Bien. Pues llegamos you al tercer vdeo de esta leccin y al ltimo del curso por mi parte.

En l vamos a explicar los fundamentos de la escritura jeroglfica egipcia. El sistema jeroglfico cuenta con tres grandes categoras de signos. En primer lugar tenemos los fonogramas o signos fonticos. La palabra fonograma deriva del griego fone que significa sonido y gramma que significa signo escrito. En segundo lugar tenemos los logogramas o signos lxicos. La palabra deriva tambin del griego logos que significa palabra y gramma que significa como decimos signo escrito. Y en tercer lugar tenemos los determinativos o signos semnticos. A continuacin veremos estas tres categoras de signos con mayor detalle, pero antes debemos recordar que todos los signos jeroglficos son pictogrficos, es decir, son imgenes que representan seres, objetos o procesos de la realidad. Sin embargo, en el caso de los logogramas y de los determinativos, lo que los signos representan es pertinente para la codificacin del mensaje lingstico, es decir, su significado como signos de escritura coincide con lo que representan (directa o metafricamente), mientras que, en el caso de los fonogramas, aquello que representan es indiferente en relacin con su funcin lingstica, pues esta consiste en anotar convencionalmente sonidos de la lengua. Empecemos pues por los fonogramas. Los fonogramas como decimos, son signos que independientemente de lo que representan, sirven para anotar sonidos de la lengua. Y tambin se dividen en tres tipos. En primer lugar los fonogramas pueden ser monoconsonnticos, si anotan una sola consonante, como nuestras letras alfabticas. Recordemos que las escrituras egipcias no anotaban las vocales. En la parte inferior de esta diapositiva tenis ejemplos de signos monoconsonnticos. De izquierda a derecha una pierna con su pie,

un taburete, una serpiente cornuda, un mochuelo, un agua, una boca, un pao doblado, una cesta, una hogaza de pan y una mano. Cada uno de estos signos independientemente de lo que representa, sirve para anotar el sonido consonntico que tenis en la parte inferior. A la derecha de la diapositiva podis ver una fotografa con el signo del mochuelo que sirve para anotar la consonante m. En segundo lugar los fonogramas pueden ser biconsonnticos, si anotan dos consonantes seguidas, siempre en el mismo orden y pertenecientes a una misma palabra, como nuestra letra X, que es un nico signo pero que vale por las dos consonantes seguidas k ms s. En la parte inferior de la diapositiva tenis ejemplos de signos biconsonnticos. De izquierda a derecha una oca, unos brazos alzados, un pez, un tablero de juego de mesa con sus fichas, una planta de casa, una asada, tres pieles de zorro atadas por la cabeza que esto es lo que representa el famoso signo de los cartuchos de Champollion y un falo erecto. El valor de estos signos biconsonnticos est anotado debajo. El primero se lee sa, es importante que tengis presente sin embargo, que el segundo sonido de este signo no es una vocal es un sonido glotal que el egipcio tena pero las lenguas europeas no tienen. Y de este modo los egiptlogos convencionalmente optan por leerlo como una vocal a. Pero no se trata de tal vocal. En la transliteracin empleamos para escribirlo este signo en forma de tres. El segundo signo se lee por tanto k. El tercero se lee in pero aqu debemos hacer la misma observacin. Esa i inicial no es en realidad una vocal, sino la semi vocal ye como en espaol you. Convencionalmente sin embargo, los egiptlogos la leen como la vocal i. Los signos restantes se leen men, per, mer, mes y met. Como podis ver los egiptlogos para poder leer estas secuencias consonnticas colocan convencionalmente una e de apoyo entre las distintas consonantes. A falta de las vocales originales, esto

facilita como decimos la lectura. En la fotografa de la derecha tenis el ttulo regio de Sa Ra, hijo de Re, con el signo de la oca para escribir la palabra sa que significa hijo. Y finalmente los fonogramas pueden ser triconsonnticos, si anotan tres consonantes seguidas, siempre en el mismo orden y pertenecientes a una misma palabra. Os he puesto cuatro ejemplos de signos triconsonnticos. El primero de ellos es el de la correa de sandalia, popularmente conocido como la cruz de la vida, porque sirve para anotar la palabra vida. Se lee anh, y aqu debemos hacer la misma observacin que hacamos ms arriba. El primer sonido de este triconsonntico no es una vocal, sino un sonido consonntico faringeal que el egipcio tena pero nuestras lenguas europeas no tienen. De este modo los egiptlogos optan convencionalmente por leerlo como una a. El tercer sonido es una consonante aspirada como la espaola j. El signo se lee por tanto anh como decimos. El segundo signo es el del corazn con la arteria aorta y se lee nfr. El tercer signo es el del emblema de divinidad, un bastn con una banderola y se lee ntr. La t con la rayita debajo vale para la consonante ch. Y el cuarto signo es un escarabajo y se lee hpr. En la fotografa de la derecha podis ver dos signos jeroglficos, el segundo de los cuales es el signo anh. Compliquemos ahora un poquito ms la cosa. Los signos monoconsonnticos pueden desempear una funcin alternativa especial, la de complementos fonticos. En efecto, pueden ser utilizados para acompaar signos biconsonnticos o triconsonnticos con objeto de recordar al lector algunos o todos los sonidos que estos ltimos you anotan. Son por tanto redundantes y no se leen, pues los sonidos que transcriben you estn incluidos digmoslo as,

en los signos que acompaan, pero los escribas egipcios los usaban para asegurar la correcta lectura de estos ltimos. As por ejemplo, el biconsonntico mn, que es el tablero de juego, se escribe sistemticamente acompaado de su complemento fontico n, que es el agua, como podis ver en la primera de la secuencias jeroglficas que tenis a la derecha. Asimismo el biconsonntico in, el pez, se escribe con sus dos complementos fonticos, uno delante y otro detrs como podis ver asimismo a la derecha donde tenemos el signo del pez y delante de l, el signo de la caa en flor que vale por i, y detrs el signo del agua que vale por n, de manera que el signo de la caa en flor y el signo del agua you dan la lectura in que es el valor del propio biconsonntico. Y finalmente los triconsonnticos hpr y nfr se escriben, respectivamente, con el ltimo y los dos ltimos complementos fonticos, como podis ver asimismo en las ltimas dos secuencias a la derecha. El signo del escarabajo hpr est seguido del signo de la r, y el signo del corazn con la arteria aorta nfr est seguido de los signos de la f y de la r. En la fotografa de la derecha podis ver una secuencia jeroglfica en la que aparece el signo biconsonntico mn con su complemento fontico n, tal como acabamos de ver. Pasemos a la segunda gran categora de signos jeroglficos, los logogramas, tambin llamados ideogramas, que son signos que anotan palabras enteras, concretamente las palabras que designan los objetos de la realidad que los signos mismos representan plsticamente. Un logograma responde pues por tanto, al principio un signo igual a una palabra. Por ejemplo, el signo de la derecha representa el sol y anota la palabra completa ra, que significa sol. Recordemos que el diacrtico en forma de c superndice que aparece en la transcripcin de esta palabra corresponde a un sonido

faringeal egipcio que las lenguas europeas no poseen. Y por eso los egiptlogos convencionalmente lo leen como una a, sin serlo. Si el escriba ha de escribir, por ejemplo, la frase el sol est en el cielo, la palabra sol puede escribirla utilizando este signo A veces, la relacin entre el signo y la realidad que representa es metafrica, metonmica o simblica. As por ejemplo, el signo de la derecha que representa una vela henchida por el ciento, sirve para escribir la palabra tjau, que significa viento. Finalmente, la tercera gran categora de signos jeroglficos son los determinativos, tambin llamados clasificadores, se trata de signos que no se leen y no aportan ningn valor fontico aadido, sino que se colocan a continuacin de la parte fontica de las palabras, en nmero de uno o dos en la escritura clsica, para indicar de manera genrica y slo a travs de la significacin de la imagen, la categora semntica a la que aquellas pertenecen. Son pues, signos semnticos, que aaden al mensaje lingstico matices de significado slo en virtud de su plasticidad de la imagen. As, por ejemplo, como puede verse a la derecha, El nombre del Dios Ptah en egipcio Peteh, en que el tercer sonido es una aspirada que se pronuncia en la faringe y que no existe tampoco en las lenguas europeas, se escribe con tres monoconsonnticos, que forman su parte fontica, el signo de la P, el signo de la T y el signo de la aspirada, y con el determinativo de la nocin Dios, que es el signo del Dios sentado y barbado. En origen, la razn de ser de los determinativos es la homofona. En efecto, puesto que los jeroglficos no anotaban las vocales, a menudo una misma secuencia consonntica poda anotar ms de una palabra, como sucedera en espaol si tampoco se anotaran las vocales y tuviramos por ejemplo, la secuencia K

ms S, que podra corresponder a casa, cosa, queso, acaso, ocaso, ocas, el determinativo permite deshacer la ambigedad. As si en espaol tuviramos la secuencia K ms S, pero sta secuencia estuviera acompaada de un signo que genricamente alude a las edificaciones, la palabra slo poda ser "casa". Compliquemos de nuevo un poco ms las cosas. Un mismo signo jeroglfico puede pertenecer a la vez a dos o a las tres categoras de signos que hemos descrito. De todos modos, su funcin especifica en cada caso queda siempre clara por su colocacin en la palabra o en la secuencia grfica y por el contexto general. As por ejemplo, el signo de la planta de casa que tenis aqu a la derecha, puede funcionar bien, como fonograma biconsonntico per, bien como logograma para anotar la palabra "casa", bien como determinativo genrico de edificacin. Cuando funcionan como logogramas, los signos suelen ir acompaados de un trazo vertical, distintivo de esta funcin, cmo podis ver tambin a la derecha. En esta diapositiva tenis ejemplos de logogramas y de determinativos. Recordad que los logogramas son signos que sirven para anotar palabras enteras. As el primero sirve para anotar la palabra Her, que significa "cara" que es lo que el signo representa, lo tenis tambin en la fotografa de la derecha. El segundo sirve para anotar la palabra per, que significa "casa" que es igualmente lo que el signo representa. El tercero sirve para anotar la palabra ra, "sol" y el cuarto sirve para anotar la palabra duw, "montaa". El quinto sirve para anotar iret, que significa "ojo". En este caso, puesto que la palabra es femenina porque acaba en T, en la grafa del ideograma se aade el signo de la T la marca del femenino. Lo mismo sucede con el signo siguiente haset, que significa "pas extranjero, colinas, desierto". El siguiente es niut, que significa "cuidad", el signo representa una cuidad predinstica con las casas

adosadas a la empalizada. El ltimo sirve para anotar la palabra seh, que significa "ecriba", el signo representa una paleta de escriba con los huecos para las tintas negra y roja, una jarrita de agua y un estuche para los calamos. En cuanto a los determinativos el primero, el del hombre sentado sirve para expresar la nocin semntica del hombre o de accin realizada por el hombre. El segundo una mujer sentada, sirve para mujer y para accin realizada por la mujer. El tercero que you conocemos el signo del Dios sentado y barbado sirve para Dios y tambin para rey. El signo del hombre sentado que se lleva la mano a la boca, es el determinativo de acciones que se hacen con la boca o con la cabeza, como comer, beber, pensar, hablar. El signo del hombre que golpea con un palo es el determinativo de esfuerzo o de violencia. El de las piernas es el determinativo de movimiento, de desplazamiento en el espacio. El del sol es el determinativo de tiempo. El signo de las colinas sirve para expresar la nocin de desierto, de pas extranjero. El de la casa, sirve para expresar la nocin de edificacin. Y finalmente, el signo del papiro sellado sirve como determinativo de ideas abstractas. you para acabar, unas consideraciones acerca de la grafa de las palabras y de la disposicin de los signos. En los texto jeroglficos egipcios, las palabras y frases se escriben, combinando entre si las distintas categoras de signos que acabamos de describir. Aunque para cada palabra las posibilidades grficas habran podido ser muchas, dependiendo de las consonantes en juego, de su nmero y de su orden de sucesin, uso de logograma o de fonogramas, uso de mono, bi, o triconsonnticos, uso o no de complementos fonticos o de determinativos, uso de uno o dos determinativos.

Lo cierto es que los escribas de la lengua clsica tendieron a fijar una o dos grafas para cada una de ellas. En los textos jeroglficos como en los hierticos y demticos las palabras y frases no se separan con espacios, cmo podis comprobar en el texto reproducido en la fotografa inferior. En cuanto a la orientacin y disposicin de los signos cmo you sabemos por los vdeos de la leccin tercera a los cuales os remito, los textos jeroglficos pueden disponerse tanto en lineas horizontales como en columnas y pueden orientarse tanto de derecha a izquierda que es lo ms habitual como de izquierda a derecha, para poder responder al principio de simetra que rige los monumentos egipcios. En la parte izquierda de esta diapositiva tenis un mismo texto en las cuatro disposiciones y orientaciones posibles, para colocar los signos en la secuencia grfica el escriba procede a base de cuadrados, cmo podis ver en las dos lneas horizontales a la derecha de esta diapositiva, la superior corresponde a una frase real, completa, la inferior en cambio, muestra ejemplos de disposiciones posibles de signos. Cmo podis ver en la linea superior, los signos grandes como el del polluelo, el del enemigo o el del mochuelo, ocupan un cuadrado ellos solos. En cambio los signos horizontales, verticales o pequeos se disponen en funcin de su sucesin y de su forma, teniendo en cuenta entre otras cosas, el principio de simetra. Si os fijis en los cuadrados sptimo y octavo de la segunda linea, podis ver que los signos pequeos han sido colocados en los dos casos centrados con respecto a los signos horizontales. Adems tambin hay que tener en cuenta que en la escritura clsica, no puede haber ms de tres signos verticales o de tres signos horizontales por cuadrado. Y esto es todo por mi parte.

Espero que este curso os halla satisfecho, que hallis aprendido mucho y sobretodo que hallis disfrutado con el conocimiento de esta fascinante civilacin que es el Egipto de los faraones. Que vaya muy bien todo y hasta siempre. Si queris profundizar sobre la escritura jeroglfica egipcia podis consultar estas referencias bibliogrficas y webgrficas.