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LITERATURA MEDIEVAL II

Poesa narrativa y prosa medieval.

Beatriz lvarez Menndez Lengua castellana y Literatura (1 Bachillerato)

Mester de juglara Popular

Cantar de Mo Cid

Narrativa medieval

Romancero Poesa Gonzalo de Berceo Culta Alfonso X El Sabio Prosa Don Juan Manuel Mester de clereca Arcipreste de Hita

1.Poesa narrativa popular: pica medieval. Los cantares de gesta


El verso aparece antes que la prosa en las

diversas literaturas. Es natural en sociedades iletradas, en las que las composiciones deben transmitirse de memoria (facilitada por el verso y el acompaamiento de msica). La pica es uno de los gneros literarios ms importantes del medievo. La pica es la narracin de las hazaas de un hroe, antepasado del pueblo que las canta. Cuentan sucesos de carcter histrico convenientemente literaturizados. Estos poemas reciben el nombre de cantares de gesta porque se recitaban o cantaban acompaados por una meloda y porque relataban gestas o hazaas de grandes hroes.

Eran los juglares los que se encargaron

de difundir estos poemas, de ah que se conozca como mester de juglara (oficio de juglares). Se trata de versos de arte mayor de medida irregular (entre once y dieciocho slabas), que aparecen divididos en hemistiquios por una cesura. Los versos se organizan en tiradas (series que mantienen la misma asonancia). Estos poemas picos fueron muy frecuentes en la Europa medieval (Chanson de Roland, Cantar de los Nibelungos) Difunden valores propios de la aristocracia feudal, que estaban encarnados en la figura del hroe. Debieron ser numerosos, pero slo conservamos tres textos picos: Cantar de mio Cid, Cantar de Roncesvalles (XIII) y Mocedades de don Rodrigo (XIV).

1.1. Cantar de mio Cid


Don Rodrigo Daz de Vivar, apodado el Cid Campeador, fue un personaje real cuya existencia est ms o menos atestiguada. Se convirti pronto en un personaje legendario.

a) Texto, autor y fecha Se conserva manuscrito en la Biblioteca Nacional copiado en el siglo XIV. 3730 versos. Falta el primer folio del manuscrito. Sobre su autora y fecha de composicin, se han desarrollado varias hiptesis:
Se tratara de un texto compuesto por varios

juglares hacia 1140. El realismo del texto implica cercana con la vida del Cid (segunda mitad del XI). Un nico autor (clrigo o hombre de leyes) por la unidad que presenta la obra. Retrasan la fecha hasta finales del XII o principios del XIII. Se basan en la fecha del manuscrito: Per Abbat, 1207.

3730

versos agrupados en tiradas monorrimas y asonantes. Las tiras son irregulares (de 2 y 190 versos). La lengua del poema destaca por su claridad, concrecin y sobriedad. Frmulas juglarescas: continuas invocaciones a los presentes, expresiones exclamativas que presuponen la existencia de pblico, el paso de la narracin al dilogo (proporciona al texto carcter dramtico). Uso de aposiciones y eptetos picos, con la intencin de magnificar la figura del hroe. Abundancia de paralelismos, ayudan a la memorizacin. La rima asonante del poema presenta bastantes anomalas, posiblemente errores del copista.

b) Mtrica, lengua y estilo

El Cantar se centra en un periodo

c) Tema y estructura del Cantar

concreto de la vida del hroe: desde que el rey le destierra a tierra de moros hasta que consigue recuperar el favor real y casar bien a sus hijas. El tema es la cada en desgracia del hroe y su lucha para recuperar la confianza del rey y su honra. Se divide el poema en tres cantares:
Cantar del destierro: el Cid abandona

Castilla acompaados de fieles vasallos. El rey ha hecho caso de rumores que lo tachan de traidor. Cantar de las bodas: toma la ciudad de Valencia y se rene con su mujer y sus hijas. Perdonado por el rey, vuelve a Castilla. Boda de sus hijas por mandato real con los infantes de Carrin. Cantar de la afrenta de Corpes: episodio del len que ridiculiza a los infantes, que humillan a sus esposas, hijas del Campeador. Juicio y duelo. El Cid casa ahora a sus hijas con dos hijos de reyes de Aragn y Navarra

1.2. El Romancero
Gnero pico lrico de la literatura castellana del siglo XV. Definicin de romance: composicin de arte menor, formada

por un nmero indefinido de versos octoslabos que riman en asonante los pares, quedando sueltos los impares. Romancero viejo: conjunto de romances que se cantaban al final de la Edad Media. Algunos se han conservado escritos a partir del siglo XV y, sobre todo, en el XVI. Se conservan en cancioneros junto a otros poemas, en colecciones de romances conocidas como romanceros o en pliegos sueltos. Gnero medieval de origen popular y oral recopilado para ser ledo por un pblico aburguesado y cortesano en los albores del Renacimiento. Romancero nuevo: romances escritos por poetas cultos durante los siglos XVI y XVII. Se recupera en el siglo XX (Antonio Machado, Juan Ramn Jimnez, Federico Garca Lorca).

Origen de los romances a) Teora 1: descomposicin de los grandes poemas picos: segmentacin de los largos versos de los cantares de gesta (hemistiquios iniciales dan lugar a los versos impares sin rima, mientras que los pares asonantados procederan de los hemistiquios segundos). Este origen explicara el gran nmero de romances de tema pico. b) Teora 2: nace como gnero independiente de los cantares, fruto de la invencin de algn poeta que habra tenido inmediata y numerosa continuacin. Caractersticas formales y estilsticas a) Textos fragmentarios: se narran episodios o escenas aisladas. b) Comienzos y finales abruptos (causa del fragmentarismo). c) Mezcla de narracin y dilogo: aporta dramatismo y gran expresividad a la accin. d) Recursos ms empleados: paralelismo, enumeracin, hiprbole, comparacin, anttesis. e) El lenguaje tiende a ser arcaizante: conserva la f- inicial latina, coloca el artculo delante del posesivo (la mi seora)

Clasificacin temtica a) Romances de tema pico nacional: se suelen agrupar en ciclos, en funcin de la procedencia histrica de sus temas: el Cid y el cerco de Zamora, el de los infantes de Lara, el de don Rodrigo y la prdida de Espaa b) Romances de tema fronterizo: se centran en sucesos acaecidos en las fronteras de los reinos musulmanes durante la Reconquista. c) Romances lricos y novelescos: narran episodios protagonizados por personajes ficticios. De temtica muy variada, mezclan los novelesco con lo lrico.

2. Poesa narrativa culta: el mester de clereca


Narraciones

en verso escritas por autores cultos, normalmente clrigos, durante los siglos XIII y XIV. Estrofa 2 del Libro de Aleixandre: Mester traigo fermoso, non es de joglara Mester e sem pecado, ca es de clereca Fablar curso rimado, por la cuaderna va A slabas contadas, ca es grant maestra
Composiciones sujetas a una tcnica

potica precisa. No estaban concebidas para el canto. Mtrica determinada: cuaderna va (estrofas monorrimas de cuatro versos de catorce slabas con fuerte cesura intermedia). Estas obras se basaban en fuentes escritas anteriores, generalmente latinas. Utilizan el castellano para acercar estas obras al pueblo (el castellano sustituye al latn como lengua de cultura).

Surgen al amparo de los monasterios, con el

fin de ensear al pueblo las costumbres religiosas y como forma de propaganda (siempre en relacin con un centro religioso). De ah la abundancia de colecciones de milagros, vidas de santos. familiar, sencillo y amenos de las obras y el empleo de recursos tcnicos juglarescos con los que atraer el inters del pblico.

El afn propagandstico explica el estilo

No es una escuela opuesta al mester de

juglara. Adems del uso de tcnicas juglarescas, las obras de los clrigos no estaban destinadas a la lectura, sino a la recitacin en voz alta ante grupos de peregrinos. en estas obras como muestra la existencia de tres poemas annimos del XIII: Libro de Apolonio, Libro de Alexandre y el Poema de Fernn Gonzlez.

No solo el mundo eclesistico tiene cabida

2.1. Mester de clereca en el siglo XIII


Cuaderna va. Carcter religioso o erudito. Finalidad didctica y doctrinal. Adems de la obra de Berceo, destacan tres poemas:

a) Libro de Apolonio (hacia 1240): es el ms antiguo. Narra las peripecias de Apolonio, rey de Tiro, que sufre la separacin de su mujer y su hija y tiene que afrontar. b) Poema de Fernn Gonzlez: basado en un poema pico basado en la figura de este hroe castellano. El autor lo adapta al esquema del mester de clereca y lo carga de contenido religioso y moralizador. Supone la fusin del tema juglaresco y la tcnica de los clrigos. c) Libro de Alexandre: sobre la vida de Alejandro Magno, que aparece caracterizado como un caballero medieval.

Gonzalo de Berceo (1195-1264)


Su obra es la ms destacada del mester de clereca en el siglo XIII. Es el primer poeta con nombre propio que rompe con el anonimato

habitual hasta el momento. Clrigo en el monasterio de San Milln de la Cogolla, pretendi con su obra convertir su monasterio, ubicado en la ruta del camino de Santiago, en lugar de peregrinacin. En su produccin destacan vidas de santos (Vida de San Milln, Vida

de Santo Domingo de Silos, Vida de Santa Oria, Martirio de San Lorenzo) y obras marianas (Milagros de Nuestra Seora).

Milagros de Nuestra Seora:


Es su obra ms conocida. Es una coleccin de veinticinco relatos

breves escritos en cuaderna va, precedidos de una introduccin alegrica. La mayora presenta la misma estructura. Se inspir en una de las muchas colecciones de milagros escritas en latn que circulaban por Europa. No crea, divulga. Su mrito radica en el realismo y viveza que infunde al relato latino.

Presentacin del personaje objeto del milagro, que es un devoto de la Virgen. rase un simple clrigo que instruccin no tena la misa de la Virgen todos los das deca; no saba decir otra cosa, deca esta cada da: Ms la saba por uso que por sabidura. Fue este misacantano al obispo acusado de ser idiota, y ser mal clrigo probado, al Salve Sancta Parens tan solo acostumbrado, sin saber otra misa ese torpe embargado. Se narra a continuacin las dificultades que sufre. El obispo le dijo: Ya que no tienes ciencia de cantar otras misas ni sentido o potencia, te prohbo que cantes y te doy por sentencia: por el medio que puedas busca tu subsistencia El clrigo sali triste y desconsolado tena gran vergenza y dao muy ganado. volviose a la Gloriosa lloroso y aquejado, que le diese consejo porque estaba aterrado.

Intervencin milagrosa de la Virgen a favor del devoto


La virgo Gloriosa que es madre sin diccin Apareci al obispo en seguida en visin Djole fuertes dichos en un bravo sermn, Y descubriole en l todo su corazn.

Djole embravecida: Don obispo lozano, contra m por qu fuiste tan uerte y villano? yo nunca te quit por el valor de un grano, y t a mi capelln me sacas de la mano.
Si t no le mandares decir la misa ma como sola decirla, gran querella tendra, Y t sers finado en el treinteno da: !Ya vers lo que vale la saa de Mara

Reflexin final
Aunque por largos aos pudisemos durar e infinitos milagros escribir y rezar, ni la dcima parte podramos contar de los que por la Virgen Dios se digna mostrar.

2.2. Mester de clereca en el siglo XIV


Se aprecian modificaciones importantes respecto al siglo anterior: se rompe

la uniformidad de la cuaderna va y los contenidos eruditos y religiosos dejan paso al realismo. Destaca la obra del arcipreste de Hita, los Proverbios morales de Sem Tob de Carrin y el Rimado de palacio del canciller Ayala.

Juan Ruiz, arcipreste de Hita (1283-1350) y su Libro de buen amor a) Texto, autor, fecha y ttulo:

El libro se ha conservado en tres copias manuscritas y varios fragmentos. En l el autor confiesa llamarse Juan Ruiz y ser arcipreste de Hita. Se conocen pocos datos ms del autor. En los manuscritos aparecen dos fechas de composicin: 1330 y 1343. Estas dos fechas hacen suponer dos redacciones sucesivas del texto y explicaran las diferencias.

Ninguno de los manuscritos aparece titulado. El

ttulo Libro de buen amor se lo pone Menndez Pidal en 1898, por ser una expresin muy utilizada en el texto. b) Mtrica, lengua y estilo: Extenso poema de ms de 1700 estrofas, unos 7000 versos. La mayor parte son cuaderna vas, aunque abunda tambin otras estrofas. Abundan los hemistiquios de ocho slabas, prximos a la mtrica popular. En la lengua y estilo, conviven los recursos retricos de la tradicin culta (extraordinario repertorio lxico y sintctico, mltiples repeticiones y enumeraciones, acumulacin de sinnimos, la anfora, los juegos de palabras) y los recursos propios de la tradicin popular ( uso del diminutivo con valor afectivo, el uso de refranes, los modismos, las exclamaciones). Los dilogos son frecuentes y dramatizan el relato. El registro oral explica la sintaxis desordenada de la oracin, el ritmo cambiante de la oracin, el humor

c) Estructura y contenido:
La

obra est compuesta de abundantes materiales muy heterogneos, hilvanados por el uso de la primera persona narrativa:
un prlogo en prosa donde se declara la intencin de la obra, una serie de aventuras amorosas con mujeres de distinta condicin, treinta y dos fbulas y cuentos con intencin didctica, episodios adaptados de textos latinos medievales (ejemplo es el de don Meln y doa Endrina), conjunto de digresiones morales o satricas (el del poder del dinero o la censura del clero libertino), stiras y parodias (la pelea de don Carnal y doa Cuaresma), pasajes alegricos (pelea entre don Carnal y doa Cuaresma), composiciones lricas y juglarescas: poemas religiosos, serranillas, canciones de ciego

Esta diversidad adquiere unidad por el uso de la primera persona y

por el tema comn del amor y sus engaos. El amor y la muerte son dos temas recurrentes en la obra. Todo lo creados aparece sujeto al amor, presentado como imperiosa fuerza natural. La muerte es, por tanto, la fuerza opuesta. Destruye la hermosura, el placer y todas las relaciones humanas y afectivas.

3. Prosa narrativa
Antes del reinado de Alfonso X, el latn era la

lengua de cultura, mientras que el castellano se consideraba vlida en contexto familiares. Paulatinamente, el castellano se introduce en los textos en prosa. Las primeras manifestaciones escritas en castellano conservadas son las glosas de los monasterios de Santo Domingo de Silos y de San Milln de la Cogolla. Se trata de anotaciones breves en castellano para traducir pasajes latinos. Hacia 1250 se empiezan las traducciones de obras orientales del rabe al castellano (Calila e Dimna y el Sendebar o Libro de los engaos de las mujeres). Ser en la la segunda mitad del siglo XIII cuando aparece y se desarrolla la prosa castellana propiamente dicha.

3.1. Alfonso X el Sabio y la escuela alfons El empeo del rey por convertir al castellano en lengua de cultura sustituyendo al latn, est ligado a su proyecto cultural global y poltico: su intencin de crear una conciencia nacional que permitira hacer llegar sus opiniones y decisiones a todo el territorio. Reuni en su corte a sabios hebreos, rabes y latino cristianos durante su reinado (1252-1284) con la intencin de sistematizar y traducir al castellano todo el saber conocido de la poca. Esta labor ya la haba emprendido en el siglo XII la Escuela de Traductores de Toledo, dirigida por el arzobispo don Raimundo. La labor era similar, pero traducan los libros al latn, no al castellano. El rey no compona personalmente sus obras (excepto las Cantigas a Santa Mara, escritas en gallego), sino que era el director del equipo de expertos y supervisaba el resultado final. La escuela alfons recopilaba las fuentes latinas, rabes judas necesarias para cada obra y las trasladaba al castellano. La traduccin la llevaban a cabo dos personas: una lea en voz alta el libro y lo traduca directamente, y un copista lo escriba en castellano. Luego se cuidaba el estilo.

Obras de Alfonso X, el Sabio


Derecho

Las siete partidas

Clasificacin temtica

Grande e general estoria


Historia

Crnica general de Espaa Tablas alfonses

Ciencia

Lapidario Libros del saber de Astronoma

Ldicas

Libro de axedrez, dados e tablas

3.2. Don Juan Manuel (1282-1348), El conde Lucanor


Noble, sobrino de Alfonso X. encarna el ideal de hombre de letras y armas. Primer escritor con conciencia de serlo. Busca un estilo propio, claro y conciso. Obra con intencin moral y didctica. Predomina en sus obras las fuentes

orientales. Obras: El conde Lucanor, Libro del caballero y del escudero, Libro de los

estados. Escribe El conde Lucanor hacia 1335. Lo estructura en cinco partes, aunque lo
realmente interesante son los 51 cuentos.
Estructura de los cuentos:

a) El conde expone a Patronio un problema que le tiene preocupado. b) Patronio le contesta con un cuento y extrae el consejo pertinente. c) El conde aplica el consejo y tiene xito. d) Moraleja en forma de pareado.
Todos los cuentos tienen intencin didctica. Escritos con

sencillez, tratan temas relacionados con la ideologa social y tica de un noble.

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