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QU SE ENTIENDE POR FILOSOFA?

Por una parte se entiende o!o inten i"n# !oti$o# o%&eti$o# 'unda!entos( Por otra parte es entendida o!o 'uer)a# 'orta*e)a# ser e* due+o de *a situa i"n(

LA A,TI-IDAD FILOS.FI,A
La a ti$idad 'i*os"'i a es una 'or!a de REFLE/I.N( Una $ue*ta so%re a*0o 1ue 2a ono e!os# es $o*$er atr3s# distan iarse de a*0o 1ue nos preo upa para en ontrar *a so*u i"n( Di 4a re'*e5i"n se re'iere a *o 1ue nos rodea# es una re'*e5i"n so%re e* entorno 4u!ano( E* entorno es *a e5perien ia 2 so%re *o 1ue re'*e5iona!os es so%re *os o%&etos de nuestra e5perien ia( En esta re'*e5i"n *o 1ue intenta!os es o!prender# a *ararnos# nos preo upa entender e* sentido o 'a*ta de sentido 2 si0ni'i ado de eso 1ue est3 entorno a nosotros( Lo ono e!os on e* no!%re de 6ER7ENEUTI,A8 ien ia 1ue estudia *as osas( Ade!3s *a re'*e5i"n tiene una $ertiente pr3 ti a8 para 1ue nuestra ondu ta sea ra)ona%*e o o4erente# i0ua*dad entre *a pr3 ti a 2 *a teor9a( :,ono er *os 'ines# *as ra)ones 2 1u; sentido tienen respe to a nosotros<( Las distintas 'i*oso'9as estar9an deter!inadas por e* o%&eto de *a e5perien ia# 1ue se on$ierte en *a 'ina*idad o *a orienta i"n de *a re'*e5i"n( Los distintos ontenidos de *a 'i*oso'9a depender3n de *a e5perien ia de *a 1ue parta!os o a *a 1ue *os ap*i1ue!os(

NA,I7IENTO DE LA FILOSOFA = 7ODOS DE FILOSOFAR >RIE>OS(


La 'i*oso'9a na e en e* S( -I a( ( en e* !undo 0rie0o( Este !undo 0rie0o esta%a 'unda!entado por e* 7ITO# eran narra iones 1ue *os &usti'i a%an todo? e* na i!iento de* !undo# de *as personas# et ( Di 4os !itos son re opi*ados por poetas o!o 6o!ero( Los tras!isores de* !ito# eran *os poetas 2 *os edu adores de* !undo 0rie0o( Frente a esta e5p*i a i"n !9ti a :de *os !i*esios<# sur0e *a 'i*oso'9a o!o intento de e5p*i ar e* !undo %asado en *a ra)"n predo!inante( E* a!%io de 7ITO a FILOSOFA se 4a deno!inado @e* !i*a0ro 0rie0oA( :Se sustitu2e *o !9ti o por *o ra iona*<( E* paso de una e5p*i a i"n a otra $iene a o!pa+ado por un a!%io en *a so iedad( La so iedad 0rie0a en su ;po a @pre'i*os"'i aA es una so iedad !u2 esta!enta*# donde *os $a*ores $3*idos son *os de *a *ase do!inante B *a Aristo ra ia B ( Esta so iedad no tiene *i%ros sa0rados# ni nadie 1ue *os interprete? *os edu adores son *os poetas? su edu a i"n esta%a %asada en *a poes9a# 2 se da%an e* *u&o de riti ar( Lo 1ue su ede para pasar a *a ;po a 'i*os"'i a# es 1ue se ro!pe esa so iedad esta!enta* a* o!en)ar *os 0rie0os a o!er ia*i)ar( Se produ en !i0ra iones por *o 1ue se ponen en onta to on otras u*turas(

ETAPA ,OS7OL.>I,A
A< LOS 7ILESIOS(
Si0*o -I a(,( 7i*eto( La iudad !3s i!portante de* !editerr3neo( Sur0en *os pri!eros 'i*"so'os 2 on e**os *as pri!eras respuestas a *a pre0unta De 1u; est3 4e 4o e* !undo?

1 Hiptesis:
E* pri!er 'i*"so'o 'ue Ta*es de 7i*eto :astr"no!oB!ate!3ti o<( Era un 4o!%re on 0ran sa%idur9a 2 esta%a enterado de todos *os des u%ri!ientos t; ni os(

La uriosidad *e **e$a a en'rentarse a *a rea*idad de 'or!a a%ierta( Es un inte*e tua* 1ue trata de de!ostrar 1ue e* ono i!iento !ate!3ti o se on$ierte en ien ia de!ostra%*e( Na e *a ien ia !ate!3ti a( Los 0rie0os no in$enta%an nada pero teori)a%an a er a de todo *o 1ue ono 9an( Ta*es sosten9an 1ue e* prin ipio de* !undo era e* A>UA? pues e* a0ua est3 sie!pre presente en *a $ida( En torno a Ta*es se 'or!" *a Es ue*a de 7i*eto# sus se0uidores eran *os 7ILESIOS( A1u9 sur0en otros 'i*"so'os? uno de e**os se rep*antea 1ue *os de!3s e*e!entos :'ue0o# aire# tierra< son in o!pati%*es on e* a0ua 2 por eso supone 1ue no todo puede redu irse a este(

2 Hiptesis:
Se intenta%a %us ar una e5p*i a i"n a *a apari i"n de estos e*e!entos( La ua* onsisti" en 1ue e* ori0en de todo es *o indeter!inado# *o inde'inido :APEIRON<# @1ue es todo 2 no es nadaA( Es un pro eso 9 *i o de e5pansi"n 2 unidad( Nuestro !undo est3 4e 4o de *a predo!inan ia de unos e*e!entos respe to de otros( :$eranoBin$ierno# na i!ientoB!uerteC<( Di 4a e5p*i a i"n tiene tres !o!entos8 INDISTIN,I.N8 todo es *o !is!o :Apeiron< SEPARA,I.N8 sur0en *as partes 1ue ono e!os( ALTERNAN,IA8 de unas so%re otras( :4D!edoBse o<(

3 Hiptesis:
La ter era 4ip"tesis sur0e por 'a*ta de on$i i"n de *as respuestas 4a**adas( La e5p*i a i"n de* a0ua pare e de!asiado sen i**a 2 *a de Apeiron de!asiado indeter!inada( La nue$a 4ip"tesis 4a%*a de e*e!entos a%stra tos# di e 1ue es e* AIRE# no es tan on reto o!o e* a0ua# ni tan indeter!inado o!o e* Apeiron( E* aire es *a unidad de todas *as osas 2 *a !u*tip*i idad se da uando e* aire est3 !3s o !enos on entrado# ser9a o!o un !e anis!o de ondensa i"n 2 re*a&a i"n( Las di'eren ias ua*itati$as %asadas en di'eren ias uantitati$as( Resu*ta *a teor9a !3s on$in ente 2 !enos 'antasiosa(

E< LOS PITA>.RI,OS8


Si0*o -I a(,( Sur de Ita*ia# *o 1ue se **a!a%a *a 7a0na >re ia( La re*i0i"n o'i ia* en >re ia era de tipo 'o* *"ri o? pero ade!3s e5isten re*i0iones !inoritarias **a!adas !ist;ri as( Es dentro de estas re*i0iones donde Pit30oras sur0e o!o pro'eta de Or'eo( Pro!et9an *a sa*$a i"n indi$idua* a tra$;s de unos ritos 1ue s"*o ono 9an 1uienes esta%an dentro( Era una se ta re*i0iosa %asada en ritos !ist;ri os# donde e* persona&e !i*a0roso era Or'eo? Dios de *a re*i0i"n( Estas re*i0iones onsidera%an 1ue e* a*!a era eterna 2 1ue se $o*$9a a *a patria e*estia* a tra$;s de estos ritos( Pit30oras 'unda enton es e* Pita0oris!o# se ta re*i0iosa 1ue **e0a a on$ertirse en partido po*9ti o 2 es ue*a 'i*os"'i a( Los %ienes de *a se ta eran de todos( Sus !ie!%ros ten9an 1ue pasar una serie de prue%as para entrar( De esta !anera se i%a onso*idando *a se ta# e!pe)3ndose a !eter en po*9ti a( Posterior!ente e* pue%*o *es e 4" ta 43ndo*os de tiranos( A pesar de todo 4a2 e*e!entos o!unes de *os pita0"ri os8 BIn!orta*idad de* a*!a BReen arna i"n BParentes o entre todos *os ani!a*es

Para e* Pita0oris!o *a parte !3s i!portante de* 4o!%re es e* a*!a# ;sta pro ede de otro !undo 2 4a sido asti0ada a $i$ir en un uerpo# se aspira a ese otro !undo donde se $a a en ontrar *a 'e*i idad( Toda *a $ida de* indi$iduo es un intento de $o*$er a* !undo ori0en( A1u9 entra en &ue0o *a reen arna i"n# 1ue tiene sentido !ora* 2 1ue di e 1ue e* a*!a 4u!ana pasa de un sitio a otro se0Dn nuestro o!porta!iento? si nos porta!os %ien $a!os a un uerpo !e&or o a* ie*o# si no eres un 0usano( Se0Dn *os Pita0"ri os pod9an reen arnarse en otro 4o!%re o en un ani!a*( :Eran $e0etarianos por e* te!a de *a reen arna i"n<( REEN,ARNA,I.NF 7ETE7PSI,OSIS 6a%9a un a!ino !3s r3pido para *i%erarse distinto de *a reen arna i"n# 1ue era *a pr3 ti a de *as !ate!3ti as( ,onsist9a en des u%rir o desentra+ar prin ipios !ate!3ti os 1ue e5p*i asen *a natura*e)a( Es un a!ino reser$ado para *os sa%ios( Para *os Pita0"ri os e* !undo es ordenado !ediante una estru tura !ate!3ti a 2 e* orden es %e**e)a 2 propor i"n( E* os!os no es n aos# es ar!"ni o 2 ordenado por1ue o%ede e a estru turas !ate!3ti as( Las osas son nD!eros? son *o 1ue son en re*a i"n a sus propor iones nu!;ri as( As9 ono iendo *as !ate!3ti as# ono e!os e* uni$erso( Lo i!portante es *a estru tura no e* ono i!iento( Las !ate!3ti as ad1uieren !u 4o peso( Los Pita0"ri os en ontra%an e* ori0en de estas ideas en *a !Dsi a( La ar!on9a de *os instru!entos tiene una propor i"n !ate!3ti a# 2 estos son tras*adados a* resto de* uni$erso( Su prin ipio es8 @Las osas son nD!erosA( Todo *o 1ue e5iste# e5iste por *a propor i"n de *os e*e!entos 1ue *o onstitu2enA(

,< 6ERG,LITO8
Era un persona&e pro%*e!3ti o# despe ti$o 2 prepotente( Despre ia%a a *os 'i*"so'os anteriores por1ue no pasa%an de *as aparien ias( Le **a!a%an el oscuro. Se e5presa%a !ediante AFORIS7OS :'rases in0eniosas# aun1ue son ortas di en !u 4as osas por *o 1ue a $e es no **e0a!os a* si0ni'i ado de todo *o 1ue re'*e&an# es **e0ar a a*0o 'uera de* 4ori)onte? *o 1ue 1uiere de ir re%osa *as pa*a%ras<( Aforismos de Herclito8 H( 7et3'ora de* r9o8 @No nos %a+a!os dos $e es en e* !is!o r9oA( Todo a!%ia# nada per!ane e? *a rea*idad es tan a!%iante 1ue uando 1uere!os ono er*a 2a no es *a !is!a( Todo est3 en ontinuo !o$i!iento( Si todo a!%ia no pode!os ono er nada :re*ati$idad< e* ono i!iento es re*ati$o por1ue *a rea*idad es a!%iante( I( 7et3'ora de *a 0uerra8 @La 0uerra es e* padre 2 e* re2 de todas *as osasA( Esto e5p*i a *a *u 4a de ontrarios 1ue 4a e 1ue todo a!%ie( E* !undo est3 en ontinuo !o$i!iento 2 esto *o 4a e *a *u 4a de *os ontrarios( Esta *u 4a no es a)arosa# sino 1ue est3 so!etida a una nor!a( :A1u9 apare e e* ter er a'oris!o<( J( 7et3'ora de* 'ue0o8 @Este !undo no *o 4a 4e 4o nin0Dn Dios ni nin0Dn 4o!%re# es 'ue0o eterno 1ue se apa0a se0Dn !edida 2 en iende se0Dn !edidaA( E* 'ue0o da *a i!presi"n de ser una osa en ontinuo !o$i!iento( Este !o$i!iento 1ue aparente!ente es un aos# no *o es( 6a2 1ue estar despierto para $er 1ue en esa *u 4a de ontrarios 4a2 una nor!a# a*0o 1ue est3 re0u*ado# !edido( E* !undo tiene sentido# todo o%ede e a una nor!a( :*o0os<(

D< PAR7NIDES8

Su pensa!iento es des on ertante( Frente a 6er3 *ito# di e 1ue nada a!%ia# todo per!ane e( Par!;nides se sitDa en e* a!po de *a *"0i a? es un 'i*"so'o 1ue e!pie)a a ra)onar( Lo 1ue i!porta es e* ri0or ra iona*# 1ue a1ue**o 1ue di0a!os de* !undo no sea ontradi torio( Su punto de partida es @E* ser es 2 e* no ser no esA( La rea*idad no puede 4a%er e!pe)ado a e5istir por1ue de *a nada no sur0e nada K *a rea*idad es eterna( De i0ua* !anera *o 1ue es no puede pasar a *a nada# a* no ser( Di e Par!;nides 1ue *o 1ue e5iste :rea*idad# uni$erso< no puede 4a%er e!pe)ado ni puede ter!inar( Es de ir# *o 1ue e5iste es eterno para ade*ante 2 para atr3s? e* !undo no tiene ni prin ipio ni 'in# es in!uta%*e? no a!%ia( Ade!3s sostiene 1ue *a rea*idad mundo es Dni a( La posi%*e e5p*i a i"n de esto se en uentra en *a %ase de este p*antea!iento# e* LEN>UALE( Si se uti*i)a e* $er%o @serA tiene dos sentidos8 sentido predi ati$o o e* e5isten ia*( En 0rie0o e* $er%o ser es serB e5istir# uando en e* *en0ua&e anti0uo una !is!a pa*a%ra no si0ni'i a%a dos osas 2 por eso no sa%9an uando era ser 2 uando e5istir( En esta ;po a de Par!;nides apare e MEN.N# un dis 9pu*o de Par!;nides !u2 r9ti o on todo( Dis ute *o indis uti%*e? sus ar0u!entos son parado&as( Men"n de'end9a a Par!;nides en *o 1ue no de 1ue no 4a%9a !o$i!iento? si partes e* espa io re orrido# este se puede di$idir en in'initas partes 2 "!o re orres in'initas partes? No puedes# as9 1ue no te !ue$es(

E< LOS PLURALISTAS :ato!istas 2 !e ani istas<


Despu;s de todo *o di 4o por Par!;nides# *a 'i*oso'9a 2a no es *a !is!a# por1ue a4ora 4a2 1 sa*$ar *a di'eren ia entre *a rea*idad 2 *a *"0i a( Todos *os 'i*"so'os posteriores a Par!;nides son p*ura*istas( :Si *e 4u%ieran dado *a ra)"n en todo a Par!;nides *a rea*idad 2a estar9a a a%ada<( Se di$ide enton es *a $isi"n de* !undo8 B Lo 1ue $e!os K *o 1ue nos di en *os sentidos( B Lo 1ue est3 detr3s de *o 1ue $e!os K *o 1ue nos di e *a ra)"n( 6e *e ti is!o8 ,o0er un po o de a1u9 2 otro po o de a**3( E* pro%*e!a es on i*iar *o in!uta%*e on *a $ariedad# e* a!%io( Re 4a)an una de *as propuestas de Par!;nides? parten de 1ue *a rea*idad no es Dni a sino !D*tip*e(

1 Hiptesis Pluralista:
La pri!era 4ip"tesis 4a e una s9ntesis de *os !i*esios# de *os pita0"ri os 2 de Par!;nides( K 7i*esios8 a0ua# 'ue0o# aire 2 tierra( K Pita0"ri os8 o!%ina i"n de estos e*e!entos( K Par!;nides8 e* !undo es eterno( Si Par!;nides di e 1ue e* !undo no a!%ia# se di e 1ue a!%ia *a o!%ina i"n de *os e*e!entos :!o$i!iento< K se !antiene 1ue esos uatro e*e!entos son *os D*ti!os de *as osas? ta!%i;n se !antiene 1ue son sie!pre *os !is!os? *o Dni o 1ue 4a en es !e) *arse 2 separarse( Se ne esitan 'uer)as 1ue i!pu*sen estas o!%ina iones? e* a!or 2 e* odio :se &untan *os e*e!entos por1ue se 1uieren a!orBatra i"n 2 se separan por1ue se odian odioBrepu*si"n<( Para o!p*etar esta teor9a# se e5tiende a* uni$erso( 6a2 un pri!er !o!ento en e* 1ue todo est3 unido :a!or<? *ue0o se dispersa :odio<? 2 as9 9 *i a!ente(

2 Hiptesis Pluralista: (Atomismo .


sta teor9a se *e atri%u2e a De!" rito( Presenta *a so*u i"n !3s si!p*e 2 o4erente( Los D*ti!os e*e!entos de *as osas son unas osas !u2 pe1ue+as 1ue no pueden di$idirse :en 0rie0o parte se di e @to!osA 2 o!o no se di$iden ponen *a @aA de*ante @3to!osA K 3to!o8 parte indi$isi%*e<( Ta!%i;n nie0an 1ue *e !undo es Dni o# es p*ura*? *os D*ti!os e*e!entos de *as osas son 3to!os :en nD!ero in'inito<( La ara ter9sti a de estos 3to!os es 1ue son tro)os de !ateria(

ETAPA ANTROPOL.>I,A
Si0*o - a(,( Atenas( La preo upa i"n de *a ;po a es *a con!i!encia" *a #tica 2 *a pol$tica. Frente a *as po*is 0rie0as est3 e* I!perio Persa# e* ua* 1uiere on1uistar $arias po*is 0rie0as dando *u0ar as9 a *as @0uerras !;di asA 1ue a!%iaron e* ru!%o de *a po*9ti a( En uanto a *a estru tura* so ia* K e* pue%*o eran JNN(NNN 4a%( = *a po%*a i"n esta%a as9 distri%uida8 K Los iudadanos eran ON(NNN( Para ser iudadano 4a%9a 1ue na er en Atenas 2 para e**o tener padres atenienses( stos de'end9an enor!e!ente *os pri$i*e0ios( K Los de!3s no ten9an nin0Dn dere 4o po*9ti o( K Se tor de !u&eres 2 ni+os( Las !u&eres esta%an !u2 dis ri!inadas# ten9an po a autono!9a 2 no sa*9an de asa( K Los 7ete os :*os e5tran&eros< eran *i%res pero no era iudadanos( Se dedi a%an a *os ne0o ios# a *a ense+an)a# eran artistas((( Ta!%i;n eran dis ri!inados pero !enos 1ue *as !u&eres( K Los Es *a$os eran e* do%*e 1ue *os iudadanos# por *o tanto *os iudadanos 1ue eran una uarta parte ten9an a *os de!3s tra%a&ando para e**os( 6a%9a es *a$os de* Estado o pri$ados de *os iudadanos( Tra%a&a%an en *as !inas o **e$a%an *os ni+os a* o*e0io(

A< SOFISTAS8
So'ista es *o !is!o 1ue @sa%ioA? :1ue tiene ierta 4a%i*idad t; ni a o po*9ti a en ua*1uier tra%a&o<( Posterior!ente ser3 a*0uien 1ue !ane&a %ien en t; ni as de estado# 4asta **e0ar a si0ni'i ar e* ser de un e5perto en uestiones po*9ti as 2 1ue ade!3s sa%e o!uni ar*as? e5perto en e* arte de on$en er# a*0uien 1ue sa%e 4a%*ar 2 ade!3s sa%e ense+ar*o( E* aut;nti o triun'o en *a ;po a de *os so'istas era sa%er 4a%*ar en *a asa!%*ea# 2a 1ue a**9 se de 9a todo( Por *o tanto era i!portante *a edu a i"n en e* arte de 4a%*ar %ien( Apare en enton es *os so'istas para u%rir esa ne esidad( Los so'istas ense+a%an a *os 0rie0os *os prin ipios de!o r3ti os 2 *a apa idad para desen$o*$erse pD%*i a!ente( En a1ue**a ;po a *a edu a i"n de *as ni+as era *a o ina? *os ni+os de 'a!i*ia %ien *o Dni o 1ue 4a 9an era aprender a *eer 2 a es ri%ir o ir a* 0i!nasio( Por e**o# uando **e0a%a *a 4ora de parti ipar en *a asa!%*ea no sa%9an 4a%*ar *o 1ue **e$a a *a apari i"n de *os so'istas 1ue ense+a%an *a @$irtudA o 4a%i*idad po*9ti a K ua*idades ne esarias para ser un %uen po*9ti o# para triun'ar so ia* 2 po*9ti a!ente( La pri!era ua*idad de un po*9ti o es *a RET.RI,A :sa%er 4a%*ar 2 poder de'ender ua*1uier osa# apa idad para on$en er<? ade!3s se ne esitan ono i!ientos de 0ra!3ti a 2 4a%i*idad para re ordar osas :7E7OTE,NIA<# dere 4o o!parado# desarro**o de* *en0ua&e 2 so io*o09a de *a re*i0i"n( Se0ura!ente en su !a2or9a *os so'istas eran e5tran&eros 1ue a* no ser iudadanos no pod9an parti ipar en *a asa!%*ea :po*9ti a!ente< pero ense+a%an a *os de!3s 2 o%ra%an por e**o( E* a!%iente inte*e tua* 1ue en uentran en Atenas es una *u 4a entre e* a!%iente pro0resista 2 e* onser$ador(

Los 0rie0os 4a%9an a%andonado *as e5p*i a iones de tipo !9ti o 2 *a 'i*oso'9a 4a%9a **e0ado a un punto en 1ue pod9a reerse ua*1uier osa :es epti is!o re*i0ioso 2 'i*os"'i o 2 ta!%i;n en uanto a *e2es o $a*ores<( Los so'istas 1uieren 'unda!entar# arti u*ar este es epti is!o 2 re*ati$is!o( En e* a!po de *a re*i0i"n 2 de *as nor!as so ia*es es donde $an a ser !3s es ;pti os 2 re*ati$os( RELI>I.N8 K Los so'istas son a0n"sti os( De 9an 1ue *a re*i0i"n es o %ien natura* o po*9ti a( B ori0en natura*8 *os dioses son di$ini)a iones de *as 'uer)as de *a natura*e)a# ada dios representa%a una 'uer)a o a*0o Dti*( :pan# $inoC< B ori0en po*9ti o8 se 'or!an *as so iedades 2 4a2 un !o!ento en 1ue 4a2 osas 1ue asti0ar 1ue no sa%en o!o 4a er*o( Se in$entan a *os dioses 1ue asti0an *os de*itos o u*tos( :dios *o $e todo<( NOR7AS SO,IALES8 K E* ori0en de *as nor!as es re*ati$o# ada uno tiene sus nor!as 2 ada iudad sus *e2es( Se distin0ue *o 1ue es por natura*e)a 2 *o on$en iona*( Las ostu!%res# *as *e2es no tienen un ori0en natura* sino 1ue es a*0o on$en iona*# son 'ruto de* a uerdo entre *os 4o!%res( :@e* 4o!%re es *a !edida de todas *as osasA<( Los so'istas representan *a so iedad to*erante 2 a%ierta( Las distin iones 4o!%re *i%re 2 es *a$o son on$en iona*es 2a 1ue *os 4o!%res por natura*e)a son i0ua*es( La !a2or parte de *os so'istas tu$ieron 1ue 4uir de Atenas por1ue @ orro!p9an a *a &u$entudA e i%an en ontra de *os esta!entos# ade!3s o%ra%an por ense+ar( Todo e**o 'ue *a ausa de su a9da(

E< S.,RATES8
S" rates intenta%a superar a *os so'istas# a sus ideas :re*ati$is!o e indi$idua*is!o< en ontrando unos $a*ores uni$ersa*!ente $3*idos( Lo 1ue se a epta uni$ersa*!ente de S" rates8 K Es un 4o!%re 1ue respeta pro'unda!ente *a *e2 :por u!p*ir*a !uere en$enenado por i uta 1ue su iudad *e o%*i0" a to!ar<( Es un ser po*9ti o : iudadano<( K Fie* a sus ideas# tiene una on ien ia aut"no!a( S" rates entiende *a po*9ti a o!o e* *u0ar de* triun'o !ora*# e* per'e iona!iento !ora* de* indi$iduo# *a $irtud es inten iona*i)a i"n# *a $irtud onsiste en e* uidado de* a*!a( E* !;todo 1ue uti*i)a%a S" rates para en ontrar *a $irtud es *a 7A=EPTI,A :a2udar a na er# sa ar de dentro<( Su 'or!a de a2udar a *os de!3s es 1ue des u%ran *o 1ue tienen dentro de s9( Se o!pone de dos partes8 HQ PARTE NE>ATI-A8 IRONIA ,o!ien)a ensa*)ando *o 1ue sa%9a e* inter*o utor( La iron9a tiene o!o 'ina*idad on$en er a* otro de 1ue rea*!ente no sa%e nada( A1u9 se des%ro)a e* terreno para $er *o 1ue sa%e!os( Es *a parte r9ti a de* !;todo 1ue onsiste en des u%rir 1ue no sa%e!os nada( E* !;todo8 E* arte de *a e*o uen ia# de *a dis usi"n? dis ursos do%*es K de'ender una idea 2 *a ontraria( IQ PARTE POSITI-A8 LA 7A=EPTI,A( A2uda a des u%rir a1ue**o 1ue and3%a!os %us ando# es *a parte positi$a# de in$esti0a i"n( A tra$;s de* di3*o0o 2 entre $arios *o utores# ontrastando opiniones 4asta %us ar oin iden ias# puntos en o!Dn :Intenta%an des u%rir 1ue era *a &usti ia# $a*ores uni$ersa*!ente $3*idos< 4asta en ontrar *a $erdad( S" rates es un %us ador# un !;todo de %Ds1ueda para a2udar a des u%rir *o 1ue **e$an dentro# no es un !;todo de onstru i"n(

6a2 deter!inados ontenidos 2 $erdades 1ue son innatas# es de ir# 1ue 4a2 a*0o 1ue no depende de nosotros# 1ue est3 a* !ar0en de nosotros( Si estos $a*ores son de ada uno# son re*ati$os 2 2a *o di&eron *os so'istas por *o 1ue e* 0ran interro0ante de S" rates es d"nde est3n esos $a*ores?

ETAPA ONTOL.>I,A
A< PLAT.N8
,uando !uere S" rates# P*at"n tiene IR a+os( La preo upa i"n de P*at"n es re'or!ar *as po*is 0rie0as :sus estru turas po*9ti as esta%an en risis<( Quiere para *a po*9ti a unos 'unda!entos tan s"*idos o!o *os de *a re*i0i"n# estos 'unda!entos ser9an so r3ti os( P*at"n est3 on$en ida de 1ue *os $a*ores de S" rates est3n en a*0una parte 2a 1ue si no e5istieran estar9a!os !a* 4e 4os K %us a!os esos $a*ores por1ue tienen 1ue e5istir( :*a sed no e5istir9a sin a0ua<( P*at"n se preo upa por8 B *a po*9ti a B desarro**o de* p*antea!iento de S" rates B "!o or0ani)ar *a on$i$en ia? La po*is para P*at"n es *a Dni a 'or!a de or0ani)a i"n po*9ti a @E* 1ue no ne esita *a po*is o es dios o es un ani!a*A( Los dioses 2a no da%an esta%i*idad# en *a po*9ti a 4a%9an perdido presti0io( Lo 1ue *e i!porta a P*at"n es *a on$i$en ia( Desarro**a e* pensa!iento de S" rates? P*at"n %us a 1ue *a on$i$en ia se %asa en $a*ores uni$ersa*es $3*idos# 1ue est;n por en i!a de nosotros# no e5p*i ar*o de 'or!a re*i0iosa( Si $a!os %us ando $a*ores uni$ersa*es tienen 1ue estar en a*0Dn sitio 2 4a2 1ue en ontrar*os para 1ue sir$an para *a po*9ti a( En *a ;po a de P*at"n 4a%9a dos posturas en'rentadas8 *a de 6er3 *ito :todo a!%ia< 2 *a de Par!;nides :nada a!%ia<( P*at"n se en uentra enton es on dos ideas8 1ue todo a!%ia depende de* a1u9 2 de* a4ora# pero 1ue ta!%i;n 4a2 otra e5i0en ia de a*0o 1ue es in!uta%*e# 1ue no a!%ia( P*at"n est3 atrapado entre8 K Una e5i0en ia8 1ue 4a2a $a*ores uni$ersa*!ente $3*idos( K Todo a!%ia( En e* !undo de 6er3 *ito e5isten osas :*o 1ue $e!os< 2 en e* de Par!;nides on eptos :*o 1ue e5i0i!os< $a*ores uni$ersa*!ente $3*idos 1ue no e5isten en este !undo o!o osas rea*es( :6a2 4o!%res &ustos pero no &usti ia<( P*at"n se $e o%*i0ado a dar 'or!a a un !undo de ideas 1ue da *u0ar a un !undo de osas( En e* !undo de *as ideas est3n *os $a*ores !ora*es# *a idea de *a %e**e)a :$a*or est;ti o<# *a *"0i a# *a idea de identidad# *a idea de espe ies natura*es# 4u!anidadC Si todo *o 1ue e5iste ne esita un !ode*o de 'uera# tiene 1ue 4a%er*o( IDEASK7ode*o 2 pat"n !ediante e* 1ue se ap*i a *o 1ue $eo en este !undo( Los $a*ores uni$ersa*!ente $3*idos P*at"n *os en uentran en este !undo de *as ideas# de este !undo tras endente# pero ,"!o tene!os a eso a este !undo de *as ideas 1ue es tras endente? A1u9 entra e* on epto de iudadano de* a*!a de S" rates( :S" rates de'end9a 1ue *o !3s i!portante era e* uidado de* a*!a<( E* a*!a $a a 4a er de puente# a eso a* !undo de *as ideas( Di en enton es 1ue e* a*!a $iene de* !undo de *as ideas# pero $iene asti0ada a nuestro !undo uni;ndose a un uerpo( ,uando e* a*!a se en arna en un uerpo di en o!o 1ue e* a*!a e!pie)a a re ordar *o $isto en e* otro !undo 1ue ono i"# de* ua* pro ede pero

o*$id" *o 1ue 4a%9a a**9 :re uerda *os !ode*os<( ,on e* !;todo de S" rates se re uerda a1ue**o 1ue 2a ono 9a( Queda *aro enton es8 B *a e5isten ia de *as @ideasA( B Una parte de* 4o!%re 4a pree5istido? e* a*!a es in!orta*? 4a2 una parte de* 4o!%re 1ue no pro ede de* !undo '9si o( B ,ono er es re ordar( Por *o tanto en e* 4o!%re 4a2 ideas innatas 1ue son *os $a*ores uni$ersa*!ente $3*idos 1ue %us a%a S" rates( E* estado o!o o!unidad 1ue es# u!p*e una serie de 'un iones :se %asa en *as *ases so ia*es# a ada uno *e orresponde un puesto por natura*e)a<8 Fun i"n dire ti$aK A*0uien tiene 1ue diri0ir( Esta 'un i"n en *a so iedad *a **e$an a a%o *os 0o%ernantes( Los 0o%ernantes ser3n a1ue**os en *os 1ue predo!ina *a ra)"n( Los sa%ios( Fun i"n de de'ensaK Tiene 1ue 4a%er a*0uien 1ue de'ienda *a iudad# *os en ar0ados de esto ser3n *os $i0i*antes( Los $i0i*antes ser3n a1ue**os en *os 1ue predo!ina *a 'uer)a de $o*untad( Fun i"n produ ti$aK Tiene 1ue 4a%er a*0uien 1ue propor ione *o ne esario para $i$ir( Los produ tores ser3n a1ue**os 1ue por natura*e)a tienen e* deseo de tener# de produ ir( P*at"n di e 1ue no 4a%9a pro%*e!as en *a so iedad# si ada uno o upase e* *u0ar 1ue *e orresponde por natura*e)a( E* paradi0!a antropo*"0i o sir$e de %ase a* po*9ti o( Los !a*es po*9ti os se de%er9an a 1ue no 0o%erna%an *os sa%ios# no de%er9a 0o%ernar ua*1uiera( La LUSTI,IA SO,IAL se produ e si *os 0o%ernantes son sa%ios 2 prudentes# si *os $i0i*antes tienen 'orta*e)a 2 $a*or 2 si *os produ tores tienen !odera i"n para estar a* ser$i io de *os otros( Lusti ia# 1ue ada uno 4a0a *o 1ue tiene 1ue 4a er# a esto se **a!ar9a ar!on9a so ia*# para rear as9 un Estado &usto( Para !antener esta estru tura apare e e* o!unis!o de *as *ases diri0ente : o!unis!o de *ase<( Las dos *ases superiores tienen 1ue estar so!etidas a un r;0i!en donde tienen *os %ienes en o!Dn :por *o tanto 4a2 propiedad pri$ada< 2 no e5iste 'a!i*ia :en e* sentido de no uidar# ni edu ar a *os 4i&os<( E* 0rupo de produ tores de%e poseer( Los 0o%ernantes no de%en tener en esposa ni 4i&os( ,"!o !antene!os una @ra)"nA e*e$ada si no e5iste 'a!i*ia? Lo 1ue se 4a e es 1ue *os 0o%ernantes tienen re*a iones espor3di as on $i0i*antes ua*i'i ados# esto esta%a or0ani)ado desde e* Estado# nadie sa%r9a 1ui;n es 4i&o de 1ui;n( A* no e5istir 'a!i*ia# *a edu a i"n depende de* Estado? *os ni+os pasan a ser propiedad de* Estado( La edu a i"n tiene 1ue ser pD%*i a# siendo e* Estado e* en ar0ado de e**o :desde 1ue na e a* o*o ar*o en e* *u0ar 1ue *e orresponde en *a so iedad<( %n la educacin &a' 3 ciclos: K NBIN a+os8 uni"n de ni+os 2 ni+as( Tiene 1ue ser una !e) *a de edu a i"n inte*e tua*# !ora* 2 '9si a( KINBJN a+os8 4a2 1ue 4a er una se*e i"n? *os 1ue de!uestran peores ara ter9sti as $an a tra%a&ar su%ordinados( For!a i"n para *os de!3s orientada 4a ia *a 0uerra# :$i0i*antes<( KJNBJSa+os8 *os !e&ores dotados se si0uen edu ando# durantes in o a+os se *es 'or!ar9a en e* arte de *a dia*; ti a( Durante 1uin e a+os pr3 ti as 2 a *os in uenta podr9a ser 0o%ernador(

Este siste!a po*9ti o es una aristo ra ia( Todas *as 'or!as de 0o%ierno 1ue se a*e&an de esta ser9an en'er!edades po*9ti as( La aristo ra ia es e* 0o%ierno de *os !e&ores# de* sa%er# de* sa%er 4a er? es una 'or!a de 0o%ierno &usta( Di e P*at"n 1ue ;sta es *a !e&or 'or!a de 0o%ierno( P*at"n enu!era *as S'or!as de 0o%ierno8 H( Aristocracia8 >o%iernan a1ue**os en *os 1ue predo!ina *a ra)"n( I( Timocracia8 Es e* 0o%ierno de a1ue**os 1ue predo!ina *a $o*untad? son !3s dados a* 4a er 1ue a* sa%er? a *a 0uerra 1ue a *a pa)( Es e* 0o%ierno !i*itarista( J( Oligarqua8 >o%iernan a1ue**os 1ue !ane&an *a propiedad# *a 'uer)a 1ue poseen *os !edios e on"!i os( >o%iernan *os 1ue tienen e* dinero( Tienen deseos de poseer 2 son !ora*!ente *os peores( O( Democracia8 P*ena *i%ertad en e* 4a er 2 en e* de ir( Para P*at"n es un sin"ni!o de aos# es a*0o 1ue $a en ontra de *a natura*e)a 4u!ana# pues no se ri0e por *a ra)"n( S. Tirana8 La peor de *as 'or!as de 0o%ierno( Son *os de!a0o0os de *a de!o ra ia 1ue se on$ierten en tiranos 2 a a%an on *a *i%ertad tota*!ente( Es *a ausen ia de *i%ertad(# :so!etidos a* 0o%ernante<(

E< ARIST.TELES8
Fue un dis 9pu*o de P*at"n durante IN a+os( Era e* 'i*"so'o de* sentido o!Dn# su 'i*oso'9a era rea*ista por1ue part9a de *a rea*idad# de 9a 1ue 4a%9a 1ue e5p*i ar e* !undo desde s9 !is!o( Es una 'i*oso'9a asi re*i0iosa? Arist"te*es es un ient9'i o( Es *a ien ia 'rente a *a idea P*at"ni a8 REALIS7O BBBBB'renteBBBIDEALIS7O :Arist"te*es< :P*at"n< La re$o*u i"n de* pensa!iento p*at"ni o o!ien)a on una r9ti a 2 *e si0ue otra8 HQ ,r9ti a8 ,on epto de ien ia( K P*at"n de 9a 1ue *a ien ia est3 4e 4a de on eptos uni$ersa*es :e* on epto 3r%o*# 4o!%reC< 1ue son in!uta%*es :tienen e* !is!o $a*or a4ora 1ue !3s tarde<( Por *o tanto di e 1ue si e5isten a1u9# es 1ue tienen 1ue tener su orresponden ia o !ode*o en otro sitio( La ien ia para ;* ne esita de ese !undo de *as idas( K Arist"te*es est3 de a uerdo en 1ue todo ono i!iento tiene 1ue tener on eptos uni$ersa*es# pero se+a*a 1ue ;stos no tienen por 1u; estar en otro !undo# 1ue *a ien ia es posi%*e sin ese otro !undo( Di e 1ue esos on eptos uni$ersa*es pueden estar en nuestra !ente( Lo 1ue 4a e Arist"te*es es sa ar ara ter9sti as o!unes :por e&e!p*o e* on epto de 4o!%re es un on epto uni$ersa* de a*0uien ra iona* 2 ani!a*< 2 rean as9 un on epto uni$ersa*( Por eso di e 1ue no 4a2 1ue irse a un !ode*o de *as ideas# di e 1ue no sir$e para e5p*i ar nada? se e5p*i a desde e* !undo de* ono i!iento# desde s9 !is!o( IQ ,r9ti a8 Re'erente a* !o$i!iento( K P*at"n di e 1ue es un !undo est3ti o 2 para e5p*i ar e* !o$i!iento se %asa en rea*idad in!"$i*es( K Arist"te*es se pre0unta ,"!o para e5p*i ar e* !o$i!iento se $an a uti*i)ar rea*idades est3ti as? IDEAS COSAS F Sustan ias :una osa# rea*idad indi$idua*< (Platn (Aristteles K A1ue**o entre *o 1ue $i$i!os( HT Perspe ti$a en uanto a *a ien ia8 En *as osas 4a2 una serie de ara ter9sti as 1ue *as de'inen8 (aracter$sticas esenciales: si de&an de tener estas ara ter9sti as de&ar de ser *o 1ue son( (aracter$sticas accidentales: no de&a de ser *o 1ue es si desapare e esta ara ter9sti a(

KResu!en8 UArist"te*es ana*i)a una rea*idad indi$idua* :sustan ia< 2 des u%re una esen ia :*o 0en;ri oV*a idea uni$ersa*< 2 unos a identes :*o 1ue est3 de una !anera 1ue podr9a estar de otra# *o 1ue indi$idua*i)a<( Arist"te*es o0e *o 1ue P*at"n **a!a%a ideas? se+a*ando 1ue estas apare en dentro de *as osas# son a1ue**o 1ue ;* **a!a *a ESEN,IA? di0a!os 1ue @%a&a *as ideas de* ie*o a *a TierraA( ,ien iaFW *o 1ue 4a2 o!Dn dentro de *o uni$ersa*( IQ Perspe ti$a en uanto a* !o$i!iento8 Arist"te*es di e 1ue en todo a!%io 4a2 a*0o 1ue per!ane e 2 a*0o 1ue no a!%ia( De&ar de e5istir es perder *a 'or!a 2 e5istir es ad1uirir*a( ,a!%iar es pasar de una deter!inada !ateria a una 'or!a( Arist"te*es di e 1ue todo *o 1ue e5iste tiene una !ateria 2 una 'or!a( La !ateria es sie!pre *a !is!a# *o 1ue a!%ia es *a 'or!a( 6ILE7ORFIS7OFW Teor9a 1ue onsiste en de ir 1ue *a e5p*i a i"n de* !o$i!iento se 4a e a tra$;s de *a !ateria 2 *a 'or!a( JQ Perspe ti$a en uanto a* 4o!%re8 Para P*at"n si se pod9a separar e* a*!a de* uerpo# !ientras 1ue para Arist"te*es esto es i!posi%*e# uerpo 2 a*!a son una unidad indiso*u%*e :so*o se puede distin0uir on eptua*!ente<( La in!orta*idad persona* no puede ser? 1ue una parte de nosotros ten0a $ida despu;s de *a !uerte( Es i!posi%*e para Arist"te*es( No 4a2 nada en e* 4o!%re 1ue pro eda de un !undo distinto( E* 4o!%re es un ser $i$o( E* ser 4u!ano es un ser indi$idua* o!puesto de a*!a 2 uerpo( En e* 4o!%re *a !ateria es e* uerpo 2 e* a*!a es *a 'or!a( E* uerpo ser9a poten ia 2 e* a*!a *a a tua*i)a i"n de a poten ia :a to<( Despu;s de *a !uerte no 4a2 nada( La separa i"n de a*!aB uerpo es i!posi%*e# tan i!posi%*e o!o 1uitar *a !ar a en *a era de *os se**os de *as artas( Ne0a i"n por tanto de in!orta*idad persona*? de a1u9 e* rea*is!o 'rente a* idea*is!o( ,a!%ia por tanto *a on ep i"n de* 4o!%re( Esta es *a ANTROPOLO>A ARISTOTLI,A( OQ Perspe ti$a en uanto a *a ;ti a8 TI,AFW Es e* e&er i io de a1ue**o 1ue es propio o!o ser 4u!ano( ,"!o de%e!os a tuar? Tene!os 1ue a tuar de a uerdo a *o 1ue so!os K Fe*i idad( Lo 1ue *e ara teri)a a* 4o!%re es *a ra)"n? *a 'un i"n propia de* 4o!%re es rea*i)ar a1ue**o 1ue *e ara teri)a o!o ser 4u!ano :*a ra)"n<( La 'e*i idad onsiste enton es en 4a er( La 'e*i idadK poner en a to nuestra apa idad de pensar? para ser 'e*i es tene!os 1ue ra)onar( La ra)"n es *a 1ue de%e 0uiar e* o!porta!iento pero no todo es ra)"n( E* indi$iduo ta!%i;n desea# tiene p*a eres# di'i u*tadesC? esto no es pura!ente ra iona*# no es ra)"n pero de a*0una 'or!a es a esi%*e a e**a( Fe*i idadK %ien supre!o a *o !e&or 1ue pode!os aspirar( La ;ti a es e* e&er i io de *a ra)"n( Un 4o!%re $irtuoso es a1ue* 1ue ra)ona 2 %us a *a 'e*i idad onstante!ente( 6a2 dos tipos de o!porta!iento8 H( -irtudes o $a*ores ra iona*es# inte*e tua*es o t; ni os( Por e&e!p*o *a sa%idur9a? interpreta 2 ser9a una $irtud inte*e tua* por1ue ser9a un e&er i io de *a ra)"n? 2 e* 4o!%re !3s 'e*i) ser9a e* !3s sa%io( :interpreta *o 1ue son *as osas<(

I( -irtudes o $a*ores pr3 ti os( Se re'iere a *a $ida nor!a* 1ue **e$a!os todos *os d9as( De%er9a!os 'un ionar %us ando e* t;r!ino !edio 2 de a uerdo on *a ra)"n( SQ Perspe ti$a en uanto a* Estado8 Arist"te*es %asa su on ep i"n de* 4o!%re en *a rea*idad# por *o 1ue se 'i&a en ;sta 2 desta a sus ara ter9sti as( Re opi*a *as 'or!as de estado de *a ;po a 2 de a1u9 sa a unas 0enera*i)a iones# sa ando ta!%i;n *os prin ipios ne esarios para *a on$i$en ia( Se+a*a 1ue e* Estado es a*0o natura* en e* 4o!%re# ne esita de *os de!3s para e5istir( Para Arist"te*es estos se !ani'iesta en e* *en0ua&e :e* 4o!%re es e* Dni o ani!a* 1ue usa *a pa*a%ra<( Arist"te*es no parte de *a utop9a o!o P*at"n# sino 1ue parte de *a rea*idad( La !e&or 'or!a de 0o%ierno para Arist"te*es era *a DE7O,RA,IA(

ETAPA TI,A
Las preo upa iones de esta ;po a son *os o!porta!ientos !ora*es( 6a%9a dos es ue*as8 Estoi os 2 Epi Dreos( A* norte de >re ia esta%a 7a edonia# era una !onar1u9a a%so*uta 0o%ernada por Fi*ipo II @e* E3r%aroA( Los !a edonios eran 0rie0os pero estos *os onsidera%an %3r%aros :e5tran&eros<( A 'ina*es de* si0*o I- *as estru turas po*9ti as no 'un iona%an %ien 2 *os !a edonias $i$en un !o!ento de e5pansi"n por *o 1ue so!eten a >re ia diri0idos por Fi*ipo II( Despu;s !uere Fi*ipo II 2 1uien *e su ede es su 4i&o A*e&andro 7a0no# 1ue es e*e0ido e* re2 de *os !a edonios( Los 0rie0os se a*e0ran a* $er 1ue e* reinado pasa%a de un padre dr3sti o a un 4i&o tan pe1ue+o :HR a+os< 2 tan d;%i* supuesta!ente? pensaron dar un 0o*pe de estado# pero A*e&andro *os p*ant" ara 2 on1uist" e* I!perio Persa# E0ipto 2 **e0" 4asta *a India( En e* a+o JIJ# on JH a+os# en'er!a 2 !uere 4a%iendo reado un I!perio( Lo 1ue 4a en sus 0enera*es es di$idirse 2 repartirse *os territorios8 To*o!eoK E0ipto Se*eu oK ,entro de Asia# 7esopota!ia 2 Ea%i*onia( Ant90onoK >re ia EL 6ELENIS7O8 po a desde *a on1uista de A*e&andro 4asta *a **e0ada de *os ro!anos( :S(III a(,(< 6e*eni)ar8 ,on$ertir a *os de!3s en personas on ideas >rie0as? era pensar o 4a%*ar o!o e**os# eso era *o 1ue pretend9a A*e&andro en Oriente( La 'usi"n ente *o 0rie0o 2 *o %3r%aro es e* 4e*enis!o( =a no se distin0ue entre 0rie0o 2 %3r%aro# sino entre i$i*i)ado 2 no i$i*i)ado :no 4e*eno<( E* indi$idua*is!o se produ e uando e* 0rie0o no tiene *a po*is :pues ;stas se destru2en<? antes eran iudadanos# a4ora son sD%ditos de un i!perio# dependen de* apri 4o de* 0o%ernante( Antes e* 4o!%re era 'e*i) en su iudad estado pero esto se 4a roto# por *o tanto *a 'e*i idad tendr3 1ue en ontrar*a dentro de s9 !is!o( ,o!o onse uen ia de esto apare e e* indi$idua*is!o8 a!%io en *a !enta*idad# 'or!a de pensar( Toda *a 'i*oso'9a de P*at"n 2 Arist"te*es no *es sir$e a4ora para nada( ,"!o en ontra!os un "di0o de ondu ta 1ue nos 4a0a 'e*i es? Para e**o 4a2 1ue re'*e5ionar( Es una 'i*oso'9a 1ue tiene 1ue a2udar a $i$ir 2 a ser 'e*i)( E* 4e 4o de pensar de%e 4a erse de 'or!a r3pida para 1ue e 4o!%re sea 'e*i) 2 sepa a 1u; atenerse( Por este !oti$o *a 'i*oso'9a 4e*en9sti a no tiene !a2or tie!po de in$esti0ar? tiene 1ue ser un sa%io 1ue des u%ra esa $erdad ne esaria para $i$ir# no un in$esti0ador(

Ante esta situa i"n de* !undo pro%*e!3ti o 1u; so*u iones 1uedan? H( (am)iar el mundo. (utop$a . Pero 1ue des artada pues no tiene sentido? *as osas son o!o son 2 4a2 1ue $i$ir *o 1ue 4a2( I( %stoicos: Intentan dar respuestas a "!o en ontrar *a 'e*i idad( Es una so*u i"n 'uerte( E* estoi o est3 on$en ido de 1ue este !undo es rue*# 1ue no *e pode!os a!%iar( Pero di e ta!%i;n 1ue tiene sentido 2 1ue *o 1ue su ede# su ede por a*0o 2 no 4a2 1ue de&arse en0a+ar por *as aparien ias( Es *a so*u i"n de *a renun ia? renun ia a *o 1ue i!a0inas tD 1ue es as9( J( %pic*reos8 Pode!os pensar 1ue e* !undo es puro a)ar 2 rue* 1ue es a%surdo( Lo 1ue tene!os 1ue 4a er es e$itar *os pro%*e!as 2 *i!itar nuestros deseos? desea!os s"*o *o indispensa%*e : o!er# %e%er# o%i&arse< por1ue *o de!3s se0ura!ente no este en nuestras !anos( Ni *os estoi os ni *os epi Dreos 4a en una 'i*oso'9a# sino 1ue o0en una 'i*oso'9a 2a onstruida para 1ue o're) a una so*u i"n a esto( Los estoi os to!an una 'i*oso'9a de 6er3 *ito 2 *a adaptan( 6er3 *ito di e 1ue todo su ede de a uerdo on *a ra)"n @*o0osA( Los epi Dreos to!an *a 'i*oso'9a de De!" rito :e* ato!is!o<8 e* !undo es a%surdo *as osas su eden por a)ar(

A< ESTOI,OS8
Se onsidera a Men"n e* 'undador de* estoi is!o( E* estoi is!o era un do0!a 1ue onsist9a en de ir 1ue e* !undo tiene sentido por1ue est3 i!pre0nado de ra)"n :re urren por tanto a* on epto de 6er3 *ito de ra)"n<( Este sentido es in!atente :1ue 'or!a parte de este !undo<( Todo *o 1ue o urre est3 re0ido por *a ra)"n? *a esen ia de* !undo es e* *o0os# 1ue *o puede todo# es o!o un Dios( Ese *o0os es pro$idente( :Pro$iden iaK ,apa idad 1ue tiene Dios para ontro*ar e* !undo<( E* a)ar a1u9 no tiene sentido? a1u9 todo est3 !etido por *a ra)"n? se de 9a 1ue e* a)ar era *a !edida de nuestra i0noran ia( E* estoi o es opti!ista :@este !undo es e* !e&or por1ue est3 re0ido por *a ra)"n<( La ra)"n de todo esto es por1ue e* estoi o ne esita se0uridad( Los estoi os ten9an una 'or!a de e5p*i ar e* !undo !u2 sen i**a# adapta%*e a ua*1uier *ase so ia*( E* !undo ser3 una su!a de ra)"n 2 !ateria( E* estoi is!o es un !ateria*is!o puro? no 4a2 nin0una in!orta*idad persona*# uando !ori!os nos reinte0ra!os otra $e) en e* os!os( E* 4o!%re es *a on ien ia de* os!os# es *a ra)"n 1ue se 4a e on ien ia 2 *as osas para *os estoi os su eden por1ue tienen 1ue su eder( ti a8 ,"!o de%e!os o!portarnos para ser 'e*i es? De%e!os $i$ir de a uerdo on *a natura*e)a( De%e!os $i$ir de a uerdo on *a ra)"n K esen ia de *a natura*e)a( E* idea* ;ti o es ser ra iona*es( Sin *i%ertad no se puede 4a%*ar de ;ti a por1ue no eres *i%re para 4a er e* %ien o e* !a*( Pero si todo est3 predeter!inado en *os estoi os# e* !ar0en de *i%ertad es !u2 pe1ue+o( 6a2 dos a titudes !ora*es8 E* 4o!%re sa%io :%ueno< es a1ue* 1ue ono e e* destino de *a natura*e)a 2 *o a epta 'e*i)( E* 4o!%re ne io :!a*o< es a1ue* 1ue ono e e* destino pero se re$e*a ontra ;*# *o re 4a)a( A* 'ina*# e* destino se u!p*ir3 1uieran o no( La rea*idad es su%&eti$a# onsiste en a eptar*o o no a eptar*o por1ue *o 1ue ten0a 1ue pasar# pasar3( ,uanta !enos *i%ertad !3s se0uridad(

,"!o de%e!os de o!portarnos? De%e!os a tuar de a uerdo on *a natura*e)a# 1ue es *o !is!o 1ue de ir# a tuar de a uerdo on *a ra)"n( O%rar por e* sentido de* de%er# no por i!pu*sos( La 'or!a p*ena o idea* ;ti a de o!porta!iento es *a apat9a :ne0a i"n de *as pasiones# de *as rea iones 1ue tene!os ante deter!inados est9!u*os<( 6a2 1ue renun iar a* p*a er :son *as pasiones<# a* do*or :e!o i"n 'rente a a*0o 1ue es un !a*<# a* te!or# a* deseo( Para *os estoi os *os i!pu*sos 2 de!3s senti!ientos no tienen sentido pues e* 4o!%re est3 re0ido por *a ra)"n( Todo *o 1ue a*e&e a* estoi o de *a ra)"n no es %ueno( La apat9a produ e serenidad :supre!a 'e*i idad< de%ido a* ontro* de *as pasiones 2 a 1ue eres due+o de e**as( @Renun ia a todo 2 a0uanta *o 1ue te e 4enA ,os!opo*itis!o K E* 4o!%re es una parte de* os!os8 *a a titud propia de *os 4o!%res es *a 'raternidad o so*idaridad 4a ia *os de!3s( Todos 'or!a!os parte de una unidad# so!os i0ua*es o 4er!anos( Por tanto *os estoi os se onsideran iudadanos de* !undo 2 1ue 4a2 1ue sentir a *os de!3s o!o propios# o!o parte de nosotros( La onse uen ia de esto es *a so*idaridad# *a 4er!andad uni$ersa*( Esta 'raternidad estar3 %asada en e* de%er# no en *os senti!ientos# pues si te %asas en estos *es restas !ora*idad( Una osa es %uena 4a er *a si se tiene ne esidad(

E< EPI,PREOS
A *os epi Dreos se *es **a!a%a *os 'i*"so'os de* &ard9n# tienen o!o una idea a*e&ada de* !undo# de or0ani)ar su a* !ar0en( Su 'undador es Epi uro( Se trata de en ontrar *a su'i ien ia dentro de uno !is!o# es una espe ie de 'i*oso'9a de a*e&a!iento de* !undo# renun iando a nuestros deseos 2 a er 3ndonos a *o 1ue pode!os onse0uir# a1ue**o !9ni!o 2 ne esario para $i$ir( Esta 'i*oso'9a tiene un ar3 ter tota*!ente pr3 ti o# 1ue nos *i%re de preo upa iones# 4a i;ndonos *o !3s 'e*i es posi%*e( Las preo upa iones de* 4o!%re son8 E* destino8 !iedo a* destino( Qu; !e pasar3? Qu; es *o 1ue nos est3 reser$ado? La !uerte8 !iedo a *a !uerte( Di en 1ue 4a2 1ue *i%rarse de estas situa iones anteriores 2 para e**o %us an una 'i*oso'9a en *a ua* e* destino no ten0a nin0Dn sentido# adoptan por tanto *a 'i*oso'9a de De!" rito# donde todo *o 1ue e5iste se redu e a 3to!os 1ue est3n en e* $a 9o 2 1ue !o$i;ndose 4o an 2 'or!an *o 1ue $e!os( Que todo esto *o !ue$e e* AMAR :no 4a2 destino<( E* !undo es por tanto 'ruto de *a indeter!ina i"n 2 de* a)ar( ,"!o 4a2 1ue o!portarse? Di en 1ue de a uerdo on *a natura*e)a( Para e* epi Dreo *a natura*e)a es e* on&unto de 3to!os# por *o tanto# on este on epto de natura*e)a a *o 1ue aspira e* 4o!%re es a* PLA,ER( Se *e **a!a ta!%i;n 'i*oso'9a de* 4edonis!o :teor9a ;ti a 1ue onsiste en de ir 1ue *a 'e*i idad est3 en e* p*a er<( B ,u3ndo senti!os p*a er? ,uando *os 3to!os 1ue nos onstitu2en 'un ionan %ien 2 est3n en e1ui*i%rio# ser3 *a ausen ia de* do*or( B ,u3ndo senti!os do*or? E* do*or es *a respuesta de *a natura*e)a a una situa i"n 1ue no 'un iona %ien( 6a2 p*a eres a epta%*es 2 otros 1ue no *o son8 P*a er onstituti$o :est3ti o<8 !9ni!o ne esario para sentir una sensa i"n de %ienestar : o!o para 1uitar e* 4a!%re<( P*a er in;ti o :din3!i o<8 ser3 una $aria i"n de* pri!ero( A+ade a*0o 1ue a $e es $a*e 2 a $e es no( Puede dar *u0ar a do*ores 2 preo upa iones :e* uarto a*i!o 4o 2a no 1uita *a sed<(

E* aut;nti o es e* pri!ero por1ue es pri!ario( E* in;ti o est3 su%ordinado a* anterior( E* in;ti o no 1uita e* do*or# sed# 4a!%reC# esto *o 4a e e* onstituti$o( Para e**os e* estado idea* 2 per'e to ser9a *a ATARA/IA# no sentir do*or ni preo upa iones en *a !ente# ser9a o!o *a i!pertur%a%i*idad# pero este asi no se da( La atara5ia ser9a osa de dioses( Lo 1ue 4a e!os es %a*dearnos entre situa iones p*a enteras 2 de do*or( E* pasado puede o!pensar *os pro%*e!as presentes :4a2 0ente 1ue re urre a* re uerdo para onso*arse< o anti ipar *o %ueno 1ue $endr3 para sa*ir a* paso de nuestras preo upa iones( For!a de o!pensar e* do*or '9si o on *o !enta*( Teor9a de *os deseos8 ,"!o onse0uir ese p*a er onstituti$o? Di en *os epi Dreos 1ue 4a2 tres *ases de deseos8 Deseos natura*es 2 ne esarios8 si no *os satis'a e!os nos !ori!os : o!er# %e%er# C<( Deseos natura*es 2 no ne esarios8 si no *os satis'a e!os no nos !ori!os : o!er !an&ares# %e%er %uenos $inos<( Situado en *o din3!i o( Deseos no natura*es 2 no ne esarios8 deseos propios de *a $ida so ia*8 *a a!%i i"n# *a a$ari ia# e* tener ;5ito# C E* TETRAFAR7A,I.N ser3 *a re eta para ser 'e*i es8 HQ !edi ina8 No 4a2 1ue te!er a *os dioses( IQ !edi ina8 No 4a2 1ue te!er a *a !uerte :,arpe Die!<( JQ !edi ina8 E* p*a er es '3 i* de onse0uir( OQ !edi ina8 E* do*or es '3 i* de soportar( HQ(B No 4a2 1ue te!er a *os dioses8 La di$inidad no tiene a%ida en e* epi Dreo pero sir$en de !ode*os 2 reen en e**os para on$i$ir on *os de!3s( ,on$i$en on *a re*i0i"n para no rearse pro%*e!as( Di en 1ue 4a2 1ue $i$ir *o !e&or posi%*e# o!o *os dioses( IQ(B No 4a2 1ue te!er a *a !uerte8 A1u9 es donde e* epi Dreo insiste !3s( Por 1u; !iedo a *a !uerte? Por1ue despu;s de *a !uerte $iene e* !3s a**3# !iedo a esto# a 1ue 4a2a asti0os( 7iedo a *a in!orta*idad# no *es sienta %ien de&ar de e5istir( @No 4a2 1ue te!er a *a !uerte por1ue uando tD est3s no est3 e**a# nun a $an a estar &untos usted 2 *a !uerteA( JQ(B E* p*a er es '3 i* de onse0uir8 E* p*a er !oderado o!o es !9ni!o si *o pode!os onse0uir( OQ(B E* do*or es '3 i* de soportar8 Si e* do*or es sua$e se puede soportar a tra$;s de* re uerdo(

FILOSOFA MEDIEVAL O CRISTIANA:


Es una re'*e5i"n so%re *a 'e o *a e5perien ia re*i0iosa( A epta i"n de una espe ie de re$e*a i"n( En*a e entre dos tipos de 'i*oso'9a8 E* ristianis!o en sus o!ien)os no es una 'i*oso'9a# es una do trina de sa*$a i"n( La 'i*oso'9a 1ue 4a e e* en*a e entre *a 'i*oso'9a 0rie0a 2 *a ristiana es *a 'i*oso'9a estoi a( Esta 'i*oso'9a es sustituida o!o interpreta i"n de* !undo por *as si0uientes ra)ones8 B Los estoi os 2 epi Dreos s"*o aspira%an a *a ra iona*idad 'r9a# su postura era un tanto de adente :a epta%an *o 1ue 4a2<? !ientras 1ue *os ristianos se presentan o!o una **a!ada a* senti!iento# no a *a ra)"n# por eso es !3s atra ti$o( E* 4o!%re 1uiere a*0o !3s 1ue *o ra iona*( E* ristianis!o pro!ete una $ida !3s 'e*i)# est3 dotado para responder a esas e5i0en ias de 'e*i idad de* 4o!%re(

B E* estoi o 2 epi Dreo se %asan en un *o0os 1ue est3 a49 2 2a( E* ristianis!o di e 1ue e* *o0os ristiano es una persona# es Dios 1ue se 4a reen arnado# se 4a 4e 4o 4o!%re 2 nos pro!ete *a 'e*i idad( B E* estoi o tiene 1ue de ir 1ue e* !undo es %ueno( E* ristiano di e 1ue es un $a**e de *30ri!as 2 1ue 4a2 1ue sa*ir de ;* para ir a otro !3s 'e*i)( E* !ensa&e ristiano es !3s potente 1ue e* !ensa&e 'i*os"'i o# es !3s 4u!ano# pro!ete !u 4o !3s# a epta 1ue est3 !a* 4e 4o 2 por eso propone e* otro( E* ristianis!o tiene una serie de pre0untas 1ue no puede de!ostrar# o *as rees o no *as rees :'e<( Toda *a 'i*oso'9a no 4a sido !3s 1ue una sustitu i"n de *a re*i0i"n( 6a2 un 4o1ue entre *a 'i*oso'9a 2 e* ristianis!o( La 'i*oso'9a 2 e* ristianis!o se ontradi en en *os t;r!inos# pero $a pasando e* tie!po 2 se a epta *a 'i*oso'9a ristiana( Toda *a Edad 7edia es una *u 4a entre *a FE 2 *a RAM.N( A* apare er e* ristianis!o se de!uestra 1ue *a ra)"n no *o puede todo( Po o a po o este ristianis!o se $a **enando de 'i*oso'9a# de ra)"n# 4asta on$ertirse en 'i*oso'9a ristiana( A *o *ar0o de *a Edad 7edia se dan una serie de a titudes entre ra)"n 2 'e( K Oposi i"n 'e X ra)"n K Identi'i a i"n 'e X ra)"n K Distin i"n entre 'e X ra)"n K Separa i"n entre 'e X ra)"n Oposi i"n 'e X ra)"n8 La 'i*oso'9a es una osa 2 e* !ensa&e ristiano es otra( Esta a titud o!ien)a a $ariar8 B Los 'i*"so'os 0rie0os a eptan e* !ensa&e ristiano por *o 1ue *a ra)"n o!ien)a a inte0rarse en e* nue$o !ensa&e ristiano( B A*0unos 'i*"so'os on su 'i*oso'9a %us an *a $erdad 2 *a en uentran en *a 'e( La 'i*oso'9a es una prepara i"n para *a 'e( La ra)"n *es sir$e para entender *as $erdades o do0!as de* ristianis!o **e0ando a *a o!p*e!entariedad entre 'e 2 ra)"n( Identi'i a i"n 'e X ra)"n8 Lo ristiano 2 *a ra)"n 'or!an parte de un todo( Pretende *a 'e 2 *a ra)"n o!o una re*a i"n dia*; ti a# es de ir# 'e 2 ra)"n se ne esitan# son dos e*e!entos de* !is!o pro eso( La ra)"n no **e0ar9a a nada si nuestra !ente no estu$iese diri0ida por Dios( Dios 2 e* 4o!%re son *a !is!a osa( La supre!a 'e*i idad para San A0ust9n es *a identi'i a i"n on Dios( Distin i"n 'e X ra)"n8 E* pensa!iento ristiano era 'unda!enta*!ente p*at"ni o# de Arist"te*es asi no se sa%9a nada( Arist"te*es de 9a 1ue 4a%9a una $erdad distinta de *a re*i0iosa( Entre esta interpreta i"n 2 *a de* ristianis!o 4a2 ontradi iones# por *o 1ue Santo To!3s adapt" esta 'i*oso'9a a* ristianis!o( B Para Arist"te*es e* !undo es eterno( B Para Arist"te*es no 4a2 in!orta*idad persona*( Santo To!3s onsi0ue %auti)ar a Arist"te*es( Supone 1ue *a ra)"n tiene una autono!9a propia( Di e 1ue e* 4o!%re puede sa%er !u 4as osas :so%re Dios< a tra$;s de *a ra)"n 2 !u2 po o a partir de *a 'e :1ue se *o uente a*0uien<( 6a2# por *o tanto# ontenidos a *os 1ue no pode!os **e0ar on *a 'e( E* 4o!%re 2a on'9a en s9 !is!o 2 sa%e !u 4as osas de *a rea*idad sin *a inter$en i"n de Dios( Separa i"n 'e X ra)"n8

En este si0*o :/I-< *a 'i*oso'9a !edie$a* 4a $ariado !u 4o( La nue$a on ep i"n de *a rea*idad es 1ue Dios no se ara teri)a por *a ra)"n# sino 1ue es $o*untad :4a e *o 1ue 1uiere<( No pode!os sa%er nada de ;* si ;* no nos *o di e( De Dios s"*o pode!os sa%er# enton es# *o 1ue no es( Dios es e* !isterio( No es oposi i"n# sino orte( Lo 1ue nos di e *a ra)"n no tiene nin0una re*a i"n on *a 'e( 6a2 1ue separar *o 1ue so!os nosotros de *o 1ue es ;*# por1ue no 4a2 ontinuidad entre e* 4o!%re 2 Dios( Dios 1ueda o!o un 4ori)onte *e&ano 2 e* 4o!%re $ue*$e a 1uedarse s"*o en e* !undo( La e5isten ia s"*o se puede de!ostrar por intui i"n# 2 *a intui i"n on respe to a Dios no 4a 'un ionado :nadie 4a $isto a Dios<( So*a!ente e5iste *o 1ue se da en e* espa io 2 en e* tie!po( Pode!os tener una e5i0en ia de reer en Dios( S"*o pode!os estar se0uros de *a natura*e)a 2 e* 4o!%re :nosotros !is!os o!o parte de ese !undo< de *o intuiti$o( Opuesto a* ristianis!o

FILOSOFA MODERNA. RENACIMIENTO


E* 4o!%re 4a perdido *a perspe ti$a re*i0iosa# se a*e&a de *a re*i0i"n( E* 4o!%re $ue*$e so%re s9 !is!o 2 on'9a en ;*( E* Rena i!iento es *a ;po a de %Ds1ueda de una nue$a 'i*oso'9a( Rena i!iento si0ni'i a reno$a i"n( En Ita*ia# *o 1ue se 4a 9a en e* arte 2 *a *iteratura era $o*$er a *os 3nones *3si os 0rie0os 2 *atinos( Los S( /- 2 /-I se ara teri)an por1ue *os inte*e tua*es se dan uenta de 1ue a*0o se est3 @ o iendoA8 e* 'in de una ;po a 2 e* prin ipio de otra( HOSJ(B Es *a 'e 4a 1ue !ar a e* a!%io de *a Edad 7edia a *a Edad 7oderna( Esta 'e 4a se re'iere a *a a9da de* I!perio Ei)antino de !ano de *os 3ra%es( Esto supone 1ue *a inte*e tua*idad 0rie0a e!i0ra 4a ia Ita*ia **e$ando on e**os *os te5tos 2 *a u*tura *3si a( En esta ;po a se desarro**an *as t; ni as de na$e0a i"n# apare e *a %rD&u*a# *a i!prenta# *a p"*$ora# se di$u*0an *os te5tos 0rie0os 2 *a Ei%*ia#C Todo esto $a a dar *u0ar a un nue$o ono i!iento ient9'i o :>a*i*eo< 2 'i*os"'i o :Des artes<( Lo ori0ina* de* Rena i!iento es *a a titud 1ue !ani'iestan 4a ia *os 'i*"so'os anti0uos# *o $en on o&os de !odernidad# desde un punto de $ista antropo ;ntri o :todo se !ide desde *a perspe ti$a 4u!ana# de a1u9 *a insisten ia en *a edu a i"n< no re*i0ioso( Los rena entistas reen 1ue 4a2 1ue desarro**ar *as apa idades de* 4o!%re :edu a i"n<( B Ta!%i;n *a i!portan ia de *os $a*ores est;ti os# *a %e**e)a( B E* 4o!%re es *a !edida de todas *as osas( Los dos e&es de *as aporta iones 'i*os"'i as de* Rena i!iento ser3n8 Natura*is!o8 *o $e todo en t;r!inos de natura*e)a( La natura*e)a tiene $a*or en s9 !is!a a* !ar0en de *a re$e*a i"n por parte de Dios( 6u!anis!o8 ponen en e* entro de todo a* 4o!%re( Aun1ue e**os son re2entes pero *o re*i0ioso $a 1uedando ada $e) !3s atr3s( Preo upa iones antropo*"0i as8 B 6u!anistas8 Son 'i*"so'os 1ue tratan de ono er e i!portar esa u*tura *3si a# son espe ia*istas en *at9n 2 0rie0o( Tienen una on ep i"n de* 4o!%re 2 de'ienden *a *i%ertad# *a autono!9a 2 *a di0nidad( Lo 1ue 4a en on esa $ue*ta a *a anti0Yedad es %us ar una u*tura espont3nea o!o *a u*tura anti0ua# pero no *a !edie$a*( Tratan de edu ar a *os 4o!%res 2 'o!entar *a on$i$en ia(

B Pensa!iento po*9ti o8 7a1uia$e*o8 Ita*iano :S( /-I<( @E* Pr9n ipeA :es e* po*9ti o<( Este es e* t9tu*o de* !anua* 1ue es ri%i" donde se a onse&a a 0o%ernantes 2 po*9ti os "!o **e0ar a* poder 2 !antenerse en ;*( Este es ritor 4u!anista di e 1ue si 1uere!os superar *as di'i u*tades ne esita!os una 'uer)a o poder !a2or# *a po*9ti a es !e 3ni a( @E* 'in &usti'i a *os !ediosA( Para **e0ar a* poder 4a2 1ue tener8 B -IRTUD8 !e) *a de intui i"n : 3* u*o V astu ia< 2 reso*u i"n :ener09a 2 'uer)a<( B FORTUNA( A esto se *e **a!a Rea*is!o Po*9ti o8 nos di e *o 1ue *os 4o!%re 4a en# no *o 1ue de%er9an 4a er( B Utop9as8 Es *o ontrario a 7a1uia$e*o# *o 1ue de%er9a!os 4a er( Es una so iedad i!a0inaria per'e ta( No e5iste# s"*o e5iste en *a i!a0ina i"n( La utop9a no se da ni en e* espa io ni en e* tie!po( Preo upa iones so%re *a natura*e)a8 En e* Rena i!iento sur0e *a @nue$a ien iaA :>a*i*eo<(Botra 'or!a de a er arse a *a natura*e)a( Es una $isi"n !e ani ista de *a natura*e)a 1ue se o!pone de 'uer)as 1ue 'un ionan por oposi i"n( De *o 1ue trata es de poder !edir *as 'uer)as de *a natura*e)a( Este !undo 2 e* de *os astros se ri0en por *as !is!as *e2es( Se uni'i a e* ono i!iento de *a rea*idad( Esta re$o*u i"n ient9'i a tiene dos aspe tos8 A< Se sustitu2e e* !ode*o !edie$a* por e* operni ano8 E* paradi0!a !edie$a* onsist9a en unir *a '9si a de Arist"te*es 2 *a astrono!9a de Pto*o!eo(B *a rea*idad se di$ide en e* !undo terrestre 2 en e* e*este :para un !edie$a* son dos !undos distintos en *os 1ue *os prin ipios son di'erentes en ada uno( Los astros esta%an 4e 4os de una sustan ia distinta<( >eo entris!o :para e**os *a tierra era e* entro de* uni$erso# todo 0ira en torno a nosotros<( Presupuesto '9si o :e* !o$i!iento de *os astros era ir u*ar 2 uni'or!e<( La Re$o*u i"n ,ient9'i a de ,op;rni o tendr3 otras ara ter9sti as8 B 6e*io entris!o8 e* entro de* uni$erso es e* so*( B La tierra se !ue$e on dos !o$i!ientos8 rota i"n 2 tras*a i"n( B 7o$i!iento ir u*ar 2 uni'or!e de *os astros( E* prin ipa* de'ensor de este siste!a es >a*i*eo( Lo 1ue 4a e es onstruir un te*es opio 2 de!uestra 1ue no e5isten dos !undos( De'iende e* 4e*io entris!o pero desapare e e* presupuesto de* !o$i!iento ir u*ar 1ue es sustituido por *a Teor9a de Zep*er :1ue de!uestra 1ue e* !o$i!iento de *os astros es e*9pti o<( E< Uti*i)a i"n de 7;todos ,ient9'i os e!p*eados por >a*i*eo8 B Un !;todo 4ipot;ti o X dedu ti$o8 se parte de *a o%ser$a i"n de unos 4e 4os 2 de e**os se ade*anta una e5p*i a i"n :4ip"tesis< 2 a ontinua i"n de esas 4ip"tesis 4a2 1ue dedu ir unas onse uen ias( Por D*ti!o se 4a e *a o!para i"n de esas onse uen ias( Si se o!prue%an *as 4ip"tesis se on$ierte en Teor9a( Si no se o!prue%a se a!%ia *a 4ip"tesis( B E* trata!iento !ate!3ti o de *a natura*e)a8 Supone *a on$i i"n de 1ue *a natura*e)a tiene una estru tura !ate!3ti a( Para >a*i*eo *a natura*e)a se e5presa en t;r!inos uanti'i a%*es 2 se puede !edir( E* *en0ua&e de *a natura*e)a es !ate!3ti o 2 *o 1ue 4a2 1ue 4a er es *eer*o( Sin !ate!3ti as no 4a2 ien ia( B Uti*i)a i"n de *a e5peri!enta i"n8 *a 'un i"n de* e5peri!ento es o!pro%ar de *a rea*idad *o 1ue se pretende !edir( So!eter a *a natura*e)a a unas ondi iones

deter!inadas 2 on deter!inados riterios 1ue se pueden !edir( ,onsiste en o!pro%ar *os 4e 4os( Es un e*e!ento 'unda!enta* en e* !;todo ient9'i o( =a no se ontentan s"*o on *a o%ser$a i"n# a4ora se onstru2e a1ue**o 1ue se 1uiere !edir(

A) DESCARTES:
Es e* reador de *a 'i*oso'9a !oderna( E* e*e!ento 'unda!enta* de* Rena i!iento era e* a$an e de *a ien ia 2 e* !;todo ient9'i o( Des artes 1uiere una 'i*oso'9a 1ue nadie dis uta 2 ne esita 1ue ten0a *a !is!a e$iden ia 1ue *as !ate!3ti as( ,"!o 4a e!os de *a 'i*oso'9a una ien ia? Si e* ;5ito de *as ien ias es e* !;todo ient9'i o# *o 1ue 4a e Des artes es rear un !;todo a i!ita i"n de *as !ate!3ti as( 6a iendo un on&unto de re0*as para no on'undir *o $erdadero 2 *o 'a*so( Re0*as de* !;todo8 B Re0*a de *a e$iden ia8 No a eptar nada !3s 1ue a1ue**o 1ue no puedo poner en duda( INTUI,I.N( B An3*isis8 Di$idir *o o!p*e&o en partes 4asta 1ue sea si!p*e DEDU,,I.N( B S9ntesis8 Pro eder de *o !3s si!p*e a *o !3s o!p*e&o( ,ondu ir e* pensa!iento( DEDU,,I.N( B 6a er una enu!era i"n de *o anterior( Ser9a *a intui i"n !3s *a dedu i"n( Eus ar osas a partir de *o ono ido anterior!ente( Para ap*i ar este !;todo es ne esario 1ue 4a2a a*0o e$idente# 2 para des u%rir a*0o e$idente 2# para des u%rir a*0o e$idente es ne esario dudar de todo 2# uando apare) a a*0o de *o 1ue no se puede dudar# enton es 2a se tiene *a e$iden ia( Es *a %Ds1ueda de *a $erdad(B DUDA 7ET.DI,A( 7oti$os 1ue des artes tiene de *a duda B A $e es nuestro sentido nos en0a+a( Si nos en0a+a una $e)# nos puede en0a+ar sie!pre( Es una duda te"ri a e5a0erada# por eso te"ri a!ente *os sentidos nos en0a+an( B La distin i"n entre *a $i0i*ia 2 e* sue+o( Te"ri a!ente es posi%*e pensar 1ue esta!os so+ando uando no *o esta!os( B >enio !a*i0no( Se puede $er a*0o 2 pensar 1ue nos est3n en0a+ando en esa i!a0en( No nos estar3n en0a+ando sie!pre? A pesar de todo sie!pre !e puedo e1ui$o ar( @Si dudo es 1ue esto2 pensando 2 1ue e5istoA @Pienso# *ue0o e5istoA No se puede dudar de 1ue esto2 pensando 2 por *o tanto e5isto( A* !enos 4a2 una e$iden ia *ara 2 es 1ue pienso 2 e5isto( Si pode!os dudar de 1ue e5iste e* !undo? no dudo de *a e5isten ia de* 2o( E* !undo es a1ue**o 1ue no so!os nosotros pero es esto tan rea* o!o nuestra e5isten ia? La ter era rea*idad ser3 Dios# a* 1ue des artes tendr3 1ue redes u%rir( La Dni a posi%i*idad para a'ir!ar *a e5isten ia de* !undo es 1ue a*0uien !e *o ase0ure? a*0uien sa%io# poderosoCDios( No *e 1ueda !3s re!edio 1ue de!ostrar 1ue Dios e5iste( Des artes parte de 1ue nosotros tene!os unas ideas en *a !ente u de 1ue dentro de estas ideas esta *a idea de Dios( Des artes presenta J posi%i*idades so%re 1uien 4a puesto en *a !ente e* ori0en de esta idea8 B Puede pro eder de *a nada8 des artado pues de *a nada no pro ede nada( B De nosotros :de 2o<8 se0Dn des artes so!os *i!itados por1ue duda!os 2 por esto no 4e!os podido rear *a idea de dios por1ue nos supera# por1ue es un ser in'inito( Lo i!per'e to supone *a e5isten ia de *o per'e to(

B De Dios8 si 2o so2 i!per'e to tiene 1ue e5istir dios 1ue es per'e to# por *o tanto so*o *a 4a podido rear dios( Es una idea innata# a priori# tiene 1ue 4a%er*a puesto a*0uien( Da !as ra)ones para pro%ar 1ue dios e5iste 2 esta se0unda prue%a se %asa en *a ausa8 e* 2o tiene 1ue tener una asa# 2 esta otra# et (C todas esas ausas ne esitan e* ori0en 1ue seria dios 1ue no ne esita ausa :e* pro%*e!a es 1ue tene!os un es1ue!a8 ausaBe'e to# ausaBe'e toC 2 dios no seria e'e to de nada 2 nos ro!pe e* es1ue!a<( Parte de *a idea de dios 2 %us a su ontenido( Dios tiene todas *as per'e iones por eso tiene 1ue e5istir por1ue sino *e 'a*ta una per'e i"n para ser in'inita!ente per'e to( Lo propio de *a esen ia de dios es e5istir# *o !is!o 1ue *a esen ia de* trian0u*o es tener HRNT( Para 1ue sir$e ese dios? Para 0aranti)ar 1ue todo *o 1ue tD $es 2 rees e5iste# 1ue sea as9 rea*!ente( E* !undo por tanto es e$idente por1ue dios *o 0aranti)a( Ese dios es *a 0ranita de 1ue e* ono i!iento de* !undo es ierto# o!o *as !ate!3ti as( B RES ,O>ITANS8 e* 2o pensante( B RES E/TENSA8 e* !undo es osa e5tensa( B RES INFINITA8 dios in'inito( Su 'i*oso'9a es ra iona*ista( Ser ra iona*ista si0ni'i a uti*i)ar *a ra)"n pero 4ist"ri a 2 ra iona*!enteB e* $a*or de* ono i!iento se dedu e de *a e$iden ia ra iona*( Los sentidos nos en0a+an( Des artes a parte de ra iona*ista es idea*ista( Rea*is!o8 una persona rea*ista es a1ue**a 1ue se atiene a *as osas( 6a e!os on e* rea*is!o a*usi"n a *as osas( Las osas tiene una e5isten ia independiente de nosotros 2 ono er si0ni'i a 1ue esta!os en onta to on a*0una osa :para e* rea*is!o e5isten *as osas 2 e* su&eto? ono er es *a re*a i"n entre a!%as<( E* rea*is!o se identi'i a on e* eti*ete 1ue de&a !ar a en *a era? ono er es *a !ar a 1ue de&an *as osas en e* 4o!%re# 1ue una osa in'*u2e en otra( Lo 1ue 4a2 en tu !ente es 'ruto de una rea*idad e5tensa 1ue de&a *a !ar a en ti( La di'eren ia entre e* ra iona*is!o 2 e!piris!o es e* $a*or de* ono i!iento? para e* pri!ero es ra iona* para e* otro es parte de *a e5perien ia? esta en e**a en e* ono i!iento sensi%*e( B Ra iona*is!o8 idea innata( B E!piris!o8 *os ono i!ientos so*o pro$ienen de *a e5perien ia(

B) LOCKE
En e* !o!ento en 1ue apare e Lo [e# *a 'i*oso'9a de Europa es artesiana( A Lo [e se *e ten9a por ra ioe!pirista( Lo [e di e 1ue *o pri!ero 1ue 4a2 1ue e5p*i ar son *os ontenidos de nuestra !ente# *as representa iones8 di e 1ue toso nuestros ono i!ientos pro eden de [a e5perien ia# 1ue a* $enir a* !undo so!os o!o una @ta%u*a rasaA( E* ori0en# por tanto# de todos nuestros ono i!ientos es *a e5perien ia? no o!o des artes 1ue de'iende 1ue son innatas( Esta e5perien ia puede ser8 B e5perien ia e5ternar8 sensa i"n B e5perien ia internar8 re'*e5i"n Todos *os ono i!ientos de *a !ente tanto internos o!o e5ternos# son ideas( De todo *o 1ue so2 ons iente son !is ideas( Los ontenidos de *a on ien ia o ideas pueden ser8 B si!p*es8 ontenidos e*e!enta*es? *o u*ti!o a *o 1ue pode!os redu ir una osaVidea : o*or# 'or!a#C< B o!puestas8 on&unto de ideas si!p*es? es *o rea*!ente o%&eti$o 1ue 4a2 en nuestra !ente :*i%ro# o 4eC< Las osas son on&untos de ideas si!p*es(

E* 2o :idea o!puesta< es un on&unto de ideas si!p*es :pensar( Sentir# dudar<( E* 2o es un no se 1ue# 1ue sir$e para dar 'unda!ento a todas esas ua*idades internas# pero no entra en !i e5perien ia# 2o a* @2oA no *o $eo? *o H1ue $eo es a*0o 1ue piensa# 1ue duda( Es ra)ona%*e 1ue e5istan *as osas# 1ue e5ista e* @2oA 2 1ue e5ista dios# es ra)ona%*e pero no entra en !i e5perien ia(

C) HUME:
Es e!pirista on todas *as onse uen ias :no es ra)ona%*e 1ue e5istan *as osas# para ;* no tiene sentido<( Las di'eren ias on Lo [e apare en uando intenta !ati)ar *as ideas de este D*ti!o( Lo [e **a!a ideas a todo *o 1ue est3 en *a !ente( 6u!e di e 1ue todas *as ideas no son i0ua*es 2 distin0ue entre8 B I!presiones8 'en"!eno en e* !o!ento# !is!o ontenido de *a !ente en e* !o!ento en e* !o!ento en 1ue se tienen :te a a%as de 1ue!as<( B Ideas8 ono i!ientos 1ue un d9a se tu$ieron 2 1ue 'ueron reto!ados# 2a no es *o !is!o 1ue era en e* !o!ento en 1ue te pas"# re uerdo :4a%*as de 4a%erte 1ue!ado unos d9as despu;s# e$o ando una i!a0en $a0a<( So*a!ente es rea* a1ue**o 1ue a*0una $e) 4a sido una i!presi"n# ideas 1ue ten0an o!o respa*do una i!presi"n( A 1u; i!presi"n responde *a idea de Dios? A nin0una por1ue no *o 4as $isto# por *o tanto no es o%&eti$o( E* !undo para un e!pirista se presenta 'or!ando un on&unto 2 nuestras representa iones $an 'or!ando on&untos ta!%i;n( 6u!e trata de e5p*i ar o!o esas ideas se &untan para 'or!ar *os on&untos( 6u!e di e 1ue para e5p*i ar este on&unto de ideas o representa i"n se 4a e a tra$;s de *a aso ia i"n de ideas :'or!a# o*orC<( Re ono e 1ue 4a2 tres prin ipios de *a aso ia i"n de ideas( H(B Las aso ia iones por se!e&an)a8 &unta!os dos ideas uando se pare en( E* on epto 4o!%re *o re" a partir de se!e&an)a de osas( As9 4e 'or!ado *os on eptos 0enera*es( I(B Aso ia i"n por onti0Yidad espa io X te!pora*8 aso ia!os *as osas por1ue est3n er a en e* espa io 2 tie!po( Qu; ser9a una osa? Produ to de una onti0Yidad espa io te!pora*( ,on&untos de ua*idades 1ue se dan en e* !is!o espa io 2 en e* tie!po( A 1u; **a!a!os e* 2o? Toda e5perien ia interna :pensarC< $a aso iada en e* espa io 2 en e* tie!po( J(B La re*a i"n ausa X e'e to8 aso ia!os dos a onte i!ientos por1ue uno es ausa 2 otro es e'e to( Se 4a%*a de Dios o!o *a ausa de* !undo( Para 6u!e# 1ue e5ista Dios no tiene nin0Dn 'unda!ento rea*( Para ;* e5isten *os ontenidos de *a !ente# *o de!3s son pa*a%ras(

D) KANT:
Es una s9ntesis entre ra iona*is!o 2 e!piris!o( Intenta superar estas dos $ersiones8 B E!piris!o8 6u!e? *o Dni o o%&eti$o eran *as i!presiones# so*a!ente es $3*ido *o 1ue es @a posterioriA( B Ra iona*is!o8 Des artes? *o Dni o o%&eti$o era *a e$iden ia ra iona*# *o rea*!ente $3*ido es @a prioriA( Qu; pode!os sa%er? En 1u; onsiste ono er? Era *a pre0unta de Zant# 'i*"so'o i*ustrado 1ue sosten9a *a 'rase @Atr;$ete a pensar por ti !is!oA( Para Zant e* ono i!iento es unir *a e5perien ia 2 *o 1ue aporta e* su&eto( E* ono i!iento se onstru2e( Isaa Ne\ton es un ient9'i o 1ue onstru2e una interpreta i"n ient9'i a de *a rea*idad8 *a '9si o B !ate!3ti a( Parte de 1ue *a ien ia es un 4e 4o# 1ue nadie *a dis ute(

Zant intenta ap*i ar e* ra iona*is!o 2 e* e!piris!o a *a '9si o X !ate!3ti a( La pre0unta es si esta ien ia se e5p*i a en t;r!inos ra iona*es o e!piristas# 2 para e**o intenta ana*i)ar *os &ui ios o ontenidos de *a ien ia '9si o X !ate!3ti a( Los &ui ios de *as ien ias# para ;*# pueden ser de dos *ases8 B Ana*9ti os8 si ana*i)a!os e* su&eto apare e e* predi ado( Este &ui io es @a prioriA# a* !ar0en de *a e5perien ia( Es $3*ido sie!pre( Es un &ui io# por *o tanto# uni$ersa*# 1ue ta!%i;n se *e **a!" &ui io de e5p*i ita i"n( B Sint;ti os8 e* predi ado su!a a*0o 1ue no esta%a en e* su&eto :por e&e!p*o# @*a !esa es re tan0u*arA( Si ana*i)a!os @!esaA no tiene por1u; ser re tan0u*ar<( Es un &ui io @a posterioriA( Es un &ui io $erdadero uando *a e5perien ia *e a$a*a( Es un &ui io parti u*ar( A4ora Zant trata de e5p*i ar on esto *a ien ia( Di e 1ue para 1ue e5ista *a ien ia tendr3 1ue ser un ono i!iento 1ue au!ente nuestro ono i!iento 2 1ue sus e5p*i a iones ten0an un 0rado de uni$ersa*idad( Si *a ien ia so%re *a natura*e)a est3 4e 4a s"*o de &ui ios ana*9ti os no nos aporta nada# no au!entar9a nuestro sa%er( De* !is!o !odo# si *a ien ia est3 s"*o 4a e de &ui ios sint;ti os# s"*o $a*en a1u9 2 a4ora# no ser9an uni$ersa*es( Por *o tanto# toda ien ia tiene 1ue estar 4e 4a de &ui ios ana*9ti os X sint;ti os# Zant *es **a!a &ui ios sint;ti os a priori :de *os 1ue est3 4e 4o e* ono i!iento ient9'i o<( ,ono er es e*a%orar# onstruir( Para Zant e* ono i!iento se onstru2e on e*e!entos o%&eti$os 2 su%&eti$os( Se puede de ir 1ue es onstru ti$ista( ,ono er es dar 'or!a a *a e5perien ia( La 'i*oso'9a de Zant es una 'i*oso'9a de* ono i!iento( Dios $er3 e* !undo de otra !anera( E* ono i!iento8 e*a%ora i"n 4e 4a por e* su&eto on unos datos 1ue $ienen de* e5terior( E* espa io 2 e* tie!po8 son ondi iones ne esarias para 1ue e5istan *as osas( Si no# no pode!os ono er nada( Todo nuestro ono i!iento tiene 1ue estar en e* espa io( Ade!3s# todo *o 1ue e5iste# e5iste en un tie!po( E* espa io 2 e* tie!po es# @a prioriA# ondi i"n ne esaria para ono er 1ue aporta!os sie!pre nosotros( Sin estos no podr9a!os entender *a o%&eti$idad( Fen"!eno8 a1ue**o 1ue apare e en e* espa io 2 en e* tie!po( Pero *as osas no son so*a!ente 'or!as en e* espa io( Para de ir @este *i%ro es ro&o 2 'ue es rito por ZantA 2o ne esito estos on eptos8 E* on epto de esen ia( E* on epto de e5isten ia( E* on epto de propiedad( E* on epto de ausa( Ade!3s de 1ue est; en e* espa io 2 en e* tie!po( Para interpretar *o 1ue tene!os de*ante son estos on eptos *"0i o X *in0Y9sti os# !ediante *os 1ue se on'i0ura *a rea*idad( A todos estos on eptos# Zant *os **a!a ,ATE>ORAS por1ue son ondi iones ne esarias para ono er( Para ono er tiene 1ue 4a%er DATOS ] ESPA,IO V TIE7PO ] ,ATE>ORAS( La ien ia de Ne\ton se onstitu2e a tra$;s de ate0or9as 2 de* espa io X tie!po( Los 'i*"so'os ta!%i;n 4an 4a%*ado de Dios 2 a Zant ta!%i;n *e sur0e *a pre0unta( ,u!p*e Dios *as ondi iones de* ono i!iento? Zant di e 1ue para e5istir e* ono i!iento se ne esita8 Espa io X tie!po

Datos de *os sentidos ,ate0or9as ,uando 4a%*a!os de Dios tene!os *a ate0or9a# pero no e* espa io 2 e* tie!po :Dios est3 !3s a**3# nos sa*ta!os e* espa io<( Ta!po o tene!os *os datos de *a e5perien ia :Dios no es una e5perien ia sensi%*e<( Lo !is!o su ede on e* AL7A( Se de 9a 1ue e* a*!a era *a parte !3s i!portante de* indi$iduo# pero para Zant es espiritua*# no es sensi%*e# Ser3 enton es una %Ds1ueda de a*0o 1ue supere *as ondi iones# pero no ser9a ono i!iento( Di e Zant 1ue no se $a a poder de!ostrar *a e5isten ia de Dios a tra$;s de* ono i!iento ra iona*( De Dios no pode!os sa%er nada# por *o 1ue *a !eta'9si a o!o ono i!iento es una pretensi"n no una rea*idad( No di e 1ue no e5ista Dios# sino 1ue no **e0a!os a ;* a tra$;s de* ono i!iento(

E) HEGEL:
Zant de 9a 1ue ono er es onstruir# por *o 1ue *a ra)"n 4u!ana es *i!itada( 6e0e* intenta superar esos *9!ites 2 di e 1ue todo se puede ono er# 1ue todo puede ser ra iona*( 6e0e* es ta!%i;n idea*ista# pero intenta ro!per *os *9!ites de* idea*is!o [antiano# on$irti;ndo*e en un idea*is!o a%so*uto( Para 6e0e* *a ra)"n 4u!ana *i!itada no es !3s 1ue un !o!ento de *a rea*idad 2 1ue !3s a**3 de esa ra)"n est3 *a ra)"n a%so*uta( Las osas# e* !undo# son !ani'esta iones de esa ra)"n( Esa ra)"n a%so*uta se on reta en *a natura*e)a 2 e* 4o!%re( E* sentido 2 *a esen ia de todo *o 1ue e5iste es *a ra)"n( 6e0e*# por tanto# no se ontenta so*o on *a intui i"n sensi%*e# uti*i)a *a intui i"n ra iona*( E* pensa!iento de 6e0e* es una s9ntesis# o0e *a natura*e)a de *os anti0uos 2 e* su&eto de *os !odernos 2 *o 4a e 'or!ar parte de una unidad ra iona*( B DIAL,TI,A8 es e* por1u; su ede este pensa!iento ra iona*( Es *a *u 4a de ontrarios( Todas *as osas dependen unas de otras 2 todo *o 1ue su ede# su ede por *a re*a i"n entre *as partes 2 de *as partes on e* todo( La rea*idad es dia*; ti a# es de ir# *as osas no son independientes unas de otras# *as osas a!%ian por1ue 4a2 una *u 4a de ontrarios entre s9( @La $erdad de todoA# di e 6e0e*# est3 en e* on&unto# *as osas indi$idua*es no tienen autono!9a( @Todo *o 1ue e5iste es ra iona*A( 6e0e* e5p*i a *a rea*idad se+a*ando *a e5isten ia de dos rea*idades8 Natura*e)a Esp9ritu La natura*e)a8 es *a e5teriori)a i"n de *a ra)"n# de *a idea( Es *a ra)"n 4e 4a e5terior( Es *a idea 'uera de s9( Es una !ani'esta i"n de *a ra)"n( Esto es !eta'9si a( E* esp9ritu8 es *a ra)"n 1ue se 4a inten iona*i)ado# $ue*$e so%re s9 !is!o# se 4a e on ien ia# se ono e a s9 !is!a? es de ir# 1ue se 4a e 4u!ana# pensante( Esto es *a !eta'9si a( Para 6e0e*# e* arte# *a re*i0i"n 2 *a 'i*oso'9a son *as supre!as !ani'esta iones de *a ra)"n( ARTE8 Apare e *a ra)"n a tra$;s de *a %e**e)a#CNo todo e* arte !ani'iesta *a ra)"n de *a !is!a 'or!a# por *o 1ue distin0ue tres 'or!as de e5presi"n art9sti a8 Arte si!%"*i o8 e* e*e!ento sensi%*e do!ina so%re *a idea( Es un arte 1ue no o!uni a# sino 1ue su0iere(

Arte *3si o8 *a idea 2 e* e*e!ento sensi%*e $an ar!oni)ados( Arte ro!3nti o8 es e* arte !3s per'e to por1ue predo!ina *o ra iona*# *a idea so%resa*iente( 7ani'iesta e* pensa!iento# *a ra)"n( RELI>I.N8 Apare e *a ra)"n en t;r!inos de representa i"n( ,o!o e* arte !ani'iesta *a ra)"n en *a %e**e)a# *a re*i0i"n *a !ani'iesta en Dios( ,uando *a re*i0i"n duda de *o a%so*uto *o **a!a Dios( Interpreta i"n de 6e0e* de *a re*i0i"n8 se di e 1ue Dios 4a reado e* !undo# para de ir de esta 'or!a 1ue todas *as osas son on re iones de *a ra)"n( Tres 'or!as re*i0iosas8 Re*i0iones anti0uas8 Dios 2 *a natura*e)a son *as !is!as osas( Re*i0i"n 0rie0a# ro!ana8 son osas distintas( Re*i0i"n ristiana8 es una s9ntesis de *as anteriores( Dios 2 e* !undo est3n unidos 'or!ando un todo( FILOSOFA8 Apare e *a ra)"n a tra$;s de* ra)ona!iento( Se uti*i)a *a ra)"n para e5presar e* !undo( La 'i*oso'9a es *o !3s per'e to para e5p*i ar *a ra)"n( DERE,6A E IMQUIERDA 6E>ELIANA8 I)1uierda 6e0e*iana 2 Dere 4a 6e0e*iana(B Di'ieren 'unda!enta*!ente en *a 'or!a de entender *a po*9ti a 2 *a re*i0i"n( Dere 4a8 ,re9an 1ue 4a%9an **e0ado a *a per'e i"n po*9ti a on *a 'i*oso'9a de 6e0e*( Son *a dere 4a por1ue son *os onser$adores( I)1uierda8 La 'i*oso'9a de 6e0e* no &usti'i a *a per'e i"n po*9ti a# sino o!o apertura a nue$as 'or!as po*9ti as :pro0resistas<( En uanto a *a re*i0i"n8 Dere 4a8 *a re*i0i"n ,ristiana 1ueda &usti'i ada on *a 'i*oso'9a de 6e0e*( La Re*i0i"n 2 *a Fi*oso'9a eran *o !is!o( I)1uierda8 son osas distintas# una sustitu2e a *a otra( Dios es a*0o !9ti o# e5presi"n de *os deseos de* 4o!%re( La Re*i0i"n tiene 1ue ser superada por *a 'i*oso'9a# no es un paso de'initi$o( Dios es una e5 usa para 4a%*ar de* 4o!%re( Despu;s de 6e0e* 4a2 una risis 2 apare e *a 'i*oso'9a antropo ;ntri a( Si0*o /I/ 2 //( Fi*oso'9as ,onte!por3neas(

F) SCHOPENHAWER:
Se *e de'ine o!o un persona&e e5tra+o# era a$aro# no ten9a a!i0os 2 era !is"0ino( @Pesi!is!o tr30i oA8 *a $ida es *u 4a 2 'ra aso# no **e$a a nin0una parte# por *o tanto este !undo es a%surdo( E* e*e!ento 'unda!enta* es *a $o*untad( -OLUNTAD8 a1ue**os e*e!entos irra iona*es 1ue in'*u2en en e* o!porta!iento( La ra)"n 2 *a !ente no es !3s 1ue un instru!ento 1ue est3 a* ser$i io de *a $o*untad( La ra)"n no es *a esen ia de* indi$iduo# es un instru!ento 1ue *a ra)"n 4u!ana presenta( Las osas son parti u*ari)a iones de *a $o*untad( S 4open4a\er di e 1ue su inspira i"n 2 !aestro es Zant( Para Zant sie!pre 1ueda%a una parte os ura# *o des ono ido( Este in o0nitu! es *a $o*untad# para S 4open4a\er( Di e 1ue ono e!os e* !undo por1ue nos *o representa!os# pero 1ue 4a2 otra osa detr3s de esto# es ener09a# $o*untad 1ue no pode!os ono er( Es *a esen ia de* !undo pero 1ue no *a pode!os representar por1ue tiene otras ara ter9sti as( S4open4a\er es [antiano# pero *e orri0e( 7UNDO8 7undo '9si o8 osas en e* espa io 2 en e* tie!po# re*a ionadas unas on otras(

7undo !ora*8 4u!ano( ,onsiste en seres en e* espa io 2 tie!po# u2a re*a i"n est3 en *a ausa( 7undo de* on&unto8 ono er es re*a ionar una osa on *a otra( ,o!o $o*untad8 ,"!o des u%rir 1ue detr3s de *a representa i"n est3 *a $o*untad? ,"!o en*a)ar esto? E* en*a e es e* uerpo 1ue sir$e o!o puente( E* uerpo es un o%&eto '9si o 1ue es representa i"n# pero ta!%i;n intui!os otros o%&etos a representar( Nuestro uerpo es un o%&eto 2 se puede representar en e* espa io X tie!po 2 so!etido a una ausa( Pero no s"*o puede representar# sino 1ue se intu2e 1ue 4a2 a*0o !3s por1ue uando pensa!os nos senti!os $i$os( 6a2 otra a ti$idad 1ue supone!os 1ue est3 a49 2 esa e5perien ia de sentirnos $i$os es una 'or!a de intuir 1ue 4a2 a*0o !3s 1ue representa i"n( Di e 1ue nosotros uando pensa!os# senti!os#C sa%e!os 1ue esta!os $i$os# por *o tanto no so*a!ente so!os una representa i"n de a*0o# so!os ta!%i;n deseos# i!pu*sos# senti!os 4a iaC Esta!os# por tanto# dotados de dina!is!o# 'uer)a(B $o*untad( Di e 1ue en e* 'ondo todo *o 1ue e5iste es ener09a# $o*untad( Esta ener09a presente en todos( Los indi$iduos tienden a poseer *a !is!a ener09a 1ue tienen *os de!3s( Es *a *u 4a de todos ontra todos# por1ue todos parti ipan de una !is!a ener09a 2 ada una 1uiere tener *o 1ue tienen *os de!3s( Esto es e* ori0en de* 'ra aso# de *a destru i"n# de* e0o9s!o( Por1ue esta!os 4e 4os as9# de a1u9 e* indi$idua*is!o( Todas *as osas est3n ani!adas por e* !is!o i!pu*so :*a $o*untad<# pero su natura*e)a *es *i!ita# por eso todos *os seres est3n insatis'e 4os# *a 'rustra i"n a%so*uta( E* do*or 2 *a 'rustra i"n son in4erentes a *a propia natura*e)a 2 est3n insta*ados en e* indi$iduo onstante!ente( La $ida para S 4open4a\er es do*or 2 'rustra i"n( Todo esto nos **e$a a unas onse uen ias8 E0o9s!o radi a*8 *os indi$iduos %us an su propia satis'a i"n e intentan poseer*o todo( La 'e*i idad tiene un sentido ne0ati$o8 *a 'e*i idad onsiste en 1ue a*0o 1ue nos apete e $en0a o 1ue a*0o 1ue no nos apete e se $a2a( Una $e) 1ue **e0a o se $a# di e S 4open4a\er# nos senti!os otra $e) $a 9os 2 e!pe)a!os a %us ar( La 'e*i idad onsiste en desear( Sie!pre esta!os e!pe)ando de nue$o( La $ida o!o un ontinuo 'ra aso( Qu; 4a e!os ante este !undo o!o 'ra aso? Di e S 4open4a\er 1ue *a pri!era 'or!a de a tuar ante esto es *a onte!p*a i"n de* arte( Arte o!o onsue*o8 E* arte nos *i%era de nuestros deseos( Es *a e5presi"n de *as ideas# de *a %e**e)a#C 1ue $a !3s a**3 de *o indi$idua*( Esto 1uiere de ir 1ue nos *i%era de nuestras ne esidades( Si!p*e!ente on e* arte $e!os *a rea*idad 2 nos *i%era de *as ne esidades o preo upa iones in!ediatas( Esto 4a e 1ue no su'ra!os# aun1ue es te!pora*# dura un !o!ento( La !Dsi a es para S 4open4a\er *a !3s per'e ta de *as artes# por1ue representa toda *a rea*idad( La !Dsi a es *a e5presi"n art9sti a de *a $o*untad( La a'ir!a i"n de *a $o*untad de $i$ir8 Nuestra natura*e)a es 1ue tenda!os a $i$ir# pues $a!os a 4a er*o( Di e 1ue esta $o*untad de $i$ir se puede !ani'estar de tres 'or!as8 A< ,o!o !ani'esta i"n ne0ati$a de sui idio( Ne0ati$a!ente e* sui idio a'ir!a *a $o*untad de $i$ir( La $ida no *e !ere e *a pena ta* 2 o!o est3 $i$iendo# pero piensa ta!%i;n 1ue otra $ida *e !ere) a !3s *a pena( Te sui idas por1ue *as ir unstan ias no son positi$as# en otra situa i"n no *o 4ar9as( E< La $o*untad de onser$a i"n8 por e* instinto de super$i$en ia 4a0o todo *o 1ue sea ne esario parta de'ender !i propia $ida# para $i$ir(

,< La $o*untad de reprodu i"n8 no s"*o de'ende!os nuestra $ida# sino 1ue 4a e!os posi%*e 1ue perduren 2 $i$an otros seres( I!pu*sos se5ua*es( La pr3 ti a de *a &usti ia8 Si *a $ida es 'ra aso 2 su'ri!iento $a!os a intentar 1ue e* su'ri!iento sea !enor( La pr3 ti a de *a &usti ia( A2udando a *os de!3s a no su'rir :no 4a er a *os de!3s *o 1ue no 1uiero 1ue !e 4a0an a !9(B sentido ne0ati$o de *a &usti ia< 2 a2udando a* otro a 1ue no su'ra o a 1ue su'ra !enos : o!pasi"n X so*idaridad<( La $ida o!o renun ia8 Es *a 'or!a de $i$ir !3s o4erente( E* ori0en de nuestro su'ri!iento son *os deseos# por eso 4a%r3 1ue a tuar so%re *os nuestros# !oderar*os# de%i*itar*os 2 1ue *os poda!os ontro*ar( Si desea!os su'ri!os( Tres deseos 4u!anos8 Deseo de !andar8 4a2 1ue ser !3s su!isos 'rente a* deseo de !andar( Deseo de tener8 4a2 1ue ser desprendidos de *as osas# po%res( Deseo se5ua*8 astidad# !odera i"n( G) KIERKEGAARD Zier[e0aard se sitDa 'rente a 6e0e*( Zier[e0aard pone en e* entro de todo *a e5isten ia sin0u*ar :nosotros< 2 *a idea de 1ue e* 4o!%re se onstitu2e a s9 !is!o( No on i%e "!o 6e0e* entiende *a e5isten ia o!o una osa !3s# siendo para ;* *o !3s i!portante( Di en 1ue tene!os 1ue ser ada $e) !3s nosotros !is!os( 6a2 1ue desta ar a1u9 *a re*a i"n entre $ida 2 o%ra( E* pensa!iento de Zier[e0aard es una %io0ra'9a( Des ri%e su propia e5isten ia 2 es esa su 'i*oso'9a( No es una 'i*oso'9a en sentido *3si o :'i*"so'o 1ue $i$e en un a!%iente re*i0ioso# *uterano# en una re*i0iosidad ator!entada on senti!iento de u*pa( Ten9a una 0ran apa idad r9ti a# readora# era rue* on *os pro%*e!as de *a ;po a<( Todo su pensa!iento es 4a%*ar de ;* 2 de 9rse*o as9 !is!o( Des ri%e su e5isten ia( Es ;* e* o%&eto de su re'*e5i"n :e* o%&eto es *a propia su%&eti$idad<( ,uando 4a%*a de* 'ra aso 4a%*a de su propio 'ra aso# de su propia 'e*i idadCLa re'*e5i"n de Zier[e0aard puede $a*ernos a *os de!3s# puede ser UNI-ERSAL ,ON,RETO( La ate0or9a 'unda!enta* de Zier[e0aard es e* sin0u*ar( Insiste en *a *i%era i"n de *o 1ue se **a!a *a tiran9a de* SE :se 4a e# se piensa#C<( Di e 1ue tene!os 1ue ser nosotros *os 1ue 4a e!os# pensa!osCEs por tanto una $isi"n indi$idua*ista :*a sin0u*aridad D*ti!a es una sin0u*aridad 1ue se or0ani)a en 0rado !35i!o en *a re*i0i"n# Dios 2 4o!%re<( E* 4o!%re sin0u*ar# 'rente a otro sin0u*ar# Dios8 ese sin0u*ar es e* responsa%*e D*ti!o de su ;5ito o 'ra aso( Las de isiones# responsa%i*idades *as tene!os 1ue to!ar en sin0u*ar( De e**o so!os nosotros responsa%*es( ,"!o se !ateria*i)a esa rea*i)a i"n indi$idua* o persona*? A tra$;s de *os estadios de *a e5isten ia :ta!%i;n **a!ados es'eras<( Estos son e* a!ino de *a sa*$a i"n( Estadios de *a e5isten ia8 distintos !odos por *os 1ue pasa e* indi$iduo intentando 4a erse as9 !is!o( ,ada estadio es una situa i"n en *a 1ue no esta!os se0uros# son inesta%*es( E* paso de una es'era a otra es una espe ie de sa*to# donde aposta!os por a*0o distinto a donde est3%a!os( B ESTADIO ESTTI,O8 A1u9 4a e!os *as osas por1ue nos 0ustan( Esta!os **e$ados por i!pu*sos# sensa iones#C E* 4o!%re est;ti o puede identi'i arse on e* poeta( Pode!os pensar en a*0Dn !o!ento 1ue esto es un 'ra aso# tener una sensa i"n de $a 9o# de 1ue no te **ena( DESESPERA,I.N( Puedes 1uedarte a1u9 o

pasar a otra 'or!a de $ida 1ue no es e* est;ti o( 6a2 1ue de idirse por *o 2a ono ido o por *o inesta%*e o no ono ido( B ESTADIO TI,O8 E* 4o!%re ;ti o $ue*$e so%re s9 !is!o# es un o!porta!iento interior( De ide o!pro!eterse a unos riterios ;ti os( De *a !is!a !anera 1ue en e* aso anterior# esta es'era puede **e0ar a* 'ra aso# a no 4a ernos sentir a 0usto( DESESPERA,I.N por tanto( Para Zier[e0aard esto se so*u iona on e* paso a* estadio re*i0ioso( B ESTADIO RELI>IOSO8 Es un sa*to 4a ia a*0o 1ue no est3 a su a* an e( Es tener una e5i0en ia de a*0o sin sa%er 1u; te deparar3 2 on e* ries0o de 1ue te est;s e1ui$o ando( La re*i0i"n para Zier[e0aard est3 por en i!a de *a ;ti a( Di e 1ue no tienen re*a i"n( Para e5p*i ar e* paso de* estadio ;ti o a* re*i0ioso# est3 *a 4istoria de A%ra4a!8 Dios *e puso a prue%a 2 asi **e0a a !atar a su 4i&o(

H) COMTE:
6a2 1ue ser onstru ti$o( Lo positi$o o!o Dti*( Lo positi$o es *o 1ue se da en *a e5perien ia( E5 *u2e todo tipo de re'*e5i"n 1ue se es apa a *a e5perien ia( Se e5 *u2e todo aspe to teo*"0i o( O%ras o!o @,urso de 'i*oso'9a positi$aA( Tardo HR a+os en es ri%ir*o( Intenta una trans'or!a i"n de *a so iedad( Para esto 4a2 1ue 4a er una re'or!a inte*e tua*( Para a!%iar e* !undo *o $a a rea*i)ar a tra$;s de *a ien ia( Esta produ ir3 esta%i*idad so ia*( Se *e onsidera e* padre de *a so io*o09a# 1ue ser9a *a ien ia unida a *os 4e 4os so ia*es( Para **e0ar a esto ,o!te uti*i)a unas ideas8 PO,AS8 H(B Or03ni as8 *as reen ias son ad!itidas por todos( 6a2 esta%i*idad( I(B ,r9ti as8 en *as ua*es no parti ipan todos *os !ie!%ros( La on$i$en ia se ro!pe( Le2 de *os tres estados8 Es una *e2 1ue *o ri0e a%so*uta!ente todo( E* esp9ritu 4u!ano pasa por tres estados te"ri os distintos8 a( Estado Teo*"0i o8 E* esp9ritu 4u!ano $a %us ando ono i!ientos a%so*utos( = esto *o representan o!o 1ue su e5isten ia es a i"n de unos dioses( En esta 'or!a predo!ina *a i!a0ina i"n so%re *a ra)"n( %( Estado !eta'9si o8 Es un estado r9ti o on e* anterior( La di'eren ia ser9a sustituir *os dioses por a*0o in!anente :a*0o 1ue est3 dentro de *as osas<( Se %us an personi'i a iones :e&( E* a*!a<( ( Estado positi$o8 Lo ient9'i o onsiste en *a supera i"n de *os anteriores( E* 4o!%re se dedi a a o%ser$ar *a natura*e)a 2 *as re*a iones 1ue 4a2 entre *as osas :*e2es natura*es<( Estas *e2es se pueden ap*i ar a *as 'ases de *a $ida 4u!ana8 ni+e) X &u$entudB !adure)( Ta!%i;n se re'*e&a en *o so ia*8 HT Etapa8 teo*"0i o X !i*itar IT Etapa8 !eta'9si a X &ur9di a JT Etapa8 ient9'i a X industria*

I) FEVERBACH:
Es e* 'i*"so'o !3s i!portante en *a 'i*oso'9a a*e!ana( Es e* 1ue $a a a%rir paso a 7ar5( Di e 1ue e* pensa!iento de 6e0e* es *a dia*; ti a pero 1ue est3 a* re$;s# 1ue 4a2 1ue dar*e *a $ue*ta( Para Fe$er%a 4 *o i!portante es *a natura*e)a 2 *a ra)"n es a*0o deri$ado( E* 4o!%re es un e*e!ento de *a natura*e)a 2 por *o tanto# tiene ra)"n( Es un deri$ado de *a natura*e)a( Lo i!portante est3 en e* espa io 2 e* tie!po# *o 'inito(

En uanto a *a re*i0i"n# intenta %us ar *a esen ia de* ristianis!o8 Dios es *a e5 usa para 4a%*ar de* 4o!%re( E* punto de partido de Fe$er%a 4 es *a on ien ia# *o 1ue nos di'eren ia de *os ani!a*es( En *os ontenidos de *a on ien ia est3n8 ,ora)"n8 apa idad de reer Ra)"n8 apa idad de pensar -o*untad8 apa idad de o%rar La esen ia de Dios es *a esen ia 4u!ana e*e$ada a* in'inito( No es Dios e* 1ue 4a reado a* 4o!%re a su i!a0en 2 se!e&an)a# sino a* re$;s( Dios es *os deseos de* 4o!%re rea*i)ados( Esen ia de *a Re*i0i"n8 Est3 %asada en *a re'*e5i"n so%re *a re*i0i"n 2 su re*a i"n on *a natura*e)a( E* 4o!%re tiene un senti!iento de dependen ia de *a natura*e)a( Depende de e**a para todo( La ne esita!os 2 si onse0ui!os *o 1ue ne esita!os nos da sensa i"n de satis'a i"n 2 sino de aren ia( Esta do%*e $9a8 e* 1uerer 2 e* poder# es de *a 1ue sa*e *a Re*i0i"n# por1ue Dios *o 1uiere 2 *o puede todo( Nos i!a0ina!os un !undo en e* 1ue poda!os tener todo *o 1ue 1uere!os# 2 por eso nos in$enta!os a Dios# por1ue ;* *o puede todo( ,o!o son $uestros deseos# ser3 $uestro Dios( Si tus deseos son *i!itados# tu Dios ta!%i;n *o ser3( Por eso *os 0rie0os ten9an tantos dioses# ada uno *i!itado a una ne esidad on reta(

J) MARX:
La $isi"n de 7ar5 es so ia*( 7ar5 di e 1ue e* 4o!%re es un ser8 HB A ti$o8 se ara teri)a por *a a i"n( De a1u9 apare e e* t;r!ino TRAEALO( IB ,ons iente( JB Li%re( HB ,o!o ser a ti$o E* 4o!%re 'rente a* ani!a* es apa) de rear 4erra!ientas# produ tosC1ue son inter!edios entre *a natura*e)a 2 ;*( La a ti$idad produ ti$a es una o%&eti$i)a i"n por1ue uando e* 4o!%re rea *os o%&etos pone parte de ;* en e**os( E* 4o!%re trans'or!a *a natura*e)a 2 se trans'or!a a s9 !is!o a* rear osas( * $a a!%iando su 'or!a de $ida( ,uando di e 1ue e* 4o!%re es un ser so ia* *o e5presa o!o @e* 4o!%re es un ser onCA para e5presar 1ue *a re*a i"n on *os de!3s no es a identa*# sino un onstituti$o de *a natura*e)a 4u!ana( E* indi$idua*is!o es 'ruto de una so iedad deter!inada# es arti'i ia*( IB ,o!o ser ons iente La on ien ia no es una ara ter9sti a Dni a de* 4o!%re( No es *o 1ue *e de'ine# *o es *a a i"n 2 *a on ien ia es *a 1ue diri0e *a a i"n( La a ti$idad 4u!ana es 'unda!enta*!ente *a PRA/IS : apa idad te"ri o X pr3 ti a<( La a ti$idad ons iente a* i0ua* 1ue *a pr3 ti a :a i"n< es 4ist"ri a# es de ir# 1ue no es *inea*# no est3 preesta%*e ida( La 4istoria *a 4a en *os 4o!%res( JB ,o!o ser *i%re La apa idad 1ue tiene e* 4o!%re de a!%iar e* !undo# para trans'or!ar*o !ediante *a a i"n( Para 7ar5 e* 4o!%re est3 a*ienado :ena0enado<8 on$ertido en a*0o distinto de *o 1ue es( 7ar5 se re'iere so%re todo on este on epto a *a a*iena i"n produ ti$a(

A*ienase es perder a*0o de uno !is!o( E* !ar5is!o tratar3 de ana*i)ar *as a*iena iones 2 sustituir*as por otra rea*idad( Tipos de A*iena iones8 B A*iena i"n Re*i0iosa8 pre0unta por1u; e* 4o!%re rea a Dios# 7ar5 distin0ue entre estru tura : ondi i"n so ioe on"!i a< 2 *a superestru tura# 1ue se apo2a en *a anterior :re*i0i"n# u*tura# arte#C<( E* 4o!%re rea *a re*i0i"n por1ue su estru tura so ioe on"!i a est3 des0arrada# 4a2 una !iseria rea* 1ue **e$a a rear una !iseria re*i0iosa( B A*inea i"n Fi*os"'i a8 Una a ti$idad 1ue e*i!ina *a a i"n ser3 una a ti$idad a*ienante por1ue o*$ida 1ue e* 4o!%re tiene 1ue trans'or!ar *a rea*idad 2 eso no se 4a e desde *as ideas( B A*inea i"n Po*9ti a8 7ar5 di e 1ue e* 4o!%re es un ser so ia* 2 *a po*9ti a di$ide a* 4o!%re entre *o pri$ado 2 *o so ia*( Ade!3s# e* poder est3 a* ser$i io de *a *ase do!inante 2 !ientras 4a2a estado sie!pre 4a%r3 a*iena i"n# sie!pre 4a%r3 una parte de *a so iedad so!etida( B A*iena i"n So ia*8 E* poder 1ue *i!ita a* indi$iduo es e* estado( La a*iena i"n po*9ti a **e$a a *a so ia* por1ue e* estado no 'un iona o!o de%iera( En e* S( /I/ o!ien)an a apare er *as *ases so ia*es 2 e!pie)an a rista*i)ar en dos 0rupos8 *a %ur0ues9a 2 e* pro*etariado( La *u 4a de *ases se produ e por1ue uanto !3s 'uerte es *a %ur0ues9a !3s po%re es e* pro*etariado( E* pro*etariado to!a on ien ia de *ase 2 e!pie)an a or0ani)arse para en'rentarse a *a %ur0ues9a( En esto no est3 *a so*u i"n# sino 1ue 4a2 1ue 4a2 1ue %us ar *a ausa de* en'renta!iento entre *ases# 1ue es *a e ono!9a( La so*u i"n posi%*e a *a *u 4a de *ases son dos8 de ir 1ue sie!pre 4a%r3 ri os 2 po%res 2 1ue no se puede a!%iar *a rea*idad en 0ran !anera? 2 e* so ia*is!o ut"pi o# 1ue pretende 1ue e* en'renta!iento se pueda so*u ionar on %uena $o*untad( B A*iena i"n E on"!i a8 Todo en'renta!iento entre *ases se de%e a *a e5isten ia de a*iena i"n e on"!i a( Si0ni'i a 1ue e* en'renta!iento de *ases *o es por1ue deter!inados 0rupos o upan una posi i"n distinta en e* siste!a de produ i"n(

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