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FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES INSTITUTO BBLICO PASTORAL LATINOAMERICANO PROGRAMA DE CIENCIAS BIBLICAS MTODOS EXEGTICOS

CRITICA DE LA REDACCIN

MARTHA SOSA DENCY LLANOS

BOGOT , OCTUBRE DE 2012

ORIGENES DE LA REDACCIN

1. Despus de la Primera Guerra Mundial se inici el estudio crtico de las formas de la Biblia, gracias al trabajo de tres exgetas Karl Ludwing Schmidt. Martin Dibelius. Rudolf Bultmann.

La crtica de las formas consider a los Evangelistas como simples recopiladores de la tradicin y no como autores reales.

ORIGENES DE LA REDACCIN
2. Despus de la Segunda Guerra Mundial se inici el estudio crtico de la redaccin de los evangelios, gracias a la obra de otros tres exgetas. Gunter Bornkam. Hans Cozelmann. Willi Marxen. La crtica de la redaccin afirma que los evangelistas son verdaderamente autores, porque: a) Transmiten el material recibido por tradicin y b) Interpretan en forma particular y teolgica los pasajes que recibieron de la tradicin mediante cambios de estilo y tono (seleccionan, editan, alteran , adaptan y enfatizan el material para unir distintos episodios).

ORIGENES DE LA REDACCIN
Segn la Crtica de la redaccin, para entender la teologa es clave:

Descubrir la estructura del Evangelio

= Plan del evangelista par desarrollar su evangelio

Contexto actual El lugar particular de cada percopa

Indica la interpretacin del mismo

ORIGENES DE LA REDACCIN
Joachim Rhode: comenta en su Libro Redescubriendo la Enseanza del Evangelista (1968), que los evangelistas son en realidad los primeros exgetas del Evangelio y expresa su opinin sobre la crtica de las formas y la crtica de la redaccin. Sobre la critica de las formas Rompi el evangelio en muchas pequeas unidades

Sobre la critica de la redaccin Se preocupa de las unidades ms amplias y en particular del Evangelio como un todo literario

ORIGENES DE LA REDACCIN
Qu dicen otros crticos? Sobre la critica de las formas Es necesario pasar del contexto histrico de la vida de Jess, al contexto histrico de la Iglesia primitiva, en la etapa de la tradicin oral Sobre la critica de la redaccin Se necesita determinar el contexto histrico del evangelista y qu lo impuls a escribir el Evangelio

CRTICA DE LA REDACCIN
Veamos los aportes de los exgetas que promovieron la crtica de la redaccin 1. Gunther Bornkam y el Evangelio de Mateo: Desarrollado en una coleccin de ensayos cuyos autores fueron: Bornkam y sus discpulos G. Barth y H. J. Held. 2. Hans Conzelmann y el Evangelio de Lucas:Su trabajo el ms importante y el ms completo de los tres. Fue considerado el historiador de la iglesia primitiva. 3. Willi Marxen y el Evangelio de Marcos: Le dio el nombre de Crtica de la Redaccin a este nuevo mtodo de estudio de los Evangelios. 4. Otros estudios crticos de la redaccin

CRTICA DE LA REDACCIN

1. Gunther Bornkam y el Evangelio de Mateo Gunter Bornkam: En su ensayo La expectativa del fin y la iglesia en Mateo (1956), expuso la naturaleza de la crtica de la redaccin as: los tres escritores sinpticos muestran, cada uno a su manera, que ellos recopilaron y transmitieron la tradicin, pero ms importante an, son autnticos intrpretes de ella, debido a la seleccin, inclusin y omisin que hicieron de los pasajes.

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1. Gunther Bornkam y el Evangelio de Mateo.

Barth: En su estudio la comprensin de la ley en Mateo, muestra como el evangelista resalta la expectativa del juicio y la exhortacin a hacer la voluntad de Dios. Para l, el mandamiento del amor es la esencia de toda la ley.
H. J. Held: Estudia los relatos milagrosos en Mateo. El Evangelista enfatiza el rol de la fe en los relatos milagrosos. Mientras narra el milagro omite todos los detalles no esenciales y comunica sus enseanzas mediante conversaciones que tienen lugar durante los relatos milagrosos.

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2. Hans Conzelmann y el Evangelio de Lucas. Lucas fue el historiador de la iglesia primitiva. Nos da una idea de la cantidad de interpretaciones y cambios que Lucas introdujo en el material tradicional. Su intuicin bsica es la fragmentacin en periodos de la historia de la salvacin contenida en el Evangelio de Lucas. Lucas dividi la historia de la salvacin en tres partes: Israel,(la ley y los profetas) Ministerio de Jess, Ministerio de la iglesia despus de la Ascensin. Ha destacado con fuerza el lugar central que ocupa Jerusaln en la Teologa de Lucas.

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2. Crticas al trabajo de Hans Conzelmann. Su tesis es inaceptable, cuando afirma que Lucas lleg a esta idea como respuesta a la desilusin expresada por el retraso de la Parusa; en realidad Lucas est dando solamente expresin a la fe cristiana tradicional. Algunas veces exagera la naturaleza simblica de los elementos geogrficos,( Saldrn de Jerusaln, en toda Judea, Samaria y hasta los confines de la tierra. Hch 1,8).

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3. Willi Marxen y el Evangelio de Marcos. La intuicin ms vlida que tiene es acerca e la naturaleza del Evangelio: este no es la narracin de hechos pasados, sino la proclamacin del Seor resucitado vivo y presente en la iglesia. Estudia las tradiciones sobre Juan el Bautista, las referencia geogrficas en el Evangelio de Marcos, el significado del termino Evangelin y el discurso escatolgico 13. Tambin en su estudio de Juan el Bautista muestra cmo toda la presentacin de Juan se da desde el punto de vista de Jess, de quien es el precursor.

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Crticas al trabajo de Willi Marxen: Reduce demasiado el papel de la historia. El kerigma del Evangelio esta basados en hechos histricos reales.

La tesis es insostenible al afirmar que el Evangelio de Marcos fue escrito durante la guerra judo-romana del 66-70 y se dirige a los judos cristianos que haban huido a Pella en Transjordania que estaban all esperando la Parusa. Exagera el carcter escatolgico del Evangelio
La historia no esta del todo ausente en el Evangelio de Marcos, ni la Parusa es tan inminente como l afirma.

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4. Otros estudios crticos de la redaccin: despus de los trabajos de los exegetas ya mencionados se han escrito otros estudios sobre Mateo. 1. Autores lengua Inglesa: George M Soares Prabhu---------Las citas en el relato de la infancia de Mateo. Donal Senior-------El relato de la pasin. Jack Dean Kingsbury------ Las parbolas de Mateo 13; Cristologa. William G. Thompson-----Mateo 17,22-18, 35 John P.Meier------Ley e historias en Mateo 5,17-48; Cristo, la iglesia y la moralidad.

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2. Autores lengua Alemana: Wolfgang Trilling---------La comprensin del verdadero Israel en Mateo. Georg Strecker-------Cristologa y Eclesiologa. Jack Dean Kingsbury------ Las parbolas de Mateo 13; Cristologa. Martin Johannes Fielder------Justicia en Mateo. Algunos estudios importantes de la redaccin crtica sobre Marcos: James M. Robinson-------Historia en Marcos. Quentin Quesnell------- La mentalidad de Marcos. Y como ellos hay otros autores que han hecho importantes estudios crticos de la redaccin sobre Lucas y el Evangelio de San Juan.

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES INSTITUTO BBLICO PASTORAL LATINOAMERICANO PROGRAMA DE CIENCIAS BIBLICAS MTODOS EXEGTICOS

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MARTHA SOSA DENCY LLANOS

BOGOT , OCTUBRE DE 2012

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