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Etnopsicología Mexicana

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Publicado porRay Jacob
Díaz-Loving, R. (2008). Etnopsicología Mexicana. Siguiendo la huella teórica y empírica de Díaz-Guerrero. Editorial Trillas. México.
(Capítulo 10)
Díaz-Loving, R. (2008). Etnopsicología Mexicana. Siguiendo la huella teórica y empírica de Díaz-Guerrero. Editorial Trillas. México.
(Capítulo 10)

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Una en la cual los padres protegen y a cambio exigen obediencia. y manifestaciones conductuales del amor o el poder son cardinales para la salud y el bienestar del individuo. La caracterización del poder como positivo o negativo no siempre es clara. ASPECTOS POSITIVOS Y NEGATIVOS . Esta incógnita es la que llevó a Díaz-Guerrero (2003) a señalar que en México.de este poder evidentes al infringir o contemplar el dolor de otra persona o aun su muerte. Asu vez... "si yo gano. como los actos de destrucción. . ante lo cual es difícil confrontar la carencia de poder. no obs.tante. nichos socioculturales no encuentran que el amor sea definido como poder.. como es el caso de la obediencia afiliativa. afirmación de que el poder. señala una insoslayable confusión en los patrones conductuales vinculados alamar y al poder. el poder es un híbrido ca- racterizado por la modalidad someter-sumisión. Teorías acerca del amor. mientras que el poder siempre se define como amor La investigación en México. . Al respecto de estos conceptos.. Artljó~ RoWuW DÍM. 180 Al escudriñar el amor. las vicisitudes de estos conceptos y la confusión entre el amor y. el poder y sus vínculos. y los hijos obedecen y a cambio reciben cuidados y amor. un estudio extenso sobre este concepto. Así. La misma encrucijada enfrentada por Díaz-Guerrero (2003) y por los mexicanos en cuanto a la disyuntiva de amar o controlar hace necesario que en este capítulo se presente una serie de apartados sobre las aventuras y mezclas híbridas de estos conceptos como constructos cercanos y distantes a la vez. ': pero el mayor peligro para la sociedad surge cuando se legitiman esas conductas. este constructo puede clasificarse dentro de cuatro temas: • Estudios de lo que para la gente significa la palabra amor. está indisolublemente ligado el amor y el poder. De hecho. Así. un ele'.. el sacrificio acumulado se hace demasiado grande y frustrante. y por el ceder.del poder. cuando resulta difícil admitir que se hace en vano y se continúa por esa senda. de no adaptación y de futilidad en varias formas. Cuando el ejercicio del poder . En México.. sino además el poder exhibe síntomas de ~. III . convirtiéndose en mucho casos en antecedente de una reacción tardía y violenta. En cuanto al poder.ASPECTOS POSITIVOS Y NEGATIVOS 181 -r- Rioera. En el lado claramente oscuro no sólo es cierto que :: las ganancias del poder suelen ser transitorias. como . lítico nacional o internacional. De la misma forma postulaba que la conceptuacíón . malos entendidos y problemas.ei poder están en la base de múltiples conflictos. . los reportes de investigación provenientes de otros. DEL AMOR Y EL PODER . por su parte. . que con seguridad están . característica central de la relación de padres e hijos. Aron (2002) considera que la investigación realizada respecto de .sucede con frecuencia en la guerra.. En cuanto al amor. y también en Latinoamérica. No cabe duda que como seres gregarios es necesario un toque de indulgencia. pionero e investigador incansable acerca de ésta y múltiples otras temáticas.. así como para la tranqullídady el desarrollo social. admitir la poca influencia que se tiene sobre otros y la insoportable insignificancia que acarrea.-noaumenta u obstaculiza las posibilidades de gratíficar las necesidades más fundamen- __ . tú pierdes". a la cual dieron el nombre de teoría bio-psicosociocurtural del amor en las parejas. En México. el poder en relaciones interpersonales o intergrupales y el poder social o po-. • Investigaciones relativas a diferenciar el concepto de amor de otros conceptos. él planteaba que sería difícil poner en duda la . Kazdin (2000) considera' que para comprender lo que se ha investigado del poder es necesario definlrlo en tres marcos conceptuales: el poder personal o individ~al. mento que complica el entendimiento del poder es cuando en algunas culturas se le '. Rivera Aragón y Díaz Loving (2002) plantean. la pregunta surge en cuanto a la interpretación de la conducta de cuidado de los padres (amor) cuando impiden el desarrollo personal de los hijos (poder). Estudios sobre los diversos tipos de amor. relaciona con afectos positivos construidos sobre el papel del sufrimiento y el sacrificio. el amor y su uso por la humanidad han sido los determinantes fundamentales de Su historia.patología. la única teoría que sobre el amor se ha escrito es la planteada por Díaz Loving y Sánchez Arag6n (2002). muy relacionados con el hecho de que destruir es más fácil que construir. Existen casos :~'. ÚJv0g Mefhs~ CiarcúvMer~ Al indagar sobre el amor y el poder de inmediato surgen la imagen y la obra de Díaz-Guerrero (2004).. existen elementos claramente negatívos. De allí que los padres en la cultura amenacen con el "si no te portas bien te voy a dejar de querer".

Los niños maltratados muchas veces se convierten en maltratado res de niños. reconocimiento del problema y resolución. Christensen y Heavey (1998). Es precisamente aquí donde el constructo de prerrnsas hístóríco-psicosocloculturales. satisfacción y amar mutuo.•• _-. cuando se culpa a otros o a condiciones externas. se pueden convertir en criminales.objeto de modificación y ensayo. interrumpe. : 'i~: 1 . control y distribución del poder para tomar las decisiones que concíernen a cada miembro de la familia y a ésta en su conjunto. investidas por la tradición en dones de mando y superioridad legítima. a ella misma (Howard. ·V!.copanídpacíón mayor. se ejercen en la célula social más pequeña. Además. el dominio del padre en la familia y el sacrificio de la madre por su familia (Díaz-Guerrero. Alexpresarse la fuerza de la influencia soclal aparece el individualismo.por otro. Tomando en cuenta el entorno del poder.~ gunta es qué piezas mover para lograr un revolución cultural dirigida a la resolución de t1~. evasión. ya que por una parte es un método de la naturaleza para desplegar las capacidades ocultas de la vida y.'. ce del trabajo de Sagrestano. t!::i'. Es así que el pOde. tendríamos que buscar la explicación en otros factores distintos del amor como serían el miedo. .. se deja influir e intenta hacer y satisfacerlos deseosde aquel a quien 'ama. demasiado intenso y rígido a pesar de las consecuenci o: cuando el ejercicio del poder se hace lo bastante autónomo en intensidad que pervie~' las facultades críticas. En cambio. emplea abuso verbal. al atribuírsele autoridad a la madre con base en el amor se empieza a pensar en poner un límite. quienes mencionan que las il~~· estrategias de poder incluyen un proceso de justificación. los humanos llevarían una vida en completa armonía. manipula. cuando el ejercicio del poder es ambigu fortuito. como es el caso del dominio patriarcal. la esposa o el marido a veces intentan privar al otro de afectoo satisfacción sexual. En la familia. padres e hijos y amistades en general. el poder destructivo puede tomar la forma de daño.~U.Blumsteíny Schwartz. Un factible camino se deduJ. en el que una de las partes tiene la necesidad compulsiva de someterse a todas las necesidades. la pasividad. Se envía al niño travieso a la cama sin cenar. se convierte en motivo de reflexión. cuando e~ poder ocasiona un sentimiento de futilidad y tedio que deriva en la incapacidad de usar el poder creador (Bouldlng.la persona que ama a otra. ~~r~ . En otras palabras. Anteel escenario. 1970). Claro está que cuando se lleva al extremo.••••••••••••••• . amenaza o aun f privación. El lenguaje puede ser una poderosa arma de destrucción al humillara otras personas. sobre todo. • ~'11 tralíce en alguno de los miembros deja familia. diferencias de una manera más constructiva y propositiva.:: :!. y por tanto se defiende.es claro que la familia tiene participación en el proceso de socialización. que es creador y productivo. . 1~'. modificación o incluso. y lis con ello el afecto negativo en el cual el sujeto muestra desacuerdo.~"~ la sociedad (Boulding. Esto implica que dentro de la dinámica general de interacción familiar es posible captar procesos específicosde adquisición. En ellas se declaran las pautas del comportamiento apropiado para los miembros de un grupo sociocultural. en ocasiones. la pe'rsonacambia el tema. 1994).compañero. Incluso en algunas ocasiones el control viene disfrazadodel manejo de la mujer hacia el hombre ~los hijos en una actitud de culpa.•= •.. arbitrario. :¡:¡'. En estos casos. La envidia lleva a desear el poder destructivo. Esas normas que implican la actitud y la ideología tierlen un margen de rectificación y adaptación de acuerdo con los cambios en las pautas socioculturales de los grupos ~e referencia en los cuales participan. al quejarse. Para establecer la parte positiva del poder debemos observar que puede superponerse con el amor. casi siempre impotentes.. 1994). Desde esta orientación se encuentra que las formas más puras de poder. se convierte en una referencia obligada. reconociéndosele ciertas prerrogativas y derechos personales junto con los niños y adolescentes. pero en tal caso. más franca y directa. las normas que rigen la conducta de los padres son una síntesis de S~lSvalores conscientes y de las motivaciones muchas veces reprimidas en el inconsciente. Bajo estas condiciones aparecen la evasión y el desinterés. El señor es obedecidoen la asociaclón tradicional en virtud de sus propias cualidades. :Y. )f-1'. . tales de la supervivencia y la satisfacción. la familia. desarrollado por Díaz-Guerrero. E'INOP~ICOLOGÍA DEL AMOR Y EL PODER ASPECTOS POSITIVOS Y NEGATIVOS 183 :¡. En algunas ocasiones estos procesos hacen que el poder de decisión se cen- f' . el sujeto pue- I - ¡. escuda o excusa su conducta. Apesar de ello. La pre]L~ ji.~. quizá dictadores.182 CAP. 1986).-----. hasta la inversión de papeles entre el hombre y la mujer (Barry. la mirada se toma estructural.1 . de ahí el origen y desarrollo de la sociedad civil. el sujeto identifica la conducta del otro o la situación como un problema hacia él mismo._-------- . ~-.. ignora y se aleja y evita la conversación. regresivo. caprichos y deseosdel otro. acecha en contra de la unión y la convivencia. 10. . al regañar. en una tendencia a provocar sentimientos de culpa por daños reales o supuestos ínflingídos. usa sarcasmo y critica a su. Desde hace algún tiempo se viene planteando que las pautas familiares están siendo . o pueden dar margen a una posible negociación. en la familia se puede aprender el bien y el mal. .'. La ira lleva con suma facilidad al ejercicio del poder destructivo. las decisiones pueden ser definitivas e inapelables. De esta forma.¡~_:>" II f{ ••••••••. De hecho. Al transformar la visión del poder del individuo al grupo en el que se presenta el poder. muchos talentos permanecerían en estado latente. Es decir.~r.·r'l· ·¡.. como sucede entre amantes. aunque no descarta que el afán del poder deba restringirse dentro de ciertos límites.~=_ .¡. Los niños que reciben amor y Se crían en familias en las que se hace un uso mínimo de poder destructívo tienen muchas más posibilidades de ser miembros productivos y valiosos de . parte del rompecabezas se inserta en la educación a padres. encontrando relevancia en su carácter como organizador de relaciones de poder. los niños humillados.~i:"1 ~i. y en el caso de los mexicanos la obediencia y respeto hacia aquellos más altos en una jerarquía. matrimo_ nios. de un cambio ce~cano a la mutación cultural. 1994). racionales y morales en las relaciones interpersonales. pasando por una amplia gama que va desde la. la dependencia y el rnasoquísmo. Hoffs (1986) explica que sin ciertas cualidades de'carácter insociable. I"~'!.! ~.

en el sentido de que las estrategias empleadas se aprenden desde muy temprano en la vida. lo cual lo lleva a emplear la negociación. Para quienes consideran al amor como conducta. Afrodita. ::~i:.~l~~t:· canos.. . es una decisión cognoscitiva entre los miembros ínvolucrados que se " basa en un criterio consciente en el cual se compara la pareja en términos de funcíonalidad. Al abordar al amor y sus significados. . Es decir. que es una forma primitiva de acepción. la persona que ama a otra. Es decir. 1979). así como los rasgos de perso"'~fH nalidad propios de los miembrosinvolucrados (Tzeng. la evaluación del amor fue bastante baja paralos mexi. la cultura permea y define al amor.. De esta forma..y poder por medio de la .. (Scoresby. 1977. que le caracteriza por la modalidad dominio-sumisión. de quien tuvo Eras (Cupido). a quien los griegos hicieron símbolo de la belleza y la gracia. menos amor. Del lado oscuro. naturaleza. el amor puede ser cuidado por el . 1992). amor y violencia pueden coexistir en una relación de pareja. unidad. esta encrucijada no es del todo novedosa. Esta unión entre Afrodita y Ares fue bendecida precisamente por Armonía. la relación entre el amor y el poder se muestra en los mitos.~~e~:~~~~ . Como se ha visto. intimidad. sus correlatos y procesos. Cada una de estas tres posturas representa una aceta e a compleja realidad que es el amor. LA Sffi.": '. y a más amor.L 184 CAP. Estos investigadores reportan que los hombres que violentan a su pareja tienen actitudes más tradicionales acerca de los papeles de género en los cuales aparece un revoltura de control y provisión de protección. lo cual implica que al menos 25 % 'de ellos consideran que pueden coexistir ambos factores. También puede observarse que los linderos del amor y el poder se sobreponen. ¿De qué mejor manera podían los antiguos griegos decimos la importancia que tiene la unión entre el amor y el poder? En el acto sexual es indispensable combinar la autoafirmación (poder) con la ternura (amor). El amor como actitud se enfoca en la evaluación de conductas o sentimientos experimentados i partir 'de la interacción y conocimiento de otra persona. que aporta elementos significativos a su conceptuación . dios de la guerra o la contienda. Con base en estas caracte.: ante la persona estímulo. donde también se aprende sobre el amor. lo cual repercute en general en que la persona se muestre complaciente. quienes preguntaron a diversos grupos culturales el significado de amor . aceptación. Al abordar esta arista del fenómeno. características como altruismo. se deja influir y trata de hacer y satisfacer los deseos de aquel a quien ama (Díaz-Guerrero y Díaz Loving. Dicho de otro modo. sonriente y bromista. área han centrado su interés en responder las interrogantes de su definición. ETNOPSICOLoafA DEL AMOR Y EL PODER \. juicio o cognición. ' Por oro lado. Con una mirada más contemporánea Rosen y Bird (1996) estudiaron la relación entre el amor y la violencia con énfasis en el efecto de las ideologías de los roles de género. . entre " otras.. El amor como juicio se enfoca en la estimación o valoración de la bondad que implica para uno mismo experimentar amor. Ahora bien. menos poder. la filosofía. LA SEMÁNTICA DEL PODER Y EL AMOR ¿Qué significan amor y poder? De acuerdo con Ellis y Kirnmel (1994).. actitud y sentimiento.'expresión y forma de medición. Es decir. May (1972) plantea que el poder y el amor se han citado por tradición como opuestos. de hecho. abstracción y desacuerdo que gira en torno al amor ha inhi. etc. aunque es posible que estos constructos enla realidad se mezclen.~¡. 1988). bido su cabal entendimiento" (Elkinsy Smith. ". a más poder. tuvo Un amorío con Ares. coníianza. En cuanto al )~\~[:< . demostrar interés por los sentimientos de los . se ha observado que entre las definiciones más célebres se encuentra la planteada por Skolnick (978). admiración.-. ha ocupado un lugar privilegiado en la literatura. entre más desarrollada esté la capacidad de amar de un individuo menor será su interés por el poder.". Díaz Loving (2004) reporta que los hombres mexicanos perciben la hostiliclad y el afecto como independientes.inseguridady desesperación(Día. quien menciona que el amor es: '. en esencia. otro. el amor . hacer mención de sus emociones y sentimientos.~~.'~'P'~:"'·". la poesía y la cie~cia. i i I lm:f¡O ~v:." Se subraya " que el amor es conceptualizado por este autor.' técnica del diferencial semántica. del conocimiento como el más profundo y significativo de los sentimientos. 1970).. Por ejemplo. el poder conduce a la violencia y al dominio.•:. "Una experiencia construida por sentimientos. exclusividad. rníentras que el amor nos acerca a la igualdad y al bienestar humano. dios del amor. emocionales. la. cognitivas y conductuales que determinan su 'experiencia y necesidad. El amor incluye. . En otra investigación. respeto. que surgen ante . Es por esto que los estudiosos de esta .:. Su presencia da lugar a un ínvolucramiento emocional espontáneo y dinámico entre dos personas. celos. quienes lo juzgan a la vez como menos potente que los otros grupos. otros. rístícas es posible pensar que la naturaleza y expresión del amor puede clasíficarse en conducta.. por lo cual. el constructo poder con frecuencia es entendido a partir de su aspecto negativo. No obstante. expresión y percepción de este constructo en la relación de pareja. Por último. la distribución del poder entre las parejas y la resolución del conflicto. . responder a sus necesidades. Turner. ideas y símbolos culturales. ' . basándose en la cultura como determinan" te de la definición.'~ en obsesión."~'~\1' la presencia del ser amado y que van integradas con una atribución de actitufd favodrablle ":.~'~":~"'~~:l·':". el amor como un sentimiento o emoción presupone respuestas fisiológicas..1ÁNTICADEL PODER Y ELAMOR 185 de preguntar para aclarar cierta situación inconveniente o puede describir la conducta de otros como base de su comportamiento.~~: y categorización en términos de sus disposiciones fisiológicas.o. agradecida.~:<o'.'aparente que la ambigüedad. expresar afecto físico. "es a . el amor ha sido concebido a través del tiempo y.

interaccionismo. donde las mujeres son forzadas al compromiso y proveer cuidados.por :' .~: ~~f ~i ~I"t i ~. 1934. marital. En parte.'. 1995). El énfasis en la mutualidad es también importante para Giddens (1992) en su perspectiva sobre el "amor confluente". en tan•. Los españoles también atribuyen más baja actividad al poder que los otros tres grupos.. pues considera que el amor de una mujer puede ser explotado por hombres dentro de las relaciones sociosexuales. También se realizaron pruebas estadísticas para conocer la diferencia entre ambos conceptos. La autora explica que la mujer da amor y recibe inequidad. se hace imprescindible un vistazo sociocultural. Kaufmann (1994) argumenta que el miedo a .:..'... negociación y amoldamiento a las necesidades del otro. Una falta de cercanía en el matrimonio presenta un problema de identidad de género para la esposa porque las mujeres son más dependientes respecto de sus esposos para la confirmación de su identidad de género. nio es confirmada dentro de un esquema' de dominancia masculina. el amor no es percibido sólo como un sentimiento envuelto entre individuos.~\ 'Hochschild (1989) y Giddens (1992) es cuestionable desde una perspectiva femínista. Los acontecimientos acaecidos en la Conquista.~~:~ ~~:~~~~~~:~~~:. ínequidad social. la. las relaciones de poder en el matrimonio pueden ser comprendidas como la confirmación del esposo de su género y su intento por mantener el poder sobre-su esposa. la "economía de gratitud" describe el balance entre d~r y el recelo en una relación dé amor.· '~~~~~:~~¡:~:r. .. En el enfoque del '. 1969).poderson los españoles quienes lo evalúan más . sino también es parte de las interacciones y actividades en las cuales participan las parejas. .~.~ . Es así como la identidad de los esposos está bastante comprometida con las jerarquías y repartición de poder en la relación.~¡~fobtendón del poder del hombre.. En 1988.'~ ~· . la esposa no tiene condiciones de correspondencia para confirmar su identidad de género.. españoles.. confirmando su masculinidad. Díaz-Guerrero y Díaz Loving proponían que el significado de amor y poder en México podría ser muy diferente al de otras naciones debido a su historia particular. ~'" rnada de capacidad creativa expresada en prácticas relacionales. el ecosistema histórico y sociocultural desempeñó un papel en el desenlace.'..:::. Por su parte los anglos e hispanoamericanos atribuyen más potencia al poder que los mexicanos .. enfatizan la mutualidad y la equidad (Hochschild. el significado asociado con las acciones es importante y las emociones ~¡t} . r ~. y esto es vital como una capa fundamental del vínculo . cuando se busca cercanía. que se refiere a los procesos por los cuales se . porque las parejas crean nuevas formas de compañerismo. El principal argumento feminista enfatiza una relación entre el amor y el poder. sin embargo. el amor-poder de las mujeres. la vida propia y la asertividad como una prioridad. las cuales son dominadas por sociedades occidentales. El amor ente hombres y mujeres refleja condiciones de 'Jj.~. afirmación. construidas desde el interaccionismo simbólico (Mead. Los hombres '. con mujeres indígenas obligadas a unirse a hombres españoles..•' . por encima de la colaboración y el ajuste mutuo (Beck y Beck-Gemsheim.. . Pero el éxito y duración de las relaciones de amor Son también más difíciles que nunca. ~ilii f li EL PODER Y EL AMOR EN LA PAREJA La aproximación al amor y el poder en el presente capítulo se centra alrededor de la ínieraccíén de pareja y recorre el papel que desempeñan en la mediación. '~~~'.~.son vistas como el comienzo de la construcción de las situaciones sociales.cercanía. Es así que aun cuando la prioridad de los hombres sea de cercanía física (más que de intimidad) ésta se puede interpretar como una demanda \. por usar la preocupación de las mujeres como avance a la . De hecho.:.. asociado comúnmente con la masculinidad. ~~'. mientras el concepto de amor es asociado con cuestiones de fuerza emocional..". la asunción de mutualidad y equidad de la perspectiva p~·esenta~a. 1. Blumer. como gratificación.' . Desde un enfoque estructuralista. Los hombres explotan ~. :.. '.' ". refleja la dominancia del hombre en la sociedad. que envuelven nuevas formas de combinar el empleo y pareja en una sociedad moderna que enfatiza el individualismo. Jónasdóttir (1991) argumenta que el amor es una dimensión básica patriarcal. Giddens. '~I-: Al continuar por el mismo sendero.:.} de poder y control.. relación con el amor es que la posición de los hombres en la sociedad les da la autoridad '~l~. puede ser reinterpretado hasta . 1992). i.. Las posturas psicosociales hegemónicas sobre la relación. De acuerdo con Hochschild (1989).i\. Las implicaciones de la dominancia del hombre en . Paradójicamente. Thagaard (1997) indica que el amor está asociado con la percepción de la'estructura de poder en términos de igualdad y con la confirmación de la identidad de género. el cual . los mexicanos no reportaron relación alguna entre amor y poder. Al entender la importancia sistémica y de interacción de los constructos. Los análisis arrojaron datos de que el significado de amor y poder está -relacíonado para la muestra española.. con la den-ota del Imperio Azteca a manos de las tropas de Cortés.'. creando entre otros efectos el extremo machismo en el México contemporáneo. \ ~.li( envuelven unos con otros. un lugar abrigador y de pasión. I.. El esposo puede retener el control por el cuidado de una distancia emocional entre él y su esposa. Ahora bien.~-. teniendo evaluación del significado afectivo superior a la de las demás naciones.:~. pese a lo predicho.:. Al explorar el significado de ambos conceptos en la relación de pareja. El contexto social del matrimonio por amor en sociedades modernas es paradójico y complejo. Becky Beck-Gemsheím (1995) afirman que el amor' es más importante que nunca. 1989.O que los otros grupos. to que la prescripción feminista sostiene que la identidad de género dentro del matrímo.:~::. trajeron consigo un cambio en los patrones de influencia social e intimidad en la vida de estos pueblos.

1990). 1987). 1986). En algunos estudios. sino la percepción de estar subordinado la que es incompatible con la gratificación emocional. AM:~e:::i~(:)~:~::: almaltrato hacíalamujer.. wnunnan Su ruaseulínnao no sólo en su relar..' Las relaciones entre las ínterpretacíones de las experiencias con poder. . ~~~[.Las familias en donde ambos tienen trabajos remunerados . las ~ujeres dan al modelo equitativo alta prioridad. En contraste. 1993). Como corolario a la complejidad del fenóme. se define el concepto del poder en la pareja.amenazado porque su identidad de género no está confirmada.no las relaciones entre amor y la confirmación de la identidad de género se vuelven en ~pa. Conflictos de éste tipo afectan la identidad de género con respecto al poder. la corifir~ación de la identidad de género y las emociones cercanas. En el modelo tradicional el esposo es considerado como el principal proveedor económico. De hecho. con lo que siente que las labores de la casa no están de acuerdo ..las implicaciones de la cualidad del vínculo emocional. Algunos estudios indican una ligera tendencia a que los hombres que perpetran la violencia tengan más actitudes tradicionales hacia roles de género diferenciados que los no abusadores (Hotaling y Sugarman. porque ella siente que su identidad como mujer profesional está amenazada cuando su esposo es negligente al tomar parte en las tareas del hogar. como una forma de compensar su falta de influencia en la relación (Babcock.Jacobson y Gottman. Es así como más importante que : la estructm. declaran queéste es un problema social alarmante que ha permanecido demasiado. El amor es definido según como el esposo describe la cualidad de su vida emocional y como ellos caracterizan a sus parejas. al discernir sobre las bondades y contrapesos de las relaciones tradicionales y las tendentes hacia la igualdad. De esta tnanera. .:. existe evidencia de que la cercanía emocional entre esposos está vinculada con la interpretación de las relaciones en términos de igualdad. El poder del amor se refiere a la influencia que el amor tiene sobre la relación entre esposos. Una implícacíén d~astrosa de lo anterior es que el poder inhibe el amor cuando el :alor de la esposa subordinada es '. Thagaard (1997) encontró que entre 1:)5 parejas con cercanía emocional. que ellos experimentan en el matrimonio. también lo hace~en relación con otros hombres.¡:. y asocia el amor con relaciones caracterizadas por la equidad.. _ son sacudidos. Las relaciones de poder entre la pareja pueden ser influidas por la atracción e~tre esposos. En la otra arista.}. . Asimismo. Una confirmación de-este estudio es que hay una relación entre la ínterretación de la organización de la vida familiar en términos de la igualdad. las mujeres que sufren abusos son más prevalentes cuando el esposo esclominante o ambos toman las decisiones que cuando la esposa es dominante o ambos toman las decisiones (Murphy y Meyer. Con esta perspectiva. ninas han sido inconsistentemente asociadas con ser víctimas de violencia (Hotaling y Sugarman. en el modelo Igualitario ambos esposos se ven como responsables del sustento económico de la familia y el cuidado de los niños y el manejo de la casa (Mossy Brannen.. la violencia del hombre ha sido asociada con su falta de poder. ninguno de los esposos experimenta subordinación al otro. el género y el amor están interrelacionados con.ticular desafiantes en una cultura donde los roles de género rígidos ~ tradicionales . con la imagen de sí mismo como jefe de familia. poder y amor están entrelazados en una compleja relación. poder y género son en particular explícitas cuando los esposos no están de acuerdo con la división del trabajo. Importante en este estudio es cómo el amor es asociado con el poder en la asociación de la organización de la cercanía y el espacio. y el uso de la violencia. Moxnes (1990) argumenta que el patriarcado es enemigo del amor.. •'. El agravante se da cuando su esposa insiste sobre su participación en casa. una pregunta importante es cómo el poder está envuelto en la división del trabajo entre esposos. Waltz. Por una parte.~.'.. puede resultar en sentimientos de frustración y decepción. 1991). Otros estudios han encontrado un vínculo entre las expectativas estereotípicas de los roles de género y el uso de la violencia en hombres. Stith y Bender.'i con su esposa. Las relaciones entre amor. La importancia de la confirmación de la identidad de género para el amor está relacionada con una necesidad de reconocimiento de las relaciones cercanas (vannoy-Hlller y Philliber. el poder.poder es el significado que la persona otorga a su id~~tidad de g~nero \n la relación. 1989). Alevaluar las relaciones en términos de la contribución del otro. incluso tienden a asociar la participación del esposo en casa con amor y consideración hacia ellas (líochschild. Rompiendo con los esquemas tradicionales. . genero y amor no son únicas. y a su vez pueden estar asociados con la distancia emocional. . l. . Stith y Farley (1993) reportan que la combinación de la ideología estereotípica de género y las actitudes de aprobación de la violencia son en particular tendentes a . El cómo la distribución del poder entre parejas está relacionado con el uso de la violencia aún no es claro.gener~. Al intercalar ambas visiones. El amor puede ser visto como una motivación a la fuerza. Un ejemplo típico es cuando la posición de poder del esposo y su definición de masculinidad está establecida sobre su trabajo y alta prioridad. Es por ello que no es la estructura de poder per se. las actitudes tradicionales de género feme. y hombres y mujeres exploran nuevas formas de crear el genero. Al parecer esta relación es más consistente en casos de violencia severa (Crossman. . 1986). combinan aspectos de modelos tradicionales e igualitarios para la organización de la familia y el trabajo. asociados con la contribución del esposo. la Interpretación de los significados. La perspectiva del amor como parte de la interacción social implica que . . :~. cada una de las dllnen~lOne~:5 importante para el cómo las relaciones entre esposos se desarrollan y p~~a la satlsfa~clOn . 1989).

AMOR Y PODER EN LA HISTORIA La historia del amor público y el amor privado en el siglo XVIII habla del amor y el poder (Eustacc. Por su parte. esta tendencia inicial en el siglo XVIll salvaguardaba la exclusión de la mujer del control de la transferencia de la propiedad y las negociaciones comerciales. Debeseñalarse que la violencia se da también de manera indirecta. mientras los hombres enfrent. la partídpación pública en los noviazgos fue muy común y los padres ejercían una decisiva Influencia sobre la elección de matrimonio de sus hijos. idealización y restricción para las mujeres. generando una creciente revolución contra el patriarcado. la creación o la heroicidad. En consecuencia. lO. la relativa influencia de los padres ve. el cambio de la mujer en su emancipación promueve sü encuentro con su yo romántico y las mueve hacia bases más ígualítarias de las relaciones familiares. la convivencia y el amor. El énfasis sobre los temas de sentimientos y amor el matrimonio a 10 largo del desarrollo del individualismo fomentó la autonomía de la mujer y la cotidíanídad del amor romántico. antes los hombres tenían el poder de otorgarle a su mujer . De esta forma. como si fuese un bien material. dondea la figura del "jefe de familia" correspondieron fenómenos subjetivos de dependencia. el imperativo de constituir una familia es aún muy poderoso. son formas de violencia psicológica. ETNOPSICOLOofA DEL AMOR Y EL PODER AMOR Y PODER EN LA HISTORIA 191 la violencia del hombre. Además. 2001) encontró que en el siglo XIX ambos expresan el amoraunque los hombres eran mucho más elaborados y rara vez se vinculaban tales diferencias a temas de poder. Explica la prevalencia de las cartas de amor público en el siglo XVIII como parte de un periodo crítico para conocer el amor romántico actual. Como efecto de los cambios en las expectativas en torno de las relaciones. Burín y Meler (1998) plantean que la construcción de la pareja tiene un efecto pacíficadorrespecto de los conflictos potenciales originados en la competencia entre los sexos. Más certeramente. disponiendo de algunas compensaciones derivadas del ejercicio de la sexualidad menos restringida.~us las parejas. la falta de apoyo o intimidad. se revela mucho acerca del cálculo de estatüs y el poder de negociación que delinean las decisiones en el matrimonio. La política llega a ser personal cuando la violkncia y el amor coexlsten.'son . La comprensión de la complejidad es un precedente necesario para encontrar formas de prevención y estrategias de intervención que hagan más que identificar al villano. la afirmación de la abertura del amor y la devoción que se desarrollaron en las relaciones del siglo XVIlI no son transparentes. Los investig¡tdores también relacionan la alta necesidad de poder y control con la ambivalencia en la intimidad. aunque con un realce de la importancia de la unión. En el mundo contemporáneo es evidente la diversidad. cuando son necesarias. ni carentes de la negociación del estatus económico y social. tanto hombres como mujeres inician el largo camino hacia enfatizar el amor sobre lo económico y el individualismo sobre la demarcación sociocéntrica. Por ejemplo. Rothman (en Eustacc.. la selección forzada tersus el cortejo por elección o por gusto y el relatíso 'peso del amor versus las consideraciones económicas y sociales. Dutton (1988) argumenta que los hombres con altas necesida. Al analizar quién o quiénes expresan qué emociones ya quién durante el noviazgo. Aparecen entonces esfuerzos de lbs hombres jóvenes de la época para que sus relaciones se fincaran sobre las bases del afecto y la igualdad. Por en . Sin embargo. Homing. ignorada cuando se examina la violencia del hombre hacia la mujer. las características dinámicas de las relaciones provocan violencia cuando se presentan cambios en los patrones de control en la relación.. Sin embargo. inseparables de las afirmaciones de estatus. La violencia hacia la mujer debe ser considerada como una incongruencia de la dinámica del poder entre hombres y mujeres. generando una situación contemporánea más simétrica. el vínculo de pareja transcurrió sobre la base de un modelo vincular asimétrico de dominio-sumisión. Dehecho. En algunos casos. en donde su visión individual y la compleja dinámica de la relación son antecedentes' fundamentales para que continúe la violencia. Historiadores como Daniel Blake Smith (en Eustacc. y por tanto rebosantes de connotaciones de. amor y poder que están íntimamente conectados. En el siglo XVII. una mayor aceptación de la expresión hostil y la posibilidad de acceder a los ideales valorados socialmente a través del refuerzo. des de poder y 'altos niveles de ambivalencia en la intimidad también tienen alta necesidad de controlar la distancia emocional entre ellos y sus parejas. Mientras muchos historiadores han notado las discrepancias en las declaraciones de amor de hombres y muj~res. Es así como en ocasiones la violencia queda institucionalizada en las relaciones de hombres y mujeres por normas sociales que dictan estatus y estructuras sociales inequitativas.aron la dura lucha entre pares y la exigencia de ejercer el dominio de forma eficaz. tanto hombres como mujeres pueden entregarse por igual a la ilusión de poseer al otro.190 CAP.poder. pudo desarrollarse el individualista amor romántico.sólo cuando el estatus marital y el estatus social del vínculo de hombre o mujer cesó.2001) han identificado ese siglo como un punto clave de transición en áreas de decisión en las relaciones. McCullough y Sugirnoto (1981) e Yllo (1983) indican que la incongruencia entre las expectativas del balance de poder dentro de las relaciones íntimas y el balance de poder actual está asociado con el incremento de riesgo de abuso. Así. aunque aún no aparecían comentarios directos sobre las motivaciones del noviazgo y el cortejo. el amor romántico para ella es de privadas emociones. las declaraciones de sentimientos. El cambio ha sido dolorosamente paulatino.ídentídad yestatus social. 2001). Por ejemplo. la negociación se convirtió en un paliativo fundamental para el conflicto y la lucha del poder. la estruemra patriarcal de nuestra sociedad es un aspecto de la política que no puede ser .

1984). en México las :.. La creciente posibilidad femenina de generar recursos económicos ha favorecido la terminación de uniones desavenidas..::.n que los Iiqferos del amor son los que se sobreponen. ..' plantear el balance del poder en la pareja.. decisiones en áreas que originalmente eran asignadas a los hombres.'_ 11. la equidad del poder.I.!. Dentro de los resultados obtuvo que el compromiso. la fidelidad sexual.~~ . sítuaéión que ha propiciado que la definición y medición del mismo se haya realizado en funcíón de los patrones de esas culturas. 1984).:.~. 1981). El movimiento de reacción o aceptación del nuevo régimen se observa en varios ámbitos.1' investigaciones hechas '~asta el momento reportan una vinculación entre el poder y . Por ejemplo. 'j .. Es un enfrentamiento de afectos. . El hecho de conceder poder a uno u otro miembro de la pareja implica que el otro se subordine o se empiece a entrelazar la obediencia afilíatíva con la autoridad (DíazGuerrero..f¡~ tf ~k~"""" 192 CAP. estilos. expresando de forma manifiesta sus inconforrnldades...~ . .¡¡. . (Hesse-Biber y Williamson. 2002).=-=C:.. se encuentran en retroceso pero siguen vigentes en amplios sectores de la población. valores y creencias que..--::::·.. las parejas tradicionales.¡-.O. las actitudes y el amor. ' . AMOR Y PODER EN MÉXIco i . los celos emocionales y las actitudes hacia la Iglesia católica son importantes para las mujeres. quedo prescrito que en la familia el hombre debería ejercer todo el poder y la mujer todo el amor . entre el ejercicio del poder y el ejercicio del' amor.. la intimidad y la frecuencia del contacto sexual con la pareja son factores importantes relacionados con el amor y la satisfacción tanto para hombres como para mujeres. Asimismo.~ .c-:. La diferencia de poder se deníega. las actitudes sexuales y la ideología política y religiosa.. 1982. la orientación sexual.. 1985. la percepción de la atracción física. La relación de pareja es una magnífica oportunidad de hacer y manifestar poder.1998).~. En el estudio administró a todos los sujetos un cuestionario que evalúa información acerca del sexo. dentro de las culturas sociocéntricas y en especial en México. subjetiva y social (Burín y Meler.: ~~: ¡. es decir. lo que revela cambios profundos en relación con el género y abre caminos hacia la equidad.. La crisis del divorcio transita con menos dificultades para aquellos que tienen el poder de la autonomía económica. la satisfacción en general. además de la permísívídad. hoy día se ha encontrado que la mujer accede cada vez más a la toma de . :~1:.· •••••••••• >. 1988. ¡ . jr~. Los hombres intentan reconstruir su cuestionada sensación de soberanía mediante la afirmación de su autonomía.:'¡. Los varones han sido despojados del poder sobre el cuidado de sus hijos. psicológicas e interpersonales relacionadas con la conducta sexual. los estilos de amor. el hostigamiento económico y la violencia. En la sociocultura mexicana..··:?':i . "r . es donde empieza el amalgamamiento o mezcla híbrida entre el amor y el poder.:. la variedad de la conducta sexual con la pareja. ya que es la conformación de una relación eri la que se establecen reglas y fórmulas de poder que adquieren un único y común acuerdo.. los componentes de amor. habrán de buscar imponerse. La guerra entre los sexos se plasma hoy en la crisis de los matrimonios que desemboca en el divorcio. la posesión. el estatus económico. Cuando se habla de quién decide y quién acata. aunque la bibliografía de países alocéntricos marca que el amor no es poder. Por otro lado. ETNOPSICOLOOÍA DEL AMOR 'y EL PODER .~~_~f.~:. que la longitud y el tipo de las relaciones.~~ . para las personas el poder es definido como amor (Rivera Aragón. el nivel cultural. la comunicación fluida. En parejas más jóvenes o innovadoras ha disminuido la simetría de poderes propia del contrato conyugal tradicional. la edad..: el amor a través de técnicas exploratorias que indagan el significado de los conceptos . uno de los miembros obedece y se sacrifica por el amor que le profesa al otro. Donde el sujeto obedece por amor o hace lo que el otro desea por el amor que le profesa. deseos y conflictos.~ . Incluso hay parejas que perciben que no hay suficiente amor donde no hay aspectos negativos. Yela (2000) no-encuentra relación significativa entre la equidad de poder y la satisfacción amorosa y sexual. signos. Rivera. el tipo de relación. símbolos.:~~~". Henderson. Los conceptos de amor y poder dentro de la relación de pareja han sido muy estudiadq~ por separado en otras culturas (Safilíos. Este autor realizó un estudio con 412 hombres y mujeres estudiantes universitarios de España. ~ij~l:. 2000).:.• - 193 I~ ~:-:.¡..t:·: (Díaz-Guerrero y Díaz Loving. . como los celos. Berger.. ~i~l: su parte. y que la pasión erótica y el romanticismo. Díaz-Guerrern (2003) afirma que en la sociocultura mexicana la toma de decisiones lleva a una dualidad entre autoridad (poder) y obediencia afiliativa (amor). caracterizadas por la jefatura masculina y la estricta división sexual del trabajo. pero aún no logran revertirla del todo.' á~'.': : . la satisfacción. los celos. Esto indica que los hombres buscan sustraerse del mero rol de proveedores y compartir la crianza de sus hijos. los celos y el balance entre el compromiso y Iainterdependencía son importantes para los hombres. 2000).~ . lo cual lleva a re. 1990. ' •.Ios varones se identifican menos con el personaje del hombre dominante. en México. se habla de quién ejerce el poder y quién es el subordinado.. ~~ ~:: No obstante. definiéndose así el nuevo poder y su correlación de fuerza. ~ :~(. mediarse o retraerse en favor del establecimiento del nuevo contrato. En general..:.. " . . 1988)..< -~. síón y el resentimiento (Reyes. Es precisamente esta mezcla ~ ... la frecuencia del contacto sexual con la pareja. híbrida de amor y poder la que necesita conceptualizarse y estudiarse para comprender . .. 10. el estatus marital. '. los resultados encontrados muestra.:. la pa.'{l~:. .. Lo anterior llevaría a pensar que la falta de equilibrio se presenta porque no hay una distinción clara ~ . ya que en todos los :~i ... __ _ = 'Iiii&. Yela (2000) estudia la relación entre las variables sociodemográficas.. los procesos que le subyacen (Díaz-Guerrero y DíazLoving.. la obediencia y la abnegación conforman expresiones de poder que van amalgamadas al afecto.". ya que en la mayoría de los casos son las mujeres las que ejercen la patria potestad.

: '"-_. Blurnsteín y Schwartz. Falbo yPeplau. afiliación y la dominación-sumisión. la historia policiaca. control.~.ii~j. ' ._.¡ I )1 Con pareja Sin pareja ~- Cariño.. : >". en comparación con los hombres en la etapa de noviazgo. responsabilidad / ~~~t:~~~~ór:~peto. .. pasión. como: cariño.tL. mencionan conceptos ne9~tivos asociados al poder.. Otro ejemplo de este patrón es que la productividad propuesta por Erikson se predice. No obstante. -. No obstante. superioridad.1 ..-'.o~~"'I::::...2).~'~:~r.~%:. En cuanto a 'estado civil.. Poder en hombres.:.. ...__ .. I ])..'. las mujeres con pareja. De acuerdo con estos autores la forma histórica y tradicional de alcanzar el poder en México es a través del amor.~'----"-"'-'_ ).. dinero.Y. sin embargo. ambición. en general se en-.¡-rr:. 1994).... En este grupo se hac~\~._..·. . hablan del afecto como una forma de poder (Marwell y Smlth.. ·1 :::~~~:~~ilidad. Por otro lado..•... 10. ~~ ~ /[ pareja.T :%":. Rivera y Díaz Loving (2002) encuentran que para los hombres se conceptualíza como fuerza. cuando se estudia el poder dentro del área de los procedimientos. .-:-. .comunicación (fig..:~."".: . la amistad y la omnipresente opción de la corrupción.!::..j " •. manipulación. . Boulding.7·:':~.!::'. French y Raven (1959).S¡ln:-:·.='''=_'=~ __ ~-:-==.-. . Asimismo Sternberg (1998). j'.:.. ... 1975. May. casi ninguna hace referencia al amor como poder. Díaz Lovíng y Manrique."·::"·'~~·~~~":~.~".:~~t~f. es decir. Al analizar el significado del poder con y sin pareja.-~. -. al plantear sus seis tipos de poder. . esta última dicotomía está muy relacionada con el poder (Olson y Cromwell.historia de gobierno._~'::l.~/ . respeto.. 1980._ Figura 10.. ETNOPSICOLOGfA DEL AMOR Y EL PODER 195 o .. reporta en su clasificación algunas historias que están bastante vinculadas con el poder..""'-= __=".:. sentimiento.: . mando.. ¡ 1\. sinceridad.>_. se encontró que la instrumentalidad es un pronosticador más fuerte de la productividad para los adultos jóvenes varones. Stemberg (1990) habla del componente "pasión"... consumación sexual.-. y por otra a la evaluación y relación entre las mismas. que implican una dualidad de dominio-sumisión o de poder-amor.. apoyo y. y menciona que éste tiene que ver con la' atracción física. Al revisar las diferentes definiciones que se dan del amor. 'f' ':![fl ¡:j-::" :7. autoridad Fuerza. man- Hombres con pareja Mujeres con pareja o O Hombres sin pareja Mujeres sin pareja t \~~f' ¡~~~. pero nunca al poder. Díaz-Guerrero y Balderas (2000) plantean que para entender la sociocultura mexicana es necesario analizar la disyuntiva que plantean las dos necesidades básicas que son el amor y el poder._.:.-:-::. los autores reportan que la acepción de poder es muy similar a los hombres... los hombres con pareja hablan de definidoras negativas."'. 1972.~.2.Amor y poder en la cultura mexicana. seguridad y compartido..-:-:--:'.2. cuentra que ambas palabras son mencionadas por hombres y mujeres. En cuanto a las mujeres sin pareja el ~H 7 -'l'T-·"'m. 1986.-. . 2002).:J:.~ ..:. como: machismo. McLaughlin y Jordan. 1980. dentro de la teoría triangular del amor. .1)..1 ~I{" 50 Amor Poder Figura 10. :. ~. "..n en aquellas personas que viven hoy día con su pareja (fig. confianza.::~ . :.::. es más mencionado el poder que el amor y más aU. mientras que la comunión predice el comportamiento de las mujeres. ..:· :~t En cuanto a las mujeres...__ :-. y de agencia (poder). .•. tanto por una orientación ínterpersonal instrumental masculina.~.':""'. prepotencia.. dif~renciándose en tres definido ras: responsabilidad. ~.. .••. la historia de negocios y la historia de guerra. ¡..~---. . 2000).:. en la cual hablan de aspectos positivos. apo.:.-.~~::':':._ . ~ '-"~-.~. el uso de estilos y estrategias de poder en la relación de pareja. 2000). en su planteamiento sobre las historias de amor. corno por una comunal y femenina (amor) (Ackerman. La investigación sobre poder y amor en la cultura mexicana se aboca por un lado a las definiciones de ambos conceptos. i' _..-' . '-:'"":F . 10.. do..!¡. no obstante.11~~ ~j~'" I I ..r-~"""~··""· --. dinero. como: egoísmo.lusión a conceptos como el trabajo yel respeto._.. En cuanto a las primeras (Rivera Aragón y Díaz Lovíng.-. control."-:""'". amor.. manipulación y autoridad. ~" . el estudio' del poder en culturas indivlduallstas tampoco habla del poder como amor. 1967.-. i' (= 194 CAP. machismo. 100 :1200 J '.. comunicación. la simpatía.1 casos se menciona que el poder es amor... 10.J.:-~::...•... Cody. hacer. con y sin pareja. como una forma de amar. o 150 . como la . '..:-': ""'~"""""' iII.~. que quizá dan poder en ~t'caso de las mujeres. amor.:t::!~~~~*~·-?. compartido. mencionan que los recursos utilizados para ejercerlo incluyen el amor y el respeto. <.:x. Fidelidad. al igual que los hombres.. Utilizando un registro contingente del comportamiento instrumental y comunal en el trabajo. dominio._.·~:::-~~:: . Zuroff y Moskowitz. Al hablar de poder como amor.. Rivera. -~. dos aspectos ..:. pero nunca que el amor es poder Esto implica' que las personas concepmalízan el amor como una forma de poder. _ __. Howard. dominio. =. amistad.%~' .. ... _.:'.

dinero.· '_. todo Figura 10. al separadas por estado civillas mujeres casadas.3.. Rivera y DíazLoving (2002) llevan a cabo una investigación en 672 participantes ti través de dos instrumentosdesarrollados y validados en la cultura mexicana.5). De modo que entre afectos y agrados recíprocos. mujer Sentimiento. ternura. comunicación. igualdad inteligencia. igualdad.: I 196 CAP. -----_.3). besos Con respecto al amor. sexo. manipulación. respeto. inteligencia. mando.¡ " Con pareja Sin pareja Unión. La escala de estilos de amor está constituida por seis subescalas que constituyen o reflejan seis formas o estilos de expresar el amor: 1. respeto. comprensión. ambición. comunicación. Infidelidad. pareja. Como puede verse. pero el poder siempre es definido como amor. fidelidad. hijos Cariño. capaz Hijos. respeto. comprensión. confianza. compartido Confianza. De tal forma que este tipo de amor. el hombre con pareja estable habla de conceptos relacionados con la familia._. etcétera (fig..' Con pareja Sin pareja tos vinculados a una relación estable. Por su parte. alegría L. -. el amor nunca es definido como poder. como un todo (fig. como: confianza. confianza. y la escala de estilos de poder. sinceridad.~~~ Figura 10.4. respeto. Aunque tanta convivencia también conlleva a preocuparse por el bienestar del otro y proporcionarle ayuda. aspecto que Díaz-Guerrero (2003) ya había encontrado en las investigaciones sobre el mexicano. sentimientos. . relacionan el amor con concep- . cuando se estudia cómo el poder se encuentra vinculado al amor. amistad y felicidad. responsabilidad.. comunicaclón. felicidad . comprenslón.. suelen manifestar su amor amístosarnente. sinceridad. al igual que los hombres. al separados por estado civil. sinceridad. Amor en hombres. . para las mujeres el amor es cariño.4). sexo. y el hombre soltero. caricias. . POder en mujeres. lo que lleva a sentir y expresar seguridad en cuanto a la elección de pareja y gusto por permanecer a su lado.. 10. ternura.~: AMOR Y PODER EN MÉXICO 197 concepto de poder está relacionado con aspectos positivos. significa cariño. ternura. no obstante. amistad. Rivera y Díaz Loving (2002) mencionan que para los hombres. Estilo de amor amistoso. Cariño. comprensión. .de amor planteado por Lee (973). .. Con pareja Sin pareja I I 1 1 I I I Trabajo. pareja. como besos y caricias (fig. No obstante. fidelidad. desarrollada por Rivera y Díaz Loving (2002). pasión. egoísmo. ._. pasión. apoyo. fidelidad. -'"-~-._~_""·_. desde una perspectiva más romántica. . percibiendo compatibilidad y cierta "química" con su pareja. amistad._~ __~__ ~__ ~_:. ETNOPSlcoLoaíA DEL AMOR Y EL PODER . . amor. ternura. como unión e hijos..jugar y divertirse. apoyo. amistad. pasión. donde ésta es considerada como el(la) mejor amigo(a) . 1 . 10. como la escala de estilos de amor. dominio. 10. pareja. Por otro lado. 10.existe entendimiento y aCller~Ómutuo en cuanto a compartir actividades y formas y lugares para convivir. seguridad.~_. Se refiere a una ideología cuya expresión de amor se fundamenta en alimentar día con día una profunda amistad con su pareja. confianza. prepotente Fuerza. respeto.. al igual que las "buenas amistades". que fue desarrollada por Ojeda (1998) con base en el modelo de estilos .11" '. en tanto las mujeres solteras mencionan el concepto de infidelidad y conceptos relacionados con el sexo y el acercamiento físico. .' . se llevan bien y se caracterizan porque en su relación.

en intercambio en la posesión de la influencia. tierno. Losprincipales resultados mostraron que en cuanto a la relación entre estilos de poder y amor para hombres es amistoso. se busca cubrir las necesidades de ella o él. Estilo tranquilo-conciliador. 10. Sus indicadores son: seguro. además de ser colaboradores. liberador. tranquilo-conciliador. competitivo. para ello supervisa y le pide cuentas de su comportamiento. 2. En el caso de las mujeres. controladoras. (previas a la propia relación) respecto de lo que su pareja estaba planeando al momento de conocerla. sugerente. de tal modo que quien manifiesta su amor altruista vive para su pareja y sufre por ella (él). El sujeto se dirige a su pareja con comportamientos social. Estilo apático. Los indicadores son: amable. apático y rígido. equitativo. analizando y proyectando su relación de pareja con mucho cuidado. negociante. inaccesible. Se refiere a una ideología que se fundamenta en la: planeación tanto de la elección de pareja como en todo aquello que entra en juego en la dinámica de dicha relación. gano. Esto indica que las personas que sienten que se llevan bien con sus parejas y comparten actividades que son compatibles. Se refiere a una ideología que se fundamenta en ser demandante con la pareja y celarlo con mucha frecuencia. distraído. brusco. por lo que es un estilo que expresa el amor . 3. tolerante.a través de una búsqueda constante de nuevas formas de coquetear y seducir a la pareja. pues lo que más les importa es llegar al goce y a la consumación sexual. flexible. tiranas. 5.. para ello. respetuoso y cariñoso. sin que se dé jamás el enfrentamiento directo. emocional y racionalmente aceptables. hay que mantener un tanto incierta a la pareja con respecto al compromiso qu~ se mantiene con ella (él) y ser coqueta(o) con personas del sexo opuesto. Es una forma de resistencia pasiva. por lo que se debe conocer hombres (o mujeres) de todo tipo y tener muchas parejas y buscar nuevas relaciones. Persona que hace uso de conductas directas.¿ l . por lo que primero. 4. Se maneja con base en la idea de que todo lo suyo es de su pareja. des. y ante cualquier circunstancia.. exigente. 7. . la única diferencia radica en que el estilo de poder sumiso se correlaciona en forma negativa con este estilo de amor. 3. consta de ocho factores: 1. recíproco. irresponsable. estricto. el patrón encontrado ~ muy similar en cuanto a la dimensión del estilo de ·amor amistoso. la necedad y el olvido. conciliador. Estilo de amor lúdico. e incluso hace consideraciones . negociador-democrático y laissez faire. sacrificándose y siendo tolerante bajo cualquier circunstancia en pro de su bienestar. 4. ETNOPSICOLOGtA DEL AMOR Y EL PODER AMOR Y PODER EN MÉXIco 199 2. 8. bruscos. accesible. Para ello hace uso de su Inteligencia. Se refiere a una ideología que se fundamenta bajo el pen. indirecto. le angustia pensar en la soledad y sus sentimientos hacia sus relaciones son inestables. abierto. directo. no obstante. Estilo afectivo. las personas que alimentan día con día una amistad profunda con su pareja no son agresivos. controlado •. correlaciona positiva y significativamente con el estilo de poder afectivo. mantenerse muy cercano al otro (la pareja) provoca excitación y una diversidad de intensas emociones. expresivo. En este estilo el sujeto manifiesta su amor por el otro a través de una búsqueda constante.. 5. cariñoso y tierno. y en forma negativa con los estilos autoritario. es decir. Estilo de amor ágape. Se observa que cuando un miembro de la pareja se basa en el juego del amor y la atracción física.198 CAP. inflexibles y aun violentas. Estilo laissezfaire. La segunda escala. también manifiestan un estilo amoroso. El sujeto ejerce el poder a través de ser riguroso e inflexible en las peticiones. Asimismo. Sus indicadores son: permisivo. Estilo rígido. Al analizar el estilo de amor erótico. Por consiguiente. samiento de que sólo se vive una vez. De modo que ellúdico piensa que no hay hombre o mujer (según el caso) que se le resista. Los indicadores de este estilo son: áspero. Es una manera sublime de manejar la situación sin que se perciba la influencia o control sobre el otro. aquellos que sienten que su pareja es su mejor amigo no harían uso de la debilidad o de mostrar sumisión y sometimiento para convencería de hacer algo (Rivera y Díaz Lovíng. comunicativo. intenta mantener sometido bajo el yugo de su dominio. La forma de pedir a la pareja se entiende como una decisión de dos. 6.por controlar todo lo que hace. cordial. 6. explosivo. 2002). Sin embargo. Existe un compromiso con la pareja que trae beneficios mutuamente aceptables. comprensivo . ~. también . Otorga libertad y permiso al dominado. que evalúa estilos de poder. se basa en el descuido. comprometido. violento. Los indicadores son: callado. exigentes y chocantes.empático. muy en el fondo. El sujeto ejerce poder a través del distanciamiento y actitud evasiva y negligente. Los indicadores son: cariñoso. dominantes. despertando mucha pasión y deseo por acariciar a su pareja. busca complacerla(o) en todo. Estilo de amor pragmático. Estilo de amor maniaco. Sus principales indicadores son: estricto. confuso. paciente.. Se refiere a una ideología cuya expresión de amor se fundamenta bajo la consigna de que la pareja es más importante que uno. Estilo negocladondemccrático. autoafirmatívas. Se refiere a una ideología que se fundamenta en el juego del amor y la atracción física hacia la pareja. Estilo autoritario. desordenado. existe una paridad con estilo de amor amistoso y el comportamiento encontrado con los demás estílos de poder. siendo amable. Estilo de amor erótico. Estilo sumíso. equitativos y calmados. Los principales indicadores son: superficial.

y hace menos usa de estilos negativos...140* -0.1 y 10.136* Ágape -0. tanto en el caso de la mujer como en el caso del hombre. "r~"' Tabla 10. las correlaciones encontradas son Simi~ lares a las encontradas para los hombres.20~~ -0.. na con ser autoritario.'~.••. -.. 192" 0. 0.095 ---. ~.. la negociación y la conciliación como formas de pedir algo que él o ella desean...í......089 •..~.405" 0.351-0..'. situación que indica que una persona celosa y demandante. 0.186" 0. democrático_ negociador y laissez faire..~. ~ __0.209" -0.--. •. •. .175" 0.21r -0.73.. demandante y posesivo.019 0.••....241" -0.:--. . para hombres. En el caso' de esta dimensión no se correlaciona con factoresnegativos (tablas 10.•. ! .- 0..S. I ¡ Autoritario i ..008 -0. •.001 . se encuentra en el caso de los hombres que se correlacíona con los estilos de poder negativos. Sin embargo. como son el autoritario apático e impositivo. Díaz-Guerrero y Szalay (1993) encuentran en un estudio transcul_~... Estilos Amistoso -0.1960.i.134" 0.451" -0..091 -0.2090... la forma de pensar que representa al sujeto que tiene muchas parejas Ybusca nuevas relaciones se comporta en el caso de los estilos negativos para hombres de la misma forma que el estilo maníaco. es decir. --~ .. ...018 •.098 0.~_~.285" 0.. a diferencia de la correlación negativa entre el amor erótico y el estilo sumiso. apático e impositivo.174- Pragmático -0..128" Lúdico 0.. que los universitarios estadouni..••.. p<O...290" 0. para el estilo de amor pragmático..•. :l.278" 0....-.. denses no asociaron la palabra amor con el poder. también usa como estilo de poder el afecto..•._--.244" 0. Correlaciones entre estilos de poder y estilos de amor. II ¡Apático Sumiso !.....-_.. donde el amor basado en la atracción hace menos uso de la sumisión y el sometimiento para convencer a la pareja de hacer algo que desea.220" o.•.060 0. t: misma forma.:~.. Para el estilo de amor lüdíco.065 0. como el afecto.-_..017 0. Correlaciones entre estilos de poder y estilos de amor.~...é . impositivo. -0..2).. por último. I . ETNOPSICOLOOÍA DEL AMOR Y EL PODER Tabla 10.095 0. éste sólo se correlaciona con los estilos de poder positivo...-~-.1.. .•.016 I ¡ I Negociadordemocrático Tranquiloconciliador 0.104 0.078 -0.306" 0..3340.. En el caso de las mujeres.--_...::.434" 0..' : .120 0.•.320" 0.420-0..• -.142* ...132" 0. I fl· ..199- •.... estos estudiantes asociaron el poder con bueno j ...2... Laissezfaire .:~u. y menos el estilo autoritario.4900.. a diferencia del anterior se correlaciona en forma negativa con los estilos positivos..1900. que ímpllca un estilo de amor planeado..174" 0. refiere la misma secuencia encontrada que 'en el caso de los hombres. Por su parte. el estilo maniaco que representa el amor obsesivo.-..: tural que incluye Estados Unidos. . En los datos para las mujeres la relación encontrada entre este mismo estilo.. como ser afectivo...6.006 0. t!'"T.01 0.123* -0..413- Erótico -0.~ •.507" -o.154" 0..4BO" 0. un miembro de la pareja.yoo:"""'! -0.335-0. . no es permisiva ni liberadora.··. para mujeres.05.151" -0.•••.••..495" -0..188"0.• ·.32r 0. apático y sumiso.204" -0.......•. -. impositivo y apático.... Por otro lado.154'"' 0. no obstante. conveniente y que su relación es práctica. -~-- _--..311.Laíssezfaire • p < 0. Para el estilo de amor ágape las relaciones encontradas con los estilos de poder Son similares a las encontradas en los estilos amistoso y erótico. I Estilos r Autoritario I Amistoso -0..i'~!.• ..2380..348" 0.• . utiliza estilos de poder positivo..05.. México y Colombia. N ·~'tI ~~..400" 0...110 0...2290.~.244" -0.226" -0.274" Prafjmát!~ -0...•• ..:.!:0!.452" 0. Cabe señalar que el único factorde los estilos positivos de poder ~' .. •• P < 0..!~ 0. el ser tranquilo-conciliador.•• . los mexicanos y los co.•.150'" -0.039 .. Por otro lado. I Afectivo ¡ImpOSitiVO los estilos positivos."--'-- --- 0..175- Ágape -0. laissez faire... negociar y conciliar.. Se observa que cuanto más un miembro de la pareja siente que es más importante que él..211** ..•.~.... .• ~.301" 0.~~~bl~.206" 0.~ !I Apático 1 ¡ Sumiso I L~~~M~..I ¡ 201 .135" Negociador- 1 democrático TranquiloI conciliador ¡ O. también se encuentra que se correlacíona el maníaco en forma negativa con laissezfaire. 10.• :. cuanto más obsesivo y demandante es ." . Maniaco 0. ....2060. ya que este estilo se correlacío.- • p < 0.pues la persona que piensa que su pareja es útil. no obstante cabe señalar que no se relaciona con el factor de .172-' -0.01.~'-.016 _-.142" Erótico -0..... también utiliza el afecto. tranquiloconciliadorYnegociador-democrático. -""'-.399" -0... _ ..198** 0.'''''''''''·r:n~'''''''-·~'·'''~·-:'''''''''''''''''-~-'' .--. De forma semejante. en el caso de las mujeres este esUlose eorrelacíona de forma positiva con los estilos negativos y de forma negativa con con el cual no se relaciona es el afectivo....189" -0..301** 0..046 0:208" 0.: 200 CAP.01.262" Maníaco 0.. tkbién usa un estilo de poder autoritario.....••• ~._--.065 0...208" ! Afectivo 1 Impositivo -0..--.501-' -0..--.

--!'.~" . 't<......---~-.......hh_- ser leal .••..". 2001.45 1.. 1984....•. _. ....:".3."".6.'~ .. .. 1996) aún más importante el amor hacia la familia que el dinero como símbolo de poder (tabla 10. . .•. De la misma forma..32 .. ···.-. b Pronosticadores (constante): intensidad de la necesidad (le amor..··r:---~··_-~." ... 0..57 0..592' 0.•.._------------Tabla 10..58 1996 7. Por otro lado.7 % de los encuestados opta por el amor para enfrentarse a los problemas que plantea la vida (Dfaz-Guerrero y Szalay.77 0.1994) proponen fuertes rasgos ldíosíncrásicos sobre la personalidad del mexicano.En ella se anota que el amor está sobre el poder en todos los aspectos de la vida..··_. .6 0.-. O México 8 31 Colombia ·16 16 ._--_._..4).•.72 . 2001.. Reactivos PH5C· Peso factoriol 1993 0.•.•. __ __ Ayudar ::""""''':-''''''"''.315 -Ú. En el caso del poder (Díaz-Guerrero y Díaz Loving.-.3 89.437 - Error estándar 0...4 se observan los resultados obtenidos en este factor._. I .. depende de las variables de las necesidades homónírnas..1 92.. ~ 20 12 ~ 'Pronosticadores (constante): placer en la satisfacción de la necesidad de poder. Así los autores reportan que los pronostícadores para el valor an~br son el placer derivado d~ la satisfacción de la necesidad de amor y la Intensidad orígiüal de la necesidad de amor (tabla 10... -'":. ..8 92. Díaz-Guerrero.. siendo en el segundo estudio (Díaz-Guerrero. ~-."...4.. .-.. Moreno Cedillos y Díaz Loving. __ . Tabla de resumen par~Joder. "·~···-- .-. 1996).564'.. donde hay una clara tendencia para que sea más fácil satisfacer la necesidad de amor que la de poder (tabla 10. ..._~...623b R2 0...1 • Sólo se incluyen cinco de los 25 reactivos de la escala. y en su caso a través de tres culturas.. ... .99 i i i ! -0.........~ . ~~ •....•-r.. "---~':"':"~"'---'''--'''"'-'-'~-'''''''''''''-''-.52 0._~ ~:".•. 1995). los autores plantean que los pronosticadores (intensidad original y goce de la satisfacción de 'la necesidad) son más fuertes para el amor que para el poder.2 1996 0.:-*~... Díaz-Guen:el'O(2003) y las múltiples investigaciohes con las premisas históricosocioculturales (PHSC) y las de filosofía de vida (Díaz-Guerrero...-_ 82.........'>'~ ... reportan que la importancia de los valores para los individuos... .388 Ajuste de Rl 0.-.. 1973. ~...".-O-:.~ .. intensidad de la necesidad de poder..2 17..202 Tabla 10.. : •....3 96........4 3.....••... donde el amor y el poder sé usan como variables dependientes (Díaz-Guerrero y Díaz Loving...•. Asociaciones a la palabra poder en Estados Unidos.--:-.. ._.318 0... ~-. Dfaz-Guerrero..q... 1995). ~it¿f' Poi' último..... .•. Filosofla de la vida 1993-1996... En estos estudios propone que la cultura mexicana es una cultura del arnon ya que en sus investigaciones encuentra un factor al que denomina amor-poder. al hablar de la investigación que ha trascendido fronteras sobre el amor y el poder..~.. I j Palabra Bueno - 203 I Tabla 10.."~'....00 ! a) Es mejor ser famoso i b) Es mejor •.9 96..441 Ajust~ de R2 0.. y que Ios pronosticadores también son el placer. México y Colombia (número de veces que se asociaron).• :-'!'. ••• -_~_~"""'':'''. observando que el valor poder es menos Importante que el valor amor..:_._ .350 0...•...~..5). L I Modelo 1 2 R 0..383 Error estándar 0. 1993).~: . de la necesidad..8 10..•.70 ~r 1 b) a) Lo mejor es dominar a los demás Lo mejor es ser amable con los demás a) La mayor riqueza es tener poder b) La mayorriqueza es tener amor a) La obediencia es cortesía b) La obediencia es esclavitud j j i! 3. Otros estudios sobre valores.. -.. .._¡' •.....7 o 100. b Pronosticadores (constantekptacer en la satisfacción de la necesidad de poder..%J I I a) Es me!or andar bien de dinero .....-.••...7 86.49 -0.•.. :I:I\'~ r I : I Modelo 1 2 ~..R 0. en estudios posteriores se confirma este factor de filosofía de vida amol'verstts poder (Díaz-Guerrero. la importancia del valor amor es demasiado predecible por el placer que brinda satisfacer esa necesidad y la intensidad original de la necesidad de amor..'f".6). -....... 0. ~.• 1 Amor I I . Moreno Cedillos y Díaz Loving.-.•. en la satisfacción de la necesidad del poder.55 ~. Es decir.._" _ .. En la tabla 10. los·autores reportan una correlación mayor de la que se obtuvo para el valor amor en la muestra de mexicanos.... Factor 1 (amor-poder): Porcentaje promedio 1993 13 87 13.:.4 7..... .: . . _ ..3 17.. i· I I i i .~ . ..• ....-- • Pronostlcadores (constante): placer en la satisfacción de la necesidad de amor.ue tener una ~uena fa.:~-:.._u". Tabla de resumen para amor._~_ ..9 0.~"..43 0.. . ----_..~_.. ' .. Tabla "10.99 .5.7 ••.milia b) Es mejor tener una buena familia que andar bien de dinero 82..~'T.348 0. y la intensidad original. ~.•. _ Estados Unidos O O . y observa que 82.664' R2 0.

~ amor positivo. el chantaje y la manlpulacíón.r¡·· ~. el erótico y el práctico.--:~ .~§ Asimismo. ""-""·""'" "". 1982) es una situación normal en nu~tro entorno. y evitar así permanecer mucho tiempo en la relación (Lee...• ~:I.I::. _.!!~~~....' 1 ¡ it. los maníacos y lúdicos utilizan más la evitación.-. utiliza esta serie de estrategias y estilos negativos para no cambiar la regla. los estilos de poder negativo pueden servir ya sea como protección a sí mismo o como tina forma de evitar involucrarse. ..:t ~ii:~i !i..t.:::":."I". i_ •••. sentir que una relación es . de usar estilos negativos.'~ . celoso y persecutorio.:.•••.·~ .". se encuentra que tanto hombres como mujeres han definido al poder como amor (Rivera...'•."'J~. ¡¡lit :.\· =""'' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ""'".. 1973)..~~.. _•••--..•. ~'--.=::::: :::::OÓ::O'ffi:: ::o~::::P:::::: ••. ''"''. y eNjercer la autoridad sobre el hijo en nombre del amor que se le tiene."'""' ••••••.' ~. :¡../]?esde la infancia ei obedecer al padre por amor y la protección ofrecida por amor. Safilios (1976) men-~i ~.¡:):!' ~. se puede intercambiar y hacer mezclas .. En cuanto a los estilos posesivo y compartido de amor..~.• quien afirmó que "los comportamientos sociales aversivos se usan cuando privan a las k personas de resultados favorables o les imponen resultados desfavorables"...-...••• """"'=~~~""""---.'.' ~r. si la relación lo requiere para el óptimo funcionamiento de la relación.."" ~1¡V.. De la misma forma.r:j:~ ~o~~r~~ei~~:r~~:~::~t~=a~I:! ~:~i~n~:s~~!~~~~: plasmadas el amor está muy vinculado con el poder. y a más amor.. 1973)..""_ .•. Si bien parece contradictorio pedir cosas haciendo alusión al amor. . el estilo lúdico es un estilo dependiente de las reglas del juego.l . el sujeto se presenta como una víctima.. la manipulación. ..~". .:!::· ..: ::~:~:~.~.. """'=~_•••""'. Riv~ra y Flores (1989) indican que estas personas con rasgos obsesívo-celosos síenten más dolor y enojo ante la amenaza de pétdida. Así. es importante resaltar que proveen sólo una parte de la historia.'?~==. .. De esta manera.i~.".. pero estO:1. •. May (1972) planteaba al poder y el amor como tradicionalmente opuestos..:':.. Es decir.:.~f~J·.l.: ~)t!. corno el maniaco y ellúdico.t1T: . Así corno los estilos de vida varían.""' "' . .".lit· a i.1~c~~Ó.--"':'-:'r:j.--:.. el chantaje y :¡~t.•••..i"'..:' t!: ""':'--.•••. .·:: ..'. Asimismo.. a más ... se encuentra que éstos están asociados a los estilos y estrategias negativas de poder. :...aluden a la responsabilidad del otro a través de la culpa. ya sea en una forma real o imaginada."" ..:.e~ poder y el amor en México son una mezcla híbrlda. permitiéndole evitar la relación cuando busca otra.•••••. . ••••••• "".=="""'M""'..__ "'"s ."".. No es raro que estos sujetos se sientan siempre amenazados en su relación. !il . la verdad es que los sujetos perciben esto como congruente y adecuado. Aunque el patrón de resultados encontrados es consistente y Claro en teoría en las investigaciones. como considerar que la relación es de amistad.. que es típico de este estilo de amar. puede funcionar como un blindaje i~ emocional ante el dolor y el sentimiento de soledad. mientras en México quedaba en pie l~ mezcla de estos conceptos..• ..~:.. a través de la socialización aprendemos que la obediencia afiliativa (Díaz-Guerrero.. ya que en primer lugar este sentímiento es una forma y un medio para solicitar algo a la pareja. c~~el: ~~~~~~:~~t:.·"' . menos poder."'~'. y al sentirse amenazados. Incluso Díaz Loving.~e~ na Lee (1973) al hablar de los estilos de amor. Como mencionan Díaz-Guerrero y Díaz Lovíng (1988).:¡ tMI. otro aspecto implicado es que el estilo de amar maniaco es bastante dependiente del otro (Lee.: . pensar que la pareja es antes que uno (ágape). ya que en la bibliografía en inglés.'~.I. también pueden variar los estilos de amor. ya que indican que esta es la mejor manera de influir en el otro. se confunde y sewunde como un solo elemento.. Cabe señalar en esta parte que en todos los lista de necesidades prácticas y funcionales sólo usa estilos de petición positivos. la mayor parte de los estudíos aquí expuestos encuentran que cada estilo de amor tiene estilos de poder asociados!con estos estilos de vida.menos amor. ~·I··-·'. en el mejor de los casos.:. en este caso el ágape... el cual corresponde al amor obsesivo..:""":.· Irl 204 DISCUSIÓN Y CONCLUSIONES 205 t.. ~ . Si se hace un análisis detallado del estilo maníaco. Esto porque.• :. utilicen más estrategias de tipo coercitivo..:.~~::~~~:: :i~: t~. En otras palabras.~ :..:.."..~.. I:h l: .. .. '..... Esto implica un paradigma en el I que se usan estrategias y estilos de poder negativos que permiten controlar las parejas al mantenerlas en incertidumbre.~.'.. Por otra parte.• ·:. 2000).•:..'j.. de amor lúdico y maniaco utilizan estilos de poder negativos con la finalidad de obtener resultados favorables a las reglas del propio estilo de amar .•.:. r ~. y si su regla constituye la propuesta de que en la variedad está el gusto.. el autoritarismo.."" __ .:~.. ~.". el estilo..:I..:. para no incurrir en errores.~::~E~:!::~~~l~::~~:~~~ ...~ . los estilos de~f ~.• "" . implica por una parte una falta de compromiso e involucramlento afectivo.. Por otro lado.~:' . parte. (~¡)!! ij¡l'!' :¡+::' :¡: . entre otras cosas..:"'I:":"'::'·. ~:}. y por otro la necesidad. porque lo vivimos como parte de nuestras relaciones y lo llevamos a la vida adulta dentro de ~:h~l~~~~a ~a~:..:j.· • ~:. con frecuencia se encuentl'an~( cuando existen estilos positivos de poder. por tanto responden la defensiva. ya que se debe incorporar la interacción.-.: .¡.¡.d.. __"..=~-~------'--e •• Jk no los exime. Si esto lo planteamos desde la perspectiva de Kowalskl (1997). Por otra.• 1 '.l:... Con esto es importante retomar lo planteado por Lee (1973) al mencionar que el estilo de amor esun estilo de vida. En esencia..""::"":. .. ". lo cual es congruente con peticiones (estrategia y estilo de poder) que..¡..~!II......I~i •.'poder. se observa que la relación va a ser negativa y que incluso.~:... al hablar del estilo lúdico -el que parafraseando diría "para qué hacer infeliz a una pareja si puedo hacer feliz a varias"-.Al h~blar d~l roder como ~or..•• cuentra que cuando los estilos de amor son positivos..... de repartir entre varias parejas una serie de recursos no renovables y finitos..' ....:":' .:' •• "'..J DISCUSIÓN Y CONCLUSIONES En cuanto concierne al amor y al poder cabría volverse a preguntar si son conceptos similares o diferentes..~~~~~\ ~~t::~~~~ p~~¡~~~~ ~~." :.• ."" ""_:__"" __.••••. i . cada uno tiene estrategias muy claras de acuerdo con el sistema de cada estilo de amor.

Para finalizar. ~:~ Burín. A. 31 (1). '¡'Validación psicométrica '~/. Díaz-Guerrero.. 1.. R. A. (1970).~ ~~t. Boulding. "La evolución de la obediencia afillatíva. McLaughlln y W.:.:''''¡=. ~~' :l~. "El impacto de la Cultura Iberoamericana tradicional y del stress económico sobre la salud mental y física: lnstrurnentaclón y potencial para la investigación transcultural. an integrative revlew. K.~~~:::~ ¡ 206 CAP..l. Beverly Hills. México:. D.. ~r Publications." fournal o/ ili:J ' Consulting & Clinical PsYc. ]% Cody. 5.''r.. and domestic violence. aunque son elementos sublimes en toda relación de pareja.. ha ejercido un papel muy importante en el aprendizaje de esta mezcla (poder-amor). de otra manera si sólo el amor se da y se recibe por un solo miembro. 73 (4). li( . Como consideración final puede decirse que un punto importante para hacerse notar es que el uso del amor para ejercer el poder sólo será efectivo cuando la otra persona nos ama.759-767.]. aspectos en donde se demuestra la clara forma de afrontar los problemas por el mexicano a través del amor y no del poder. dentro de la relación no sólo hay que ver el estilo de poder o amor que un miembro de la relación tiene. (984). Ret/lsta de PSIcología SOCialy Personalidad. Handbook of Interpersonal Communication. muchas veces se usan para cambiar algún comportamiento deseado o .: s Human Deulopment.: Aron.11JeNormal Chaos o/ Love. en M.'!''''''I!DI_-". R.. E. (1994).del que habló Carlos Pellicer: "Amor sin celos. Stitb y M. 22 (5-6).••• .. no en la pareja." International journal of Ps)'chology.). "Social power and interpersonal communication. manifiestan que una forma de poder es el amor (te obedezco porque te quiero) y que muchos de los conceptos asociados al amor.'!a no asertividad (Flores Galaz. Sex Roles. (1994).~. L. de acuerdo con la situación.::. "Lave. K. (2000). L. Austin y Londres: Universi ty of Texas Press." Psychological Btt. lo cual se puede hacer de la misma forma con los estilos de poder. y aunque si bien es efectivo.M. Reyes Lagunes (1997). "Interpreting copying styles across nations frornsex and social class dífferences.: American M:: Psychologícal Association. Con frecuencia se oye: "Y ahora por qué tanto beso. 50 (1). en realidad no es bueno o malo usarlos para pedido. provoca un daño a la relación. California: Sage ~ ' .~. de la segunda escala de abnegación para jóvenes y adultos. usando las palabras de Díaz-Guerrero (2003). Género y familia: poder. en la flexibilidad la amabilidad (Melgoza Y Díaz-Guerrero.. 1987) yen la abnegación del mexicano (Avendaño Sandoval. U.·i''''W~~··'::í=F~·. 16 (2).:.. cornmunlon. 1996) dentro del primer factor de la filosofía.ff .40-50 .17-41. C.~ology. ! ~~' Blumer. D. Psychology of tbe Mexican: Cuiture and Personalüy. un encuentro sexual. N.293-304. 1991). K. México: Trillas. amor de dar. 167-211. Las tres caras del poder. "Marríage tesearch and conflíct. . . M." Revista Interamericano de '¡i\ Psicología. Waltz. Gottman (1993).':"':¡:. e 1.'':.••. H. J.•• ". "Sex-Role egalitarianism and marital víolence..r .! de Psicología. . "A multidimensional scaling of tbree sets of compliance-gaining strategles. ::~}~ Miller (eds.. en la obediencia afiliativa (Díaz-Guerrero. Berger.. •. (2000). ~es~ubri1:lÍmto e/e/a etnopsic~logía. Díaz-Guerrero e 1. Otro punto importante es que la cultura en Méxíco.'~~~ -'- _-B . el uso del :i~~ '~~ Ji~.'~T. R. Washington. En las garras de la cultura. a partir de la socialización en la familia. ~/: _ . quizá esté vinculado con los rasgos de personalidad que han sido encontrados en otros estudios.' .: . M.2000. C. "Generativity in mídlífe and young adults: Links to agency. 1997). cuando Díaz-Guerrero (1975) menciona que los mexicanos somos una cultura del amor. Psicología del mexicano 2. los abrazos. Buenos Aires: Paidós. Meler (1998).(V: .: '¡ ~~ !. S..". y que el amor está siempre sobre el poder (Díaz-Guerrero. :i~~. La eínopsícología en México. sino tomar en cuenta el de la pareja y el que se crea por la interacclón de ambos. Cambridge: Polity Press.•• ...y ~{ _ :~~. (1996). "Symbolic Interacckmism Perspectioe and Me/hod.#!!l!'''M". Avendaño-Sandoval R. r de los estilos de amor. Babcock. (973). Nueva Jersey: Prentice-Hall. 32 (3).~~.~.47-56. 'diremos que ojalá en algún futuro nuestra cultura del amor logre ascender hasta el amor .].Trillas. 8. M...]." Encyclopedia of Psychology.. "Power and violence: The relatíon :~~ between communication patterns. ~ :(." L í:.1-13.Jordan (1980).)' l. De acuerdo con ello se hacen mezclas e intercambios entre el amor y el poder de acuerdo con la forma de ser de cada uno de los miembros..:'''''.:!.·. 193-203. ------ . ••. ••••. Díaz-Guerrero y Reyes Lagunes. ~. R." Retlista latinoamencana de Psicología. Zuroff y D. S. !'1 207 BffiUOGRAFÍA Ackennan.' International joumal of Aging 'ti¡. el cariño: los besos.¡¡ Crossman. y E'Beck-Gernsheím (1995). pues el otro se aprovecharía de ello para ejercerlo. :~. (1985). S. Por otro lado.t. Iv Beck. No obstante. Barry w.Bender (1990). ~. ¿qué quieres? iNo seas barbero(a)!" La gente en general cree que muchos de estos actos son para pedir algo. d. Al reconsiderar la sociocultura mexicana..467-483." Englewood Cliffs.":::::. Díaz Loving y Rivera Aragón. (I 969).~Sicologfa ~lelm:'1Ca1l0. 2000).. J~: ltr ~e '1 ~S~( amor para manifestar poder deja a este miembro de la pareja en una posición precaria. México: Paidós.~~\ ·~." '~i.'_' ""1!~~_"'!'!!iaI!!!!'!~!!!. S.~~} !letm. Moskowitz (2000). 82-85. ETNOPSICOLOGfA DEL AMOR Y EL POOER :!~ l.- (2003). 34-46. :¡' •• __ ••••" . cuando a la gente se le pide que describa esta mezcla entre el amor y el poder. C.. and subjective well-belng. power discrepancies.'::'"I:''''. siempre y cuando esta forma de pedirlo no dañe la relación.•. amor de amor.61 (1)." __ •. C. y en ella radica el hecho de evitar dicha confusión (Díaz-Guerrero y Balderas.]. :?:~ 1:. Como en el autoconcepto la cortesía (La Rosa y Díaz Lovíng.••• . la pareja y el momento. 10.. 12 (1-2). Knapp y G. (1975)..Jacobson y J." Communication Qual'tel'O~ 28. amor y sexualidad en la construcción ~:i de la subjetividad."." Revista Latinoamericana 'ij~. 1990). 2000). M.

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