Este fragmento pertenece al captulo diecinueve del libro sexto de una de las ms conocidas e influyentes obras de Platn, La Repblica

de Platn, en la que trata de expresarnos las ideas que conforman su filosofa. La obra est escrita en forma de dilogo entre Scrates y otros personajes, como discpulos o parientes del propio Scrates. Segn Cicern, la Repblica de Platn es el primer libro de la filosofa griega. Aristxeno acusa a Platn de plagio debido a las similitudes con el Antilogikoi o Peri politeias de Protgoras. La idea principal del texto es la gran importancia de la idea del bien, que es la Idea suprema, la mxima perfeccin, por su realidad. Lo que proporciona la verdad a los objetos del conocimiento. El bien es algo que va ms all de lo moral y es muy difcil de explicar, tanto que Scrates lo explica con la relacin entre el bien y, su hijo, el sol. Esta analoga entrara ya dentro de las ideas secundarias del texto y muestra que lo mismo que el sol hace visibles los objetos al iluminarlos con su luz, la Idea de Bien hace inteligibles las ideas al iluminarlas con la verdad, y de este modo el alma puede lograr de ellas un conocimiento claro, por eso la luz y la verdad se parecen al sol, al igual que la visin y la luz, pero no son el mismo sol. El sentido de la vista en cuanto a la visin, se relaciona con el productor de luz , el sol de forma natural. En esta relacin entre el sol y el ojo, la visin se da con respecto a este ltimo por emanacin. Al conocimiento del alma, y compara la capacidad de contemplar la belleza y la justica, siempre y cuando exista una luz naturalmente relacionada con las facultades de cada uno que ilumine estos conceptos.

El bien no slo proporciona a los objetos inteligibles la cualidad de generacin, sino incluso el ser y la esencia . Pero el sol no es generacin ni la esencia, sino algo que est por encima de ella en cuanto a dignidad y poder. El bien en el texto aparece como un principio iluminador y creativo. El sol representa la forma del bien a cuya luz se ve la verdad, revela el mundo, hasta entonces invisible y es tambin una fuente de vida. De esta manera se hace posible que por medio de la visin se pueda dar el apreciamiento de la verdad, haciendo posible el conocimiento. Es la base de toda ciencia, tica y poltica. Las cosas inteligibles se puedes definir en el texto como todas aquellas ideas que parten de la idea principal del Bien. Pero su cualidad no solo le viene del bien, sino tambin del ser y la esencia.