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PROCESO DE MADURACIÓN DEL SER PERSONA

PROCESO DE MADURACIÓN DEL SER PERSONA

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Publicado porMartín Soria
Proceso de Maduración del ser Persona es un interesante artículo sobre cómo desarrollar aspectos que motiven la maduración del dominio sobre nuestras facultades humanas.
por el Profesor Martín Soria www.martinsoria.cl
(Martín Soria supera ya los 777000 lectores)

Os recomiendo leer esto: http://es.scribd.com/doc/106823658/DESARROLLO-DE-LAS-CAPACIDADES-Y-HABILIDADES-HUMANAS
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Articulo, Martín Soria

21 de julio

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proceso de maduración del ser persona.
Si partimos de la base de considerar a un hombre maduro, cuando es sano, diligente, seguro, justo y responsable, debemos además, reconocer cual es el proceso de maduración de estos valores, para educar a las generaciones posteriores en el cumplimiento de estos atributos. Una persona se dice sana cuando todos y cada uno de sus órganos, cumplen de manera natural con sus funciones básicas. Estar sano, en otras palabras, es disponer de las funciones naturales propias de la especie a la cual se pertenece. La salud física del ser humano, viene en cierto aspecto contenida en su composición genética y basta con un ambiente natural adecuado, en el que la temperatura no exceda el margen de entre los 10 y 40 grados, con una iluminación sin radiaciones extremas y con aire limpio; ambiente este en el que se pueda realizar el ejercicio motriz necesario para cargar los músculos de energía y del que se puedan derivar los nutrientes alimenticios y jugos necesarios para la nutrición sana del cuerpo. Con disponer de estos elementos, el cuerpo humano pede mantenerse sano en el desarrollo de su potencial genético. Pero, no decimos que una persona es madura por ser vieja, por estar bien alimentada, ni siquiera por mostrar un físico tipo John Cena o, Candice Michelle, se puede decir que se es maduro. Curiosamente el ser maduro no tiene nada que ver con el ser o estar bien nutrido. Se dice maduro a quien opera de manera responsable, a quien sentimos seguro y confiable y a quien sabemos diligente frente al solucionar las máximas necesidades del momento y lugar. Estas conductas, a pesar de ser por todos aceptadas como normales, no son por todos compartidas como norma y por no ser siempre aplicables, los humanos nos vemos expuestos a agresiones que derivan en conflictos. Estas conductas, diligencia confiabilidad y responsabilidad, han de transformarse en doctrina del ser persona, pero por ser libre, cada persona despierta a la necesidad de realizarse en un determinado momento de su desarrollo, e incluso hay quienes nunca sienten esa necesidad. Lo cierto es que no hemos logrado educar al ser humano en el verdadero sentido de lo auténticamente humano y consecuentemente hemos fabricado una sociedad tan fragmentada, que cualquier proposición, aunque sea la auténtica, pasa por ser evaluada como cualquiera de los fragmentos insuficientes que previamente hemos conocido.

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Es necesario reconocer cuales son los valores absolutos y enfocarse en su cumplimiento para poder reconocer que aquello que es siempre y para todos valido no perjudica ni confunde ni enajena nunca a nadie. hasta que se descubra lo contrario. llegamos a la conclusión de que la plenitud es un valor emocional valido siempre y para todos. derivaría en un individuo de conductas intachables. siempre y cuando enfoque el cumplimiento de estas necesidades máximas en lo que es siempre y para todos valido. también se creyó que la tierra era plana y que los magos crean cosas de la nada. displicencia o desagrado. es necesario descubrir con claridad cual es la verdadera naturaleza del ser humano maduro para compartirla con nuestros pares y establecer un ambiente típicamente humano. intelectuales y creativas. las sensaciones de dolor. Al ser humano es necesario enseñarle a ser humano. pero no basta con aproximarnos. por ejemplo. nomo – ley ) Ser uno con la ley es ser justo y por lo tanto. existen fragmentos de la razón y razones constantes. La justa razón es aquella que es siempre y para todo valida. complacientes o displacientes. en otros términos. ha de madurar el sentido de la razón en función de la justicia y ha de madurar en las conductas voluntarias dirigidas al cumplimiento del deber. El ser humano ha de crecer en su desarrollo interno. en hacer aquello que no perjudica nunca a nadie. 2 . pero no es así. Existen personas más o menos sensibles al reconocimiento de la naturaleza humana original. Curiosamente. Unos se aproximan y descubren aspectos que nos aproximan al ser auténticos. podemos afirmar que la justicia es una verdad insuperable.uno mismo. Emocionalmente estamos capacitados para percibir sensaciones gratas o ingratas. la justa razón. En primer lugar. esta es una razón justa. no nos atraen. por esto decimos que en ocasiones la razón puede no ser justa. la autentica identidad del ser humano y la responsabilidad de ese descubrir recae sobre cada uno de los humanos. Es lógico creerse la verdad cuando no se dispone de todos los argumentos. podríamos entender que el ser humano que crece posicionando su conciencia como conductora o directora de sus instintos y enfocando sus funciones en el logro del descubrir las máximas necesidades. Ser libre. De las sensaciones complacientes que se conocen. podemos afirmar que el sentirse pleno es insuperable y como es complaciente siempre y para todos los humanos. Voy a explicar sin extenderme mucho en el tema. estas aparentes justificaciones son razonables hasta que se descubre lo contrario. autónomo y responsable son estados que implican cierto desarrollo. por lo tanto todos somos en potencia descubridores de la verdadera identidad del ser persona. es decir. Por lo mismo. entendiendo por educar al doctrinar en el criterio natural del ser especie natural. no existe ninguna superior al estado de plenitud. Ninguna verdad es superior a la razón constante e inmanente y quien está en posesión de esa razón y la cumple voluntariamente se denomina autónomo (auto . curiosamente al ser humano sí. A ningún otro ser es necesario el enseñarle a ser un auténtico miembro de la especie a la cual pertenece. El ser humano está dotado de capacidades emocionales. las rechazamos. El intelecto humano razona verdades fragmentarias o universales. Todo es energía y siempre es energía. Podría pensarse que esto es imposible. lo que nos indica que nuestra capacidad emocional espera sentirse bien. es un valor absoluto. en un momento en la historia se creyó que el sol era Dios.El ser humano es quizá el único conocido entre las diversas especies naturales que debe ser educado. las razones constantes y el cumplimiento del deber. propiamente humano. porque es una razón constante e inmanente. pero existen razones personales y razones universales. ha de madurar su conciencia de dominio. incluso peor. a qué me refiero cuando afirmo la existencia de unos valores absolutos que son siempre y para todos validos. justas e incluso injustas en ocasiones. pero para eso es necesario que un humano descubra la verdadera.

El ser humano ha de madurar en el dominio del instinto de protección controlando la ansiedad y la angustia que producen el miedo en las situaciones de riesgo o de peligro. intelectual y conductual. Ahora que reconocemos la existencia de los valores absolutos. Lo que no quiere decir que debamos invitar al peligro a nuestra rutina diaria. pero también somos creativos. o en cada proposición. ni los incumplimientos. Visto de otro modo. al reconocer la justa razón constante y al cumplimiento completo del deber de ser valido siempre y en todo o para todo. disponemos de voluntad y libertad. plenitud. El ser humano que crece en el ejercicio constante (no varía) y continuo (siempre) del cumplimiento del deber de ser justo. podemos comprender a qué me refería cuando hablaba de fijar la conducta de la conciencia humana en dirección al establecimiento de los valores absolutos. por ejemplo. o sus expectativas se cumplan por completo. su conocimiento y sus habilidades. El instinto es una característica universal compartida por cada uno de los miembros de la especie. De este modo la conciencia original del ser. honesto y responsable. o en su descontrol. en sus conductas. lo que nos indica que el ser humano espera que sus deseos. Volviendo al tema del crecimiento. pero el tema es controlar la angustia o la ansiedad que producen ciertas situaciones para evitar que se transformen en extremas. decimos que el cumplimiento máximo del deber es siempre y para todos lo máximo a lograr y por lo tanto es absoluto. en la verdad y en el deber responsable. El instinto de protección. la realización de la proposición o la realización del objeto que sea. Ser justo exige a la conciencia del ser persona. debe enfocar su actitud en el amor. así como también es necesario para poder controlar el celo emocional. podría decirse que el sujeto que pretenda madurar. madura en el ejercicio de beneficiar. Ninguna realización puede superar el cumplimiento completo del deber. en la verdad y en el cumplimiento del deber de ser responsable por beneficiar a todos con su proposición. El joven se transforma en maduro cuando es capaz de controlar sus emociones. sus aspiraciones. madura en el afecto. Crecer en el amor. en sus pensamientos y en sus sentimientos.De este modo entendemos que la plenitud y la razón constante e inmanente son valores absolutos. entender y sentirse satisfecha. para lo cual ha de ser leal en cada pretensión. A la voluntad humana no le motivan las insuficiencias. tensando los músculos o inhibiendo sus funciones. La voluntad del ser humano se deprime frente a los fracasos o frustraciones. de su entender y de su construir. basta pensar en cómo nos sentimos frente a la imagen del delantero de nuestra selección cuando pierde el penal frente al portero del equipo contrario. responde frente a situaciones de riesgo. es necesario para controlar los instintos de protección. el ser humano ha de crecer en el desarrollo de su sentir. desmentidos o descalificados. en la verdad y en el realizarse como auténtico ser humano. No existe perfección superior a lo cumplido. Libertad se entiende como la capacidad de optar por lo que es siempre y para todos valido y esta conducta nos transforma en responsables y el ser responsables nos libera de ser acusados. de conservación y de reproducción. incontinencia etc. el ser totalmente leal y obediente al sentirse pleno. por lo mismo. como por ejemplo las fobias. En este caso. violentas o 3 . pero para eso ha de ser capaz de controlar los instintos físicos. producir derivados patológicos. al cumplimiento completo del deber de ser justo en la satisfacción de la máxima necesidad valida siempre y para todos. con un objetivo definido y controlable. Esta tensión o represión puede en sus extremos. justicia y cumplimiento. retribuirá en él con el atractivo de ser reconocido amable.

con la capacidad de controlar la ansiedad y la angustia que domina su alimentación. justicia y cumplimiento. El joven ha de controlar hasta dominar las sensaciones de ansiedad y de angustia para poder controlar el instinto de protección en sus extremos y evitar el caer en la tentación del miedo. produce desordenes en la salud. de plenitud justicia y responsabilidad. de las patatas fritas o del café. No es normal. Un ser humano ansioso o angustiado produce desagrado. ser ansioso o angustiado. El miedo. dolor o desorden. nadie es perfecto hasta realizarse. a cualquier hermano o hermana y a cualquier persona con la cual tengamos construido un vínculo. el miedo inhibe a la actitud diligente y por lo mismo impide el afecto o el ofrecerse por el bien del otro o de lo otro. Comer es necesario y porque es necesario satisface. lo mismo ocurre con el descanso deficiente o en exceso o con el ejercicio en exceso o insuficiente. de aquel individuo. que controla la ansiedad y la angustia.descontroladas. El instinto de mantenimiento es fundamental en el mantenimiento de la alimentación. Angustiarse por un riesgo. pero si lo hemos visto superar la tentación en varias ocasiones. El ser humano ha de madurar en el dominio del instinto de protección y de mantenimiento. del que se conoce que no ha sido capaz de controlar el instinto en otras ocasiones. porque si su conciencia está centrada en la lealtad a los valores de plenitud. Los animales se protegen en la situación de daño. pero cuando se exceden de la moderación. El miedo no es un sentimiento natural. no debemos temer que vaya a caer en la tentación del apetito intergenital prematuro. es una persona de carácter en la que podemos confiar a cualquier amigo o amiga. es sin duda una persona con dominio de las sensaciones. que descansa lo estrictamente necesario y que se ejercita lo justo para mantenerse fuerte y sano. es decir es emocionalmente controlado o. si es un hombre que domina y controla la 4 . El joven leal y obediente a los valores absolutos. y desconfianza en su inmediato. se justifica y beneficia. es decir. pero comer en exceso o deficientemente. aunque controlar los instintos de protección y de conservación es algo más fácil que controlar el instinto reproductor. según el diccionario de la lengua española es la “perturbación angustiosa del ánimo por un riesgo o daño real o imaginario”. Este hombre que puede perfectamente relacionarse con personas del género complementario sin temor a caer en la tentación del enlace intergenital prematuro. descanso y ejercicio. cuando se transforman en el objeto de la actitud humana. razón que no puede justificar la existencia del miedo. pueden dañar nuestra salud. que controla los excesos y deficiencias alimenticias. Es normal que el instinto de mantenimiento exija degustar del placer derivado de los ricos alimentos. descanso y ejercicio necesario para el sano desarrollo de las funciones naturales del individuo. La persona emocionalmente estable. es asumir una tensión por una realidad no constatada. estable. El control sobre los instintos de protección y de conservación denota cierta madurez en el individuo que los domina. De la justa medida se encarga la conciencia del individuo. pero los excesos. es más digno de confianza que aquel individuo del cual se ignora su capacidad de dominio o. distinto es el miedo a la protección. es un hombre de extrema fortaleza. Igual puede ocurrir. impiden el sano desarrollo del individuo. El instinto de conservación o de mantenimiento es necesario controlarlo hasta fijar los límites de la moderación en su justa medida. está por sobre cualquier otra especie animal. de los churros. de una determinación y firmeza por sobre quienes dependen del instinto y caen en sus exigencias. Por eso es necesario controlar sus extremos y no caer en ellos. pero no predisponen una situación de miedo hasta que no reconocen la existencia del daño. así como las deficiencias en los alimentos. del chocolate. El hombre que domina o controla el instinto reproductor. Tanto la ansiedad como la angustia son sensaciones que en su justa medida nos permiten detectar aciertos o desaciertos. dolor.

Fuerzas que por ser constantes son siempre y para todos validas. Existen dos tipos de unión: la unión por enlace y la unión vincular. pero no une a quien desprecia. Para madurar en el reconocimiento de los valores absolutos. pero al entenderlas podemos determinar su posición jerárquica en importancia. Atender. Pero no podemos dar vida sin amor. Vida. entiende y acoge. este ser maduro en las conductas ha de transformarse en maduro en el re conocimiento de las razones constantes. la fuerza del amor y la fuerza del linaje. la necesidad vincular siempre deriva en el enlace. el individuo ha de experimentarla y por lo tanto. El enlace intergenital que no pretende vincular a quienes lo establecen se denomina de un modo descalificativo. es darse por el beneficio del otro. Si preguntamos cual de estas tres la vida. el individuo ha de multiplicarse estableciendo el núcleo gestor de la especie humana. concordancia e interconexión entre similaridades. lo contrario. para sí posicionar a la conciencia del valor. es un ser por sobre el reino animal. el hijo que ha madurado en las conductas de dominio sobre los instintos naturales. El enlace es un poner juntos dos cuerpos. La multiplicación de la incondicionalidad ha de iniciarse en la incondicionalidad. a pesar de que del enlace en ocasiones se desprenda la creación de algún despertar vincular. Amor es la fuerza que une. como antes dije no siempre deriva en vínculos. Pero no maduro en el reconocimiento del vínculo. En primer lugar. amor y linaje son tres realidades difíciles de evaluar. difícilmente podemos diferenciarlas. por sobre la conciencia del amor. conocimientos o afinidades. No es igual el tipo de amor filial. mientras que el enlace vincular intergenital se denomina hacer el amor. el amor o el linaje es la más importante. y eso es amor. se establece la máxima confianza en el reconocimiento de la justicia máxima y se establece el máximo cumplimiento del deber responsable. es un ser cuyas conductas son normadas y normales. eso es afecto. El vínculo es el establecimiento de correlatividad. fraternoconyugal y paternofilial maduro. Para realizar la experiencia del vínculo filiopaternal. convencerlo y realizarlo. como prostitución o. durante una sola generación podemos vivir sin amor y sin linaje. no derivan en ninguna amistad. de todas y cada una de las especies naturales es el amor. se emulsionan o se intercambian aspectos sensibles. Decimos que la máxima razón constante y continua es el amor. Por ejemplo: la necesidad vincular por encontrar amigos. este es el orden natural. la familia. que el conyugal o el paternal. es necesario iniciar el proceso de la gestación y realización de los vínculos sea también incondicional. El verdadero amor es el amor incondicional del padre que se ofrece al hijo por desarrollarlo. Para madurar el amor incondicional o amor verdadero. pero eso no siempre suele ocurrir. La máxima razón constante del universo. Existe la fuerza de la vida. lo que las transforma en norma o ley. El reconocimiento del amor paternal incondicional nos demuestra que en esa experiencia se establece el verdadero sentido de plenitud máxima en el vínculo. ha de superar la tentación del celo emocional (celo afectivo) para eso ha de ser capaz de superar su propio deseo por el amor. pero más no. pero existen diferencias de grado en el amor.tentación del apetito intergenital prematuro. El amor une a quien atiende. superando la tentación del instinto reproductor y evitando el caer en la tentación del apetito intergenital prematuro. sin el enlace 5 . Me explico: en la naturaleza existen fuerzas que rigen su funcionamiento. ha de realizarla. pero para lograr reconocer esta certeza. desemboca en el encuentro con personas desconocidas a las que fácilmente podemos enlazar en la amistad. El vínculo es un contacto emocional en el que se sueldan. mientras que el enlace entre dos personas que no pretenden vincularse. ni a quien se desentiende ni tampoco al desconsiderado. en rigor es un ser maduro en sus conductas. La necesidad vincular invita al enlace. Podemos vivir sin amor y sin linaje. entender y acoger son actitudes incondicionales. pero el enlace. fornicación. El amor es la fuerza que une.

por sobre el priorizar la necesidad reproductiva propia de la especie humana. se le cuida. Un Hijo al que no se le puede acusar de ser fruto del egoísmo. haciendo al amor condicional. intercambiándose afecto. en el cumplimiento de las responsabilidades y en la unidad en la fidelidad y lealtad del más puro amor vincular. Ninguno de los dos debe ni descalificar. en ningún caso debe reducir a la especie humana al fragmento de su ser. Al multiplicarse. El asumir la incondicinalidad en el amor exige la aceptación incondicional de cualquier posible diferencia. sin la unidad. estando atentos el uno al otro. intelectualmente segura y una pareja responsable en sus conductas. verdad y bondad. El desarrollo del vinculo fraternoconyugal y paternofilial ha de iniciarse sobre la consolidación del vinculo filiopaternal. no tiene derecho a robar de la especie la incondicionalidad del amor que no le pertenece. lo cual no significa aceptar ni tolerar incongruencias o incompatibilidades con los valores absolutos. pero si podemos vivir en el amor. atendiéndose y entendiéndose hasta fundirse en la confianza. es decir. ni descriteriar. El desarrollo y establecimiento del vínculo entre la pareja exige respeto. lo que implica aceptación mutua. La fuerza reproductiva es el vértice piramidal sostenedor del amor y de la vida.intergenital. se consolida como señor de los instintos. En este sentido el joven con dominio sobre sus conductas ha de dominar también la tentación del celo que le invita priorizar su propio apetito personal en la elección del amor. ni despreciar al otro en ningún momento. podemos hacerlo durante una sola generación. pero también se pueden apreciar los reflejos de sus propias insuficiencias. en el desarrollo del dominio sobre las 6 . se le entiende y se le pone mucha atención. Es él quien ha de entregarse incondicionalmente al amor incondicional de la especie natural para concordar en la incondicionalidad la unidad y realizarse luego de madurar incondicionalmente los vínculos fraternoconyugal y paternofilial necesarios para hacerse especie humana. en la aceptación de la incondicionalidad por sobre el egoísmo. se le cura y enseña. sin la fuerza que nos una. El proceso de maduración del vinculo fraternoconyugal incondicional es paralelo a la maduración del vinculo paternofilial. y hasta ahí llegó nuestra especie. no podemos crear vida. pero no podemos mantener la especie a no ser que se reproduzca el linaje. se le alimenta. Y al asumir el rol gestor de la conciencia plena. Al hijo se le atiende. el hijo que supera la tentación del apetito reproductor prematuro. se le conduce y se guía hacia el destino de que pueda ser perfecto en el vinculo incondicional. este es un Hijo inmaculado. El amor paternofilial es totalmente incondicional. la pareja incondicional que ha superado la tentación del celo afectivo y del instinto reproductor prematuro. Los verdaderos hijos adquieren una condición de mediadores o conciliadores entre los padres. en el intercambio intergenital sin reproducirnos. todo el respeto. El linaje permite la continuidad de la especie y por eso es la fuerza más poderosa del universo. El mismo joven se debe a la necesidad natural de su especie y por lo tanto. se encarna como señor del amor al priorizar la incondicinalidad en la reproducción posicionando su cuerpo como objeto del amor incondicional y se apropia del derecho a la verdadera primogenitura como heredero del verdadero amor. un hijo producto de una pareja estable emocionalmente. justa y responsable. lo que le califica como superior al resto de las especies que dependen del instinto. Se le educa en la lealtad y respeto a los padres. Es necesario recordar que el camino de la incondicionalidad adquiere su sentido en el destino de lograr el reconocimiento y la experiencia de plenitud en el vinculo. En los hijos ven la pureza del carácter original. El fruto de este enlace vincular incondicional es un verdadero hijo. ni de deficiencia alguna puesto que sus padres se calificaron en el dominio sobre los instintos y sobre el celo. por lo tanto cualquier diferencia ha de estar sometida al sano funcionamiento del desarrollo de los valores absolutos. lo que en ocasiones ayuda a depurarse. del reconocimiento de la justicia máxima en la unidad y del experimentar el cumplimiento de la realización del ser personas. inician en primera instancia el recorrido del establecimiento vincular fraternoconyugal.

Personas que reconocen las razones constantes y las comunican de una forma clara y precisa. Y cuando la madre amable. Personas atentas todas a entender y. Este es el lugar que hemos perdido por caer en la tentación del apetito intergenital prematuro. y así se establecerían las naciones. intelectual y conductual. al menos ha servido para encontrar finalmente la verdadera identidad del ser persona que este alguien me proponga. todos los padres esperan de sus hijos lo mejor. razonables o justas en su eficiencia y que beneficien a todos siempre. que al unirse unas con otras forman ciudades de personas amables. que sean educativas. Cuando el padre de familia amable. De este modo. honestas y responsables. continentes y mundo de personas amables. La tercera misión del desarrollo del ser maduro. Tanto el hombre como la mujer maduros en el dominio sobre el instinto y sobre el celo. pero todos sabemos que ningún padre puede llegar a serlo sin ser antes esposo. Todos los padres lo hacen de una u otra manera. honestas y responsables. Hasta ahora he presentado brevemente el contenido del desarrollo del ser persona. Crecer en el afecto ayuda a conectarse con la verdadera identidad propia del ser persona. El ser humano ha de crecer hasta madurar en el afecto vincular paternofilial. honestos y responsables que establecen familias amables. pues he pasado más de dos tercios de mi vida estudiando al ser humano y realmente me sentiría muy aliviado al saber. honestas y responsables. afectuoso. El ser humano ha de crecer en el descubrimiento y entendimiento de las razones constantes.virtudes. Ha de crecer en el cumplimiento responsable del deber de ser autentico. personas que cumplen con el deber de realizar la máxima necesidad valida para todos. se une vincularmente en el compromiso de realizar a su esposo y lo establece. por lo mismo ha de madurar el vinculo fraternoconyugal primero y también sabemos que no se puede ser esposo sin ser antes hijo y para calificarse como verdadero hijo ha de ser aceptado por su verdadero padre. segura y responsable. ética y estética. 7 . Ha de crecer en el entendimiento de la realidad moral. Con toda humildad y sinceridad les pido que si alguien considera que ese tipo de persona. Por perder el dominio sobre los instintos y por no ser capaces de controlar el celo emocional. que si todo mi esfuerzo no ha servido para nada. se maduran hijos amables. afectuosa. y se le acompaña en el recorrer el proceso del dominio sobre los instintos y el celo. por favor. la firmeza y la templanza. el ser persona experimenta alegría al ver y apreciar objetos bellos. pero no todos entienden lo que buscan. atento. (que dominen los instintos) que sean normales. a atender. en el reconocimiento de los principios de la creación y de las funciones básicas de las relaciones interpersonales e interposicionales. honestas y responsables. lo que obliga a madurar en primera instancia el vinculo filiopaternal. que establecen comunas amables. responsable en el cumplimiento de la máxima necesidad valida siempre y para todos no es auténticamente humana. honestas y responsables. seguro y responsable se une vincularmente en el compromiso de realizar a su mujer y lo establece. personas que emocionalmente captan la necesidad máxima del momento y lugar y la satisfacen resolviéndola o realizándola. es la de establecer correctas relaciones ínter especie. sobre la prudencia. agradecería me ayudase a encontrar la verdadera naturaleza del ser persona integra. justos y buenos. con la incondicionalidad paternal. ciudades estas que al extenderse forman regiones amables. mejor o peor. propuestas o realizando productos que satisfagan a las necesidades máximas de todos. (de acuerdo a la norma) que sean honestos (reconozcan la verdad que es siempre y para todos valida) que sean responsables (que cumplan voluntariamente con el deber de ser auténticos) Todos los padres buscan lo mismo. atenta. han de establecer relaciones con el entorno estableciendo proyectos. que sean humanos.

Sin atender no se crea. cuidarlo y nutrirlo. Es guiarlo y protegerlo. que pretende el entendimiento de la máxima razón constante e inmanente y que realiza el máximo cumplimiento del deber o el deber máximo a cumplir. deber este determinado por la máxima necesidad valida a realizar. El dominio sobre la prudencia te hace prudente. También es necesario discernir sobre las conductas. juicioso. En lugar de entender al otro. o frente a toda alternativa. servirlo y educarlo. lógicamente está creciendo en la incondicionalidad natural. no podremos cumplir con la esperanza compartida del ser feliz. En el proceso de su desarrollo. buscamos llamar la atención. ni en el cumplimiento responsable del deber de ser maduros. celebrarlo y bendecirlo. Estas son las bases del desarrollo emocional intelectual y creativo. ha de ser descubierta por cada uno de nosotros y para eso es necesario el uso de prudencia. indiferencia o rechazo. La conciencia que persigue en cada instante la realización de la máxima necesidad valida siempre y para todo. Toda conducta ha de considerarse suficiente frente al cumplimiento del deber máximo a cumplir. sensato. De este modo el ser humano se establece como autentico objeto de su función original de ser persona. para descubrir y conocer al otro. insuficiencia o flojera. obligan a negarse a uno mismo. A-tender y en-tender exigen estar atento. Y la proposición del ser persona. descubrir y reconocer o satisfacer. Si no restauramos la prioridad de las conductas naturales. o absoluta. validas siempre y para todos y las hemos transformado en conductas fragmentarias o culturales. esperamos que el otro nos atienda. escucharlo y entenderlo. Cuando la conciencia del ser persona asume la conducción y dirección del cuerpo. es preciso discernir de entre lo bueno lo mejor. entender y estar atento. construye la autenticidad del ser íntegramente humano. llegaremos a tal grado de agudeza sensible. por sobre el ejercicio del enlace intergenital prematuro. regulando los instintos de protección y de mantenimiento. entender y estar atento son las actitudes fundamentales para desarrollar la interconexión vincular con el otro. de la arrogancia. intelectual y conductual. en cada instante y lugar. Atender. como especie humana. El negarse a si mismo es una actitud y un comportamiento natural que nosotros olvidamos. Prudencia es el servidor custodio de la opción valida. La máxima necesidad valida a satisfacer. y lo mejor. es necesario comprobar si es realmente valido siempre y para todo. 8 . en el valor y en el cumplimiento de su razón de ser. continuas e inmanentes. lo que transforma a esa razón en siempre valida para todos.Crecer en la razón ayuda al entendimiento de la naturaleza propia de las especies naturales. que nos será fácil reconocer cual es la máxima necesidad del momento que debemos realizar. esperamos que el otro nos entienda y en lugar de atender al otro. Si logramos el dominio de la prudencia. Sin entender no se sabe y por lo mismo no se puede. se establece en la consecución del vínculo paterno maduro y este hombre adquiere la cualidad de ser uno en la justicia. para responder y resolver los problemas del otro. Para atender. Hemos invertido las conductas naturales. haciendo uso de la misma en cada opción. priorizando el establecimiento natural de la reproducción sana. concordarle o interconectarle contigo. ha de atender con respeto al otro de igual manera que a lo otro. por ser justas. entender y estar atentos. Atender. ni en el entendimiento de las razones constantes. Debemos discernir de entre las razones que se consideran ciertas. Atender. aquellas que son siempre validas y por lo tanto son constantes. Atender es darle hasta crearle. el ser humano. Atender al otro es necesario para entrar en el y entenderlo. Sin poner atención (estar atento) no se entiende. Es darse por su bienestar y beneficio. evitando el caer en los extremos de la imposición. la conciencia se adjudica la rectoría del celo emocional. es tender la mano al otro para entregarle algo que sea aceptado como valido. validas únicamente para unos. ni podremos madurar en los vínculos. Crecer en la bondad. En lugar de poner atención. incredulidad o ignorancia y de la violencia.

Para atender. pueden impedirlo. Aspectos estos constructores de la maduración. estas consideraciones si bien son del individuo. Fortaleza es determinación y firmeza. de la firmeza para completar el proceso de desarrollo y templanza para asumir las diferencias propias de nuestra unicidad. atinado. Pero en el proceso de maduración existen aspectos diferentes entre el otro o lo otro y tu. La fortaleza es el servidor custodio del proceso de realización. Tanto la ansiedad. Pero no solo de prudencia vive el hombre. porque ha madurado la prudencia. como la angustia son extremos y sería descalificarse el ofrecerse a estos extremos. no son consideraciones de la especie humana. entender y estar atento. Para calificarse como dominador de los instintos y en especial para superar la tentación del enlace ínter genital prematuro. El humano maduro es aquel que ha madurado las virtudes. Y ha de realizarse maduro en el dominio del instinto de reproducción. es determinado y firme. de la prudencia en la elección valida. Control del celo emocional. también de fortaleza. la especie ni se cansa. Esas diferencias han de ser templadas en el carácter de quien se encuentre con ellas. te hace un hombre de carácter determinado y el dominio sobre la firmeza orientada hacia la consecución de los valores absolutos te hace grande en valor. La especie humana ha de cumplir con su rol de ser humana y en ese sentido nadie ni todos. el estoy cansado. es arrojo y valentía. Ha de realizarse en el dominio sobre el instinto de conservación. Es prudente. sin excesos ni escaseces y durmiendo estrictamente lo necesario sin excesos. nutriéndose a sus horas. o el es muy difícil-. Por esta razón se hace necesario el educar en la moderación al ser humano. superando la tentación del apetito ínter genital prematuro. ni se descalifica. El humano maduro en el dominio de las virtudes. viviendo una rutina sana y unas conductas saludables. El ejercicio de la firmeza. La templanza es el servidor custodio de las diferencias y para que estas diferencias no perturben. El enlace ínter genital es prematuro. es necesario el uso de las virtudes. ha madurado el estar atento y por lo mismo descubre. ha madurado el entender y por lo tanto entiende. 9 . es esfuerzo y coraje. cuando por alguna razón no beneficia al núcleo de los siete afectados por las consecuencias de esta relación.cuerdo. porque ha madurado la fortaleza. te madura. Fortaleza para superar las tentaciones derivadas del ego. es templado y flexible porque ha madurado la templanza. intelectual y motivacional. es preciso templarse frente a ellas. La especie humana se determina hacia el cumplimiento de su razón de ser. Ha madurado la atención y por lo tanto atiende. ha de realizarse en ser maduro en el dominio del instinto de protección. superando la tentación de caer en la ansiedad o en la angustia.el yo no soy capaz. ni se cansa. el individuo ha de ser experto en el control del celo.

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