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^W

45?K:'/SA

La

Iglesia de Santo

Domingo

y la Baslica de Nuestra Seora

del Rosario

BOCETO HISTRICO -POPULAR

Guatemala, C.

AUGUSTO ACUNA

G.

A. 197T

- .v/-

,iiL

^-^V

BASLICA DE LA IGLESIA DE SANTO DOMINGO Y LA

NUESTRA SEORA DEL ROSARIO

Muoz Coteccin Luis Lujan Mr~2''" Francisco univtnkiad www.uftn.eclu - Guatemala

'Sesquicentenario de la Independencia de Centroamrca.;^

Guatemala, 15

de

Septiembre

1821-1971"

G.

150a4 1.000-8-7t

TIP.

NACIONAL GUATEMALA

IMPRESO NUMERO

51 C2

;^it^^^<$:

del Rosario,

Fotografa del interior de la Baslica de la Santsima Virgen tomada el 1? de octubre de 1970, fecha en que comienza el mes dedicado al rezo del Santo Rosario.

Digitized by the Internet Archive

in

2010 with funding from

Universidad Francisco Marroqun

http://www.archive.org/details/laiglesiadesantoOOacuguat

Yo tuve

la culpa

Si. Yo soy el culpable de que se publique este hermoso e interesante folleto titulado ''La Iglesia de Santo

Domingo y
escrito 2)or

la Baslica

de Nuestra Seora don Augujito Acua.

,

del Rosario",

Al
al

llegar a las oficinas de la prensa local la sensa-

Papa Pablo VI haba otorgado Templo de Santo Domingo el honroso ttulo de BASLICA, por Bula del 28 de octubre de 1969, don Aucional noticia de que el

gusto Acua

fecundo periodista,

notable historia-

dor y entraable devoto de la Virgen del Rosario se dej venir con nueve artculos en el vespertino "La Hora", en el mes de abril de 1970, relatndonos, de una manera interesante y amena, la historia simultnea de la Iglesia de Santo Domingo y de la imagen de la Vir-,

gen del Rosario.

, de Pasados unos meses volv a archivar esos artculos. leerlos, y me vino la idea de publicarlos en un solo volumen. Fui a visitar al autor para comunicarle mi idea.

Yo tuve

la curiosidad

como parte interesada

Don Augusto me

contest:

 Y usted cree que vale pena? Pues, don Augusto: creo que vale
la
si,

la pena,

se-

una verdadera pena que este trabajo tan interesante, no slo para los dominicos sino para todos, incluso para los historiadores, quedara enterrado entre los poU vorientos papeles de un peridico. Muchos no lo habrn ledo. Y los que ya lo leyeron, tendrn gusto especial en leerlo de nuevo, pero formando ya un solo volumen que le da el gusto de la continuidad. Recuerde que u^ted
ra

mismo

dice en el ltimo articulo: ''Cremos conveniente dar a conocer parte de las peripecias del histrico

Templo de Santo Domingo, as como de la imagen de la Santsima Virgen del Rosario, pues, a decir verdad, muchas, pero muchsimas personas, ignoran estas cosas,

y no est dems saberlas".

ech una augusta mirada, guard

Don Augusto me
un minuto de
.

silencio,

me

dijo:

Bueno. .Pero habra que Nada de eso: se publican

Hora".

corregirlos,

tal

como salieron en

''La

Lo
Y

siento,

pero u^ted manda.

aqu tenemos estos interesantes artculos de don

Augusto.

una advertencia: como

los artculos

de don Au-

gusto fueron publicados antes de la consagracin del

templo, completamos el trabajo con las dos bellas crnicas que de la consagracin escribi la notable escri-

tora doa Teresa Fernndez Hall de Arvalo y que fueron publicadas en nuestra revista *'El Pabelln del Rosario", en noviembre de 1970.

asi

tenemos

el

gusto de poner en manos del publi:

co este

hermoso

folleto

breve, histrico y ameno.

Fray Alfredo Po AlvareZy 0,P,

Guatemala, mayo de 1971,

CAPITULO

PRIMERA baslica DE SANTO DOMINGO

:

Proemio

r<

Este ao fue de trascendentales acontecimientos para el pueblo catlico de Guatemala, por la designacin que el Santo Padre Papa Paulo VI, le ha dado a la Iglesia de Santo Domingo de Guzmn, al elevarla a la categora de Baslica de Nuestra Seora del Rosario. Es decir, que el nombre de la Iglesia de Santo Domingo, pasar a dormir el sueo eterno, sin perjuicio que desde que fue construida la iglesia, se le dio l nombre de Baslica de Santo Domingo, como lo veremos

.ms adelante.
1.

.:.

paa.

La primera imagen de Virgen venida de EsHemos de hacer mencin de primera imagen

la

la

que lleg de Espaa, la cual fue llevada a Mxico por el Padre Fray Bartolom de Olmedo, cuando Hernn
Corts parti de Santiago de Cuba, el 23 de febrero de 1519, habiendo llegado un Viernes Santo del mismo ao, a la ciudad de Veracruz, donde se dio el lujo de Tiacer prisionero a Moctezuma, llevndolo a su propia residencia y tenindolo en su habitacin.

Los acontecimientos polticos los haremos a un lado, pues lo interesante es dar a conocer la forma en que se fue conociendo la primera imagen, o sea una hermosa Virgen que sirvi aun en los campos de batalla, y a la cual en pocos das y con las prdicas del Padre de Olmedo que las llevaba a cabo cuantas veces poda, result ser venerada con toda devocin. Pero Bernal Daz del Castillo dice: "Despus de haber tomado la ciudad de Mxico, parti Pedro de Alvarado a la conquista del Sur de los zapotecas y el buen Fray Bartolom de Olmedo, que era Santo fraile, trajo mucho con ellos, y les predicaba y enseaba los artculos de la fe y bautiz en aquellas provincias ms de quinientos indios; pero en verdad que estaba cansado y no poda andar caminos. Ocupbase Fray Bartolom en predicar la santa fe a los indios e deca misa en un altar que hilos indios,

una cruz que la adoraban ya como miraban que nosotros la adorbamos e tambin puso el fraile una imagen que de la Virgen, que haba trado (a Mxico) Garay e se la dio cuando muriera esta pequea, mas muy hermosa y los indios se enamoraron de ella, y el fraile les deca quin era".
cieron, en que pusieron
;

2,

Cundo vino a Gioatemala.La historia no

;

dice

ms o menos cundo fue

capital

trada a la primera ciudad

(Almolonga) y que fue venerada en la Catepero dice que primeramente se le conoci con el nombre de La Piedad, y ms tarde con el de El Socorro. Don Vctor Miguel Daz en su libro "Las Bellas Artes en Guatemala" dice: "Ocupa el altar mayor de la
dral
iglesia parroquial; la trajeron de

del

Espaa a instancias mayordomo Luis Alvarado, castellano, dueo de

la obsequi
10

grandes milperas;

la iglesia junto

con

varios objetos de arte. na",

lleg-

La Virgen, llamada "Chapetoa poseer ricas joyas. Presentaba hermoso traje de terciopelo; en el presente le ponen ricas telas".
3.

En "Baslica" de Santo Domingo. Antigua Guatemala y en el hermoso Templo de Santo Domingo, la Virgen del Rosario tena un altar que fue dedicado especialmente para ella, algo majestuoso y bien ornamentado, el cual estaba construido con mezcla de varios estilos, pero la descripcin que se hace de l pone de manifiesto que era la admiracin de propios y extraos.
la

La primera

Desde aquellos remotos tiempos se le llam Baslica de Santo Domingo, habiendo sufrido en varias ocasiones desperfectos que fueron causados por sismos, entre los cuales se menciona el de 1717, fueron tan fuertes, y como corolario descargas elctricas, que amerit una buena^ reparacin, hasta su destruccin total el 29 de julio de 1773.
Contina la historia "La Baslica de Santo Domingo contaba, entre muchas y admirables bellezas en obras de arte, su valiosa Virgen del Rosario, de plata Santo Domingo de Guzmn, escultura de Alonso de la Paz, y el Cristo Yacente, joyas salvadas por el herosmo de los hombres, la noche horrenda del 29 de julio de
:

1773".
4.

Su destruccin. Los dominicos vieron

sibilidad de reparar el

impohermoso templo que haba quela

dado destruido, pero eso s, tuvieron el cuidado con ayuda de los vecinos, de salvar todo lo que tenan en el templo, y con la orden del traslado al Valle de la Ermita, comienza la tarea de ir empacando todo lo concerII

perjuicio que prestaron gran ayuda en los momentos trgicos a todos los vecinos del populoso barrio, como lo era el de Santo Domingo, y a los circunvecinos que quedaron en una gran lipidia.
iiente, sin

Esa hermosa baslica, posea la fuente ms grande del reino y la surtan ms de veinte pajas de agua, as como un bellsimo jardn, obra que fue dirigida por -el dominico Fray Flix de Mata, en el ao 1618.

Hemos dado

a conocer cmo lleg la primera imagen

de la Virgen a la ciudad (Almolonga) y nos trasladamos a la construccin de la Baslica de Santo Domingo

como se le llam durante muchsimos aos, y en qu forma la Virgen del Rosario lleg a Santo Domingo cuando fue terminada la iglesia en la nueva ciudad de
Guatemala.
'
.

;,<

12

CAPITULO

II

LOS DOMINICOS EN LA NUEVA GUATEMALA

Terreno para convento e iglesia, Obligadamente y debido a los terremotos de 1773, a regaadientes por unos y con la alegra de otros, se dispone el traslado de la capital al Valle de la Ermita, instalando don Martn de Mayorga el Ayuntamiento el 2 de enero de 1776, y el 2 de febrero del mismo ao, da posesin de un extenso terreno a los dominicos, con el objeto que procedieran a la construccin de su convento, dando prioridad a la construccin de la Iglesia de Santo Domingo de Guzmn.
5.

Con un plano
tal

provisional, se designa la parte orien-

para las obras que haban de emprenderse, teniendo el mencionado terreno 300 varas de Norte a Sur, por 400 de Occidente a Oriente, en el cual se comprendi el permetro del terreno cedido, la plazuela frente a la iglesia, y la portada por donde deba entrarse al
convento.

La construccin del convento fue una labor lenta, debido a la inmensidad de obras que haban de hacerse, y por ende, ms de una vez fueron suspendidos los trata

tambin los acontecimientos polticos contribuan a que todo se paralizara; en consecuencia, todo fue despacio pero con paso sebajos, pues en aquellos tiempos

guro.
6.

Generosidad

de

los

dominicos.

Al

fundarse

la

ciudad, comienzan los trabajos de la introduccin del agua de Mixco y Pnula, y los dominicos que nunca de-

jaban pasar nada inadvertido, contribuyen con la cantidad de sesenta mil pesos plata, dinero que vino a vigorizar los esfuerzos de los funcionarios, y uno de los mejores albailes de aquellos tiempos, don Bernardo Ramrez, pone una inyeccin ms de entusiasmo, y los trabajos se aceleran, con lo cual los dominicos salen favorecidos, pues la Municipalidad para corresponder al donativo que les haban hecho, acord como reconocimiento, donarles la cantidad de diez y ocho paja^ 4e agua.
..

7.

La primera piedra de
y
el

las cosas,

iglesia.As siguieron convento poco a poco fue llegando a su

la

trmino, y el 5 de abril de 1792, el Provincial de San Vicente Ferrer de Chiapas y Guatemala, Fray Carlos Cadena^ y con los honores del caso, coloca la primera

piedra en una excavacin que se haba preparado, para dar comienzo a la construccin de la iglesia domi-

contando para el caso la Orden de Predicadorfondos suficientes de la comunidad, y los productos de las haciendas San Jernimo en la Baja Verapaz y El Rosario en Amatitln.
nQaija,

as: :.con los

fS^.Lec/^e y miel para las o&ras. Estas haciendas, l 'd San Jernimo, por ejemplo, produca' gran Cantidad^ d^ caa, y la miel en su mayor parte la traan pa-

ra revolverla con la mezcla

y la hacienda El Rosario proporcionaba gran cantidad de leche, que tambin era trada para la misma operacin, con lo cual los arquitectos manifestaban que en esa forma, la mezcla tendra mayor consistencia, y tanto los muros, cimientos, arcos y bvedas, y el resto de la construccin, tendran una solidez indescriptible; pero este secreto en la argamasa lo dieron los dominicos, y deseando que todo saliera lo mejor posible, no tuvieron inconveniente en proporcionarlo a sus constructores, pues deseaban lo mejor de lo mejor.
;

El mismo ao 1792, hubo cambio de Provincial, y el Padre Cadena que haba colocado la primera piedra, hace entrega del cargo al R. P. Doctor Fray Juan Infante, quien nombra a Pedro
9.

Los arquitectos.

Garci-Aguirre, arquitecto

bramiento se debi a la dio fama, por las construcciones que ya haba hecho, o comenzado, y principalmente la recomendacin de la Sociedad Econmica de Amigos del Pas. Garci-Aguirre, busca una persona de vastos conocimientos en e\ ramo, y acordndose del constructor Bernardo Ramrez que tuvo a su cargo la construccin de lo indispensable para la introduccin del agua a la capital, juntos dan comienzo a la ardua tarea, siempre con estropiezos pues no faltaban los contratiempos que se interponen en el camino.
10.

de la obra; pero ese nomreconocida capacidad que le

Bveda

a peticin del pueblo.

En

1796,

sale electo Provincial

Fray Felipe Gutirrez quien im-

buido de gran entusiasmo, los trabajos son acelerados, y en poco tiempo se llega a la discusin de cmo deba
fs

techo de la iglesia, pues la voluntad del rey Carlos IV, se impona, y ordenaba que ninguna iglesia deba cubrirse de bveda fundida, sino con madera y

hacerse

el

teja.

La oposicin de los vecinos fue rotunda, ya que la orden de Carlos IV era terminante "ordenaba que no deban construirse ni torres, cpulas, mucho menos iglesias con bvedas fundidas." Pero la ciudadana manifestaba que la Corona no daba ni un real para las obras y se meta en asuntos que no le incumban.
:

De

esta manera,

el

pueblo que

ms de una vez

tiene

sus buenos arranques, no respet la orden del rey, y da su consentimiento para que bajo su responsabilidad se construya la bveda fundida, y sin ms esperar, se
respeta la voz del pueblo que es la voz de Dios.

El rey posiblemente para complacer al pueblo, expide la orden de construccin de la bveda fun-dida, sin saber que cuando lleg su disposicin el 18 de mayo de 1799, la ciudadana haba expedido una orden de construir iglesias con altas cpulas, torres majestuosas y bvedas atrevidas, con lo cual los templos resultaron unos verdaderos palacios, y el rey se qued burlado; esta vez el pueblo se impona, la justicia estaba de su parte, y todo sali a pedir de boca.

19

CAPITULO

III

EL CONVENTO Y LA BASLICA
11.

Consagracin

del obispo de Chiapa^.

La

ilu-

sin del pueblo era que en la Iglesia de Santo

Domingo
Ciudad

se llevara a cabo la consagracin del Obispo de

Real de Chiapas, pero an en 1802 en que hubo de hacerse, la baslica no estaba concluida no obstante, los actos llevados a cabo, resultaron grandiosos, y por ms estropiezos que haba, no fueron bice para llevarlos a feliz trmino.
;

12.

Se terminal
el

el

convento.

En 1803, Garci-Agui-

enorme convento donde existieron una hermosa fuente y un bello jardn que duraron muchsimos aos o ms bien hasta 1871, cuando las cosas fueron cambiando con el triunfo de la Revolucin de 1871.
rre termina
se termina la bveda que cubre la pero hubo de lamentarse la muerte de Fray Cadena, quien fue sepultado en la Capilla del Panten de los religiosos, el cual no se pudo terminar como era el deseo de los dominicos, ignorndose los motivos.

En

ese

mismo ao

baslica,

En
sas

el

mencionado convento se
de
artistas,

obras

de
7

encontraban valiorenombre, algunas fue-


ron desapareciendo con el correr de los das, o sean las que se pudieron llevar, con motivo de la exclaustracin de los frailes. 1804 se da comienzo a la decoracin de las naves, la cual se llev meses, pues el gusto artstico y la delicadeza con que se llev a cabo, por ms esfuerzos que hubo de hacerse, era imposible que s empleara un tiempo corto, si se toma en cuenta que las molduras talladas en fina madera, y labor del dorado que era finsima, son trabajos que necesitan tiempo; adems, las figuras que fueron colocadas en la nave mayor requirieron gran
13.
las naves.

Decoracin de

En

paciencia.

El pulpito como puede verse hasta el momento, es una obra tallada en fina madera, obra de grandes talladores de aquellos tiempos, que dejaron una escuela como difcilmente la podremos ver, ya no digamos el
trabajo de dorado, que fue hecho con oro de 24 quilates, dorado al agua, como ya poco se ve en nuestros
das.

Con la venta de azcar. Hacia la doce calle, i^. tenan un departamento, el cual serva para la venta de azcar que era elaborada por los dominicos, con cuyo
producto se iban haciendo los trabajos de la monumental iglesia, que hoy por hoy, y a pesar de los pesares, y gracias a los dominicos que no desmayan ni un momento, cada da se convierte en ms grandiosa, con mayor solemnidad sus cultos dedicados tanto a la Santsima Virgen del Rosario, patrona de' Guatemala, como al Seor Sepultado que es venerado desde hace varios siglos.

'1

15,Se

termina, la baslica,

Al

quedar terminada

llamaba, por la suntuosidad, su elegancia y su belleza indescriptibles, todo aquel que la

la baslica,
le

como se

visitaba quedaba completamente admirado;

eran innumerables las visitas, y todos y cada uno no terminaban de dar gracias a Dios que ya contaban con otro templo de gran magnitud, pues a decir verdad, compe^ tan con el convento de los franciscanos, quienes no se quedaban atrs en la construccin de San Francisco, que ocup de la 13 Calle a la 14, 6^ y 7^ Avenidas, de lo que queda nicamente el recuerdo, pues posteriormente se construy el edificio del Correo, y en la esquina de la 14 Calle estuvieron la Administracin de Rentas, la antigua Aduana, estacin del ferrocarril Decauville, y actualmente ocupa la primera demarcacin de la Polica,

como Direccin General.

16.

La Revolucin del El frente de

71.

la iglesia

tena
al

una hermosa baranda, que ms tarde fue llevada

Hospital Militar, convirtindose la parte de la 10^ en el Conservatorio Nacional, ms tarde en escuela pblica, y en el resto del exconvento se estableCalle, ci la

Administracin de Licores y Ramos Estancados, donde hasta la fecha se encuentran parte de ellos, lo mismo que la Polica de Hacienda y casas de personas particulares. Todo esto sucedi cuando el General Barrios triunf con la Revolucin de 1871.

Cuando una revolucin triunfa, muchsimas personas tratan de destruir lo que encuentran a su paso, pero eso no se puede evitar, pues siempre hay odios para los cados, sin tomar en cuenta que hay obras que debieran conservarse, pues si bien es cierto que los terremotos de 1917-18 destruyeron bastante de esas reta

no faltaron hombres que insinuaban que deba botarse cuanto quedaba de esos edificios coloniales, y no solamente esos sino otros que seran un recuerdo histrico, pero nosotros somos as somos destructores, tenemos saa, pero todo lo hacemos cuando un gobierno ha triunfado, para demostrar que estamos con l, sin saber el dao que nosotros mismosi nos hace^ mos con ello.
liquias histricas,
:

Sin embargo, cuando don Gilberto Valenzuela lleg Licores, suspendi inmediatamente las demoliciones que se haban comenzado, sin perjuicio "que orden la reparacin de varios corredores, salones y obras tiles, que los consider de mucho beneficio", y efectivamente, ms tarde se not la utilidad de ellos, donde fueron instaladas oficinas de su dependencia, ampliacin en las fbricas de licores y bodegas para el almacenamiento de las chichas y el licor que era elaborado durante el da.

como Director de

ZQ

CAPITULO IV
BENDICIN DEL TEMPLO
17,

Santo Domingo, primer templo. El Templo de

el

primero que fundaron los espade los terremotos de 1773, pues ms corriendo que andando, llegan al Valle de la Ermita, con la disposicin de no perder tiempo, fijaron su lugar, haciendo planos y tomando medidas convenientes, y ya todo dispuesto, ni lerdos ni perezosos comienzan a trabajar decididamente, y por todos lados se vean grandes movimientos para construir la nueva capital de Guatemala.
oles, despus del desastre

Santo Domingo fue

En Santo Domingo, sin haber sido completamente terminado y aprovechado los acontecimientos polticos en la Madre Espaa, se hacen grandes festividades, al mismo tiempo que se hace el traslado de la Santsima Virgen al templo, el 5 de noviembre de 1808, como lo veremos en seguida, y copiamos literalmente los prrafos que se mencionan con tal motivo.
por el rey. "El primero de noviembre de 1808 se inform al vecindario capitalino, de la defensa heroica que hiciera Espaa contra las
18.

Lds

fiestas

21

huestes de Napolen Bonaparte, as

cin de Carlos

nando VII,
Bayona''.
del

el

como de la abdicaIV y del advenimiento al trono de Fermonarca inepto que cometi la debilidad
al

de entregarse desarmado,

enemigo de su patria, en

"El entusiasmo por la abdicacin y el advenimiento nuevo rey, invadi, como inmensa rfaga, a toda la Amrica Espaola, llegando hasta el reino de Guatemala, donde la excitacin se manifest extraordinaria.

"Alborotaron la ciudad los dueos de tiendas de comercio, dirigindose a la Plaza Mayor al recibir la noticia de los sucesos polticos a que se hace referencia: contrataron a varios filarmnicos con objeto de que ejecutaran un programa musical, mientras tres o cuatro individuos lanzaban al aire multitud de c^
hetes,.

"Los espaoles enviaron unos cuantos muchachos a a efecto de echar al vuelo las campanas, cmo un acto de regocijo; otros espaolistas recorran las calles, daban saltos y bailaban arrojando de un lado a otro los sombreros. "Los peninsulares y algunos personajes principales llevaron en el pecho una medalla que tena grabado el busto del nuevo soberano y la inscripcin siguiente: x Temando VII, el Amado'."
las iglesias
-

'

19, Traslado de

la

Virgen,

"Los

mismos

sujetos

iniciadores de las

que se acercaba el treno del Templo de Santo Domingo, ofrecieron costear los gastos que ocasionaron las f iestasi, las que SB llevaron a cabo con pompa extraordinaria".
122

manifestaciones, al saber da seis de noviembre, fecha de escitadas

El da 5 de noviembre, a las 12 horas, la campana mayor del Templa de Santo Domingo anunciaba el gran acontecimiento del traslado de la Santsima Virgen del Rosario, y seguidamente todos los templos siguieron repicando sin cesar, lo que constituy una
alegra sin precedentes.
20.
..

..

^i

El gran

desfile.

las

16 horas comienza
del

el

la ''Calle Real, domicide Francisco de INxera, Ministro General de la Real Hacienda, personaje de campanillas y adinerado. En dicha casa estaba depositada la histrica Virgen del Rosario, obra de arte valiosa, de plata, cuajada de joyas; la imagen iba a ser conducida al Templo de Sanlio

gran desfile religioso saliendo Domingo, hacia la casa N^ 6 de

Templo de Santo

to

Domingo".

En

esta procesin que fue

sas que registra la historia,

una de las ms grandiotomaron parte todas las

el

autoridades,
retrato del

y 'un peninsular, vestido lujosamente,

llevando rizada peluca, conduca un estandarte con

Rey Fernando',

sin perjuicio que toda la

fila,

colonia espaola, estaba

en primera

as

como

miles de devotos de la Santsima Virgen que se dispu-

tan los primeros lugares, llegando a Santo Domingo, a las ocho de la noche, donde era imposible encontrar

un lugar desocupado, pues muchsima gente t para tomar los lugares preferentes.

se adelan-

La iluminacin fue costeada por los peninsulares, colocando miles de farolitos de todos colores, y con figuras diferentes, que al encenderlos dieron una impresin maravillosa, como no se ha vuelto a ver desde
aquellos recordados das.
23

Los comentarios, Despus de la procesin, to21, dos hacan comentarios, que no se explicaban cmo era posible que la Santsima Virgen hubiera estado en casa particular, teniendo los dominicos una iglesia provisional, donde pudo haber estado sin necesidad de
guardarla en casa.

A esto debemos agregar, que la Virgen durante ms de doscientos aos, haba estado en adoracin en la Antigua Guatemala, motivo por el cual, no terminaban de hacer los comentarios respectivos.
Las crnicas de la poca dicen "No se tienen notiprimera autoridad civil tom parte en la procesin pero s dicen que en casa de Elizardi, se sirvieron a numerosos invitados, grandes viandas, dulces, vizcochos, horchata y vinos de los mejores, siendo una atiborrada, en la que se bebi y brind en honor de Fernando el Deseado; monarca que ms tarde haba de pagar con ingratitud los grandes sacrificios de sus
:

cias si la
;

subditos".
22.

Muere

el

gran arquitecto,

Estando ya

la

San-

tsima Virgen del Rosario, en su altar, siguen los trabajos; no obstante, el 17 de agosto de 1809, la obra fue

entregada a los dominicos (inconclusa), y el 17 de septiembre del mismo ao, mora el constructor don Pedro Garci-Aguirre, habiendo sido enterrado en "el nicho del presbiterio", con lo cual terminaba el martirio que lo tuvo entre la vida y la muerte durante diez meses ms o menos, pues un cncer localizado en la garganta dio fin a sus tormentos.

CAPITULO V

LAS CORONAS DE LA VIRGEN

23.

"La Domina".Antes de

llegar

las festivida-

des que se preparan para fines del

mes de septiembre

del corriente ao, y donde pblicamente se dar a conocer la designacin de Baslica de Nuestra Seora del Rosario al Templo de Santo Domingo, daremos a conocer algunos datos importantes correspondientes a milagros y rogaciones que se le han tributado durante varios siglos.

La imagen de la Santsima Virgen del Rosario, fue ordenada por el dominico Fray Lope de Montoya, habiendo sido terminada en el mes de diciembre de 1592. En aquellos tiempos haba plateros magnficos pero la historia no dice quin de tantos la hizo. Lo cierto es que el convenio era que se hiciera con vestido y peana de plata, sirviendo de modelo la Virgen llamada "La Domina", nombre que llev por encontrarse en la entrada del noviciado, y donde se reunan diariamente para rezar el oficio en nombre de Mara. Esta bellsima imagen fue destruida por los terremotos de 1773, con lo cual desapareci esta valiosa joya colonial.
25


j^^.

Lds dos coronas de

del Rosario

la Virgen.

La

Santsima

Virgen

tuvo dos coronas, de las cuales no

se sabe el paradero

que tuvo

la primera,

pero nos dice

Ximnez, aunque es un poco dudosa

la fecha,

como

lo

veremos
ligioso

"El 6 de agosto de 1626, hizo sus votos de reel

dominico

P. Fr.

Andrs de

la Tovilla,

que

fue

muy amante

del Rosario.

Desendole regalar a su

imagen una buena corona, comenz a reunir limosnas, y fueron tan generosos los fieles, que le hizo una bellsima de oro con

muchas piedras

preciosas, que en-

tonces fue valuada en doce mil pesos".

decir cundo fue terminada la
el

Nadie puede

mismo Ximnez

dice que el P. de la Tovilla

mencionada corona, y muri

en 1660.
El ao 1768, era

Mayordomo de

la

Cofrada D.

Francisco de la Barrutia, y debido a sus gestiones, y con limosnas del pueblo, le mandan a confeccionar la segunda corona de oro con piedras preciosas, la que
fue valuada en 1831, pesaba "nueve marcos y seis onzas" o sean cuatro libras catorce onzas. Esta corona
"dijeron los comisionados que tena

ms

valor la he-

chura que
25.

el resto,

por su importancia y estimacin".

Roban
lasi

la

corona de oro.

El ao

1833,

miste-

riosamente desaparece, y contaban que "anduvo rodan-

mesas de juego, y que el jugador que la gan se la vendi por poca cosa a un seor Urruela; que este seor la compr con intencin de devolvrsela a
do por
la

Virgen

al ser

restaurado
as

el

convento, y al entregar-

sela.

5ro

a los padres, stos en agradecimiento> le ohsequiaun potrero, n terreno que aunque estaba anexo al
el

convento, despus se llam

,

Potrero de UrruelcJ*,

,26.

La otra corona va a Barcelona.-Los aconteci-

mientos polticos de 1872, obligaron a los dominicos a conservar las joyas de la Virgen, hasta donde fuera posible, y considerando el peligro que corran, el P. Fr. Jos Casamitjana, "ltimo Prior de Santo Domingo, se la llev para Barcelona", siendo sta una de las joyas valiosas de la Virgen que se salvaron de los ambiciosos que buscaban apropiarse de todo lo que posea la imagen.
27.

La trae
l

el

P. Riveiro.

El

P. Riveiro en 1890,

hizo

un viaje a Europa y

visit al P.

Casamitjana, sael

bedor que
to se la

posea la corona, quien, con

el

mayor gus-

entreg habindola devuelto

la

P. Riveiro a los

dominicos, y es la que sirvi, despus de haberla enri-

quecido con nuevas joyas, en

solemne procesin que hubo en 1908, con motivo del primer centenario del Templo de Santo Domingo, misma que sirvi para la coronacin, el 28 de enero de 1934.
los dominicos!. Como se ve, los dominicos siempre han tenido cuidado de lo que se les ha encomendado, tratando por todos los medios de ir haciendo mejoras, enriquecindola con ms joyas, pues para eso son las limosnas del pueblo, y lo que es ms, hay personas adineradas que dedican algunos centavos para hacerles obsequios con algn motivo; pero hay personas que no les agrada esto, y luego salen con que hay que ocuparse de la miseria que padecen muchsi-

28.

Sie^npre

^7

mos

hijos del pueblo en esto hay razn y estamos de pero ese mismo pueblo miserable, es el que acuerdo da sus limosnas con la esperanza de alguna bendicin de Dios, porque de los ricos, no se espera que coman

bien,

menos an, que

suelten la plata para hacer

una

obra de caridad, sin perjuicio que hay quienes s practican la caridad, pero son personas que no quieren que
sepa la izquierda
lo

que hizo

la derecha.

29

CAPITULO VI
FIESTA DEL ROSARIO
Cofrada del Rosario, Las crniel 1^ de noviembre de 1559, fue fundada en la Antigua la primera Cofrada del Rosario, y Juarros lo confirma cuando dice: "Subi al pulpito de su catedral el limo. Seor D. Francisco Marroqun, y exhortando al pueblo a la devocin del Santsimo Rosario, dijo: *Que sera conveniente se erigiese en la Iglesia de Santo Domingo, Confraternidad del Rosario, como haba en muchos conventos de la Orden, para que as se extendiese tan santa devocin
29,

La primera

cas de aquellos tiempos dicen que

los fieles

ganasen

las

grandes indulgencias, que

es-

tn concedidas a los que la frecuentan y que desde luego su Seora se declaraba por Cofrade', quedando

cannicamente establecida la cofrada; y como primer director de ella el M.R.P. Superior del Convento de Santo Domingo, Fr. Toms Vitoria".

Terminado el sermn, se levanta el acta corresponfirmando el seor Obispo, siguindole el licenciado D. Juan Nez de Landecho, Gobernador y Presidente de la Real Audiencia y el Dr. Mexa, Oidor,.
diente,

2t

acordndose que saliera todos los aos una procesin el da de la Anunciacin, "escogiendo ese da por celebrarse en l el primer misterio gozoso y no estar instituida
30.

an

la fiesta del Rosario''.

La Batalla de Lepanto.La

fiesta de la

Virgen

del Rosario tuvo su origen despus de los triunfos de

tropas cristianas contra los turcos, en octubre de se crey firmemente que las oraciones de los cofrades a la Virgen, se hicieron con ese- fin, y a decir verdad, no fueron defraudados, pues se gan la batalla.
las

1571, en las aguas de Lepanto, pues

Como un

agradecimiento, y en accin de gracias,

V., instituye
la la Victoria, insertando
:

el

Papa San Po
Seora de

festividad de Nuestra

a la vez en la leta-

na lauretana la deprecacin

Auxilio de los cristianos,

y por ltimo se estableci La Fiesta del Rosario, luego

el

sucesor en

el

pontificado, Gregorio XIII, convencido

ayuda de

igualmente que la Batalla de Lepanto se gan por la la Virgen del Rosario, el 1^ de abril de 1573,
o altar de la Virgen del Rosario, la facultad de poder

concedi a todas las iglesias que tuviesen la cofrada

celebrar con toda pompa-fiesta,

el

Primer Domingo de

Octubre por haberse obtenido ese da la victoria.

'

31,

La nueva imagen de

la

Virgen.

Desde

luego

dominicos se dieron cuenta de lo ocurrido en aquey con mayor entusiasmo propagan ms la devocin a la Virgen, lo que tuvo grandes resultados, y sin mucho vacilar comienza la propaganda por todos los pueblos, con resultados magnficos, y en 1592, como ya lo dijimos. Fray Lope de Montoya ordena la
los
llas tierras,

confeccin de la imagen de la Santsima, Virgen del Rosario, habiendo sido entregada en ese mismo ao.

Los comentarios que se hacan en aquellos das de la Santsima Virgen nos dice Remesal: '*La Imagen tiene 2 varas de alto, y era la mejor que exista en su tiempo, en Indias, 1619", sin perjuicio que Fuentes y Guzmn dice "Que es sumamente devota y sumamente bella. que muda su rozagante y encendido color en gualda, palidez en ocasin de conflicto y necesidad polleva en sus brazos un nio, como de un mes, pular. dormido con movimiento tan natural, tan vivo, y halageo, que enamora el infantito Rey las almas ms ingratas". Y el P. Fr. Felipe Cadena la llama "La peregrina y famosa imagen de la Emperatriz del Cielo, Mara. que juntando todos los aciertos del arte en escultura, era dulce hechizo de las almas. su pasmo de las hermosuras y copia viva del original".
:
.
.

los terremode 1773, la Virgen sufri completamente una desfiguracin, pues los sismos fueron tan enormes, que la parte donde se encontraba se desplom, lo que oca-

32.

Terremoto de Santa Marta. Con

tos

sion su ruina, pues tanto

el polvo como varios bloques que se vinieron, la sepultaron dividindola en varias piezas, lo que no fue bice para que los dominicos inmediatamente que fue extrada de los escombros, la mandaran reparar, y segn las crnicas se dice que la Virgen qued mucho mejor que el original, con mayor belleza, como fue comprobado en aquellos das, y nosotros no podemos negar que es lindsima.

33.

El vestido de

la

Virgen.

No obstante

que

la

venerada imagen

tiene toda la vestidura de plata, fi3,t

mente decorada y con un gusto artstico, digno de una reina, los dominicos mandan a confeccionar un manto y tnica del terciopelo ms fino que haba en aquellos tiempos, seleccionando un color verde obscuro, el cual fue bordado con arabescos de oro, confeccin que fue hecha en Espaa y que la estren en 1866. La mencionada tnica fue guardada con el mayor esmero durante 42 aos, y volvi a lucirla el 8 de noviembre de 1908, al cumplir el primer centenario la
Iglesia de Santo

Domingo de haber

sido bendecida. Es-

primeras manifestaciones pblicas que se le hacan a la Virgen en la nueva Guatemala, lo que constituy un acontecimiento apotesico como no se haba visto desde el traslado a su altar, el 5 de noviembre de 1808.
ta fue
las
3Jf.

una de

La grandiosa procesin.Por
el

todas las calles

ao 1908, fueron engalanadas con lindsimas alfombras, cortinajes y ramos de flores en los balcones, sin perjuicio que fueron colocados arcos bellsimos, encontrndose las calles y plazas abarrotadas por miles de devotos, que le seguan con toda devocin hasta su regreso al templo a las 8 de la noche, donde se dejaron oir los repiques de campanas, cohetes y bombas, encontrndose el templo iluminado completamente con focos de colores que le daban una vista sin precedente y al dar su bendicin, en medio de la tradicional Granadera, los miles de personas la despidieron con la Salve, sin faltar las lgrimas furtivas cuando la Virgen atraviesa el umbral de la hermosa puerta. que recorri

srz

CAPITULO VII

ALGUNAS PERIPECIAS
35.

Intentan robar

la

imagen de

la Virgen.

Cuen-

tan algunas ancdotas, que nosotros las trasladamos a nuestros lectores, ya que tenemos la oportunidad y que

no deben quedar en el tintero, aunque se consideren exageradas. El hermano Fray Liberato dice: **En aquellos tiempos (se refiere al ao 1829), saquearon las iglesias, y que vinieron a Santo Domingo con la intencin de llevarse a la Virgen del Rosario, y que al intentar cogerla, comenz a temblar el altar y camarn, lo que les infundi tal miedo, que la dejaron, sin perjuicio que muchas alhajas desaparecieron".
36.

La mua

de Fray Liberato.

Las

fiestas

del

Rosario costaban muchsimo dinero, y no teniendo lo

suficiente para sufragar los gastos, cuenta

Fray Libeel

rato que: "Tena un demandante durante todo

oficio

ao,

que lo tuvo muchos aos, y la mua que montaba estaba tan acostumbrada a esa tarea, que sola ella s paraba en las puertas''. El objeto era pedir una ayuda, pues haba que pagar fuegos artificiales, msica 07 seel

renatas, inclusive

alumbrado que era rumboso.

33

37.

Quieren robar

los rayos.

Entre otras

est la

de los rayos de oro. "Un da denuncian al jefe del ramo de Consolidacin, que los rayos de la gran aureola que la Virgen del Rosario tena en su camarn eran de oro. Con el previo permiso, el jefe se present en Santo Do-

mingo, acompaado del denunciante. Al presentarse el capelln y sin ms saludo, le present la licencia que traa y que le entregara la llave del camarn. Cuando la tuvo en su mano escal con febril ansiedad el altar, abri el camarn y entonces se lanz como una flecha sobre la codiciada presa. Su decepcin fue terrible al agarrar los rayos y conocer que eran de cartn dorado".

Nosotros consideramos esto posiblemente como una burla del gobernante de aquellos tiempos, deduciendo esto: que le fue pedida una licencia para apoderarse de las joyas de la Virgen, y sabiendo l las intenciones que estos seores perseguan, inform a los dominicos

stos, ms listos que ninguno, inmediatamente cambiaron los de oro por los de cartn, y sacamos la conclusin, por la respuesta que el gobernante les diera, cuando les dijo: "Los frailes son ms listos que ustedes, qu rayos iban a encontrar?'' Entonces le piden apropiarse de la Virgen, y el presidente les responde

"Cmo voy a

consentir semejante cosa, cuando soy cofrade del Rosario ?". l

Terremoto de 1651. En 1651 hubo un gran te38. rremoto que alarm a toda la ciudad y pueblos circunvecinos, fue algo verdaderamente que todos crean que el fin del mundo haba llegado, y las crnicas cuenEl referido gobernante era el General Justo Rufino Barrios, quien en ese sentido, tuvo sus cosas buenas.

34

tan que los habitantes caan a tierra, y muchsimas casas como algunas iglesias, sufrieron daos de consideracin, salvndose la Virgen de ser destruida, pues

no obstante el peligro que haba, lograron sacar de la iglesia a la Virgen rezndole el Rosario continuamente, de donde naci el Rosario Perpetuo.
S9.

Patrona de
la
le

la

Antigua,

^Todas

estas
los

que sufrieron en
que se

Antigua Guatemala y

pruebas milagros

atribuyen, se decide declararla Patrona de la

Ciudad de Guatemala, siendo el mismo Ayuntamiento quien hizo voto y jur a la Virgen, Patrona de la ciudad contra los terremotos.
40.

El Ayuntamiento
asistir

en

la procesin,

Tena

sus

altibajos la asistencia del

Ayuntamiento a

las festivi-

dades, pues la Real Audiencia en 1808, le prohibe al

Ayuntamiento

a sus festividades, volviendo su

asistencia en 1811, pues siendo "jurada",

no poda de-

jar de estar presente, y en 1824, se le perdona la no

asistencia a otras festividades, a excepcin de la fiesta

de la Virgen del Rosario.

41.

El Rosario Viviente. En 1893,

el

el

Padre Rivei-

ro funda

Rosario Viviente, difundindose de

la Repblica,

nera en toda

que hasta
el

el

tal mamomento, no le

falta el rezo durante las veinticuatro horas

del

da.

Hay

varias divisiones que rezan

Rosario, estn don-

de estn, y a las personas que les toca en la madrugada, o cualquier hora de la noche, con el mayor gusto y de-

vocin se levantan para no perder ni un segundo en

el

ofrecimiento que se tiene.

ltima divisin que se form llev el nombre de la Coronacin, y es la que trabaj arduamente, hasta lograr la Coronacin de la Santsima Virgen, que se llev a cabo el 29 de enero de 1934, lo que constituy uno de los actos ms solemnes de la historia de la Virgen del Rosario.
jf,2.

La ltima divisin.

Lsl

:3$

CAPITULO VIII

OCHO PROCESIONES
del centenario. En la nueva Guatemala de Asuncin, ocho veces ha salido la Santsima Virgen del Rosario en procesin, incluyendo la vez que fue llevada a la Antigua Guatemala en una gran peregrinaJfS.

La

la

cin.

En 1908, como ya dijimos, sali por primera vez en Guatemala, en solemne procesin con motivo de cumplirse el primer centenario de la bendicin de la monumental Iglesia de Santo Domingo, causando gran admiracin.
^^. La de la coronacin. El 28 de enero de 1934, por segunda vez vuelve a salir en procesin, con motivo de la apotesica coronacin, y en 1935, y con motivo de cumplirse el primer aniversario de su coronacin, con el mismo recorrido del ao anterior, miles de devotos se dan cita para acompaarla, viniendo cientos de personas de todos los departamentos de la Repblica con gran entusiasmo. 45.

50 Del Rosario Perpetuo.El

37

1^ de

noviembre

de 1941, con motivo del cincuentenario del Rosario Perpetuo, y previos preparativos para darle gran so-

iemnidad, a las cuatro de

file religioso,

la

tarde da comienzo
al

el

des-

sin

faltar todas aquellas personas que

pertenecen tanto al Rosario Perpetuo como

rio Viviente.
Jf6.

Rosa-

El XV Aniversario.Del

20

al

30 de enero

de 1949, se conmemora el 15 aniversario de su coronacin, organizndose con tal motivo, una visita a las
diez parroquias que existan en aquellas fechas, con lo

cual todas las zonas de la capital, se disputaban los

jores adornos para recibirla, sin perjuicio de los

nficos festejos

memag-

indescriptibles, pues

que cada parroquia prepar, que son no omitieron absolutamente nada

lo

para que resultaran

mejor de

lo

mejor.

IV centenario de la cofrada. El 1^ de noviemJf7. bre de 1959, con motivo de celebrar la fundacin de la

Cofrada del Rosario en la Antigua Guatemala, se formula un programa especial para la mencionada fundacin, y el 15 de noviembre del mismo ao, se lleva a cabo una gran peregrinacin a la Antigua Guatemala, donde tanto los vecinos de la capital, como los de Antigua Guatemala, sin faltar municipios y caseros, se desbordan en todo sentido. La peregrinacin, fue un desfile religioso donde tanto carros, camiones, bicicletas y otros vehculos, formaron grandes cordones o vallas, los que iban debidamente adornados, y cantando alabados en todo el recorrido, hasta llegar a la ciudad de la Antigua, donde tenan preparados actos especiales, con motivo de la fundacin de dicha cofrada, y la llegada de la Santsima Virgen del Rosario, donde fue adorada por ms de doscientos aos.
38

del Rosario. En el mes de diciembre ao 1969, y con motivo de la clausura de la campaa nacional del Rosario en familia, sali en procesin hasta el Campo de Marte, donde los guatemaltecos una vez ms ponen de manifiesto su gran devocin, su fe inquebrantable, viniendo de todas partes de la Repblica, todas las cofradas que existen, vistiendo algunas
Jf8.

Cruzada

del

sus trajes tpicos de los pueblos residentes,

sin

des-

prenderse ni un solo momento, desde la salida, y luego presenciar los actos llevados a cabo al clausurar la campaa nacional del Rosario en familia hasta dejarla en su monumental Iglesia de Santo Domingo, hoy Baslica de Nuestra Seora del Rosario.
U9.

Cada da ms Esta ltima salida de

fe.
lo

la

San-

tsima Virgen del Rosario, podemos decir sin temor

a equivocarnos, que cada da la fe y devocin hacia la Virgen, se extiende ms, sin perjuicio que el mes de

octubre de cada ao,

pone de manifiesto

all

se

dan

y principalmente cuando para el caso, se selecsermones, pues se escuchan los ciona a los dominicos que deben dirigir la palabra al pueblo, que son escuchados en el templo y por medio de la radio, y a miles de personas que no pueden asistir por mltiples motivos tambin se les da la oportunidad a los habitantes departamentales, como a los que se encuentran en otros sitios para escucharlos.
cita todas las clases sociales,
;

39

CAPITULO IX

NUEVA
50.

baslica DEL ROSARIO

de la prde Santo Domingo en Baslica del Rosario, nos extendimos para dar a conocer a nuestros lectores, desde la construccin de la iglesia que desde aquellos tiempos se le llam baslica, sin que existiera la bula correspondiente, pero la suntuosidad del templo, nos parece que lo ameritaba, y como la voz del pueblo es la voz de Dios, el nombre se fue quedando, y podemos decir, que desde los terremotos de 1917-18, se fue olvidando y se le llama Iglesia de Santo Domin-

Iglesia

o baslica?.

Con motivo

xima designacin de

la Iglesia

go,
las

y costar mucho que se denomine baslica, y sern nuevas generaciones las que la nombrarn con ese nombre, pues nosotros no podemos por el momento, y la prueba la tenemos con la Baslica de Esquipulas,
siempre decimos templo.
51.

La^ condiciones que exige

al

el

Papa.

Desde

el

veintiocho de octubre de 1969, fue expedido el decreto por medio del cual se le da el ttulo de BASLICA ME-

NOR

Templo de Santo Domingo, despus de haber

4!

llenado tres puntos principales de las condiciones re-

queridas, pues siempre que se tena preparada la consagracin hubo motivos que los daremos a conocer, ya que slo Dios sabe por qu razones lo impidi cuando

mejor buena intencin. El punto primero dice: "La Iglesia debe sobresalir por su amplitud y nobleza artstica y su forma debe ajustarse a los cnones fijados por las normas litrgise tena la
cas".

Este punto es sin discusin alguna, pues la Iglesia de Santo Domingo, se impone en todo sentido, ajustndose al punto primero, que los consideramos pocos pues desde su fundacin hasta la fecha, y segn las crnicas de aquellos tiempos, siempre ha sobresalido en todo, debido al celo y disciplina de los dominicos que son hombres de progreso indiscutible. Punto segundo. Debe estar consagrada. Este es el nico punto que no llena los requisitos, pero hay tres que completan las exigencias, de consiguiente, no fue bice para que se expidiera el decreto de conceder el ttulo de baslica, pero los motivos fueron los siguientes:

de conscbgracin. La primera vez que se intent, fue precisamente el da del estreno de la iglesia, pero no se llev a cabo porque se careca de altar litrgico, luego que la iglesia se termin precipitadamente para las Fiestas de Jura, y porque no era muy a propsito en ese da por muchas circunstancias, con lo cual se justifica el primer motivo. En 1811, fue la segunda oportunidad que se tuvo para consagrar el templo, pero el limo. Mtro. y Dr. don Fray Ramn Casus y Torres, expone motivos justQS, que sera muy largo enumerar, y se pierde la
52.

Varios intentos

42

secunda oportunidad de la consagracin, pero al final de los motivos dice: "Que el Convento est empeado en ms de trece mil pesos, y que siendo su gasto mensual de mil cuatrocientos, no asciende el recibo a quinientos a causa del abatido precio del azcar y de la decadencia de las haciendas".
El punto tercero y cuarto no tienen objecin, y de
consiguiente, la aprobacin del decreto fue firmado con

todas las de ley.

53.

Otros

fracusos.^Lsi tercera vez se tena otra

oportunidad, y se crey que se llevara a cabo por tratarse de las festividades del centenario del estreno de Santo Domingo, y siendo capelln el P. Riveiro que con todo entusiasmo preparaba la ceremonia, se inter-

puso la delicada salud del recordado Monseor Ricardo Casanova y Estrada, y no permitieron que se llevara a cabo.

Al ser elevado a
veiro trabaj

la

categora de Arzobispo

el

P. Ri-

arduamente porque se llevara a cabo lo que tanto deseaba. Monseor Riveiro que trabaj casi 36 aos en Santo Domingo, no perda la esperanza de consagrar el templo, pero esas esperanzas fueron muertas,

la cuarta vez se frustra todo intento.

Para el da que se llev a cabo la coronacin de la Santsima Virgen del Rosario, se solicit nuevamente al entonces Monseor Arzobispo Durou y Sure, que se concediera lo que tanto se anhelaba, que era algo que la iglesia necesitaba, y que slo l poda resolverlo. Monseor ofreci llevarla a cabo, pero cuando menos se lo pensaron, se suspende la ltima y quinta vez que
se solicit.
4a

5Jf.

Por fin! y de

consiguiente, hasta

el

momen-

to,

se encuentra sin la consagracin correspondiente

pero se har en la fecha 27 de septiembre del corriente ao, cuando se hagan las festividades celebrando la designacin de Baslica del Rosario, al centenario Templo de Santo Domingo.

ao pasado y en la fecha pudo haberse llevado a cabo la festividad, pero fue imposible, si se toma en cuenta que fue en los ltimos das de octubre, y querindole dar mayor solemnidad desde el primero de octubre, por
el

De manera que desde

el

que se firm

decreto,

ser el Mes del Rosario, se llevar a cabo en el mes de septiembre del corriente ao, estando en estos momentos preparando un programa que daremos a conocer en su oportunidad.

44

SOLEMNES FIESTAS DE LA CONSAGRACIN DEL TEMPLO

DE SANTO DOMINGO Y SU ELEVACIN A BASLICA DE

NUESTRA SEORA DEL ROSARIO

CAPITULO X

BULA DE PABLO VI
Bula Papal de elevacin del Templo de Santo Domingo
a Baslica

Menor de Nuestra Seora del Rosario

PABLO PAPA VI
Para perpetua memoria

Las

pleg-arias del Rosario, as

entrelazadas, dirigidas

como flores msticas en honor de la Madre de Cristo

y a la misma Madre de Dios muy gratas, siempre fueron eficacsimas para conseguir los dones celestiales. Pues esta splica tan fructfera y tan acomodada al sentido del pueblo de Dios, no slo sirve muchsimo para alejar los males y librarnos de las calamidades, como claramente aparece a lo largo de toda la historia de la Iglesia, sino que tambin fomenta en abundante grado la vida cristiana. En primer lugar alimenta la fe catlica, la cual se vigoriza con la conveniente meditacin reflexiva de los sagrados misterios y levanta las mentes hacia las verdades comunicadas desde la Divinidad.
47

Por eso no es de admirar que exista tanta fe, tan grandes obras de fe en todos los que habitan la ciudad de Guatemala. Pues en el templo erigido all a Dios en honor de Santo Domingo, se venera grandemente ya desde la antigedad, la imagen de la Beatsima Virgen Mara del Rosario, con mxima veneracin de los fieles, devocin que con el pasar de los aos alcanz incremento. Despus que en el ao de mil novecientos treinta y cuatro la preclara y venerada imagen fue coronada con una preciosa diadema y la Bienaventurada Virgen fue declarada Reina y Patrona de toda la jurisdiccin de Guatemala, este Santuario, tanto por el empeoso esfuerzo de los sacerdotes, como por la piedad del pueblo que acude a l buscando alivio a sus penas pblicas y privadas, no slo de la Arquidicesis, sino de casi toda la nacin guatemalteca, se hizo famossima, extendindose el culto muy ampliamente.

Cuando por lo tanto, nuestro venerado Hermano Mario, de la Santa Iglesia Romana, Cardenal, Casariego, Arzobispo Guatemalense y Presidente de la Conferencia Episcopal de Guatemala, expresando los de-

y del pueblo de Guatemala, nos pidi que concediramos a este insigne templo, famoso por tantas cosas dignas de alabanza, que hiciramos el regalo de proclamarlo Baslica Menor de nombre y de derecho y habiendo la Sagrada Consagracin para el Culto Divino, dotada por Nos de las facultades pertinentes y habiendo considerado conveniente que accediramos a las splicas presentadas:seos de
cleros

ambos

plena Potestad Apostlica, en virtud de estas letras y a perpetuidad desde ahora en adelante, dicho templo debe llamarse con el ttulo de Nuestra
la

Nos con

48

Seora del Rosario, levantndolo al honor y dignidad de Baslica Menor, con todos los derechos y privilegios que competen a los templos de tal categora, observando, sin embargo, todo aquello que seala el Decreto "Del ttulo de Baslica Menor", publicado el da seis de junio de mil novecientos sesenta y ocho, sin que obste cualquier cosa en contra. Adems aquellas cosas que hemos ordenado por estas Letras, queremos que sean fijas y tengan valor sea ahora, sea en el futuro.

Dado en Roma, bajo

el

anillo del Pescador,

el

da

veinte y ocho de octubre del ao del Seor de mil novecientos sesenta y nueve y sptimo de Nuestro Pontificado.

Hay un

sello
:

que dice

Pablo Papa VI.

Tinello,

Firman Aloysius Cardenal Traglia, nae Ecclesiae, Cancellarius. Franciscus tlicam Cancellariam Regens. Joannes notarius Apostlicus. Eugenius Sevi,
Apostlicus.

Sacrae RomaAposProtonotarius

Calleri, Proto-

Expedido en el da veinte y dos de ^Noviembre ao Sptimo del Pontificado. En la Cancillera Apostlica. Tabulado: Volumen CXXXIII N^ 67.

49

CAPITULO XI
FIESTAS DE LA CONSAGRACIN
Las fiestas que se llevaron a cabo el da 27 de septiembre de 1970 en esta nuestra hermosa Iglesia de Santo Domingo de Guatemala con motivo de su consagracin, dedicacin y elevacin a la suma dignidad de "Baslica de Nuestra Seora del Rosario", fueron de tal magnitud que slo una pluma muy diestra en hacer crnicas semejantes puede reflejar lo que estas fiestas fueron en la realidad.

La famosa
la

Iglesia de Santo
el

Domingo fue elevada a

"Breve Apostlico" de

categora de Baslica por

Sagrada Congregacin para el culto divino, con fecha del da 28 de octubre del ao 1969. Este "Breve" fue confirmado posteriormente por S.S. el Papa Pablo VI por m.edio de una "Bula", firmada el 28 de octubre
la

y expedida

el

22 de noviembre de 1969.

La ejecucin de estos dos documentos pontificios fue fijada por los Padres de la Comunidad de Santo Domingo para el da 27 de septiembre del ao 1970, por ser ese da el domingo inmediato anterior al inicio de las fiestas del Mes del Rosario.
5t

Como el motivo especial para solicitar del Papa el honor de elevar a Baslica el Templo de Santo Domingo
fue el hemritos de nuestra iglesia CentenaOctavo cho de celebrarse este ao 1970 el rio del Nacimiento de Nuestro Padre Santo Domingo, dispuso igualmente esta Comunidad de Santo Domingo que ambas celebraciones se juntaran en una sola para darle ms realce. Y as fue. Y sobre esta base se organizaron los programas de las fistsis.
-

supuestos

los

^:

CAPITULO XII

FESTEJOS PREVIOS A LA CONSAGRACIN

Un Comit Ejecutivo se encarg de organizar una semana de festejos como preparacin a la gran ceremonia religiosa de la Dedicacin y Consagracin de la
Baslica.

Pren de

las fiestas

y salutacin a
el

la

Virgen

Las celebraciones dieron principio

tiembre en
la bella iglesia

lunes 21 de sepla lectura

dominicana, con

del ''pregn de las Fiestas

a las 18.30 horas

el

Conmemorativas" que hizo Padre Fray Jos Amable Snchez

O. P. quien ofreci en verso a los oyentes la vida de

Santo Domingo de Guzmn. A esto sigui una potica "Salutacin a la Virgen del Rosario en nombre del pueblo de Guatemala", por doa Teresa Fernndez Hall de Arvalo, miembro de nmero de la Academia Guatemalteca de la Lengua y de la Sociedad de Geografa e Historia. Luego se rindi un "Tributo de amor de la juventud a Mara", ofrecido por medio del armonioso
coro formado por alumnos de los colegios Belga-Gua53

temalteco y San Sebastin, dirigidos por la competente profesora Dolores Batres de Zea y acompaados por
el

conocido organista Elias Blas.

Dos conferencias.

El

Coro "Aleara"

El da 22 se realiz un acto lrico-literario, en el sade actos del centro social dominicano "Jess Obrero" participando en l el licenciado Luis Lujan Muoz, director del Instituto de Antropologa e Historia y el licenciado Jos Garca Bauer t. f Decano de
ln
.

Facultad de Humanidades de la Universidad Rafael Landvar. Fueron presentados por el licenciado Leopoldo Castellanos Carrillo y luego hablaron sobre "La Arquitectura del Templo de Santo Domingo" y "La Orden de Nuestro Padre Santo Domingo en la evangela

lizacin de

Guatemala y Centro Amrica" respectiva-

mente. Ambos conferenciantes fueron muy aplaudidos y mereci tambin calurosos aplausos y muchas felicitaciones del pblico el Coro "Alegra" el cual actu
bajo la direccin de su entusiasta fundadora, seorita
Catalina Falla Ars, con
del
el

magnfico acompaamiento

maestro Elias Blas.

Gran concierto de

la

Sinfnica Nacional

El mircoles 23 de septiembre actu la Orquesta Sinfnica Nacional en la Baslica bajo -la direccin del

maestro Osear Barrientos, habiendo sido este concierto un gran acontecimiento artstico que dej grata impresin en los asistentes.
54

Dos conferencias. El Coro "Aleara" y el Coro Nacional

Magnfica actuacin tuvieron el da 24 en la baslica por sucesivo orden el periodista Enrique Castellanos y Carrillo, quien en todos los actos de la semana actu
de simptico animador y eficaz locutor bajo histrico-literario **Los Dominicos
la", escrito
lar,

al leer el tra-

en GuatemaAgrui-

por

el

licenciado

Manuel Coronado

quien, por estar padeciendo de la vista, no

leerlo personalmente. El director de la

cional,

pudo Hemeroteca Naperiodista Rigoberto Bran Azmitia dijo una

pieza oratoria, brillante e inflamada, hablando exten-

samente sobre '*La Orden de los Dominicos Precursoel Coro ra de la Justicia Social en Guatemala" "Alegra" que de nuevo cosech muchos aplausos del pblico y finalmente, en una audicin especialmente dedicada a Nuestra Seora del Rosario, el Coro Nacional bajo la direccin del maestro Augusto Ardenois, quien juntamente con los integrantes del Coro mereci
:

cerradas ovaciones del pblico

el

cual se deleit con los

nmeros presentados y en

especial con los solos de las

sopranos guatemaltecas Blanca Estvez y Carmen de Avila y con el acertado acompaamiento realizado por
el

apreciado organista Carlos Humberto Antilln.

Recibimiento del Padre Provincial de

El da 25
los

los

Dominicos
los

miembros

del

Comit Ejecutivo de
al

Festejos y las

directivas de las asociaciones domini-

canas fueron

al

aeropuerto para recibir

55

Reverendo

Padre Fray Jacinto Hoyos Galn, quien arrib en la tarde de ese da procedente de Espaa para estar presente en las ceremonias de la consagracin y dedicacin de la segunda baslica guatemalteca, ya que la primera es la Baslica del Santo Cristo de Esquipulas.

Recital potico.
^

La

Coral de

la Baslica

vo a cargo

El da 26 se verific un recital potico, el cual estudel inspirado poeta Fray Jos Amable Sn-

chez O. P., quien ley varios de sus poemas, alternando

Baslica bajo la direccin de la

su lectura con los nmeros que ofreci la Coral de la Madre Madeleine Bylo,
la

de la Congregacin de
cantos que fueron

Sagrada Familia y
el

Luis Arriaza, quien adems acompa en

muy

aplaudidos,

lo

el maestro rgano los mismo que los

versos del P. Amable.

El conjunto "Ishta Sololateca", cofradas indgenas?

la

Banda Marcial y

la

marimba de

la

Fuerza Area

El da 27, despus de la ceremonia religiosa de la Consagracin, actuaron en el atrio de la baslica el conjunto "Ishta Sololateca" y unas cofradas indge-

nas poniendo
rianas.

la

nota tpica en

las celebraciones rosala

Por

la

tarde dio un ameno concierto

Banda

Marcial bajo la batuta del maestro coronel Rafael Garca Reynolds. En la noche la marimba de la Fuerza

Area Guatemalteca ejecut un alegrsimo concierto, terminndose los festejos con esplendentes y vistosos fuegos artificiales que rubricaron en el cielo el gozo de
56

todo

el pueblo guatemalteco y la gloria de la Virgen del Rosario, Reina y Patrona de nuestra cara Patria, Guatemala.

Comit eiecutivo de
Estuvo integrado por
los

los festejos

Reverendos Padres: Prior

Fray Luis Mara Estrada Paetau, Fray Alfredo Po Alvarez Gonzlez, Fray Manuel Menndez Rodrguez, Fray Amable Snchez Torres, Fray Amador Magdalena Martnez, Fray Ignacio de la Fuente Gutirrez y Fray Axel Armando Hernndez Fajardo.
Seores: Enrique Castellanos Carrillo, Ral ValdePinot, Ricardo Castillo Sinibaldi, Augusto Acua Garca, Leopoldo Castellanos Carrillo, Rafael Penedo de Len, Ernesto Fuentes Daz, Eduardo Morales Cospn, Emilio Quintana B., Carlos Tercero y Jos Efran Arvalo P.
avellano

Seoras y seoritas Rub Love v. de Castillo, Concha Estrada de la Hoz, Margarita Ripele v. de Solares, Teresa Fernndez Hall de Arvalo, Catalina Falla Ars, Mara Rubio Muoz, Juana Reyes, Rebeca Cen:

teno y Mara Cristina Marroqun B.

5/

CAPITULO XIII

CONSAGRACIN DEL TEMPLO DE SANTO DOMINGO

Solemnes

27 de septiembre de 1970, consagracin y dedicacin de la Baslica de Nuestra Seora del Rosario y octavo centenario del nacimiento de Santo Domingo de Guzmn
fiestas

dominicanas

el

Fervor

religioso

El fervor religioso y la devocin del pueblo de Guatemala a la Santsima Virgen del Rosario se pusieron de manifiesto el domingo 27 de septiembre de este ao, en los solemnsimos actos litrgicos de la consagracin del antiguo y bello Templo de Santo Domingo y la elevacin de dicho templo a la dignidad de baslica.

Octavo centenario de Santo Domingo

nario del nacimiento de Santo

conmemor en esa fecha el octavo centeDomingo de Guzmn, fundador de la Orden de Predicadores, Patriarca que Tambin
se
59

24 de junio de 1170, en Caleruega, Burgos, Espaa y cuya imagen fue colocada en forma sobresaliente en el presbiterio con su traje blanco y su capa negra con bordados en oro y sosteniendo en su mano la Bula Papal de la Baslica e insignias.
naci
el

Llea

el

Excelentsimo Seor Cardenal

El Cardenal Mario Casariego Acevedo r.s. Arzobispo de Guatemala, entr en el templo precedido por los Condecorados Pontificios y los Caballeros de Coln, quienes lucan sus vistosos uniformes, habiendo sido recibido en la puerta por los reverendos padres dominicos encabezados por Fray Jacinto Hoyos, Provincial de la Orden, venido especialmente de Espaa para estar presente en esta celebracin y Fray Luis Mara Estrada Paetau, Prior de Santo Domingo y primer Rector de la Baslica, quien estaba revestido ya con su muceta negra con botones rojos, seal de su elevado cargo, y por los miembros del Comit Ejecutivo de los
Festejos.

Alumnos del Colegio de Infantes y del Colegio San Sebastin hicieron valla de honor en el atrio y en la nave central, respectivamente, y una delegacin de boyscouts ayud a colocar y a controlar al pblico.
Invitados de honor

Como

invitados de honor asistieron a los actos en la

baslica, el Presidente del

Congreso, diputado y licenel Presidente del Organismo Judicial, licenciado Miguel Ortiz Passarelli; como representante oficial del Presidente de la Reciado Mario Sandoval Alarcn;
60

pblica, coronel Carlos

tario Privado, el licenciado

tres,

Arana Osorio, asisti su SecreMario Aguilar Arroyo los

;

con sus respectivas esposas, ocuparon reclinatorios colocados en el presbiterio; el Alcalde capitalino,
licenciado

Manuel Colom Argueta y su esposa;

el

go-

bernador departamental, doctor Jos Luis Aguilar de Len; la seora Mlida Montenegro v. de Mndez y como invitada especial, la seora Marina de Charlaix, gobernadora de San Salvador.

Cuerpo Diplomtico y Consular

Tambin

asistieron
el

miembros

del

Cuerpo Diplomti-

co y Consular;

Ministro interino de Relaciones Ex-

teriores ingeniero Alfredo Obiols

narios del

y su esposa; funcioGobierno; Caballeros de San Silvestre, de

San Gregorio y de Coln; sacerdotes, religiosos, reliMara de la Casa Central, miembros de las asociaciones religiosas dominicanas y de otras iglesias y miles de fieles.
giosas, hijas de

Empiezan

las

solemnes ceremonias

nueve horas el Cardenal Casariego, revestido con mitra y bculo y asistido por los Reverendos Padres Hoyos y Estrada, comenz la ceremonia de la consagracin del templo, haciendo con el bculo una cruz en el umbral, antes de penetrar en la iglesia, lo que hizo luego de repetir tres veces el nombre de la Virgen y de los santos cuyas reliquias iban a ser puestas en el altar mayor.
las
61

Bula Papal

Previamente al inicio de las magnas ceremonias que se haban de llevar a cabo para consagrar el templo, se dio solemne lectura a la Bula del Papa Pablo VI mediante la cual el Templo de Santo Domingo quedara elevado a Baslica de Nuestra Seora del Rosario.

La

lectura del documento pontificio estuvo

J.

car-

go del Padre

Amable Snchez,

locutor oficial duran-

te las ceremonias.

Consaracin del Templo

para que un templo pueda si no lo est, ha de consagrarse. El Templo de Santo Domingo no estaba consagrado. Y lo consagr solemnemente el Excmo. Seor Cardenal Mario Casariego, Arzobispo de Guatemala, en una impresionante ceremonia que estremeci a la inmensa muchedumbre que la presenci.
liturgia exige que

La

ser declarado baslica, est consagrado;

Empez con la aspersin interna de la iglesia. El Cardenal hizo entonces su entrada litrgica al templo. Rez las Letanas Mayores de los Santos. El Coro de la Baslica enton constantemente los salmos litrgicos: "Qu alegra cuando me dijeron: vamos a la Casa del Seor''; "Qu deseables son. Seor, tus moradas", etc. Purificacin del altar mayor. La colocacin de las reliquias de los santos en la mesa del altar mayor, incrustadas con cemento fue tal vez lo ms emocionante. Sigue propiamente la consagracin de la iglesia y
;

del altar.
62

Doce cruces pintadas en negro a lo largo de la iglecolumnas fueron consagradas con leo sagrado por el Seor Cardenal diciendo: "Sea Santificado y Consagrado este templo ..."
sia en sendas

Misa Cardenalicia

Despus de ejecutar las mltiples ceremonias prespara que un templo quede consagrado, el Cardenal se revisti con ornamentos blancos y concelebr una misa con los Rev. P. P. Jacinto Hoyos y Luis M. Estrada habiendo sido asistidos por los Rev. P. P. Emeterio Casquero y Bernardino Rodrguez como Diconos y actuando como maestro de ceremonias el presbtero Edgar Castro y como locutor en la retransmisin que de las ceremonias hizo la T.G.W. el Padre Jos Amable Snchez O. P. Despus del Evangelio el Excmo. Cardenal dirigi una emotiva alocucin y en seguida ley la Bula Papal, en la cual consta que a peticin del Cardenal-arzobispo, Monseor Casariego, Presidente de la Conferencia Episcopal de Guatemala, quien expres ante su Santidad Pablo VI los deseos de ambos cleros y del pueblo guatemalteco, porque el insigne Templo de Santo Domingo fuera elevado a la categora de Baslica Menor, el Papa accedi de buen grado a tales deseos y concedi con gusto la gracia pedida.
critas

Bendicin Papal.

Habla

el

Padre Prior

Al finalizar la misa, que fue bellamente amenizada por la Coral de la Baslica, el Cardenal imparti la bendicin papal a todos los presentes, despus de ha63

ber rezado una decena del Rosario. A continuacin el Padre Rector de la baslica, Fray Luis Mara Estrada Paetau, con voz emocionada y sentidas palabras, hizo patente su sincero agradecimiento y el de la Comuni-

dad que dirige como Prior, hacia todos y cada uno de que haban colaborado para hacer realidad su sueo de convertir a la Iglesia de Santo Domingo en Baslica Menor, haciendo mencin especial del expresidente de Guatemala, licenciado Julio Csar Mndez Montenegro y de su esposa doa Sara de la Hoz de Mndez Montenegro, quienes fueron benefactores de la Orden y como un recuerdo imperecedero de tan solemne fecha, obsequiaron el traje blanco y la capa azul que estaba estrenando la preciosa imagen de la Virgen, as como el juego de cortinas azul y blanco que adornaban todo el templo, las que al contrastar con unas preciosas canastas con rosas rojas de luz elctrica y colgadas en forma escalonada, daban un aspecto maravilloso a la iglesia. Luego de agradecer a cada uno de los que haban colaborado con algo especial para las solemnidades se refiri al mes de octubre diciendo que es nico en todo el mundo y famoso por la gran devocin y el amor inmenso que los guatemaltecos demuestran en dicho mes a la Santsima Virgen.
los

Habla

el

Padre Provincial

El Padre Provincial Fray Jacinto Hoyos Galn, expres en seguida el placer que experimentaba al estar en Guatemala, a la que haba conocido a travs del Padre Estrada desde 1953, cuando dicho Padre lleg a Espaa a estudiar y a ordenarse haciendo hincapi en
6^4

la

emocin indescriptible y
la

la

gran admiracin que

la

senta al poder palpar directamente

devocin que

hay aqu por

Virgen Mara y por

el

Rosario.

Se develan

tres placas

Al finalizarse la ceremonia religiosa, el Cardenal Casariego devel dos placas de mrmol: una conmemorativa de la gran fiesta de la coronacin pontificia y la otra de la ereccin de Santo Domingo como Baslica de Nuestra Seora del Rosario. Una tercera placa de mrmol que conmemora el hecho de haber sido declarado el convento y el Templo de Santo Domingo monumento histrico fue tambin develada en esta ocasin por doa Mlida Montenegro v. de Mndez, madre del expresidente Julio Csar Mndez Montenegro, bajo cuyo gobierno se dio tan importante acuerdo.

Bendicin del Cetro y Vestuario de

la

Virgen

El domingo 13 de septiembre de este ao tuvo lugar bendicin del cetro y vestuario que fueron obsequiados a la Santsima Virgen del Rosario por sus amantes devotos, para que los estrenara y usara el da de la consagracin y dedicacin de su baslica y durante las festividades del mes de octubre.
la

Fueron invitados para apadrinar

la bendicin

miem-

bros del Cuerpo Diplomtico y Consular, distinguidas personalidades de nuestro mundo social, miembros de
la

Directiva del Rosario y de las asociaciones domini-

canas, integrantes del Comit Ejecutivo de Festejos y los fieles de la Iglesia de Santo Domingo. .
-

65

La bendicin se llev a cabo a las 11.30 horas y la hizo el Excmo. y Revmo. Monseor doctor Gerolamo
en Guatemala, asistido por el Rev. P. Prior Fray Luis Mara Estrada Paetau y por el Rev. P. Subprior Fray Alfredo Po Alvarez
Gonzlez.
Prigione, Nuncio Apostlico

El seor Nuncio ofici luego una solemne misa que fue aplicada por todos los benefactores del Templo
de Santo Domingo y de la Orden de Predicadores despus del Evangelio predic elocuentemente el Padre
;

Alvarez Gonzlez y al terminarse el santo sacrificio, el Padre Estrada Paetau dio efusivamente las gracias a cuantos haban colaborado para que la Reina Augusta
del

Santo Rosario tuviera su cetro real y su magnfico

vestuario.

Generosos donantes
El cetro real en plata y oro y recamado de piedras preciosas fue hecho por loa orfebres antigenos don J.

Antonio Ordez Berdo y Manuel A. Ordez y pudo hacerse gracias a la colaboracin de muchos devotos de la Santsima Virgen que ofrendaron diversidad de
objetos de plata y oro, as

como varias piedras

precio-

sas con las cuales se enriqueci dicho cetro.

el escudo papal bordado en oro, y la capa color azul nacional, con rosas tambin bordadas en oro, fue un obsequio personal del expresidente de Guatemala, licenciado Julio Csar Mndez Montenegro y seora Sara de la Hoz de Mndez Montenegro, ha-

El traje blanco con

616;

biendo sido bordada la tnica por las hermanas de la Casa Central y la capa por las seoritas Juana Reyes y Rebeca Centeno.

un suntuoso conjunto de traje y manto de color morado los que fueron bordados por las hermanas de la Casa Central.
familia Lpez-Grotewold obsequi

La

Una capa

amarilla, tambin bellamente bordada, fue

regalo del licenciado Carlos Francisco Girn Vielman

y un grupo de personas amigas suyas. El bordado de esta capa fue hecho por las seoritas Reyes y Centeno.

La

seorita Rebeca Centeno

le

confeccion y obse-

qui ropa interior a la Santsima Virgen.

Una lindsima mantilla blanca fue el obsequio que a su vez le hicieron los esposos don Jess Muxi y doa Alma Barrios de Muxi.
Una
cabellera en
pelo castao fue

confeccionada

gracias a la generosidad de un grupo de cincuenta jo-

vencitas de la Cristiandad del Sagrado Corazn de los

Paxtes, El Carrizal.

67

w^

'Sesquicentenaria de la Independencia de Centroamrica.

Guatemala, 15

de

Septiembre

1821-1971"