Carrera: Lic. y Prof. En Artes Visuales. Ctedra: Medio de Comunicacin. APOCALPTICOS E INTEGRADOS, de Umberto Eco. Apocal pticos e inte!

rados" es una serie de ensayos de Umberto Eco en donde se encar!a de anali#ar la cultura de masas y los medios de comunicacin en la sociedad. $odo atra%esado por un estudio &ue se presenta al comien#o' donde define dos posturas ante la cultura. A una de las posturas la define con los llamados apocaltpticos' &ue plantean un enfo&ue pesimista sobre la cultura de masas por lo &ue la %en como una anticultura y como un si!no de mediocridad. (ec)a#an las nue%as tecnolo! as y la distribucin multitudinaria de la informacin. Por lo &ue toman una posicin rotundamente esc*ptica frente a cual&uier elemento propio del paradi!ma nue%o' ya sea aferrndose a paradi!mas anti!uos como reaccionando frente a todo lo precedente. Eco considera a $)eodor Adorno y a Ma+ ,or-)eimer como !randes e.emplo de posiciones apocal pticas. La otra postura es la de los llamados integrados"' &ue estn con%encidos de &ue los mass media y las nue%as tecnolo! as estn diri!iendo la cultura a sociedades superadoras' de manera &ue %en cual&uier consecuencia de este paradi!ma con total optimismo. Entre ellos' el autor se/ala al terico Mars)all McLu)an. Umberto Eco' en cambio' plantea &ue nin!una de las anteriores posturas es acertada. Por un lado los inte!rados creen &ue la multiplicacin de los productos es buena en s misma y a cual&uier medio' de modo &ue carecen de una actitud cr tica &ue considere nue%as posibilidades &ue subsanen los defectos &ue son muc)as %eces e%identes. 0 por otro lado' los apocal pticos suponiendo &ue es factible una cultura &ue e%ada su condicin industrial' toman una postura &ue se %uel%e reduccionista y nos les permite %er los posibles aportes %aliosos &ue se pudiesen !enerar. Por esto' Eco plantea &ue el problema est mal planteado desde el momento en el &ue se pre!unta si la e+istencia de una cultura de masas es buena o mala' ya &ue e+pone &ue en realidad el problema se encuentra en &ue est maniobrada por !rupos econmicos &ue persi!uen finalidades de lucro por lo &ue se encar!an de suministrar lo &ue se cree de me.or salida' sin &ue ten!an inter%encin los )ombres de cultura en la produccin. 0 en este sentido' los medios proponen situaciones &ue no tienen nin!una cone+in con la realidad de los consumidores. As ' la cultura de masas ofrece e+presiones culturales de la alta sociedad a los sectores populares. 1e modo &ue esto es lo &ue )ace parecer &ue la 2nica solucin est en la ne!acin del modelo.

A partir de toda este refle+in' Eco se/ala la importancia de los medios por los cuales se reali#a la cr tica cultural' ya &ue la cultura se trata de al!o en constante cambio &ue no es para nada esttico' entonces los modos de estudiarla deben estar actuali#ados y no ser impuestos. 1e esta forma' plantea un !ran cantidad de e.emplos 3como el mito de 4uperman y las no%edades formales de los mass media: el comic y la tele%isin3 &ue satisfacen los !ustos y demandas de la sociedad en la &ue fue escrito el libro' en la d*cada de los 567s. En conclusin Umberco Eco definiendo estas dos posturas &ue se %ienen dando desde )ace d*cadas' intenta no radicali#ar la disputa y no ponerse del lado de al!una de ellas. 0 a su %e# en el de%enir de su anlisis' trata de rei%indicar a los nue%os formatos considerados poco serios' como el comic y la tele%isin' para tomarlos como elementos de refle+in &ue se e&uiparan al ni%el del arte serio".