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UN CURSO DE MILAGROS 3

MANUAL PARA EL MAESTRO


FUNDACIN PARA LA PAZ INTERIOR

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UN CURSO DE MILAGROS MANUAL PARA EL MAESTRO NDICE: Introduccin 1. Quines son los maestros de Dios? 2. Quines son sus alumnos? 3. Cules son los niveles de enseanza? 4. Cules son las caracter sticas de los maestros de Dios? I. Con!ianza II. "onestidad III. #olerancia I$. %ansedum&re $. '(&ilo $I. Inde!ensin $II. )enerosidad $III. *aciencia I+. ,e +. %entalidad a&ierta -. Cmo se lo.ra la curacin I. /l 0ro0sito de la en!ermedad II. 1n cam&io de 0erce0cin III. 2a !uncin del maestro de Dios 3. #iene siem0re lu.ar la curacin? 4. De&e re0etirse la curacin? 5. Cmo 0uede evitarse la 0erce0cin de .rados de di!icultad? 6. 7e re8uieren cam&ios en las condiciones de vida de los maestros de Dios? 19. Cmo se de:a de :uz.ar? 11. /s 0osi&le la 0az en este mundo? 12. Cuntos maestros de Dios se necesitan 0ara salvar al mundo? 13. Cul es el verdadero si.ni!icado del sacri!icio? 14. Cmo aca&ar el mundo? 1-. 7er cada uno de nosotros :uz.ado al !inal? 13. Cmo de&e 0asar el d a el maestro de Dios? 14. Cmo lidian los maestros de Dios con los 0ensamientos m.icos? 15. Cmo se lleva a ca&o la correccin? 16. Qu es la :usticia? 29. Qu es la 0az de Dios? 21. Qu 0a0el :ue.an las 0ala&ras en el 0roceso de curacin? 22. Qu relacin e;iste entre la curacin < la e;0iacin? 23. 'ue.a 'es(s un 0a0el es0ecial en la curacin? 24. /;iste la reencarnacin? 2-. 7on desea&les los 0oderes =0s 8uicos>? 23. /s 0osi&le lle.ar a Dios directamente? 24. Qu es la muerte? 25. Qu es la resurreccin? 26. /n cuanto a lo dems. CLARIFICACIN DE TRMINOS Introduccin 1. %ente?es0 ritu 2. /l e.o?el mila.ro 3. /l 0erdn?la !az de Cristo 4. 2a 0erce0cin verdadera?el conocimiento -. 'es(s?Cristo 3. /l /s0 ritu 7anto /0 lo.o

INTRODUCCIN 1. /n el 0ensamiento del mundo@ los 0a0eles de maestro < estudiante estn@ de AecAo@ invertidos. 2/sta inversin es t 0ica. 3*arece como si el maestro < el alumno estuviesen se0arados < como si a8ul le diese al.o a ste@ en vez de a s @ mismo. 4/s ms@ se considera 8ue ensear es una actividad es0ecial@ a la 8ue uno dedica una 0arte relativamente 0e8uea de su tiem0o. -/l curso su&ra<a@ 0or otra 0arte@ el AecAo de 8ue ensear es a0render@ < de 8ue@ 0or consi.uiente@ no e;iste nin.una di!erencia entre el maestro < el alumno. 37u&ra<a@ asimismo@ 8ue ensear es un 0roceso continuo@ 8ue ocurre en todo momento del d a < 8ue contin(a i.ualmente en los 0ensamientos 8ue se tienen durante las Aoras@ de sueo. 2. /nsear es demostrar. 2/;isten solamente dos sistemas de 0ensamiento@ < t( demuestras constantemente tu creencia de 8ue uno u otro es cierto. 3De tu demostracin otros a0renden@ al i.ual 8ue t(. 4Bo es cuestin de si vas a ensear o no@ <a 8ue en eso no Aa< eleccin 0osi&le. -*odr a decirse 8ue el 0ro0sito del curso es 0ro0orcionarte los medios 0ara 8ue eli:as lo 8ue 8uieres ensear@ en &ase a lo 8ue 8uieres a0render. 3Bo 0uedes darle nada a otro@ <a 8ue (nicamente te das a ti mismo@ < esto se a0rende enseando. 4/nsear no es otra cosa 8ue convocar testi.os 0ara 8ue den !e de lo 8ue crees. 5/s un mtodo de conversin 8ue no se lleva a ca&o slo con 0ala&ras. 6#oda situacin tiene 8ue ser 0ara ti una o0ortunidad ms 0ara ensearles a otros lo 8ue t( eres@ < lo 8ue ellos son 0ara ti. 19Bo tiene 8ue ser ms 8ue eso@ 0ero tam0oco menos. 3. *or lo tanto@ el 0ro.rama de estudios 8ue esta&leces est determinado e;clusivamente 0or lo 8ue crees 8ue eres < 0or la relacin 8ue crees 8ue otros tienen conti.o. 2/n la enseanza tradicional@ es 0osi&le 8ue estas cuestiones no ten.an nada 8ue ver con lo 8ue crees estar enseando. 37in em&ar.o@ es im0osi&le no usar el contenido de cual8uier situacin en la 8ue te encuentres en !avor de lo 8ue enseas realmente@ < 0or ende@ a0rendes realmente. 4/n relacin con esto@ el contenido ver&al de lo 8ue enseas es irrelevante. -*uede 8ue coincida con ello@ 0uede 8ue no. 32a enseanza 8ue <ace tras lo 8ue dices es lo 8ue te ensea. 4/nsear no Aace sino re!orzar lo 8ue crees acerca de ti mismo. 57u 0ro0sito !undamental es a0lacar las dudas 8ue al&er.amos acerca de nosotros mismos. 6/sto no 8uiere decir 8ue el ser 8ue ests tratando de 0rote.er sea real. 19*ero s 8uiere decir 8ue el ser 8ue t( consideras real es al 8ue le enseas. 4. /sto es inevita&le. 2Bo Aa< !orma de esca0ar de ello. 3Cmo 0odr a ser de otra manera? 4#odo el 8ue si.ue las enseanzas del mundo@ < todo a8uel 8ue est a8u las si.ue Aasta 8ue cam&ia de 0arecer@ ensea (nicamente 0ara convencerse a s mismo de 8ue l es lo 8ue no es. -"e a8u el 0ro0sito del mundo. 3Cmo 0odr an entonces ser sus enseanzas di!erentes? 4C esta situacin de enseanza restrin.ida < sin es0eranzas@ 8ue no ensea sino muerte < desolacin@ Dios env a a 7us maestros. 5 D con!orme stos ensean 7us lecciones de :(&ilo < de es0eranza@ su 0ro0io a0rendiza:e !inalmente conclu<e. -. 7i no !uera 0or los maestros de Dios@ Aa&r a mu< 0ocas es0eranzas de alcanzar la salvacin@ 0ues el mundo del 0ecado 0arecer a ser eternamente real. 22os 8ue se en.aan a s mismos tienen 8ue en.aar@ <a 8ue no 0ueden sino ensear en.ao. 3D 8u otra cosa sino eso es el in!ierno? 4Este es un manual 0ara los maestros de Dios@ -8uienes no son 0er!ectos@ 0ues@ de lo contrario@ no estar an a8u . 37u misin@ no o&stante@ es alcanzar la 0er!eccin a8u @ <@ 0or lo tanto@ la ensean una < otra vez@ de mucA simas maneras@ Aasta 8ue la a0renden. 4D des0us <a no se les ve ms@ si &ien sus 0ensamientos si.uen siendo una !uente de !ortaleza < de verdad 0ara siem0re. 5Quines son? 6Cmo son esco.idos? 19C 8u se dedican? 11Cmo 0ueden alcanzar su 0ro0ia salvacin < la salvacin del mundo? 12/l 0ro0sito de este manual es contestar estas 0re.untas. 1. QUINES SON LOS MAESTROS DE DIOS? 1. 1n maestro de Dios es todo a8uel 8ue decide serlo. 27us atri&utos consisten (nicamente en estoF de al.una manera < en al.(n lu.ar Aa ele.ido deli&eradamente no ver sus 0ro0ios intereses como al.o a0arte de los intereses de los dems. 31na vez 8ue Aa AecAo esto@ su camino Aa 8uedado esta&lecido < su direccin es se.ura. 41na luz Aa entrado en las tinie&las. -#al vez sea una sola luz@ 0ero con una &asta. 3/l maestro de Dios Aa AecAo un com0romiso con Dios aun8ue todav a no crea en El. 47e Aa convertido en un 0ortador de salvacin. 57e Aa convertido en un maestro de Dios. 2. 2os maestros de Dios 0roceden de todas 0artes del mundo 2< de todas las reli.iones@ aun8ue al.unos no 0ertenecen a nin.una reli.in. 32os maestros de Dios son los 8ue Aan res0ondido. 42a 2lamada es universal@ -< est activa en todo momento < en todas 0artes. 3DicAa 2lamada invoca a los maestros a 8ue Aa&len en !avor de /lla < a 8ue rediman el mundo. 4%ucAos la o<en@ 0ero mu< 0ocos res0onden. 57in em&ar.o@ es slo cuestin de tiem0o. 6#odo el mundo res0onder al !inal@ 0ero ese !inal 0uede estar mu<@ mu< le:os. 19Esta es la razn 0or la 8ue se esta&leci el 0lan de los maestros. 117u !uncin es aAorrar tiem0o. 12Cada uno comienza como una sola luz@ 0ero como tiene la 2lamada en el mismo centro de su ser@ esa luz no 0uede restrin.irse. 13D cada uno de ellos aAorra miles de aos tal como el mundo :uz.a el tiem0o. 14%as 0ara la 2lamada en 7 @ el tiem0o no si.ni!ica nada. 3. Cada maestro de Dios tiene su 0ro0io curso. 22a estructura de ste var a enormemente@ 3as como los medios 0articulares de enseanza em0leados. 4/l contenido del curso@ no o&stante@ nunca var a. - 7u tema 3

central es siem0reF G/l "i:o de Dios es inocente@ < en su inocencia radica su salvacinG. 3/sto se 0uede ensear con acciones o con 0ensamientosH con 0ala&ras o sin ellasH en cual8uier len.ua:e o sin len.ua:eH en todo lu.ar o momento@ o en cual8uier !orma. 4Bo im0orta lo 8ue el maestro Aa<a sido antes de o r la 2lamada@ 5al res0onder se Aa convertido en un salvador. 6"a visto a al.uien ms como a s mismo. 19"a encontrado@ 0or lo tanto@ su 0ro0ia salvacin < la salvacin del mundo. GCon su renacer renace el mundo>. 4. /ste manual est dedicado a una enseanza es0ecial@ < diri.ido a a8uellos maestros 8ue ensean una !orma 0articular del curso universal. 2/;isten mucAas otras !ormas@ todas con el mismo desenlace. 37u 0ro0sito es sim0lemente aAorrar tiem0o. 4Bo o&stante@ slo el tiem0o se arrastra 0esadamente@ < el mundo <a est mu< cansado. -/st vie:o@ a.otado < sin es0eranzas. 3%as el desenlace !inal nunca se 0uso en duda@ 0ues@ 8u 0uede cam&iar la $oluntad de Dios? 4*ero el tiem0o@ con sus ilusiones de cam&io < de muerte@ a.ota al mundo < a todas las cosas 8ue Aa&itan en l. 5Cl tiem0o@ no o&stante@ le lle.ar su !inal@ < 0ro0iciar ese !inal es la !uncin de los maestros de Dios@ 60ues el tiem0o est en sus manos. 19#al !ue su eleccin@ < as se les concedi. 2. QUINES SON SUS ALUMNOS? 1. C cada uno de los maestros de Dios le Aan sido asi.nados ciertos alumnos@ los cuales comenzarn a &uscarle tan 0ronto como l Aa<a contestado la 2lamada. 2,ueron esco.idos 0ara l 0or8ue la !orma de enseanza universal 8ue va a im0artir es la ms a0ro0iada 0ara ellos en vista de su nivel de entendimiento. 37us alumnos le Aan estado es0erando@ 0ues su lle.ada es se.ura. 41na vez ms@ esto es slo cuestin de tiem0o. -#an 0ronto como l eli:a desem0ear su 0a0el@ sus alumnos estarn listos 0ara desem0ear el su<o. 3/l tiem0o a.uarda su eleccin@ 0ero no a 8uin Aa de servir. 4Cuando est listo 0ara a0render@ se le 0roveer de las o0ortunidades 0ara ensear. 2. *ara entender el 0lan de enseanza?a0rendiza:e de la salvacin@ es necesario entender el conce0to de tiem0o 8ue e;0one el curso. 22a /;0iacin corri.e las ilusiones@ no lo 8ue es verdad. 3Corri.e@ 0or lo tanto@ lo 8ue nunca e;isti. 42o 8ue es ms@ el 0lan 0ara esa correccin se esta&leci < se com0let simultneamente@ 0uesto 8ue la $oluntad de Dios es al.o com0letamente a:eno al tiem0o. -2a realidad es tam&in al.o a:eno al tiem0o@ al ser de El. 3/n el instante en 8ue la idea de la se0aracin se introdu:o en la mente del "i:o de Dios@ en ese mismo instante Dios dio 7u Ies0uesta. 4/n el tiem0o esto ocurri Aace mucAo. 5/n la realidad@ nunca ocurri. 3. /l mundo del tiem0o es el mundo de lo ilusorio. 22o 8ue ocurri Aace mucAo 0arece estar ocurriendo aAora. 32as decisiones 8ue se tomaron en a8uel entonces 0arecen como si a(n estuviesen 0endientesH como si a(n Au&iera 8ue tomarlas. 42o 8ue Aace mucAo 8ue se a0rendi@ se entendi < se de: de lado@ se considera aAora un 0ensamiento nuevo@ una idea reciente@ un en!o8ue di!erente. -*uesto 8ue tu voluntad es li&re@ 0uedes ace0tar lo 8ue Aa ocurrido en cual8uier momento 8ue as lo decidas@ < slo entonces te dars cuenta de 8ue siem0re Aa& a estado aA . 3#al como el curso su&ra<a@ no eres li&re de ele.ir el 0ro.rama de estudios@ ni si8uiera la !orma en 8ue lo vas a a0render. 4/res li&re@ no o&stante@ de decidir cundo 8uieres a0renderlo. 5D al ace0tarlo@ <a lo Aa&rs a0rendido. 4. /l tiem0o@ entonces@ se remonta a un instante tan anti.uo 8ue est ms all de toda memoria@ e incluso ms all de la 0osi&ilidad de 0oder recordarlo. 27in em&ar.o@ de&ido a 8ue es un instante 8ue se revive una < otra vez@ < de nuevo otra vez@ 0arece como si estuviese ocurriendo aAora. 3D as es como el alumno < el maestro 0arecen reunirse en el 0resente@ encontrndose el uno con el otro como si nunca antes se Au&iesen conocido. 4/l alumno lle.a en el momento o0ortuno al lu.ar o0ortuno. -/sto es inevita&le@ 0ues Aizo la eleccin correcta en a8uel vie:o instante 8ue aAora revive. 3/l maestro Aizo asimismo una eleccin@ inevita&le en ese 0asado remoto. 42o 8ue la $oluntad de Dios dis0one slo da la im0resin de 8ue toma tiem0o 0ara cum0lirse. 5*ues@ 8u 0odr a demorar el 0oder de la eternidad? -. Cuando alumno < maestro se encuentran@ da comienzo una situacin de enseanza?a0rendiza:e@ 2<a 8ue el maestro no es 8uien realmente im0arte la enseanza. 37iem0re 8ue dos Aermanos se :untan con el 0ro0sito de a0render@ el %aestro de Dios les Aa&la. 42a relacin es santa de&ido a ese 0ro0sito@ < Dios Aa 0rometido enviar 7u /s0 ritu a toda relacin santa. -/n la situacin de enseanza?a0rendiza:e@ cada uno a0rende 8ue dar es lo mismo 8ue reci&ir. 32as demarcaciones 8ue Aa& an esta&lecido entre sus 0a0eles@ sus mentes@ sus cuer0os@ sus necesidadesH sus intereses < todas las di!erencias 8ue 0ensa&an les se0ara&an@ se de&ilitan@ se desvanecen < desa0arecen. 4C8uellos 8ue Aan de a0render el mismo curso com0arten un mismo inters < un mismo o&:etivo. 5D as @ el 8ue era el alumno se convierte aAora en un maestro de Dios@ 0ues Aa tomado la misma decisin 8ue Aizo 8ue su maestro lle.ase a l. 6"a visto los intereses de otro como si !uesen los su<os 0ro0ios. 3. CULES SON LOS NIVELES DE ENSEAN A? 1. 2os maestros de Dios no tienen un nivel de enseanza !i:o. 2Cada situacin de enseanza?a0rendiza:e entraa en sus inicios una relacin di!erente@ si &ien el o&:etivo !inal es siem0re el mismoF Aacer de la relacin una relacin santa@ en la 8ue am&os 0uedan ver al "i:o de Dios li&re de 0ecado. 3Bo Aa< nadie de 8uien un maestro de Dios no 0ueda a0render@ de manera 8ue no Aa< nadie a 8uien l no 0ueda ensear. 4 Desde un 0unto de vista 0rctico@ no o&stante@ es im0osi&le 8ue 0ueda lle.ar a conocer a todo el mundo@ 4

o 8ue todo el mundo lo 0ueda encontrar a l. -*or lo tanto@ el 0lan dis0one 8ue cada maestro de Dios esta&lezca contactos mu< es0ec !icos. 3/n la salvacin no Aa< coincidencias. 42os 8ue tienen 8ue conocerse se conocern@ <a 8ue :untos tienen el 0otencial 0ara desarrollar una relacin santa. 5/stn listos el uno 0ara el otro. 2. /l nivel ms sim0le de enseanza a0arenta ser &astante su0er!icial. 2Consiste en lo 8ue 0arecen ser encuentros !ortuitosF el encuentro de dos su0uestos e;traos en un ascensor G0or casualidadGH el nio 8ue sin mirar adnde va se tro0ieza con un adulto G0or accidenteGH dos estudiantes 8ue Gde 0rontoG se encuentran caminando :untos a casa. 3/stos encuentros no ocurren al azar. 4Cada uno de ellos tiene el 0otencial de convertirse en una situacin de enseanza?a0rendiza:eF -Quiz los dos su0uestos e;traos en el ascensor se sonr an el uno al otroH tal vez el adulto no re0renda al nio 0or Aa&er tro0ezado con l@ < tal vez los estudiantes se Aa.an ami.os. 3/s 0osi&le@ incluso en el nivel de encuentro ms !ortuito@ 8ue dos 0ersonas 0ierdan de vista sus intereses se0arados aun8ue slo sea 0or un instante. 4/se instante ser su!iciente. 52a salvacin Aa lle.ado. 3. /s di! cil entender 8ue el conce0to de niveles de enseanza del curso universal est tan des0rovisto de si.ni!icado en la realidad como lo est el conce0to de tiem0o. 22a ilusin de uno 0ermite la ilusin del otro. 3 Con el tiem0o@ el maestro de Dios 0arece comenzar a cam&iar de 0arecer acerca del mundo con una sola decisin@ < lue.o@ a medida 8ue la ensea@ a0rende ms < ms acerca de esa nueva orientacin. 4"emos Aa&lado <a de la ilusin del tiem0o@ 0ero la ilusin de di!erentes niveles de enseanza 0arece ser al.o distinto. -Quiz la me:or manera de demostrar 8ue estos niveles no 0ueden e;istir@ es sim0lemente diciendo 8ue todo nivel en la situacin de enseanza?a0rendiza:e es 0arte del 0lan de Dios 0ara la /;0iacin@ < 7u 0lan no 0uede tener niveles@ 0or ser un re!le:o de 7u $oluntad. 32a salvacin est siem0re lista < siem0re 0resente. 42os maestros de Dios o0eran en di!erentes niveles@ 0ero el resultado es siem0re el mismo. 4. Cada situacin de enseanza?a0rendiza:e es m;ima@ en el sentido de 8ue cada 0ersona involucrada a0rende lo m;imo 8ue 0uede de la otra en ese momento. 2/n ese sentido@ < slo en ese sentido@ 0odemos Aa&lar de niveles de enseanza. 37i usamos esta de!inicin de niveles de enseanza@ el se.undo nivel es una relacin ms 0rolon.ada en la 8ue@ 0or al.(n tiem0o@ dos 0ersonas se em&arcan en una situacin de enseanza?a0rendiza:e &astante intensa@ < lue.o 0arecen se0ararse. 4Cl i.ual 8ue en el 0rimer nivel@ estos encuentros no son 0or casualidad@ ni lo 8ue a0arenta ser el !inal de la relacin es realmente un !inal. -1na vez ms@ cada uno de ellos a0rendi lo m;imo 0osi&le durante el tiem0o 8ue estuvieron :untos. 32os 8ue se Aan conocido@ no o&stante@ volvern al.(n d a a encontrarse@ 0ues el destino de toda relacin es Aacerse santa. 4Dios no se e8uivoca con res0ecto a 7u "i:o. -. /l tercer nivel de enseanza se da en relaciones 8ue@ una vez !ormadas@ son de 0or vida. 2/n estas situaciones de enseanza?a0rendiza:e se le 0rovee a cada 0ersona de un com0aero de a0rendiza:e determinado 8ue le o!rece o0ortunidades ilimitadas de a0renderF 3*or lo .eneral no Aa< mucAas relaciones de este ti0o@ <a 8ue su e;istencia im0lica 8ue las 0ersonas en cuestin Aan alcanzado simultneamente un nivel en el 8ue el e8uili&rio entre a0rendiza:e < enseanza es 0er!ecto. 4/sto no si.ni!ica 8ue necesariamente se den cuenta de elloH de AecAo@ en la ma<or 0arte de las ocasiones no se dan cuenta. *uede 8ue incluso Aa<a &astante Aostilidad entre ellos 0or al.(n tiem0o@ o tal vez de 0or vida. 3%as si as lo deciden@ tienen ante s la leccin 0er!ecta < 0ueden a0renderla. 4D si deciden a0renderla@ se convierten en los salvadores de los maestros 8ue !la8uean < 8ue incluso 0arecen !racasar. 5/s im0osi&le 8ue un maestro de Dios no encuentre la C<uda 8ue necesita. !. CULES SON LAS CARACTERSTICAS DE LOS MAESTROS DE DIOS? 1. 2as caracter sticas su0er!iciales de los maestros de Dios no son en modo al.uno similares. 27i se les mira con los o:os del cuer0o@ se o&serva 8ue no Aa< 0arecido entre ellos@ 8ue vienen de am&ientes totalmente distintos@ 8ue sus e;0eriencias acerca del mundo var an enormemente < 8ue sus G0ersonalidadesG e;ternas son mu< diversas. 3 Durante las 0rimeras eta0as en el desem0eo de su !uncin como maestros de Dios@ no Aan ad8uirido todav a las 0ro!undas caracter sticas 8ue los esta&lecern como lo 8ue son.4 Dios concede dones es0eciales a 7us maestros 0or8ue tienen un 0a0el es0ecial 8ue desem0ear en 7u 0lan 0ara la /;0iacin. -/l 8ue sean es0eciales es@ 0or su0uesto@ una condicin estrictamente tem0oral@ esta&lecida en el tiem0o a !in de 8ue les lleve ms all de l. 3 /stos dones es0eciales@ nacidos de la relacin santa Aacia la 8ue se encamina la situacin de a0rendiza:e?enseanza@ se convierten en al.o caracter stico de todos los maestros de Dios 8ue Aan 0ro.resado en su a0rendiza:e. 4 Desde este 0unto de vista todos son i.uales. 2. Cual8uier di!erencia entre los "i:os de Dios es siem0re tem0oral. 2*uede a!irmarse@ no o&stante@ 8ue@ en el tiem0o@ los maestros de Dios ms avanzados 0oseen las si.uientes caracter sticasF I. C"#$%&#'& 1. "e a8u la &ase so&re la 8ue descansa su ca0acidad 0ara llevar a ca&o su !uncin. 2 2a 0erce0cin es el resultado de lo 8ue se Aa a0rendido. 3De AecAo@ la 0erce0cin es lo 8ue se Aa a0rendido@ <a 8ue causa < e!ecto nunca se encuentran se0arados. 42os maestros de Dios tienen con!ianza en el mundo 0or8ue Aan 5

a0rendido 8ue no est re.ido 0or las le<es 8ue el mundo invent. -/st re.ido 0or un *oder 8ue se encuentra en ellos@ 0ero 8ue no es de ellos. 3/ste *oder es el 8ue mantiene todas las cosas a salvo. 4 %ediante este *oder los maestros de Dios contem0lan un mundo 0erdonado. 2. 1na vez 8ue Aemos e;0erimentado ese *oder@ es im0osi&le volver a con!iar en nuestra insi.ni!icante !uerza 0ro0ia. 2Quin tratar a de volar con las min(sculas alas de un .orrin@ cuando se le Aa dado el !ormida&le 0oder de un .uila? 3D 8uin 0ondr a su !e en las misera&les o!rendas del e.o@ cuando los dones de Dios se encuentran des0le.ados ante l? 4Qu induce a los maestros de Dios a e!ectuar ese cam&io? A. D()&**"++" ,( +& -"#$%&#'& 3. /n 0rimer lu.ar@ tienen 8ue 0asar 0or lo 8ue 0odr a cali!icarse como un G0er odo de des?AacimientoG. 2 /llo no tiene 0or 8u ser doloroso@ aun8ue normalmente lo es. 3Durante ese 0er odo 0arece como si nos estuviesen 8uitando las cosas@ < raramente se com0rende en un 0rinci0io 8ue estamos sim0lemente reconociendo su !alta de valor. 4De 8u otro modo se i&a a 0oder 0erci&ir lo 8ue no tiene valor@ a no ser 8ue el 0erce0tor estuviese en una 0osicin desde la 8ue no 0uede sino ver las cosas de otra manera? C(n no Aa lle.ado al 0unto en el 8ue 0uede e!ectuar el cam&io interno totalmente. 3*or ello@ el 0lan a veces re8uiere 8ue se e!ect(en cam&ios en lo 8ue 0arecen ser las circunstancias e;ternas. 4/stos cam&ios son siem0re &ene!iciosos. 51na vez 8ue el maestro de Dios Aa a0rendido esto@ 0asa a la se.unda !ase. 4. CAora el maestro de Dios tiene 8ue 0asar 0or un G0er odo de seleccinG. 2/ste 0er odo es siem0re &astante di! cil@ 0ues al Aa&er a0rendido 8ue los cam&ios 8ue se 0roducen en su vida son siem0re &ene!iciosos@ tiene entonces 8ue tomar todas sus decisiones so&re la &ase de si contri&u<en a 8ue el &ene!icio sea ma<or o menor. 3Descu&rir 8ue mucAas cosas@ si no la ma<or a de las 8ue antes valora&a@ tan slo o&stru<en su ca0acidad 0ara trans!erir lo 8ue Aa a0rendido a las nuevas situaciones 8ue se le 0resentan. 4*uesto 8ue Aa valorado lo 8ue en verdad no vale nada@ no .eneralizar la leccin 0or temor a lo 8ue cree 0ueda 0erder o de&a sacri!icar. -7e necesita Aa&er a0rendido mucAo 0ara 0oder lle.ar a entender 8ue todas las cosas@ acontecimientos@ encuentros < circunstancias son 0rovecAosos. 37lo en la medida en 8ue son 0rovecAosos@ de&er concedrseles al.(n .rado de realidad en este mundo de ilusiones. 42a 0ala&ra GvalorG no 0uede a0licarse a nada ms. -. 2a tercera !ase 0or la 8ue el maestro de Dios tiene 8ue 0asar 0odr a llamarse Gun 0er odo de renunciaG. 2 7i se inter0reta esto como una renuncia a .lo 8ue es desea&le@ se .enerar un enorme con!licto. 37on 0ocos los maestros de Dios 8ue se esca0an com0letamente de esta zozo&ra. 4Bo tiene nin.(n sentido@ no o&stante@ se0arar lo 8ue tiene valor@ de lo 8ue no lo tiene@ a menos 8ue se d el 0aso 8ue si.ue naturalmente. -*or lo tanto@ el 0er odo de transicin tiende a ser un 0er odo en el 8ue el maestro de Dios se siente o&li.ado a sacri!icar sus 0ro0ios intereses en aras de la verdad. 3#odav a no se Aa dado cuenta de cun a&solutamente im0osi&le ser a una e;i.encia as . 4/sto slo lo 0uede a0render a medida 8ue renuncia realmente a lo 8ue no tiene valor. 5%ediante esa renuncia@ a0rende 8ue donde es0era&a a!liccin@ encuentra en su lu.ar una !eliz des0reocu0acinH donde 0ensa&a 8ue se le 0ed a al.o@ se encuentra a.raciado con un re.alo. 3. CAora lle.a Gun 0er odo de asentamientoG. 2/s ste un 0er odo de re0oso@ en el 8ue el maestro de Dios descansa razona&lemente en 0az 0or un tiem0o. 3CAora consolida su a0rendiza:e. 4CAora comienza a ver el valor de trans!erir lo 8ue Aa a0rendido de unas situaciones a otras. -/l 0otencial de lo 8ue Aa a0rendido es literalmente asom&roso@ < el maestro de Dios Aa lle.ado a un 0unto en su 0ro.reso desde el 8ue 0uede ver 8ue en dicAo a0rendiza:e radica su esca0e. 3GIenuncia a lo 8ue no 8uieres < 8udate con lo 8ue s 8uieres.G 4JQu sim0le es lo o&vioK 5JD 8u !cilK 6/l maestro de Dios necesita este 0er odo de res0iro. 19 #odav a no Aa lle.ado tan le:os como cree. 11%as cuando est listo 0ara se.uir adelante@ marcAarn a su lado com0aeros 0oderosos. 12CAora descansa 0or un rato@ < los convoca antes de 0rose.uir. 13C 0artir de aA <a no se.uir adelante solo. 4. 2a si.uiente !ase es ciertamente un G0er odo de inesta&ilidadG. 2/l maestro de Dios de&e entender aAora 8ue en realidad no sa& a distin.uir entre lo 8ue tiene valor < lo 8ue no lo tiene. 32o (nico 8ue Aa a0rendido Aasta aAora es 8ue no desea lo 8ue no tiene valor < 8ue s desea lo 8ue lo tiene. 47u 0ro0io 0roceso de seleccin@ no o&stante@ no le sirvi 0ara ensearle la di!erencia. -2a idea de sacri!icio@ tan !undamental en su sistema de 0ensamiento@ im0osi&ilit el 8ue 0udiese discernir. 3*ens 8ue Aa& a a0rendido a estar dis0uesto@ 0ero aAora se da cuenta de 8ue no sa&e 0ara 8u sirve estar dis0uesto. 4CAora tiene 8ue alcanzar un estado 8ue 0uede 0ermanecer !uera de su alcance 0or mucAo@ mucAo tiem0o. 5#iene 8ue a0render a de:ar de lado todo :uicio@ < a 0re.untarse en toda circunstancia 8u es lo 8ue realmente 8uiere. 6 De no ser 0or8ue cada uno de los 0asos en esta direccin est tan !uertemente re!orzado@ Jcun di! cil ser a darlosK 5. ,inalmente lle.a Gun 0er odo de lo.rosG 2CAora es cuando se consolida su a0rendiza:e. 32o 8ue antes se considera&an sim0les som&ras@ se Aan convertido aAora en .anancias sustanciales@ con las 8ue 0uede contar en cual8uier Gemer.enciaGL @ as como tam&in en los 0er odos de calma. 4/n e!ecto@ el resultado de esas .anancias no es otro 8ue la tran8uilidadF el !ruto de un a0rendiza:e Aonesto@ de un 0ensamiento con.ruente < de una trans!erencia 0lena. -Esta es la !ase de la verdadera 0az@ 0ues a8u se re!le:a 0lenamente el estado celestial. 3C 0artir de aA @ el camino al Cielo est li&re < des0e:ado < no 0resenta 6

nin.una di!icultad. 4/n realidad@ <a est a8u . 5Quin i&a a 8uerer ir a nin.una otra 0arte@ si <a .oza de a&soluta 0az? 6D 8uin 8uerr a cam&iar su tran8uilidad 0or al.o ms desea&le? 19Qu 0odr a ser ms desea&le? II. ."#()/%,&, 1. #odas las dems caracter sticas de los maestros de Dios se &asan en la con!ianza. 21na vez 8ue sta se Aa alcanzado@ las otras se suceden naturalmente. 37lo los 8ue tienen con!ianza 0ueden 0ermitirse ser Aonestos@ 0ues slo ellos 0ueden ver el valor de la Aonestidad. 42a Aonestidad no se limita (nicamente a lo 8ue dices. -/l verdadero si.ni!icado del trmino es con.ruenciaF 3nada de lo 8ue dices est en contradiccin con lo 8ue 0iensas o AacesH nin.(n 0ensamiento se o0one a otroH nin.(n acto contradice tu 0ala&ra ni nin.una 0ala&ra est en desacuerdo con otra. 4Cs son los verdaderamente Aonestos. 5Bo estn en con!licto consi.o mismos a nin.(n nivel. 5*or lo tanto@ les es im0osi&le estar en con!licto con nada o con nadie. 2. 2a 0az 8ue e;0erimentan los maestros de Dios avanzados se de&e en .ran medida a su 0er!ecta Aonestidad. 27lo el deseo de en.aar da lu.ar a la 0u.na. 3/l 8ue es uno consi.o mismo@ no 0uede ni si8uiera conce&ir el con!licto. 4/l con!licto es el resultado inevita&le del auto?en.ao@ < el auto?en.ao es desAonestidad. -*ara un maestro de Dios nada su0one un desa! o@ 30ues ello im0licar a 8ue se a&ri.an dudas@ < la con!ianza en la 8ue los maestros de Dios descansan con a&soluta se.uridad Aace 8ue les sea im0osi&le dudar. 4*or lo tanto@ slo 0ueden triun!ar. 5/n esto@ como en todo@ son Aonestos. 67lo 0ueden triun!ar 0or8ue nunca Aacen su 0ro0ia voluntad. 19/li.en 0or toda la Aumanidad@ 0or todo el mundo < 0or todas las cosas 8ue en l Aa&itanH 0or lo 8ue es inaltera&le e inmuta&le ms all de las a0ariencias@ < 0or el "i:o de Dios < su Creador. 11Cmo no i&an a triun!ar? 12/li.en con 0er!ecta Aonestidad@ tan se.uros de s mismos como de su eleccin. III. T"+(*&#-%&. 1. 2os maestros de Dios no :uz.an. 2:uz.ar es ser desAonesto@ 0ues es asumir un 0a0el 8ue no te corres0onde. 3/s im0osi&le :uz.ar sin en.aarse uno a s mismo. 4'uz.ar im0lica 8ue te Aas en.aado con res0ecto a tus Aermanos. -Cmo@ entonces@ no te i&as a Aa&er en.aado con res0ecto a ti mismo? 3 'uz.ar im0lica !alta de con!ianza@ < la con!ianza si.ue siendo la 0iedra an.ular de todo el sistema de 0ensamiento del maestro de Dios. 47i la 0ierde@ todo su a0rendiza:e se malo.ra. 57in :uicios@ todas las cosas son i.ualmente ace0ta&les@ 0ues en tal caso@ 8uin 0odr a :uz.arlas? 67in :uicios@ todos los Aom&res son Aermanos@ 0ues en ese caso@ 8uin se encontrar a a0arte? 19'uz.ar destru<e la Aonestidad < 8ue&ranta la con!ianza. 11/l maestro de Dios no 0uede :uz.ar < al mismo tiem0o es0erar a0render. IV. M&#)(,012*( 1. *ara los maestros de Dios el dao es al.o im0osi&le. 2Bo 0ueden in!li.irlo ni su!rirlo. 3/l dao es el resultado de :uz.ar. 4/s el acto desAonesto 8ue si.ue a un 0ensamiento desAonesto. -/s un veredicto de cul0a&ilidad contra un Aermano@ < 0or ende@ contra uno mismo. 3Ie0resenta el !in de la 0az < la ne.acin del a0rendiza:e. 4Demuestra la ausencia del 0lan de a0rendiza:e Dios < el AecAo de Aa&er sido sustituido 0or la demencia. 5#odo maestro de Dios tiene 8ue a0render ?< &astante 0ronto en su 0roceso de !ormacin? 8ue Aacer dao &orra com0letamente su !uncin de su conciencia. 6"acer dao le con!undir@ le Aar a&ri.ar sos0ecAas < sentir ira < temor. 19"ar 8ue le resulte im0osi&le a0render las lecciones del /s0 ritu 7anto. 11#am0oco 0odr o r al %aestro de Dios@ Quien slo 0uede ser o do 0or a8uellos 8ue se dan cuenta de 8ue Aacer dao@ de AecAo@ no lleva a nin.una 0arte@ < de 8ue nada 0rovecAoso 0uede 0roceder de ello. 122os maestros de Dios@ 0or lo tanto@ son com0letamente mansos. 2. Becesitan la !uerza de la mansedum&re@ 0ues .racias a ella la !uncin de la salvacin se vuelve !cil. 2 *ara los 8ue Aacen dao@ llevar a ca&o dicAa !uncin es im0osi&le. 3*ero 0ara 8uienes el dao no tiene si.ni!icado@ la !uncin de la salvacin es sencillamente al.o natural. 4Qu otra eleccin sino sta tiene sentido 0ara el 8ue est en su sano :uicio? -Quin@ de 0erci&ir un camino 8ue conduce al Cielo@ ele.ir a el in!ierno? 3D 8uin ele.ir a la de&ilidad 8ue irremedia&lemente resulta de Aacer dao@ cuando 0uede ele.ir la !uerza in!ali&le@ todo?a&arcante e ilimitada de la mansedum&re? 4/l 0oder de los maestros de Dios radica en su mansedum&re@ 0ues Aan entendido 8ue los 0ensamientos de maldad no emanan del "i:o de Dios ni de su Creador. 5*or lo tanto@ unen sus 0ensamientos a C8uel 8ue es su ,uente. 6D as @ su voluntad@ 8ue siem0re !ue la de Dios@ 8ueda li&re 0ara ser como es. V. 342%+" 1. /l :(&ilo es el resultado inevita&le de la mansedum&re. 22a mansedum&re si.ni!ica 8ue el miedo es aAora im0osi&le. 3Qu 0odr a entonces o&staculizar el :(&ilo? 42as manos a&iertas de la mansedum&re estn siem0re colmadas. -2os mansos no e;0erimentan dolor. 3Bo 0ueden su!rir. 4Cmo no Aa&r an de ser !elices? 5/stn se.uros de 8ue son amados < de 8ue@ 0or lo tanto@ estn a salvo. 6/l :(&ilo va unido a 7

la mansedum&re tan inevita&lemente como el 0esar acom0aa al ata8ue. 192os maestros de Dios con! an en El < estn se.uros de 8ue 7u %aestro va delante de ellos@ ase.urndose de 8ue no les acontezca nin.(n dao. 11Dis0onen de 7us dones < si.uen 7u camino 0or8ue la $oz de Dios los diri.e en todo. 12/l :(&ilo es su Aimno de .ratitud. 13D Cristo los contem0la tam&in con a.radecimiento. 142a necesidad 8ue El tiene de ellos es tan .rande como la 8ue ellos tienen de El. 1-JQu .ozo tan inmenso com0artir el 0ro0sito de la salvacinK VI. I#,($(#)%5# 1. 2os maestros de Dios Aan a0rendido a ser sencillos. 2Bo tienen sueos 8ue ten.an 8ue de!ender contra la verdad. 3Bo tratan de !or:arse a s mismos. 47u :(&ilo 0rocede de sa&er Quin los cre. -D es acaso necesario de!ender lo 8ue Dios cre? 3Badie 0uede convertirse en un maestro de Dios avanzado Aasta 8ue no com0renda 0lenamente 8ue las de!ensas no son ms 8ue a&surdos .uardianes de ilusiones desca&elladas. 4Cuanto ms .rotesco es el sueo@ ms !ormida&les < 0oderosas 0arecen ser sus de!ensas. 57in em&ar.o@ cuando el maestro de Dios ace0ta !inalmente mirar ms all de ellas@ se da cuenta de 8ue all no Aa& a nada. 62entamente al 0rinci0io@ 0ermite 8ue se le desen.ae@ 190ero a medida 8ue su con!ianza aumenta@ a0rende ms r0ido. 11Cuando se a&andonan las de!ensas no se e;0erimenta 0eli.ro. 122o 8ue se e;0erimenta es se.uridad. 132o 8ue se e;0erimenta es 0az. 142o 8ue se e;0erimenta es dicAa. 1-D lo 8ue se e;0erimenta es Dios. VII. G(#(*")%,&, 1. 2a 0ala&ra .enerosidad tiene un si.ni!icado es0ecial 0ara el maestro de Dios. 2Bo es el si.ni!icado usual de la 0ala&raH de AecAo@ es un si.ni!icado 8ue tiene 8ue a0renderse@ < a0renderse mu< &ien. 3Cl i.ual 8ue todos los dems atri&utos de los maestros de Dios@ ste se &asa a !in de cuentas en la con!ianza@ 0uesto 8ue sin con!ianza nadie 0uede ser .eneroso en el verdadero sentido de la 0ala&ra. 4*ara el mundo@ .enerosidad si.ni!ica GdarG en el sentido de G0erderG -*ara los maestros de Dios@ .enerosidad si.ni!ica dar en el sentido de conservar. 37e Aa AecAo Ainca0i en esta idea a lo lar.o del te;to@ as como en el li&ro de e:ercicios@ 0ero tal vez sea ms e;traa 0ara el 0ensamiento del mundo 8ue mucAas de las otras ideas de nuestro 0ro.rama de estudios. 42o 8ue la Aace ms e;traa es el AecAo de 8ue es o&viamente lo o0uesto a la manera de 0ensar del mundo. 5De la manera ms clara 0osi&le < en el ms sim0le de los niveles@ la 0ala&ra si.ni!ica e;actamente lo o0uesto 0ara los maestros de Dios 8ue 0ara el mundo. 2. /l maestro de Dios es .eneroso en inters 0ro0io. 2*ero no nos re!erimos a8u al inters 0ro0io del ser del 8ue el mundo Aa&la. 3/l maestro de Dios no 8uiere nada 8ue l no 0ueda dar@ 0ues se da cuenta de 8ue@ 0or de!inicin@ ello no tendr a nin.(n valor 0ara l. 4*ara 8u lo i&a a 8uerer? -7lo 0odr a 0erder 0or su causa. 3Bo 0odr a .anar nada. 4*or lo tanto@ no &usca nada 8ue sea slo 0ara l@ <a 8ue eso ser a la .arant a de 8ue lo 0erder a. 5Bo 8uiere su!rir. 6*or 8u entonces i&a a 8uerer &uscarse dolor? 19*ero s 8uiere conservar todas las cosas 8ue son de Dios@ < 8ue@ 0or ende@ son 0ara 7u "i:o. 11Esas son las cosas 8ue le 0ertenecen. 12/sas si 8ue las 0uede dar con verdadera .enerosidad@ conservndolas de este modo 0ara s mismo eternamente. VIII. P&-%(#-%& 1. 2os 8ue estn se.uros del resultado !inal 0ueden 0ermitirse el lu:o de es0erar@ < es0erar sin ansiedad. 2 *ara el maestro de Dios tener 0aciencia es al.o natural. 3#odo lo 8ue ve son resultados se.uros 8ue ocurrirn en un momento 8ue tal vez a(n le sea desconocido@ 0ero 8ue no 0one en duda. 4/l momento ser tan a0ro0iado como la res0uesta. -D esto es verdad con res0ecto a todo lo 8ue ocurre aAora u ocurra en el !uturo. 3/n el 0asado no se 0rodu:eron tam0oco errores ni ocurri nada 8ue no sirviese 0ara &ene!iciar al mundo@ as como a a8uel a 8uien a0arentemente le ocurri. 4#al vez esto no se entendi as en su momento. 5Con todo@ el maestro de Dios est dis0uesto a reconsiderar todas sus decisiones 0asadas@ si stas le estn causando dolor a al.uien. 6#ener 0aciencia es al.o natural 0ara a8uellos 8ue tienen con!ianza. 197e.uros de la inter0retacin !inal de todas las cosas en el tiem0o@ nin.(n resultado@ <a visto o 0or venir@ 0uede causarles temor al.uno. I6. F( 1. /l .rado de !e de un maestro de Dios indica cun avanzado se encuentra en su 0ro.rama de estudios. 2 *one en 0rctica este a0rendiza:e slo en al.unos as0ectos de su vida mientras mantiene otros a0arte? 3 De ser as @ su 0ro.reso es lento < su con!ianza a(n no se Aa arrai.ado !irmemente. 42a !e es la con!ianza 8ue el maestro de Dios tiene de 8ue la *ala&ra de Dios Aa de resolver todas las cosas 0er!ectamente. aBo slo al.unas@ sino todas. -Comienza .eneralmente 0oniendo su !e en la resolucin de slo al.unos 0ro&lemas@ mantenindola as cuidadosamente restrin.ida 0or un tiem0o. 37ometer todos los 0ro&lemas a una sola Ies0uesta es invertir com0letamente la manera de 0ensar del mundo. 4D slo eso es !e. 5Bin.una otra cosa merece 8ue se le llame 0or ese nom&re. 6Con todo@ vale la 0ena lo.rar cada avance@ 0or 8

0e8ueo 8ue sea. 19/star dis0uesto@ como indica el te;to@ no 8uiere decir 8ue se Aa<a alcanzado la maestr a. 2. 2a verdadera !e@ sin em&ar.o@ no se desv a. 2Cl ser consistente@ es com0letamente Aonesta. 3Cl ser !irme@ .oza de a&soluta con!ianza. 4Cl estar &asada en la ausencia de temor@ es mansa. -Cl .ozar de certeza@ re&osa :(&ilo@ 3 < al tener con!ianza@ es tolerante. 42a !e@ 0or lo tanto@ encierra en s todos los dems atri&utos de los maestros de Dios@ 5< entraa la ace0tacin de la *ala&ra de Dios < de la de!inicin 8ue El tiene de 7u "i:o. 6"acia /llas es adonde la !e@ en el verdadero sentido de la 0ala&ra@ siem0re se diri.e. 19/n /llas tiene 0uestas sus miras@ &uscando Aasta 8ue las encuentra. 112a inde!ensin naturalmente la acom0aa@ < su condicin es el :(&ilo. 12D una vez 8ue las encuentra@ descansa con sose.ada certeza slo en C8uello 8ue es di.no de toda !e. 6. M(#/&+%,&, &2%(*/& 1. /l 0a0el central 8ue ocu0a la mentalidad a&ierta ?8uiz el (ltimo de los atri&utos 8ue el maestro de Dios ad8uiere? 0uede entenderse !cilmente cuando se reconoce la relacin 8ue .uarda con el 0erdn. 22a mentalidad a&ierta 0rocede de una ausencia de :uicios. 3De la misma manera en 8ue los :uicios cierran la mente im0idindole la entrada al %aestro de Dios@ de i.ual modo la mentalidad a&ierta lo invita a entrar. 4 De la misma manera en 8ue la condenacin :uz.a al "i:o de Dios como malvado@ de i.ual modo la mentalidad a&ierta 0ermite 8ue sea :uz.ado 0or la $oz de Dios en 7u Bom&re. -De la misma manera en 8ue la 0ro<eccin de la cul0a&ilidad so&re l lo enviar a al in!ierno@ de i.ual modo la mentalidad a&ierta 0ermite 8ue la ima.en de Cristo le sea e;tendida. 37lo a8uellos 8ue tienen una mentalidad a&ierta 0ueden estar en 0az@ 0ues son los (nicos 8ue ven razones 0ara ello. 2. Cmo 0erdonan los 8ue tienen una mentalidad a&ierta? 2"an renunciado a todas las cosas 8ue les im0edir a 0erdonar. 3"an a&andonado realmente el mundo@ < Aan 0ermitido 8ue ste les sea restaurado con tal !rescura < en :(&ilo tan .lorioso@ 8ue :ams Au&iesen 0odido conce&ir un cam&io as . 4Bada es aAora como era antes. -#odo lo 8ue antes 0arec a o0aco < sin vida@ aAora no Aace sino re!ul.ir. 32o 8ue es ms@ todas las cosas les dan la &ienvenida@ <a 8ue Aa desa0arecido toda sensacin de amenaza. 4Da no 8uedan tinie&las 8ue oculten la !az de Cristo. 5Da se Aa lo.rado el o&:etivo. 6/l 0erdn es la meta !inal del 0ro.rama de estudios@ 190ues allana el camino 0ara lo 8ue se encuentra ms all de todo a0rendiza:e. 11/l 0ro.rama de estudios no Aace nin.(n es!uerzo 0or e;cederse de su verdadero o&:etivo. 1 2 /l 0erdn es su (nico o&:etivo@ en el cual conver.e en (ltima instancia todo a0rendiza:e. 13Ciertamente eso es su!iciente. 3. "a&rs notado 8ue la lista de atri&utos de los maestros de Dios no inclu<e las caracter sticas 8ue constitu<en la Aerencia del "i:o de Dios. 2#rminos tales como amor@ inocencia@ 0er!eccin@ conocimiento < verdad eterna no a0arecen en este conte;to@ 30ues no ser an a0ro0iados a8u . 42o 8ue Dios Aa dado est tan remotamente ale:ado de nuestro 0ro.rama de estudios@ 8ue el a0rendiza:e no 0uede sino desa0arecer ante su 0resencia. -7in em&ar.o@ mientras su 0resencia est velada@ el en!o8ue Aa de centrarse necesariamente en el 0ro.rama de estudios. 32a !uncin de los maestros de Dios es llevar al mundo el verdadero a0rendiza:e. 4*ro0iamente dicAo@ lo 8ue llevan es un des?a0rendiza:e@ 8ue es a lo (nico 8ue se le 0uede llamar Gverdadero a0rendiza:eG en este mundo. 5C los maestros de Dios se les Aa encomendado la !uncin de llevar al mundo las &uenas nuevas del com0leto 0erdn. 6Mienaventurados son en verdad@ 0ues son los 0ortadores de la salvacin. 7. CMO SE LOGRA LA CURACIN? 1. *ara 8ue la curacin 0ueda tener lu.ar@ es necesario 8ue se entienda el 0ro0sito de la ilusin de la en!ermedad. 27in ese entendimiento la curacin es im0osi&le. I. E+ 8*"85)%/" ,( +& (#$(*1(,&, 1. 2a curacin se lo.ra en el instante en 8ue el en!ermo de:a de atri&uirle valor al dolor. 2Quin ele.ir a su!rir a menos 8ue 0ensase 8ue con ello 0odr a .anar al.o@ < al.o 8ue tiene valor 0ara l? 3 Induda&lemente cree 8ue est 0a.ando un 0recio mdico 0or al.o de ma<or valor@ 40ues la en!ermedad es una eleccin@ una decisin. - /s la eleccin de la de&ilidad@ 0rocedente de la e8uivocada conviccin de 8ue es !uerza. 3Cuando esto ocurre@ se ve a la verdadera !uerza como una amenaza < a la salud como al.o 0eli.roso. 42a en!ermedad es un mtodo@ conce&ido en la locura@ 0ara sentar al "i:o de Dios en el trono de su *adre. 5C Dios se le ve como al.o e;terno@ 0oderoso < !eroz@ ansioso 0or 8uedarse con todo el 0oder 0ara 7 %ismo. 67lo con 7u muerte 0uede 7u "i:o con8uistarle. 2. D 8u re0resenta la curacin dentro de esta loca conviccin? 27im&oliza la derrota del "i:o de Dios < el triun!o de su *adre so&re l. 3Ie0resenta el desa! o su0remo ?en !orma directa? 8ue el "i:o se ve !orzado a ace0tar. 4Ie0resenta todo lo 8ue l se ocultar a a s mismo 0ara 0rote.er su GvidaG - 7i se cura@ l es res0onsa&le de sus 0ensamientos. 3 D si es res0onsa&le de sus 0ensamientos@ ser destruido a !in de demostrarle cun d&il < misera&le era. 4%as si l mismo eli.e la muerte@ su de&ilidad se convierte en su !uerza. 5CAora se Aa im0uesto a s mismo lo 8ue Dios le Aa&r a im0uesto@ < de esta !orma Aa usur0ado com0letamente el trono de su Creador. 9

II. U# -&12%" ,( 8(*-(8-%5# 1. 2a curacin es directamente 0ro0orcional al .rado de reconocimiento alcanzado con res0ecto a la !alta de valor de la en!ermedad. 27lo con decirF GCon esto no .ano nadaG uno se curar a. 3*ero antes de uno 0oder decir esto@ es 0reciso reconocer ciertos AecAos. 4/n 0rimer lu.ar@ resulta o&vio 8ue las decisiones son al.o 0ro0io de la mente@ no del cuer0o. - 7i la en!ermedad no es ms 8ue un en!o8ue de!ectuoso de solventar 0ro&lemas@ tiene 8ue ser entonces una decisin. 3 D si es una decisin@ es la mente@ < no el cuer0o@ la 8ue la toma. 42a resistencia a reconocer este AecAo es enorme@ <a 8ue la e;istencia del mundo tal como lo 0erci&es de0ende de 8ue sea el cuer0o el 8ue toma las decisiones. 5#rminos tales como GinstintosG@ Gre!le:osG < otros similares@ re0resentan intentos de dotar al cuer0o con motivadores no mentales. 6/n realidad@ tales trminos no Aacen ms 8ue enunciar o descri&ir el 0ro&lema@ 190ero no lo resuelven. 2. 2a &ase !undamental de la curacin es la ace0tacin del AecAo de 8ue la en!ermedad es una decisin 8ue la mente Aa tomado a !in de lo.rar un 0ro0sito 0ara el cual se vale del cuer0o. 2 D esto es cierto con res0ecto a cual8uier clase de curacin. 3/l 0aciente 8ue ace0ta esto se recu0era. 47i se decide en contra de la recu0eracin@ no sanar. -Quin es el mdico entonces? 32a mente del 0ro0io 0aciente. 4/l resultado aca&ar siendo el 8ue l decida. 5C.entes es0eciales 0arecen atenderle@ sin em&ar.o@ no Aacen otra cosa 8ue dar !orma a su eleccin. 62os esco.e con vistas a darle !orma tan.i&le a sus deseos. 19D eso es lo (nico 8ue Aacen. 11/n realidad@ no son necesarios en a&soluto. 12/l 0aciente 0odr a sencillamente levantarse sin su a<uda < decirF GBo ten.o nin.una necesidad de estoG. 13Bo Aa< nin.una !orma de en!ermedad 8ue no se curase de inmediato. 3. Qu es lo (nico 8ue se necesita 0ara 8ue este cam&io de 0erce0cin ten.a lu.ar? 27im0lemente estoF el reconocimiento de 8ue la en!ermedad es al.o 0ro0io de la mente@ < de 8ue no tiene nada 8ue ver con el cuer0o. 3Qu te GcuestaG este reconocimiento? 4#e cuesta el mundo 8ue ves@ 0ues <a nunca ms te 0arecer 8ue es el mundo el 8ue .o&ierna a la mente. -Con este reconocimiento se le atri&u<e la res0onsa&ilidad a 8uien verdaderamente la tieneF no al mundo@ sino a a8uel 8ue contem0la el mundo < lo ve como no es. 3*ues ve (nicamente lo 8ue eli.e ver. 4Bi ms ni menos. 5/l mundo no le Aace nada. 6*ero l 0ensa&a 8ue le Aac a al.o. 6EI tam0oco le Aace nada al mundo@ <a 8ue esta&a e8uivocado con res0ecto a lo 8ue el mundo era. 11/n esto radica tu li&eracin de la cul0a&ilidad < de la en!ermedad@ 0ues am&as son una misma cosa. 127in em&ar.o@ 0ara ace0tar esta li&eracin@ la insi.ni!icancia del cuer0o tiene 8ue ser una idea ace0ta&le. 4. Con esta idea@ el dolor desa0arece 0ara siem0re. 2*ero con esta idea desa0arece tam&in cual8uier con!usin acerca de la creacin. 3Cmo 0odr a ser de otra manera? 4Masta con 0oner causa < e!ecto en su verdadera secuencia con res0ecto a al.o 0ara 8ue el a0rendiza:e se .eneralice < trans!orme al mundo. /l valor de la trans!erencia de una idea verdadera no tiene l mites ni !inal. 3/l resultado !inal de esta leccin es el recuerdo de Dios. 4Qu si.ni!icado tienen aAora la cul0a&ilidad@ la en!ermedad@ el dolor@ los desastres < todos los su!rimientos? 5Cl no tener nin.(n 0ro0sito@ no 0ueden sino desa0arecer. 6D con ellos desa0arecen tam&in todos los e!ectos 8ue 0arec an tener. 19Causa < e!ecto no son sino una r0lica de la creacin. 11$istos en su verdadera 0ers0ectiva@ sin distorsiones < sin miedo@ re?esta&lecen el Cielo. III. L& $0#-%5# ,(+ 1&()/*" ,( D%") 1. 7i el 0aciente tiene 8ue cam&iar de mentalidad 0ara 0oderse curar@ 8u 0uede Aacer el maestro de Dios? 2*uede cam&iar la mentalidad del 0aciente 0or l? 3Desde lue.o 8ue no. 4*ara a8uellos 8ue <a estn dis0uestos a cam&iar de mentalidad@ la !uncin del maestro de Dios no es otra 8ue la de re.oci:arse con ellos@ 0ues se Aan convertido en maestros de Dios :unto con l. -Con a8uellos 8ue no entienden lo 8ue es la curacin@ no o&stante@ tiene una !uncin ms es0ec !ica. 3/stos 0acientes no se dan cuenta de 8ue ellos mismos Aan ele.ido la en!ermedad. 4*or el contrario@ creen 8ue la en!ermedad los Aa ele.ido a ellos. 5 Bo tienen tam0oco una mentalidad a&ierta al res0ecto. 6/l cuer0o les dice lo 8ue tienen 8ue Aacer < ellos o&edecen. 19Bo tienen idea de cun demente es este conce0to. 117lo con 8ue lo sos0ecAaran@ se curar an. 12*ero no sos0ecAan nada. 13*ara ellos la se0aracin es a&solutamente real. 2. 2os maestros de Dios van a estos 0acientes re0resentando otra alternativa 8ue dicAos 0acientes Aa& an olvidado. 22a sim0le 0resencia del maestro de Dios les sirve de recordatorio. 37us 0ensamientos 0iden el derecAo de cuestionar lo 8ue el 0aciente Aa ace0tado como verdadero. 4/n cuanto 8ue mensa:eros de Dios@ los maestros de Dios son los s m&olos de la salvacin. -2e 0iden al 0aciente 8ue 0erdone al "i:o de Dios en su Bom&re. 3Ie0resentan la Clternativa. 4Con la *ala&ra de Dios en sus mentes@ vienen como una &endicin@ no 0ara curar a los en!ermos sino 0ara recordarles 8ue Aa< un remedio 8ue Dios les Aa dado <a. 5Bo son sus manos las 8ue curan. 6Bo son sus voces las 8ue 0ronuncian la *ala&ra de Dios@ 19sino 8ue dan sencillamente lo 8ue se les Aa dado < e;Aortan dulcemente a sus Aermanos a 8ue se a0arten de la muerteF 11J"e a8u @ "i:o de Dios@ lo 8ue la $ida te 0uede o!recerK 12*re!ieres ele.ir la en!ermedad en su lu.ar?G 3. 2os maestros de Dios avanzados no toman en consideracin@ ni 0or un instante@ las !ormas de en!ermedad en las 8ue sus Aermanos creen. 2"acerlo ser a olvidar 8ue todas ellas tienen el mismo 10

0ro0sito < 8ue@ 0or lo tanto@ no son en modo al.uno di!erentes. 32os maestros de Dios tratan de o r la $oz de Dios en ese Aermano 8ue se en.aa a s mismo Aasta el 0unto de creer 8ue el "i:o de Dios 0uede su!rir. 4D le recuerdan 8ue l no se Aizo a s mismo < 8ue a(n es tal como Dios lo cre. -2os maestros de Dios reconocen 8ue las ilusiones no 0ueden tener e!ectos. 32a verdad 8ue se encuentra en sus mentes se e;tiende Aasta la verdad 8ue se encuentra en las mentes de sus Aermanos@ < de este modo no re!uerzan sus ilusiones. 4Cs stas se llevan ante la verdadH la verdad no se lleva ante ellas. 5D de esta manera se disi0an@ no 0or medio de la voluntad de otro@ sino 0or medio de la (nica $oluntad 8ue e;iste en unin Consi.o %isma. 6Esta es la !uncin de los maestros de DiosF no ver voluntad al.una se0arada de la su<a@ ni la su<a se0arada de la de Dios. 9. TIENE SIEMPRE LUGAR LA CURACIN? 1. 7 @ la curacin siem0re tiene lu.ar. 2/s im0osi&le de:ar 8ue las ilusiones se lleven ante la verdad < al mismo tiem0o conservarlas. 32a verdad demuestra 8ue las ilusiones no tienen nin.(n valor. 4/l maestro de Dios Aa visto la correccin de sus 0ro0ios errores en la mente del 0aciente@ al reconocerla como lo 8ue es. Cl Aa&er ace0tado la /;0iacin 0ara s mismo@ tam&in la Aa ace0tado 0ara el 0aciente. 3Qu ocurre@ sin em&ar.o@ cuando el 0aciente usa la en!ermedad como una !orma de vida@ cre<endo 8ue la curacin es el camino a la muerte? 4Cuando esto ocurre@ una curacin re0entina 0odr a ocasionar una a.uda de0resin < una sensacin de 0rdida tan 0ro!unda@ 8ue el 0aciente 0odr a incluso tratar de destruirse a s mismo. 5Bo teniendo nada 0or lo 8ue vivir@ 0odr a incluso 0edir la muerte. 6*or su 0ro0io &ien@ 0ues@ la curacin tiene 8ue es0erar. 2. 2a curacin se Aar a un lado siem0re 8ue 0ueda 0erci&irse como una amenaza. 2/n el instante en 8ue se le da la &ienvenida@ aA est. 3Donde8uiera 8ue se Aa<a o!recido una curacin@ sta se reci&ir. 4D 8u es el tiem0o ante los re.alos de Dios? -Bos Aemos re!erido en mucAas ocasiones en el te;to a los tesoros 8ue se o!recen e8uitativamente@ tanto 0ara el 8ue da los re.alos de Dios como 0ara el 8ue los reci&e. 3Bi uno solo se 0ierde@ 0ues slo 0ueden multi0licarse. 4Bin.(n maestro de Dios de&e sentirse dece0cionado si@ Aa&iendo o!recido una curacin@ 0arece como si sta no se Au&iese reci&ido. 5Bo es su !uncin :uz.ar cundo de&e ace0tarse su re.alo. 6Que ten.a 0or se.uro 8ue Aa sido reci&ido@ < 8ue no 0on.a en duda 8ue ser ace0tado cuando se reconozca 8ue es una &endicin < no una maldicin. 3. 2a !uncin de los maestros de Dios no es evaluar el resultado de sus re.alos. 27u !uncin es sim0lemente darlos. 31na vez 8ue los Aan dado@ Aan dado tam&in el resultado@ 0uesto 8ue ello es 0arte del re.alo. 4Badie 0uede dar si est 0reocu0ado 0or los resultados de lo 8ue da. -/so ser a limitar lo 8ue da@ <@ en ese caso@ ni el 8ue da ni el 8ue reci&e dis0ondr an del re.alo. 32a con!ianza es 0arte esencial del acto de darH de AecAo@ es la 0arte 8ue Aace 0osi&le el com0artirH la 0arte 8ue .arantiza 8ue el dador no Aa de 0erder sino 8ue (nicamente .anar. 4Qu sentido tiene 8ue al.uien d un re.alo si lue.o se 8ueda con l 0ara ase.urarse de 8ue sea usado como me:or le 0arezca a l? 5/so no es dar sino su&<u.ar. 4. "a&er a&andonado toda 0reocu0acin 0or el re.alo es lo 8ue Aace 8ue sea verdaderamente dado. 2D lo 8ue Aace 0osi&le dar de verdad es la con!ianza. 32a curacin es el cam&io de mentalidad 8ue el /s0 ritu 7anto 0rocura 8ue ten.a lu.ar en la mente del 0aciente. 4D es el /s0 ritu 7anto en la mente del donante Quien le da el re.alo a l. -Cmo 0odr a 0erderse? 3 Cmo 0odr a ser ine!icaz? 4Cmo 0odr a Aa&er sido en vano? 52as arcas de Dios :ams estn vac as. 6D si les !altase un solo re.alo no estar an llenas. 19 Dios .arantiza@ sin em&ar.o@ 8ue las arcas estn siem0re re&osantes. 11*or 8u Aa&r a de 0reocu0arse@ entonces@ un %aestro de Dios 0or lo 8ue sucede con sus re.alos? 12Cl ser Dios Quien se los da a 7 %ismo@ 8uin i&a a de:ar de reci&irlo todo en este intercam&io santo? :. DE;E REPETIRSE LA CURACIN? 1. /n realidad@ esta 0re.unta se contesta a s misma. 22a curacin no 0uede re0etirse. 37i el 0aciente se Aa curado@ 8u 8ueda 0or curar? 4D si la curacin siem0re tiene lu.ar@ como <a Aemos dicAo@ 8u es lo 8ue Aa< 8ue re0etir? -7i un maestro de Dios se si.ue 0reocu0ando 0or el resultado de una curacin@ no Aace sino limitarla. 3CAora es la mente del mismo maestro de Dios la 8ue necesita ser curada. 4D esto es lo 8ue l de&e !acilitar. 5CAora el 0aciente es l@ < as es como de&e considerarse a s mismo. 6"a cometido un error < tiene 8ue estar dis0uesto a cam&iar de mentalidad al res0ecto. 192e !alt la con!ianza 8ue Aa&r a AecAo 0osi&le dar verdaderamente@ <@ 0or lo tanto@ no reci&i el &ene!icio de su re.alo. 2. Cada vez 8ue un maestro de Dios trat de ser un canal de curacin tuvo ;ito. 2De sentirse tentado de dudar de ello@ no de&er a re0etir su es!uerzo 0revio. 3Este <a !ue m;imo@ 0ues el /s0 ritu 7anto as lo ace0t < as lo utiliz. 4/l maestro de Dios tiene aAora ante s slo un camino a se.uir. -#iene 8ue Aacer uso de su razn 0ara decirse a s mismo 8ue le Aa entre.ado el 0ro&lema a 1no 8ue no 0uede !allarH < de&e reconocer 8ue su 0ro0ia incertidum&re no es amor@ sino miedo@ <@ 0or consi.uiente@ odio. 37u 0osicin se Aa AecAo@ 0or lo tanto@ insosteni&le@ 0ues le est o!reciendo odio a al.uien a 8uien le o!reci amor. 4/sto es im0osi&le. 5"a&iendo o!recido amor@ slo se 0uede reci&ir amor. 3. /n esto es en lo 8ue el maestro de Dios tiene 8ue con!iar. 2/sto es lo 8ue realmente si.ni!ica la a!irmacin de 8ue la (nica res0onsa&ilidad del o&rador de mila.ros es ace0tar la /;0iacin 0ara s mismo. 3 /l maestro de Dios es un o&rador de mila.ros 0or8ue da los re.alos 8ue Aa reci&ido. 4*ero 0rimero tiene 11

8ue ace0tarlos. -/so es lo (nico 8ue tiene 8ue Aacer@ <a 8ue no Aa< nada ms 8ue l 0ueda Aacer. 3Cl ace0tar la curacin 0uede darla. 47i 0one esto en duda@ 8ue recuerde Quin dio el re.alo < Quin lo reci&i. 5Cs se aclara su duda. 6*ens 8ue Dios le 0od a 8uitar los re.alos 8ue le Aa& a dado. 19/so !ue un error@ 0ero es un error 8ue no vale la 0ena conservar. 11D 0or lo tanto@ lo (nico 8ue el maestro de Dios 0uede Aacer es reconocerlo como tal < 0ermitir 8ue sea corre.ido. 4. 1na de las tentaciones ms di! ciles de reconocer es 8ue dudar de la curacin de&ido a 8ue los s ntomas si.uen estando 0resentes es un error 8ue se mani!iesta en !orma de !alta de con!ianza. 2Como tal@ es un ata8ue. 3Bormalmente 0arece ser :ustamente lo contrario. 4Bo 0arece razona&le@ en un 0rinci0io@ 8ue se nos di.a 8ue 0reocu0arnos continuamente es un ata8ue. -#iene todas las a0ariencias de ser amor. 3 %as el amor sin con!ianza es im0osi&le@ <a 8ue la duda < la con!ianza no 0ueden coe;istir. 4D el odio es lo o0uesto al amor@ sea cual sea la !orma en 8ue se mani!ieste. 5Bo dudes del re.alo < te ser im0osi&le dudar de sus resultados. 6Esta es la certeza 8ue les da a los maestros de Dios el 0oder 0ara ser o&radores de mila.ros@ 0ues Aan de0ositado su con!ianza en El. -. Dudar de uno mismo es la causa !undamental de 8ue se dude del resultado de cual8uier 0ro&lema 8ue se le Aa<a entre.ado al %aestro de Dios 0ara 8ue lo resuelva. 2D eso im0lica necesariamente 8ue se Aa 0uesto la con!ianza en un ser ilusorio@ <a 8ue slo de un ser as se 0uede dudar. 3/sta ilusin 0uede ado0tar mucAas !ormas. 4#al vez temor a ser d&il < vulnera&leH -tal vez miedo a !racasar < a sentirse aver.onzado en cone;in con un sentimiento de ine0titudH 3 8uiz ver.Nenza acom0aada de cul0a&ilidad 0rocedente de una !alsa Aumildad. 42a !orma del error es irrelevante. 52o (nico 8ue im0orta es 8ue se le reconozca como lo 8ue esF un error. 3. /l error es siem0re una !orma de 0reocu0acin con uno mismo@ a costa de la e;clusin del 0aciente. 2/s no reconocer al 0aciente como 0arte del verdadero 7er@ lo cual re0resenta@ 0or lo tanto@ una con!usin de identidad. 3/n tu mente se Aa 0roducido un con!licto acerca de lo 8ue eres@ < te Aas en.aado con res0ecto a ti mismo. 4D te Aas en.aado con res0ecto a ti mismo 0or8ue Aas ne.ado la ,uente de tu creacin. -7i o!recieses (nicamente curacin@ te ser a im0osi&le dudar. 37i realmente 8uieres 8ue el 0ro&lema se resuelva@ no 0uedes dudar. 47i ests se.uro de cul es el 0ro&lema@ no 0uedes dudar. 52a duda es el resultado de deseos con!lictivos. 6#en certeza con res0ecto a lo 8ue 8uieres@ < te ser im0osi&le dudar. <. CMO PUEDE EVITARSE LA PERCEPCIN DE GRADOS DE DIFICULTAD? 1. 2a creencia de 8ue e;isten .rados de di!icultad es la &ase de la 0erce0cin del mundo. 2DicAa creencia se &asa en di!erenciasF en un tras!ondo desi.ual < en un 0rimer 0lano cam&iadizoH en alturas des0are:as < en tamaos variadosH en .rados varia&les de oscuridad < luz@ < en miles de contrastes@ en los 8ue cada cosa vista com0ite con las dems 0ara so&resalir. 31n o&:eto ms .rande ecli0sa a otro ms 0e8ueo. 4 1na cosa ms &rillante llama ms la atencin 8ue otra con menos 0oder de atraccin. -D una idea ms amenazante@ o una 8ue se considera ms desea&le de acuerdo con las normas del mundo@ trastorna com0letamente el e8uili&rio mental. 32o (nico 8ue los o:os del cuer0o 0ueden contem0lar son con!lictos. 4 Bo recurras a ellos en &usca de 0az < entendimiento. 2. 2as ilusiones son siem0re ilusiones de di!erencias. 2Cmo 0odr a ser de otra manera? 31na ilusin es 0or de!inicin un intento de 8ue al.o 8ue se considera de suma im0ortancia sea real@ si &ien se reconoce 8ue es !also. 42a mente@ 0or consi.uiente@ trata de Aacerlo real movida 0or su intenso deseo de conse.uirlo. -2as ilusiones son 0arodias de la creacinF intentos de Aacer 8ue las mentiras sean verdad. 3 2a mente@ al considerar a la verdad como al.o inace0ta&le@ se su&leva contra ella < se otor.a a s misma una ilusin de victoria. 4D al considerar a la salud como un a.o&io@ se re!u.ia en sueos !e&riles. 5D en esos sueos@ la mente se encuentra se0arada@ es di!erente de otras mentes@ tiene intereses 8ue slo a ella ataen < es ca0az de satis!acer sus necesidades a e;0ensas de los dems. 3. De dnde sur.en todas estas di!erencias? 2Ciertamente 0arecen encontrarse en el mundo e;terior. 3 7in em&ar.o@ no Aa< duda de 8ue es la mente la 8ue :uz.a lo 8ue los o:os contem0lanF 4la 8ue inter0reta los mensa:es 8ue le transmiten los o:os < la 8ue les ad:udica Gsi.ni!icadoG. -/ste si.ni!icado@ no o&stante@ no e;iste en el mundo e;terior. 32o 8ue se considera la GrealidadG es sim0lemente lo 8ue la mente 0re!iere. 4 2a mente 0ro<ecta su 0ro0ia :erar8u a de valores al e;terior@ < lue.o env a a los o:os del cuer0o a 8ue la encuentren. 5Estos :ams 0odr an ver e;ce0to a &ase de contrastes. 6%as la 0erce0cin no se &asa en los mensa:es 8ue los o:os traen. 192a mente es la (nica 8ue eval(a sus mensa:es@ <@ 0or lo tanto@ slo ella es res0onsa&le de lo 8ue vemos. 117lo la mente decide si lo 8ue vemos es real o ilusorio@ desea&le o indesea&le@ 0lacentero o doloroso. 4. /n las actividades de seleccin < cate.orizacin 8ue la mente lleva a ca&o es donde se 0roducen los errores de 0erce0cin. 2D aA es donde de&e e!ectuarse la correccin. 32a mente clasi!ica a8uello de lo 8ue los o:os del cuer0o le in!orman@ de acuerdo con sus valores 0reconce&idosH < determina cul es el lu.ar ms a0ro0iado 0ara cada dato sensorial. 4Qu &ase 0odr a ser ms de!ectuosa 8ue sta? -7in darse cuenta de ello@ Aa 0edido 8ue se le 0ro0orcione lo 8ue se a:usta a esas cate.or as. 3D una vez 8ue Aa AecAo esto@ conclu<e 8ue las cate.or as no 0ueden sino ser ciertas. 4Esta es la &ase de todos los :uicios 8ue esta&lecen di!erencias 0or8ue los :uicios 8ue el mundo emite descansan so&re ella. 5Cmo se i&a a 0oder de0ender de este GrazonamientoG con!uso < a&surdo? 12

-. Bo 0uede Aa&er .rados de di!icultad en la curacin 0or el sim0le AecAo de 8ue toda en!ermedad es una ilusin. 27er a acaso ms di! cil desvanecer la creencia 8ue tiene un demente en una alucinacin ma<or@ 8ue la 8ue tiene en una ms 0e8uea? 3*odr a reconocer ms r0idamente la irrealidad de una voz estridente@ 8ue la de una voz a.rada&le? 4DesecAar a ms !cilmente una orden 0ara 8ue mate 8ue se le 0ide con un susurro@ 8ue una 8ue se le 0ide a .ritos? -D a!ectar a el n(mero de tridentes 8ue tienen los dia&los 8ue l ve la credi&ilidad de stos en su 0erce0cin? 37u mente Aa cali!icado todas esas ilusiones de reales@ <@ 0or lo tanto@ son reales 0ara l. 4Cuando se d cuenta de 8ue no son ms 8ue ilusiones@ desa0arecern. 5D lo mismo ocurre con la curacin. 62as 0ro0iedades de las ilusiones 8ue Aacen 8ue stas 0arezcan di!erentes entre s @ son realmente irrelevantes@ 0ues sus 0ro0iedades son tan ilusorias como ellas mismas. 3. 2os o:os del cuer0o continuarn viendo di!erencias. 2*ero la mente 8ue se Aa 0ermitido a s misma ser curada@ de:ar de ace0tarlas. 3"a&r 8uienes 0arezcan estar ms Gen!ermosG 8ue otros@ < los o:os del cuer0o in!ormarn@ como antes@ de los cam&ios 8ue se 0roduzcan en su as0ecto. 4%as la mente curada los clasi!icar a todos de la misma maneraF como irreales. -Este es el don de su %aestroF el entendimiento de 8ue@ al clasi!icar los mensa:es 8ue la mente reci&e de lo 8ue 0arece ser el mundo e;terno slo dos cateO .or as son si.ni!icativas. 3D de stas@ slo una es real. 4De la misma manera en 8ue la realidad es com0letamente real@ inde0endientemente de los conce0tos de tamao@ !orma@ tiem0o o lu.ar@ 0ues no 0ueden e;istir di!erencias en ella@ as tam&in las ilusiones carecen de distinciones. 52a (nica res0uesta 0ara cual8uier clase de en!ermedad es la curacin. 62a (nica res0uesta 0ara cual8uier clase de ilusin es la verdad. =. SE REQUIEREN CAM;IOS EN LAS CONDICIONES DE VIDA DE LOS MAESTROS DE DIOS? 1. Donde se re8uieren cam&ios es en las mentes de los maestros de Dios. 2/sto 0uede entraar o no cam&ios en las condiciones e;ternas. 3Iecuerda 8ue nadie est donde est 0or casualidad < 8ue nada en el 0lan de Dios es al azar. 4/s &astante im0ro&a&le 8ue en la !ormacin del nuevo maestro de Dios@ los 0rimeros 0asos a dar no sean cam&ios de actitud. -Bo Aa<@ sin em&ar.o@ una norma !i:a al res0ecto@ toda vez 8ue el entrenamiento es siem0re altamente individualizado. 3"a< 8uienes son llamados a cam&iar las circunstancias de sus vidas casi de inmediato@ mas stos son .eneralmente casos es0eciales. 4C la .ran ma<or a se les 0ro0orciona un 0ro.rama de entrenamiento 8ue evoluciona lentamente@ en el 8ue se corri.en el ma<or n(mero 0osi&le de errores 0revios. 52as relaciones 0ersonales@ en es0ecial@ tienen 8ue 0erci&irse de&idamente@ < se tiene 8ue eliminar la 0iedra an.ular de la !alta de 0erdn. 6De lo contrario@ el vie:o sistema de 0ensamiento mantendr a(n una &ase a donde 0oder re.resar. 2. C medida 8ue el maestro de Dios avanza en su !ormacin@ a0rende ms concienzudamente una leccinF a no tomar decisiones 0or su cuenta. 2/n lu.ar de ello@ le 0ide a su %aestro 7u res0uesta@ < es sta la 8ue si.ue como .u a 0ara sus acciones. 3/sto le resulta cada vez ms !cil@ a medida 8ue a0rende a a&andonar sus 0ro0ios :uicios. 4C&andonar todo :uicio ?el re8uisito 0revio 0ara 0oder o r la $oz de Dios? es normalmente un 0roceso &astante lento@ no 0or8ue sea di! cil@ sino 0or8ue se tiende a 0erci&ir como una a!renta. -/l entrenamiento del mundo tiene 0or meta el lo.ro de un o&:etivo diametralmente o0uesto al de nuestro 0ro.rama. 3/l mundo ensea 8ue con!iar en nuestro 0ro0io :uicio es muestra de madurez < !ortaleza. 4Buestro 0ro.rama ensea 8ue a&andonar todo :uicio es la condicin necesaria 0ara la salvacin. 1>. CMO SE DE?A DE ?U GAR? 1. 2os :uicios@ al i.ual 8ue los dems mecanismos mediante los cuales se mantiene vi.ente el mundo de las ilusiones@ es al.o 8ue el mundo no entiende en a&soluto. 2De AecAo@ se les con!unde con la sa&idur a < se usan como sustituto de la verdad. 3#aI como el mundo usa el trmino@ un individuo es ca0az de tener G&uenG :uicio o GmalG :uicio@ < su educacin tiene como o&:eto re!orzar el 0rimero < minimizar el se.undo. 4 /;iste@ no o&stante@ una .ran con!usin con res0ecto a lo 8ue si.ni!ican estas cate.or as. -2o 8ue es G&uenG :uicio 0ara uno@ es GmaloG 0ara otro. 32o 8ue es ms@ una misma 0ersona 0uede clasi!icar la misma accin como muestra de G&uenG :uicio en una ocasin < de GmalG :uicio en otra. 4#am0oco 0uede ensearse realmente un criterio consistente 0ara determinar lo 8ue son estas cate.or as. 5/n cual8uier momento@ el estudiante 0uede estar en desacuerdo con lo 8ue su su0uesto maestro dice acerca de ellas@ o el maestro mismo 0uede ser inconsistente en lo 8ue cree. 6GMuenG :uicio@ en este conte;to@ no si.ni!ica nada. 19G%alG :uicio tam0oco. 2. /s necesario 8ue el maestro de Dios se d cuenta@ no de 8ue no de&e :uz.ar@ sino de 8ue no 0uede. 2Cl renunciar a los :uicios@ renuncia sim0lemente a lo 8ue nunca tuvo. 3Ienuncia a una ilusinH o me:or dicAo@ tiene la ilusin de renunciar a al.o. 4/n realidad@ sim0lemente se Aa vuelto ms Aonesto. -CI reconocer 8ue nunca le !ue 0osi&le :uz.ar@ de:a de intentarlo. 3/sto no es un sacri!icio. 4*or el contrario@ se 0one en una 0osicin en la 8ue el :uicio 0uede tener lu.ar a travs de l en lu.ar de ser al.o 8ue l emite por su cuenta. 5D este :uicio no es ni G&uenoG ni GmaloG. 6/s el (nico :uicio 8ue e;iste@ < es slo unoF G/l "i:o de Dios es inocente < el 0ecado no e;isteG. 13

3. /l o&:etivo de nuestro 0ro.rama@ a di!erencia del o&:etivo del a0rendiza:e del mundo@ es el reconocimiento de 8ue :uz.ar@ en el sentido usual@ es im0osi&le. 2/sto no es una o0inin sino un AecAo. 3 *ara 0oder :uz.ar cual8uier cosa correctamente@ uno tendr a 8ue ser consciente de una .ama inconce&i&lemente vasta de cosas 0asadas@ 0resentes < 0or venir. 41no tendr a 8ue reconocer de antemano todos los e!ectos 8ue sus :uicios 0odr an tener so&re todas las 0ersonas < so&re todas las cosas 8ue de al.una manera estn involucradas en ellos. -D tendr a 8ue estar se.uro de 8ue no Aa< distorsin al.una en su 0erce0cin@ 0ara 8ue sus :uicios !uesen com0letamente :ustos con todos so&re los 8ue Aan de recaer aAora o so&re los 8ue Aa<an de recaer en el !uturo. 3Quin 0uede Aacer eso? 4Quin@ e;ce0to en delirios de .randeza@ 0retender a ser ca0az de todo esto? 4. Iecuerdas cuntas veces 0ensaste 8ue esta&as al tanto de todos los GAecAosG. 8ue necesita&as 0ara :uz.ar al.o < cun e8uivocado esta&as? 2Quin no Aa tenido esta e;0eriencia? 3#ienes idea de cuntas veces 0ensaste 8ue ten as razn@ sin :ams darte cuenta de 8ue esta&as e8uivocado? 4*or 8u Aa&r as de 8uerer usar una &ase tan ar&itraria 0ara tomar tus decisiones? -,ormar :uicios no es muestra de sa&idur aH la renuncia a todo :uicio lo es. 3,orma@ 0ues@ un solo :uicio ms. 4D es steF Aa< Cl.uien a tu lado Cu<o :uicio es 0er!ecto. 5El conoce todos los AecAos@ 0asados@ 0resentes < 0or venir. 6Conoce los e!ectos 8ue 7us :uicios Aan de tener so&re todas las 0ersonas < so&re todas las cosas 8ue de al.una manera estn involucradas. 19D El es a&solutamente :usto con todos@ 0ues en 7u 0erce0cin no Aa< distorsiones. -. C&andona@ 0or lo tanto@ todo :uicio@ no con 0esar sino con un sus0iro de .ratitud. 2CAora ests li&re de una car.a tan 0esada@ 8ue slo 0odr a Aa&erte AecAo tam&alear < caer de&a:o de ella. 3D todo era una ilusin. 4Bada ms. -CAora el maestro de Dios 0uede levantarse aliviado < marcAar Aacia adelante con 0aso li.ero. 3%as ste no es su (nico &ene!icio. 47u sensacin de 0reocu0acin Aa desa0arecido@ 0ues no tiene nin.una razn 0ara ello. 52a Aa a&andonado@ :unto con sus :uicios. 67e entre. a C8uel en Cu<o :uicio Aa ele.ido aAora con!iar@ en lu.ar del su<o 0ro0io. 19Da no comete errores. 117u )u a es in!ali&le. 12D donde vino a :uz.ar@ aAora va a &endecir. 13Donde aAora r e@ antes ven a a llorar. 3. Bo es di! cil renunciar a los :uicios. 22o 8ue s es di! cil es a!errarse a ellos. 3/l maestro de Dios los a&andona .ustosamente en el instante en 8ue reconoce su costo. 4#oda la !ealdad 8ue ve a su alrededor es el resultado de ellos@ -al i.ual 8ue todo el dolor 8ue contem0la. 3De los :uicios se deriva toda soledad < sensacin de 0rdidaH el 0aso del tiem0o < el creciente desalientoH la deses0eracin en!ermiza < el miedo a la muerte. 4D aAora@ el maestro de Dios sa&e 8ue todas esas cosas no tienen razn de ser. 5Bi una sola es verdad. 6"a&iendo a&andonado su causa@ todas ellas se des0renden de l@ <a 8ue nunca !ueron sino los e!ectos de su eleccin e8uivocada. 19%aestro de Dios@ este 0aso te &rindar 0az. 11Cmo i&a a ser di! cil anAelar slo esto? 11. ES POSI;LE LA PA EN ESTE MUNDO? 1. Esta es una 0re.unta 8ue todo el mundo de&e Aacerse. 2/s verdad 8ue la 0az no 0arece ser 0osi&le a8u . 37in em&ar.o@ la *ala&ra de Dios 0romete otras cosas 8ue@ al i.ual 8ue sta@ 0arecen im0osi&les. 4 7u *ala&ra Aa 0rometido 0az. -"a 0rometido tam&in 8ue la muerte no e;iste@ 8ue la resurreccin tendr lu.ar < 8ue el renacimiento es la Aerencia del Aom&re. 3/l mundo 8ue ves no 0uede ser el mundo 8ue Dios ama@ <@ sin em&ar.o@ 7u *ala&ra nos ase.ura 8ue El ama al mundo. 42a *ala&ra de Dios Aa 0rometido 8ue a8u es 0osi&le la 0az@ < lo 8ue El 0romete no 0uede ser im0osi&le. 5%as es cierto 8ue Aa< 8ue contem0lar el mundo de otra manera@ si es 8ue se Aan de ace0tar 7us 0romesas. 62o 8ue el mundo es@ <a Aa sido determinado. 19#( no 0uedes ele.ir lo 8ue de&e ser. 11*ero s 0uedes ele.ir cmo lo 8uieres ver. 12De AecAo@ eso tienes 8ue ele.irlo. 2. $olvemos nuevamente al tema de los :uicios. 2/sta vez 0re.(ntate 8u es ms 0ro&a&le 8ue sea verdadF tus :uicios o la *ala&ra de Dios. 3*ues am&os a!irman cosas di!erentes acerca del mundo@ < tan o0uestas 8ue no tiene o&:eto tratar de reconciliarlas. 4Dios o!rece salvacin al mundo@ tus :uicios 8uieren condenarlo. -Dios a!irma 8ue la muerte no e;isteH tu :uicio ve a la muerte como el !inal inevita&le de la vida. 3 2a *ala&ra de Dios te ase.ura 8ue El ama al mundoH tus :uicios a!irman 8ue el mundo no es di.no de ser amado. 4Quin tiene razn? 5*ues uno de los dos tiene 8ue estar e8uivocado. 6Bo 0uede ser de otra manera. 3. /l te;to e;0lica 8ue el /s0 ritu 7anto es la Ies0uesta a todos los 0ro&lemas a los 8ue t( Aas dado lu.ar. 2 /stos 0ro&lemas no son reales@ 0ero eso no si.ni!ica nada 0ara los 8ue creen en ellos. 3D todo el mundo cree en lo 8ue Aa AecAo@ 0ues lo Aizo cre<endo en ello. 4C esta e;traa < 0arad:ica situacin 8ue no tiene sentido ni si.ni!icado@ de la cual@ no o&stante@ no 0arece 8ue Aa<a !orma de esca0arse@ Dios Aa enviado 7u :uicio 0ara reem0lazar al tu<o. -Con .ran ternura@ 7u :uicio sustitu<e al tu<o. 3D 0or medio de esa sustitucin@ lo incom0rensi&le se vuelve com0rensi&le. 4/s 0osi&le la 0az en este mundo? 5/n tu :uicio no lo es ni lo ser nunca. 6*ero en el :uicio de Dios@ lo (nico 8ue se re!le:a a8u es 0az. 4. 2a 0az es im0osi&le 0ara los 8ue ven con!lictos 2e inevita&le 0ara los 8ue o!recen 0az. 3JCun !cilmente@ 0ues@ te 0uedes esca0ar del :uicio 8ue tienes acerca del mundoK 4Bo es el mundo lo 8ue Aace 8ue la 0az 0arezca im0osi&le. -/l mundo 8ue ves es lo 8ue es im0osi&le. 3 Bo o&stante@ el :uicio de Dios acerca de este mundo distorsionado lo Aa redimido < 0re0arado 0ara 8ue le d la &ienvenida a la 0az. 4D la 0az desciende so&re l en :u&ilosa res0uesta. 5CAora la 0az 0uede estar a8u @ <a 8ue Aa entrado un 14

*ensamiento de Dios. 6Qu otra cosa sino un *ensamiento de Dios 0odr a trocar el in!ierno en Cielo slo 0or ser lo 8ue es? 192a tierra se 0ostra ante su *resencia@ 8ue llena de .racia se inclina en res0uesta@ 0ara elevarla de nuevo. 11CAora la 0re.unta es di!erente. 12Da no esF G/s 0osi&le la 0az en este mundo?G@ sinoF GCmo ser a 0osi&le 8ue no Au&iese 0az a8u ?G 12. CUNTOS MAESTROS DE DIOS SE NECESITAN PARA SALVAR AL MUNDO? 1. 2a res0uesta a esta 0re.unta es ... uno solo. 21n maestro a&solutamente 0er!ecto 8ue Aa<a com0letado su a0rendiza:e es su!iciente. 3/ste maestro@ santi!icado < redimido@ se convierte en el 7er 8ue es el "i:o de Dios. 4Quien siem0re !ue (nicamente es0 ritu <a no se ve a s mismo como un cuer0o@ < ni si8uiera como 8ue se Aalla dentro de un cuer0o. -*or lo tanto@ es ilimitado. 3D al no tener l mites@ sus 0ensamientos estn unidos eternamente a los de Dios. 42a 0erce0cin 8ue tiene de s mismo est &asada en el 'uicio de Dios@ no en el su<o 0ro0io. 5De esta manera@ com0arte la $oluntad de Dios < lleva 7us *ensamientos a las mentes 8ue todav a estn en.aadas. 6/s eternamente uno 0or8ue es tal como Dios lo cre. 19"a ace0tado a Cristo < se Aa salvado. 2. De esta !orma@ el Ai:o del Aom&re se vuelve el "i:o de Dios. 2/sto no es realmente un cam&ioH es ms &ien un cam&io de mentalidad. 3Bada e;terno cam&ia@ 0ero todo lo interno re!le:a aAora (nicamente el Cmor de Dios. 4Da no Aa< 8ue temer a Dios@ 0ues la mente no ve nin.una razn 0ara el casti.o. -2os maestros de Dios a0arentan ser mucAos@ 0ues eso es lo 8ue necesita el mundo. 3%as al estar unidos en un solo 0ro0sito@ el cual com0arten con Dios@ cmo 0odr a Aa&er se0aracin entre ellos? 4Qu im0orta entonces si se 0resentan de mucAas maneras? 57us mentes son una@ < as @ su unin es total. 6D Dios o0era aAora a travs de ellos cual uno solo@ 0ues eso es lo 8ue son. 3. *or 8u es necesaria la ilusin de 8ue Aa< mucAos? 2Pnicamente 0or8ue 0ara los ilusos la realidad no es com0rensi&le. 37on mu< 0ocos los 8ue 0ueden o r la $oz de Dios@ < ni si8uiera stos 0ueden comunicar 7us mensa:es directamente 0or medio del /s0 ritu 8ue se los dio. 4Becesitan un medio a travs del cual 0uedan comunicarse con a8uellos 8ue no se dan cuenta de 8ue son es0 ritu. -1n cuer0o 8ue stos 0uedan verH 3una voz 8ue com0rendan < escucAen sin el temor 8ue la verdad suscitar a en ellos. 4Bo olvides 8ue la verdad slo 0uede lle.ar all donde se le da la &ienvenida sin temor. 5*or eso es 0or lo 8ue los maestros de Dios necesitan un cuer0o@ 0ues@ de otra manera@ su unidad no se 0odr a reconocer directamente. 4. 2o 8ue convierte a los maestros de Dios en maestros es su reconocimiento del verdadero 0ro0sito del cuer0o. 2C medida 8ue avanzan en su 0ro!esin@ se a!ianzan ms < ms en la certeza de 8ue la !uncin del cuer0o no es otra 8ue la de 0ermitir 8ue la $oz de Dios Aa&le a travs de ellos a otros o dos Aumanos. 3 /stos o dos llevarn a la mente del o<ente mensa:es 8ue no son de este mundo@ < la mente entender de&ido a su Qri.en. 4Como resultado de este entendimiento@ este nuevo maestro de Dios reconocer cul es el verdadero 0ro0sito del cuer0oF la (nica utilidad 8ue realmente tiene. -/sta leccin &asta 0ara de:ar 8ue entre el 0ensamiento de unidad@ < lo 8ue es uno se reconoce como uno. 32os maestros de Dios 0arecen com0artir la ilusin de la se0aracin@ 0ero 0or razn del uso 8ue Aacen del cuer0o@ no creen en la ilusin a 0esar de las a0ariencias. -. 2a leccin !undamental es siem0re staF el cuer0o se convertir 0ara ti en a8uello 0ara lo 8ue lo uses. 2 Psalo 0ara 0ecar o 0ara atacar@ 8ue es lo mismo@ < lo vers como al.o 0ecaminoso. 3Cl ser al.o 0ecaminoso es d&il@ < al ser d&il@ su!re < muere. 4Psalo 0ara llevar la *ala&ra de Dios a a8uellos 8ue no la Aan o do@ < el cuer0o se vuelve santo. -Cl ser santo no 0uede en!ermar ni morir. 3Cuando de:a de ser (til@ se de:a a un lado. a/so es todo. 42a mente toma esta decisin@ as como todas las 8ue son res0onsa&les de la condicin del cuer0o. 5/l maestro de Dios@ no o&stante@ no toma esta decisin 0or su cuenta. 6"acer eso ser a con!erirle al cuer0o un 0ro0sito distinto del 8ue lo mantiene santo. 192a $oz de Dios le dir cundo Aa llevado a trmino su cometido@ tal como le dice cul es su !uncin. 11%as l no su!re@ tanto si se va como si se 8ueda. 12CAora es im0osi&le 8ue 0ueda en!ermar. 3. 2a unicidad1 < la en!ermedad no 0ueden coe;istir. 22os maestros de Dios eli.en ver sueos 0or un tiem0o. 3/s una eleccin consciente. 4*ues Aan a0rendido 8ue toda eleccin se Aace conscientemente@ con 0leno conocimiento de sus consecuencias. -/l sueo a!irma lo contrario@ 0ero 8uin 0ondr a su !e en sueos una vez 8ue los Aas reconocido como tales? 37er conscientes de 8ue estn soando es la verdadera !uncin de los maestros de Dios@ 48uienes o&servan a los 0ersona:es del sueo ir < venir@ variar < cam&iar@ su!rir < morir. 5%as no se de:an en.aar 0or lo 8ue ven. 6Ieconocen 8ue considerar a una de las !i.uras del sueo como en!erma < se0arada@ no es ms real 8ue considerarla saluda&le < Aermosa. 19 2a unidad es lo (nico 8ue no !orma 0arte de los sueos. 11D esta unidad@ 8ue induda&lemente les 0ertenece@ es lo 8ue los maestros de Dios reconocen como lo 8ue se encuentra tras el sueo@ ms all de toda a0ariencia. 13. CUL ES EL VERDADERO SIGNIFICADO DEL SACRIFICIO?
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B.#. C la 0ala&ra GunicidadG@ 8ue de acuerdo al Diccionario de la Ieal Ccademia /s0aola si.ni!ica Gcalidad de (nicoG@ se le Aa dado a8u un nuevo si.ni!icado. /n la 0resente o&ra se Aa utilizado GunicidadG e;clusivamente 0ara traducir la 0ala&ra in.lesa GonenessG en su ace0cin deF Gcalidad@ estado o AecAo de ser unoG.

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1. Cun8ue en la realidad el trmino sacri!icio no tiene a&solutamente nin.(n si.ni!icado@ en el mundo s 8ue lo tiene. 2Cl i.ual 8ue todas las cosas del mundo@ su si.ni!icado es tem0oral@ < una vez 8ue de:e de Aa&er necesidad de l@ se disolver !inalmente en la nada de donde 0rovino. 3De momento@ su verdadero si.ni!icado es una leccin 8ue tienes 8ue a0render. 4Cl i.ual 8ue todas las dems lecciones@ es una ilusin@ 0uesto 8ue en realidad no Aa< nada 8ue a0render. -/sta ilusin@ no o&stante@ de&e ser reem0lazada 0or un mecanismo correctivoF otra ilusin 8ue reem0lace a la 0rimera 0ara 8ue am&as 0uedan !inalmente desa0arecer. 32a 0rimera ilusin 8ue de&e ser des0lazada antes de 8ue otro sistema de 0ensamiento 0ueda arrai.arse@ es 8ue a&andonar las cosas de este mundo su0one un sacri!icio. Qu 0odr a ser esto sino una ilusin@ dado 8ue el mundo en s no es ms 8ue una ilusin? 2. 7e tiene 8ue Aa&er a0rendido mucAo@ tanto 0ara darse cuenta de 8ue el mundo no tiene nada 8ue o!recer como 0ara ace0tar este AecAo. 2Qu 0uede si.ni!icar el sacri!icio de lo 8ue no es nada? 3Bo 0uede si.ni!icar 8ue como resultado de ello ten.as menos. 4De acuerdo con el 0ensar del mundo@ no Aa< sacri!icio 8ue no inclu<a al cuer0o. -*iensa 0or un momento en a8uello a lo 8ue el mundo llama sacri!icio. 3 /l 0oder@ la !ama@ el dinero@ los 0laceres ! sicos@ 8uin es el GAroeG 8ue 0osee todas esas cosas? 4Qu si.ni!icado 0odr an tener e;ce0to 0ara un cuer0o? 5%as un cuer0o no 0uede evaluar. 6Cl ir en 0os de tales cosas@ la mente se identi!ica con el cuer0o@ ne.ando su identidad < 0erdiendo de vista lo 8ue realmente es. 3. 1na vez 8ue se Aa 0roducido esta con!usin@ a la mente le resulta im0osi&le entender 8ue todos los G0laceresG del mundo no son nada. 2*ero el sacri!icio 8ue stos conllevan@ Jeso s 8ue es un sacri!icioK 3 *ues aAora la mente se Aa condenado a s misma a &uscar sin la 0osi&ilidad de Aallar nada@ a estar insatis!ecAa < descontenta 0ara siem0re@ < a no sa&er lo 8ue realmente 8uiere Aallar. 4Quin 0odr a esca0ar de esta auto?condenacin? -7lo a travs de la *ala&ra de Dios es 0osi&le esca0ar@ 30ues la auto? condenacin es una decisin acerca de nuestra identidad < nadie duda de lo 8ue cree ser. 4*odr dudar de todo@ 0ero nunca de eso. 4. 2os maestros de Dios no sienten nin.(n 0esar al renunciar a los 0laceres del mundo. 2Cmo 0odr a ser un sacri!icio renunciar al dolor? 32amentan acaso los adultos a&andonar los :u.uetes 8ue ten an de nios? 4D el 8ue Aa vislum&rado la !az de Cristo@ 0odr a sentir nostal.ia 0or lo 8ue ocurre en un matadero? -Badie 8ue se Aa<a esca0ado del mundo < de todos sus males lo contem0la con condenacin. 3 Bo o&stante@ no 0uede sino ale.rarse de estar li&re del sacri!icio 8ue todas las cosas 8ue el mundo valora le Aa&r an e;i.ido. 4*or ellas sacri!ica&a su 0az. 5*or ellas sacri!ica&a su li&ertad. 6D@ 0ara 0oseerlas@ Au&iera tenido 8ue sacri!icar su es0eranza de alcanzar el Cielo < el recuerdo del Cmor de su *adre. 19 Quin@ en su sano :uicio@ esco.er a lo 8ue no es nada como sustituto de lo 8ue lo es todo? -. Qu es realmente el sacri!icio? 2/s el 0recio 8ue se 0a.a 0or creer en las ilusiones. 3/s el 0recio 8ue Aa< 8ue 0a.ar 0or ne.ar la verdad. 4Bo Aa< 0lacer en el mundo 8ue no e;i:a esto@ 0ues@ de otra manera@ se ver a 8ue el 0lacer es dolor@ < nadie 0edir a dolor si reconociese 8ue eso es lo 8ue est 0idiendo. -2a idea de sacri!icio es la 8ue lo cie.a. 3Bo se da cuenta de lo 8ue est 0idiendo@ 4<@ 0or lo tanto@ lo &usca de mil maneras < en mil lu.ares distintos cre<endo en cada ocasin 8ue est all @ 0ero siem0re aca&a desilusionado. 5GMusca@ 0ero no AallesG si.ue siendo el decreto im0laca&le de este mundo@ < nadie 8ue 0ersi.a los o&:etivos del mundo 0uede eludirlo. 3. #al vez 0ienses 8ue este curso re8uiere 8ue sacri!i8ues todo a8uello 8ue tienes en .ran estima. 2/n cierto sentido eso es cierto@ 0ues tienes en .ran estima cosas 8ue cruci!ican al "i:o de Dios@ < el o&:etivo de este curso es li&erarlo. 3*ero no te e8uivo8ues con res0ecto a lo 8ue el sacri!icio realmente si.ni!ica. 4 /l sacri!icio es siem0re la renuncia a lo 8ue 8uieres. -D 8u es@ oA maestro de Dios@ lo 8ue 8uieres? 3 Dios te Aa llamado < t( Aas contestado. 47acri!icar as aAora esa 2lamada? 57on mu< 0ocos los 8ue la Aan o do Aasta aAora@ < no 0ueden sino recurrir a ti. 6Bo Aa< otra es0eranza en todo el mundo en la 8ue 0uedan con!iar. 19Bo Aa< otra voz en todo el mundo 8ue sea eco de la de Dios. 11 7i sacri!icas la verdad@ ellos se 8uedan en el in!ierno. 12D si ellos se 8uedan en el in!ierno@ t( no 0odr as sino 8uedarte all con ellos. 4. Bo olvides 8ue el sacri!icio es total. 2Bo Aa< sacri!icios a medias. 3Bo 0uedes renunciar 0arcialmente al Cielo. 4Bo 0uedes estar en el in!ierno slo un 0oco. -2a *ala&ra de Dios no admite e;ce0ciones. 3/sto es lo 8ue Aace 8ue sea santa < 8ue est ms all del mundo. 4/s su santidad la 8ue seala Aacia Dios. 5/s su santidad la 8ue te 0one a salvo. 62a nie.as cada vez 8ue@ 0or la razn 8ue sea@ atacas a un Aermano. 19 *ues entonces es cuando te se0aras de Dios. 11%as esa se0aracin no es 0osi&le. 12/s una se0aracin 8ue no 0uede ocurrir@ 13una se0aracin@ no o&stante@ en la 8ue sin duda creers 0or8ue Aa&rs dado lu.ar a una situacin im0osi&le. 14D en esa situacin@ lo im0osi&le 0arece ocurrir. 1-D 0arece ocurrir Ga e;0ensasG de la verdad. 5. %aestro de Dios@ no te olvides de lo 8ue realmente es el sacri!icio@ < recuerda lo 8ue cada decisin 8ue tomas si.ni!ica en !uncin de su costo. 2Decide en !avor de Dios@ < todo se te dar sin costo al.uno. 3 Decide contra El@ < esco.es lo 8u no es nada@ a costa de la conciencia de lo 8ue es todo. 4Qu 8uieres ensear? -Iecuerda solamente lo 8ue 8uieres a0render@ 30ues eso es lo (nico 8ue de&e im0ortarte. 42a /;0iacin es 0ara ti. 5#u a0rendiza:e la reivindica < tu a0rendiza:e la 0rovee. 6/l mundo no te la o!rece@ 19 0ero a0rende este curso < ser tu<a. 11Dios te o!rece 7u *ala&ra@ 0ues tiene necesidad de maestros. 12 Qu otra manera 0uede Aa&er de salvar a 7u "i:o? 16

1!. CMO ACA;AR EL MUNDO? 1. *uede realmente tener !in lo 8ue no tiene 0rinci0io? 2/l mundo aca&ar en una ilusin@ tal como comenz. 37u !inal@ no o&stante@ ser una ilusin de misericordia. 42a ilusin del 0erdn@ com0leta@ sin e;cluir a nadie@ < de una ternura ilimitada@ lo cu&rir@ ocultando toda maldad@ encu&riendo todo 0ecado < aca&ando con la cul0a&ilidad 0ara siem0re. -Cs aca&ar el mundo al 8ue la cul0a&ilidad dio lu.ar@ <a 8ue al no tener nin.(n 0ro0sito desa0arecer. 3/l ori.en de las ilusiones es la creencia de 8ue tienen un 0ro0sitoH de 8ue satis!acen al.una necesidad o de 8ue conceden al.(n deseo. 47i se 0erci&en como des0rovistas de 0ro0sito@ de:an de verse. 5Cl reconocerse su inutilidad@ desa0arecen. 6De 8u otra manera sino terminan todas las ilusiones? 197e llevaron ante la verdad < la verdad no las vio. 11 7im0lemente 0as 0or alto lo 8ue no ten a sentido. 2. %ientras el 0erdn no sea com0leto@ el mundo se.uir teniendo un 0ro0sito. 2/s el Ao.ar donde nace el 0erdn@ donde crece < donde se vuelve ms !uerte < a&arcador. 3C8u se le alimenta@ 0ues es a8u donde se le necesita. 41n &envolo 7alvador@ nacido donde el 0ecado !ue conce&ido < donde la cul0a&ilidad 0arec a real. -Este es 7u Ao.ar 0or8ue a8u ciertamente se le necesita. 3El trae Consi.o el !in del mundo. 4/s a 7u llamada a la 8ue los maestros de Dios res0onden@ diri.indose a El en silencio 0ara reci&ir 7u *ala&ra. 5/l mundo aca&ar cuando todas las cosas 8ue Aa< en l Aa<an sido correctamente :uz.adas mediante 7u :uicio. 6/l mundo aca&ar con la &endicin de la santidad so&re l. 19/l mundo desa0arecer cuando <a no 8uede ni un solo 0ensamiento de 0ecado. 11Bo ser destruido@ ni atacado < ni si8uiera su!rir el ms m nimo ras.uo. 127im0lemente de:ar de 0arecer 8ue e;iste. 3. Ciertamente 0arece 8ue esto se encuentra mu<@ 0ero 8ue mu< le:os en el !uturo. 2GCuando <a no 8uede ni un solo 0ensamiento de 0ecadoG 0arece ser@ en e!ecto@ un o&:etivo a lar.o 0lazo. 3*ero el tiem0o se detiene < sirve al o&:etivo de los maestros de Dios. 4/n el instante en 8ue cual8uiera de ellos ace0te la /;0iacin 0ara s mismo@ no 8uedar ni un solo 0ensamiento de 0ecado. -*erdonar un solo 0ecado no es ms !cil 8ue 0erdonarlos todos. 32a ilusin de 8ue Aa< .rados de di!icultad es un o&stculo 8ue el maestro de Dios tiene 8ue a0render a 0asar de lar.o < de:ar atrs. 41n 0ecado 8ue un maestro de Dios 0erdone com0letamente@ 0uede consumar la salvacin. 5*uedes com0render esto? 6BoH esto no tiene nin.(n sentido 0ara los 8ue estn a8u . 197in em&ar.o@ es la leccin !inal con la 8ue se restaura la unidad. 11 /sto va en contra de la manera de 0ensar del mundo@ 0ero recuerda 8ue el Cielo tam&in va en contra. 4. /l mundo aca&ar cuando su sistema de 0ensamiento se Aa<a invertido com0letamente. 2"asta entonces@ al.unos !ra.mentos de su mentalidad darn todav a la im0resin de tener sentido. 32a leccin !inal ?8ue trae consi.o el !in del mundo? no 0uede ser ca0tada 0or a8uellos 8ue a(n no estn 0re0arados 0ara a&andonar el mundo e ir ms all de su limitado alcance. 4Cul es@ entonces@ la !uncin del maestro de Dios con res0ecto a esta leccin !inal? -7im0lemente tiene 8ue a0render cmo considerarla < estar dis0uesto a encaminarse en esa direccin. 3Becesita con!iar sim0lemente en 8ue si Dios le dice 8ue sta es una leccin 8ue l 0uede a0render@ es 0or8ue la 0uede a0render. 4Bo :uz.a si es di! cil o !cil. 57u %aestro se la seala@ < l con! a en 8ue El le ensear cmo a0renderla. -. /l mundo aca&ar con ale.r a 0or8ue es un lu.ar triste. 2Cuando la ale.r a Aa<a lle.ado@ el 0ro0sito del mundo Aa&r terminado. 3/l mundo aca&ar en 0az 0or8ue es un cam0o de &atalla. 4Cuando la 0az Aa<a lle.ado@ 8u 0ro0sito 0odr tener el mundo? -/l mundo aca&ar entre risas 0or8ue es un valle de l.rimas. 3Quin 0uede se.uir llorando all donde Aa< risa? 4D slo el com0leto 0erdn da lu.ar a todo esto 0ara &endecir el mundo. 5/l mundo 0artir en &endiciones@ 0ues no aca&ar como comenz. 6 Convertir el in!ierno en Cielo es la !uncin de los maestros de Dios@ 0or8ue lo 8ue ensean son lecciones 8ue re!le:an el Cielo. 197intate aAora 0or un momento con verdadera Aumildad < date cuenta de 8ue 0uedes Aacer todo lo 8ue Dios desea 8ue Aa.as. 11Bo seas arro.ante ni di.as 8ue no 0uedes a0render 7u 0ro.rama de estudios. 1 2 7u *ala&ra a!irma lo contrario. 1 3 7u $oluntad se Aar. 14Bo 0uede ser de otra manera. 1-D da .racias de 8ue as sea. 17. SER CADA UNO DE NOSOTROS ?U GADO AL FINAL? 1. J*or su0uesto 8ue s K 2Badie 0uede esca0arse del 'uicio ,inal de Dios. 3Quin 0odr a Auir 0ara siem0re de la verdad? 4%as el :uicio ,inal no tendr lu.ar Aasta 8ue de:e de asociarse con el temor. -Cl.(n d a cada cual le dar la &ienvenida@ < ese mismo d a se le conceder. 3Qir su inocencia 0roclamada 0or todos los rincones del mundo@ < ste 8uedar li&erado al ace0tar el :uicio ,inal de Dios so&re l. 4/ste es el :uicio so&re el 8ue descansa la salvacin. 5Este es el 'uicio 8ue lo li&erar. 6/ste es el :uicio mediante el cual todas las cosas sern li&eradas :unto con l. 19/l tiem0o se detiene a medida 8ue la eternidad se a0ro;ima@ < el silencio envuelve al mundo 0ara 8ue todos 0uedan o r este :uicio acerca del "i:o de DiosF
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Santo eres, eterno, libre e ntegro, y te encuentras para siempre en paz en el Corazn de Dios. 1 2 Dnde est el mundo a ora! a "# dnde el pesar!

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2. %aestro de Dios@ es ste el :uicio 8ue tienes acerca de ti mismo? 2Crees 8ue es com0letamente cierto? 3Bo@ todav a no@ todav a no. 4%as se si.ue siendo a(n tu o&:etivoF la razn 0or la 8ue ests a8u . #u !uncin es 0re0ararte 0ara 0oder lle.ar a o r este 'uicio < reconocer 8ue es verdad. 3Masta con 8ue lo creas com0letamente durante un solo instante@ 0ara 8ue va<as ms all de la creencia a la Certeza. 41n instante 8ue 0ases !uera del tiem0o 0uede 0roducir el !in de ste. 5Bo :uz.ues@ 0ues slo te :uz.as a ti mismo@ < as @ no Aaces sino demorar el :uicio ,inal. 6%aestro de Dios@ cul es tu :uicio acerca del mundo? 11 "as a0rendido <a a Aacerte a un lado < a o r la $oz del :uicio dentro de ti? 11Q todav a intentas usur0ar 7u !uncin? 12C0rende a a8uietarte 0or8ue 7u $oz se o<e en la 8uietud. 1 3 D 7u 'uicio les lle.a a todos los 8ue se Aacen a un lado@ < escucAando calmadamente lo es0eran. 3. #( 8ue a veces ests triste < a veces en!adadoH t( 8ue a veces sientes 8ue no se te da lo 8ue te corres0onde < 8ue tus me:ores es!uerzos se to0an con !alta de a0recio e incluso des0recio@ Ja&andona esos 0ensamientos tan neciosK 27on demasiado nimios e insi.ni!icantes como 0ara 8ue si.an ocu0ando tu santa mente un solo instante ms. 3/l 'uicio de Dios te es0era 0ara li&erarte. 4Qu 0uede o!recerte el mundo ?inde0endientemente de cmo :uz.ues sus re.alos? 8ue t( 0re!irieses tener? -7ers :uz.ado@ < :uz.ado con e8uidad < Aonestidad. 3Dios no conoce el en.ao. 47us 0romesas son se.uras. 5Iecuerda slo eso. 67us 0romesas .arantizan 7u :uicio@ < slo ste ser ace0tado al !inal. 19#u !uncin es Aacer 8ue este !inal lle.ue cuanto antes. 11#u !uncin es mantener 7u 'uicio en tu corazn < o!recrselo a todo el mundo 0ara as mantenerlo a salvo. 19. CMO DE;E PASAR EL DA EL MAESTRO DE DIOS? 1. *ara un maestro de Dios avanzado esta 0re.unta es irrelevante. 2Bo tiene un 0ro.rama !i:o@ 0ues las lecciones cam&ian de d a en d a. 3*ero el maestro de Dios est se.uro de una sola cosaF las lecciones no cam&ian al azar. 4Cl darse cuenta de esto < entender 8ue es verdad@ el maestro descansa contento. -7e le dir cul Aa de ser su 0a0el@ Ao<@ maana < siem0re. 3D a8uellos 8ue com0artan ese 0a0el con l le encontrarn 0ara 8ue :untos 0uedan a0render las lecciones de ese d a. 4Badie de 8uien l ten.a necesidad estar ausenteH no se le enviar nadie 8ue no ten.a un o&:etivo de a0rendiza:e <a esta&lecido < 8ue 0ueda a0render ese mismo d a. 5*ara el maestro de Dios avanzado esta 0re.unta es@ 0or consi.uiente@ su0er!lua. 6Da la 0lante < <a se le contest@ < l se mantiene en continuo contacto con la Ies0uesta. 19Da lo tiene todo@ < ve des0le.arse ante l ?se.uro < li&re de o&stculos? el camino 8ue tiene 8ue recorrer. 2. *ero 8u ocurre con a8uellos 8ue todav a no Aan alcanzado la certidum&re 8ue l 0osee? 2Esos a(n no estn listos 0ara una !alta de estructura as . 3Qu es lo 8ue tienen 8ue Aacer 0ara a0render a entre.arle el d a a Dios? 4"a< al.unas re.las .enerales a se.uir@ aun8ue cada cual de&e usarlas a su manera como me:or 0ueda. -2as rutinas@ como tales@ son 0eli.rosas 0or8ue se 0ueden convertir !cilmente en dioses 0or derecAo 0ro0io < amenazar los mismos o&:etivos 0ara las 8ue !ueron esta&lecidas. 37e 0uede decir@ 0or lo tanto@ 8ue@ en trminos .enerales@ es me:or comenzar el d a &ien. 47iem0re es 0osi&le@ no o&stante@ comenzar de nuevo@ si no se comenz de&idamente. 5Con todo@ es o&viamente venta:oso comenzarlo &ien < de esta manera aAorrar tiem0o. 3. /n un 0rinci0io@ es aconse:a&le 0ensar en !uncin del tiem0o. 2Cun8ue ste no es de nin.(n modo el criterio esencial@ 0ro&a&lemente es el ms !cil de o&servar al 0rinci0io. 3Inicialmente se Aace Ainca0i en aAorrar tiem0o@ 8ue si &ien si.ue siendo im0ortante a lo lar.o de todo el 0roceso de a0rendiza:e@ se recalcar cada vez menos. 4De entrada@ 0odemos decir con se.uridad 8ue el tiem0o 8ue se dedica a comenzar &ien el d a ciertamente aAorra tiem0o. -Cunto tiem0o de&e em0learse en ello? 3/so de0ende del mismo maestro de Dios@ 48uien no 0uede ad:udicarse a s mismo ese t tulo Aasta 8ue Aa<a com0letado el li&ro de e:ercicios@ <a 8ue estamos a0rendiendo dentro del marco de este curso. 5Des0us de Aa&er !inalizado las sesiones de 0rctica ms estructuradas contenidas en el li&ro de e:ercicios@ la necesidad individual ser el !actor determinante. 4. /ste curso es siem0re 0rctico. 2*uede ser 8ue el maestro de Dios no se encuentre en una situacin 8ue sea conducente a 0asar unos minutos en un estado de 8uietud nada ms des0ertarse. 37i se es el caso@ 8ue recuerde tan slo 8ue su eleccin es 0asar un rato con Dios lo antes 0osi&le@ < 8ue lo Aa.a. 42a cantidad de tiem0o 8ue dedi8ue a ello no es lo ms im0ortante. -1no 0uede !cilmente 0asarse una Aora sentado inmvil con los o:os cerrados < no lo.rar nada. 3Q &ien 0uede@ con i.ual !acilidad@ dedicarle a Dios slo un instante@ < en ese instante unirse a El com0letamente. 4Quiz la (nica .eneralizacin 8ue 0uede Aacerse al res0ecto es la si.uienteF dedica un rato lo antes 0osi&le des0us de des0ertarte a estar en silencio@ < contin(a durante uno o dos minutos ms des0us de 8ue Aa<a comenzado a resultarte di! cil. 5 *ro&a&lemente descu&rirs 8ue la di!icultad disminu<e < desa0arece. 6/n caso de no ser as @ se es el momento de 0arar. -. *or la nocAe se de&e se.uir el mismo 0rocedimiento. 2#al vez tu 0er odo de sosie.o de&a ser tem0rano en la nocAe@ si no te es 0osi&le Aacerlo inmediatamente antes de irte a dormir. 3Bo de&es Aacerlo acostado. 4/s me:or estar sentado@ en cual8uier 0ostura 8ue 0re!ieras. -"a&iendo com0letado el li&ro de e:ercicios@ se.uramente Aa&rs lle.ado a al.unas conclusiones al res0ecto. 37i te es 0osi&le@ un momento a0ro0iado 0ara dedicrselo a Dios es :usto antes de irte a dormir. 4/sto 0one a tu mente en un estado de 18

re0oso < te a0arta del miedo. 57i te resulta ms conveniente Aacerlo ms tem0rano@ ase.(rate al menos de no olvidarte 0asar un rato ?aun8ue slo sea un momento? en el 8ue cierras los o:os < 0iensas en Dios. 3. "a< un 0ensamiento en 0articular 8ue de&e recordarse a lo lar.o del d a. 2/s un 0ensamiento de 0ura dicAaH de 0azH de li&eracin ilimitadaH ilimitada 0or8ue todas las cosas se li&eran dentro de l. 3Crees 8ue Aas construido un lu.ar se.uro 0ara ti mismo. 4Crees 8ue Aas !or:ado un 0oder 8ue te 0uede salvar de todas las cosas aterradoras 8ue ves en sueos. -*ero no es as . 3#u se.uridad no reside aA . 4C lo 8ue renuncias es sim0lemente a la ilusin de 8ue 0uedes 0rote.er tus ilusiones. 5Ese es tu temor < slo se. 6 JQu insensatez estar atemorizado 0or nadaK 19JBada en a&solutoK 11#us de!ensas son inservi&les@ mas t( no ests en 0eli.ro. 12Bo tienes nin.una necesidad de ellas. 13Ieconoce esto < desa0arecern. 14D slo entonces ace0tars tu verdadera 0roteccin. 4. JCun !cil < tran8uilamente transcurre el tiem0o 0ara el maestro de Dios 8ue Aa ace0tado 7u 0roteccinK 2#odo lo 8ue antes Aac a en nom&re de su 0ro0ia se.uridad Aa de:ado de interesarle@ a0uesto 8ue est a salvo < sa&e 8ue lo est. 4#iene un )u a 8ue no le Aa de !allar. -Bo es necesario 8ue Aa.a distinciones entre los 0ro&lemas 8ue 0erci&e 0or8ue C8uel a Quien acude reconoce 8ue no Aa< .rados de di!icultad en su resolucin. 3/st tan a salvo en el 0resente como lo esta&a antes de 8ue su mente ace0tase las ilusiones@ < como lo estar cuando las Aa<a a&andonado. 47u estado no cam&ia con la ocasin o con el lu.ar 0or8ue todas las ocasiones < todos los lu.ares son uno 0ara Dios. 5/n esto reside su se.uridad. 6Bo tiene necesidad de nada ms. 5. Con todo@ Aa&r tentaciones a lo lar.o del camino 8ue al maestro de Dios a(n le 8ueda 0or recorrer < tendr necesidad de recordarse a s mismo durante el transcurso del d a 8ue est 0rote.ido. 2Cmo 0uede Aacer eso@ es0ecialmente en los momentos en 8ue su mente est ocu0ada con cosas e;ternas? 32o (nico 8ue 0uede Aacer es intentarlo < su ;ito de0ender de la conviccin 8ue ten.a de 8ue va a triun!ar. 4 De&er tener a&soluta certeza de 8ue su ;ito no 0rocede de l@ 0ero 8ue se le dar en cual8uier momento@ lu.ar o circunstancia 8ue lo 0ida. -"a&r ocasiones en 8ue su certeza !la8uear <@ en el momento en 8ue esto ocurra el maestro de Dios volver a tratar@ como antes@ de de0ender (nicamente de s mismo. 3Bo olvides 8ue eso es ma.ia < la ma.ia es un 0o&re sustituto de la verdadera a<uda. 4Bo es su!icientemente &uena 0ara el maestro de Dios 0or8ue no es su!icientemente &uena 0ara el "i:o de Dios. 6. /vitar la ma.ia es evitar la tentacin. 2*ues toda tentacin no es ms 8ue el intento de sustituir la $oluntad de Dios 0or otra. 3/stos intentos 0ueden 0arecer ciertamente aterradores@ 0ero son sim0lemente 0atticos. 4Bo 0ueden tener e!ectos@ <a sean &uenos o malos@ sanadores o destructivos@ tran8uilizadores o aterradores@ .rati!icantes o 8ue e;i:an sacri!icio. -Cuando el maestro de Dios reconozca 8ue la ma.ia sim0lemente no es nada@ Aa&r alcanzado el estado ms avanzado. 3#odas las lecciones intermedias no Aacen sino conducirle a ese estado < !acilitar el 8ue este o&:etivo est ms cerca de reconocerse. 4*ues cual8uier ti0o de ma.ia ?sea cual sea su !orma? es sim0lemente im0otente. 57u im0otencia e;0lica 0or 8u es tan !cil esca0arse de ella. 6/s im0osi&le 8ue lo 8ue no tiene e!ectos 0ueda aterrorizar. 19. Bo Aa< nada 8ue 0ueda sustituir a la $oluntad de Dios. 2DicAo llanamente@ a este AecAo es al 8ue el maestro de Dios dedica su d a. 3Cual8uier otro sustituto 8ue ace0te como real@ tan slo 0uede en.aarle. 4 %as est a salvo de cual8uier en.ao si as lo decide. -Quiz necesite recordarF GDios est conmi.o. 3Bo 0uedo ser en.aadoG 4Quiz 0re!iera usar otras 0ala&ras@ o slo una@ o nin.una. 5/n cual8uier caso@ de&e a&andonar toda tentacin de ace0tar la ma.ia como al.o verdadero@ < reconocer 8ue no slo no es aterradora@ ni 0ecaminosa@ ni 0eli.rosa@ sino 8ue sim0lemente no si.ni!ica nada. 6Cl estar arrai.ada en el sacri!icio < la se0aracin ?8ue no son ms 8ue dos as0ectos de un mismo error? el maestro de Dios eli.e sim0lemente renunciar a todo lo 8ue nunca tuvo. 19D a cam&io de ese Gsacri!icioG@ se le restaura el Cielo en su conciencia. 11. Bo te .ustar a un intercam&io as ? 2/l mundo lo Aar a .ustosamente si su0iera 8ue se 0uede Aacer. 3 2os maestros de Dios son los 8ue de&en ensearle 8ue s se 0uede. 4D@ 0or lo tanto@ su !uncin es ase.urarse de 8ue ellos mismos lo Aa<an a0rendido. -Bo Aa< otro ries.o durante el d a@ e;ce0to el de 0oner tu con!ianza en la ma.ia@ 0ues slo eso conduce al dolor. 3GBo Aa< ms voluntad 8ue la de Dios.G 4 7us maestros sa&en 8ue esto es as < Aan a0rendido 8ue todo lo dems es ma.ia. 52o 8ue mantiene viva la creencia en la ma.ia es la ilusin sim0lista de 8ue la ma.ia da resultado. 62os maestros de Dios de&en a0render a detectar las diversas !ormas de ma.ia a lo lar.o de todo su entrenamiento@ cada d a < cada Aora@ e incluso cada minuto < cada se.undo@ < a 0erci&ir el AecAo de 8ue no si.ni!ican nada. 19Cuando se las de:a de temer@ desa0arecen. 11D as se vuelve a a&rir la 0uerta del Cielo@ < su luz 0uede volver a irradiar so&re la mente 8ue se encuentra en 0az. 1:. CMO LIDIAN LOS MAESTROS DE DIOS CON LOS PENSAMIENTOS MGICOS? 1. Esta es una 0re.unta crucial tanto 0ara el maestro como 0ara el alumno. 27i no se trata &ien este asunto@ el maestro de Dios se Aa&r AecAo dao a s mismo < Aa&r atacado a su alumno. 3/sto re!uerza el miedo < Aace 8ue la ma.ia les 0arezca real a am&os. 42a manera de lidiar con la ma.ia es@ 0or lo tanto@ una de las lecciones !undamentales 8ue el maestro de Dios tiene 8ue a0render ca&almente. -7u res0onsa&ilidad 0rinci0al al res0ecto es no atacarla. 37i un 0ensamiento m.ico des0ierta Aostilidad ?de la clase 8ue sea? el maestro de Dios 0uede estar se.uro de 8ue est re!orzando su 0ro0ia creencia en el 0ecado < de 8ue se Aa condenado a s mismo. 4*uede estar se.uro adems 8ue les Aa a&ierto las 0uertas 19

a la de0resin@ al miedo < al desastre. 5Que recuerde entonces 8ue no es esto lo 8ue 8uiere ensear 0or8ue no es esto lo 8ue 8uiere a0render. 2. /;iste@ no o&stante@ la tentacin de res0onder a la ma.ia de tal manera 8ue ello la re!uerza. 2D esto no es siem0re o&vio. 3De AecAo@ 0uede estar !cilmente oculto &a:o un a0arente deseo de a<udar. 4/ste do&le deseo es lo 8ue Aace 8ue la a<uda no sirva de .ran cosa < 8ue inevita&lemente 0roduzca resultados indesea&les. -#am0oco se de&e olvidar 8ue el resultado 8ue se 0roduzca ser el mismo 0ara l 8ue 0ara el alumno. 3Cuntas veces se Aa su&ra<ado el AecAo de 8ue slo te das a ti mismo? 4D dnde 0odr a o&servarse esto con ma<or claridad 8ue en los ti0os de a<uda 8ue el maestro de Dios 0resta a a8uellos 8ue necesitan su a<uda? 5/n estas situaciones es donde ms claramente se le da su 0ro0io re.alo@ 60ues l slo dar lo 8ue Aa<a ele.ido 0ara s mismo. 19D en ese re.alo reside su :uicio acerca del santo "i:o de Dios. 3. 2o ms !cil es 0ermitir 8ue el error se corri:a all donde es ms evidente@ < los errores se reconocen 0or sus resultados. 21na leccin 8ue verdaderamente se Aa enseado no 0uede conducir sino a la li&eracin del maestro < del alumno 8ue Aan com0artido un mismo 0ro0sito. 3 /l ata8ue 0uede 0roducirse (nicamente si Aan 0erci&ido o&:etivos se0arados. 4 D ste de&e ser el caso si el resultado es cual8uier otra cosa 8ue no sea dicAa. -/l AecAo de 8ue el maestro de Dios ten.a una sola meta@ Aace 8ue el o&:etivo dividido del alumno se en!o8ue en una sola direccin < 8ue la llamada de a<uda se convierta en su (nica 0eticin. 3Esta se contesta !cilmente con una sola res0uesta@ < esta res0uesta lle.ar sin lu.ar a dudas a la mente del maestro. 4Desde aA irradiar a la mente del alumno@ Aacindola as una con la su<a. 4. #al vez sea (til recordar 8ue nadie 0uede en!adarse con un AecAo. 27on siem0re las inter0retaciones las 8ue dan lu.ar a las emociones ne.ativas@ aun8ue stas 0arezcan estar :usti!icadas 0or lo 8ue aparentemente son los AecAos 3o 0or la intensidad del en!ado suscitado. 4Este 0uede ado0tar la !orma de una li.era irritacin@ tal vez demasiado leve como 0ara ni si8uiera 0oderse notar claramente. -Q 0uede tam&in mani!estarse en !orma de una ira des&ordada acom0aada de 0ensamientos de violencia@ ima.inados o a0arentemente 0er0etrados. 3/sto no im0orta. 4/stas reacciones son todas lo mismo. 5 *onen un velo so&re la verdad@ < esto no 0uede ser nunca una cuestin de .rados. 6Q &ien la verdad es evidente@ o &ien no lo es. 19Bo 0uede ser reconocida slo a medias. 11/l 8ue no es consciente de la verdad no 0uede sino estar contem0lando ilusiones. -. Ieaccionar con ira ante cual8uier 0ensamiento m.ico 8ue se Aa<a 0erci&ido es una de las causas &sicas del temor. 2/;amina lo 8ue esta reaccin si.ni!ica@ < se Aar evidente el lu.ar central 8ue ocu0a en el sistema de 0ensamiento del mundo. 31n 0ensamiento m.ico@ 0or su mera 0resencia@ da 0or sentada la se0aracin entre Dios < nosotros. 4C!irma@ de la !orma ms clara 0osi&le@ 8ue la mente 8ue cree tener una voluntad se0arada < ca0az de o0onerse a la $oluntad de Dios@ cree tam&in 8ue 0uede triun!ar en su em0eo. -/s o&vio 8ue esto no es cierto. 37in em&ar.o@ es i.ualmente o&vio 8ue se 0uede creer 8ue lo es. 4D aA es donde la cul0a&ilidad tiene su ori.en. 5C8uel 8ue usur0a el lu.ar de Dios < se lo 8ueda 0ara s mismo tiene aAora un Genemi.oG mortal. 6D aAora l mismo tiene 8ue encar.arse de su 0ro0ia 0roteccin < construir un escudo con 8ue mantenerse a salvo de una !uria tenaz < de una ven.anza insacia&le. 3. Cmo se 0uede resolver esta in:usta &atalla? 27u !inal es inevita&le@ 0ues su desenlace no 0uede ser otro 8ue la muerte. 3Cmo@ entonces@ 0uede uno con!iar en sus 0ro0ias de!ensas? 41na vez ms@ 0ues@ Aa< 8ue recurrir a la ma.ia. -Qlv date de la &atalla. 3Cc0tala como un AecAo < lue.o olv date de ella. 4Bo recuerdes las n!imas 0ro&a&ilidades 8ue tienes de .anar. 5Bo recuerdes la ma.nitud del Genemi.oG ni 0ienses cun d&il eres en com0aracin con El. 6Cce0ta tu estado de se0aracin@ 0ero no recuerdes cmo se ori.in. 19Cree 8ue Aas .anado la &atalla@ 0ero no conserves el ms m nimo recuerdo de Quin es realmente tu !ormida&le GcontrincanteG. 11Cl 0ro<ectar tu GolvidoG so&re El@ te 0arecer 8ue El se Aa olvidado tam&in. 4. %as cul va a ser aAora tu reaccin ante todos los 0ensamientos m.icos? 2Bo 0ueden sino volver a des0ertar tu cul0a&ilidad durmiente@ 8ue Aas ocultado 0ero no Aas a&andonado. 3Cada uno le dice claramente a tu mente atemorizadaF G"as usur0ado el lu.ar de Dios. 4Bo creas 8ue El se Aa olvidadoG. C8u es donde ms v vidamente se ve re!le:ado el temor a Dios. 3*ues en ese 0ensamiento la cul0a&ilidad Aa elevado la locura al trono de Dios %ismo. 4D aAora <a no 8ueda nin.una es0eranza@ 5e;ce0to la de matar. 6/n eso estri&a aAora la salvacin. 191n 0adre iracundo 0ersi.ue a su Ai:o cul0a&le. 11%ata o te matarn@ 0ues stas son las (nicas alternativas 8ue tienes. 12%s all de ellas no Aa< nin.una otra@ 0ues lo 8ue 0as es irreversi&le. 132a mancAa de san.re no se 0uede 8uitar < todo el 8ue lleva esta mancAa so&re s est condenado a morir. 5. C esta situacin sin es0eranzas Dios env a a 7us maestros@ 28uienes traen consi.o la luz de la es0eranza directamente desde El. 3"a< una manera de esca0ar 48ue se 0uede a0render < ensear@ 0ero re8uiere 0aciencia < una .ran dosis de &uena voluntad. -1na vez 8ue esto se Aa alcanzado@ la o&via sim0licidad de la leccin resalta como una luz &lanca < &rillante contra0uesta a un Aorizonte ne.ro@ 0ues eso es lo 8ue es. 3Dado 8ue la ira 0rocede de una inter0retacin < no de un AecAo@ nunca est :usti!icada. 4 1na vez 8ue esto se entiende@ aun8ue slo sea en 0arte@ el camino 8ueda des0e:ado. 5CAora es 0osi&le dar el si.uiente 0aso. 6*or !in se 0uede Aacer otra inter0retacin. 192os 0ensamientos m.icos no tienen 8ue conducir necesariamente a la condenacin@ 0ues no tienen realmente el 0oder de suscitar cul0a&ilidad. 11De modo 8ue 0ueden 0asarse 0or alto@ < olvidarse en el verdadero sentido de la 0ala&ra. 20

6. 2a locura tan slo a0arenta ser al.o terri&le. 2/n realidad no 0uede Aacer nada@ 0ues no tiene nin.(n 0oder. 3Cl i.ual 8ue la ma.ia@ 8ue se convierte en su sirviente@ ni ataca ni 0rote.e. 4$erla < reconocer su sistema de 0ensamiento es ver lo 8ue no es nada. -*uede acaso lo 8ue no es nada suscitar ira? 3 Di! cilmente. 4Iecuerda@ maestro de Dios@ 8ue la ira reconoce una realidad 8ue no e;iste. aBo o&stante@ es un testi.o !idedi.no de 8ue t( crees en ella como si se tratase de un AecAo. 5D aAora no 0odrs esca0ar Aasta 8ue te des cuenta de 8ue Aas estado reaccionando a tus 0ro0ias inter0retaciones@ las cuales Aa& as 0ro<ectado so&re el mundo e;terno. 6*ermite 8ue se te des0o:e de esa siniestra es0ada. 192a muerte no e;iste. 112a es0ada tam0oco. 12/l temor a Dios carece de causa. 137 u Cmor@ en cam&io@ es la Causa de todo lo 8ue est ms all de todo temor@ < es@ 0or lo tanto@ 0or siem0re real < eternamente verdad. 1<. CMO SE LLEVA A CA;O LA CORRECCIN? 1 . "asta 8ue el maestro de Dios no Aa<a de:ado de con!undir las inter0retaciones con los AecAos < las ilusiones con la verdad@ no 0odr tener lu.ar una correccin de naturaleza duradera@ 8ue es a la (nica a la 8ue se le 0uede llamar verdadera correccin. 27i discute con su alumno acerca de un 0ensamiento m.ico@ ataca dicAo 0ensamiento@ trata de 0ro&ar 8ue es errneo o demostrar su !alsedad@ slo estar dando testimonio de su realidad. 3/sto conduce inevita&lemente a la de0resin@ 0ues Aa&r G0ro&adoG tanto a su alumno como a s mismo 8ue la tarea de am&os es esca0ar de lo 8ue es real. 4D esto es de todo 0unto im0osi&le. -2a realidad es inmuta&le. 32os 0ensamientos m.icos no son sino ilusiones. 4*ues@ de no ser as @ la salvacin no ser a ms 8ue el mismo sueo irrealiza&le de siem0re@ slo 8ue con una nueva !acAada. 5/l sueo de la salvacin@ en cam&io@ tiene un nuevo contenido@ 6< la di!erencia entre am&os no estri&a slo en la !orma. 2 . 2a leccin ms im0ortante 8ue los maestros de Dios de&en a0render es cmo reaccionar sin ira ante los 0ensamientos m.icos. 27lo de esta manera 0ueden 0roclamar la verdad acerca de s mismos. 3/l /s0 ritu 7anto 0uede entonces Aa&lar a travs de ellos acerca de la realidad del "i:o de Dios 4< recordarle al mundo lo 8ue es la im0eca&ilidad 2F la (nica condicin ?inalterada e inaltera&le? de todo cuanto Dios cre. /l /s0 ritu 7anto 0uede aAora 0roclamar la *ala&ra de Dios a o dos atentos < llevar la visin de Cristo a o:os 8ue ven. 3CAora El es li&re de ensearles a todas las mentes lo 8ue ellas en realidad son 0ara 8ue .ustosamente le sean devueltas a /l. 4D aAora en 7u visin < en la *ala&ra de Dios@ se 0erdona < se 0asa 0or alto com0letamente la cul0a&ilidad. 3 . 2a ira no Aace ms 8ue 0ro!erir a .ritosF GJ2a cul0a&ilidad es realKG 22a realidad 8ueda o&literada cuando esta creencia demente reem0laza a la *ala&ra de Dios. 3CAora son los o:os del cuer0o los 8ue GvenG < sus o dos los (nicos 8ue 0ueden Go rG 4/l limitado es0acio 8ue ocu0a < su e;i.uo aliento se convierten en el criterio con el 8ue medir la realidad. - D la verdad se vuelve diminuta e insi.ni!icante. 32a Correccin tiene una sola res0uesta 0ara todo esto < 0ara el mundo 8ue se &asa en elloF Con$undes tus interpretaciones con la verdad, 5y te e%uivocas. 6&as un error no es un pecado ni tus errores an derrocado a la realidad de su trono. 19Dios reina para siempre, y slo Sus leyes imperan sobre ti y sobre el mundo. 11Su 'mor sigue siendo lo (nico %ue e)iste. 12*l miedo es una ilusin, pues t( eres como Dios. 4. *ara 8ue el maestro de Dios 0ueda curar@ es esencial@ 0ues@ 8ue 0ermita 8ue sus 0ro0ios errores le sean corre.idos. 27i siente la ms leve irritacin al res0onder a otro@ 8ue se d cuenta de inmediato de 8ue Aa AecAo una inter0retacin !alsa. 3Que se diri:a entonces a su /terno )u a interno < de:e 8ue sea El Quien :uz.ue cul de&e ser su res0uesta. 4De este modo@ el maestro de Dios se cura < en su curacin su alumno se cura con l. -2a (nica res0onsa&ilidad del maestro de Dios es ace0tar la /;0iacin 0ara s mismo. 32a /;0iacin es sencillamente la correccin o anulacin de los errores. 4Cuando se Aa<a alcanzado@ el maestro de Dios se Aa&r convertido@ 0or de!inicin@ en un o&rador de mila.ros. 57us 0ecados le Aa&rn sido 0erdonados@ < l <a no se condenar a s mismo. 6Cmo 0odr a entonces condenar a otros? 19D Aa&r a al.uien al 8ue su 0erdn no 0udiese curar? 1=. QU ES LA ?USTICIA? 1. 2a :usticia es la correccin divina de la in:usticia. 22a in:usticia es la &ase de todos los :uicios del mundo. 3 2a :usticia corri.e las inter0retaciones a las 8ue la in:usticia da lu.ar < las cancela. 4Bi la :usticia ni la in:usticia e;isten en el Cielo@ donde el error es im0osi&le < la idea de correccin carece de sentido. -/n este mundo@ sin em&ar.o@ el 0erdn de0ende de la :usticia@ <a 8ue todo ata8ue no 0uede sino ser in:usto. 3 2a :usticia es el veredicto 8ue el /s0 ritu 7anto emite acerca del mundo. 4 2a :usticia es im0osi&le e;ce0to en 7u :uicio@ 0ues nadie en el mundo es ca0az de de:ar a un lado toda in:usticia < de Aacer (nicamente inter0retaciones :ustas. 57i el "i:o de Dios !uese :uz.ado im0arcialmente@ no Aa&r a necesidad de salvacin. 6/l 0ensamiento de se0aracin Au&iese sido eternamente inconce&i&le.
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B.#. 2a 0ala&ra Gim0eca&ilidadG se utiliza a8u con el si.ni!icado de Gcondicin carente de 0ecadoG.

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2. 2a :usticia@ al i.ual 8ue su o0uesto@ es una inter0retacin. 27in em&ar.o@ es la (nica inter0retacin 8ue conduce a la verdad. 3/sto es as 0or8ue@ si &ien la :usticia no es de 0or s verdadera@ no Aa< nada en ella 8ue se o0on.a a la verdad. 4/ntre la :usticia < la verdad no e;iste un con!licto intr nsecoF una no es sino el 0rimer 0aso en direccin a la otra. -/l camino var a considera&lemente a medida 8ue uno avanza. 37er a im0osi&le 0redecir de antemano toda la ma.ni!icencia@ la .randiosidad de los 0aisa:es < los vastos 0anoramas 8ue Aan de salir a nuestro encuentro a lo lar.o del recorrido. 4D aun stos@ cu<o es0lendor alcanza alturas indescri0ti&les se.(n uno si.ue adelante@ no se 0ueden com0arar con lo 8ue nos a.uarda cuando el camino termine < el tiem0o !inalice :unto con l. 5*ero 0or al.una 0arte Aa< 8ue comenzar. 62a :usticia es el comienzo. 3. #odos los conce0tos 8ue a&ri.as acerca de ti mismo < de tus AermanosH todos tus temores acerca de situaciones !uturas < toda tu 0reocu0acin 0or el 0asado tienen su ori.en en la in:usticia. 2"e a8u el cristal 8ue@ al 0onerse ante los o:os del cuer0o@ de!orma la 0erce0cin < trae testi.os de un mundo distorsionado a la mente 8ue invent el cristal < 8ue en tanta estima lo tiene. 3Cs @ selectiva < ar&itrariamente@ es como se !or:a cada conce0to del mundo. 42os G0ecadosG se 0erci&en < se :usti!ican mediante un cuidadoso mtodo selectivo del 8ue est ausente toda idea de totalidad. -/l 0erdn no tiene ca&ida en tal es8uema@ 0ues no Aa< ni un solo G0ecadoG 8ue no 0arezca sino ser verdad eternamente. 4. 2a salvacin es la :usticia de Dios. 22a salvacin reinstaura en tu conciencia la inte.ridad de todos los !ra.mentos 8ue 0erci&es como des0rendidos < se0arados. 3D es esto lo 8ue te 0ermite su0erar el miedo a la muerte. 4*ues los !ra.mentos se0arados no 0ueden sino deteriorarse < morir@ 0ero lo 8ue .oza de 0lenitud es inmortal -< 0or siem0re seme:ante a su Creador@ al ser uno con El. 3/l 'uicio de Dios es 7u :usticia. 47o&re este :uicio ?totalmente des0rovisto de condenacin al ser una evaluacin enteramente &asada en el amor? Aas 0ro<ectado tu in:usticia@ atri&u<ndole a Dios el cristal de 0erce0cin de!ormada a travs del 8ue miras t(. 5CAora el cristal es 7u<o < no tu<o. 6CAora tienes miedo de El@ < no te das cuenta de 8ue odias < temes a tu 0ro0io 7er como si de tu enemi.o se tratase. -. Im0lora la :usticia de Dios@ < no con!undas 7u misericordia con tu demencia. 22a 0erce0cin 0uede dar !orma a cual8uier ima.en 8ue la mente desee ver. 3#en 0resente esto. 4/n esto estri&a el 8ue veas el Cielo o el in!ierno@ se.(n eli:as. -2a :usticia de Dios a0unta Aacia el Cielo 0recisamente 0or8ue es totalmente im0arcial. 32a :usticia de Dios ace0ta todas las 0rue&as 8ue se le 0resentan@ sin omitir nada < sin considerar nada como al.o se0arado < a:eno a todo lo dems. 42a :usticia de Dios :uz.a desde este 0unto de vista@ < slo desde l. 5C8u todo ata8ue < toda condenacin de:an de tener sentido < se Aacen insosteni&les. 62a 0erce0cin descansa@ la mente est 8uieta < la luz retorna nuevamente. 19CAora se restaura la visin. 112o 8ue se Aa& a 0erdido aAora se Aa encontrado. 122a 0az de Dios desciende so&re el mundo < 0or !in 0odemos ver. 13*or !in 0odemos ver. 2>. QU ES LA PA DE DIOS? 1. 7e Aa dicAo 8ue Aa< una 0az 8ue no es de este mundo. 2Cmo se 0uede reconocer? 3Cmo se 0uede encontrar? 4D una vez 8ue se encuentra@ cmo se 0uede conservar? -Consideremos cada una de estas 0re.untas 0or se0arado@ <a 8ue cada una re!le:a un 0aso di!erente en el camino. 2. /;aminemos la 0rimeraF cmo se 0uede reconocer la 0az de Dios? 22a 0az de Dios se reconoce al 0rinci0io slo 0or una cosaF desde cual8uier 0unto de vista es una e;0eriencia radicalmente distinta de cual8uier e;0eriencia 0revia. 3Bo trae a la mente nada 8ue Aa<a sucedido antes. 4Bo evoca nada 8ue se 0ueda asociar con el 0asado. -*s al.o com0letamente nuevo. 3/;iste ciertamente un contraste entre esta e;0eriencia < cual8uier e;0eriencia del 0asado. 4*ero curiosamente@ no es ste un contraste 8ue est &asado en di!erencias reales. 5/l 0asado sencillamente se desvanece@ < la 8uietud eterna 0asa a ocu0ar su lu.ar. 6/so es todo. 19/l contraste 8ue se Aa& a 0erci&ido al 0rinci0io sencillamente desa0arece. 112a 8uietud se Aa e;tendido 0ara cu&rirlo todo. 3. Cmo se encuentra esta 8uietud? 2Badie 8ue &us8ue (nicamente sus condiciones 0uede de:ar de encontrarla. 32a 0az de Dios no 0uede Aacer acto de 0resencia all donde Aa< ira@ 0ues la ira nie.a !orzosamente la e;istencia de la 0az. 4#odo a8uel 8ue de al.una manera o en cual8uier circunstancia considere 8ue la ir est :usti!icada@ 0roclama 8ue la 0az es una insensatez@ < no 0odr 0or menos 8ue creer 8ue no e;iste. -/n esas condiciones no se 0uede Aallar la 0az de Dios. 3/l 0erdn es@ 0or lo tanto@ la condicin indis0ensa&le 0ara Aallarla. 42o 8ue es ms@ donde Aa< 0erdn tiene 8ue Aa&er 0az. 5*ues@ 8u otra cosa sino el ata8ue conduce a la .uerra? 6D 8u otra cosa sino la 0az es lo o0uesto a la .uerra? 19C8u el contraste inicial resalta de una manera clara < evidente. 11Cuando se Aalla la 0az@ no o&stante@ la .uerra de:a de tener sentido. 12D aAora es el con!licto el 8ue se 0erci&e como ine;istente e irreal. 4. Cmo se conserva la 0az de Dios una vez 8ue se Aa encontrado? 27i la ira retorna@ en la !orma 8ue sea@ el 0esado teln volver a caer una vez ms < la creencia de 8ue no es 0osi&le 8ue Aa<a 0az inevita&lemente re.resar. 32a .uerra se volver a ace0tar una vez ms como la (nica realidad. 4D aAora tendrs 8ue de0oner tu es0ada nuevamente@ aun8ue no te Aa<as dado cuenta de 8ue la Aa& as vuelto a &landir. -*ero al recordar@ aun8ue slo sea va.amente@ cun !eliz eras sin ella@ te dars cuenta de 8ue de&iste Aa&erla vuelto a &landir 0ara de!enderte. 3Detente entonces 0or un momento < 0iensa en lo 22

si.uienteF 0re!ieres el con!licto o ser a la 0az de Dios una o0cin me:or? 4Cul te a0orta ms? 51na mente tran8uila no es un re.alo &alad . 6Bo es 0re!eri&le vivir a ele.ir la muerte? -. $ivir es :(&ilo@ 0ero la muerte no es sino llanto. 2$es en la muerte tu esca0atoria de lo 8ue Aas AecAo. 2 *ero lo 8ue no ves es 8ue t( mismo inventaste la muerte@ la cual no es ms 8ue la ilusin de un !inal. 42a muerte no 0uede ser una esca0atoria 0or8ue el 0ro&lema no radica en la vida. -2a vida no tiene o0uesto@ 0ues es Dios. 32a vida 0arece ser lo o0uesto a la muerte 0or8ue t( Aas decidido 8ue la muerte aca&a con la vida. 4*erdona al mundo < com0renders 8ue nada 8ue Dios cre 0uede tener !in@ < 8ue nada 8ue El no Aa<a creado es real. 5Con esta !rase se resume nuestro curso. 6Con esta !rase se le da a nuestras 0rcticas el (nico o&:etivo 8ue tienen. 19Con esta !rase se descri&e el 0ro.rama de estudios del /s0 ritu 7anto e;actamente como es. 3. Qu es la 0az de Dios? 22a 0az de Dios no es ms 8ue estoF el sim0le entendimiento de 8ue 7u $oluntad no tiene nin.(n o0uesto. 3Bin.(n 0ensamiento 8ue contradi.a 7u $oluntad 0uede ser verdadero. 4 /l contraste entre 7u $oluntad < la tu<a tan slo da&a la im0resin de ser real. -/n realidad no Aa& a con!licto@ 0ues 7u $oluntad es la tu<a. 3CAora la 0oderosa $oluntad de Dios %ismo es 7u re.alo 0ara ti. 4 El no desea 8uedarse con /lla slo 0ara 7 . 5*or 8u 8uerr as mantener tus insi.ni!icantes < !r.iles alucinaciones ocultas de El? 62a $oluntad de Dios es una < es lo (nico 8ue e;iste. 19Ese es tu 0atrimonio. 11 #odo el universo 8ue se encuentra ms all del sol < las estrellas@ as como de todos los 0ensamientos 8ue 0uedas conce&ir@ te 0ertenece. 122a 0az de Dios es la condicin 0ara 8ue se Aa.a 7u $oluntad. 13 Clcanza 7u 0az@ < le recordars. 21. QU PAPEL ?UEGAN LAS PALA;RAS EN EL PROCESO DE CURACIN? 1. /strictamente Aa&lando@ las 0ala&ras no :ue.an nin.(n 0a0el en el 0roceso de curacin. 2/l !actor motivante es la oracin o 0eticin. 3Ieci&es lo 8ue 0ides. 4*ero esto se re!iere a la oracin del corazn@ no a las 0ala&ras 8ue usas al orar. -C veces las 0ala&ras < la oracin se contradicen entre s H otras veces coinciden. 3/so no im0orta. 4Dios no entiende de 0ala&ras@ 0ues !ueron AecAas 0or mentes se0aradas 0ara mantenerlas en la ilusin de la se0aracin. 52as 0ala&ras 0ueden ser (tiles@ es0ecialmente 0ara el 0rinci0iante@ <a 8ue lo a<udan a concentrarse < a !acilitar la e;clusin@ o al menos el control@ de los 0ensamientos !orneos. 6Bo olvidemos@ no o&stante@ 8ue las 0ala&ras no son ms 8ue s m&olos de s m&olos. 19*or lo tanto@ estn do&lemente ale:adas de la realidad. 2. /n cuanto 8ue s m&olos@ las 0ala&ras tienen connotaciones mu< es0ec !icas. 2Cun en el caso de las 8ue 0arecen ser ms a&stractas@ la ima.en 8ue evocan en la mente tiende a ser mu< concreta. 3C menos 8ue una 0ala&ra suscite en la mente una ima.en concreta en relacin con dicAa 0ala&ra@ sta tendr mu< 0oco o nin.(n si.ni!icado 0rctico@ <@ 0or lo tanto@ no su0ondr nin.una a<uda en el 0roceso de curacin. 42a oracin del corazn no 0ide realmente cosas concretas. -2o 8ue 0ide es siem0re al.una clase de e;0eriencia@ < las cosas 8ue es0ec !icamente 0ide son las 0ortadoras de la e;0eriencia deseada en o0inin del 0eticionario. 32as 0ala&ras@ 0or consi.uiente@ son s m&olos de las cosas 8ue se 0iden@ 0ero las cosas en s no son sino la re0resentacin de las e;0eriencias 8ue se anAelan. 3. 2a oracin 8ue 0ide cosas de este mundo dar lu.ar a e;0eriencias de este mundo. 27i la oracin del corazn 0ide eso@ eso es lo 8ue se le dar 0or8ue eso es lo 8ue reci&ir. 3/s im0osi&le entonces 8ue en la 0erce0cin del 8ue 0ide@ la oracin del corazn no reci&a res0uesta. 47i 0ide lo im0osi&le@ si desea lo 8ue no e;iste o si lo 8ue &usca en su corazn son ilusiones@ eso es lo 8ue tendr. -/l 0oder de su decisin se lo o!rece tal como l lo 0ide. 3/n esto estri&a el Cielo o el in!ierno. 4Cl "i:o durmiente de Dios slo le 8ueda este 0oder. 5*ero es su!iciente. 62as 0ala&ras 8ue em0lea son irrelevantes. 197lo la *ala&ra de Dios tiene sentido@ <a 8ue sim&oliza a8uello 8ue no corres0onde a nin.(n s m&olo Aumano. 117lo el /s0 ritu 7anto com0rende lo 8ue esa *ala&ra re0resenta. 12D eso@ tam&in@ es su!iciente. 4. De&e evitar@ entonces@ el maestro de Dios el uso de las 0ala&ras cuando ensea? 2J*or su0uesto 8ue noK 37on mucAos a los 8ue a(n es necesario acercarse 0or medio de las 0ala&ras@ <a 8ue todav a son inca0aces de o r en silencio. 4Bo o&stante@ el maestro de Dios de&e a0render a utilizar las 0ala&ras de otra manera. -*oco a 0oco a0render a de:ar 8ue las 0ala&ras le sean ins0iradas@ a medida 8ue de:e de decidir 0or s mismo lo 8ue tiene 8ue decir. 3/ste 0roceso no es ms 8ue un caso es0ecial de la leccin del li&ro de e:ercicios 8ue rezaF G%e Aar a un lado < de:ar 8ue El me muestre el caminoG. 4/l maestro de Dios ace0ta las 0ala&ras 8ue se le o!recen < las e;0resa tal como las reci&e. 5Bo controla lo 8ue dice. 6 7im0lemente escucAa@ o<e < Aa&la. -. 1no de los ma<ores o&stculos con los 8ue el maestro de Dios se to0a en esta !ase de su a0rendiza:e@ es su temor con res0ecto a la validez de lo 8ue o<e. 2D en e!ecto@ lo 8ue o<e 0uede ser mu< sor0rendente. 3 *uede 8ue tam&in le 0arezca 8ue no tiene nada 8ue ver con el 0ro&lema en cuestin tal como l lo 0erci&e@ < 0uede incluso 0oner al maestro en una situacin 8ue a l le 0uede 0arecer mu< em&arazosa. 4 #odas estas cosas no son ms 8ue :uicios sin nin.(n valor. -7on sus 0ro0ios :uicios@ 0rocedentes de una 0enosa 0erce0cin de s mismo 8ue le convendr a a&andonar. 3Bo :uz.ues las 0ala&ras 8ue te ven.an a la mente@ sino 8ue@ 0or el contrario@ o!rcelas lleno de con!ianza. 47on mucAo ms sa&ias 8ue las tu<as. 5 Detrs de los s m&olos 8ue usan los maestros de Dios se encuentra la *ala&ra de Dios. 6D El %ismo im&u<e las 0ala&ras 8ue ellos usan con el 0oder de 7u /s0 ritu@ < las eleva de meros s m&olos a la 2lamada del Cielo en s . 23

22. QU RELACIN E6ISTE ENTRE LA CURACIN @ LA E6PIACIN? 1. 2a curacin < la /;0iacin no estn relacionadasF son lo mismo. 2Bo Aa< .rados de di!icultad en los mila.ros 0or8ue no Aa< .rados de /;0iacin. 3Este es el (nico conce0to total 8ue es 0osi&le en este mundo 0or8ue es la !uente de una 0erce0cin com0letamente uni!icada. 42a idea de una /;0iacin 0arcial no tiene sentido@ del mismo modo como es im0osi&le 8ue Aa<a ciertas reas en el Cielo reservadas 0ara el in!ierno. -Cce0ta la /;0iacin < te curars. 32a /;0iacin es la *ala&ra de Dios. 4Cce0ta 7u *ala&ra@ < <a no 8uedar nada 8ue 0ueda dar lu.ar a la en!ermedad. 4Cce0ta 7u *ala&ra < todo mila.ro se Aa&r realizado. 6*erdonar es curar. 19/l maestro de Dios Aa decidido 8ue ace0tar la /;0iacin 0ara s mismo es su (nica !uncin. 11Qu 0uede Aa&er@ entonces@ 8ue l no 0ueda curar? 12Qu mila.ro se le 0odr a ne.ar? 2. /l 0ro.reso del maestro de Dios 0uede ser lento o r0ido@ de0endiendo de si reconoce la naturaleza inclusiva de la /;0iacin@ o de si@ 0or un al.(n tiem0o@ e;clu<e de ella ciertas reas 0ro&lemticas. 2/n al.unos casos se alcanza una s(&ita < total conciencia de cun 0er!ectamente a0lica&le es la leccin de la /;0iacin a todas las situaciones@ mas esos casos son relativamente raros. 3/l maestro de Dios 0uede Aa&er ace0tado la !uncin 8ue Dios le Aa encomendado mucAo antes de Aa&er com0rendido todo lo 8ue esa ace0tacin le a0ortar a. 47lo el !inal es se.uro. -/n cual8uier momento a lo lar.o de su camino 0uede alcanzar el entendimiento necesario de lo 8ue si.ni!ica la total inclusin. 37i el camino le 0arece lar.o@ 8ue no se desanime. 4Da Aa decidido 8u rum&o 8uiere tomar. 5/so !ue lo (nico 8ue se le 0idi. 6D Aa&iendo cum0lido con lo re8uerido@ le ne.ar a Dios lo dems? 3. *ara 8ue el maestro de Dios 0ro.rese@ necesita com0render 8ue 0erdonar es curar. 22a idea de 8ue el cuer0o 0uede en!ermar es uno de los conce0tos !undamentales del sistema de 0ensamiento del e.o. 3 DicAo 0ensamiento le otor.a autonom a al cuer0o@ lo se0ara de la mente < mantiene intacta la idea del ata8ue. 47i el cuer0o 0udiese en!ermar@ la /;0iacin ser a im0osi&le. -1n cuer0o 8ue 0udiese ordenarle a la mente Aacer lo 8ue a l le 0lace 0odr a sencillamente ocu0ar el lu.ar de Dios < 0ro&ar 8ue la salvacin es im0osi&le. 3Qu 8uedar a entonces 8ue necesitase curacin? 4*ues el cuer0o se Aa&r a enseoreado de la mente. 5Cmo 0odr a entonces devolvrsele la mente al /s0 ritu 7anto sin destruir el cuer0o? 6D 8uin 8uerr a la salvacin a ese 0recio? 4. Ciertamente no 0arece 8ue la en!ermedad sea una decisin. 2Bi nadie cree realmente 8ue lo 8ue 8uiere es estar en$ermo. 3#al vez 0ueda ace0tar la idea en teor a@ 0ero rara vez la a0lica de manera consistente a todas las clases de en!ermedad 8ue 0erci&e en s mismo o en los dems. 4Bo es tam0oco en este nivel donde el maestro de Dios invoca el mila.ro de la curacin. -El mira ms all de la mente < del cuer0o@ < ve (nicamente la !az de Cristo res0landeciendo ante l@ corri.iendo todos los errores < sanando toda percepcin. 32a curacin es el resultado del reconocimiento 0or 0arte del maestro de Dios de 8uin es el 8ue necesita ser curado. 4/ste reconocimiento es a0lica&le slo a al.unas cosas. 5/s verdad con res0ecto a todas las cosas 8ue Dios cre. 6/n dicAo reconocimiento se su&sanan todas las ilusiones. -. Cuando un maestro de Dios no 0uede curar es 0or8ue se Aa olvidado de Quin es. 2De esta !orma@ la en!ermedad de otro 0asa a ser su<a. 3Cl 0ermitir 8ue esto suceda@ se identi!ica con el e.o de otro <@ 0or lo tanto@ con!unde a ste con un cuer0o. 4Cl Aacer eso@ se nie.a a ace0tar la /;0iacin 0ara s mismo@ < es im0osi&le 8ue 0ueda o!recrsela a su Aermano en el Bom&re de Cristo. -De AecAo@ ser inca0az de reconocer a su Aermano en a&soluto@ 0ues su *adre no cre cuer0os@ <@ 0or consi.uiente@ slo estar viendo en su Aermano lo irreal. 31n error no 0uede corre.ir otro error@ < una 0erce0cin distorsionada no cura. 4"azte a un lado@ maestro de Dios. 5"as estado e8uivocado. 6Bo seales el camino@ 0ues Aas 0erdido el rum&o. 19Dir .ete de inmediato a tu %aestro < de:a 8ue El te cure. 3. 2a o!renda de la /;0iacin es universal. 2/s a0lica&le 0or i.ual a todo el mundo < en cual8uier circunstancia. 3/n ella reside el 0oder de curar a cual8uier 0ersona de cual8uier clase de en!ermedad. 4Bo creer esto es ser in:usto con Dios@ < 0or ende@ serle in!iel. -/l 8ue est en!ermo se 0erci&e a s mismo como se0arado de Dios. 3Quieres verle t( adems se0arado de ti? 4#u tarea es sanar la sensacin de se0aracin 8ue le Aizo en$ermar. 5#u !uncin es reconocer 0or l 8ue lo 8ue cree acerca de s mismo no es verdad. 6#u 0erdn de&e mostrarle eso. 19Curar es mu< sim0le. 112a /;0iacin se reci&e < se o!rece. 12 "a&indose reci&ido@ tiene 8ue Aa&erse ace0tado. 13/s en el reci&ir@ 0ues@ donde <ace la curacin. 14 #odo lo dems se deriva de este (nico 0ro0sito. +. Quin 0odr a limitar el 0oder de Dios? 2Quin@ entonces@ 0odr a determinar 8uin se 0uede curar < de 8u en!ermedad@ < 8u de&e 0ermanecer e;cluido del 0oder de 0erdonar de Dios? 3/sto ciertamente ser a una locura. 42a !uncin de los maestros de Dios no es im0oner l mites al *adre@ <a 8ue no es su !uncin :uz.ar a 7u "i:o. -D :uz.ar al "i:o es limitar a su *adre. 3Cm&as cosas estn i.ualmente des0rovistas de sentido. 47in em&ar.o@ esto no se com0render Aasta 8ue el maestro de Dios reconozca 8ue :uz.ar < limitar no son sino un mismo error. 5Con esto reci&e la /;0iacin@ 0ues de:a de :uz.ar al "i:o de Dios < lo ace0ta tal como el *adre lo cre. 6Da no se encuentra se0arado de Dios@ dictando dnde se de&e administrar la curacin < dnde de&e ne.arse. 19CAora l 0uede decir con DiosF GEste es mi "i:o amado@ 8ue !ue creado 0er!ecto < 8ue 0ermanecer as eternamenteG. 23. ?UEGA ?ESAS UN PAPEL ESPECIAL EN LA CURACIN? 24

1. 2os dones de Dios rara vez 0ueden reci&irse directamente. 2Cun los maestros de Dios ms avanzados sucum&en a las tentaciones de este mundo. 37er a :usto entonces 8ue se les ne.ara la curacin a sus alumnos 0or esa razn? 42a Mi&lia diceF G*ide en el Bom&re de 'esucristoG. -/s esto sim0lemente una invocacin a la ma.ia? 31n nom&re no cura@ ni tam0oco 0uede una invocacin .enerar nin.(n 0oder es0ecial. 4 Qu si.ni!icado 0uede tener entonces a0elar a 'esucristo? 5Que con!iere el invocar su Bom&re? 6*or 8u !orma 0arte de la curacin 0edir en su Bom&re? 2. "emos re0etido en mucAas ocasiones 8ue al.uien 8ue Aa<a ace0tado 0er!ectamente la /;0iacin 0ara s mismo 0uede sanar el mundo. 2/n e!ecto@ <a lo Aa AecAo. 32a tentacin 0odr volver a acosar a otros@ 0ero nunca a Ese. 4El se Aa convertido en el "i:o de Dios resucitado. -"a vencido a la muerte al Aa&er ace0tado la $ida. 37e Aa reconocido a s mismo tal como Dios lo cre@ < al Aacerlo@ Aa reconocido 8ue toda cosa viviente !orma 0arte de l. 4CAora su 0oder es ilimitado 0or8ue es el *oder de Dios. 5De esta manera@ su nom&re se Aa convertido en el Bom&re de Dios@ 0ues <a no se considera a s mismo se0arado de El. 3. Qu si.ni!ica esto 0ara ti? 27i.ni!ica 8ue al recordar a 'es(s ests recordando a Dios. 3#oda la relacin del "i:o con el *adre radica en 'es(s. 47u 0a0el en la ,iliacin es tam&in el tu<o@ < el AecAo de 8ue l com0let su a0rendiza:e .arantiza tu ;ito. -7e encuentra l a(n dis0oni&le 0ara venir en tu a<uda? 3 Qu di:o l mismo al res0ecto? 4Iecuerda sus 0romesas < 0re.(ntate Aonestamente si ser a 0osi&le 8ue no las !uese a cum0lir. 5*uede Dios !allarle a 7u "i:o? 6D 0uede 8uien es uno con Dios ser distinto de El? 19/l 8ue transciende el cuer0o transciende tam&in toda limitacin. 11Cmo no i&a a estar dis0oni&le el ms .rande de los maestros 0ara a8uellos 8ue lo si.uen? 4. /l Bom&re de 'esucristo como tal no es ms 8ue un s m&olo. 2*ero re0resenta un amor 8ue no es de este mundo. 3/s un s m&olo 8ue se 0uede usar sin ries.o 0ara reem0lazar a los innumera&les nom&res de todos los dioses a los 8ue im0loras. 4Constitu<e el s m&olo res0landeciente de la *ala&ra de Dios@ tan 0r;imo a a8uello 8ue re0resenta@ 8ue el n!imo es0acio 8ue Aa< entre ellos desa0arece en el momento en 8ue se evoca su Bom&re. -Iecordar el Bom&re de 'esucristo es dar .racias 0or todos los dones 8ue Dios te Aa dado. 3D la .ratitud Aacia Dios se convierte en la manera en 8ue El es recordado@ 0ues el amor no 0uede estar mu< le:os de una mente < un corazn a.radecidos. 4Dios 0uede entonces entrar !cilmente 0or8ue stas son las verdaderas condiciones 8ue Aacen 0osi&le tu retorno al Ao.ar. -. 'es(s Aa sealado el camino. 2*or 8u no Aa&r as de estarle a.radecido? 3#e Aa 0edido amor@ mas slo 0ara l 0oder drtelo a ti. 4#( no te amas a ti mismo. -*ero 0ara 'es(s@ tu Aermosura es tan a&soluta e inmaculada 8ue ve en ella la ima.en de su *adre. 3#( te conviertes en el s m&olo de su *adre a8u en la tierra. 4El tiene sus es0eranzas 0uestas en ti 0or8ue no ve l mites en ti@ ni mancAa al.una 8ue o0a8ue tu Aermosa 0er!eccin. 52a visin de Cristo res0landece en sus o:os con 0er!ecta constancia. 6El Aa 0ermanecido conti.o. 19Bo te .ustar a a0render la leccin de la salvacin valindote de lo 8ue l <a a0rendi? 11*ara 8u em0ezar de nuevo@ cuando l <a recorri la :ornada 0or ti? 3. Badie en la tierra 0uede entender 0lenamente lo 8ue es el Cielo ni cul es el verdadero si.ni!icado de su Creador. 27in em&ar.o@ tenemos testi.os. 3C ellos es a 8uienes el 8ue es sa&io de&e acudir. 4"an e;istido 0ersonas cu<o conocimiento so&re0as con mucAo lo 8ue nosotros 0odemos a0render. -D no 8ueremos ensear las limitaciones 8ue nos Aemos im0uesto. 3Badie 8ue se Aa<a convertido en un maestro de Dios verdadero < com0letamente dedicado se olvida de sus Aermanos. 42o 8ue les 0uede o!recer@ no o&stante@ se ve limitado 0or lo 8ue l mismo Aa a0rendido. 5Dir .ete entonces Aacia uno 8ue a&andon todo l mite < !ue ms all del alcance ms elevado 8ue el a0rendiza:e 0uede o!recer. 6El te llevar consi.o@ 0ues no lle. Aasta all solo. 19/sta&as con l entonces@ tal como lo ests aAora. 4. /ste curso 0rocede de l 0or8ue sus 0ala&ras lle.an a ti en un len.ua:e 8ue 0uedes amar < com0render. 2*uede Aa&er otros maestros 8ue sealen el camino a a8uellos 8ue Aa&lan len.uas distintas < recurren a s m&olos di!erentes? 3*or su0uesto 8ue s . 4De:ar a Dios a uno solo de 7us "i:os sin una a<uda mu< real en tiem0os de tri&ulacin@ sin un salvador 8ue lo re0resentase? -Cun as @ necesitamos un 0ro.rama de estudios 0oli!actico@ no 0or8ue el contenido sea di!erente@ sino 0or8ue los s m&olos tienen 8ue modi!icarse < cam&iar 0ara 0oder a:ustarse a las di!erentes necesidades. 3'es(s Aa venido a res0onder a las tu<as. 4/n l Aallars la Ies0uesta de Dios. 5/nsea@ entonces@ con l@ 0ues l est conti.oH l siem0re est a8u . 2!. E6ISTE LA REENCARNACIN? 1. /n (ltima instancia@ la reencarnacin es im0osi&le. 2/l 0asado no e;iste ni el !uturo tam0oco@ < la idea de nacer en un cuer0o <a sea una o mucAas veces no tiene sentido. 32a reencarnacin@ 0or lo tanto@ no 0uede ser verdad desde nin.(n 0unto de vista. 4Buestra (nica 0re.unta de&er a serF G/s un conce0to (til?G -D eso de0ende@ 0or su0uesto@ del uso 8ue se le d. 37i se usa 0ara re!orzar el reconocimiento de la naturaleza eterna de la vida@ es ciertamente (til. 4Qu otra 0re.unta con res0ecto a la reencarnacin 0odr a ser (til 0ara arro:ar luz so&re el camino? 5Cl i.ual 8ue mucAas otras creencias@ sta 0uede usarse desacertadamente. 6/n el me:or de los casos@ el mal uso 8ue se Aace de ella da lu.ar a 0reocu0aciones < tal vez a or.ullo 0or el 0asado. 19/n el 0eor de los casos@ 0rovoca inercia en el 0resente. 11D entre estos dos e;tremos@ 0uede dar lu.ar a mucA simas insensateces. 25

2. 2a reencarnacin no ser a@ en nin.(n caso@ el 0ro&lema con el 8ue Aa< 8ue lidiar aAora. 27i la reencarnacin !uese res0onsa&le de al.unas de las di!icultades a las 8ue el individuo se en!renta aAora@ la (nica tarea de ste se.uir a siendo la de esca0ar de ellas aAora. 37i lo 8ue est Aaciendo es sentando las &ases 0ara una vida !utura@ aun as slo 0uede solventar el asunto de su salvacin aAora. 4*uede 8ue al.unos Aallen consuelo en el conce0to@ < si ello los consuela@ su valor es evidente. -2o cierto es@ sin em&ar.o@ 8ue tanto los 8ue creen en la reencarnacin como los 8ue no@ 0ueden encontrar el camino 8ue conduce a la salvacin. 3*or lo tanto@ no 0uede considerarse 8ue sea una idea esencial en el 0ro.rama de estudios. 47iem0re e;iste cierto ries.o en ver el 0resente en !uncin del 0asado. 5%as siem0re Aa< al.o &ueno en cual8uier 0ensamiento 8ue re!uerce la idea de 8ue la vida < el cuer0o no son lo mismo. 3. *ara nuestros 0ro0sitos@ no ser a (til ado0tar una 0ostura de!initiva al res0ecto. 21n maestro de Dios de&e ser i.ualmente (til 0ara los 8ue creen en la reencarnacin como 0ara los 8ue no. 3/;i.irle una 0ostura de!initiva sim0lemente limitar a su utilidad@ as como su 0ro0ia ca0acidad de decisin. 4Buestro curso no se ocu0a de nin.(n conce0to 8ue no sea ace0ta&le 0ara cual8uier 0ersona@ inde0endientemente de sus creencias 0revias. -Mastante tendr con lidiar con su e.o@ como 0ara aadir controversias sectarias a su car.a. 3#am0oco ser a venta:oso 8ue al.uien ace0tara el curso 0rematuramente@ solo 0or8ue ste a0o<a una creencia 8ue l Aa al&er.ado 0or mucAo tiem0o. 4. Bo 0uede Aacerse demasiado Ainca0i en el AecAo de 8ue lo 8ue el curso se 0ro0one es una com0leta inversin del 0ensamiento. 2Cuando esto !inalmente se lo.re@ cuestiones tales como la validez de la reencarnacin de:arn de tener sentido. 3"asta entonces@ es 0ro&a&le 8ue sean sim0lemente motivo de controversia. 4/l maestro de Dios@ 0or lo tanto@ Aar &ien en ale:arse de todas esas cuestiones@ <a 8ue a0arte de ellas es mucAo lo 8ue tiene 8ue ensear < a0render. -De&e a0render < ensear 8ue las cuestiones tericas no son ms 8ue una 0rdida de tiem0o@ 0uesto 8ue desv an al tiem0o del 0ro0sito 8ue se le asi.n. 37i un conce0to o una creencia tiene as0ectos (tiles@ se le dir. 4#am&in se le dir cmo usarlos. 5Qu ms necesita sa&er? -. Quiere decir esto 8ue el maestro de Dios no de&e creer en la reencarnacin@ ni discutirla con otros 8ue s creen en ella? 2J*or su0uesto 8ue noK 37i l cree en la reencarnacin@ ser a un error 8ue renunciase a su creencia a menos 8ue su %aestro interno as se lo aconse:ase. 4D eso es mu< 0oco 0ro&a&le. -/s 0osi&le 8ue se le indi8ue 8ue est Aaciendo un mal uso de la creencia@ de tal manera 8ue ello resulta 0er:udicial tanto 0ara el 0ro.reso de su alumno como 0ara el su<o 0ro0io. 3/n ese caso se le recomendar a una re? inter0retacin@ 0uesto 8ue sta ser a necesaria. 42o (nico 8ue se tiene 8ue reconocer@ no o&stante@ es 8ue el nacimiento no !ue el 0rinci0io < 8ue la muerte no es el !inal. 5%as ni si8uiera esto se re8uiere del 0rinci0iante. 6El slo necesita ace0tar la idea de 8ue lo 8ue sa&e no es necesariamente todo lo 8ue es 0osi&le a0render. 197u :ornada Aa&r comenzado. 3. /l n!asis de este curso es siem0re el mismoF en este momento es cuando se te o!rece total salvacin@ < en este momento es cuando 0uedes ace0tarla. 2Esa si.ue siendo tu (nica res0onsa&ilidad. 32a /;0iacin se 0uede e8ui0arar a la esca0atoria total del 0asado < a la total !alta de inters 0or el !uturo. 4/l Cielo est a8u . -Bo e;iste nin.(n otro lu.ar. 3/l Cielo es aAora. 4Bo e;iste nin.(n otro tiem0o. 52os maestros de Dios no se interesan 0or nin.una otra enseanza 8ue no conduzca a esto. 6#odas las creencias a0untan a ello si Aan sido inter0retadas correctamente. 19/n este sentido@ se 0uede decir 8ue su verdad est determinada 0or el 0rovecAo 8ue resulte de ellas. 11#odas las creencias 8ue !acilitan el 0ro.reso se de&en res0etar. 12 Este es el (nico criterio 8ue este curso re8uiere. 13Bo se re8uiere nada ms. 27. SON DESEA;LES LOS PODERES BPSQUICOSB? 1. 2a res0uesta a esta 0re.unta es mu< 0arecida a la anterior. 2Bo e;isten 0oderes GantinaturalesG@ e inventar un 0oder 8ue no e;iste es o&viamente recurrir a la ma.ia. 3 /s i.ualmente o&vio@ sin em&ar.o@ 8ue cada individuo tiene un sinn(mero de ca0acidades de las 8ue no es consciente. 4C medida 8ue su conciencia se e;0anda@ es 0osi&le 8ue desarrolle ca0acidades 8ue le 0arezcan mu< sor0rendentes. -Bo o&stante@ nada 8ue l 0ueda Aacer 0uede com0ararse en lo ms m nimo con la .loriosa sor0resa de recordar Quin es. 37i de:a 8ue todo su a0rendiza:e < todos sus es!uerzos se diri:an Aacia esa .ran sor0resa !inal@ no 8uerr 8ue las 0e8ueas sor0resas 8ue se 0uedan 0resentar en el camino lo retrasen. 2. Ciertamente Aa< mucAos 0oderes 0s 8uicos 8ue estn claramente de acuerdo con los 0ostulados de este curso. 22a comunicacin no se limita (nicamente a la reducida .ama de canales 8ue el mundo reconoce. 37i as !uese@ no tendr a o&:eto tratar de ensear la salvacin. 47er a im0osi&le Aacerlo. -2os l mites 8ue el mundo le im0one a la comunicacin son los ma<ores o&stculos 0ara una e;0eriencia directa del /s0 ritu 7anto@ Quien siem0re est a8u < Cu<a $oz est siem0re 0resta a ser o da. 3/stos l mites se esta&lecen 0or miedo@ 0ues sin ellos las 0aredes 8ue circundan todos los lu.ares se0arados del mundo se derrum&ar an ante el santo sonido de 7u $oz. 4C8uel 8ue de al.una manera trasciende estos l mites@ est sim0lemente volvindose ms natural. 5Bo est Aaciendo nada es0ecial@ < no Aa< nada m.ico en sus lo.ros. 3. 2as ca0acidades a0arentemente nuevas 8ue se 0ueden ad8uirir en el camino Aacia Dios 0ueden ser mu< (tiles. 2Cuando se le entre.an al /s0 ritu 7anto < se usan &a:o 7u direccin@ se convierten en recursos de enseanza mu< valiosos. 3Cnte esto@ la cuestin de cmo sur.en es irrelevante. 42o (nico 8ue Aa< 8ue tener en cuenta es el uso 8ue se les da. -7i se consideran como !ines en s mismas@ 26

inde0endientemente de cmo se Aa.a esto@ el 0ro.reso se demorar. 37u valor no reside tam0oco en 8ue 0rue&en nadaH ni en 8ue sean lo.ros del 0asado@ cone;iones inslitas con lo Ginvisi&leG !avores Ges0ecialesG de Dios. 4Dios no Aace !avores es0eciales@ < nadie tiene nin.(n 0oder 8ue los dems no 0osean. 52a 0osesin de 0oderes es0eciales slo se 0uede GdemostrarG mediante el uso de trucos m.icos. 4. Bada 8ue sea .enuino se 0uede usar 0ara en.aar. 2 /l /s0 ritu 7anto es inca0az de en.aar@ < slo 0uede valerse de ca0acidades .enuinas. 32o 8ue se usa con !ines m.icos no le sirve a E l . 4D lo 8ue El usa no se 0uede em0lear 0ara la ma.ia. -/;iste@ sin em&ar.o@ una atraccin es0ecial 0or las ca0acidades 0oco usuales 8ue las Aace curiosamente tentadoras. 3/stos 0oderes son los 8ue el /s0 ritu 7anto 8uiere < necesita. 4%as el e.o ve en esos mismos 0oderes una o0ortunidad 0ara vana.loriarse. 5Cuando los 0oderes se convierten en de&ilidades es ciertamente tr.ico. 62o 8ue no se le entre.a al /s0 ritu 7anto@ no 0uede sino entre.rsele a la de&ilidad@ 0ues lo 8ue se le nie.a al amor se le da al miedo@ < como consecuencia de ello ser temi&le. -. Incluso a8uellos 8ue Aan de:ado de valorar las cosas materiales del mundo 0ueden de:arse en.aar 0or los 0oderes G0s 8uicosGF 2Cl de:ar de interesarse 0or los re.alos materiales del mundo@ el e.o se ve seriamente amenazado. 3%as todav a 0uede serlo su!icientemente !uerte como 0ara reco&rarse valindose de esta nueva tentacin a !in de recu0erar su !uerza mediante el en.ao. 4%ucAos en esa situacin no se Aan 0ercatado de las de!ensas del e.o@ si &ien no es 8ue stas sean 0recisamente sutiles. -7in em&ar.o@ mientras se ten.a el ms m nimo deseo de ser en.aado@ el en.ao se 0roducir !cilmente. 3CAora el G0oderG de:a de ser una !acultad .enuina < <a no se 0uede contar con l. 4/s casi inevita&le 8ue el individuo re!uerce las incertidum&res 8ue tiene acerca de su G0oderG en.andose cada vez ms a s mismo a no ser 8ue cam&ie de 0arecer con res0ecto a su 0ro0sito. 3 . Cual8uier ca0acidad 8ue al.uien desarrolle tiene el 0otencial de Aacer &ien. 2/n esto no Aa< e;ce0ciones. 3D cuanto ms inslito e ines0erado sea el 0oder@ ma<or ser su 0otencial 0ara a<udar. 42a salvacin tiene necesidad de todas las ca0acidades@ 0ues lo 8ue el mundo 8uiere destruir@ el /s0 ritu 7anto lo 8uiere restaurar. -7e Aan usado las !acultades G0s 8uicasG 0ara invocar al demonio@ lo cual no Aace otra cosa 8ue re!orzar al e.o. 3%as estas !acultades 0ueden ser tam&in un canal de es0eranza < curacin si se 0onen al servicio del /s0 ritu 7anto. 4C8uellos 8ue Aan desarrollado 0oderes G0s 8uicosG no Aan AecAo sino 0ermitir 8ue se erradi8uen de sus mentes al.unas de las limitaciones 8ue ellos mismos les Aa& an im0uesto. 57i utilizan esta ma<or li&ertad 0ara a0risionarse a(n ms@ no Aacen sino im0onerse ma<ores limitaciones. 6/l /s0 ritu 7anto tiene necesidad de esos dones@ < 8uienes se los o!recen a El < slo a El caminan con la .ratitud de Cristo en sus corazones < con 7u santa visin si.uindoles mu< de cerca. 29. ES POSI;LE LLEGAR A DIOS DIRECTAMENTE? 1. 7in duda al.una@ 0ues no Aa< nin.una distancia entre El < 7u "i:o. 27u conciencia se encuentra en la memoria de todo el mundo < 7u *ala&ra est im0resa en el corazn de todos. 3Bo o&stante@ dicAa conciencia < dicAa memoria slo 0odrn tras0asar el um&ral del reconocimiento cuando se Aa<an eliminado todos los o&stculos 8ue se o0onen a la verdad. 4%as 0ara cuntos es ste el caso? -De aA 8ue los maestros de Dios sean necesarios. 3D aun8ue stos no Aan alcanzado todav a el entendimiento necesario@ se Aan unido a otros. 4/sto es lo 8ue los di!erencia del resto del mundo. 5D esto es lo 8ue 0ermite 8ue otros a&andonen el mundo con ellos. 67olos no son nada. 19*ero en su unin reside el *oder de Dios. 2. "a< 8uienes Aan lle.ado a Dios directamente@ al Aa&er de:ado atrs todo l mite mundano < al Aa&er recordado 0er!ectamente su 0ro0ia Identidad. 2C stos se les 0odr a llamar los %aestros de los maestros 0or8ue@ aun8ue <a no se les 0uede ver@ todav a se 0uede invocar su ima.en. 3D a0arecern en el momento < en el lu.ar en 8ue 0ueda ser de utilidad 8ue lo Aa.an. 4C 8uienes su a0aricin les 0odr a atemorizar@ les dan sus ideas. -Badie 0uede invocarlos en vano. 3Bo Aa< nadie de 8uien ellos no sean conscientes. 47on conscientes de todas las necesidades@ < reconocen < 0asan 0or alto todos los errores. 52le.ar un d a en 8ue todo esto se entender claramente. 6%ientras tanto@ ellos les dan todos sus dones a los maestros de Dios 8ue acuden a ellos en &usca de a<uda@ 0idiendo todas las cosas en el Bom&re de ellos < en nin.(n otro. 3. /s 0osi&le 8ue en al.unas ocasiones un maestro de Dios ten.a una &reve e;0eriencia de unin directa con Dios. 27in em&ar.o@ es casi im0osi&le 8ue en este mundo una e;0eriencia as 0ueda 0erdurar. 3#al vez se 0ueda alcanzar tras mucAa devocin < dedicacin@ < lue.o mantenerse durante .ran 0arte de la estancia en la tierra. 4%as eso es tan raro@ 8ue no se 0uede considerar una meta realista. - 7i sucede@ &ien. 37i no sucede@ &ien tam&in. 4#odos los estados mundanos son en cual8uier caso ilusorios. 57i se alcanzase a Dios directamente en una conciencia continua@ el cuer0o no se 0odr a conservar 0or mucAo tiem0o. 6C8uellos 8ue Aan a&andonado el cuer0o con el (nico 0ro0sito de ser de a<uda a los 8ue a(n estn a8u son en verdad mu< 0ocos. 19D ellos necesitan a<udantes 8ue a(n se encuentren en cautiverio < 8ue a(n estn dormidos@ 0ara 8ue con su des0ertar 0ueda o rse la $oz de Dios. 4. Bo te deses0eres@ 0ues@ 0or causa de tus limitaciones. 2 #u !uncin es esca0ar de ellas@ no 8ue no las ten.as. 37i 8uieres ser o do 0or los 8ue su!ren@ tienes 8ue Aa&lar su len.ua. 47i 8uieres ser un salvador@ tienes 8ue entender de 8u es de lo 8ue Aa< 8ue esca0ar. -2a salvacin no es al.o terico. 3/;amina el 27

0ro&lema@ 0ide la res0uesta@ < cuando te lle.ue@ ac0tala. 4Bo tardar mucAo en lle.ar. 57e te 0roveer de toda la a<uda 8ue ests dis0uesto a ace0tar@ < toda necesidad 8ue ten.as ser satis!ecAa. 6*or lo tanto@ no nos 0reocu0emos demasiado 0or o&:etivos 0ara los 8ue todav a no ests listo. 19Dios te ace0ta en el nivel en el 8ue ests < te da la &ienvenida. 11Qu ms 0uedes desear@ cuando esto es todo lo 8ue necesitas? 2:. QU ES LA MUERTE? 1. 2a muerte es el sueo central de donde emanan todas las ilusiones. 2Bo es acaso una locura 0ensar 8ue la vida no es otra cosa 8ue nacer@ enve:ecer@ 0erder vitalidad < !inalmente morir? 3Da Aemos 0lanteado esta 0re.unta anteriormente@ 0ero aAora de&emos e;aminarla con ma<or detenimiento. 42a creencia !i:a e inaltera&le del mundo es 8ue todas las cosas nacen 0ara morir. -7e considera 8ue as es como Go0era la naturaleza>@ < ello no se de&e 0oner en tela de :uicio@ sino 8ue de&e ace0tarse como la le< GnaturalG de la vida. 32o c clico@ lo cam&iante < lo inciertoH lo inesta&le < lo inconstanteH lo 8ue de al.una manera crece < men.ua si.uiendo una tra<ectoria determinada@ es lo 8ue se considera la $oluntad de Dios. 4D nadie se 0re.unta si un Creador &eni.no Au&iese 0odido dis0oner al.o as . 2. 7i el universo 8ue 0erci&imos !uese tal como Dios lo cre@ ser a im0osi&le 0ensar 8ue Dios es amoroso. 2 *ues a8uel 8ue Aa decretado 8ue todas las cosas mueran < aca&en en 0olvo@ desilusin < deses0eranza@ no 0uede sino ins0irar temor. 3#u insi.ni!icante vida est en sus manos@ sus0endida de un Ailo 8ue l est listo 0ara cortar sin nin.(n remordimiento < sin 8ue le im0orte@ tal vez Ao< mismo. 4D aun si es0erase@ el !inal es se.uro de todas !ormas. -/l 8ue ama a un dios as no conoce el amor@ <a 8ue Aa ne.ado 8ue la vida sea real. 32a muerte se Aa convertido en el s m&olo de la vida. 47u mundo es aAora un cam0o de &atalla@ en donde reina la contradiccin < los o0uestos lucAan en una .uerra intermina&le. 5Cll donde Aa< muerte es im0osi&le la 0az. 3. 2a muerte es el s m&olo del temor a Dios. 22a idea de la muerte oculta 7u Cmor < lo mantiene al mar.en de la conciencia cual un escudo 0uesto en alto 0ara &lo8uear el sol. 32o siniestro de este s m&olo &asta 0ara demostrar 8ue la muerte no 0uede coe;istir con Dios. 42a muerte 0resenta una ima.en del "i:o de Dios en la 8ue ste aca&a Gdescansando en 0azG en los &razos de la devastacin@ donde los .usanos lo es0eran 0ara darle la &ienvenida < as 0rolon.ar un 0oco ms su 0ro0ia e;istencia .racias a su muerte. %as los .usanos estn i.ualmente condenados a morir. 3D de esta !orma@ todas las cosas viven .racias a la muerte. 4/n la naturaleza@ el devorarse unos a otros es la Gle< de la vidaG. 5Dios est loco < slo el miedo es real. 4. 2a e;traa creencia de 8ue una 0arte de las cosas 8ue mueren 0uede se.uir e;istiendo se0arada de lo 8ue muere@ tam0oco 0roclama a un Dios amoroso ni vuelve a sentar las &ases 0ara 8ue se ten.a con!ianza. 27i la muerte es real 0ara una sola cosa@ la vida no e;iste. 3 2a muerte nie.a la vida. 4 *ero si la vida es real@ lo 8ue se nie.a es la muerte. -/n esto no 0uede Aa&er transi.encia al.una. 3Q &ien e;iste un dios de miedo o &ien 1no de Cmor. 4/l mundo intenta Aacer miles de transi.encias al res0ecto@ < tratar de Aacer mil ms. 5Bi una sola 0uede ser ace0ta&le 0ara los maestros de Dios@ <a 8ue nin.una de ellas ser a ace0ta&le 0ara Dios. 6El no cre la muerte@ 0uesto 8ue no cre el miedo. 19*ara El am&as cosas estn i.ualmente des0rovistas de sentido. -. 2a GrealidadG de la muerte est !irmemente arrai.ada en la creencia de 8ue el "i:o de Dios es un cuer0o. 2 D si Dios Au&iese creado cuer0os@ la muerte ser a ciertamente real. 3*ero en ese caso Dios no ser a amoroso. 4Bin.(n otro 0unto ilustra en !orma tan clara el contraste 8ue e;iste entre la 0erce0cin del mundo real < la del mundo de las ilusiones. -7i Dios es Cmor@ la muerte es@ de AecAo@ la muerte de Dios. 3 D 0or lo tanto@ 7u *ro0ia creacin no 0uede sino temerle. 4Dios no es su *adre@ sino su destructorH 5su ven.ador@ no su Creador. 67us *ensamientos son aterradores < 7u ima.en temi&le. 19Contem0lar 7us creaciones es morir. 3. G/l (ltimo enemi.o destruido ser la muerte.G 2 J*or su0uesto 8ue s K 37in la idea de la muerte no Aa&r a mundo. 4#odos los sueos aca&arn con ste. -Esta es la meta !inal de la salvacin@ el !in de todas las ilusiones. 3D todas las ilusiones nacen de la muerte. 4Qu 0uede nacer de la muerte < tener vida? 5*or otra 0arte@ 8u 0uede ori.inarse en Dios < morir? 62as inconsistencias@ las transi.encias < los ritos 8ue el mundo !omenta en sus vanos intentos de a!errarse a la muerte < al mismo tiem0o 0ensar 8ue el amor es real@ no son ms 8ue necios trucos m.icos 8ue no tienen sentido ni e!icacia. 19Dios es eterno@ al i.ual 8ue todas las cosas creadas en El. 11Bo ves 8ue de no ser as @ El tendr a un o0uesto < el miedo ser a tan real como el amor? 4. %aestro de Dios@ tu (nica tarea 0uede de!inirse de la si.uiente maneraF no Aa.as nin.(n trato en el 8ue la muerte sea 0arte inte.rante de l. 2Bo creas en la crueldad@ ni 0ermitas 8ue el ata8ue oculte la verdad de ti. 32o 8ue 0arece morir@ tan slo se Aa 0erci&ido incorrectamente < se Aa llevado al cam0o de las ilusiones. 4De aA 8ue tu tarea sea aAora 0ermitir 8ue las ilusiones sean llevadas ante la verdad. -%antente !irme slo en estoF no te de:es en.aar 0or la GrealidadG de nin.una !orma cam&iante. 32a verdad no cam&ia ni !luct(a@ ni sucum&e ante la muerte o ante la destruccin. 4D cul es el !inal de la muerte? 5 Bada ms 8ue estoF el reconocimiento de 8ue el "i:o de Dios es inocente aAora < siem0re. 6Bada ms 8ue eso. 19*ero no olvides 8ue tam0oco es menos. 2<. QU ES LA RESURRECCIN? 28

1 . 2a resurreccin@ dicAo llanamente@ es la su0eracin de la muerte o el triun!o so&re ella. 2/s un redes0ertar o renacimientoH un cam&io de 0arecer con res0ecto al si.ni!icado del mundo. 3/s la ace0tacin de la inter0retacin del /s0 ritu 7anto con res0ecto al 0ro0sito del mundoH la ace0tacin de la /;0iacin en uno mismo. 4/s el !in de los sueos de a!liccin < la :u&ilosa conciencia del sueo !inal del /s0 ritu 7anto. -/s el reconocimiento de los dones de Dios. 3/s el sueo en el 8ue el cuer0o o0era 0er!ectamente al no tener otra !uncin 8ue la de ser un medio de comunicacin. 4/s la leccin con la 8ue conclu<e el a0rendiza:e@ 0ues con ella se consuma < se transciende. 5/s la invitacin a 8ue Dios d el 0aso !inal. 6/s el a&andono de cual8uier otro 0ro0sito@ cual8uier otro inters@ cual8uier otro deseo o cual8uier otro em0eo. 19/s el deseo (nico de estar con el *adre 8ue tiene 7u "i:o. 2 . 2a resurreccin@ al ser la a!irmacin de la vida@ es la ne.acin de la muerte. 2De esta manera@ la !orma de 0ensar del mundo se invierte 0or com0leto. 3CAora se reconoce 8ue la vida es la salvacin@ < cual8uier clase de dolor o a!liccin se 0erci&e como el in!ierno. 4Da no se le teme al amor@ sino 8ue se le da :u&ilosamente la &ienvenida. -2 o s dolos Aan desa0arecido < el recuerdo de Dios &rilla en el mundo sin nin.una o&struccin. 37e ve la !az de Cristo en toda cosa viviente@ < no se mantiene nada en la oscuridad@ e;cluido de la luz del 0erdn. 4Da no 8uedan 0esares so&re la tierra. 5/l :(&ilo del Cielo Aa descendido so&re ella. 3 . CA termina el 0ro.rama de estudios. 2De aA en adelante no Aa&r necesidad de ms instrucciones. 3 2a visin Aa sido totalmente corre.ida < todos los errores Aan sido des?AecAos. 4/l ata8ue no tiene sentido < la 0az Aa lle.ado. -7e Aa alcanzado la meta del 0ro.rama de estudios. 32os 0ensamientos se diri.en Aacia el Cielo < se a0artan del in!ierno. 4#odo anAelo 8ueda satis!ecAo@ 0ues@ 8u 8ueda aAora 8ue no ten.a res0uesta o 8ue est incom0leto? 52a (ltima ilusin se e;tiende so&re el mundo@ 0erdonndolo todo < sustitu<endo todo ata8ue. 67e Aa lo.rado la inversin total. 19B o 8ueda nada 8ue contradi.a la *ala&ra de Dios. 11Bo Aa< nada 8ue se o0on.a a la verdad. 12D aAora@ 0or !in@ la verdad 0uede lle.ar. 13JCun 0ronto vendr cuando se la invite a entrar < a envolver seme:ante mundoK 4 . #odos los corazones 0al0itantes se encuentran tran8uilos < llenos de .ran e;0ectacin 0or8ue la Aora de lo eterno est 0or lle.ar. 22a muerte no e;iste. 3/l "i:o de Dios es li&re. 4D en su li&ertad radica el !in del miedo. -Da no 8uedan en la tierra lu.ares ocultos 8ue 0uedan dar re!u.io a ilusiones en!ermizas@ a sueos de temor o a 0erce0ciones !alsas del universo. 3#odas las cosas se ven en la luz@ < en la luz se trans!orma < se com0rende su 0ro0sito. 4D nosotros@ los "i:os de Dios@ nos levantamos del 0olvo < contem0lamos nuestra 0er!ecta im0eca&ilidad3. 5/l canto del Cielo se escucAa 0or todo el mundo@ a medida 8ue ste es elevado < conducido a la verdad. -. CAora no Aa< distinciones. 22as di!erencias Aan desa0arecido < el Cmor se contem0la a 7 %ismo. 3 Qu necesidad Aa< aAora de otro 0anorama? 4Queda al.o 8ue la visin 0ueda llevar a ca&o? -Da Aemos visto la !az de Cristo@ 7u im0eca&ilidad < 7u Cmor tras toda !orma < ms all de todo 0ro0sito. 3 J7omos santos 0or8ue 7u santidad en verdad nos Aa li&eradoK 4D ace0tamos 7u santidad como nuestra@ como en e!ecto lo es. 5D seremos eternamente tal como Dios nos cre@ < lo (nico 8ue deseamos es 8ue 7u $oluntad sea la nuestra. 62as !antas as de otra voluntad se0arada desa0arecen@ 0ues Aemos encontrado unidad de 0ro0sito. 3. Estas son las cosas 8ue nos a.uardan a todos@ 0ero a(n no estamos listos 0ara darles la &ienvenida :u&ilosamente. 2%ientras 8uede una sola mente 0ose da 0or sueos de maldad@ el 0ensamiento del in!ierno ser real. 32os maestros de Dios tienen como meta des0ertar las mentes de a8uellos 8ue duermen < ver la visin de la !az de Cristo ocu0ar el lu.ar de lo 8ue ellas suean. 4/l 0ensamiento de asesinato es reem0lazado 0or &endiciones. -7e a&andonan los :uicios < se le entre.an a C8uel cu<a !uncin es :uz.ar. 3 D en 7u :uicio !inal se restaura la verdad del santo "i:o de Dios. 4El Aa sido redimido@ 0ues Aa escucAado la *ala&ra de Dios < Aa com0rendido su si.ni!icado. 5/s li&re 0or8ue Aa 0ermitido 8ue la $oz de Dios 0roclame la verdad. 6D todos a8uellos a 8uienes antes 0ens cruci!icar resucitan aAora con l@ a su lado@ se.(n se 0re0ara con ellos 0ara encontrarse con su Dios. 2=. EN CUANTO A LO DEMS... 1. /ste manual no 0retende res0onder a todas las 0re.untas 8ue tanto maestro como alumno 0uedan 0lantear. 2De AecAo@ solamente a&orda al.unas de las ms o&vias@ a modo de &reve resumen de al.unos de los conce0tos 0rinci0ales e;0uestos en el te;to < en el li&ro de e:ercicios. 3Bo es@ sin em&ar.o@ un sustituto de nin.uno de ellos@ sino meramente un su0lemento. 4Cun8ue su t tulo es manual 0ara el maestro@ no Aa< 8ue olvidar 8ue el tiem0o es lo (nico 8ue se0ara al maestro del alumno@ de manera 8ue la di!erencia entre ellos es@ 0or de!inicin@ tem0oral. -/s 0osi&le 8ue a al.unos alumnos les sea ms (til leer 0rimero el manual. 3C otros les 0uede resultar me:or em0ezar con el li&ro de e:ercicios. 4D todav a Aa&r otros 8ue 8uiz necesiten em0ezar en el nivel ms a&stracto 8ue o!rece el te;to. 2. Qu es me:or 0ara unos < 8u es me:or 0ara otros? 2Quin sacar a ma<or 0rovecAo de rezar solamente? 3Quin necesita tan slo una sonrisa@ al no estar a(n listo 0ara nada ms? 4Badie de&e tratar
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I& d. 0.. 21

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de res0onder a estas 0re.untas 0or su cuenta. -/s induda&le 8ue nin.(n maestro de Dios Aa lle.ado Aasta esto 0unto sin Aa&erse dado cuenta de esto. 3/l 0ro.rama de estudios es sumamente individualizado@ < todos sus as0ectos estn &a:o el cuidado < la direccin es0ecial del /s0 ritu 7anto. 4*re.unta < El te contestar. 5Esa es 7u res0onsa&ilidad@ < slo El est ca0acitado 0ara asumirla. 6Ies0onder es 7u !uncin. 19Diri.irle a El tus 0re.untas es la tu<a. 11Querr as ser res0onsa&le de decisiones so&re cu<os antecedentes entiendes tan 0oco? 12Cl.rate de tener un %aestro 8ue no 0uede e8uivocarse. 137us res0uestas son siem0re acertadas. 14*odr as t( decir lo mismo de las tu<as? 3. "a< otra venta:a ?< mu< im0ortante 0or cierto? en 0oner en manos del /s0 ritu 7anto todas las decisiones cada vez ms. 2Cun8ue su im0ortancia es o&via@ tal vez no Aa<as 0ensado en este as0ectoF 3 se.uir las directrices del /s0 ritu 7anto es 0ermitirte a ti mismo 8uedar a&suelto de toda cul0a. 4/s la esencia de la /;0iacin. -/l n(cleo central del 0ro.rama de estudios. 32a ima.inaria usur0acin de !unciones 8ue no te corres0onden es la causa del miedo. 4/l mundo 8ue ves re!le:a la ilusin de 8ue Aas usur0ado una !uncin 8ue no te corres0onde@ Aaciendo 8ue el miedo sea al.o inevita&le. 5Devolver dicAa !uncin a Quien le corres0onde es@ 0or lo tanto@ la manera de esca0ar del miedo. 6D esto es lo 8ue Aace 0osi&le 8ue el recuerdo del amor retorne a ti. 19Bo 0ienses@ entonces@ 8ue necesitas se.uir la direccin del /s0 ritu 7anto slo 0or razn de tus 0ro0ias insu!iciencias. 11Becesitas se.uirlas 0or8ue es la manera de esca0arte del in!ierno. 4. "e a8u de nuevo la 0arado:a a la 8ue !recuentemente se Aace re!erencia en el curso. 2DecirF GBo@ 0uedo Aacer nada 0or mi cuenta es .anar todo 0oder. 3/sto@ sin em&ar.o@ no es ms 8ue una a0arente 0arado:a. 4#al como Dios te cre@ dispones de todo 0oder. -2a ima.en 8ue Aas !or:ado de ti mismo no tiene nin.uno. 4/l /s0 ritu 7anto conoce la verdad acerca de ti. 42a ima.en 8ue t( Aas !or:ado@ no. 57in em&ar.o@ a 0esar de su o&via < a&soluta i.norancia@ dicAa ima.en asume 8ue lo sa&e todo 0or8ue t( le Aas in!undido esa creencia. 6/so es lo 8ue enseas < lo 8ue ensea el mundo 8ue se !a&ric 0ara 0er0etuar su e;istencia. 19%as el %aestro 8ue conoce la verdad no se Aa olvidado de la verdad. 117us decisiones &ene!ician a todos 0or i.ual al estar totalmente des0rovistas de ata8ue. 12D son@ 0or lo tanto@ inca0aces de .enerar. cul0a&ilidad. -. C8uel 8ue asume un 0oder 8ue no 0osee se est en.aando a s mismo. 27in em&ar.o@ ace0tar el 0oder 8ue Dios le Aa dado@ no es sino reconocer a su Creador < ace0tar 7us dones. 3D 7us dones no tienen l mite. 4*edirle al /s0 ritu 7anto 8ue decida 0or ti es sim0lemente ace0tar tu verdadera Aerencia. Quiere esto decir 8ue no 0uedes decir nada sin consultrselo a El? 3K*or su0uesto 8ue noK 4/so no ser a en modo al.uno 0rctico@ < el en!o8ue de este curso es 0rimordialmente 0rctico. 57i Aas !ormado el A&ito de 0edir a<uda en toda circunstancia o situacin@ 0uedes estar se.uro de 8ue te dar sa&idur a cuando la necesites. 6*re0rate 0ara ello cada maanaH recuerda a Dios cuantas veces 0uedas a lo lar.o del d aH 0 dele a<uda al /s0 ritu 7anto siem0re 8ue te sea 0osi&le@ < 0or la nocAe@ dale las .racias 0or 7us conse:os. 19#u con!ianza estar ciertamente &ien !undada. 3. Bunca olvides 8ue el /s0 ritu 7anto no de0ende de tus 0ala&ras. 2El com0rende las 0eticiones de tu corazn@ < las colma. 3Quiere esto decir 8ue mientras te si.a atra<endo el ata8ue El te res0onder con maldad? 4*or su0uesto 8ue no. -Dios le Aa dado el 0oder de traducir las oraciones de tu corazn a 7u len.ua:e. 3/l /s0 ritu 7anto com0rende 8ue un ata8ue es una 0eticin de a<uda@ 4<@ consecuentemente@ res0onde o!reciendo a<uda. 5Dios ser a cruel si 0ermitiese 8ue tus 0ala&ras reem0lazasen a las 7u<as. 6 1n 0adre amoroso no de:a 8ue su Ai:o se lastime ni 8ue se destru<a a s mismo. 19/l Ai:o 0odr 0edir lo 8ue le Aar a dao@ 0ero aun as su 0adre lo 0rote.e. 11D no ama tu *adre a 7u "i:o mucA simo ms 8ue eso? 4. Iecuerda 8ue t( eres 7u com0lecin < 7u Cmor. 2Iecuerda 8ue tu de&ilidad es 7u !ortaleza. 3*ero no inter0retes esto a la li.era o errneamente. 47i 7u !ortaleza est en ti@ lo 8ue 0erci&es como tu de&ilidad no es ms 8ue una ilusin. -D El te Aa 0ro0orcionado los medios 0ara 0ro&arlo. 3* dele todo a 7u %aestro < todo se te dar. 4Bo en el !uturo@ sino inmediatamenteF aAora mismo. 5Dios no es0era@ 0ues es0erar com0orta tiem0o < El es intem0oral. 6Qlvida tus a&surdas im.enes@ tu sensacin de de&ilidad < el temor a ser Aerido@ tus sueos de 0eli.ro < todas tus Gmalas accionesG 19Dios conoce slo a 7u "i:o@ 8uien si.ue siendo e;actamente tal como !ue creado. 11Do te 0on.o en 7us %anos con 0lena con!ianza@ < do< .racias 0or ti de 8ue as sea. 5. D aAora@ &endito seas en todo lo 8ue Aa.as. 2 Dios te 0ide a<uda 0ara salvar el mundo. 3 %aestro de Dios@ El te o!rece 7u .ratitud < el mundo entero 8ueda en silencio ante la .racia del *adre 8ue traes conti.o. 4#( eres el "i:o 8ue El ama@ < te es dado ser el medio a travs del cual 7u $oz se o<e 0or todo el mundo@ 0ara 0oner !in a todo lo tem0oral@ 0ara aca&ar con la visin de todo lo visi&le < 0ara des?Aacer todas las cosas cam&iantes. C travs de ti se anuncia un mundo 8ue@ aun8ue no se ve ni se o<e@ est realmente aA . 3 7anto eres@ < en tu luz el mundo re!le:a tu santidad@ 30

0ues no ests solo < sin ami.os. 4Do< .racias 0or ti < me uno a tus es!uerzos en Bom&re de Dios@ sa&iendo 8ue tam&in lo son en mi nom&re < en el nom&re de todos a8uellos 8ue :unto conmi.o se diri.en Aacia Dios. 5C%EB

CLARIFICACIN DE TRMINOS INTRODUCCIN 1. Este no es un curso de es0eculacin !ilos!ica@ ni est interesado en una terminolo. a 0recisa. 27e orienta (nicamente Aacia la /;0iacin o correccin de la 0erce0cin. 3/l medio de la /;0iacin es el 0erdn. 42a estructura de la Gconciencia individualG es esencialmente irrelevante@ 0uesto 8ue es un conce0to 8ue re0resenta el Gerror ori.inalG o G0ecado ori.inalG . -/studiar el error en s no conduce a la correccin@ si es 8ue en e!ecto 8uieres tener ;ito en 0oder 0asarlo 0or alto. 3D es 0recisamente este 0roceso de 0asar 0or alto lo 8ue el curso se 0ro0one ensear. 2. #odos los trminos son 0otencialmente 0olmicos@ < 8uienes &uscan controversia la encontrarn. 2%as 8uienes &uscan clari!icacin@ tam&in la encontrarn. 3De&en estar dis0uestos@ no o&stante@ a i.norar la controversia@ reconociendo 8ue es una de!ensa contra la verdad 8ue se mani!iesta en !orma de manio&ras dilatorias. 42os ar.umentos teol.icos como tales son necesariamente 0olmicos@ <a 8ue de0enden de creencias@ <@ 0or lo tanto@ 0ueden ser ace0tados o recAazados. -1na teolo. a universal es im0osi&le@ mientras 8ue una e;0eriencia universal no slo es 0osi&le sino necesaria. 3Clcanzar esa e;0eriencia es lo 8ue el curso se 0ro0one. 47lo cuando sta se alcanza es 0osi&le la consistencia 0or8ue slo entonces se aca&a la incertidum&re. 3. /ste curso o0era dentro del marco de re!erencia del e.o@ 0ues aA es donde se necesita. 2Bo se ocu0a de lo 8ue est ms all de todo error@ <a 8ue est 0laneado (nicamente 0ara !i:ar el rum&o en direccin a ello. 3*or lo tanto@ se vale de 0ala&ras@ las cuales son sim&licas < no 0ueden e;0resar lo 8ue se encuentra ms all de todo s m&olo. 4/l e.o es el (nico 8ue 0re.unta@ 0uesto 8ue es el (nico 8ue duda. /l curso sim0lemente o!rece otra res0uesta@ una vez 8ue se Aa 0lanteado una 0re.unta. 3DicAa res0uesta@ no o&stante@ no recurre a la inventiva o al in.enio. 4Esos son atri&utos del e.o. 5*l curso es simple. 6 #iene una sola !uncin < una sola meta. 197lo en eso es totalmente consistente@ 0ues slo eso 0uede ser consistente. 4. /l e.o e;i.ir mucAas res0uestas 8ue este curso no 0rovee. 2/I curso no reconoce como 0re.untas a8uellas 8ue slo tienen la a0ariencia de 0re.untas@ 0ero 8ue son im0osi&les de contestar. 3/l e.o 0uede 0re.untarF GCmo sucedi lo im0osi&le?G@ C 8u le ocurri lo im0osi&le?G@ < lo 0uede 0re.untar de mucAas maneras. 4%as no Aa< una res0uesta 0ara elloH slo una e;0eriencia. -Musca slo sta < no 0ermitas 8ue la teolo. a te retrase. -. Botars 8ue el n!asis 8ue el curso 0one en las cuestiones estructurales es mu< &reve < slo tiene lu.ar al 0rinci0io. 2DicAo n!asis desa0arece mu< 0ronto 0ara dar 0aso a la enseanza central. 37in em&ar.o@ 0uesto 8ue Aas 0edido aclaraciones@ a continuacin se o!recen unas cuantas 0ara al.unos de los trminos utilizados. 1. MENTE C ESPRITU 1. /l trmino mente se utiliza 0ara re0resentar el 0rinci0io activo del es0 ritu@ el cual le suministra a ste su ener. a creativa. 2Cuando el trmino va con ma<(scula@ se re!iere a Dios o a Cristo Res decir@ a la %ente de Dios o a la %ente de CristoS. 3/l espritu es el *ensamiento de Dios 8ue El cre seme:ante a 7 %ismo. 4/l es0 ritu uni!icado es el (nico "i:o de Dios@ o Cristo. 2. /n este mundo@ 0uesto 8ue la mente est dividida@ los "i:os de Dios 0arecen estar se0arados. 27us mentes@ asimismo@ no 0arecen estar unidas. 3/n ese estado ilusorio@ el conce0to de una Gmente individualG 0arece tener sentido. 4/n el curso@ 0or lo tanto@ se descri&e a la mente como si consistiera de dos 0artesF el es0 ritu < el e.o. 3. /l es0 ritu es la 0arte 8ue a(n se mantiene en contacto con Dios a travs del /s0 ritu 7anto@ Quien@ aun8ue mora en esa 0arte@ tam&in ve la otra. 2Bo se usa el trmino GalmaG e;ce0to en citas directas de la ,iblia, 0or ser un trmino sumamente 0olmico. 3/n cual8uier caso@ ser a un e8uivalente de Ges0 rituG@ entendindose 8ue@ al !ormar 0arte del m&ito de Dios@ es eterna < nunca naci. 4. 2a otra 0arte de la mente es com0letamente ilusoria < slo te:e ilusiones. 2/l es0 ritu conserva su 0otencial creativo@ 0ero su $oluntad@ 8ue es la de Dios@ 0arecer estar cautiva mientras la mente no est uni!icada. 32a creacin contin(a im0ertur&a&le 0or8ue sa es la $oluntad de Dios. 4 DicAa $oluntad est siem0re uni!icada@ <@ 0or lo tanto@ no tiene si.ni!icado en este mundo. -Bo tiene .rados ni o0uestos. -. 2a mente 0uede .ozar de rectitud o estar errada@ de0endiendo de la voz 8ue escucAe. 22a mentalidad recta escucAa al /s0 ritu 7anto@ 0erdona al mundo@ < en su lu.ar ve el mundo real a travs de la visin de 31

Cristo. 3Esta es la visin !inal@ la (ltima 0erce0cin@ la condicin en la 8ue Dios %ismo da el 0aso !inal. 4 CA @ al tiem0o < a lo ilusorio les lle.a su !in. 3. 2a mentalidad errada escucAa al e.o < te:e ilusionesH 0erci&e el 0ecado@ :usti!ica la ira@ < considera 8ue la cul0a&ilidad@ la en!ermedad < la muerte son reales. 2#anto este mundo como el mundo real son ilusorios@ 0ues la mentalidad recta sim0lemente 0asa 0or alto o 0erdona lo 8ue nunca ocurri. 3*or lo tanto@ la mentalidad recta no es la &entalidad-.no de la %ente de Cristo@ Cu<a $oluntad es una con la de Dios. 4. 2a (nica li&ertad 8ue a(n nos 8ueda en este mundo es la li&ertad de ele.ir@ < la eleccin es siem0re entre dos alternativas o dos voces. 22a $oluntad no est involucrada en la 0erce0cin a nin.(n nivel@ < no tiene nada 8ue ver con el 0roceso de ele.ir. 32a conciencia es el mecanismo rece0tor@ el cual reci&e mensa:es tanto del 0lano su0erior como del in!erior@ del /s0 ritu 7anto o del e.o. 42a conciencia tiene niveles < 0uede cam&iar drsticamente de uno a otro@ 0ero no 0uede trascender el dominio de lo 0erce0tual. -/n su nivel ms elevado@ se vuelve consciente del mundo real@ < 0uede ser entrenada 0ara Aacer eso cada vez con ma<or !recuencia. 37in em&ar.o@ el AecAo mismo de 8ue ten.a niveles < de 8ue 0ueda ser entrenada demuestra 8ue no 0uede alcanzar el conocimiento. 2. EL EGO C EL MILAGRO 1. 2as ilusiones no 0erdurarn. 2 7u !inal es induda&le < eso es lo (nico 8ue es se.uro en su mundo. 3*or eso es 0or lo 8ue es el mundo del e.o. 4Qu es el e.o? -/l e.o no es ms 8ue un sueo de lo 8ue en realidad eres. 31n 0ensamiento de 8ue ests se0arado de tu Creador < un deseo de ser lo 8ue El no cre. 4 /l e.o es un 0roducto de la locura@ no de la realidad. 5/s tan slo un nom&re 0ara lo innom&ra&le. 61n s m&olo de lo im0osi&leH una eleccin de o0ciones 8ue no e;isten. 192e damos un nom&re slo 0ara 8ue nos a<ude a entender 8ue no es ms 8ue un 0ensamiento ancestral se.(n el cual a8uello 8ue se Aa inventado es inmortal. 11%as 8u 0odr a 0roceder de ello@ e;ce0to un sueo 8ue@ al i.ual 8ue todos los dems sueos@ tan slo 0uede terminar en la muerte? 2. Qu es el e.o? 2/l e.o no es nada@ 0ero se mani!iesta de tal !orma 8ue 0arece ser al.o. 3/n un mundo de !ormas no se 0uede ne.ar al e.o@ 0ues slo l 0arece real. 4%as 0odr a el "i:o de Dios tal como su *adre lo cre morar en una !orma o en un mundo de !ormas? -7i al.uien te 0ide 8ue de!inas al e.o < e;0li8ues cmo se ori.in@ es 0or8ue cree 8ue el e.o es real e intenta@ 0or de!inicin@ ase.urarse de 8ue su naturaleza ilusiva 8uede oculta tras las 0ala&ras 8ue 0arecen otor.arle realidad. 3. Bin.una de!inicin 8ue se Aa<a AecAo de una mentira 0uede Aacer 8ue sta sea verdad. 2Bi tam0oco 0uede Aa&er una verdad 8ue las mentiras 0uedan realmente ocultar. 32a irrealidad del e.o no se nie.a con 0ala&ras@ ni su si.ni!icado se vuelve claro 0or el AecAo de 8ue su naturaleza 0arezca tener una !orma. 4 Quin 0uede de!inir lo inde!ini&le? -7in em&ar.o@ incluso 0ara esto Aa< una res0uesta. 4. Bo 0odemos !ormular realmente una de!inicin de lo 8ue es el e.o@ 0ero s 0odemos decir lo 8ue no es. 2 D esto lo 0odemos ver con 0er!ecta claridad. 3Masndonos en eso 0odemos deducir lo 8ue es. 4Q&serva su o0uesto < vers la (nica res0uesta 8ue tiene sentido. -. C lo o0uesto al e.o@ desde cual8uier 0unto de vista ?ori.en@ e!ectos < consecuencias? le llamamos mila.ro. 2/n l encontramos todo lo 8ue no tiene 8ue ver con el e.o en este mundo. 3/l mila.ro es lo o0uesto al e.o@ < slo en l 0odemos o&servar lo 8ue era el e.o@ 0ues en l vemos lo 8ue ste a0arentemente Aac aH < la causa < sus e!ectos no 0ueden sino se.uir siendo una misma cosa. 3. Donde antes Aa& a oscuridad@ aAora vemos luz. 2Qu es el e.o? 32o 8ue antes era la oscuridad. 4 Dnde est el e.o? -Donde antes esta&a la oscuridad. 3Qu es aAora < dnde 0uede encontrrsele? 4 Bo es nada < no se le 0uede encontrar en nin.una 0arte. 5CAora la luz Aa lle.ado@ < su o0uesto se Aa ido sin de:ar ni rastro. 6Donde antes Aa& a maldad@ aAora Aa< santidad. 19Qu es el e.o? 112o 8ue antes era la maldad. 12Dnde est el e.o? 13/n una 0esadilla 8ue slo 0arec a ser real mientras la esta&as soando. 14Donde antes Aa& a cruci!i;in aAora est el "i:o de Dios. 1-Qu es el e.o? 13Quin tiene necesidad de 0re.untar? 14Dnde est el e.o? 15Quin necesita ir en &usca de ilusiones aAora 8ue los sueos Aan desa0arecido? +. Qu es un mila.ro? 21n mila.ro es un sueo tam&in. 3*ero si o&servas todos los as0ectos de ese sueo@ :ams volvers a dudar. 4Q&serva el &ondadoso mundo 8ue se e;tiende ante ti mientras caminas envuelto en mansedum&re. -Q&serva a los a<udantes 8ue encuentras a lo lar.o del camino 8ue recorres@ !elices ante la certeza del Cielo < la .arant a de 0az. 3D o&serva tam&in@ 0or un instante@ lo 8ue 0or !in de:aste atrs < !inalmente 0asaste de lar.o. 5. /sto es lo 8ue era el e.oF el odio cruel@ la necesidad de ven.anza < los .ritos de dolor@ el miedo a la muerte < el deseo de matar@ la ilusin de no tener Aermanos@ < el <o 8ue 0arec a estar solo en el universo. 2 /l mila.ro corri.e este terri&le error con res0ecto a ti mismo con la misma dulzura con la 8ue una madre amorosa adormece con su canto a su criatura. 3Bo 0re!erir as escucAar un canto as ? 4Bo contestar a ese canto todo lo 8ue 0ensa&as 0re.untar@ Aaciendo incluso 8ue la 0re.unta de:ase de tener sentido? 6. #us 0re.untas no tienen res0uesta@ <a 8ue Aan sido 0lanteadas 0ara acallar la $oz de Dios@ la Cual nos Aace a todos una sola 0re.untaF G/sts listo <a 0ara a<udarme a salvar el mundo?G 2*re.unta esto en vez de 0re.untar 8u es el e.o@ < vers un s(&ito res0landor envolver al mundo 8ue el e.o !a&ric. 3CAora 32

no se le nie.a a nadie nin.(n mila.ro. 4/l mundo se Aa salvado de todo lo 8ue t( 0ensa&as 8ue era. -D lo 8ue es@ Aa sido siem0re a&solutamente 0uro < :ams Aa sido condenado. 19. /l mila.ro 0erdonaH el e.o condena. 2Bo se necesita nin.una otra de!inicin 0ara nin.uno de ellos e;ce0to sta. 3%as 8u de!inicin 0odr a ser ms cierta@ o estar ms a tono con lo 8ue es la salvacin? 4 Con esto el 0ro&lema < la res0uesta se llevan uno al lado del otro@ < al estar !inalmente :untos@ la eleccin es o&via. -Quin ele.ir a el in!ierno de reconocer 8ue eso es lo 8ue est eli.iendo? 3D 8uin no se.uir a adelante un 0oco ms@ cuando le Aa sido dado com0render 8ue el camino es corto < 8ue el Cielo es su meta? 3. EL PERDN C. LA FA DE CRISTO 1. /l perdn es el medio 8ue nos lleva a Dios < 8ue nos 0ermite alcanzarle@ mas es al.o a:eno a El. 2/s im0osi&le conce&ir 8ue al.o creado 0or El 0ueda necesitar 0erdn. 3/l 0erdn@ entonces@ es una ilusin@ 0ero de&ido a su 0ro0sito@ 8ue es el del /s0 ritu 7anto@ Aa< al.o en ella 8ue Aace 8ue sea di!erente. 4C di!erencia de las dems ilusiones@ nos ale:a del error en vez de acercarnos a l. 2. Cl 0erdn 0odr a considerrsele una clase de !iccin !elizF una manera en la 8ue los 8ue no sa&en 0ueden salvar la &recAa entre su 0erce0cin < la verdad. 2Bo 0ueden 0asar directamente de la 0erce0cin al conocimiento 0or8ue no creen 8ue sa sea su voluntad. 3/sto Aace 8ue Dios 0arezca ser un enemi.o en lu.ar de lo 8ue realmente es. 4D es 0recisamente esta 0erce0cin demente la 8ue Aace 8ue no estn dis0uestos a sim0lemente ascender < retornar a El en 0az. 3. D de este modo@ necesitan una ilusin de a<uda 0or8ue se encuentran desvalidosH un *ensamiento de 0az 0or8ue estn en con!licto. 2Dios sa&e lo 8ue 7u "i:o necesita antes de 8ue l se lo 0ida. 3Dios no se ocu0a en a&soluto de la !orma@ 0ero al Aa&er otor.ado el contenido@ 7u $oluntad es 8ue se com0renda. 4D eso &asta. -2as !ormas se ada0tan a las necesidades@ 0ero el contenido es inmuta&le@ tan eterno como su Creador. 4. Cntes de 8ue el recuerdo de Dios 0ueda retornar es necesario ver la !az de Cristo. 22a razn es o&via. 3 *ara ver la !az de Cristo se re8uiere 0erce0cin. 4/l conocimiento no es al.o 8ue se 0ueda ver. -*ero la !az de Cristo es el .ran s m&olo del 0erdn. 3/s la salvacin. 4/s el s m&olo del mundo real. 5/l 8ue la ve@ de:a de ver el mundo. 6/st tan cerca <a del um&ral del Cielo como es 0osi&le estar mientras a(n est a!uera. 19%as desde aA @ un 0aso ms &asta 0ara entrar. 11/s el 0aso !inal. 12D se se lo de:amos a Dios. -. /l 0erdn es un s m&olo tam&in@ 0ero en cuanto 8ue s m&olo e;clusivo de la $oluntad del *adre@ no 0uede ser dividido. 2D as @ la 1nidad 8ue re!le:a se convierte en 7u $oluntad. 3/s lo (nico 8ue a(n est en el mundo en 0arte@ < 8ue@ al mismo tiem0o es el 0uente 8ue conduce al Cielo. 3. 2a $oluntad de Dios es lo (nico 8ue e;iste. 22o (nico 8ue 0odemos Aacer es 0asar de la nada al todoH del in!ierno al Cielo. 3/s esto una :ornada? 4Bo@ en verdad no lo es@ 0ues la verdad no va a nin.una 0arte. *ero las ilusiones cam&ian se.(n el lu.ar o la 0oca. 3/l 0aso !inal no es ms 8ue otro cam&io. 4*or ser una 0erce0cin@ es en 0arte irreal. 57in em&ar.o@ esa 0arte desa0arecer. 62o 8ue entonces 8uedar ser la 0az eterna < la $oluntad de Dios. 4. CAora <a no Aa< deseos@ 0ues los deseos cam&ian. 2Incluso lo 8ue una vez se dese 0uede volverse indesea&le. 3/sto es as 0or8ue el e.o :ams 0uede estar en 0az. 4*ero la $oluntad es constante@ 0or ser el don de Dios. -D lo 8ue El da es siem0re como El %ismo. 3/ste es el 0ro0sito de la !az de Cristo. 4 /s el re.alo de Dios 0ara la salvacin de 7u "i:o. 5Contem0la (nicamente esto < Aa&rs sido 0erdonado. 5. JCun Aermoso se vuelve el mundo en ese instante en el 8ue ves la verdad acerca de ti mismo re!le:ada en lK 2CAora ests li&re de 0ecado < contem0las tu im0eca&ilidad *. 3CAora eres santo < as lo 0erci&es. 4D aAora la mente retorna a su CreadorF la unin de *adre e "i:oH la 1nidad de unidades 8ue se encuentra detrs de toda unin@ aun8ue ms all de todas ellas. -Bo se ve a Dios@ sino 8ue (nicamente se le com0rende. 3Bo se ataca a 7u "i:o@ sino 8ue se le reconoce. !. LA PERCEPCIN VERDADERA C EL CONOCIMIENTO 1. /l mundo 8ue ves no es ms 8ue la ilusin de un mundo. 2Dios no lo cre@ 0ues lo 8ue El crea tiene 8ue ser tan eterno como El. 3/n el mundo 8ue ves@ no o&stante@ no Aa< nada 8ue Aa<a de 0erdurar 0ara siem0re. 4Cl.unas cosas durarn en el tiem0o al.o ms 8ue otras. -*ero lle.ar el momento en el 8ue a todo lo visi&le le lle.ue su !in. 2. 2os o:os del cuer0o no son@ 0or lo tanto@ el medio a travs del cual se 0uede ver el mundo real@ 0ues las ilusiones 8ue contem0lan slo 0ueden conducir a ms ilusiones de la realidad. 2D eso es lo 8ue Aacen. 3 *ues todo lo 8ue los o:os del cuer0o ven@ no slo no Aa de durar@ sino 8ue adems se 0resta a 8ue se ten.an 0ensamientos de 0ecado < cul0a&ilidad. 4#odo lo 8ue Dios cre@ 0or otra 0arte@ est 0or siem0re li&re de 0ecado <@ 0or ende@ 0or siem0re li&re de cul0a&ilidad. 3. /l conocimiento no es el remedio 0ara la 0erce0cin !alsa@ 0uesto 8ue al 0roceder de distintos niveles@ :ams 0ueden encontrarse. 22a (nica correccin 0osi&le 0ara la 0erce0cin !alsa es la percepcin
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verdadera. 3Esta no 0erdurar. 4*ero mientras dure@ su 0ro0sito ser sanar. -2a 0erce0cin verdadera es un remedio 8ue se conoce 0or mucAos nom&res. 3/l 0erdn@ la salvacin@ la /;0iacin < la 0erce0cin verdadera son todos una misma cosa. 47on el comienzo de un 0roceso cu<o !in es conducir a la 1nicidad * 8ue los transciende a todos. 52a 0erce0cin verdadera es el medio 0or el 8ue se salva al mundo de las .arras del 0ecado@ 0ues el 0ecado no e;iste. 6D esto es lo 8ue la 0erce0cin verdadera ve. 4. /l mundo se <er.ue como un slido muro ante la !az de Cristo. 2*ero la 0erce0cin verdadera lo ve slo como un !r.il velo@ tan !cil de descorrer 8ue no 0odr a durar ms de un instante. 3*or !in se ve el mundo tal como es. 4D aAora no 0uede sino desa0arecer@ 0ues en su lu.ar Aa 8uedado un es0acio vac o 8ue Aa sido des0e:ado < 0re0arado. -Donde antes se 0erci& a destruccin@ a0arece aAora la !az de Cristo@ < en ese instante el mundo 8ueda olvidado < el tiem0o aca&a 0ara siem0re al disolverse el mundo en la nada de donde 0rovino. -. 1n mundo 0erdonado no 0uede durar mucAo. 2/ra la morada de los cuer0os. 3*ero el 0erdn mira ms all de ellos. 4/n eso radica su santidadH as es como sana. -/l mundo de los cuer0os es el mundo del 0ecado@ 0ues slo si el cuer0o e;istiese ser a 0osi&le el 0ecado. 3/l 0ecado acarrea cul0a&ilidad@ tan irremedia&lemente como el 0erdn aca&a con ella. 4D una vez 8ue Aa desa0arecido todo rastro de cul0a&ilidad@ 8u 8ueda 8ue 0ueda se.uir manteniendo al mundo se0arado < !i:o en su lu.ar? 5*ues la idea de lu.ar Aa&r desa0arecido tam&in@ :unto con el tiem0o. 6/l cuer0o es lo (nico 8ue Aace 8ue el mundo 0arezca real@ 0ues@ al ser al.o se0arado@ no 0uede 0ermanecer donde la se0aracin es im0osi&le. 19 /l 0erdn 0rue&a 8ue es im0osi&le 0or8ue no lo ve. 11D lo 8ue entonces 0asas 0or alto@ de:a de ser com0rensi&le 0ara ti@ tal como una vez esta&as se.uro de su 0resencia. 3. Este es el cam&io 8ue &rinda la 0erce0cin verdaderaF lo 8ue antes se Aa& a 0ro<ectado a!uera@ aAora se ve adentro@ < aA el 0erdn de:a 8ue desa0arezca. 2CA se esta&lece el altar al "i:o@ < aA se recuerda a su *adre. 3CA se llevan todas las ilusiones ante la verdad < se de0ositan ante el altar. 42o 8ue se ve como 8ue est a!uera no 0uede sino estar ms all del alcance del 0erdn@ 0ues 0arece ser 0or siem0re 0ecaminoso. -Qu es0eranza 0uede Aa&er mientras se si.a viendo el 0ecado como al.o e;terno? 3Qu remedio 0uede Aa&er 0ara la cul0a&ilidad? 4%as al ver a la cul0a&ilidad < al 0erdn dentro de tu mente@ stos se encuentran :untos 0or un instante@ uno al lado del otro@ ante un solo altar. 5CA @ 0or !in@ la en!ermedad < su (nico remedio se unen en un destello de luz curativa. 6Dios Aa venido a reclamar lo 8ue es 7u<o. 19/l 0erdn se Aa consumado. 4. D aAora el conocimiento de Dios@ inmuta&le@ a&soluto@ 0uro < com0letamente com0rensi&le@ entra en su reino. 2Da no Aa< 0erce0cin@ ni !alsa ni verdadera. 3Da no Aa< 0erdn@ 0ues su tarea Aa !inalizado. 4Da no Aa< cuer0os@ 0ues Aan desa0arecido ante la deslum&rante luz del altar del "i:o de Dios. -Dios sa&e 8ue ese altar es el 7u<o@ as como el de 7u "i:o. 3D aA se unen@ 0ues aA el res0landor de la !az de Cristo Aa AecAo desa0arecer el (ltimo instante del tiem0o@ < aAora la (ltima 0erce0cin del mundo no tiene 0ro0sito ni causa. 4*ues aA donde el recuerdo de Dios Aa lle.ado !inalmente@ no Aa< :ornada@ ni creencia en el 0ecado@ ni 0aredes@ ni cuer0os. aD la som&r a atraccin de la cul0a&ilidad < de la muerte se e;tin.ue 0ara siem0re. 5. JQA Aermanos m os@ si tan slo su0ierais cunta 0az os envolver < os mantendr a salvo@ 0uros < amados en la %ente de Dios@ no Aar ais ms 8ue a0resuraros a encontraros con El en 7u altarK 2 7anti!icados sean vuestros nom&res < el 7u<o@ 0ues se unen aA @ en ese santo lu.ar. 3CA El se inclina 0ara elevaros Aasta El@ li&erndoos de las ilusiones 0ara llevaros a la santidadH li&erndoos del mundo 0ara conduciros a la eternidadH li&erndoos de todo temor < devolvindoos al amor. 7. ?ESAS C CRISTO 1. Bo necesitas a<uda 0ara entrar en el Cielo@ 0ues :ams te ausentaste de l. 2*ero s necesitas una a<uda 8ue 0roceda de ms all de ti@ 0ues te encuentras limitado 0or !alsas creencias con res0ecto a tu Identidad@ la cual slo Dios esta&leci en la realidad. 32os a<udantes 8ue se te 0roveen var an de !orma@ aun8ue ante el altar son uno solo. 4%s all de cada uno de ellos se encuentra un *ensamiento de Dios@ < esto :ams Aa de cam&iar. -*ero sus nom&res di!ieren 0or un tiem0o@ 0uesto 8ue el tiem0o necesita s m&olos@ siendo de 0or s irreal. 37us nom&res son le.in@ 0ero no nos e;tenderemos ms all de los nom&res 8ue el curso en s em0lea. 4Dios no 0rovee a<uda@ 0ues no sa&e de necesidades. 57in em&ar.o@ El crea todos los C<udantes 8ue 7u "i:o 0ueda necesitar@ mientras ste si.a cre<endo 8ue sus !antas as son reales. 6Dale .racias a Dios 0or ellos@ 0ues son 8uienes te conducirn de re.reso a tu Ao.ar. 2. /l nom&re de 'es(s es el nom&re de uno 8ue@ siendo Aom&re@ vio la !az de Cristo en todos sus Aermanos < record a Dios. 2Cl identi!icarse con Cristo@ de: de ser un Aom&re < se volvi uno con Dios. 3 /l Aom&re era una ilusin@ 0ues 0arec a ser un ser se0arado 8ue camina&a 0or su cuenta@ dentro de un cuer0o 8ue a0arentemente manten a a su ser se0arado de su 7er@ como Aacen todas las ilusiones. 4*ero 8uin 0uede salvar a menos 8ue@ al ver las ilusiones@ las identi!i8ue como lo 8ue son? -'es(s si.ue siendo un 7alvador 0or8ue vio lo !also < no lo ace0t como la verdad. 3Cristo necesit su !orma 0ara 0oder 0resentarse ante los Aom&res < salvarlos de sus ilusiones.
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3. /n su com0leta identi!icacin con el Cristo ?el 0er!ecto "i:o de Dios@ 7u (nica creacin < 7u !elicidad@ 0or siem0re como El < uno con El? 'es(s se convirti en lo 8ue todos vosotros no 0odis sino ser. 2%ostr el camino 0ara 8ue le si.uieras. 3El te conduce de re.reso a Dios 0or8ue vio el camino ante s < lo si.ui. 4 'es(s Aizo una clara distincin@ todav a velada 0ara ti@ entre lo !also < lo verdadero. -#e o!reci una demostracin 0al0a&le de 8ue es im0osi&le matar al "i:o de Dios@ < de 8ue el 0ecado@ la maldad@ la malicia@ el miedo o la muerte no 0ueden alterar su vida en modo al.uno. 4. #odos tus 0ecados@ 0or lo tanto@ te Aan sido 0erdonados@ <a 8ue :ams tuvieron consecuencia al.una. 2 D as @ no !ueron ms 8ue sueos. 32evntate con a8uel 8ue te mostr esto@ <a 8ue se lo de&es 0or Aa&er com0artido conti.o tus sueos 0ara 8ue 0udieran ser disi0ados. 4D todav a los com0arte@ 0ara mantenerse en unin conti.o. /. /s l el Cristo? 2*or su0uesto 8ue s @ :unto conti.o. 37u vida en la tierra no !ue lo su!icientemente lar.a como 0ara 0oder ensear la 0oderosa leccin 8ue a0rendi 0or todos vosotros. 4%as l 0ermanecer conti.o 0ara conducirte desde el in$ierno 8ue t( Aiciste Aasta Dios. -D cuando unas tu voluntad a la su<a@ vers a travs de su visin@ 0ues los o:os de Cristo se com0arten. 3Caminar con l es al.o tan natural como caminar con un Aermano al 8ue conoces desde 8ue naciste@ 0ues eso es en verdad lo 8ue l es. 47e Aan AecAo amar.os dolos de a8uel 8ue slo 8uiere ser un Aermano 0ara el mundo. 5*erdnale tus !antas as@ < com0rende lo mucAo 8ue amar as a un Aermano as . 6*ues l 0or !in le &rindar descanso a tu mente < la llevar conti.o ante tu Dios. 3. /s l el (nico C<udante de Dios? 2J*or su0uesto 8ue noK 3*ues Cristo ado0tar mucAas !ormas con di!erentes nom&res Aasta 8ue se reconozca la unicidad * de todas ellas. 4%as 0ara ti@ 'es(s es el 0ortador del (nico mensa:e de Cristo acerca del Cmor de Dios. -Bo tienes necesidad de nin.(n otro. 3/s 0osi&le leer sus 0ala&ras < &ene!iciarse de ellas sin ace0tarle en tu vida. 4%as l te a<udar a todav a ms si com0artieses con l tus 0enas < ale.r as@ < renunciases a am&as 0ara Aallar la 0az de Dios. 5Con todo@ lo 8ue l 8uiere 8ue a0rendas ms 8ue nada si.ue siendo la leccin 8ue vino a ensear@ la cual reza as F
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0a muerte no e)iste por%ue el 1i2o de Dios es como su 3adre. 145o puedes acer nada %ue pueda alterar el 'mor *terno. 116lvida tus sue7os de pecado y de culpabilidad, y en su lugar ven conmigo a compartir la resurreccin del 1i2o de Dios. 12D trae contigo todos a%uellos %ue 8l te a enviado para %ue cuides de ellos como yo cuido de ti. 9. EL ESPRITU SANTO 1. 'es(s es la mani!estacin del *spritu Santo, a Quien l invoc 0ara 8ue descendiese so&re la tierra des0us de su ascensin al Cielo@ es decir@ des0us de Aa&erse identi!icado com0letamente con el Cristo@ el "i:o de Dios tal como El lo cre. 2Cl ser el /s0 ritu 7anto una creacin del (nico Creador < al crear :unto con El < a 7u seme:anza o es0 ritu@ es eterno < nunca Aa cam&iado. 3,ue Ginvocado 0ara 8ue descendiese so&re la tierraG en el sentido de 8ue entonces se Aizo 0osi&le ace0tarle < escucAar 7u $oz. 47u $oz es la $oz de Dios@ <@ 0or lo tanto@ Aa ad8uirido !orma. -DicAa !orma no es 7u realidad@ la cual slo Dios conoce :unto con Cristo@ 7u verdadero "i:o@ Quien es 0arte de El. 2. Cl /s0 ritu 7anto se le descri&e a lo lar.o del curso como C8uel 8ue nos o!rece la res0uesta a la se0aracin < nos trae el 0lan de la /;0iacin@ al asi.narnos el 0a0el es0ecial 8ue nos corres0onde desem0ear en dicAo 0lan < mostrarnos e;actamente en 8u consiste. 2El Aa desi.nado a 'es(s como el l der 0ara llevar a ca&o 7u 0lan@ <a 8ue 'es(s !ue el 0rimero en desem0ear 0er!ectamente su 0a0el. 37e le Aa dado 0leno 0oder en el Cielo < en la tierra@ < lo com0artir conti.o cuando t( Aa<as desem0eado el tu<o. 4/l 0rinci0io de la /;0iacin le !ue dado al /s0 ritu 7anto mucAo antes de 8ue 'es(s lo 0usiese en marcAa. 3. Cl /s0 ritu 7anto se le descri&e como el (ltimo v nculo de comunicacin 8ue 8ueda entre Dios < 7us "i:os se0arados. 2C !in de llevar a ca&o esta !uncin es0ecial@ El Aa asumido una do&le !uncin. 3)oza de conocimiento 0or8ue es 0arte de DiosH 0erci&e 0or8ue !ue enviado 0ara salvar a la Aumanidad. 4El es el .ran 0rinci0io corrector@ el 0ortador de la verdadera 0erce0cin@ el 0oder intr nseco de la visin de Cristo. El es la luz en la 8ue se 0erci&e el mundo 0erdonado@ en el 8ue solamente 0uede verse la !az de Cristo. 3 El nunca se olvida del Creador ni de 7u Creacin. 4El nunca se olvida del "i:o de Dios. 5El nunca se olvida de ti. 6#e &rinda el Cmor de tu *adre en un eterno res0landor 8ue nunca ser e;tin.uido 0or8ue Dios %ismo lo de0osit aA . 4. /l /s0 ritu 7anto mora en la 0arte de tu mente 8ue es 0arte de la %ente de Cristo. 2El re0resenta a tu 7er < a tu Creador@ Quienes son uno. 3"a&la 0or Dios < tam&in 0or ti@ <a 8ue est unido a Cm&os. 4*or consi.uiente@ El es la 0rue&a de 8ue Cm&os son uno solo. -/l /s0 ritu 7anto 0arece ser una $oz@ 0ues de esa !orma es como te comunica la *ala&ra de Dios. 3*arece ser un )u a 0or tierras le:anas@ 0ues sa es la clase de a<uda 8ue necesitas. 4D 0arece ser tam&in cual8uier cosa 8ue satis!a.a las necesidades 8ue creas tener. 5*ero El no se en.aa cuando te 0erci&es a ti mismo atra0ado 0or necesidades 8ue no tienes. 6 De ellas es de las 8ue 8uiere li&erarte. 19De ellas es de las 8ue 8uiere 0onerte a salvo.
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-. #( eres 7u mani!estacin en este mundo. 2 #u Aermano te invoca 0ara 8ue seas 7u $oz :unto con l. 3 *or s solo no 0uede ser el C<udante del "i:o de Dios@ 0ues 0or s solo no tiene nin.una !uncin. 4*ero unido a ti es el res0landeciente 7alvador del mundo@ Cu<o 0a0el en la redencin de ste t( Aas com0letado. -El te da las .racias a ti < a tu Aermano@ 0ues te elevaste con l cuando l em0ez a salvar al mundo. 3D estars con l cuando el tiem0o Aa<a cesado < <a no 8uede ni rastro de los sueos de rencor en los 8ue &aila&as al com0s de la e;an.Ne m(sica de la muerte. 4*ues en su lu.ar se oir el Aimno a Dios 0or unos momentos ms. 5D lue.o <a no se oir ms la $oz@ <a 8ue no volver a ado0tar nin.una !orma@ sino 8ue retornar a la eterna Cmor! a de Dios. EPLOGO 1. Bo olvides 8ue una vez 8ue esta :ornada Aa comenzado@ el !inal es se.uro. 22as dudas te asaltarn una < otra vez a lo lar.o del camino@ < lue.o se a0lacarn slo 0ara volver a sur.ir. 3/l !inal@ no o&stante@ es induda&le. 4Badie 0uede de:ar de Aacer lo 8ue Dios le Aa encomendado 8ue Aa.a. -Cuando te olvides de esto@ recuerda 8ue caminas a 7u lado@ con 7u *ala&ra im0resa en tu corazn. 3Quin 0uede desalentarse teniendo una /s0eranza como sa? 4IIusiones de a&atimiento 0arecern asaltarte@ 0ero a0rende a no de:arte en.aar 0or ellas. 5Detrs de cada ilusin est la realidad < est Dios. 6*or 8u 8uerr as se.uir es0erando 0or esto < sustituirlo 0or ilusiones@ cuando 7u Cmor se encuentra tan slo un instante ms all en el camino donde todas ellas aca&an? 19/l !inal es induda&le < est .arantizado 0or Dios. 11Quin se detendr a ante una ima.en inerte@ cuando un 0aso ms all el ms 7anto de todos los 7antos a&re una 0uerta inmemorial 8ue conduce ms all del mundo? 2. 9( eres un e;trao a8u . 2*ero le 0erteneces a C8uel 8ue te ama como El se ama a 7 %ismo. 37lo con 8ue me 0idas 8ue te a<ude a Aacer rodar la 0iedra@ ello se Aar con!orme a 7u $oluntad. 4Buestra :ornada <a Aa comenzado. -"ace mucAo tiem0o 8ue el !inal se escri&i en las estrellas < se 0lasm en los Cielos con un ra<o de luz &rillante 8ue lo Aa mantenido a salvo en la eternidad < a lo lar.o del tiem0o@ 3< 8ue a(n lo conserva inalterado@ im0ertur&a&le e inmuta&le. 3. Bo ten.as miedo. 2Bo Aemos AecAo ms 8ue reanudar una vie:a :ornada 8ue comenzamos Aace mucAo tiem0o@ 0ero 8ue a0arenta ser nueva. 3"emos reanudado nuestra :ornada 0or la misma senda 8ue est&amos recorriendo antes < en la 8ue@ 0or un tiem0o@ nos 0erdimos. 4D aAora intentamos recorrerla de nuevo. -Buestro nuevo comienzo 0osee la certeza 8ue le Aa& a !altado a la :ornada Aasta aAora. 32evanta la mirada < contem0la 7u *ala&ra entre las estrellas@ donde El Aa escrito tu nom&re :unto con el 7u<o. 4 2evanta la mirada < Aalla tu in!ali&le destino 8ue el mundo 8uiere ocultar@ 0ero 8ue Dios 8uiere 8ue veas. 4. /s0eremos a8u en silencio@ < arrodillmonos un instante en a.radecimiento Aacia C8uel 8ue nos llam < nos a<ud a o r 7u 2lamada. 2 D lue.o levantmonos < recorramos con !e el camino 8ue nos conduce a El. 3CAora estamos se.uros de 8ue no caminamos solos. 4 *ues Dios est a8u @ < con El todos nuestros Aermanos. - CAora sa&emos 8ue :ams volveremos a e;traviarnos. 3/l canto 8ue slo se Aa& a interrum0ido 0or un instante se vuelve a o r@ si &ien 0arece como si nunca antes se Au&iese entonado. 4 2o 8ue a8u Aa em0ezado .anar !uerza@ vida < es0eranza@ Aasta 8ue el mundo se deten.a 0or un instante < olvide todo lo 8ue el sueo de 0ecado Aizo de l. -. 7al.amos al encuentro de ese mundo recin nacido@ sa&iendo 8ue Cristo Aa renacido en l < 8ue la &endicin de su renacimiento 0erdurar 0ara siem0re. 2"a& amos 0erdido el rum&o@ 0ero El lo Aa encontrado 0or nosotros. 3 Dmosle la &ienvenida a C8uel 8ue re.resa a nosotros 0ara cele&rar la salvacin < el !in de todo lo 8ue cre amos Aa&er AecAo. 4 /l lucero del al&a de este nuevo d a contem0la un mundo di!erente en el 8ue se le da la &ienvenida a Dios@ < a 7u "i:o :unto con El. -Bosotros 8ue le com0letamos@ le damos las .racias@ tal como El nos las da a nosotros. 3/l "i:o re0osa@ < en la 8uietud 8ue Dios le dio@ entra en su Ao.ar < 0or !in est en 0az. ,IB

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