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El Problema del Nacionalismo Cataln

Por Pablo Antonio Gea Congosto.

Plcidamente podemos pensar que esto es un asunto unilateral. O ms an asumir que se trata de un enfrentamiento apocalptico entre dos naciones. Nada ms falso. Espaa pregona que Catalua es el problema y esta que el problema es aquella. No es la idea hacer aqu un recorrido histrico puntilloso sobre las causas de este desatino, que afectan, no slo a la regin catalana, sino al conjunto de la estructura territorial del Estado Espaol. No caigamos en la trampa, de nuevo, de considerar el asunto como un conflicto entre Espaa y Catalua como entidades separadas, pues Catalua es, y siempre ser, una parte fundamental de la columna que vertebra al Estado. Conflicto, en todo caso, entre las pretensiones secesionistas del Nacionalismo Cataln y el Estado Espaol por un lado; y entre el Nacionalismo Espaol (Castellano ms bien) centralista y las particularidades nacionales, por otro.

En definitiva, un problema de Nacionalismos, con maysculas. No se nos olvide que el Nacionalismo Cataln nace al albor de una importacin tarda del Romanticismo a Espaa, que polticamente se configura como una protesta desde el idealismo ms profundo contra el mundo burgus y sus convencionalismos dese dos vertientes:

1. Posiciones tradicionalistas que ambicionan el retorno a un pasado, supuestamente, glorioso, mediante la restauracin de valores patriticos, nacionalistas, religiosos y fuertemente conservadores. 2. Posiciones liberales que, apadrinadas por una interpretacin vitalista y pasional del racionalismo ilustrado y de los ecos de la Revolucin Francesa, buscan la implantacin de ideales revolucionarios despojados del instrumentalismo burgus. En este contexto aparece la Renaixena, movimiento poltico y cultural de inspiracin tradicionalista, nacido al amparo de Oda a la ptria, poema del escritor cataln Bonaventura Carles Aribau i Farriols (1798-1862), en 1833, dedicado al banquero Gaspar de Remisa:

Adis, montes y cerros, adis por siempre adis, oh sierras desiguales que, all en la patria ma, por el reposo eterno y el color ms azul de las nubes y el cielo de lejos distingua. Adis, viejo Montseny, que, desde alto palacio, bajo niebla y nieve, cual guarda vigilante, por agujero miras la tumba del judo, y en el inmenso mar la mallorquna nave.

Yo, tu soberbia frente conoca entonces cual conocer pudiese la frente de los mos; conoca tambin la voz de tus torrentes cual la voz de mi madre o el llanto de mis hijos. Mas, arrancado luego por los adversos hados, no conozco ni oigo como en tiempo mejor; cual rbol transplantado en muy lejanas tierras pierde su gusto el fruto, su perfume la flor.

De qu puede valerme que una engaosa suerte las torres de Castilla me hiciera ver de cerca, si el canto de las trovas no lo oye mi odo ni en mi pecho recuerdos generosos despierta? En vano voy en sueos a mi dulce pas y veo del Llobregat la playa serpentina, que no tengo consuelo ni me queda placer ms que el poder cantar en lengua lemosina.

Me place an hablar la lengua de los sabios que llenaron el mundo de sus usos y leyes, defendieron derechos y vengaron agravios,

la lengua de los fuertes que acataron los reyes. Muera, muera el ingrato que, al sonar en sus labios por extraa regin su propia habla, no llora, que la sagrada lira de los suyos no coge y, al pensar en sus lares, no se aflige y aora.

En lemosn sonaron mis primeros vagidos al beber dulce leche del materno pezn; en cantos lemosinos soaba cada noche y en lemosn rogaba cada da al Seor. Cuando me siento solo, y a mi espritu hablo, otra lengua no oye: le hablo en lemosn, pues mis razones salen del centro de mi pecho, mi boca ya no sabe ni sabra mentir.

Sal, pues, para expresar el ms sagrado afecto que en corazn de hombre pueda el cielo grabar, oh lengua a mis sentidos ms dulce que la miel, que la virtud devuelves de mi inocente edad. Sal, por el mundo grita que el corazn ingrato de mi patrn la gloria siempre habr de cantar; y pase por tu voz su nombre y su memoria a los propios y a extraos, a la posteridad.

Reclamaba las particularidades catalanas ancladas en un Estado Espaol confederado, o lo que viene a ser lo mismo, retornar a la situacin anterior al siglo XVII, en la que el Estado Espaol no era ms que una confederacin de reinos sin una autoridad central claramente delimitada. Quiere decir esto, que el origen del Nacionalismo Cataln hunde sus races, no en una concepcin de tal regin como un Estado Independiente y Soberano, conquistado y sometido por los viles espaoles, sino en la versin ms rancia del espaolismo (entindase por este el conjunto de convencionalismos y tradiciones mediante las cuales se pretendido definir la identidad del Estado Espaol a lo largo de la

Historia) salpicado por los afanes renovadores del incipiente regeneracionismo, una vuelta a las glorias pasadas.

La configuracin poltica de estas ideas llegar en 1891 con la fundacin de Unin Catalanista, que formular un Proyecto de Estatuto de Autonoma para Catalua las llamadas Bases de Manresa, de inspiracin catlica y conservadora, que contemplaba el sufragio censitario y no recoga, en absoluto, derechos y libertades.

La prdida de las colonias en el Desastre del 98 provocar en la burguesa catalana una mira hacia las aspiraciones autonmicas, no desconectadas de intereses econmicos, lo que desemboca en 1901 en la formacin de la Lliga Regionalista, capitaneada por Francesc Camb, cuyo objetivo era la inclusin de las particularidades catalanas en el seno del resto de Espaa, llegando a declarar:

Yo siento Espaa y amo Castilla, y no quiero abandonar la esperanza de que puedan hermanarse estos sentimientos con mi catalanismo esencial. Esta conviccin me ha guiado toda mi vida y ha inspirado mi actuacin poltica. A ello me aferrar mientras viva.

Ms lejos lleg a ir al decir:

Lo que nosotros queremos en definitiva es que todo espaol se acostumbre a dejar de considerar lo cataln como hostil; que lo considere como autnticamente espaol; que ya de una vez y para siempre se sepa y se acepte que la manera que tenemos nosotros de ser espaoles es conservndonos catalanes; que no nos desespaolizamos ni un pice mantenindonos muy catalanes; que la garanta de ser nosotros muy espaoles consiste en ser muy catalanes. Y por tanto debe acostumbrarse la gente a considerar ese fenmeno del catalanismo no como un fenmeno antiespaol, sino como un fenmeno espaolsimo.

Eso declar en un discurso en las Cortes de la Segunda Repblica en 1931.

Por el contrario, los republicanos y radicales de Francesc Maci y Llus Companys recurrieron a la invencin de una nueva identidad catalana que sirviese de justificacin histrica para legitimar sus acciones. Arthur Mas es el mximo exponente de esta corriente hoy en da. La identidad catalana es,

como se ha visto, una forja ideolgica que recoge matices culturales regionales pero sobre la base de asumir lo que tradicionalmente se ha venido conociendo como espaolismo, el catalanismo como pieza del espaolismo, un componente ms de este, no una disociacin entre un pueblo sometido que ahora reivindica la tan anhelada libertad contra sus conquistadores. Esto es una consecuencia ms del absurdo del Nacionalismo, ya sea Espaol, Alemn, Estadounidense o Cubano. Por ello la actual Comunidad Autnoma de Catalua carece de legitimidad histrica y sociolgica para reivindicar la independencia, puesto que dicha independencia est basada en la argucia de una invencin histrica.

Ya en el terreno jurdico, los referendos estn claramente previstos en la Constitucin Espaola de 1978 recogindose en su artculo 92 un referndum meramente consultivo (no vinculante) para decisiones polticas de especial trascendencia, con tres particularidades, siguiendo la literalidad del artculo:

1. Las decisiones polticas de especial trascendencia podrn ser sometidas a referndum consultivo de todos los ciudadanos. 2. El referndum ser convocado por el Rey, mediante propuesta del Presidente del Gobierno, previamente autorizada por el Congreso de los Diputados. 3. Una ley orgnica regular las condiciones y el procedimiento de las distintas modalidades de referndum previstas en esta Constitucin.

Es ms, los artculos 167 y 168 de la misma carta magna confirman la ilegalidad de los propsitos de consulta soberanista en Catalua:

Artculo 167: 1. Los proyectos de reforma constitucional debern ser aprobados por una mayora de tres quintos de cada una de las Cmaras. Si no hubiera acuerdo entre ambas, se intentar obtenerlo mediante la creacin de una Comisin de composicin paritaria de Diputados y Senadores, que presentar un texto que ser votado por el Congreso y el Senado. 2. De no lograrse la aprobacin mediante el procedimiento del apartado anterior, y siempre que el texto hubiere obtenido el voto favorable de la mayora absoluta del Senado, el Congreso por mayora de dos tercios podr aprobar la reforma. 3. Aprobada la reforma por las Cortes Generales, ser sometida a referndum para su ratificacin cuando as lo soliciten, dentro de los quince das siguientes

a su aprobacin, una dcima parte de los miembros de cualquiera de las Cmaras.

Artculo 168: 1. Cuando se propusiere la revisin total de la Constitucin o una parcial que afecte al Ttulo Preliminar, al Captulo II, Seccin I del Ttulo I, o al Ttulo II, se proceder a la aprobacin del principio por mayora de dos tercios de cada Cmara, y a la disolucin inmediata de las Cortes. 2. Las Cmaras elegidas debern ratificar la decisin y proceder al estudio del nuevo texto constitucional, que deber ser aprobado por mayora de dos tercios de ambas Cmaras. 3. Aprobada la reforma por las Cortes Generales, ser sometida a referndum para su ratificacin.

Una consulta de esta ndole, como se ve, supondr una reforma de tal calado en el texto constitucional que no es planteable como referndum consultivo, y slo como reforma para la cual sera necesaria una mayora de 2/3 en el Congreso y en el Senado, adems de la disolucin inmediata de las Cortes. Los referndums de los artculos precedentes se prevn para ratificar unas reformas ya estipuladas, no para iniciar un proceso de reforma. As que el Sr. Mas tiene dos opciones:

1. O bien convoca un referndum consultivo por el artculo 92 CE En el que participen todos los espaoles y que va a perder. 2. O plantear un proyecto de reforma que ni las cortes ni el pueblo espaol van a ratificar. La solucin es bien simple: abandonar ideas nocivas y perjudiciales como el Nacionalismo, dejarnos de espaolismos, catalanismos, andalucismos, y de todos los ismos y federalizar definitivamente este pas, acogiendo como algo rico las particularidades regionales, pero cerrando totalmente el proceso de descentralizacin territorial y delimitando taxativamente las competencias inamovibles que pertenecen el Estado Central y a las entidades federadas, sin distincin de ningn tipo. Para esto seguimos varias premisas:

Rplica de la estructura del Estado Central en cada unidad territorial. Uniformidad competencial entre cada entidad territorial.

Establecer como competencias exclusivas de la entidad central la Sanidad, la Educacin, la Defensa, la Asistencia Social, la Justicia, el desarrollo econmico, la Financiacin y las relaciones Internacionales. Colaboracin de las entidades territoriales con el Estado Central en cuanto refiere a recaudacin, pero no en la gestin y en la liquidacin de los recursos tributarios, competencias exclusivas de este. La idea no es reformular el modelo ya existente, sino romper totalmente el molde y construir un modelo territorial diferente, un Estado Federal, s, pero con particularidades, suponiendo un triunfo de la Unin sobre la Periferia. De este modo, racionalizado competencias de las entidades territoriales, se alcanza el objetivo de adelgazar la Administracin Pblica, reduciendo el gasto tremendo que supone su inmensa burocracia y agilizando los procesos de cara a una actuacin ms dinmica, eficaz y eficiente.

No slo eso, los problemas histricos de privilegio a determinadas regiones debido a sus particularidades se evaporarn mediante el establecimiento de unas mismas competencias para cada unidad territorial, en un proceso ya cerrado sobre el que no quede va ni justificacin para la secesin.