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Ares Cronida
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Archivo de la etiqueta: alquimia Grandes Cuentos de (!") Cenicienta adas

Publicado el 4, junio, 2010 por Ares Cronida

Haba una vez un gentilhombre que se cas en segundas nupcias con una mujer, la ms altanera y orgullosa que jams se haya visto. Tena dos hijas por el estilo y que se le parecan en todo. l marido, por su lado, tena una hija, pero de una dulzura y bondad sin par! lo haba heredado de su madre que era la mejor persona del mundo.". As co!ien"a la #ersi$n %rancesa de Charles Perrault del cuento de hadas !&s e'tendido ( antiguo de todo el !undo) En 1*+, -oal%e .arian Co' /1*00-1+101 public$ una recopilaci$n de ,42 #ersiones del te!a de Cenicienta (, desde entonces, han salido a la lu" !uchas !&s)

#a historia de Cenicienta es una historia de descu$rimiento, alguien que ha vivido una vida plena y que de repente entra en un in%ierno del cual de$e salir& reci$e la ayuda de poderes so$renaturales para poder recuperar ese para'so perdido nuevamente) Aun3ue e'isten !4ltiples #ersiones, incluso algunas donde la protagonista no es una chica sino un chico5 todas se pueden agrupar dentro de tres grandes #ersiones6 7a pri!era ( las !&s di%undida es la !uerte de la !adre ( un segundo !atri!onio, donde entran en juego una !adrastra cruel ( dos her!anastras) 7a hero na es lle#ada a una posici$n ser#il ( #estida con harapos) Entonces recibe a(uda sobrenatural para sobre#i#ir ( tener un apo(o en su triste destino) Este !is!o agente sobrenatural le obse3uia #estidos espl8ndidos ( per!ite 3ue pueda acudir a un baile donde conoce al pr ncipe) Se encuentran, se ena!oran ( se separan tres #eces antes de unirse de%initi#a!ente, sir#i8ndose de la a(uda de un objeto /una "apatilla o un anillo1, %inal!ente el h8roe ( la hero na #i#en por sie!pre %elices) 7a segunda #ariante es del tipo del 9-e( 7ear:, en ella un re( 3ue tiene tres hijas decide abdicar en %a#or de ellas ( les pregunta a cada una cu&nto lo 3uieren) 7as dos pri!eras

princesas hacen !ani%estaciones e'ageradas de su a!or, !ientras 3ue la !enor dice 9;anto co!o a la sal:) El re( se siente o%endido ( e'pulsa a la hija !enor, ordenando su !uerte) Ella escapa con la a(uda de alg4n poder sobrenatural, ( encuentra un trabajo ser#il en un palacio e'tranjero, donde se produce la escena co!4n del baile los encuentros, el reconoci!iento ( el !atri!onio) Al %inal el padre re( descubre 3ue sus otras hijas no lo 3uieren ( ter!ina solo5 recogido por la !enor ( en las %esti#idades de boda, se le sir#e co!ida sin sal, entendiendo por %in el signi%icado de la %rase de su hija !enor) 7a tercera #ariaci$n habla de un padre incestuoso5 la hija !enor pone pruebas a su padre para tratar de contener su contranatura, pero %inal!ente debe escapar ( la historia se repite igual 3ue con los dos casos anteriores5 en esta #ersi$n la princesa solo se re#ela cuando su padre a !uerto o ha sido detenido) <a( algunas obser#aciones con respecto al no!bre, en espa=ol ( la !a(or a de las lenguas latinas se le lla!a Cendrillon /%rances1, Cenerentola /italiano1 Cenicienta /espa=ol1, indicando 3ue la hero na #i#e entre las ceni"as, en la #ersi$n ale!ana se conoce co!o Aschenputtel /;onta de las Ceni"as1 3ue est& !&s de acuerdo con su signi%icado si!b$lico, otras lenguas suenan si!ilar al ale!&n6 Askungen /sueco1 Assepoester /holand8s1, Askepot /danes1) En la #ersi$n en ingles la traducci$n del %rances Cendrillon al ingles %ue Cinderella, buscando una si!ilitud ho!$ni!a pro#oc$ una perdida del signi%icado gn$stico del cuento, (a 3ue en ingles cinder es carb$n ( la traducci$n del no!bre en ingles al espa=ol ser a Carboncilla) 7as principales #ersiones se inclu(en a continuaci$n6

7a Cenicienta de Charles Perrault 7a Cenicienta de los her!anos >ri!! 7a Cenicienta China de ?u(ang ;satsu 7as tres hijas del -e( @ Anoni!o Piel de Asno de Charles Perrault Piel de >ato de Aoseph Aacobs

(l

ogar

7a i!portancia del no!bre #iene de la relaci$n de la protagonista con el hogar /chi!enea para cocinar ( calentar la #i#ienda antigua1) El hogar tiene #arios signi%icados6 por un lado era el centro de la #i#ienda ( por lo tanto es el cora"$n de la casa) El hogar es un lugar e'clusi#a!ente %e!enino5 de ah proceden el calor, los ali!entos ( la co!odidad) En el hogar los habitantes dejaban ali!entos a los duendes do!8sticos 3ue a(udaban con las labores de la casa ( cuando se !udaba la #i#ienda se lle#aban lo"as ( %uego del pri!er hogar de !anera 3ue los duendes do!8sticos siguieran a sus !oradores a la nue#a casa)

El hogar era #igilado por diosas del %uego /la <estia griega, la Vestal ro!ana o la Brigit celta15 ( el %uego es un elemento trans%ormador en el mundo antiguo& en el hogar se cocinan los ali!entos, se %abrica el pan, por tanto el %uego ( sus secretos son s$lo para los iniciados) Cenicienta es la que ha$ita cerca del %uego, la que est predestinada a la tras%ormaci)n5 ( su no!bre la predispone5 es la 3ue est& en contacto con las ceni"as, 3ue son los restos !ortales de la tras!utaci$n5 es por tanto un #inculo de co!unicaci$n con el !&s all&) ?a en la antigCedad Ddiseo se sienta sobre las ceni"as para poder hablar con el al!a de AiEinos en el in%ra!undo ( en la actual India los cha!anes se cubren de ceni"as para entrar en contacto con la di#inidad)

#as *eas

ermanas y la Madrastra

En la #ersi$n !&s tradicional las her!anas, !edio her!anas o her!anastras son dos, ( junto con Cenicienta %or!an un tr o) #a hero'na al estar vinculada al %uego y las ceni+as es el esp'ritu& las otras dos hermanas, aun3ue descritas co!o %eas, rara #e" las descripciones concuerdan con este aspecto, representan dos aspectos %'sicos: el cuerpo y la mente /lla!ada por los antiguos Psi3ue F Al!a15 a!bos perecederos, s$lo el esp ritu es in!ortal /la in!ortalidad del al!a no es del todo aceptada en la creencia cristiana !oderna1) 7as tres her!anas representan los tres estados de la e#oluci$n del entendi!iento del ho!bre, el conoci!iento inicia con el cuerpo, con los placeres % sicos ( sensuales5 siguen los de intelecto5 la ra"$n ( el pensa!iento concreto, pero s$lo en el esp ritu se puede apreciar la creaci$n de dios) 7as %eas her!anas son descritas en la #ersi$n ale!ana de los her!anos >ri!! co!o dos ni#as que tenan un rostro muy hermoso, pero un corazn muy duro y cruel" representan los poderes oscuros ( !alignos latentes en la %alta de bondad ( 3ue se !ani%iestan co!o crueldad, a#aricia, en#idia, #anidad ( estupide")

7a !adrastra tiene un signi%icado aun !&s oscuro) En !uchas #ersiones pri!iti#as se trata de la propia !adre 3ue tiene celos de sus hija !enor ( es a(udada por su hijas !a(ores5 as la introducci$n de la !adrastra si!pli%ica esa carga e!ocional e irracional

de 3ue la propia !adre trate de eli!inar a su hija) ,ea madre o madrastra ella representa las %uer+as negativas de la Gran Madre, la diosa primordial que todos venera$an y tem'an)

(l -r$ol Mgico y los Cola$oradores de Cenicienta


Cenicienta suele ser a(udada en !uchas %or!as por ele!entos !&gicos5 el !&s co!4n es la !adre !uerta, a 3uien Cenicienta llora sus penas) Al igual 3ue en la historia de la Bella ( la Bestia, ha( una escena en la 3ue el padre sale ( pro!ete traer un regalo a cada una de sus hijas, las her!anastras piden #estidos ( jo(as, Cenicienta pide6 treme la primera rama que encuentres en el camino", la ra!ita es se!brada en la tu!ba ( regada por sus llantos, creciendo r&pida!ente un gran &rbol /el tipo de &rbol #aria con las #ersiones6 !an"ano, ol!o, pal!era, !ango, pino, cipr8s, roble, !elocotonero, a#ellano, etc)1)

El &rbol de Cenicienta, (a sea por3ue tiene el esp ritu de su !adre, o el al!a de alg4n ani!al 3ue a(udaba a la jo#en ( 3ue !uerto por la !adrastra %ue enterrado bajo el &rbol5 o por 3ue el &rbol era el hogar de una hada, duende u otro ser sobrenatural, a(udara a la jo#en concediendo deseos a la chica5 sin e!bargo en la !a(or a de las #ersiones llegan al &rbol p&jaros o ani!ales 3ue #iendo el dolor de la jo#en la a(udan con las tareas i!posibles i!puestas por la !adrastra) Gna de las !&s co!unes tareas i!puestas es separar lentejas /u otro grano1 de las ceni"as, pasto, tierra /un poco co!o la tarea de Psi3ue de separar una cantidad enor!e de granos de trigo del pasto ( 3ue es a(udada por las hor!igas1) #a recolecci)n de semillas es un s'm$olo de %ertilidad, poder y virilidad masculina, aun hoy es costum$re de arro.ar arro+ y granos so$re una pare.a reci/n casada0 7os ani!ales o p&jaros suelen ree!pla"ar al hada !adrina /populari"ada por Hisne( (a uso la #ersi$n de Perrault a la #ersi$n ale!ana de los her!anos >ri!!1 ( la #ariedad de ani!ales no tiene %in6 #acas, perros, gatos, o#ejas, cerdos, cabras, osos, lobos, ar!i=os e incluso peces, anguilas, ratones ( ranas)

7as tareas i!puestas tienen #arias %unciones, pero la idea es !antener ocupada a la jo#en e i!pedir 3ue #a(a al baile, cuando incluso despu8s de cu!plir con las tareas se le sigue negando la posibilidad es cuando inter#ienen las %uer"as sobrenaturales)

Gn &rbol de los deseos, un &rbol 3ue crece en poco tie!po, no es nue#o5 en India, Siddha-rtha >auta!a /Buda1 alcan"$ la ilu!inaci$n bajo un &rbol e hi"o crecer un !ango en un d a para ali!entar a sus disc pulos /Aes4s la alcan"$ en el desierto ( !ultiplico panes ( peces1) En Egipto los restos de Dsiris llegaron a Ienicia ( se donde se detu#o el ata4d creci$ un &rbol r&pida!ente 3ue incrust$ al !uerto dentro de su tronco) Por su parte en el !ito b blico se habla 3ue en el Para so e'ist a el &rbol del bien ( del !al o de la sabidur a, ( por co!er de sus %rutos Ad&n ( E#a %ueron e'pulsados) 7a tradici$n jud a cre$ dentro de la C&bala al &rbol de la #ida5 3ue es una representaci$n geo!8trica 3ue describe el ca!ino entre el !undo !aterial ( lo di#ino) As' el r$ol mgico de Cenicienta nuevamente involucra a la .oven con la idea del conocimiento a adquirir para salir de lo in%ierno y reco$rar el para'so perdido 0

#a 1rans%ormaci)n y el Baile

Para llegar al baile Cenicienta no s$lo recibe #estidos del hadaJp&jaroJ&rbol5 es transportada al palacio por carros de gran belle"a guiados por caballos esplendidos ( nu!erosos pajes ( cocheros5 en las di%erentes #ersiones los caballos /s !bolos de los dioses solares1 son el producto de la tras%or!aci$n de ratones5 !ientras 3ue los pajes ( conductores son lagartijas trans%or!adas) 7a escogencia de estos ani!ales no es arbitraria5 a!bos (ratones y lagarti.as) ha$itan en lugares oscuros y en cuevas en el su$suelo& son por tanto seres cercanos a los elementales que ha$itan estos lugares, a duendes, enanos y gnomos /palabra #inculada a conoci!iento15 a3u esta oculto el conoci!iento perdido, 3ue debe ser alcan"ado para poder ascender)

7a calaba"a 3ue es trans%or!ada en carruaje aparece real!ente en pocas #ersiones5 en parte por3ue a di%erencia de la #ersi$n ani!ada de Hisne(, Cenicienta #a a tres %iestas de baile ( no s$lo una, en cada baile lle#ando un #estido distinto, con%eccionado con los colores del sol /oro, dorado1, la luna /plata ( blanco1 ( las estrellas ( el cielo o el tie!po /perlas ( brillantes, a"ul, negro, de plu!as (Jo peces, etc)1 ( en carruajes cada #e" !&s espectaculares)

#a cala$a+a representa el sim$olismo del relo. , por su color dorado es el color solar, es el carro del sol, 3ue sim$oli+a el poder divino y la ilustraci)n /nue#a!ente habla!os del conoci!iento1) 7os tie!pos son i!portantes, Cenicienta debe abandonar las %iestas antes de la !edianoche5 para los antiguos durante el d a ha( cuatro puntos de tie!po i!portantes, donde lo natural ( lo sobrenatural se superponen5 al salir ( ocultarse el sol /a!anecer ( crep4sculo1 ( en el cenit del d a ( la noche /!ediod a ( !edianoche15 la !agia se inicia al atardecer, pero a la !edianoche, al ocurrir ese encuentro de %uer"as se ro!pe)

7os tres trajes no solo representan a los cielos, la noche ( el d a, o al sol, la luna ( las estrellas, ta!bi8n son el #erano, el in#ierno ( la pri!a#era /el oto=o es una estaci$n relati#a!ente nue#a15 hablan por tanto de etapas ( ciclos, tres ni#eles de aprendi"aje, los tres encuentros entre la Cenicienta ( el Pr ncipe5 son tres etapas de la iniciaci$n (

aprendi"aje5 Cenicienta /el al!a, lo %e!enino, el (in1, se encuentra ahora con el pr ncipe /el esp ritu, lo !asculino, el (ang1, cada uno reconoce in!ediata!ente al otro co!o su co!ple!ento ( su reali"aci$n5 Cenicienta que vive entre las ceni+as est vinculada al %uego, los tres encuentros con sus tres tra.es di%erentes representan que aprender los secretos so$re los otros tres elementos: agua, tierra y aire& para poder comprender y conocer el todo y el alma pueda volver al para'so perdido0

#a 2apatilla de Cristal
El ele!ento !&s signi%icati#o del cuento es en la tercera noche5 al salir corriendo, ella pierde una "apatilla, en la #ersi$n %rancesa es de #idrio o cristal5 en otras #ersiones la "apatilla es del !is!o !aterial 3ue las ropas, oro, plata (Jo brillantes) .uchos se=alan 3ue sea de cristal se debe a un error de i!prenta5 K vairK, /un tipo de piel %ina, posible!ente de co!adreja1 %ue ree!pla"ada por el ho!$ni!o !&s %a!iliar de K veneL /#idrio1, aun3ue !&s il$gico)

Dtros por su parte se=alan 3ue en otras #ersiones /ade!&s de la %rancesa1 hablan de "apatillas de cristal o brillantes5 ( no s$lo aparecen en Cenicienta5 Blancanie#es es enterrada en una urna de cristal5 las !oradas de los dioses celtas son de cristal, .erl n se retir$ a una casa de #idrio5 para cru"ar a otros !undos los h8roes deben atra#esar puentes ( o !uros de #idrio5 ( las al!as suben al cielo por escaleras de cristal) As' el vidrio y el cristal representan las di%icultades a vencer ) En al3ui!ia por su transparencia ( #er lo 3ue guarda el interior, el cristal ( el #idrio son un s !bolo de la per%ecci$n espiritual ( de los ca!bios de estado) #a +apatilla o el +apato tienen mltiples sim$olismos 6 los escla#os #an descal"os por lo tanto usar "apatos i!plica ser alguien libre5 por otra parte los ni=os corren descal"os ( al crecer ( asu!ir responsabilidades, usar "apatos se #uel#e un signo de iniciaci$n) 7os ho!bres santos usan "apatos para no tocar el suelo /lo terrenal1 ( al entrar en algunos te!plos los ho!bres se descal"an por igual ra"$n, para dejar atr&s lo terrenal)

El "apato en la !ujer es ta!bi8n un %etiche para el ho!bre5 los psicoanalistas #en en la punta de los tacones una i!agen del pene /eso lo #en ellos nada !&s1 con el cual la !ujer do!ina al ho!bre5 de ah la %rase %rancesa del ho!bre do!inado por su !ujer6 est bajo la zapatilla de la esposa")

(n Cenicienta se vuelve un s'm$olo del control& le da al 3r'ncipe la herramienta para encontrar a la .oven y elevarla en su nivel social de sierva a princesa& aun3ue en Hisne( son !ensajeros lo 3ue buscan a la jo#en de la "apatilla, ro!piendo la i!portancia si!b$lica de la b4s3ueda por parte del jo#en h8roe, (a 3ue tres #eces parte el Pr ncipe a buscar su a!or, en dos oportunidades las %eas her!anas se cortan los dedos ( talones de los pies para enga=ar al chico5 las a#es (Jo ani!ales descubren la tra!pa, hasta 3ue en la tercera oportunidad se logra el objeti#o) ;res #eces %ue Cenicienta al baile, tres #eces el Pr ncipe la busc$)

(l papel del padre


El papel del padre #ar a en las tres #ersiones, en la pri!era #ersi$n, es alguien indi%erente al destino de su hija ( do!inado por su segunda esposa, el padre es co!o el re( del ajedre", sin !uchas posibilidades de !o#i!iento ( casi ausente en la obra, algunos lo co!paran al sol del a=o #iejo ( el Pr ncipe es el sol del a=o nue#o5 Cenicienta sale del #erano ( cru"a sola el in#ierno para renacer en pri!a#era con los nue#os ra(os del sol naciente) En la segunda #ersi$n el padre asu!e el rol de la !adrastra, es el 3ue persigue ( e'pulsa a la hija, es alguien d8bil /co!o en el pri!er caso1 3ue se deja lle#ar por las %uer"as negati#as) 7a tercera #ersi$n es donde cobra i!portancia, (a 3ue entra!os en un te!a tab4, el incesto5 aun3ue algunos autores tratan de justi%icar el hecho aludiendo locura senil, al con%undir a la hija !enor con la !adre) #a amena+a de un matrimonio incestuoso hace que Cenicienta e4perimente el mismo e%ecto que el recha+o o el descuido por parte del padre& la separa $ruscamente de la inocencia y la in%ancia y la precipita en el mundo adulto del se4o, la aventura y el peligro0

7as uniones incestuosas aparecen en !uchas !itolog as, los dioses se unen a sus her!anas /sus iguales1 para !antener la pure"a ( tratar de recobrar la uni$n perdida en la creaci$n cuando se separaron la tierra ( el cielo5 la alquimia busca reconstruir al andrgino /un ser ho!breJ!ujer1, busca recobrar la unidad pri!ordial, restaurada con la uni$n de las partes separadas) En Egipto los %araones se casaban con sus her!anas para !antener la pure"a de la di#inidad /el %ara$n era la representaci$n del dios del cielo en la tierra1) Pero el incesto tiene un proble!a, la gen8tica, iguales genes pro#ocan el incre!ento de algunas caracter sticas co!unes, no necesaria!ente positi#as, degenerando a los herederos5 eje!plo de ello %ue el resultado de las bodas entre parientes en las !onar3u as europeas, en la edad !edia hasta %inales del siglo MVIII, co!o una %or!a de no perder o tener 3ue di#idir las tierras5 resultando re(es no solo con !al%or!aciones % sicas, sino con serias taras !entales) Para e#itar ello, se tiene un tab4 en la !a(or a del !undo sobre el incesto5 con el %in e#itar estas consecuencias e!brutecedoras)

El incesto representa a%errarse al pasado ( conocido ( as e#itar en%rentarse a lo nue#o ( desconocido) El padre #e en su hija lo conocido ( trata de !antener la %elicidad pasada, no tiene la %uer"a de #oluntad para desprenderse del pasado e ir a lo nue#o) ;a!bi8n la gran di%erencia de edad i!plica un te!or a la !uerte5 los ho!bres !a(ores sie!pre tratan de casarse en segundas nupcias con chicas 3ue podr an ser sus hijas, para as poder sentirse !&s j$#enes)

En las segundas dos #ersiones se tiene 3ue Cenicienta ante la a!ena"a de !uerte por parte del progenitor debe huir, se suele agrega en la tercera #ersi$n la parte de 3ue para contener a su padre le pide #estidos !ara#illosos /es la %or!a 3ue los obtiene1 ( luego escapa dis%ra"ada) En a!bas #ersiones es !uchas #eces a(udada por alguien !&s, ani!al, ho!bre o !ujer, o un ser !&gico, 3uien no s$lo la a(uda a encontrar o conseguir los #estidos ( el dis%ra", 3ue suele ser de pieles de ani!ales, de pastos u hojas, sino 3ue la esconde o lle#a al palacio del Pr ncipe, present&ndola co!o sier#a, es en este !o!ento 3ue la jo#en inicia su periodo de ser#idu!bre)

(l ,im$olismo de la ,al
7as #ariantes del 9-e( 7ear: sie!pre hablan de sal5 la hija !enor le responde al re( 3ue su a!or por su padre es igual 3ue el a!or del re( por la sal) Aun3ue el re( no entiende el s !il ( e'pulsa a la hija, ( no entiende el signi%icado hasta 3ue tras la boda de su hija se le sir#e co!ida sin sal) 7a sal le da sabor a los ali!entos, igual se dice 3ue las emociones y la variedad son la sal de la vida") 7a escogencia de esta KespecieL no es %ortuita) 7as tres her!anas son6 el cuerpo, la !ente ( el esp ritu5 en al3ui!ia !edie#al los cuatro ele!entos cl&sicos /%uego, agua, aire ( tierra1 hab an sido ree!pla"ados por una i!agen !&s cristiana6 a"u%re, !ercurio ( sal) El !ercurio si!boli"a lo %luido, lo din&!ico, lo %e!enino5 es %luido ( sujeto a la subli!aci$n, es el esp ritu sutil) El a"u%re si!boli"a lo %ijo, lo estable ( lo !asculino5 es co!bustible graso ( aceitoso, se le atribu(e la posici$n de !ediador del al!a5 la sal es el !oderador ( estabili"ador de a!bas tendencias) 7a Sal une los dos principios ( es entonces cuando el al3ui!ista logra el andr$gino al3u !ico, 3ue si!boli"a la uni$n de los opuestos5 su poder solidi%icante la hace corresponder con el cuerpo) #a sal sim$oli+a tam$i/n: permanencia, %idelidad y amistad0 #a sal es amuleto, al poder de evitar que los alimentos se corrompan le ha con%erido esa imagen ) En los pa ses orientales era costu!bre tradicional colocar sal ante los e'tranjeros, co!o se=al de a!istad ( buena #oluntad) Pan ( sal signi%ican hospitalidad) -ociando con sal se e#ita 3ue las hadas roben a un reci8n nacido ( se colocaba en los labios de los beb8s ro!anos de ocho d as para alejar a los esp ritus) 7as hadas no pueden co!er ali!entos con sal ( las brujas le te!en a la sal5 pues las secan)

NNNNNNNNNNNNNNNNNNN $uente principal% &. '. 'ooper ('uentos de Hadas)

ditorial *irio '.+. spa#a. ,--..

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#os Cuadrados Mgicos (5) (l cuadrado Mgico de 6urero


Publicado el 21, julio, 200+ por Ares Cronida En su obra K.elancol aL, Alberto Hurero presenta un cuadrado !&gico arit!8tico esot8rico de orden cuatro) 7o interesante del cuadrado es 3ue en distintas co!binaciones regulares de cuatro n4!eros de la tabla, estos sie!pre su!an la constante del cuadrado) Co!o dato e'tra las dos ci%ras centrales de la 4lti!a %ila %or!an el a=o de la obra /12141)

El grabado de la .elancol a de Hurero no s$lo re%leja !isticis!o en su cuadrado !&gico5 todas las %iguras presentes tienen un si!bolis!o al3u !ico, si obser#a!os el dibujo encontra!os6 1) Gn &ngel coronado con hierbas 3ue apo(a su cabe"a en una !ano ( sostiene un co!p&s en la otra) 2) Gn &ngel ni=o sentado sobre una piedra de !olino 3ue parece escribir en una tablilla) ,) Gn poliedro irregular de gran #olu!en 3ue oculta a un caldero sobre lla!as) 4) Gna escalera de siete pelda=os) 2) Gn !urci8lago /con el no!bre de la obra1)

0) Gn co!eta llena el cielo) Q) Dbjetos colgando6 balan"a, reloj de arena ( ca!panilla) *) Gn perro dor!ido junto a una es%era, cla#os, una sierra, una regla ( otras herra!ientas de carpintero) El no!bre de la obra alude a uno de los cuatro Khu!oresL cl&sico 3ue in%lu an en el cuerpo hu!ano ( su conducta /sangu neo, col8rico, %le!&tico ( !elanc$lico1) Hurante el -enaci!iento la %igura del !elanc$lico se asoci$ a la genialidad ( la creati#idad del artista) El car&cter !elanc$lico o !elancol a se conoc a ta!bi8n co!o bilis negra ( se re%leja en el rostro oscuro /negro1 del K&ngelL) 7a bilis negra, se corresponde con la pri!era de tres %ases de la trans!utaci$n de la !ateria en el proceso de la al3ui!ia para %abricar la piedra %iloso%al ( poder trans%or!ar el plo!o en oro) Esta pri!era %ase lla!ada Nigredo /color negro1 se asocia a la putre%acci$n o desco!posici$n de la !ateria, esto es a la !uerte ( por ende al planeta Saturno, cu(o !etal es el plomo, /la idea de los al3ui!istas era trans%or!ar el plo!o sin #alor en #alioso oro1) 7a idea de trans%or!ar !etales ta!bi8n est& presente en la i!agen del &ngel, en al3ui!ia son seres her!a%roditas /3ue signi%ica la uni$n de opuestos6 el !ercurio ( el a"u%re1 ( est&n #inculados a la capacidad de tras!utar los !etales) 7a balan"a, el reloj de arena ( las ca!panillas presentes ta!bi8n son s !bolos del dios Saturno, dios #inculado a la #eje" ( la !uerte) -ecorde!os 3ue Saturno /el Cronos griego1 es el padre tie!po ( dios de la !edida) 7a presencia de !alos augurios se re%lejan no s$lo en Saturno, sino ta!bi8n en el co!eta, los co!etas sie!pre han sido #istos co!o !ensajeros de !ala suerte5 i!agen co!ple!entada con el !urci8lago /#inculado a la oscuridad, aun3ue ta!bi8n puede se=alar 3ue el trabajo al3u !ico se reali"a en la oscuridad, en secreto1) Se se=ala 3ue el artista puede estar re%lejando con estos signos de !ala %ortuna la !uerte de su !adre, ocurrida en 1214 /%echa en el cuadrado !&gico1) Para contrarrestar los in%lujos negati#os del planeta Saturno, del co!eta ( el !urci8lago se coloca el cuadrado !&gico en su %unci$n de talis!&n protector contra las !alas in%luencia) Por otra parte el poliedro ( la es%era aluden a la geo!etr a co!o base de la al3ui!ia, la escalera de siete pelda=os indicar a los pasos 3ue debe seguir el al3ui!ista para alcan"ar su !eta) Para entender un poco estos si!bolis!os ( 3ue la obra en cuesti$n !uestra parte del proceso para hallar la piedra filosofal, debe!os se=alar 3ue la piedra %iloso%al es una sustancia con propiedades e'traordinarias, entre ellas la capacidad de trans!utar los !etales #ulgares en oro ( plata) E'isten dos tipos de piedra6 la roja, capa" de trans!utar !etales innobles en oro, ( la blanca 3ue trans%or!a !etales innobles en plata) 7a roja se obtiene e!pleando la 9# a seca: ( la blanca a tra#8s de la 9# a h4!eda: ( en a!bos casos el ele!ento de partida es la pirita de hierro) 7a 9# a h4!eda: re3uiere bastantes d as de trabajo constante, un gasto e'cesi#o de co!bustible ( un cuidado e'cesi#o para 3ue no descienda la te!peratura del recipiente donde se introducen los ele!entos b&sicos para su cocci$n) 7a 9# a seca: es !&s r&pida ( barata, (a 3ue s$lo re3uiere de pocos d as aun3ue la te!peratura de trabajo es !a(or) En el !odelo de la !ateria del !undo antiguo los ele!entos son6 %uego,agua, aire ( tierra, #inculados a co!binaciones de cuatro cualidades o principios6 %r o, caliente, seco ( h4!edo /de ah al idea de # as h4!edas ( secas J destilaci$n ( secado1) Para el renaci!iento se hab a ca!biado a tres ele!entos6 mercurio, azufre ( sal /!&s #inculados a la idea cristiana de esp ritu, al!a ( cuerpo1) Para la trans%or!aci$n del plo!o en oro se buscaba un !aterial 3ue %acilitase

la !e"cla del !ercurio ( el a"u%re /lo 3ue signi%ica el &ngel1, por3ue se supon a 3ue ese era el ca!ino acertado) El perro de la i!agen, esta #inculado al dios .ercurio, habla!os por lo tanto de la presencia del segundo !etal para la !e"cla al3u !ica necesaria para la !eta de hallar la piedra) Por otro lado el poliedro irregular es la i!agen del a"u%re) 7a rueda de !olino es el s !bolo de la 9# a seca:, (a 3ue debe!os secar ( !oler los !ateriales, hacerlos pol#o /nue#a!ente habla!os de la destrucci$n de !aterial inicial1) El co!p&s del &ngel representa la uni#ersidad, (a 3ue per!ite dibujar al circulo per%ecto5 por otra parte la escuadras ( reglas son signo de rectitud ( !edida, representan al conoci!iento5 a!bos objetos juntos con todas esas herra!ientas dispuestas en el suelo ( el crisol encendido nos hablan del trabajo al3u !ico) En conclusi$n, aun3ue las interpretaciones ( opiniones pueden #ariar, la obra nos se=ala los ele!entos presentes en ese pri!er paso para %abricar la piedra %iloso%al) Posted in !agia, !ate!&ticas O Eti3uetado al3ui!ia, cuadrados !&gicos, .elancol a Alberto Hurero, nigredo, piedra %iloso%al O Co!entarios desacti#ados

*uego y Ceni+as en la Alquimia


Publicado el 22, agosto, 200* por Ares Cronida

El %uego es uno de los ele!entos al3u !icos con !a(or signi%icado) El %uego %ue dado a los ho!bre por el ;it&n Prometeo, 3ue los liber$ de la oscuridad de la noche, les dio cobijo ( de%ensa contra las bestias 3ue le te!en al %uego) El %uego les per!iti$ a los ho!bres trans%or!ar /usando su !agia1 al barro ( la arena en cer&!ica ( #idrio, ( a las piedras en !etales, el %uego acelera as los procesos de la naturale"a) El %uego es por tanto un ele!ento !&gico, regalo de dioses ( descubrir sus secretos es lo 3ue hacen los cuentos de la %orja) As los pri!eros !agos %ueron los herreros ( los or%ebres 3ue guardaban bien sus secretos de trans%or!aci$n, ellos son los pri!eros al3ui!istas ( los 3u !icos del !undo antiguo, 3ue buscan trans%or!ar la !ateria en nue#as realidades)

La cenizas 3ue resultan del %uego ta!bi8n son i!portantes, cha!anes hind4es se cubren de ceni"as para indicar su proceso de acerca!iento con la di#inidad ( el conoci!iento5 la cenicienta cubierta de ceni"as opera igual)

Posted in !agia O Eti3uetado al3ui!ia, cenicienta, ceni"as, cha!an, %uego, Pro!eteo O Co!entarios desacti#ados

#os colores (!) Misterios ocultos en los cuentos de hadas


Publicado el 11, agosto, 200* por Ares Cronida Los colores son %uente de saber, si se re#isan las cartas del tarot originales s$lo aparecen ocho colores6 a"ul /aire1, rojo /%uego1, blanco /agua1, negro /tierra1, #erde /pri!a#era1, p4rpura /#erano1, a!arillo /oto=o1 ( gris /in#ierno1, estos colores /( sus s !bolos1 #ar an seg4n las sociedades secretas 3ue los usan, pueden representar !etales, estados !etales, etc)5 aun3ue algunos colores !antienen su si!bolis!o actual, as el rojo es usado sie!pre para indicar peligro, recordando al %uego) Caperucita roja es alguien 3ue de por s esta predestinada la peligro, lo indican sus ropas) El blanco sie!pre se asocia con la pure"a, lo transparente co!o el agua) Co!binaciones blanco ( rojo se usan en !arcas %a!osas (a 3ue esti!ulan el consu!o /la cocacola, cigarros !al#oro, cereales

RelloggSs, la cru" roja, etc)15 co!binaciones de rojo ( negro se=alan aspectos negati#os ( agresi#os, recorde!os 3ue el negro es la supresi$n de todo color real!ente) El A!arillo sobre el negro se=ala peligro) El blanco ( el #erde i!plican productos !edicos) <o(, sin e!bargo los colores tienen !&s signi%icado en su e%ecto sobre nuesta psi3uis, 3ue a3uellos #iejos recuerdos de una al3ui!ia (a ol#idada)

Dtras re%erencias6 http6JJTTT)%lorbilbao)co!Jcolores)ht! http6JJTTT)Tebusable)co!Jcolours.ean)ht! Posted in colores, !agia O Eti3uetado al3ui!ia, colores, cuentos de hadas O Co!entarios desacti#ados

Ares Cronida

El no!bre de Ares lo to!e del dios 3ue cuida a Aries, !i signo "odiacal) Uui"&s !&s apropiado a !i conducta sea la <e%esto, alguien trabajador ( 3ue pre%iere pasar callado ( discreto) Vo !e gusta pensar 3ue so( a3uel dios de la guerra, #iolento ( sin !iedo, pero 3ue por desgracia esta en !i sangre, no por roja, sino por la ira 3ue crece tantas #eces sin %reno5 en esas oportunidades si!ple!ente no pienso) Es por ello, recono"co, 3ue la ira es !i !a(or pecado, seguido de la pere"a, la gula ( la lujuria, los otros si los tengo, pre%iero no saberlo) En estos a=os !e he ido serenando, trato de ser !&s discreto, a la gente no le gusta 3ue les digan las cosas de %rente, por ello esto( escribiendo, para pensar en otras cosas, distintas a !is !iedos)

7ota

Algo de$e cam$iar para que todo siga igual

#as imgenes de los dioses son de 8e%% 6avis 3orta%olio0

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#eyendas latinoamericanas #eyendas y mitos eslavos #os colores y su magia #os Cuadrados Mgicos #os cuentos de adas

#os cuentos para niAos, temas segn su edad #os cuentos y sus temas #os #oas y la religi)n haitiana #os magos y las $ru.as, y otras de magia #os vientos Magos Mitos del %uego Mitos del Fnvierno Mitos del oriente pr)4imo Mitos y #eyendas 7o catalogados :tras criaturas de la oscuridad ,'m$olos de la %e, ngeles y arcngeles ,im$olismo de los animales en los cuentos de hadas 1emas varios Campiros, cam$iantes y hom$res lo$o C'deos F,1:@FA, adas

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Cuentos Clsicos de

Al' Ba$ y los cuarenta ladrones0 Bar$a A+ul M Charles 3errault Basilisa la ermosa M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev NCuento %olcl)rico rusoO Blancanieve y @o.arosa M ermanos Grimm

Caperucita @o.a M Charles 3errault Caperucita @o.a M ermanos Grimm

Caperucita @o.a pol'ticamente correcta M 8ames *inn Garner Caperucita @o.a y el #o$o M @oald 6ahl (l agua de la vida M (l arpa encantada (l arpa mgica M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev (l ngel M ans Christian Andersen ermanos Grimm

(l castigo al orgullo M Giam$attista Basile (Ftalia !>P?9!>P>) (l cuervo M ermanos Grimm

(l 6emonio M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev NCuento %olcl)rico rusoO (l (nano ,altar'n (@umpelstil+chen) M (l *lautista de (l *lautista de (l %lautista de ermanos Grimm

amel'n M @o$ert BroQning amel'n M Cuento %olcl)rico M An)nimo amel'n M ermanos Grimm

(l gato con $otas M Charles 3errault (l gato con $otas M ermanos Grimm

(l genio de la estepa M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev NCuento %olcl)rico rusoO (l intr/pido soldadito de plomo M (l patito %eo M ans Christian Andersen

ans Christian Andersen ermanos Grimm

(l p.aro de oro M

(l pescador y el pe+ de oro M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev NCuento %olcl)rico rusoO (l porqueri+o M ans Christian Andersen ermanos Grimm

(l 3r'ncipe @ana M (l ruiseAor M

ans Christian Andersen ermanos Grimm ermanos Grimm

(l sastrecillo listo M

(l ,astrecillo Caliente M

(l soldado y la muerte M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev NCuento %olcl)rico rusoO (l 1esoro M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev NCuento %olcl)rico rusoO (l tra.e nuevo del (mperador M ans Christian Andersen

(l +arevich Fvn, el pa.aro de %uego y el lo$o gris M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev NCuento %olcl)rico rusoO (n compaA'a de lo$os M Angela Carter (ros (Cupido) y 3sique M Apuleyo Grey%oot M 80 Christian Bay (!<== 6inamarca) aaKen Gri++le$eard M 3eter Christen As$.Rrnsen y 8Rrgen Moe (7oruega !<?;J!<5;) ansel y Gretel (#a casita de chocolate) M ermanito y hermanita M ermanos Grimm

ermanos Grimm

istoria de uno que hi+o un via.e para sa$er lo que era miedo M ermanos Grimm Fvan el tonto M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev NCuento %olcl)rico rusoO Fvn el tonto M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev NCuento %olcl)rico rusoO 8acK y la muerte M Cuento anglosa.on 8acK y la muerte M recopilado por 1im BoQley 8acK y las ha$ichuelas mgicas M cuento tradicional ingles 8uan mi eri+o M 8uan sin miedo M ermanos Grimm ermanos Grimm

Hoshchei, el (squeleto 3erpetuo M (li+a$eth Sarner #a al%or.a encantada M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev NCuento %olcl)rico rusoO #a Bella 6urmiente del $osque M Charles 3errault #a Bella y la Bestia M An)nimo #a $ella y la $estia de 8eanneJMarie #e 3rince de Beaumont #a $ru.a Ba$a Taga y la hu/r%ana M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev NCuento %olcl)rico rusoO

#a Cenicienta M Charles 3errault #a Cenicienta M ermanos Grimm

#a Cenicienta China M Tuyang 1satsu #a historia de 1om 1hum$ (3ulgarcito) U 8oseph 8aco$s #a Miga en la Bar$a M Anonimo italiano compilado por 1homas *redericK (!<<5) #a Muerte Madrina M #a niAa de los %)s%oros M ermanos Grimm ans Christian Andersen

#a 3rincesa :rgullosa M 3atricK Hennedy (Frlanda !<=;9!="?) #a princesa y el guisante M ans Christian Andersen

#a rana +arevna M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev NCuento %olcl)rico rusoO #a @eina de las 7ieves M #a serpiente $lanca M #a ,irenita M ans Christian Andersen

ermanos Grimm

ans Christian Andersen

#a +arevna Belle+a Fne4tingui$le M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev NCuento %olcl)rico rusoO #as aventuras de 3ulgarcito M ermanos Grimm

#as tres hi.as del @ey M Anonimo #as tres hilanderas M ermanos Grimm

#o que sucedi) a un mance$o que cas) con una muchacha muy re$elde M Cuento DDDC del Conde #ucanor M Fn%ante 6on 8uan Manuel (escrito entre !PP" y !PP5) #os cisnes salva.es M ans Christian Andersen

#os deseos rid'culos M Charles 3errault #os mensa.eros de la muerte M #os seis cisnes M ermanos Grimm

ermanos Grimm ermanos Grimm

#os siete cuervos M

#os tres hermanos M 80 H0 @oQling #os +apatos ro.os M Madre 7ieve (*rau ans Christian Andersen olle) ermanos Grimm

Marco el @ico y Basilio el 6esgraciado M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev NCuento %olcl)rico rusoO Marya Morevna y la muerte de Hoshchei el inmortal M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev Ncuento %olclorico rusoO Moro+Ko, el @ey del *r'o M AleKandr 7iKoalevich A%anasiev NCuento %olcl)rico rusoO 3iel de Asno M Charles 3errault 3iel de Gato M 8oseph 8aco$s 3iel de :so M 3ulgarcita M ermanos Grimm ans Christian Andersen

3ulgarcito M Charles 3errault 3ulgarcito M ermanos Grimm

@ey 1hrush$eard M 8aco$ y Silhelm Grimm (Alemania !<!;9!<!=) @iquet el del Copete M Charles 3errault ,eetetelan/ M Cuento an)nimo a%ricano ,negurochKa, la doncella de nieve M AleKsandr :strovsKii Cerde+uela (@apun+el) M ermanos Grimm orror

Cuentos Clsicos de Miedo, 1error y


VWlXJ Guy de Maupassant (!<<P) (l Convenio de ,ir 6ominicK M 8oseph ,heridan #e *anu (!<G;) (l e4traAo M 030 #ovecra%t (!=;>)

(l %antasma y el ensalmador M 8oseph ,heridan #e *anu (!<P<) (l gato negro M (dgar Allan 3oe (!<?P) (l gnomo M Gustavo Adol%o B/cquer (!<>P) (l guardav'a M Charles 6icKens (!<>>) (l (l om$re #o$o M (ugene *ield (!=!!) orla M Guy de Maupassant (!<<G)

(l Monstruo Cerde M Gerrd de 7erval (!<?=) (l monte de las nimas M Gustavo Adol%o B/cquer (!<>!)

(l po+o y el p/ndulo M (dgar Allan 3oe (!<?;) (l usurpador de cadaveres M @o$ert #ouis ,tevenson (!<<!) (l Campiro M 8ohn Silliam 3olidori (!<!=) #a ca'da de la Casa Esher M (dgar Allan 3oe (!<P=) #a Casa BY en CamdenJ ill M Catherine CroQe (!<?<) #a Casa de la 3esadilla M (dQard #ucas Shite (!=">) #a mano M Guy de Maupassant (!<<P) #a mano disecada M Guy de Maupassant (!<G5) #a 7ave A$andonada M Silliam ope odgson (!=!;)

#a 1ortura de la (speran+a M Adam Cilliers de #ZFsle (!<<<) #a verdad so$re el caso del seAor Caldemar M (dgar Allan 3oe (!<?5) #os cr'menes de la @ue Morgue M (dgar Allan 3oe (!<?!) #os o.os verdes M Gustavo Adol%o B/cquer (!<>!) Magnetismo M Guy de Maupassant (!<<;) Morella M (dgar Allan 3oe (!<5") En orror 1ropical M Silliam ope odgson (!="5)

Cuentos de Misterio y ,uspenso


V#a 6ama o el 1igreX M *ranK @0 ,tocKton (l 6ia$lo y el @elo.ero M 6aniel 6e%oe #a ventana a$ierta M ,aKi

Cuentos de :tros

Caronte M #ord 6unsany0 (l lo$o M 3etronio A los niAos nunca nos creen nada M Mireya 1a$uas Amarillo M #iliana Bodoc [ltimo via.e a Frlanda M Cuentos recopilados por 3aula @uggeri0 Candida @osa M Mercedes *ranco Cinco Go$lins M #aura Gallego Garc'a

Cuentos y Minicuentos so$re Medusa 6on 8un de los vientos M Mercedes *ranco (l %in del mundo (l rey de las $estias M 3hilip 8os/ *armer istoria de una :ndina M *redrich de la Motte #a casa de Asterion M 8orge #uis Borges #a dientona M Mercedes *ranco #a %rase adecuada #a historia de 3lut)n M @o$ert ,ilver$erg #a mu.er sin rostro M Anonimo #a o$ediencia de vida M -ngel #os para'sos arti%iciales M Gon+alo ernande+ ,an.orge

3ura 1ermodinmica M @espuesta en un e4amen de Lu'mica M An)nimo Cud M (nrique Anderson Fm$ert

Cuentos 3ropios

!P?GJ!P?< !?;<J!?P! <!PJ<!? Alicia de regreso del 3a's de las Maravilllas Andr)meda y 3erseo0 Celos equivocados Claro de #una M ,onata Cuernos $ien llevados 6e amores y otras cosas 6estinos Amarrados 6orothy y el camino de la salvaci)n (l %auno del $osque (l origen y destino de los hom$res (n%ermo de celos

(4J *uturo 3osi$le #a $e$ida de los dioses #a causa de la muerte #a ,irena #lamadas inoportunas Medea y 8as)n Mu.eres de Fnvierno 3erdones nunca dados 3inocho ,ecuestro en Fn%ramundo ,ueAos medos

1eseo y Ariadna0 Cia.es Astrales

Minicuentos

Bon Apetit M Marcos #ei.a (l Centauro M Cicente MuAo+ -lvare+ (l dedo M *eng MengJlung (ur'dice M 8os/ de la Colina (utanacia M @e$eca Mata a$la$a y ha$la$a M (Ma4 Au$) #a con%esi)n M Manuel 3eyrou #a herencia de Medusa M Marcial *ernnde+ #a ,irena M Marcial *ernnde+ Mensa.e M 1homas Bailey Aldrich 3aternidad @esponsa$le M Carlos Al%aro ,hon ap ,henKin M Brian *roud y Alan #ee 1ranv'a M Andrea Bocconi En creyente M George #oring *rost

En milagro M #loren\ Cillalonga

3equeAas .oyas de la literatura

C]6(:,

#os clicKs ms marcados


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