2.2.

2 El ciclo de las farsas El ciclo de las farsas es uno de los caminos por los que Valle se acerca al esperpento. Hallamos en l una caricatura maliciosa de ambientes y figuras. La Farsa infantil de la cabeza del dragn (1909) se ale de elementos folcl!ricos" aunque entre erados de alusiones sat#ricas a la actualidad pol#tica y social de Espa$a. La marquesa Rosalinda (1912) es una deformaci!n grotesca de los conflictos de %onor. Las dos obras escritas en 19&0 est'n muc%o m's pr!(imas al mundo del esperpento. La Farsa italiana de la enamorada del rey es" como La marquesa Rosalinda" una parodia del mundo diecioc%esco" tan caro a los modernistas. La Farsa y licencia de la reina castiza " que por su tem'tica guarda estrec%a relaci!n con el ruedo ibrico" representa el )ltimo e(tremo de la deformaci!n e(presionista a que llega este ciclo. 2.2.3. El ciclo del esperpento * partir de 19&0 y tras el re ulsi o que supuso para los intelectuales y artistas de anguardia la terrible e(periencia de la +rimera ,uerra -undial" Valle desmitifica la Espa$a contempor'nea mostrando las gra #simas deficiencias que imposibilitan a sus %ombres y mu.eres poder lle ar una ida digna. El esperpento es la mayor aportaci!n de Valle al teatro europeo del primer tercio del siglo //" y es un precedente importante del nue o teatro e(perimental de 0ertolt 0rec%t. +ertenecen al ciclo del esperpento1 Luces de 0o%emia (19&0 2 19&3) -artes de 4arna al (1950)). 0a.o este t#tulo se agrupan las siguientes obras1 Las galas del difunto Los cuernos de 6on 7riolera La %i.a del 4apit'n 8etablo de la a aricia" la lu.uria y la muerte (entre 19&1 y 1950) formado por cuatro obritas cortas que recuerdan las pinturas negras de ,oya. Es un teatro e(presionista y toalmente anguardista en el que se unen la e(perimentaci!n formal con el compromiso pol#tico propio de los autores de la ,eneraci!n del 99. 2.3. El esperpento Los a$os einte y treinta son tiempos con ulsos y dram'ticos1 la prdida de 4uba (1999)" la sangr#a incesante de .! enes por la ,uerra del 8if" en -arruecos (1909)" La :emana ;r'gica de 0arcelona (1909) desatada al oponerse los obreros al nue o en #o de tropas al 8if" la +rimera ,uerra -undial (1913)" la %uelga re olucionaria de 191<" la dictadura de +rimo de 8i era (19&5)" y el atraso y pobre=a secular del pueblo espa$ol" lle an a los intelectuales de la ,eneraci!n del 99 a denunciar esta situaci!n de opresi!n" belicismo y atraso secular del pa#s. *nte las circunstancias sociopol#ticas de un pa#s atrasado y empobrecido" Valle pretende mostrar la realidad desde un punto de ista distinto. El nacimiento oficial del esperpento se produce en 19&0 con la publicaci!n de Luces de bohemia" primera obra que el autor califica como tal. Es la culminaci!n de la esttica e(presionista de Valle. ;anto en lo que refiere a temas como a persona.es" ambientes y estilo" tiene clar#simos precedentes en escritos anteriores. Las obras posteriores tienen las mismas caracter#sticas pero s!lo recibe este nombre Martes de carna al. El propio Valle >ncl'n se encarg! de definir la esttica que %ab#a creado. :on sobradamente conocidos los tres te(tos que contienen esa declaraci!n de principios1 la escena />> de Luces de !ohemia" el pr!logo y ep#logo de Los cuernos de don Friolera y una entre ista publicada por ,regorio -art#ne= :ierra en el diario *04 el < de diciembre de 19&9" ba.o el t#tulo de ?Hablando con Valle >ncl'n@. En esa entre ista Valle afirma que lo que ar#a fundamentalmente en este nue o arte es el punto de ista" la actitud que adopta el creador respecto a sus criaturas. Valle nos la mira de rodillas o en pie" sino ?le antado en el aire@ y" por ello" los considera ?seres inferiores@. *s# pues"

la base del proceso esperpenti=ador est' en la distancia" en el e(tra$amiento. El autor es un demiurgo que no se cree en modo alguno %ec%o del mismo barro que sus mu$ecos. 6e a%# resulta una isi!n desde$osa" inmisericorde" des%umani=ada. El esperpento no trata de reproducir fielmente el mundo realA es una deformaci!n grotesca de una realidad que" por absurda" no es susceptible de ser refle.ada con racionalidad. Valle >ncl'n compara su obra a un espe.o c!nca o que nos de uel e una imagen transformada" distorsionada" pero no al a=ar" sino de forma sistem'tica. *s# pues" aunque es una ficci!n" una estili=aci!n puramente esttica" opera con elementos tomados de su entorno. Valle nos transmite sus propias sensaciones que contienen datos de la realidad espa$ola pero transfigurados" resueltamente deformados en pro de un nue o orden sistem'tico. En otras palabras" la realidad real matem'ticamente deformada da origen a un nue o plano o realidad sustituyente" esta es la que encontramos en los esperpentos. *nte un mundo monstruosamente absurdo" el esperpento recoge los %ec%os ob.eti os y los desintegra para refle.arlos con m's e(actitud. El autor opera de forma selecti a y ofrece una apretada s#ntesis de lo que m's le impresiona para escandali=ar y sobrecoger a su p)blico. Esas im'genes grotescas suponen un duro ataque a las estructuras sociales. Valle nos descubre la irregularidades y contradicciones" las iolencias y crueldades que encierra el orden establecido. :u cr#tica es demoledoraA no propone soluciones ni alternati as" no pacta con ninguno de los persona.es ni con las ideas que representan. El esperpento es a la e= tragedia y farsaA los l#mites entre la solemnidad tr'gica y la afectaci!n absurda son imprecisos. La me=cla de lo c!mico" lo pattico y lo %orripilante produce la impresi!n de una grotesca mueca de dolor. Bna de las tcnicas m's frecuentes en este proceso degradante de situaciones y persona.es es la animali=aci!n. Est' presente ya en ,oya que es" en palabras de Valle" el in entor del esperpento. Ctro elemento esencial es la parodia art#stica. Duestro autor distorsiona el drama de %onor calderoniano" el sainete" el melodrama" al poes#a modernista" los "#isodios nacionales de ,ald!s...:e dedica a deformar %umor#sticamente cuantas formas de la literatura de su tiempo le repugnaban" le parec#an rid#culas o que sencillamente" y acaso a)n estim'ndolas" le tentaban a la parodia . El esperpento no es un producto totalmente aislado. 0ebe en una rica tradici!n espa$ola de lo grotesco" cuyo e.emplo m's emblem'tico ser#a Eue edo. ;iene adem's ra#ces comunes" tanto ideol!gicas como estticas" con otras manifestaciones art#sticas europeas" no s!lo literarias sino tambin pict!ricas. * finales del siglo />/ y principios del // se e(tiende por Europa una corriente de esperpentismo. Este factor es esencial en muc%os de los mo imientos de anguardia" sobre todo en el e(presionista. 3. 3.!. LUCES DE BOHEMIA. ESTTICA TEMAS.

La realidad pol"tica # social refle$ada en Luces de bohemia.

Luces de bohemia es una obra profundamente reno adora desde el punto de ista teatral y muy cr#tica desde el punto de ista social. 4on ella Valle pone sus espe.os deformantes ante los m's ariados aspectos de la realidad espa$ola1 La corr%pci&n y el 'al (o)ierno" se incluyen =arpa=os a pol#ticos de di erso signo1 4astelar" 8omanones y" especialmente" al conser ador -aura y al liberal ,arc#a +rieto. ;ampoco el rey *lfonso />>> se libra de las iron#as. :e arremete de di ersos modos contra el mal gobierno (as#" se %abla del -inisterio de la ?6esgobernaci!n@) y contra la corrupci!n (ante un polic#a furioso de que a un ministro se le equipare con un ?golf@" -a( replica1 ?Bsted desconoce la Historia -oderna@.) Se f%sti(a al capitalis'o # al confor'is'o )%r(%*s" para los burgueses de Valle >ncl'n no e(iste alor alguno ni derec%o m's alto que la defensa de sus intereses comerciales. El fraude y la estafa es el modo usual de comportamiento. En Faratustra" que enga$a al poeta ciego en

la escena >>" tenemos un consumado e.emplo. 6e la lata burgues#a se nos dan noticias a tra s de la con ersaci!n de -a( con el preso catal'n. La conclusi!n a la que llegan los persona.es es clara1 ?*qu# todo lo manda el dinero@ (esc. V>). La soluci!n no puede ser m's sangrientamente re olucionaria 1 ?Hay que establecer la guillotina en la +uerta del :ol@(Esc. V>). La +iolencia social" de especial fuer=a es la protesta ante la represi!n policial. G .unto a la ridiculi=aci!n de la polic#a o a las imprecaciones a sus ?colaboradores@ derec%istas (los ?polis %onorarios@ de *cci!n 4iudadana)" esa protesta se %ace grito furioso en esos momentos de intensidad suma que son la escena V> (-a( ante el obrero catal'n" condenado a morir en aplicaci!n de la ?ley de fugas@) y la escena /> ( la muerte de un ni$o a consecuencias de la represi!n calle.era). Ctros aspectos que merecen se$alarse son la cr#tica de una reli(iosidad tradicional # +ac"a (escena >>) y la cr"tica de fi(%ras, esc%elas o instit%ciones literarias . En este )ltimo sector entran las burlas de la 8eal *cademia" del -odernismo tard#o y acuo o las pullas contra escritores concretos1,ald!s (?6on 0enito el ,arbancero@)" Villaespesa" los %ermanos Euintero" etc. 5.&. Caracter"sticas del esperpento # s% refle$o en Luces de bohemia El esperpento pretende mostrar una realidad deforme (la miseria" la pobre=a y la incultura) a tra s de una esttica deformadora (persona.es animali=ados" escenarios sucios y malolientes)" que la puedan refle.ar en toda su crude=a. 3.2.!. La esperpenti-aci&n de los persona$es en L%ces de )o.e'ia Valle desmonta a sus persona.es y los imposibilita para ser %roes. +ara conseguir que refle.en esa situaci!n de degradaci!n colecti a Valle reali=a arias operaciones esperpenti=adoras1 desclasar" des%umani=ar (cosificar" animali=ar)" e idioti=ar a sus persona.es1 Desclasar1 ;odos los persona.es" sean de la clase social que sean" tienen en com)n la golfer#a" la ignorancia y la desidia" que e.ercen en ellas una funci!n ni eladora. El -inistro" 6on Latino" las prostitutas calle.eras" Faratustra o La +isa 0ien comparten el mismo ni el de miseria moral" practican o amparan el robo y se apro ec%an de las circunstancias para sacar siempre beneficio propio. El -inistro saca el sueldo que promete a -a( de los fondos de la polic#a. 6on Latino se queda con el dcimo de loter#a premiado de su amigo con la e(cusa de guard'rselo para que no se lo roben. Las prostitutas conf#an en sobornar a los polic#as con un puro %abanero. Des.%'ani-ar1 El autor ac#a a los persona.es de ra=!n" sentimientos y cultura %asta transformarlos en t#teres y fantoc%es. El colorido de los pinga.os de su ropa" la desproporci!n e(agerada de la gre$a y el gesto animalesco son precisados con abundantes cosificaciones y animali=aciones. Cosificar1 Valle describe a sus persona.es por los ob.etos que los caracteri=an" y elude los rasgos que los %ar#an personas ante el espectador. ?Entra el cotarro modernista" gre$as" pipas" gabanes repelados" y alguna capa@. (Escena V>>) Ani'ali-ar1 Valle confiere a sus persona.es caracter#sticas y rasgos de los animales1 ?La +isa 0ien se apresura a ec%arle la =arpa@ (Escena >>>). ?Faratustra" abic%ado y giboso Hla cara de tocino rancio y la bufanda de erde serpiente@ (Escena >>) Idioti-ar1 Los persona.es de Luces de bohemia sufren una especie de idioti=aci!n colecti a fruto de la ignorancia y del ego#smo. 6ebilitados e incapacitados se nos presentan con un lengua.e maquinal" disparatado o fr# olo. La mayor#a no se preocupa de discernir lo erdadero de lo falso" lo .usto de lo in.usto. 3.2.2. La esperpenti-aci&n de espacios # a')ientes

Estos persona.es que representan la Espa$a pauprrima y degradada de la poca se mue en en unos espacios casi siempre mal iluminados" sucios y c%abacanos. Los recursos m's usuales para esperpenti=ar el espacio son1 La s%ciedad1 casi todos los espacios se presentan como sucios" malolientes y desordenados. Valle describe en la acotaci!n inicial el ambiente de la cue a de Faratustra (Esc. >>) como ?El antro apestoso de aceite@. La falta de l%-1 La lu= es muy importante en Luces de bo%emia porque es un elemento simb!lico de primer orden. Ga en el t#tulo se alude a la lu=1 ?Luces de...@ y es que Valle nos quiere comunicar que la lu=" la erdadera lu=" es la del entendimiento" las luces de la inteligencia. 6ice el preso catal'n en la escena V> refirindose a -a( Estrella. ?;iene usted luces que no todos tienen@" y esto despus de percatarse de que -a( es un poeta ciego. Esta falta de lu=" de luces" com)n a casi todos los ambientes y persona.es" se refle.ar' simb!licamente en unos espacios siempre poco iluminados. Este es el moti o de que el escenario apare=ca casi siempre en sombra o en una semipenumbra mal iluminada por candile.as" luces trmulas y mortecinas o luces amena=antes. (*cotaci!n inicial escena >>>). La c%abacaner#a. 4uando Valle describe los espacios oficiales1 el despac%o del -inistro" la comisar#a o la redacci!n del peri!dico" la esperpenti=aci!n nos llega a tra s del gusto ulgar y c%abacano que preside las estancias1 ?:ecretar#a particular de :u E(celencia...@(Escena V>>>). 3.2.3. Otros rec%rsos esperpenti-adores A)%ndantes %so del contraste. El contraste es un recurso que le sir e a Valle para denunciar posiciones contrarias que" al presentarse .untas" crean un c%oque profundo en el espectador. Contraste entre lo (ra+e # lo )%rlesco1 6ice -a( Estrella a un polic#a al llegar detenido por borrac%o a la comisar#a1 ?;raigo detenida una pare.a de guindillas. Estaban emborrac%'ndose en una tasca y los %ice salir a darme escolta@. (Escena V) Contraste entre la de$ade- 'isera)le # la co'post%ra c.a)acana 1 ?Hay un ie.o c%abacano H biso$" manguitos de percalina H"...@ (Esc. V.) Uso contin%ado de la iron"a que marcar' a)n m's si cabe las enormes diferencias culturales entre la bo%emia" imaginati a" culta" elitista" y el resto de los persona.es. Los comentarios ir!nicos estar'n casi siempre en boca de -a( Estrella" 6. Latino y los -odernistas" los )nicos persona.es que poseen las luces de la inteligencia. El .%'or" la iron"a y el sarcas'o son los principales recursos que utili=a Valle para esperpenti=ar la in.usta realidad que percibe en su entorno. 3.3. Estr%ct%ra de L%ces de )o.e'ia/ acci&n, persona$es, espacio, tie'po # acotaciones. 3.3.!. La acci&n/ ar(%'ento, te'as # estr%ct%ra de la acci&n. Ar(%'ento Luces de bohemia es la %istoria del personal descenso a los infiernos de -a( Estrella" poeta" ciego" enfermo" pobre y alco%oli=ado. *l atardecer" en su bu%ardilla" -a( Estrella" propone a su esposa e %i.a un suicidio colecti oA ba.a a la cue a del librero Faratustra acompa$ado por don Latino de H#spalis para recobrar unos libros endidos por ste a precio rid#culo" pero es enga$ado por ambos. -a( y Latino an a la taberna de +ica Lagartos" y para pagar un dcimo de loter#a -a( empe$a su capaA de noc%e y en la calle se .untan con unos poetas modernistas" llega una patrulla de polic#a y" por burlarse del capit'n" -a( es detenido y luego encerrado en los calabo=os del -inisterio de la ,obernaci!nA all# simpati=a con un obrero anarquista catal'n y llora ?de impotencia y de rabia@ cuando lle an al obrero para aplicarle la Ley de 7ugas.

Esa misma noc%e -a( queda libre 2 sus amigos %an intercedido ante el ministro H" y antes de abandonar el lugar protesta ante el ministro por su detenci!nA ste" antiguo amigo de -a(" le asigna un sueldo ilegal y le da algo de dinero" que -a(" consciente de en ilecimiento" acepta y despus gasta con 8ubn 6ar#o y don Latino. Luego" despus de er la prostituci!n calle.era" -a( queda impresionado por el dolor de una mu.er con su %i.o peque$o muerto por un disparo de la polic#aA oye otros disparos que le anuncian la muerte del anarquista catal'n" crece su rabia y piensa de nue o en el suicidio" pero no %ace falta" pues al llegar al portal de su casa" borrac%o y aterido de fr#o" presiente la muerte" y don Latino lo de.a agoni=ando despus de robarle la cartera. *l elatorio del poeta ciego asisten el grupo modernista" don Latino 2 dispuesto a reali=ar un grotesco llanto por su amigo 2 y 0asilio :oulinaIe" que sostiene que -a( no est' muerto sino catalptico. En el entierro del poeta dos sepultureros %ablan indiferentes ante la muerte" y 8ubn 6ar#o y el -arqus de 0radom#n se pierden en e asi as esteticistas. En la escena final don Latino" que %a cobrado el dcimo de la loter#a 2 el dcimo robado a -a( %ab#a salido premiado" HJ groteco sarcasmoK H " comenta en la taberna de +ica Lagartos el entierro de -a( y se enteran de la muerte 2 probable suicidio 2 de dos mu.eres" que parecen ser la esposa y la %i.a de -a( Estrella. Te'as El te'a principal es el enfrenta'iento entre dos '%ndos/ el de las +"cti'as del poder # el de los poderosos. Entre las #ctimas del poder estar'n los dos )nicos persona.es erdaderamente tr'gicos de la obra1 el preso y la madre del ni$o muerto" y tambin los bo%emios" con -a( Estrella a la cabe=a. Los poderosos son los que e(plotan a los dem's en mayor o menor medida o son c!mplices del poder .ustificando siempre sus decisiones1 el -inistro" :eraf#n el 0onito" el librero Faratustra o 6on Latino. Entre erados con el tema principal aparecer'n otros temas secundarios1 La den%ncia de la 'iseria 'aterial # 'oral de Espa0a " como consecuencia de la corrupci!n pol#tica. La '%erte" presente de principio a fin de la obra. En la Escena > %ace acto de presencia cuando -a( Estrella propone la posibilidad del suicidio colecti o familiar como remedio para acabar con tanto sufrimiento. Esta propuesta tendr' un tr'gico final con la muerte sugerida de las dos mu.eres en la escena /V. ?L* +E8>C6>:;*1 J Heraldo de -adridK J4orresKJHeraldoKJ-uerte misteriosa de dos se$oras en la calle de 0astardillosK (L)@ Estr%ct%ra de la acci&n Luces de bohemia abandona la di isi!n tradicional en actos y se construye en quince escenas. Es una obra muy reno adora" as# que en un momento dado Valle introduce dos acciones simult'neas1 al mismo tiempo que lle an a -a( al calabo=o (Escena V>)" sus amigos modernistas y 6on Latino an al peri!dico para conseguir su libertad (Escena V>>). 4ada escena transcurre en un lugar distinto del anterior" de esta manera Valle puede mostrarnos" gracias a unos protagonistas itinerantes" un panorama lo m's amplio posible de la Espa$a de su poca" ambientes y persona.es. En Luces de bohemia la acci!n transcurre en dos grandes bloques1 El primer bloque comprende las escenas > a la />>A en ellas se nos presenta la salida de -a( Estrella al atardecer %asta el amanecer del d#a siguiente" cuando muere en el portal de su casa. El segundo bloque est' formado por tres escenas m's1 Escena />>>1 el elatorio en esa casa de -a(. Escena />V1 entierro" con ersaciones en el cementerio entre 8. 6ar#o y el marqus de 0radom#n. Escena /V1 6on Latino gast'ndose el dinero de la loter#a en la taberna de +ica Lagartos y el posible suicidio de la mu.er y la %i.a de -a(. 3.3.2. Los persona$es

Clasificaci&n de los persona$es En Luces de bo%emia aparecen m's de cincuenta persona.es a los que Valle >ncl'n describi! de la siguiente manera1 ?:on enanos o pati=ambos que .uegan una tragedia@. Estos persona.es proceden de todas las clases sociales" cultural o morales" pero todos ellos presentan dos rasgos comunes1 :eg)n *lonso Famora Vicente todos tienen en com)n el %ec%o de participar en el mismo desfile de gentes sin suerte" sin aliento ni futuro.@ La gran mayor#a de estos persona.es son presentados por Valle de forma esperpntica" aplic'ndoles la tcnicas de deformaci!n que ya %emos isto. :in embargo" unos pocos escapan a la caracteri=aci!n deformada para adquirir una importante talla %umana (la familia de -a(" el preso" la madre del ni$o muerto). Ga %emos isto que" sean de la clase social que sean" los persona.es aparecen desclasados" unidos por la desidia" la corrupci!n" el ego#smo y la incultura. +odr#amos clasificarlos en los siguientes grupos1 1ersona$es ar2%et"picos1 de ellos solo sabemos el oficio que e.ercen" no son personas indi iduali=adas sino representantes de un determinado colecti o. *s# el sereno" un alba$il" el guardia" el preso la madre del ni$o muerto" representan a todos los presos" todos los guardias o a todas las madres con un %i.o muerto entre sus bra=os. 1ersona$es ani'ales1 el perro de don Latino" el perro y el gato de Faratustra" el rat!n que saca su ?%ocico intrigante@ en la librer#a o el perro golfo que anda por la escena undcima. 1ersona$es representati+os de todos los (r%pos sociales1 para plasmar lo m's ampliamente posible la Espa$a de su tiempo" Valle %ar' desfilar por su obra a muc%os persona.es distintos. *s# aparecen1 Los poderosos y sus partidarios (el ministro" el comisario" bur!cratas" funcionarios y .ubilados) e.ercen el %orror o son los c!mplices que lo permiten. Los comerciantes (Faratustra" +icalagartos" el empe$ista) cuyo af'n de lucrfo los acerca al poder y los enfrenta al pueblo. El pueblo (la portera" un alba$il" el preso" la madre)" padecen las in.usticias de los poderosos. Los marginados (La +isa 0ien y el rey de +ortugal" la Lunares...)" se tratan con los bo%emios y los mantienen informados. Los bo%emios" grupo de .! enes poetas y i idores cuyo me.or e(ponente es -a( Estrella. En los bo%emios percibimos ingenio" ideales" sentimientos y pobre=a" en el grupo de los poderosos s!lo opulencia c%abacana" indiferencia y ego#smo. Los bo%emios manten#an una actitud ital fronteri=a entre el mundo burgus" al que odiaban por su ulgaridad" y el proletariado" del que los distanciaba su formaci!n esttica y cultural y tambin un cierto sentimiento elitista. ;ambin coincid#an con los anarquistas en su concepci!n de la palabra como dinamita erbal. Los prota(onistas/ Ma3 Estrella # D. Latino Ma3 Estrella. Es el trasunto literario de *le.andro :aMa" bo%emio y no elista. 7ue amigo de Valle >ncl'n y 0aro.a. +oeta y periodista i ! en +ar#s" se cas! con una mu.er francesa y muri! ciego y loco en las m's absoluta miseria cuando le despidieron del peri!dico en el que traba.aba para mal i ir. Es un rebelde y tiene moti os para serlo1 se %a quedado ciego y %a perdido su traba.o de periodista por ciertos art#culos demasiado cr#ticos con el poderA como consecuencia l y su familia se encuentran en la miseria. *dem's como %ombre de talento" padece los atentados contra la inteligencia que se cometen en Espa$a. +osee gran ingenio que utili=a para denunciar con %umor situaciones insoportables" y

destaca entre los representantes del mundo oficial por su superioridad moral. Es un autntico persona.e i o" din'mico" que cambia con los acontecimientos que le suceden. *s# a lo largo de la obra -a( Estrella a abandonando su postura egocntrica e inicia un proceso de compromiso %umano" social y pol#tico. :e distancia de sus propios problemas1 la pobre=a y la ceguera" para sentir como suyos los problemas a.enos. Este proceso se inicia al conocer al preso catal'n y tendr' su culminaci!n con la -adre del ni$o muerto. +or este moti o -a( Estrella simboli=a la e oluci!n esttica y pol#tica del propio Valle >ncl'n que" desde las posturas escapistas del modernismo" fue e olucionando a un compromiso cada e= m's claro con el pueblo. Don Latino. Es el contrapunto de -a( Estrella. 7rente al bo%emio que conser a un poso de orgullo y lucide=" el acomodaticio y rept#lico. Es frecuente que se le compare con un perro" aludiendo tanto a su car'cter c#nico y cobarde" cuanto a su funci!n de la=arillo. *unque l)cido y cr#tico" carece del arranque de su maestro" de su generosidad y su idealismo. La acci!n a des elando su erdadero ser miserable" me=quino y des ergon=ado. Es c!mplice del enga$o de Faratustra" arrastra a -a( a unas correr#as que acabar'n con su ida" le roba la cartera y lo abandona cuando est' agoni=ando...*comoda muc%as eces sus .uicios a lo que piensan las clases en el poder. *nte la madre que llora con el ni$o muerto en bra=os (Esc. 11) no se le ocurre otra cosa que decir1 ?Hay muc%o de teatro@. Lo que pro oca la airada rplica del poeta1 ?J>mbcilK@. 6on Latino declina todo %ero#smo" incluso el meramente erbal. :e pinta a s# mismo con las animali=aciones degradadoras que el dramaturgo usa para describir a sus persona.es1 ?+N8EF.H Bsted cantar' con nosotros" 6on Latino. 6CD L*;>DC.H Go doy una nota m's ba.a que el cerdo.@ El len(%a$e de los persona$es El di'logo entre los persona.es es rico y di erso" a.unt'ndose al car'cter" a la clase social y a la cultura de cada uno de ellos. En l se en refle.ados todos los recursos propios de la oralidad" as# encontramos1 frases bre es con numerosas interrupciones. abundantes repeticiones que enfati=an las opiniones personales. frecuentes elisiones que se entienden gracias al conte(to. entonaci!n muy afectada con abundantes interrogaciones" e(clamaciones y frases sentenciosas. La abundancia de persona.es y su ariedad social es el recurso que emplear' Valle para refle.ar todas las formas de e(presi!n de la sociedad espa$ola de la poca" fundamentalmente del %abla madrile$a. Vemos por lo tanto di ersos ni eles de lengua.e en Luces de bohemia1 Los %ablantes cultos utili=an un lengua.e con frecuentes citas literarias" abundan tambin las e(clamaciones y las iron#as. ;odos estos recursos los distancian del %ablar del pueblo. E.em. 6i'logo entre -a( y el B.ier en la escena V>>>. Los f%ncionarios # los s%)alternos son poco espont'neos y muy rutinarios. 8eproducen sentencias oficiales y frases sacadas de los lengua.es pol#tico y period#stico1 ?El principio de autoridad es ine(cusable@. (Escena />) Los .a)lantes del p%e)lo son retratados con gran acierto por Valle. :uelen utili=ar ulgarismos1 ?J4r'neo pre ilegiadoK@ y acortan los nombres comunes o propios" algo muy com)n en el %abla popular madrile$a1 ?6on Lati@" ?La propi@. Uso del ar(ot ci%dadano # de e3presiones pop%lares 1 ?guindilla@ (polic#a) ?p'.ara@ (borrac%era)" ?lila@ (tonto)" ?estar af!nico@ (no tener dinero)" ?dar el pan de %igos@ (tener una relaci!n se(ual)" ?la isita del nuncio@ (la menstruaci!n). 3.3.3 El espacio El espacio es muy ariado porque Valle quiere mostrar la mayor cantidad de espacios y

ambientes posibles para denunciar que la miseria material y moral de Espa$a se da en todos los estados y en todas las situaciones. *s# cada escena se produce en un escenario distinto" aunque algunas escenas repiten espacio1 la casa de -a( (Escenas > y />>>)" la taberna de +icalagartos (Escenas >>> y /V). En general podemos agrupar los espacios en dos clases1 Espacios a)iertos1 son muy abundantes porque en las calles es donde me.or se muestra la realidad esperpntica de Espa$a1 en la calle detienen a -a(" en la calle se dan las re ueltas obreras" en la calle matan al preso catal'n y al ni$o" y en la calle se muere el protagonista. Espacios cerrados1 :on la casa de -a(" la cue a de Faratustra" la taberna de +icalagartos" la comisar#a" el calabo=o" las oficinas del ?>mparcial@" las dependencias del -inistro y le caf 4ol!n. En muc%os de estos espacios cerrados se ad ierte la desinformaci!n y el ser ilismo de los medios de comunicaci!n y de los partidarios del orden. En alg)n momento el espacio se uel e simb!lico gracias al uso de la lu=A la oscuridad de los espacios que aparecen en esta obra es el s#mbolo de la oscuridad cultural y pol#tica de Espa$a. ;odos los espacios" interiores y e(teriores" aparecen esperpenti=ados en las acotaciones" como refle.o" y a la e= consecuencia" de los persona.es que los %abitan. 4omo Virgilio" en la $i ina comedia de 6ante" -a( desciende desde la bu%ardilla en la que i e" %asta los distintos espacios" c#rculos infernales los llama en la escena /> delante de la madre del ni$o muerto. En su recorrido por los escenarios oscuros y miserables de la noc%e madrile$a" nos mostrar' un -adrid pobre y sucio que ser' s#mbolo de toda Espa$a. 3.3.4. El tie'po El tie'po esc*nico 7rente a la di ersidad de escenarios" continuamente cambiantes" la obra mantiene firmemente la unidad de tiempo1 de manera absoluta en las doce primeras escenas 2 desde el crep)sculo %asta el amanecer del d#a siguiente H" y escasamente m's dispersada en las escenas del ep#logo" la primera de las cuales supone adem's un inter alo de arias %oras 2 el que a desde la muerte de -a( %asta los )ltimos momentos de su elatorio 2 con respecto a la escena anterior. Esta frrea unidad temporal constituye la base de co%esi!n de las distintas escenas" que se integran as# en un todo compacto" sin perder su car'cter cambiante" con lo que la acci!n adquiere un ritmo particular que tiene muc%o de cinematogr'fico" que enriquece poderosamente la obra y de ning)n modo imposibilita la representaci!n fiel de su uni erso dram'tico. El tie'po .ist&rico La acci!n no se adscribe a un a$o concreto" sino a un periodo m's amplio1 entre 1910 y 19&0. En la obra se alude a persona.es" instituciones y acontecimientos destacados de la ida espa$ola entre la crisis del 99 y la dictadura de +rimo de 8i era. Es un tiempo acumulati o" representati o de esos a$os. *s# emos que Valle arremete contra los pol#ticos1 4astelar" 8omanones" -aura" ,arc#a +rieto" :errano" *lfonso />>>. 3.3.5. Las acotaciones El lengua.e de las acotaciones no suele ser un lengua.e literario porque su funci!n en las obras es absolutamente referencial1 dar al director de escena los datos precisos para que pueda representarla1 luces" mobiliario" mo imientos y dicci!n de los actores" etc. :in embargo" Valle >ncl'n con ierte las acotaciones de sus obras de teatro en material literario de primer ordenA as# que" adem's de su natural funci!n representati a" cumplen tambin una funci!n potica dentro del te(to dram'tico. G esto lo %ace por dos moti os1 El primero es que Valle cre#a que una obra teatral era una obra de arte completa en la que se pod#an unir lo dram'tico" lo l#rico y lo narrati o" as# que incluye en sus acotaciones los elementos narrati os y l#ricos necesarios para crear la obra de arte global que pretend#a escribir. ;al es as# que muc%as de sus acotaciones son imposibles de materiali=ar en el escenario. :u funci!n es ob iamente potica" propia de los te(tos narrati os o l#ricos y est' dirigida al lector de sus obras. G el segundo es que estas acotaciones tan literarias permit#an adem's a los lectores de Valle

isuali=ar" como si se tratase de un no ela o de una pel#cula" una obra dram'tica de dif#cil representaci!n" porque la dificultad de su puesta en escena y los problemas de censura" %ac#an poco probable que fuera estrenada en un teatro comercial. 6e %ec%o" como ya sabemos" Valle termin! Luces de bohemia en 19&0" y no se estren! en Espa$a %asta 19<0. El len(%a$e de las acotaciones Ga %emos dic%o que su funci!n no es representati a sino potica" as# que Valle utili=ar' todos los recursos propios del lengua.e literario1 1ersonificaciones1 ?:e oye una escoba reto=ona@. Ono'atope#as1 ?Escapa la c%ica sal ando los c%arcos con sus patas de ca$a.@ 6%'erosas i'7(enes1 ?La cara de de tocino rancio y la bufanda de erde serpiente. Utili-aci&n de rec%rsos po*ticos del len(%a$e +isionario de las +an(%ardias po*ticas1 ?6e repente el grillo del telfono se orina en el gran rega=o burocr'tico@. Estos recursos aportan al te(to un estilo ?e(presionista@ a base de pinceladas cortas pero intensas" que crean a la e= la escena y el ambiente de la escena. En estas e(traordinarias acotaciones aparecen muc%as de las caracter#sticas del esperpento que %emos anali=ado1 ani'ali-aciones1 ?los tres isitantes reunidos como tres p'.aros en una rama@" deri+ados de(radatorios1 ?poli=ontes@" s%ciedad de los escenarios1 ?la palmatoria pringosa tiembla en la mano del fantoc%e@" osc%ridad de los escenarios y %tili-aci&n del pri'er plano cine'ato(r7fico gracias al uso de la lu= sobre un fondo muy oscuro1 ?media cara en refle.o y media en sombra@ y utili=aci!n de animales en escena1 ?J,uauK J,uauK@ G" por )ltimo" la segunda acotaci!n tiene una funci!n absolutamente potica" es la narraci!n de una situaci!n" de un ambiente" de un estado de 'nimo" dirigida al lector de la obras m's que al director de escena. 3.4. Modernis'o # 89 en Luces de bohemia

En Luces de bohemia se en refle.adas gran parte de las caracter#sticas propias de estas dos caras del gran mo imiento de reno aci!n esttica que remo i! profundamente los cimientos del arte y la literatura en el primer tercio del :. //1 el -odernismo y la generaci!n del 99. El te'a de Espa0a. La preocupaci!n por la mala pol#tica y la miseria" econ!mica y moral" del pueblo espa$ol est'n presentes en toda la obra. La intra.istoria. La necesidad de conocer profundamente la idiosincrasia de los pueblos %ace que los autores se fi.en en la ida cotidiana de sus gentes para entender me.or sus caracter#sticas y sus e(clusi as particularidades. En Luces de bo%emia la ida miserable del protagonista y de todos aquellos que muestran un m#nimo de ideales contrasta con el lu.o aparente y pro inciano de los poderosos. Las preoc%paciones e3istenciales. -a( Estrella muere de fr#o" de dolor y de angustia ante una ida miserable y sin sentido. C%idado del len(%a$e. En Luces de bo%emia aparecen m)ltiples oces dram'ticas que representan casi todos los ni eles sociales" y cada una de ella refle.a e(actamente el ni el cultural" social y espiritual de cada uno de los persona.es. La rique=a de oces y de matices refle.a el inters de Valle 2 >ncl'n por la e(actitud del lengua.es y sus posibilidades e(presi as" desde el desgarrado y potico de la madre del ni$o muerto" al ac%ulado de la +isa 0ien. BIBLIO:;A<=A 7EL>+E 0. +E68*F* O->L*,8C: 8C68P,BEF.(199Q). Manual del literatura es#a%ola &'''( )eneracin de fin de siglo. +amplona 4nlit Ediciones. ELED* E:48>0*DCORE:B48>:;C 8>EBEL-E. (&010). Luces de bohemia. +aterna. Ed. Ecir. 7E8D*D6C LSF*8C 4*88E;E8. O V>4ED;E ;B:TD(1999). Literatura es#a%ola siglo**. -adrid. Ed. *naya.

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