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DEFECTOS Y VIRTUDES

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Publicado porMartín Soria
DEFECTOS Y VIRTUDES
Por el prestigioso Profesor español Martín Soria www.martinsoria.cl
Director de la Academia de Bellas Artes ABAMS
Prestigioso profesor de Moral, Ética y Estética, cuyos descubrimientos sobre la naturaleza humana y su comportamiento están orientando a profesores de diversas Universidades
DEFECTOS Y VIRTUDES
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Prestigioso profesor de Moral, Ética y Estética, cuyos descubrimientos sobre la naturaleza humana y su comportamiento están orientando a profesores de diversas Universidades

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DEFECTOS Y VIRTUDES por Martín Soria Decimos que para crear cualquier cosa, es necesario del fundamento base

de cuatro posiciones, es decir, posiciones sujeto emisor y objeto retributor, con una base correlativa; propósito centralizado en el sujeto emisor, y orden y localización de posiciones y de funciones. Además, sabemos que para la elección de la opción válida, dispone el ser humano de prudencia, para la completación del proceso de desarrollo de la acción dispone el ser humano del servidor de la fortaleza y para superar las diferencias posibles entre creador y objeto, el individuo contiene la virtud del servidor de la templanza. Pero por sobre todas estas virtudes, lo que el sujeto intencional espera es la unidad con su proyecto o consecuencia. Esta fuerza que une es el amor, pero el servidor que protege al amor es el celo. La prudencia, la templanza, la fortaleza y el celo son los servidores para la consecución de cualquier logro intencionado por el ser humano. Por sobre estos cuatro ángeles servidores custodios del orden productivo, se hallan los arcángeles custodios del valor, y esto son: la complacencia la razón y el deber cumplido. El servidor de la emoción es el sentido de complacencia, el servidor del intelecto es la razón y el servidor de la voluntad es el deber cumplido. El que cumple, el que sabe y el que complace, tiene en sus manos el poder del valor. Las virtudes decimos que son servidores del valor. Sirven al logro de la complacencia emocional, al logro del conocimiento verdadero y al logro del deber cumplido, o completo. Pero cada virtud opera dentro de un rango, en estos márgenes se encuentra la unidad, fuera de ellos, hallamos los defectos. El servidor de la prudencia es útil cuando opera en pro del discernimiento previo a la elección de la alternativa correcta, pero si extremamos la prudencia, se transforma en temor. Temor es el extremo precautorio de la prudencia. La prudencia extrema se transforma en temor. El temor no opta por la alternativa válida. Simplemente se niega a optar, extralimita a la precaución, extralimita a la prudencia. El servidor de la fortaleza consuma la opción valida, completa el proceso de la estructura productiva, pero la fortaleza extrema, se transforma en violencia, en obsesión en fanatismo. La templanza protege de las diferencias entre sujeto y objeto, permite la flexibilidad en la consecución del logro. Pero la templanza extrema, se transforma en tolerancia, en abandono, en anarquía. El celo es el servidor de la unidad, es el ángel de la guarda del amor, el custodio de la autenticidad. Pero en extremo, el celo se transforma en orgullo, en priorizar el uno por sobre el beneficio de la especie, se transforma en egoísmo. El celo extremo invierte las posiciones originales y prioriza la vida por sobre la tradición, prioriza a la vida por sobre el amor. Prioriza al individuo por sobre su

2. inhiben la acción del intercambio emocional. desconfianza o desprecio. A esto se le denomina anticipación imaginaria. del fracaso intencional. Los problemas no se solucionan evitándolos. Lo que consecuentemente inhibe la opción.La presunción el prejuicio o anticipación imaginaria. El individuo imagina el desenlace del suceso. inhibe.Rechazo al dolor. puede posicionar al amor por sobre la vida y evitar el temor a enfrentarse a situaciones obviamente superables. . Debemos considerarnos ilimitados en nuestras intenciones y proyectos. la violencia. pero se alimentan en la conducta moral de las costumbres. En el temor se distinguen algunas cualidades importantes de comprender. no opta por alternativas constructivas. contamina la realidad presente con la experiencia del dolor pasado. o al propósito intencional al cumplir. es un defecto de la conducta moral.Saber estar en el presente y proyectarse en base al desarrollo progresivo de la especie. El acto temerario produce ansiedad por superarlo. EL TEMOR Debemos distinguir entre la precaución y el temor. inhibe la confianza en el criterio presentado. detiene el inicio diligente. El recuerdo de un criterio falso. el enrojecimiento o la transpiración son consecuencias de la ansiedad. el miedo excluye. 2. 3. De estos extremos surgen los principales defectos de la especie humana. Debemos comprender que el miedo es un error. de no multiplicar los valores absolutos. el hedonismo. la tolerancia (el abandono) y el egoísmo. La conducta temblorosa. 2. provoca el rechazo al intento. El temor. evita. Del no mantener el dominio sobre los objetos de la creación y en una palabra de no priorizar el bien común. prohíbe e inhabilita a la estructura funcional del proceso creativo.La conducta basada en la moral de las costumbres negativas. mientras que el esfuerzo destructivo produce sufrimiento y dolor. Las imágenes del recuerdo de una frustración sentimental.Rechazo al dolor. El miedo es producido por: 1.La conducta basada en la moral de las costumbres negativas. cualidades estas que potencian y desarrollan el miedo. sino resolviéndolos. Por lo tanto las virtudes se transforman en defectos en sus extremos.Potenciar las situaciones de riesgo. previo a su consumación. en arrogancia o en egoísmo. 4. Todo logro implica esfuerzo.especie. La ansiedad se produce cuando priorizamos nuestro criterio. al traspasarse las fronteras de la unidad. nuestra conducta o nuestros sentimientos por sobre los del otro. La experiencia del esfuerzo frustrado. prescinde. Una educación basada en el esfuerzo extremo en el afecto. aparecen los defectos. La experiencia de lo inconcluso. son productos del no tomar el punto de vista que beneficia a la especie (al todo y siempre válido) Del no mantener su posición conductual en pro del beneficio mutuo. Estos extremos se ejercitan en la conducta social. rehúsa. repudia o evade la opción. la prudencia se establece en función de la convicción imaginada. Evitar el problema no es la solución. Ser prudente o precavido. al criterio a seguir. de lo incompleto.Ansiedad 1-La presunción de un probable acontecimiento negativo. es tomarse el tiempo para discernir frente a la acción a tomar. La ansiedad puede desembocar en ambición. La experiencia dolorosa en cualquier área coarta la exposición al acto en esa área. El temor no produce. de la descalificación. El deseo extremo o la ansiedad por algo surge de la necesidad extrema. CONDUCTA TERAPÉUTICA frente al MIEDO 1. por evitarlo o por negarlo. Enfrentarse al límite constructivo. El miedo al dolor inhibe el esfuerzo necesario en la realización del acto.Ansiedad. al esfuerzo constructivo se le conoce como motivación o trabajo. 4. Cuando la realidad se transforma en fantasía. el relativismo y el egoísmo. 3.

4. El hombre ha de entenderse como dominador del todo y siempre. Sentirse especie.3. . del universalismo ecológico. Toda intención implica un esfuerzo que indemniza lo creado.Priorizar el bien común. parte decisiva en el buen funcionamiento de la especie humana.Aceptar la indemnización implícita en el cumplimiento de la intención. sólo esta apreciación puede abrirle las fronteras del temor.

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