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BARUCH SPINOZA

BARUCH

SPINOZA
BIOGRAFIA
 Nació en Ámsterdam, Países Bajos, en 1632, procedente de una familia de
judíos. Se educó en la comunidad judía de Ámsterdam, donde se
conservaba una considerable tolerancia religiosa, pese a la influencia de los
clérigos calvinistas. Contrajo una tuberculosis que poco a poco minaría su
salud, hasta ocasionarle una muerte temprana.
 A pesar de haber recibido una educación ligada a la ortodoxia judía, el joven
spinoza mostró una actitud bastante crítica frente a estas enseñanzas y
amplió sus estudios por su cuenta en matemáticas y filosofía cartesiana.
 Muerto su padre, en 1654, Spinoza no tenía ya que mantener oculto su
descreimiento por respeto a la figura paterna. El 27 de julio de 1656 fue
expulsado de la comunidad judía.
 Para sobrevivir se dedicó a pulir lentes para
instrumentos ópticos, entre ellos para su amigo el
científico Huygens. En 1660 se trasladó a
Rijnsburg, pueblo cercano a Leyden, donde
redactó su exposición de la filosofía cartesiana,
las dos únicas obras publicadas con su nombre en
vida. Sostuvo una abundante correspondencia con
intelectuales de toda Europa. También empezó a
trabajar en su Tractatus de intellectus
emendatione y en la más famosa de sus obras, la
Ethica, terminada en 1665.
PENSAMIENTO
 Partiendo de la innegable influencia de Descartes, creó un
sistema muy original, con mezcla de elementos
propiamente judíos, escolásticos y estoicos. En lo que se
refiere a Descartes, éste había considerado la existencia de
tres sustancias: el pensamiento, la extensión y Dios.
Spinoza reduce estas tres sustancias a una sola: sustancia
divina infinita, que según la perspectiva que se adopte, se
identifica bien con Dios o bien con la Naturaleza.
 Para Spinoza, la substancia es la realidad, que es causa de
sí misma y a la vez de todas las cosas; que existe por sí
misma y es productora de toda la realidad; por tanto, la
naturaleza es equivalente a Dios. Dios y el mundo, su
producción, son entonces idénticos. Todos los objetos físicos
son los "modos" de Dios contenidos en el atributo extensión.
PENSAMIENT
O
se declara
monista determinista

porque no cree
en el libre
Ya que no el hombre es albedrío,
cree en la cuerpo y asegura que el
existencia de mente, y todo hombre está
un dualismo en su conjunto determinado por
cuerpo-alma es parte de leyes
una sustancia universales
universal
PENSAMIENTO POLITICO
 su doctrina tuvo gran influencia en el
pensamiento del siglo XVIII, ya que se le considera
el iniciador del ateísmo, aunque esta afirmación
no es del todo correcta. Como filósofo, comparte
con Hobbes el tema del determinismo. Sin
embargo Spinoza fue siempre, y en todos los
campos, un escritor proscrito, hasta el punto de
que a comienzos del siglo XIX no se le reconocía,
especialmente por el movimiento Romántico
alemán.
 Su pensamiento traslada la visión del mundo de
Galileo, que dice que el mundo está sujeto a unas
leyes, a la sociedad; es decir, busca las leyes que
regulan la sociedad. En este punto coincide en
parte con Descartes y Hobbes, pero con la
singularidad de que Spinoza además busca las
leyes que rigen la moral y la religión. Así Spinoza
entra de lleno tanto en la moral como en la
religión, intentando introducir la razón en ambas
esferas, para lo que usa un método racional.
-No me arrepiento de nada. El que se arrepiente de lo
que ha hecho es doblemente miserable.
-Si no quieres repetir el pasado, estúdialo.
-Sólo es libre aquello que existe por las necesidades de
su propia naturaleza y cuyos actos se originan
exclusivamente dentro de sí.
-La experiencia nos ha demostrado que a la persona no
le resulta nada más difícil de dominar que su lengua.
-Comprender es el principio de aprobar.
-Las ideas no son unas pinturas mudas sobre una
pizarra; una idea, en tanto que es idea, incluye una
afirmación o una negación.