Revista ALED 10 (1) - Ao 2010

&ste es un n:mero mono r=<ico dedicado al tema de las >Crisis y cambios en la democracia venezolana?. &l n:mero <ue coordinado $or 'driana Bol#var e Irma C"umaceiro, 9uienes escriben la Introduccin. &llas re<lexionan sobre las caracter#sticas de las democracias latinoamericanas y sobre los randes cambios 9ue "a su<rido la democracia venezolana en $articular. !e incluyen seis art#culos de autores venezolanos, 9uienes analizan distintos momentos "istricos y abordan el discurso $ol#tico venezolano desde varias $ers$ectivas: 4@ T"ays 'dri=n, 2@ 'lexandra Alvarez e Irma C"umaceiro, B@ *anessa Courleander, C@ Drances ,. &rlic", E@ Lourdes Molero de Cabeza, 7@ &uclides %alacios. !e rese1an dos libros: uno en es$a1ol FMontes y C"araudeau, 2336@ y uno en $ortu u8s F%ossenti, 2343@. La ima en de la $ortada es una obra de Gobson Di ueiredo, escultor brasile1o.

Editorial
BOLVAR, ADRIANA (2010), SHIRO, MARTA (2010) Introduccin: Crisis y cambios en la democracia venezolana Marcado | XML | BibTex | Goo le !c"olar T#tulo Introduccin: Crisis y cambios en la democracia venezolana

Ti$o de %ublicacin

&ditorial

'utores

B(L)*'+, ',+I'-'., / !0I+( M'+T'.

'1o de %ublicacin

2343

*olumen

43

Citation 5ey

2677

Texto Com$leto

INTRODUCCIN:
Crisis y cambios en la democracia venezolana
Las "istorias $ol#ticas de 'm8rica Latina se $arecen en muc"os as$ectos $or9ue en nuestros $a#ses se dieron $rocesos de inde$endencia y construccin de +e$:blicas 9ue condu;eron a la b:s9ueda y <ortalecimiento de una identidad $ro$ia, en la 9ue se incluyen la cultura $ol#tica y la as$iracin, no siem$re $atente, ni $lenamente alcanzada, de la democracia. -o obstante, cada $a#s es due1o de su destino y es $osible observar las di<erencias $or encima de las concordancias o a<inidades 9ue $uedan existir entre varios de ellos. &n este cambiante y

controversial escenario, las democracias latinoamericanas "an estado su;etas a numerosas trans<ormaciones: crisis y cambios 9ue en di<erentes momentos y en los distintos estados, "an enerado situaciones altamente com$le;as, al extremo de $oner en $eli ro la continuidad misma del sistema democr=tico o de llevarlo "acia nuevas <ormas de e;ercicio democr=tico. &n las com$le;as sociedades de "oy, en torno a la $ol#tica se construyen y di<unden re$resentaciones sociales, y se toman decisiones 9ue, en ran medida, a<ectan la vida de todas las $ersonas. Los cambios en el discurso de los $rinci$ales actores sociales suelen dar lu ar a nuevas realidades 9ue inciden de manera directa en la vida de todos, en el desarrollo de las instituciones y en la misma conduccin del &stado, tanto en lo interno como en sus relaciones internacionales. &l $oder del discurso, re<orzado $or la <uerte di<usin medi=tica 9ue se le concede, moviliza continuamente el "acer y el $ensar de los ciudadanosH se diri e a mantener el estatus $reexistente, $ro$icia el cambio $ol#ticoIsocial, y, en al unos casos, $romueve la crisis $ara lo rar la trans<ormacin de estructuras, instituciones y del sistema de obierno. &n este contexto, *enezuela vive en la actualidad im$ortantes trans<ormaciones, tanto en la de<inicin como en la $r=ctica de la democracia. ,e all# 9ue este n:mero mono r=<ico de la revista se dedi9ue al discurso $ol#tico venezolano, con el <in de dar una mirada a as$ectos de dic"o discurso 9ue "an marcado y marcan la vida de los ciudadanos de este $a#s, es$ecialmente, el desarrollo de su democracia, as# como las crisis $ol#ticas y los cambios 9ue en ella "an tenido lu ar en las :ltimas d8cadas. Cabe destacar 9ue el discurso $ol#tico venezolano, $articularmente en los :ltimos diez a1os, "a sido ob;eto de estudio de es$ecialistas en todas las disci$linas, $ero con mayor 8n<asis entre los lin Jistas y analistas del discurso. &ste inter8s, 9ue no se "ab#a visto antes, se "a incentivado $or9ue desde 466K el $a#s "a sido sometido a randes cambios $ol#ticos y discursivos, 9ue "an sacudido los cimientos de la democracia re$resentativa 9ue existi durante m=s de C3 a1os. Los cambios en la conce$cin de la democracia, a"ora $lanteada como $artici$ativa y $rota nica, "an tenido e<ectos en el di=lo o $ol#tico 9ue se "a caracterizado $or la $olarizacin y la =l ida con<rontacin verbal, no solo en el discurso de sus m=s altos diri entes, sino tambi8n en el d#a a d#a de los ciudadanos. &n las sociedades $ol#ticamente $olarizadas como la venezolana de nuestros d#as, la $alabra de sus l#deres ad9uiere una im$ortancia <undamental, tanto $ara la $reservacin de la $az social y de la democracia como $ara $romover el desarrollo econmico, la ;usticia y la e9uidad. I ualmente, el discurso de los actores $ol#ticos $uede, de manera contraria, constituirse en detonante $ara la im$losin de situaciones altamente ries osas, como la exacerbacin de las di<erencias sociales y la exclusin del adversario en la conduccin del $a#s. ,esde este en<o9ue, el $a$el de los es$ecialistas en los estudios del discurso cobra $articular necesidad y relevancia. &n un intento $or mostrar el $a$el 9ue el discurso $ol#tico "a desem$e1ado en los cambios sociales y $ol#ticos en *enezuela, se "an seleccionado seis traba;os de autores 9ue "acen investi acin en varias universidades y 9ue, desde orientaciones terico metodol icas distintas, conciben los estudios del discurso no solo como una <orma de com$render y dar cuenta de las contradictorias realidades 9ue vive el $a#s, sino como una v#a $ara la accin social res$onsable con miras a la $reservacin de la $luralidad ideol ica y $or ende de la democracia. &ntre los recursos $ara $romover el cambio, la met=<ora conce$tual $ermite comunicar e interiorizar los cambios 9ue acaecen en la sociedad, as# como movilizar ideol icamente a los individuos en <uncin de determinados ob;etivos. &l discurso $ol#tico "ace uso de estas estructuras de $ensamiento $ara construir nuevas re$resentaciones sociales yIo cambiar las ya existentes. &n esta l#nea, el traba;o de T"ays 'dri=n: La met=<ora conce$tual en el discurso $ol#tico venezolano: +mulo Betancourt y 0u o C"=vez Dr#as, estudia el em$leo de dic"as estructuras en los textos de dos $residentes 9ue "an ;u ado un ran $a$el en momentos coyunturales de la "istoria $ol#tica venezolana. &l inter8s no es solamente mostrar los cambios en el estilo de los $residentes sino en el conce$to de democracia 9ue cada uno "a <avorecido.

' +mulo Betancourt se le conoce como el iniciador de la democracia re$resentativa y a 0u o C"=vez como el $romotor de una democracia $artici$ativa y $rota nica 9ue 8l "a llamado el !ocialismo del !i lo XXI. La investi acin de 'dri=n se lleva a cabo desde una $ers$ectiva terica co nitiva 9ue da tambi8n cabida a la teor#a de la relevancia, y muestra cmo el uso de las met=<oras co nitivas les $ermiten a ambos $residentes re<orzar la co"esin entre sus se uidores, movilizarlos ideol icamente y "acerles lle ar sus $lanteamientos de manera m=s sencilla y directa. Tambi8n, ella muestra cmo la met=<ora $ol#tica $uede actuar como $ro$iciadora del cambio o como ve"#culo $ara su di<usin y com$rensin $or $arte del colectivo. &n los $rocesos de cambio social y $ol#tico, la I lesia "a tenido en *enezuela un destacado $a$el, aun cuando no siem$re sus relaciones con los obiernos de turno "ayan sido armnicas y $or9ue, a $esar de 9ue se "an establecido acuerdos 9ue "an re ido tradicionalmente sus relaciones, 8stos $ueden ser irres$etados $or al una de las $artes. &l art#culo del 'lexandra Alvarez e Irma C"umaceiro, LCon la I lesia "emos to$ado MN 's$ectos de una interaccin $ol8mica entre el %residente C"=vez y el Cardenal Orosa !avino, nos $lantea cmo el discurso de dos actores sociales de m=xima relevancia en la nacin, en este caso: el $residente 0u o C"=vez y el Cardenal Orosa !abino, $uede acarrear cambios 9ue deterioren no solo la relacin entre las instituciones 9ue ellos re$resentan Fel &stado y la I lesia Catlica venezolana@ sino 9ue $uede, adem=s, $ro$iciar di<erencias y "asta en<rentamientos entre los venezolanos. &l traba;o de estas autoras, 9ue se inscribe en la $ers$ectiva del an=lisis cr#tico del discurso y la teor#a de la cortes#a, analiza un macro acto de "abla com$le;o constituido $or un insulto del %residente al Cardenal y la cate rica res$uesta de este :ltimo en su condicin de re$resentante no solo de la am$lia comunidad catlica del $a#s sino del &stado *aticano. &l estudio $one de mani<iesto las consecuencias ne ativas 9ue dic"os actos verbales $ro$iciaron en los as$ectos civiles, reli iosos y di$lom=ticos del $a#s y da muestra de las tensiones 9ue se $roducen cuando, como $arte del ;ue o $ol#tico, se $romueve la crisis y se deteriora intencionalmente la ima en del disidente o del adversario. &l $ueblo deber#a ser el actor social m=s $reciado $or9ue de su voto y accin $uede de$ender el <uturo de una nacin. -o obstante, en los discursos $ersonalistas y $o$ulistas 9ue suelen caracterizar a nuestra re in, su $a$el es rele ado al de actor secundario y al de se uidor m=s 9ue de iniciador de randes cambios. !obre este tema, *anessa Courleander en su art#culo &l >$ueblo? en cam$a1as electorales venezolanas: $alabra e ima en en 466K y 2337, analiza la re$resentacin discursiva en torno al $ueblo en los anuncios de cam$a1a electoral de los $rinci$ales candidatos $ara las elecciones $residenciales llevadas a cabo en dos momentos de la "istoria venezolana. !u traba;o ex$lica los cambios en la $ro$a anda electoral desde una $ers$ectiva multimodal Fdescri$cin lin J#stica e im= enes visuales@ de acuerdo con las cate or#as $ro$uestas $or la Gram=tica !ist8mica Duncional. !e basa es$ec#<icamente en el an=lisis de los $rocesos verbales como ve"#culos de las re$resentaciones sociales y de la movilizacin del colectivo con <ines electorales. &n su estudio muestra cmo, a $esar de las di<erencias ideol icas, en el discurso de los candidatos en los dos momentos analizados, el $ueblo no es re$resentado como un a ente activo asociado con acciones y $rocesos materiales sino m=s bien como un ente $asivo al 9ue se le ad;udican $rocesos mentales y a<ectivos 9ue le $ermiten so1ar, sentir, y mantener la es$eranza de cambio. La $olarizacin extrema "a sido uno de los ras os <undamentales de la $ol#tica venezolana en los :ltimos a1os y ella se mani<iesta en todos los =mbitos de interaccin del $a#s, 9ue incluye las $ol#ticas sobre la salud y la relacin con Cuba. &n este as$ecto, la sociedad venezolana "a sido testi o de un ran cambio 9ue, $ara al unos, es $ositivo y, $ara otros, no lo es. &ste es el tema de estudio de Drances ,. &rlic" 9uien, en su art#culo Los cubanos en misiones de salud en *enezuela. +e<erencias contra$uestas y $olarizacin, $ro<undiza sobre el uso de las $alabras en la $olarizacin. !u an=lisis examina los si ni<icados 9ue construyen los ciudadanos venezolanos al re<erirse a los cubanos 9ue laboran en misiones de salud en el $a#s en el marco de un convenio o<icial de coo$eracin. &stos si ni<icados, 9ue eneran cambios en la re$resentacin del otro y en la de las instituciones de la salud tradicionales se encuentran alineados con una u otra de las $osiciones es rimidas $or los dos randes ru$os 9ue con<orman la escena $:blica desde

4666, el de los se uidores y el de los o$ositores del obierno de 0u o C"=vez. La inter$retacin de los datos analizados $ermite $lantear 9ue las re<erencias $uestas en escena a trav8s de determinadas selecciones l8xicas cum$len una <uncin ar umentativa im$ortante en la construccin de si ni<icados $olarizantes en el contexto venezolano y, $or consi uiente, obstaculizan las $osibilidades de di=lo o en la interaccin social. La re<lexin sobre los $rocesos discursivos y la <orma en 9ue ellos se construyen es de vital im$ortancia, $articularmente cuando se "abla de >cambio? y de >crisis?. ,e a"# 9ue Lourdes Molero, en el art#culo Crisis versus cambio en el discurso $ol#tico venezolano de la $rimera d8cada del si lo XXI. &strate ias lin J#sticoPdiscursivas, se centra en la construccin lin J#sticoP discursiva de las nociones de >crisis? y >cambio? y en sus re$ercusiones en el acontecer $ol#tico del $a#s. %ara "acerlo, esta autora em$lea el marco anal#tico del en<o9ue sem=nticoP$ra m=tico del an=lisis del discurso, 9ue ella "a desarrollado y a$licado a variados contextos. Los resultados de su estudio muestran cmo en el nivel conce$tual la >crisis? o desorden social es el es$acio $ara la construccin lin J#sticoPdiscursiva del >otro? o adversarioH mientras 9ue la nocin de >cambio? radical o radual es el es$acio $ara la construccin del >yoPnosotros?. 'dem=s, identi<ica en el nivel discursivo al unas estrate ias $ara ca$tar o disuadir al $:blico en torno a una accin o a un $royecto $ol#tico cuando se "ace re<erencia a una situacin de desorden social y suFs@ $osibleFs@ solucinFes@. Ona de las <i uras 9ue ocu$ el escenario $ol#tico venezolano durante la se unda mitad del si lo XX <ue Carlos 'ndr8s %8rez, 9uien re$resent y de<endi al $artido 'ccin ,emocr=tica, <undado $or +mulo Betancourt. %8rez <ue $residente del $a#s en dos ocasiones: la $rimera en la 8$oca del boom $etrolero y la se unda cuando la mala administracin y la corru$cin se "ab#an a$oderado de *enezuela. &l art#culo de &uclides %alacios: ,iscurso y cambio institucional en el *III %lan de la -acin del %residente Carlos 'ndr8s %8rez 46K6P466B, 9ue cierra el mono r=<ico, se concentra en el $lan de obierno, de orientacin neoliberal, 9ue este $residente busc $oner en $r=ctica sin atender $reviamente las re<ormas $ol#ticas 9ue <acilitaran su e;ecucin. ,ic"o $royecto no lle a a$licarse, $ero marc un $unto cr#tico en la crisis de obernabilidad 9ue a<ect al $a#s durante varios a1os y $rodu;o im$ortantes cambios 9ue "asta "oy a<ectan a *enezuela. &l art#culo de %alacios analiza detalladamente el $ro rama $ro$uesto $or el obierno en ese momento con el $ro$sito de identi<icar las <unciones estrat8 icas discursivas y las elecciones lin J#sticas relacionadas con el rol 9ue los $artidos $ol#ticos y la sociedad civil 9ue, se :n este %lan, "abr#an de asumir dentro del &stado, de modo 9ue las relaciones de $oder $udieran enerar un sistema de conciliacin de intereses <avorable tanto a los obernantes como a los obernados. &n este traba;o se destacan as$ectos de ese %lan 9ue, se :n el autor, desde una $ers$ectiva institucional, bien tienen validez en la actualidad. Las investi aciones 9ue con<orman este mono r=<ico sirven como un breve dia nstico de al unos as$ectos del discurso en los 9ue el uso de las $alabras incide en los $rocesos $ol#ticos y en las re$resentaciones de la $ol#tica, de la sociedad, y de las relaciones inter$ersonales e institucionales. &n todos estos textos, es notorio el inter8s de los autores $or com$render la "istoria democr=tica del $a#s, el rol determinante de las instituciones, el $a$el e;ercido $or el $ueblo en las diversas coyunturas, as# como tambi8n las situaciones de crisis social o $ol#tica, los $rocesos de $olarizacin y la construccin del discurso del cambio. Los art#culos dan, i ualmente, una visin de la <orma en 9ue se construyen las cate or#as del discurso $ol#tico, los actores $ol#ticos mismos, los ciudadanos, los medios de comunicacin, cada uno en sus di<erentes roles como $romotores, se uidores o evaluadores, tanto de las situaciones de crisis como de los $rocesos de cambio. 'un9ue no siem$re est= ex$l#cito, se des$rende de estos traba;os la creencia com$artida en el necesario reconocimiento del derec"o a la di<erencia, de la tolerancia y de la democracia, como bases <undamentales $ara el desarrollo de la vida social en un marco de res$eto y di=lo o constructivo. 'driana Bol#var Irma C"umaceiro Oniversidad Central de *enezuela

&ditoras del mono r=<ico

Artculos
La metfora conceptual en el discurso poltico vene olano! R"mulo #etancourt $ %u&o '(ve )ras
Autor: THAYS S., ADRIN (2010) 'bstract | Marcado | XML | BibTex | Goo le !c"olar

T#tulo

La met=<ora conce$tual en el discurso $ol#tico venezolano: +mulo Betancourt y 0u o C"=vez Dr#as

Ti$o de %ublicacin

'rt#culo de +evista

'1o de %ublicacin

2343

'utores

T0'Q! !., ',+IA-.

%alabras clave

discurso $ol#tico venezolano, met=<oras conce$tuales, relevancia

+esumen

&l discurso $ol#tico constituye una <orma de dominacin. &n su estructuracin se em$lean numerosas estrate ias entre las 9ue se "alla la met=<ora conce$tual, dis$ositivo simblico 9ue sim$li<ica as$ectos com$le;os y ;usti<ica acciones em$rendidas. %ero no siem$re esta <i ura $osee el mismo nivel de relevancia. &n virtud de ello, a$oyado en el andamia;e terico metodol ico a$ortado $or el an=lisis cr#tico del discurso, la lin J#stica co nitiva y la teor#a de la relevancia, este traba;o tiene como ob;etivo analizar la dimensin $ol#tico ideol ica del len ua;e <i urado, concretamente, el uso de met=<oras conce$tuales en el discurso $ol#tico venezolano. Interesa es$ecialmente la relacin entre las met=<oras utilizadas, el contexto en el 9ue se $roducen y la ideolo #a de los emisores. Los datos de la investi acin est=n inte rados $or discursos de los $residentes venezolanos +mulo Betancourt F46CEPCK y 46EKP7C@ y 0u o C"=vez F466KP2337@. &ntre las conclusiones destacan las si uientes: se :n su rado de relevancia, estas <i uras $ermiten a$re"ender el sistema conce$tual del emisor, adem=s, re<uerzan la co"esin y movilizan ru$os $or9ue, aun9ue no son ideol icas en s# mismas, el discurso $ol#tico las ideolo iza.

Texto Com$leto

La metfora conceptual en el discurso poltico

venezolano: Rmulo Betancourt y Hugo Chvez Fras THAYS ADRIN S.

Oniversidad %eda ica Libertador FO%&L@ Instituto %eda ico de Caracas FI%C@ +&!OM&-. &l discurso $ol#tico constituye una <orma de dominacin. &n su estructuracin se em$lean numerosas estrate ias entre las 9ue se "alla la met=<ora conce$tual, dis$ositivo simblico 9ue sim$li<ica as$ectos com$le;os y ;usti<ica acciones em$rendidas. %ero no siem$re esta <i ura $osee el mismo nivel de relevancia. &n virtud de ello, a$oyado en el andamia;e terico metodol ico a$ortado $or el an=lisis cr#tico del discurso, la lin J#stica co nitiva y la teor#a de la relevancia, este traba;o tiene como ob;etivo analizar la dimensin $ol#tico ideol ica del len ua;e <i urado, concretamente, el uso de met=<oras conce$tuales en el discurso $ol#tico venezolano. Interesa es$ecialmente la relacin entre las met=<oras utilizadas, el contexto en el 9ue se $roducen y la ideolo #a de los emisores. Los datos de la investi acin est=n inte rados $or discursos de los $residentes venezolanos +mulo Betancourt F46CEPCK y 46EKP7C@ y 0u o C"=vez F466KP2337@. &ntre las conclusiones destacan las si uientes: se :n su rado de relevancia, estas <i uras $ermiten a$re"ender el sistema conce$tual del emisor, adem=s, re<uerzan la co"esin y movilizan ru$os $or9ue, aun9ue no son ideol icas en s# mismas, el discurso $ol#tico las ideolo iza. %'L'B+'! CL'*&: discurso $ol#tico venezolano, met=<oras conce$tuales, relevancia +&!OM(. ( discurso $ol#tico constitui uma <orma de dominaRSo. &m sua estructuraRSo se em$re am numerosas estrat8 ias entre as 9ue se encontra a met=<ora conceitual, dis$ositivo simblico 9ue sim$li<ica as$ectos com$lexos e ;usti<ica aRTes em$reendidas. -o entanto, nem sem$re esta <i ura $ossui o mesmo n#vel de relevUncia. &m conse9JVncia disso, a$oiado na estrutura tericoPmetodol ica da an=lise cr#tica do discurso, a lin J#stica co nitiva e a teoria da relevUncia, o ob;etivo deste trabal"o 8 analisar a dimensSo $ol#ticoPideol ica da lin ua em <i urada, es$eci<icamente, o uso de met=<oras conceituais no discurso $ol#tico venezuelano. Interessa es$ecialmente a relaRSo entre as met=<oras usadas, o contexto no 9ue elas se $roduzem e a ideolo ia dos emissores. (s dados da investi aRSo estSo inte rados $or discursos dos $residentes venezuelanos +mulo Betancourt F46CEPCK e 46EKP7C@ e 0u o C"=vez F466KP 2337@. &ntre as conclusTes $odePse salientar 9ue: se undo seu rau de relevUncia, estas <i uras $ermitem a$reender o sistema conceitual do emissor, al8m disso, re<orRam a coesSo e mobilizam ru$os $or9ue, embora nSo se;am ideol icas em si mesmas, o discurso $ol#tico as ideolo iza. %'L'*+'! C0'*&: discurso $ol#tico venezuelano, met=<oras conceituais, relevUncia 'B!T+'CT. %olitical discourse constitutes a <orm o< domination. -umerous strate ies are used in its structurin , and amon t"em t"e conce$tual meta$"or, a symbolic device t"at sim$li<ies com$lex as$ects and ;usti<ies t"e actions undertaWen. 0oXever, t"is <i ure does not alXays $ossess t"e same level o< relevance. Dor t"is reason, based on t"e t"eoreticalPmet"odolo ical sca<<oldin iven by critical discourse analysis, co nitive lin uistics and relevance t"eory, t"e ob;ective o< t"is $a$er is to analyze t"e $oliticalPideolo ical dimension o< <i urative lan ua e, $articularly t"e uses o< conce$tual meta$"ors in *enezuelan $olitical discourse. T"e relations"i$ betXeen t"e meta$"ors em$loyed, t"e context X"ere t"ey are $roduced, and t"e ideolo y o< t"e $roducers are o< $articular interest. T"e data o< t"e investi ation is constituted by discourses o< t"e *enezuelan $residents +mulo Betancourt F46CEPCK and 46EKP7C@ and 0u o C"=vez F466KP2337@. T"e <olloXin conclusions stand out: accordin to t"eir level o< relevance, t"ese <i ures alloX us to understand t"e s$eaWerYs conce$tual systemH <urt"ermore, t"ey rein<orce t"e co"esion and mobilize rou$s because, alt"ou " not ideolo ical in t"emselves,

$olitical discourse ideolo izes t"em. 5&Q Z(+,!: *enezuelan $olitical discourse, conce$tual meta$"ors, relevance

ntroduccin
,esde la $ers$ectiva co nitiva, la met=<ora se "alla $resente en el uso cotidiano del len ua;e y se concibe como un mecanismo 9ue brinda la $osibilidad de $rocesar in<ormacin abstracta a $artir de conce$tos m=s concretos o <amiliares. !e trata de >un <enmeno tan ubicuo y tan usual 9ue muc"as veces ni si9uiera nos damos cuenta de su $resencia en nuestro $ro$io discurso? FCuenca y 0il<erty, 4666. $.6K@. &ntre las numerosas teor#as co nitivas acerca de la met=<ora, a los <ines de estas $= inas destacaremos dos: la ex$eriencialista de LaWo<< y Go"nson F46K3@ y la de la relevancia de !$erber y Zilson F466C@. &l co nitivismo asume la met=<ora como un dis$ositivo al 9ue se recurre com:nmente $ara com$render la realidad. ,os de sus re$resentantes, LaWo<< y Go"nson F46K3@, desde <inales del si lo XX, destacan su rol en el len ua;e "abitualH sostienen 9ue resulta esencial a la com$rensin "umana y 9ue el sistema conce$tual del "ombre est= inte rado $or met=<oras b=sicas 9ue se $royectan en el sistema lin J#stico en <orma de ex$resiones meta<ricas. Las $rimeras re$resentan es9uemas abstractos de los 9ue $arte una diversidad de casos individuales. &ste $lanteamiento sostendr= $arte de nuestra $ro$uesta de traba;o entre cuyos ob;etivos se "alla analizar al unas met=<oras conce$tuales localizadas en un ru$o de discursos emitidos $or dos $ol#ticos venezolanos: +mulo Betancourt y 0u o C"=vez Dr#as. !e "an llevado a cabo varias investi aciones en *enezuela sobre el uso de las met=<oras de 0u o C"=vez FC"umaceiro, 233CH 0ern=ndez, 233C, Molero, 2332, 2336@, $ero no se "an realizado estudios com$arativos como el 9ue a9u# se $resenta. ' ;uicio de LaWo<< y Go"nson F46K3@ >la met=<ora $uede crear nuevos si ni<icados, de<inir realidades, y crear en consecuencia una nueva realidad? F$.2EE@. 'dem=s, existen ex$eriencias y conce$tos 9ue :nicamente se transmiten y com$renden a trav8s de met=<oras, muc"as de ellas em$leadas de manera inconsciente $or9ue <orman $arte de nuestro sistema conce$tual ordinario cuya naturaleza [insistenP es meta<rica. -o obstante, as# como <acilitan la inteleccin de un as$ecto de un conce$to $ueden ocultar otros. &sto cobra im$ortancia en los sistemas $ol#ticos $ues en ellos una met=<ora >$uede llevar a la de radacin "umana en virtud de a9uello 9ue oculta? FLaWo<< y Go"nson, $. 2K4@. &n lo 9ue ata1e a la $ro$uesta de !$erber y Zilson F466C@, esta versa sobre el $rocesamiento de la in<ormacin y "a contribuido a la com$rensin de los $rocesos co nitivos $ara determinar lo im$licado a $artir de lo dic"o. '<irman los autores 9ue cuando se establece una comunicacin el emisor trata de in<luir en el entorno co nitivo del rece$torH intenta lo rar el mayor e<ecto $osible con el menor es<uerzo de $rocesamiento. &n otras $alabras, la e<iciencia $tima en la comunicacin de un enunciado se lo ra cuando los interlocutores, con un m#nimo es<uerzo de $rocesamiento, modi<ican las creencias 9ue $oseen. %ara alcanzar el m=ximo e<ecto co nitivo reduciendo el es<uerzo de $rocesamiento se recurre a la in<ormacin dis$onible m=s relevante. &l $rinci$io de relevancia resulta esencial $ara ex$licar la interaccin entre el si ni<icado lin J#stico y el contexto en la inter$retacin de enunciados. '"ora bien, en aras de arantizar 9ue el rece$tor recu$ere la in<ormacin 9ue est= en la intencin del "ablante, el contexto debe ser com$artido $or ambos F!$erber y Zilson, 466C@. &n atencin a la im$ortancia 9ue esta teor#a le atribuye al contexto al unos autores la incor$oran a los en<o9ues $ra m=ticos F,#az, 4666@. (tro as$ecto 9ue "a de tomarse en cuenta $ara considerar relevante un mensa;e tiene 9ue ver con su e<ecto de multi$licacin: cuanto mayor es este, mayor relevancia. &sta investi acin $arte de la $remisa de 9ue una v#a $ara obtener relevancia en $ol#tica consiste en el em$leo de la met=<ora conce$tual. &n tal escenario los enunciados literales no siem$re resultan $ertinentesH el es<uerzo de $rocesamiento es menor ante una <i ura de esta

clase debido a 9ue su uso incrementa la ca$tacin del mensa;e. %or dic"a razn, en la comunicacin $ol#tica los "ablantes suelen moverse entre la literalidad y la meta<orizacin. Dinalmente, si bien existen di<erencias entre la teor#a ex$eriencialista y la teor#a de la relevancia en cuanto a la manera de $lantearse el estudio de la met=<ora, en nuestra investi acin cuentan m=s las coincidencias observadas: LaWo<< y Go"nson F46K3@ sostienen 9ue la met=<ora resulta in"erente a la com$rensin "umana, idea a<#n a !$erber y Zilson F466C@ cuando $ostulan 9ue el uso de la met=<ora no re9uiere de condiciones es$eciales $or tratarse del >resultado natural de al unas ca$acidades y $rocedimientos de car=cter totalmente eneral 9ue se em$lean en la comunicacin verbal? F!$erber y Zilson, $. 263@. &n cuanto al tema 9ue nos ocu$a, el $rinci$al ob;etivo consiste en analizar la dimensin $ol#tico ideol ica del len ua;e <i urado, concretamente, el uso de met=<oras conce$tuales en el discurso $ol#tico venezolano. -os interesa es$ecialmente la relacin entre las met=<oras, el contexto en el 9ue se $roducen y la ideolo #a de los emisores. Con este <in, se <ormulan los si uientes ob;etivos es$ec#<icos: seleccionar las met=<oras conce$tuales m=s <recuentes en cada uno de los textos 9ue inte ran la muestra, cate orizarlas, analizar su nivel de relevancia, y relacionarlas con la ideolo #a de sus emisores. &l an=lisis del cor$us a$ortar= evidencias de 9ue en el discurso $ol#tico los enunciados meta<ricos enerados a $artir de met=<oras conce$tuales, $ueden lle ar a ser altamente relevantes $ara la di<usin y com$rensin del mensa;e, al $roducir mayores e<ectos contextuales con un menor es<uerzo. !e traba; con discursos $roducidos $or los $residentes +mulo Betancourt F46CEPCK y 46E6P 7C@ y 0u o C"=vez F4666P2333 y 2333P2337@, debido a su im$ortancia en la "istoria reciente del $a#s en $articular, y de Latinoam8rica en eneral. &l $rimero, desde 462K tuvo destacada <i uracin. *arias veces exiliado, en 46B4 <und 'ccin ,emocr=tica, uno de los $artidos m=s in<luyentes en la "istoria $ol#tica de *enezuela. &n 46CE interviene en un ol$e de estado 9ue derroc al $residente Isa#as Medina 'n arita y encabeza la Gunta de Gobierno 9ue diri i al $a#s "asta 46CK, razn $or la cual se asumen esos tres a1os como su $rimera $residencia, aun cuando no ten a car=cter constitucional. ,os lustros m=s tarde ana la contienda electoral y obierna "asta 467C. Con la se unda $residencia de Betancourt se inicia un $er#odo de C3 a1os ininterrum$idos de obiernos electos en comicios a$e ados a las normas constitucionales. 0u o C"=vez, teniente coronel, $rota onista de un <allido ol$e de estado en 4662, lue o de dos a1os de c=rcel es sobrese#do $or el $residente +a<ael Caldera y $artici$a en los comicios de 466K, resultando anador con m=s del E3\ de los votos. ,ecide desmarcarse de los cuarenta a1os 9ue lo $recedieron convocando un re<er8ndum con la <inalidad de ele ir una 'samblea Constituyente 9ue deb#a redactar otra Constitucin, "ec"o 9ue se materializa en diciembre de 4666 con la a$robacin de la nueva Carta Ma na. !e auto$roclama iniciador de la * +e$:blica.

!" #el m$todo y la metodologa

&xisten diversas $ro$uestas terico metodol icas asociadas al an=lisis cr#tico del discurso F'C,@. -in una de ellas $rescinde de tres conce$tos <undamentales: discurso, ideolo #a y $oder. T"om$son F466B@ los articula en una metodolo #a a la 9ue denomina >de la "ermen8utica $ro<unda?, $or la $re$onderancia 9ue en ella se le atribuye a la inter$retacin. %ro$one tres dimensiones de an=lisis: socio"istrica, discursiva e inter$retativa. Todo <enmeno cultural [y el len ua;e lo esP se sit:a en un contexto "istricamente es$ec#<ico y socialmente estructurado. &l an=lisis socio"istrico exi e examinar las circunstancias en las 9ue se $roducen, transmiten y reciben los discursosH adem=s de realizar una reconstruccin "istrica $untual sobre 9uienes los $roducen, el contexto social, $ol#tico y coyuntural de su emisin y el interdiscurso 9ue "a circulado en torno al tema. %or ser "istricos y estar "istricamente condicionados, slo $ueden entenderse $or re<erencia a su contexto FZodaW y Meyer, 233B@. ' los <ines de esta investi acin, el contexto socio"istrico cubre el $er#odo 9ue va desde mediados del si lo XX "asta comienzos del XXI en *enezuela.

!in obviar el "ec"o de 9ue todos los discursos son "istricos y se entienden $or re<erencia al contexto, el an=lisis discursivo estudia los textos como construcciones simblicas com$le;as 9ue $resentan una estructura sint=ctica articulada. !e interesa $or el modo en 9ue se utilizan los enunciados lin J#sticos, $or la relacin entre los as$ectos ramaticales y el si ni<icado 9ue dic"os enunciados >movilizan? FT"om$son, 466B@, y $or su <uncin $ra m=tica, esencial $ara el an=lisis ideol ico. La investi acin 9ue nos ocu$a tiene su <oco de inter8s es$ec#<icamente en la meta<orizacin como <enmeno vinculado a la ideolo #a, en virtud de ello, el nivel discursivo resulta b=sico $ara la seleccin, cate orizacin, an=lisis e inter$retacin de las met=<oras em$leadas $or dos de los $residentes 9ue "an diri ido al $a#s en los la$sos com$rendidos entre 46CEPCK y 46E6P7C F+mulo Betancourt@ y 4666P2337 F0u o C"=vez@. %ara ello se "an tomado en consideracin las met=<oras conce$tuales. &n cuanto al $lano inter$retativo, consiste en a$re"ender y $roducir relaciones si ni<icativas, en el contexto del con;unto, 9ue conduzcan a una ex$licacin de lo re$resentado o dic"o FT"om$son, 466B@. &n este nivel el int8r$rete $ro$one si ni<icados mediados $or los otros dos, se $royectan inter$retaciones $osibles y se contrastan si son anta nicas. Todo en aras de una re<lexin cr#tica.

1.1. CORPUS Y PROCEDIMIENTOS

&l criterio $ara seleccionar las alocuciones 9ue inte ran el cor$us <ue la im$ortancia "istrica del momento en 9ue se $ronunciaron. &n el caso de Betancourt, las del a1o 46CE son si ni<icativas $or9ue $receden y suceden al ol$e de estado contra el eneral Isa#as Medina 'n arita mientras 9ue la de 46CK $resenta al $a#s la rendicin de cuentas del $er#odo en 9ue obern. Los restantes discursos se sit:an en 46EK, lue o de la ca#da del eneral Marcos %8rez Gim8nezH en 46E6, cuando toma $osesin como $residente de *enezuela y en 467C, al <inalizar el 9uin9uenio. &n cuanto a los de 0u o C"=vez Dr#as, se o$t $or los si uientes: el de instalacin del comando constituyente, el de investidura, la convocatoria $ara la asamblea nacional constituyente y la alocucin con motivo del triun<o del re<er8ndum $ara a$robar la nueva Constitucin, todos emitidos en 4666. Los cuatro textos restantes [$osteriores a su rele itimacin como $residente, ocurrida en ;ulio de 2333P $ertenecen a 2332 Fantes y des$u8s del ol$e de estado@H 233C, cuando ace$ta el re<er8ndum $residencial, y 2337, d#as des$u8s de su tercera eleccin Festa vez $or un $er#odo de seis a1os@. La lista com$leta de los textos usados en el an=lisis $uede verse en el a$8ndice. Le#das las alocuciones, se $rocedi a su relectura con el $ro$sito de identi<icar, seleccionar y cate orizar las distintas met=<oras conce$tuales y las ex$resiones meta<ricas derivadas de ellas 9ue se reiteran. Localizadas las <i uras a las 9ue con mayor <recuencia recurren los mandatarios, se analiz su nivel de relevancia, contextualiz=ndolas $ara inter$retar las $osibles motivaciones ideol icas y retricas de su em$leo. %ara e<ectos de <acilitar la re<erencia a los textos del cor$us, en adelante usaremos solamente las iniciales del a$ellido de cada uno de los $residentes. 's#, cuando se trate de textos de Betancourt se identi<icar=n con la letra B se uida del a1o Fe;. B46CE@, y cuando sean textos de C"=vez usaremos la letra C0 m=s el a1o Fe;. C02332@.

%" Las metforas en el discurso de Rmulo Betancourt: el trienio &!'()*!'(+,

'un9ue nos interesan los eventos ocurridos en *enezuela a $artir de 46CE, debe reconocerse 9ue la estacin de al unos de ellos tiene su $unto de $artida a1os atr=s: se vinculan con la dictadura 9ue durante casi tres d8cadas encabez en *enezuela el eneral Guan *icente Gmez,

y los "ec"os $osteriores. &l r8 imen omecista se consolida y le itima cuando *enezuela in resa al circuito internacional del $etrleo. ,esde entonces y "asta a"ora la vida $ol#tica del $a#s "a de$endido casi totalmente de la econom#a $etrolera y "a estado su;eta a sus vaivenes. !ucedieron a Gmez los enerales &leazar L$ez Contreras e Isa#as Medina 'n arita. &l $rimero recibi el $oder desde diciembre de 46BE "asta mayo de 46B7 $ara 9ue terminase el $er#odo interrum$ido $or la muerte de Gmez. Lue o <ue nombrado $or el Con reso $ara desem$e1ar la $residencia entre ;unio de 46B7 y mayo de 46C4. &l 4K de abril de 46C4, el Con reso -acional $roclama $residente a Isa#as Medina 'n arita, 9uien en mayo asume el car o $ara el la$so 46C4P46C7. -o obstante, el 4K de octubre de 46CE un ol$e de estado encabezado $or un ru$o de militares y civiles Fentre estos :ltimos se "allaba +mulo Betancourt@, lo ale;a de la $rimera ma istratura. &l a1o CE y el ol$e de octubre constituyen el $unto de $artida del $resente an=lisis. Lo $rimero 9ue im$orta destacar es 9ue Betancourt cali<ic como >revolucin? la accin llevada a cabo $ara derrocar al eneral Medina 'n aritaH adem=s, la ;usti<ic con el ar umento [entre otrosP de la ne ativa del $residente a convocar elecciones d=ndoles la o$ortunidad de votar a todas las $ersonas mayores de diecioc"o a1os, inde$endientemente de su sexo y nivel de instruccin. &l sistema vi ente $ara ese momento <ue descrito $or +mulo Betancourt con dos t8rminos: >contra"ec"o y oli =r9uico? F46CEd@. &n mayo de 46CE, a medida 9ue cobraba <uerza la o$cin de L$ez Contreras $ara re$etir en la %residencia de la +e$:blica, Betancourt o$inaba 9ue $ara el a1o C7 el $a#s necesitaba en Mira<lores un "ombre

Mcon un re$ertorio de ideas m=s audaces 9ue las 9ue <orman el ba a;e $ol#tico del ex$residente. Q con mente m=s $ermeable a los aires de <ronda 9ue corren $or el mundo FM@, con una conce$cin menos r# ida del $rinci$io de autoridad FB46CEd@
'dicionalmente denunciaba la situacin del $a#s describi8ndola de este modo: >la $rovincia se nos est= acabando, v#ctima de la incuria, del abandono, de la desatencin ubernamentales? Fo$.cit.@, exi #a >una luc"a e<ectiva contra el $eculado y la malversacin de <ondos $:blicos? Fibid@ y tem#a 9ue se lle ase al >tr= ico momento? en 9ue *enezuela se convirtiese en >una <actor#a $etrolera, semicolonia autorizada $or las <inanzas a resivas de &stados Onidos y de In laterra? Fibid@. &n este contexto se e;ecuta la asonada ol$ista contra Isa#as Medina 'n arita. Cuatro discursos de Betancourt conectados con tales acontecimientos se analizar=n en esta seccin del traba;o. La seleccin de las met=<oras $resentes en ellos se llevar= a cabo atendiendo a dos criterios: su re$resentatividad y su vinculacin con los $rinci$ales contenidos 9ue los articulan: cr#ticas a los obiernos anterioresH caracterizacin de la Gunta +evolucionaria de Gobierno y ;usti<icacin del ol$e de estadoH situacin $ol#tica, econmica y social de *enezuela, y $ro$uestas, $lanes y $royectos del obierno 9ue se inicia. +es$ecto a la re$resentatividad, esta viene dada, $rimero, $or su condicin de met=<oras conce$tuales como dis$ositivos de inteleccin e inter$retacin de la realidad y, se undo, $or su <uncin ideol ica. Tomando $restadas las $alabras de Lizcano F233K, $.KB@: >las met=<oras nos dicen desde 9u8 $ers$ectiva ve las cosas [o 9uiere 9ue las veamos los dem=sP 9uien "abla de ellas?.

2*1* 'R+,-'A. A L/. 0/#-ER1/. A1,ER-/RE.

2.4.4. Met=<ora del edi<icio
&leazar L$ez Contreras e Isa#as Medina 'n arita, enerales 9ue antecedieron en el mando a la Gunta de Gobierno c#vico militar, eran cali<icados como $ersonalistas y autcratas. &n el caso de Medina, Betancourt asevera 9ue >el desmoronamiento del r8 imen en el curso de escasas "oras, revela cmo estaban minadas sus bases y cmo carec#a de asideros en la o$inin?

FB46CEb@.

La $ol#tica medinista suntuaria, ostentosa, la del "ormi n y del cemento armado, <ue rata al r8 imen como lo "a sido a todo obierno autocr=tico 9ue en $iedra de edi<icios "a 9uerido siem$re de;ar escrito el testimonio de su estin, no $udiendo estam$arla en el corazn y en la conciencia del $ueblo. FB46CEb@.
-o obstante, >la <alsi<icacin de la voluntad $o$ular desmantel las bases y res9uebra; la ar9uitectura del r8 imen?M FB46CK@. Los $recedentes, e;em$los de la met=<ora del edi<icio, se vinculan a dos cam$os sem=nticos: el desem$e1o de Medina 'n arita, cuyo obierno, en $alabras de +mulo Betancourt, $resentaba bases socavadas, desmanteladas, 9ue no a uantaban m=s, y la construccin de al unas obras suntuosas, caracter#stica, se :n Betancourt, de los obiernos $ersonalistas y autoritarios $ara dar la ima en de $ro reso y bienestar. ,e i ual <orma, con esta misma <i ura se $romete la edi<icacin de un nuevo obierno >serio, "onesto y res$onsable? encima de >los escombros de un r8 imen re$udiado $or la conciencia de todos los venezolanos libres? FBetancourt, 46CEb@. La del edi<icio, met=<ora a la 9ue se recurre en este contexto, al $resentar analo #as de <=cil com$rensin, resulta altamente <uncional. Tiene relevancia $tima $ara los $ro$sitos estrat8 icos y comunicativos del emisor $or9ue ;usti<ica su $artici$acin en un "ec"o de <uerza: el ol$e de estado. !e entiende, entonces, 9ue no se le $uede atribuir un d8bil valor de uso a este tro$o cuya <uerza descri$tiva ilustra dos eventos: el >desmoronamiento? de un r8 imen 9ue ten#a >minadas sus bases? y >la estructuracin de un orden nuevo? sobre >los escombros del vie;o?. 'dicionalmente, los vocablos >desmoronamiento? y >res9uebra;amiento? encubren el $rota onismo de 9uienes $artici$aron en la accin F$areciera 9ue el "ec"o se $rodu;o de manera es$ont=nea@ y aten:a la idea de ol$e de estado.

2.4.2. Met=<oras m8dicas

Las met=<oras asociadas al =mbito de la medicina y las en<ermedades tambi8n tienen una $resencia im$ortante. !uelen vincularse a la descri$cin de eventos ne ativos. 'ludiendo al $er#odo de Medina 'n arita, es$ec#<icamente a la corru$cin, Betancourt mani<iesta 9ue al r8 imen lo res$aldaban >los sectores $arasitarios del $a#s?, los 9ue no son burocracia e<icaz, >los $ar=sitos de la administracin $:blica? FB46CEc@. La corru$cin y el $eculado se $resentan como en<ermedades 9ue $roli<eran en *enezuela y "an de erradicarse. &n B46CEc, +mulo Betancourt, en su rol de $residente de la Gunta de Gobierno, a<irmaba: >venimos resueltamente a $onerle el termocauterio de la sancin a esa lacra $urulenta de nuestra administracin 9ue se llama el $eculado?. *ocablos como $ar=sitos, le$ra, termocauterio, $urulenta, adem=s de ser com$rendidos <=cilmente $or los interlocutores, en<atizan el talante ne ativo de los "ec"os descritos y desle itiman a sus $rota onistas. &ste e<ecto se acent:a al contrastar la actuacin de los enerales con lo $rometido $or Betancourt en su discurso: M?usar a ua y ;abn en el mane;o de los dineros $:blicos. FM@ una inexorable labor $ro<il=ctica.? F46CEb@. 'dem=s alertaba 9ue >]uien sea e<icaz y "onesto, 9uien no "aya sido instrumento consciente o co$art#ci$e de corru$telas?, $od#a >sentirse inmune a la remocin, sea cual <uere la <iliacin $ol#tica 9ue $ro<esara antes de la revolucin? FB46CEb@. >&ste ser= un obierno de manos lim$ias?. >,e;aremos el e;em$lo de obernar sin robar?. FB46CEc@.

2.4.B. Met=<oras sanitarias

Mientras las irre ularidades administrativas eran atribuidas a L$ez Contreras, Medina 'n arita y sus colaboradores, son aludidas con terminolo #a $ro$ia de las en<ermedades. La <utura actuacin de 9uienes asumen el obierno se ex$lica a$elando a met=<oras sanitarias, relacionadas con el aseo, la lim$ieza: usar a ua y ;abn, manos lim$ias, labor $ro<il=ctica. 'l i ual 9ue las m8dicas, estas <i uras recrean analo #as de <=cil com$rensin $or9ue aluden a ex$eriencias y realidades vinculadas con actividades comunes. On len ua;e sim$le $ara transmitir la idea de un obierno $ulcro en el mane;o del erario $:blico: >contra;imos con el $ueblo la obli atoria res$onsabilidad de sanear el corrom$ido ambiente administrativo del $a#s,

luc"ando contra un vicio de seculares ra#ces: el $eculado? FB46CK@. Concluido el trienio, se insiste en el "ec"o de 9ue <ue de >$ro<ilaxis administrativa? la labor de la ;unta. (tro ras o revelador de la 8tica 9ue se atribu#a la ;unta uarda relacin con las elecciones llevadas a cabo $ara la 'samblea Constituyente, el %arlamento y la %residencia de la +e$:blica. '<irma Betancourt, en 46CK, 9ue esa >lim$ia consulta $o$ular?, esos $rocesos electorales, >son los :nicos aut8nticamente democr=ticos cum$lidos en nuestra $atria y $aran oneables en su acrisolada $ulcritud?. !e insiste en la sanidad del obierno con el em$leo de met=<oras sim$les $ero elocuentes: acrisolada $ulcritud y lim$ia consulta $o$ular. La reiteracin de esta idea y su contraste con las <i uras tomadas del discurso m8dico, 9ue aluden a la corru$cin con t8rminos como le$ra y $ar=sito, marcan distancia con res$ecto a la diri encia 9ue les $recedi y des$iertan sentimientos de ad"esin a la ;unta de obierno. Le itiman las razones 9ue sus miembros tuvieron $ara dar el ol$e y desle itiman la actuacin de los obiernos militares $recedentes.

2*2* 'ARA',ER-2A'-31 DE LA 451,A RE6/L5'-/1AR-A DE 0/#-ER1/! 7E,8)/RA DEL 'A7-1/

Qa se "a ex$resado 9ue revolucin era el t8rmino con el 9ue Betancourt denominaba la accin >$lenamente ;usti<icada ^$or_ la inmoralidad administrativa existente en el $a#s? FB46CEc@, 9ue condu;o a un ru$o de civiles y militares a tomar el $oder $or la <uerza. !e trataba, se :n 8l, de una >revolucin convertida en obierno? FB46CEc@, no de las $eridicas insur encias de montoneras bautizadas FM@ con el su erente rtulo de `revolucionesa? FB46CK@. &n sus $alabras, el e;8rcito, la direccin de 'ccin ,emocr=tica Fel $artido $ol#tico 9ue <und en 46B4@ y el $ueblo se "ab#an unido el 4K de octubre $ara >enderezar el torcido rumbo 9ue ven#amos tra;inando desde los mismos d#as iniciales de nuestra era re$ublicana? FB46CEb@. 'cotaba 9ue >La erradicacin de<initiva de los vicios $ol#ticos y administrativos 9ue $revalecieron durante la dictadura y <ueron substituidos $or una democracia <ormal, <alsi<icada e insincera, $or los obiernos de L$ez Contreras y Medina 'n arita? era el ob;etivo b=sico de la revolucin FB46CEb@. Qa triun<ante, >estabilizada en <orma de<initiva? "ab#a 9ue insistir en los $rinci$ios cardinales 9ue la animaban: >reinte rarle al $ueblo su soberan#a, des$ersonalizar el e;ercicio del $oder y moralizar los ne ocios $:blicos? FB46CK@. Las citas $recedentes muestran un contraste entre dos ace$ciones del t8rmino revolucin: el de montoneras 9ue tienen como :nico $ro$sito asaltar el $oder, y el de revolucin le #tima con el $ueblo y el e;8rcito como $rota onistas, cuya motivacin <ue sustituir una <alsa democracia, sanear la administracin $:blica y am$liar los derec"os de los ciudadanos. &n cuanto a las met=<oras, la del camino, de <recuente a$aricin en el discurso $ol#tico, alude a la accin de corre ir lo "ec"o $or los re #menes militares: >enderezar el rumbo?, >desbrozar el camino?. 'simismo esta <i ura asume car=cter eu<em#stico cuando en lu ar de > ol$e de estado? se denomina >ata;o? la accin realizada $ara tomar el $oder: la Gunta de Gobierno se declara res$onsable >de "aber arribado $or el ata;o de la insur encia al e;ercicio del $oder? FB46CK@.

2*9* 6E1E25ELA! 1A'-31 'E1-'-E1,A

On tercer tema 9ue destaca en los discursos del trienio tiene 9ue ver con la situacin $ol#tica, econmica y social de *enezuela en 46CE. ' un d#a de la asonada ol$ista, Betancourt "abla de la necesidad de su$erar >la situacin de $ueblo obernado $rimitivamente, tribalmente?, resalta la condicin del $ueblo como v#ctima de los enerales 9ue "an obernado y lo describe como >cordero $ascual y c"ivo ex$iatorio? 9ue $adece a causa de las $u nas entre 9uienes se dis$utan el $oder FB46CEa@. 'clara 9ue el vocablo $ueblo no slo tiene como re<erente >al "ombre de blusa y al$ar atas, sino a todos los sectores sociales desvinculados de las camarillas de la $oliti9uer#a? FB46CEa@.

&n materia econmica, denuncia la $recaria situacin del $a#s em$leando $ara ello una met=<ora "arto elocuente y de <=cil inter$retacin: nacin Cenicienta de 'm8rica Latina FB46CEc@. Crea el Conse;o de &conom#a -acional $ara 9ue todos los ciudadanos debatan los $roblemas de la econom#a venezolana. Con<#a en lo rar >una armnica con;uncin de $atrones y obreros en bene<icio del $ueblo y $ara im$ulso de nuestra raleada, de<icitaria $roduccin autctona? FB46CEb@. Tambi8n $lantea la necesidad del >a$orte de ca$itales im$ortados $ara desarrollar ^los_ veneros in8ditos de ri9ueza y $ara continuar la normal ex$lotacin de los 9ue est=n en $leno desarrollo? FB46CEb@. &n 46CK, concluido el $roceso constituyente y lle ando al <inal de su mandato, ec"a mano de la met=<ora del edi<icio cuando asevera 9ue el estado se "a >ar9uitecturado? se :n las normas de una Constitucin >9ue sin "i$8rbole es de las m=s democr=ticas de 'm8rica? FB46CK@. Q recurre una vez m=s a la met=<ora del camino cuando sostiene 9ue >se le "an trazado nuevos rumbos FM@ a la accin ubernamental? FB46CK@. *ali8ndose del mismo tro$o, <inalizada su ex$eriencia en la conduccin del obierno $rovisional, $ide a todos los venezolanos >di nos de tal nombre? tomar la v#a >$ac#<ica y civilizada del su<ra io? y no >la azarosa senda de las asonadas? $ara >dirimir la cuestin del $oder? FB46CK@.

2*:* ;R/;5E.,A.< ;LA1E. = ;R/=E',/. DE LA 451,A DE 0/#-ER1/

%rovec"oso desde el $unto de vista ideol ico resulta tambi8n el cuarto tema im$ortante en el cor$us analizado. &s$ec#<icamente lo vinculado con el $ro rama de obierno del trienio. Lo $rimero 9ue en<atiza la ;unta de obierno es 9ue en el corto $lazo en el 9ue diri ir=n al $a#s a$enas $odr=n >desbrozar el camino 9ue "abr= de recorrer el obierno constitucional? 9ue se con<ormar= lue o de la redaccin de la nueva Carta Ma na. %ero $rometen erradicar la $ol#tica suntuaria y >no edi<icar ostentosos rascacielos? sino >dar de comer m=s, vestirse m=s barato, $a ar menos al9uiler, me;ores servicios $:blicos, m=s escuelas y comedores? FB46CEb@. La met=<ora del camino se eri e en el tro$o m=s idneo $ara $resentar la idea de inicio, de al o 9ue est= $or "acerse. %ero adem=s, >desbrozar el camino? im$lica asumir 9ue existen obst=culos. La Gunta comenzar#a el recorrido, le trazar#a >nuevos rumbos a la accin ubernamental?, en otras $alabras, se trata a$enas de las $rimeras acciones. -o obstante, a ;uicio de Betancourt, los ob;etivos <undamentales se alcanzaron: >reinte rarle al $ueblo su soberan#a, des$ersonalizar el e;ercicio del $oder y moralizar los ne ocios $:blicos? FB46CK@.

-" .egunda presidencia de Rmulo Betancourt: el /uin/uenio

&l 4E de <ebrero de 46CK +mulo Galle os asume la $rimera ma istratura. &n noviembre, un ru$o de militares, entre los 9ue se "allaba Marcos %8rez Gim8nez, $artici$ante de la asonada del CE, le $ro$ina un ol$e de estado. &n enero de 46EK, lue o de diez a1os de dictadura, %8rez Gim8nez abandona el $a#s. +mulo Betancourt re resa del exilio y o$ta a la $residencia, resultando vencedor. &l 4E de <ebrero de 46CK +mulo Galle os asume la $rimera ma istratura. &n noviembre, un ru$o de militares, entre los 9ue se "allaba Marcos %8rez Gim8nez, $artici$ante de la asonada del CE, le $ro$ina un ol$e de estado. &n enero de 46EK, lue o de diez a1os de dictadura, %8rez Gim8nez abandona el $a#s. +mulo Betancourt re resa del exilio y o$ta a la $residencia, resultando vencedor. ' su lle ada a<irma 9ue retorn $or la necesidad de traba;ar con el $artido F'ccin ,emocr=tica@ y el $ueblo $ara >restablecer de<initivamente el r8 imen democr=tico y re$resentativo lue o de diez a1os de o$robio? FB46EKa@. Con la met=<ora de la uerra, describe el derrocamiento de %8rez Gim8nez como una luc"a, una > loriosa e$o$eya de la recon9uista de

la libertad? FB46EKa@. La misma <i ura le $ermite ex$licar 9ue la >insurreccin $o$ular? del 24 al 2B de enero <ue $recedida $or la >rebelin de Maracay?, el $rimero de enero. 'll# se dar#a inicio al >c"o9ue entre la dictadura su$erarmada y el $ueblo con el res$aldo de las <uerzas armadas? FB46EKa@. &n la misma tnica "ace mencin de dos luc"as llevadas a cabo $ara acabar con %8rez Gim8nez: una le al [su<ra ioP y otra clandestina o de resistencia 9ue de; cad=veres 9ue >cayeron en el <rente de batalla?. Combinando met=<oras b8licas con la met=<ora del camino, reconoce 9ue >la encendida $u nacidad en la luc"a $ol#tica le barre el camino a la barbarie $ara 9ue irrum$a y se a$odere de la +e$:blica?, $or eso $ro$one el debate $:blico, los torneos c#vicos y la discusin del altura. 'dem=s, a<irma 9ue a $esar de 9ue se "abla de >un abismo insalvable abierto entre la *enezuela 9ue viste uni<orme y los seis millones de venezolanos 9ue visten de saco o blusa?, no "ay tal. Transcurrida una d8cada, en el discurso de Betancourt se mantienen varios t$icos del trienio: los $roblemas del $a#s, un balance de ellos y sus $osibles soluciones. +es$ecto a las <i uras con las 9ue se construye el entramado retrico del texto, se observa, nuevamente, la incor$oracin met=<oras conce$tuales relevantes $ara <ocalizar la atencin de los rece$tores: en este caso, las b8licas y las del camino. Las $rimeras con el $ro$sito de $resentar dos conce$ciones de $a#s: una militar y otra civil. La estructuracin ar umentativa $ara desle itimar la $rimera y le itimar la se unda se sustent en conce$tos meta<ricos vinculados al =mbito de la uerra 9ue res$aldan la ar umentacin del emisor: los obiernos autcratas, $ersonalistas y militaristas "an de combatirse $ara li9uidar sus vicios. %ero esto "a de "acerse en un >cam$o de debate? o >lid comicial?. ,e i ual manera ocurre con la nocin de camino, $resente en met=<oras muy $roductivas desde el $unto de vista $ra m=tico. !e est= $lanteando una con<rontacin entre dos modelos de nacin, anado el es$acio necesario se comienza a transitar la v#a $ara lle ar al $aradi ma deseado. &n ella "ay >abismos?, >escollos?, >trabas? 9ue deben barrerse. &stas ex$resiones meta<ricas derivadas de la met=<ora de la uerra resultan relevantes or anizadores ar umentales 9ue $romueven una <orma de razonamiento a trav8s de un m#nimo es<uerzo $ara ca$tarlas. &n otras $alabras, cum$len con la condicin del mayor e<ecto y el menor es<uerzo de $rocesamiento $ara com$renderlas. &;em$lo de ello, la o$osicin entre el su<ra io como >v#a $ac#<ica y civilizada?, y los ol$es de estado vistos como >azarosa senda?. 'l em$lear este tro$o "ay un conocimiento com$artido entre los $artici$antes del evento comunicativo 9ue <acilita la com$rensin m=s all= de lo ex$l#cito. &n el discurso de cierre de cam$a1a resaltan las met=<oras b8licas cuando denomina lid, debate y torneo a la cam$a1a. !in embar o, Betancourt en<atiza el car=cter civilizado y el tono sereno 9ue esta tuvo. La del camino com$lementa la descri$cin de lo ocurrido cuando ex$resa 9ue en nin :n momento se abrieron >zan;as de odio? entre los distintos candidatos y cuando asevera 9ue todos los sectores tienen al o 9ue a$ortar >en el momento de trazarle rumbos, de se1alarle caminos a la administracin $:blica? FB46EKb@. -tese la similitud con los discursos del trienio en los 9ue la met=<ora del camino conlleva la idea de senda, de recorrido 9ue a$enas comienza. ' esta se suma la del edi<icio $ues Betancourt mani<iesta su deseo de 9ue el $artido anador <orme un obierno de >anc"a base y slida base de unidad venezolana? FB46EKb@. &l tema de la corru$cin resulta central tambi8n en esta alocucin. Con <i uras asociadas al cam$o sem=ntico de la medicina mani<iesta 9ue en *enezuela se debe >cauterizar de una vez $or todas esa lla a $urulenta del $eculado? Fibid@. &n s#ntesis, este discurso [como los otrosP incor$ora met=<oras co nitivas con im$licaturas <uertes 9ue le $ermiten ex$licar temas como la situacin del $a#s, la corru$cin y los $lanes 9ue $ro$one $ara solventar los $roblemas denunciados. %odr#a aseverarse, si uiendo a C"ilton e Ilyin F466B@, 9ue desem$e1an una <uncin "eur#stica, en virtud de 9ue ayudan a la com$rensin de los "ec"os ex$uestos ante sus se uidores. 'dem=s, <acilitan la estructuracin del discurso omitiendo el $esado len ua;e de la econom#a, la sociolo #a u otras disci$linas 9ue ante su auditorio $odr#an resultar densas. +ecurrir a met=<oras m8dicas, $or e;em$lo, $ro$orciona $remisas conce$tuales $ara ;usti<icar la luc"a contra la corru$cin. &n $alabras de Cuvardic F233C, $.423K@, estas <i uras >canalizan $ro$uestas $ol#ticas y contribuyen a su estructuracin discursiva y a su e<icacia $ersuasiva?. &l 4B de <ebrero de 46E6, en su toma de $osesin, Betancourt asume ante el $a#s el com$romiso de >inmunizar a *enezuela? contra la recurrencia dictatorial y actuar contra los

>brotes aislados de inestabilidad? 9ue $odr#an atentar contra la democracia. 'mbas, met=<oras m8dicas. Q nuevamente la del camino asume el rol de acom$a1ar el com$romiso del dise1o de un modelo de nacin 9ue im$ida >retroceder? o >desviarse? de la constitucionalidad. La misma ex$resin se utiliza $ara atacar el $ersonalismo y destacar la im$ortancia de la o$inin $:blica $or9ue >le im$ide al obernante desviarse "acia el ensimismamiento e latra, "acia la vacua $resuncin de in<alibilidad?. 'simismo, con esta <i ura rati<ica lo 9ue reiteradamente "ab#a mani<estado en la cam$a1a electoral en cuanto a la exclusin del %artido Comunista de *enezuela de todos los car os $:blicos en los 9ue se in<luya >en los rumbos de la $ol#tica nacional e internacional?. Con este tro$o, tambi8n se insiste en la desle itimacin del o$onente cuando Betancourt declara 9ue %8rez Gim8nez de; a *enezuela >al borde de la bancarrota?. Dinalmente, un $ar de temas de ca$ital im$ortancia en el discurso de +mulo Betancourt, se $resentan en esta alocucin con una met=<ora sanitaria: el de la corru$cin y el de la <rontal o$osicin a los re #menes dictatoriales. 'nte conductas a$e adas a estas actuaciones exi e tender >un ri uroso cordn sanitario?. Tras cinco a1os de di<icultades, entre las 9ue descollan insurrecciones $or $arte de ru$os de iz9uierda y de derec"a, "allamos un texto en el 9ue se re$iten las <i uras 9ue aluden al camino, la construccin, la sanidad y el =mbito de las en<ermedades. 'l comienzo, Betancourt realiza el recuento de los tro$iezos 9ue "ubo >$ara ase urar el tr=nsito normal de la %residencia de un ciudadano electo $or el $ueblo a otro cuyo mandato nace del mismo lim$io e inob;etable ori en comicial? FB467C@. &sto, en virtud de los numerosos intentos de arribar al $oder $or >el ata;o? de la asonada. -o obstante, elo ia el valor de las Duerzas 'rmadas leales, 9uienes ayudaron al obierno a resistir tanto las intentonas de cuartel, ><=ciles de aislar y dominar? como las revestidas de >un atuendo revolucionario?, a$oyadas y <inanciadas desde La 0abana, se :n Betancourt. &stas :ltimas diri idas $or >sedicentes revolucionarios? cuya >:nica v#a tra;inable era la del asalto armado al $oder?. Los e;em$los anteriores, en los 9ue sobresale la met=<ora del camino, sumados a los de los restantes discursos 9ue inte ran el cor$us, $ermiten constatar la existencia de lo 9ue Coel"o F233b@ denomina redes meta<ricas co nitivo discursivas 9ue desem$e1an una <uncin $ra m=tica. !e trata de la reiteracin de met=<oras $ertenecientes a un mismo cam$o conce$tual, de desdoblamientos co nitivos y discursivos de una misma met=<ora o $ro$osicin meta<rica su$erordenada. Cuando esto ocurre, a<irma Coel"o, existe meta<oricidad discursiva. ' la del camino se suman las m8dicas y las sanitarias, tambi8n reiterativas, y 9ue en este :ltimo texto se incrementan. 'l unos otros e;em$los: >virus totalitario de extrema derec"a e iz9uierda?, >tera$8utica de la ciru #a de "ierro? y >doble accin de $inzas? $ara combatirlo, necesidad de >ant#dotos? $ara evitar el conta io, >moralidad administrativa?, >$ro<ilaxia administrativa?, >mane;os sucios?, >malolientes si nos?, mane;o >as8$tico? de los <ondos $:blicos. Como balance del an=lisis e inter$retacin de los discursos del trienio y del 9uin9uenio $uede a<irmarse 9ue el sistema conce$tual sobre el cual se eri en se "alla constituido $or <i uras 9ue se re$iten $ermiti8ndole de<inir realidades y <acilitar la inteleccin de los conce$tos 9ue se $ro$one "acer lle ar a su audiencia. 'dem=s, tal re$eticin en<atiza si ni<icados ideol icos 9ue le itiman o desle itiman sectores o ru$os $ol#ticos, des$ierta sentimientos y $ro$one actuaciones. On as$ecto de inter8s reside en 9ue, a $esar de insistir en los mismos tro$os, lo 9ue im$orta es el e<ecto $ues el contexto les a$orta "istoricidad a la vez 9ue sub;etiviza su $roduccin y rece$cin. Con sus met=<oras, Betancourt modela la construccin de sentido, el razonamiento y los mecanismos de an=lisis de los rece$tores al <ormar y comunicar las $erce$ciones de la realidad 9ue desea im$oner. !e trata de $atrones meta<ricos $resentes en textos 9ue $ortan ;uicios im$l#citos e im$onen una $ers$ectivaH ;usti<ican acciones, sim$li<ican el discurso, lo 9ue incide en su mayor relevancia. &n s#ntesis, como recurso retrico, estas met=<oras conce$tuales in<luyen en las dimensiones interaccionales del discurso $residencial.

(" Las metforas en el discurso de Hugo Chvez

:*1* ;R-7ER 0/#-ER1/! DE LA ,/7A DE ;/.E.-31 A LA RELE0-,-7A'-31

0u o C"=vez se dio a conocer cuando encabez un <rustrado ol$e de estado el 3C de <ebrero de 4662. Gobernaba en ese momento Carlos 'ndr8s %8rez, 9uien desde <ebrero de 46K6 e;erc#a la $residencia $or se unda vez. Lue o de la intentona ol$ista, C"=vez va a la c=rcel. ,os a1os des$u8s el %residente +a<ael Caldera le otor a el sobreseimiento y 9ueda en libertad. Inicialmente se resiste a $artici$ar en elecciones, $ero lue o decide com$etir en los comicios de 466K y obtiene la mayor#a de los votos. &n esta seccin del traba;o se analizar=n las met=<oras de un ru$o de discursos emitidos $or C"=vez 9ue cubren dos $er#odos $residenciales: el $rimero desde <ebrero de 4666 "asta ;ulio de 2333, cuando se le rele itima lue o de "aberse a$robado una nueva ConstitucinH el se undo desde ;ulio de 2333 "asta diciembre de 2337.

C.4.4. &l re<er8ndum como escenario de luc"a en el tr=nsito "acia la revolucin: met=<oras b8licas y met=<ora del camino
&l 3C enero de 4666, como $residente electo, C"=vez dedica una lar a alocucin a lo 9ue <ue la o<erta m=s im$ortante de su cam$a1a electoral: la $ro$uesta de una 'samblea Constituyente 9ue redactase una nueva Constitucin. %ara ello desi na un comando de cam$a1a 9ue e;ecutar= su estrate ia a los <ines de alcanzar el ob;etivo $ro$uesto. Como nuestro inter8s radica en el estudio de las met=<oras conce$tuales, a continuacin se $resentan las cate or#as de mayor $resencia en este texto. Las b8licas se "allan entre las m=s conocidas met=<oras conce$tuales. &n este discurso, C"=vez las a$rovec"a $ara caracterizar tanto los eventos ocurridos como los 9ue "abr=n de venir. !u em$leo, con variados matices, construye un escenario de $eli ro 9ue re<uerza el discurso ;usti<icador de la uerra, y su uso <recuente demuestra su im$ortancia medular, convirti8ndose en met=<oras estructurales en virtud de 9ue se a$oyan en un conce$to, el del combate, $ara delinear o $resentar otros. Ona muestra de ello se evidencia en las si uientes ex$resiones: "ay 9ue comenzar el a1o >con una <uerte dosis de o<ensiva $ol#tica?, >la batalla verdadera a$enas comienza?, la cam$a1a electoral <ue >un combate m=s?, >la batalla de 466K <ue "ermosa? FC04666a@. Cuando alude a los 9ue adversan la $ro$uesta de la Constituyente $or9ue a:n de<ienden la Constitucin de 4674 declara: >'"ora se "an re$le ado a lo 9ue yo considero su :ltima l#nea de resistencia, tienen derec"o a resistir. ]ue resistan $ero la o<ensiva nuestra ser= im$lacable. -o "ay marc"a atr=s? FC04666a@. Critica a 9uienes >9uieren atrinc"erarse en le alismos absurdos? y dice 9ue ser=n derrotados $ues >el ata9ue va en <irme? FC04666a@. La del camino, 9ue como se "a dic"o se relaciona con el tiem$o y la $royeccin de $lanes, le $ermite a C"=vez aseverar 9ue >no "ay marc"a atr=s? en su $ro$uesta?, 9ue >el camino venezolano de la revolucin ya est= trazado? y 9ue >$aso a $aso se van marcando las l#neas de lo 9ue viene?. &n <in, $ara en<atizar 9ue el >rumbo a la 'samblea Constituyente? es el >rumbo a la *enezuela nueva?. Q 9ue >no "ay retroceso ni marc"a atr=s? FC04666a@.

C.4.2. &l contexto cat=stro<e en el discurso de investidura: met=<oras a$ocal#$ticas y m8dicas

&l 32 de <ebrero, casi un mes des$u8s de la creacin del comando constituyente, toma de $osesin de la %residencia en el Con reso -acional. Cuando se revisan las $alabras de 0u o C"=vez en esta intervencin se localiza un t8rmino 9ue reiteradamente a$arece: crisis. On con;unto de met=<oras a$ocal#$ticas, vinculadas con desastres naturales, le $ermite al $residente recrear una rese1a "istrica de la situacin del $a#s: la crisis [se :n 8lP se inicia en los a1os b3, <ue $rimero moral, lue o econmica y, $or :ltimo social. Las tres eneraron otra: >inevitable como la eru$cin de los volcanes, la rebelin militar de 4662? FC04666b@. ,e este modo C"=vez ;usti<ica el <rustrado ol$e de 4662 contra el obierno constitucional de Carlos 'ndr8s %8rez. Como un evento inevitable. 'simismo, tambi8n con el t8rmino crisis, $ro$io de la ;er a m8dica, ex$resa 9ue la crisis de los

b3 ><ue la ran crisis FM@ la crisis m=s $ro<unda? 9ue >si ui alo$ando como un $e9ue1o c=ncer FM@ no FM@ extir$ado a tiem$o y as# lle aron los a1os K3?, >el c=ncer carcomi instituciones, carcomi el modelo econmico?M?mientras no curemos ese mal se uiremos "undi8ndonos en la cat=stro<e? FC04666b@. !e trata de met=<oras m8dicas 9ue <ocalizan as$ectos de un conce$to 9ue se ada$ta a los $ro$sitos del "ablante. Com$arar la crisis con en<ermedades, en este caso el c=ncer, activa nociones del sentido com:n muy r=<icas $ara ex$licar los acontecimientos. Q adem=s de rec"azo, eneran temor y an ustia.

C.4.B. On $royecto sin marc"a atr=s: met=<ora del camino y met=<ora del edi<icio
&l cuadro de la situacin de *enezuela $resentado a 9uienes lo escuc"an se com$lementa con otra met=<ora, la del camino: todos en el $a#s estamos >dando tumbos FM@ zi za ueando?, dando >marc"as y contramarc"as?, en un >laberinto? FC04666b@. &n virtud de ello, C"=vez $ro$one un $royecto ante el cual >-o "ay marc"a atr=s?. Q a<irma: >Qo estoy se uro 9ue FM@ ese $ueblo 9ue est= all# resucitado va a buscar sus caminos, "oy recu$er credibilidad en una o<erta, en una $ro$uesta, en un camino? FC04666b@. &sta <i ura, la del camino, destaca tambi8n en la alocucin del 2C de abril de 4666 en la 9ue se convoca a los venezolanos $ara 9ue $artici$en en el re<er8ndum $ara la 'samblea Constituyente, $unto de $artida $ara >la trans<ormacin radical del estado y del sistema $ol#tico venezolano?, >"ec"o cumbre 9ue marcar= FM@ la senda de la *enezuela del si lo XXI? FC04666c@. Meses des$u8s, el 4E de diciembre de 4666, lue o de a$robarse la nueva Constitucin -acional, el $residente se diri e al $a#s y en dic"a transmisin em$lea met=<oras m8dicas asociadas con la vida y la muerte $ara ilustrar lo ocurrido: M>"a nacido una nueva +e$:blica, "a nacido la +e$:blica Bolivariana de *enezuela. !in embar o, debo decir FM@ 9ue el $arto FM@ "a sido con dolor? FC04666d@. &n virtud de 9ue durante m=s de una semana $ertinaces lluvias azotaban al $a#s, es$ecialmente al estado *ar as, a$rovec"a la ocasin $ara res$onsabilizar de los da1os >a los cuarenta y tantos a1os de r8 imen 9ue "oy terminan?, >d#a de <in y de comienzo? y a re a >a"ora viene el tiem$o de una re$:blica de "ombres libres, de un estado res$onsable, democr=tico y de un $ueblo libre 9ue tiene derec"o a ser <eliz y a vivir con di nidad? FC04666d@. Como de inicios se trata, la met=<ora del edi<icio, 9ue en $alabras de ZeiPLun y '"rens F233K@ destaca el $ro reso "acia ob;etivos a lar o $lazo y llama a coo$erar, se "ace $resente en este discurso de C"=vez: >'"ora es cuando "ay *enezuela $or construir?. Q en<atiza en 9ue un $a#s destruido re9uiere >construir una democracia verdadera?, >construir una econom#a $ara todos?, >construir una econom#a sana? FC04666d@.

:*2* .E051D/ 0/#-ER1/ DE %50/ '%86E2 )R+A. (2000-200>)

C.2.4. 'bril de 2332: de la met=<ora de la uerra a la del camino
La a$robacin de la nueva Carta Ma na condu;o a la rele itimacin de todos los $oderes. &n ;ulio de 2333 se llevan a cabo elecciones 9ue nuevamente dan a C"=vez como anador. Muc"os eventos tuvieron lu ar durante este se undo obierno $ero a los <ines de este traba;o se "an tomado los vinculados con los sucesos de 2332 Fa1o del ol$e de estado contra C"=vez@, el re<er8ndum $residencial de 233C y la reeleccin en diciembre de 2337. &l 2332 <ue un a1o de con<lictos. &l descontento de numerosos o$ositores se tradu;o en $rotestas eneralizadas, amenazas de $aro e incluso una asonada con $artici$acin de civiles y militares. Tanta si ni<icacin tuvieron esos "ec"os, es$ecialmente el ol$e de estado, 9ue desde entonces se eri ieron en la re<erencia obli ada de los discursos del %residente, sobre todo si se trataba de desle itimar a sus adversarios $ol#ticos a 9uienes desde ese momento no slo se les denominar=, escu=lidos y oli arcas [como ya se "ac#aP sino a$=tridas, terroristas y ol$istas, entre otros denuestos. Con motivo de un $aro nacional $romovido $or la o$osicin el 36 de abril de ese a1o, C"=vez se diri e al $a#s $ara in<ormar >de manera no ses ada? lo 9ue ocurre FC02332a@. '<irma 9ue 2332 ser= el a1o de consolidar la revolucin bolivariana, >movimiento $ac#<ico y democr=tico 9ue no tiene vuelta atr=s?. &numera los lo ros de su obierno >revolucionario?: la Constituyente, la rele itimacin de los $oderes, el nacimiento de la * +e$:blica y la a$licacin

de la nueva Constitucin $ara >la trans<ormacin lenta y $ro resiva? del $a#s FC02332a@. !irvi8ndose de la met=<ora de la uerra ase ura 9ue ese d#a el $ueblo "a dado una > ran batalla? $or9ue la $aralizacin decretada no se "ab#a cum$lido, lo 9ue demostraba 9ue >a *enezuela no la $ara nadie? y menos un reducido n:mero de >oli arcas, corru$tos y $oliti9ueros de o<icio?. &sa misma met=<ora le $ermite subrayar 9ue lue o de >bastantes luc"as? 8l lle al $oder >derrotando de manera lim$ia a las c:$ulas $ol#ticas y oli =r9uicas 9ue casi destrozan la $atria de Bol#var? y declara 9ue est= >luc"ando $or el <uturo de los nietos?. &n alusin al <racaso del $aro insiste con la misma <i ura: >los "emos derrotado y FM@ cada vez 9ue se les ocurra llamar a $aro nosotros vamos a traba;ar m=s y a se uirlos derrotando en la calle y en las <=bricas y en las em$resas y en todas $artes?. Dinaliza a radeciendo al $ueblo >$or esta batalla de "oy? y reconociendo >la victoria de "oy?. 'un cuando las met=<oras b8licas tienen reiterada $resencia en la comunicacin $ol#tica, en el caso de C"=vez resulta di<#cil no asociarlas con su <ormacin militar. ' esto se suman las <unciones atribuidas a estas met=<oras al vincularlas con $r=cticas sociales de $oder, entre ellas, crear $resin $ara uni<icar ru$os, solidarizarlos y movilizarlos F!teinert, 233B@. Cuando 0u o C"=vez se diri e a sus se uidores con la $rimera $ersona del $lural, >los "emos derrotado?, se $resenta como uno m=s del ru$o a sabiendas de 9ue as# los sensibiliza, e;erciendo el lideraz o. ' este ras o de movilizar ente ante una situacin de emer encia o un enemi o com:n, !teinert F233B@ tambi8n a1ade otros $ro$ios de estas <i uras: se conectan con emociones <uertes y valores sociales y atraen a las masas. I ualmente se les usa $ara movilizaciones de ba;a intensidad. &l mismo mes de abril, el d#a 44, "ubo un ol$e de estado contra C"=vez 9ue solo dur CK "oras. &l d#a 4C se le restituye en la %residencia, lue o de lo cual se diri e al $a#s. &x$resa no salir de su asombro ante lo ocurrido, a radece al $ueblo y a los soldados 9ue >sin tiros ni san re? re$usieron todo en su sitio y $idi a la ente 9ue se manten#a en las calles re resar a sus casas. 'dicionalmente, llama a la concertacin y a la recti<icacin $or $arte de todos FC02332b@.

C.2.2. &l re<er8ndum $residencial o Batalla de !anta In8s

&l discurso de ace$tacin del re<er8ndum $residencial emitido el 3B de ;unio de 233C se estructura a base de met=<oras b8licas, lo 9ue se evidencia cuando convoca a la Batalla de !anta In8s e insta a >de<ender con la es$ada? los intereses del $ueblo venezolano en la >verdadera batalla del revocatorio $residencial? FC0233C@. &n $alabras del $rimer ma istrado todo el $ueblo venezolano va a demostrar nuevamente >de lo 9ue es ca$az $ara derrotar una oli ar9u#a 9ue $retende adue1arse de nuevo de todos?. !in embar o, asevera 9ue "asta el momento $ueblo y obierno no "an sido derrotados $or la o$osicin, m=s bien esta >tiene 9ue celebrar 9ue FM@ "a derrotado las ba;as $asiones, y o;al= $ara siem$re?. Cabe "acer notar 9ue $ara C"=vez este no se $arece a cual9uier combate sino a la mencionada contienda: "ay 9ue se uir la estrate ia de camora, >modelo de cmo una <uerza adversaria es conducida, es llevada, se le nie a el avance $or otras direcciones y es conducida "asta una $osicin donde se va a dar la batalla de<initiva?. %or :ltimo, lue o de continuas y reiteradas ex$resiones meta<ricas de corte similar <inaliza con estas $alabras:

*oy a terminar convocando a mi $ueblo $ara esta nueva batalla FM@H voy a terminar $idi8ndole a la o$osicin 9ue vayamos a la batalla res$etando las re las FM@ nos veremos $ues, en esta batalla de !anta In8s, batalla lim$ia, batalla $ac#<ica, batalla democr=tica. &l $ueblo venezolano est= en batalla de nuevo, y yo los llamo FM@ adelante, a $asos de vencedores FM@ es slo una nueva batalla, lo 9ue nos es$era es una nueva victoria. FC0233C@ C.2.B. &l $artido :nico y la re<orma constitucional: v#as $ara la construccin del socialismo
&l :ltimo texto 9ue examinaremos, el discurso sobre el $artido :nico, emitido $or 0u o C"=vez el 4E de diciembre de 2337, lue o de su reeleccin, se inicia con un a radecimiento a todos 9uienes se es<orzaron $ara obtener el triun<o del 3B de diciembre y recuerda 9ue en 4666, siete

a1os atr=s, se a$robaba la Constitucin vi ente. Como es su costumbre, evoca <i uras "istricas y reli iosas, "asta lle ar a lo 9ue constituye el tema de dic"a alocucin: rati<icada su victoria debe continuarse la batalla $or la consolidacin del >$royecto socialista 9ue FM@ viene $re onando desde "ace varios a1os? FC02337@. Combinando la met=<ora de la uerra con la del camino a<irma:?el camino 9ue viene estar= lleno de batalla, $ero i ual, a cada batalla obtendremos el tro<eo de la victoria?. Q reitera:

's# 9ue ven an las batallas 9ue ten an 9ue venir, las en<rentaremos, las libraremos, con altura, con randeza de $ueblo di no de !imn Bol#var, y o<rendaremos a la $atria nuestras victorias, FM@ a nuestros "i;os, a los "i;os de nuestros "i;os, a las <uturas eneraciones la victoria, el camino de la victoria FIbid@
,e este modo transmite su certeza de 9ue se va en la direccin correcta y de 9ue $ese a las di<icultades se obtendr= el triun<o. (tros e;em$los de met=<oras b8licas se "allan diseminados en el texto no slo vinculados al evento electoral sino $ara rese1ar lo acontecido desde muy tem$rano el B de diciembre, d#a de la eleccin $residencial re<erido como el B,. 0=bilmente, las re<erencias a la cantidad de votos obtenidos en esos comicios le $ermiten entrar en el tema central de su alocucin: la creacin del $artido :nico, resultado de la suma de todos los ru$os 9ue lo a$oyan. Ona met=<ora dota de es9ueleto <ormal a la $ro$uesta $resentada, la del edi<icio, asociada a la realizacin de $royectos y ob;etivos no inmediatos. Con ella, el $residente C"=vez destaca la im$ortancia del socialismo: >estoy convocando a 9ue construyamos el socialismo FM@ desde aba;o, un socialismo end eno, nuestro modelo socialista?, >"emos comenzado a construirlo, $ero a$enas, bueno, es 9ue ni si9uiera "a nacido?. 'dvierte 9ue el socialismo >es un $roceso de todos los d#as, de construccin diaria? y el 9ue so1amos [diceP de$ende de las circunstancias nacionales e internacionales. Lue o del $re=mbulo 9ue ;usti<ica la necesidad del $artido $ara la construccin del socialismo ex$resa 9ue $ara la nueva era 9ue se inicia >necesitamos FM@ una estructura $ol#tica, un instrumento $ol#tico 9ue se $on a al servicio del $ueblo y la revolucin, al servicio del socialismo?. %or eso convoca al $a#s >a construir un instrumento $ol#tico unitario?. C"=vez en<atiza en 9ue el venezolano "a de ser di<erente a otros y demanda "acer >el levantamiento FM@ $ara ir dando <orma desde aba;o a esa estructura? 9ue resultar#a de trans<ormaciones econmicas, 8tica socialista, i ualdad, solidaridad, >elementos <undamentales del socialismo, de nuestro socialismo en construccin?. (tra exi encia de su $ro$uesta resid#a en la incor$oracin de los ind# enas, a 9uienes deb#a $ed#rseles ayuda $ara 9ue coo$erasen >con la construccin del $royecto socialista ori inario?. 0ay un as$ecto muy im$ortante tratado en este discurso 9ue tambi8n se ;usti<ica con la met=<ora del edi<icio: la $ro$uesta de re<orma constitucional, inminente >$ara crear las bases de una nueva re$:blica?. &n o$inin de C"=vez, la Carta Ma na a$robada en 4666 ten#a siete a1os y necesitaba >al unos cambios $ara transitar esta nueva eta$a?. Consciente de 9ue no todos 9uienes lo res$aldaron "asta entonces ace$tar#an sumarse a sus $ro$uestas acude a la met=<ora del camino y ex$resa su voluntad de de;arlos >se uir su camino?, no sin advertir 9ue en revolucin >los instrumentos $ol#ticos FM@ deben ir marc"ando al ritmo del $roceso revolucionario, FM@ de los cambios, de las aceleraciones revolucionarias? y 9ue la unidad constituye >una de las v#as $ara <ortalecer el $oder?.

)" Comparacin entre las metforas de Rmulo Betancourt y de Hugo Chvez

&n las intervenciones de +mulo Betancourt y de 0u o C"=vez Dr#as se "allaron numerosas met=<oras conce$tuales, no obstante se "abr=n de com$arar :nicamente las del camino, las del

edi<icio, las b8licas, las m8dicas y las sanitarias. &l camino meta<oriza la ru$tura con el $asado y el advenimiento de otros tiem$os, $or tal razn, entre los recursos retricos de los $ol#ticos se encuentra la <i ura del via;e, re<erida a un des$lazamiento entre un $unto de $artida y otro de lle ada $ara el cual deben $ersuadir a muc"a ente de acom$a1arlos, convenci8ndola de su utilidad y validez FC"arteris BlacW, 233E@. Tanto en el trienio como en el 9uin9uenio, esta met=<ora es em$leada $or Betancourt $ara contra$oner dos modelos de $a#s: el militarista, considerado retroceso $ol#tico y social, y el civil, cali<icado como $ac#<ico, $roducto del su<ra io. &n el discurso de C"=vez, dic"o tro$o tiene $resencia desde el inicio de su $rimera cam$a1a electoral F466K@ $ara de<ender la necesidad de una nueva Constitucin, :nica v#a $ara lle ar sin violencia a lo 9ue consideraba democracia verdadera. 'lcanzado esto, el camino $as a ser el de la revolucin y el socialismo. La met=<ora del edi<icio, criticada $or 'lt"usser F46KK@ $or considerar 9ue se limitaba a re$resentar descri$tivamente la naturaleza del estado, tambi8n enera variedad de $atrones meta<ricos ideol icamente motivados. Con ella se construye un cam$o meta<rico 9ue $ermite desarrollar razonamientos con valor ar umentativo 9ue tienen el $ro$sito de dar a conocer las trans<ormaciones $ro$uestas. Betancourt la em$lea $ara aludir al <racaso de los re #menes militares y a la necesidad de instaurar un estado con bases democr=ticas. &n el discurso de C"=vez suele vincularse con acciones $royectadas "acia el <uturo. Muy es$ecialmente le sirve de so$orte $ara ex$oner su $ro$uesta de construccin del socialismo. Ono de los sistemas conce$tuales de mayor $resencia en el discurso $ol#tico es el de la uerra y los textos analizados no contradicen este "ec"o. +mulo Betancourt, con esta <i ura, com$ara dos modelos de $a#s, el militar y el civilH cuestiona el mane;o irre ular de los dineros del estado y censura los delitos electorales. &n su se unda $residencia se suma a estos t$icos el de la subversin de iz9uierda y derec"a. Cabe "acer notar 9ue en el caso de Betancourt el combate a la subversin no se $atentiz :nicamente a nivel retrico, tambi8n tuvo su correlato en violentas acciones "acia 9uienes $rota onizaron "ec"os de <uerza contra su obierno. 'un9ue al unos estudiosos sostienen 9ue la met=<ora de la uerra se usa inconscientemente FBernardez, 233K@, otros le atribuyen su em$leo a una $articular cosmovisin y $iensan 9ue detr=s del uso rutinario $odr#a existir una real intencin FCebri=n, 233EH Billi y Mac Millan, 233E@. ($inamos 9ue 0u o C"=vez se ubica en el se undo ru$o y 9ue su condicin de militar motiva ideol icamente el em$leo de tales tro$os 9ue se inte ran co nitivamente a su discurso. Con ellos ;usti<ica ar umentativamente sus actuaciones y $royectos, y su mensa;e am$l#a su $otencial retrico, co nitivo y emocional. %or :ltimo, las met=<oras m8dicas y las 8ticas o sanitarias, instrumentos idneos $ara esti matizar al contrario y ex$resar contenidos ideol icos, ex$lotando su sentido connotativo F,#az +o;o, 466C@, le $ermiten a +mulo Betancourt rec"azar la corru$cin, adversar los re #menes dictatoriales, describir la situacin del $a#s. C"=vez, al asumir su $rimera $residencia, las incor$ora a su alocucin de investidura tambi8n $ara criticar la corru$cin y el estado en 9ue "ab#a recibido al $a#s. &sta coincidencia entre ambos mandatarios con<irma 9ue esta clase de met=<oras $osee alto rendimiento co nitivo en virtud de 9ue omiten ex$licaciones al tiem$o 9ue act:an como mecanismos sim$li<icadores del discurso. 'l incor$orarlos, no se limitan a des$ertar sentimientos de rec"azo en los rece$tores del mensa;e, sino 9ue resultan e<ectivos $ara ;usti<icar acciones. 'dem=s, las llamadas met=<oras m8dicas comunican ur encia y movilizacin $:blica FC"ian y ,uann ,233b@, de modo 9ue con ellas se $ueden $resentar como inminentes al unas decisiones y actuaciones.

0" Conclusiones
&l an=lisis realizado muestra 9ue la met=<ora conce$tual en el discurso $ol#tico re<le;a el modo en 9ue se concibe un tema determinado y se desem$e1a como mecanismo de construccin de realidades 9ue sim$li<ica y "ace inteli ible la comunicacin. 'dem=s, suscita emociones, <un iendo de $uente entre lo racional y lo a<ectivo, e incluso $uede uiar com$ortamientos, lo

9ue evidencia el am$lio ran o de sus <unciones. Cada met=<ora conce$tual, en con;unto con sus res$ectivas ex$resiones meta<ricas, <acilita la a$re"ensin de conce$tos $ara la delimitacin de cate or#as de an=lisis del discurso $ol#tico. 'simismo, revela $ostulados axiol icos subyacentes. La llamada met=<ora $ol#tica $roviene del sistema conce$tual ordinario, en virtud de ello su e<ecto co noscitivo es mayor 9ue el de otra clase de met=<oras $or9ue exi e menor es<uerzo de inter$retacin, al tiem$o 9ue busca $rovocar e<ectos contextuales en el entorno co nitivo del rece$tor. &l im$acto sobre los destinatarios no se asocia :nicamente a los contextos com$artidos entre emisor y rece$tor sino a su $ersistencia en el discurso a trav8s del tiem$o. Ona misma met=<ora conce$tual $uede $royectarse de di<erentes maneras. &sto revela 9ue las ex$resiones meta<ricas vinculadas a cada conce$to se conectan con la ex$eriencia de los emisores y muestran la $ers$ectiva desde la 9ue ellos conciben los "ec"os. &n los textos de +mulo Betancourt tienen m=xima relevancia las met=<oras sanitarias y las m8dicas, adecuadas $ara ex$oner temas vinculados con la 8tica de los ciudadanos, en $articular de la clase diri ente. Tales <i uras desem$e1an la <uncin estrat8 ica de desle itimar a los re #menes militares y de ;usti<icar acciones y sanciones en contra de 8stos. Tambi8n se les em$lea $ara adversar obiernos totalitarios de iz9uierda o derec"a, denunciar delitos electorales y suscitar la censura de la $oblacin ante situaciones de esta #ndole. La met=<ora del camino y la del edi<icio tienen otra <inalidad: desmarcarse de las caracter#sticas de los obiernos militares y $ro$oner cambios en el modelo de estado y en su conduccin. &n cuanto a las b8licas, acom$a1aron muc"as de sus actuaciones al tiem$o 9ue com$lementaron la ima en de <irmeza 9ue buscaba intimidar a 9uienes disent#an del obierno y lo mani<estaban violentamente. &n con;unto, todas estas met=<oras son $ortadoras de los ideolo emas del ex$residente +mulo Betancourt.La met=<ora de la uerra $osee m=xima relevancia en los discursos del %residente 0u o C"=vez. !u condicin de militar se muestra en la es$eci<icidad de la terminolo #a con la 9ue construye las ex$resiones meta<ricas. Duncionan a manera de urdimbre en sus intervenciones con el $ro$sito de co"esionar ru$os, en<rentar $osturas disidentes y a$elar a las emociones de los rece$tores, anim=ndolos o atemoriz=ndolos, se :n se trate del $ro$io ru$o o del contrario. !e asocian a con<lictos en los 9ue la $ol#tica se concibe como zona de uerra. &l len ua;e castrense, unido a una actitud $u naz, <orma $arte de su estrate ia de accin $ol#tica y evidencian una conce$cin militarista del estado. &n cuanto a las restantes cate or#as, con las sanitarias y las m8dicas alude a temas como la corru$cin y la situacin del $a#s. 'un9ue relevantes, lo son menos 9ue las b8licas: el tema $ol#tico las des$laza. %or :ltimo, la del camino y la del edi<icio le $ermiten desmarcarse de los obiernos 9ue lo antecedieron y delinear su $royecto de $a#s +&D&+&-CI'! BIBLI(G+ADIC'!

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"tt$:IIXXX.analitica.comIbibliotecaI"c"avez ^Consulta: 34P44P3b_.

C0A*&c, 0. F233C@. ,iscurso con motivo de la ace$tacin del re<er8ndum $residencial. ^,ocumento en l#nea_ ,is$onible: "tt$:IIXXX.analitica.comIbibliotecaI"c"avez ^Consulta: 34P44P3b_ C0A*&c, 0. F2337@. ,iscurso sobre el $artido :nico. ^,ocumento en l#nea_ ,is$onible: "tt$:IIXXX.analitica.comIbibliotecaI"c"avez ^Consulta: 34P44P3b_.

T0'Q! ',+IA- !&G(*I' es Licenciada en Letras de la Oniversidad Central de *enezuela, %ro<esora de Len ua Castellana y Literatura, Ma ister en Lin J#stica y ,octora en Cultura Latinoamericana y del Caribe del Instituto %eda ico de Caracas. %ro<esora Titular del ,e$artamento de Castellano, Literatura y Lat#n, y de las Maestr#as de Lin J#stica y Lectura y &scritura del Instituto %eda ico de Caracas. Investi adora adscrita al Instituto *enezolano de Investi aciones Lin J#sticas y Literarias 'ndr8s Bello de la Oniversidad %eda ica &x$erimental Libertador. 0a $ublicado art#culos en las =reas de 'n=lisis Cr#tico del ,iscurso y ,esarrollo del Len ua;e, =reas en las 9ue desarrolla sus investi aciones. Correo electrnico: t"aysadrianf mail.com

?'/1 LA -0LE.-A %E7/. ,/;AD/@AAspectos de una interacci"n polBmica entre el ;residente '(ve $ el 'ardenal 5rosa .avino
Autor: LVAR!", AL!#ANDRA H$MA !IRO IRMA (2010) 'bstract | Marcado | XML | BibTex | Goo le !c"olar T#tulo LC(- L' IGL&!I' 0&M(! T(%',(MN's$ectos de una interaccin $ol8mica entre el %residente C"=vez y el Cardenal Orosa !avino

Ti$o de %ublicacin

'rt#culo de +evista

'1o de %ublicacin

2343

'utores

AL*'+&c, 'L&X'-,+'., / C0OM'C&I+( I+M'.

%alabras clave

cortes#a, Insulto, relaciones I lesiaP&stado

+esumen

Las relaciones entre la I lesia y el &stado no siem$re "an sido armnicas en *enezuela y durante el obierno de 0u o C"=vez el con<licto se "a a"ondado. &ste traba;o estudia un macro acto de "abla constituido $or el insulto de C"=vez al Cardenal Orosa !avino y la res$uesta de 8ste. Bas=ndonos en el an=lisis cr#tico del discurso y la teor#a de la cortes#a, observamos la com$le;idad del e$isodio, 9ue tiene as$ectos civiles, reli iosos y di$lom=ticosH asimismo, dado el $eso institucional de los interlocutores tiene adem=s un e<ecto $erlocutivo im$ortante. Como lo se1alan GucWer y Taatsvisainen F2333@, el insulto se de<ine $or la reaccin del interlocutor. &n el caso analizado, la reaccin <ue una res$uesta contundente $or $arte del $relado, al se1alar 9ue el %residente no ten#a el derec"o a insultar, al mismo tiem$o 9ue le "ace una <uerte cr#tica a 8l y a su estin de obierno. -in uno de los interlocutores es cort8s, ni muestra inter8s en resolver

el con<licto de <orma amistosa. Texto Com$leto

1C23 L4 5L6. 4 H672. 8294#2:;4spectos de una interaccin pol$mica entre el 9residente Chvez y el Cardenal <rosa .avino
'L&X'-,+' AL*'+&c Oniversidad de Los 'ndes I+M' C0OM'C&I+( Oniversidad Central de *enezuela +&!OM&-. Las relaciones entre la I lesia y el &stado no siem$re "an sido armnicas en *enezuela y durante el obierno de 0u o C"=vez el con<licto se "a a"ondado. &ste traba;o estudia un macro acto de "abla constituido $or el insulto de C"=vez al Cardenal Orosa !avino y la res$uesta de 8ste. Bas=ndonos en el an=lisis cr#tico del discurso y la teor#a de la cortes#a, observamos la com$le;idad del e$isodio, 9ue tiene as$ectos civiles, reli iosos y di$lom=ticosH asimismo, dado el $eso institucional de los interlocutores tiene adem=s un e<ecto $erlocutivo im$ortante. Como lo se1alan GucWer y Taatsvisainen F2333@, el insulto se de<ine $or la reaccin del interlocutor. &n el caso analizado, la reaccin <ue una res$uesta contundente $or $arte del $relado, al se1alar 9ue el %residente no ten#a el derec"o a insultar, al mismo tiem$o 9ue le "ace una <uerte cr#tica a 8l y a su estin de obierno. -in uno de los interlocutores es cort8s, ni muestra inter8s en resolver el con<licto de <orma amistosa %'L'B+'! CL'*&: Insulto, cortes#a, relaciones I lesiaP&stado +&!OM(. 's relaRTes entre I re;a e &stado nem sem$re <oram "armoniosas na *enezuela. ( %residente 0u o C"=vez a ravou o con<lito. &ste arti o estuda um macro ato de <ala consistente no insulto de C"=vez a Orosa !avino e a res$osta deste :ltimo. Com base na an=lise cr#tica do discurso e a teoria da $olidez, observamos a com$lexidade do e$isdio, 9ue 8 civil, reli ioso e di$lom=tico e 9ue, dado o $eso institucional dos interlocutores tamb8m tem um im$ortante e<eito $erlocucion=rio. !e undo observaRTes de GucWer e Taatsvisainen F2333@, o insulto 8 de<inido $ela reaRSo do interlocutor. -o $resente caso, a reaRSo <oi uma res$osta <irme do bis$o, notando 9ue o emitente nSo tin"a o direito de insultar, e ao mesmo tem$o <az uma <orte cr#tica ao emitente e g sua estSo de overno. -en"um dos interlocutores 8 cortVs. -en"um deles tVm um interesse em resolver o con<lito ami avelmente. %'L'*+'! C0'*&!: Cortesia, insulto, relaRTes I re;aP&stado. 'B!T+'CT. +elations betXeen C"urc" and !tate "ave not been "armonious in *enezuela, and t"e con<lict "as dee$ened durin t"e overnment o< 0u o C"=vez. T"is $a$er studies a macro s$eec" act consistin o< C"avezas insult toXards Cardinal Orosa !avino and "is re$ly. ,raXin on Critical ,iscourse 'nalysis and %oliteness T"eory, Xe observe t"e com$lexity o< t"is e$isode, X"ic" "as civil, reli ious and di$lomatic im$lications. 'lso, due to t"e institutional Xei "t o< t"e s$eaWers it also "as an im$ortant $erlocutionary e<<ect. 's noted by GucWer y Taatsvisainen F2333@, insults are de<ined by t"e reaction o< t"e interlocutor. In t"e $resent case, t"e reaction Xas a stron res$onse <rom t"e bis"o$, notin t"at t"e issuer "ad no ri "t to o<<end, and <olloXed by criticism toXards t"e issuer. -eit"er one o< t"e $artners is $olite. -eit"er one o< t"em "as an interest in resolvin t"e con<lict amicably. 5&Q Z(+,!: Insult, $oliteness, C"urc"P!tate relations"i$.

ntroduccin
Ono de los as$ectos m=s sensibles en la vida de una nacin es la adecuada vinculacin entre sus instituciones. ,entro de ellas, 9uiz= sean el &stado y la I lesia las 9ue ten an mayor res$onsabilidad en la conduccin de la sociedad y de su desarrollo, $ues son dos de los $ilares <undamentales en lo 9ue se sustentan la democracia, el res$eto a la di<erencia y la $reservacin de los derec"os "umanos. ,e tal modo, la convivencia armnica, $ero inde$endiente, de la conduccin de la $ol#tica y de la I lesia "acen $osible la $az y el e9uilibrio de la sociedad a la cual re$resentan. &n la *enezuela re$ublicana, las relaciones de los re$resentantes del &stado con los miembros de la I lesia Catlica no "an sido siem$re armnicas4. &n di<erentes momentos e nuestra "istoria "a "abido <uertes diatribas, con<rontaciones $:blicas e incluso ru$turas 9ue lle aron a conmocionar la o$inin $:blica y en<rentar a una sociedad mayoritariamente catlica con sus obernantes laicos. &l si lo XX, sin embar o, <ue un $er#odo de e9uilibrio entre dic"as instituciones, e, incluso, en los $rimeros a1os de la democracia se suscribieron acuerdos de convivencia y colaboracin, como es el Modus *ivendi, tambi8n llamado Concordato, de 467C entre el *aticano y la +e$:blica de *enezuela2. ' $artir de 4666, el advenimiento de 0u o C"=vez a la $residencia, con su $royecto de instaurar un r8 imen socialista, marca una nueva eta$a en la vinculacin entre las autoridades reli iosas catlicas y el obierno.

M en 4666 dos instituciones <undamentales $ara la sociedad venezolana actual, como lo son la I lesia Catlica y el Gobierno bolivariano, im$ulsado este :ltimo $or la voz de mando del comandante 0u o C"=vez Dr#as, electo %residente de la +e$:blica de *enezuela un a1o antes, en diciembre de 466K, $rota onizaron una de las m=s lar as e in9uietantes ri1as verbales $ro$ias de este $roceso $or el 9ue atraviesa "oy d#a el $a#s FBolet y Barrera, 233C@.
&n los doce a1os del obierno bolivariano "an tenido lu ar a resivas con<rontaciones verbales entre las autoridades de la I lesia Catlica y la alta diri encia del &stado, tales e$isodios, adem=s de deteriorar el clima $ol#tico y social de la nacin, $onen en evidencia $reocu$antes ras os de intolerancia 9ue im$osibilitan el necesario di=lo o y dan muestra del desconocimiento del otro $or $arte de las instituciones. Fc<. C"umaceiro, 2343@.B &n este traba;o analizamos el con<licto sur ido a $artir de las declaraciones del Cardenal Orosa !avino en las cuales identi<icaba el !ocialismo del !i lo XXIC, $ro$u nado $or el %residente C"=vez, con el comunismo. !us declaraciones suscitaron, $or $arte del %residente, <uertes cr#ticas y cuestionamientos a las autoridades de la I lesia en *enezuela, as# como un $ol8mico insulto al $relado durante su discurso ante la 'samblea -acional el E de ;ulio de 2343. %osteriormente, el Cardenal "ace $:blico unas declaraciones en las 9ue no solo se de<iende de las acusaciones 9ue C"=vez "a $ro<erido en su contra, sino 9ue lo denuncia $:blicamente $or sus acciones y $ol#ticas, las cuales cali<ica como anticonstitucionales y o$uestas a los verdaderos intereses de la nacin y a la voluntad del $ueblo. Los dos textos 9ue a9u# analizamos: el discurso del %residente C"=vez ante la 'samblea -acional el d#a E de ;ulio del 2343, 9ue contiene un insulto al Cardenal Orosa !avino y las declaraciones del $relado en res$uesta al %residente, revisten es$ecial com$le;idad e inter8s, ya 9ue $onen de relieve as$ectos 8ticos, reli iosos, di$lom=ticos y de convivencia ciudadana <uertemente vinculados con el estado actual de la nacin. &stos textos adem=s de constituir muestras claras del deterioro de la convivencia entre dos instituciones <undamentales, $onen de mani<iesto el discurso 9ue dic"as instituciones "acen $:blico.

!" 4ntecedentes generales: La relacin entre el 5o=ierno y la glesia en >enezuela

&n *enezuela, se :n la constitucin nacional de 466K, I lesia y &stado se mantienen se$arados

e inde$endientes, con lo cual se cum$lir#a la con<i uracin de un estado laico y de una sociedad desecularizada, as# como el mantenimiento de la libertad de culto en el $a#s. &sta se$aracin I lesia P &stado se encuentra $lasmada en la Constitucin de la +e$:blica Bolivariana de *enezuela, en su art#culo E6:

&l &stado arantizar= la libertad de reli in y de culto. Toda $ersona tiene derec"o a $ro<esar su <e reli iosa y cultos y a mani<estar sus creencias en $rivado o en $:blico, mediante la ense1anza u otras $r=cticas, siem$re 9ue no se o$on an a la moral, a las buenas costumbres y al orden $:blico. !e arantiza, as# mismo, la inde$endencia y la autonom#a de las i lesias y con<esiones reli iosas, sin m=s limitaciones 9ue las derivadas de esta Constitucin y de la leyM.
'dem=s de lo 9ue sostiene la Constitucin de la +e$:blica Bolivariana de *enezuela existe el Modus vivendi, tambi8n llamado Concordato, <irmado el 7 de marzo de 467C. &ste acuerdo establece 9ue la +eli in Catlica, '$ostlica y +omana, es la +eli in de la ran mayor#a de los

venezolanos.
,e acuerdo con el 'rt#culo 4, &l &stado *enezolano continuar= ase urando y arantizando el

libre y $leno e;ercicio del %oder &s$iritual de la I lesia Catlica, as# como el libre y $:blico e;ercicio del culto catlico en todo el territorio de la +e$:blica. 'simismo, el 'rt#culo III establece la $ersonalidad ;ur#dica internacional de la !anta !ede y del &stado de la Ciudad del *aticanoE. !e :n el 'rt#culo I*, se reconoce a la I lesia Catlica en la +e$:blica de *enezuela como $ersona ;ur#dica de car=cter $:blico y, en el 'rt#culo *II, se esti$ula 9ue Los 'rzobis$os y (bis$os diocesanos y sus coad;utores con derec"o a sucesin ser=n ciudadanos venezolanos. &ste Modus vivendi no es otra cosa 9ue el reconocimiento o<icial de la relacin y colaboracin
9ue "a existido entre el &stado venezolano y la I lesia durante el $er#odo democr=tico, relaciones 9ue, como se1alamos, no siem$re <ueron armnicas en el $asado. %ara los <ines de nuestro traba;o, en el 9ue analizamos dos textos en los cuales se debate t=citamente la relacin entre I lesia y &stado, cabe destacar en el Modus vivendi tres art#culos <undamentales: &l 'rt#culo *I, relativo al nombramiento de los arzobis$os y obis$os en el $a#s 9ue establece la necesidad de la $revia ace$tacin de dic"os nombramientos $or $arte del Ge<e del &stado, as# como el re9uerimiento de mantenerlas en la mayor reserva "asta su $ublicacin o<icial. &l secreto durante las ne ociaciones es com:n en las estiones di$lom=ticas.

'rt. *I.P 'ntes de $roceder al nombramiento de un 'rzobis$o u (bis$o diocesano, o de un %relado -ullius, o de sus Coad;utores con derec"o a sucesin, la !anta !ede $artici$ar= el nombre del candidato al %residente de la +e$:blica, a <in de 9ue 8ste mani<ieste si tiene ob;eciones de car=cter $ol#tico eneral 9ue o$oner al nombramiento. &n caso de existir ob;eciones de tal naturaleza, la !anta !ede indicar= el nombre de otro candidato $ara los mismos <ines. Las dili encias corres$ondientes se desarrollar=n con la mayor reserva a <in de mantener secretos los nombres de los candidatos "asta 9ue sea $ublicado el nombramiento de<initivo. Transcurridos treinta d#as desde la comunicacin "ec"a al %residente de la +e$:blica, el silencio de 8ste se inter$retar= en el sentido de 9ue no tiene ob;eciones 9ue o$oner al nombramiento. &n casos exce$cionales, dic"o t8rmino $odr= extenderse "asta sesenta d#as, de acuerdo con la -unciatura '$ostlica.
(tro de los art#culos, el XI, esti$ula 9ue el obierno, dentro de sus $osibilidades, destinar#a >'si naciones &clesi=sticas? a los <uncionarios de la I lesia $ara su >decoroso sostenimiento? as# como una $artida $ara la construccin y conservacin de los lu ares de $r=ctica reli iosa. Cabe destacar 9ue este convenimiento no $arece "aberse cum$lido a cabalidad en los :ltimos a1os. Dinalmente $uede se1alarse el art#culo X*I, el cual contiene la recomendacin de 9ue las eventuales di<erencias se solucionen de manera amistosa. Lo $autado en el Modus vivendi da cuenta de los deberes y derec"os 9ue corres$onden en una sociedad democr=tica al &stado y a la I lesia y tambi8n $auta sobre el $oder 9ue tiene o $uede

tener una $arte sobre la otra. !obre este tema, Cliteur F2343@ sostiene 9ue "ay cinco modelos 9ue describen el nivel de in;erencia del &stado en la vida reli iosa de un $a#s: 4@ &l ate#smo $ol#ticoH 2@ &l &stado secular o neutral en lo reli iosoH B@ &l multiculturalismoH C@ &l &stado eclesi=stico o LeitWultur y E@ La teocracia. &stos modelos re$resentan res$ectivamente el rec"azo de la reli in, la neutralidad ante ella y el res$eto a la libertad de conciencia o laicit8H el trato i ualitario a todas las reli iones, subvencion=ndolasH el $rivile io de una reli inH y la obli acin de $racticar una sola reli in como en los &stados teocr=ticos. %uede decirse 9ue la situacin de *enezuela es "#brida y no se corres$onde con nin uno de los modelos de Cliteur $ues, a $esar del laicismo 9ue describe la Constitucin -acional, y a $esar de 9ue "ay libertad de conciencia, en los "ec"os el obierno suele $rivile iar a la reli in Catlica en sus actuaciones $:blicas, como $or e;em$lo cuando el %residente C"=vez asiste a una misa catlica como $arte de al una celebracin $atria o como cuando $:blicamente ostenta la ima en de Cristo en un evento o<icial. &n *enezuela, los con<lictos entre ambos $oderes comenzaron desde los $rimeros tiem$os de la Inde$endencia, cuando la +e$:blica tuvo 9ue di<erenciarse <rente a una institucin como la I lesia Catlica 9ue se identi<icaba con la monar9u#a absolutista es$a1ola y e;erc#a un $a$el de conduccin en todos los rdenes de la vida nacional $ara la 8$oca. Molina F2343@ a<irma 9ue los c"o9ues entre dic"as instituciones se evidenciaron sobre todo en la 8$oca uzmancista7, cuando el %residente dict la ley de >&xtra1amiento del Territorio -acional? $ara 9uienes violaran el %atronato &clesi=stico, lo cual sirvi de excusa $ara la ex$ulsin de al unos obis$os. &n 4KK4 se $ermitieron cultos no catlicos, $ero sin lle arse al multiculturalismo 9ue describe Cliteur F2343@. 0asta el $resente, la libertad de culto se mantiene y el $a#s aco e sin tensiones ni discriminacin diversas reli iones. &n la actualidad la $oblacin venezolana, tradicionalmente catlica en su mayor#a, se mantiene co"esionada ba;o la direccin de la I lesia de +oma y la autoridad del %a$a. ,urante el obierno del %residente C"=vez "an tenido lu ar varias situaciones de tensin e incluso de con<licto entre los re$resentantes de la I lesia Catlica y el e;ecutivo nacional. !in embar o, en estos casos, las di<erencias suscitadas entre ambas instituciones $arecieran no constituir un asunto netamente reli ioso sino $ol#tico e, incluso, con matiz econmicob. Las di<erencias 9ue se "an suscitado entre los re$resentantes de la I lesia y el obierno "an lle ado, en <ec"a reciente, a amenazar el mantenimiento del Modus vivendiH as# el 4C de ;ulio de 2343, en su condicin de cabeza del $oder e;ecutivo, el %residente en su $ro rama 'l %residente "izo $:blica su insatis<accin con el >estatus 9uo?, y llam al canciller -icol=s Maduro a revisar el Concordato con el &stado *aticano, ex$licando en dic"a o$ortunidad 9ue el %a$a es un ;e<e de estado, $ero no un enviado de ,iosK. Ona semana des$u8s la 'samblea -acional $idi, el B3 de ;ulio de 2343, 9ue se revisara el Concordato. &n la actualidad es di<#cil $recisar el car=cter de las relaciones entre la I lesia Catlica y el &stado venezolano $ues, $or una $arte, se mantiene con ran <uerza el catolicismo tradicional 9ue $ro<esa ran $arte de la $oblacin y, $or la otra, se $ro$icia desde el e;ecutivo una i lesia distanciada de las altas ;erar9u#as nombradas desde +oma e in<luida $or una ideol ica de orientacin marxista 9ue, abiertamente, contraviene los lineamientos de la I lesia Catlica *aticana. &l mismo %residente C"=vez $lantea esta contradiccin cuando al diri irse al Cardenal Orosa !avino dice: >soy con muc"o or ullo, bolivariano, cristianoM y tambi8n marxista. !i usted ve all# contradiccin, $oco $uedo "acer $ara 9ue lo entienda, en m# esas conce$ciones de vida conviven en una estrec"a "ermandad?. FLas l#neas de C"=vez 44P3bP2343@

%" Fundamentos tericos para el anlisis

&l con<licto y su m=s clara ex$resin en el insulto "a sido tema reciente en las investi aciones sobre la descortes#a y sus im$licaciones en el di=lo o $ol#tico. 's#, Blas 'rroyo F2334@ realiza un estudio sobre la descortes#a en el debate $ol#tico cara a cara en &s$a1a, y considera la descortes#a como una estrate ia 9ue se em$lea $ara destruir la ima en del adversario, lo cual,

en $ol#tica, es es$ecialmente relevante. ,escribe las estrate ias de descortes#a em$leadas en el debate cara a cara y se1ala las si uientes: 4@ 'socia directamente al interlocutor con intenciones, "ec"os, etc., ne ativosH 2@ ,ile 9ue mienteH B@ Mu8strate des$ectivoH C@ Dormula contrastes desventa;osos $ara el interlocutorH E@ 'c:sale de contradictorio. Todas estas estrate ias se diri en a destruir la ima en $ositiva del adversario, es decir, se :n BroXn y Levinson F46Kb@ la ima en <avorable 9ue busca $resentar ante los otros, en estos casos, la audiencia $ol#tica. &n *enezuela $articularmente el an=lisis del insulto "a $roli<erado entre los es$ecialistas debido a la violencia verbal 9ue sirve de contexto a la vida cotidiana de los ciudadanos y 9ue se encuentra en relacin directa con la vulnerabilidad de la democracia. Bol#var F2334@ se re<iere a los insultos contenidos en textos $ublicados en la $rensa venezolana entre enero del 2333 a enero de 2334. La autora considera el insulto como $arte de las estrate ias de descali<icacin del o$onente en el discurso $ol#tico y reconoce 9ue es com:n en las cam$a1as electorales F$. Cb@, $ero, adem=s, a<irma 9ue el insulto "a sido $arte del estilo discursivo del %residente C"=vez desde su ;uramento ante la Constitucin -acional de 4673, a la 9ue cali<ic de >moribunda? en esa o$ortunidad F$. C6@. La autora se1ala 9ue $ara estudiar el insulto $ol#tico "ay 9ue tomar en cuenta los si uientes <actores: el momento $ol#tico, $uesto 9ue el insulto en una cam$a1a electoral descali<ica al adversario, mientras 9ue en el $oder $uede tener e<ectos de autoritarismo o abuso de $oderH los actores $ol#ticos, $or9ue el e<ecto $erlocutivo se incrementa si 9uien insulta es un $ol#tico, un ministro o el mismo %residente de la +e$:blicaH la reaccin de la audiencia, $or9ue el acto de insultar es observado y evaluado $or actores sociales 9ue toman $artido $or una de las $artesH y los e<ectos sociales, $or9ue el insulto $uede llevar a la violencia F$. EE@. &sta autora concluye se1alando 9ue los insultos $ueden tener e<ectos muy im$ortantes, $uesto 9ue inducen a la a resin <#sica. Bol#var F233B@ sostiene 9ue la descortes#a $uede usarse con di<erentes <unciones estrat8 icas, en $articular las 9ue C"ilton y !c"h<<ner F2333@ le atribuyen al discurso $ol#tico, 9ue son coercin, resistencia, o$osicin y $rotesta, adem=s de encubrimiento, le itimacin desle itimacin. La descortes#a tendr#a un valor $ol#tico en s# misma, $ues con ella se construyen o retan realidades 9ue a<ectan la vida de las $ersonas de una determinada cultura o sociedad. La descortes#a, en la din=mica social y $ol#tica, en el macro di=lo o, $uede tener se :n esta autora <unciones orientadas "acia metas $ol#ticas 9ue son b=sicamente: a@ marcar la di<erencia con los o$onentesH b@ trans<ormar la situacin $ol#tica existenteH c@ desmantelar y destruir el status 9uo $ara im$oner otro modelo $ol#tico F$.4Cb@. Bol#var F233K, 2336@ "ace re<erencia a insultos entre ;e<es de &stado, combinando el an=lisis de la $ra m=tica, la descortes#a y el an=lisis interaccional cr#tico. ,ic"a autora F233K@ trata sobre el intercambio de insultos entre $residentes yIo ;e<es de estado y muestra como con la $alabra o<ensiva se realiza un traba;o ideol ico cuyo $ro$sito es el de le itimar al $ro$io ru$o o desle itimar a los o$ositores y a<ianzar identidades culturales. !u estudio tiene como ob;eto de an=lisis un con<licto verbal ocurrido entre C"=vez, %residente de *enezuela y Dox, %residente de M8xico y considera las motivaciones ideol icas, morales y culturales del insulto. %or su $arte, Bol#var F2336@ analiza el alcance $ol#tico de la <rase >i%or 9u8 no te callasd? es$etada $or el rey de &s$a1a a C"=vez en una reunin internacional. La autora sostiene 9ue, a:n cuando el <oco de inter8s estuvo en la <rase del monarca, 9uien lo r llamar la atencin <ue el %residente venezolano, $ues em$le recursos $o$ulistas $ro$ios de la estrate ia comunicacional de la revolucin bolivariana. Bol#var estudia tanto las razones del im$acto de la ya c8lebre <rase, como las estrate ias discursivas de C"=vez $ara llamar la atencin. &n relacin con los as$ectos sem=nticos, %8rez F233E@ traba;a el insulto en *enezuela, donde muestra cmo el insulto $ol#tico se "a "ec"o $resente en todas las 8$ocas. &ntre lo m=s relevante desde el $unto de vista lin J#stico, indica su carencia de ca$acidad re<erencial, es decir, 9ue es b=sicamente sub;etivo. %or su $arte, Alvarez F2336@ considera 9ue el alcance de estos incidentes $arece sobre$asar lo individual, en el sentido de 9ue son com$ortamientos intencionales y diri idos a un ru$o. %or esta razn los incluye en la cate or#a de la anticortes#a, extendiendo el conce$to $ro$uesto $or cimmermann F233E@ $or tenerlos como intencionales y diri idos a cambiar el sistema $ol#tico y

los valores reconocidos. %articularmente sobre el con<licto entre la I lesia y el &stado destaca, en el cam$o de los estudios del discurso, el traba;o de Bolet y Barrera F233C@, 9uienes analizan las relaciones entre el &stado y la I lesia en *enezuela en la diatriba $:blica. &stos autores encuentran 9ue las estrate ias discursivas de ata9ue y desle itimacin del o$onente son similares en ambas $artes: !e1alan entre otros as$ectos, la lexicalizacin ne ativa, la "ostilidad verbal, el ata9ue a la ima en, los valores y los <undamentos simblicos del contrario, la atribucin de actos y $alabras de si no ne ativo, la asociacin del adversario con $ersona;es y eta$as "istricas ne ativas. Los autores encuentran 9ue "ay en ambos contendores una luc"a $or el control "e emnico del discurso $:blico y $ol#tico 9ue em$renden en bene<icio de sus $ro$ias creencias y relaciones de $oder. 'simismo o$inan 9ue mientras 9ue la I lesia busca salva uardar su ima en y su in<luencia social asoci=ndose a los or# enes de la nacionalidad y a los valores tradicionales del venezolano, el %residente vincula el $roceso revolucionario con ,ios, y se $resenta como restaurador del orden social.

-" 7etodologa
-uestro aborda;e ser=, en $rimer lu ar, el de la $ra m=tica y la teor#a de los actos de "abla F!earle 46K3I 4676@. &n se undo lu ar, el del an=lisis del discurso y, m=s es$ec#<icamente, del an=lisis cr#tico, $ues se trata de desentra1ar si ni<icados 9ue no son evidentes, sino 9ue est=n disimulados o 9ue sim$lemente se verbalizan de manera sutil y di<icultan su $erce$cin Fvan ,i;W, 4666H ZodaW y Meyer, 233B@. 'simismo, a$licamos al unos as$ectos de la teor#a de la cortes#a Fc<. Alvarez, 233E@.6 &n lo relativo al an=lisis del insulto, nos servimos de la distincin de Celdr=n F466E: vii@ en insolencia, im$ro$erio e in;uria. La insolencia es la <alta de res$eto, dic"o o<ensivo o insultante. &l im$ro$erio es la o<ensa de $alabra 9ue im$uta al o a al uienH la in;uria es el a ravio o ultra;e, con la im$utacin a al uien de un "ec"o o cualidad en menoscabo de su <ama o estimacin. &l cor$us de este traba;o est= inte rado, como se indico con anterioridad, $or dos textos relacionados [ el $rimero de ellos, un discurso del %residente C"=vez 9ue contiene un insulto al Cardenal y el se undo la res$uesta del $relado a dic"a o<ensa [H ambos con<orman una interaccin discursiva com$le;a, es decir, un macroacto de "abla. &llo en razn, tanto de sus caracter#sticas de <orma y contenido, como de los contextos $ol#ticoIsociales en 9ue se inscriben dic"os textos y <inalmente $or la di<usin intermedi=tica 9ue se les brind. &n e<ecto, estos textos, 9ue dieron lu ar a comentarios y a una =l ida $ol8mica, se di<undieron am$liamente en la $rensa nacional e internacional, al extremo de transcribirse en $= inas o<iciales, i ualmente, <ueron trasmitidos $ro<usamente en televisin, e, incluso, se materializaron en cibervideos col ados en la red, dis$onibles $ara el mundo entero. &n este macro acto de "abla $artici$an, $or una $arte, el %residente 0u o C"=vez 9uien se ex$resa en re$resentacin de su obierno y de sus se uidores, y, $or la otra, el Cardenal Orosa !avino, m=ximo re$resentante de la I lesia Catlica en *enezuela, 9uien tambi8n se mani<iesta como voz del am$lio con lomerado 9ue diri e. &l t$ico am$lio de dic"a interaccin lo constituye la relacin de la I lesia con el &stado venezolano durante el obierno socialista del 0u o C"=vez. &n este caso la I lesia se ve re$resentada en la <i ura del Cardenal, y el &stado, en la del %residente. %ara el an=lisis 9ue si ue, nos uiamos $or las si uientes cate or#as: 4@ Los textos y sus $rinci$ales as$ectos sem=nticoP$ra m=ticosH 2@ Los contextos, escenarios y auditoriosH B@ Los microactos, sus contenidos y sus <unciones. ,ebemos se1alar 9ue $re<erimos $ara el an=lisis la versin video rabada del discurso del %residente C"=vez, transcrita $or las autoras, a la versin o<icial 9ue a$arece en la $= ina Xeb

de la 'samblea -acional, debido a 9ue la $rimera $ermite el an=lisis del texto sin recortes, tal como <ue $ro<erido en su o$ortunidad. Las declaraciones del Cardenal <ueron dadas $or escrito y "ec"as $:blicas en la $rensa nacional.

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^..._ Bien buenas las $alabras suyas, %adre -uma, muy, muy a;ustadas al momento 9ue vivimos, $or9ue yo, como +a<ael, soy catlico y me da muc"o dolor cuando veo al Cardenal de nuestra I lesia Catlica salir como un tro lodita a tratar de meterle miedo al $ueblo "ablando del comunismo44. 'll= veo al -uncio '$ostlico de !u !antidad. Le saludo. Como se lo di;e a usted, se1or -uncio: -o merecemos un Cardenal como ese. &ste $ueblo merece otro Cardenal. &ste $ueblo merece res$eto de los ;erarcas de la I lesia Catlica, '$ostlica y +omana, $or9ue este $ueblo es cristiano, este $ueblo es catlico, cristiano. FCorean consi nas@. &se se1or es indi no de llamarse Cardenal de la I lesia Catlica. Menos mal 9ue yo no rabo a nadie. Qo no rabo ni reuniones, ni conversaciones. %ero si ustedes "ubieran visto a ese se1or (bis$o cuando yo me ne aba a 9ue 8l <uera Cardenal. D#;ese 9ue no estaba yo e9uivocado, se1or -uncio. -o estaba yo e9uivocado. Qo me ne aba y el %a$a entonces mand una carta, mand un emisario. Qo lo recib#, $or su$uesto, y le ex$li9u8 al emisario del %a$a las razones 9ue yo como Ge<e de &stado ten#a $ara ne arme, $or9ue el anterior Cardenal, 9ue en $az descanse, se meti a ol$ista. !e reun#an en la casa del Cardenal. Los <ariseos, ,ios m#o, Gudas y los <ariseos, y este obis$o 9ue era de *alencia [ustedes recuerdan[ estaba en el ol$e, y dio no s8 cu=ntas declaraciones, 9ue est=n re istradas en los medios de comunicacin, est=n rabadas. Qo le mostr8 al visitante, al Cardenal 9ue vino de +oma, le di;e: >Mire usted esto. iCmo cree usted 9ue voy a a$robar la desi nacin de este se1or como 'rzobis$o de Caracas, y lue o viene se uro como Cardenal, 9ue es el $aso inmediatod 'l <inal yo ced#, isabend Qo le dec#a al se1or Cardenal: Mire, d# ale a !u !antidad 9ue yo soy ca$az de ir a +oma a conversar con 8l. -unca se dio la ocasin. Qo ten#a mi candidato, y no es un "ombre ni subordinado a m#, ni c"avista, noH es un Monse1or 9ue deber#a ser su$erCardenal venezolano, se llama Mario Moronta. F'$lausos@. ,eber#a ser el su$erCardenal venezolano $or9ue lo merece, Mario Moronta lo merece. %ero $or all= lo tienen, Monse1or, all= lo tienen en !an Cristbal, desde 9ue yo lle u8 a9u#, la Con<erencia &$isco$al casi lo mand al exilio, all= est= en !an Cristbal. F,iri en <rases al %residente@ -o, $ara m# 8l es el CardenalH el Cardenal $ara m# es Mario Moronta, $ara m# y $ara nuestro $ueblo F'$lausos@, no este indi no (bis$o, +a<ael. Mira, yo recuerdo al Cardenal anterior, L9u8 cosasN, uno 9ue es catlico, yo <ui mona uillo, mi mam= 9uer#a 9ue yo <uera cura, Monse1or, y creo 9ue yo ser#a cura como el %adre -uma, s#. &ntonces resulta 9ue cuando la tra edia de *ar as un alto $relado de la I lesia lle a decir [el Cardenal 9ue des$u8s se meti a ol$ista[ 9ue ese era un casti o de ,ios, tal cual los curas es$a1oles cuando el terremoto de Caracas de 4K42, un terremoto 9ue destroz a Caracas, donde muri casi la mitad de la $oblacin. ]ui8n sabe cu=ntos rados tendr#a ese terremoto, en ese tiem$o no se med#a, $ero destroz Caracas. Bueno, los curas es$a1oles salieron a decir 9ue era casti o de ,ios y casi 233 a1os des$u8s sali el Cardenal *elasco [9ue en $az descanse[ a

decir 9ue era casti o de ,ios $or este $ueblo estar a$oyando una revolucin. Ona cosa as# era. '"ora volvi el otro Cardenal, $ero yo no me e9uivocaba cuando le mandaba a decir al %a$a 9ue buscaran otra o$cin. '"ora sale este Cardenal, $or9ue lo mandan a9u# los escu=lidos y los $itiyan9uis a tratar de meterle miedo al $ueblo, "ablando del comunismo, 9ue lle el comunismo. (ye, es un tro lodita, 8l no se da cuenta 9ue este $ueblo ya no es mani$ulable ni $or sotanas ni $or nada ni $or nadie. &ste $ueblo es libre, libre de construirse de nuevo a s# mismo. F'$lausos@. Q usted $uede decirle, se1or -uncio, a !u !antidad, m=ndele un mensa;e, 9ue mientras ten amos estos obis$os a9u#, lamentablemente, nosotros nos sentimos bien ale;ados de la ;erar9u#a eclesi=stica catlica. '", $ero andamos con los curas de los $ueblos, con los curas del barrio, con los curas, los $adres verdaderos. F'$lausos@. &ntonces, esa batalla no "a terminado. %or eso a radezco tanto al %adre -uma sus $alabras, $or9ue uno se siente, %adre, como cuando uno se con<esaba y sal#a liberado, iverdadd Ono se siente reivindicado con la verdadera ,octrina !ocial de la I lesia a la 9ue se re<er#a el %residente Correa. &se es el camino, el de Cristo F'$lausos@, la ;usticia. Teil"ard de C"ardin, ran telo o y sus conclusiones: >&l socialismo y el cristianismo bien $ueden caminar tomados de la mano $or los caminos de la "istoria?. &ntonces viene el Cardenal a9u# a "ablar de comunismo, 9ue es un $eli ro $ara el $ueblo, como si a9u# tuvi8ramos un $royecto comunista, y tratando de meterle miedo a la ente con la Onin !ovi8tica. i!er= 9ue no se "a enterado el Cardenal 9ue la Onin !ovi8tica ya $as a la "istoriad Mintiendo sobre la Cuba socialista, "ermana 9ue tanto nos a$oya.
&l an=lisis de este texto revela los si uientes as$ectos: a@ Contextos, escenarios y auditorios ,iscurso del %residente ante la 'samblea -acional, en <ec"a E de ;ulio de 2343 en el cual insulta al Cardenal Orosa !avino F,ic"o texto $odr#a resumirse en las $alabras: -o merecemos un Cardenal como ese.@ i@ (casin: La conmemoracin o<icial del aniversario de la Inde$endencia de *enezuela, la <iesta nacional m=s im$ortante del $a#s. &n esta o$ortunidad se conmemoraban los 466 a1os de la <irma del 'cta de la Inde$endencia y el d#a de la Duerza 'rmada Bolivariana. ii@ &scenario: La 'samblea -acional, en su sede del %alacio Le islativo. Cabe se1alar 9ue el %residente estaba sentado <rente a un am$lio y variado auditorioH asimismo, destaca 9ue estaba vestido <ormalmente y $ortaba la banda tricolor con la bandera nacional y las corres$ondientes condecoraciones, tal como se acostumbra en una situacin, en $rinci$io, de ran <ormalidad y $rotocolo. iii@ Contexto discursivo inmediato: Las $alabras de C"=vez se $roducen des$u8s del discurso del %residente del &cuador, +a<ael Correa, 9uien era invitado es$ecial y orador de orden en dic"a ocasin y del %adre -uma Molina, 9uienes antecedieron al %residente en el orden del d#a. Cabe se1alar 9ue el %residente Correa, en esta o$ortunidad, se mani<iesta reiteradamente su discurso como catlico $racticante y como estudioso del cristianismo. iv@ 'uditorio. ,irecto: &staba constituido $or los miembros del $oder le islativo, los ministros del Gabinete &;ecutivo, los re$resentantes de las instituciones $:blicas, el alto mando militar y numerosos invitados es$eciales, incluida la re$resentacin del cuer$o di$lom=tico acreditado en el $a#s, as# como un nutrido ru$o de miembros del $artido de obierno. &s im$ortante se1alar 9ue el -uncio '$ostlico, decano del cuer$o di$lom=tico, estaba $resente en esta sesin solemne. 'simismo, como ya se di;o, el %residente +a<ael Correa y los re$resentantes del obierno ecuatoriano. Indirecto: Los lectores, radioescuc"as y televidentes interesados, $ues el evento, como es costumbre, se di<undi en directo $ara *enezuela y el mundo y <ue rese1ado $or la $rensa nacional e internacional. &n tal sentido, dio ori en a declaraciones de actores

$ol#ticos y a numerosos art#culos de o$inin y comentarios, tanto de los miembros de la o$osicin como de los se uidores del %residente. v@ 'ntecedentes: Con anterioridad al discurso del %residente C"=vez se di<undi en el diario &l Oniversal, una entrevista al Cardenal Orosa !avino, el 4b de ;unio de 2343, en la cual identi<icaba el !ocialismo del !i lo XXI con el comunismo, es$ec#<icamente cuando se re<iere a la

l#nea marxistaPcomunista 9ue el %residente 9uiere im$oner y 9ue <ue rec"azada $or el $ueblo el 2, de 233b42. &sta declaracin $osiblemente $ro$ici el insulto $:blico del %residente C"=vez
contra el Cardenal Orosa !avino, 9ue a9u# analizamos. b@ Contenidos.P ,esde el $unto de vista de los contenidos ex$uestos, el %residente $one en tela de ;uicio, mediante la re<erencia intencionada a antecedentes "istricos tanto le;anos como de la "istoria reciente, la inde$endencia constitucionalmente consa rada entre la I lesia y el &stado. &n tal sentido critica la actuacin de la I lesia y de sus $relados en tres momentos "istricos di<erentes: &l $rimero, se sit:a en la 8$oca de la inde$endencia, cuando los $adres es$a1oles ex$licaron el terremoto de Caracas como un casti o de ,ios: tal cual los curas es$a1oles cuando

el terremoto de Caracas de 4K42, un terremoto 9ue destroz a Caracas, donde muri casi la mitad de la $oblacin. &l se undo momento corres$onde a los sucesos de abril del 2332 cuando
C"=vez <ue brevemente de$uesto de la %residencia de la +e$:blica, se cuestiona al <allecido Cardenal, Gos8 I nacio *elasco, 9uien a ;uicio del %residente cons$ir contra su obierno: el anterior Cardenal, 9ue en $az descanse, se meti a ol$ista. &l tercer momento concierne al a1o 2343H C"=vez cuestiona al Cardenal Orosa !avino y a los ;erarcas de la I lesia en *enezuela 9uienes "an "ec"o se1alamientos $:blicos ne ativos sobre el obierno socialista del %residente.

-o merecemos un Cardenal como ese. &ste $ueblo merece otro Cardenal. &ste $ueblo merece res$eto de los ;erarcas de la I lesia Catlica, '$ostlica y +omana, $or9ue este $ueblo es cristiano, este $ueblo es catlico, cristiano. FCorean consi nas los asistentes@.
Como se a$recia, C"=vez $one en tela de ;uicio los m8ritos del Cardenal $ara ocu$ar la alta ;erar9u#a 9ue detenta y lo acusa de irres$etar al mismo $ueblo catlico a 9uien diri e. &l %residente $lantea ante la 'samblea 9ue 8l, en su momento, estuvo en desacuerdo con la desi nacin del Cardenal Orosa !avino como m=xima autoridad reli iosa en el $a#s. In<orma, asimismo, 9ue 8l ten#a otro candidato $ara dic"o alto car o, el muy conocido y $o$ular Monse1or Mario Moronta, (bis$o del &stado T=c"ira, 9uien a su ;uicio si contaba con el a$oyo $o$ular y los m8ritos necesarios $ara tal desi nacin. !e trata en este caso de un ar umento ad $o$ulum, 9ue se <undamenta en la a$elacin a la mayor#a como <orma de le itimacin F%aredes *ielma, 2333:E3@. M=s all= de la descali<icacin al Cardenal y la $ro$osicin de su $ro$io candidato, el %residente intenta dividir a la ;erar9u#a eclesi=stica en torno al nombramiento del re$resentante del *aticano en el $a#s y $lantea abiertamente su desacuerdo con la <orma en 9ue tradicionalmente se "an "ec"o las desi naciones $ara ese car o. c@ %osicionamiento.P &l %residente se $osiciona, $or una $arte, en contra de la ;erar9u#a eclesi=stica y se sit:a del lado del >$ueblo? tanto se lar como eclesi=stico ['", $ero andamos

con los curas de los $ueblos, con los curas del barrio, con los curas, los $adres verdaderos. F'$lausos@ [ . &l $ueblo, en este caso, est= re$resentado $or el %adre -uma Molina, a 9uien C"=vez llama colo9uialmente el %adre -uma y a 9uien considera como uno de los $adres verdaderos: Bien buenas las $alabras suyas, %adre -uma, muy, muy a;ustadas al momento 9ue vivimos, $or9ue yo, como +a<ael ^Correa_, soy catlico ^..._. ,e esta <orma, C"=vez di<erencia,
con base en un criterio $ersonal no ex$l#cito, entre los sacerdotes verdaderos y a9uellos 9ue no lo son. !e trata de un ;uicio de valor 9ue cuestiona la labor de esa $arte de la I lesia 9ue no a$oya su estin de obierno. Tambi8n se ubica de manera distanciada y cr#tica de la I lesia venezolana actual. 'simismo, se identi<ica con la ,octrina !ocial de la I lesia, la cual cali<ica como el camino de Cristo y de Teil"ard de C"ardin y con sus verdaderos re$resentantes: los curas de los $ueblos, los curas de barrioM ,e los $lanteamientos de dic"o <ilso<o, el %residente destaca la coincidencia entre cristianismo y socialismo, doctrinas 9ue, a su modo de ver, $ueden marc"ar unidas, y contraviene, de esa manera las recientes declaraciones del Cardenal Orosa !avino sobre este mismo tema. &s im$ortante resaltar 9ue el %residente, en este texto, su iere la existencia de un $rolon ado con<licto entre la I lesia y su obierno, al cual cali<ica de batalla:

&ntonces, esa batalla no "a terminado.

d@ %or otra $arte, el C"=vez se $osiciona ideol icamente como socialista, aun cuando dice rec"azar el comunismo de su $royecto $ol#tico. ,e esta manera, busca re<utar las acusaciones del Cardenal sobre el ses o comunista de su obierno. &l %residente moviliza las emociones del auditorio al mostrarse como o<endido y se1alar a Orosa !avino como mentiroso e i norante de la "istoria:

&ntonces viene el Cardenal a9u# a "ablar de comunismo, 9ue es un $eli ro $ara el $ueblo, como si a9u# tuvi8ramos un $royecto comunista, y tratando de meterle miedo a la ente con la Onin !ovi8tica. i!er= 9ue no se "a enterado el Cardenal 9ue la Onin !ovi8tica ya $as a la "istoriad Mintiendo sobre la Cuba socialista, "ermana 9ue tanto nos a$oya.
La rai ambre socialistaIcomunista del obierno de C"=vez es un tema arduamente debatido en el $a#s dado 9ue el %residente se denomina a s# mismo y al $roceso 9ue lidera como socialistas, aun cuando muc"as de sus e;ecutorias $arecieran acercarlo a <ormas del comunismo, as# $or e;em$lo los ata9ues a la $ro$iedad $rivada, las ex$ro$iaciones sin indemnizacin de tierras $roductivas y de em$resas en $leno <uncionamiento. '"onda en este sentido, la mani<iesta admiracin de C"=vez $or Didel Castro y su obierno.4B e@ ,esle itimacin.P !e desle itima a Cardenal y a la ;erar9u#a eclesi=stica a trav8s de las si uientes estrate ias: i@ Oso de im$ro$erios.P Llama a Orosa >tro lodita?, >indi no obis$o?, >loco?. Con el cali<icativo de tro lodita, C"=vez $resenta al Cardenal como un ser anticuado, cavern#cola, $ero tambi8n insin:a su crueldad y mani$ulacin cuando a<irma 9ue el $relado trata de meterle miedo al $ueblo. !e trata de un cali<icativo ne ativo 9ue no se aviene con el ran o del $ersona;e citado, ni con la <ormalidad de la situacin. &n cuanto a la cali<icacin de indi no obis$o, constituye un ;uicio de valor moral $ara el 9ue no se brindan ar umentos com$robatorios. Tambi8n em$lea los cali<icativos de >$itiyan9uis? y >escu=lidos? $ara "acer re<erencia a la o$osicin venezolana, 9ue, a ;uicio del %residente, >manda? al Cardenal. ii@ &m$leo de insolencias.P &n $rimer lu ar, en la utilizacin del $ronombre como des$ectivo, >este Cardenal?. &ste uso de des$recio o vili$endio del $ronombre lo documenta Bello desde el lat#n, con i$se. FBello, 46b2, art. 27B, $= ina KC.@. !e le descali<ica al a<irmare 9ue Orosa !avino no es la $ersona adecuada $ara el car o de Cardenal, $or9ue el %residente y el $ueblo no le reconocen tal di nidad. &sta a<irmacin no solo im$lica una desle itimacin de la $ersona de Monse1or Orosa !avino, en el sentido de establecer 9ue no merece ocu$ar el car o 9ue tiene, sino 9ue adem=s $rocura dividir al adversario, en este caso el clero venezolano, entre a9uellos reli iosos 9ue se sienten re$resentados $or el Cardenal y los 9ue si uen al %residente de la +e$:blica y, $or tanto, desconocen su re$resentacin y ;erar9u#a. iii@ Mane;o de estrate ias a<ectivas.P &stas estrate ias, como la reiterada mencin a vivencias $ersonales, tal es el caso de la alusin Fdescontextualizada@ a su madre, a la $ro$ia in<ancia li ada a la reli in y su identi<icacin, a manera de $aradi ma de conducta, con el sacerdote 9ue "a "ablado antes 9ue 8l: >uno 9ue es catlico, yo <ui mona uillo, mi mam= 9uer#a 9ue yo <uera cura, Monse1or, y creo 9ue yo ser#a cura como el %adre -uma, s#M? iv@ &misin de variadas in;urias y acusaciones.P &n $rimer lu ar se acusa ex$l#citamente al Cardenal de cometer actos de mani$ulacin y distorsin de la verdad, en este caso de atemorizar con a<irmaciones 9ue no se avienen con la realidad: >Como un tro lodita a tratar de meterle miedo al $ueblo "ablando de comunismo?. !e trata este de un ar umento circunstancial, $or9ue C"=vez no desmiente ni res$onde a la acusacin de comunista 9ue a<irma le "a "ec"o el Cardenal, sino 9ue se limita a se1alar 9ue es anacrnico "ablar de comunismo, $or lo tanto, el obis$o es un tro lodita. 4C &n se undo lu ar, cul$a a Orosa !avino de ser instrumento de la o$osicin, de obedecer sus rdenes y di<undir sus valores: >lo mandan a9u# los escu=lidos y los $itiyan9uis?. 'l a<irmar la <alta de autonom#a de un $ersona;e como el Cardenal, m=xima autoridad de la I lesia Catlica en el $a#s, el %residente o<ende tanto al

sacerdote como a la institucin 9ue re$resenta. &n tercer lu ar, lo acusa de una conducta indi na, 9ue 9ueda insinuada en el texto y 9ue debe ser in<erida $or el auditorio: >%ero si ustedes "ubieran visto a ese se1or (bis$o cuando yo me ne aba a 9ue 8l <uera Cardenal?.

:*2* ,EC,/ 2* DE'LARA'-/1E. DE.DE R/7A DEL 'ARDE1AL 4/R0E 5R/.A .A6-1/ A1,E L/. RE'-E1,E. A,AD5E. DEL ;RE.-DE1,E '%86E2*
4P &n +oma, donde me encuentro en cum$limiento de mis <unciones como Cardenal $ara asistir a una reunin convocada "ace varios meses, tuve conocimiento de los ata9ues del %residente C"=vez contra el e$isco$ado venezolano y mi $ersona el E de Gulio. 2P Lo $rimero 9ue debo decir es 9ue el %residente no tiene licencia $ara insultar, di<amar ni in;uriar a nin :n venezolano. &n varias ocasiones me "a a redido verbalmente, ex$oni8ndome in;ustamente al escarnio $:blico. +ec"azo totalmente dic"as a resiones, 9ue desdicen de 9uien las realiza. BP 0oy res$ondo a los ata9ues $ro<eridos contra los (bis$os de *enezuela y contra m#, $or9ue m=s 9ue rec"azar o<ensas se trata de denunciar el $eli ro 9ue se cierne sobre nuestra 9uerida %atria. !in $resiones de nin :n sector, y sin 9ue nadie me mande a decir nada, sino obedeciendo slo a la voz de mi conciencia como venezolano y como 'rzobis$o de Caracas ante la realidad 9ue estamos viviendo, "e emitido al unas declaraciones reco idas en al unos medios de comunicacin social. Lamentablemente el %residente, en lu ar de re<lexionar y $onderar los ar umentos ex$uestos, y recti<icar su l#nea de conducta, se limita a descali<icar y o<ender. CP %asando $or encima de la Constitucin -acional, el %residente y su obierno 9uieren llevar al %a#s $or el camino del socialismo marxista, 9ue co$a todos los es$acios, es totalitario, y conduce a una dictadura, ni si9uiera del $roletariado, sino de la c:$ula 9ue obierna. Contrariando la voluntad $o$ular, 9ue el 2 de diciembre de 233b rec"az la $ro$uesta de re<orma estatizante y socialista de la Constitucin nacional, a trav8s de leyes inconstitucionales se $retende im$lantar en *enezuela un r8 imen marxista, como abiertamente lo "a $roclamado en re$etidas ocasiones el %residente. Tal conducta es inconstitucional e ile al, $ero sobre todo, atenta contra los derec"os "umanos, civiles y $ol#ticos de los venezolanos. &l <racaso del socialismo marxista en otros $a#ses es m=s 9ue evidente. EP %or otro lado, la $retensin de co$ar todas las actividades $roductivas a trav8s, $or e;em$lo, del $ro resivo aca$aramiento de la im$ortacin, distribucin y comercializacin de alimentos, va en la l#nea de desmontar el a$arato $roductivo nacional $ara 9ue todos de$endamos del obierno "asta $ara comer. &so ia 9ui8n bene<iciad -o a $roductores, cam$esinos y obreros venezolanos, sino de otros $a#ses, y, ;unto con el $ro resivo endeudamiento del $a#s, conduce a la ruina de nuestra econom#a as# como a una de$endencia <or=nea, totalmente contraria a la necesaria soberan#a alimentar#a. 7P %reocu$ado $or instaurar el sistema socialista marxista, el obierno descuida sus tareas constitucionales $rimarias: $rote er la se uridad del $ueblo ol$eado es$ecialmente en los sectores m=s $obres $or la violencia y la delincuenciaH $romover una me;or asistencia en el cam$o de la salud, construir y mantener la in<raestructura de carreteras y medios de trans$orte, etc. bP %or otra $arte, y tocando otro tema aludido $or el %residente, el nombramiento de todos los obis$os de *enezuela y del mundo est= en manos de la I lesia, y concretamente, en manos del !anto %adre, lue o de serias consultas a la comunidad eclesial. Gracias a ,ios no est= en manos de los $ol#ticos. 's# <ue mi nombramiento como 'rzobis$o de Caracas, y lue o, como Cardenal de la !anta I lesia +omana. 'dem=s, los (bis$os venezolanos estamos solidamente unidos en la tarea de servir al $ueblo como testi os y emba;adores de Gesucristo, y $astores del $ueblo de ,ios en *enezuela.

KP Los (bis$os, al i ual 9ue todos los cristianos, somos constructores de la $az. %or ello, sin $retender asumir cuotas de $oder ni convertirnos en o$eradores $ol#ticos, reivindicamos nuestro derec"o a $ronunciarnos sobre todo lo 9ue ten a 9ue ver con la vida y el <uturo del $ueblo venezolano. ]ueremos el bien, la convivencia y el $ro reso de *enezuela, con o$ortunidades $ara todos, sin exclusiones ni in;usticias e intolerancia, con an"elos de unidad, bienestar, $ro reso y $az. %ara eso traba;amos desde el $unto de vista social, y $or ello mantenemos una mano tendida $ara el di=lo o y el encuentro. 6P %ara <inalizar, a radezco al e$isco$ado venezolano, al Conse;o %resbiteral de la 'r9uidicesis de Caracas, y a todas las $ersonas y sectores 9ue en este momento di<#cil me "an mani<&stado su solidaridad. Q animo a todos los "ombres y mu;eres de buena voluntad a traba;ar sin descanso y sin miedo, en el marco de la Constitucin -acional, $or9ue en *enezuela reinen la <raternidad y la solidaridad, la libertad, la ;usticia y la $az. Cardenal Gor e Orosa !avino. 'rzobis$o de Caracas. +oma, b de ;ulio de 2343. (<icina de %rensa
&l an=lisis de este texto revela los si uientes as$ectos: a@ Contextos, escenarios y auditorios ,eclaraciones de Monse1or Orosa !avino, desde +oma, en res$uesta al insulto $ro<erido $or el %residente C"=vez durante su discurso, ante la 'samblea -acional, el E de Gulio de 2343. i@ (casin.P &ste texto a$arece en la $rensa el d#a b de ;ulio de 2343. &s enviado desde +oma, donde el Cardenal se encontraba en un via;e eclesi=stico. !e trata de un texto escrito, con car=cter y estructura de comunicado $:blico. ii@ &scenario.P &n este caso no "ay simultaneidad entre el momento de la $roduccin del texto y su $ublicacin, se trata de una interaccin di<erida en tiem$o y es$acio. &l comunicado est= membretado en la (<icina de In<ormacin del 'rzobis$ado, escrito $or el Cardenal en $rimera $ersona. &s titulado: ,eclaraciones desde +oma del Cardenal Gor e Orosa !avino ante los

recientes ata9ues del %residente C"=vez.

iii@ Contexto discursivo inmediato.P &l insulto del %residente al Cardenal como $arte de su discurso en la 'samblea -acional y numerosos textos de o$inin a <avor y en contra de la $osicin asumida $or el Ge<e de &stado en tal ocasin. iv@ 'uditorio.P ,irecto: &l %residente C"=vez y su obierno. Indirecto: el escrito va diri ido a sus conciudadanos venezolanos y a los <ieles de la i lesia en su $a#s. Cabe se1alar 9ue el Cardenal Orosa !avino tambi8n "ace declaraciones $:blicas sobre el mismo t$ico, 9ue se encuentran i ualmente en QouTube. v@ 'ntecedentes.P ' ra#z del discurso del %residente C"=vez Ftexto 4@, el d#a E de ;ulio del 2343, en el cual critica a la I lesia Catlica, a su diri encia y altos $relados e, insulta Orosa !avino, se dio lu ar a las ,eclaraciones del Cardenal en res$uesta al %residente y en de<ensa de la I lesia 9ue re$resenta y de su $ersona,Ftexto 2@. b@ %osicionamiento.P &l Cardenal Orosa !avino entre a $or escrito un documento $:blico en el cual se $resenta como autoridad, como miembro de la I lesia, $ero tambi8n como ciudadano venezolano. ,e esta <orma se sit:a ideol icamente en la idea de 9ue tiene el derec"o de actuar como ciudadano com$rometido con el destino de su $atria. Gusti<ica su actuacin y la escritura del comunicado como de<ensa a su $ersona y a sus declaraciones en relacin con las $ol#ticas y la orientacin ideol ica del obierno. &ste $osicionamiento m:lti$le le $ermite res$onder abiertamente a las acusaciones del %residente en el discurso del E de ;ulio y en $ro de este ob;etivo "ace variados se1alamientos:

i.P 'clara 9ue no estaba en el $a#s, $ues $artici$aba en +oma en una reunin $ro ramada desde "ace meses:

&n +oma, donde me encuentro en cum$limiento de mis <unciones como Cardenal $ara asistir a una reunin convocada "ace varios meses, tuve conocimiento de los ata9ues del %residente C"=vez contra el e$isco$ado venezolano y mi $ersona el E de Gulio.
ii.P 'se ura 9ue act:a se :n su conciencia y a<irma 9ue los obis$os son conductores de la $az:

(bedeciendo slo a la voz de mi conciencia como venezolano y como 'rzobis$o de Caracas ante la realidad 9ue estamos viviendo, "e emitido al unas declaraciones reco idas en al unos medios de comunicacin social.
'simismo, se1ala y en<atiza el "ec"o de 9ue su desi nacin es $otestad de la I lesia *aticana y no de acuerdos $ol#ticos. &x$l#citamente "ace re<erencia a las normas del Concordato, se :n el cual "ay se$aracin entre las instituciones: la I lesia y el &stado. Con base en tal a<irmacin, sostiene 9ue el %residente no tiene ni la ca$acidad ni el derec"o de in;erencia en el nombramiento de la ;erar9u#a eclesi=stica local. +esalta 9ue solo el !anto %adre tiene en sus manos tales desi naciones.

%or otra $arte, y tocando otro tema aludido $or el %residente, el nombramiento de todos los obis$os de *enezuela y del mundo est= en manos de la I lesia, y concretamente, en manos del !anto %adre, lue o de serias consultas a la comunidad eclesial. Gracias a ,ios no est= en manos de los $ol#ticos. 's# <ue mi nombramiento como 'rzobis$o de Caracas, y lue o, como Cardenal de la !anta I lesia +omana. 'dem=s, los (bis$os venezolanos estamos slidamente unidos en la tarea de servir al $ueblo como testi os y emba;adores de Gesucristo, y $astores del $ueblo de ,ios en *enezuela.
'simismo destaca la tarea reli iosa de los obis$os, como es su caso, de servir al $ueblo como testi os y emba;adores de Gesucristo y $astores del $ueblo de ,ios en *enezuela. ,e esta manera, ;usti<ica sus denuncias contra el r8 imen y las $resenta como una obli acin de su labor $astoral. Con ello se rati<ica y $osiciona como cristiano $uesto 9ue el servicio a los dem=s constituye una obli acin de su a$ostolado y un $rinci$io de la <e irrenunciable. c@ ,esle itimacin.P &l Cardenal descali<ica a C"=vez $ues, a la vez 9ue rec"aza sus a resiones y o<ensas, a<irma 9ue 8stas desdicen de 9uien las realiza, en otras $alabras, "ace ver 9ue el insulto desdibu;a la ima en del emisor. Lamentablemente el %residente, en lu ar de re<lexionar

y $onderar los ar umentos ex$uestos, y recti<icar su l#nea de conducta, se limita a descali<icar y o<ender. 'l mismo tiem$o, im$l#citamente comunica 9ue las acciones del %residente no son
correctas, ni adecuadas a su alto car o y 9ue, $or tanto, es necesario 9ue re<lexione y cambie su conducta im$ulsiva. d@ ,enuncia.P &l Cardenal "ace con su escrito denuncias de diversa #ndole i@ &n $rimer lu ar considera las acciones del %residente C"=vez como ata9ues. Considera 9ue el %residente no tiene derec"o a insultar o di<amar a nin :n venezolano, $ero 9ue sin embar o lo "a a redido en varias ocasiones, descali<ic=ndolo y o<endi8ndolo. Lo $rimero 9ue debo decir es 9ue el %residente no tiene licencia $ara insultar, di<amar ni in;uriar a nin :n venezolano. Con la $erce$cin de los enunciados de C"=vez como ata9ues e insultos, estos se convierten en tales, se :n GucWer y Taatsvisainen F2333@ $ues es la inter$retacin del rece$tor, lo 9ue com$leta la <uerza elocutiva del insulto. ii@ La se unda denuncia es 9ue el %residente $retende im$lantar el socialismo marxista contraviniendo la Constitucin de la +e$:blicaH en tal sentido lo acusa de no cum$lir con el ordenamiento le al, al tratar de im$oner la dictadura de una c:$ula $or encima de la voluntad del $ueblo. !e1ala el $eli ro 9ue se cierne sobre nuestra 9uerida %atria, $ues C"=vez 9uiere conducirla al mismo <racaso 9ue "a caracterizado los re #menes marxistas en la "istoria.

%asando $or encima de la Constitucin -acional, el %residente y su obierno 9uieren llevar al %a#s $or el camino del socialismo marxista, 9ue co$a todos los es$acios, es totalitario, y conduce a una dictadura, ni si9uiera del $roletariado, sino de la c:$ula 9ue obierna.
iii@ 'simismo, el Cardenal denuncia 9ue C"=vez no "a res$etado la voluntad $o$ular 9ue rec"az su $royecto de re<orma de la Constitucin F233b@, y 9ue irres$eta la divisin de $oderes, $ro$ia de la democracia, al $romul ar e im$oner leyes 9ue no son deseadas $or los ciudadanos. Cali<ica la conducta del %residente como inconstitucional y atentatoria de los derec"os "umanos. ,e esta manera el Cardenal, ;uz a ne ativamente al %residente y $rocura deteriorar su ima en como demcrata y como servidor de la verdadera voluntad del $ueblo.

Contrariando la voluntad $o$ular, 9ue el 2 de diciembre de 233b rec"az la $ro$uesta de re<orma estatizante y socialista de la Constitucin nacional, a trav8s de leyes inconstitucionales se $retende im$lantar en *enezuela un r8 imen marxista, como abiertamente lo "a $roclamado en re$etidas ocasiones el %residente. Tal conducta es inconstitucional e ile al, $ero sobre todo, atenta contra los derec"os "umanos, civiles y $ol#ticos de los venezolanos.
iv@ !e1ala la $retensin del %residente de desmontar el a$arato $roductivo nacional y conducirnos a la ruina de la econom#a y a una de$endencia <or=nea contraria a la soberan#a 9ue dice $ro$u nar.

%or otro lado, la $retensin de co$ar todas las actividades $roductivas a trav8s, $or e;em$lo, del $ro resivo aca$aramiento de la im$ortacin, distribucin y comercializacin de alimentos, va en la l#nea de desmontar el a$arato $roductivo nacional $ara 9ue todos de$endamos del obierno "asta $ara comer. &so ia 9ui8n bene<iciad -o a $roductores, cam$esinos y obreros venezolanos, sino de otros $a#ses, y, ;unto con el $ro resivo endeudamiento del $a#s, conduce a la ruina de nuestra econom#a as# como a una de$endencia <or=nea, totalmente contraria a la necesaria soberan#a alimentar#a.
v@ 0ace ver 9ue el %residente descuida sus tareas constitucionales $rimarias, entre ellas la luc"a contra la inse uridad, uno de los randes $roblemas del $a#s, 9ue a<ecta es$ecialmente a los ru$os m=s des<avorecidos, es decir a9uellos 9ue C"=vez a<irma $rivile iar en su obierno.

%reocu$ado $or instaurar el sistema socialista marxista, el obierno descuida sus tareas constitucionales $rimarias: $rote er la se uridad del $ueblo ol$eado es$ecialmente en los sectores m=s $obres $or la violencia y la delincuenciaH $romover una me;or asistencia en el cam$o de la salud, construir y mantener la in<raestructura de carreteras y medios de trans$orte, etc.
e@ Conciliacin.P &l Cardenal reitera en este documento el derec"o y la obli acin de los obis$os de traba;ar $or la $az social, sin 9ue $or ello se conviertan en $ol#ticos. ,e;a claro 9ue "a dado declaraciones $:blicas con base en sus derec"os como ciudadano consciente, $reocu$ado $or la realidad del $ueblo venezolano y buscando el $ro reso, la ;usticia y la $az. &x$l#cita adem=s, su ad"esin a la doctrina social de la i lesia y la tradicin en esta de mantener el di=lo o. ,estaca en este sentido la met=<ora de la mano tendida, 9ue nos acerca a la idea de encuentro y res$eto.

Los (bis$os, al i ual 9ue todos los cristianos, somos constructores de la $az. %or ello, sin $retender asumir cuotas de $oder ni convertirnos en o$eradores $ol#ticos, reivindicamos nuestro derec"o a $ronunciarnos sobre todo lo 9ue ten a 9ue ver con la vida y el <uturo del $ueblo venezolano. ]ueremos el bien, la convivencia y el $ro reso de *enezuela, con o$ortunidades $ara todos, sin exclusiones ni in;usticias e intolerancia, con an"elos de unidad, bienestar, $ro reso y $az. %ara eso traba;amos desde el $unto de vista social, y $or ello mantenemos una mano tendida $ara el di=lo o y el encuentro.
&n :ltima instancia, el Cardenal, de;ando de lado el tono de denuncia, anima a los ciudadanos a traba;ar $or la $az, $ero sin miedo. ,e <orma im$licada "ace ver el temor 9ue siente $arte de la

$oblacin 9ue ve cercenada cotidianamente la ;usticia y la libertad.

Q animo a todos los "ombres y mu;eres de buena voluntad a traba;ar sin descanso y sin miedo, en el marco de la Constitucin -acional, $or9ue en *enezuela reinen la <raternidad y la solidaridad, la libertad, la ;usticia y la $az.

)" #iscusin y conclusiones

La I lesia "a sido uno de los m=s <uertes o$ositores de C"=vez $or razones ideol icas y $ol#ticas. %or su $arte, el %residente, a $esar de auto$roclamarse $:blicamente como catlico, de ostentar s#mbolos reli iosos como el cruci<i;o 9ue llevaba en sus manos <recuentemente al comienzo de su obierno, y de considerarse a s# mismo como "i;o de Cristo, se distancia ex$l#citamente del clero y de la ;erar9u#a eclesi=stica, con lo cual como dice en este texto, la batalla, se convierte en una luc"a ideol ica y $ol#tica. &n este traba;o estudiamos un macro acto de "abla constituido $or el insulto del %residente C"=vez al Cardenal Orosa !avino y la res$uesta del $relado a dic"a o<ensa. &le imos estos textos $or9ue evidencian la institucionalizacin del con<licto entre I lesia y &stado. &n los textos estudiados se evidencian dos t$icos im$ortantes: en $rimer lu ar, el de la situacin con<lictiva existente entre ambas institucionesH en se undo lu ar, la violencia del discurso $ol#tico existente en el $a#s. &n el insulto del %residente, se $ueden observar b=sicamente dos estrate ias: el $osicionamiento y la desle itimacin. &l %residente se $osiciona como o$uesto a la ;erar9u#a eclesi=stica y como socialista. 'simismo, desle itima a Orosa !avino, ase urando 9ue el $a#s no se merec#a ese Cardenal. La res$uesta de Orosa !avino da cuenta de su $osicionamiento ideol ico como miembro de la I lesia con <unciones es$ec#<icas, y como ciudadano venezolano con deberes y derec"os civiles. %recisamente, con base en su condicin de venezolano "ace <uertes denuncias: acusa al %residente de desencaminar al $a#s en lo $ol#tico y de actuar en contra de la constitucin y las leyes de la +e$:blica, de irres$etar la voluntad $o$ular, as# como de malversar los <ondos $:blicos. Dinalmente, "aciendo uso de una <uncin estrat8 ica del discurso $ol#tico, a$ela a su condicin de reli ioso y llama a la conciliacin instando a la $oblacin a traba;ar $or la $az y la ;usticia. i@ &n cuanto a la i lesia venezolana, Maraima F2343@ "abla de los cambios 9ue se observan en ella, derivados de la di<icultad $ara convivir con el $royecto $ol#tico del socialismo del si lo XXI. &stos cambios se $ueden resumir en el sur imiento de una i lesia m=s com$rometida con la ente. ,e esta manera se ex$lica 9ue el Cardenal Orosa desta9ue su condicin de ciudadano venezolano y act:a como tal. &n este mismo sentido, realza la necesidad de la I lesia de luc"ar no solamente $or la salvacin es$iritual, sino tambi8n $or la salvacin del $ueblo o$rimido $ol#ticamente y con necesidades carenciales a udas. ,e i ual modo, la Con<erencia &$isco$al, la alta ;erar9u#a de la i lesia venezolana, "a "ec"o o$osicin abierta al r8 imen c"avista, con lo cual $odr#a decirse 9ue no es una i lesia clerical, sino una i lesia com$rometida con su doctrina social. &n este sentido si ue, los mandamientos del Concilio *aticano II4E, en relacin con el di=lo o entre la I lesia y el mundo $ues $rocura una ada$tacin a las necesidades del tiem$o en 9ue vivimos. Cabe se1alar 9ue como consecuencia de su actuacin $ol#tica, se cit al Cardenal como ciudadano a dar cuenta de sus o$iniones ante la 'samblea -acional, lo cual evidencia, $or una $arte, restricciones a la libertad de ex$resin y, $or la otra, la ausencia de di=lo o real en el $a#s, $ues no "ay di=lo o si no "ay condiciones de i ualdad entre 9uienes dialo an F'cevedo Linares, 2343@. &n sus ,eclaraciones Orosa !avino se $resenta, adem=s, como miembro de la I lesia y como de<ensor del Modus vivendi establecido entre 8sta y el &stado venezolanoH asimismo, se mani<iesta como autoridad eclesi=stica cuando resalta su car=cter de emba;ador de Gesucristo y $astor del $ueblo de ,ios. &n este texto del Cardenal se $one en evidencia la com$le;idad del

con<licto 9ue tiene lu ar en los $lanos civil, reli ioso y di$lom=tico. C"=vez, $or su $arte, $arece 9uerer cambiar la relacin entre el &stado venezolano y la I lesia, $ues "a se1alado en varias o$ortunidades 9ue no est= satis<ec"o con la actuacin de los obis$os en relacin con su obierno. &n tal sentido y, 9uiz= como medida de $resin, "a $edido, incluso, se revise el Concordato con la I lesia Catlica. ,e estos "ec"os, $udiera in<erirse 9ue, a $esar de $roclamarse reiteradamente como "eredero de Cristo y de su doctrina, el %residente busca restarle a la I lesia los es$acios de $oder y de in<luencia sobre la $oblacin 9ue "a tenido desde tiem$o inmemorial. C"=vez luc"a discursivamente $or mantenerse como una voz "e emnica sin lastres del $asado y, en $ro de ese ob;etivo, se $resenta como restaurador del orden social $erdido en la I* +e$:blica con la com$licidad de la I lesia. ii@ &n relacin con el insulto como recurso $ara desle itimar al adversario, sus e<ectos $erlocutivos lo convierten en una ex$resin nuclear de la intolerancia. &l insulto $ol#tico alcanza el m=ximo e<ecto $erlocutivo al lo rar modi<icar la conducta del adversario con base en el $oder 9ue e;erce el emisor. !i uiendo a Bol#var F2334@, tomamos en cuenta en el an=lisis el momento en 9ue se $roduce el texto, los actores involucrados y sus e<ectos. 's#, en el con<licto entre el %residente y el Cardenal se trata de enunciados sucesivos 9ue mueven al auditorio, dado el $oder institucional de sus actores. &l insulto cum$le, adem=s del cometido de la descali<icacin individual, la <uncin de demoler instituciones e investiduras, y cobra en el $a#s "oy una <uncin de a itacin $ol#tica, $ues busca convulsionar y trans<ormar el estatus 9uo de la +e$:blica. &<ectivamente, con este texto C"=vez trata de debilitar a su o$onente, la I lesia Catlica, de lar a rai ambre en la vida y la conciencia de los venezolanos. ' nuestro modo de ver, en los textos analizados se deteriora el di=lo o $ol#tico $uesto 9ue no "ay comunicacin $osible cuando la relacin entre los interlocutores es marcadamente desi ual, como sucede cuando el %residente de la +e$:blica se $ermite, como lo dice el mismo Orosa !avino, >insultar, di<amar e in;uriar? a sus connacionales. iii@ &n cuanto a las reacciones $or $arte del a raviado, el insulto se de<ine $or la reaccin del interlocutor. &n el caso analizado, la reaccin al insulto <ue una res$uesta contundente $or $arte del $relado, 9uien denunci $:blicamente 9ue el emisor no ten#a el derec"o de insultarlo. %ero a su vez, el Cardenal Orosa !avino "ace uso de su autoridad y $resti io como ciudadano $ara realizar una <uerte acusacin al %residente, la de actuar a <avor de sus $ro$ios intereses, de arruinar la econom#a a trav8s de $ol#ticas de extra1amiento y de descuidar las tareas $rimarias 9ue le asi na la Constitucin. Como $relado de la I lesia, el Cardenal acusa al %residente y a su obierno de ir en contra de las normas di$lom=ticas le almente acordadas, en este caso contra el art#culo *I del Concordato, al $oner en $eli ro las <ormas $rotocolares usuales $ara el nombramiento de los <uncionarios eclesi=sticos. iv@ !i tomamos en cuenta la teor#a de la Fdes@cortes#a, $uede a<irmarse 9ue el %residente em$lea estrate ias consideradas descorteses $or Blas 'rroyo F2334@. C"=vez no solo desmiente directamente al Cardenal al ne ar su vinculacin con el marxismo, sino 9ue se muestra des$ectivo al acusarlo de tro lodita e i norante de la "istoria. Con ello intenta al mismo tiem$o destruir la ima en de su o$onente y tambi8n la de la ;erar9u#a eclesi=stica venezolana. !u tono es marcadamente "ostil. &l insulto "a sido considerado $or Zatts F233B@ como $ol#ticamente incorrecto. &n esta ocasin, C"=vez deteriora la ima en de su interlocutor $ero tambi8n la suya $ro$ia, al mostrarse como una $ersona $oco cort8s y tambi8n $ol#ticamente incorrecta. &n el discurso $ol#tico, 9uien insulta se construye como un individuo autoritario, violento e in;usto $ara 9uienes lo adversan, aun9ue $ara sus correli ionarios se muestre como ;usto, valiente y ca$az. Con el insulto se convierte al adversario en enemi o. &n este caso, el insulto va diri ido no solo a la $ersona del Cardenal sino a las instituciones li adas a 8l o al e;ercicio de su car o. %or la <uncin $ol#tica del su;eto de la enunciacin, el insulto del %residente a Orosa !avino cum$le una <uncin ideol ica desestabilizadora y desle itimadora de la institucin eclesi=stica, en tal sentido $uede decirse 9ue va m=s all= de la

descortes#a individual y se convierte en anticortes#a con alcances ru$ales. Como se di;o anteriormente, en esta o$ortunidad, el -uncio '$ostlico <ormaba $arte de la audiencia invitada y $or ello se ve ex$uesto directa y $:blicamente a recibir, sin $osibilidad de re<utacin, los $lanteamientos o<ensivos de C"=vez. D#;ese 9ue no estaba yo e9uivocado, se1or -uncio. -o estaba yo e9uivocado, dice el %residente diri i8ndose directamente a su invitado, $ara lue o ex$licarle al resto de su audiencia su resistencia a a$oyar el nombramiento de Orosa !avino. 'l Cardenal Orosa lo considera como una $ersona ina$ro$iada $ara el alto car o 9ue detenta, ello le resta autoridad y re$resentatividad, de manera tal 9ue se $one en entredic"o la idoneidad, no solo suya, sino de la I lesia venezolana y "asta del *aticano, de 9uien de$ende el nombramiento de esta m=xima ;erar9u#a eclesi=stica. &n cuanto al $rotocolo o<icial, es decir, a las normas institucionales de la cortes#a di$lom=tica, C"=vez em$lea un escenario <ormal, de ;:bilo nacional, $ara desestimar al miembro de una institucin con la cual el &stado venezolano tiene convenios instituidos de lar a tradicin. %uede sostenerse, asimismo, 9ue en sus ,eclaraciones tam$oco el Cardenal Orosa es cort8s. !u len ua;e corres$onde al discurso $ol#tico en la <uncin de desle itimar a su adversario ideol ico FC"ilton y !c"h<<ner, 2333@. !in embar o, su ima en no $arece deteriorarse en la contienda $or9ue su discurso no es >$ol#ticamente incorrecto?. !e es$era de un ciudadano de la +e$:blica 9ue se resista y de<ienda sus intereses $ersonales y ru$ales al colocarse del lado de la Constitucin y de las leyes. 'simismo, se es$era de un miembro de la I lesia Catlica 9ue se am$are en los acuerdos di$lom=ticos <irmados entre la I lesia y el &stado. v@ -in una de las $artes en con<licto $arece recordar el art#culo X*I del Concordato, en el cual se com$rometen a resolver de manera amistosa las di<erencias 9ue $udieran sur ir entre ellas. ,el an=lisis 9ue "emos realizado concluimos 9ue tanto los textos estudiados, como la $ol8mica interaccin a 9ue "an dado lu ar, $onen en evidencia el deterioro creciente de las relaciones entre el &stado, a9u# re$resentado $or el %residente, y la ;erar9u#a eclesi=stica nacional, re$resentada $or el Cardenal. &l macroacto de "abla analizado es una muestra del =l ido clima $ol#tico 9ue vive el $a#s y de la $olarizacin ideol ica de sus ciudadanos. -(T'!

4 !obre las relaciones I lesiaP &stado en *enezuela, con<rntese Gonz=lez (ro$esa F466b@ y *allarinoPBrac"o y Brac"o Grand F233b@. 2 &l %a$a %aulo *I y el %residente de *enezuela +mulo Betancourt estuvieron re$resentados $or el -uncio '$ostlico Monse1or Lui i ,ada lio y el &mba;ador Marcos Dalcn Brice1o, Ministro de +elaciones &xteriores. B !obre el discurso de C"=vez cons:ltese C"umaceiro 2343. ,ebe recordarse 9ue tanto el socialismo como el comunismo sur en de la teor#a marxistaH el comunismo, m=s radical, consi na, entre otros as$ectos, la abolicin de la $ro$iedad $rivada. E Cabe recordar 9ue la !anta !ede es el :nico &stado reconocido internacionalmente 9ue no es miembro de la (-O. 7 ,urante el $er#odo de Guzm=n Blanco, 4Kb3P4KKK se busc <ortalecer al &stado <rente a la I lesia. &ntre otras medidas se su$rimieron los seminariosH la ense1anza de las materias eclesi=sticas $as a la universidadH se estableci el re istro civil $ara sustituir los re istros $arro9uiales en sus <uncionesH se $ro"ibi la celebracin de bautizos, matrimonios y entierros sin antes cum$lir las <ormalidades civiles. b &sto se evidenci $or e;em$lo cuando, a su lle ada al $oder, el %residente $idi a la asociacin Caritas 9ue rindiera cuentas al &stado venezolano de los recursos asi nados

a esa institucin, lo cual la I lesia no ace$t.

K &l %residente res$onde a Orosa !avino y $ide se revise el Concordato con el *aticano, <irmado $or el %residente +mulo Betancourt. "tt$:IIXXX.youtube"is$ano.comIvideoI43KCBIdactionjcomment 6 !obre cortes#a y discurso cons:ltese Alvarez 233E. 43 La versin o<icial escrita, di<iere de la versin 9ue se $uede ver en video en la Internet. &sta :ltima es la 9ue analizamos $or ser la 9ue reco e en directo el evento: >' m# me da muc"o dolor cuando veo al Cardenal de nuestra I lesia Catlica salir como un tro lodita ie"d Como un tro lodita a tratar de meterle miedo al $ueblo "ablando del comunismo. ^'$lausos_. &s indi no ese se1or de llamarse Cardenal de la I lesia Catlica. Qo, yo ten#a mi candidato. Q no es, no es un "ombre ni subordinado a m#, ni c"avista, no, es un monse1or 9ue deber#a ser su$er Cardenal venezolano. !e llama Mario Moronta. ,eber#a ser el su$erCardenal venezolano. -o, $ara m# 8l es el Cardenal, $ara m#, el Cardenal $ara m#, es Mario Moronta, $ara m#, $ara m#. y $ara nuestro $ueblo. -o este indi no obis$o. '"ora sale este Cardenal $or9ue lo mandan a9u# los escu=lidos y los $itiyan9uis, a tratar de meterle miedo al $ueblo "ablando del comunismo, 9ue lle el comunismo. (ye, Les un tro loditaN kl no se da cuenta 9ue este $ueblo ya no es mani$ulable, ni $or sotanas, ni $or nada, ni $or nadie. L&ste $ueblo es libreN? "tt$:IIXXX.youtube.comIXatc"dvjG<]oX;7%%!K Frevisado el E.K.2343@.

44 -uevamente el 2C.36.43 en un *ideo *T* 2C %ublicado en -oticias 2C, el %residente, vestido con la bandera venezolana, con el retrato de Bol#var y el estandarte con la bandera, comenta el $eridico 9ue tiene en la mano: 0ace $oco sali de nuevo el Cardenal. iCmo est= Cardenald (tra vez sali el Cardenal, diciendo 9ue el modelo marxista, socialista, 9ue a9u#... Qo $udiera concluir 9ue, o est= loco, o a $unto de volverse loco el !e1or Cardenal. &s lo 9ue me 9ueda...o sea, 8l est= "ablando de una, de una cosa irreal. LOn CardenalN L]ue ,ios lo $erdoneN Bueno, all= 8l. "tt$:IIXXX.noticias2C.comIactualidadInoticiaI4bB7KEIc"avezPcali<icaPalPCardenalP urosaPsavinoPdePlocoI "tt$:IIXXX.dailymotion.comIvideoIxey2W6lCardenalPvsP c"avezlneXsdstartjBEm<romjembed

42 ' la $re unta, >!i el Gobierno "ubiera sido e<iciente y "onesto en la administracin de las $ro$iedades asumidas, itendr#a la I lesia venezolana esa misma $osicin de denunciad, el Cardenal res$onde: >'un9ue "ubiera sido e<iciente y "onesto estar#a

e;erciendo <unciones $ro$ias de $articulares, 9uienes de acuerdo con la Constitucin tienen derec"o de $artici$ar en actividades econmicas. &sa intervencin en todos los cam$os de la econom#a, yendo m=s all= de los necesarios controles, es una mani<estacin de la l#nea marxistaPcomunista 9ue el %residente 9uiere im$oner y 9ue <ue rec"azada $or el $ueblo el 2, de 233b. &l totalitarismo marxista $ermite, a 9uienes ocu$an altas $osiciones en el Gobierno, el dominio absoluto sobre el resto de la $oblacin y esto es al o 9ue cuestiona la doctrina social de la I lesia $or9ue lleva a la consumacin de randes in;usticias y a la su;ecin de la ente al Gobierno. "tt$:IIXXX.$dcPcuba.or I<oroPinternacionalIvenezuelaPalPdiaIBB73PCardenalP;or eP urosaPsavinoParzobis$oPdePcaracasP9vamosP$orPelPcaminoPdePlaPdictaduraPyPlaPruinaP delP$ais9."tml. Frevisado el bPKP2343@.

4B C"=vez "a se1alado F2C.36.2343@ 9ue Cuba no es comunista: >-os acusan a9u#,

estos escu=lidos, de 9ue estamos co$iando, lo 9ue ellos llaman el comunismo cubano,

en Cuba no existe el modelo comunista, en Cuba est= el modelo socialista cubano con sus $articularidades? XXX.ultima"oraonline.com, revisado el 43.44.2343. !in embar o, Didel Castro a<irm en una entrevista concedida a la emisora *enezolana de Televisin el 6 de a osto de 2343 9ue socialismo es comunismo. [i]u8 es el socialismo $ara usted a"ora, si lo XXId, $re unta *anessa ,avies, a lo 9ue Castro le res$onde: [&l comunismo. &l 9ue el $ro$io Marx de<ini como comunista, el comunismo, cada cual se :n sus $osibilidades, cada cual se :n sus necesidades.

4C "tt$:IIlaverdad.comIdetnotic.$"$dCod-oticjB6CB7. +evisado el 47I3KI2343. 4E *8anse al res$ecto los documentos del Concilio *aticano II, $or e;em$lo en "tt$:IImultimedios.or IdocsId333647I$33333C."tmmBP$C.4.C FConsultado el 4bI3KI2343.

+&D&+&-CI'! BIBLI(G+ADIC'!

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&ditorial ,unWen.

,eEtos Anali ados

T%&to 1: ,iscurso del %residente 0u o C"=vez ante la 'samblea -acional, en <ec"a E de ;ulio de 2343. ,is$onible enH "tt$:IIXXX.youtube.comIXatc"dvjG<]oX;7%%!K Consulta: E.K.2343. FLa transcri$cin o<icial del discurso se encuentra en XXX.asambleanacional. ob.ve, como >,iscurso $ronunciado $or el Comandante 0u o C"=vez, %residente de la +e$:blica Bolivariana de *enezuela con motivo de la conmemoracin del 466o 'niversario de la Gesta 0eroica en la 9ue nuestros Libertadores y Libertadoras suscribieron el 'cta mediante la cual se decidi solemnemente nuestra Inde$endencia. %alacio Dederal Le islativo. Lunes E de Gulio 2343. T%&to 2: (<icina de In<ormacin. F2343@. >,eclaraciones desde +oma del Cardenal Gor e Orosa !avino ante los recientes ata9ues del %residente C"=vez?. ,is$onible en: "tt$:IIXXX.ar9uidiocesisdecaracas.comIi lesialcomuI$o$u$lnoticiasInoticiasl3b3b43."tml. Consulta 23I36I43.

'simismo, se "ace re<erencia a los si uientes textos: a@ Cardenal Gor e Orosa !avino, 'rzobis$o de Caracas: >*amos $or el camino de la dictadura y la ruina del $a#s?, en: Cuba 2.3. %ublicacin di ital del %artido demcrata cristiano de Cuba. &scrito $or &l Oniversal, *enezuela, 4b de ;unio de 2343. "tt$:IIXXX.$dcPcuba.or I<oroP

internacionalIvenezuelaPalPdiaIBB73PCardenalP;or ePurosaPsavinoParzobis$oPdePcaracasP9vamosP $orPelPcaminoPdePlaPdictaduraPyPlaPruinaPdelP$ais9."tml. FConsulta: bPKP2343@.

b@ &l %residente res$onde a Orosa !avino y $ide se revise el Concordato con el *aticano, <irmado $or el %residente +mulo Betancourt. 'l %residente del 4C de ;ulio de 2343. "tt$:IIXXX.youtube"is$ano.comIvideoI43KCBIdactionjcomment c@ C"=vez, 0. F2343@. `LLL'y CardenalNNa Las l#neas de C"=vez. ,is$onible en: "tt$:IIXXX.c"avez.or .veIc"avezIlineasPc"avezIayPCardenalI. Consulta 23I36I43. 'L&X'-,+' AL*'+&c MO+( obtuvo su %".,. en !ociolin J#stica en la Oniversidad de Geor etoXn. &s $ro<esora titular de la Oniversidad de Los 'ndes, M8rida. !us l#neas actuales de investi acin com$renden el an=lisis del discurso, el estudio de la cortes#a y de la identidad, y el es$a1ol americano. !us art#culos "an a$arecido en revistas nacionales e internacionales. &ntre sus libros est=n: Malab8 Maticulamb#: &studios '<rocaribe1os F46Kb@, Cortes#a y descortes#a: teor#a y $raxis de un sistema de si ni<icacin F233E@, Textos sociolin J#sticos F233b@ y %o8tica del 0abla Cotidiana F233K, reedicin@. Correo electrnico: alvarezmurof mail.com I+M' C0OM'C&I+( '++&'c' es licenciada en Letras y Ma #ster en Lin J#stica de la Oniversidad Central de *enezuela. &s $ro<esora titular, docente e investi adora en la &scuela de Letras, as# como en la Maestr#a en Lin J#stica de la Dacultad de 0umanidades y &ducacin de esta misma Oniversidad. 'utora de numerosos art#culos sobre el es$a1ol de *enezuela, an=lisis lin J#stico del texto literario Fnarrativa y $oes#a@ y discurso $ol#tico. 'dem=s, "a $ublicado los libros: &studio Lin J#stico del texto literario: an=lisis de cinco relatos venezolanos F233E@ y &l &s$a1ol Len ua de 'm8rica F233C@. Correo electrnico: ic"umaceirof"otmail.com

FEl pueGloH en campaas electorales vene olanas! palaGra e ima&en en 1IIJ $ 200>
Autor: O$RL!AND!R HIDAL'O, VAN!SSA (2010) 'bstract | Marcado | XML | BibTex | Goo le !c"olar T#tulo >&l $ueblo? en cam$a1as electorales venezolanas: $alabra e ima en en 466K y 2337

Ti$o de %ublica cin

'rt#culo de +evista

'1o de %ublica cin

2343

'utore s

C(O+L&'-,&+ 0I,'LG(, *'-&!!'.

%alabra s clave

cam$a1as electorales, Gram=tica !ist8mica Duncional, im= enes visuales, $ueblo

+esum en

&ste art#culo resume los resultados de una investi acin m=s extensa FCourleander, 2343@ 9ue tuvo como ob;etivo analizar la re$resentacin discursiva en torno al $ueblo en los anuncios de cam$a1a electoral de los $rinci$ales candidatos $ara las elecciones $residenciales llevadas a cabo en los a1os 466K y 2337 en *enezuela. &l cor$us estuvo inte rado $or 46E anuncios de cam$a1a $ublicados en el medio im$reso &l -acional y, dada la naturaleza multimodal de los anuncios, el an=lisis se llev a cabo en los niveles de la descri$cin lin J#stica y de las im= enes visuales, de acuerdo con las cate or#as $ro$uestas $or la Gram=tica !ist8mica Duncional de 0alliday F466C@. Los resultaros indicaron 9ue el $ueblo se re$resenta como la entidad 9ue res$alda al candidato con su voto, como la v#ctima de los abusos de las 8lites y como un actor en $rocesos co nitivos. !e concluye 9ue los textos $roducidos en el contexto electoral contin:an $er$etuando la actitud $asiva del $ueblo ante sus $ro$ias realidades, $ara res$onsabilizar a los l#deres $ol#ticos de la direccin del $a#s.

Texto Com$le to

?6l pue=lo@ en campaAas electorales venezolanas: pala=ra e imagen en !''+ y %BB0

*'-&!!' C(O+L&'-,&+ 0I,'LG( Oniversidad Metro$olitana +&!OM&-. &ste art#culo resume los resultados de una investi acin m=s extensa FCourleander, 2343@ 9ue tuvo como ob;etivo analizar la re$resentacin discursiva en torno al $ueblo en los anuncios de cam$a1a electoral de los $rinci$ales candidatos $ara las elecciones $residenciales llevadas a cabo en los a1os 466K y 2337 en *enezuela. &l cor$us estuvo inte rado $or 46E anuncios de cam$a1a $ublicados en el medio im$reso &l -acional y, dada la naturaleza multimodal de los anuncios, el an=lisis se llev a cabo en los niveles de la descri$cin lin J#stica y de las im= enes visuales, de acuerdo con las cate or#as $ro$uestas $or la Gram=tica !ist8mica Duncional de 0alliday F466C@. Los resultaros indicaron 9ue el $ueblo se re$resenta como la entidad 9ue res$alda al candidato con su voto, como la v#ctima de los abusos de las 8lites y como un actor en $rocesos co nitivos. !e concluye 9ue los textos $roducidos en el contexto electoral contin:an $er$etuando la actitud $asiva del $ueblo ante sus $ro$ias realidades, $ara res$onsabilizar a los l#deres $ol#ticos de la direccin del $a#s. %'L'B+'! CL'*&: $ueblo, cam$a1as electorales, Gram=tica !ist8mica Duncional, im= enes visuales. +&!OM(. &ste art#culo resome os resultados de uma investi aRSo mais extensa FCourleander, 2343@ 9ue teve como ob;etivo analisar a re$resentaRSo discursiva no 9ue diz res$eito ao $ovo nos an:ncios de cam$an"a eleitoral dos $rinci$ais candidatos $ara as eleiRTes $residenciais levadas a cabo nos anos 466K e 2337 na *enezuela. ( cor$us esteve <ormado $or 46E an:ncios de cam$an"a $ublicados no ;ornal &l -acional e, devido g natureza multimodal dos an:ncios, a an=lise <oi <eita nos n#veis da descriRSo lin J#stica e das ima ens visuais, se undo as cate orias $ro$ostas $ela Gram=tica !ist8mica Duncional de 0alliday F466C@. (s resultados mostraram 9ue o $ovo 8 re$resentado como a entidade 9ue a$oia o candidato com seu voto, como a v#tima dos abusos das elites e como um ator em $rocessos co nitivos. %odePse concluir 9ue os textos $roduzidos no contexto eleitoral continuam $er$etuando a atitude $assiva do $ovo $erante suas $r$rias realidades, $ara res$onsabilizar os l#deres $ol#ticos da direRSo do $a#s.

%'L'*+'! C0'*&: $ovo, cam$an"as eleitorais, Gram=tica !ist8mica Duncional, ima ens visuais. 'B!T+'CT. T"is $a$er summarizes t"e results o< an investi ation FCourleander, 2343@ t"at "ad as eneral ob;ective to analyze t"e discursive re$resentation o< t"e *enezuelan $eo$le in t"e $olitical $ro$a anda o< t"e main $residential candidates in 466K and 2337. T"e cor$us consists o< 46E electoral advertisements $ublis"ed by &l -acional. Given t"e multimodal nature o< t"ese texts, t"e analysis Xas done in tXo sta es, a lin uistic descri$tion, and a visual descri$tion, based on t"e cate ories $ro$osed by 0allidayas !ystemic Dunctional Grammar F466C@. T"e results s"oX t"at t"e *enezuelan $eo$le is re$resented as an entity t"at su$$orts t"e candidate Xit" t"eir votes, as a victim o< elites, and as an actor X"en it is related to co nitive $rocesses. T"ere<ore, Xe conclude t"at t"e texts $roduced in an electoral context continue to $er$etuate t"e $assive attitude o< t"e $eo$le toXards t"eir oXn realities in order to $lace res$onsibilities on t"e $olitical leaders. 5&Q Z(+,!: $eo$le, electoral cam$ai ns, !ystemic Dunctional Grammar, visual ima es.

ntroduccin
&n los :ltimos doce a1os, el =mbito $ol#tico venezolano se "a trans<ormado en un convulsionado cam$o de interaccin social des$u8s de 9ue el ex comandante del intento de ol$e de &stado de 4662, 0u o C"=vez Dr#as, se lanzara como candidato $residencial en 466K. Lue o de sus actuaciones en este evento, el anti uo miembro de las Duerzas 'rmadas venezolanas sur i como un nuevo l#der, uiando un movimiento social y $ol#tico 9ue se o$on#a al tradicional bi$artidismo de 'ccin ,emocr=tica F',@ y el Comit8 de (r anizacin &lectoral Inde$endiente FC(%&I@. &sta situacin dio $ie a la con<ormacin de una o$osicin $ol#tica re$resentada $or distintos candidatos en a9uel momento FM8ndez, 233C@. &n el a1o 2337, se celebran nuevamente los comicios electorales y $or $rimera vez en la "istoria del $a#s, se lanza un $residente F0u o C"=vez Dr#as@ a la reeleccin consecutiva, racias a la Constitucin $ro$uesta $or 8l mismo y a$robada en el a1o 2333H su mayor contendor, Manuel +osales, obernador del &stado culia, re$resentaba la <uerza o$ositora de *enezuela $ara tal $er#odo FM8ndez, 233C@. &stos dos momentos coyunturales de la "istoria contem$or=nea venezolana, 466K y 2337, sirven como contexto $ara el an=lisis 9ue a9u# se $resenta centrado en el estudio discursivo de las cam$a1as electorales y de su actor social m=s relevante en ellas, el $ueblo. -os interes averi uar de 9u8 manera se re$resenta a esta entidad a trav8s de la $alabra y la ima en visual en la $ro$a anda electoral de las cam$a1as en los a1os mencionados, $ara com$render 9u8 si ni<icados se le atribuyen. &n el contexto electoral, los ru$os y <i uras 9ue desean lle ar al $oder $resentan sus $ro ramas de obierno al $ueblo, 9uien es el $rinci$al destinatario yIo bene<iciario de sus acciones. &n el momento de la eleccin, el $ueblo es el a ente de<initorio de los resultados de la cam$a1a, y su decisin estar= siem$re determinada $or la relacin e identi<icacin establecida con el candidato de su $re<erencia. &sta es al menos la ima en com$artida socialmente sobre el $ueblo y su rol en las cam$a1as electorales. La nocin de $ueblo "a sido estudiada desde diversas disci$linas. Ona de ellas es el an=lisis del discurso, 9ue "a $ermitido revelar al unas de las caracter#sticas contradictorias del $ueblo desde la $ers$ectiva de los $residentes venezolanos, tal como lo su iere Madriz F2332@, 9uien "a ex$licado desde el $lano discursivo la <orma en 9ue los l#deres $ol#ticos re$resentan al $ueblo en sus alocuciones. 'un9ue estudios como el de Madriz "an a$ortado valiosa in<ormacin, notamos 9ue existe un vac#o en la descri$cin discursiva del $a$el del $ueblo en las cam$a1as electorales, $articularmente en el $resente cuando los avances tecnol icos se "an incor$orado a la $ro$a anda $ol#tica, 9ue "a desarrollado nuevas <ormas de si ni<icacin con el uso de las $alabras y las im= enes visuales. %or esta razn, consideramos 9ue la re$resentacin discursiva del $ueblo re9uiere de una ex$licacin en estas dos dimensiones, ya 9ue no se $uede i norar el $eso de las

im= enes y su <uncin $ersuasiva en los anuncios de cam$a1a. 'dem=s, no $odemos de;ar de tomar en cuenta lo 9ue ya muc"os autores "an se1alado FDairclou ", 466CH van ,i;W, 4667, 2333, 2332, 233EH Bol#var, 466b, 4666, 2334, 233b@ en el sentido de 9ue los textos, como $roducto de $r=cticas discursivas, re<le;an los cambios sociales en los 9ue se enmarcan. Los anuncios de cam$a1a, en este caso, no slo dan muestra de la cam$a1a electoral en s# misma, sino tambi8n de los cambios en el contexto social y econmico 9ue su<ri *enezuela en cada $er#odo electoral. I ualmente, estos textos al $roducirse en la actividad $ol#tica de ciertos ru$os sociales, tambi8n nos $ermiten observar cmo las $osturas ideol icas de cada uno moldean las <ormas en 9ue se re<le;an tales realidades y sus actores. &s $or esto 9ue su$onemos 9ue el uso del len ua;e verbal y visual $ara re$resentar al $ueblo en los anuncios de cam$a1a es estrat8 ico y est= directamente relacionado con el sistema de ideas y creencias de cada ru$o $ol#tico. Con base en lo ex$uesto, nos $ro$onemos en este traba;o analizar tanto la re$resentacin discursiva del $ueblo en los anuncios de cam$a1a electoral de los $rinci$ales candidatos $ara las elecciones $residenciales llevadas a cabo en los a1os 466K y 2337 en *enezuela, como las im$licaciones sociales e ideol icas 9ue $odr#a tener este conce$to en el discurso $ol#tico venezolano.

!" 7arco 8erico

1*1* LA 1/'-31 DE ;5E#L/
Lue o de un ar9ueo de <uentes a trav8s de diccionarios, art#culos, $= inas Xeb, etc. "allamos 9ue el conce$to de $ueblo se ve relacionado al con;unto de "abitantes de un lu ar, re in o $a#s, a la ente com:n y "umilde de una $oblacin, a un $a#s con obierno inde$endiente y en consecuencia, se ve vinculado al conce$to de &stado FBobbio, Matteucci / %as9uino, 2333@. 'simismo se le "a de<inido como >la asociacin de "ombres 9ue "abitan el mismo territorio y 9ue viven ba;o las mismas leyes, unidos con el v#nculo de la comunidad de intereses civiles, econmicos, sociales y $ol#ticos? F'mburu, 2334, $ara.4@. ,esde el as$ecto discursivo, la nocin de $ueblo se "a estudiado como una cate or#a es$ec#<ica dentro del ima inario social venezolano. Como ya "emos mencionado, Madriz F2332@ analiz el conce$to de $ueblo mane;ado y re$resentado en diversas alocuciones de dos $residentes venezolanos F+mulo Betancourt y 0u o C"=vez Dr#as@, y concluye 9ue $ara estos l#deres $ol#ticos el conce$to de $ueblo es ambi uo y contradictorio. &n este estudio de Madriz encontramos 9ue, debido a la identidad mesi=nica otor ada y traba;ada $or los l#deres $o$ulistas en sus $r=cticas discursivas, el $ueblo emer e como la contra$arte del l#der $ol#tico, y ad9uiere distintos matices de$endiendo de las estrate ias y los ob;etivos 9ue se $ersi an en la comunicacin colectiva. ,e esta manera, Madriz cate oriza al $ueblo como: >c#clo$e, m=rtir y eterno bene<iciario? F2332, $.76@. &s m=rtir, $ues en el discurso $:blico es victimizado, sin im$ortar los res$onsables de sus mani$ulaciones y abusos de $oder. !lo se indica al > obierno anterior?, cual9uiera 9ue <uera, como $rinci$al verdu o del $ueblo. 's#, las acciones 9ue toma o tomar= el l#der $o$ulista $ara resarcir los da1os del $asado y otor ar al $ueblo lo 9ue es de 8l, resulta en un contrato de eterna ratitud 9ue se $lasma en el sistema a<ectivo de la audiencia. 'l o similar ocurre al re$resentar al $ueblo como "8roe de luc"as y batallas, o al mostrarlo como un $ueblo > enu<lexo? 9ue da la bienvenida a los $ro ramas 9ue el obierno dise1a $ara 8l. &l $ueblo ad9uiere una identidad ambivalente al trans<ormarse en $aciente Fv#ctima y bene<iciario@ y a ente Fluc"ador@ FMadriz, 2332@. 'simismo, la investi adora muestra la <orma en 9ue a trav8s del uso de ciertas estrate ias discursivas se construye un >ima inario $o$ulista? de la nocin de $ueblo FMadriz, 2332, $.KB@. &stas estrate ias incluyen el di=lo o directo y la a$elacin a los a<ectos lo 9ue $ermite vincular directamente los l#deres $ol#ticos con la audiencia, i ualarla a su nivel y "ablar con $ersonas de carne y "ueso 9ue est=n dentro de las masas. Tambi8n la excesiva ad;etivacin se utiliza como "erramienta $ara conmover a la audiencia, lo 9ue tal vez sea la estrate ia m=s $oderosa del

discurso $o$ulista. &n este ;ue o de usos retricos y movimientos t=cticos del len ua;e, la nocin de $ueblo $ierde su sentido ori inal y se trans<orma en a9uello 9ue los l#deres $ol#ticos nombran, crean y re$resentan en sus discursos. &s $or esto 9ue Madriz $lantea 9ue >la identidad as# construida de `el soberanoa resulta ser una made;a de si ni<icados no siem$re bien "ilada, 9ue $or lo mismo deviene en contradictoria? F2332, $. KB@. ,e a"# 9ue a"ondar en la <orma en 9ue se construye el si ni<icado de >$ueblo? se "ace m=s $ertinente

1*2* L/. A151'-/. DE 'A7;AKA ELE',/RAL '/7/ 0L1ER/ E1 LA ;/L+,-'A

Las cam$a1as venezolanas en eneral mantienen un $atrn de actividades 9ue, en ran $arte, no "a variado desde el si lo XIX FBol#var, 2334@ y $ermiten in<ormar y $rinci$almente in<luir en el elector en cuanto a su eleccin FBol#var / 5o"n, 4666@. &stos m8todos incluyen entre otros el uso de esl anes, colores y s#mbolos de los $artidos, m#tines, discursos, debates televisados, mensa;es transmitidos a trav8s de los diversos medios de comunicacin Fradio, T*, $rensa, cine@, carteles, vallas, anuncios, etc. Como ex$lica Mori F4667@, al unos es$ecialistas sostienen 9ue no existe di<erencia al una entre lanzar al mercado un $roducto y lanzar al mercado un candidato. !e a$lican las mismas normas de an=lisis de mercado, $ara determinar lo 9ue desea el consumidor y en tal sentido, la cam$a1a $ublicitaria $ol#tica es comunicacin $ersuasiva dise1ada >a la medida de la audiencia?. La in<ormacin $ro$orcionada en la cam$a1a se utiliza $ara in<luir en el com$ortamiento del elector y $or esa razn se en<atiza la ima en del candidato m=s 9ue los temas o asuntos relevantes 9ue est=n en discusin en un $a#s. !e utilizan <rases cortas, casi tele r=<icas e im= enes 9ue dominan la cam$a1a en s# misma, restando im$ortancia a los contenidos 9ue deber#an ser tratados y exi idos $or el electorado FCooW, 4662H *ester aard / !"roder, 466B@. &n todo este entramado de textos y mensa;es, el anuncio de cam$a1a tiene una caracter#stica $articular, ya 9ue su $ublicacin siem$re de$ender= del $eridico 9ue los aco e, y 8ste se reserva el derec"o de $ublicar los avisos 9ue me;or le conven an o 9ue sean co"erentes con su l#nea editorial FBol#var 4662, 466E, 2334@. Lue o de varios a1os de an=lisis de las cam$a1as electorales venezolanas, Bol#var concluye en 2334 9ue los anuncios de cam$a1a $ublicados en la $rensa venezolana, como un ti$o de discurso, mantienen similitudes con los anuncios $ublicitarios en eneral, $ero al mismo tiem$o se distin uen ya 9ue son $arte de un $roceso social m=s com$le;o. ,e la misma manera, a<irma 9ue <uncionan como indicadores del $oder econmico de los ru$os $ol#ticos dado 9ue su existencia de$ende, en $rinci$io, de ru$os in<luyentes 9ue a$oyan al candidato, y 9ue sirven de se1ales del desarrollo "istrico e ideol ico del sistema $ol#tico de la nacin, debido a 9ue nos $ro$orcionan indicios de los actores involucrados en el =mbito $ol#tico y los asuntos 9ue estos tratan. Bol#var se1ala la a$arente relacin de de$endencia entre este ti$o de textos y el discurso 9ue los enmarca durante la cam$a1a electoral ya 9ue, a $esar de sus $articulares caracter#sticas, los anuncios de cam$a1a no se $roducen en un vac#o discursivo. La investi adora ex$lica 9ue este ti$o de texto ad9uiere sus ras os discursivos de$endiendo de la <ase en 9ue se encuentra la cam$a1a, al $rinci$io, en la mitad o al <inal, y su $roduccin y circulacin se ve a<ectada $or limitaciones econmicas de los $artidos $ol#ticos. !us estudios se concentran en los as$ectos lin J#sticos, es$ecialmente en las cate or#as de $artici$antes, t$icos, actos de "abla, 8neros discursivos en las cam$a1as FBol#var 4662, 466E, 2334@, $ero no toman en cuenta la ima en.

1*9* LA L-10M+.,-'A .-.,L7-'A )51'-/1AL ;ARA DE.'R-#-R LA ;ALA#RA = LA -7A0E1

M.'.5. 0alliday F466C@ $lantea 9ue el len ua;e es un sistema de o$ciones sem=nticas de donde el emisor realiza selecciones l8xicoP ramaticales $ara $roducir sus enunciados. !ostiene 9ue todo texto es una unidad sem=ntica con tres <unciones comunicativas o meta<unciones, la ideativa, la inter$ersonal y la textual las cuales se corres$onden con los distintos si ni<icados dentro del sistema de o$ciones y 9ue se articulan mediante ru$os de $alabras y la combinacin entre ellas FT"om$son, 4667@. La meta<uncin ideativa se relaciona con el uso del len ua;e $ara ex$resar

nuestra $erce$cin del mundo, describir estados y eventos y los individuos involucrados en ellos. La meta<uncin inter$ersonal ex$lica el uso del len ua;e en t8rminos de la interaccin con otras $ersonas y cmo 8ste es un medio $ara establecer relaciones sociales, ex$resar actitudes, sentimientos, ;uicios, etc. Dinalmente, la meta<uncin textual $ermite estudiar los textos en relacin con la or anizacin del mensa;e en s# mismo FBloor y Bloor, 466EH & ins, 466CH T"om$son, 4667@. &ste en<o9ue tridimensional de la $roduccin del enunciado tambi8n se re<le;a en su ram=tica y sus si ni<icados se $ueden ex$licar de acuerdo con los sistemas de cada meta<uncin. &n el com$onente ideativo el sistema de realizacin se con<orma $or las relaciones l ico sem=nticas, es decir, las relaciones de coordinacin y subordinacin F"i$otaxis y $arataxis res$ectivamente@ de las cl=usulas en el texto y $or el sistema de la transitividad, el cual nos $ermite estudiar 9ui8n "ace 9u8 a 9ui8n en 9u8 circunstancias. &n el com$onente inter$ersonal encontramos el sistema del modo, 9ue nos indica el ti$o de interaccin en 9ue se ven involucrados los interlocutores, sus roles, as# como los elementos evaluativos ex$resadosH y $or :ltimo, en el com$onente textual, encontramos el sistema del tema y el rema y los $rocedimientos co"esivos em$leados en el texto FBloor y Bloor, 466EH & ins, 466CH T"om$son, 4667@. ' $artir de este modelo, 5ress y van LeeuXen F4663, 4667, 2334, 2337@ <ormulan una teor#a semitica de comunicacin o semitica social, >$ara llamar la atencin sobre todas las <ormas de si ni<icacin como actividad social? F5ress, LeitePGarc#a y van LeeuXen, 2333, $.BbE@. &llos contem$lan el cdi o visual, las im= enes, como otro modo de elaboracin de si ni<icados, a $arte del len ua;e, y sostienen 9ue en la multi$licidad de modos, y de all# el t8rmino multimodalidad, 9uienes $roducen textos Fo como ellos llaman >si nos?@ $oseen una motivacin, $or lo 9ue tratar=n de enerar los si nos m=s adecuados $ara transmitir el si ni<icado 9ue se desea. %or estas razones consideran la ideolo #a como un <actor determinante en la comunicacin, $ues ella sienta las bases en cuanto a creencias, ideas, evaluaciones y o$iniones sobre la realidad y en consecuencia, el interlocutor $roducir= textos co"erentes con los modelos mentales 9ue 8l tiene. %uesto 9ue ellos se en<ocan en el si no visual, dise1an una ram=tica $ara describir la >estructuracin sistem=tica de lo visual, en una `sintaxis visual.a. Ins$irados entonces en los $lanteamientos de 0alliday, sostienen 9ue su ram=tica se des$lie a de <orma multi<uncional, es decir la <uncin ideativa o la <orma en 9ue los recursos visuales $ermiten re$resentar ob;etos del mundo y sus relacionesH la <uncin inter$ersonal, la cual de<ine la manera en 9ue el cdi o visual ex$resa una relacin entre el $roductor y el rece$tor de un si noH y la <uncin textual, ex$lica la $osibilidad de combinar los ob;etos visuales a $artir de una ram=tica F%almucci, 233EH 5ress / van LeeuXen, 2337@. &l estudio a9u# $ro$uesto toma como "erramienta $rinci$al de an=lisis textual a la Gram=tica !ist8mica Duncional de 0alliday F466C@ dado 9ue sus $lanteamientos se $ueden mane;ar y examinar tanto en la dimensin lin J#stica, como en la dimensin visual. %ara e<ectos de este traba;o, nos centramos en de<inir detalladamente la meta<uncin ideativa debido a 9ue sus com$onentes nos $ermiten describir la <orma en 9ue los eventos y las ex$eriencias son $ercibidos y ex$resados $or el emisor en sus enunciados y <inalmente en sus textos.

4.B.4. La meta<uncin ideativa

La meta<uncin ideativa com$rende dos sistemas de realizacin: el l ico y el de la transitividad. &n la Gram=tica !ist8mica Duncional, la transitividad nos $ermite codi<icar en t8rminos ramaticales la realidad 9ue re<le;a el emisor del enunciado, 9uien ex$resa su mundo como un con;unto de eventos 9ue incluyen sus $artici$antes y las circunstancias en las cuales ocurren FT"om$son, 4667, $.b7@. Los eventos o %rocesos, como los llama 0alliday, se codi<ican eneralmente $or medio de los verbos y de<inen la naturaleza de la cl=usula 9ue los contienen. Los %rocesos siem$re tienen %artici$antes asociados, los cuales se ven involucrados en las acciones, estados o sucesos 9ue re$orta el "ablante en su enunciado, y eneralmente se codi<ican en ru$os nominales FBol#var, 4666H & ins, 466CH 0alliday, 466CH T"om$son, 4667H !ol=, 2334@. ,e esta <orma, 0alliday clasi<ica los %rocesos y los %artici$antes en:

Materiales: identi<ican acciones <#sicas y eventos concretos y abstractos 9ue tienen e<ectos
com$robables en el $lano <i urado, mas no en el real. Tienen como %artici$antes $rinci$ales el 'ctor, 9uien e;ecuta la accin y la Meta, el resultado del %roceso. Tambi8n encontramos el Bene<iciario, 9uien se bene<icia de la accin.

Mentales: ex$resan sentimientos, $ensamientos y $erce$ciones, y se clasi<ican en '<ectivos,

Co nitivos y de %erce$cin res$ectivamente. Los %artici$antes obli atorios son el %erce$tor, un ente "umano o con caracter#sticas "umanas, y el Denmeno, a9uello $ensado, $ercibido o sentido.

*erbales: son los %rocesos de accin verbal, todas las <ormas del decir. &l %artici$ante 9ue realiza la
accin es el *erbalizadorH la *erbalizacin es lo 9ue se dice y el +ece$tor re$resenta a 9uien "a sido diri ida la locucin. 0ay un %artici$ante o$cional 9ue es el Blanco de la verbalizacin y ex$resa de 9uien se dice al o.

+elacionantes: abarcan las <ormas $osibles de relacionar dos conce$tos. !e clasi<ican en %rocesos
+elacionantes 'tributivos 9ue indican la relacin entre un ente y un atributo y sus %artici$antes son el %ortador y el 'tributoH los %rocesos +elacionantes de Identi<icacin $ermiten relacionar dos entes de la misma cate or#a y sus $artici$antes son el !i no y el *alorH y $or :ltimo, los %rocesos +elacionantes de %osesin 9ue indican una relacin de $osesin y sus $artici$antes son el %osesor y la %osesin.

&xistenciales: son %rocesos 9ue indican la existencia de al o y su %artici$ante es el &xistente. Conductuales: son %rocesos de com$ortamientos <isiol icos y $sicol icos y $or su naturaleza se
consideran como %rocesos entre los de ti$o Material y los de ti$o Mental. Tienen un %artici$ante 9ue se denomina el Com$ortante. Como :ltimo com$onente del sistema de la Transitividad encontramos las Circunstancias, 9ue se suelen mani<estar $or medio de ru$os $re$osicionales y <rases adverbiales y brindan mayor in<ormacin contextual de los eventos contenidos en los textos. !e subdividen en diversas cate or#as, de las cuales $odemos mencionar tres randes ru$os 9ue ocurren <recuentemente en los textos: las de &xtensin 9ue $ueden indicar tanto la distancia como el tiem$o invertido en una accinH las de Locacin 9ue suministran in<ormacin acerca del lu ar o momento en 9ue se lleva a cabo un %rocesoH y las de Modo 9ue muestran la manera en 9ue se e;ecuta una accin. (tras Circunstancias indican Causa Frazn y $ro$sito@, Contin encia Fcondicin y concesin@, Com$a1#a, +ol F$a$el o $roducto@, 'sunto Ftem=tica@, An ulo F$ers$ectiva ado$tada@. ,e manera similar a como lo "an "ec"o 5ress y van LeeuXen, este marco terico nos ser= :til $ara inter$retar tanto la $alabra como la ima en en los avisos de cam$a1a electoral.

%" 7$todo
2*1* EL '/R;5.
&l cor$us del estudio estuvo constituido $or 46E anuncios de cam$a1a $ublicados en el $eridico &l -acional en los a1os 466K F443 anuncios@ y 2337 FKE anuncios@. !e eli i este medio im$reso debido al cambio 9ue se evidenci en la l#nea editorial de sus $ublicaciones. &n el a1o 466K, &l -acional mostr abiertamente su a$oyo a 0u o C"=vez Dr#as, cuando $ublic 76 anuncios de este candidato slo en la :ltima semana de cam$a1a electoral Fdel 2b.44.466K al 3B.42.466K@, mientras 9ue su contendor m=s <uerte, 0enri9ue !alas +pmer, slo lo r 9ue le $ublicaran 2b en la misma semanaH tambi8n, se divul aron 4C anuncios de otros $artidos $ol#ticos como el de Irene, O+,, y Causa +evolucionaria FCausa+@, 9ue a$oyaban res$ectivamente a los candidatos Irene !aez, 'l<redo +amos y 'l<aro Ocero. &n el a1o 2337, este mismo $eridico volc su a$oyo al candidato o$ositor Manuel +osales, cuando $ublic Eb anuncios de este l#der, se uido $or los textos de 0u o C"=vez Dr#as, 9ue totalizaron 2K Fdurante la semana del 22.2337 al 26.44.2337@. &l "ec"o de 9ue este medio "aya disminuido el n:mero de $ublicaciones de anuncios en a$oyo a 0u o C"=vez Dr#as, en el $er#odo electoral de 466K al de 2337, se $uede inter$retar como uno de los indicios de cambio

9ue "a ex$erimentado &l -acional en su $osicionamiento $ol#tico a trav8s del tiem$o.

2*2* 'A,E0/R+A. DE A18L-.-.

,ada la naturaleza multimodal del texto 9ue examinamos se contem$laron dos ti$os de cate or#as de an=lisis. &n la dimensin lin J#sticaP ramatical se esco i el sistema de la Transitividad como cate or#a, ya 9ue ayuda a ex$licar en ella se re<le;an los si ni<icados ideativos $lasmados verbalmente en los anuncios. &l an=lisis de la Transitividad $ermite ex$licar no slo los atributos asi nados a la nocin de $ueblo, sino tambi8n la relacin de esta nocin con eventos y acciones 9ue re<le;en las realidades 9ue los emisores desean elaborar y transmitir en sus anuncios. ,e esta manera, se clasi<icaron los t8rminos asociados al $ueblo de acuerdo con su <uncin sem=nticaP ramatical dentro de las cl=usulas, es decir como %artici$antes, %rocesos o Circunstancias. &n la dimensin no lin J#stica o de ima en visual se incor$or i ualmente el sistema de la Transitividad de la G!D, dado 9ue este en<o9ue nos $ermite describir la $artici$acin del $ueblo en <uncin de los eventos re<le;ados en los anuncios desde el $lano visual. &sta clasi<icacin en ti$os de %artici$antes $ermiti tambi8n determinar la corres$ondencia entre la nocin de $ueblo construida verbalmente y la ima en del $ueblo re<le;ada en el $lano visual.

2*9* 51-DADE. DE A18L-.-.

&n este as$ecto consideramos dos unidades: la cl=usula y la ima en visual. La cl=usula, constituida $or las selecciones l8xicas de los emisores, es la unidad del len ua;e 9ue nos $ermite estudiar la inte racin de los distintos contenidos 9ue se con;u an $ara construir el texto y en de<initiva, el enunciado. &n tal sentido, es en la cl=usula donde se analiza el contenido y se determina el ti$o de interaccin, as# como la or anizacin de los enunciados. La ima en, como unidad visual, es donde se reco en las <otos, dibu;os, dia ramas, etc. de los candidatos y sus se uidores en los anuncios.

2*:* ;R/'ED-7-E1,/.
&l an=lisis se subdividi en dos eta$as 9ue $ermitieron la descri$cin y estudio detallado del com$onente verbal y no verbal de los textos. ,e esta manera, en $rimer lu ar: !e codi<icaron, se mentaron y transcribieron las cl=usulas contenidas en los anuncios de cam$a1a en matrices dise1adas $ara el estudio. !e identi<icaron en las cl=usulas transcritas, los t8rminos asociados a la nocin de $ueblo, clasi<ic=ndolos se uidamente en ex$l#citos y no ex$l#citos. !e clasi<icaron los t8rminos asociados al $ueblo de acuerdo a las cate or#as de las G!D en %artici$antes, %rocesos o Circunstancias. !e cuanti<icaron las <unciones ramaticales $ara lue o arro;ar inter$retaciones sobre los roles, atributos y caracter#sticas de la nocin de $ueblo construida verbalmente en los anuncios de cam$a1a. La se unda eta$a corres$onde a la descri$cin de la ima en visual, lo 9ue se tradu;o en: La identi<icacin y totalizacin de los anuncios 9ue conten#an im= enes visuales de los candidatos, electores y otros ob;etos. La descri$cin de las im= enes visuales de acuerdo a las cate or#as de la G!D en t8rminos de ti$os de %artici$antes, %rocesos y Circunstancias, as# como el uso de colores y s#mbolos en los anuncios. La identi<icacin de $atrones de re$resentacin visual del $ueblo y de los candidatos de acuerdo a la <recuencia yIo re$eticin de im= enes a lo lar o del cor$us, 9ue $ermitieron la inter$retacin

sobre los roles de cada actor elaborados en el cdi o visual. Dinalmente, se inte raron ambas dimensiones Fla lin J#stica y la visual@ $ara concluir cmo se re$resenta al $ueblo en estos textos. &ste an=lisis se realiz $or candidato y $or $er#odo electoral, lo 9ue $ermiti la com$aracin de resultados entre ellos y los $er#odos con el ob;etivo de determinar la evolucin o cambio evidenciado en estos textos en la transmisin de los mensa;es electorales.

-" Los Resultados

9*1* EL ;5E#L/ E1 LA ;ALA#RA DE LA 'A7;AKA ELE',/RAL DE 1IIJ
B.4.4. &l $ueblo im$l#cito
&l an=lisis lin J#sticoP ramatical de los textos nos arro;, en $rimer lu ar, el $redominio de las <ormas im$l#citas sobre las ex$l#citas 9ue "acen re<erencia al $ueblo. &ste an=lisis evidenci 9ue los emisores de la muestra de textos de la cam$a1a electoral de 466K "icieron uso de diversos recursos y estrate ias $ara re<erirse a este actor, entre las cuales encontramos el uso de ru$os nominales y verbales as# como de <rases $re$osicionales, 9ue en con;unto con los elementos clausulares restantes $ermiten in<erir la in<ormacin im$l#cita en torno a la nocin de $ueblo en ellas. 'l unos e;em$los de esto son: F4@ 0C2K446KPCC4: >&l desem$leo azota a *enezuela? Fal $ueblo de *enezuela@ F2@ 0C 2b446KP2CB: >*ota -aran;a? Fvota t:, $ueblo@ FB@ 0C 2b446KP4CC: >%uede comandante C"=vez contar con nosotras? Fmu;eres del $ueblo@ Los t8rminos en cursivas en cada cl=usula "an sido clasi<icados como <ormas 9ue llevan in<ormacin im$l#cita asociada a la nocin de $ueblo. Gunto a cada e;em$lo "emos indicado entre $ar8ntesis la in<ormacin am$liada. &n el e;em$lo F4@ a$reciamos una re<erencia im$l#cita a trav8s del nombre de nuestro $a#s, en el 9ue observamos un su;eto abstracto, >el desem$leo?, como 'ctor de la accin de >azotar? y como Meta o ente a<ectado $or esta accin, la entidad >*enezuela?. &ste caso resulta interesante $uesto 9ue a ambos extremos del verbo se "an $osicionado entes abstractos con atributos "umanizantes, uno 9ue act:a y el otro 9ue recibe. 's#, el $ueblo se ve re$resentado como un >todo? $or medio de >*enezuela?, la cual en loba a todos a9uellos su;etos, sistemas, or anizaciones, etc. 9ue con<orman el $a#s. &n el e;em$lo F2@, se "ace uso de una <orma verbal en modo im$erativo, >vota?, lo 9ue $ermite a$elar directamente al interlocutor 9uien, a su vez, <orma $arte del $ueblo venezolano, rece$tor de los mensa;es de cam$a1a electoral. 's#, estas com$osiciones verbales $ermiten tambi8n establecer un di=lo o con los venezolanos, razn $or la cual tambi8n las "emos considerado como re<erencias im$l#citas a $ueblo. &n el e;em$lo FB@, observamos una re<erencia im$l#cita al $ueblo dentro de una <rase $re$osicional, >con nosotras?, en la cual el $ronombre >nosotras? re<iere a las mu;eres venezolanas F$arte del $ueblo@ 9ue "an sido mencionadas $reviamente en el texto. &s $or esto 9ue, en a9uellos casos en los cuales se $ueden asociar distintas <ormas lin J#sticas al $ueblo o a su nocin "an sido consideradas en este estudio como re<erencias im$l#citas a este actor social.

B.4.2. Los roles del $ueblo

&sta diversidad de <ormas lin J#sticas utilizadas $ara re<erirse al $ueblo tambi8n in<luye en las <unciones ramaticales 9ue cum$li este su;eto en las cl=usulas, de acuerdo con las cate or#as de la Gram=tica !ist8mica Duncional. 's# en la muestra de textos de 466K, se "allaron un total de 2E2 t8rminos y ex$resiones asociadas a la nocin de $ueblo en la <uncin de %artici$antes, como se muestra a continuacin: FC@ '+3B426KP4C7: >la necesidad de un cambio en *enezuela es un sentimiento nacional?

Fsentimiento nacional del $ueblo@

FE@ I!32426KP4CC: >La ente es 9uien decide? Fla ente del $ueblo@ F7@ 0C 2K446KP2C4B: >$ero $rimero necesitamos un obierno 9ue traba;e $ara el $ueblo.? Fb@ 0C 2K446KP2CC: >el %ueblo "a demostrado lo $oderoso 9ue es su voto.? &n el e;em$lo FC@ nos encontramos ante una <orma im$l#cita asociada al $ueblo, >un sentimiento nacional?, vinculada con otra entidad a trav8s del verbo co$ulativo ser, o lo 9ue clasi<icar#amos en t8rminos !ist8mico Duncional, un %roceso +elacionante de Identi<icacin. &n este sentido, la re<erencia al $ueblo act:a como el *alor del %roceso $resente en la cl=usula. &n el e;em$lo FE@ "allamos una re<erencia ex$l#cita, >la ente?, como su;eto e;ecutor de la accin >decidir?, un %roceso Mental, $or lo 9ue la re<erencia a $ueblo "a sido clasi<icada como %erce$tor. &n el e;em$lo F7@, nos encontramos ante otra re<erencia ex$l#cita al $ueblo, la cual de acuerdo a su <uncionamiento clausular se "a clasi<icado como Bene<iciario de una accin Material, en la cual otro su;eto lleva a cabo la accin y >el $ueblo? se bene<icia de ella. Dinalmente, en el e;em$lo Fb@ a$reciamos la re<erencia ex$l#cita, >el $ueblo? como 'ctor de un %roceso Material, >demostrar?, $ues act:a como el su;eto e;ecutante de la accin. %or otra $arte, y como mencionamos en la seccin B.4.4, se tomaron en cuenta $ara esta descri$cin ramatical, las <ormas verbales en modo im$erativo como re<erencias im$l#citas al $ueblo. ,e esta manera, se "allaron un total de 7E re<erencias al $ueblo en distintos %rocesos, como se muestra a continuacin: FK@ 0C 2b446KP2CB: >*ota -aran;a? Fvota t:, $ueblo@ F6@ !+ 34426KP4C4 >*ea !alas +pmer 0oy en el $ro rama >+es$uestas al $a#s? Fvea usted, $ueblo@ F43@ I! 3B426KP4C2: >-o te con<undas? Ft:, $ueblo@ &n los tres e;em$los anteriores, $odemos a$reciar el uso de <ormas verbales en modo im$erativo $ara interactuar con los lectores de los anuncios. &n el caso FK@, el verbo >vota? "a sido clasi<icado ba;o la cate or#a de %roceso Material. La mayor#a de las re<erencias im$l#citas al $ueblo clasi<icadas en esta cate or#a se encuentran vinculadas directamente a la accin del voto. &sta es una estrate ia ex$l#cita $ara ex"ortar a los electores a res$aldar los candidatos con sus votos. &l e;em$lo F6@ nos muestra un caso en el 9ue la <orma verbal asociada al $ueblo, >vea?, constituye un %roceso Mental de $erce$cin. Dinalmente, en el :ltimo e;em$lo F43@ observamos otro e;em$lo de un %roceso Mental 9ue instituye una accin llevada a cabo en el intelecto del interlocutor, >no te con<undas?. %or :ltimo, se "allaron re<erencias asociadas al $ueblo dentro de <rases circunstanciales de diversa naturaleza 9ue nos indican las Circunstancias en las cuales los eventos o %rocesos se llevan a cabo. &n total "allamos C2 re<erencias en la muestra de textos de 466K, entre las cuales encontramos: F44@ 0C 2b446KP4C4: >O-I,'! %(+ *&-&cO&L'M 0'CI' L' C(-!TITOQ&-T& C0'*&c %+&!I,&-T&? Fel $ueblo de *enezuela@ F42@ !+ 2K446KP4CC: > *amos a devolverle entre todas la ale r#a a *enezuelaN? Ftodas la mu;eres

venezolanas, $ueblo de *enezuela@

-uevamente observamos dos re<erencias im$l#citas al $ueblo, en el e;em$lo F44@ contenida en una Circunstancia de +azn, >$or *enezuela?, $ues indica la motivacin de la accin contenida en la cl=usula. &n el e;em$lo F42@, encontramos una Circunstancia de Modo, es$ec#<icamente de Instrumento 9ue nos muestra la <orma en 9ue se lleva a cabo la accin de >devolverle la ale r#a a *enezuela?. Los e;em$los anteriores evidencian al unos de los roles 9ue ad9uiri el $ueblo en la muestra de los textos de 466K. +esulta muy relevante el "ec"o de 9ue la mayor#a de estos roles se "ayan

construido en torno a ti$os de %artici$antes $asivos Fde acuerdo con las cate or#as de la G!D@ en los eventos re$resentados en las cl=usulas, se uidos $or a9uellas re<erencias asociadas directamente al voto. 's#, $or e;em$lo en el caso de los anuncios de C"=vez, se "all un E4\ de re<erencias al $ueblo <uncionando como %artici$antes $asivos FMetas, Bene<iciarios, +ece$tores, etc.@ del total de B23 identi<icadas en sus textos. &n cuanto a los textos de !alas +pmer, se contabiliz un BK\ de las CE re<erencias al $ueblo tambi8n en <unciones $asivas y <inalmente, en el caso de los otros candidatos se clasi<icaron ba;o esta misma cate or#a de %artici$antes, un EB\ de los 4E t8rminos asociados al $ueblo. Los casos en 9ue se dialo a con el lector o en los 9ue la nocin de $ueblo toma un rol activo mediante <ormas verbales im$erativas involucran en su mayor#a eventos Materiales relacionados con el voto. &stos resultados $arecieran su erirnos 9ue en la cam$a1a electoral de 466K la construccin discursiva del conce$to de $ueblo mane;ada a trav8s de los anuncios de cam$a1a im$lica mayormente un su;eto $asivo 9ue se ve bene<iciado o a<ectado $or las acciones 9ue otros llevan a cabo, $ero activo "asta cierto $unto cuando se le vincula con el acto de votar. Dinalmente, el uso lin J#stico y ramatical de ciertos t8rminos $or $arte de los emisores de los textos nos re<le;a la conce$cin de $ueblo 9ue mane;aban tanto diri entes como $artidos $ol#ticos $ara el $er#odo electoral de 466K. +esulta interesante ver 9ue a $esar del distanciamiento entre las $osturas $ol#ticas de los dos contendores m=s <uertes $ara ese a1o, 0u o C"=vez Dr#as y 0enri9ue !alas +pmer, se com$arte una misma visin ante la entidad social 9ue trataban de reivindicar en sus cam$a1as, el $ueblo venezolano. *eamos a continuacin 9u8 ocurri en la muestra de textos de la cam$a1a electoral de 2337.

9*2* EL ;5E#L/ E1 LA ;ALA#RA DE LA 'A7;AKA ELE',/RAL DE 200>

B.2.4. &l $ueblo im$l#cito
'l i ual 9ue en la cam$a1a electoral de 466K, los emisores de los anuncios de cam$a1a utilizaron una diversidad de <ormas lin J#sticas $ara "acer re<erencia al $ueblo venezolano. 's# "allamos una ran variedad de ex$resiones 9ue im$l#citamente re<ieren al $ueblo de acuerdo a su <uncionamiento en los textos y <ueron clasi<icadas se :n las cate or#as $ro$uestas $or las G!D. 'l unos de estos casos son los 9ue se $resentan a continuacin: F4B@ 0CP'C224437P4CB: >!an Drancisco y Bar9uisimeto dieron su res$aldo absoluto a la reeleccin del $residente C"=vez? Fel $ueblo de !an Drancisco y Bar9uisimeto@ F4C@ M+P'C264437P4CB: >*enezuela no es una <amilia de odio, de divisiones? Fel $ueblo de

*enezuela@
'mbos e;em$los nos demuestran como al nombrar las re iones del $a#s, los emisores re<ieren im$l#citamente a su $obladores, $or lo 9ue consideramos estos casos como asociaciones im$l#citas al $ueblo venezolano. !on e;em$los de usos retricos de metonimia y $ersoni<icacin 9ue $ermiten relacionar las re iones venezolanas con sus $ueblos, y al mismo tiem$o dar vida y <acultades "umanas a zonas eo r=<icas, con el ob;etivo de re<erir a sus $obladores. *eamos entonces, 9u8 im$licaciones tuvo este uso de la $alabra en la re$resentacin de realidades a trav8s de los textos.

B.2.2. &l $ueblo y sus roles

'l i ual 9ue en la cam$a1a de 466K, la re<erencia al $ueblo actu ramaticalmente como %artici$ante, en %rocesos y Circunstancias. !in embar o, es im$ortante revisar con detenimiento cada cate or#a $ara dar cuenta de las variaciones en la re$resentacin del $ueblo en esta cam$a1a en com$aracin con la de 466K. &n $rimer lu ar, encontramos 9ue en los anuncios de cam$a1a de C"=vez, las re<erencias al $ueblo clasi<icadas como %artici$antes se caracterizaron $or actuar de manera activa antes 9ue $asiva en los eventos re$resentados en las cl=usulas. 's# "allamos una mayor <recuencia de <ormas re<eridas al $ueblo en <uncin de 'ctores de %rocesos Materiales, de %ortadores en %rocesos de 'tribucin, de !i nos en %rocesos de Identi<icacin y de %osesores en %rocesos de %osesin. Las cl=usulas a

continuacin e;em$li<ican cada uno de estos casos res$ectivamente: F4E@ 0C 'C224437P4CB: >!an Drancisco y Bar9uisimeto dieron su res$aldo absoluto a la reeleccin del $residente C"=vez? Factores@ F47@ 0CP'C224437P4CE: >Todos somos ro;os ro;itos? Fatributos@ F4b@ 0C 'G2E4437P4C7: >*enezuela a"ora es de todos? F$osesin@ F4K@ 0C 'G274437P2CE: >&l $ueblo es el obierno? Fidenti<icacin@ &n el e;em$lo F4E@, las localidades de >!an Drancisco y Bar9uisimeto?, como re<erencias im$l#citas a los $obladores de estas ciudades, <uncionan como 'ctores del %roceso Material de >dar el res$aldo? al candidato C"=vez, una accin 9ue se su$one es constatable en la realidad Fy a trav8s de las im= enes incor$oradas al texto, ver ima en C@. &n el e;em$lo F47@, la re<erencia ex$l#cita al $ueblo, >todos?, act:a como %ortador al cual se le asi na el color ro;o como atributo distintivo de la cam$a1a electoral de C"=vez de 2337 y del o<icialismo venezolano. &n el e;em$lo F4b@, la re<erencia ex$l#cita a $ueblo, >todos?, act:a como %osesor de la entidad >*enezuela? al verse relacionados ambos su;etos a trav8s del verbo >ser?, 9ue en este caso codi<ica el si ni<icado >tener?. &n este sentido se im$lica 9ue el $ueblo venezolano en su totalidad es el due1o de su $a#s, y se en<atiza el momento a trav8s del adverbio >a"ora? 9ue $odr#a inter$retarse como >en este momento con el obierno de C"=vez?. &n el :ltimo caso F4K@ a$reciamos la re<erencia ex$l#cita a $ueblo, la cual se vincula directamente con >el obierno?. &sta oracin se utiliza como eslo an del obierno venezolano en todas sus comunicaciones escritas, tal vez como una estrate ia $ara establecer la identidad del $ueblo con las autoridades del $a#s y sus $oderes. &n el caso de los anuncios de cam$a1a del candidato Manuel +osales, encontramos un com$ortamiento distinto con res$ecto a las re<erencias al $ueblo clasi<icadas como %artici$antes, ya 9ue en su mayor#a y con muy $ocas exce$ciones, estas se caracterizaron $or <uncionar de <orma $asiva antes 9ue activa. &n este sentido, las <ormas re<eridas al $ueblo m=s recurrentes se clasi<icaron como Bene<iciarios y Metas de %rocesos Materiales, mientras 9ue en el caso de %rocesos Mentales, las re<erencias al $ueblo <uncionaron como %erce$tores. *eamos a continuacin al unos casos 9ue ilustran esta descri$cin: F46@ M+P'G2E4437PEC2: >I ualdad de o$ortunidades $ara todos? Ftodos los venezolanos@ F23@ M+ 'G2K4437PKC4: >-uestros "os$itales atienden ratuitamente a todos $or i ual? Ftodos los

venezolanos@
F24@ M+ 'C2E4437PCB: >&l $ueblo decidi cambiar? &n la cl=usula F46@, observamos 9ue no se $resenta un verbo con;u ado, $ero de ella se inter$reta 9ue >todos? los venezolanos ozan o ozar#an de las mismas o$ortunidades brindadas $or la estin de Manuel +osales. &n este sentido, la re<erencia ex$l#cita a $ueblo <unciona como el Bene<iciario de esta condicin, $or lo 9ue los casos con este mismo com$ortamiento "an sido clasi<icados ba;o esta cate or#a. &n el e;em$lo F23@, encontramos otra re<erencia ex$l#cita al $ueblo 9ue <unciona como la Meta del %roceso Material >atender?, es decir, es el $ueblo 9uien se ve <avorecido $or la accin de los >"os$itales? de +osales. &n el :ltimo caso, encontramos una re<erencia al $ueblo 9ue esta vez <unciona como a ente activo, $ues lleva a cabo una actividad del intelecto, >decidir?. &stos casos "an sido clasi<icados ba;o la cate or#a de %erce$tores, $ues estas entidades e;ecutan las acciones de $ensar, $ercibir o sentir, $ro$ias de los %rocesos Mentales. &n cuanto a las re<erencias al $ueblo identi<icadas en los ru$os verbales en modo directivos, llama la atencin el "ec"o de 9ue en los textos de C"=vez slo se "allaron 42 re<erencias im$l#citas :nicamente en %rocesos Materiales, como se muestra a continuacin: F22@ 0CP'C224437P4C7: >*ota $or C"=vez? Ft:, $ueblo vota@

F2B@ 0CP'C2C4437P2CC: >%artici$a y acom$=1alo en la caravana "asta Mira<lores? Ft:, $ueblo

$artici$a y acom$=1alo@
Los e;em$los anteriores ilustran el ti$o de verbos en los 9ue <ueron identi<icadas las re<erencias al $ueblo, 9ue casi en un 433\ se $resentan en modo im$erativo, a$elando al lector 9ue consume los textos. &s $or esta razn 9ue se "an incluido estos verbos dentro de las <ormas de re$resentacin del $ueblo. Llama la atencin el "ec"o de 9ue nuevamente la mayor#a de estos verbos se ven relacionadas con el acto de votar. ,e esta situacin se des$rende 9ue las acciones de naturaleza Material, es decir a9uellas 9ue $ermiten modi<icar la realidad, 9ue el emisor exi e del $ueblo son b=sicamente a$oyar al candidato a trav8s de su voto. %or otra $arte, en los textos de +osales se identi<icaron re<erencias im$l#citas al $ueblo en su mayor#a en %rocesos de ti$o Material, se uidos $or los de naturaleza Mental, como se ilustra a continuacin: F2C@ M+P'C274437P2CB: >*ota verde? Ft:, $ueblo vota@ F2E@ M+P'C2C4437PCC6:>Ima #nate a todos $or este camino? Ft:, $ueblo ima #nante@ &n el e;em$lo F2C@, se a$ela directamente al lector del mensa;e a trav8s del verbo >votar? de naturaleza Material, $or lo 9ue se le ex"orta a votar $or el candidato +osales. &n el e;em$lo F2E@, a$reciamos una re<erencia im$l#cita al $ueblo, >ima #nate?, en un %roceso Mental, $ues es una actividad 9ue slo se $uede llevar a cabo en el intelecto de los individuos. 's#, se demanda de los venezolanos esta accin como una <orma de visualizar una realidad condicionada $or el voto a <avor de +osales. %arece entonces 9ue el uso de estas <ormas 9ue a$elan al uso de la ima inacin, resultan una estrate ia $ersuasiva $ara anar votos.

9*9* EL ;LA1/ 6-.5AL DE LA 'A7;AKA ELE',/RAL DE 1IIJ

&n la cam$a1a electoral de 466K, las im= enes visuales de los anuncios de cam$a1a se centraron $rinci$almente en los candidatosH im= enes 9ue se vieron acom$a1adas $or texto escrito, esl anes y lo os de los $artidos $ol#ticos. &n el caso de C"=vez, el mayor $orcenta;e de im= enes visuales lo obtuvo el $ro$io candidato F72,B4\ del total de anuncios@, mientras 9ue las im= enes de otras $ersonas se vieron reducidas a un b,2E\ del total. &n el caso de !alas +pmer, la ima en visual del candidato $redomin en un E6,2E\ de sus anuncios, mientras 9ue la del $ueblo se observ en un BB,BE\. Dinalmente, en los 4C anuncios de otros candidatos, slo se observ una ima en visual del $ueblo y tres de la candidata Irene !=ez. &sto nos indica 9ue evidentemente, los candidatos electorales constitu#an el <oco de atencin $ara los emisores y rece$tores de los anuncios de cam$a1a, de;ando en un se undo $lano la re$resentacin visual de otros venezolanos. Los candidatos electorales se re<le;aron siem$re sonrientes y saludando a sus se uidores y encarnado valores como el de la <amilia y el del lideraz o de masas. !u contra$arte, el $ueblo venezolano, se mostr como una masa annima de se uidores en res$aldo de los candidatos. &n el caso de C"=vez, el $ueblo se re<le; como una multitud de $ersonas sin mayores ras os distintivos, solo acom$a1ando al candidato, $or lo 9ue se su iere un rol visual $asivo antes 9ue activo, como lo $odemos ver en el anuncio F4@: &n el caso de !alas +pmer, el $ueblo tambi8n se muestra como una masa de se uidores, $ero est= com$uesta $or ni1os, mu;eres, ancianas. !e re<le;a un $ueblo ale re y sonriente, como se muestra a continuacin: *emos 9ue el anuncio F2@ se centra en la <i ura del candidato, mientras 9ue el $ueblo se muestra a su <i ura alrededor. &ncontramos im= enes de ni1os, mu;eres, multitudes, <i uras de $oder F$ol#tica y reli iosa@, y todas estas im= enes se ven acom$a1adas del candidato !alas +pmer. 'simismo se incor$ora la ima en de la es$osa del candidato ;unto a la ima en del %a$a, como un uso retrico del $lano visual $ara mostrar su $oder y autoridad, no slo en el entorno nacional sino tambi8n internacional. &n el anuncio FB@ a continuacin, a$reciamos la ima en del $ueblo en un rol m=s activo ya 9ue

acom$a1a al candidato cabal ando ;unto a 8l, lo 9ue $areciera re$resentar una suerte de e;8rcito liderado $or un caudillo F!alas +pmer@. &l anuncio se divide en dos, en la $arte su$erior se muestra la cabal ata, en la $arte in<erior derec"a se $resenta al candidato solo, y en la $arte in<erior iz9uierda se muestra la ruta de la >cabal ata de la victoria?. &l $ueblo entonces se re$resenta como un e;ecutor de acciones, $ues no slo a$oya al candidato, sino 9ue tambi8n lleva a cabo otras acciones como sonre#r, saludar, cabal ar, etc. 's# en el $lano visual de los anuncios de !alas +pmer, el $ueblo alude a un actor, al menos en las actividades de cam$a1a electoral. *eamos el anuncio FB@ a continuacin:

9*:* EL ;LA1/ 6-.5AL E1 LA 'A7;AKA ELE',/RAL DE 200>

%ara el a1o 2337, la com$osicin visual y textual de los anuncios de cam$a1a se ve modi<icada, ya 9ue entran en ;ue o otros cdi os 9ue $ermiten a los emisores elaborar y transmitir nuevos si ni<icados. &l uso de colores se introduce como un cambio <undamental y <unciona como una nueva <orma de re$resentacin de los candidatos, el $ueblo y sus $osturas ideol icas. !in embar o, se mantuvieron en la dimensin visual los mismos $artici$antes 9ue a$arecieron en la cam$a1a electoral de 466K, es decir, los candidatos y sus se uidores. &n el caso de C"=vez, se redu;o si ni<icativamente el $orcenta;e de anuncios en los 9ue slo a$arec#a su ima en, y aument el n:mero de anuncios 9ue inclu#an su ima en con la del $ueblo FEb,42\@, como a$reciamos a continuacin: &n el anuncio FC@, $or e;em$lo observamos tres im= enes del candidato en tres cuadrantes del texto 9ue constituyen la com$osicin visual del anuncio. C"=vez a$arece saludando y liderando la caravana en su res$aldo en dos <oto ra<#as 9ue se incor$oran en el anuncio. 'dicionalmente se incluye su ima en en el cuadrante in<erior iz9uierdo, saludando con el brazo iz9uierdo alzado y sonriendo. 'l i ual 9ue sus se uidores, C"=vez viste de color ro;o y ambos actores Fel candidato y los se uidores@ se encuentran en lo 9ue $arecieran barriadas y sectores $o$ulares de las ciudades 9ue se indican en el anuncio >!an Drancisco, &do. culia?, >Bar9uisimeto, &do. Lara?. !e incluyen esl anes del candidato como >Marea +o;a?, >*ota $or C"=vez?, >C"=vez *ictoria de *enezuela?, >Todos somos ro;os, ro;itos?. Dinalmente, a$reciamos el texto escrito en el cuadrante in<erior derec"o del anuncio 9ue se con;u a con las im= enes $ara mostrar el res$aldo $o$ular al candidato. &stas l#neas 9ue tienen una <uncin evaluativa sobre las concentraciones demostradas en las im= enes, aluden al amor, el amor brindado $or el l#der $ol#tico F0u o C"=vez@ "acia su $ueblo, 9uien le retribuye con su >res$aldo absoluto? y con los votos $ara su reeleccin. &s $or esto 9ue consideramos 9ue al enlazar el texto escrito con las im= enes y el uso del color, se lo ran nuevos v#nculos entre los si ni<icados $roducidos $or el texto 9ue a$untan "acia la emocionalidad y el sentido de identi<icacin con el endo ru$o del lector. ,e este e;em$lo $odemos in<erir varios si ni<icados: en $rimer lu ar, se evidencia a C"=vez como l#der de sus se uidores, $ues lo vemos saludando y ubicado <#sicamente en una $osicin su$erior a la de ellos. &n se undo lu ar, se su iere la uni<ormidad de C"=vez y su $ueblo a trav8s del uso del color ro;o en su vestimentaH as# C"=vez constituye el l#der 9ue comanda a su $ueblo ro;o. &n tercer lu ar, la situacin contextual de las im= enes Flas ubicaciones@ nos su iere 9ue tanto C"=vez como sus se uidores son $arte del $ueblo "umilde 9ue vive y com$arte en sectores $o$ulares de las ciudades antes mencionadas. ,e esta <orma, la ima en visual del candidato se elabora en torno a su <uerza y al a$oyo de sus se uidores, $or lo 9ue se evoca casi de <orma autom=tica su rol de l#der $o$ular. &n el caso de la cam$a1a electoral de Manuel +osales "allamos 9ue un C3,BC\ de la muestra de textos a su <avor incor$oraron im= enes visuales del $ueblo. &n ellas se re<le; al $ueblo a trav8s de diversos rostros como los de los ni1os, los $ro<esionales y los se uidores en res$aldo al candidato. &stos :ltimos los $odemos a$reciar en el anuncio FE@ a continuacin: &n este anuncio a$reciamos dos <i uras relevantes: el candidato, en el cuadrante derec"o del texto, y sus se uidores, 9uienes dominan casi la totalidad del texto. *isualizamos al candidato diri i8ndose a sus se uidores en dos localidades distintas >Carora? y >!an Carlos?, en un $rimer $lano con res$ecto a la ima en visual de sus $artidarios. &l $ueblo se muestra como una multitud con

banderas de diversos $artidos y vestidos con diversos colores lo 9ue nos su iere la $luralidad 9ue $areciera caracterizar a los se uidores de +osales. 'dicionalmente, vemos en el anuncio una ex$resin meta<rica, >'valanc"a?, en contra$osicin a la >Marea +o;a? en los anuncios de C"=vez. 'mbas met=<oras indican la <uerza arrolladora y desbocada de la naturaleza y se vinculan con el n:mero de se uidores de cada candidato, as# como con el n:mero de votos 9ue cada uno obtendr= en los comicios electorales. ,e esa manera, se im$lica 9ue la victoria de un candidato u otro ser= arrolladora como las >avalanc"as? o >mareas ro;as?. Dinalmente, se incluye el lo oti$o del $artido On -uevo Tiem$o y los esl anes >&l $ueblo decidi cambiarN?, >Manuel +osales %residente? en la seccin in<erior del anuncio. &n este contexto, el $ueblo cum$le su rol de $artidario y acom$a1a al candidato en esta concentracin. *emos 9ue en esta ima en la com$osicin visual del anuncio es muy similar a la 9ue $udimos a$reciar en el anuncio FC@ de los textos a <avor de C"=vez. &sto nos su iere 9ue $ara los emisores de estos anuncios, +osales al i ual 9ue C"=vez es l#der y como tal, se $resenta en los textos. 'dicionalmente, se observ 9ue en ambos casos F+osales y C"=vez@ se incluyen esl anes 9ue re<ieren a <enmenos naturales, otra similitud en el dise1o de los anuncios de cada candidato. %or :ltimo, vale la $ena se1alar tambi8n el "ec"o de 9ue la ima en del candidato est= $osicionada en el cuadrante derec"o del anuncio, y como observamos en el anuncio FC@ la ima en C"=vez <ue ubicada en el cuadrante iz9uierdo de sus textos. ,e esta manera $odemos dar cuenta de la contra$osicin visual de los candidatos, 9ue, $ara estos comicios, re$resentaban las dos $osturas $ol#ticas $olarizadas de la nacin.

(" Conclusiones
&sta breve rese1a de las cam$a1as electorales de 466K y 2337 nos "an $ermitido observar similitudes y di<erencias con res$ecto a muy diversos as$ectos. Ono de ellos "a sido la re$resentacin del $ueblo en el cor$us seleccionado, ya 9ue $udimos a$reciar 9ue este actor <unciona como contra$arte de los candidatos electorales, $ues tuvo una <uerte $resencia en los anuncios de cam$a1a. &n el caso de la cam$a1a de C"=vez de 466K, la $resencia del $ueblo se mani<est $redominantemente a trav8s de los textos escritos contenidos en los anuncios de cam$a1a. &n los anuncios de !alas +pmer, el $ueblo se mani<est a trav8s de las im= enes visuales. &n la cam$a1a electoral de 2337, tanto los candidatos, C"=vez y +osales, como el $ueblo se mostraron $rinci$almente a trav8s del cdi o visual, e inclusive en el caso de +osales "ubo una mayor $resencia del $ueblo 9ue de la <i ura del candidato. &sto nos arro;a evidencias de 9ue los anuncios de cam$a1a no $ueden de;ar contem$lar a este actor social en sus contenidos y mensa;es, $uesto 9ue es al $ueblo a 9uien se ex"orta a $ensar, so1ar, votar y actuar a <avor de los candidatos. &l $ueblo entonces se muestra como un actor com$lementario a la <i ura del candidato, $ero de ran relevancia $ara los resultados electorales, y esta es una visin 9ue se sostiene en ambos $er#odos electorales. !in embar o, esta re$resentacin del $ueblo, aun9ue <ue casi $rota nica ;unto con los candidatos, mani<est al unas di<erencias entre las dos cam$a1as electorales. %ara el $er#odo de 466K la $artici$acin del $ueblo en los eventos y realidades re<le;adas a trav8s de los contenidos en los anuncios de cam$a1a <ue muc"o m=s $asiva 9ue la 9ue se re<le; en el a1o 2337. &n 466K los emisores mostraron al $ueblo como una multitud v#ctima de la violencia, la corru$cin, el desem$leo, etc. &l $ueblo se limitaba a se uir y a res$aldar a sus candidatos a cambio de recibir al o de ellos, un <uturo y un $a#s me;or. &n este sentido, el $ueblo era rece$tor de las acciones 9ue realizaban otros ru$os de $oder, diri entes $ol#ticos, 8lites sociales, etc. y con ellas sus e<ectos Fbuenos o malos@. &s $or esto 9ue concluimos 9ue $ara 466K, el $ueblo se re$resent como un actor social $asivo en t8rminos del $a$el 9ue ado$taba cuando se le vinculaba con eventos y realidades re<le;adas en los anuncios, $ero ciertamente activo cuando se le involucraba con la accin del voto. %ara el $er#odo electoral de 2337, esta re$resentacin mostr al unos cambios. Como ya mencionamos, el $ueblo tom $arte del $rota onismo de los anuncios de cam$a1a ;unto a los candidatos, lo 9ue devela $osiblemente una mayor conciencia $ol#tica sobre el $a$el de los venezolanos en la cam$a1a electoral, los cambios en la $ol#tica de nuestra nacin y la necesidad de re<orzar los llamados al voto. %or eso el $eso y la im$ortancia 9ue tiene este actor en la cam$a1a electoral. %or otro lado, al $ueblo se le atribuyeron caracter#sticas y roles muc"o m=s activos 9ue los

9ue le <ueron asi nados en 466K. 's#, el $ueblo ad9uiri otros rostros 9ue $ermitieron a los lectores identi<icar ras os y valores 9ue caracterizan a la $oblacin venezolana. ,e esta <orma, el $ueblo no slo $artici$ en actividades vinculadas con las cam$a1as electorales de los candidatos, sino 9ue tambi8n actu como $artici$ante $rinci$al en las actividades diarias de los venezolanos, a saber, traba;ar, estudiar, desarrollar al $a#s, etc. &n consecuencia, el abanico de si ni<icados asociados al $ueblo se am$li, lo 9ue $ermiti mostrarlo como un $ersona;e muc"o m=s activo ante las realidades 9ue se re<le;aron a trav8s de estos textos. Dinalmente, el $ueblo no es slo una masa de $ersonas en las cam$a1as electorales, sino tambi8n individuos con distintas ocu$aciones y $a$eles dentro de la sociedad 9ue con<orman la $oblacin venezolana. %or otra $arte, este estudio nos "a $ermitido vislumbrar al unas similitudes y di<erencias en la <orma de elaborar o dise1ar los anuncios de cam$a1a y los mensa;es 9ue se transmiten a trav8s de ellos. &n este sentido, los avances tecnol icos ;ue an un $a$el <undamental, $uesto 9ue en menos de una d8cada de di<erencia entre una cam$a1a y otra F466K y 2337@ "emos $odido a$reciar randes cambios en la elaboracin de este ti$o de textos, 9ue indiscutiblemente in<luyen en la <orma de combinar distintos cdi os $ara transmitir contenidos y si ni<icados. &n $rimer lu ar, resulta evidente 9ue tanto los anuncios de cam$a1a de 466K como los de 2337 se en<ocan en los candidatos, dado 9ue su <uncin $rimordial es $romocionarlos como la me;or o$cin, con el ob;etivo de acumular votos a su <avor. 's#, los mensa;es transmitidos a trav8s de estos textos iran en torno a los candidatos electorales de cada $er#odo y a sus $ro$uestas de obierno. &sto nos su iere 9ue a $esar de 9ue se "an mani<estado cambios y avances en la elaboracin de la $ro$a anda electoral, su <uncin y esencia se mantiene a trav8s del tiem$o. &n se undo lu ar, debemos rese1ar el "ec"o de 9ue $ara 466K el uso de la $alabra escrita en los anuncios de cam$a1a del %residente C"=vez tuvo una considerable $artici$acin en la elaboracin y transmisin de contenidos a su <avorH mientras 9ue el uso de las im= enes visuales se vio limitado $r=cticamente a mostrar el rostro del candidato. 'simismo ocurri con los anuncios $ublicados a <avor de otros candidatos con menos visibilidad y a$oyo en las elecciones de ese a1o. &n el caso de !alas +pmer, los anuncios de cam$a1a se centraron en el cdi o visual, en<oc=ndose i ualmente en el candidato, mientras 9ue no se "allaron avisos 9ue slo $ublicaran texto escrito. &sto $odr#a su erirnos 9ue $ara el a1o 6K, el $artido 9ue res$aldaba a !alas +pmer $odr#a "aber contado con m=s recursos econmicos 9ue <inanciaran la $ublicacin de textos, si se 9uiere m=s com$le;os en dise1o y elaboracin, 9ue los $ublicados $or C"=vez y otros candidatos. &n 2337, se evidencia casi de <orma trans$arente la concentracin de recursos y de $oder 9ue tienen tanto C"=vez como +osales, $ues sus anuncios incluyen com$osiciones visuales com$le;as 9ue incluyen dos o tres im= enes $or texto, colores y texto escrito. ' $esar de 9ue, cuantitativamente, los anuncios a <avor de C"=vez sumaron una menor cantidad 9ue los anuncios de +osales $ara los comicios de 2337, el cambio en el dise1o de estos textos da muestras de la condensacin de recursos econmicos con los 9ue contaban ambos candidatos $ara <inanciar la $ublicacin de anuncios con estas caracter#sticas. &n tercer lu ar, los anuncios de cam$a1a identi<icados en cada a1o tambi8n nos re<ieren a la dis$osicin de recursos y de $oder 9ue cada candidato ten#a en los distintos $er#odos electorales. %ara 466K, como ya mencionamos, los anuncios actuaron como $ro$a anda electoral no slo de los candidatos, sino tambi8n de los $artidos $ol#ticos. %ero en 2337, los anuncios de cam$a1a develaron la dis$onibilidad de recursos econmicos y de $oder 9ue ambos candidatos ten#an a su dis$osicin, lo 9ue ener el anuncio institucional o de estin. &n el caso de C"=vez se identi<icaron una diversidad de Ministerios al servicio del &stado venezolano, los cuales se $le aron a las actividades de cam$a1a electoral, mostr=ndonos la in<luencia y el $oder e;ercido $or el $residente sobre las entidades y recursos 9ue se encontraban ba;o su mandato. &n el caso de +osales, ocurri lo mismo $ero en menor escala, $ues slo la Gobernacin del &stado culia destin recursos y es<uerzos $ara res$aldar a este diri ente re ional. &n este sentido, los anuncios de cam$a1a en el a1o 2337 tambi8n nos evidencian la condensacin de $oderes 9ue estaban en ;ue o $ara ese $er#odo electoral, a di<erencia de los anuncios de 466K 9ue eran <inanciados $or los $artidos o ru$os $ol#ticos. %or :ltimo, como $udimos observar en las secciones sobre las im= enes visuales de los textos de cada candidato, los anuncios de cam$a1a de cada $er#odo electoral evidencian di<erencias si ni<icativas entre unos y otros. &n $rimer lu ar y el m=s evidente es el uso de los colores. %ara

466K, los anuncios de cam$a1a eran $ublicados en blanco y ne ro, dado 9ue la im$resin de los $eridicos en esa 8$oca se realizaba en estos dos colores. &s $or esta razn 9ue el uso de s#mbolos y lo oti$os, como los del Movimiento ]uinta +e$:blica FM*+@ y %royecto *enezuela eran b=sicos $ara la identi<icacin de las tendencias $ol#ticas encarnadas $or los candidatos, 0u o C"=vez y !alas +pmer. %ara el a1o 2337, ya se "ab#a am$liado las o$ciones de colores utilizados en los medios im$resos y en consecuencia, los anuncios de cam$a1a tambi8n se $ublicaban con estas caracter#sticas. 's# el color $redominante en los anuncios de C"=vez <ue el ro;o, el cual <ue ado$tado $or el movimiento 9ue si ue a este l#der $ol#tico, el c"avismo en *enezuela. &n el caso de Manuel +osales, los anuncios de cam$a1a utilizaron el color azul 9ue identi<icaba al $artido On -uevo Tiem$o y a la Gobernacin del culia, las dos entidades 9ue lo res$aldaban. 'mbos colores actuaron como los s#mbolos $redominantes de los dos $olos $ol#ticos 9ue si uen dividiendo al $a#s, es decir el o<icialismo y la o$osicin. ,e esta <orma, la cam$a1a de C"=vez se caracteriz $or incor$orar el color ro;o en todos sus anuncios, ya <uese como marco del texto, en la vestimenta de los $artici$antes de las <otos o $or medio de los lo oti$os incluidos en los anuncios, como una <orma de en<atizar la unidad y la uni<ormidad de sus se uidores en su l#nea de $ensamiento. I ualmente result en los anuncios de Manuel +osales, donde el color azul $redominaba los marcos o el <ondo de sus textos, identi<icando el ru$o o$ositor al obierno. &l uso de estos dos colores $ermiti dar cuenta de las di<erencias entre las dos tendencias $ol#ticas en el $a#s, y se evidenci otra <orma de identi<icar los ru$os de $ertenencia de cada $ostura $ol#tica. 's# vemos 9ue con los avances tecnol icos las <ormas de si ni<icacin tambi8n evolucionan y se trans<orman ada$t=ndose a estos desarrollos. Dinalmente, en cuanto al dise1o visual de los anuncios de 2337, llam la atencin la ubicacin de las im= enes de los candidatos en los textos. &n los anuncios de C"=vez, las <oto ra<#as del candidato <ueron ubicadas en el cuadrante in<erior iz9uierdo del texto, mientras 9ue en los de +osales, su ima en <ue ubicada en el cuadrante in<erior derec"o de los anuncios. &sta contra$osicin de im= enes nos su iere un dise1o estrat8 ico de los textos $ara re<le;ar la contra$osicin de los candidatos en la contienda $ol#tica. 'simismo, esto nos indica simblicamente tambi8n el $osicionamiento $ol#tico de cada candidato, $uesto 9ue C"=vez a lo lar o de sus oc"o a1os de obierno Fentre 466K y 2337@ ex$res abiertamente su $ostura iz9uierdista en lo $ol#tico y lo social, mientras 9ue en el caso de +osales, su $osicionamiento es menos ex$l#cito, si se 9uiere m=s liberal y conservador y $areciera simbolizarse a trav8s de su $osicionamiento visual en sus anuncios. '$reciamos entonces una vez m=s 9ue los cdi os utilizados $ara transmitir si ni<icados a trav8s de los textos "an evolucionado o mi rado de lo escrito a lo visual. &n este traba;o "e resumido las seme;anzas y di<erencias 9ue "emos $odido a$reciar a trav8s del estudio de los anuncios de cam$a1a a9u# analizados. Como comentamos antes, resulta evidente 9ue los avances tecnol icos "an introducido nuevas <ormas de codi<icacin de mensa;es y transmisin de contenidos. !in embar o, tambi8n 9ueda claro 9ue los anuncios de cam$a1a electoral no "an modi<icado su <uncin y esencia $ersuasiva, sino 9ue $or el contrario "an incor$orado nuevos elementos, tal vez m=s sutiles, en la elaboracin de si ni<icados con el ob;etivo de lo rar nuevas estrate ias $ersuasivas 9ue <avorezcan a los candidatos electorales. &s $or esta razn 9ue 9uisi8ramos re<lexionar sobre las $osibilidades 9ue o<recen el len ua;e y las im= enes como un sistema de re$resentacin y si ni<icacin social. Los textos como $roducto de este sistema contribuyen a mani<estar, sostener o cambiar las realidades a nivel local, re ional o mundial, $or lo 9ue el $a$el del discurso y de los medios de distribucin ;ue a un rol <undamental en la elaboracin de es9uemas mentales com$artidos o no. Dinalmente, este an=lisis resulta en un e;ercicio $r=ctico de estudio 9ue nos $ermite observar cmo en el =mbito $ol#tico y sus actividades Flas cam$a1as electorales@ el len ua;e es utilizado intencional y estrat8 icamente $ara lo rar ob;etivos $ol#ticos $articulares con el ob;etivo de sostener o trans<ormar realidades sociales. &l discurso entonces es un re<le;o de ese ;ue o social en 9ue se relacionan los ru$os $o$ulares y los ru$os dominantes, en este caso el $ueblo y sus l#deres $ol#ticos.

1/,A
4

Listado de Ministerios:

Ministerio de In<raestructura

Ministerio de Dinanzas Ministerio de Comunicacin e In<ormacin Ministerio de Ciencia y Tecnolo #a Ministerio de Interior y Gusticia

RE)ERE1'-A. #-#L-/0R8)-'A.
'+'MBO+O, &. F2334@. '$roximacin a una de<inicin de >$ueblo? en ,erec"o Internacional. Buenos 'ires: Oniversidad de Buenos 'ires. B(BBI(, -, M'TT&OCI, -. y %'!]OI-(, G. F2333@. ,iccionario de %ol#tica F*ol. 2@. M8xico: !i lo veintiuno editores. BL((+, T. / BL((+, M. F466E@. T"e <unctional analysis o< &n lis": a 0allidayan a$$roac". Londres: ' rnold. B(L)*'+, '. F4662@. T"e analysis o< $olitical discourse, Xit" $articular re<erence to t"e *enezuelan $olitical dialo ue. &n lis" <or s$eci<ic $ur$oses, 44, 4E6P4bE. B(L)*'+, '. F466E@. &l di=lo o $ol#tico electoral venezolano a trav8s de los avisos de $rensa. Len ua;e, 2B, 2KPBC. B(L)*'+, '. F466b@. &l an=lisis cr#tico del discurso: teor#a y com$romisos. &$isteme -!, vol. 4b, 4PB, 2BPCE. B(L)*'+, '. F4666@. Las meta<unciones de la cl=usula en es$a1ol. Lin ua 'mericana, C, CKP77. B(L)*'+, '. F2334@. C"an es in *enezuelan $olitical dialo ue: t"e role o< advertisin durin electoral cam$ai ns. ,iscourse / !ociety,42, 4, 2BPCE. B(L)*'+, '. FCom$.@ F233b@. 'n=lisis del discurso i%or 9u8 y $ara 9u8d Caracas: Los libros de &l -acional. B(L)*'+, '. y 5(0-, C. F4666@. &l discurso $ol#tico venezolano. On estudio multidisci$linario. Caracas: Comisin de &studios de %ost rado Dacultad de 0umanidades y &ducacin [ Oniversidad Central de *enezuela, Dondo &ditorial Tro$yWos. C((5, G. F4662@. T"e discourse o< advertisin . -eX QorW: +outled e. C(O+L&'-,&+, *. F2343@. >&l $ueblo? en las elecciones $residenciales venezolanas: $alabra e ima en en los anuncios de cam$a1a de 466K y 2337. Traba;o de rado de Maestr#a en &studios del ,iscurso no $ublicada, Oniversidad Central de *enezuela, Caracas. &GGI-!, !. F466C@. 'n introduction to systemic <unctional rammar. Londres: Lon man.

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"tt$:IIbuscon.rae.esIdraeII!rvltConsultadTI%(lBO!jB/L&M'j$ueblo D'I+CL(OG0, -. F466C@. ,iscourse and social c"an e. Cambrid e: %olity %ress.

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l#nea de investi acin actual se centra en el an=lisis cr#tico del discurso. 0a realizado varias $onencias en con resos nacionales e internacionales vinculadas a las cam$a1as electorales venezolanas y al discurso $ol#tico. Correo electrnico: vcourleanderfunimet.edu.ve

Los cuGanos en misiones de salud en 6ene uela* Referencias contrapuestas $ polari acion discursiva
Autor: (RAN !S D., !RLI H (2010) 'bstract | Marcado | XML | BibTex | Goo le !c"olar T#tulo Los cubanos en misiones de salud en *enezuela. +e<erencias contra$uestas y $olarizacion discursiva

Ti$o de %ublicac in

'rt#culo de +evista

'1o de %ublicac in

2343

'utores

D+'-C&! ,., &+LIC0.

%alabra s clave

ar umentacin, $olarizacin discursiva, re<erencias

+esume n

&l ob;etivo es$ec#<ico de este estudio es examinar los si ni<icados 9ue construyen ciudadanos venezolanos al re<erirse a los cubanos 9ue laboran en misiones de salud en *enezuela en el marco de un convenio o<icial de coo$eracin. &stos si ni<icados se encuentran alineados con una u otra de las $osiciones es rimidas $or los dos randes ru$os 9ue con<orman la escena $:blica desde 4666, el de los se uidores y el de los o$ositores del obierno de 0u o C"=vez. &l an=lisis de textos medi=ticos en<oca las cate or#as lin J#sticas 9ue intervienen en la denominacin y caracterizacin de los entes re<eridos, adem=s de la descri$cin de sus actividades y com$ortamientos. La inter$retacin de los datos analizados $ermite $lantear 9ue las re<erencias $uestas en escena a trav8s de determinadas selecciones l8xicas cum$len una <uncin ar umentativa im$ortante en la construccin de si ni<icados $olarizantes en el contexto venezolano y, $or consi uiente, obstaculizan las $osibilidades de di=lo o en la interaccin social.

Texto Com$le to

Los cu=anos en misiones de salud en >enezuela" Referencias contrapuestas y polarizacion discursiva!

D+'-C&! ,. &+LIC0

Oniversidad Central de *enezuela +&!OM&-. &l ob;etivo es$ec#<ico de este estudio es examinar los si ni<icados 9ue construyen ciudadanos venezolanos al re<erirse a los cubanos 9ue laboran en misiones de salud en *enezuela en el marco de un convenio o<icial de coo$eracin. &stos si ni<icados se encuentran alineados con una u otra de las $osiciones es rimidas $or los dos randes ru$os 9ue con<orman la escena $:blica desde 4666, el de los se uidores y el de los o$ositores del obierno de 0u o C"=vez. &l an=lisis de textos medi=ticos en<oca las cate or#as lin J#sticas 9ue intervienen en la denominacin y caracterizacin de los entes re<eridos, adem=s de la descri$cin de sus actividades y com$ortamientos. La inter$retacin de los datos analizados $ermite $lantear 9ue las re<erencias $uestas en escena a trav8s de determinadas selecciones l8xicas cum$len una <uncin ar umentativa im$ortante en la construccin de si ni<icados $olarizantes en el contexto venezolano y, $or consi uiente, obstaculizan las $osibilidades de di=lo o en la interaccin social. %'L'B+'! CL'*&: re<erencias, ar umentacin, $olarizacin discursiva +&!OM(. ( ob;etivo es$ec#<ico deste estudo 8 examinar os si ni<icados 9ue constroem os cidadSos venezuelanos 9uando se re<erem aos cubanos 9ue trabal"am em missTes de sa:de na *enezuela no marco de um conv8nio o<icial de coo$eraRSo. &stes si ni<icados se uem uma ou outra das $osiRTes dadas $elos dois randes ru$os 9ue con<ormam o cen=rio $:blico desde 4666: o dos se uidores e o dos o$ositores do overno de 0u o C"=vez. ' an=lise de textos midi=ticos <oca as cate or#as lin J#sticas 9ue intervVm na denominaRSo e caracterizaRSo dos entes ;= re<eridos, al8m da descriRSo de suas atividades e com$ortamentos. ' inter$retaRSo dos dados analisados $ermite ex$licar 9ue as re<erVncias $ostas na cena atrav8s de determinadas seleRTes l8xicas cum$rem a <unRSo ar umentativa im$ortante na construRSo de si ni<icados $olarizadores no contexto venezuelano e, $ortanto, obstaculizam as $ossibilidades de di=lo o na interaRSo social. %'L'B+'! C0'*&: re<erVncias, ar umentaRSo, $olarizaRSo discursiva. 'B!T+'CT. T"e s$eci<ic $ur$ose o< t"is $a$er is to examine t"e meanin s created by *enezuelans X"en t"ey re<er to t"e Cubans X"o serve in t"e "ealt" care $ro rams initiated under t"e CubaP *enezuela Coo$eration. T"ese meanin s are in line Xit" t"e stands taWen by t"e tXo eneral rou$s t"at "old t"e $ublic scene since 4666, one brin in to et"er t"e <olloXers o< %resident 0u o C"=veza $olicies, and t"e ot"er one t"eir o$$onents. T"e analysis o< media texts <ocuses on t"e lin uistic cate ories t"at are used in namin and c"aracterizin t"e re<erred entities, and in describin t"eir activities and be"aviors as Xell. T"e inter$retation o< t"e analyzed data is indicative o< an im$ortant ar umentative <unction o< t"e re<erences used by t"e text $roducers. T"eir $articular lexical selections "ave a decisive role in t"e construction o< $olarized meanin s in *enezuelan $resent day socioP$olitical context and t"ereby "inder t"e $ossibilities o< dialo ue in social interaction. 5&Q Z(+,!: re<erences, ar umentation, discursive $olarization

ntroduccin
&l ob;etivo eneral de este traba;o es estudiar la $erce$cin 9ue tienen los $roductores textuales de medios im$resos o di itales en relacin con los m8dicos cubanos 9ue realizan actividades de a$oyo en *enezuela enmarcadas en un convenio de coo$eracin.2 &s $articularmente relevante en<ocar este tema $or las re$ercusiones 9ue "a tenido en el contexto social y $ol#tico, $or ser un motivo m=s de controversia dentro del clima de en<rentamiento 9ue vive la sociedad venezolana a ra#z de las $ol#ticas $uestas en marc"a $or el obierno 9ue lidera el $residente 0u o C"=vez. ,e manera es$ec#<ica, en este estudio $ersi o dos ob;etivos. &l $rimero, $oner en evidencia cmo estos enunciadores se re<ieren de manera contra$uesta a los m8dicos cubanos y a la Misin Barrio 'dentro, en la 9ue $restan servicios.B &l se undo, ex$licar la <uncin ar umentativa de las distintas <ormas de re<erir en virtud de 9ue evidencian $osturas diver entes de dos randes ru$os en<rentados en la escena socioP$ol#tica venezolana: los se uidores del actual obierno, a los 9ue

nos re<eriremos como los o<icialistas, y los adversarios del obierno, 9ue denominaremos de manera eneral como los o$ositores. La Misin Barrio 'dentro se inici en 2332 con el ob;etivo de o<recer servicios de salud en las zonas $obres del $a#s. Lle a tener, a <inales de 233K, unos B3.333 $ro<esionales de la salud cubanos, entre m8dicos, en<ermeras, odontlo os y t8cnicosC. ,esde entonces "a sido ob;eto de $ol8mica. &n uno de los $ortales del Ministerio de !alud y ,esarrollo !ocial, $osteriormente llamado Ministerio del %oder %o$ular $ara la !alud, se advierte 9ue

&l traba;o realizado $or la Misin Cubana "a sido im$ortante $ara la consolidacin de Barrio 'dentro 4 y 2 3 ... y son millones de $ersonas tradicionalmente con $roblemas de $oco o nin :n acceso a la salud 9ue a"ora dis<rutan de este bene<icio. %or ello damos $oca im$ortancia a esos ru$os 9ue tienen todav#a sue1os neoliberales al res$ecto de lo 9ue tiene 9ue ser la salud FXXX.msds. ov.veImsImodules.$"$dnamej-eXs/<ilejarticle/sidjC26H recu$erado: 2I2I36@.
%ero $ara los o$ositores del obierno del $residente 0u o C"=vez la $resencia de estos m8dicos cubanos en el $a#s es irritante. %or un lado, se es rimen razones relacionadas con su com$etencia $ro<esional o con motivaciones ideol icas, como vemos a continuacin:

,esde 9ue este obierno abri la libre im$ortacin de m8dicos cubanos, un manto de sos$ec"a recae sobre las actuaciones $ro<esionales de estos alenos 9ue, en todo momento, se "an ne ado a cum$lir con las normas le ales 9ue ri en $ara sus cole as venezolanos a la "ora de $robar sus credenciales universitarias. -o se sabe en nombre de 9u8 razn se valen $ara lucir este $rivile io de e;ercer sin revalidar sus estudios, como si se sintieran $or encima de cual9uier m8dico criollo cuando en realidad no es as# Fs.a. Matasanos im$ortados, &l -acional, 46I6I233B, $. '7@ &l $roblema <undamental es 9ue estos m8dicos cubanos F9ue de;an re"enes <amiliares en la isla $ara arantizar su lealtad e im$edir su de<eccin@ tienen im$uesta una tarea adicional a la $ro$ia de su $ro<esin, 9ue es la de adoctrinar a la ente "umilde de los barrios, en las su$uestas bondades de la revolucin bolivariana F5erdel,4EIBI2337 "tt$:IIXXX.anal#tica.comIvaIsociedadIart#culosI2C64C6K.as$H recu$erado B3IBI2336@.
%or otro lado, se acude a la o$inin de ex$ertos $ara aducir razones econmicas des<avorecedoras del convenio entre Cuba y *enezuela:

Tanto C.B. como G.T.0., ex$erto $etrolero, coinciden en en<atizar 9ue no est=n en desacuerdo, en nin :n momento con Barrio 'dentro y la $ermanencia de alenos cubanos en el $a#s, $ero s# con la sobre<acturacin 9ue de estos servicios se $roduce FCuba $asa <actura, XXX.eluniversal.com, 42IBI37H recu$erado: 2I2I36@.
La $ol8mica enerada $or la $resencia del $ersonal de salud cubano en *enezuela y, $aralelamente, de la Misin Barrio 'dentro en la 9ue se insertan, se "a re<le;ado en diversos medios de comunicacin, tanto im$resos como di itales, 9ue "an tomado $artido $or una u otra $ostura, eri i8ndose en $roductores y re$roductores de discursos de le itimacin y de desle itimacin, en concordancia, se :n el caso, con las $ol#ticas ubernamentales o con sus adversarios.

1. La forma d r f r!r como " rc "c!#$ d la r al!dad cod!f!cada $ la l $%ua

Conviene $recisar, ante todo y $ara los <ines de este an=lisis, lo 9ue entiendo $or re<erencia. B=sicamente, la re<erencia a al :n ente viene dada $or el sustantivo o el $ronombre utilizado. %ero, en un sentido m=s am$lio, la re<erencia tambi8n est= $resente en los t8rminos 9ue describen o

clasi<ican al ente re<erido, como tambi8n en los 9ue le adscriben determinados $redicados, com:nmente <ormados $or la descri$cin de esencias, actividades o com$ortamientos. &ntonces, si uiendo a !traXson F46E3, en *ald8s *illanueva 2333, $. 73PKC@, se trata de una <uncin tanto identi<icativa como atributiva, y en este :ltimo caso se incluye la descri$cin, la clasi<icacin y la adscri$cin. %or consi uiente, ubicamos la re<erencia en las res$uestas a las $re untas: ia 9ui8nI9u8 se re<iere el "ablante y cmod y i9u8 dice acerca del ente re<eridod '"ora bien, las esco encias l8xicas 9ue "acen los "ablantes en su <orma de re<erir a los entes de la realidad re<le;an $articulares $ers$ectivas acerca de esos entes y, en virtud de ello, $articulares $osicionamientos ideol icos. ,ic"as esco encias constituyen las evidencias codi<icadas en la len ua de distintos sistemas de clasi<icacin o cate orizacin de entes u ob;etos. La idea de 9ue la <orma de cate orizar se relaciona con las di<erentes maneras de conce$tualizar el mundo no es nueva, $ues $odemos encontrarla en el $ensamiento de lin Jistas y antro$lo os desde la $rimera $arte del si lo XX. Qa en esa 8$oca !aussure F46b2@ "ab#a se1alado la arbitrariedad del si no, a$untando as# a la variedad de <ormas 9ue revelan distintas conce$tualizaciones de los entes de la realidad en los di<erentes sistemas lin J#sticos. !a$ir y Z"or< FGo"nstone 2332@ desarrollaron la "i$tesis del relativismo lin J#stico se :n la cual las cate orizaciones lin J#sticas 9ue "acemos tienen e<ectos en la manera de cate orizar nuestras $erce$ciones. %ero no "ace <alta salir de la $ro$ia comunidad lin J#stica $ara observar <enmenos de relatividad lin J#stica y, m=s a:n, al unas de sus consecuencias en las $r=cticas sociales. &sto se debe en ran $arte al "ec"o de 9ue los individuos, aun9ue $ertenezcan a una misma comunidad lin J#stica, tienen en sus vidas distintas ex$eriencias y actitudes 9ue muc"as veces los llevan a "acer eneralizaciones di<erentes acerca de la realidad. %or otra $arte, si uiendo a Dairclou " F46K6, 466E@, el uso continuo de determinadas <ormas re<uerza $erce$ciones codi<icadas en la len ua al $unto de estabilizarlas en el uso.

%" Funcin argumentativa de las referencias

Ona <orma de re$resentar a los entes ob;eto del discurso "aciendo uso de re<erencias es $or medio de denominaciones y caracterizaciones de su <orma de ser y $or medio de descri$ciones de sus actividades o com$ortamientos. &n relacin al caso 9ue nos ocu$a, la <orma de denominar y caracterizar a los m8dicos cubanos, as# como la descri$cin de lo 9ue "acen, activa una toma de $osicin del 9ue $roduce el texto $uesto 9ue su sub;etividad interviene en las selecciones l8xicas. Los sustantivos, ad;etivos y verbos utilizados $ara desi nar a los m8dicos cubanos y re<erirse a sus caracter#sticas, com$ortamientos y acciones son $oderosos recursos cate orizantes 9ue reducen a los entes re<eridos a esencias de<initorias o conce$tos condensados con <uerte car a evaluativa y constituyen aserciones 9ue a$arentan ser indiscutibles. Los mecanismos re<erenciales de denominacin y $redicacin, aun9ue est8n com$uestos $or un solo enunciado, se convierten as# en >autoPar umentos? F%lantin 466K, $. 434@, es decir, en ar umentos en s# mismos. &sto 9uiere decir 9ue un sim$le enunciado re<erencial, de desi nacin o $redicacin, tiene el $oder de $resentar las cosas de manera irre<utable. 's#, los $ortavoces de determinados ru$os sociales im$onen su visin del mundo y, en consecuencia, ar umentan en el sentido de al una conclusin. ' este res$ecto, %lantin "ace la si uiente re<lexin:

Los nombres no desi nan sim$lemente a los seres: los desi nan siem$re desde determinados $untos de vista. 'l mismo tiem$o 9ue desi nan, su$onen $redicados 9ue vinculan a los seres. 'l desi nar al individuo X como un <an=tico, le asi no una serie de estereoti$os: un <an=tico es un ser $eli roso, del 9ue "ay 9ue $rote erse, al 9ue "ay 9ue dominar, encerrar, ver muerto M &stos estereoti$os van si no a determinar los com$ortamientos, s# al menos a orientar sus discursos. ^M_ Le;os de ser un sim$le >elemento? del discurso, la $alabra es, as#, el "olo rama del discurso F%lantin 466K, $. 432P43B@ ^$alabras resaltadas en el ori inal_
%or otro lado, es im$ortante destacar 9ue los mecanismos re<erenciales son determinantes en la con<ormacin de la in<ormacin b=sica de los textos, o t$icos Fvan ,i;W 4664@. &stos ;ue an un im$ortante $a$el en el almacenamiento de los textos en la memoria de los rece$tores e in<luyen en la creacin, <ortalecimiento y re$roduccin de modelos mentales Fvan ,i;W 4666@.

Cabe se1alar 9ue, en los textos considerados, las re<erencias a los m8dicos cubanos o a la misin Barrio 'dentro se entremezclan y com$lementan con re<erencias di<erenciadoras al ru$o de $ertenencia del "ablante y al ru$o al cual 8ste es a;eno, lo cual acent:a el car=cter contra$uesto y $olarizante de las $roducciones discursivas.

-" Funcin argumentativa polarizante de dos discursos

&ntendemos 9ue la <uncin ar umentativa se activa >si "ay desacuerdo sobre una $osicin, es decir con<rontacin entre un discurso y un contradiscurso? F%lantin 466K, $. BE@. Las nociones sociol icas de endo ru$o y exo ru$o, la $rimera re<erida al ru$o de $ertenencia, sus miembros y aliados, y la se unda re<erida a los ru$os a;enos o adversos, encuentran sus e9uivalentes discursivos en cate or#as sem=nticas es9uem=ticas y conce$tos evaluativos 9ue re$ercuten en la seleccin l8xica Fvan ,i;W 4667, &rlic" 233E@. ,ic"as cate or#as contra$onen discursos de auto$resentacin $ositiva y de $resentacin ne ativa de los otros Fvan ,i;W 4667, 4666@. &n el caso 9ue nos ocu$a, desde la $ers$ectiva de los enunciadores 9ue a$oyan la $ostura o<icialista, el endo ru$o es el 9ue se a<ilia con el obierno bolivariano, la Misin Barrio 'dentro y los m8dicos cubanos 9ue en ella laboran, mientras 9ue el exo ru$o est= com$uesto $or todos los o$ositores del obierno, los detractores de la misin Barrio 'dentro yIo los m8dicos cubanos 9ue all# $restan servicios. %or otro lado, $ara los enunciadores 9ue cierran <ilas en torno a la $ostura o$ositora, el endo ru$o est= <ormado $or todos los 9ue no concuerdan con las $ol#ticas del obierno del $residente C"=vez, y el exo ru$o est= re$resentado en los se uidores y sim$atizantes del obierno, la Misin Barrio 'dentro yIo los m8dicos cubanos. Tanto $ara un ru$o como $ara el otro, la construccin de discursos $olarizantes se am$ara en la $uesta en relieve de a<inidad o distanciamiento, se :n el caso, con el endo ru$o y el exo ru$o. Cada uno de estos ru$os intenta im$oner su visin $articular en torno a los m8dicos cubanos 9ue laboran en la Misin Barrio 'dentro. Las re$resentaciones 9ue construyen discursivamente, basadas en conce$tos evaluativos, ad9uieren <unciones ar umentativas $ues tienen como <in "acer $revalecer sus $lanteamientos y $ersuadir a sus rece$tores. ,e manera eneral, un discurso tiene <uncin ar umentativa si $ersi ue e;ercer al :n ti$o de in<luencia en sus destinatarios trans<ormando o bien re<orzando F4@ sus sistemas de creencias y de conocimiento, F2@ sus sistemas de valores, ;uicios u o$iniones y, ulteriormente, FB@ sus $r=cticas sociales. La <uncin ar umentativa de un discurso no se circunscribe :nicamente a la utilizacin de determinadas <ormas l icas y lin J#sticas, sino 9ue se lo ra en los <ines estrat8 icos 9ue los "ablantes, re idos $or sus contextos $articulares, dan a una ran variedad de recursos <ormales y discursivos.

(" 4spectos metodolgicos del estudio

%ara ilustrar la manera cmo, en los dos discursos contra$uestos 9ue se estudian, los enunciadores se re<ieren a los m8dicos cubanos y a las misiones de salud en las 9ue 8stos se desem$e1an en *enezuela, se traba; con una $e9ue1a muestra de 43 textos divididos en dos ru$os de i ual n:mero. &stos textos <ueron $ublicados entre 233B y 2336 y constituyen claras muestras del <enmeno $olarizante $uesto en marc"a en estos dos discursos, del en<rentamiento ideol ico en torno al re<erente ob;eto de estudio. %rovienen de los medios en sus di<erentes <ormatos, tanto im$resos como di itales y, en este :ltimo caso, <ueron di<undidos en $ortales institucionales o individuales. !e trata de textos de o$inin, de noticias, $ro$a and#sticos, cuyos $roductores son eneralmente $eriodistas o colaboradores de medios de comunicacin. &n los textos se entrete;en, en ocasiones, otras voces, testimoniales o de o$inin, 9ue los autores "acen suyas en la construccin de las re<erencias a los m8dicos cubanos y a la Misin Barrio 'dentro. ' continuacin se $resenta un cuadro in<ormativo de los textos utilizados. CO',+( 4: T&XT(! ,& L' MO&!T+'

T&X T(

'OT(+

TITOL(

M&,I(IOBIC'CIr-

D&C0'

%(!TOL'C Ir%(L)TIC' o<icialista

TI%( ,& T&XT(

+odr# u ez, D.

M8dico s cubano s en *enezu ela

XXX.a$orrea.com.or +ecu$erado: 2EIBI2336

42IKI3 B

($inin

0ern=n dez +o;as, *. +edacci n de Tribuna %o$ular '$onte, '. Castro Llanes, (.

La salud lle "asta Barrio 'dentro +osales: iTerminar = o no con las misionesd Barrio !ocialismo 'dentro Los m8dicos cubanos 6K\ de los m8dicos de Barrio 'dentro son cubanos

&l Globo, $.E

2I6I3C

o<icialista

($inin

XXX.a$orrea.com.or +ecu$erado: 2EIBI2336

46IKI3 7

o<icialista

($inin

,iario *ea, $. 6

2ICI3K

o<icialista

%ro$a a nda ($inin

,iario *ea, $. C4

2KI6I3 K 2CI7I3 E

o<icialista

&l -acional, BP7

o$ositor

($inin

,ocume nto de la Dederaci n M8dica *enez. Casanov a, G. Las misiones no son la solucin, est=n muy le;os de serlo Los m8dicos

XXX.<ederacionmedicavene zolana.or +ecu$erado: KIBI2336

!in <ec"a

o$ositor

%ro$a a nda

XXX. uillermoca sanova.net +ecu$erado: 2EIBI2336

BIKI3E

o$ositor

%= ina $ersonal

*e as, D.

XXX.anal#tica.com

4EIBI3 7

o$ositor

($inin

cubanos en *enezuela 43 !u=rez, Z. iLa medicina cubana lle $ara salvar la venezolan ad

+ecu$erado: 2KIEI2336

XXX.diariolavoz.net +ecu$erado: B3IBI2336

2KI43I 3b

o$ositor

($inin

Las cate or#as lin J#sticas tomadas en cuenta $ara el an=lisis son a9uellas 9ue intervienen en las denominaciones, caracterizaciones e indicaciones de actividades y com$ortamientos de los actores re<eridos. ,ic"as cate or#as est=n con<ormadas $or los ru$os nominales, ad;etivales y verbales. !e a#slan en <ra mentos textuales en los cuales "ay re<erencias ex$l#citas a los m8dicos cubanos o a la Misin Barrio 'dentro y tambi8n re<erencias tanto ex$l#citas como im$l#citas a actores del endo ru$o o del exo ru$o relacionados con el tema.

)" Las referencias a los m$dicos cu=anos y la 7isin Barrio 4dentro en dos discursos divergentes
*eamos de 9u8 manera son re<eridos los entes, estrec"amente relacionados, >m8dicos cubanos? y >Misin Barrio 'dentro?. !on los $roductores del $rimer ru$o de textos, F4PE@, los 9ue de<ienden y alaban a los m8dicos cubanos y a la Misin Barrio 'dentro. &n el texto 4 se re<ieren como los >nuevos "i;os, vecinos y ami os? de los $obres 9ue "abitan las zonas de$rimidas de la ciudad de Caracas en las 9ue se "an instalado muc"os mdulos asistenciales del $ro rama Barrio 'dentro. !e les adscribe >la "ermosa tarea de salvar vidas "umanas? de manera desinteresada, $ues lo "acen >a ol$e de amor y consa racin? y >a cambio de nada?. -o es $oco su sacri<icio, $ues se encuentran en una tierra extra1a >le;os de sus "o ares?H sin embar o, son com$ensados con nuevos lazos a<ectivos $ues usualmente conviven con los "abitantes de las barriadas $obres, >con 9uienes com$arten un tec"o?:

&n *enezuela, el $roceso bolivariano "a subido a las $arro9uias de %etare, Cauca Jita, ,olorita, Maric"e y Leoncio Mart#nez, $ara llevarles la al<abetizacin, los m8dicos del $ro rama Barrio 'dentro y el o;o a udo de sus ;venes traba;adores sociales. Los cerros de !ucre ya tienen nuevos "i;os, vecinos y ami os: m=s de C33 m8dicos cubanos, 9ue en unos $ocos d#as, a ol$e de amor y consa racin en la "ermosa tarea de salvar vidas "umanas, se anan el cari1o de la ente "umilde, con 9uienes com$arten un tec"o M le;os de sus "o ares y a cambio de nada FTexto 4@.
Como $odemos a$reciar, se destaca su lado "umano, su sensibilidad. M=s adelante, se les caracteriza como

M es$ecialistas en medicina eneral inte ral, con una ran ex$eriencia en Cuba y en el cum$limiento de misiones en otros $ueblos "ermanos, donde "an tenido excelentes resultados y se les reconoce su alto nivel cient#<ico, "umanismo y $re$aracin $ara asumir cual9uier $roblema de salud 9ue se les $resente en el lu ar donde se desem$e1an, inde$endientemente de 9ue ten an o no condiciones $timas $ara "acerlo FTexto 4@.
&n el texto se se1ala adem=s 9ue su <uncin es >servir a una $oblacin 9ue nunca antes "ab#a recibido atencin m8dica?. 'l mismo tiem$o 9ue se construye una ima en loable de los m8dicos cubanos $or medio de estas descri$ciones de sus actividades, se denuncia la labor di<amatoria de >los medios de comunicacin al servicio de la oli ar9u#a venezolana? 9uienes, a decir del $roductor del texto, >"an satanizado el $ro rama Barrio 'dentro y acusan a los m8dicos cubanos de a entes castristas? y >los cali<ican de idelo os?. !e se1ala 9ue los medios no dicen la verdad acerca de la labor "umanitaria y des$rendida de estos m8dicos &stos as$ectos se evidencian a continuacin:

Los medios de comunicacin al servicio de la oli ar9u#a venezolana "an satanizado el $ro rama Barrio 'dentro y acusan a los m8dicos cubanos de >a entes castristas?M Ter iversan la <uncin 9ue los "a llevado a los cerros: $romocin y $revencin de salud. -o dicen 9ue "an ido a servir a una $oblacin 9ue nunca antes "ab#a recibido asistencia m8dica, 9ue vive en un elevado rado de $obreza, y donde las en<ermedades $revenibles son muy <recuentes. Q los cali<ican de idelo os, cuando en realidad solo interact:an con la comunidad con el ob;etivo de cambiar estilos de vida. (cultan el $ro<undo "umanismo de esos "ombres y mu;eres 9ue viven en la $obreza absoluta de un cerro, y atienden a todos y a cual9uier "ora FTexto 4@
'dem=s, en el texto se advierte 9ue los medios ter iversan los "ec"os y no $resentan $ruebas en sus denuncias de mala $raxis. -tese 9ue se marca la <iliacin ru$al im$ortante con estos m8dicos cuando se les denomina como >nuestros alenos?:

La o$osicin monitorea la actuacin de nuestros alenos en el cam$o $ro<esional. &n casi dos meses se "a dado una sola acusacin de mala $raxis, sin 9ue $udieran demostrarla $or <alta de ri or cient#<ico FTexto 4@
&n relacin con los mdulos de la Misin Barrio 'dentro, en el texto 2 se comenta la ex$eriencia satis<actoria de una usuaria, 9uien da su testimonio acerca de la <orma como "a sido atendida en uno de estos centros de salud y cali<ica la misin como >una obra maravillosa?. &n cuanto a los m8dicos, se reco en las $alabras de la misma usuaria $ara se1alar 9ue >est=n $re$arados $ara atender a todo el 9ue ven a, inde$endientemente de donde ven a?, dando a entender 9ue no se discrimina a nin :n $aciente:

Mdesde 9ue existe el %lan Barrio 'dentro, la se1ora !=nc"ez ase ura 9ue m=s nunca <ue a un "os$ital $or9ue en estos lu ares la atienden >de lo me;or? y le $ro$orcionan todo lo 9ue ella necesita Masiste al Barrio 'dentro en la $arro9uia 'lta racia $or9ue donde ella vive no "ay y $iensa 9ue este $lan es >una obra maravillosa? $or9ue todo est= m=s or anizado, al tiem$o 9ue a<irma 9ue en nin :n momento "a sido interro ada $ara saber su condicin $ol#tica, $or9ue los m8dicos >est=n $re$arados $ara atender a todo el 9ue ven a, inde$endientemente de donde ven a? FTexto 2@
&l texto B consiste en llamar la atencin acerca de las intenciones de Manuel +osales, candidato o$ositor $ara las elecciones $residenciales de 2337, con res$ecto a las misiones sociales. !e sostiene 9ue, al i ual 9ue en los obiernos anteriores al del $residente C"=vez, el obierno de +osales descuidar#a a los m=s necesitados. !i bien el candidato +osales lo nie a, en el texto se denuncia su intencin de desconocer los convenios de coo$eracin entre Cuba y *enezuela, los cuales am$aran la Misin Barrio 'dentro. &l autor del texto a re a 9ue este candidato di<#cilmente $odr#a, entonces, dar continuidad a las misiones de salud >sin contar con el a$oyo solidario y "umanista de los $ro<esionales cubanos?. La re<erencia 9ue se "ace en el texto a los m8dicos cubanos destaca nuevamente la sensibilidad social 9ue los caracteriza. 'dem=s, contrasta la <ormacin del m8dico cubano y la del m8dico venezolano: >&l m8dico venezolano viene de una <ormacin ^en_ cuyo centro est= el individualismo? mientras 9ue >el cubano viene de una <ormacin $ro<undamente social, de entre a a su $ueblo y dis$uesto a $rivarse de muc"as cosas $ersonales, $oniendo $or encima la solidaridad y el amor a los dem=s?. *eamos $arte del texto:

&l ^Manuel +osales_ se1ala 9ue >no terminar= con las misiones, sino 9ue las me;orar=?. %ero a la vez "a se1alado 9ue no "abr= >ni un solo barril de $etrleo $ara Cuba? y 9ue no tendr= relaciones con los $a#ses 9ue com$onen el >e;e del mal?, si uiendo los lineamientos de la Casa Blanca, &s decir, en el su$uesto 9ue lle ara al obierno, desconocer= los convenios de coo$eracin con la +e$:blica de Cuba, ex$ulsar= a los m8dicos y educadores 9ue $artici$an en las misiones y, "a ido m=s all=, rom$er= relaciones di$lom=ticas con el obierno cubano. Lo 9ue no "a ex$resado el candidato es como mantendr= las misiones de educacin y, $rinci$almente, las de salud sin contar con el a$oyo solidario y "umanista de los $ro<esionales cubanos. Teniendo en cuenta 9ue la <ormacin del m8dico venezolano es radicalmente distinta a la de los cubanos, desde el $unto de vista social. &l m8dico venezolano viene de una <ormacin, cuyo centro esta el individualismo, la de una salud mercantilizada y su ob;etivo es lle ar a traba;ar en una Cl#nica %rivada o ser due1o de ella. Mientras 9ue el cubano, viene de una <ormacin $ro<undamente social, de entre a a su $ueblo

y dis$uesto a $rivarse de muc"as cosas $ersonales, $oniendo $or encima la solidaridad y al amor a los dem=s. %or ello 9ue "a costado tanto inte rar a las misiones a los $ro<esionales venezolanos, $or9ue no est=n dis$uestos a irse a vivir ;unto a la comunidad $ara $restar sus servicios en la Misin Barrio 'dentro, como los "acen los cubanos. &s decir, $odemos concluir, sobre la base de los dic"os del candidato $residencial de la o$osicin neoliberal y $ro im$erialista, 9ue las Misiones, ba;o un su$uesto obierno de la derec"a venezolana, terminar=n de<initivamente, de;ando a 47 millones de venezolanos, sin salud ratuita, sin educacin, sin se uridad alimentaria, sin vivienda, sin a$oyo econmico a las coo$erativas, a los Conse;os Comunales, etc. *ale decir, volver a obernar $ara los ricos, de;ando a su suerte a los millones de venezolanos 9ue luc"an diariamente $or salir de la $obreza FTexto B@
,el mismo modo 9ue se $udo a$reciar en el Texto 4, vemos en los Textos 2 y B la manera como se entremezclan las re<erencias $ositivas a los m8dicos cubanos con la $resentacin ne ativa del exo ru$o, 9ue a lutina, $ara el $roductor del texto, todos a9uellos entes 9ue no concuerdan con las $ol#ticas ubernamentales, entre los cuales se encuentran este $ol#tico o$ositor, muc"os m8dicos venezolanos y todos los obiernos anteriores. %or su $arte, el autor del texto C se dedica a alabar la Misin Barrio 'dentro y a ex$oner el es$#ritu socialista 9ue la anima. Le adscribe la esencia de ser >una o$eracin de solidaridad "umana de elevad#sima ma nitud, im$ensable sin el socialismo?. Caracteriza a los m8dicos cubanos como >$ioneros de una de las o$eraciones "umanitarias m=s "ermosas?. Les atribuye actividades 9ue denotan des$rendimiento y solidaridad, $or un lado, y una extensa labor $ro<esional, $or el otro, $ues resalta 9ue mientras conviven con los $obres com$artiendo su miseria, se dedican a salvar, atender, aconse;ar, recetar, aliviar a una ran cantidad de $acientes. Con la descri$cin de este com$ortamiento y esta caracterizacin, el autor del texto dibu;a a estos m8dicos como >unos seres di<erentes?, ca$aces de rom$er con los es9uemas im$uestos en los anteriores obiernos, en los 9ue >no "ab#a "umanidad su<iciente $ara la tarea?. ' continuacin se $resenta un extracto del texto:

-o es $osible "ablar de Barrio 'dentro sin "ablar de !ocialismo. -o se $uede abarcar toda su inmensa randeza sin relacionarlo con el !ocialismo. Barrio 'dentro es una o$eracin de solidaridad "umana de elevad#sima ma nitud, im$ensable sin el !ocialismo. M Q un a1o des$u8s de la canallada de abrilE, comenzaron a lle ar los $ioneros de una de las o$eraciones "umanitarias m=s "ermosas y de mayor ma nitud "ec"a $or la "umanidad, y los barrios vieron con extra1eza a unos seres di<erentes. ,orm#an en el suelo y com$art#an la miseria, no buscaban ri9ueza y curaban con amor, ven#an de le;os a ayudar, a amar, y amaron a ese %ueblo como nadie nunca lo am. 0icieron y "acen millones de consultas, salvaron centenares de miles de vidas, atendieron nacimientos, aconse;aron, recetaron, dieron medicina y alivio a los excluidos. %ero sobre todo les dieron amor y e;em$lo. -os mostraron 9ue un nuevo "ombre es $osible, 9ue a $esar de las desin<ormaciones de la oli ar9u#a, el "ombre nuevo y la sociedad nueva existen. -os demostraron 9ue el deber nuestro, 9ue la redencin de este %ueblo est= en luc"ar $or el !ocialismo. ]ue $or sobre todos los errores cometidos, las carencias, los de<ectos, el camino "acia el !ocialismo es el camino. LBarrio 'dentro es !ocialismoN LC"=vez es !ocialismoN FTexto C@
%odemos identi<icar similares esencias de<initorias de los m8dicos cubanos en el texto E, en el 9ue se les describe como >un e;em$lo de servicio, com$etencia y amor?, atribuy8ndoseles la :nica actividad de ayudar a la $oblacin >$ara su$erar la crisis m8dicoPasistencial 9ue "ered *enezuela?. ,e nuevo, se establece una o$osicin entre los bene<icios 9ue estos m8dicos "an tra#do al $a#s y las carencias 9ue en el =rea de salud se ven#an su<riendo ba;o obiernos anteriores. !e des$resti ia a los miembros del remio m8dico venezolano se1alando intereses mez9uinos en sus $r=cticas, mayormente $rivadas, mientras se ensalza el des$rendimiento de los m8dicos cubanos en su labor al lado de los m=s necesitados:

Miles son los m8dicos cubanos cuya ayuda y entre a "a sido <undamental $ara su$erar la crisis m8dicoPasistencial 9ue "ered *enezuela. &llos "an sido llevados a los rincones m=s a$artados y mar inales del $a#s adonde anteriormente no lle aban ni si9uiera los bru;os. M &llos son un e;em$lo de servicio, com$etencia y amor. Mientras eso ocurre los miembros de la Dederacin M8dica de *enezuela, 9uienes "an vivido de las $lizas de salud $rivadas 9ue contrata el &stado y de los altos $recios 9ue cobran las cl#nicas $rivadas, "an sido tan $e9ue1os 9ue lo :nico 9ue "an

"ec"o al res$ecto es combatir la labor de los m8dicos cubanos con una sarta de mentiras y de ba;ezas de todo ti$o. Los m8dicos cubanos no "an des$lazado a nadie, m=s bien se "an <a;ado con los m=s necesitados en situaciones extremas y "an abierto el camino a los $ro$ios m8dicos venezolanos en esa misin i antesca de $rocurar la salud de todos FTexto E@.
Los Textos 7 al 43 son $roducidos $or enunciadores 9ue se o$onen a la $ol#tica de salud instaurada ba;o el convenio entre Cuba y *enezuela y, $or consi uiente, a la $resencia de los m8dicos cubanos 9ue se encuentran en el $a#s a ra#z de dic"o convenio. &ntre las m=s contundentes re<erencias ne ativas a la Misin Barrio 'dentro se encuentra la de se1alar su casi exclusiva com$osicin con $ersonal cubano, como titula el Texto 7: >6K\ de los m8dicos de Barrio 'dentro son cubanos?. &n el texto se denuncia tambi8n el otor amiento de car os directivos a $ersonal cubano:

La directiva de la Dederacin M8dica *enezolana acord realizar una marc"a en Caracas en los $rximos 4E d#as Ftodav#a sin <ec"a y sin lu ar de salida y de lle ada@ $ara rec"azar la $artici$acin de $ersonal de salud de Cuba en la Misin Barrio 'dentro 2. >La colocacin de cubanos en car os de direccin viola la Ley del &statuto del Duncionario %:blico, 9ue establece 9ue los $uestos directivos deben ser ocu$ados $or venezolanos?, ex$lica ,ou las Len -atera, $residente de la DM FTexto 7@
&n el mismo sentido se ex$resa el autor del texto K: >es una traicin a los venezolanos al estar inte rada en su mayor#a $or m8dicos cubanos?H de i ual modo lo "ace el autor del Texto 43, 9uien denuncia la escasez de car os $ara los venezolanos, adem=s de las condiciones des<avorecedoras de traba;o, en com$aracin con las de sus cole as cubanos:

Todos los reci8n raduados necesitan traba;ar y este traba;o se lo est=n dando a m8dicos cubanos 9ue ni si9uiera tienen licencia $ara e;ercer en *enezuela, 9ue tam$oco tienen los conocimientos. M8dicos reci8n raduados est=n traba;ando con cole as cubanos y da muc"a tristeza cuando vemos 9ue a los extran;eros se les o<recen todas las comodidades Fcasa, trans$orte y comida entre otros@ y a los venezolanos reci8n raduados slo les o<recen los $uestos FTexto 43@
Muc"as re<erencias ne ativas a la Misin Barrio 'dentro son $roducidas $or re$resentantes de la Dederacin M8dica *enezolana directamente en su $ortal o<icial o en los textos 9ue se "acen eco de sus $osiciones. 'dem=s de lo se1alado anteriormente, se destaca la re<erencia a una inadecuada o dudosa $re$aracin de los $ro<esionales cubanos, ex$resada en la descri$cin de las actividades 9ue 8stos realizan, como se a$recia en el Texto b, extra#do del $ortal o<icial de la Dederacin M8dica *enezolana:

Los dia nsticos emitidos $or los $resuntos m8dicos cubanos 9ue traba;an en mdulos de Barrio 'dentro no convencen al directorio de la DM*?H >esos cubanos no son m8dicos. &;ercen medicina en *enezuela en <orma ile al. M los dia nsticos los mencionan como dolor de barri a, o#dos llenos de cerumen, callos randes y dolorosos, u1as enterradas y cosas $or el estilo. M Los cubanos utilizados $or el obierno $ara atender los mdulos de Barrio 'dentro eneran $roblemas de salud $:blica FTexto b@
Ona lar a lista de desaciertos atribuidos a un m8dico cubano, como los 9ue si uen, es $resentada en el Texto 43:

-o em$lea t8rminos m8dicos en sus dia nsticos. !i uno revisa el re istro de la morbilidad del ambulatorio en cuestin, es incre#ble ver lo 9ue 8l "aceH sus dia nsticos son: `dolor <uerte de barri aa, `neumo$at#a in<lamatoriaa Fsin ni si9uiera tener un microsco$io@H usa abreviaciones sin estar muy claro 9u8 est= abreviandoH $or e;em$lo, abrevia I+' y le es indi<erente 9ue sea `In<eccin +es$iratoria 'ltaa o a uda. Total, $ara 9u8 si siem$re usa el mismo tratamiento. Q "ablando de tratamiento, o;al= solo los errores <ueran de dia nsticos $ero $or e;em$lo de las dosis $edi=tricas no tiene ni idea, cree 9ue es al o 9ue se usa solo en la medicina venezolana, $ara 8l Fel m8dico cubano@ todo es media cuc"arada o una cuc"aradita Fse :n el tama1o del ni1o@, los antiasm=ticos son anti ri$ales, no se conocen los es$ectros de los antibiticosM.Las virosis las trata con $enicilina. M. -o "ace citolo #as $or9ue se :n 8l, en Cuba se encar an las en<ermerasH da la

im$resin 9ue no a$rendi nunca a "acerlas FTexto 43@.

&n la misma l#nea se $ronuncian los autores de otros textos, como en los si uientes e;em$los:

^Barrio 'dentro_ no res$alda sus dia nsticos en base a ex=menes m8dicos. Me remito a una ex$eriencia de una $ersona conocida a 9uien le <ue recetada as$irina $ara curar una dolencia cuando esta $ersona su<re de un mal 9ue no le $ermite la coa ulacin Fla as$irina tiene e<ectos anticoa ulantes@ FTexto K@ M las credenciales y conocimientos de estos su$uestos m8dicos cubanos ;am=s "an $asado $or los ex=menes de rev=lida 9ue exi e la ley venezolana, y $or lo tanto "ay <undadas sos$ec"as de 9ue muc"os de ellos no tienen la <ormacin necesaria FTexto 6@
&stas re<erencias ne ativas a la actividad $ro<esional y a la $re$aracin de los m8dicos cubanos contrastan con las re<erencias $ositivas a sus "omlo os venezolanos, como las del Texto b:

M Los r8ci$es entre ados $or los cubanos a los $acientes 9ue acuden a los mdulos de Barrio 'dentro los <irman doctor %edro, doctor +amn, slo con el nombre de $ila del tratante. -o indican el a$ellido ni cual9uier otra in<ormacin 9ue $ermita identi<icar al emisor mientras 9ue los m8dicos venezolanos se identi<ican de manera total, con nombre y a$ellido, c8dula de identidad o la matr#cula otor ada $or el Ministerio de la !alud FTexto b@
&ste contraste entre los m8dicos venezolanos y los cubanos tambi8n se transmite im$l#citamente cuando se menciona 9ue >los dia nsticos emitidos $or los $resuntos m8dicos cubanos 9ue traba;an en mdulos de Barrio 'dentro no convencen al directorio de la DM* FTexto b@. !e desestima la calidad del servicio brindado en Barrio 'dentro citando las $alabras de una autoridad del remio m8dico venezolano, 9uien de esta <orma ex$lica la $oca $artici$acin de los m8dicos venezolanos en Barrio 'dentro:

&l $residente de la Dederacin M8dica *enezolana, ,.L.-., atribuye la $oca $artici$acin de los venezolanos al "ec"o de 9ue no se trata de un $ro rama serio. >!i "ubiera un $ro rama serio, "abr#a m=s venezolanos $artici$ando. Barrio 'dentro tiene un sentido $ol#tico y no es la me;or manera de $resentar un $lan de salud.?FTexto 7@
(tro ti$o de re<erencia 9ue se construye de los m8dicos cubanos en los textos $roducidos $or sus adversarios, relacionada con sus actividades, es la 9ue les adscribe tareas de ideolo izacin. !e descon<#a de la cercana relacin 9ue estos $ro<esionales lle ados de Cuba "an sido ca$aces de establecer en muy corto tiem$o con los "abitantes de los barrios, entre 9uienes conviven:

M ya en los barrios los tratan como a unos "i;os. 0an sembrado una relacin a<ectiva y estrec"a con la ente. %ersonas como &.%., ex director de salud de la alcald#a de Libertador y ex coordinador del $lan, est=n convencidas de 9ue este nexo a<ectivo del m8dico cubano con los "abitantes del barrio es el $rimer $aso $ara una ideolo izacin FTexto 7@.
&n concordancia con este $lanteamiento, el autor del Texto b $one en duda la verdadera <uncin de los m8dicos cubanos de Barrio 'dentro:

M est=n cerrados m=s del b3\ de los mdulos a nivel nacional y los 9ue <uncionan slo son atendidos durante una o dos "oras de la ma1ana. &l resto del tiem$o lo utilizan los cubanos en cuestiones $ol#ticas $ara ideolo izar a la $oblacin en lo relativo al $acto C"=vez Castro FTexto b@.
,e un modo similar se ex$resa el redactor del Texto 6:

&l $roblema <undamental es 9ue estos m8dicos cubanos F9ue de;an re"enes <amiliares en la isla $ara arantizar su lealtad e im$edir su de<eccin@ tienen im$uesta una tarea adicional a la $ro$ia de su $ro<esin, 9ue es la de adoctrinar a la ente "umilde de los barrios en las su$uestas bondades de la revolucin bolivariana FTexto 6@.

0" Las referencias en la conformacin de tpicos contrapuestos

Como di;imos al comienzo, los distintos mecanismos re<erenciales son com$onentes <undamentales en la con<ormacin de la in<ormacin b=sica de los textos, o t$icos Fvan ,i;W 4664@, $ues nos dicen de 9u8 o de 9ui8n se "abla y 9u8 se dice al res$ecto. !abemos 9ue los t$icos intervienen de modo determinante en el almacenamiento de los textos en la memoria de los rece$tores y tambi8n en la creacin, <ortalecimiento, re$roduccin y $er$etuacin de modelos mentales Fvan ,i;W 4666@. 's#, encontramos 9ue los $rinci$ales t$icos, sustentados en los modos de "acer re<erencia a los m8dicos cubanos, construyen ar umentos a <avor o en contra de su $resencia en el $a#s y de la labor de Barrio 'dentro. &n el caso de los textos 4 al E, escritos $or sim$atizantes de este $royecto, se $one en escena los si uientes t$icos, 9ue eneralizamos y reconstruimos de acuerdo con las macrore las sem=nticas Fvan ,i;W 4664@:

Los m8dicos cubanos son dedicados, cari1osos, des$rendidos Los m8dicos cubanos son $ro<esionales excelentes Los m8dicos cubanos no son idelo os Barrio 'dentro es una buena alternativa de salud $ara toda la $oblacin Miles de $ro<esionales cubanos traba;an solidariamente $ara los sectores des<avorecidos Los m8dicos cubanos no "an des$lazado a los m8dicos venezolanos

%or otra $arte, los t$icos 9ue en estos textos des$resti ian a los anteriores obiernos y en eneral a todos los o$ositores de las $ol#ticas ubernamentales actuales, sean 8stos los medios, los $ol#ticos o los m8dicos venezolanos, $ueden resumirse en los si uientes:

Los medios o$ositores no dicen la verdad sobre el $ro rama Barrio 'dentro y los m8dicos cubanos Los medios o$ositores des$resti ian in;usti<icadamente a nuestros m8dicos cubanos Los m8dicos cubanos son un e;em$lo $ara su$erar la crisis m8dicoPasistencial 9ue "ered *enezuela &n los anteriores obiernos, con los 9ue se asocia Manuel +osales, nunca se "izo un $ro rama como Barrio 'dentro La $osicin de Manuel +osales ante las misiones y los m8dicos cubanos es ambi ua Los m8dicos cubanos son m=s solidarios y abne ados 9ue los m8dicos venezolanos !i ana Manuel +osales, re$resentante de la derec"a, 47 millones de venezolanos se 9uedar=n sin salud y sin educacin ratuitas

%or su $arte, los textos 7 al 43, escritos $or adversarios del $royecto Barrio 'dentro y de los m8dicos cubanos 9ue en 8l laboran, dibu;an esencias de<initorias de estos entes 9ue <orman $arte de los si uientes t$icos, obtenidos $or medio de re las de eneralizacin y re<ormulacin:

Los m8dicos cubanos $ersi uen ideolo izar a la $oblacin %ocos m8dicos venezolanos $artici$an en Barrio 'dentro $or9ue no es un $ro rama de salud serio Barrio 'dentro es un $ro rama $ol#tico Los m8dicos cubanos son incom$etentes y e;ercen ile almente La misin Barrio 'dentro es un <racaso del obierno Los m8dicos cubanos des$lazan a los m8dicos venezolanos La misin Barrio 'dentro es una traicin a los venezolanos

,e acuerdo con los $ro$sitos $ol#ticos 9ue se denuncian, en estos textos se encuentran tambi8n t$icos en los 9ue se resalta el a$oyo incondicional 9ue este $ro rama recibe del obierno:

La misin Barrio 'dentro recibe muc"o a$oyo econmico del obierno 'l obierno no le interesan las denuncias contra los m8dicos cubanos &l obierno da un trato $re<erencial a los m8dicos cubanos

C" 4 manera de conclusin

&n s#ntesis, en el discurso de los o<icialistas se alaban las virtudes de los m8dicos cubanos, 9uienes son re<eridos como "umanistas, solidarios, desinteresados y com$etentesH de i ual modo, se ex$onen los bene<icios de la Misin Barrio 'dentro $ara la $oblacin de menores recursos, 9ue nunca antes "ab#a sido atendida de esta <orma. 'l mismo tiem$o, se desmienten las acusaciones de los detractores del $ro rama. !e $resentan $or medio de re<erencias ne ativas las $osturas del exo ru$o Flos obiernos anteriores, al unos medios, m8dicos venezolanos, los o$ositores del obierno en eneral@, en contra$osicin a la $resentacin $ositiva del endo ru$o com$uesto $or el obierno y su $royecto socialista, Barrio 'dentro y los m8dicos cubanos, 9ue sienten suyos. %or otro lado, en el discurso o$ositor las re<erencias se1aladas construyen los as$ectos tematizados, tales como el <racaso del $ro rama, la incom$etencia de los m8dicos cubanos, el adoctrinamiento de la $oblacin, la usur$acin de los $uestos de traba;o 9ue corres$onden a los m8dicos venezolanos y el ran a$oyo ubernamental 9ue recibe el $ro rama $ara alcanzar ob;etivos $ol#ticos. ,ic"as re<erencias contribuyen a elaborar un sistema binario de t$icos ex$l#citos o im$l#citos 9ue se encuentran en o$osicin, <avorecedores $ara el endo ru$o y descali<icadores $ara el exo ru$o. 'un9ue resulte obvio, es im$ortante se1alar 9ue las re<erencias no son autnomas en los textos, $ues son creadas $or los autores de los mismosH son las $ersonas las 9ue "acen las re<erencias. &l acto de re<erir involucra no solamente a lo re<erido sino tambi8n al individuo 9ue re<iere, $ues es revelador de su <orma $articular de $ercibir el mundo, de su <orma de identi<icar y caracterizar a los seres y ob;etos. La re<erencia en s# misma no es in"erente al ser o al ob;eto, $uesto 9ue im$lica una eleccin $or $arte del usuario de la len uaH en este sentido, $uede "ablarse de la naturaleza ideol ica del acto de re<erir. Las re<erencias y $redicados 9ue com$onen los t$icos acerca de los m8dicos cubanos encierran $resu$uestos ideol icos de los discursos de los dos ru$os e in<luyen en la con<ormacin, <ortalecimiento y Fre@$roduccin de modelos mentales Fvan ,i;W 4667, 4666@ de los ru$os de $ertenencia, excluyendo la $osibilidad de di=lo o. &l an=lisis de las re<erencias 9ue "emos realizado nos $ermite $lantear 9ue 8stas cum$len una <uncin ar umentativa en discursos como los 9ue "emos abordado. 0emos visto 9ue en estos mecanismos de re<erencia con<luyen tres elementos 9ue, se :n %lantin F4666@, caracterizan los discursos ar umentativos. &n $rimer lu ar, se crea una $olarizacin cuando los locutores se asocian con determinado discurso y excluyen a los 9ue mantienen el discurso o$uesto F-osotros vs. &llos@. &n se undo lu ar, los <enmenos de <i;acin de antinomias y con;untos de ar umentos se traducen en una suerte de uiones $re<abricados 9ue se consolidan y se re$iten. &n tercer lu ar, los enunciados 9ue en s# mismos constituyen ar umentos se "acen resistentes a la re<utacin. La incidencia en los modelos mentales de re<erencias y t$icos contra$uestos e irreconciliables no de;a de tener consecuencias en la re$roduccin de $osiciones a$rior#sticas, <avoreciendo un en<rentamiento discursivo 9ue no da cabida al di=lo o y al debate y re<orzando la $olarizacin. Cabe su$oner 9ue ;unto a otros <actores tambi8n tiene consecuencias en las $r=cticas sociales, como bien lo e;em$li<ica el con<licto socioP$ol#tico 9ue "a caracterizado la escena $:blica venezolana de <inales del si lo XX y comienzos del si lo XXI. NOTAS

&ste traba;o <ue $resentado en el *III Con reso Internacional de 'L&, FMonterrey, 2336@ y <orma $arte del $royecto de investi acin inscrito en el C,C0POC* ba;o el cdi o %IP3bP bB7CP233KI4 &l Convenio de Coo$eracin entre la +e$:blica de Cuba y la +e$:blica Bolivariana de *enezuela, suscrito en el a1o 2333, $rev8 la colaboracin en as$ectos de orden educativo, de$ortivo, comercial y de salud, entre otros F"tt$:IIXXX. obiernoenlinea.veIdocM rIs"ared<ilesIconveniointe ralcoo$eracioncubavene zuela.$d<H recu$erado: 44I3BI36@. La Misin Barrio 'dentro se enmarca en el Convenio de Coo$eracin CubaP*enezuela. Ci<ras rese1adas o<icialmente FXXX.m$$s. ob.ve@. !e re<iere al ol$e de estado de abril de 2332, 9ue se$ar brevemente al $residente C"=vez de su car o

RE)ERE1'-A. #-#L-/0R8)-'A.
&+LIC0, D. F233E@. `Caracter#sticas y e<ectos del discurso autocentrado en 'l %residentea. Bolet#n de Lin J#stica, 2C: BPB2.

&l -acional F46 se$tiembre 233B@, !.'. Matasanos im$ortados, $. '7.

D'I+CL(OG0, -. F46K6@. Lan ua e and $oXer. Londres: Lon man. D'I+CL(OG0, -. F466E@. Critical ,iscourse 'nalysis. T"e Critical !tudy o< Lan ua e. Londres y -eX QorW: Lon man. 5&+,&L, D. 4EIBI2337 "tt$:IIXXX.anal#tica.comIvaIsociedadIart#culosI2C64C6K.as$H recu$erado B3IBI2336@. G(0-!T(-&, B. F2332@. ,iscourse 'nalysis. Malden, Mass y (x<ord: BlacWXell. %L'-TI-, C. F466K@. La ar umentacin. Barcelona: 'riel. %L'-TI-, C. F4666@. `La interaccin ar umentativaa. &scritos 4bI4K: 2BPC6. !'O!!O+&, D. de F46b2@. Cours de lin uisti9ue 8n8rale. %ar#s: %ayot. *'L,k! *ILL'-O&*', L.M. F2333@. La b:s9ueda del si ni<icado. Lecturas de <iloso<#a del len ua;e. Madrid: &ditorial Tecnos. *'- ,IG5, T. F4664@. +acism and t"e $ress. +outled e: LondonI-eX QorW. *'- ,IG5, T. F4667@. `'n=lisis del di=lo o ideol icoa. *ersin. &studios de Comunicacin y %ol#tica 7: 4EPCB. *'- ,IG5, T. F4666@. Ideolo #a. Ona a$roximacin multidisci$linaria. Barcelona: Gedisa.

)5E1,E. ELE',R31-'A.
Cuba $asa <actura, XXX.eluniversal.com, 42IBI37
"tt$:II obiernoenlinea.ve XXX.msds. ov.ve XXX.eluniversal.com XXX.m$$s. ob.ve@

D+'-C&! ,. &+LIC0 es $ro<esora titular de la Oniversidad Central de *enezuela FOC*@ y doctora $or la Oniversidad de %ar#s *III. 0a sido coordinadora de la Maestr#a en &studios del ,iscurso y es miembro del Comit8 'cad8mico del ,octorado en &studios del ,iscurso en la OC*. !us investi aciones se "an centrado en la $ra m=tica discursiva y la ar umentacin, $rinci$almente en el discurso $ol#tico. 0a $ublicado La interaccin $ol8mica: &studio de las estrate ias de o$osicin en <ranc8s FCaracas, 466B@, Le ,roit de vivre: discours daun ;ournal antiraciste <ranRais. 'nalyse lin uisti9ue et <onctionnelle F*illeneuve da'sc9, 4666@ y numerosos art#culos es$ecializados. &s coP editora, con 'driana Bol#var, de &l an=lisis del di=lo o. +e<lexiones y estudios FCaracas, 233b@, y, con Mart"a !"iro y %aola Bentivo lio, de 0aciendo discurso. 0omena;e a 'driana Bol#var FCaracas, 2336@. Correo electrnico: <rancaerlic"f mail.com

'risis versus camGio en el discurso poltico vene olano de la primera dBcada del si&lo CC-! estrate&ias lin&Nstico-discursivas
Autor: MOL!RO D! AB!"A, LO$RD!S (2010) 'bstract | Marcado | XML | BibTex | Goo le !c"olar T#tulo Crisis versus cambio en el discurso $ol#tico venezolano de la $rimera d8cada del si lo XXI: estrate ias lin J#sticoPdiscursivas

Ti$o de %ublicacin

'rt#culo de +evista

'1o de %ublicacin

2343

'utores

M(L&+( ,& C'B&c', L(O+,&!.

%alabras clave

crisis y cambio $ol#tico, discurso $ol#tico venezolano, en<o9ue sem=nticoP$ra m=tico, estrate ias lin J#sticoPdiscursivas

+esumen

!e $resentan al unos resultados obtenidos en el an=lisis de una muestra reco ida en las intervenciones de varios l#deres venezolanos, en el $er#odo 466KP233K. &l traba;o se centra en la construccin lin J#sticoPdiscursiva de las nociones de >crisis? y >cambio?. !e si ue como marco anal#tico el en<o9ue sem=nticoP$ra m=tico del an=lisis del discurso FMolero, 46KE, 4666, 2334, 233BbH Molero y Cabeza, 2336@. &ntre los resultados destacan: el nivel conce$tual muestra cmo la >crisis? o desorden social es el es$acio $ara la construccin lin J#sticoP discursiva del >otro? o adversarioH mientras 9ue la nocin de >cambio? radical o radual es el es$acio $ara la construccin del >yoPnosotros?. &n el nivel lin J#stico, se observan e;em$los de cam$os sem=nticos y al unos $rocesos meta<ricos utilizados en la ex$resin de las nociones seleccionadas. &n el nivel discursivo se identi<icaron al unas estrate ias $ara ca$tar o disuadir al $:blico en torno a una accin o a un $royecto $ol#tico, utilizando una situacin de desorden social y suFs@ $osibleFs@ solucinFes@.

Texto Com$leto

Crisis versus cam=io en el discurso poltico venezolano de la primera d$cada del siglo DD : estrategias lingEstico*discursivas
L(O+,&! M(L&+( ,& C'B&c' Oniversidad del culia +&!OM&-. !e $resentan al unos resultados obtenidos en el an=lisis de una muestra reco ida en las intervenciones de varios l#deres venezolanos, en el $er#odo 466KP233K. &l traba;o se centra en la construccin lin J#sticoPdiscursiva de las nociones de >crisis? y >cambio?. !e si ue como marco anal#tico el en<o9ue sem=nticoP$ra m=tico del an=lisis del discurso FMolero, 46KE, 4666, 2334, 233BbH Molero y Cabeza, 2336@. &ntre los resultados destacan: el nivel conce$tual muestra cmo la >crisis? o desorden social es el es$acio $ara la construccin lin J#sticoP discursiva del >otro? o adversarioH mientras 9ue la nocin de >cambio? radical o radual es el es$acio $ara la construccin del >yoPnosotros?. &n el nivel lin J#stico, se observan e;em$los de cam$os sem=nticos y al unos $rocesos meta<ricos utilizados en la ex$resin de las nociones seleccionadas. &n el nivel discursivo se identi<icaron al unas estrate ias $ara ca$tar o disuadir al $:blico en torno a una accin o a un $royecto $ol#tico, utilizando una situacin de desorden social y suFs@ $osibleFs@ solucinFes@. %'L'B+'! CL'*&: ,iscurso $ol#tico venezolano, en<o9ue sem=nticoP$ra m=tico, crisis y cambio

$ol#tico, estrate ias lin J#sticoPdiscursivas

+&!OM(. '$resentamPse al uns resultados obtidos na an=lise de uma amostra recol"ida nas intervenRTes de v=rios l#deres venezuelanos, no $er#odo 466KP233K. ( trabal"o <ocaPse na construRSo lin J#sticoPdiscursiva das noRTes de >crise? e >cUmbio?. ( marco anal#tico 9ue se se ue 8 o en<o9ue semUnticoP$ra m=tico da an=lise do discurso FMolero, 46KE, 4666, 2334, 233BbH Molero e Cabeza, 2336@. &ntre os resultados $odePse salientar: o n#vel conce$tual mostra como a >crise? ou desordem social constitui o es$aRo $ara a construRSo lin J#sticoP discursiva do >outro? ou advers=rioH en9uanto 9ue a noRSo de >cUmbio? radical ou radativo constitui o es$aRo $ara a construRSo do >euPns?. -o n#vel lin J#stico, observamPse exem$los de cam$os semUnticos e al uns $rocessos meta<ricos utilizados na ex$ressSo das noRTes seleccionadas. -o n#vel discursivo identi<icaramPse al unas estrat8 ias $ara ca$tar ou dissuadir o $:blico no 9ue diz res$eito de uma aRSo ou dum $ro;eto $ol#tico, utilizando uma situaRSo de desordem social e suaFs@ $oss#velI$oss#veis soluRSoIsoluRTes. %'L'*+'! C0'*&: discurso $ol#tico venezuelano, en<o9ue semUnticoP$ra m=tico, crise e

cUmbio $ol#tico, estrat8 ias lin J#sticoPdiscursivas.

'B!T+'CT. T"is $a$er $resents some o< t"e results obtained in t"e analysis o< a sam$le o< interventions by several *enezuelan leaders in t"e $eriod betXeen 466K and 233K. T"e <ocus o< t"e study is t"e discursive construction o< t"e notions >crisis? and >c"an e?. T"e analytical <rameXorW is $rovided by t"e semanticP$ra matic a$$roac" FMolero, 46KE, 4666, 2334, 233BbH Molero y Cabeza, 2336@. 'mon t"e most im$ortant results t"e <olloXin Xas <ound: t"e analysis o< t"e conce$tual level s"oXs t"at t"e >crisis? or social disorder $rovides t"e s$ace <or t"e lin uisticPdiscursive construction o< t"e ot"er or o$$onentH X"ile t"e notion o< >c"an e?, radical or radual, is t"e axis o< t"e construction o< t"e me [ us relation. 't t"e lin uistic level, exam$les o< semantic <ields and some meta$"oric $rocesses t"at serve to ex$ress t"e notions studied are $resented. 't t"e discursive level, Xe identi<ied some strate ies to convince or $ersuade t"e audience re ardin an action or a $olitical $ro;ect based on t"e scenario o< social disorder and its $ossible solutionFs@. 5&QZ(+,!: *enezuelan $olitical discourse, semanticP$ra matic a$$roac", $olitical crisis and

c"an e, lin uisticPdiscursive strate ies

ntroduccin
&l <enmeno $ol#tico y sus mensa;es "an ocu$ado el centro de la vida social en *enezuela desde 466K. -o si ni<ica esta a<irmacin 9ue anteriormente el $:blico no "ubiera tenido acceso o no "ubiera mostrado inter8s en los discursos de los $ol#ticos venezolanos y en el acontecer $ol#tico de la nacin. Lo 9ue se 9uiere a<irmar es 9ue desde esa <ec"a la $alabra de los diri entes $ol#ticos ad9uiri unos niveles de im$ortancia y relevancia como $ocas veces en la "istoria del $a#s se "a observado. &ste "ec"o se "a $otenciado con el uso de las nuevas tecnolo #as, las redes sociales y la $resencia casi cotidiana de los mensa;es del $residente de la re$:blica en los medios de comunicacin, decidiendo as$ectos 9ue tocan directamente a los ciudadanos y 9ue si bien, antes se discut#an en ciertas instancias ubernamentales [conse;os de ministros, ministerios, $arlamento, $or e;em$loP, en esta $rimera d8cada del si lo XXI se "an dirimido <rente a las c=maras y micr<onos de las di<erentes instituciones medi=ticas. ]ueda esbozado en lo anterior 9ue nos encontramos en $rimer lu ar, <rente a tres instancias: la $ol#tica [o instancia de la estin del $oder, la cual incluye a su vez a la instancia adversariaP, la medi=tica y la ciudadanaH en se undo lu ar, 9ue nos situamos $ara e<ectos de nuestras investi aciones sobre el discurso $ol#tico venezolano, en lo denominado $or C"araudeau F233E:C4@ dis$ositivo de interaccin el cual $ermite estructurar la situacin en la cual se desarrollan los intercambios lin J#sticos, or aniz=ndolos se :n el lu ar 9ue ocu$an los $artici$antes, la identidad de los mismos y las relaciones 9ue se instauran entre ellos en <uncin de una <inalidad. &n este art#culo se $resentan al unos de los resultados 9ue "emos obtenido en el an=lisis de una muestra reco ida en las intervenciones de varios l#deres venezolanos, $ara cuyo estudio nos centramos en la construccin de los conce$tos de >crisis? y >cambio? y su vinculacin con la construccin del >yoPnosotros? y del >otro?, en la a$roximacin a ciertos as$ectos l8xicos y retricos de los mensa;es de los l#deres $ol#ticos venezolanos en el mencionado e;e tem=tico y $or :ltimo, en las <ormas y estrate ias de $ersuasin en la ex$resin de estos conce$tos.

!" #iscurso y legitimacin de los nuevos actores de la poltica venezolana a partir de !''+" ConteFto socio*poltico venezolano
La com$le;idad de la estructuracin del cam$o $ol#tico como consecuencia de los m:lti$les entrecruzamientos 9ue se $roducen entre sus di<erentes niveles y actores, se1ala la $ertinencia de elaborar una sucinta rese1a del contexto social, "istrico y $ol#tico 9ue antecedi a la 8$oca en la cual se reco i la muestra. Cuatro d8cadas transcurrieron en la *enezuela contem$or=nea desde 9ue en 46EK Pdes$u8s del derrocamiento de la dictadura del General Marcos %8rez Gim8nezP se instaur un obierno democr=tico, cuyo modelo se mantuvo durante cuarenta a1os. '"ora bien, desde 46K6 se sucedieron una serie de eventos 9ue est=n en el ori en del resultado de las elecciones de 466K, cuyo triun<o corres$ondi a 0u o C"=vez: la ex$losin social del 2b de <ebrero de 46K6 Fconocida como el >Caracazo?@, los sucesos del C de <ebrero de 4662 en contra del obierno del $residente Carlos 'ndr8s %8rez Pdiri idos $or 0u o C"=vez Dr#asP y del 2b de noviembre de 4662, la destitucin y en;uiciamiento del $residente Carlos 'ndr8s %8rez, una crisis <inanciera im$lacable y los s#ntomas de una $osible ex$losin social. *enezuela lo r des$u8s de 46EK una situacin de estabilidad $ol#tica, tanto si se com$ara con otros $a#ses latinoamericanos, como si se la com$ara con su $ro$ia "istoria re$ublicana. !e :n

al unos autores, el $a#s $ose#a un con;unto de as$ectos $ositivos y <avorables. 's# $or e;em$lo se a<irma 9ue:

>Cum$l#a bastante bien con im$ortantes re9uisitos asi nados $or los acad8micos a los re #menes democr=ticos: contaba con un sistema biP$artidista slido, institucionalizado y arrai ado en la $oblacinH el $a#s $ose#a abundantes recursos econmicos con los cuales atender las di<erentes demandas socialesH se lo r una exitosa su;ecin del $oder militar al civil y la ace$tacin, $or $arte del $rimero, de las re las del ;ue o democr=ticoH la $oblacin $artici$aba re ular y entusiastamente en los $rocesos electoralesH exist#a una vida or anizacional <loreciente con ca$acidad de re$resentacin y de canalizacin de los diversos interesesH la clase media se ex$andi am$liando la base de sustentacin del orden democr=tico, etc.? F5ornblit", 466K: X*@.
!in embar o, a $esar de todos estos lo ros, en la "istoria contem$or=nea venezolana se "an vivido severas crisis "istricas. Manuel Caballero F466K: *III@, al $asar revista sobre los momentos cr#ticos del si lo XX venezolano, estudia siete momentos. &ntre ellos cita 9ue en 46KB se tambalea el modelo econmico con la devaluacin del bol#var 9ue "asta entonces "ab#a sido una moneda >dura?H $or $rimera vez en treinta a1os, los venezolanos se en<rentaron a la devaluacin de su monedaH y a $artir de 4662, con los sucesos del C de <ebrero diri idos $or 0u o C"=vez Dr#as, entraron en crisis las instituciones cuarentonas. ,es$u8s de 46EK, se consolid un modelo democr=tico denominado $or +ey F4664, citado en 5ornblit", 466K:47C@ >sistema $o$ulista de conciliacin de 8lites? cuyos lo ros <ueron la estabilidad $ol#tica, el consenso interP8lites y la con<ianza de la $oblacin en los mecanismos de la democracia re$resentativa. -o obstante, este modelo arro; tambi8n de<iciencias si ni<icativas 9ue <ueron utilizadas abundantemente en el discurso de al unos candidatos, es$ecialmente en el de 0u o C"=vez, durante el $roceso electoral de 466K. &ntre esas de<iciencias "ay 9ue anotar: el excesivo centralismo, la desi ualdad socioPeconmica, la corru$cin administrativa, el clientelismo, el burocratismo, las camarillas de los $artidos $ol#ticos Fconocidas en el l8xico $o$ular venezolano como los >co ollos? o la >co ollocracia?@, etc8tera. Las de<iciencias se1aladas condu;eron a >la 9uiebra del modelo socioPeconmico? y a la <rustracin de las ex$ectativas de me;oramiento socioPeconmico individual y colectivo. Los sucesos de 4662 con el levantamiento diri ido $or 0u o C"=vez, cambiaron totalmente el $anorama $ol#tico del $a#s, "asta 9ue en las elecciones de 466K an 8ste :ltimo la $residencia de la +e$:blica. &l discurso de 0u o C"=vez "a sido el m=s im$ortante desde ese entonces, $or9ue marc $autas y recibi el res$aldo de los sectores m=s $o$ulares. &ste l#der, 9ue irrum$e en el $anorama $ol#tico racias a los sucesos del C de <ebrero de 4662, no ten#a trayectoria $ol#tica ni "ab#a $ertenecido a nin :n ru$o en el mundo civil. %or lo tanto, su $rimera tarea <ue lo rar su le itimacin en, $or lo menos, dos =mbitos y en la doble direccin ascendente y descendente FMart#n +o;o y *an ,i;W, 466K:4bb@: $or una $arte, debi lo rar co"esionar y le itimar a un ru$o $ol#tico 9ue denomin Movimiento ]uinta +e$:blica F$roveniente del Movimiento +evolucionario 233@ y 9ue <ue el $artido <undamental de su obierno en una $rimera eta$a, denominado lue o %artido !ocialista de *enezuela F%!O*@ y, $or la otra, debi lo rar el reconocimiento social de determinados sectores F ru$os dominados@. Como se1alan Mart#n +o;o y *an ,i;W F466K:4b7@ la le itimacin social y $ol#tica se lo ra >mediante estrate ias 9ue $retenden demostrar 9ue dic"as acciones se a;ustan al orden moral de la sociedad, es decir 9ue est=n dentro del sistema de leyes, normas, acuerdos o $rinci$ios acordados $or Fla mayor#a de@ los ciudadanos?. &sta de<inicin de le itimacin como accin social y $ol#tica im$lica dos consideraciones im$ortantes: >$rimero 9ue el acto de le itimar es un evento comunicativo Fun acto de "abla ^de<ensa_@ y se undo 9ue las estrate ias 9ue se realizan $ara le itimar una accin o $ro$uesta $ol#tica est=n restrin idas $or dis$osiciones institucionales? FMart#nez, 4666:47@. 'mbos as$ectos $ueden observarse en el $roceso $ol#tico 9ue se "a desarrollado en *enezuela desde 466K, con la irru$cin de unos nuevos actores y el des$lazamiento de los l#deres y $artidos 9ue "ab#an colmado la escena $ol#tica en los :ltimos cuarenta a1os 9ue abarc desde

46EK "asta 466K. !e entiende, entonces, 9ue los nuevos l#deres debieron culminar la desle itimacin del orden anterior, denominado $or C"=vez y sus se uidores >cuarta re$:blica?, Ptarea 9ue no <ue di<#cil $or9ue exist#a ya en el elector venezolano un c:mulo de creencias <=cticas y evaluativas, acerca del deterioro de los obiernos de la era democr=tica iniciada en 46EKP y lo rar su $ro$ia le itimacin como los diri entes de un nuevo $roceso 9ue intenta cambiar todas las instituciones y "asta el ordenamiento ;ur#dico, mediante la nueva constitucin a$robada en 4666. &n la instancia $ol#tica, como o$osicin al obierno de C"=vez, se advierten adem=s varios $artidos 9ue lue o del triun<o de 8ste :ltimo en 466K 9uedaron disminuidos, $ero 9ue se "an ido reor anizando y 9ue se reunieron durante los a1os 2334P2332 ba;o el nombre de la Coordinadora ,emocr=tica. %osteriormente, desde el a1o 233K y mediante un documento denominado 'cuerdo de Onidad -acional F2BP34P233K@, este ru$o de $artidos o$ositores se dio a conocer como la Mesa de la Onidad ,emocr=tica FMO,@. Los discursos de estos diri entes o$ositores no "an tenido la cobertura medi=tica 9ue "a lo rado el discurso $residencial, $ero "an ido avanzando en sus niveles de credibilidad y de $ersuasin <rente a los ciudadanos, al utilizar un mensa;e sistem=ticamente cr#tico <rente a las actuaciones del obierno y al lo rar el aumento de $artidarios 9ue se "a observado en las sucesivas elecciones realizadas en el $a#s.

%" Fundamentos terico*metodolgicos

&l marco terico del an=lisis est= articulado dentro del cam$o multidisci$linario del an=lisis del discurso, en su en<o9ue sem=nticoP$ra m=tico. &l an=lisis del com$onente sem=ntico se ins$ira tericamente en los $rinci$ios de la sem=ntica lin J#stica F%ottier, 46Kb, 4662, 466B y 2333@ 9ue sirven como $untos de re<erencia $ara caracterizar el discurso $ol#tico en los niveles l icoP conce$tual y lin J#stico. !e toman, adem=s, $ostulados de otros en<o9ues lin J#sticos y discursivos, $rovenientes de autores como C"araudeau F4662, 233E, 2337@ y Teun van ,i;W F46K3, 4666, 2333a, 2333b@. !e $resentan resultados de una l#nea de investi acin 9ue centra su ob;etivo en el an=lisis del discurso $ol#tico venezolano a trav8s del en<o9ue sem=nticoP$ra m=tico FMolero, 46KC, 46KE, 4666, 2334, 2332, 233Ba, 233BbH 0ern=ndez y Molero, 2334H Molero y Dranco, 2332H Molero y Galb=n, 2332H Molero, +omero y Cabeza, 233BH Molero y Dern=ndez, 233CH C"irinos y Molero, 233bH Molero y Cabeza, 233E, 2336@. Tres niveles de an=lisis $ostula el en<o9ue sem=nticoP$ra m=tico en el discurso: un nivel l icoP conce$tual 9ue est= constituido $or el $ro$sito de comunicacin y los eventos conce$tualizados ba;o determinados estatutos. !e analizan, entre otros as$ectos, los $rinci$ales e;es tem=ticos re<eridos a >crisis? o desorden social y al >cambio? o $osible solucin a la crisis y las visiones del >yo?, del >t:? y del >otro?. &n este nivel, el an=lisis se basa en los cuatro e;es 9ue caracterizan al discurso $ol#tico y 9ue est=n re<eridos a la $resentacin de los si uientes as$ectos FMolero, 4666, 2336@: una situacin de dese9uilibrio y deterioro $ol#tico, 8tico y social Fcrisis@, los cambios $ro$uestos <rente a esa situacin de desorden social, los instrumentos $ara el cambio y los a entes de los $rocesos de de radacin y de me;oramiento. On se undo nivel en el an=lisis intenta describir el discurso a $artir de las marcas lin J#sticas Fl8xico, cam$os sem=nticos, entre otros as$ectos@ y de al unos $rocedimientos retricos. &n el nivel discursivo interesa identi<icar las estrate ias. &n el an=lisis del discurso se observan diversos em$leos del t8rmino >estrate ia?, el cual suele vincularse con la <inalidad del discurso: la b:s9ueda de la le itimacin 9ue determina la $osicin de autoridad del su;etoH la credibilidad 9ue a$unta a determinar la $osicin de verdad del su;etoH la ca$tacin 9ue intenta seducir al interlocutor $ara 9ue ace$te el universo del $ensamiento del su;eto "ablante. &n cada uno de estos tres es$acios es $osible im$lementar estrate ias discursivas FC"araudeau y Main ueneau, 233E:2CE@. ,esde otras $ers$ectivas $ra m=ticas se $retenden caracterizar las estrate ias discursivas como un $lan $reP$ro ramado $ara la e;ecucin de una secuencia de $asos con el ob;eto de 9ue el resultado <inal sea $timo en relacin con los otros usuarios de la len ua. Las

estrate ias tratan de obtener <ines satis<actorios intermedios 9ue en un momento determinado son Fo se su$onen 9ue son@ condiciones $timas $ara los $asos subsi uientes F*an ,i;W y 5intsc", 46KB@. (tros investi adores como Gum$erz F46K2@ y BroXn y Levinson F46Kb@ consideran 9ue las estrate ias discursivas son re$resentaciones lobales de los medios 9ue utilizamos $ara obtener determinado <in y re$resentan tambi8n un estilo, un modo de llevar a cabo esa accin lobal de la manera m=s e<ectiva $osible. ,esde nuestra $ers$ectiva de<inimos las estrate ias como el con;unto de recursos lin J#sticos y discursivos 9ue $one en escena el emisor $ara lo rar un ob;etivo o $ro$sito es$ec#<ico, tomando en consideracin la <inalidad del discurso y las restantes variables contextuales. Basados en estos <undamentos tericos se seleccionaron $ara este an=lisis las nociones de >crisis? o situacin de desorden social y >cambio? o solucin a la crisis $or9ue alrededor de ellas iran con muc"a insistencia las intervenciones de los l#deres $ol#ticos en di<erentes circunstancias. La crisis es concebida en el discurso $ol#tico como la consecuencia de una serie de decisiones 9ue <ueron tomadas en el $asado $or las di<erentes instancias ubernamentales ba;o la estin del adversario, $rovocando un estado de dese9uilibrio e incertidumbre en los di<erentes =mbitos de un $a#s y en los ciudadanos. Los cambios, tanto radicales como moderados, son o<recidos $or los l#deres $ol#ticos como una salida $ara solucionar la crisis. &stos cambios, eneralmente, im$lican una revisin m=s o menos $ro<unda del sistema $ol#tico, econmico y social vi ente $ara $ro$oner nuevas <ormas de en<rentar las necesidades de una nacin. &ste tema del cambio, $or su $arte, se relaciona con la construccin de la ima en 9ue de s# mismo Fel yoPnosotros@ $ostula el su;eto emisor $uesto 9ue las soluciones a la crisis $asan $or la estrate ia de credibilidad y $or la construccin de la ima en del l#der, como la del "ombre 9ue restituir= el e9uilibrio y la armon#a. Con res$ecto a la $resentacin de los e;es tem=ticos >crisis? y >cambio? a<irma C"araudeau F233E@: >&l discurso $ol#tico 9ue busca la ad"esin del $:blico a un $royecto o a una accin, o a disuadirlo de se uir un $royecto adverso, insiste muy $articularmente en el desorden social del cual es v#ctima el ciudadano, en la <uente del mal 9ue se encarna en el adversario o en el enemi o y en la solucin salvadora 9ue se encarna en el "ombre $ol#tico 9ue emite el discurso. &l desorden social es $resentado como un estado de "ec"o o como un estado $otencial.? FC"araudeau, 233E:b3@.4

2*1* '/R;5. DE LA -16E.,-0A'-31

Los resultados de este traba;o $roceden del an=lisis realizado en muestras de al unos discursos de di<erentes l#deres $ol#ticos venezolanos, entre los a1os 466K y 233K: 0u o C"=vez Dr#as F$residente de la re$:blica@, 0enri9ue !alas +pmer Fcandidato o$ositor a 0u o C"=vez en las elecciones de 466K@ y Drancisco 'rias C=rdenas Fcandidato o$ositor a 0u o C"=vez, en el a1o 2333@. ' continuacin se $resenta la muestra con la indicacin del nombre del l#der, el ti$o de discurso y la <ec"a en la cual se $rodu;o. 0u o C"=vez Dr#as ,iscursos de la cam$a1a electoral en 466K: 47 de a osto de 466K y 44 de se$tiembre de 466K. &ntrevista al %residente de la +e$:blica, el B3 de noviembre de 2337. ,iscurso en el acto de ;uramentacin del %residente de la +e$:blica F$er#odo 233bP234B@, el 43 de enero de 233b. ,iscurso en el acto $or la Onin Latinoamericana, el 6 de marzo de 233b. Cadena nacional $or radio y televisin con motivo de la conmemoracin del *I aniversario del

rescate de la di nidad nacional, el 4B de abril de 233K.

0enri9ue !alas +pmer ,iscurso de la cam$a1a electoral $ronunciado en noviembre de 466K. ,iscurso con motivo de la $resentacin del $ro rama de obierno %royecto $ara *enezuela, el 4K de a osto de 466K. Drancisco 'rias C=rdenas ,iscurso de la $resentacin de la candidatura $residencial F,eclaracin de Maracay@, el 43 de marzo de 2333. ,iscurso del cierre de la cam$a1a electoral, el 27 de ;ulio de 2333.

-" Resultados
9*1* 'R-.-. = 'A7#-/ E1 EL 1-6EL '/1'E;,5AL DE L/. D-.'5R./.
%ara ex$licar esta $arte se "a tomado en $rimer lu ar, el discurso de toma de $osesin del $residente 0u o C"=vez, el 2 de <ebrero de 4666. &n el mismo, el asunto del discurso $udiera resumirse en un es9uema b=sico incluyente 9ue reco e la idea de 9ue el $a#s $resenta una >crisis? causada $or el modelo $ol#tico de los :ltimos cuarenta a1os 9ue slo $uede solucionarse con un >cambio radical?, mediante la realizacin de una 'samblea -acional Constituyente. &ste asunto subsume diversos e;es tem=ticos, tales como: $ol#tica, econom#a y $oderes Fle islativo, e;ecutivo y ;udicial@. %or otra $arte, el $ro$sito o intencin de comunicacin F>9uerer decir?@ im$lica unas entidades 9ue $artici$an en el evento >crisis? y sus res$ectivos com$ortamientos Fentendido este t8rmino, $ara e<ectos del an=lisis, como las acciones 9ue e;ecutan los $artici$antes@. Gr=<ico -o. 4. La construccin del evento Fcrisis@ en el nivel l icoPconce$tual &n el r=<ico -o. 4, se muestran las entidades 9ue $artici$an en la >crisis? en el discurso tomado como e;em$loH se trata de entidades "umanas F&4@ y no "umanas F&2@: F&4 j miembros de obiernos anterioresH miembros de la o$osicinH &2 j *enezuela@. &sta clasi<icacin de las entidades mostrar= sus consecuencias en el nivel $ro$iamente discursivo, con el uso de ciertas estrate ias $or $arte del l#der. &l com$ortamiento FC@ $rinci$al de las entidades en el tema de la crisis es: >destruir? a una entidad no "umana 9ue se com$orta como $aciente: *enezuela. &ste com$ortamiento de las entidades es lo 9ue en :ltimo t8rmino ;usti<ica la evaluacin ne ativa del emisor y su $ro$uesta de cambio o solucin. Tambi8n $ermite el nivel l icoPconce$tual observar las di<erentes $ers$ectivas desde las cuales se construye un determinado asunto y cmo la conce$tualizacin de los eventos var#a de un emisor a otro. &n una muestra de los discursos de la cam$a1a electoral de 466K entre los dos candidatos 9ue <ueron 0u o C"=vez y 0enri9ue !alas +pmer $udimos observar 9ue el :nico discurso 9ue $lante un >cambio radical? <ue el de 9uien result vencedor en las elecciones de 466K. 0u o C"=vez $lante el cambio total a $artir de una 'samblea -acional Constituyente 9ue trans<ormara todo el a$arato de $oder del estado con un nuevo basamento ;ur#dico. Los restantes discursos $lantearon cambios moderados o raduales. &n el discurso del candidato 9ue se en<rent al vencedor, !alas +pmer, el cambio $ro$uesto era radual $or eso es $osible encontrar al unos re<erentes 9ue $lanteaban la necesidad de construccin de nuevos elementos

9ue "icieran $osible la le itimidad y la obernabilidad dentro del es9uema 9ue ven#a del $acto de %unto<i;o2H sin embar o, la idea de una ru$tura con el vie;o orden nunca estuvo $lanteada $or este candidato. &sta idea la encontraron los electores en el discurso del cambio radical de C"=vez, lo cual ex$lica, al menos en $arte, cmo se im$onen este l#der y su discurso como los m=s im$ortantes, a $artir del $roceso electoral de 466K. La visin de la situacin del $a#s en el entorno socioP$ol#tico de 466K era se1alada $or ambos l#deres como ne ativa, $ero en el caso del discurso de C"=vez la situacin de >desorden social? estuvo descrita como una situacin de deterioro en su eta$a <inal, $or lo 9ue $lante la necesidad de una >ru$tura? con todo lo anterior. &l cuadro -o. 4 muestra los resultados de un estudio de los discursos de los dos candidatos de la cam$a1a electoral venezolana del a1o 2333, realizada lue o de la $romul acin de una nueva carta ma na: 0u o C"=vez F&misor 4@ como candidato del obierno y Drancisco 'rias C=rdenas F&misor 2@ como candidato de la o$osicinH el tema 9ue se seleccion <ue el del >cambio? $ro$uesto $or cada l#der, <rente al tema de la >crisis? 9ue tambi8n es construida desde la $ers$ectiva de cada candidato. Cuadro -o. 4. La re$resentacin de las nociones >crisis? vs. >cambio? ba;o la $ers$ectiva de dos l#deres F obierno y o$osicin@

!MISOR 1 Hu)o *+,%-

!MISOR 2: (r540./0o Ar.5/

D./0ur/o 1%2 'o3.%r4o

D./0ur/o 1% 25 O6o/.0.74

VISI8N D! LA SIT$A I8N A T$AL ( o40%60.74 1%2 0o4t%&to /o0.52 9 6o2:t.0o 65r5 %2 ;o;%4to 1% 25 %4u40.50.74)

N%)5t.,5 (0r././): con

res$ecto a los as$ectos 9ue el l#der critic en 466K y 9ue atribuye a los obiernos de los :ltimos C3 a1os F(tros@ Po/.t.,5: con res$ecto a los lo ros de su obierno

Mu9 4%)5t.,5(0r././): con

res$ecto al obierno nacional

F(tros@ Po/.t.,5: con res$ecto a su

estin en el estado culia, como obernador de esta entidad FQo@

FQo@

LOS A$SANT!S O A$SAS D! LA RISIS (B5/% 65r5 25 0o4/tru00.74 1./0ur/.,5 1%2 51,%r/5r.o, %2 <otro=)

Las c:$ulas corru$tas de los obiernos de los C3 a1os anteriores

&l %residente de la +e$:blica FC"=vez@ &l %residente del Con resillo &l CancillerF(tros@

F(tros@

TIPO D! AMBIO PROP$!STO POR ADA !MISOR

'ntes de lle ar a la $residencia F466K@: AMBIO RADI AL &n la $residencia F2333@: R!VOL$ I8N PA (I A &l Qo candidato Factual %residente de la +e$:blica@ La 'samblea -acional Fele ida des$u8s de la

*olver al PROY! TO INI IAL del alzamiento del C de <ebrero de 4662

LOS A'!NT!S D!L AMBIO (B5/% 65r5 25 0o4/tru00.74

&l Qo F'rias@ Los comandantes 9ue

1./0ur/.,5 1%2 <9o= %4u40.51or 9 /u )ru6o)

lle ada del l#der al $oder@

lo a$oyan

FQo I -osotros@

*enezolanos t8cnicamente $re$arados FQo I

-osotros@
LOS INSTR$M!NTOS PARA !L AMBIO Molero y Galb=n: 2332 &n el cuadro -o. 4 se muestra cmo se conce$tualizaron los di<erentes elementos constitutivos de la >crisis? y del >cambio? en cada l#der, temas sobre los cuales iran F ran@ $arte de los discursos en 8$ocas electorales, cuando los $ol#ticos $rometen la trans<ormacin de situaciones no deseadas o rec"azadas $or los electores. &n ambos emisores se $ercibe 9ue lo $ositivo Fevaluacin $ositiva de la situacin actual, los a entes del cambio y los instrumentos del cambio@ siem$re es asumido $or el >yoPnosotros?H mientras 9ue lo ne ativo Fevaluacin ne ativa de la situacin actual y causantes o causas de la de radacin@ es ad;udicado al >otro?, es decir al adversario, ru$o anta nico u o$uesto. &st=n a9u# re$resentadas las bases de lo 9ue ser=n tanto la construccin discursiva de los "ec"os y acontecimientos de una realidad >externa? al discurso, como las construcciones lin J#sticoPdiscursivas de las identidades de los actores $ol#ticos: yoPnosotros, 8lPellos Fotros@. La crisis y el cambio no constituyen un e;e tem=tico exclusivo de los discursos en los $er#odos electorales. 's# $or e;em$lo, en la muestra de los discursos de 0u o C"=vez entre 2337 y 233K al analizar la construccin del >socialismo del si lo XXI?, se obtuvo 9ue si esta nocin se com$ara con el e;e crisisPcambio "ay 9ue inscribirla en el e;e tem=tico del cambio, $uesto 9ue nos encontramos <rente a una $romesa asumida $or la instancia $ol#tica como $ro$uesta de me;oramiento $ara los $roblemas 9ue el l#der reconoce 9ue existen en el $a#s, a:n des$u8s de "aber estado doce a1os en el $oder. &sta $ro$uesta tendr= como instrumento $ara el cambio la >unidad nacional? y 9uienes la im$ulsar=n ser=n, $or una $arte el $ueblo, y $or la otra, el l#der y su ru$o. 'dem=s, dado 9ue en la visin y construccin del cambio no $ueden <altar los adversarios u o$onentes, estos a$arecen re$resentados como los causantes o causas de la crisis ca$italista o del ca$italismo, 9ue con<i uran en este caso, el $roceso de radacin 9ue se intenta contrarrestar con la $ro$uesta del l#der. ,e manera 9ue, >ca$italismo? vs. >socialismo del si lo XXI? es la semantizacin 9ue ad9uiere el e;e crisis vs. cambio en los discursos de los a1os 2337P233K de este l#der 9ue lleva ya varios a1os en la $residencia. &l an=lisis del nivel l icoPconce$tual de los discursos tambi8n $ermite observar la $ers$ectiva desde la cual el emisor construye su re$resentacin de la realidad y su $osicin <rente a los interlocutores. %or e;em$lo, el analista $uede $re untarse si un tema o un evento determinado est= construido desde la $ers$ectiva del yoPemisor, del t:Prece$tor o desde la $ers$ectiva del otro F8lPellos@. !e vislumbra desde esta $rimera <ase del an=lisis la $osicin 9ue asume el su;eto locutor <rente a los cuatro as$ectos se1alados en el cuadro -o. 2: Cuadro -o. 2. La actitud del locutor <rente al enunciado y los interlocutores La nueva Constitucin >bolivariana?

POSI I8N AS$MIDA POR !L LD!R (R!NT! A S MISMO

' ente de los cambios $ositivos

POSI I8N AS$MIDA (R!NT! AL <T>= D!STINATARIO

Bene<iciario del >yo? *#ctima del adversario 'liado del >yo?

POSI I8N AS$MIDA (R!NT! AL <OTRO=

Causante de los e<ectos ne ativos Fcrisis@

POSI I8N AS$MIDA (R!NT!

!ituacin concebida como: >crisis? vs. >cambio?

AL ONT!NIDO D!L DIS $RSO

Crisis j desorden social Cambio j solucin

Molero, 2336:77

9*2* EL 1-6EL L-10M+.,-'/

&n este nivel se intenta describir el discurso, a $artir de las marcas lin J#sticas y de al unos $rocedimientos retricos. Tericamente, sabemos 9ue las marcas lin J#sticas ex$lican cmo las $ersonas al utilizar el len ua;e codi<ican lin J#sticamente las intenciones comunicativas Fel >9uerer decir?@. &n este nivel se intenta identi<icar al unos de los medios 9ue utiliza el l#der $ol#tico $ara crear los e<ectos de sentido 9ue le interesan en la ex$resin de su intencin de comunicacin, diri ida $or una $arte, a mostrar el estado de crisis o de minusval#a del $a#s como resultado del obierno de los adversarios y $or la otra, el inter8s de convencer a los ciudadanos en torno a la solucin de la crisis y la ;usti<icacin de los cambios 9ue se $ro$onen como solucin. Como e;em$los de los recursos lin J#sticos se mencionan, entre otros, el l8xico evaluativo o con;unto de t8rminos car ados de valores $ositivos o ne ativos, la ad;etivacin o ex$resiones descri$tivas, la sobrelexicalizacin en los cam$os sem=nticos, las selecciones l8xicas $ara re<erirse a los $artici$antes en la interaccinH esto :ltimo $ermitir= observar cmo se activa la $resencia del >yo?, del >t:? y del >otro? en el textoH se "ace alusin adem=s a los m=s im$ortantes $rocedimientos retricos 9ue $onen en escena los emisores $ara lo rar las <unciones estrat8 icas del discurso $ol#tico. !i el discurso en<atiza al unas situaciones o entidades las selecciones terminol icas $ueden con<ormar verdaderos cam$os l8xicoPsem=nticos, de manera 9ue el si uiente $aso en el an=lisis consiste en el levantamiento de dic"os cam$os. ,os e;em$los de cam$os l8xicoPsem=nticos $ueden extraerse del discurso de 0u o C"=vez F466K, 4666@ 9uien "a "ec"o 8n<asis en dos situaciones Fde radacin social y cambio social y $ol#tico@ utilizadas $ara la ar umentacin de sus $ro$uestas y 9ue est=n re<eridas $or una $arte, a las caracter#sticas de la crisis 9ue se :n 8l exist#a en el $a#s antes de su lle ada al $oder en 4666 y, $or la otra, a la $ro$uesta de cambio $or 8l $resentada en su discurso de la cam$a1a electoral de 466K re<erida a la trans<ormacin, mediante un cambio radical, 9ue 8l $rometi en caso de anar la $residencia. &stas dos situaciones se reco en en los cam$os sem=nticos de la destruccin o crisis en su eta$a <inal y la reconstruccin o cambio $rometido FMolero, 4666:4E4@. &l 8n<asis en estas dos situaciones "a enerado en el nivel lin J#stico una ran cantidad de t8rminos, reco idos en varios de sus discursos e intervenciones. 's# $or e;em$lo, en el cam$o de la destruccin [y $ara re<erirse a la situacin de deterioro o dese9uilibrioP $udimos encontrar las si uientes lex#as: >$odredumbre?, >estar $odrido?, >de enerar en $odredumbre?, > an rena $ol#tica?, > an rena absoluta y total?, >in obernabilidad?, >derrumbarse?, >estar en el suelo?, >venirse aba;o?, >$roceso catastr<ico?, >corru$cin incrustada "asta la m8dula?, >vivir en medio de una cat=stro<e?, ><racaso?, >sistema "orrendo?, >"orri$ilante sistema de exclusin y autoritarismo?, >terrible situacin?, >situacin social del $a#s es$eluznante?, >c=ncer?, >$antano, 8tico y moral?, >laberinto terrible?, >emer encia social?. Q en el cam$o de la reconstruccin, entre otras lex#as, tenemos: >re<undar?, >recrear?, >re"acer el estado?, >rede<inir?, >resucitar?, >re<orma?, >salir de la tumba?, >salir de esta <osa?, >de;ar atr=s la tormenta?, >transicin trans<ormadora?, >constituyente?, >constituyente econmica?, >constituir de nuevo?, >camino constituyente?,

>reconstitucin?, >asamblea constituyente?, >reconstituir?, >reconstruccin?, >F"ay 9ue@ ec"ar el $iso?, >$roceso revolucionario?, >revolucin bolivariana?. &n la construccin lin J#stica de nociones como la de >socialismo del si lo XXI? F$ro$uesta de cambio <rente a >ca$italismo?@, en discursos del $residente C"=vez F2337P233K@, se "an identi<icado dos movimientos lexicales: FMolero, +incn y +omero, en $rensa@: &n $rimer lu ar, destaca la atribucin del ad;etivo >socialista? a ciertas lex#as, tales como:

corrientes, $artidos, estado, <ormas, $ensamiento, modo de vida, democracia, nueva sociedad, nueva econom#a, *enezuela, verdadera moral, sistema, revolucin, sacerdotes, cristianismo, ciudades, ran $artido, $artido Fsocialista@ unido, modeloImodelo econmico, re$:blica, estadoFs@, venezolano, obierno, territorio, $atria, re$:blica, $residenteFa@, asambleas, valores, $ensadores, batallones. ,e esta manera, el ad;etivo >socialista? en los textos de la muestra, se
usa $ara identi<icar dentro del cam$o del socialismo a9uellas entidades de las 9ue el l#der se va a$ro$iando $ara "acerlas <ormar $arte de la nocin 9ue est= construyendo. Lo 9ue "ace, en todo caso, es >territorializar? las zonas de inter8s $ol#ticoIideol ico 9ue son necesarias $ara desarrollar una $r=ctica ubernamental FMolero, +incn y +omero, en $rensa@. &l se undo movimiento lexical se re<iere a la $ro<usa ad;etivacin 9ue recibe el t8rmino >socialismo?: >socialismo social?, >socialismo "umano?, >socialismo bolivariano?, >socialismo zamorano?, >socialismo cristiano?, >socialismo venezolano?, >socialismo nacional?, >socialismo creativo?. &n todo caso, 9ueda evidente en estos e;em$los, 9ue la sobrelexicalizacin recae sobre la nocin cuya le itimacin se intenta mediante un discurso $ersuasivo, 9ue al mismo tiem$o 9uiere demostrar 9ue la nocin en cuestin se a;usta a las normas, valores o $rinci$ios de la sociedad venezolanaH de a9u# la excesiva ad;etivacin le itimadora del t8rmino, cuya intencin es acercarlo al mundo de valores y creencias de los ciudadanos a los cuales se diri e el discurso. Como nocin contraria a la del >socialismo del si lo XXI? el $residente C"=vez "a $resentado la nocin de >ca$italismo? $erteneciente al cam$o de la >crisis? o es$acio de la desle itimacin. 's#, en un an=lisis de la nocin de ca$italismo en discursos de este l#der se obtuvo lo si uiente: Caso contrario es el 9ue se $resenta en los recursos lexicales utilizados en el cam$o del >ca$italismo?, ya 9ue a9u# se de;a ver la $resencia de la estrate ia de exclusin y mar inacin del otro Fo$onente $ol#tico@. &n este caso, la con<ormacin del cam$o en cuestin demuestra cmo se descali<ica tanto al adversario como a la nocin o$uesta al socialismo, con la utilizacin de lex#as con valoracin ne ativaH el l#der emisor del discurso $retende crear distancia <rente al >otro? y <rente a la nocin del ca$italismo, estableciendo una ru$tura y $resent=ndolos como los causantes de los $rocesos de deterioro social y $ol#tico, con lo cual se contribuye a desle itimarlos. 's# $or e;em$lo, al ca$italismo, se le asi na en los di<erentes discursos unos e<ectos de sentido o$uestos a los 9ue ve#amos en el cam$o del socialismo, as# encontramos los si uientes: camino directo al in<iernoH maloH destruccin de la sociedad y de la vidaH diabloH neoliberalismoH salva;ismoH <eudalismoH lati<undioH mono$olioH reino de la in;usticia FMolero, +incn y +omero, en $rensa@ (tro as$ecto del nivel lin J#stico est= re<erido a los $rocesos meta<ricos. &s interesante identi<icar las met=<oras 9ue a$arecen vinculadas a las nociones de crisis o desorden social y a la ex$resin de las soluciones o cambios o<recidos en los discursos de varios l#deres $ol#ticos venezolanosH as# $or e;em$lo, la entidad *enezuela F&2@ Fver r=<ico -o. 4@ como elemento constitutivo del evento crisis identi<icado en el nivel l icoPconce$tual, es $resentada as# en discursos de 0u o C"=vez:

%a#s Fconcebido@ como un cuer$o en<ermo:

]ue $resenta una > an rena $ol#tica?, > an rena absoluta y total?, >corru$cin incrustada "asta la m8dula?, >$atria "erida en el corazn?, >la crisis moral ... es el c=ncer m=s terrible 9ue tenemos ... en ... el cuer$o de la +e$:blica?.

%a#s concebido como un edi<icio en ruinas:

>estar en el suelo?, >venirse aba;o?, >derrumbarse?.

%a#s como sustancia or =nica en su :ltima eta$a:

>%odredumbre?, >estar $odrido?, >de enerar en $odredumbre?.

%a#s como embarcacin:

>barco sin br:;ula, sin timonel, sin ca$it=nH donde la tri$ulacin no sabe 9ue "acer sino sobrevivir?, >el barco se si ue "undiendo?.

Cuando este emisor ase ura 9ue determinado $a#s tiene unas bases 9ue >est=n en el suelo? o 9ue es un >vie;o edi<icio 9ue se est= cayendo? $ara ex$licar la situacin de crisisH y lue o cuando en la solucin del $roblema anota 9ue es necesaria la >reconstruccin? o un >$roceso de reconstruccin? donde >F"ay 9ue@ ec"ar el $iso?, ex$resa en todos estos enunciados al una <aceta de la met=<ora: un $a#s es un edi<icio. La cercan#a de la ima en del edi<icio es tan "abitual en nuestra sociedad 9ue el rece$tor realizar= una in<erencia inmediata, 9ue le $ermitir= ca$tar 9ue la situacin del $a#s al cual se alude es tan com$le;a y rave 9ue amenaza con >venirse aba;o? como lo "ar#a un edi<icio cuyas bases no existen. 'simismo, la ex$resin de la ravedad del deterioro del estado de una nacin tambi8n a$arece mani<estada con enunciados donde subyace la idea de 9ue un >$a#s es una embarcacin? o >el $a#s es un cuer$o en<ermo?. (tros l#deres venezolanos, tambi8n "an ex$resado la situacin de de radacin social y $ol#tica del $a#s con la met=<ora del >vie;o edi<icio? o del >cuer$o "emi$l8;ico?. %or e;em$lo 0enri9ue !alas +pmer, Pel candidato 9ue con re a los $artidos y ru$os 9ue se o$usieron a C"=vez en la :ltima <ase de la cam$a1a electoral en 466KP utiliz esa met=<ora $ara ex$licar la situacin del $a#s. 's# a<irm: >La *enezuela $osible re9uiere de nuevas bases $or9ue el vie;o edi<icio se est= cayendo? F!alas +pmer, discurso del 6P6K@. !in embar o, esta met=<ora del deterioro nacional como edi<icacin a $unto de cola$sar obtuvo su contra$artida en las intervenciones de este l#der, cuando se re<iere al cambio $or 8l $ro$uesto mediante otra met=<ora: la de las ><undaciones del nuevo edi<icio?. &sas <undaciones res$ond#an a las tres soluciones $ro$uestas: descentralizacin, des$artidizacin y desmar inalizacin: >La alianza 9ue convoco... Tiene 9ue ver con las <undaciones del edi<icio y no con su ar9uitectura... reclamo unidad de criterio en torno a tres as$ectos b=sicos: la descentralizacin $ol#tica y administrativa, la des$artidizacin del estado venezolano y la desmar inalizacin de la $oblacin urbana y de la $oblacin rural? F!alas +pmer, 36P6K@. I&ste :ltimo l#der tambi8n en los lineamientos de su $ro rama de obierno titulado On %royecto $ara *enezuela F4KPKP6K@ "ab#a utilizado el mismo recurso meta<rico: >... el edi<icio actual del &stado venezolano... ya no resiste m=s a$untalamiento y el tec"o $resenta claros ries os de cola$sar?. Os adem=s la met=<ora $atol ica o de la en<ermedad $ara ex$licar la rave situacin del $a#s como si se tratase de un cuer$o "emi$l8;ico: >... un cuer$o social "emi$l8;ico cuya mitad sana a$enas alcanza a arrastrar $esadamente a la otra mitad...? F!alas +pmer, 4KP KP6K@. On resumen de los eventos y entidades ex$resados mediante $rocesos meta<ricos es $resentado en el cuadro -o. B:

Cuadro -o. B. %rocesos meta<ricos, entidades y estrate ias discursivas

M!T(ORAS

!NTIDAD!S

!STRAT!'IAS ((u40.o4%/ 1./0ur/.,5/)

P5to27).05/

$a#s j cuer$o en<ermo $a#s j an rena absoluta y total crisis moral del $a#s j c=ncer en el cuer$o de la re$:blica $a#s j cuer$o "emi$l8;ico $atria j "erida en el corazn

kn<asis en una desviacin 9ue atenta contra el orden normal *ictimizacinI $ersoni<icacin (D%/2%).t.;50.74)

M5r.4%r5/

$a#s j barco sin timonel $a#s j barco sin br:;ula, sin ca$it=n

Docalizacin de lo ne ativo (D%/2%).t.;50.74)

!1.?.050.74

$a#s j edi<icio al cual "ay 9ue ec"ar el $iso, edi<icio sin basesM $a#s j F"ay 9ue@ re<undar, re"acer, reconstruir

Docalizacin de lo ne ativo (D%/2%).t.;50.74) Inicio de la 2%).t.;50.74 de las $ro$uestas de solucin Fcambio radical

!e muestra con estos e;em$los cmo los $rocesos meta<ricos contribuyen a delinear los sentidos atribuidos a la entidad >*enezuela?, en la muestra seleccionada. &n el caso del discurso de los dos l#deres mencionados, la met=<ora contribuye con la ex$resin de la visin del $a#s durante el obierno de los o$ositores en el $asado y de lo 9ue cada uno $romete o $ro$one como solucin en el caso de alcanzar el $oder. &n el cam$o de la crisis, o desorden social se revela la im$ortancia 9ue $udieran tener las <i uras retricas en la $romocin y ace$tacin de las ideas 9ue estos $ol#ticos $ro$onen a la sociedad. &n el caso de las met=<oras 9ue "umanizan al $a#s, es interesante mencionar la ex$licacin 9ue LaWo<< y Go"nson F2334: 7B@ a$ortan de la "umanizacin como un caso de met=<ora ontol ica ya 9ue "ace $osible ex$resar una ex$eriencia o una idea F$a#s como cuer$o en<ermo@ di<#cil de advertir $ara cierto $:blico, como si se tratase de una entidad "umana. Cuando un l#der $ol#tico $resenta un conce$to de esta <orma, lo asume de manera racional y lo acerca a sus rece$tores con elementos sem=nticamente m=s concretos y con una car a a<ectiva como consecuencia de la asociacin sub;etiva 9ue se establece entre cuer$oPen<ermedadP$a#s. Lo im$ortante de esta $ersoni<icacin es 9ue el discurso $ol#tico en el $roceso de trans<ormacin sem=ntica de los asuntos $ol#ticos y sociales, tambi8n establece el modo de actuar con res$ecto a la ex$eriencia o idea $ersoni<icada. -o se trata slo de un as$ecto del len ua;e o del discurso, $or9ue $resentar el $ro$io $a#s como un >cuer$o en<ermo? im$lica dos b:s9uedas: los causantes de la en<ermedad Flos >otros? j los adversarios $ol#ticos y su estin ubernamental@ y los actores del $roceso de

sanacin Fel >yo?P>nosotros?@. Ona ex$licacin similar o cercana tendr#an las met=<oras marineras o de la edi<icacin $uesto 9ue en ambas la entidad >*enezuela? es $resentada en un estado de minusval#a, bien $or <alta de obernantes con clara visin del rumbo 9ue debi em$render la re$:blica en el $asado F>sin ca$it=n?, >sin timonel?, >sin br:;ula?@, bien $or9ue sus bases como edi<icio 9ue so$orta, sustenta y sirve de abri o a un con lomerado social, sencillamente no existen Fedi<icio 9ue >ya no resiste m=s a$untalamiento y el tec"o $resenta claros ries os de cola$sar?@. Las met=<oras ayudan no slo en la ex$resin de los asuntos $:blicos sobre los cuales intentan incidir los $ol#ticos sino 9ue tambi8n inciden en la visin del mundo [<enmeno $or lo dem=s, claramente com$le;oP y en las res$uestas electorales de los rece$tores, dado 9ue ellas >estructuran no meramente nuestro len ua;e, sino tambi8n nuestros $ensamientos, actitudes y acciones? FLaWo<< y Go"nson, 2334:bb@. Tambi8n muestra el cuadro -o. B, cmo los $rocesos meta<ricos $ueden trans<ormarse en recursos sem=nticoP$ra m=tico $ara la con<ormacin de las estrate ias discursivas, las cuales a su vez res$onden a las <unciones estrat8 icas del discurso $ol#tico, entre las cuales se anotan la le itimacin y la desle itimacin, tal como se estudiar= en el si uiente a$artado. Muestran tambi8n los $rocesos meta<ricos su $osibilidad de vinculacin con los modos de or anizacin discursivos, como es el caso de la ar umentacin. 's# en la muestra de los discursos de 0u o C"=vez, es interesante se1alar 9ue <rente a la met=<ora de la > an rena? o del c=ncer, o de la sustancia or =nica en su :ltima eta$a F>$odredumbre?, >estar $odrido?, >de enerar en $odredumbre?@ el enunciado de cierre de la ar umentacin conduce a la solucin 9ue tiene 9ue ver con la >ru$tura? o con el cambio radical, es decir la sustitucin de un sistema $or otro. -o "ay 9ue olvidar 9ue el elector venezolano en 466K, se decant en su mayor#a $or este ti$o de solucin, es decir el cambio radical.

9*9* EL 1-6EL D-.'5R.-6/ = LA. E.,RA,E0-A.

&n este nivel discursivo interesan $articularmente las di<erentes estrate ias identi<icadas en la muestra seleccionada.

&strate ias de ca$tacin: son a9u8llas 9ue >a$untan a seducir o a $ersuadir al com$a1ero del
intercambio comunicativo a <in de 9ue acabe $or entrar en el universo de $ensamiento 9ue subyace en el acto de comunicacin? FC"araudeau y Main ueneau, 233E:KB@. &s un intento $or com$artir entre los interlocutores la intencionalidad, los valores y las emociones. &n esta estrate ia existen dos actitudes: la $ol8mica en la cual se $onen en entredic"o al unos de los valores de<endidos $or el interlocutor en el intercambio, $or un tercero F$udiera ser el o$onente@ o "asta la le itimidad. &sta estrate ia $uede combinarse con la de desle itimacin $or e;em$lo, en el caso venezolano tanto los voceros del obierno como los de la o$osicin utilizan esta estrate ia $ol8micoPdesle itimadora cuando atacan a los inte rantes del ru$o $ol#tico 9ue se les o$one mediante la desle itimacin de $ertenencia, acciones, ob;etivos y valores. La estrate ia $ol8mica tiende a descali<icar y remite a cierto r8 imen en el discurso donde se $resenta un acentuado car=cter re<utativo. 5erbratP(recc"ioni a<irma 9ue >el discurso $ol8mico es un discurso descali<icador, es decir 9ue ataca un blanco, y 9ue $one al servicio de esta mira $ra m=tica dominante FM@ todo su arsenal de $rocedimientos retricos y ar umentativos? F5erbratP(recc"ioni 46K3, en C"araudeau y Main ueneau, 233E:CC7@. La estrate ia $ol8micoPdesle itimadora en el tema de este traba;o es evidente cuando se observa como se sit:an a los actores $ol#ticos con re<erencia a la crisis o a la solucin de la misma. Cuando se buscan los autores Fcausantes de los $rocesos de de radacin@ de la crisis o del deterioro del $a#s se se1ala a los adversarios:

>Mciviles y militares 9ue se enri9uecieron a la sombra del $oder? FC"=vez, 466K@. >la oli ar9u#a, la o$osicin, el im$erio norteamericano, el im$erialismo, la bur ues#a, el vie;o $artidismo venezolanoM? FC"=vez, 233K@.

>... el lideraz o F9ue@ "a $erdido el control de la realidad y el cual no est= a la altura del reto 9ue Fse@ nos $resenta...? F!alas +pmer, 466K@. >Mel des obierno de C"=vez 9ue de continuar conducir= a la disolucin del $a#s? FDrancisco 'rias, 2333@.

La se unda actitud en la estrate ia de ca$tacin se re<iere a la dramatizacin, 9ue mueve al emisor $ol#tico a $oner en $r=ctica una actividad discursiva "ec"a de analo #as, com$araciones, met=<oras, etc8tera y 9ue se a$oya m=s en creencias 9ue en conocimientos, $ara $roducir en el otro determinadas emociones buscando seducir, $ersuadir o amenazar, es decir buscando ca$tar a un interlocutor o un auditorio. &sta estrate ia <orma $arte de la $ersuasin mediante un discurso car ado de a<ectos FvidaImuerte, amor, $asin, cat=stro<esM@. &n los discursos de la cam$a1a electoral venezolana de 466K, es$ecialmente en los del candidato 9ue result triun<ador, 0u o C"=vez, se utiliz este ti$o de estrate ia. La dramatizacin $uede consistir en la $resentacin de un escenario ca$az de tocar al rece$tor. La or anizacin de la secuencia narrativa o relato del devenir de la cuarta re$:blica Fes9uema bi$artidista de los cuarenta a1os 9ue $recedieron a la lle ada del obierno de C"=vez@ en este orador, $ermite traer a colacin la si uiente a<irmacin de C"araudeau F233E@: ?&l discurso $ol#tico [y no es el :nicoP $rocede a esta esceni<icacin si uiendo el escenario cl=sico de los cuentos $o$ulares y de los relatos de aventura: una situacin inicial donde se describe un mal, la determinacin de la causa de este mal, la re$aracin de este mal $or la intervencin de un "8roe natural o sobrenatural. FC"araudeau, 233E:b3@.B La situacin inicial se corres$onde con la crisis ya $resentada en el nivel co nitivo y lin J#sticoH la causa y los causantes del mal "ay 9ue buscarlo en los ru$os o$onentes cuya desle itimacin se intenta mediante una serie de recursos y la re$aracin del mal Fsolucin salvadora@ slo es $osible mediante la intervencin del >yoPnosotros?, a cuya le itimacin tambi8n se dedican randes es<uerzos.

&strate ias de desle itimacin: La <uncin de desle itimacin tiene su $unto de a$oyo en el
escenario con<ormado $or las causas y los causantes de la situacin de de radacin a la cual se re<iere al orador. %or su$uesto, la desle itimacin del contrincante $uede lo rarse mediante una serie de recursos textuales. %or e;em$lo, en muestras de discursos de Drancisco 'rias C=rdenas cuando com$iti con el $residente C"=vez en 2332 se extra;eron al unos recursos usados $ara lo rar la desle itimacin del contrincante causante del deterioro y de la crisis $or9ue: >...concentra el $oder... <rena la descentralizacin...? >desv#a el $ro$sito del $roceso de trans<ormacin iniciado el C de <ebrero? y $or9ue sus valores son $resentados as#: >$ersonalismo, autoritarismo, ne$otismo, clientelismo, mesianismo, dema o ia?.

&strate ias de le itimacin: La le itimacin ser#a un >$roceso a cuyo t8rmino un individuo

resulta le itimado? FC"araudeau y Main ueneau, 233E:BCK@. *an ,i;W F4666:B4K@ "a se1alado 9ue $ra m=ticamente >la le itimacin est= relacionada con el acto de "abla de de<enderse a uno mismo? y 9ue tericamente no es un acto ilocutorio sino un acto comunicativo am$lio 9ue involucra a un con;unto de discursos interrelacionados. Las estrate ias discursivas de le itimacin $resentan muc"as <acetas. &ntre las estrate ias sem=nticas de le itimacin se anota la $resentacin ne ativa de los otros y $ositiva del nosotros Fdiscurso creador de endo ru$o y exo ru$o, l ica de $olarizacin en ru$os -(!(T+(!I&LL(!@. La $olarizacin en ru$os se corres$onde en este an=lisis con la solucin a la crisis FyoPnosotros@ y la crisis y sus causantes Fellos@. &n el caso de estas nociones de crisis y cambio, es evidente 9ue la $rimera ocu$a el es$acio donde el emisor se a<inca $ara lo rar la desle itimacin del adversario u o$onente $ol#ticoH $or el contrario, el escenario de la le itimacin se a$ro$ia de las soluciones 9ue $ro$one el >yo? $ara incidir en los $rocesos de me;oramiento 9ue se $ro$onen a los rece$tores. &sto :ltimo $uede $ercibirse en los si uientes e;em$los, donde tambi8n 9ueda evidente 9ue el emisor busca $resentar y ;usti<icar un determinado modelo $ol#tico Fsocialismo@ a;ust=ndolo o acerc=ndolo a lo $rescrito en el =mbito le al, democr=tico, reli ioso, "istrico:

>My en <in, las corrientes socialistas retoman <uerza, los $artidos socialistas se <ortalecenM? F0u o C"=vez, 2337@. >Mel $ueblo vot $or la v#a del socialismo y es el socialismo lo 9ue 9uiere el $ueblo, es el socialismo lo 9ue necesita la $atriaM? F0u o C"=vez, 233b@. >M&l socialismo es eminentemente democr=tico. 's# 9ue el estado democr=tico y social de derec"o y de ;usticia es $er<ectamente el marco y el cauce o el azimut, como 9ueramos llamarlo $ara construir la v#a venezolana "acia el socialismo, el socialismo bolivarianoM? F0u o C"=vez, 233b@. >M '9u# esta la Biblia. Qo no estoy inventando cuando di o 9ue Ges:s m# se1or, es uno de los m=s randes socialistas de la "istoria, a9u# est= escrito. !ocialismo. &l cristiano es eminentemente socialista. 's# 9ue nadie debe, nin :n cristiano, nin :n catlico debe alarmarseM? F0u o C"=vez, 233b@. >Mes el :nico camino: el socialismo bolivariano, el socialismo cristiano, el socialismo zamorano, el socialismo indio americano, el socialismo venezolano FM@ 9ueremos llevar adelante el $royecto nacional socialista !imn Bol#varM? F0u o C"=vez, 233K@.

Los modos de or anizacin discursivos $ueden tambi8n estar tambi8n al servicio de la construccin de la crisis y el cambio en el discurso $ol#tico. 's# $or e;em$lo, la narracin estar#a en la base de un relato 9ue se inicia con una situacin ne ativa, 9ue discurre en torno a 9ui8nes la "an ocasionado, 9ui8nes son sus v#ctimas y cmo revertir este $roceso con la intervencin del yo emisor. %or su $arte, la ar umentacin $uede estar en la base de la conexin entre un enunciado 9ue introduce las caracter#sticas de una situacin de crisis y el enunciado 9ue $resenta su $osible solucin.

Conclusiones
La construccin de las nociones de la crisis y el cambio $rovee al discurso $ol#tico de excelentes re<erentes $ara lo rar la ad"esin del $:blico "acia el $royecto $ro$uesto $or el emisor del discurso y la disuasin "acia el $royecto de su o$onente, al insistir muy $articularmente en una situacin de desorden social cuya v#ctima es el ciudadano, a lo cual se suma la causa del mal 9ue se encarna en el adversario $ol#tico y una solucin salvadora 9ue es im$ulsada $or el l#der y su ru$o. &n un $lano terico $udiera a<irmarse 9ue el e;e crisis versus cambio se sit:a en un nivel macro, $uesto 9ue son elementos constitutivos de los es9uemas anal#ticos 9ue caracterizan al discurso $ol#ticoH cada l#der $ol#tico tomar= como $unto de a$oyo o de $artida unos im$erativos situacionales 9ue se corres$onder=n con las condiciones de la sociedad en la cual se desea actuar. &n esa situacin existe una <alta o carencia 9ue se construye discursivamente como una crisis o un obst=culo 9ue se $ro$one o se $romete resolver mediante la accin $ol#tica. La l ica de las acciones 9ue $roviene de la situacin, se1ala la intencionalidad del cambio $ro$uesto, lo cual est= li ado a la b:s9ueda de resultados. La estructura de un discurso $ol#tico 9ue se basa en el es9uema anterior tiene dos $ro$sitos <undamentales: a@ $ersuadir acerca de la existencia de una desviacin socialH b@ en el caso del discurso electoral, $ersuadir acerca de un tiem$o de es$era "asta 9ue "aya un cambio ubernamental 9ue de no $roducirse desencadenar#a $eores consecuencias, con lo cual se $odr#a enerar en la $oblacin estados de miedo, an ustias e insatis<accinH c@ en el caso del discurso de la instancia $ol#tica en el $oder, $ersuadir acerca de una solucin 9ue incluye medidas 9ue deber#an re$arar el mal existente, al mismo tiem$o la estrate ia $ersuasiva tambi8n $asa $or mostrar la ima en de un emisor cre#ble, <uerte cuyo ob;etivo ser#a 9ue el $:blico $ercibiera en ese l#der al liberador de sus males. &n las estrate ias lin J#sticas [es$ecialmente, l8xicas y retricasP se identi<ic una tendencia "acia la sobrelexicalizacin en los $rocesos de de radacin, lo cual $uede constatarse en el e;em$lo de los cam$os sem=nticos 9ue se inscriben en el =mbito de la crisis. Tambi8n los

$rocesos meta<ricos contribuyeron con la $resentacin de las entidades 9ue constituyen el evento crisis en el nivel co nitivo del discurso. &stos $rocesos revisten una clara <uncin $ersuasiva 9ue $ermite un am$lio em$leo de la met=<ora $ara im$oner o$iniones sin demostrarlas o $ara lo rar sencillamente la ad"esin del $:blico. !e muestra asimismo cmo los $rocesos meta<ricos $ueden estar al servicio de las <unciones de le itimacin y desle itimacin discursivas. &n el nivel discursivo, se identi<icaron como estrate ias: la $ol8micoPdesle itimadora, la dramatizacin, la desle itimacin y la $olarizacin en ru$os. Conviene anotar $ara concluir 9ue todos los as$ectos estudiados en los niveles co nitivo, lin J#stico y discursivo destacan, en <orma eneral, cmo la construccin de los $rocesos e identidades re<eridos a la crisis o situacin de $ostracin social y $ol#tica se vinculan con el =mbito de actuacin del >otro?H y cmo $or el contrario, la construccin del >yo? en su auto$resentacin $ositiva siem$re est= re<erida a los $rocesos de me;oramiento socioP$ol#tico y circunscrita al =mbito conce$tual del cambio. %or otra $arte, las estrate ias lin J#sticoP discursivas identi<icadas en la construccin de las nociones de la >crisis? y del >cambio? de;an en evidencia 9ue los l#deres $ol#ticos no des$recian nin una de las "erramientas 9ue o<recen las len uas, $ara cum$lir los <ines de la comunicacin $ol#tica. -(T'!

sLe discours $oliti9ue, 9ui c"erc"e g <aire ad"8rer le $ublic g un $ro;et ou g une action, ou g le dissuader de suivre un $ro;et adverse, insiste $lus $articulitrement sur le d8sordre social dont est victime le citoyen, sur la source du mal 9ui saincarne dans un adversaire ou un ennemi, et sur la solution salvatrice 9ui saincarne dans la"omme $oliti9ue 9ui tient le discours. Le d8sordre social es $r8sent8 comme un 8tat de <ait ou comme un 8tat $otentiel.u FC"araudeau, 233E:b3@. %acto <irmado des$u8s de 46EK entre los $artidos 9ue estuvieron en el obierno durante cuarenta a1os "asta 466K, <ec"a en la cual desa$arece el r8 imen bi$artidista y se inicia la denominada ]uinta +e$:blica, con el obierno de 0u o C"=vez. sLe discours $oliti9ue Pmais il naest $as le seulP $roctde a cette mise en sctne en suivant le sctnario classi9ue des contes $o$ulaires et des r8cits daaventure: une situation initiale d8crivant un mal, d8termination de la cause de ce mal, r8$aration de ce mal $ar laintervention daun "8ros naturel ou surnaturelu FC"araudeau, 233E:b3@.

RE)ERE1'-A. #-#L-/0R8)-'A.
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venezolano?. !i nos Lin J#sticos, 2: E4Pb3. M(L&+( ,& C'B&c', L. y C'B&c', G. F2336@ &l $oder, el 9uerer y el $rotestar. 'n=lisis semiolin J#stico del discurso. Maracaibo: &diciones del *icerrectorado 'cad8mico de la Oniversidad del culia. M(L&+(, L., +I-Cr-, ,., y +(M&+(, M. G. Fen $rensa@ >Construccin lin J#stica y discursiva de $rocesos en el discurso $ol#tico venezolano: el caso del !ocialismo del si lo XXI?. +evista Lin ua 'mericana, 2b. %(TTI&+, B. F46Kb@ T"8orie et analyse en lin uisti9ue. %ar#s: 0ac"ette. %(TTI&+, B. F4662@ Teor#a y an=lisis en lin J#stica. Madrid: Gredos. %(TTI&+ B. F466B@ !em=ntica eneral. Madrid: Gredos. %(TTI&+, B. F2333@ +e$r8sentations mentales et cat8 orisations lin uisti9ues. %ar#sPLouvain: kditions %eeters. *'- ,IG5, T. F46K3@ Texto y contexto. Madrid: C=tedra. *'- ,IG5, T. F4666@ Ideolo #a. Ona a$roximacin multidisci$linaria. Barcelona: Gedisa. *'- ,IG5, T. F2333a@ Fcom$@. &l discurso como estructura y $roceso. Barcelona: Gedisa. *'- ,IG5, T. F2333b@ Fcom$@. &l discurso como interaccin social. Barcelona: Gedisa. *'- ,IG5, T. y 5I-T!C0, F46KB@ !trate ies o< discourse com$re"ension. -eX QorW: 'cademia %ress. L(O+,&! M(L&+( ,& C'B&c' es $ro<esora titular en lin J#stica y an=lisis del discurso en la Oniversidad del culia FMaracaiboP*enezuela@. (btuvo su doctorado en lin J#stica en la Oniversidad de %ar#s I* F!orbonne@, en 46b6. Culmin el di$lomado de la &scuela %r=ctica de 'ltos &studios de %ar#s en !emiolo #a y realiz adem=s estudios en semiolo #a en la Oniversidad de Orbino FItalia@. ,icta diversos seminarios en di<erentes maestr#as y doctorados, desde 46K4: lin J#stica, sem=ntica, semitica, an=lisis del len ua;e de los medios, lin J#stica antro$ol ica, an=lisis del discurso y an=lisis del discurso $ol#tico. Dorma $arte del %ro rama de %romocin del Investi ador, nivel I*. Due !ecretaria de la 'sociacin Latinoamericana de &studios del ,iscurso 'L&,. 'ctualmente es %residenta del Museo de 'rte Contem$or=neo del culia. 0a $ublicado numerosos art#culos y varios libros como autora, coPeditora o com$iladora. &ntre los m=s

recientes destacan: &l an=lisis del discurso en las ciencias "umanas y sociales Fcon Mar#a L$ez, eds., 2337@H &l $oder, el 9uerer y el $rotestar. 'n=lisis semioPlin J#stico del discurso Fen coP
autor#a con Guli=n Cabeza, 2336@. Correo electrnico: molero.lourdesf mail.com

Discurso $ camGio institucional en el 6--- ;lan de la 1aci"n del ;residente 'arlos AndrBs ;Bre 1IJI-1II9
Autor: PALA IOS, !$ LID!S (2010) 'bstract | Marcado | XML | BibTex | Goo le !c"olar T#tulo ,iscurso y cambio institucional en el *III %lan de la -acin del %residente Carlos 'ndr8s %8rez 46K6P466B

Ti$o de %ublicacin

'rt#culo de +evista

'1o de %ublicacin

2343

'utores

%'L'CI(!, &OCLI,&!.

%alabras clave

democracia, discurso institucional, elecciones lin J#sticas, <unciones estrat8 icas

+esumen

&ntre 46EK y 46KK, <ueron muy $ocos los intentos sistem=ticos y exitosos $or diversi<icar las $etroPrentas venezolanas, lo cual a<ect considerablemente la democracia a <inales de los a1os oc"enta. ,ada esta situacin y en sinton#a con los cambios lobales de la 8$oca, el %residente Carlos 'ndr8s %8rez F46K6P466B@ decidi orientar a *enezuela ba;o una $ers$ectiva neoliberal como 9ued $lasmado en su *III %lan de la -acin. &n este sentido, el ob;etivo eneral de esta investi acin es identi<icar las <unciones estrat8 icas discursivas y las elecciones lin J#sticas de este $lan de obierno en lo re<erente al rol 9ue los $artidos $ol#ticos y la sociedad civil "abr#an de asumir dentro del $etroPestado venezolano, de <orma 9ue las relaciones de $oder eneren un sistema de conciliacin de intereses <avorable tanto a los obernantes como a los obernados. ,e "ec"o, el obierno ba;o estudio adelant, en ran medida, las re<ormas econmicas sin 8xito $or no "aber realizado al mismo ritmo las corres$ondientes re<ormas $ol#ticas tales como la de los $artidos $ol#ticos, descentralizacin y la re<orma constitucional. &l cor$us de estudio est= constituido $or el texto del *III %lan de la -acin, es$ec#<icamente lo concerniente al cambio institucional $or medio del cual se busca re<ormar el &stado $ara "acerlo m=s e<icaz, re$resentativo y democr=tico. &n este sentido, se eval:a, sobre la base de la metodolo #a de %aul C"ilton y C"ristina !c"h<<ner F2333@, en 9u8 medida las <unciones estrat8 icas de interaccin dentro de la vida $ol#tica y sus elecciones lin J#sticas $resentes en el texto <acilitan el cambio institucional.

Texto Com$leto

#iscurso y cam=io institucional en el&III 'la$ d la Nac!#$ del 9residente Carlos 4ndr$s 9$rez !'+'*!''&OCLI,&! %'L'CI(! Oniversidad Central de *enezuela Oniversidad Catlica 'ndr8s Bello +esumen. &ntre 46EK y 46KK, <ueron muy $ocos los intentos sistem=ticos y exitosos $or diversi<icar las $etroPrentas venezolanas, lo cual a<ect considerablemente la democracia a <inales de los a1os oc"enta. ,ada esta situacin y en sinton#a con los cambios lobales de la 8$oca, el %residente Carlos 'ndr8s %8rez F46K6P466B@ decidi orientar a *enezuela ba;o una $ers$ectiva neoliberal como 9ued $lasmado en su *III %lan de la -acin. &n este sentido, el ob;etivo eneral de esta investi acin es identi<icar las <unciones estrat8 icas discursivas y las elecciones lin J#sticas de este $lan de obierno en lo re<erente al rol 9ue los $artidos $ol#ticos y la sociedad civil "abr#an de asumir dentro del $etroPestado venezolano, de <orma 9ue las

relaciones de $oder eneren un sistema de conciliacin de intereses <avorable tanto a los obernantes como a los obernados. ,e "ec"o, el obierno ba;o estudio adelant, en ran medida, las re<ormas econmicas sin 8xito $or no "aber realizado al mismo ritmo las corres$ondientes re<ormas $ol#ticas tales como la de los $artidos $ol#ticos, descentralizacin y la re<orma constitucional. &l cor$us de estudio est= constituido $or el texto del *III %lan de la -acin, es$ec#<icamente lo concerniente al cambio institucional $or medio del cual se busca re<ormar el &stado $ara "acerlo m=s e<icaz, re$resentativo y democr=tico. &n este sentido, se eval:a, sobre la base de la metodolo #a de %aul C"ilton y C"ristina !c"h<<ner F2333@, en 9u8 medida las <unciones estrat8 icas de interaccin dentro de la vida $ol#tica y sus elecciones lin J#sticas $resentes en el texto <acilitan el cambio institucional. %alabras clave: democracia, discurso institucional, <unciones estrat8 icas, elecciones

lin J#sticas
+esumo. &ntre 46EK e 46KK, <oram muito $oucas as tentativas sistem=ticas e de sucesso $or diversi<icar as $etroPrendas venezuelanas, o 9ue a<etou consideravelmente a democracia no <inal dos anos oitenta. &m razSo desta situaRSo e a $ar das mudanRas lobais da 8$oca, o %residente Carlos 'ndr8s %8rez F46K6P466B@ decidiu diri ir a *enezuela sob uma $ers$ectiva neoliberal, se undo <icou $lasmado no seu *III %lano da -aRSo. -este sentido, o ob;etivo eral desta investi aRSo 8 identi<icar as <unRTes estrat8 icas discursivas e as eleiRTes lin J#sticas deste $lano de overno no 9ue diz res$eito g <unRSo 9ue os $artidos $ol#ticos e a sociedade civil teriam 9ue assumir dentro do $etroPestado venezuelano, de <orma 9ue as relaRTes de $oder erassem um sistema de conciliaRSo de interesses <avor=vel tanto $ara os overnantes como $ara os 9ue estSo sendo overnados. ,e <ato, o overno sob an=lise adiantou, em rande medida, as re<ormas econvmicas sem nen"um sucesso $or9ue nSo se <izeram as corres$ondentes re<ormas $ol#ticas ao mesmo tem$o, tais como a dos $artidos $ol#ticos, descentralizaRSo e a re<orma constitucional. ( cor$us de estudo est= constitu#do $elo texto do *III %lano da -aRSo, es$eci<icamente no 9ue diz res$eito g mudanRa institucional $or meio da 9ual se tenta re<ormar o &stado $ara <azVPlo mais e<icaz, re$resentativo e democr=tico. -este sentido, se avalia, sob a base da metodolo ia de %aul C"ilton e C"ristina !c"h<<ner F2333@, em 9ue medida as <unRTes estrat8 icas de interaRSo dentro da vida $ol#tica e suas eleiRTes lin J#sticas $resentes no texto <acilitam a mudanRa institucional. %alavras c"ave: democracia, discurso institucional, <unRTes estrat8 icas, eleiRTes lin J#sticas 'bstract. BetXeen 46EK and 46KK, t"ere Xere very <eX systematic and success<ul attem$ts to diversi<y t"e *enezuelan $etroPrents, and t"is considerably a<<ected democracy in t"e late 46K3s. In vieX o< t"is situation and by virtue o< t"e lobal c"an es o< t"e time, %resident Carlos 'ndr8s %8rez F46K6P466B@ decided to embarW t"e country on a liberal $olicy as stated in "is *III %lan de la -acin F&i "t" %lan o< t"e -ation@. In t"is re ard, t"e ob;ective o< t"is investi ation is to identi<y t"e strate ic discursive <unctions and t"e lin uistic c"oice in t"is $lan o< overnment in connection to t"e role t"at $olitical $arties and civil society are to $lay Xit"in t"e *enezuelan $etroP!tate, so t"at $oXer relations mi "t enerate a system o< conciliation o< interests <or t"e saWe o< bot" rulers and ruled. In <act, t"e overnment under study executed, to a reat extent, economic re<orms unsuccess<ully <or not "avin exerted t"e $ertinent $olitical re<orms, namely t"ose associated Xit" $olitical $arties, decentralization, and Constitutional re<orm. T"e cor$us o< t"is study consists o< t"e text o< t"e &i "t" %lan o< t"e -ation, s$eci<ically in matters concernin t"e institutional c"an e necessary to re<orm t"e !tate to maWe it more e<<icient, re$resentative and democratic. In t"is line o< t"ou "t, I set out to assess, on t"e basis o< t"e met"odolo y ado$ted by %aul C"ilton and C"ristina !c"h<<ner F2333@, t"e extent to X"ic" strate ic <unctions o< interaction in $olitical li<e and t"e lin uistic c"oice in t"e text <acilitate t"e a<oresaid institutional c"an e. 5ey Xords: democracy, institutional discourse, strate ic <unctions, lin uistic c"oice

ntroduccin

&ntre 46EK y 46KK, los $rinci$ales actores de la democracia re$resentativa venezolana $usieron en evidencia su ran dis$osicin de com$romiso $ol#tico $luralista, cuya ca$acidad de ne ociacin "ab#a 9uedado $lasmada en los t8rminos del %acto de %unto Di;o de 46EK4. &n este $er#odo, las 8lites $ol#ticas y econmicas, tanto las tradicionales como las emer entes, se a$oyaron mutuamente en bene<icio de este sistema $ol#tico reci8n instaurado. On <actor socio$ol#tico de suma im$ortancia $ara esa 8$oca eran los in resos $etroleros 9ue recib#a el &stado venezolano. !on esos mismos in resos los 9ue, $or un lado, les "ab#an $ermitido a los l#deres del trienio ade#sta2 iniciar una democracia inclusiva de masas y, $or el otro, al dictador Marcos %8rez Gim8nez mantener un r8 imen altamente excluyente 9ue <avorec#a a las 8lites econmicas leales al r8 imen. &n el caso del obierno de 'ccin ,emocr=tica, las randes $etroPrentas <avorec#an la creacin de asociaciones $ol#ticas y remiales de ti$o $o$ular, as# como la satis<accin de sus corres$ondientes demandas $ol#ticas y laborales 9ue $ro resivamente comenzaron a tener un im$acto ne ativo sobre las 8lites econmicas tradicionales. &sas 8lites rec"azaban este cambio, ya 9ue se ve#an obli adas a com$artir los in resos $etroleros con la $oblacin y a $a arles me;ores salarios. &n este $unto, es de "acer notar 9ue una buena $arte de las nuevas asociaciones $ol#ticas y remiales se convertir#an $aulatinamente en 8lites emer entes o nuevas 8lites F'costa y GodorecWas, 46KEH 'renas y Calca1o, 2333@. &n el caso de %8rez Gim8nez, se $uede a<irmar 9ue, en buena medida, las $etroPrentas se destinaron a la construccin de obras $:blicas, aun9ue no <ue sino debido al tan alto nivel de corru$cin y re$resin 9ue, al <inal de la dictadura $erez;imenista, las $etroPrentas se "icieron insu<icientes $ara mantener contentas a las 8lites tradicionales, en cuanto al re$arto de esos in resos y a su lealtad al r8 imen militar F%alacios, 233K@. ,e all# 9ue si en *enezuela se 9uer#a 9ue se dieran las condiciones a$ro$iadas $ara la creacin de una democracia re$resentativa estable, distinta a la del trienio, se "ac#a necesaria una ne ociacin e<ectiva entre las 8lites $ol#ticas y econmicas tradicionales y emer entes. &n este sentido, "emos de destacar 9ue, $ara 9ue una democracia ten a 8xito, es im$ortante 9ue las relaciones $ol#ticas, econmicas y sociales de sus ciudadanos sean lo menos suma cero $osibles o m=s bien suma variable, es decir, es im$ortante 9ue "aya anadores $ero 9ue 8stos nos sean siem$re los mismos FBuc"anan y TullocW, 466C@. B=sicamente, el bi$artidismo re$resenta una buena o$cin $ara la alternancia del $oder, $ara 9ue la ciudadan#a se sienta re$resentada y los anadores no sean los mismos FCris$, 466bH Co$$ed e, 466CH ,a"l 46K6, y ,iamond, 4663@. '"ora bien, el bi$artidismo debe im$edir la exclusin, "aciendo 9ue los intereses comunes de $ro reso social, $ol#tico y econmico no se "a an im$osibles de satis<acer. &l bi$artidismo venezolano no lo r crear un &stado slido, visionario y e<icaz. &n su lu ar, cre un &stado $aternalista, >inmediatista? y clientelar, su;eto a los intereses de las 8lites, tanto tradicionales como emer entes. &n este sentido, en el $er#odo 46EKP46K6, los di<erentes obernantes no slo utilizaron la renta $etrolera $ara la realizacin y e;ecucin de obras $:blicas, sino 9ue con ella tambi8n lo raron im$edirle a la ciudadan#a convertirse en un a ente si ni<icativamente $artici$ativo y $roductivo, dado 9ue el a$orte de esta ciudadan#a a la <ormacin del %roducto -acional Bruto no $od#a com$etir con la $roduccin $etrolera, de la cual, "asta nuestros d#as el &stado "a sido el $rinci$al art#<ice, res$onsable y bene<iciado F-a#m, 466BH !abino, 46KK@. &sa situacin se "izo insostenible en 46K6 cuando, durante el inicio del se undo mandato del %residente Carlos 'ndr8s %8rez, se $lante, mediante el $ro$io discurso $residencial, un cambio en las relaciones de $oder, lo cual im$licaba una din=mica social muy distinta a la 9ue estaban acostumbrados a tener los actores socio$ol#ticos, "e emnicos o no. ,e "ec"o, el texto del *III %lan de la -acin sur e como resultado de la interaccin de diversos elementos en ;ue o. &ntre 8stos destacamos el emisor distante y di<erente al rece$tor en lo re<erente a la realidad $ol#tica y econmica del $a#s y, el rece$tor, am$liamente incr8dulo y mal in<ormado. Tambi8n, es necesario a re ar el contexto situacional, la necesidad de la comunicacin, ob;etivos a cum$lir, entre otros. &l emisor est= constituido $or los denominados tecncratas sim$atizantes de 'ccin ,emocr=tica, los cuales no "ab#an "ec"o una carrera dentro del $artido $ero 9ue, como observadores externos y conocedores de la realidad $ol#tica y

econmica <omentaron un $lan at#$ico con la $ol#tica rent#stico clientelar de esta or anizacin $ol#tica. &l rece$tor del *III %lan es en realidad el $ueblo 9ue, en virtud del re istro del texto, no ten#a ni acceso directo al documento ni conocimientos es$ec#<icos sobre 8ste $ara entenderlo cabalmente. &l contexto situacional est= asociado en ran medida al debilitamiento de la democracia venezolana y al descontento de los obernados con sus obernantes. Los ob;etivos son de car=cter institucional en el sentido de 9ue estaban orientados a re<ormar las instituciones del &stado, a los <ines de acercarlas a las necesidades de la ciudadan#a, obli ando as# a 9ue los $artidos tambi8n se re<ormaran. &n la $resente investi acin, recurrimos al 'n=lisis del ,iscurso como "erramienta de las ciencias "umanas orientada a examinar las relaciones de $oder en atencin al cambio social, $ara lo cual "ay 9ue analizar la $ers$ectiva de los actores socio$ol#ticos dominantes. &l ob;etivo eneral de esta investi acin es identi<icar las <unciones estrat8 icas discursivas y las elecciones lin J#sticas del texto $lasmado en el *III %lan de la -acin y del discurso 9ue lo acom$a1, es$ec#<icamente en lo re<erente al rol 9ue los $artidos $ol#ticos y la sociedad civil "abr#an de asumir dentro del $etroPestado venezolano, de <orma 9ue las relaciones de $oder eneren un sistema de conciliacin de intereses <avorable tanto a los obernantes como a los obernados. &l cor$us de este an=lisis est= constituido $or lo re<erente a lo $lasmado como cambio institucional en el *III %lan de la -acin, elaborado al inicio del se undo mandato del %residente Carlos 'ndr8s %8rez. Las bases tericas de este estudio $rovienen de los a$ortes de C"ilton y !c"h<<ner F2333@, dado 9ue estos autores $resentan "erramientas $ara "acer an=lisis $ol#tico y lin J#stico 9ue coo$eran mutuamente $ara el an=lisis de texto desde la $ers$ectiva del cambio "istrico social.

!" #iscurso y 9oltica

&l an=lisis del discurso es una disci$lina com$rometida con el cambio social y $ol#tico en la cual las relaciones de $oder ;ue an un rol $re$onderante $ara el an=lisis de textos orales yIo escritos. !i uiendo a Doucault F466K@, se $uede establecer 9ue las relaciones de $oder $ueden estructurar el cam$o de otras acciones $osibles vinculadas con 8ste. Ona de las de<iniciones m=s conocidas de la $ol#tica es la de 0arold LassXell, 9uien a<irma 9ue la $ol#tica im$lica el estudio de 9ui8n obtiene 9u8, cu=ndo y cmo FLassXell, 46C6@. &llo contribuye a 9ue el v#nculo entre la $ol#tica y el an=lisis del discurso sea inse$arable. &n el $resente traba;o, "emos de ado$tar la nocin de $oder $ro$uesta $or +ey F46KE@, $ara 9uien el $oder est= asociado a la >ca$acidad 9ue tiene un actor $ara lo rar sus ob;etivos mediante la modi<icacin o conducta de otro actor? F+ey 46KE, en +omero, 2333: 22@. &sta ca$acidad se medir= de acuerdo con las <unciones estrat8 icas de coaccin, le itimacin y desle itimacin, encubrimiento y dia nstico, las cuales abordaremos m=s adelante. '"ora bien, es necesario determinar 9u8 constituye lo $ol#tico dentro de esta investi acin y desde 9u8 dimensin se $uede estudiar el discurso institucional dentro del sistema $ol#tico venezolano a $rinci$ios de los a1os 4663 cuando se comenz a e;ecutar el *III %lan de la -acin, denominado >&l Gran *ira;eB? FMart#n, 4667@. &n este sentido, Bol#var F233b@ $resenta cuatro dimensiones $ara em$render el an=lisis. La $rimera est= en el $lano de la interaccin en el 9ue se inter$retan y ex$lican las relaciones de $oder entre los actores socio$ol#ticos. kstas im$lican cambios, resistencia, retos, le itimacin, entre otras. La se unda viene dada $or la co nicin discursiva 9ue les $ermite a los actores com$artir o rec"azar diversas visiones de mundo en torno a su conocimiento. La tercera est= asociada con el car=cter "istrico del discurso, $ues los textos ad9uieren ran $arte de su si ni<icado si los ubicamos en contextos socio$ol#ticos, econmicos y culturales, ideol icos, as# como en el tiem$o y en el es$acio. La cuarta viene a ser la dimensin de la accin en s# 9ue "acen 9ue con el len ua;e se manten an, <ormen yIo construyan nuevas realidades. &n la $resente investi acin, nos concentraremos en el cam$o de la interaccin, tomando

como base el a$orte de C"ilton y !c"h<<ner F2333@. &s de destacar 9ue investi adores como Bol#var F2334, 233E, 233b@, Dairclou " F233B, 466B@ y ZodaW F233B@ coinciden con estos dos autores en cuanto al car=cter "istrico del discurso. M=s a:n, sostenemos 9ue, $ara analizar el cambio social desde la $ers$ectiva institucional, el an=lisis "istrico constituye el as$ecto inicial $ara llevar a cabo la investi acin y as# lle ar a lo 9ue Bol#var denomina lo >interaccional?, es decir, el nivel donde se construyen re$resentaciones del mundo, se deciden los contenidos y se $romueven los cambios? FBol#var, 233b:2C6@. &n el caso venezolano, la dimensin "istrica del discurso se <ue <ormando a $artir de la conce$cin $aternalista del $etroP&stado desde la creacin y consolidacin de la democracia en nuestro $a#s, como lo "emos venido ex$licando a lo lar o de los a$artados anteriores. %odemos a<irmar 9ue, en el as$ecto "istricoPsocial, exist#a la creencia $or $arte de los venezolanos de 9ue racias a los recursos $etroleros viv#amos en un $a#s rico $ara el momento de la e;ecucin del $renombrado $lan, es decir, 9ue el a1o 46K6 constituye la base ideol ica del cam$o de la interaccin. &sta base, en ran medida ideol ica, se construy como re$resentacin social en los a1os anteriores a la democracia. &l $renombrado %lan de la nacin re$resenta el discurso institucional 9ue el %residente %8rez o$t $or $resentar a los e<ectos de reducir, o 9uiz=s, minimizar el tradicional ca$italismo de &stado <undamentado en las $etroPrentas. Tomamos como $unto de $artida y como v=lida la nocin de 9ue el re<erido %lan era de naturaleza neoliberal en sinton#a con los cambios lobales de 46K6 y con la necesidad interna del &stado venezolano de <ortalecer sus instituciones a los e<ectos de detener el debilitamiento de la democracia venezolana, el cual se $uso en evidencia con randes disturbios y sa9ueos conocidos como el Caracazo de 46K6C F%alacios, 233KH +omero, 466C@.

%" 7arco analtico del >

9lan de la 3acin y el

discurso institucional presidencial

C"ilton y !c"h<<ner F2333@ $resentan unas <unciones discursivas 9ue, desde nuestra $tica, son de ran relevancia $ara el an=lisis del discurso institucional venezolano. Inicialmente, $lantean dos $roblemas 9ue <acilitan la ado$cin de un en<o9ue lin J#stico $ol#tico. ,e<inen >como $otencialmente $ol#ticas a9uellas acciones Flin J#sticas o no@ 9ue involucran el $oder o su o$uesto? F2333:B3C@. %or ende, lo $ol#tico im$lica el an=lisis de las relaciones de $oder. &n este caso, damos cuenta de la din=mica social y $ol#tica de la democracia re$resentativa venezolana a la luz del Gran *ira;e. C"ilton y !c"h<<ner F2333@ $ro$onen la creacin de una cate or#a es$ecial de an=lisis con <ines de relacionar las situaciones y $rocesos $ol#ticos con ti$os discursivos y niveles de or anizacin del discurso a la 9ue denominan <unciones estrat8 icas. kstas son cuatro y est=n estrec"amente vinculadas entre s#: Fa@ la coaccinH Fb@ la resistencia, o$osicin y $rotestaH Fc@ los encubrimientosH y Fd@ la le itimacin y desle itimacin. La existencia de una no im$lica 9ue otra no $ueda existir en un mismo enunciado. 'dem=s, "ay 9ue tener en cuenta 9ue lo se >considere $ol#tico de$ender= del $unto de vista del comentarista? FC"ilton y !c"h<<ner, 2333:26C@, $or lo 9ue la $ertinencia de estas <unciones de$ender= de la >ex$eriencia social y $ol#tica de los lectores?. &n este orden de ideas y tomando en cuenta la renuencia de las 8lites $ol#ticas venezolanas a diversi<icar la econom#a, los actores socio$ol#ticos "abr#an de interactuar con $r=cticas discursivas 9ue $od#an ser amenazantes $ara el status 9uo o $ara la cultura $ol#tica. Lo obstante, dadas las caracter#sticas institucionales del texto del *III %lan de la -acin, no incluiremos la <uncin de resistencia, 9ue se re<iere a las actitudes de o$osicin de a9uellos 9ue carecen de $oder, o bien, a los 9ue est=n en desacuerdo con los 9ue e;ercen la coaccin. &llo lo "acemos $or9ue nuestra intencin no es descubrir cmo reaccionar#a la o$osicin sino cu=l es el rol 9ue "ab#an de ;u ar los $artidos $ol#ticos dentro del sistema $ol#tico venezolano a la luz del *III %lan de la -acin. &n su lu ar, utilizaremos el recurso de dia nstico F%alacios,

233K@ 9ue ex$licaremos en el $=rra<o si uiente ;unto con las dem=s <unciones. &n el $lano institucional, la coaccin se re<iere a la ca$acidad 9ue tienen los obernantes de darle $rioridad a ciertos asuntos, as# como a su ca$acidad de "acer 9ue los dem=s obedezcan $or estar e;erciendo <unciones de re$resentacin. &l dia nstico se re<iere al conocimiento 9ue dicen tener los 9ue mane;an los asuntos $:blicos, $or medio del cual se re ulan y Io establecen las bases $ara el orden y <uncionamiento de los $oderes del &stado y sus relaciones con los ciudadanos. &n este sentido, "ay 9ue tomar cuenta 9ue el texto del %lan de la -acin est= cimentado sobre un discurso escrito bien articulado, el cual tiene una introduccin y una conclusin en cada subt#tulo, 9ue contem$la un >dia nstico?. Los encubrimientos se vinculan con la tendencia 9ue tienen al unos actores $ol#ticos a $retender ocultar la in<ormacin. La estrate ia de le itimacin y desle itimacin est= asociada con la ca$acidad 9ue tienen los obernantes de utilizar t8cnicas ar umentativas 9ue les $ermitan trasmitirles el mensa;e a los votantes yIo obernados, en torno a la conveniencia de a$oyar, cuestionar e, incluso, desacreditar el desem$e1o de otros actores con res$ecto a la ado$cin de una $ol#tica $:blica determinada. 0emos de destacar 9ue en la $resente investi acin, no estamos evaluando el uso de t8cnicas ar umentativas, sino identi<icando las estrate ias anteriormente mencionadas, tanto las de C"ilton y !c"h<<ner como la 9ue "emos $ro$uesto. %ara establecer las <unciones estrat8 icas del *III %lan, nos $ro$onemos $reviamente identi<icar las elecciones lin J#sticas en los niveles sem=ntico y sint=ctico. Con res$ecto a las elecciones lin J#sticas, C"ilton y !c"h<<ner F2333@ $ro$onen no slo estos dos niveles, sino tambi8n un nivel $ra m=tico. &n la $resente investi acin, no abordamos este nivel $or9ue el cor$us est= constituido $or un texto escrito $roducto de la $lani<icacin en el 9ue intervienen diversos entes es$ecializados Fministerios, institutos, miembros de $artidos $ol#ticos, entre otros@ y, $or ende se "ace muy com$le;o el estudio de ciertos as$ectos $ra m=ticos como los enunciados, las condiciones de verdad y $resu$osicin, entre otros. &n el an=lisis de nuestro cor$us, las elecciones lin J#sticas se re<erir=n a a9uellos elementos textuales $or medio de los 9ue se transmiten las <unciones estrat8 icoPdiscursivas del *III %lan de la -acin, orientadas a darle un iro a la econom#a del $a#s y a los actores $ol#ticos tradicionales de la democracia re$resentativa venezolana durante el $er#odo ba;o estudio. &n sinton#a con la metodolo #a de C"ilton y !c"h<<ner, slo analizaremos en cada caso los niveles lin J#sticos $ro$uestos $or estos autores $or medio de los cu=les se $ueda $oner en tela de ;uicio la contribucin de cada $=rra<o a la sustancia del texto, a su incidencia social, $ol#tica, econmica, entre otras. &n lo re<erente a las elecciones sem=nticas, C"ilton y !c"h<<ner F2333@ $lantean la identi<icacin y an=lisis de los cam$os l8xicos estructurados, la $olisemia y las met=<oras. Los cam$os l8xicos est=n vinculados con a9uellas $alabras o <rases 9ue constituyen las bases del conocimiento en el desem$e1o de actividades diarias del 9ue"acer $ol#tico tanto de los actores $ol#ticos dominantes como de los dominados. &n este orden de ideas, el cam$o l8xico es un sistema con<ormado $or unidades l8xicas 9ue se or anizan y estructuran, a los e<ectos de contribuir a darle textura a un discurso. &n la $resente investi acin, los $artidos $ol#ticos, la sociedad civil, la econom#a de mercado, la descentralizacin, entre otros, re$resentan al unas de esas unidades l8xicas constitutivas del discurso cuyo cam$o l8xico lo <orma la democracia re$resentativa venezolana. Cabr8 F4666@ ex$lica 9ue la unidad l8xica no es $er se una $alabra o t8rmino, sino 9ue se trata de una <orma asociada con una ran cantidad de in<ormacin sem=ntica 9ue $uede tener valor es$ecializado o no se :n sea el contexto de uso. M=s a:n, esas unidades l8xicas son, muc"as veces, usadas indebidamente y "asta mani$uladas $or las 8lites $ol#ticas 9ue se resisten al cambio. La $olisemia se relaciona con a9uellas $alabras 9ue >de$enden de la di<erenciacin discursiva F$or e;em$lo, la <uente de $oder en el discurso tecnol ico <rente a la <uente de $oder en el discurso $ol#tico? C"ilton y !c"h<<ner F2333:B4b@. &s de "acer notar 9ue, dentro del discurso $ol#tico, las unidades l8xicas arriba indicadas "an sido motivo de dis$uta y debate, inclusive dentro de las m=s altas es<eras del $oder $ol#tico. On caso emblem=tico lo constituye el si ni<icado 9ue, en su se undo obierno, el %residente %8rez le dio a la descentralizacin con el <in de <omentar la $artici$acin de la sociedad civil en el dise1o y e;ecucin de $ol#ticas $:blicas, mientras 9ue, como indica %alacios F233K@ en su estudio del obierno del %residente Lusinc"i, 8ste le itim a la Comisin %residencial $ara la +e<orma del &stado cuyo ob;etivo

inicial era el cambio institucional mediante la descentralizacin $ol#tica y administrativa, $ero lue o rec"az sus recomendaciones F<uncin desle itimadora@, al estimar 9ue si las se u#a, disminuir#a su ca$acidad de obernar. %resentaremos las met=<oras como recursos culturales del len ua;e $ara sim$li<icar y <acilitar la comunicacin entre los redactores del *III %lan de la -acin y sus rece$tores. &n cuanto a la sintaxis, C"ilton y !c"h<<ner F2333@ $ro$onen la identi<icacin y an=lisis de dos elementos: el a ente y el <oco y los a entes de cambio. &stos autores advierten 9ue dentro del a ente y <oco, "ay dos as$ectos $ertinentes $ara el an=lisis del discurso $ol#tico: los $a$eles tem=ticos y la to$icalizacin. &n relacin con esta :ltima, "emos de analizar el discurso en s# con res$ecto a lo 9ue se $resenta como in<ormacin nueva. &sta relacin la evaluaremos ba;o la $ers$ectiva de las di<erencias entre la voz $asiva y la voz activa se :n a$arezcan en el cor$us. &n este sentido, el tema viene $uesto en movimiento $or el su;eto actor. &n este caso, $artimos de la $remisa de 9ue cuando el a ente $resenta una to$icalidad m=s alta 9ue el ob;eto F9ue m=s aba;o denominamos >$aciente?@, se em$lea la voz activa. ,esde nuestra $ers$ectiva, los $a$eles tem=ticos est=n asociados con el conce$to de $ol#tica $lanteado $or LassXell F46C6@ 9ue $resent=ramos al inicio de este traba;o en lo concerniente a 9ui8n Fa ente@ F$or medio de un $roceso est=tico o de movimiento@ "aceIobtiene 9u8 cosa F$aciente, ob;eto directo@, a 9ui8nIde 9ui8n F$aciente, ob;eto indirecto@, a trav8s de 9u8 medios Finstrumento@, $or 9u8I $ara 9u8 Fcausalidad@, dnde Flu ar@ y cu=ndo Ftiem$o@, lo cual tambi8n uarda una relacin estrec"a con la ca$acidad 9ue tienen los actores socio$ol#ticos de un $a#s $ara establecer relaciones de $oder lo su<icientemente utilitarias $ero e<icaces con las 8lites y lo rar as# la existencia de un &stado 9ue distribuya sus in resos con e9uidad. ,e "ec"o como a<irma %alacios F233K@, durante el se undo obierno de %8rez, cada clase social recibi a$roximadamente el mismo $orcenta;e de in resos 9ue en otros $er#odos. -unca lle a variar si ni<icativamente el $orcenta;e asi nado a nin una clase social. &n cuanto a los a entes de cambio, C"ilton y !c"h<<ner F2333@ inicialmente $ro$onen identi<icar si, "istricamente, existe una ideolo #a conservadora in<luyente 9ue obstaculice el cambio. 'ntes de la ado$cin del *III %lan de la -acin, $revaleci un bi$artidismo con orientacin de centro o de centroiz9uierda en el 9ue, en el $er#odo 46EKP46KK, desertaron a9uellas <acciones 9ue intentaron orientarse "acia la extrema derec"a o extrema iz9uierda. &m$ero, es necesario "acer "inca$i8 en 9ue, en sinton#a con los cambios lobales de la se unda mitad de los a1os oc"enta, en Latinoam8rica sur i un neoPconservadurismo 9ue, en el corto $lazo, lo r ade$tos entre obiernos como los de M8xico, %er: y *enezuela, m=s no en los $artidos $ol#ticos de o$osicin y en la mayor#a de los obernados. %osteriormente, estos autores $ro$onen analizar las $ers$ectivas de cambio analizando los sustantivos y los verbos, a los <ines de identi<icar los <enmenos atem$orales, est=ticos o discretos y, tambi8n, los cambiantes, Fen el caso de los sustantivos@ y de lo $asa;ero, tem$oral y din=mico Fen el caso de los verbos@. Los sustantivos los evaluaremos a trav8s de las nominalizaciones, determinando si "ay re<erencia al tiem$o, yIo resistencia al cambio social. &valuaremos los verbos se :n su transitividad o intransitividad, tomando en cuenta si transmiten ideas $asa;eras, moment=neas o cambiantes 9ue ten an incidencia en las relaciones de $oder.

-" 6l corpus
-uestro cor$us est= constituido $or el *III %lan de la -acin del Ministerio de %lani<icacin y $resentado $or este ente ante el extinto Con reso -acional en enero de 4663. Los seis lineamientos 9ue en 8l se $lasman se conocen como "ex= ono y en 8l se orientan "acia el com$romiso, la ca$italizacin, el cambio institucional, la com$etitividad, la conservacin y el crecimiento. &l an=lisis de nuestro cor$us se circunscribe a lo concerniente al cambio institucional, $ues los otros lineamientos ya est=n $lasmados en los $lanes anteriores de la nacin.

&n este texto del Ministerio de %lani<icacin se busca un cambio institucional, el cual se enmarca dentro del cam$o l8xico, a trav8s de la re<orma del sistema $ol#tico, la re<orma administrativa del sector $:blico, descentralizacin de la administracin $:blica, re<orma de la administracin de ;usticia, cada una de las cuales constituyen una unidad l8xica o terminol ica a los e<ectos de nuestro an=lisis. &sta ubicacin relativa al cam$o l8xico la establecemos sobre la base de las investi aciones de Coseriu F46bb@, 9uien se1ala 9ue las unidades l8xicas contem$lan valores sem=nticos y a la vez terminol icos, en el sentido de 9ue viene dado $or un $roceso de desi nacin terminol ica. &n este orden de ideas, el cambio institucional $resu$one el conocimiento "istrico del sistema $ol#tico venezolano.

(" 6l anlisis
' continuacin, analizaremos los $rimeros y los :ltimos $=rra<os de cada seccin, $ues, eneralmente, son los 9ue $resentan la orientacin de cada unidad l8xica y el corolario de lo 9ue se ex$one en el cambio institucional del Gran *ira;e FMartin, 4667@.

:*1* RE)/R7A DEL .-.,E7A ;/L+,-'/

%=rra<o introductorio:

>La democracia venezolana "a o<recido durante tres d8cadas ob;etivos 9ue se mantienen incum$lidos. Tambi8n "a $roducido $erversiones 9ue eneran desencanto e insatis<acciones y "asta un $eli roso esce$ticismo $or $arte de sus ciudadanos ante las instituciones $:blicas del &stado. Lue o de recorrer una senda democr=tica de treinta a1os, la situacin actual del sistema $ol#tico se caracteriza $or la existencia de una democracia limitada $or la $ersistencia de <actores distorsionantes como el centralismo y el clientelismo, como <ormas $revalecientes $ara la toma de decisiones colectivas? FC(+,I%L'-, 46K6: KBPKC@.
&l $=rra<o anterior es elocuente y se orienta "acia la desle itimacin al desacreditar la democracia venezolana. !e observan $olisemias con connotaciones di<erentes dentro de los <actores de $oder y dentro de la ciudadan#a como >democracia?, >&stado?, >centralismo? y >clientelismo?. 'un9ue se trata de un $=rra<o introductorio, se observa un encubrimiento caracter#stico de un re istro <ormal en el 9ue no se $ersoni<ica 9ui8nes "an incum$lido con sus $romesas. Tam$oco se menciona ni si9uiera un ob;etivo 9ue no se "aya cum$lido o 9u8 ti$o de ob;etivo no se "a cum$lido, lo cual $arad;icamente, le resta cierta le itimidad a esta aseveracin. &n este sentido, la to$icalidad es un as$ecto im$ortante, $ues se utiliza la democracia venezolana Fa ente <ormal@ al $rinci$io con un verbo transitivo, aun9ue el a ente no es el "acedor real del $roblema. &llo amerita una revisin cuidadosa, a los <ines de determinar si, $osteriormente, se identi<ica 9ui8nes son los a entes Factores socio$ol#ticos@ res$onsables del $roblema. 'dem=s, "ay una <alla en la colocacin, $uesto 9ue la democracia no o<receH es decir, aun9ue se desle itima la democracia venezolana, no se indica claramente "acia dnde a$unta la naturaleza del $roblema desde un $rinci$io. !er#a distinto si se di;era >,urante tres d8cadas, la democracia venezolana no "a lo rado satis<acer ob;etivos $ol#ticos, sociales, econmicos, entre otros?. La idea de >senda democr=tica? $arece contradecir las dos oraciones $revias, $ues se des$rende 9ue "ay una met=<ora $ara indicar 9ue el sistema $ol#tico Fa ente medianamente t=cito@ "a recorrido una senda democr=tica durante treinta a1os, $or lo 9ue se $udiera in<erir 9ue el centralismo y el clientelismo son <enmenos recientes. !in embar o, si analizamos las <uentes de tradicin y cambio dentro del sistema $ol#tico venezolano, nos $ercataremos 9ue, en realidad, el centralismo y el clientelismo Fdesle itimacin@ <orman $arte de un <actor "istrico li ado a la unidad l8xica del $etroP rentismo, los cuales "ab#an detenido el $ro reso $ol#tico, social y econmico del sistema $ol#tico venezolano. &n este caso, este <actor "istrico se $one en evidencia con el uso de oraciones 9ue indican cambio mediante la nocin de causa y e<ecto, como e;em$lo, en la se unda oracin ^la democracia venezolana_ >"a $roducido $erversiones 9ue eneran desencanto e insatis<acciones y "asta un $eli roso esce$ticismo $or $arte de sus ciudadanos ante las instituciones $:blicas y el &stado?.

%=rra<o de conclusin

>Dinalmente, la estrate ia mencionada si ni<ica la institucionalizacin de un sistema de concertacin $ol#tica, econmica, social y cultural 9ue $ermita a los ru$os or anizados de la $oblacin, discutir y ne ociar con el &stado la solucin de sus $roblemas? FC(+,I%L'-, 46K6:
K7@. &ste $=rra<o est= com$uesto $or una sola oracin en el 9ue se dia nstica la necesidad de $ro<undizar la democracia re$resentativa venezolana. !e establece la necesidad de lo rar un cambio en el sistema $ol#tico $or medio del cual la nominalizacin F>institucionalizacin?@ est= $uesta en movimiento $or un verbo transitivo 9ue $ermite desci<rar claramente lo 9ue constituye esta $arte del *III %lan de la -acin. &n sinton#a con lo establecido $or C"ilton y !c"h<<ner F2333@, la nominalizacin $one en evidencia un inminente cambio en el 9ue las variaciones tienen 9ue darse, de manera 9ue los ru$os or anizados Fenti8ndase sociedad civil, $artidos $ol#ticos@ $uedan $lantearle directamente a las instituciones del &stado la solucin de los $roblemas de los ciudadanos. ,e esta <orma, se le da m=s $artici$acin a la sociedad civil, a los e<ectos de reducir la centralizacin y el clientelismo. 'l concluir el an=lisis de esta seccin del texto, observamos 9ue no se res$onsabiliza a nin :n actor socio$ol#tico en $articular $or la crisis de la democracia $ero s# sur e la de<inicin de una estrate ia 9ue a$unta "acia el reordenamiento de los medios de canalizar las necesidades de la ciudadan#a a trav8s de mecanismos m=s e<icaces de re$resentacin y, $or ende, de obtencin de $oder.

:*2* RE)/R7A AD7-1-.,RA,-6A DEL .E',/R ;O#L-'/

%=rra<o introductorio:

>La existencia de una administracin $:blica desor anizada, ine<icaz carente de adecuados mecanismos de control "a im$edido 9ue el Gobierno -acional $ueda satis<acer $lenamente las demandas de desarrollo 9ue el $a#s exi e. &stas de<iciencias $ueden ser encontradas tanto en el nivel m=ximo de de<inicin de $ol#ticas, extendi8ndose dentro de toda la cadena ;erar9uizada corres$ondiente a las instancias o$erativas, lo cual "a inducido a una <alta de corres$ondencia entre la accin $:blica y los ob;etivos e intereses nacionales? FC(+,I%L'-, 46K6: K7@.
&n la $rimera oracin se desle itima a las instituciones del &stado, al cul$=rseles en ran medida $or el incum$limiento del &;ecutivo -acional con el desarrollo del $a#s. La se unda oracin es otra estrate ia de desle itimacin 9ue tambi8n constituye un dia nstico de la situacin actual. !e utiliza la voz $asiva F>$ueden ser encontradas?@ $ara "acer 8n<asis en la existencia de de<iciencias a todo nivel de instituciones del &stado. -o es necesario colocar el a ente $ues est= claro 9ue 8ste lo re$resentan >los ciudadanos?, >los venezolanos?, >la colectividad?, entre otros similares. &stas aseveraciones tambi8n "an de $roducir un e<ecto sobre la nocin de clientelismo <avorecida $or los $artidos $ol#ticos, ener=ndose as# una necesidad evidente de cambio entre las relaciones del Gobierno -acional y el tradicionalmente llamado $artido de obierno, en este caso, 'ccin ,emocr=tica, el cual, como lo se1alamos en el ca$#tulo anterior no re$resenta una institucin orientada al cambio. %=rra<o de conclusin:

>Dinalmente, el me;oramiento de los sistemas de control de estin y la liberacin de trabas administrativas a la $roduccin son re9uisitos indis$ensables $ara contar con un sector $:blico e<iciente y $romotor del desarrollo? FC(+,I%L'-, 46K6: Kb@.
&l $=rra<o <inal es un llamado 9ue se "ace $ara le itimar la ur encia de me;orar los sistemas de control de estin racias a la utilizacin de un verbo co$ulativo $or excelencia como el verbo >ser?. Ona vez cum$lido el re9uisito arriba mencionado se debe dar el cambio ex$resado $or medio de la nominalizacin 9ue <un e de a ente F>me;oramiento de los sistemas de control y la liberacin de trabas administrativas a la $roduccin?@ con el verbo co$ulativo 9ue, en esta oracin, se "ace constituyente de atributos sobre un conocimiento es$ecializado de la realidad social del $a#s y de las exi encias $ol#ticas de enerar un cambio en los <actores de distribucin

de $oder. !e des$rende 9ue los mecanismos de control de estin son contrarios a la liberacin y a la descentralizacin, $ues como "emos venido a<irmando se debe trans<erir la administracin de $ol#ticas $:blicas y recursos econmicos "acia las re iones.

:*9* DE.'E1,RAL-2A'-31 DE LA AD7-1-.,RA'-31 ;O#L-'A

%=rra<o introductorio:

>&l modelo centralista de estin $:blica "a enerado un c#rculo vicioso de ine<iciencia y <alta de res$uestas e<icaces a los $roblemas de las comunidades. La excesiva centralizacin en la toma de decisiones y el mane;o centralizado de los cuantiosos recursos $etroleros, ^sic_ ocasion la subordinacin y ba;a ca$acidad o$erativa de los entes locales F&stados y Munici$ios@ y un crecimiento descomunal de los entes centrales, $roduciendo una administracin $:blica altamente ine<iciente e insensible <rente a las demandas de las necesidades de la $oblacin. FC(+,I%L'-, 46K6: KK@?.
&n este $=rra<o, "ay una relacin de causalidad entre las dos oraciones del $=rra<o, siendo el dia nstico la <uncin estrat8 ica en la $rimera oracin y la desle itimacin en la se unda oracin. &n el $=rra<o y en todo el a$artado, se restrin e la in<ormacin concerniente a la e;em$li<icacin de los citados $roblemas de las comunidades. -o obstante, se $one en evidencia la <uncin de desle itimacin al descali<icar a la administracin $:blica. La centralizacin es una evidente antonimia de la descentralizacin, unidad l8xica cuyo si ni<icado dentro de la ciencia $ol#tica est= orientado a <acilitar la trans<erencia de recursos a las obernaciones y alcald#as y a <omentar la $artici$acin de la sociedad civil. &llo im$lica un cambio si ni<icativo entre los <actores de $oder, dado 9ue sur ir#an nuevos l#deres dentro de las or anizaciones $artidistas, y <ueras de ellas tambi8n en virtud de los cambios $ol#ticos 9ue tra;o la uninominalidad. Los dos verbos de causalidad >"a enerado? y >ocasion? tienen ob;etos directos 9ue indican, en sinton#a con C"ilton y !c"h<<ner F2333@, 9ue los cambios se "an dado $or 9ue 8stos son inevitables si tomamos en cuenta las ex$eriencias co nitivas de los actores im$licados. %=rra<o de conclusin

>La a$robacin de la Ley de Trans<erencia de Com$etencias ser= entonces la base $ara 9ue los obernadores, alcaldes y conce;ales libremente ele idos $or el $ueblo ten an libertad $ara e;ecutar los $ro ramas de desarrollo de sus localidades?.
&l $=rra<o tiene una sola oracin inde$endiente cuyo verbo con;u ado es un verbo co$ulativo F>ser=?@ 9ue sirve de <undamento $ara la <uncin de dia nstico dentro de la cual se advierte sobre la existencia de unas autoridades re$resentativas y, $or ende, le #timas. La oracin indica la existencia de una condicin. !i no se a$rueba la $renombrada ley, las autoridades re ionales tendr=n muc"as di<icultades $ara llevar a cabo los $ro ramas de desarrollo 9ue sus re iones necesitan y, 9ue, se uramente, ellos le "an $rometido a los electores y 8stos los "an ace$tado mediante el voto.

:*:* RE)/R7A DE LA AD7-1-.,RA'-31 DE 45.,-'-A

%=rra<o introductorio

>La sociedad venezolana atraviesa serias di<icultades en una de sus instituciones <undamentales, como lo es el %oder Gudicial. La debilidad de esta rama del $oder $:blico y su <alta de res$etabilidad colectiva lo "an convertido en un cam$o $ro$icio $ara la violacin de las normas 9ue 8l debe arantizar. 0ay, $or dem=s, una conciencia eneralizada de las raves <allas 9ue $resenta la administracin de ;usticia?. FC(+,I%L'-, 46K6:63@.
%or medio de la $rimera oracin y con el uso del verbo >atravesar? en sentido meta<rico se reconoce la $roblem=tica de la ;usticia en *enezuela. &n las tres oraciones del $=rra<o, se "ace un dia nstico en el cual no slo la <rase sustantiva >%oder Gudicial? se utiliza dentro del mismo

$=rra<o $ara indicar 9ue esta rama del $oder se "a desle itimado y, $or ende, "a ocurrido un cambio el cual se ilustra con el "ec"o de 9ue, en vez de im$artir ;usticia, el %oder Gudicial se "a convertido en un instrumento adecuado $ara la violacin de la ley. &l verbo "aber ser utiliza en la :ltima oracin de <orma im$ersonal sim$lemente $ara reiterar el $roblema y $ara resaltar el t$ico 9ue se "a venido $resentado. %=rra<o de conclusin:

>La estrate ia diri ida a elevar el nivel de e<iciencia del a$arato de administracin de ;usticia se extender= "acia otras =reas directamente relacionadas. !e trata en $rimer lu ar, de adecuar el ordenamiento ;ur#dico vi ente liber=ndolo de vac#os e inco"erencias 9ue entor$ecen la <uncin ;udicial y de elevar sustancialmente la cultura ;ur#dica ciudadana, la cual, im$ide "acer valer los derec"os individuales?. FC(+,I%L'-, 46K6: 62@.
&n las oraciones del $=rra<o $revalece la estrate ia de encubrimiento. !e em$lea el im$ersonal >se? con el verbo >extender?, a los e<ectos de 9ue el $ro$sito de me;orar la calidad de la ;usticia $ueda trascender el %oder Gudicial y lle ar a otras =reas. -o obstante, se oculta la in<ormacin al no es$eci<icar o citar 9u8 =reas. &s $osible 9ue con esto el %oder &;ecutivo se liberara un $oco de su <uncin de e;ecutar las rdenes de los ;ueces, $or9ue si bien es cierto 9ue 8stos administraban ;usticia, el Gobierno deber#a e;ecutar las sentencias con e<icacia. La <uncin encubridora tambi8n se $one en evidencia $ues con el uso de >en $rimer lu ar? se menciona el $aso m=s inmediato $ara solucionar el $roblema de la administracin de ;usticia $ero no se menciona 9u8 se debe "acer $osteriormente. ]uiz=s, el se undo $aso lo constituya el "ec"o de >elevar la cultura ;ur#dica ciudadana?, o 9uiz=s esto sea una consecuencia de lo $rimero, $ero al concluir esta seccin se "ace 8n<asis en la resistencia al cambio en t8rminos de las costumbres ;ur#dicas de la ciudadan#a 9ue, como se indica en el $=rra<o introductorio a$unta "acia la ile alidad. &l :ltimo enunciado del $=rra<o est= en armon#a con el $ostulado iusnaturalista del liberalismo y la eleccin racional $or medio del cual se resalta la necesidad de exaltar los derec"os individuales del ciudadano. &llo no 9uiere decir 9ue los derec"os del individuo est8n $or encima de los del colectivo o viceversa.

)" Conclusiones
'l identi<icar las elecciones lin J#sticas y analizar su incidencia sobre las <unciones estrat8 icas dentro del con;unto de unidades l8xicas anteriores, notamos 9ue no existe una re<erencia ex$l#cita a los $artidos $ol#ticos o "acia el liberalismo. Las elecciones lin J#sticas utilizadas en el cor$us a$untan "acia el cambio y revelan la orientacin del discurso a minimizar el $o$ulismo, el clientelismo y la corru$cin y a exaltar la $artici$acin de la sociedad civil. %odemos a<irmar 9ue las <unciones estrat8 icas y las elecciones lin J#sticas se corres$onden con las $remisas de la teor#a democr=tica re$resentativa, $ues ambas redimensionan las relaciones de $oder entre los obernantes, los $artidos $ol#ticos, la sociedad civil, la ciudadan#a, entre otros actores, siem$re $oniendo de mani<iesto la idea 9ue los actores socio$ol#ticos $artici$en y coo$eren $ara 9ue as# "aya una mayor cantidad de anadores yIo maximizadores de renta. -o obstante, "ab#a 9ue convencer tanto a las 8lites $ol#ticas como a la ciudadan#a de 9ue era necesario e;ecutar las $ol#ticas del %lan de la -acin, las cuales no se corres$ond#an con la naturaleza rentista de los <actores de $oder de la democracia venezolana. Las $rescri$ciones contem$ladas en el texto del %lan "abr#an de enerar la construccin cualitativa de un &stado slido y democr=tico, es decir, con una democratizacin $ermanente. Ciertamente, no se $retend#a des$lazar a los $artidos $ol#ticos como instituciones de $roselitismo. &m$ero, 8stas ten#an 9ue ser m=s ca$aces de enerar $ol#ticas $:blicas a ser e;ecutadas $or el obierno, 9ue los ciudadanos deben reconocer, a$reciar y acatar. !e im$on#a, $ues, la necesidad de contar con un &stado, obierno y sociedad civil e9uilibrados y $roductivos, no slo econmicamente en virtud de la racionalidad, sino tambi8n $ol#ticamente en el sentido de contribuir con un &stado 9ue debe <ormar me;ores ciudadanos, en <uncin de sus intereses. &ntre 8stos destaca el a$e o a las leyes, la minimizacin del rentismo $etrolero, la consecucin de un &stado $rovidencia estable, el adecentamiento de la administracin

$:blica, la $ro<undizacin de la descentralizacin, la reduccin del $o$ulismo y la minimizacin de la corru$cin, todos contem$lados directa e indirectamente en el *III %lan de la -acin &n el *III %lan de la -acin 9ued $lasmado el nuevo rol 9ue los actores mencionados en el $=rra<o $revio "an de ;u ar $ara la creacin de mecanismos racionales utilitarios m=s e<icaces 9ue eneren un cambio en las relaciones de $oder conducentes a una $artici$acin $roductiva de la sociedad $ara su $ro$io bene<icio. Las <unciones estrat8 icas y las elecciones lin J#sticas utilizadas $ara el an=lisis del cor$us se auxilian mutuamente a los e<ectos de comunicar un $ensamiento $ol#tico orientado "acia ese nuevo $a$el dentro de una democracia liberal y $artici$ativa, <undamentada en la re<orma institucional del &stado venezolano como medio ideal $ara me;orar el debilitado sistema de conciliacin de intereses. -o obstante, a $esar de estos ideales, en la $r=ctica, la a$licacin de este %lan se vio minimizada, debido a 9ue eventos como el Caracazo $usieron en evidencia el deterioro social y $ol#tico en 9ue estaba sumido el $a#s y los obernantes no se atrevieron a cambiar su sistema de conciliar intereses. !e desat, $ues, una crisis de obernabilidad 9ue desemboc en dos intentos <allidos de ol$es de estado en el a1o 4662 y en $oca $artici$acin electoral "asta 9ue, en 466K, es electo democr=ticamente con ran $artici$acin del electorado uno de los randes l#deres de los $renombrados ol$es: 0u o C"=vez Dr#as. Las necesidades socio$ol#ticas de la democracia venezolana no "an cambiado considerablemente desde entonces. 'un9ue constitucionalmente y en el marco ;ur#dico venezolano se "ayan establecido nuevos canales de $artici$acin ciudadana, no se "a lo rado 9ue 8stos involucren a la sociedad civil y a los $artidos $ol#ticos de la <orma cmo se contem$l en el *III %lan. %or su $arte, la renta $etrolera "a aumentado consistentemente en los :ltimos once a1os. %or ende, ante tales necesidades y con la ayuda de la renta $etrolera todav#a son de ran utilidad las $rescri$ciones del *III %lan, de manera de enrumbar a la nacin $or una democratizacin $ermanente y e<icaz conciliadora de intereses. -(T'!

Lue o de la ca#da del dictador Marcos %8rez Gim8nez en enero de 46EK, la Gunta de Gobierno 9ue $re$araba las elecciones democr=ticas en *enezuela <ue v#ctima de dos intentos de ol$es de &stado. 'nte esta situacin, se <irm el %acto de %unto Di;o como un acuerdo $ol#tico institucional suscrito $or 'ccin ,emocr=tica F',@, el %artido !ocial Cristiano C(%&I y Onin +e$ublicana ,emocr=tica FO+,@. ]ued excluido el %artido Comunista de *enezuela. &n 46CE, un ol$e de &stado c#vicoPmilitar llevar#a al $oder a +mulo Betancourt "asta 46Cb, cuando <ue electo democr=ticamente +mulo Galle os. 'mbos l#deres de 'ccin ,emocr=tica em$render#an re<ormas $o$ulistas radicales 9ue desencadenaron en un ol$e de &stado encabezado $or Marcos %8rez Gim8nez en 46CK. 's# se le denomin al con;unto de medidas econmicas neoliberales ado$tadas $or el %residente %8rez en 46K6 con el <in de rom$er con el modelo $etroPrentista. >&l Caracazo? es el nombre 9ue se le dio a la revuelta $o$ular del 2b de <ebrero de 46K6. &ste evento $uso de mani<iesto el debilitamiento del sistema $ol#tico y el abru$to e inmediato rec"azo a las medidas econmicas neoliberales del $residente %8rez 9ue "ab#a tomado $osesin con una ran $o$ularidad el 2 de <ebrero del mismo a1o.

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R s (as
7/1,E.< Rosa 0raciela $ '%ARA5DEA5< ;atricP (coords*) (200I)* El FterceroH* )ondo $ fi&ura de las personas del discurso* ;ueGla! #enemBrita 5niversidad Aut"noma de ;ueGla* 2Q0 pp* -.#1 IQJ >0Q QR:1 Q1:*
Autor: SHIRO, MARTHA (2010) Marcado | XML | BibTex | Goo le !c"olar T#tulo M(-T&!, +osa Graciela y C0'+'O,&'O, %atricW Fcoords.@ F2336@. &l >tercero?. Dondo y <i ura de las $ersonas del discurso. %uebla: Benem8rita Oniversidad 'utnoma de %uebla. 2b3 $$. I!B- 6bK 73b bEC4 b4C.

Ti$o de %ublicacin

+ese1a

'utores

!0I+(, M'+T0'.

'1o de %ublicacin

2343

Citation 5ey

26bB

Texto Com$leto

R6.6G4.
M(-T&!, +osa Graciela y C0'+'O,&'O, %atricW Fcoords.@ F2336@. &l >tercero?. Dondo y <i ura de las $ersonas del discurso. %uebla: Benem8rita Oniversidad 'utnoma de %uebla. 2b3 $$. I!B- 6bK 73b bEC4 b4C. !lo en raras ocasiones se to$a el lector con un libro en el 9ue se reco$ilan las contribuciones de varios autores y 9ue se en<oca de manera tan $recisa y a la vez am$lia en el tema esco ido, en este caso, los $artici$antes en el discurso, con $articular 8n<asis en el tercer $artici$ante, el >otro?, el 9ue no coincide con el >yo? y el >t:?. !e :n lo ex$uesto en la introduccin $resentada $or los coordinadores, Montes y C"araudeau, los 4B contribuyentes son investi adores del $royecto >,iscurso y sociedades? $atrocinado $or varias universidades mexicanas y <rancesas en el marco de la coo$eracin cient#<ica entre los dos $a#ses. Como resultado de su traba;o con;unto en reuniones y seminarios, o<recen sus $ers$ectivas sobre la $roblem=tica del tercero en la comunicacin, basando su an=lisis en =mbitos comunicativos distintos. &n mi rese1a de este libro, resumir8 todos los ca$#tulos Fno necesariamente en el orden en el 9ue a$arecen en el libro@ y me detendr8 m=s en el $rimer ca$#tulo, >Tercero idnde est=sd ' $ro$sito del tercero del discurso?, de %atricW C"araudeau, $uesto 9ue merece una discusin m=s detallada $or9ue o<rece el <undamento terico $ara las dem=s contribuciones. &l autor o<rece un modelo de la comunicacin social, en el 9ue inte ra la $roduccin de si ni<icados $or medio de tres actividades: i. la relacin con el otro, lo 9ue im$lica 9ue el "ablante necesite usar su com$etencia situacional o comunicativaH ii. la cate orizacin del mundo 9ue se e<ect:a de dos maneras: $or una $arte, se com$arten saberes Fconocimientos y creencias@ y, $or la otra, se or anizan los saberes Fen modos discursivos como la narracin, la descri$cin o la ar umentacin@H y iii. la semiolo izacin, $or medio de la cual se articulan los si ni<icados en las cate or#as de la len ua, es decir en una combinacin mor<ol ica, sint=ctica y sem=ntica F$.4bP4K@. &n este marco comunicacional, el autor visualiza el >tercero? en tres dimensiones o es$acios: situacional, discursivo e interdiscursivo. &n el es$acio situacional, el >tercero? $uede a$arecer en una conversacin con B $artici$antes Ftr#lo o4@, en el 9ue cada uno est= <#sicamente $resente y tiene i ual acceso a la $alabra. &s $osible tambi8n una interaccin con B $artici$antes, donde uno de ellos asume el $a$el de mediador Fintercesor entre dos anta onistas, animador 9ue concede la $alabra a los otros dos $artici$antes, o ;uezP=rbitro 9ue $roduce una sentencia a <avor de al uno de los $artici$antes anta nicos@. &n un contexto denominado >escena?, dos $artici$antes em$renden una interaccin dial ica, $ero "ay un tercer $artici$ante, $resente o no, 9ue <un e de $:blico, evaluador y verdadero destinatario del intercambio. &n el discurso $ol#tico y $ublicitario, al tercero se le asi na el $a$el de rival, del cual el "ablante trata de di<erenciarse Fel $roducto del aviso $ublicitario es el me;or, es decir los otros no son buenos@. &n el es$acio discursivo, el tercero es el $artici$ante discursivo del 9ue se "abla F>8l?, distinto del >yo? y del >t:? $resentes en la interaccin@. !in embar o, debido a los $a$eles cambiantes 9ue asumen el >yo? y el >t:? en el intercambio di=dico, se $ueden dar casos en 9ue al uno de estos dos $artici$antes asumen el rol de >tercero? Flo rando un e<ecto de distanciamiento@. ,el mismo modo, el "ablante $uede diri irse indirectamente al destinatario Fintencin indirecta, $.2b@ $ara ex$resar una cr#tica im$l#cita. Tambi8n se da el caso del discurso re<erido, mediante el cual se le atribuye la $alabra a un tercero a 9uien se cita de manera directa, indirecta o im$l#cita. C"araudeau analiza el $a$el del >tercero? en di<erentes contextos: i. en el discurso $ol#tico, el tercero es el adversario, en los casos en los 9ue el $ol#tico se diri e a los ciudadanosH ii. en un debate $ol#tico, cara a cara con el adversario, son los ciudadanos 9ue con<orman el $:blico los 9ue se convierten en tercerosH iii. en el discurso $ublicitario, el tercero es el 9ue toma la $osicin de testi o o $unto de re<erenciaH y iv. en el discurso medi=tico, el tercero es el 9ue $uede ser incluido o excluido $or el >yo? 9ue se asume como $ortavoz de al una comunidad.

%ero el es$acio de mayor inter8s, en mi o$inin, es el de la interdiscursividad, en el 9ue C"araudeau describe al >tercero? como un metaenunciador res$onsable de los sistemas de conocimientos y de creencias 9ue con<orman los ima inarios discursivos y las re$resentaciones sociales. &l sistema de conocimientos corres$onde al saber erudito F8lPverdadero@, un saber $reexistente 9ue es irre<utable. &l sistema de creencias, $or su $arte, est= basado en valores y, $ese a 9ue la l#nea divisoria es di<usa, se di<erencia del sistema de conocimientos. &n el sistema de creencias se incluyen las ideolo #as y las o$iniones 9ue, se :n el autor, son de tres ti$os F$.BK@: i. la o$inin com:n, com$artida $or >todo el mundo?H ii. la o$inin relativa, de extensin limitada, con res$ecto a la cual el "ablante tiene 9ue <i;ar una $osicin Fa <avor o en contra@H y iii. la o$inin colectiva, $erteneciente a una comunidad, <rente a la cual el "ablante ex$resa su $ro$ia identidad social como miembro o no del ru$o. C"araudeau $ro$one estas distinciones entre los es$acios como niveles de an=lisis 9ue $ermiten detectar las diversas combinaciones entre los 8neros discursivos, entre lo ex$l#cito y lo im$l#cito, y entre el $osicionamiento del "ablante con res$ecto al universo de conocimientos y creencias, es decir, al otro, al tercero. &n el ca$#tulo >&l tercero del discurso como metaenunciador autorizado en el es$acio de interdiscursividad ideol ica?, Claude C"abrol retoma las tres dimensiones 9ue $ro$one C"araudeau y se centra en el es$acio interdiscursivo debido a 9ue es a9u# donde se observa el $a$el del metaenunciador, el $unto de re<erencia del 9ue se sirven los interlocutores cuando com$arten conocimientos Fsistemas de valores y de ;uicios@. !on estos elementos com$artidos en el es$acio interdiscursivo los 9ue $ermiten comunicarse de manera adecuada. ,es$u8s de delimitar los conce$tos de o$inin, actitud, re$resentacin social e ideolo #a, desde una $ers$ectiva $sicosocial, el autor describe un modelo anal ico $ara las estrate ias discursivas, mediante las cuales los "ablantes establecen com$atibilidades entre re$resentaciones o$uestas, acuden a to$oi Fvalores su$uestamente com$artidos $or la mayor#a@, "acen uso de la correlacin ilusoria 9ue resulta de asi nar una inter$retacin causal a dos eventos concurrentes, y de la re$eticin $ara im$licar 9ue un evento re$etido $uede validar una conclusin, $ese a 9ue se ori ina en <alsas $remisas. &n la :ltima seccin de su ca$#tulo, C"abrol su iere 9ue la delimitacin de los conce$tos arriba descritos Fo$inin, actitud, re$resentacin social e ideolo #a@ no se $uede derivar directamente del an=lisis discursivo. !e1ala 9ue existe una di<icultad considerable en >unir de modo e<ectivo los $rimeros niveles mani<iestos FsemiticoPlin J#stico@ de los an=lisis del discurso con los niveles m=s $ro<undos y m=s abstractos: los co nitivoPsem=nticos, ^$ara_ des$u8s ^unir_ 8stos a los elementos de las con<i uraciones de las re$resentaciones sociales? F$. bK@. %ara resolver esta di<icultad de an=lisis, el autor $lantea un o$cin sem=ntica Fen o$osicin a una semitica@ 9ue consiste >en tomar en consideracin los mecanismos co nitivos y $sicosociol icos 9ue ri en los mecanismos de a$ro$iacin de la len ua? F$.bK@. ,ebido a 9ue esta o$cin crea una di<icultad metodol ica en el sentido de 9ue los resultados del an=lisis no son eneralizables, $uesto 9ue de$enden de los contextos inmediatos, el autor se1ala la necesidad de un en<o9ue interdisci$linar $ara dar cuenta de las com$etencias sem=nticas in<erenciales 9ue se $onen en $r=ctica en la comunicacin. &l libro incluye dos ca$#tulos 9ue analizan textos literarios. &n la contribucin de Dernando Casta1os >T:, llama 0amlet a s#: una re<lexin sobre las trans$osiciones $ronominales?, se examinan los usos de los $ronombres y desinencias verbales con el <in de describir los valores 9ue ad9uieren las $ersonas ramaticales en la obra de !"aWes$eare. &l autor revela 9ue la trans$osicin de los $ronombres Fes decir usar el >yo? con valor de >t:? o >8l?@ e9uivale a recon<i urarlos F$.E2@, lo 9ue im$lica 9ue las $ersonas ramaticales con<orman un sistema y 9ue la comunicacin b=sica es la tr#ada y no la d#ada. &n el ca$#tulo >Lo 9ue nos ense1a la literatura: el otro dentro del t:?, Marlene +all, $or su $arte, toma e;em$los de obras literarias F%roust, Molitre, Galle os, Canetti, entre otros@ $ara ilustrar los desdoblamientos del >yo? y del >t:? y mostrar as# 9ue un en<o9ue tri=dico ex$lica me;or la $resencia del tercero en la con<i uracin de la $rimera y se unda $ersona y, $or tanto, de los $a$eles 9ue asumen los $artici$antes en la comunicacin. 'simismo, ,anielle caslaXsWy, en el ca$#tulo >La $rensa, entre mediacin e intermediacin: el tercero como condicin del discurso $eriod#stico?, "ace un an=lisis del contrato de "abla 9ue

ri e la comunicacin a trav8s de la $rensa escrita. !e $lantea el $a$el del lector como >t:P tercero? F$.433@, 9uien en calidad de destinatario o alocutorio, determina la $roduccin discursiva de los textos $eriod#sticos. ,e i ual manera, Manuel Dern=ndez, en el ca$#tulo >La re$resentacin del otro en situacin de discurso monolocutivo $:blico?, analiza la $rensa escrita, en<oc=ndose en un ti$o de texto, la crnica de cine. &l autor se1ala 9ue la crnica de cine es >un discurso 9ue inte ra otro, indirecto, entre $roductores de la $el#cula y $:blico? F$.43b@. ,e esta manera, el director de la $el#cula se convierte en un >tercero? locutor, en este ti$o de discurso, mientras 9ue el $:blico, es$ectador destinatario, se constituye tambi8n en un >tercero? ob;eto. %uesto 9ue este discurso se inscribe en un contexto medi=tico, a$arece un >tercero? su;eto, constituido $or otros cronistas y otros discursos 9ue $ro$onen una valoracin alternativa de la $el#cula. Gerardo del +osal, $or su $arte, en su ca$#tulo >Dunciones discursivas de las <ormas $ronominales: $osicionamiento del yo y del otro en los es$acios a$reciativos de terceros?, analiza una entrevista, $ublicada en la $rensa escrita. &l autor describe las estrate ias discursivas del entrevistado y del entrevistador y encuentra 9ue las construcciones nominales res$onden a criterios to$ol icos Fentendidos como matices 9ue se $onen de relieve en contraste con miembros de la misma cate or#a, $.427@, mientras 9ue las construcciones $ronominales obedecen a criterios ti$ol icos Fsi ni<icados 9ue >emer en a $artir de los contrastes 9ue una comunidad cultural establece entre una <orma y las otras cate or#as del sistema? $. 42E@. &n el ca$#tulo >&l tercero en el discurso de divul acin?, la autora, Mar#a de Lourdes Berruecos *illalobos, se $lantea el $a$el del tercero como el rece$tor Fa la vez $resente y ausente@ a 9uien se diri e de <orma directa o indirecta la entrevista cient#<ica. !i uiendo los $ostulados de ,ucrot F46KC, 4663, entre otros@ sobre "etero eneidad y $oli<on#a discursiva, la autora su iere 9ue en el discurso de la divul acin, un discurso >se undo?, el divul ador cum$le la <uncin de un intermediario entre el mundo del cient#<ico y el $:blico no es$ecializado. La caracter#stica $oli<nica se destaca en los usos >at#$icos? de los $ronombres, en los usos del "umor y en las re<ormulaciones in $raesentia Fras o caracter#stico de la divul acin ya 9ue es necesario $ara<rasear los t8rminos es$ecializados, usando l8xico de la vida cotidiana@. &n el ca$#tulo >&l tercero es el vencido. Ona re<lexin sobre la construccin de los interlocutores en el discurso za$atista F466CP233B@, &lin &milsson examina los comunicados del &cL- en el $eridico La Gornada y concluye 9ue el yo y el t: est=n en $rimer $lano, sobre un teln de <ondo del >tercero? en estos comunicados. ,e esta manera, se recon<i uran las relaciones de $oder y los za$atistas ocu$an un es$acio comunicativo cada vez m=s am$lio. Mar#a &u enia Gmez de Mas analiza cdices ;ur#dicos mexicanos en el ca$#tulo >&l tercero en le Cozcatzin. Cdice liti ioso del si lo X*I? con el $ro$sito de revelar las modi<icaciones en las identidades y las ideolo #as de los indios mexicanos durante la con9uista y la colonia. La autora describe los cdices 9ue $resentan una escritura $icto r=<ica $articular y cuyo contrato comunicativo im$lica la $artici$acin de, $or lo menos, tres actantes: el demandante, el demandado y la autoridad 9ue tramita con el virrey el nombramiento de un ;uez $ara el caso F$.2B3@. &n su b:s9ueda de entender la com$le;idad de los sistemas semiticos de la cultura mexicana del si lo X*I y del delicado te;ido entre lo ex$l#cito y lo im$l#cito, Gmez de Mas se1ala la $revalencia de tres ti$os de destinatarios: la autoridad, el tercero de la enunciacin y el del ima inario social Fes decir, las alusiones "istricas dentro de los cdices@. Guy Loc"ard analiza la in<ormacin sobre situaciones catastr<icas en el medio televisivo, en su ca$#tulo >La inter$elacin a las autoridades en la in<ormacin televisiva?. &l autor encuentra 9ue el >tercero? su;eto cum$le varias <unciones en ese contexto: i. como $:blico, es el destinatario $rimordialH ii. como testi o, rati<ica el discurso del entrevistado y del entrevistadorH iii. como <i ura de autoridad, se le invoca a menudo $ara dar cuenta de las situaciones vividas $or los actores sociales im$licados en el discurso in<ormativo. +esalta en su an=lisis la inter$elacin a la <i ura del tercero, en t8rminos de cmo se atribuyen res$onsabilidades, como modalidad elocutiva F$.4Bb@, en <uncin de las relaciones de <uerza entre inter$elador e inter$elado, y, $or :ltimo, en <uncin del estatuto del locutor, tanto social como comunicativo.

Loc"ard su iere 9ue, en el contexto de la in<ormacin televisiva de las cat=stro<es, $revalece la atribucin de las res$onsabilidades a las autoridades y no se le dedica inter8s a las investi aciones 9ue $odr#an establecer las causas de los eventos sobre los 9ue se in<orma. &n el ca$#tulo >Las <i uras del tercero en el discurso $ublicitario?, Gean Claude !oula es resalta el $a$el del ima inario sociodiscursivo en las $roducciones discursivas en eneral y en la $ublicidad, en $articular. &l autor describe los $artici$antes en el acto comunicativo de la $ublicidad y el $ro$sito 9ue e9uivale a una induccin a "acer, es decir incitar a com$rar el $roducto $ublicitado. &l contrato comunicativo del discurso $ublicitario se aseme;a a los 8neros de <iccin, $uesto 9ue en ese ti$o de discurso se >dice siem$re lo verdaderoP<also, ya 9ue al <inal del $roceso de semiotizacin, ni el ob;eto $resentado ni el si ni<icado son ya los mismos? F$. 23E@. La <i ura del tercero, entonces, a$arece en el nivel del emisor como un $artici$ante abstracto 9ue evoca creencias, y como el anunciante, en la <i ura de un tercero excluido. ,esde la $ers$ectiva del destinatario, el tercero $ersoni<ica a a9uellos 9ue com$arten las $r=ctica y creencias $royectadas en el discurso y el consumidor del $roducto sur e como un tercero excluido. 'simismo, la intencin de enmascarar en el discurso $ublicitario im$lica la a$aricin de un tercero intruso, como, $or e;em$lo, la asociacin de la tecnolo #a Fla $ublicidad de los automviles, de los tel8<onos celulares, entre otros@ con im= enes tomadas de la naturaleza, incon ruentes con el contexto caracter#stico del $roducto. +osa Graciela Montes, en el ca$#tulo >Los m:lti$les terceros del debate $ol#tico?, examina las <ormas de autoPre<erencia y re<erencia a otros $ara determinar la $ostura Fstance@ ado$tada $or los "ablantes. &n el nivel de la enunciacin, el "ablante se re<iere a s# mismo en tercera $ersona cuando est= distanciado del contenido de su mensa;e y est= ado$tando una $ostura autoritaria. &n las re<erencias a los destinatarios Fustedes@ se tiende a incluir slo a los 9ue se solidarizan con las $ro$uestas del "ablante, mientras 9ue a los otros se les trata como si estuvieran ausentes Fellos@, aun cuando est=n $resentes en la interaccin. !e uidamente, la autora examina al unos e;em$los de las <i uras del tercero 9ue a$arecen <recuentemente en el debate $ol#tico Fel &cL-, el $residente mexicano, la ley, el $ueblo, M8xico y los ind# enas@, con el $ro$sito de ilustrar cmo el "ablante establece $osiciones de solidaridad y de en<rentamiento mediante el tratamiento 9ue le da a estos actores en los enunciados. La lectura de este libro o<rece un am$lio e in<ormativo $anorama Fdel discurso oral, escrito y multimodal@ acerca de los contratos 9ue se establecen entre los $artici$antes en di<erentes situaciones comunicativas: la literatura, la $rensa escrita, en sus di<erentes mani<estaciones Fcrnicas de cine, el correo de los lectores, la entrevista, comunicados de ru$os $ol#ticos@, la in<ormacin televisiva, el discurso $ol#tico, $ublicitario, ;ur#dico, de la divul acin. Combina un con;unto interesante de en<o9ues, lo cual ex$lica los usos diversos de la terminolo #a 9ue, a veces, conduce a traducciones 9ue suenan un $oco raro en es$a1ol Fd#lo o y tr#lo o, $or e;em$lo@. Q i9u8 $odemos concluir acerca de 9ui8n es el tercerod %arece ser 9ue el tercero, entendido en el sentido m:lti$le y am$lio 9ue se $lantea en las diversas contribuciones del libro, est= en todas $artes, de manera ex$l#cita o im$l#cita, en las diversas ca$as del emisor, del destinatario Fdirecto e indirecto@ y de los $artici$antes nombrados tanto ausentes como $resentes. -(T'!

T8rmino ada$tado de 5erbratP(recc"ioni Fed.@ 466E.

,OC+(T, (. 46KC. Le dire et le dit. %aris: kditions de Minuit. ,OC+(T, (. 4663. %oli<on#a y ar umentacin. Con<erencias del seminario >Teor#a de la 'r umentacin y 'n=lisis del ,iscurso?, $$.23P24. Cali: Oniversidad del *alle. 5&+B+'TP(+&CC0I(-I, C. Fed.@. 466E. Le trilo ue. Lyon: %resses Oniversitaires de Lyon. Mart"a !"iro

Oniversidad Central de *enezuela s"iro.mart"af mail.com

;/..E1,-< .rio (2010)* %umor< ln&ua e discurso* .So ;aulo! 'onteEto* 1J9 pp* -.#1! IQJ-JR-Q2::-:J0-:
Autor: RODRI'$!" M$NI", !LLINA (2010) Marcado | XML | BibTex | Goo le !c"olar

T#tulo

%(!!&-TI, !#rio F2343@. 0umor, l#n ua e discurso. !So %aulo: Contexto. 4KB $$. I!B-: 6bKPKEP b2CCPCK3PC

Ti$o de %ublicacin

+ese1a

'utores

+(,+IGO&c MO-Ic, C&LLI-'.

'1o de %ublicacin

2343

Citation 5ey

26bC

Texto Com$leto

%(!!&-TI, !#rio F2343@. 0umor, l#n ua e discurso. !So %aulo: Contexto. 4KB $$. I!B-: 6bKPKEP b2CCPCK3PC ( 9ue M=rio e Gu9uin"a $odem ter em comumd & a in lesa com o a:c"od Como relacionar Dreud e %edro Alvares Cabrald ( 9ue du$lo sentido tem a ver com a<orismod & onde os idiomatismos e as <rmulas $odem se encontrard ]uestTes como essas, a$arentemente desencontradas, encontram sua coerVncia no <8rtil dom#nio em 9ue se cruzam 0umor, l#n ua e discurso, t#tulo do mais recente livro de !#rio %ossenti FI&LPO-IC'M%@. ,ando continuidade a sua tra;etria de mais de vinte anos $es9uisando "umor Fcom desta9ue $ara o livro (s "umores da l#n ua FCam$inas: Mercado de Letras, 466K@, %ossenti lanRa a ora outra coletUnea de 4E ensaios, em 9ue a$resenta vasto n:mero de textos de "umor, de diversos Vneros F$iadas, c"istes, c"ar es, adivin"as, canRTes etc.@, de di<erentes meios Flivros, ;ornais, $ortais da internet@, $ara analisar t8cnicas lin u#sticas, mecanismos discursivos e cam$os tem=ticos utilizados na <abricaRSo do riso. &ste, a $ro$sito, ;= no $re<=cio o leitor $oder= encontr=Plo. 'o ex$licar sua tentativa de assumir o tom ;ornal#stico, %ossenti considera a $ossibilidade de 9ue os ;ornalistas di am 9ue ele $recisa >$raticar? muito, ao 9ue acrescenta: >ia escrever ramar ou $astar, mas evito $oss#veis derivas de inter$retaRSo?. -So deu $ara rird '#, como de<ende o autor, 8 um $roblema de leitor e nSo de t8cnica. 'li=s, os subentendidos tamb8m a$arecem no livro, como um dentre tantos outros $rocedimentos de $roduRSo de "umor Ftais como condensaRTes, trocadil"os, estereti$os, nonsenses,

rebaixamentos etc.@. -esta resen"a, a$resentamos ra$idamente o livro de %ossenti, or anizando essa a$resentaRSo atrav8s do 9ue $ode ser com$reendido como al uns dos t$icos erais, descrevendo em lin"as sum=rias os ensaios de 0umor, l#n ua e discurso. &sta a$resentaRSo, na divisSo 9ue 8 <eita a9ui, 8 meramente ilustrativa, ;= 9ue, como ser= visto, as 9uestTes e os dados 9ue sSo tratados nas seRTes se uintes se atravessam mutuamente. Hu;or % H./t7r.5. -o $rimeiro ensaio, >+indo do descobrimento do Brasil?, escrito $or ocasiSo dos E33 anos da c"e ada dos $ortu ueses ao solo brasileiro, %ossenti discorre a res$eito das $oucas $iadas sobre um tema a$arentemente tSo im$ortante na nossa "istria. 's 9ue circulam, em essVncia, nSo tratam do >descobrimento? e sim de outros temas, como o $r$rio Brasil e seus $roblemas, a indisci$lina escolar etc.. !e undo o autor, a 9uantidade m#nima de $iadas sobre o >descobrimento? se deve ao <ato de 9ue o tema nSo cum$re duas condiRTes $ara <i urar como "umor#stico: $ara 9ue determinado tema se;a assunto de $iadas, 8 necess=rio 9ue se;a $olVmico Fcom $ontos de vista controversos sobre o assunto@ e 9ue se;a $o$ularizado Fse;a assunto de v=rios se mentos da vida social@. %elos embates entre visTes de mundo e se mentos sociais 9ue os temas de $iadas $odem re<letir, <ica $ressu$osta, assim, a relaRSo entre "umor e "istria, o 9ue interessa es$ecialmente g 'n=lise do ,iscurso. &sta 8, a $ro$sito, a consideraRSo do ensaio se uinte F>0umor e 'contecimento?@. ' $artir de $ro$osiRTes ins$iradas es$ecialmente em Doucault, %ossenti mostra como 8 $oss#vel encarar os textos de "umor como acontecimento, isto 8, a >irru$RSo "istrica? de uma enunciaRSo sin ular. !e undo o autor, $odePse estabelecer uma ti$olo ia $ara textos de "umor de acordo com os acontecimentos aos 9uais se relacionam, com desta9ue tamb8m $ara o car=ter decisivo do su$orte de circulaRSo: ora se re<erem a acontecimentos mais >vis#veis?, exi indo assim um saber $reciso $ara sua inter$retaRSo Fcomo 8 o caso das c"ar es $ublicadas em ;ornais, 9ue tratam de assuntos da ordem do dia@, ora se re<erem a costumes erais, relativos a 8$ocas e $ersona ens nSo individualizados, os ti$os Fg maneira das $iadas $ublicadas em coletUneas ou revistas, 9ue tratam de elementos como as relaRTes entre "omem e mul"er, etc.@. Hu;or % I1%4t.151%/. & $or <alar em ti$os, os textos de "umor ilustram $er<eitamente como as identidades $odem ser consideradas <ruto de uma construRSo discursiva. -os ensaios >&stereti$os e identidade? e >'s mesmas <antasias?, %ossenti mostra como as $iadas atuam como textos de divul aRSo de estereti$os, re$resentaRTes identit=rias ou <antasias cristalizadas. &stes estSo baseados em simulacros FinversTes@ e circulam $ara al8m de textos "umor#sticos Fcomo em an:ncios de ;ornal, relatrios, contos erticos etc.@. !omemPse, ainda, outros exem$los a$ontados em v=rios ensaios: o caso das $ro<issTes Fadvo ados, arRons@, dos re ionalismos Fmineiros, a:c"os, baianos, nordestinos em eral, cariocas@, das nacionalidades eIou $ovos Far entinos, in lesas, ;udeus@, das reli iTes Fcatlicos, $rotestantes@, en<im: de muitas maneiras, os ti$os dos textos de "umor revelam mais do 9ue sim$les relaRTes de interdiscursividade, demonstram como textos "umor#sticos <uncionam tamb8m como $alco de relaRTes de con<lito entre se mentos de uma sociedade ou cultura. Mas 9ue isso nSo nos $ermita $ensar 9ue o "umor 8 uma 9uestSo estritamente cultural: se undo %ossenti, >( "umor 8 universal?. Isso $or9ue, se os textos de "umor se baseiam <ortemente em im$l#citos e intertextos, o a$elo 9ue se <az 8 a um saber, a uma memria [ >nSo necessariamente a uma cultura? e >a in<ormaRSo cultural 8 a$enas uma das mani<estaRTes de uma exi Vncia 9ue todos os textos <azem aos coenunciadores? F$. 4CK@. %ara ilustrar essa ideia de 9ue o "umor 8 universal, a$resenta um re$ertrio de $iadas de v=rios $a#ses F<rancesas, mexicanas, italianas@ $ara demonstrar como o in rediente $rinci$al 8 sem$re uma 9uestSo de t8cnica. Hu;or % L.4)u5)%;. (s textos de "umor e a an=lise 9ue %ossenti <az deles revela lo o uma $ro$osiRSo <undamental $ara a Lin u#stica em eral e $ara a 'n=lise do ,iscurso em $articular:

a im$ortUncia da descriRSo da materialidade verbal na inter$retaRSo dos sentidos. !e, com e<eito, >a lin ua em nSo 8 trans$arente? Fcomo $ro$useram, ali=s, nomes c8lebres da 'n=lise do ,iscurso, como Doucault, %Vc"eux e Main ueneau@, o $a$el das ex$licaRTes detal"adas do material lin u#stico 8 <undamental $ara as an=lises, inclusive an=lises de textos de "umor Fe muita ente su$Te, erroneamente, 9ue o <uncionamento das $iadas 8 bvio@. Isso 8 o 9ue <aria de Dreud o excelente $sicanalista 9ue <oi, tal como de<ende o autor no ensaio >&x$licar $iada, Dreud ex$lica? F$. 4Eb@. & 8 assim 9ue tamb8m $rocede, inclusive mostrando como os temas de "umor $odem ser as $r$rias l#n uas. -o texto >0umor e ima in=rio sobre l#n uas?, o autor mostra 9ue, ora ex$lorando as$ectos estruturais, ora uma su$osta uni<ormidade entre som e sentido, muitos textos de "umor $ermitem ver um ima in=rio etnocVntrico, em 9ue as outras l#n uas seriam <ormadas a $artir da nossa: ver, $or exem$lo, os casos 9ue tratam de l8xicos estran eiros Fcomo se diz bombardeio em alemSod Bombascaen...@ ou de nomes $r$rios Fcomo se c"ama o ;o ador da 0olandad Cocud Cabundad (u Can=de ad@. 'inda a res$eito das l#n uas, tamb8m os idiomatismos $odem ser tomados como $retextos $ara textos de "umor, como trata o ensaio >0umor e l#n ua: relendo idiomatismos?. Como eralmente as $iadas <uncionam g base de um se undo sentido 9ue se revela ao :ltimo momento, o e<eito de "umor de $iadas 9ue ex$loram idiomatismos advem dos sentidos literais $ara as ex$ressTes idiom=ticas. %or exem$lo: o 9ue "= debaixo dos ta$etes dos manicvmiosd Louco varrido... %ara o autor, trataPse de um bom caso 9ue ilustra a tese da lalan ue, a l#n ua do e9u#voco. ' mesma lalan ue se mostra nos ;o os de lin ua em 9ue bebem na <onte da relaRSo <alaIescrita. Como $ro$vs Dreud, eles $odem ser considerados t8cnicas tradicionais de "umor em c"istes Focasionando, assim, um e<eito de $razer@ e o 9ue %ossenti demonstra, com o ensaio >0istrias cvmicas em su$orte eletrvnico?, 8 9ue as m#dias $odem se modi<icar, mas >continuaPse a rir do baixo ou do 9ue se rebaixa e dos ;o os de lin ua em? F$. 423@. Mas nSo s de e9u#voco se <az o cruzamento entre "umor e l#n uas: tamb8m os embates 8ticos ex$loram a l#n ua como mote de "umor. 's $olVmicas em torno do >$oliticamente Fin@correto?, $or exem$lo, tamb8m $odem se mani<estar em textos "umor#sticos, como revela o ensaio >( "umor, as $alavras e as coisas?. ]ue o di am os ;ar Tes tucanos e os >verbetes? elaborados $or Gos8 !imSo. &n9uanto um ru$o se $osiciona $elos >eu<emismos? e certo <loreio sobre a >realidade? Ftal como dizer >$roblema da em$re abilidade? $ara >desem$re o?@, outro se coloca a <avor de $ro$osiRTes mais <rancas e >diretas? Fcomo o nome da boate no %iau#: >Mercado da %eri9uita Osada?@. ( <ato de 9ue se ri su ere a d:vida: 9ual destes casos 8 o mais >8tico?d &videntemente, o 9ue est= im$licado a# vai al8m do sim$les riso ou de uma conce$RSo re<erencial de lin ua em: trataPse de tomar $artido em uma con;untura, a res$eito de um $osicionamento, em um dado cam$o. 0umor: um cam$o discursivod k a $ro$sito de considerar o "umor como um cam$o 9ue o livro <inaliza. Com$reendendo o conceito de cam$o a $artir de Bourdieu, isto 8, um dom#nio social em 9ue os membros atuam de acordo com re ras es$ec#<icas, atuaRSo 9ue inclui as $r=ticas discursivas e todas as relaRTes 9ue os su;eitos $ossam ter com elas Fde $ro<issionalizaRSo, de consumo, de di<usSo e circulaRSo, de uso dos momentos e lu ares $ertinentes, de atitudes de adesSo e resistVncia etc.@, %ossenti considera 9ue 8 $oss#vel $ensar o "umor como um cam$o de discurso, g maneira do modelo a$resentado $or Main ueneau $ara de<iniRSo do cam$o liter=rio. 'l uns as$ectos se mostram <ecundos $ara uma $oss#vel caracterizaRSo do "umor como cam$o: numerosos assuntos tratados, diversidade de Vneros textuais, a nSoP$retensSo a um car=ter utilit=rio ou realista, a divisSo entre mani<estaRTes eruditas e $o$ulares, 9uestTes de autoria, eventos e m#dias... &xem$los de textos de "umor 9ue con<irmem esses as$ectos constitutivos de um cam$o discursivo estSo a#, no mundo, e certamente merecem mais an=lises.

]uem sabe nSo teremos sua continuidade em um $rximo livro de !#rio %ossentid

& toda a verdade 9ue nSo tra a ao menos um riso nos $areRa verdade <alsa. 'ssim <alou
-ietzsc"e F9ue, ali=s, tamb8m a$arece no ensaio sobre a<orismos@ e assim <az %ossenti: sem cair no ranRo $or demais academicista e sem deixar de lado a $ro<undidade terica e anal#tica, seu livro mostra como o discurso "umor#stico $ode suscitar 9uestTes demasiadamente "umanas: o cultural, o ima in=rio, o inconsciente, o $ol#tico e o lin u#stico se encontram em acontecimentos a$arentemente banais [ uma $iadin"a numa mesa de bar, $or exem$lo [ e im$licam uma caracter#stica 9ue Fcomo de<ende o autor em um dos ensaios@ 8 realmente universal: o "umor. ]ue <i9ue claro, $ortanto: %ossenti nSo a$enas enumera textos "umor#sticos e t8cnicas de $roduRSo discursiva do "umor. Otilizando uma lin ua em leve e acess#vel F9ue nem todo ;ornalista 8 ca$az de assumir@, nSo $rescinde de ri or e m8todo, valendoPse Fe e9ui$arandoPse a@ de tericos do 9uilate de 'ristteles, ]uintiliano, !Winner, BaW"tin e o ;= citado Dreud $ara tratar de textos de Millvr, Genival Lacerda, *er#ssimo, 'n eli e GoSo C. Dlores, bem como de tantos outros casos da sabedoria $o$ular 9ue nos <azem rir com seus im$l#citos, ambi uidades e a$elos intertextuais. ' nosso ver, diversos as$ectos tornam o livro im$ortante: desde a leitura a rad=vel Fe divertidaN@, $assando $elo re9uinte do modelo de an=lise 9ue o<erece, at8 a $ossibilidade de >descoberta e com$reensSo de <atores ideol icosIculturais? F$. K2@. %ara lin uistas, analistas do discurso, $ro<issionais e estudiosos do "umor, bem como curiosos em eral dos meandros discursivos desse traRo t#$ico do "umano: rir e <azer rir. &is um livro em 9ue o siso casa $er<eitamente com o riso. ( 9ue certamente a radar= a todos, de ;udeus a baianos, de advo ados a $eixesP atos. Com todas as derivas de inter$retaRSo. Cellina +odri uez Muniz Oniversidade Dederal do +io Grande do -orte P OD+cellina.munizfbol.com.br