Visualizacin de una momia gigante recostada en la cima del morro de Arica

Reconocimiento de la relacin mstica espiritual de los seres humanos con su entorno sagrado en esta zona. Por Elizabeth Blanche H. y Mauricio Cabezas ML.

De que Arica es una zona mstica eso es algo que muchas personas ya saben es algo que se pue!e sentir en el me!io ambiente tanto !e la ciu!a! !e sus hermosas playas los "alles ale!a#os con la presencia !e increbles geogli$os en sus cerros y to!a la rica !i"ersi!a! !e los pobla!os al interior !e la zona% rica tambi&n es la historia ancestral cultural que nos han lega!o los !istintos pueblos que habitaron y se trasla!aron por esta zona la antiqusima cultura Chinchorro y posteriormente el pueblo Aymara presente en la zona as tambi&n la presencia incaica tambi&n estu"o en estas tierras. 'in embargo lo que muchas personas ignoran en la actuali!a! es que la rica cosmo"isi(n !e estos pueblos ancestrales se re$le)an en el me!io ambiente con"irti&n!olo en un espacio carga!o !e una simbologa e*quisita +nica en el mun!o. La cultura Chinchorro nos ha lega!o las momias m,s antiguas !e la humani!a! !on!e !es!e la pro!ucci(n !e estas momias se !espren!e un senti!o espiritual !e respeto !e la "i!a a+n m,s all, !e la muerte y !on!e en la con$ecci(n !e estos prepara!os mortuorios usaban elementos naturales como arcilla gris $ibras "egetales y ma!era as unan al cuerpo sobre el cual se traba)aba a la tierra en un m,gico : entregar a la tierra, reconocindote a ti, mi ser amado como parte de esta hermosa tierra. Hacien!o trascen!er al ser ama!o sien!o uno con la tierra. A pesar que se ignora mucho a+n !e la cosmo"isi(n !e la cultura Chinchorro s sabemos la riqueza que posea en tanto pro!uctora !e este gran lega!o cultural +nico a ni"el mun!ial. -o!o lo entrega!o por los antiguos habitantes !e la zona hoy se !e"ela ante nuestros o)os a tra"&s !e los hallazgos arqueol(gicos presentes en la ciu!a! como si la tierra misma nos hablara y nos entregara sus tesoros in"aluables como si la tierra misma nos hablara y nos lle"ara por una "i!a con un ele"a!o senti!o humano haci&n!ose !e este mo!o presente en nuestras percepciones como habitantes actuales !e esta pri"ilegia!a tierra mstica. De este mo!o hasta el !a !e hoy hay un contacto m,gico entre quienes "i"imos en esta zona con la tierra y el entorno relaci(n que se percibe en la armona que nos transmite el me!io ambiente !e la ciu!a! y la zona tal como si la tierra se negara a entregarse al materialismo reinante en los tiempos mo!ernos con su a)etreos y poca capaci!a! !e percataci(n !e lo simple y sagra!o por el contrario este lugar mantiene la simpleza y tranquili!a! que se sienten como una protecci(n que "a !es!e la tierra hacia los seres humanos. En este )uego !e mstica y recon$ortante

relaci(n entre la tierra y los seres humanos se !e"ela el me!io ambiente en nuestras percepciones tal como le ocurri( a An!r&s Barrios hombre naci!o en Arica y habitante actual !e estas tierras que $ue capaz !e !arse cuenta !e las e*istencia !e una momia acosta!a en la cima !el morro !e Arica. Pero antes !e continuar hablan!o !e este hallazgo es necesario resaltar que la tierra est, "i"a para los habitantes !e esta zona la tierra misma los cerros y los montes hablan simb(licamente !es!e los geogli$os milenarios e*istentes hasta sus $ormas naturales y protegen a la gente. Para po!er compren!er bien este aspecto es necesario a!entrarnos en la cosmo"isi(n que el pueblo Aymara presente en estas tierras quienes nos otorgan un gran lega!o con su m,gica cosmo"isi(n. Para el Autor Bastien ./0012 los Aymar, contempor,neos establecen una relaci(n especial entre el cuerpo humano y la organizaci(n !el espacio geogr,$ico y social. En su estu!io sobre los 3alla4aya grupo aymara !e la zona me!io5oeste !e Boli"ia !escribe c(mo estos pobla!ores !e la monta#a nombran a sus lugares seg+n la anatoma !el cuerpo humano. La monta#a es como un organismo un cuerpo las partes est,n uni!as org,nicamente .cabeza entra#as5coraz(n y las piernas2. Los Aymara presentes en Arica tambi&n otorgan un importante senti!o al espacio $sico es as como los Apus .!el quechua apu se#or o se#ora2 son monta#as teni!as por "i"ientes con una $uerte implicancia en los ciclos naturales que "i"en las personas !e la regi(n. En esta zona encontramos por una parte el lega!o !e la cultura Chinchorro con sus momias ancestrales ricas en simbolismo !e reconocimiento !e la "i!a uni!a a la tierra en un to!o arm(nico !e un "i"ir conecta!os a la tierra agra!eci&n!ole a+n !espu&s !e la muerte. 6 por otro la!o encontramos la cosmo"isi(n Aymara !on!e la tierra cobra "i!a como !i"ini!a! sien!o los Apus una mani$estaci(n !e la protecci(n que otorga la tierra a los seres humanos. En este conte*to cultural m,gico y mara"illoso !e esta zona pri"ilegia!a se inserta la percepci(n !e An!r&s Barrios naci!o y cria!o en la zona quien logr( "isualizar !es!e la zona norte !e la ciu!a! en la cima !el morro !e Arica una momia !e la cultura Chinchorro que se encuentra recosta!a las !imensiones !e la momia son muy gran!es in"olucran el mismo pe#(n !el morro !e Aria7a como la cabeza y rostro !e la momia !e igual mo!o es posible "isualizar el !orso y piernas. Este hallazgo es muy signi$icati"o porque pone en el tapete preguntas importantes que permiten pro$un!izar para llegar a una mayor comprensi(n !e la cosmo"isi(n !e este pueblo y !e los otros que "i"ieron y se !esplazaron $recuentemente por esta zona8 9Habr, si!o este mtico morro un lugar !e a!oraci(n !e la cultura chinchorro y !e otras culturas: Da!as a las caractersticas !e los estu!ios que se han realiza!o sobre el pueblo Chinchorro sien!o este un pueblo pesca!or y recolector hasta el !a !e hoy si bien se poseen hallazgos $sicos materiales impactantes se sabe poco !e su cosmo"isi(n espiritual. Lo que ha realiza!o An!r&s Barrios a la hora !e "isualizar esta silueta es algo importantsimo permite que nos planteemos una serie !e interrogantes sobre los habitantes que "i"ieron en la zona y su relaci(n mstico m,gica con el me!ioambiente. A!em,s Po!ramos realizar la siguiente pregunta8 un pueblo que realizaba momi$icaciones espectaculares !e sus seres ama!os a la hora !e $allecer pueblo que !ebi( poseer una

cosmo"isi(n !e la "i!a y la muerte tan est&tica 9habr,n a!ora!o esta imagen posible !e "isualizar en la cima !e este pe#(n la habr,n percibi!o: Creemos que s porque algo que sabemos !es!e las ciencias sociales es que los seres humanos perciben y otorgan signi$ica!os seg+n sus e*periencias y necesi!a!es si la cultura Chinchorro preparaba a sus seres ama!os para un "ia)e al m,s all, si los entregaba a la tierra !e este mo!o es altamente probable que esta silueta haya si!o percibi!a y a!ora!a por este pueblo y no solo por ellos sino por los otros pueblos que se !esplazaron por la zona recor!emos la cosmo"isi(n Aymara y sus Apus a los que se re$iere el autor Bastien. 'iguien!o esta lnea recor!emos que el morro !e Arica era conoci!o por Aria7a en i!ioma Aymara que signi$icaba ;puerta !e entra!a< a+n recuer!o cuan!o era ni#o y lleg( hacia m la in$ormaci(n !e parte mi maestra en la escuela acerca que el morro !e Arica era un lugar m,gico poseera cue"as por las que transitaban los chasquis o mensa)eros !el =nca esta es la renombra!a historia !e la cue"a !el =nca cuenta esta historia que los mensa)eros !el imperio incaico po!an trasla!arse por su interior por un sistema especial !e ca"ernas hasta llegar al centro !el imperio incaico ubica!o en el Cuzco. Los chasquis no solo eran mensa)eros que corran lle"an!o los mensa)es importantes !el imperio incaico sino que ellos eran prepara!os para ser !etenta!ores !el saber tra!icional mstico ancestral recibi!o !e parte !e los hama4t>a .sabios ancianos2. Es interesante po!er recor!ar el nombre original !el morro !e Arica como8 ;Aria7a< y su signi$ica!o el cual es8 ;puerta !e entra!a< e insertar en este conte*to la percepci(n !e esta momia gigante acosta!a en la cima !el morro !e Arica !a!o a que la momia que se pue!e "isualizar en la cima !el morro es !el g&nero $emenino y precisamente son las mu)eres las puertas !e entra!a a la "i!a las que !an a Luz y es la Pachamama .!i"ini!a! $emenina !e la zona reconoci!a como la ma!re tierra2 la puerta !e entra!a para to!os a la "i!a al nacer y es a!em,s la puerta !e entra!a y !e entrega !e to!o lo que necesitamos para satis$acer nuestra necesi!a!es y po!er "i"ir. El morro !e Arica nos habla en un impactante simbolismo lugar $sico !on!e se ubica esta momia gigante y sitio !on!e a!em,s en su la!era han si!o halla!os increbles tesoros arqueol(gicos para la humani!a! incluyen!o momias pertenecientes a la cultura Chinchorro. As la tierra una "ez m,s nos entrega es la ;Puerta !e entra!a .Aria7a2< esta "ez !e tesoros in"aluables. En el pasa!o el morro !e Arica ya nos habl( lamentablemente en el en$rentamiento !e !os pueblos hermanos !on!e se ti#o con sangre Chilena y Peruana !a!o a que la batalla $ue literalmente en el morro 9-al "ez para llamarnos la atenci(n: Para que no ol"i!emos que !os pueblos hermanos no !eben luchar entre s. ?ol"ien!o a uno !e los mitos m,s antiguos sobre el morro !e Arica el !e la Cue"a !el =nca. 'eg+n se registra en los archi"os que !atan !el a#o /@AB Ceorge -aylor un in"estiga!or y ciu!a!ano !e Arica habra e*plora!o la cue"a hasta una pro$un!i!a! !e /1DD metros !escubrien!o un lago sala!o en su interior.

As es Arica est, llena !e un lega!o cultural a!mirable sin embargo las personas perciben seg+n el tras$on!o social en el cual "i"en y sabemos que en la actuali!a! no hay una iniciati"a clara para po!er transmitir la "isi(n m,gico espiritual y arm(nica que posean los pueblos que "i"ieron en esta zona .y a+n "i"en en el caso !e los Aymaras2 al ciu!a!ano actual !e estas tierras y tambi&n sabemos que esto ocurre por "arias razones que no nombraremos ac, que se tra!ucen en no transmitir "isiones que ale)en a los seres humanos !el consumismo y materialismo que en la actuali!a! satura la "i!a y ciega la percepci(n !i$icultan!o enten!er el pasa!o y es lamentable cuan!o este pasa!o es tan mara"illoso. 'in embargo encontramos !es!e los mismos seres humanos que "i"imos en esta tierra un acercamiento a lo mstico y sagra!o e)emplo encontramos numerosos bailes religiosos que bailan a la "irgen .a lo $emenino2 $iestas como las !e la Pe#as la -irana entre otras mani$estaciones que se !an en la actuali!a! y religan al ser humano a lo !i"ino $emenino !es!e luego las mani$estaciones sagra!as $emeninas !e la zona atra"esaron con los a#os por una trans$ormaci(n y el sincretismo religioso hasta llegar a las mani$estaciones actuales !on!e el contacto con lo $emenino espiritual a+n nos acompa#a. En el conte*to !e esta bre"e cr(nica pienso muy sinceramente que el !escubrimiento que realiz( An!r&s Barrios !e la momia acosta!a en la cima !el morro !e Arica est, inserta en este conte*to hist(rico m,gico espiritual presente !es!e hace miles !e a#os en esta zona y es una mani$estaci(n mara"illosa !e un hombre perteneciente a estas tierras y que pue!e ser enten!i!a y comparti!a luego !e !epurar la percepci(n y "ol"er a la simplici!a! para po!er Despertar y "er reencontr,n!onos !e este mo!o con un pasa!o e*quisito que hasta el !a !e hoy nutre estas tierras. -al "ez las autori!a!es y los estu!iosos encarga!os !e !esarrollar in"estigaci(n antropol(gica en la zona pue!an abrir su percepci(n a este gran hallazgo y compartir nuestra i!ea !e que para lograr realmente enten!er el lega!o hist(rico cultural !e esta zona hay que trans$ormar la propia percepci(n sino el $en(meno es inasible se escapa !e las manos.