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ACUPUNTURA Y PSICOLOGIA
LAS CONDICIONES CLIMTICAS
La medicina china distingue cinco condiciones c im!ticas di"e#entes$ e "#%o & e ca o#' a humedad & a se(u%a' e )iento* Estas condiciones c im!ticas' act+an so,#e os ci#cuitos de acu-untu#a &' a t#a).s de e os so,#e as "unciones de cue#-o* Pe#o estos ci#cuitos son' seg+n a t#adici/n china' mas o menos )u ne#a, es a estas condiciones dadas sus -a#ticu a#es a"inidades* Po# e0em- o' e cana de co#a1/n & e co#a1/n' son sensi, es a ca o#' )u ne#a, es a medio d%a' a ca o# de )e#ano cuando e so esta en e so sticio' etc** Los cana es de h%gado & de a )es%cu a ,i ia#' son sensi, es a )iento* Se sa,e -o# e0em- o (ue' en e 2M%di2 os en"e#mos he-!ticos no so-o#tan e mist#a o a t#amontana' (ue os ene#)an & es -#o)ocan mig#a3as o sensaci/n de ).#tigo* Los cana es de #i3/n & de a )e0iga se a te#an ,a0o a acci/n de "#%o' o (ue se -e#ci,e -o# a necesidad im-e#iosa de o#ina# cuando uno se e4-one a un "#%o intenso' etc**

EL RITMO CIRCADIANO
E #itmo de d%a & de a noche' amado #itmo ci#cadiano -o# a medicina occidenta es o,0eto de nume#osas in)estigaciones -o# -a#te de esa nue)a ciencia (ue se ama c#ono,io og%a' (ue estudia os #itmos ,io /gicos' as di)e#sas sec#eciones & )a#iaciones de a acti)idad o#g!nica en "unci/n de a ho#a* E -#o"eso# 5oss& de a "acu tad de Mont-e ie#' ha t#a,a0ado so,#e estos -#o, emas & ha most#ado as con)e#gencias (ue e4isten ent#e os hechos te/#icos de a acu-untu#a & os datos e4-e#imenta es de a c#ono,io og%a* Pa#a a acu-untu#a e4iste en e"ecto un #itmo ci#cadiano (ue se mani"iesta en a ci#cu aci/n de os cana es* Se3a emos (ue una ho#a china e(ui)a e a dos ho#as occidenta es* Dicho de ot#a "o#ma' e d%a est! di)idido en doce ho#as* En cada ho#a' un me#idiano & su "unci/n est! en hi-e#acti)idad* Es deci#' e me#idiano se encuent#a en - enitud de a ene#g%a' & su "unci/n a m!4imo de acti)idad* E -#ime# cana ' e de a )es%cu a ,i ia#' co##es-onde a a -#ime#a ho#a china' a ca,a o ent#e a media noche' de as 67 ho#as a a 8 de a ma3ana* Po# eso se constata a menudo (ue os su0etos he-!ticos' "#!gi es de a )es%cu a' tienden a insomnio o son gente (ue -#e"ie#e acosta#se ta#de* La siguiente ho#a' de una a t#es es a ho#a de h%gado* La ho#a siguiente de t#es a cinco de a ma3ana es a ho#a de -u m/n' o (ue e4- ica a #ec#udescencia de as c#isis de asma noctu#na -#ecisamente a esta ho#a* La de intestino g#ueso' de cinco a siete e4- ica -o#(u. se de"eca con mas "aci idad -o# a ma3ana (ue -o# a noche' -ues e co on est! a m!4imo de su acti)idad en ese momento* La ho#a de est/mago es de siete a nue)e (ue se conside#a a ho#a mas -#o,a, e -a#a a digesti/n' de ah% os conse0os de

Pgina 2 de 134 muchos e4-e#tos en diet.tica (ue #ecomiendan toma# un desa&uno co-ioso* Esto tiene sentido es-ecia mente si tenemos en cuenta (ue a ho#a siguiente' de nue)e a once es a de ,a1o -!nc#eas' (ue cont#i,u&e a a digesti/n* En esta ho#a se siente un cie#to )ac%o cuando a g ucemia 9tasa de g ucosa en sang#e:' est! ma #egu ada 9-!nc#eas: & se ha desa&unado de "o#ma insu"iciente* De once a t#ece es a ho#a de co#a1/n* De t#ece a (uince a de intestino de gado de (uince a diecisiete a de a )e0iga de diecisiete a diecinue)e a de #i3/n su-#a##ena ;g/nada* Las dos + timas ho#as de diecinue)e a )eintiuna & de )eintiuna a )eintit#.s' son as de maest#o de co#a1/n & de t#i- e #eca entado#* Des-u.s e cic o )ue )e a comen1a#* Cada ho#a est! sim,o i1ada -o# un anima (ue co##es-onde a cada cana 9"ig*67:* Este sim,o ismo se encuent#a tam,i.n en a ast#o og%a china' -uesto (ue os doce signos co##es-onden tam,i.n a un cic o de doce a3os 9"ig*67:* <Pa#a (u. si#)e este #itmo en acu-untu#a= Si#)e' en as en"e#medades g#a)es o c#/nicas' -a#a uti i1a# as ho#as de - enitud de /#gano con e "in de #egu a#i1a# o* Admitamos (ue un su0eto su"#e un e4ceso de cana de a )es%cu a (ue -uede mani"esta#se -o# c/ e#a' t#asto#nos digesti)os' mig#a3as de #e-etici/n o ,ien -o# 1um,idos de o%dos' es-asmos ocu a#es' insomnio' ta(uica#dia 9ace e#aci/n de co#a1/n : * La ho#a -#o-icia -a#a dis-e#sa# e cana de a )es%cu a ,i ia# escogiendo e -unto a-#o-iado se#%a de )eintit#.s ho#as a una ho#a* Si -o# e cont#a#io hicie#a "a ta toni"ica#' se de,e#%a hace# seg+n os te4tos c !sicos a a ho#a siguiente' de una a t#es de a ma3ana* Este m.todo se ama i# a encuent#o & en -e#secuci/n* Po# su-uesto' a esta ho#a' a consu ta de acu-unto# est! ce##ada* Es a ho#a en a (ue nuest#o -aciente noctu#no ,usca su sue3o & est! a -unto de encont#a# o* E4iste un t#uco (ue consiste en -incha# a a ho#a o-uesta' es deci# de once a t#ece' ho#a de co#a1/n* Si se toni"ica en este momento e co#a1/n es como si se dis-e#sase a )es%cu a* Podemos o,se#)a# en e cic o ci#cadiano' una inte#esante #e aci/n de o-osici/n ent#e os cana es' #e aci/n (ue se ama mediod%a;medianoche 9"%g*6>:*

EL RITMO LUNAR
Seg+n os m.dicos chinos' a una e0e#ce so,#e os %(uidos de cue#-o una in" uencia com-a#a, e a a de a ma#ea so,#e os oc.anos* Nuest#os ancest#os tam,i.n a ha,%an conside#ado de este modo* Pa#a a acu-untu#a esta ma#ea #esu ta de e(ui i,#io ent#e dos "ue#1as$ a din!mica de a ci#cu aci/n sangu%nea' a#te#ia & )enosa & a de a ene#g%a g o,a de os cana es* Estas dos "ue#1as mantienen un e(ui i,#io en e o#ganismo' a a )e1 com- ementa#io & o-uesto*

Pgina 3 de 134 La c !sica & antigua o,#a de acu-untu#a e Nei?ing' esc#i,e 6@@@ a3os antes de C#isto$ 2En a una nue)a a sang#e & a ene#g%a comien1an a -u#i"ica#se* En a una ena' a sang#e & a ene#g%a est!n en a,undancia* Con e dec#ecimiento de a una os m+scu os se #e a0an' os cana ess & )asos secunda#ios se )ac%an' e continente no se ada-ta a contenido* Es -o# o (ue a #egu a#i1aci/n de a sang#e & de a ene#g%a -o# acu-untu#a de,e esta# ,asada so,#e e estudio de os "en/menos ce estes****no dis-e#sa# en una nue)a' no toni"ica# en una ena' no -incha# en e c#ecimiento de a una2* Los estudios estad%sticos #ea i1ados -o# un ci#u0ano en Estados Unidos han demost#ado (ue as hemo##agias -osto-e#ato#ias e#an m!s nume#osas en e -e#%odo de una ena* Esta constataci/n )e#i"ica -e#"ectamente as o,se#)aciones de os antiguos m.dicos chinos*

EL RITMO EN LAS ESTACIONES


Este #itmo in" uencia tam,i.n a ene#g%a de os cana es & de os /#ganos* De esta "o#ma & a g#oso modo' e h%gado est! en su m!4imo de acti)idad du#ante a -#ima)e#a* En )e#ano e co#a1/n* Des-u.s de (uince de agosto' en a (uinta estaci/n e ,a1o -!nc#eas* En oto3o e -u m/n* En in)ie#no e #i3/n* Esta )a#iaci/n de a acti)idad -#o"unda de os /#ganos -uede o,se#)a#se c %nicamente -a -ando os -u sos chinos 9tan c. e,#es ent#e os -#o"anos: (ue se encuent#an en as mu3ecas* Si -o# e0em- o en e uga# donde se -a -a t#adiciona mente e -u so de h%gado' encont#amos a .ste a-enas -e#ce-ti, e mient#as (ue e #esto de os -u sos son m!s -a -a, es & adem!s estamos en -#ima)e#a' e acu-unto# -uede a"i#ma# (ue en este en"e#mo ha& una insu"iciencia de h%gado* En gene#a ' este su0eto co##e#! e #iesgo de -#esenta# -#o, emas de a e#gia a -o en' de cata##o de heno con na#i1 ta-onada' esto#nudos & con0unti)itis con sensaci/n de a#ena en os o0os*

LAS INALUENCIAS CBSMICAS DICERSAS


Son m+ ti- es seg+n a medicina & a ast#onom%a chinas* E4isten -o# o menos 8@D est#e as' - anetas o conste aciones (ue -ueden in" uencia# e o#ganismo* Cie#tos -untos de acu-untu#a' -o# ot#a -a#te' e)an e nom,#e de ast#os* E te#ce# -unto de me#idiano de h%gado' amado Taichong e)a e nom,#e de una conste aci/n* E 5aihui 96@ TM:' (ue se encuent#a e4actamente en a cima de c#!neo est! #e acionado con a est#e a -o a#* <Cua es son estas in" uencias c/smicas=* Actua mente a ast#o og%a es inca-a1 de esta, ece# cient%"icamente' una in" uencia "%sica -a -a, e & #ea -a#a a ma&o# -a#te de estos cue#-os ce estes & a+n menos de dete#mina# su natu#a e1a' e4ce-to -a#a cie#tos - anetas -#/4imos a a tie##a cu&a

Pgina 4 de 134 emisi/n de ondas magn.ticas se conoce* Pe#o a medicina occidenta no se -#eocu-a de estas in" uencias' as niega -u#a & sim- emente en a ma&o#%a de os casos* Desde e a ,a de a acu-untu#a as in" uencias c/smicas de estos 8@D ast#os adem!s de as de So & de a Luna' han sido #eag#u-adas -o# c! cu o matem!tico & sim- i"icadas en e 0uego de in" uencias de os cinco - anetas esencia es$ ?+-ite#' Ma#te' Satu#no' Cenus & Me#cu#io* Estas in" uencias han sido ,ien estudiadas & "o#man -a#te de a c#ono,io og%a c im!tica' estaciona ' mensua ' ho#a#ia' en a "isio og%a china* Estos conocimientos a- icados a cam-o de a "isio og%a humana me#ecen #es-eto' conociendo e )a o# #e-utado de os ast#/nomos chinos de a antigua edad* E mode o c/smico de a acu-untu#a com- eta -ues e mode o e ect#/nico* En #esumen' -a#a tene# una idea de a #ea idad' hace "a ta un -oco de imaginaci/n & )isua i1a# todos os mo)imientos de a ene#g%a en os cana es* Imaginemos en -#inci-io (ue estos cana es son' de tama3o de un ca,e o como cana es (ue se hinchan a mismo tiem-o' g o,a mente' d%a a d%a' mient#as a una c#ece* Des-u.s se desinchan con e dec#ecimiento de a una* La ene#g%a -#og#esa en os cana es' en un ,uc e sin "in' a a )e ocidad de un -a mo -o# ins-i#aci/n & de un -a mo -o# es-i#aci/n* Pe#o tam,i.n ta cana est! mas eno de ene#g%a (ue os ot#os -o#(ue es ta ho#a' a a ho#a siguiente o esta#! e cana siguiente & as% continuamente* Pe#o adem!s estamos en in)ie#no' g o,a mente son os cana es de #i3/n' -e#o tam,i.n os de a )e0iga (uienes de,en esta# en situaci/n -#i)i egiada de - enitud* Si de mismo modo' domina e "#%o estos cana es se encont#a#!n en su - enitud m!4ima* En cada ho#a' -e#o tam,i.n en cada minuto' e -unto en #e aci/n con ta - aneta )i,#a en con0unci/n con . & se encuent#a 2a,ie#to2' eno de ene#g%a & "a)o#a, e a a acu-untu#a* En #ea idad' en cada ho#a' dos -untos a am,os ados de cue#-o est!n a,ie#tos$ un -unto de os doce cana es -#inci-a es & un -unto de os ocho cana es -a#ticu a#es' -ues e os tam,i.n o,edecen a una c#ono og%a -a#ticu a# (ue )a#%an con as ho#as chinas* Todo sucede como si os cana es siguiesen cuat#o mo)imientos siguientes' enado;)aciado con os -e#%odos de a una' a)ance -#og#esi)o con a #es-i#aci/n' enado -#io#ita#io de un cana ' como una onda (ue se su-e#-one a a de a #es-i#aci/n & ena un cana t#as ot#o a )e ocidad di"e#ente' seg+n a o#a* Po# + timo - enitud -#i)i egiada de os cana es en "unci/n de a estaci/n & de c ima* Los -untos se a,#en' se cie##an' se encienden' se a-agan' seg+n as di"e#entes in" uencias* Pe#o #etengamos dos cosas en -#ime# uga#* Todas estas condiciones c im!ticas' ho#a#ias' estaciona es' ci#cadianas & ast#on/micas se inte#-enet#an seg+n e&es -#ecisas (ue os chinos han de"inido desde e -#inci-io* Dicho de ot#a "o#ma'

Pgina 5 de 134 -a#a conoce# as es necesa#io -#o"undi1a# en as ,ases de a acu-untu#a* En segundo uga# estas condiciones' no son a -#io#i noci)as & "uentes de t#asto#nos -a#a e hom,#e* S/ o sucede de este modo cuando a "isio og%a de cue#-o est! dese(ui i,#ada o es )u ne#a, e* Es deci#' cuando e cue#-o no go1a de una sa ud -e#"ecta * Todo sucede como s% e a-a#ato de #adio "uncionase sin una ,uena antena & sin toma de tie##a* De esta "o#ma' todos os "acto#es de -e#tu#,aci/n atmos".#ica o,stacu i1an e mensa0e & -a#asitan a di"usi/n como o hace una to#menta so,#e una emisi/n de #adio* Pe#o ha& un e emento -#inci-a (ue cont#i,u&e a mantene# ese e(ui i,#io o a -e#tu#,a# este sistema' es e -si(uismo* Des-u.s de ha,e# ent#e)isto e as-ecto "%sico de sistema ene#g%a;mate#ia de cue#-o humano en acu-untu#a' des-u.s de ha,e# o com-a#ado a un emiso# #ece-to# situado en e medio & su"#iendo sus in" uencias' es necesa#io conside#a# a in" uencia de -si(uismo so,#e e sistema*

EL MODELO PSICOSOMATICO
Los te4tos mas antiguos de acu-untu#a a"i#man (ue si e -si(uismo est! en -a1' e(ui i,#ado' e indi)iduo est! menos -#edis-uesto a -adece# en"e#medades e inc uso se encuent#a com- etamente i,#e de e as' tanto de as de o#igen e4te#no ,a0o a in" uencia de as ene#g%as c/smicas o c im!ticas como de as de o#igen in"eccioso* Sin duda a sentencia es mu& a,so uta' -e#o siem-#e se ha #econocido en medicina (ue e -si(uismo 0uega un g#an -a-e en a )u ne#a,i idad a as en"e#medades* As% Laennec ha,%a dicho$ 2 a tu,e#cu osis es a en"e#medad de as -asiones t#istes2* Po# ot#a -a#te' os chinos conside#an (ue a-a#te de os accidentesE he#idas' t#aumatismos' (ue a -a#te de as causas he#edita#ias & as e-idemias ha& t#es g#andes causas (ue -ueden a"ecta# a sa ud$ as causas c/smicas' as causas a imenticias & as causas -s%(uicas* Las causas c/smicas como se ha )isto' dese(ui i,#an en su-e#"icie e sistema e ect#/nico de os cana es' (ue )i,#a en #esonancia con estas in" uencias* Pueden as% -#o)oca# un dese(ui i,#io inte#no en as "unciones de os /#ganos -#o)ocando t#asto#nos di)e#sos* Estas causas son -oco conocidas en medicina occidenta * Todo o m!s se ha demost#ado & no es des-#ecia, e (ue as c#isis de in"a#to so,#e)ienen en e momento de as e#u-ciones so a#es* Tam,i.n (ue as c#isis de demencia & de agitaci/n en os hos-ita es -si(ui!t#icos a-a#ecen so,#e todo en os momentos de Luna ena' de donde )iene e antiguo t.#mino de un!tico -a#a designa# a as

Pgina 6 de 134 -e#sonas dese(ui i,#adas* Pe#o nada se ha hecho en medicina occidenta -a#a estudia# as e)entua es in" uencias de os - anetas de acue#do con os c! cu os de os ast#/nomos* Las causas a imenticias son as (ue os e4-e#tos en diet.tica mode#nos designan como dese(ui i,#io a imenta#io o ma nut#ici/n* Pe#o en medicina china se #ea i1a adem!s una c asi"icaci/n di"e#ente' seg+n os sa,o#es en co##es-ondencia con os /#ganos como )e#emos mas ade ante* Po# + timo as causas -s%(uicas tienen un inte#.s ca-ita * Pueden ent#a3a# -o# s% mismas a deso#gani1aci/n de todo e sistema ene#g.tico de os cana es & -#o)oca# -e#tu#,aciones m+ ti- es* Los chinos han c asi"icado as g#andes tendencias de com-o#tamiento* En medicina china ha& una tendencia a a c/ e#a & a a##e,ato' a e4ceso de a eg#%a o de emociones' a e4ceso de -#eocu-aci/n o de #e" e4i/n' a a t#iste1a & a #e- iegue' a temo# & a miedo o a su o-uesto' e e4ceso de auto#idad* Estas tendencias de com-o#tamiento emociona -ueden #e aciona#se con a c asi"icaci/n m!s #eciente de neu#o"isi/ ogo Mac Lean (ue distingue seis emociones gene#a es$ E deseo (ue conduce a un com-o#tamiento de ,+s(ueda' a c/ e#a (ue conduce a a ag#esi)idad' e temo# con necesidad de -#otecci/n e anto (ue ent#a3a a,atimiento' a a eg#%a (ue e)a a sentimiento de g#atitud & e a"ecto (ue -#oduce una actitud aca#iciante* Pa#a os m.dicos chinos' cada una de estas tendencias -uede deso#gani1a# e sistema' -e#o cada una o hace de "o#ma -#e"e#ente so,#e ta o cua /#gano* Po# e0em- o a c/ e#a en e4ceso -e#tu#,a a os cana es de h%gado' & de a )es%cu a & a estas dos )%sce#as* Cuando estos dos cana es se encuent#an a te#ados son mas )u ne#a, es* Entonces' en -#ima)e#a' -e#iodo de h%gado' un )iento e4cesi)o -uede a te#a# e h%gado desencadenando t#asto#nos di)e#sos* E estudio de -si(uismo en acu-untu#a' )a toda)%a m!s e0os' con a noci/n de a ma )egetati)a de Shen* Ent#e as doce "unciones de a "isio og%a' cinco de e as se encuent#an ,a0o a di#ecci/n de os cinco /#ganos m!s im-o#tantes de cue#-o$ E co#a1/n' e h%gado' e ,a1o -!nc#eas' e -u m/n' e #i3/n* Estos /#ganos son /#ganos enos' en o-osici/n a a )%sce#as huecas' uga#es de -aso o de t#ansito como son os intestinos' a )e0iga' a )es%cu a etc** Pa#a a "isio og%a china' cada uno de estos cinco /#ganos es a imentado -o# a sang#e & -o# a ene#g%a* La sang#e est! )ehicu i1ada -o# os )asos a ene#g%a -o# os cana es & sus t#a&ectos inte#nos* Sang#e & ene#g%a a-o#tan o necesa#io -a#a (ue e /#gano "uncione & "uncionando cada /#gano cum- e e -a-e (ue e es -#o-io$ e -u m/n #es-i#a' e co#a1/n hace ci#cu a#' e #i3/n e imina' etc** Pe#o adem!s de esta "unci/n cada /#gano' en a teo#%a china'

Pgina 7 de 134 e a,o#a una ene#g%a -a#ticu a#' una ene#g%a esencia ' -u#a' -#eciosa* Esta ene#g%a es denominada ?ing & tam,i.n ci#cu a en os cana es 9"ig* 6F:* Pe#o si a ene#g%a nut#icia amada Rong' ci#cu a -#e"e#entemente -o# as a#te#ias & os doce cana es -a#ticu a#es' esta ene#g%a es-ecia & -u#a' e ?ing' ci#cu a -#e"e#entemente en os ocho cana es -a#ticu a#es &a )istos as% como en os doce )asos secunda#ios (ue son os )asos distintos' unidos #es-ecti)amente a os doce cana es -#inci-a es* Estos cana es distintos tienen todos un t#a&ecto cent#%-eto* Pa#ten de ,#a1o o de a -ie#na' )an a /#gano & a a ent#a3a co##es-ondiente' des-u.s -asan a co#a1/n & #emontan hacia e ce#e,#o* As% e ?ing e a,o#ado en e /#gano )a a toma# a )%a de os ochos cana es -a#ticu a#es o ,ien a de cana distinto* Po# esta + tima )%a e ?ing es conducido a co#a1/n* E co#a1/n )a a 0uga# a(u% un im-o#tante -a-e ' -ues es e enca#gado de e a,o#a# una esencia' esta )e1 de natu#a e1a -s%(uica' (ue su,i#! a ce#e,#o' siem-#e -o# e cana distinto* Cada esencia -s%(uica' es di"e#ente seg+n e /#gano' a de h%gado' se ama Gun' a de #i3/n Hhi' a de ,a1o -!nc#eas Yi' a de -u m/n Po & a de -#o-io co#a1/n Shen * 9 "ig * 6I : * E t.#mino chino (ue designa a as esencias -s%(uicas (ue tam,i.n -od%amos ama# humo#es' es e t.#mino Shen* Como se constata Shen es em- eado con ma&+scu a -a#a designa# a e a,o#aci/n -#o-ia de ?ing de co#a1/n /#gano* O ,ien es em- eado con min+scu a -a#a designa# g o,a mente a as cinco esencias* Este t.#mino se t#aduce ha,itua mente como 2a ma )egetati)a2* A ma -a#a designa# un -#inci-io -s%(uico ,astante a,st#acto' )egetati)a -a#a indica# (ue -osee una #e aci/n con a "isio og%a co#-o#a (ue e dio nacimiento* Cada una de estas a mas )egetati)as' est! en #e aci/n con e com-o#tamiento -s%(uico de un /#gano* As% un e4ceso de acti)idad de /#gano h%gado -#oduce un e4ceso de Gun & esto conduce a un com-o#tamiento co .#ico * Lo in)e#so tam,i.n es cie#to' una insu"iciencia de "uncionamiento de h%gado ent#a3a una insu"iciencia en a e a,o#aci/n de Gun' es deci# de a ca-acidad de actua# so,#e e medio' de ataca# o' & conduce a un com-o#tamiento t%mido' a a ansiedad' a a "a ta de con"ian1a en s% mismo* Se )e -ues a #e aci/n (ue e4iste ent#e a sa ud de /#gano & e -si(uismo* Pe#o a #e aci/n cont#a#ia tam,i.n es cie#ta como nos #ecue#dan os m.dicos chinos de a antiguedad* As% un indi)iduo e4cesi)amente co .#ico o situado en ci#cunstancias (ue desa##o an su ag#esi)idad te#mina -o# a te#a# a ene#g%a de su h%gado t#asto#n!ndose e "uncionamiento de este /#gano*

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Nume#osos ca-%tu os de os te4tos c !sicos chinos de acu-untu#a e)ocan esta #e aci/n ent#e os /#ganos & os 2humo#es -s%(uicos2 -#o-ios de cada uno a t#a).s de as 2a mas )egetati)as2* En estas o,#as se ee -o# e0em- o (ue a -ena hie#e a ene#g%a de co#a1/n' (ue a c/ e#a t#asto#na di#ectamente a h%gado* La a eg#%a #e a0a e "uncionamiento de a ci#cu aci/n ene#g.tica' am- %a os sentimientos' a c/ e#a in)ie#te e sentido de a ene#g%a de os me#idianos' a t#iste1a o-#ime a co#a1/n & esiona a -u m/n' e miedo )ac%a a ene#g%a esencia ' ?ing' de todo e cue#-o etc** Todo un ca-%tu o de Nei?ing' 6@@@ a3os antes de C#isto' tiene -o# t%tu o 2e -a-e de o menta 2' o (ue #esa ta a im-o#tancia (ue e -si(uismo ten%a &a -a#a os m.dicos antiguos* En . se ee (ue e e4ceso de -#eocu-aciones hie#e a ,a1o -!nc#eas' (ue a c/ e#a -uede engend#a# a mue#te -o# a-o- e0%a' (ue un e4ceso de miedo -uede conduci# a a ocu#a' (ue as -enas & as a" icciones act+an so,#e e h%gado o (ue se mani"iesta -o# cont#actu#as muscu a#es' (ue en nuest#os d%as conocemos como c#isis "#ecuentes de es-asmo"i ia & de tet!nia* E mismo ca-%tu o contin+a$ 2cuando ha& )ac%o de a ene#g%a de h%gado e en"e#mo est! ansioso & tiene miedo' cuando ha& - enitud e en"e#mo est! siem-#e co .#ico2* Se -ueden #esumi# as conce-ciones chinas so,#e e com-o#tamiento -s%(uico diciendo (ue os /#ganos e a,o#an una ene#g%a -a#ticu a#' (ue es )ehicu ada hasta e co#a1/n -o# os cana es* E co#a1/n -o# su -a#te e a,o#a os humo#es -s%(uicos (ue se di#igen hacia e ce#e,#o* En estas nociones se -e#ci,e e conce-to de humo# tam,i.n uti i1ado en a medicina g#iega de Gi-/c#ates & mas ta#de -#omu gado -o# Ga eno (ue de"ini/ cuat#o tem-e#amentosE co .#ico' sangu%neo' " em!tico & me anc/ ico' igados a cuat#o esencias' mas una (uinta$ a (uintaesencia* Pe#o en acu-untu#a estas sec#eciones son mas inmate#ia es' ene#g.ticas & -s%(uicas' o (ue as distingue de as c#asis de os m.dicos g#iegos* Com-a#ando estas dos conce-ciones )ecinas con a medicina occidenta (ue ha, a de neu#oendoc#ino og%a de com-o#tamiento' e ?ing -od#%a #e-#esenta# as sec#eciones ho#mona es #e acionadas con cada /#gano* As% -uesto (ue e #i3/n de os chinos est! igado a a g/nada' su ?ing de,e#%a co##es-onde# a a sec#eci/n de testoste#ona & -#ogeste#ona* Los Shen' as a mas )egetati)as' #e-#esenta#%an entonces as consecuencias so,#e e com-o#tamiento -s%(uico de as sec#eciones endoc#inas de os di"e#entes ?ing* Esta co##es-ondencia es )a ida en cie#to ni)e ' & se -ueden esta, ece# nume#osos -a#a e ismos' -o# e0em- o e e4ceso de Gun de h%gado con e hi-e#ti#oid%smo' donde de hecho e com-o#tamiento es

Pgina 9 de 134 i##ita, e' ene#)ado & se acom-a3a de hi-e#e4cita,i idad muscu a#* E e4ceso de h%gado tam,i.n est! #e acionado con a hi-e#"o %cu inia (ue da uga# a mastitis 9hincha1/n do o#osa de os senos: & a #eg as do o#osas* Pe#o se#%a un cont#asentido' toma# esta co##es-ondencia en sentido est#icto* Pues a ene#g%a ?ing de a (ue se ha, a & sus emanaciones' os Shen' son conside#ados -o# os chinos como "en/menos inmate#ia es ci#cu ando de "o#ma inde-endiente en esos ci#cuitos (ue son os cana es & no en os )asos sangu%neos como en as ho#monas* Adem!s a e a,o#aci/n neu#oendoc#ina no se #ea i1a a -#io#i en e ce#e,#o como en e caso de nuest#a "isio og%a' con os g#andes -a-e es (ue ocu-an e t! amo e hi-ot! amo & a hi-/"isis' sino en e co#a1/n * Aho#a ,ien en e co#a1/n ;/#gano no ha& mas (ue au#%cu as & )ent#%cu os -a#a ,om,ea# a sang#e* Pe#o cuando os m.dicos chinos ha, an de co#a1/n' uga# donde se e a,o#an as a mas )egetati)as os Shen' no est!n ha, ando de co#a1/n mate#ia ' sino de una est#uctu#a inmate#ia ' de un cent#o o#gani1ado# en tota cone4i/n con os cana es* Los occidenta es -iensan (ue todo se o#gani1a en e ce#e,#o' (ue se#%a como e di#ecto# de o#(uesta de todo e com-o#tamiento ' -o# e cont#a#io os chinos o-inan (ue esta "unci/n se oca i1a en e co#a1/n* En esto encadenan con as t#adiciones de todas as cu tu#as* Po# e0em- o a cu tu#a india conside#a' tanto en a medicina como en as t.cnicas -sico"%sicas 9&oga: (ue e cent#o de hom,#e est! en e co#a1/n* Pa#a os &oguis t!nt#%cos' e &o se a o0a en e cent#o ene#g.tico de co#a1/n' e ChaJ#a Anahata* La t#adici/n -o-u a#' t#ansmite desde siem-#e as mismas ideas' de ah% innume#a, es e4-#esiones como tene# un co#a1/n g#ueso 9cuando e co#a1/n se encuent#a a" i0ido -o# a -ena:' canta# con e co#a1/n a eg#e 9(ue es e sentimiento co##es-ondiente a co#a1/n -a#a os chinos:' tene# co#a1/n' tene# e co#a1/n tie#no' hace# ,onito co#a1/n' tene# e co#a1/n en a mano' etc* La m!4ima$ 2e co#a1/n tiene sus #a1ones (ue a #a1/n no conoce2' i ust#a ,ien a -#edominancia de co#a1/n (ue siente so,#e e ce#e,#o (ue -iensa* La cua idad ene#g.tica de este cent#o' de a misma natu#a e1a (ue a de os cana es' -e#mite e4- ica# -o# ot#a -a#te -o#(u. un n+me#o im-o#tante de -untos de acu-untu#a de a #egi/n ca#diaca e)an nom,#es -s%(uicos* Se encuent#an e"ecti)amente en a #egi/n de a es-a da a a a tu#a de co#a1/n -untos -#inci-a es denominados$ 2)%as de es-%#itu2' 2a ma2* De ante' so,#e e -echo$ 2, o(ueo es-i#itua ' #uina de a ma' monumento de a es-i#itua idad' cent#o co o#eado2* Los -#o-ios -untos de cana de co#a1/n tam,i.n #eci,en nom,#es como$ 2#uta de es-%#itu' -ue#ta de es-%#itu2' & 0uegan un

Pgina 10 de 134 -a-e im-o#tante en os t#asto#nos -s%(uicos* Aho#a se -uede com-#ende# m!s "!ci mente -o#(u. a -a a,#a -sico og%a en chino est! "o#mada -o# a asociaci/n de dos ideog#amas$ 2-#inci-io de co#a1/n2* Pe#o aho#a' se nos - antea a siguiente cuesti/n* <Acaso son cont#adicto#ias as conce-ciones china & occidenta so,#e e ce#e,#o & e co#a1/n=* Se -uede #es-onde# con segu#idad (ue no* Los estudios cient%"icos so,#e e ce#e,#o' no son discuti, es & a este ni)e se desa##o an e"ecti)amente os com- e0os meta,o ismos neu#oendoc#inos (ue se han desc#ito* Pe#o a acu-untu#a desc#i,e ot#a anatom%a (ue no es a mate#ia de os /#ganos & una "isio og%a (ue es ene#g.tica & no meta,/ ica* Retomando e sim- e e0em- o de /#gano h%gado' todos os meta,o ismos de a c. u a he-!tica' descu,ie#tos -o# a "isio og%a & a ,io(u%mica mode#nas no -ueden cuestiona#se* Est! c a#o (ue en e h%gado se sinteti1a e co este#o ' os "acto#es de a coagu aci/n' as -#ote%nas' e g uc/geno* Pe#o a mismo tiem-o no es menos cie#to (ue -uede e4isti# un ci#cuito inmate#ia como e cana de h%gado cu&os -untos se -ueden encont#a# mediante detecci/n e .ct#ica* Este cana es como una antena ca-tado#a de as in" uencias e4te#nas su,ce-ti, es de actua# so,#e e h%gado* Es . (uien su"#e' en -#ime# uga# as -e#tu#,aciones e ect#/nicas antes de (ue os meta,o ismos he-!ticos sean -e#tu#,ados' seg+n as teo#%as de a acu-untu#a* A a in)e#sa' si a g !ndu a he-!tica est! en"e#ma' o si e com-o#tamiento -s%(uico de -aciente es noci)o -a#a este /#gano' as -e#tu#,aciones i#!n a im-#imi#se su-e#"icia mente so,#e e cana * Los nue)os a-a#atos -e#miten &a hace#se una idea so,#e a intensidad de estas -e#tu#,aciones ene#g.ticas* Muchas in)estigaciones (uedan -o# hace# -a#a esta, ece# as coincidencias ent#e estas #edes ene#g.ticas & e "uncionamiento mate#ia de os /#ganos* Los chinos mode#nos' -e#o tam,i.n os #usos & os ame#icanos' #ea i1an e4-e#imentos en este sentido* Pa#a )o )e# a nuest#o estudio' digamos -ues (ue e co#a1/n tiene un -a-e de -#ime# o#den en a "isio og%a china* Po# eso' en e engua0e a eg/#ico de os chinos' se e conside#a e em-e#ado#* Los ot#os /#ganos & "unciones' siguiendo esta a ego#%a' son os minist#os & "unciona#ios a se#)icio de em-e#ado#* E Nei?ing -#o onga esta a ego#%a at#i,u&endo un -a-e a cada /#gano en e go,ie#no$ 2e co#a1/n tiene a "unci/n de so,e#ano$ -#estigio es-i#itua * E -u m/n a "unci/n de minist#o de estado$ administ#aci/n* E h%gado e de estado ma&o#$ c! cu o & #e" e4i/n* La )es%cu a ,i ia# a de un a#,it#o$ decisi/n* E maest#o de co#a1/n a de un de egado ministe#ia en as "iestas 9en nuest#os d%as se denomina#%a minist#o de ocio:* 5a1o & est/mago -oseen una "unci/n

Pgina 11 de 134 de a)itua amiento* E intestino g#ueso de t#!nsito de os -#oductos de a digesti/n* E intestino de gado -osee una "unci/n (u%mica' a digesti/n* E #i3/n una "unci/n en a e#ecci/n & en a ca-acidad de -#oc#ea#* E t#i- e #eca entado#' tiene una "unci/n de i##igaci/n* La )e0iga -osee una "unci/n su,a te#na de #etenci/n de humo#es & de a ene#g%a t#ans"o#mada2* En + timo t.#mino' e co#a1/n sigue siendo e /#gano m!s im-o#tante en acu-untu#a & -o# esta #a1/n se e ama em-e#ado#* Pa#a ac a#a# de"initi)amente a com-#ensi/n de ecto# so,#e a di"e#encia ent#e as conce-ciones "isio /gicas occidenta es & chinas' di#emos (ue a "isio og%a occidenta es anatomo-ato /gica' estudia os meta,o ismos ,io /gicos 9,io(u%mica:' a % donde o-e#an' en os te0idos' en as c. u as & hasta en os m!s -e(ue3os o#ganitos ce u a#es' g#acias a a mic#osco-ia e ect#/nica* Es en e ce#e,#o donde se estudian os -#ocesos de e a,o#aci/n endoc#ina de com-o#tamiento* La "isio og%a china' es "isioene#g.tica' estudia os "en/menos de " u0o ene#g.tico (ue o-e#an en una anatom%a inmate#ia * Estos ci#cuitos anat/micos se -ueden su-e#-one# en -a#te a os meta,o ismos ,io(u%micos de as "unciones o#g!nicas* Pe#o esta su-e#-osici/n' no im- ica una identidad tota ent#e os "en/menos ,io(u%micos & os "en/menos ene#g.ticos* Los "en/menos ene#g.ticos tienen su -#o-io ci#cuito$ una est#uctu#a -#o-ia (ue s/ o tiene #e aciones indi#ectas con os /#ganos' os )asos & os ne#)ios* Estos "en/menos tienen un #itmo' una )a#ia,i idad en e tiem-o & en e es-acio* Esto es o (ue -ostu a a acu-untu#a' ente#amente ,asada en e conocimiento de esta anatom%a & de esta "isio og%a ene#g.tica' distinta de a anatom%a & de a "isio og%a mate#ia occidenta * E ce#e,#o ocu-a tam,i.n un uga# im-o#tante en os -#ocesos -s%(uicos en acu-untu#a* Pe#o antes (ue . est! e co#a1/n' e co#a1/n como cent#o ene#g.tico' distinto de /#gano & su-e#-oni, e s/ o -a#cia mente a e * Es en esta 2cent#a ene#g.tica2 donde se o-e#an as -#ime#as e a,o#aciones -s%(uicas' os Shen o a mas )egetati)as' antes de (ue a cancen e ce#e,#o -a#a im-#imi# os com-o#tamientos* Esta conce-ci/n "isioene#g.tica est! -ues de acue#do con as t#adiciones cu tu#a es de todas as ci)i i1aciones' (ue sit+an e co#a1/n en e cent#o de os "en/menos -s%(uicos* E co#a1/n se#%a -ues una es-ecie de #e . cent#a -#e)io a Ka e a,o#aci/n ce#e,#a * De hecho' su situaci/n anat/mica cent#a e4- ica esta -#o-iedad* Po# ot#a -a#te' esta ca#acte#%stica -uede conce,i#se mas como "%sica (ue como ,io /gica' si se com-a#a e co#a1/n con e

Pgina 12 de 134 n+c eo de un !tomo & os cana es de acu-untu#a con as /#,itas de os e ect#ones g#a)itando a #ededo# de . 9"ig* 6L:* En #esumen' e co#a1/n en acu-untu#a tiene un signi"icado o#g!nico' com-a#a, e a de a medicina occidenta ' con un cana (ue ci#cu a -o# e ,#a1o siguiendo un t#a&ecto su-e#-oni, e a de do o# de in"a#to & -o# cu&os -untos se -uede actua# so,#e sus en"e#medades$ t#asto#nos de #itmo' ta(uica#dia' do o#es de a angina de -echo etc** Pe#o tam,i.n tiene un signi"icado ene#g.tico en os "en/menos "%sicos e inmate#ia es (ue e sit+an como n+c eo cent#a de hom,#e & so,e#ano de 2-#estigio es-i#itua 2* Po# su -a#te' e ce#e,#o en acu-untu#a es ene#geti1ado -o# os ocho cana es -a#ticu a#es (ue )ehicu an e ?ing & -o# a tota idad de os cana es -#inci-a es & distintos* Po# eso e -unto de a cima de a ca,e1a' e 5aiGui ' de (ue &a se ha ha, ado' signi"ica en chino 2cien #euniones2' indicando as% a con)e#gencia com- eta de todas as #edes ene#g.ticas a su ni)e ' en a "ontane a -oste#io#* A a a tu#a de a "ontane a ante#io#' ot#o -unto de acu-untu#a e)a e nom,#e de 2mo#ada de es-%#itu2* Si se ana i1a a "ina idad de esta o#gani1aci/n' se deduce (ue e ce#e,#o' cent#o de con)e#gencia de todos os ci#cuitos ene#g.ticos' es un uga# de #e . & de mando -a#a toda a #ed* Pe#o antes' en a -e#i"e#ia se e a,o#an as in" uencias ene#g.ticas -#ecisas* A(u% e co#a1/n es e -#ime# di#ecto# de o#(uesta & de . #eci,i#! e ce#e,#o os e ementos -a#a o-e#a#* As% se de,e deduci# (ue os "en/menos ,io(u%micos estudiados en e e ce#e,#o no tienen una i,e#tad com- eta -a#a o#gani1a#se a su anto0o & manda# uni ate#a mente* Pe#o e an! isis occidenta de a ,io og%a ce#e,#a & -s%(uica' no nos dice o cont#a#io* Se e)ocan os est%mu os a"e#entes & e"e#entes de ce#e,#o' os mecanismos de "eed;,acJ ,io(u%mico & as in)estigaciones m!s #ecientes detectan en e "uncionamiento com- e0o de este o#denado# mo .cu as (ue son sinteti1adas tam,i.n -o# os /#ganos' como a angiotensina de h%gado' como a gast#ina de est/mago' como a co ecisto(uinina' etc** Pa#a #esumi# di#emos (ue a acti)idad -s%(uica no est! se-a#ada en acu-untu#a de a acti)idad o#g!nica' esta + tima sostenida a su )e1 -o# a ene#g%a de os cana es * Un des"a ecimiento de os /#ganos -#oduce una modi"icaci/n de com-o#tamiento -s%(uico co##es-ondiente* Pe#o a a in)e#sa una tendencia -s%(uica e4cesi)a o e##/nea -#o)oca a -e#tu#,aci/n de a "unci/n o#g!nica co##es-ondiente*

Pgina 13 de 134 Los cana es se#%an de a g+n modo e ne4o de uni/n ent#e o "%sico & o -s%(uico* Com-#endiendo esto' -odemos )e# aho#a (ue a acu-untu#a es una medicina #ea & -#o"undamente sicosom!tica* Re-#esenta de hecho uno de os -#ime#os mode os sicosom!ticos & a a )e1 uno de os m!s -e#"eccionados (ue e hom,#e ha&a imaginado* Ga sido necesa#io es-e#a# a sig o MIM -a#a (ue se c#ee e t.#mino mismo de sicosom!tica* Este t.#mino de"ine e o#igen -s%(uico' emociona & a"ecti)o de os t#asto#nos o#g!nicos o "unciona es* Pe#o' como se ha )isto' esta de"inici/n de dicciona#io s/ o se a- ica en un sentido de )ecto# sicosom!tico$ e sentido si(ue;soma* Po# ot#a -a#te os sicosom!ticos o os -si(uiat#as han tenido tendencia a ocu ta# en g#an -a#te e sentido in)e#so$ soma;si(ue' contenido en a acu-untu#a & cu&a -#ecisi/n com-#o,a#emos en e estudio de as constituciones' de os tem-e#amentos & de su #e aci/n con e ca#!cte#*

LA PSICOLOGIA
8* PRESENTACIBN DE LA PSICOLOGNA
Esta -#esentaci/n de a acu-untu#a' nos -e#mite com-#ende# aho#a as #e aciones (ue -uede ha,e# ent#e a acu-untu#a & a -sico og%a* E mode#no discu#so occidenta en -sico og%a -#esenta sin em,a#go di#ecciones' -o os de inte#.s di)e#si"icados* Se -uede se-a#a# netamente a -sico og%a o,0eti)a' de #eacci/n' de com-o#tamiento' de a -sico og%a su,0eti)a de int#os-ecci/n* Po# ot#a -a#te )e#emos como estas dos #amas de a -sico og%a -ueden -a#cia mente #euni#se* En a -sico og%a su,0eti)a' a -sico og%a de as -#o"undidades' ocu-a un im-o#tante uga#' con a -sico og%a ana %tica de ?ung & e sicoan! isis de A#eud' as escue as -ost;"#eudianas de Lacan' Adie#' etc**** En a -sico og%a su,0eti)a se encuent#an -o os de )a#iado inte#.s como a -sico og%a com-a#ada' a -sico-ato og%a & a -sico og%as e4-e#imenta es & cuantitati)as (ue t#a,a0an con tests sicomet#%cos & sicot.cnicos * En nuest#o t#a,a0o' nos inte#esa o (ue estudie e com-o#tamiento* Se t#ata de a -sico og%a o,0eti)a & es-ecia mente de os t#a,a0os (ue han intentado c asi"ica# os com-o#tamientos & desc#i,i# tests es-ecia es a este e"ecto* Me0o# inc uso (ue e estudio de as -u siones su,0eti)as -a#a c asi"ica# as -e#sona idades en tendencias m/#,idas (ue inte#esan

Pgina 14 de 134 so,#e todo a a -sico og%a de as -#o"undidades' cent#a#emos nuest#a atenci/n so,#e estas c asi"icaciones de os ti-o ogistas & ca#acte#io ogistas' -ues su #e aci/n con a acu-untu#a 9medicina sicosom!tica (ue no se-a#a e cue#-o de es-%#itu' o ,io /gico de com-o#tamiento: es m!s est#echa*

6;LAS CLASIAICACIONES TIPOLBGICAS


Se han -#o-uesto )a#ios mode os en ti-o og%a desde e mode o de Ga eno en co .#icos sangu%neos' " em!ticos & me anc/ icos* Ent#e as -#ime#as ti-o og%as se encuent#a a de Aie##e ?anet en hi-e#t/nicos e hi-ot/nicos 9at .t%cos & ast.nicos:E a de Sigaud en muscu a#' #es-i#ato#io' ce#e,#a & digesti)oE a de She don en "unci/n de a em,#io og%aE mesomo#"o' ectomo#"o' endomo#"o' a de Pende en "unci/n de a mo#"o og%a & de as g !ndu as endoc#inas con os dos ti-os ,!sicos' ongi %neo & ,#e)% %neo' di)ididos en at .ticos & ast.nicos' hi-o e hi-e#ti#oideos' hi-o e hi-e#genita es ' hi-e# e hi-o-ituita#ios* Adem!s' encont#amos os ti-os - aneta#ios de Cann%e#' os ti-os mo#"osico /gicos seg+n os #asgos de a ca#a de Co#man con e di atado hi-e# o hi-oe4cita, e' e #et#a%do ate#a ' de "#ente & e4t#emo' etc** Ga& -o# + timo t#es c asi"icaciones ca#acte#eo /g%cas' a de O ages' a de ?ung (ue di)ide a os se#es humanos en int#o)e#tidos & e4t#o)e#tidos' con dominio de a sensi,i idad o de a emoci/n' de -ensamiento o de a intuici/n* La te#ce#a de e as -e#tenece a a escue a ho andesa de Ge&mans & Pie#sma & sus disc%-u os "#anceses Le Senne & Gast/n 5e#ge#* Esta + tima c asi"icaci/n desc#i,e ocho ca#acte#es de "o#ma ,astante -#ecisa en "unci/n de a )a#ia,i idad de t#es "acto#es$ a emoti)idad' a acti)idad' & a #esonancia o secunda#iedad* Cada una de estas ti-o og%as' #e)iste un inte#.s o#igina * Le0os de se# cont#adicto#ias nos -a#ecen com- ementa#ias* De este modo' Luis Co#man en a desc#i-ci/n de os #asgos "ison/micos de su mo#"osico og%a' se a-o&a so,#e a c asi"icaci/n de Sigaud' -e#o so,#e todo en a de ?ung & m!s ade ante en a de Gast/n 5e#ge#* Se descu,#e entonces (ue uno de os ca#acte#es de 5e#ge#' se -#esenta a(u% como un di atado de mi#ada a,ie#ta' ca#noso' hi-e#e4cita, e' con #asgos "i#mes o est.nicos' etc* A igua (ue este auto#' hemos escogido esta c asi"icaci/n de 5e#ge# -a#a esta, ece# una com-a#aci/n ent#e os com-o#tamientos esta, ecidos -o# a -sico og%a mode#na & os de a acu-untu#a' a "in

Pgina 15 de 134 de -#ecisa# o me0o# -osi, e os -e#"i es & a noci/n de tem-e#amento* Ga, a#emos aho#a de os ca#acte#es de Gaston 5e#ge#*

7* LOS CARACTERES DE GASTBN 5ERGER


Gast/n 5e#ge#' -sic/ ogo ma#se .s' -ad#e de un c. e,#e ,ai a#%n "#anc.s contem-o#!neo' "ue a umno de Le Senne 96:* Am,os desa##o a#on os ca#acte#es int#oducidos -o# Ge&mans & Pie#sma* Gast/n 5e#ge#' -uso a -unto un test (ue ; e)a su nom,#e -a#a dete#mina# en os indi)iduos e g#ado de emoti)idad' de acti)idad & de secunda#iedad o #esonancia*

LA EMOTICIDAD

Mide a "aci idad con a (ue e su0eto se emociona* Mide de hecho a e4cita,i idad de su0eto' su sensi,i idad' su #eacti)idad ne#)iosa a est%mu o & m!s -a#ticu a#mente a os de natu#a e1a a"ecti)a* Es emoti)o a(ue su0eto' cu&a conmoci/n inte#na es su-e#io# a a e4citaci/n' -o# e0em- o e (ue se so,#esa ta ante e meno# #uido* En e - ano a"ecti)o' e emoti)o )i,#a -o# nada o -o# -oca cosa* Con m!s "#ecuencia (ue os dem!s & a menudo #eacciona a medio o a sus im-#esiones inte#nas* 5ien )i)e en un estado "e,#i en e entusiasmo o ,ien )i)e en e #e- iegue de su hi-e#sensi,i idad* Es un su0eto (ue no cesa de senti#' de desea#' de entusiasma#se' de so#-#ende#se' de indigna#se' de teme#' de a eg#a#se' de es-e#a# o deses-e#a#* 2Nosot#os amamos emoti)o a (ue se t#asto#na -o# nada' dice 5e#ge#' cuando a ma&o# -a#te de os hom,#es no o hacen' o tam,i.n a (ue se conmue)e mas )io entamente (ue a media' en una ci#cunstancia dada*2 2E emoti)o )i,#a -o# nada' se t#asto#na -o# moti)os (ue . es e -#ime#o en #econoce#' (ue no me#ecen a -ena2* Se di#! -ues (ue e emoti)o 2se o toma todo a -echo2* Se de"ine ,ien -o# a "/#mu a de Pasca $ 2e co#a1/n tiene sus #a1ones (ue a #a1/n no conoce2* A a in)e#sa' un su0eto no emoti)o o mu& -oco emoti)o no se t#asto#na#! m!s (ue en ci#cunstancias e4ce-ciona es' no se so,#esa ta' de humo# ,astante igua ' hasta a indi"e#encia' gua#da como se dice su sang#e "#%a & a ca,e1a so,#e os hom,#os* E emoti)o co##es-onde a ti-o sentimiento' o a )eces sensaci/n de ?ung* E no emoti)o a ti-o -ensamiento* A . e )a a o,se#)aci/n de Cau)ena#gues$ 2 a #a1/n no conoce os inte#eses de co#a1/n2*

LA ACTICIDAD

Pgina 16 de 134 No es s/ o e com-o#tamiento de (ue act+a mucho sino (ue tam,i.n desc#i,e 2 a dis-osici/n -a#a actua# "!ci mente2' dice 5e#ge#* E acti)o no se es"ue#1a -o# actua#' a cont#a#io' siem-#e est! isto -a#a hace# a go* No de0a -a#a ma3ana o (ue -uede hace# ho& mismo* Las di"icu tades' os o,st!cu os' e estimu an* A a in)e#sa se inhi,e & se siente ma no haciendo nada' no -uede esta# desocu-ado* E no acti)o' se "ue#1a -a#a actua#* Lo hace -o# necesidad' de,e# o automatismo o (ue e e)ita senti# tensi/n' o act+a -o# sa )as de "o#ma i##egu a#' cuando es moti)ado -o# a go (ue e - ace* De0a#! siem-#e -a#a ma3ana o (ue -od#%a hace# ho&' es-ecia mente o (ue #e-#esenta -a#a . una ca#ga' es e4-e#to en eso* E acti)o #e-#esenta en as ot#as ti-o og%as a est.nico' e no acti)o a ast.nico* Esta a-titud mode a a "isonom%a & Co#man -#ecisa (ue os -#ime#os tienen #asgos de ca#!cte# en.#gicos' mient#as (ue' os no acti)os tienen #asgos mas , andos' hundidos o so amente mas sua)es & #edondeados*

LA RESONANCIA' REPERCUSIBN O SECUNDARIEDAD


Se -uede t#ata# de un -#ima#io (ue #es-onde de "o#ma di#ecta o inmediata' o ,ien a #es-uesta es di"e#ida o indi#ecta' es a #eacci/n de ti-o secunda#io 2 a )ida de un su0eto de ti-o -#ima#io est! ,a0o a de-endencia de acontecimientos -#esentes' dice 5e#ge#* En e -#ima#io es a e4citaci/n -#esente a (ue estimu a a a memo#ia & e -ide in"o#maciones +ti es' a (ue -od#! -e#miti# e una acci/n me0o# ada-tada2* En e secunda#io' e -asado no si#)e +nicamente -a#a a-o&a# e -#esente' o -#edete#mina' o o#ienta' o di,u0a de antemano* La #esonancia ana i1a -ues de a guna "o#ma' a du#aci/n ent#e a e4citaci/n' e est%mu o & a #es-uesta* Esta #es-uesta -uede se# inmediata' ca cada de a#co #e" e0o medu a# (ue -#otege a indi)iduo cont#a e do o#' a (uemadu#a' o e -incha1o' mediante e #e" e0o de #eti#ada* Co#man em- ea a e4ce ente e4-#esi/n$ acci/n en co#toci#cuito* Es a #esonancia' dice este auto#' de os su0etos de 2-#ime# mo)imiento e4-ont!neos2* La #es-uesta' &a sea a"ecti)a' inte ectua ' o gestua -uede se# di"e#ida* Es a acci/n de 2ci#cuito a#go2' ca cado de mode o ce#e,#a en e (ue' e in" u0o ne#)ioso -asa -o# todas as !#eas asociati)as* Es a #esonancia secunda#ia' di"e#ida o #eta#dada' como s% e ce#e,#o e im-#imiese una acci/n inhi,ido#a*

Pgina 17 de 134 E com-o#tamiento de -#ima#io' se#! -o# o tanto e4-ont!neo' natu#a ' de im-u so' o inc uso ca-#ichoso' de con"ian1a & c#edu idad' de ausencia de #enco#* Se#! de natu#a e1a mas ,ien im-#e)ista' )i)i#! a d%a* Es a -e#sona (ue )i)e en e -#esente* E com-o#tamiento de secunda#io se#! cont#o ado' ca cu ado o "a so* La con"ian1a & c#edu idad de -#ima#io de0an -aso a(u% a a descon"ian1a & a a #ese#)a* 2Gato esca dado teme e ;agua "#%a2 dice e -#o)e#,io* E secunda#io es m!s ,ien #enco#oso* Su acci/n' sus emociones' sus "ines' tienen en cuenta e -asado & se -#eocu-an -o# e -o#)eni# es un -#e)iso#* Es a -e#sona (ue no o )ida nada de o (ue ha )i)ido -a#a tene# o en cuenta en sus actitudes* Es a -e#sona (ue #umia sus #ecue#dos' ,uenos o ma os' (ue adem!s -#o&ecta su -o#)eni# de "o#ma e0ana' o mode a & tiende a #ea i1a# o mediante es"ue#1os continuos*

LOS OCGO CARACTERES


La com-osici/n de estos t#es "acto#es dete#mina ocho ca#acte#es$ 8;E* A* P*$ emoti)o' acti)o' -#ima#io Q ca#!cte# co .#ico S*$ emoti)o' no acti)o' -#ima#io Q ca#!cte# S*$ emoti)o' acti)o' secunda#io Q ca#!cte# S*$ emoti)o' no acti)o' secunda#io Q ca#!cte# P*$ no emoti)o' acti)o' -#ima#io Q ca#!cte# P*$ no emoti)o' -#ima#io' no acti)o Q ca#!cte# S*$ no emoti)o' acti)o' secunda#io Q ca#!cte# S* $ no emoti)o' secunda#io' no acti)o* Q ca#!cte#

6;E* nA* ne#)ioso 7;E* A* -asiona >;E* nA* sentimenta F;nE* A* sangu%neo I;nE* nA* amo#"o L;nE* A* " em!tico D;nE* nA* a-!tico

Estos ocho ca#acte#es co##es-onden a ocho ti-os de com-o#tamientos ,ien -#ecisos' (ue han sido desc#itos minuciosamente -o# Le Senne en -#inci-io' & des-u.s -o# Gast/n 5e#ge# en su i,#o$* 2T#atado -#!ctico de an! isis de ca#!cte#2*

Pgina 18 de 134 E auto# desc#i,e en esta o,#a un test com-uesto de t#einta -#eguntas' die1 con #e"e#encia a a emoti)idad' die1 con #e"e#encia a a acti)idad & die1 con #e"e#encia a a secunda#iedad o #esonancia* Int#oduce igua mente ot#os die1 "acto#es secunda#ios -a#a de"ini# e ca#!cte#' con die1 cuestiones com- ementa#ias -a#a cada uno* Remitimos a ecto# inte#esado a esta o,#a* Nuest#o an! isis -e#sona de ca#!cte# seg+n os c#ite#ios de 5e#ge# se #ea i1a so,#e un test de cua#enta -#eguntas (ue damos m!s ade ante & (ue se ins-i#a en e test ca#acte#io /gico sim- i"icado de Ge4' de (ue tam,i.n ha, a#emos m!s ade ante*

>;ACUPUNTURA Y PSICOLOGNA
E inte#.s de #e aciona# a acu-untu#a con os an! isis ca#!cte#io /gicos es conside#a, e* Pe#mite a acu-unto# da# m!s -#ecisiones a ca#!cte# de su -aciente & deduci# os dese(ui i,#ios de a ene#g%a en os cana es en "unci/n de su com-o#tamiento* Pe#mite a -sic/ ogo -#ecisa# a dimensi/n "isio /gica & -o# consiguiente som!tica' en a di"e#enciaci/n de ca#!cte#* Aina mente' -e#mite actua i1a# de "o#ma nue)a a #e aci/n ent#e Psi(ue & Soma' contenida en a acu-untu#a' -e#o im-e#"ectamente sistemati1ada hasta aho#a' #e aci/n (ue siem-#e ha -#eocu-ado -o# ot#a -a#te a os m.dicos & sic/ ogos occidenta es en su ,+s(ueda de as co##e aciones ent#e e ca#!cte# & e humo#' a mo#"o og%a dominante o a acti)idad -#e-onde#ante de ta o cua g !ndu a endoc#ina' o de ta sistema o de ta ho0a em,#io /gica so,#e as dem!s' etc* En nuest#a o-ini/n' a #e aci/n ent#e os ocho ca#acte#es de Gast/n 5e#ge# & os cana es de acu-untu#a e4iste' se demuest#a & se )e#i"ica mediante a e4-e#iencia' como o indica#emos m!s ade ante* Esta #e aci/n co##es-onde no so amente a os datos de a -sico og%a china antigua & a a noci/n de a mas )egetati)as de a acu-untu#a' sino tam,i.n a as constituciones & a os -e#"i es sicosom!ticos (ue os chinos han de"inido en as -#ime#as o,#as* Este con0unto de co##e aciones -e#mite dete#mina# me0o#' no s/ o e ca#!cte#' sino tam,i.n a )u ne#a,i idad "%sica & m/#,ida de su0eto' unidas a su constituci/n' o dicho de ot#a "o#ma a su he#encia* Antes de e4-one# estas #e aciones es -#eciso (ue )o )amos a a acu-untu#a* Es necesa#io' en e"ecto' indica# as nociones m!s sim- es so,#e e &in & e &ang' so,#e as seis ene#g%as & os cinco mo)imientos' (ue son e ma#co doct#ina#io de a acu-untu#a & sin as cua es no se -uede -#o"undi1a# en e tema*

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I* LOS CINCO ELEMENTOS Y LA PSICOSOMATICA Los cinco e ementos tienen adem!s una uti idad esencia en acu-untu#a' (ue es a (ue nos inte#esa a(u%' -ues os cinco e ementos si#)en -a#a c asi"ica# a os indi)iduos humanos en ti-os de te##eno o constituciones* Puesto (ue' todo o (ue se encuent#a en e Cosmos se encuent#a tam,i.n en os se#es humanos' a -a#ti# de momento en (ue -ueden c asi"ica#se todos os "en/menos en cinco e ementos' tam,i.n se -ueden c asi"ica# os se#es humanos de a misma "o#ma* Se uti i1a a(u% e mismo #a1onamiento (ue en e caso de as seis ene#g%as* E antiguo te4to de Nei?ing o e4-#esa c a#amente$ 2Los cinco #einos o os cinco e ementos' a made#a' e "uego' a tie##a' e meta ' e agua' eng o,an todos os "en/menos de a natu#a e1a* Este sim,o ismo se a- ica igua mente a hom,#e2* Des-u.s este te4to desc#i,e os cinco ti-os sucesi)amente' de "o#ma sim- e & so,#ia$ 2 Los su0etos de ti-o made#a tienen a te1 )e#dosa' ta a a ta' es-a das am- ias' manos & -ies -e(ue3os' son t#a,a0ado#es* Los su0etos de ti-o "uego tienen a te1 #o0a' a ca,e1a -e(ue3a' e ment/n -untiagudo' a es-a da' as cade#as & e )ient#e #edondeados' as manos & os -ies -e(ue3os' ma#chan de-#isa' son !gi es & acti)os' tienen mucha ene#g%a' son -#e)iso#es -e#o susce-ti, es & no tienen en cuenta sus -#omesas' su )ida en gene#a es de co#ta du#aci/n* Los su0etos de ti-o tie##a tienen a te1 ama#i a' a ca,e1a g#ande' a ca#a #edonda' as es-a das & e t/#a4 ca#nosos' e )ient#e g#aso' as manos & os -%es -e(ue3os' son ca mados' gene#osos' & no mu& am,iciosos' no ,uscan os hono#es* Los su0etos de ti-o meta tienen a te1 , anca' a ca,e1a -e(ue3a' as es-a das est#echas' as manos & os -ies menudos' son sim- es' minuciosos' c a#i)identes' son ,uenos 0ueces* Los su0etos de ti-o agua' tienen a te1 neg#u1ca' a ca,e1a g#ande' as es-a das est#echas' e )ient#e g#ueso' es gusta e mo)imiento' su co umna )e#te,#a es mas a#ga de o no#ma ' a menudo no son honestos2* Esta desc#i-ci/n constitu&e a ,ase de os cinco com-o#tamientos -sicosom!ticos de a acu-untu#a co##es-ondientes a as cinco constituciones de"inidas -o# os cinco e ementos* Sin em,a#go' no se -ueden toma# est#ictamente a -ie de a et#a*

Pgina 20 de 134 Se #econoce en e ti-o tie##a a mo#"o og%a de ,#e)i %neo' de ca#a #edonda' es deci# a "isonom%a de di atado' de ca#!cte# indo ente & amo#"o* Es e)idente en este caso (ue estos as-ectos mo#"o /gicos & estas ca#acte#%sticas de com-o#tamiento est!n en #e aci/n con una de,i idad constituciona de /#gano ,a1o -!nc#eas & de a ent#a3a est/mago' (ue o#igina#! un -#o, ema de so,#eca#ga -onde#a ' de o,esidad' de -osi, e ce u itis' de -#edis-osici/n e)entua a a dia,etes' ag#a)ada -o# a tendencia hacia os - atos a1uca#ados' sa,o# de e emento tie##a & a sucum,i# ante os a-e#iti)os "#ecuentes* Estos su0etos se de"inen tam,i.n -o# su sensi,i idad natu#a a a humedad (ue -od#! -#o)oca# edema & #etenci/n de agua' #eumatismos' -ues e ,a1o' #e acionado con a ca#ne' #ige e co !geno as% como as a#ticu aciones* En una -a a,#a' todas as co##es-ondencias com-#endidas en e e emento tie##a ent#an en 0uego -a#a de"ini# esta constituci/n* Esto es cie#to -a#a as "unciones & os cana es -e#o tam,i.n -a#a as "unciones ane4as$ Las g !ndu as sa i)a#es & a "unci/n gene#at#i1 de as g/nadas 9de ah% a ma&o# susce-ti,i idad -a#a -adece# -a-e#as :' e sentido de tacto' e co o# ama#i o' e c ima h+medo' e "in de )e#ano como estaci/n' -e#o tam,i.n e meta,o ismo de agua' a "unci/n hemato /gica & de"ensi)a de ,a1o' -o# + timo e Shen (ue en este caso es e Yi' acti)idad de -ensamiento* Los su0etos tie##a se#!n m!s -ensantes (ue sentimenta es* Su de"ecto se#! e e4ceso de #e" e4i/n o de discusi/n o a a in)e#sa a )acuidad inte ectua con im-osi,i idad de #e" e4i/n' a dist#acci/n' a -#eocu-aci/n* Este e0em- o muest#a hasta (ue -unto todas estas co##es-ondencias son #icas en signi"icado -a#a de"ini# as constituciones en acu-untu#a* Adem!s' -a#a conoce# as en"e#medades (ue se#!n susce-ti, es de -adece# cada uno de estos ti-os' es indis-ensa, e conoce# todos os mecanismos m/#,idos (ue concie#nen seg+n este e0em- o' a ,a1o -!nc#eas & a est/mago en acu-untu#a*

LAS CINCO CONSTITUCIONES DE LA ACUPUNTURA


2Cie#tamente' es necesa#io conoce# (ue ti-o de en"e#medad su"#e e -aciente' -e#o no es m!s im-o#tante (ue sa,e# a (ue ti-o de -aciente a"ecta a en"e#medad2* Si# PiI iam OsIe# La constituci/n #e-#esenta o (ue se he#eda de os -ad#es gen.ticamente* T#aduce una )u ne#a,i idad t#ansmitida -o# e -ad#e o a mad#e o -o# os dos a ni3o*

Pgina 21 de 134 Se -od#%a tam,i.n deci# (ue a gen.tica no s/ o si#)e -a#a t#ansmiti# o ma o sino tam,i.n o ,ueno* Pe#o en medicina' amada a diagnostica# as en"e#medades' se -#e"ie#e desc#i,i# as constituciones -o# su as-ecto de )u ne#a,i idad' -a#a ci#cunsc#i,i# e te##eno he#edita#io a o (ue tiene de -e#tu#,ado#' de -ato /gico o de #iesgo m/#,ido* La constituci/n )a a de"ini# a )u ne#a,i idad es-ec%"ica de os doce /#ganos o "unciones chinas en un indi)iduo dado* Gemos constatado (ue dichas )u ne#a,i idades & sus consecuencias so,#e as en"e#medades -osi, es -ueden #e aciona#se con a mo#"o og%a gene#a ' con a mo#"o og%a de a ca#a & con un as-ecto mo#"o /gico de a mano' con s%ntomas #e)e ado#es de a constituci/n (ue a-a#ecen en a in"ancia' con os #asgos -a#ticu a#es de com-o#tamiento -s%(uico' inte ectua & -sico /gico' -o# e0em- o a a)e#si/n a una dete#mina; da estaci/n' o a un sa,o#' -o# + timo con os #iesgos -a#ticu a#es de as en"e#medades -osi, es en e adu to$ o (ue se denomina mo#,i idad* La constituci/n se mani"iesta a menudo en a in"ancia* Mediante e inte##ogato#io so,#e este -e#iodo de a )ida -od#emos conoce# nuest#a constituci/n* A#ecuentemente encont#amos (ue un su0eto -#esenta una )u ne#a,i idad en m!s de un sistema "isio /gico' inc uso en t#es' aun(ue esto + timo sea -oco "#ecuente* Esta )u ne#a,i idad m+ ti- e no es sin/nimo de g#a)edad sin em,a#go* Es necesa#io distingui# ent#e a intensidad de a de,i idad de un /#gano & a cantidad de /#ganos )u ne#a, es* Todos os hechos u o,se#)aciones c asi"icados en co##e aci/n con cada e emento ent#an en 0uego -a#a de"ini# a constituci/n co##es-ondiente*

8* LA CONSTITUCIBN MADERA
LOS BRGANOS Los su0etos de constituci/n made#a tienen una de,i idad natu#a de h%gado' de a )es%cu a ,i ia# & de os cana es co##es-ondientes* Esta de,i idad no se t#aduce necesa#iamente -o# una de,i idad he-!tica' -o# di"icu tades en a digesti/n' -o# c#isis de h%gado como se sue e deci#' ni -o# c#isis de )es%cu a* Uno -uede enca0a# mu& ,ien en esta constituci/n' dige#i# -e#"ectamente todo o (ue come & adem!s tene# una de as dos "unciones -e#tu#,adas* La e4istencia de s%ntomas (ue no son digesti)os -uede e4- ica#se en acu-untu#a -o# medio de os cana es*

Pgina 22 de 134 LA MORAOLOGNA La mo#"o og%a gene#a muest#a unas es-a das anchas' una ,uena muscu atu#a de a g+n modo inde-endientemente de a ta a* La te1 es )e#dosa* De hecho a te1 t%-ica' sin se# necesa#iamente o, igato#ia' es -a#ecida a a de os -ue, os medite##!neos' -#o)en1a ' co#so' es-a3o * Los o0os son g#andes' a gunas )eces deso#,itados' a mi#ada es "#anca' os a#cos su-e#ci ia#es am- ios* LA MANO Un te4to antiguo de (ui#omancia china' t#aducido -o# Sou i. de Mo#ant de"in%a cinco ti-os de manos en "unci/n de os - anetas (ue co##es-onden a os cinco e ementos* A3adi#emos nuest#as o,se#)aciones -e#sona es a as de este te4to -a#a desc#i,i# as manos* Sou i. de Mo#ant' en su o,#a' com-a#a a mano made#a a a mano ?+-ite#* Du#a' con -oca ca#ne con nudos (ue #ecue#dan a os de un !#,o en as a#ticu aciones inte#"a !ngicas' con u3as mu& s/ idas o a cont#a#io "#!gi es con -untos , ancos o mo#dis(ueadas -o# e su0eto ne#)ioso* La -a ma & os dedos' -#esentan nume#osas est#ias mas o menos -#o"undas* Cuanto mas nume#osas & -#o"undas m!s -osi,i idades ha& de -e#tenece# a esta constituci/n* LOS SNNTOMAS DE LA INAANCIA Las into e#ancias a imenticias a as comidas co-iosas' a choco ate' a os hue)os' etc' as c#isis de acetona' a mio-%a -#eco1 & as c#isis de a e#gia a imenticia 9a as "#esas -o# e0em- o:' a so ' son os s%ntomas t%-icos de a in"ancia made#a* E ni3o es gene#a mente tu#,u ento' int#.-ido' ne#)ioso' a gunas )eces es t%mido & se mue#de as u3as o -#esenta tics* Es im-o#tante sa,e# si tu)o una icte#icia 9he-atitis: o -#o, emas en e nacimiento 9icte#icia neonata ' to#si/n de co#d/n:* COMPORTAMIENTO DEL ADULTO A%sicamente estos su0etos se encuent#an "atigados -o# a ma3ana* Tienen di"icu tad -a#a e)anta#se & -one#se en ci#cu aci/n inc uso si e su0eto se e)anta -#onto o es-ont!neamente* A cont#a#%o e gusta acosta#se ta#de & se due#me ta#de* Inte ectua mente e su0eto made#a es un inesta, e' inconstante' su memo#ia "a a ,astante* Psico /gicamente se de"ine a a )e1 como o-timista & ansioso' ne#)ioso' agitado' o inc uso ag#esi)o & co .#ico* LAS ENAERMEDADES DEL ADULTO

Pgina 23 de 134 E su0eto made#a -#esenta a mo#,i idad de su constituci/n (ue ag#u-a os s%ntomas & s%nd#omes siguientes$ A e#gias a os a imentos' a as -icadu#as de insectos' a so ' a -o en' a os -#oductos indust#ia es' a os medicamentos' con #eacci/n de u#tica#ia' de ec1ema' a gunas )eces de asma' de cata##os de heno' de con0unti)itis* Puede -#esenta# mig#a3as o ,ien ce"a eas de a #egi/n occi-ita o "#onta desencadenadas -o# e aIcohoI' as comidas a,undantes' en as mu0e#es' -e#o tam,i.n sin #a1/n a-a#ente* Los t#asto#nos digesti)os de os su0etos made#a son as c#isis de h%gado' as c#isis o c! cu os de )es%cu a' as c#isis de co itis -#edominantes en e ado de#echo con do o# agudo' e est#e3imiento' as hemo##oides* E su0eto made#a -uede su"#i# c#isis do o#osas a#ticu a#es agudas & a mismo tiem-o "ugaces' (ue cam,ian de una a#ticu aci/n a ot#a' m!s o menos en #e aci/n con a tasa de !cido +#ico & (ue desa-a#ecen tan ,#uta mente como se insta a#on* A a a#ga -uede a-a#ece# un c! cu o #ena de c#ista es de !cido +#ico* C#isis de ta(uica#dia 9ace e#aci/n de co#a1/n:' hi-e#tensi/n en c#isis' hi-otensi/n con sensaci/n de des)anecimiento o de de,i idad' ).#tigo' ho##o# a )ac%o' tendencia a ma#ea#se en a)i/n' en coche o en ,a#co' temo# de as ag ome#aciones' c aust#o"o,ia' son todos s%ntomas made#a* Las #eg as do o#osas -o# e4ceso de "o icu ina acom-a3adas de hincha1/n do o#osa de os -echos' tendencia a constitui# un "i,#oma' a e4cita,i idad ti#oidea con ade ga1amiento' a tendencia a ,ocio & a hi-e#ti#oidismo )e#dade#o' tam,i.n son -osi, es t#asto#nos de a constituci/n made#a* Los su0etos made#a tienen una sensi,i idad es-ecia en os o0os & -ueden -#esenta# di)e#sas en"e#medades de os mismos$ con0unti)itis )%#ica' he#-es' mio-%a* Los m+scu os -ueden se# hi-e#e4cita, es' como en e hi-e#ti#oidismo tam,i.n en a es-asmo"i ia' en"e#medad de a made#a -o# e4ce encia* AAINIDADES E su0eto made#a ama a -#ima)e#a' acusa os cam,ios de estaci/n en "o#ma de una g#an "atiga o de a e#gia* Teme a )iento (ue o ene#)a d!ndo e una sensaci/n de ).#tigo o do o# de ca,e1a* Si a made#a es a +nica constituci/n e su0eto no es "#io e#o' e at#aen os - atos !cidos' ag#ios$ )inag#e' mosta1a -e-ini os o ,ien tiene ho##o# a os mismos* En gene#a -#e"ie#e e sa ado a du ce* Le gusta sin em,a#go e choco ate de (ue a,usa -o# ca-#icho -#e"i#iendo ha,itua mente e choco ate neg#o a choco ate con eche* E co o# de e emento made#a es e )e#de*

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6* LA CONSTITUCIBN METAL*
LOS BRGANOS Los su0etos de constituci/n meta tienen una de,i idad de -u m/n' de intestino g#ueso & de sus cana es co##es-ondientes* Esta de,i idad no se t#aduce necesa#iamente -o# en"e#medades' -u mona#es o intestina es' -e#o es o mas "#ecuente 0unto con as en"e#medades de a -ie * LA MORAOLOGNA La mo#"o og%a gene#a muest#a una ta a m!s ,ien a a#gada* Una ci"osis do#sa es con"ie#e a gunas )eces una si ueta ige#amente enco#)ada* La anchu#a de as es-a das es mode#ada o est#echa' e4iste una de gade1 m!s o menos neta' a -ie es mu& , anca' echosa o a cont#a#io mate' cu#tida* La na#i1 es gene#a mente "ue#te & a#ga* LA MANO La mano meta es a#ga' a -a ma est#echa & os dedos a-#etados con"o#man una mano o)a & a a#gada' con dedos a#gos* No -oseen una g#an " e4i,i idad en a se-a#aci/n' -e#o -ueden u4a#se con "aci idad hacia at#!s* Mi#ando e inte#io# de a -a ma se constata (ue os dedos son isos & (ue en as uniones de as a#ticu aciones inte#"a !ngicas ha& t#es - iegues* La -ie -uede se# seca o #ugosa' a )eces a mano es )io eta & muest#a a )u ne#a,i idad a "#%o (ue -#o)oca sa,a3ones o ac#ocianosis * LOS SNNTOMAS DE LA INAANCIA La in"ancia de meta se distingue -o# su de gade1' su -a ide1 & su "a ta de a-etito* Su"#e #ino"a#ingitis' ,#on(uitis o a#ingitis est#idu osas' t#a(ueitis de ha,itua mente con a e4ti#-aci/n de as )egetaciones* Es e te##eno -#edis-uesto a a -#imoin"ecci/n tu,e#cu osa' es e (ue -eo# #eacciona a a 5*C*G** Pasa sucesi)amente e sa#am-i/n & a tos "e#ina (ue #e)isten a )eces "o#mas se)e#as* Puede -#esenta# desde su mas tie#na in"ancia asma -e#manente' ec1ema constituciona * En e - ano digesti)o' -uede se# est#e3ido desde os -#ime#os d%as & su"#i# into e#ancia a a eche* E ni3o meta -uede -#esenta# enu#esis o c#i-to#(u%dia 9test%cu o (ue no desciende: o' si es ni3a' una ausencia de #eg as en a -u,e#tad* Su a4itud igamenta#ia' e c#ecimiento #!-ido -o# esti#ones sucesi)os e e4-onen a a esco iosis & a a in"Iamaci/n de as e-i"isis

Pgina 25 de 134 )e#te,#a es* E ni3o meta es gene#a mente ,ueno' #a1ona, e' g#u3/n' ento* Su entitud & dist#acci/n se t#aduci#!n en unos #esu tados esco a#es medioc#es en os -#ime#os a3os esco a#es* Tiene necesidad de acosta#se -#onto & )o unta#iamente se )a a a cama* En a ado escencia -#esenta "#ecuentemente acn. & en sus con" ictos con e medio co##e e #iesgo de #eacciona# con ano#e4ia menta * EL COMPORTAMIENTO DEL ADULTO A%sicamente e su0eto meta es "atiga, e' e "a ta tono* En e cu#so de a 0o#nada se "atiga -#og#esi)amente & -o# a ta#de siente gene#a mente un ,a0/n* Economi1a sus "ue#1as' act+a entamente' ha, a' anda' come & se acuesta con entitud* Tiene necesidad de mucho sue3o & se acuesta -#onto' -e#o se#! con ma&o# "#ecuencia un ma3ane#o* Se o#gani1a -e#iodos "#ecuentes de #e-oso & de )acaciones* Inte ectuaImente tiene una cie#ta entitud en a ideaci/n' una "a ta de concent#aci/n' una inatenci/n a )eces c#/nica' se "atiga & se desco#a1ona -#onto* Sico /gicamente es ca mado' m!s inc inado a a #e" e4i/n (ue a a acci/n* Es de humo# t#iste & -esimista* Este humo# me anc/ ico es e de a estaci/n -e#teneciente a meta $ e oto3o' estaci/n en a (ue a natu#a e1a se deseca' os !#,o es -ie#den sus ho0as' estaci/n (ue tam,i.n sim,o i1a a edad madu#a con a #e" e4i/n & a a3o#an1a de as cosas (ue -asan' im-#esi/n de un tiem-o sus-endido como o e4-#esa Lama#tine en su o,#a 2E ago2' o tam,i.n Ce# aine en sus c. e,#es )e#sos$ 2Los a#gos so o1os de os )io ones de oto3o mecen mi co#a1/n con una anguide1 mon/tona2* LAS ENAERMEDADES DEL ADULTO Las es"e#as de )u ne#a,i idad de indi)iduo meta ' com-#enden os a-a#atos #es-i#ato#ios & digesti)os con cata##os a a meno# co##iente de ai#e' ,#on(uitis' a#ingitis de #e-etici/n' g#i-es "#ecuente$ sinusitis' #initis c#/nicas* En os casos menos "a)o#a, es e su0eto su"#e asma (ue a menudo es he#edita#io con #ec#udescencia in)e#na cuando aga##a in"ecciones ,#on(uia es' ,#on(uitis c#/nica' en"isema* E te##eno meta es e mas -#o-enso a a tu,e#cu osis 9en"e#medad de as -asiones t#istes:* Los s%nd#omes digesti)os son ante todo a co itis c#/nica con do o# a o a#go de todo e co on' a menudo demasiado am- io & a#go 9megaco on:* Una into e#ancia digesti)a o a egada de una ame,iasis -ueden -#o)oca# a cont#a#%o una dia##ea c#/nica & matina ' a a ho#a de co on de F a L' des-e#tando a en"e#mo* Los m.dicos occidenta es aman a este signo a de-osici/n des-e#tado#*

Pgina 26 de 134 Las hemo##oides c#/nicas & -#otu,e#antes necesitan a gunas )eces inte#)enci/n (ui#+#gica* E su0eto -uede su"#i# u ce#a de oca i1aci/n duodena -#e"e#ente* E -u m/n en acu-untu#a com-#ende tam,i.n a sistema in"!tico & a a -ie * Los su0etos meta -ueden tene# in" amaci/n de gang ios' adenitis su-u#adas o no' -e#o so,#e todo t#asto#nos cut!neos' acn.' -so#iasis' ec1ema' micosis' etc* Se -#esentan adem!s cistitis #ecidi)antes cu&o ge#men causa es con "#ecuencia a Esche#ichia Co i ' de donde )iene e t.#mino de co i,aci osis* En endoc#ino og%a os t#asto#nos se#!n so,#e todo os de hi-oti#oidismo o tendencia -e#e1osa en a #es-uesta de ti#oides' o (ue e4- ica#%a en -a#te a tendencia a se# "#io e#os' a entitud de acci/n & de -ensamiento* Ot#a tendencia en a constituci/n es a insu"iciencia en a sec#eci/n de "o icu ina o inc uso de -#ogeste#ona a a in)e#sa (ue sucedia en as mu0e#es made#a donde as #eg as son a menudo do o#osas* En cam,io a mu0e# meta ' as -#esenta indo o#as' sa )o e4ce-ciones' a )eces es-aciadas o ausentes* La a4itud %gamenta#ia -uede ent#a3a# u4aciones & esguinces de #e-etici/n* E su0eto est! e4-uesto a tendinitis 9in" amaci/n de os tendones:' a as e-icondi itis 9codo de tenista:' a a a#t#itis de hom,#o 9a#t#itis esc!-u o hume#a :' a os #eumatismos -#og#esi)os' de"o#mantes* Es -#eciso se3a a# tam,i.n a tendencia a -adece# ca#ies denta#ias m+ ti- es* AAINIDADES E su0eto meta ama e oto3o a -esa# de (ue en esta estaci/n aga##a sus -#ime#os cata##os* Teme a "#%o (ue -enet#a #!-idamente en sus -u mones* Es un "#io e#o es-ecia mente en -echo' hom,#os & en a ca,e1a* Cuando tiene "#i/ o siente en a su-e#"icie' en a -ie o so,#e a ca,e1a' (ue cu,#e con som,#e#o go##a o con una ,oina* En os gustos a imenticios' a-#ecia o mu& -icante* Pe#o g o,a mente -#e"ie#e o a1uca#ado a o sa ado' e at#aen a eche & os !cteos$ mante(ui a' (uesos' &ogu#t' & os consume en e4ceso' -#ete4tando a gunas )eces (ue necesitan ca cio' )ie0a e4cusa (ue se e ha incu cado desde a in"ancia m!s ,ien #a(u%tica (ue -adeci/* Le gusta e choco ate'e choco ate con eche* E co o# de e emento meta ' es e , anco*

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7* LA CONSTITUCIBN AUEGO
LOS BRGANOS Los su0etos de constituci/n "uego tienen una de,i idad natu#a de co#a1/n' de intestino de gado & de sus cana es ' o ,ien de as dos "unciones chinas de maest#o de co#a1/n & de t#i- e #eca entado#* E "a o de estas "unciones no desem,oca necesa#iamente en c#isis ca#diacas & -o# ot#a -a#te e su0eto "uego no es e +nico (ue )a a -#esenta# t#asto#nos de este /#gano* MORAOLOGNA No ha& c#ite#io mo#"o /gico -a#ticu a# de "uego' como no sea a te1 a menudo #o0a* Puede se# #o0a o en#o0ece# "!ci mente -o# timide1 o ,ien #o0a -o# - .to#a de sang#e en a ca#a* LA MANO La mano "uego es a#ga' con os dedos a menudo m!s a#gos (ue a -a ma' a"i ados' mu& de gados' !gi es' enos de )ida' agitados en a#a,escos "ugiti)os* Los dedos se -ueden se-a#a# am- iamente dando a a mano e as-ecto de un so * Es una mano e egante' de icada' as u3as son mu& a#moniosas & c#ecen -untiagudas & a,om,adas* La mano esta ,ien co o#eada & as -u -as de os dedos "#ecuentemente tienen co o# #o0o* La mano "uego -uede se# -o# e cont#a#io -e(ue3a' como a desc#i,%a e Nei?ing* Se encuent#an entonces en esta mano as-ectos made#a igados a as-ectos "uego* LOS SNNTOMAS DE LA INAANCIA Son so,#e todo -s%(uicos* E ni3o "uego es un hi-e#sensi, e & un hi-e#emoti)o* Puede t#ata#se de un agitado' tu#,u ento' deso,ediente' #eacio' menti#oso' (ue se "uga & es di"%ci de educa#* O a cont#a#io -uede t#ata#se de un ni3o t%mido' #e- egado so,#e s% mismo' in" uencia, e ' de humo# )a#ia, e' inesta, e con a te#nancia de #isas & antos* Puede -#esenta# es-asmo de anto* Sus me0i as son #o0as* Cuando tiene "ie,#e' .sta a can1a con "aci idad os >@ g#ados' con -e ig#o de con)u siones' a gunas )eces su"#e e-i e-sia* Las en"e#medades "%sicas son escasas* Es necesa#io ,usca# anginas o una esca# atina com- icada o un -+#-u#a in"eccioso' una inso aci/n' una

Pgina 28 de 134 to4icosis* E su"#imiento "eta & una igadu#a de co#d/n' -ueden intensi"ica# e com-o#tamiento constituciona de ni3o "uego* EL COMPORTAMIENTO DEL ADULTO Aisicamente -#esenta "atiga g o,a & ,#uta ' (ue so,#e)iene de go -e' e4-oniendo a su0eto "uego a -e#iodos de de-#esi/n* Su sue3o es constituciona mente co#to' de cuat#o a seis ho#as -o# noche* Inte ectuaImente ha& dos -osi,i idades* Puede tene# una memo#ia e4t#ao#dina#ia acom-a3ada de una )i)a inte igencia' su-e#io# a a media & con una ca-acidad de concent#aci/n "ue#a de o com+n* Po# e cont#a#io' -uede -#esenta# una memo#ia de"ectuosa (ue no se a)iene a disci- inas & no #etiene o (ue se e ense3a' -e#o (ue a cont#a#io' #ecue#da cosas sin im-o#tancia* La inte igencia -uede se# ,uena' no#ma ' -e#o a concent#aci/n -uede se# de- o#a, e* Psico /gicamente e com-o#tamiento de su0eto "uego' es una continuaci/n de de a in"ancia* Puede se# un hi-e#sensi, e (ue ocu ta su emoti)idad' un #e,e de (ue ucha -o# causas no, es cont#a a in0usticia* Es ,astante auto#ita#io* Este ti-o de com-o#tamiento es e de a(ue os indi)iduos dotados de ,uena memo#ia* Po# e cont#a#io' a(ue os (ue -oseen una memo#ia de"ectuosa son hi-e#sensi, es' t%midos' #e- egados so,#e s% mismos & con "a ta de con"ian1a' -oseen un humo# %n" uencia, e & )a#ia, e* LAS ENAERMEDADES DEL ADULTO Los t#asto#nos de natu#a e1a ca#dio)ascu a#' con accesos de hi-otensi/n a )eces o a cont#a#io de hi-e#tensi/n se)e#a' t#asto#nos de sistema sim-!tico 9maest#o de co#a1/n: con es-asmos intestina es' de est/mago' ca#diacos' ta es como t#asto#nos de #itmo' do o#es en e co#a1/n' ta(uica#dias' t#asto#nos ci#cu ato#ios' )enosos & a#te#ia es* Los t#asto#nos )enosos son as )a#ices & as hemo##oides* Los t#asto#nos a#te#ia es son as a#te#itis de os miem,#os in"e#io#es' a angina de -echo' a a#te#ioesc e#osis * E su0eto "uego -uede su"#i# ce"a eas di"usas' sensaciones de -icoteo en e cue#o ca,e udo & en os miem,#os' es-asmo"% ia' co itis es-asm/dica' so,#e todo de#echa' a#t#osis* En e - ano meta,/ ico -adece#! t#asto#nos de a e iminaci/n de co este#o ' de a u#ea' de !cido +#ico* AAINIDADES A su0eto "uego no e gusta e )e#ano' teme e ca o#* Le at#aen indi"e#entemente o a1uca#ado o o sa ado* Pe#o e gusta mucho m!s e sa,o# ama#go' como e ca". & e t.* E co o# de e emento "uego es e #o0o*

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>* LA CONSTITUCIBN AGUA


LOS BRGANOS Los su0etos de constituci/n agua tienen una de,i idad natu#a de #i3on' de a su-#a##ena o de a g/nada 9"unci/n +nica en medicina china amada g o,a mente #i3on:' de a )e0iga & de os cana es co##es-ondientes* LA MORAOLOGNA Ga,ituaImente estos su0etos son ongi %neos* E hi-e#su-#a##ena 9)e0iga: tiene una tendencia a ende#e1a#se' con a co umna )e#te,#a #%gida' digna' con a ca,e1a a ta* E hi-osu-#a##ena 9#i3on: tiene tendencia a cu#)a#se hacia ade ante a ,a0a# a ca,e1a & a mi#ada* Los #asgos de a ca#a son agudos & sa ientes* Es e mode o de #et#actado e4t#emo de a mo#"o og%a de Co#man* La na#i1 de hi-e#su-#a##ena es como e -ico de un !gui a* La te1 es no#ma o ,ien #o0a 9constituciones agua & "uego asociadas:* Pe#o a te1 ca#acte#%stica de a constituci/n agua es neg#a' como a de os -ue, os de O#iente Medio' con un enneg#ecimiento -a#ti#cu a#mente )isi, e a #ededo# de os o0os como sucede en a insu"iciencia #ena * Esta te1 g o,a es -o# ot#a -a#te c asica en medicina occidenta en e caso de a insu"iciencia su-#a##ena c#/nica o en"e#medad de Addison* Los o0os -#esentan o0e#as o est!n hinchados con edema -a -e,#a ' con ,o sas en su -a#te in"e#io# (ue os chinos aman 2Sa a de !g#imasR* LA MANO Es-atu ada & co#ta' a -a ma & os dedos hinchados' de consistencia , anda' se -uede' se -uede -in1a# "!ci mente su -ie ' se-a#!ndo a de a ca#ne como si hu,ie#a edema* C asicamente a mano agua es neg#a* Esto -uede se# )isi, e so,#e su ca#a do#sa donde' a ni)e de os - iegues cut!neos de a -ie 2(ue so,#a2 en as a#ticu aciones inte#"a !ngicas' dan un co o# ma##/n* Las u3as de a mano agua son mu& - anas & dan a a e4t#emidad de os dedos un as-ecto a,om,ado en cha ana* No son s/ idas'

Pgina 30 de 134 tienen tendencia a cu#)a#se hacia a,a0o' hacia a -u -a de os dedos* C#ecen dando a e4t#emo un as-ecto de una c#eciente* LOS SNNTOMAS DE LA INAANCIA Como e ni3o meta ' a in"ancia de ni3o agua se distingue -o# su de gade1* Pe#o en uga# de su"#i# sensi,i idad #es-i#ato#ia' es )u ne#a, e a ni)e de a es"e#a O*R*L* & -#esenta anginas #o0as ,ana es o anginas , ancas de #e-etici/n )a#ias )eces en in)ie#no o a o a#go de a3o* Esto conduce ha,itua mente a a e4ti#-aci/n de as anginas* Si no se t#ata de anginas' su"#e entonces de otitis in"ecciosa con t%m-ano -e#"o#ado a )eces en os dos o%dos o )a#ias )eces de "o#ma consecuti)a* Una en"e#medad ca#acte#%stica de ni3o agua es e #eumatismo a#ticu a# agudo 9RAA: (ue cuando se encuent#a en os antecedentes' "i#ma a constituci/n de su0eto* Ot#as en"e#medades -ueden se# e im-.tigo como os "o#+ncu os & a -#esencia de a ,+mina en o#ina (ue im-iden )acuna# a ni3o* En su ado escencia e su0eto agua -uede -#esenta# un #et#aso de a -u,e#tad' una ausencia de #eg as* E ni3o agua es mu& "#io e#o' a menudo d.,i ' "#!gi ' a"ectado -o# en"e#medades "#ecuentes' so,#e todo in"ecciosas* Es un ni3o h%-e#sensi, e' sec#eto' t#iste' #e- egado so,#e s% mismo* Tiene o0e#as* E destino de ni3o agua es a menudo mu& desg#aciado' con t#aumatismo a"ecti)o* A )eces nos - anteamos si es a desg#acia a (ue im-#ime a constituci/n* Esto ta )e1 sea una condici/n -#edis-onente' -e#o de todos modos se -uede encont#a# e ca#!cte# he#edita#io de esta constituci/n en e -ad#e o en a mad#e* EL COMPORTAMIENTO DEL ADULTO A%sicamente e indi)iduo agua no es de constituci/n s/ ida' es "#io e#o' "#!gi & a menudo est! en"e#mo* Su )ita idad es d.,i * P#esenta una "atiga g o,a & c#/nica como un agotamiento (ue no e a,andona #ea mente nunca* O -o# e cont#a#io -uede -#esenta# una constituci/n e4ce-ciona mente s/ ida 9hi-e#su-#a##ena :* Inte ectuaImente tiene una ma a memo#ia o una memo#ia su-e#io# a a mediaE -sico /gicamente se )e a"ectado -o# c#isis de des!nimo' de desco#a1onamiento' de asco -o# a e4istencia* Su"#e -e#iodos de desinte#.s -o# todo' acom-a3ados -o# un -#o"undo sentimiento de t#iste1a' -o# un deseo de so edad* LAS ENAERMEDADES DEL ADULTO La -ato og%a u#ina#ia se mani"iesta -o# cistitis in"ecciosas de #e-etici/n' -#o, emas de )e0iga' de,i idad de es"%nte#es (ue e4ige a

Pgina 31 de 134 su0eto o#ina# a menudo & a gunas )eces de "o#ma im-e#iosa' de,ido a a di"icu tad de contene#se* Los t#asto#nos de a e iminaci/n u#ina#ia conducen a a a ,uminu#ia' a un aumento de a u#ea' a edema -a -e,#a matina o de os to,i os a "ina de a 0o#nada' a os c! cu os #ena es o de )e0iga mas "#ecuentemente de natu#a e1a o4! ica (ue +#ica 9made#a:* Las in"ecciones #ena es so,#e)ienen -#e"e#entemente en os su0etos agua' cua es(uie#a (ue sean as ci#cunstancias' como en a -ie one"#itis de em,a#a1o -o# e0em- o* Los su0etos agua' aun(ue no -ade1can en"e#medad #ena se sue en (ue0a# de os #i3ones' es deci# de a #egi/n um,a#* La -osici/n sentada mantenida de "o#ma -#o ongada' e es"ue#1o' -ueden dete#mina# un um,ago c#/nico (ue su"#e tam,i.n a mu0e# agua en e momento de a #eg a* La #e aci/n china de #i3/n con a su-#a##ena & as g/nadas' a co##es-ondencia de e emento agua con os huesos' m.du a /sea' ce#e,#o' meninges & m.du a es-ina 9sistema ne#)ioso cent#a :' a de"ensa -#o"unda de o#ganismo & a "o#maci/n de g /,u os #o0os' e4- ican as dem!s en"e#medades* Pa#a a su-#a##ena $ as insu"iciencias o e4cesos "unciona es de esta g !ndu a* Pa#a as g/nadas$ a ausencia de as #eg as o ,ien as #eg as do o#osas con do o# i##adiado a os #i3ones' es deci# um,a gia' hi-otensi/n & de,i idad* La )u ne#a,i idad de sistema /seo en esta constituci/n' (ue -uede e4-e#imenta#se en a in"ancia como #eumatismo a#ticu a# agudo & a gunas )eces como #a(uitismo' se o,se#)a en e adu to -o# una a#t#osis -#eco1' -o# #eumatismos c#/nicos e)o uti)os 9-o ia#t#itis #eumatoide' es-ondi oa#t#itis an(ui osante: & con a edad -o# desmine#a i1aci/n & desca ci"icaci/n* Se -ueden o,se#)a#' de,ido a a insu"iciencia de as m.du as & de a de"ensa' no s/ o in"ecciones de os huesos$ osteomie itis & de as meninges$ meningitis' sino tam,i.n in"ecciones de cua (uie# natu#a e1a' )%#icas & ,acte#ianas' de #e-etici/n o -#onunciadas como e acn. g#a)e & -u#u ento' os "o#+ncu os' as esta"i ococias' as est#e-tococias' os 1onas se)e#os* La #e aci/n de o-osici/n ent#e e #i3/n & e -!nc#eas en os cinco e ementos -e#mite com-#ende# -o#(u. a dia,etes insu inode-endiente es una en"e#medad (ue -e#tenece en -a#te a a constituci/n agua* La e& mad#e e hi0o en a (ue e #i3/n;su-#a##ena -#ecede a h%gado' e4- ica tam,i.n a a-a#ici/n de cie#tas icte#icias des-u.s de un miedo intenso* Las a"ectaciones in"!ticas & degene#ati)as de os te0idos de a m.du a' -ueden o,se#)a#se cuando ha& una deg#adaci/n intensa o con a edad* E estado me anc/ ico & de-#esi)o #e-#esenta e "ondo de humo# natu#a de estos su0etos cont#a e (ue tienen (ue ucha#

Pgina 32 de 134 du#ante toda su )ida a menudo' -e#o (ue tam,i.n -uede so,#e-asa#se dando uga# a #ea i1aciones su-e#io#es* AAINIDADES E su0eto agua teme a in)ie#no en (ue se siente he ado' -ues es un g#an "#io ento* E in)ie#no e da ganas de hi)e#na#' de encoge#se* Siente e "#%o en os cuat#o miem,#os' en e inte#io#' en os huesos & en a #egi/n #ena * E su0eto agua -#e"ie#e cie#tamente e sa ado a a1uca#ado$ as sa mue#as' os em,utidos etc* & tiene tendencia a sa a# mucho sus - atos* E co o# de e emento agua' es e neg#o*

F* LA CONSTITUCIBN TIERRA
LOS BRGANOS Los su0etos tie##a tienen una de,i idad natu#a de ,a1o' de -!nc#eas' de est/mago & de os te0idos co##es-ondientes' a ca#ne' as a#ticu aciones' e co !geno' e secto# inte#sticia & su meta,o ismo acuoso' a te#minaci/n de os ne#)ios* LA MORAOLOGNA Estos su0etos son ,#e)i %neos' #echonchos' de ca#ne es-esa a menudo o,esos o en ,uena "o#ma* Los #asgos de a ca#a son os de di atado' ca#a #edonda' o0os' na#ices & ,oca a,ie#tos* Los a,ios & as me0i as son g#uesos & -uede e4isti# -a-ada* E estudio deta ado de a mo#"o og%a ha sido desa##o ado -o# Co#man* La te1 es no#ma o "#ancamente co o#ada' #o0a & -ict/#ica* Con a edad' estos su0etos (ue se denominan a menudo sangu%neos' )ascu a#es' se con"unden -a#cia mente con os de a constituci/n "uego* Pe#o a te1 tam,i.n -uede se# -! ida o ama#i enta en os a"ectados -o# h%-e#t%#oidismo )e#dade#o* Esta ca#a & esta te1 e)ocan un -oco a a de os asi!ticos* LA MANO La mano es g#uesa' am- ia' #o i1a' co#ta' es-atu ada* Es e ti-o de mano #o i1a de o,eso' -e#o en g#ados )a#ia, es seg+n e su0eto*

Pgina 33 de 134 La -a ma tiene una "o#ma cuad#ada con cuat#o ados igua es* Los dedos son co#tos & g#uesos o amo#ci ados* Las u3as son cuad#adas' c#ecen -oco & a ca#ne est! a,om,ada -o# de,a0o de e as en sus t#es ,o#des* LOS SNNTOMAS DE LA INAANCIA E ,e,. tie##a es un ,e,. g#ande* E ni3o es con "#ecuencia #o i1o' o,eso en e -e#iodo -#e-u,e#a * Este e4ceso de -eso se #ea,so#)e o no des-u.s de a ado escencia* Es a eg#e' descuidado' "!ci de educa#* A#ecuentemente -#esenta un de"ecto de engua0e' sa i)a mucho' es un do#mi /n & un g ot/n' es go oso' e gustan os du ces & os !cteos* Se (ue0a de hi-o "#ecuente' de do o#es de )ient#e* Su"#e enu#esis' sensi,i idad #es-i#ato#ia como e ni3o meta ' -e#o ta )e1 de "o#ma menos intensa' -o# o tanto "#ecuentemente su"#e a e4ti#-aci/n de as )egetaciones* La constituci/n tie##a es sin duda ent#e as cinco constituciones a (ue' tanto a tos "e#ina' como as -a-e#as so,#e)ienen de "o#ma mu& intensa' con "atiga -#o ongada en a con)a escencia* E ni3o tie##a tiene una g#an "aci idad -a#a su"#i# en"e#medades )%#icas* Tam,i.n es a )%ctima de e ecci/n de os -a#!sitos intestina es 9o4iu#os' so ita#ia:' de hongos 9estomatitis mic/sica' micosis intestina o cut!nea:* Como e ni3o meta ' -uede se# hi-e#m.t#o-e' astigm!tico & a menudo -#esenta est#a,ismo di)e#gente* Como . ' a ega# a a -u,e#tad' -uede tene# un test%cu o (ue no desciende una ausencia o i##egu a#idad de as #eg as* EL COMPORTAMIENTO DEL ADULTO A%sicamente' e adu to tie##a tiene una constituci/n m!s ,ien s/ ida* Resistente a es"ue#1o de "ondo -e#o no siem-#e inc inado a a acci/n* Po# e cont#a#io es gandu ' -e#e1oso' neg igente & , ando* La "atiga so,#e)iene en . -o# accesos ,#e)es e intensos cuando tiene e est/mago )ac%o de 88 a 8D ho#as' con ham,#e s+,ito' ham,#e canina' ca,e1a )ac%a e im-osi,i idad de concent#a#se* Una go osina' un du ce' un a-e#iti)o ,astan -a#a #emedia#Io* Inte ectua mente e su0eto tie##a est! inc inado a a mani-u aci/n & com-a#aci/n de ideas & matices* Un de"ecto "#ecuente sin em,a#go es a dist#acci/n' os o )idos' su as-ecto #et#asado & neg igente* Ps%(uicamente e su0eto tie##a toma e ado ,ueno de a )ida* Es un des-#eocu-ado & un "i /so"o* A gunos de e os' sin em,a#go' -ueden -#esenta# una est#uctu#a de ca#!cte# (ue es e)a a a me anco %a m!s -#o"unda o a a a te#nancia de estos dos humo#es cont#a#ios*

Pgina 34 de 134 LAS ENAERMEDADES DEL ADULTO Tendencia a e4ceso de a-etito' gast#a gias' gast#itis' u ce#as de est/mago' -anc#eatitis' he#nias hiata es' dia,etes' -#edia,etes' o,esidad' ce u itis' #e-#esentan a )u ne#a,i idad constituciona de estos su0etos tie##a (ue -ueden su"#i# adem!s una co itis de#echa' dia##ea & est#e3imiento' micosis ,uca ' digesti)a' cut!nea u ot#a' ,#on(uitis c#/nica' asma' hi-e#tensi/n' a te#aciones ca#diacas' a#te#itis' -#ostatitis -#eco1' t#asto#nos de a o)u aci/n' de as #eg as con i##egu a#idad menst#ua ' edema & aumento de -eso en #e aci/n con e cic o' "#igide1 o e&acu aci/n -#eco1' hi-oti#oidismo' a#t#osis' ec1ema' so#iasis' ca )icie -#eco1' ca#ies denta#ias im-o#tante' sinusitis' a"tas ,uca es' sec#eci/n e4cesi)a de sa i)a' cata#atas igua mente -#ecoces* AAINIDADES E su0eto tie##a teme so,#e todo a a humedad & casi tanto a ca o#* Es gene#a mente -oco "#io e#o sa )o cuando es un hi-oti#oideo' o (ue constitu&e un caso es-ecia * E ca o# se e su,e a as me0i as' e hace t#ans-i#a# & e de0a somno iento' es-ecia mente des-u.s de una ,uena comida de as (ue e gustan* La humedad des-ie#ta sus #eumatismos' su asma' su ,#on(uitis c#/nica' su sinusitis* E su0eto tie##a -#e"ie#e e du ce* No te#mina una comida sin una go osina* A1uca#a m!s (ue ot#os e ca". o e &ogu#t* Tam,i.n e gusta mucho a cocina a a antigua' con muchas sa sas & esto"ados* A . se e -uede a- ica# ,astante ,ien a "/#mu a$ )i)i# -a#a come# & no come# -a#a )i)i#' "/#mu a in)e#sa a a de Ga#-ag/n* As% se de"inen as cinco constituciones en acu-untu#a* En a -#!ctica' ta )e1 un te#cio' ).ase un cua#to de os su0etos -#esentan de "o#ma ca#icatu#a una constituci/n +nica* La ma&o#%a de as )eces' como o hemo s dicho' estas constituciones coe4isten ' en n+me#o de dos o t#es' -a#a im-#imi# a a "isio og%a inte#na de os indi)iduos sus ca#acte#%sticas -#o-ias en a me1c a & a inte#acci/n com- e0a de a mo#,i idad*

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INTRODUCCIBN A LOS TEMPERAMENTOS


8* ASOCIACIBN DE LAS CONSTITUCIONES
Gemos -odido descu,#i# (ue as constituciones #e-#esentan a a )e1 una )u ne#a,i idad -a#ticu a# (ue de"ine e te##eno es-ec%"ico de en"e#mo' -e#o tam,i.n una moda idad de com-o#tamiento inte ectua & -sico /gico* No estamos e0os de a noci/n de tem-e#amento (ue )amos a intenta# esta, ece# aho#a* Se ha,#! -odido a-#ecia# con "#ecuencia (ue e mismo s%ntoma -uede encont#a#se en todas as constituciones* Es e caso' ent#e ot#os de os do o#es de ca,e1a' de as #eg as do o#osas' de as co itis' -e#o tam,i.n de ot#os s%nd#omes (ue no hemos citado como a hi-e#tensi/n a#te#ia ' os t#asto#nos ca#diacos' os t#asto#nos menta es' a de-#esi/n' -o# s/ o cita# a gunos (ue hemos se-a#ado de a c asi"icaci/n -a#a sim- i"ica#* Po# + timo a ectu#a atenta de os s%ntomas de as cinco constituciones nos ha,#! most#ado (ue cie#tos s%nd#omes -a#ticu a#es' como a enu#esis en a in"ancia' e no descenso de test%cu o en a -u,e#tad' se encuent#an mencionados en dos constituciones di"e#entes' & so amente en e as*

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E hecho de encont#a# un mismo s%nd#ome en as cinco constituciones se e4- ica#! m!s ade ante en e -!##a"o consag#ado a inte#.s de os tem-e#amentos -a#a os m.dicos acu-unto#es* E hecho de encont#a# un s%ntoma mu& -a#ticu a# so amente en dos constituciones se #e aciona con e hecho de (ue a ma&o#%a de os indi)iduos no s/ o se de"inen -o# una' sino con ma&o# "#ecuencia -o# dos constituciones* E te##eno es aho#a mi4to* Pe#o esta me1c a o,edece como )a a )e#se a una nue)a /gica (ue s/ o a acu-untu#a est! en condiciones de ac a#a#* Esta /gica no es ot#a (ue a de as seis ene#g%as' c asi"icaci/n de a (ue &a hemos ha, ado & (ue asocia dos a dos os doce cana es "o#mando seis -a#e0as* Como &a hemos -#ecisado' desde a antigSedad' os -#ime#os acu-unto#es chinos ha,%an -odido de"ini# ti-os de com-o#tamiento -sicosom!tico igua mente #eag#u-ados ,a0o a /gica de esta c asi"icaci/n en seis* Es o (ue )e#emos aho#a* 6;SEIS TEMPERAMENTOS Y CINCO CONSTITUCIONES Dos mi a3os antes de C#isto' e Nei?ing c asi"ica,a os se#es humano s en ti-os -sicosom!ticos en "unci/n de as seis ene#g%as & os seis cana es de cue#-o co##es-ondientes' amados$ Tai Yang' Shao Yang' Yang Ming' Tai Yin' Shao Y%n' ?ue Yin* En esta nue)a c asi"icaci/n' di"e#ente -e#o com- ementa#ia de a de os cinco e ementos' se a-o#ta,an indicaciones -#ecisas so,#e a -e#sona idad -s%(uica' as% como so,#e as moda idades "isio /gicas de cada ti-o* Citemos -o# e0em- o a desc#i-ci/n de Tai Yang$ 2E ti-o Tai Yang es -#esuntuoso & a##ogante' su ca,e1a & a -a#te su-e#io# de su cue#-o est!n mu& de#echos casi echados hacia at#!s* Tiene m!s Yang (ue Yin* Cuando est! en"e#mo' no ha& (ue dis-e#sa# su Yin sino su Yang' -ues es un en"e#mo en e (ue e Yin est! en )ac%o' si se e dis-e#sa -#esenta#! s%ntomas de ocu#a simi a# a a c#eada -o# e e4ceso de Yang2* Demos tam,i.n a de Shao Yang$ 2e ti-o Shao Yang es -#etencioso' es e ti-o de -e(ue3o "unciona#io (ue se c#ee un g#an minist#o* Le gusta mo)e#se & cuando anda ,a ancea ostentosamente sus ,#a1os* Tiene m!s Yang (ue Yin' sus )asos est!n -oco desa##o ados' es todo ca-i a#es' su ene#g%a es -ues en consecuencia su-e#"icia 2*

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En com-a#aci/n con a desc#i-ci/n m!s mo#"o /gica de os cinco ti-os e ementa es )ista ante#io#mente' se constata a t#a).s de estos e0em- os (ue a c asi"icaci/n en seis -#o-o#ciona indicaciones so,#e e com-o#tamiento desc#itas de un modo -into#esco mu& sugesti)o* Pe#o es im-o#tante da#se cuenta de (ue esta c asi"icaci/n en seis se a#ticu a con a c asi"icaci/n en cinco* En e"ecto' s% se toman estos seis cana ess uno a uno' se constata (ue cada uno de e os est! com-uesto -o# dos cana es -e#tenecientes #es-ecti)amente a dos e ementos siem-#e o si se -#e"ie#e' a dos constituciones distintas* Dicho de ot#a "o#ma os seis cana es de"inen seis ti-os de asociaciones -a#ticu a#es de dos constituciones$ *; *; *; *; *; *; Tai Yang****es e "uego & e agua Shao Yang***es a made#a & e "uego Yang Ming***es a tie##a & e meta Tai Yinn****es a tie##a & e meta Shao Yinn***es e agua & e "uego ?ue Yinn****es a made#a & e "uego

Estos seis ti-os #e-#esentan -ues os seis tem-e#amentos de a acu-untu#a*

7* TEMPERAMENTOS Y OCGO CARACTERES DE 5ERGER


Pa#a -#ecisa# o m!s e4actamente -osi, e e com-o#tamiento -sico /gico de estos seis tem-e#amentos' se -uede' de "o#ma mu& sim- e' esta, ece# una co##es-ondencia con os ocho ca#acte#es desc#itos -o# Gast/n 5e#ge#* Estos ocho ca#acte#es' como hemos )isto' se de"in%an -o# a )a#iaci/n de t#es "acto#es' (ue son a acti)idad' a emoti)idad & a #e-e#cusi/n' 9secunda#iedad:* Estos t#es "acto#es -ueden t#as ada#se a a acu-untu#a de a "o#ma ana /gica siguiente* LA ACTICIDAD La acti)idad se esta, ece en "unci/n de Yinn & de Yang* Se ha )isto (ue e Yang es sin/nimo de acti)idad' de mo)i idad' (ue e Yinn es sin/nimo de inacti)idad de inmo)i idad' &a se ha citado e Nei?ing (ue -#ecisa,a$ 2 os su0etos (ue tienen e4ceso de Yang tienen es-%#itu & su ene#g%a m!s #!-idos' son gentes (ue ha, an de-#isa (ue son ige#os2* Pa#ece -ues (ue os t#es ti-os Yang se#!n acti)os* Esto es -o# ot#a -a#te o (ue de0a t#as uci# e Nei?ing cuando se #e"ie#e a Tai Yang & a Shao Yang* En esta de"inici/n se conci,e' inc uso (ue estos

Pgina 38 de 134 ti-os tienen una tendencia natu#a & constituciona a un e4ceso de Yang* E #a1onamiento -uede e)a#se m!s e0os admitiendo (ue s% e Yang es tam,i.n sin/nimo de ca o#' estos su0etos no s/ o no se#!n "#io entos sino (ue tend#!n una tendencia natu#a a esca-a# de ca o#' de as atm/s"e#as #eca entadas* E Yin' sin/nimo de inacti)idad & de "#%o' de"ine a os no acti)os* Se#!n no acti)os os t#es ti-os Yin$ Tai Yin' Shao Yin' ?ue Yin* Su dese(ui i,#io natu#a )a en e sentido de un e4ceso de Yin (ue se mani"iesta -o# a inhi,ici/n m!s o menos ma#cada de a acti)idad & tam,i.n -o# una cie#ta tendencia a se# "#io entos* Esta misma ana og%a de "#%o & de ca o# en e Yin;Yang nos ha,%a conducido a -#esenti# os as-ectos "#%os & g acia es o ca u#osos e hi#)ientes en e com-o#tamiento* LA EMOTICIDAD La emoti)idad' a -#o-ensi/n a emociona#se "!ci mente' a menudo o intensamente est! igada a co#a1/n' /#gano de e emento "uego* E sin/ ogo Needham de"ine e Shen e a,o#ado -o# e co#a1/n como 2 a ene#g%a (ue dete#mina a acti)idad emoti)a2* Se -uede -ues su-one# (ue' todos os ti-os de su0etos (ue contengan un cana -e#teneciente a e emento "uego' se#!n emoti)os & (ue -o# e cont#a#io os ot#os no o se#!n* Se -uede -#e)ee# as% mismo (ue e ti-o dete#minado -o# e -#o-io cana de co#a1/n' cana Shao Yinn & su /#gano' se#! e m!s emoti)o* LA SECUNDARIEDAD' RESONANCIA O REPERCUSIBN La secunda#iedad dete#mina e g#ado di"e#ido de a acci/n$ di#ecta' inmediata' e4-ont!nea -a#a e -#ima#ioE a acci/n es indi#ecta' di"e#ida' #e" e4i)a en e secunda#io* Se de,e conside#a# -ues -o# ana og%a (ue os ti-os de su0etos' con un cana co##es-ondiente a a made#a (ue co##es-onde a a -#ima)e#a' a a -#ime#a estaci/n de a3o' a c#ecimiento de &ang' a a ,a' a nacimiento' a -#ime# mo)imiento de a )ida' a a es-ontaneidad' & cu&os cana es' )es%cu a ,i ia# e h%gado' son os dos -#ime#os #es-ecti)amente en a ci#cu aci/n de a ene#g%a' )an a dete#mina# segu#amente ti-os -#ima#ios (ue Co#man de"ine tan 0ustamente mediante as e4ce entes e4-#esiones 2Su0etos de -#ime# mo)imiento' sa tan a a m!s m%nima2* A cont#a#io' os ti-os con un cana -e#teneciente a agua (ue co##es-onde a in)ie#no u tima estaci/n de a e4istencia' e #e-oso' a

Pgina 39 de 134 a inmo)iIidad ' a os cana es de #i3/n & de a )e0iga' )an a dete#mina# segu#amente os ti-os secunda#ios de #eacti)idad enta' di"e#ida' no es-ont!nea' #e" e4i)a' integ#ada* Los cana es ent#e estos dos e4t#emos' se encont#a#!n en a a te#nati)a -osi, e ent#e e -#ima#io & e secunda#io* Pe#o se -uede dete#mina# tam,i.n (ue os (ue est!n dete#minados -o# e e emento meta ' co##es-ondiente a a estaci/n de oto3o' a mo)imiento de #e- iegue o,se#)ado en a Natu#a e1a & en e hom,#e se#!n igua mente de ti-o secunda#io* E Nei ?in enuncia$ 2Los t#es meses de oto3o e)ocan una meseta* Como as ga inas nos acostamos -#onto & nos e)antamos -#onto* Se ,usca e humo# sedenta#io -a#a -a ia# os #igo#es de oto3o* Los es-%#itus se #ecogen -a#a a-acigua# a a ene#g%a de oto3o* Nos a,stenemos de -ensamientos a,e##antes -a#a (ue a ene#g%a de -u m/n -e#mane1ca -u#a*2 Se -e#ci,en ,ien en esta desc#i-ci/n os c#ite#ios de a secunda#iedad* Ya se ha )isto en a constituci/n meta a actitud de #e- iegue o de me anco %a' igada a este tem-e#amento* E4- ica#emos m!s ade ante as ana og%as (ue e4isten ent#e os -#ece-tos taoistas dictados -a#a esta estaci/n & e com-o#tamiento an! ogo de os su0etos cu&o tem-e#amento es dete#minado -o# os cana es de meta * E E* A* P* Q E E* nA* P* Q E E* A* S* Q E E* nA* S* Q E nE* A* P* Q E nE* A* P* Q E nE* A* S* Q Co .#ico Ne#)ioso Pasiona Sentimenta Sangu%neo Amo#"o A em!tico Shao Yang ?ue Yinn Tai Yang Shao Yinn Yang Ming Tai Yinn Yang Ming

E nE*nA* S* Q A-!tico Tai Yin Si se #eca-itu an os t#es "acto#es & sus signi"icados -osi, es en acu-untu#a' se o,tienen as co##es-ondencias de cuad#o ante#io#* Se o,se#)a#! (ue a a te#nancia de -#ima#io & secunda#io' de a tie##a & de meta nos e)a a desdo, a# os dos cana es Yang Ming & Tai Yinn' o,teni.ndose cuat#o -osi,i idades (ue' a3adidas a os ot#os cuat#o cana es' com-onen as ocho co##es-ondencias con os ca#acte#es de 5e#ge#' #es-etando e e(ui i,#io -uesto (ue' en de"initi)a' ha& cuat#o ti-os de emoti)os & cuat#o ti-os de no emoti)os' cuat#o -#ima#ios & cuat#o secunda#ios' cuat#o acti)os & cuat#o no acti)os*

Pgina 40 de 134 Pe#o o (ue es de destaca# so,#e todo es a -#ecisi/n de esta co##es-ondencia' dete#minada de ent#ada de "o#ma +nicamente te/#ica -o# #a1onamiento ana /gico seg+n e modo chino' so,#e a acti)idad' a secunda#%edad' & a emoti)idad (ue #e aciona os com-o#tamientos -sico /gicos de"inidos deta adamente -o# e -sic/ ogo 5e#ge# con os #asgos de com-o#tamiento desc#itos de "o#ma id.ntica -o# os antiguos m.dicos chinos' en #e aci/n con os e ementos' as ene#g%as' as "unciones' os /#ganos & sus cana es* De este modo e Shao Yang' cu&o com-o#tamiento es dete#minado en -a#te -o# a )es%cu a ,i ia#' )isce#a Yang de a made#a (ue cuando est! en e4ceso dete#mina a ag#esi)idad' a c/ e#a a )eces )io enta' se encuent#a en co##es-ondencia 0ustamente con e ca#!cte# co .#ico de Gast/n 5e#ge#' ca#!cte# (ue e auto# conside#a como entusiasta' a (ue e gusta comen1a# todo sin aca,a# nada' actuando -o# actua#' amando so,#e todo decidi#* En acu-untu#a a )es%cu a ,i ia# es e a#,it#o & como hemos )isto ega a -#ecisa#$ 2Cuando a )es%cu a ,i ia# est! en e4ceso' e su0eto toma "!ci mente decisiones' es im-etuoso* Po# e cont#a#io s% est! en insu"iciencia ene#g.tica en su cana ' e su0eto est! inhi,ido' es inca-a1 de toma# una decisi/n de cua (uie# t%-oR* Nos damos cuenta a(u% hasta donde ega e gusto de os chinos -o# e #a1onamiento ana /gico & a mismo tiem-o -odemos o,se#)a# (ue seme0ante -#ocedimiento a-a#entemente -ue#i & su0eto a c#%tica a os o0os de un cient%"ico' co##es-onde a a #ea idad de os hechos* Se t#ata de mani-u a# adecuadamente a ana og%a & de no hace# e deci# cua (uie# cosa* Esto no im-edi#! -o# ot#a -a#te a cient%"ico com-#o,a# de "o#ma e4-e#imenta e "undamento de ta es a"i#maciones & m!s conc#etamente como .ste e4ceso de )es%cu a dete#mina a c/ e#a' e entusiasmo' as decisiones #!-idas & -#ima#ias* Sin em,a#go seme0antes ana og%as in"i t#an tam,i.n nuest#o )oca,u a#io m.dico' t#aicionando e conocimiento de sus o#%genes* La -a a,#a c/ e#a )iene de a -a a,#a atina cho e#a & de a g#iega Jho e' (ue o#igina mente signi"ican ,i is & en sentido "igu#ado a c/ e#a* Estas -a a,#as' cho e#a & Jh e' de donde -#o)iene a antigua a-e aci/n de co .#ico e a,o#ada -o# Ga eno' tam,i.n amado ,i ioso' es as% mismo e o#igen de -a a,#as como co este#o ' como co .doco (ue denomina e cana de e)acuaci/n de a ,i is -o# e (ue .sta ega desde a )es%cu a a duodeno* 5e#ge# dice tam,i.n de co .#ico (ue es am,icioso' (ue em-u0ado -o# su im-u si)idad en ocasiones ca#ece de gusto' de tacto' de disc#eci/n* Esto se encuent#a -e#"ectamente en a

Pgina 41 de 134 desc#i-ci/n de Nei Oing -a#a e Shao Yang (ue e com-a#a ca#icatu#a mente a un -e(ue3o "unciona#io (ue se c#ee un g#an minist#o' (ue cuando anda ,a ancea am- iamente sus ,#a1os' o dicho de ot#a "o#ma (ue e gusta "an"a##onea#' hace#se nota#* 5e#ge# dice adem!s (ue os co .#icos est!n enos de )ita idad' de im-etuosidad' son "!ci mente #e)o uciona#ios' ,e icosos' son hom,#es em-#endedo#es* Estos #asgos de ca#!cte#' se a-#o4iman a co#a0e & a a audacia* As% os chinos de a antigSedad' da,an a as -e#sonas a,undantemente -#o)istas de estas ca#acte#%sticas senci amente e so,#e nom,#e 2g#andes )es%cu as2* Y una an.cdota cuenta (ue en ot#os tiem-os os gue##e#os chinos (ue ha,%an t#iun"ado en com,ate singu a# con su ad)e#sa#io' es #asga,an e " anco con e cuchi o -a#a e4t#ae# a )es%cu a ,i ia# & com.#se a' a "in de a-#o-ia#se de sus )i#tudes ,e icosas & tam,i.n -a#a "o#ta ece# su agude1a )isua * Pa#ece -ues (ue e com-o#tamiento de Shao Yang de"inido -o# os chinos' co##es-onde ,ien con os #asgos -sico /gicos de ca#!cte# co .#ico ta & como o conci,e 5e#ge#* Las co##es-ondencias se esta, ecen tam,i.n de "o#ma e4acta con os ot#os tem-e#amentos & ca#acte#es* As% e Shao Yinn' (ue co##es-onde a cana de co#a1/n' & (ue nosot#os -#esentamos como e m!s emoti)o' se encuent#a #e acionado con e ca#!cte# sentimenta de 5e#ge#' hi-e#emoti)o' hi-e#sensi, e* E ?ue Yinn cu&a )u ne#a,i idad "%sica est! igada a una de,i idad de h%gado' (ue -one a su0eto a a )e1 ansioso' i##ita, e' ne#)ioso' ta & como dice e ca-%tu o D de Nei ?ing (ue e)a -o# t%tu o 2E -a-e de o menta 2' se encuent#a -e#"ectamente igado a ca#!cte# ne#)ioso de 5e#ge#* E Tai Yang' e m!s Yang' dotado de a ma&o# ca-acidad de acci/n' de a m!s a ta auto#idad -o# e e4ceso de 9)o untad:' Shen de agua -e#o a a )e1 de a m!s )i)a sensi,i idad -o# a emoti)idad (ue e con"ie#e e cana de intestino de gado' aco- ado a co#a1/n -a#a "o#ma# e "uego im-e#ia ' co##es-onde a ca#!cte# -asiona de (ue 5e#ge# dice$ 2Est! dotado de a -otencia m!s e"ica1 (ue e -#edestina a as uchas m!s conmo)edo#as2* Es e e/n so,e#,io (ue adem!s' cuando ha& un g#an e4ceso de Yang' o (ue constitu&e su tendencia -ato /gica constituciona como -#ecisa e Nei ?ing' -uede com-o#ta#se como un -a)o #ea ' 2o#gu oso' a##ogante' ma#chando con e cue#-o de#echo' con a ca,e1a casi inc inada hacia at#!s2* E su0eto tiene un sentimiento de su-e#io#idad & ha,#! (ue tene# en cuenta no toni"ica# demasiado su Yang con as agu0as so -ena de )e# o e)o uciona# hacia a -a#anoia* E Tai Yinn -uede se# do, e' -#ima#io o secunda#io* Si es -#ima#io est! m!s dete#minado -o# a tie##a (ue -o# e meta * Se#! a menudo un di atado' ,#e)i %neo' o,eso' no acti)o' no emoti)o' con -#e"e#encia -o# a )ida descuidada* E Tai Yinn Tie##a co##es-onde -e#"ectamente a amo#"o (ue

Pgina 42 de 134 desc#i,e 5e#ge#* Se ha )isto ante#io#mente' (ue os su0etos d. ti-o tie##a' e#an desc#itos en e Nei ?%ng como des-#o)istos de am,ici/n' ca mados' gene#osos' (ue no ,uscan os hono#es* Se t#ata de as mismas -a a,#as (ue em- ea 5e#ge# -a#a os amo#"os* Si es secunda#io' es e meta e (ue o dete#mina* Es' a cont#a#io' un indi)iduo #e- egado so,#e s% mismo' con tendencia a a #e" e4i/n' a -esimismo' a humo# & a mo)imiento de oto3o* No acti)o -e#o tam,i.n no emoti)o' -oco inc inado a emociona#se -o# os dem!s' -uede su"#i# de misan; t#o-%a* E Tai Yinn meta co##es-onde as% en todos os -untos a a desc#i-ci/n de a-!tico de 5e#ge#' (ue o )e Tsom,#%o' tacitu#no' ce##ado' sec#eto' tena1 en sus enemistades2* E Nei ?ing' -o# su -a#te ca#icatu#i1a a Tai Yinn como deshonesto & -.#"ido' su ca#a es siem-#e som,#%a' e4t#emadamente co#t.s se inc ina de ante de todo e mundo* Es ongi %neo de ".mu#es a#gos* Po# u timo' e &ang Ming' (ue es igua mente do, e' -#ima#io & secunda#io co##es-onde #es-ecti)amente a &ang Ming tie##a (ue es e sangu%neo' #.- ica Yang & acti)a de ca#!cte# amo#"o & a Yang Ming meta ' su0eto e"ica1' ca mado' -onde#ado' no emoti)o' go,e#nado e4c usi)amente -o# a #a1/n*

7* COMO SITUARSE EN LA INCESTIGACIBN DEL TEMPERAMENTO


En este -unto de estudio so,#e a -sicosom!tica china' se#! inte#esante situa# os di"e#entes m.todos -a#a dete#mina# e o os tem-e#amentos -#inci-a es (ue' adem!s de inte#.s -a#a uno mismo' -ueden -#esenta# t#es moti)aciones -#inci-a es -a#a dete#mina# os$ a de m.dico' a de -sic/ ogo' & a de -#o"ano* La moti)aci/n de m.dico inte#esa so,#e todo a m.dico de as "unciones' & m!s toda)%a a acu-unto# (ue -uede a-o&a#se so,#e esta c asi"icaci/n -a#a conoce#' no so o e -si(uismo & a #e ati)idad de su en"e#mo' sino tam,i.n su constituci/n sim- e o com- e0a & as "unciones chinas m!s -e#tu#,adas o )u ne#a, es* M!s -#eocu-ado -o# hace# un ,uen diagn/stico -a#a #e-a#a# os deso#denes' se inte#esa#! -o# os antecedentes -ato /gicos de a in"ancia & de adu to' -o# os signos "%sicos & a mo#"o og%a de a mano (ue se#!n e ementos +ti es en a te#a-.utica' antes inc uso o a mismo tiem-o (ue se descu,#e e ca#!cte#* La moti)aci/n de -sic/ ogo es ante todo a de conoce# e -s%(uismo' a&ud!ndose de tests o m!s o,0eti)os -osi, es* Pa#a este

Pgina 43 de 134 "in ha& t#es -osi,i idades$ a -#ime#a & a m!s su,0eti)a consiste en hace# ee# e #et#ato de os D ca#acte#es & -#egunta# e a su0eto en cua o en cua es se #econoce m!s * La segunda es hace# contesta# a su0eto un cuestiona#io de Gast/n 5e#ge#' es-ecia mente as -#eguntas (ue t#atan so,#e os t#es "acto#es -#inci-a es* La te#ce#a es hace# e #e ena# un test #esumido de -#eguntas -a#a -ode# c asi"ica# as tendencias de ca#!cte# de su0eto en o#den* La moti)aci/n de -#o"ano es ot#a* Gene#a mente es me0o# conoce# a os ot#os & conoce#se a s% mismo descu,#iendo con -#ecisi/n todas as tendencias' a )eces cont#adicto#ias' de ca#!cte#* Es necesa#io tam,i.n conoce# e te##eno' as de,i idades' -a#a e)entua mente toma# as dis-osiciones -#e)enti)as necesa#ias * Estas t#es moti)aciones (ue conducen a t#es "o#mas de actua# distintas -ueden #euni#se* Sin duda e ecto# ha,#! o,se#)ado a mo#"o og%a de su mano' se ha,#! aco#dado de sus en"e#medades' ha,#! 0u1gado sus tendencias com-o#tamenta es' ha,#! a-#eciado su g#ado de emoti)idad' de acti)idad & de secunda#iedad* Ot#a so uci/n es hace# e test t#as a ectu#a de os tem-e#amentos -untuando de O a 6@ seg+n e g#ado de co##es-ondencia (ue se encuent#e* Des-u.s se )e#i"ica#! -o# e test si e o#den de co##es-ondencia de estos ca#acte#es es e mismo (ue se ha 0u1gado su,0eti)amente* Pe#o a so uci/n de comen1a# -#ime#o -o# e test e con"ie#e a .ste + timo un )a o# m!s o,0eti)o' antes de tene# ideas -#econce,idas* Los #et#atos han sido const#uidos en #e aci/n con os #asgos -sico /gicos desc#itos -o# Gast/n 5e#ge# -o# una -a#te & -o# ot#a con a&uda de todas as #e aciones chinas desc#itas en a /gica de estos tem-e#amentos' con"i#mados & -#otegidos -o# nuest#as o,se#)aciones en a -#!ctica cotidiana*

TEST CARCTERIOLOGICO >@


E test$ (ue hemos denominado a,#e)iadamente TC >@' es +ti -a#a a,#e)ia# e cuestiona#io o,0eti)o -uesto a -unto -o# 5e#ge# & -ode# c asi"ica# e ca#!cte# de un indi)iduo -o# o#den dec#eciente -a#a tene# en cuenta sus di)e#sas tendencias*

Pgina 44 de 134 En gene#a ' e ca#!cte# dominante #ecoge a -untuaci/n m!s a ta en m!s de un D@U de os casos -o# o menos* En segundo uga# a -untuaci/n indica a tendencia mas im-o#tante des-u.s de a o,tenida -o# e ca#!cte# dominante' etc*** E ca#!cte# g o,a de su0eto se dete#mina con a&uda de os dos o t#es -#ime#os ca#acte#es* E test (ue damos se ins-i#a en e test de Ge4 -u, icado en 8VFV en su o,#a $ 2Test ca#acte#io og/gico #!-ido2* Gemos modi"icado e n+me#o de -#eguntas 9>@ en uga# de 7D:' o cam,iado tam,i.n e enunciado de as -#eguntas (ue nos ha -a#ecido im-#eciso* Res-onda a as -#eguntas de cuad#o n+me#o 8' -oniendo una c#u1 dent#o de a casi a co##es-ondiente a $ MUCGO$ Si usted se siente tota mente o mu& #e acionado con todo e contenido de enunciado* 5ASTANTE$ S% una de as -#o-osiciones de enunciado no e co##es-onde o e co##es-onde -oco' o ,ien si a tota idad de enunciado o de"ine #e ati)amente ,ien* POCO$ S% una o )a#%as de as -#o-osiciones de enunciado no e co##es-onden o si en a tota idad de mismo s/ o e co##es-onde ige#amente* NO$ Si no se siente en a,so uto conce#nido -o# e enunciado* ATENCIBN$ S/ o se -e#mite una #es-uesta -o# -#egunta*

CUESTIONARIO$
8*; Se co oca #!-idamente a a ca,e1a de un g#u-o' &a (ue no e gusta -asa# desa-e#ci,ido* 6*; Con)ie#te en moti)o de ,#oma os estados de !nimo de os dem!s* Se e #e-#ocha su imcom-#ension* 7*; Cu ti)a su )ida inte#io#' se inc ina a esc#i,i# un dia#io %ntimo* >*; De un o-timismo en ocasiones e4cesi)o' desd#amati1a todo & tiene cie#ta tendencia a e)a# a ca,o actos i##e" e4i)os* F*; La gente se desanima con usted' &a (ue -#actica a -o %tica de a ine#cia* I*; Las emociones e -e#tu#,an -oco' -#e"ie#e escucha# as de os ot#os (ue conta# as -#o-ias*

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L*; Es usted e"ica1' act+a met/dicamente & #egu a#mente* D*; Ci)e con des-#eocu-aci/n' e gusta do#mi# o no hace# nada* V*; Desea o,tene# a m!s a ta distinci/n en o (ue hace' sac#i"icando -a#a e o todo e tiem-o necesa#io* 8@; Neg igente' -#e"ie#e es-e#a# (ue e tiem-o a##eg e as cosas* 88*; Comien1a de##otado de antemano' con a sensaci/n de (ue no og#a#! o (ue se -#o-one* 86*; Es usted acti)o en todas as ci#cunstancias' di- om!tico' o-o#tunista & se ada-ta con " e4i,i idad a situaciones )a#iadas* 87*; Es usted ansioso' indeciso' t%mido' agitado con mo)imientos de im-aciencia' inc uso se mue#de; as u3as* 8>*; Es co#dia ' e4u,e#ante' animoso' co .#ico* 8F*; Cuando se e cont#a#%a -one ma a ca#a' es-e#a (ue se adi)ine -o#(u. & (ue se e consue e* 8I*; Siente a necesidad de em,e ece# a #ea idad' de ag#ega# e cosas' se e #e-#ocha e no se# o,0eti)o* 8L*; Tiene un humo# -a#e0o' & gene#a mente im-asi, e* 8D*; Desea at#ae# a atenci/n so,#e s% mismo e inc uso a seducci/n -a#a og#a# o* ega a uti i1a#

8V*; Es usted o,0eti)o & 0usto' #a#as )eces se eno0aE ana i1a sin -asi/n* 6@*; Ama & consag#a mucho de su tiem-o a os - ace#es sensua es & a a sociedad$ ca#tas' 0uegos di)e#sos' -esca' comida' #ece-ciones' a co,a' etc* 68*; Se siente -#edestinado a ucha# -o# as causas no, es & en em-#esas di"%ci es* 66*; Le gusta hace# 0usticia* 67*; Re(uie#e cam,ios e4citantes & di)e#siones* 6>*; Com-ensa su )u ne#a,i idad con a ucide1*

Pgina 46 de 134 6F*; Simu t!neamente mu& o-timista & ansioso' se a-u#a' -ues teme siem-#e esta# #et#asado * 6I*; Resue )e "#%amente sus -#o, emas - ante!ndo os uno -o# uno & ,uscando a so uci/n met/dicamente* 6L*; Decide mu& #!-ido -o# im-u sos & e0ecuta inmediatamente con )igo#* 6D*; Es usted t%mido' miedoso' se desanima con "aci idad & en ocasiones e "a ta gusto -o# a )ida* 6V*; Posee cie#ta auto#idad natu#a ' un tem-e#amento de mando* 7@*; Se e #e-#ocha em-#ende# demasiadas cosas a a )e1 & no siem-#e aca,a# o (ue comien1a * 78*; Es usted mu& e4igente consigo mismo & con os dem!s* 76*; Se e #e-#ocha e se# a a )e1 neg igente & -e#e1oso* 77*; Es usted mu& aho##ati)o & descon"iado' di"%ci mente se de0a so#-#ende#* 7>*; Tiene un ca#!cte# acomodaticio' se de0a di#igi#* 7F*; Mani"iesta #e-#oches con m!s humo# (ue e4- osiones* 7I*; )ido de so edad' o#gani1a su )ida con antici-aci/n & no gusta de o im-#e)isto* 7L*; Es usted ,u# /n' e gustan os 0uegos de -a a,#as' inc uso a(ue os a go -esados* 7D*; Se e #e-#ocha e tene# un humo# inesta, e' i##ita, e e inc uso e o#a# sin #a1/n* 7V*; Se conside#a a s% mismo un se# en)idiado & (ue causa ce os* >@*; Mu& a menudo esta segu#o de tene# #a1/n' e gusta discuti# & ,usca# e t#es -ies a gato*

Resu tados$ ;Es -#eciso #e ena# a ta, a 8 -untuando as #es-uestas de a siguiente "o#ma$ Mucho ****************************** 8O

Pgina 47 de 134 5astante ****************************** F Poco ********************************* 6 Nada ******************************* O ;L e)a# a -untuaci/n de as -#eguntas a a ta, a NW 6' ,a0o as ci"#as co##es-ondientes* ;Suma# a -untuaci/n de cada co umna* ;E ca#!cte# dominante es e (ue tiene una -untuaci/n m!s e e)ada' & as% sucesi)amente en o#den dec#eciente*

LOS SEIS TEMPERAMENTOS DE LA ACUPUNTURA


EL TEMPERAMENTO SGAO YANG
CONSTITUCIBN Shao Yang es e nom,#e de cana constituido -o# e de a )es%cu a ,i ia# & -o# e de t#i- e ca entado#* E su0eto Shao Yang es de constituci/n made#a' )u ne#a, e en a "unci/n de a )es%cu a ,i ia#' m!s (ue de h%gado' o ,ien de constituci/n made#a & "uego' )u ne#a, e entonces en a "unci/n e iminato#ia de t#i- e #eca entado#' Se adi)ina (ue tend#! entonces un tem-e#amento ca u#oso' "ogoso' )o c!nico' de "uego* COMPORTAMIENTO ANSICO La -#esencia gene#a de Shao Yang es ma#cia ' se dice de . 2(ue no tiene "#%o en os o0os2* E4-#esi/n mu& ,e a -ues este tem-e#amento ca u#oso est! en co##es-ondencia di#ecta con os o0os' mediante a )es%cu a ,i ia#' a made#a* Sus o0os' cont#o ados -o# este e emento' son a menudo am- ios' g#andes' con as a#cadas su-#aci %a#es a,ie#tas' a mi#ada es c! ida' chis-eante' -e#o tam,i.n -enet#ante* Po# a #e aci/n ha,itua de a )es%cu a con a )isi/n 9)itamina A:' e Shao Yang tiene gene#a mente una e4ce ente agude1a )isua ' -o# encima de a med%a* Su ca#a es "#anca ' a,ie#ta' de una -ie1a' como e -e#sona0e* La te1 de Shao Yang es no#ma ' m!s ,ien co o#eada o ,ien )e#dosa' o i)!cea' tostada' como a de os -ue, os atinos de medite##!neo* Cuando e su0eto est! )e#dade#amente en"e#mo de a )es%cu a' esa te1 -uede ega# a se# te##osa' g#is!cea*

Pgina 48 de 134 E4isten Shao Yang de todas as ta as & mo#"o og%as' -e#o gene#a mente no son mu& g#andes' m!s ,ien muscu osos' con una ,uena anchu#a de es-a das* Su as-ecto es e de ti-o medite##!neo seco & )i)o* La e4t#ema tonicidad de su sistema muscu a# hace (ue en ocasiones se -#odu1can tics en a ca#a' ent#e e os os m!s "#ecuentes son a cont#actu#a de os masete#os en "o#ma de t#ismus o de es-asmo -a -e,#a ' (ue esti#a e o0o -o# sacudidas* E Shao Yang es a menudo un de-o#tista (ue -#actica )a#ias acti)idades "%sicas' e gusta a com-etici/n & tam,i.n os #iesgos' de,ido a su tem-e#amento int#.-ido* Ga,itua mente es ige#o & !gi * Es m!s o menos " e4i, e* Pe#o se encuent#a imitado en os mo)imientos de #otaci/n & de " e4i/n ate#a de t#onco* Es mu& acti)o' no se (ueda (uieto ni un momento' tiene; e cue#-o & e es-%#itu im-acientes' tiene #eso#tes ,a0o os -ies' )a' )iene' se agita' gesticu a* Cuando ent#a en a guna -a#te se hace nota#* E Shao Yang es in"atiga, e' -#e"ie#e acosta#se ta#de & se due#me ta#de* Po# e cont#a#io' aun(ue se e)ante -#onto' tiene a )eces di"icu tades -a#a desen)o )e#se' ta#da un tiem-o m!s o menos a#go en senti#se com- etamente des-ie#to' en a##anca# * No es "#io e#o' -o# e cont#a#io teme e )iento o e ca o#* En su in"ancia e Shao Yang #a#a )e1 ha estado en"e#mo* Aun(ue de gado como un cone0o desho ado' tu)o gene#a mente una constituci/n s/ ida & no dio -#eocu-aciones a sus -ad#es' a no se# -o# a guna c#isis de h%gado con )/mitos o mig#a3as* COMPORTAMIENTO INTELECTUAL En su 0u)entud' e Shao Yang go1a gene#a mente de ,uena memo#ia' (ue -uede su"#i# a a te#aci/n ,#uta con a edad* Inte ectua mente #e,osa de ideas' eno de imaginaci/n' tiene una inte igencia deso#denada una c#eati)idad sa )a0e' una ins-i#aci/n "ue#te o g#andi ocuente* COMPORTAMIENTO PSICOLBGICO E Shao Yang co##es-onde a co .#ico de Gast/n 5e#ge#' acti)o' emoti)o & -#ima#io* Act+a & #eacciona en e -#esente' como una so a -ie1a & a menudo inmediatamente' sin #e" e4iona#' -o# im-u so o intuici/n' e0ecuta as cosas con )igo# & -#eci-itaci/n' -ues es una -e#sona de -#ime# mo)imiento' (ue sa ta a a m!s m%nima* Tiene un humo# o-timista' com,ati)o & ansioso* O-timista )o cado hacia e "utu#o' e Shao Yang es un entusiasta siem-#e eno de -#o&ectos' entusiasmado -o# muchas cosas a a )e1* Esto e e)a a deci# (ue es un a-asionado* Pe#o su acti)idad es deso#denada & no siem-#e constante & si em-#ende muchos -#o&ectos a a )e1'

Pgina 49 de 134 #a#amente os aca,a* A . se e a- ica gene#a mente a "/#mu a 2(uien mucho a,a#ca -oco a-#ieta2* Po# e cont#a#io o (ue ca#acte#i1a a -asiona en ti-o og%a' es cent#a#se en una so a -asi/n e)ada hasta e "ina * Co#dia ' e Shao Yang ent#a "!ci mente en #e aci/n con os dem!s' a )eces de "o#ma e4cesi)amente "ami ia#' es un aut.ntico 0ue#guista socia ' dotado de "aci idad de -a a,#a inc uso en -u, ico* Pe#o a )eces ca#ece de medida & su im-etuosidad -uede e)a# e a comete# "a tas de tacto & a cae# en e ma gusto* Esto e )a e en ca#acte#io og%a as denominaciones de e4u,e#ante & de entusiasta en e(ui)a encia con e t.#mino de co .#ico* La natu#a e1a ,e icosa de este tem-e#amento se mani"iesta desde a 0u)entud de Shao Yang' en a (ue se muest#a camo##ista' int#.-ido' 0e"e de ,anda* Adu to es un co .#ico (ue se a te#a con "aci idad -o# nada con g#itos & gesticu aciones* Se dice en ese momento (ue o )e todo #o0o & su c/ e#a (ue e ciega' -uede ent#a3a# actos i##e" e4i)os & )io entos como a #otu#a de un o,0eto* Pe#o su c/ e#a desa-a#ece de "o#ma tan #!-ida como a-a#eci/* Es como e "uego de a -a0a & amenta -oco des-u.s sus e4cesos* E Shao Yang es gene#a mente gene#oso' se dice de . (ue 2tiene e co#a1/n en a mano29en "#ances:' 2ha, a con e co#a1/n en a mano2 9di#%amos en es-a3o : & no es #enco#oso* Emoti)o' sensi, e & gene#oso' e disgusta -ues hace# da3o a a guien & 0usti"ica su c/ e#a como un e4ceso de "#an(ue1a & -#ete4ta (ue a . e gusta deci# o (ue tiene dent#o' (ue no se -uede gua#da# os #e-#oches (ue tiene (ue hace#' -ues no es una -e#sona de segundas intenciones' ni de com-#omisos' ca-a1 de hace# comedias* Su c/ e#a & su "a ta de tacto son -ues a menudo a -#ue,a de su "#an(ue1a' de se# de una so a -ie1a' %nteg#o' a menos a sus o0os* Sin em,a#go os su0etos Shao Yang' no son necesa#iamente co .#icos o )io entos' a gunos no e4- otan' su ag#esi)idad est! mu& dent#o* E #asgo mas com+n de este tem-e#amento es su "a ta de #enco#* Se dice o (ue se tiene (ue deci# & ,asta' no se ha, a m!s' se o )ida* La hi-e#acti)idad "e,#i de Shao Yang (ue co##e sin cesa#' siem-#e con -#isas' con a im-#esi/n de "a ta de tiem-o -a#a )i)i# & hace# todo o (ue se tiene (ue hace#' muest#a su "a o$ a ansiedad* La conciencia de a "a ta de tiem-o' (ue e hace ega# antes a as citas & es-e#a con im-aciencia a ho#a 0usta' mo)i.ndose como si &a "ue#a a ho#a de ma#cha#se' se )ue )e cont#a . E en a cont#a#iedad a im-aciencia se t#ans"o#ma en ansiedad* E ansioso co##e siem-#e det#!s de s% mismo -#o&ectado en e "utu#o* Esta ansiedad -uede inc uso ega# a a angustia' a a in(uietud -o# nada' sin cont#adeci# -o# e o su ca#!cte# ,!sicamente o-timista* En as di"icu tades & con" ictos' e Shao Yang se c#ece' e gusta ucha# & hace# "#ente* 2Las uchas siem-#e son ,uenas2' esc#i,%a

Pgina 50 de 134 C%cto# Gugo 92Las o#ienta es2' -#e"acio citado -o# 5e#ge#:* De hecho este auto#' desa##o / su ca##e#a como un com,ate' a-o#tando a teat#o & a a ite#atu#a inno)aciones (ue escanda i1a#on* Reco#demos a -#o-/sito una de sus o,#as 2La ,ata a de Ge#n!ni2* Los dos moto#es de Shao Yang son -ues e gusto -o# a acci/n & -o# ucha' -e#o tam,i.n a ansiedad (ue e em-u0an' (ue e o, igan a actua#* No -uede (ueda#se ni un minuto (uieto* X Cuidado cuando est! a )o anteX* No -uede descansa#' ni (ueda#se sin hace# nada -o#(ue se amue#ma' se inhi,e & es -#esa de a angustia* A cont#a#io se ent#ega a t#a,a0o con "aci idad' e gusta' es -a#a . como un sa )a)idas & una "uente de - ace# continuamente #eno)ada* Pe#o tam,i.n ,usca e - ace# en todas as acti)idades de a )ida (ue em-#ende con %m-etu' en os de-o#tes' en e amo#' donde co##e t#as )a#%as "a das a a )e1 sin sac#i"ica# ninguna de as -osi,i idades (ue se e o"#ecen con una 2in"ide idad conse#)ado#a2' como dice 5e#ge# de co .#ico* O-#imido -o# a ansiedad' e Shao Yang' sus-i#a de im-aciencia* No sus-i#a' #eso- a como si e4-u sase e e4cesi)o )a-o# de su es-%#itu & cue#-o a#dientes* E Shao Yang teme so,#e todo a os -#o, emas de 0usticia' as (ue#e as "ami ia#es' os #enco#es* Pa#a . no se t#ata de insisti# ni de machaca# seme0antes -#o, emas* Estos con" ictos o ,ien un "#acaso en os negocios e minan ite#a mente' hasta (ue de nue)o #eacciona #etoma a iniciati)a & )ue )e a -a#ti#* E Shao Yang no ace-ta a en"e#medad' no e gusta (ue0a#se* Tiene con"ian1a en a natu#a e1a & #et#asa siem-#e e momento de a consu ta* Pe#o cuando ace-ta de0a#se t#ata#' toma#se un -oco de descanso' segui# du#ante a g+n tiem-o unas medidas diet.ticas' o (ue es -oco "#ecuente &a (ue no e gusta disci- ina#se' #eco,#a #!-idamente a sa ud & se desem,a#a1a "!ci mente de o,st!cu o (ue e im-ide )i)i# intensamente' -ues e )a o# dominante de Shao Yang es a acci/n* E Shao Yang es una -e#sona (ue decide* CORRESPONDENCIAS EN LAS ARTES Y EN LA GISTORIA Se -ueden cita# como o hace 5e#ge# as -e#sona idades hist/#icas' os esc#ito#es' os a#tistas en os (ue e ca#!cte# de a o,#a e)oca e ca#!cte# estudiado* Puede #e aciona#se e Shao Yang como &a se ha )isto con e esc#ito# C%cto# Gugo (ue 5e#ge# conside#a co .#ico & tam,i.n con su o,#a* Un h.#oe ca#acte#%stico Shao Yang en a ite#atu#a es Ta#ta#%n

Pgina 51 de 134 de Ta#asc/n* En m+sica se -uede cita# a m+sica de 5eetho)en' -e#o tam,i.n e esti o de m+sica mi ita#* CORRESPONDENCIAS EN LAS NACIONALIDADES Y EN LAS ETNIAS 5e#ge# se ha a##iesgado a at#i,ui# un ca#!cte# dominante a cie#tas naciona idades' tentati)a (ue nosot#os -#o ongamos a(u%' sugi#iendo a -osi,i idad de un tem-e#amento & una mo#,i idad (ue im-#egnan g o,a mente -a#a no toma# a de "o#ma a,so uta' -e#o (ue me#ece#%a un estudio se#io de e-idemio og%a com-a#ada* En esta -e#s-ecti)a e Shao Yang -od#%a co##es-onde# a os -ue, os i,.#icos & a os de a cuenca medite##!nea 9es-a3o es' -o#tugueses ' co#sos' sici ianos' -#o)en1a es: en os (ue e "o c o#e 9dan1a & m+sica #%tmicas' a menudo e4u,e#antes' e4-ectacu a#es' co o#eadas & -asiona es: #e-#esentan un #asgo distinti)o*

6* EL TEMPERAMENTO ?UE YINN


CONSTITUCIBN ?ue Yinn 9-#onuncia# Tsiue Yinn: es e nom,#e de me#idiano constituido -o# e h%gado & -o# e de maest#o de co#a1/n* E su0eto ?ue Yinn es de constituci/n made#a' )u ne#a, e en a "unci/n de h%gado o ,ien de constituci/n made#a & "uego' )u ne#a, e en a "unci/n o#tosim-!tica de maest#o de co#a1/n* Es un tem-e#amento m/)i ' )a#ia, e & huidi1o como e )iento* COMPORTAMIENTO ANSICO E as-ecto gene#a de ?ue Yinn es )a#ia, e* Puede -#esenta#se como un inhi,ido' un t%mido' o a cont#a#io como un hi-e#sensi, e e inc uso e4citado (ue e4-e#imenta con )i)e1a sus emociones & todo o (ue e sucede* E -#ime#o no osa mo)e#se' se esconde' se a,u##e' se mue#de a menudo as u3as' os a,ios' -uede tene# tics de com-o#tamiento como mesa#se os ca,e os' agita# ne#)iosamente un ne#)io' c#is-a# os -u3os' #eto#ce#se os dedos*

Pgina 52 de 134 E segundo es mu& m/)i ' agitado' animado -o# mo)imientos )i)os & ,#uscos' ha, a todo e tiem-o* A menudo a mu0e#' m!s (ue e hom,#e ?ue Yinn' -asa #!-idamente a engua -o# os a,ios en un tic a a )e1 ne#)ioso & seducto#* Esto se -#oduce tam,i.n a )eces en a mu0e# Shao Yang* Adem!s a gunas )eces este ti-o de ?ue Yinn es di"%ci de distingui# de un Shao Yang' -ues os su0etos ?ue Yinn -#etenden o se imaginan se# acti)os cuando en e "ondo no o son* La te1 de ?ue Yinn es )a#ia, e' -uede se# -! ida o mate & -a idece# toda)%a m!s ,a0o e e"ecto de as emociones' con gotas de sudo# (ue -e# an a "#ente' dando a )eces a im-#esi/n de (ue e su0eto )a a des)anece#se' o (ue e"ecti)amente ocu##e en a gunos casos* La te1 -uede se# -o# e cont#a#io #osada & en#o0ece# de os -ies a a ca,e1a ,a0o e e"ecto de as emociones* La ca#a se -one mu& co o#ada & e cue#-o -uede most#a# esa misma co o#aci/n' -a#ecida a una u#tica#ia (ue en medicina se ama e#itema -+dico* De hecho a desc#i-ci/n "%sica' a actitud & a te1 de estos dos ti-os #e)e an a constituci/n dominante$ e indi)iduo -! ido & t%mido tiene una constituci/n made#a' (ue domina so,#e e "uego' & e agitado tiene una constituci/n "uego (ue domina so,#e a made#a* E su0eto ?ue Yinn es a menudo un mio-e' como a guno de sus "ami ia#es' desde a mas tie#na in"ancia o desde a .-oca de su )ida en (ue una en"e#medad e a"ect/ e h%gado' como una icte#icia -o# e0em- o* L e)a entonces ga"as o entes de contacto* Los o0os de su0eto ?ue Y%nn son con "#ecuencia ,e os' e4-#esi)os' & seducto#es* La mi#ada (ue ,usca acomoda#se es -a#cia mente ,o##osa' a,#en desmesu#adamente os o0os' a a )e1 e0anos & -#esentes dando un ai#e miste#ioso & a gunas )eces un encanto e4t#a3o (ue "ascina* La mi#ada -uede t#aduci# tam,i.n a ansiedad ma&o# de su0eto o ,ien a "atiga' en ese caso a inhi,ici/n a-aga su ,#i o no#ma * Se -uede deci# (ue os o0os de su0eto ?ue Yinn son mu& e4-#esi)os' (ue su mi#ada ha, a & en sus o0os se een ,astante ,ien sus estados de !nimo* E ?ue Yinn es ige#o' de-o#ti)o o no seg+n su humo#* Este tem-e#amento teme -o# encima de todo a )iento (ue e ma#ea & -#o)oca en . una sensaci/n de ).#tigo & de con"usi/n (ue -uede e4-e#imenta# tam,i.n con e )ac%o' en e a)i/n' en e ,a#co o en medio de una mu titud* A )eces tiene tendencia a des)anece#se ante a )ista o e o o# de a sang#e' -o# un -incha1o o -o# e .te# & teme a os hos-ita es* E su0eto ?ue Yinn ama a -#ima)e#a' aun(ue sienta a menudo ese ti-o de ).#tigo o de "atiga a -#inci-io de a estaci/n*

Pgina 53 de 134 En a in"ancia go1a gene#a mente de ,uena sa ud' aun(ue sea de gado* Es necesa#io in)estiga# si tu)o una c#isis de h%gado' una icte#icia neonata o una he-atitis )%#ica* Las c#isis de acetona son mu& es-ec%"icas de este tem-e#amento* COMPORTAMIENTO INTELECTUAL E su0eto ?ue Yinn co##es-onde a ne#)ioso de Gast/n 5e#ge#' -o# sus )ac%os s+,itos & "#ecuentes* No -uede encont#a# en sus #ecue#dos' en sus conocimientos' o (ue (uie#e e)oca# en e momento en (ue ha, a* A menudo es a emoti)idad a causante de e o' -e#o e su0eto ?ue Yinn tiene una ,uena memo#ia -a#a o (ue e moti)a* Su imaginaci/n es )i)a & su ins-i#aci/n "#ecuentemente a#t%stica' hacen de . un esteta en e a#te' a ite#atu#a' e cine' e teat#o* COMPORTAMIENTO PSICOLBGICO E su0eto ?ue Yinn co##es-onde a ne#)ioso de 5e#ge#' emoti)o' no acti)o & -#ima#io* Se ca#acte#i1a -o# a im-o#tante )a#ia,i idad de humo#' a ansiedad' a "uga en os sue3os & en a dist#acci/n* La emoti)idad & a )a#ia,i idad de humo# ?ue Yinn hace (ue -asen -o# un!ticos cu&os momentos de e4citaci/n inte ectua o a"ecti)a a te#nan ha,itua mente & a menudo sin #a1/n a-a#ente' con momentos de a,atimiento' de desco#a1onamiento' de c#isis* En a mu0e# este humo# de-ende est#echamente de -e#iodo de as #eg as en (ue se -onen i##ita, es' angustiadas' de-#imidas' o (ue se e4- ica mu& ,ien -sico /gicamente en acu-untu#a & -uede se# co##egido en ma&o# o meno# medida* Este te##eno es e (ue no to e#a con ,astante "#ecuencia a -% do#a anticonce-ti)a' (ue -one a as mu0e#es de mismo humo# (ue du#ante as #eg as* Las #a1ones no son Ynicamente -sico /gicas' como se sue e deci#' sino m!s ,ien "isio /gicas* La inesta,i idad de humo# est! igada a a inesta,i idad de ca#!cte# & e su0eto ?ue Yinn t#a,a0a de "o#ma mu& i##egu a# & so amente en o (ue e gusta* Siente m!s o menos -e#manentemente una angustia inte#io# (ue e atena1a )%sce#a mente & su"#e de una "a ta de con"ian1a en s% mismo' en ocasiones en"e#mi1a* Este sentimiento hace entonces (ue os con" ictos sean e4t#emadamente sentidos & se distinguen en . dos #eacti)idades -#o-ias' me1c adas en di"e#ente -#o-o#ci/n -a#a de"ini# este ca#!cte#' tam,i.n a(u% seg+n a constituci/n dominante* La -#ime#a #eacti)idad' es a inhi,ici/n & a angustia' a segunda es a "uga* La inhi,ici/n' a angustia' e temo# en este ti-o de com-o#tamiento est!n igadas en acu-untu#a a des"a ecimiento de

Pgina 54 de 134 h%gado' a su "a ta de ene#g%a (ue es necesa#io toni"ica# como se -#ecisa en e ca-%tu o$ 2Pa-e de o menta 2 de Ne% ?ing* E su0eto ?ue Yinn es un in(uieto -e#manente' (ue se angustia -o# todo & -o# nada* Esta ansiedad' -#o)oca a inhi,ici/n de sus actos & a in(uietud so,#e s% mismo' so,#e sus -#o, emas* Pa#a i1ado -o# e miedo' tiene todas as di"icu tades de mundo -a#a -asa# a a acci/n' actua# o ha, a# en -+, ico' saca# e -e#miso de conduci#' -asa# un e4amen o inc uso e0ecuta# os actos cotidianos m!s ,ana es' como -asea#se -o# a ca e' conduci#' i# de com-#as* Esta inhi,ici/n c#ea una tensi/n (ue c#ece inte#io#mente de "o#ma desmesu#ada' sin (ue se note siem-#e desde "ue#a* Se com-#ende a )eces ma -o# e o' a #e-entina to#menta emociona (ue e4- ota ,#uta mente en c#isis de anto' tan "ue#te & es-ectacu a# como ,#e)e* E su0eto ?ue Yinn no es ,!sicamente t#iste' go1a a cont#a#io de una natu#a e1a o-timista' o (ue e -e#mite so,#e-one#se a handicade su ca#!cte# es a su-e#"icia idad' a "#i)o idad' a "uga* La "#i)o idad incita a a "uga en as di)e#siones m+ ti- es & )a#iadas' en os es-ect!cu os' os 0uegos' os ca-#ichos' -e#o tam,i.n en e gusto -o#; a e4citaci/n inte ectua e imaginati)a* Tiene as% necesidad de estimu antes a#ti"icia es' de una o )a#ias #e aciones amo#osas' de toma# ca".' de "uma#' de toma# ,e,idas a coh/ icas' aun(ue muchos su0etos ?ue Yinn no so-o#tan e a coho ' (ue es -#oduce ).#tigo' mig#a3as' n!useas* Di)e#siones & e4-e#iencias di)e#sas c#ean os momentos en os cua es os su0etos ?ue Yinn se o )idan de -eso de sus -#o, emas (ue desa-a#ecen como -o# encanto* Esta ,+s(ueda de di)e#siones de su0eto ?ue Yinn & a necesidad de degusta# todos os - ace#es de a )ida de su0eto Shao Yang de,en a-#o4ima#se a os -#ece-tos Taoistas' dictados -o# os antiguos chinos' & consignados en e Ne i ?ing$ 2Los t#es meses de a -#ima)e#a' e)ocan un des- iegue* E Uni)e#so est! en e,u ici/n' a c#eaci/n est! en su es- endo#* Uno se acuesta ta#de' se e)anta -#onto' sa e de casa' se sue ta e ca,e o' se go1a de a )ida*2 Estos dos tem-e#amentos de constituci/n made#a est!n -ues con"o#mes a a e& natu#a de a estaci/n' a Tao de a -#ima)e#a' como dicen os chinos c !sicos* Pe#o e "uego a (ue -e#tenece e cana & a "unci/n de t#i- e #eca entado# & de maest#o de co#a1/n' iga estos tem-e#amentos a )e#ano' haci.ndo es -a#tici-a# tam,i.n de Tao de esta estaci/n de a misma "o#ma (ue suced%a en e caso de Tai Yang & de Shao Yinn$ 2Los t#es meses de )e#ano e)ocan una e4-ansi/n' as ene#g%as de cie o & de a tie##a se in)ie#ten 9e Yinn comien1a a c#ece#' e Yang a dec#ece#:' a c#eaci/n est! en - ena ,e e1a' uno se acuesta ta#de' se e)anta -#onto' se ,usca e so ' se -one de ,uen humo#' se e4-ansiona de

Pgina 55 de 134 "o#ma (ue a ene#g%a de inte#io# se e4te#io#ice en su m!4imo g#ado* E Tao co##es-ondiente es e de cu ti)a# e c#ecimiento' actua# en su cont#a es he#i# a co#a1/n2* Pe#o' )o )iendo a su0eto ?ue Yinn & a su com-o#tamiento de "uga' tam,i.n -uede #ea i1a# a en e - ano sim,/ ico' o-e#ando en su imaginaci/n -a#a esca-a# de as tensiones inte#nas* Con su imaginaci/n e4ce-ciona ' e ?ue Yinn se t#ans-o#ta a una #egi/n donde nadie -uede segui# e o a can1a# e$ e ensue3o* 2Este mo)imiento de #e- iegue' e4- ica 5e#ge#' com-o#ta en s% mismo dos momentos' uno e asegu#a a -#otecci/n necesa#ia de ento#no' ot#o a com-ensaci/n ,uscada* E -#ime#o es a "a,#icaci/n de una m!sca#a e segundo a o#gani1aci/n de un #e"ugio2* E su0eto ?ue Yinn )o )iendo a es-a da o me0o# ce##ando os o0os a a o,0eti)idad' se #e"ugia en os )a o#es idea es de sue3o & se com- ace suscitando seg+n sus actitudes' c#eaciones a#t%sticas' teat#a es o so,#e todo -o.ticas* E -e#sona0e "o#mado en su seno #e-#esenta a m!sca#a' (ue )o unta#ia e in)o unta#iamente ha c#eado -a#a ocu ta#se' con su necesidad de em,e ece# de misti"ica# su -e#sona a os o0os de os dem!s* E su0eto ?ue Yinn )a a destaca# de este modo & a ama# a atenci/n de os dem!s* Esto -uede i# desde a simu aci/n a a actitud seducto#a* La simu aci/n -uede da# e un ai#e desen)ue to' tota mente #e a0ado' di etante' e)!ndo e a e4t#emo de simu a# un s%ntoma m!s o menos conscientemente -a#a ama# so,#e . a atenci/n' #e(ue#i# cuidados & a"ecto* Esto se -#oduce es-ont!neamente con "aci idad -o#(ue su sistema sim-!tico es constituciona mente e4cita, e & !,i * Los chinos desc#i,en as -e#tu#,aciones de cana de maest#o de co#a1/n' como es-asmos de cua (uie# natu#a e1a' (ue -ueden co##egi#se en -a#te -o# e -unto Neiguan 9I MC:' & a a )e1 -o# a a te#nancia de #isa & anto sin #a1/n* La seducci/n se de"ine c a#amente' como a necesidad de ama# o m!s -osi, e a atenci/n en os inte# ocuto#es de se4o o-uesto' o de todo e mundo* 5e#ge# de"ine este #asgo & a inconstancia de ca#!cte# con una "/#mu a ac/nica en amo#$ 2#!-idamente seducido' #!-idamente conso ado2' #e-utaci/n de a (ue go1an os "#anceses en e e4te#io#* Esta me1c a %ntima de inhi,ici/n & com-ensaci/n "o#0an os #asgos -sico /gicos de ?ue Yinn (ue se -#esenta' tanto como un t%mido' ansioso e inhi,ido' tanto como una -e#sona ocua1' un -oco e4hi,icionista' de -#esencia "a samente #e a0ada (ue se em,#iaga & em,#iaga en una nu,e de -a a,#as ininte##um-idas*

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En e - ano de a sa ud e ?ue Yinn es un hi-ocond#%aco (ue su"#e di)e#sos t#asto#nos (ue e a" igen' e in(uietan o e en o(uecen' -e#o (ue no son g#a)es* Consu ta a menudo' e gusta cam,ia# de m.dico' de medicinas' -e#o no sigue demasiado tiem-o as indicaciones de ninguno* CORRESPONDENCIAS EN LAS ARTES Y EN LA GISTORIA Muchos ?ue Yinn -o# su #ica imaginaci/n' han ad(ui#ido ce e,#idad en as a#tes' es-ecia mente en a -oes%a' como 5aude ai#e & Edga# A an Poe (ue cita 5e#ge# como ne#)iosos' A "#ed de Musset' Geine* En e cine se -uede cita# a a act#i1 Ma#i &n Mon#oe & a su mito com- etamente ?ue Yinn' m!s "uego (ue made#a a -a#ece#' m!s maest#o de co#a1/n (ue h%gado* CORRESPONDENCIAS EN LAS ETNIAS Y LAS NACIONES E ca#!cte# "#anc.s -a#ece co##es-onde# a ne#)ioso ?ue Yinn' o (ue nos )a e a menos a #e-utaci/n en as a#tes' a ce e,#idad en e e4t#an0e#o de a cocina & de a a ta costu#a' e4-#esiones di etantes & estetas de a cu tu#a "#ancesa* Este tem-e#amento e4- ica#%a a "#agi idad de h%gado a a (ue a uden un ,uen n+me#o de nuest#os conciudadanos en sus ma es* E ca#!cte# ita iano' -a#ece igua mente ?ue Yinn' mas "uego (ue made#a a -a#ece#' mas maest#o de co#a1/n (ue h%gado*

7* EL TEMPERAMENTO TAI YANG


CONSTITUCIBN Tai Yang es e nom,#e de cana constituido -o# e de intestino de gado & -o# e de a )e0iga * E su0eto Tai &ang es a menudo de constituci/n agua o de constituci/n "uego* Pe#o e "uego #a#amente est! -#esente sin e agua en ese tem-e#amento* Po# e o' inc uso si e su0eto se encuent#a in" amado -o# su -asi/n gua#da' a -esa# de todo' una actitud "#%a' distante' de auto#idad (ue de-ende de e4ceso de me#idiano de a )e0iga' de su constituci/n agua* La "unci/n de a )e0iga en acu-untu#a no est! igada so amente a a macenamiento de o#ina* Pa#a con)ence#se de e o no ha& mas (ue segui# e t#a&ecto de me#idiano a o a#go de a co umna )e#te,#a & )e# sus #e aciones con e enc."a o' -a#a com-#ende# e -a-e ene#g.tico de esta "unci/n so,#e e sistema ne#)ioso cent#a 9e0e neu#a & ce#e,#o: & a #e aci/n di#ecta e4istente ent#e en e4ceso de esta "unci/n & a hi-e#e4cita,% idad de sistema ne#)ioso*

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En acu-untu#a os s%ntomas de e4ceso de cana de a )e0iga son a demencia' a e-i e-sia' as con)u siones' as meningitis' -#oduciendo una hi-e#e4tenci/n de a co umna )e#te,#a hacia at#!s como un a#co* Pe#o -#ecisemos ,ien (ue e Tai Yang' no es e +nico tem-e#amento e4-uesto a as a te#aciones menta es' todos os tem-e#amentos son -e#"i es meno#es & no#ma es de -e#sona idades -sico-ato /gicas -#ecisas' como se )e#! mas ade ante* E cana Tai Yang' )e0iga' -o# su su-e#-osici/n a e0e ce#e,#oes-ina & sus #e aciones con e #i3/n su-#a##ena ' se encuent#a im- icado en a "isio og%a de as cateco aminas & de as aminas ce#e,#a es 9mo .cu as (ue -a#tici-an en e "uncionamiento de sistema ne#)ioso:* La constituci/n "uego' a-o#ta a )u ne#a,i idad de intestino de gado & de su cana (ue' -o# su aco- e di#ecto con e co#a1/n' e4- ica#! a hi-e#emoti)idad & a hi-e#sensi,i idad de tem-e#amento*

COMPORTAMIENTO ANSICO
E as-ecto gene#a de su0eto Tai Yang' es #%gido' se mantiene de#echo* Su ta a es a a#gada' es,e ta* Sus m+scu os son a#gos husos' dotados de una -otencia m!s ne#)iosa (ue muscu a#* Su as-ecto est! dotado de una cie#ta no, e1a* E su0eto e)a a ca,e1a ,ien a ta' de#echa' casi di#igida hacia at#!s' -oco m/)i so,#e e cue o como o, igando a su0eto a )o )e#se -a#a mi#a# a i1(uie#da & de#echa* E con0unto con"ie#e a a si ueta una magni"icencia es,e ta & o#gu osa* Esta actitud #%gida' a#(ueada' #ecue#da a e4ceso de cana de a )e0iga' (ue ci#cu a a o a#go de a co umna )e#te,#a ' & a e4ceso de cana de intestino de gado' cana (ue se -incha en acu-untu#a en caso de to#t%co is' (ue os Tai Yang -adecen a menudo* Esta ca,e1a a ti)a' su e egancia' su c ase' -a#ecen indica# (ue e Tai Yang tiene una a ta o-ini/n de s% mismo' mi#ando "i0amente con un ai#e de su-e#io#idad o condescendencia a su inte# ocuto#* E Tai Yang #e)iste su com-o#tamiento' sus gestos & sus -a a,#as de una dignidad' de un ai#e a"ectado' (ue unidos a su e egancia natu#a dan a im-#esi/n de (ue des-#ecian a todos os (ue no son como .I* Pa#ece como si no (uisie#a me1c a#se con os comunes mo#ta es' cua (uie#a (ue sea a c ase socia a (ue -e#tene1ca' e inc uso' cuando su engua0e & sus actitudes se a-a#tan de e o' es con un cie#to em,a#a1o' con una cie#ta #ese#)a (ue -#ecisa de a g+n modo (ue no ha& (ue e(ui)oca#se con . *

Pgina 58 de 134 La te1 de su0eto Tai Yang' no o"#ece nada de -a#ticu a#* Con a edad & a a#te#iosc e#osis' -uede ega# a se# #o0a oscu#a' ad#i o' o ,ien enneg#ece#se en a ca#a' -a#ticu a#mente a #ededo# de os o0os* La mi#ada de su0eto Tai Yang es a menudo du#a' mo#da1' dominante o condescendiente* Ra#amente se a-#ecia en e a a hi-e#sensi,i idad & a gene#osidad (ue sin em,a#go e anima "#ecuentemente* E cue#-o de su0eto Tai Yang no es mu& sensi, e* Tiene di"icu tades -a#a inc ina#se hac%a de ante' -a#a do, a# e es-ina1o' tanto "%sica como menta mente* Puede su"#i# um,a gias ,#uta es & ci!ticas -a#a i1antes * Es de natu#a e1a ,astante de-o#ti)a & ,usca#! se# e -#ime#o* E su0eto Tai Yang -uede teme# tanto e ca o# como e "#%o o am,os a mismo tiem-o* Gene#a mente no e gusta e in)ie#no' aun(ue no sea "#io e#o* En a in"ancia e su0eto Tai Yang -uede su"#i# com- icaciones "e,#i es con con)u siones' e-ista4is'9sang#a# de a na#i1: o inc uso e-i e-sia* E ni3o tiene un sistema ne#)ioso mu& e4cita, e' es-ecia mente si ha tenido -#o, emas en e nacimiento (ue se#! -#eciso ,usca# 9to#ci/n de co#d/n' "/#ce-s' t#a,a0o de -a#to -#o ongado & cianosis:* Es un ca#!cte# di"%ci ' #e,e de' #eacio' en -e#-etua o-osici/n a a auto#idad' ca-a1 de "uga#se' de g#andes mo)imientos de #e,e d%a*

COMPORTAMIENTO INTELECTUAL
E su0eto Tai Yang se acue#da mu& ,ien de su -asado emociona ' de os da3os (ue e in" igie#on' de as )icto#ias conseguidas* Su memo#ia inte ectua es tam,i.n e4ce ente & -osee una g#an "acu tad -a#a a-#ende# & #etene#' una ca-acidad de t#a,a0o eno#me & a menudo una inte igencia su-e#io#* E sueno de su0eto Tai Yang es a menudo ma o & co#to desde a 0u)entud*

COMPORTAMIENTO PSICOLBGICO
E su0eto Tai Yang co##es-onde a ca#!cte# -asiona de 5e#ge#' emoti)o' acti)o & secunda#io* En acu-untu#a Tai Yang signi"ica e Yang m!s g#ande* Pa#a 5e#ge#' es e ca#!cte# (ue -osee ma&o#es dis-osiciones' 2e de os am,iciosos (ue #ea i1an2* La ag#u-aci/n de estos t#es "acto#es' e dan e -ode# m!s e"ica1 & es un dominado#' natu#a mente a-to -a#a e mando* Pe#o a acti)idad de Tai Yang est! concent#ada so,#e un "in +nico & e e)ado' dicho de ot#a "o#ma' so,#e una so a -asi/n* No se t#ata' como o intenta e Shao Yang de en"#enta#se a todo de "o#ma an!#(uica' sino -o# e cont#a#%o' de su,o#dina# a a +nica am,ici/n (ue se ha escogido todas

Pgina 59 de 134 as dem!s tendencias (ue -od#%an a-a#ta# e de e a* Si e Shao Yang )i)e sus -asiones como un ca,a o sa )a0e' ga o-ando i,#emente seg+n su "antas%a' e Tai Yang es como e ca,a o enca,#itado (ue se ha domado a s% mismo' no -e#mitiendo (ue ninguna -e#sona ti#e de as #iendas -a#a di#igi# o hacia a i1(uie#da o hacia a de#echa' )o )iendo a ,uen camino hacia a di#ecci/n e0ana & am,iciosa (ue se ha "i0ado* Tam,i.n e Tai Yang e ige -o# s% mismo su -#o-ia disci- ina en un sistema (ue su,o#dina todo a su -asi/n' a o,#a em-#endida' a a (ue -od#! sac#i"ica#' du#ante toda su )ida todos os dem!s )a o#es' a -#ecio de accede# a su #ea i1aci/n tota & -e#"ecta* La a te#nati)a de Tai Yang a este ni)e es d#am!tica como a"i#ma 5e#ge# de a-asionado 2Po#(ue se t#ata de un emoti)o (ue su"#e -o# o (ue a,andona & -aga con su "e icidad e .4ito de su em-#esa2* A-asionado' e Tai Yang es tam,i.n -asiona & ega a se# "an!tico* E4-#esa con entusiasmo o (ue e a-asiona & se entusiasma -o# e a#te' -o# un esti o' un auto#' una ide og%a* O#gu oso & ce oso de su e ecci/n' en a (ue se im- ica tota mente' ha, a de su causa con )igo# & -e#suasi/n' admitiendo di"%ci mente (ue e cont#adigan' a imentando un cie#to des-#ecio hacia a(ue os (ue no com-a#ten sus gustos & su idea * Los su0etos Tai Yang' sienten como una -#edestinaci/n hacia as g#andes causas' hacia as em-#esas no, es & di"%ci es' gene#osas & de sac#i"icio* Po# e o' con un sentido -#o"undo e innato de a g#ande1a' son ca-aces de #educi# sus necesidades o#g!nicas' o (ue -uede conduci# es a una "o#ma de )ida de o m!s auste#o* En una -a a,#a' sac#i"ican todo & se sac#i"ican e os mismos a su causa* Esto no se e4-#esa siem-#e de "o#ma tan a,so uta en a #ea idad -e#o es a tendencia -#edominante a a (ue as-i#an inte#io#mente todos os se#es (ue son Tai Yang* Desde ni3os a-#endie#on a cont#o a#se a s% mismos' -ues siendo a a )e1 )u ne#a, es & #e,e des' di"%ci es de educa#' tu)ie#on (ue a-#ende# -#og#esi)amente a cont#o a# & uti i1a# su )io encia' a esconde# su emoti)idad & su g#an sensi,i idad* Teniendo en cuenta (ue os tem-e#amentos son he#edita#ios' no es #a#o (ue os Tai Yang ha&an tenido un -ad#e o una mad#e Tai Yang como e os' auto#ita#io' so,#io en sus e"usiones' o-#eso#' de ah% os d#am!ticos con" ictos con a auto#idad "ami ia# (ue se constatan desde e comien1o de a )ida de su0eto & (ue a )eces -odemos segui# a o a#go de )a#ias gene#aciones* Este t#a,a0o so,#e s% mismos en a 0u)entud' a necesidad de -#otege#se' e sentimiento de incom-#ensi/n (ue e4-e#imentan & a mismo tiem-o su g#an ca-acidad -a#a c#ea# & #ea i1a#' e4- ican en

Pgina 60 de 134 -a#te este ai#e su-e#io# & ese -udo# e4cesi)o #es-ecto a sus sentimientos (ue se e #e-#ocha a Tai Yang* Esto constitu&e de hecho e o#igen de sus di"icu tades -a#a esta, ece# #e aciones & as #eacciones (ue suscita no -ueden sino am- i"ica# & mantene# e "en/meno* As% se -uede deci# (ue tanto -o# as est#uctu#as de ca#!cte#' como -o# as #eacciones (ue -#o)ocan' e Tai Yang se siente incom-#endido' #echa1ado' como -e#seguido* Puede inc uso tene# a sensaci/n de (ue se es en)idia o se ha, a ma de e os a sus es-a das' (ue se int#iga cont#a su -e#sona' (ue ,uscan he#i# e* Inc uso aun(ue estas im-#esiones est.n ausentes' #a#a )e1 se i,#a e Tai Yang de un cie#to sentimiento de -e#secuci/n & de ce os' (ue cont#i,u&e a hace# com- icadas & d#am!ticas sus #e aciones sentimenta es' -#o"esiona es o amistosas* Natu#a mente auto#ita#io' e su0eto Tai Yang es -osesi)o' & su"#e ce os intensos' e4cesi)os' en"e#mi1os' en ausencia de toda #a1/n 0usti"icada* Esta o-osici/n ,#uta (ue . mismo -#o)oca o (ue se -#oduce a su a #ededo# e conduce en ocasiones a ais amiento m!s d#am!tico' inc uso e e4i io' a a t#a)es%a de desie#to' "/#mu a eu"em%stica mode#na como "ue e caso -a#a muchos Tai Yang en a histo#ia' ta es como Na-o e/n* Una de,i idad de este tem-e#amento consiste en (ue a Tai Yang no e gusta #econoce# sus e##o#es' sus e(ui)ocaciones' os niega con )ehemencia' con ma a "e o sim- emente no se da cuenta de e os -o# "a ta de ucide1 * Po# e cont#a#io' ent#e sus cua idades destaca a gene#osidad' a de)oci/n' e sac#i"icio' e es-%#itu se#)icia & hono#a, e' a integ#idad inco##u-ti, e* E Tai Yang con "#ecuencia se toma en se#io' como ha o,se#)ado 5e#ge#' a Pat#ia' a "ami ia' a #e igi/n' -e#o su )a o# dominante sigue siendo a o,#a a cum- i#* Como en os ot#os tem-e#amentos no todos os #asgos de ca#!cte# tienen necesa#iamente (ue esta# -#esentes* Su cantidad m!s o menos g#ande t#aduce a tendencia en e caso (ue sean -oco nume#osos' a es-eci"icidad si son m+ ti- es* Sin em,a#go' una de as tendencias ca#acte#%sticas de este tem-e#amento es a )o untad de se# e -#ime#o en todo' como cie#tos Shao Yang' sin im-o#ta# (ue es"ue#1o sea necesa#io -a#a a can1a# e o,0eti)o -#e"i0ado* Tiene necesidad de mantene# #e aciones ,#i antes & -#i)i egiadas con su m.dico' sino es as% o des-#ecia & cam,ia* Cuando se og#a a #e aci/n' se acomoda mu& esc#u-u osamente a as -#esc#i-ciones de .ste*

CORRESPONDENCIA CON EL ARTE Y LA GISTORIA

Pgina 61 de 134 Tai Yang' (uie#e deci# en chino 2E g#an Yang2* En e cosmos e Tai Yang es e So * Ent#e as -e#sona idades Tai Yang se encuent#an as g#andes "igu#as de a histo#ia$ A e0and#o e G#ande' C.sa#' (ue adem!s e#a e-i .-ticoE Migue nge ' seg+n 5e#ge#' Luis MIC' Cata ina a G#ande de Rusia' Na-o e/n' Ma#ie Cu#ie' e gene#a De Gau e* En as a#tes se -uede cita# a Pagne# & a Ma he# *

CORRESPONDENCIAS CON LAS ETNIAS Y LAS NACIONES


E tem-e#amento es a)o -a#ece co##es-onde# a a-asionado' como -uede )e#se' a t#a).s de su "o c o#e' a a )e1 %#ico & g#andioso*

>* TEMPERAMENTO SGAO YINN


CONSTITUCIBN
Shao Yinn es e nom,#e de cana constituido -o# e de #i3on & -o# e de co#a1/n* E su0eto Shao Yinn es de constituci/n agua' )u ne#a, e en a "unci/n #i3on;su-#a##ena ; g/nada o ,ien de constituci/n agua & "uego' )u ne#a, e tam,i.n en a "unci/n co#a1/n & ci#cu aci/n* Es un tem-e#amento mu& #e- egado e int#o)e#tido*

COMPORTAMIENTO ANSICO
E as-ecto gene#a de su0eto Shao Yinn denota su int#o)e#si/n & su timide1* Se e4-#esa -o# una tendencia a ,a0a# a ca,e1a & os o0os* De "o#ma gene#a ' e su0eto Shao Yinn act+a con ige#e1a' con gestos )i)os & #!-idos' co#tos & ,#uscos' a gunas )eces to#-emente' indicando su timide1* E Shao Yinn es ,astante " e4i, e & esta#%a m!s ,ien imitado en e mo)imiento de a#(ueo* Su"#e um,a gias c#/nicas* No e gusta e de-o#te* La te1 de a ca#a es m!s ,ien #o0a' no como a de -ict/#ico' sino de "o#ma disc#eta & oca i1ada casi +nicamente en os -/mu os sin (ue esto sea necesa#iamente un acn. #os!ceo* So,#e esta te1 ,!sica' e su0eto en#o0ece "#ecuentemente como e ?ue Yinn de,ido a su timide1* La te1' -uede -o# e cont#a#io se# neg#u1ca' con e dete#io#o de a "unci/n #ena o con e -#og#eso de a edad' -a#ticu a#mente a #ededo# de os o0os* Tiene o0e#as & cuando os o0os est!n hinchados' so,#e todo en e -!#-ado in"e#io#' -o# a ma3ana' es signo de una ma a e iminaci/n #ena * Tam,i.n -uede encont#a#se esto en a a te#aci/n de t#i- e #eca entado#' en os Shao Yang & de "o#ma gene#a en toda -e#sona con a edad' cuando a e iminaci/n es de"ectuosa* La mi#ada de Shao Yinn es conmo)edo#a & -at.tica* Conmo)edo#a -ues a mi#ada est! casi siem-#e h+meda como a de una -e#sona conmo)ida* Ga& en os o0os una es-ecie de #e" e0o cente eante (ue e)oca e de a una en a su-e#"icie de agua'

Pgina 62 de 134 o-uesto a a mi#ada #es- andeciente & so a# de Shao Yang* E ado -at.tico t#aduce 2e ai#e "#%o2 de Shao Yinn' (ue descon"iado de,ido a su hi-e#sensi,% idad' -one a -#ue,a con toda su a"ecti)idad a a -e#sona con a (ue se #e aciona' dis-uesto a aco#da# e toda su con"ian1a & a,#i# e su sensi, e co#a1/n' -e#o a mismo tiem-o a #eti#!#se a si siente a m%nima -osi,i idad de su"#i# a causa de e a* As% a mi#ada de Shao Yinn' sin se# a##ogante ni -.#"ida' ni im-enet#a, e & dominado#a' t#aduce un desa"%o' un todo o nada de su con"ian1a -uesto (ue em-e3a necesa#iamente su co#a1/n * A gunas )eces e ,o#de de os o0os es #o0o como e de a guien (ue ha o#ado mucho* A )eces a mi#ada es a-agada & mate como a ceni1a* Los o0os mi#an a menudo hacia a,a0o & no osan mantene# mucho tiem-o a mi#ada de ot#o' o ,ien a mi#ada es sesgada' t#aicionando segundos -ensamientos & a astucia* E su0eto Shao Yinn es mu& "#io e#o* E "#%o e hie a hasta os huesos* Detesta e in)ie#no (ue e hace encoge#se ,a0o e e"ecto de "#%o* Esta sensi,i idad & este com-o#tamiento de,en #e aciona#se con os -#ece-tos de a estaci/n in)ie#no enunciados en e Nei?%ng$ 2Los t#es meses meses de in)ie#no' e)ocan una #ec usi/n* E agua se hie a nos acostamos -#onto & nos e)antamos ta#de' no antes de d%a* Nos mantenemos como ente##ados' con a idea de -e#manece# en casa sin ganas de sa i#* Se hu&e de "#%o' se ,usca e ca o#* E Tao co##es-ondiente es )i)i# #ec uido2* Este Tao se a- ica -e#"ectamente a Shao Yinn' tanto en e sentido -#o-io como en e "igu#ado' a su "#ia dad "%sica como a su int#o)e#si/n -sico /gica* Tam,i.n se a- ica en -a#te a cie#tos Tai Yang de a misma constituci/n agua* En a in"ancia' e Shao Yinn' tiene gene#a mente una sa ud "#!gi ' ha -odido su"#i# anginas u otitis "#ecuentes' in"ecciones' im-.tigo o "o#+ncu os* E #eumatismo a#ticu a# agudo es casi es-ec%"ico de este tem-.#amento*

COMPORTAMIENTO INTELECTUAL
E Shao Yinn se acue#da mu& ,ien de su -asado' a (ue est! e4t#emadamente igado & de (ue es mu& de-endiente* Esto es su memo#ia emociona * Po# e cont#a#io su memo#ia inte ectua es de"iciente* E Shao Yinn tiene di"icu tades -a#a a-#ende# 2de memo#ia2 seg+n a e4-#esi/n consag#ada* Su "o#ma de inte igencia es ha,itua mente mas conce-tua (ue -#!ctica* La acci/n inte ectua de Shao Yinn as% como su acti)idad son )a#ia, es* A Shao Yinn no e gusta actua#' a acci/n e cuesta' -e#o

Pgina 63 de 134 es concien1udo & esc#u-u oso & esto constitu&e a )eces e +nico m/)i -a#a -#osegui# a em-#esa en a (ue se ha em,a#cado*

COMPORTAMIENTO PSICOLBGICO
E su0eto Shao Yinn co##es-onde a ca#!cte# sentimenta de 5e#ge#' emoti)o' no acti)o & secunda#io* 2Es e am,icioso (ue se (ueda en a "ase de a as-i#aci/n' to#-e' se #esigna a o (ue -od#%a ha,e# e)itadoR* Sin em,a#go no de0a#! a-a#ece# nada de esto' no #ehu&endo os es"ue#1os 0ustos' -e#se)e#antes & e"icaces* Pe#o a menudo e Shao Yinn comien1a as cosas con a idea negati)a de (ue est! de##otado de antemano de (ue no ega#!* En sus .4itos se muest#a disc#eto' modesto' eno de humi dad* Po# e cont#a#io no se e4t#a3a de sus "#acasos' os es-e#a' os teme & es casi como si os -#o)oca#a* Cu ne#a, e & esc#u-u oso' e Shao Yinn es me anc/ ico & est! insatis"echo de s% mismo & de a )ida* Se hace cien #e-#oches & no ace-ta ni sus de,i idades ni su )u ne#a,i idad* Cuanto m!s "#acasa' m!s #e-#oches se hace* E Shao Yinn es adem!s un g#an t%mido' int#o)e#tido' #e- egado so,#e sus estados an%micos' ent#a ma en #e aci/n con os dem!s* Todo e e)a a (ue0a#se de su sue#te' a destaca# os e ementos negati)os de -asado' a imagina# o (ue ha,#%a -odido se#' a desa##o a# una cie#ta misant#o-%a* Su"#e -o# o tanto de desco#a1onamiento' tiene a im-#esi/n de (ue a e4istencia es' a,su#da' de (ue os es"ue#1os son in+ti es e4-e#imenta un sentimiento )i)o de incom-#ensi/n' de "a ta de es-e#an1a en a humanidad & a )eces e deseo de no )i)i# m!s * La in"ancia de Shao Yinn ha sido a menudo do o#osa' en o#"andad' incom-#endida o s/ o )i)ida do o#osamente' sin sucesos t#!gicos' -e#o con a hi-e#sensi,i idad de deso ado )i)o* Todo esto e)a a Shao Yinn a desa##o a# una -e(ue3a tendencia en)idiosa & una inc inaci/n a a misant#o-%a a t#a).s de as cua es -od#! a eg#a#se m!s o menos de a desg#acia de os dem!s* E Nei?ing esc#i,e$ 2E ti-o Shao Yinn es en)idioso' se a eg#a de as desg#acias a0enas' siem-#e tiene "#%o* a anda# ,a0a siem-#e a ca,e1aR* Esta en)idia & e sentimiento de in"e#io#idad -ueden em-u0a# e a a int#iga a t#a).s de a astucia' cua idad #e-utadamente en #e aci/n con e Hhi' a ma )egetati)a de #i3on' de agua* Puede desa##o a# es-ecia mente su astucia en e sentido me#canti de cua go1an a -a#ece# os ti-os me#cu#ianos' (ue son os se#es de constituci/n agua* E a eg#a#se de as desg#acias a0enas (ue a can1a g#ados )a#ia, es' t#aduce e tem-e#amento en e (ue a ag#esi)idad'

Pgina 64 de 134 constituciona mente -#esente & -#o"unda conoce a ma&o# inhi,ici/n (ue suscita tam,i.n a cu -a,i idad & e "#acaso* Este sentimiento (ue -uede no e4isti# -e#o (ue' cuando est! -#esente no siem-#e se nota' -uede de0a# -o# e cont#a#%o uga# a os sentimientos o-uestos & su, imados de de)oci/n' de sac#i"icio de s% mismo* Desde mu& -#onto' e 0o)en ado escente Shao Yinn -osee una inc inaci/n natu#a a a int#os-ecci/n & a an! isis (ue e em-u0a a mantene# un dia#io %ntimo (ue gua#da en sec#eto* E sentimenta se ate##a a este gusto -o# e an! isis* 2De ent#e todos os hom,#es es e (ue conoce m!s e4actamente sus de,i idades e intenta t#ans"o#ma# su ca#!cte#2* E Shao Yinn cu ti)a -o# o tanto a so edad en a (ue gusta#! -#actica# a int#os-ecci/n & e m.todo #e" e4i)o* Esta meditaci/n e o"#ece a -osi,i idad de com-ensa# sus "#acasos 0usti"icando su inacci/n -o# e idea * E do o# -#o"undamente sentido es -a#a . un signo de )e#dade#a g#ande1a & a ucide1 una de sus cua idades a as (ue se a"e##a con m!s "#ecuencia* E Shao Yinn sit+a su idea con "#ecuencia en e amo#* Desde mu& 0o)en cu ti)a ese gusto #om!ntico -o# e amo# -e#"ecto & a,so uto' -o# e +nico & g#an amo#* L e)a du#ante toda su )ida este idea * Mon/gamo & "ie ' e4ige de su -asi/n & de a de ot#o esta -e#"ecci/n* Es "e#o1mente ce oso & se encont#a#! tota mente t#asto#nado en caso de in"ide idad de su -a#e0a o de s% mismo' cuando esto sucede* E Shao Yinn se )e a menudo ma#cado -o# su -#ime# amo#* Le es di"%ci )o )e#se a da# tota mente dos )eces* Dete#minado en su )ida -o# este ca#!cte# hi-e#sensi, e' -uede e)o uciona# de di"e#entes "o#mas* Puede a,andona#se )%ctima de su do o#oso destino' satis"aciendo un cie#to maso(uismo com- etando a t#ama de una no)e a de a se#ie neg#a* Se (ue0a#! & gemi#! sin cesa#' tomando a os dem!s -o# testigos de a desg#acia (ue e atena1a sin ninguna dignidad' o ,ien a cont#a#io se es"o#1a#! -o# endu#ece#se ante os sucesos e4te#io#es' mediante e an! isis & e cont#o * En esta ,+s(ueda' e se#! de a&uda su )i)o sentimiento de a natu#a e1a en a (ue e indi)idua ista Shao Yinn se ais a & se #eca#ga* Se -uede cita# uno de os m!s c. e,#es dia#ios %ntimos 2Las con"esiones2 de ?ean;?ac(ues Rousseau' donde e auto# e4- ica su gusto -o# a natu#a e1a (ue e ha,%a em-u0ado a constitui# un he#,a#io tan im-o#tante a sus o0os* En este contacto con a Natu#a e1a a #e" e4i/n int#os-ecti)a e -#ocu#a a "ue#1a -a#a endu#ece#se o a menos -a#a no de0a# so,#esa i# su )u ne#a,i idad & cu ti)a# inte#io#mente un cie#to desa-ego & se#enidad*

Pgina 65 de 134 Los inte#cam,ios %ntimos en e amo# & en a amistad e e(ui i,#an -#o"undamente* Su natu#a e1a no es "o#1osamente -esimista' sino mas ,ien "ata ista* Pe#o si a can1a e e(ui i,#io a"ecti)o -uede se# un o-timista* E Shao Yinn' de,ido a una )u ne#a,i idad constituciona de sus de"ensas' -uede )e#se a"ectado -o# in"ecciones se)e#as o -o# en"e#medades (ue -ueden ega# a se# c#/nicas* Lo sa,e' o siente* Po# e o toma natu#a mente sus -#ecauciones' )igi a su sa ud' consu ta "!ci mente & sigue d/ci mente as -#esc#i-ciones de su m.dico*

CORRESPONDENCIAS EN EL ARTE Y EN LA GISTORIA


En a ite#atu#a os auto#es sentimenta es Shao Yinn no "a tan* Retengamos como 5e#ge# a ?ean;?ac(ues Rousseau' -e#o tam,i.n a o,#a de Stendha * Cu#iosamente una de sus no)e as tiene -o# t%tu o$ 2E #o0o & e neg#o2' co o#es sim,/ icos de "uego & de agua' e ementos de tem-e#amento* Se cita#a tam,i.n a -e#sona idad de Einstein o a de Gandhi* En ot#o g.ne#o com- etamente di"e#ente' e -e#sona0e de Cha# ot' c#eado -o# Cha# es Cha- in' enca#na a c/mico (ue act+a #idicu i1ando as !g#imas' e "#acaso' a timide1 to#-e & e sentimenta ismo* Los Andante & Adagio' #e-#esentan a menudo os momentos musica es Shao Yinn de una o,#a' c%temos;e c. e,#e Adagio de A ,inoni' e de concie#to de A#an0ue1 & e ca#!cte# de concie#to nume#o dos de Rachmanino""* Pe#o tam,i.n es e caso de un g.ne#o musica tota mente di"e#ente' e "o c o#e neg#o con os Es-i#itua es neg#os & os 5 ues*

CORRESPONDENCIAS ZTNICAS Y RACIALES


La etnia m!s ca#acte#%stica de Shao Yinn -a#ece se# a de os -ue, os de o#iente medio' 0ud%os & !#a,es' cu&o "o c o#e con acentos - a3ide#os & t#.mo os enos de sentimenta ismo han in" uenciado en e -asado a Es-a3a* La #a1a neg#a a-a#ece tam,i.n como sentimenta Shao Yinn e igua mente amo#"a* Anotemos adem!s (ue e co o# neg#o co##es-onde a de e emento agua*

F* EL TEMPERAMENTO YANG MING


CONSTITUCIBN

Pgina 66 de 134 En acu-untu#a Yang M%ng es e nom,#e de un cana constituido -o# e de intestino g#ueso & -o# e de est/mago* E su0eto Yang Ming es de constituci/n tie##a' )u ne#a, e en a "unci/n de est/mago o de constituci/n meta ' )u ne#a, e en a "unci/n de intestino g#ueso o de am,os* Es un tem-e#amento e4t#a)e#tido & o-timista* Si a constituci/n e4c usi)a o dominante de tem-e#amento es a tie##a' im-#ime a #eacti)idad -#ima#ia dete#minando e ca#!cte# sangu%neo* La -ato og%a es so,#e todo digesti)a 9e est/mago est! igado a -!nc#eas: & ci#cu ato#ia* Si a constituci/n e4c usi)a o dominante de tem-e#amento es e meta ' im-#ime a secunda#iedad & dete#mina e ca#!cte# " em!tico* E su0eto es menos e4t#a)e#tido (ue e -#ecedente* La -ato og%a es so,#e todo digesti)a & c/ ica' -e#o tam,i.n #es-i#ato#ia 9-ues e intestino g#ueso est! igado a -u m/n: & ci#cu ato#ia* La #e aci/n de est/mago & de intestino g#ueso con a ci#cu aci/n a#te#ia &a "ue se3a ada m!s a##i,a ,as!ndose en (ue e t#a&ecto de estos dos me#idianos Yang Ming es su-e#-oni, e a t#a&ecto de os g#uesos t#oncos & )asos a#te#ia es' o (ue e4- ica a coincidencia con e ca#!cte# sangu%neo (ue designa uno de os dos ca#acte#es -osi, es de este tem-e#amento * En a -#!ctica os dos ca#acte#es sangu%neo & " em!tico se encuent#an a )eces me1c ados en os su0etos Yang Ming* Pe#o nos encont#amos tam,i.n sangu%neos -u#os o " em!ticos -u#os o -#edominancias netas de uno so,#e e ot#o* Es -ues +ti ana i1a# os se-a#adamente denominando #es-ecti)amente Yang Ming Tie##a a ca#!cte# (ue co##es-onde a sangu%neo & Yang Ming Meta a de " em!tico*

YANG MING ; TIERRA


COMPORTAMIENTO ANSICO Como su nom,#e indica' domina a constituci/n Tie##a* E as-ecto es gene#a mente e(ui i,#ado' cent#ado' te##ena * De est#uctu#a /sea es-esa' tiene os hom,#os & as cade#as anchos' e cue o co#to' a ca#a #edonda de un di atado* En una -a a,#a' es #echoncho' -#esenta o no un e4ceso de -eso' -udiendo ega# hasta a o,esidad ca#icatu#a de Pantag#ue * Po# su-uesto' no es mu& " e4i, e' m!s ,ien ento en sus #eacciones' -e#o -ode#oso como un to#o* A gunas )eces se -#esenta como un im-onente at eta o como un gigante* Si -#actica un de-o#te es -o# - ace# o -o# gua#da# a %nea (ue -ie#de inmediatamente en cuanto de0a de -#actica# o* Se ent#ena -ues con a m!4ima #egu a#idad de (ue es ca-a1* La ca#a es am- ia' #edonda' a,ie#ta' a"a, e' 0o)ia ' acogedo#a* Los a,ios a menudo son ca#nosos & go osos* La te1 es "#ancamente

Pgina 67 de 134 #o0a' #u,icunda o c a#amente a-o- .ctica* Desde mu& -#onto -uede insta a#se a ca-a##osa' o ,ien una co o#aci/n #o0a oca i1ada en a -unta de a na#i1' en os /,u os o en toda a o#e0a' most#ando desde a 0u)entud a ca#acte#%stica )ascu a# de este tem-e#amento* Su mi#ada es sua)e' du ce' os o0os son un -oco g o,u osos como os de un ,ue&' a eg#es' #isue3os' inc uso ma iciosos* Pe#o a mismo tiem-o a mi#ada des-#ende una ene#g%a ,en.)o a' -ate#na ' (ue ins-i#a con"ian1a* Con a edad e Yang Ming Tie##a se (ueda ca )o en a "#ente & en a co#oni a* Este tem-e#amento tiene tendencia a #eca entamiento de Yang de su est/mago' o#igen de sus t#asto#nos' es-ecia mente de os )ascu a#es* As% e Yang Ming;Tie##a' no s/ o teme a humedad' c ima de su constituci/n' sino tam,i.n e ca o#' (ue e a- ana o e de0a somno iente o a asociaci/n de ca o#; humedad* Teme -ues a estaci/n de )e#ano* Sus -#e"e#encias a imenticias son m+ ti- es* Le gusta todo' desde os - atos con sa sas hasta os -ost#es' -e#o so,#e todo e at#ae o a1uca#ado* No siem-#e sa a sus - atos' -e#o endu 1a de ,uena gana sus -ost#es & e ca".* En a in"ancia ha go1ado gene#a mente de ,uena sa ud' #o i1o o inc uso o,eso' mani"iesta desde e nacimiento un a-etito g ot/n & una ma#cada tendencia a consumi#* Tam,i.n -udo se# en e comien1o de gado' con #ino"a#ingitis de #e-etici/n' ,#on(uitis in)e#na es & sinusitis' des-u.s e ni3o o e ado escente engo#da -#og#esi)amente con a madu#e1* Se )e a e4istencia su,&acente de a constituci/n meta (ue )end#! a me1c a#se inc uso en e ca#!cte# 9" em!tico:*

COMPORTAMIENTO INTELECTUAL
E Yang Ming;Tie##a tiene ,uena memo#ia' astuta* Uti i1a medios nemo t.cnicos* Le gustan os 0uegos de -a a,#as' as asociaciones de ideas & de sonidos' os #et#u.canos* Tam,i.n e gustan os #e"#anes' os -#o)e#,ios' os dichos -o-u a#es' as histo#ias ga antes' i,e#tinas & a eg#es* E Yang Ming;Tie##a co##es-onde a no emoti)o' es e -#ime#o de os cuat#o ca#acte#es no emoti)os (ue estudia#emos aho#a* Acti)o & -#ima#io' co##es-onde a sangu%neo de 5e#ge#* Acti)o & -#ima#io' e &ang M%ng [Tie##a es un e4t#a)e#tido (ue desd#amati1a todo de,ido a su ausencia de emoti)idad* Esto e con"ie#e una a-titud incontesta, e -a#a a o,0eti)idad* Tiene como se dice 2 os -ies en a Tie##a2' & un sentido com+n ha,itua mente -at#imonio de as gentes de cam-o' de os cam-esinos* Gace ga a de un es-%#itu -#!ctico en as situaciones m!s di)e#sas' haciendo as o,se#)aciones m!s e4actas & m!s -e#tinentes* Su es-%#itu -#!ctico se mu ti- ica con su iniciati)a & se as ingenia -a#a encont#a# os t#ucos (ue e -e#mitan #eso )e# os -#o, emas o desd#amati1a# os*

Pgina 68 de 134 Desd#amati1ando todo' sus con" ictos son )i)idos como un 0uego' & su hi-e#acti)idad' su tono e4ce-ciona de "ue#1a natu#a se mani"iestan con - ace# )enciendo os o,st!cu os & as #esistencias con "aci idad* E4t#o)e#tido' e gustan as #e aciones humanas m!s (ue cua (uie# ot#a cosa$ as #euniones de amigos' os c u,s de ca1a' de -esca' de ,o os' de ca#tas' donde se #e+ne con sus com-a3e#os -a#a desa##o a# sus 0uegos "a)o#itos & tam,i.n -a#a degusta# os - ace#es de a mesa & conta#se histo#ias* Le encantan as #ece-ciones socia es' e Yang Ming;Tie##a -uede most#a#se en e as ama, e' mundano' co#t.s' como o se3a a 5e#ge#' e gustan as #eg as socia es' donde su sentido de a i#on%a & su esce-ticismo es-i#itua e )a en e .4ito* Su cua idad es a di- omacia' & e Yang Ming;Tie##a es un i,e#a ' dotado de una g#an to e#ancia* A3adido esto a su sentido -#!ctico' e con"ie#e una g#an "aci idad -a#a mane0a# a os hom,#es' seg+n 5e#ge#* Esto e -e#mite mediante su i,e#a ismo -o %tico m!s igado a a e4-e#iencia (ue a os g#andes sistemas ideo /gicos' a can1a# sus "ines$ t#iun"a#* Pues a am,ici/n de Yang Ming;Tie##a' cuando a tiene' es a de .4ito & su sentido di- om!tico asociado a su sentido de o-o#tunismo e a&udan -a#a #ea i1a# o* Pe#o esta am,ici/n no es )i)ida con a desmesu#a do o#osa de sac#i"icio (ue e4-e#imenta e Tai Yang en e camino hacia e "in (ue se ha "i0ado* En as #e aciones indi)idua es -uede se# mu& #econ"o#tante -a#a os dem!s' -#o-o#ciona segu#idad & di)ie#te' -e#o no siem-#e est! dis-uesto a -enet#a# -#o"undamente en os estados de !nimo de os emoti)os' de os hi-e#sensi, es (ue' en su o-ini/n' -a#ecen se# gentes a (uienes es gusta com- ica#se a )ida' & a menudo esto hace (ue se e #e-#oche su incom-#ensi/n* En e amo# su com-o#tamiento est! des-#o)isto de d#amas & de cua (uie# c ase de -asi/n t#!gica* E Yang Ming;Tie##a es' ante todo sensua & con "#ecuencia su-e#"icia * Es e gusto encont#ado en a -intu#a de Renoi# (ue decia (ue$ 2 as na gas de as mu0e#es de,en se# como "#utos ate#cio-e ados (ue se desean toca#2* E Yang Ming; Tie##a (uie#e -#o,a# todos estos "#utos -e#o a to-e' inc uso si e 0ugo e cho##ea -o# a ,a#,i a & e sa -ica a camisa* Po# e o se com-#ende (ue este tem-e#amento es de os menos ce osos' ace-tando -a#a os dem!s a i,e#tad (ue . mismo (uie#e -a#a . ' desde e momento en (ue todo e mundo encuent#e su -a#te* De humo# a eg#e hasta e e4ceso' e #iesgo de esta natu#a e1a i,e#ada es e de comete# e##o#es de 0uicio* E##o#es de 0uicio so,#e os dem!s (ue su-one como . ' e##o# en e desen ace de os acontecimientos (ue imagina' -o# e4ceso de o-timismo' (ue siem-#e e sa d#!n ,ien' de ah% as a-uestas e4cesi)as' os gastos a gunas )eces -#inci-escos -o# im-u so e inconsciencia' (ue -ueden conduci# e a -eo# de os ,ataca1os*

Pgina 69 de 134 Este com-o#tamiento im-u si)o se a-#ecia tam,i.n en a c/ e#a' menos ,#uta & s+,ita (ue a de su0eto Shao Yang' -e#o m!s a#isca & g#u3ona* Si ha& un as-ecto " em!tico en . ' todas estas tendencias se mati1an' -onde#adas -o# e 0uicio +cido de este ca#!cte#* En gene#a -osee ,uena sa ud' -e#o e Yang Ming ;Tie##a aca,a -o# -adece# en"e#medades de - .to#a* Es a imagen ca#icatu#a de gotoso' di"%ci de t#ata# -o# su indisci- ina * CORRESPONDENCIAS EN LAS ARTES Y EN LA GISTORIA Ent#e as -e#sona idades & as o,#as Yang Ming ;Tie##a' se -uede cita# a o,#a de Ra,e ais & os -e#sona0es de Pantag#u. ' Ga#gantua & Sancho Pan1a de Ce#)antes* E -e#sona0e de Miste# PicJ\iJ de Cha# es DicJens' es igua mente t%-ico as% como e de 5e#u#%e# de San Antonio* En m+sica citemos a o,#a de O""en,ach & tam,i.n os Ca ses de St#auss* CORRESPONDENCIAS ZTNICAS Y RACIALES E "o c o#e & as costum,#es de a Ing ate##a -#e)icto#iana son mu& ca#acte#%sticas* Se encuent#a en e as e -e#sona0e de Aa sta" de ShaJes-ea#e* Reco#demos a(u% e ema de os ma#inos ing eses de sig o MCII$ 2Todo o (ue me gusta es i ega ' inmo#a & engo#da2*

YANG MING ; METAL


COMPORTAMIENTO ANSICO Como su nom,#e indica domina a constituci/n Meta * E Meta con"ie#e a a si ueta un as-ecto ongi %neo' como e agua* Esta si ueta tiene un cie#to -a#ecido con a de Tai Yang' -ues como e a est! dotada de una e egancia con c ase* Pe#o a e egancia de Yang Ming ;Meta ' tiene un ai#e m!s natu#a ' menos a"ectado* E cue#-o & a ca,e1a no -a#ecen #%gidos' os gestos son comedidos & #e"inados* La im-#esi/n (ue se des-#ende no es de g#ande1a o de condescendencia' sino de un e(ui i,#io ama, e de " ema o de g#an - acide1' acom-a3ada "#ecuentemente -o# e gusto de "uma# en -i-a* La ca#a es igua mente ongi %nea' como a de Tai Yang' a na#i1 es menos agui e3a' a gunas )eces m!s "ue#te & m!s a#ga* La te1' con a edad' ega a se# cu#tida' como a de un ma#ino' a ca#a est! su#cada -o# -#o"undas a##ugas' (ue "o#man e4-#esiones ,e as* Los dientes son m!s ,ien cuad#ados*

Pgina 70 de 134 La mi#ada de Yang Ming;Meta es c a#a' ins-i#a con"ian1a' des-#ende una cie#ta o,0eti)idad' a ca#a es im-asi, e* Emana de os hom,#es con este tem-e#amento una "ue#1a t#an(ui a (ue da segu#idad' un #es- ando# mu& at#a&ente de -ad#e com-#ensi)o & -#otecto#* E Yan Ming;Meta es no#ma mente " e4i, e' !gi & h!,i * Es un de-o#tista #egu a# ca-a1 de o,tene# ,uenos #esu tados* Esta constituci/n -osee una tendencia a ca entamiento de Yang de intestino g#ueso' (ue se encuent#a en e o#igen de a te#aciones )ascu a#es e in"ecciosas$ ca#ies denta es nume#osas' & sinusitis* E Yang Ming;Meta ' teme m!s ,ien e ca o# a )eces tam,i.n e "#%o (ue act+a so,#e sus intestinos 9co itis:* Sin em,a#go no teme ninguna estaci/n en -a#ticu a#* A menudo -#e"ie#e e oto3o* Le gusta m!s e sa,o# du ce (ue e sa ado & e gustan mucho os !cteos* En a in"ancia e Yang Ming;Meta e#a de gado' -adeciendo #ino"a#ingitis' ,#on(uitis & #initis de #e-etici/n* Con menos "#ecuencia se t#ata de un ni3o Tie##a #o i1o' o (ue demuest#a a(u% tam,i.n as co##es-ondencias (ue e4isten ent#e as constituciones Meta & Tie##a* COMPORTAMIENTO INTELECTUAL E Yang Ming;Meta esta dotado de ,uena memo#ia & de un g#an sentido de o,se#)aci/n* Le gusta e an! isis & os sistemas a,st#actos como e de#echo 0u#%dico* COMPORTAMIENTO PSICOLBGICO E Yang Ming;Meta co##es-onde a " em!tico de 5e#ge#' no emoti)o acti)o & secunda#io* Poco emoti)o & de #eacciones di"e#idas' su acti)idad se e4-#esa "o#1osamente con sang#e "#%a* Es o (ue e da su e"icacia* E Yang Ming;Meta est! dotado e"ecti)amente de una acti)idad e"ica1' -o#(ue es #egu a# como un moto# (ue da )ue tas & #ea i1a un t#a,a0o conside#a, e sin (ue se a-#ecie' -uesto (ue su acci/n no es ni #uidosa' ni es-ectacu a#' ni ca-#ichosa* Su-e#"icia mente -uede inc uso se# conside#ado un inacti)o & uno se so#-#ende a ente#a#se -o# su ento#no (ue 2no -a#a nunca2* Es un hom,#e de h!,itos' a (uien e gusta #egu a# tanto su acci/n como su conducta' con -#e)isi/n & se#iedad* Gene#a mente es #es-etuoso con os -#inci-ios' hom,#e de -a a,#a' -untua * Esta cua idad o#igina su sentido c%)ico* E Yang Ming;Meta tiene natu#a mente un es-%#itu co ecti)o & disci- inado' ca-a1 de a,negaci/n socia ' hom,#e de de,e#* De todos os ca#acte#es es e (ue tiene un humo# m!s constante' gene#a mente im-asi, e' no a te#!ndose -o# nada' inc uso aun(ue sea ines-e#ado* Est! dotado de un )i)o sentido de humo# (ue e -e#mite t#ans"o#ma# en ,#oma as situaciones m!s d#am!ticas' (ue -a#a . s/ o son -into#escas*

Pgina 71 de 134 En os con" ictos #eacciona con sus ca-acidades menta es* Se-a#a )o unta#iamente as im-#esiones su,0eti)as de as emociones (ue en e no -e#tu#,an e #a1onamiento' - antea sus -#o, emas uno a uno como en un 0uego a,st#acto o en un -#o, ema de matem!ticas & ,usca a so uci/n met/dicamente* Su tenacidad e -e#mite o,tene# sus "ines' cua (uie#a (ue sea e tiem-o necesa#io* E Yang Ming;Meta #a#amente se t#asto#na & so amente o hace cuando un suceso e4ce-ciona -one en 0uego os -#inci-ios so,#e os (ue ha e#igido su )ida* La -#e-onde#ancia dada a os -#inci-ios es e o#igen de uno de sus -osi, es de"ectos' una cie#ta #igide1 (ue e im-ide com-#ende# o admiti# os "a os de os (ue no se ada-tan o de os (ue se a te#an "!ci mente' de os (ue no son ca-aces de cont#o a# sus emociones* E " em!tico tiene una sa ud )a#ia, e & con"%a su cue#-o a m.dico como se con"%a e coche a mec!nico* Es "!ci de t#ata#* Ra#a )e1 e4-e#imenta a necesidad de con"esa# sus estados de !nimo* CORRESPONDENCIAS EN EL ARTE Y EN LA GISTORIA Como -e#sona0e hist/#ico se -uede cita# Pashington' a o,#a "i os/"ica de Oant' a de 5e#gson' a de Tei ha#d de Cha#d%n' a -e#sona idad de nume#osos matem!ticos cient%"icos & m.dicos c. e,#es* Como e0em- o musica citemos a o,#a de ?uan Se,asti!n 5ach* CORRESPONDENCIAS EN LAS ETNIAS Y LAS NACIONALIDADES La " ema & as costum,#es ,#it!nicas' me1c adas tam,i.n con as-ectos sangu%neos' son ca#acte#%sticas de tem-e#amento Yang Ming* Esto e4- ica ta )e1 a susce-ti,i idad digesti)a de este tem-e#amento* Los ing eses conocen e )a o# te#a-.utico de sa )ado' a menos desde 8V>@' -a#a T#egu a#i1a#seR* La e-idemio ogia -e#mite o,se#)a# tam,i.n una "#ecuencia neta de #ectoco %tis hemo##!gicas 9en"e#medad de co on: en os ang osa0ones*

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I* EL TEMPERAMENTO TAI YIN


CONSTITUCIBN Tai Yin en acu-untu#a es e nom,#e de un cana constituido -o# e de ,a1o;-!nc#eas & -o# e de -u m/n* E su0eto Tai Yinn es de constituci/n Tie##a' )u ne#a, e en a "unci/n ,a1o;-!nc#eas o de constituci/n Meta ' )u ne#a, e en a "unci/n de -u m/n & de a -ie ' o ,ien de am,as* Es un tem-e#amento e4t#a)e#tido 9Tie##a: o int#o)e#tido 9Me ta :* Si a constituci/n dominante es a Tie##a e su0eto es -#ima#io & co##es-onde a ca#!cte# amo#"o* La -ato og%a es so,#e todo digesti)a 9-!nc#eas & ci#cu ato#ia:* En a -#!ctica se encuent#a una me1c a mati1ada de am,os ca#acte#es -a#a "o#ma# e tem-e#amento Tai Yin' con una me1c a -a#a e a de a mo#"o og%a & de a -ato og%a* As% -o# e0em- o' cie#tos o,esos -adecen asma' o cie#tos indi)iduos de gados -adecen dia,etes* Po# o tanto es +ti ana i1a# os -o# se-a#ado*

TAI YIN ; TIERRA


COMPORTAMIENTO ANSICO Como su nom,#e indica domina a constituci/n Tie##a* E as-ecto gene#a es e de un di atado' con est#uctu#a #echoncha' go#du#a u o,esidad' como su hom/ ogo Yang$ e sangu%neo 9Yang Ming;Tie##a:* La misma -#esencia -e#o con menos Yang ' es deci# (ue en uga# de da# a im-#esi/n est.nica de una ene#g%a "e#o1' e Tai Yin;Tie##a des-#ende -o# e cont#a#%o una ine#cia #edondeada' tanto en su "o#ma como en sus gestos' dando a im-#esi/n de a "ue#1a ca mada & gene#osa de un ,ue& (ue no -uede a-#esu#a#se* Los su0etos de este ca#!cte# sue en se# conside#ados , andos' , andos en su "o#ma de ha, a#' de da# a mano' etc* E Tai Yin;Tie##a -uede se# mu& " e4i, e & #oda# como una ,o a* No es natu#a mente de-o#tista' es #eca cit#ante a a acti)idad "%sica & -a#tida#io de m%nimo es"ue#1o* La ca#a es ancha' #edonda' ,en.)o a & t#an(ui a* Es a de un di atado' en co##es-ondencia con su mo#"o og%a* E su0eto Tai Yin;Tie##a' -uede -#esenta#se como un ongi %neo' e !stico' )e#dade#o hom,#e de goma & en este caso' e as-ecto Tie##a se a-#ecia +nicamente -o# e es-eso# de a ca#ne a ni)e de as me0i as & de os a,ios* A-enas su te1 es , anca' echosa o a-enas #osada' -ie de me ocot/n* Sin em,a#go sus o#e0as o a -unta de a na#i1' -ueden esta# co o#eadas* Su -ie es sua)e' no tiene muchos -e os & a ca#a es im,e#,e o ,a#,i am-i3a*

Pgina 73 de 134 Su mi#ada es c a#a' como a de sangu%neo* Inc uso m!s du ce' ca mada & -ac%"ica* Los o0os son a eg#es e im-#egnados de ige#e1a* A )eces os g o,os ocu a#es son un -oco -#ominentes* Recue#da a mi#ada de un ,ue& o inc uso toda)%a m!s du ce & ige#a' como a de a cie#)a* Es e ca#!cte# t%-ico de g#an #u,io dist#a%do de o0os a1u es* E Tai Yin;Tie##a se ada-ta a todos os c imas' teme so,#e todo a humedad o os accesos ,#uscos de "#%o* Sus -#e"e#encias se o#ientan incontesta, emente hac%a o du ce* Es e m!s go oso de os tem-e#amentos* Tiene una de,i idad (ue se mani"iesta -o# una ma a #egu aci/n de a g ucemia' sensaci/n de )ac%o & de ham,#e canina' )a#ias )eces du#ante e d%a' do o#es de estomago * En a in"ancia es un ni3o #o i1o' encantado#' con ,uen ca#!cte#' "!ci de educa#' de a-etito g ot/n & e)entua mente con un -e(ue3o de"ecto de engua0e* Sus en"e#medades son so,#e todo as -a-e#as' a tos "e#ina' a enu#es%s' as -a#asitos%s intestina es* Ga -odido -#esenta# un #et#aso de a -u,e#tad' un test%cu o (ue no descendi/' una ausencia o una i##egu a#idad de as #eg as* Pe#o e Tai Y%n;Tie##a' ha -odido tene# una in"ancia Meta ' de,ido a a inte##e aci/n de estas dos constituciones en e tem-e#amento' con de gade1 & sensi,i idad #es-i#ato#ia$ #ino"a#ing%tis' ,#on(uitis' )egetaciones* COMPORTAMIENTO INTELECTUAL E Tai Yin;Tie##a est! dotado de una memo#ia ,astante ,uena & de a "acu tad de esta, ece# #e aciones ent#e as cosas' de cont#asta# as ideas* Sin em,a#go no siem-#e se si#)e de e o en a )ida co##iente -ues es un g#an dist#a%do & muchas )eces' un suceso' un hecho' una o-o#tunidad se e esca-an' -ues no tu)o e #e" e0o de -ensa# en e o' 2se e "ue de a ca,e1a' no ca&/ en a cuenta2* En sus momentos de "atiga c%c ica esto -uede se# a+n m!s e)idente' -ues e4-e#imenta una sensaci/n de tene# a ca,e1a )ac%a* E sueno de Tai Yin;Tie##a es so#-#endente* Es una )e#dade#a ma#mota* Gene#a mente se acuesta ta#de & se e)anta ta#de' es ca-a1 de #eco#ds de estancia en a cama -o# a ma3ana' de hace# a siesta adem!s & -o# si "ue#a -oco' de da# una ca,e1ada en cua (uie# momento' en cuanto se concede un #e-oso* En una -a a,#a' e gusta do#mi#' e gusta do#mi# & come#* COMPORTAMIENTO PSICOLBGICO E Tai Yin;Tie##a co##es-onde a amo#"o de 5e#ge#' no emoti)o' no acti)o & -#ima#io* Es un e4t#o)e#tido -asi)o' (ue se de0a i# & toma a )ida -o# su ado ,ueno' -e#suadido de (ue todo se a##eg a#!* Su ema es$ 2En a )ida no ha& (ue -#eocu-a#se2* E4t#a)e#tido' e gustan os contactos socia es' "o#ma -a#te de ese ti-o de -e#sonas de as (ue se dice (ue tienen ,uen ca#!cte#' du ce & conci iado#' nunca co .#ico' mas ,ien

Pgina 74 de 134 de humo# igua ' e gusta escucha# m!s (ue ha, a# e im-one# sus ideas* Po# o (ue se dice de . (ue es to e#ante' (ue est! dis-oni, e' (ue es ,onach/n' e instinti)amente uno se siente inc inado a hace# e con"idencias* Esta to e#ancia a )eces se a-#o4ima a a indi"e#encia' indi"e#encia con #e aci/n a os dem!s' (ue . -e#ci,e a t#a).s de a es-esa ca-a de su no ;emoti)idad* De a misma "o#ma' en o (ue e concie#ne' e Tai Yin;Tie##a es indi"e#ente a -asado' (ue #e-e#cute -oco so,#e . * Y se -#esenta natu#a mente descuidado' des-#o)isto de #enco#* Este ca#!cte# e con"ie#e un cie#to .4ito' -ues se e conside#a un "i /so"o (ue sa,e )i)i# & #esu ta ag#ada, e conta# con su -#esencia & sus conse0os* Su ausencia de emoti)idad & de -a#cia idad hacen (ue se e so icite como a#,it#o en os con" ictos -asiona es o sim- emente en os -untos de )istas inte ectua mente o-uestos* En estos casos' e gusta e0e#ce# sus ta entos de #aciona ista' diseca# as ideas' os matices (ue contienen' -ensa# e -#o & e cont#a de cada una de e as & "ina mente de)o )e# a os inte# ocuto#es as )enta0as & de"ectos de cada situaci/n o de cada teo#%a -a#a intenta# conci ia#ias & -one# os de acue#do* En o (ue e concie#ne' esta actitud' -uede conduci# e en casos e4t#emos a no se# ca-a1 de toma# una decisi/n o so,#e todo de e egi# ent#e dos so uciones (ue -a#a . son igua mente )! idas* Po# todas estas #a1ones' e Tai Yin;Tie##a' es -oco am,icioso* Se -ueden sos-echa# sus de"ectos (ue son a -e#e1a & a neg igencia* A igua (ue en a "!,u a de TLa AontaineR' -#e"ie#e se# e 1a-ate#o (ue e "inancie#o' go1ando en e -#esente de o (ue tiene' a-#o)echando e u0o (ue conside#a m!s im-o#tante$ dedica# tiem-o a )i)i# & a no hace# nada' se contenta con o est#ictamente necesa#io* Neg igente' e Tai Yin;Tie##a es ca-a1 de es-e#a# hasta e a,su#do' es-e#ando a te#ce#a amada de #ecaudado# -a#a -aga# una "actu#a 0usto antes de em,a#go* Siem-#e tiene a im-#esi/n de tene# tiem-o & de (ue e -o#)eni# es su c/m- ice* As% con "#ecuencia no es -untua ' no sa,e a-#esu#a#se* Es un , ando (ue act+a entamente* A#ente a un con" icto' e Tai Yin;Tie##a se hace e mue#to & -esa con toda su ine#cia$ no se o-one' tam-oco ,usca una so uci/n' sim- emente es-e#a* Es-e#a (ue e tiem-o' su c/m- ice' a##eg e as cosas en su uga#* A igua (ue e #osa de La Aontaine' amo#"o c. e,#e (ue cita 5e#ge#' se inc ina -e#o no se #om-e* A t#a).s de esta actitud ad(uie#e su inde-endencia con #e aci/n a a auto#idad' a su -a#e0a o a sus su-e#io#es' o hist/#icamente con #e aci/n a os g#andes & os so,e#anos' de os (ue o,tiene admi#aci/n$ 2A-!#tate de mi so 2 e4c ama,a Di/genes en su encuent#o con A e0and#o e G#ande' (ue -ensa,a ec i-sa# e ast#o en su magni"icencia* Y a #eacci/n de con(uistado#$ 2Si &o no "ue#a A e0and#o me gusta#%a se# Di/genes2* Cuando e )iento de0a de so- a# & de e0e#ce# su -eso so,#e e #osa Tai Yin;Tie##a' .ste se )ue )e a ende#e1a#* Po# su -#ima#iedad'

Pgina 75 de 134 e Tai Yin;Tie##a' cua (uie#a (ue sea su -eso' se siente ige#o & es ca-a1 de cede# -o# momentos a todos sus im-u sos* Tiene momentos de entusiasmo e4cesi)o e i##e" e4i)o en os (ue se ent#ega a sus deseos e im-u sos* Po# eso se dice de . (ue es como un ni3o' como una mu0e# ni3a' o como una ma#i-osa "#i)o a* Tam,i.n -uede a-a#ece# como un du ce so3ado#' dist#a%do & en a una* Esta ige#e1a se encuent#a a )eces como un )a o# int#%nseco en sus c#eaciones a#t%sticas' -ues e Tai Yin;Tie##a tiene a-titudes -a#a e a#te' -a#ticu a#mente -a#a a m+sica 9e0ecuci/n:' e teat#o & a -oes%a* En e amo# e Tai Yinn;Tie##a' no es un inconso a, e' como #eca ca 5e#ge#' o )ida #!-idamente una -asi/n en -#o)echo de ot#a aun(ue sea medioc#e* Ocasiona mente & sin #a1/n su"#e accesos t#ansito#ios de astenia' de cansancio' de humo# de-#esi)o' inc uso -asando ,#uscamente a un estado me anc/ ico (ue coincide con a a,o ici/n de sus "acu tades inte ectua es e inc uso de toda su )o untad* En estos momentos e su0eto se ais a' no (uie#e )e# a nadie' se sume un tiem-o en su estado de t#iste1a & a )eces come -a#a com-ensa# dicho estado (ue -asa de go -e' como -o# encantamiento' tan ,#uscamente como ha egado* E Tai Yin;Tie##a es -oco -e#sistente en sus ideas* En medicina "o#ma -a#te de ese ti-o de -e#sonas sanas & a eg#es (ue intentan m+ ti- es m.todos -a#a ade ga1a# & no contin+an ninguno hasta e "ina ' engo#dando en -oco tiem-o os Jgs -e#didos* CORRESPONDENCIAS EN EL ARTE Y EN LA GISTORIA La Tie##a es e cent#o e -unto medio' o neut#o -a#a os chinos* De "o#ma gene#a se -ueden cita# todas as "i oso"%as de e(ui i,#io & de a 0usta medida* Retengamos e com-o#tamiento de "i /so"o Di/genes & de su hom/ ogo chino Tchang Tseu' -e#o tam,i.n e de E-icu#o & e de 5uda Gautama* En a histo#ia cita#emos ent#e os tem-e#amentos Tai Yin' e #e& Luis MC' en ite#atu#a a La Aontaine' con sus nume#osas "!,u as & -e#sona0es de a Tie##a$ E 1a-ate#o' G#i--e#minaud' La ciga##a' citemos tam,i.n a Mo ie#e & os -e#sona0es de su teat#o (ue a menudo son amo#"os & a-!ticos$ e ,u#gu.s gent% ;hom,#e' e en"e#mo imagina#io' son e0em- os de amo#"os* Las si#)ientas de sus o,#as desc#i,en e sentido com+n -o-u a# & a sa,idu#%a cam-esina* CORRESPONDENCIAS EN LAS ETNIAS Y LAS NACIONALIDADES E "o c o#e & e tem-e#amento asi!tico' -a#ecen se# Tai Yin ;Tie##a' es-ecia mente os de China & Cam,o&a* La -a a,#a China signi"ica$ 2Pa%s de medio2' co##es-ondiendo a a tie##a' e co o# de a #a1a es -o# ot#a -a#te e ama#i o' co o# de e emento Tie##a 9cuad#o II:* E com-o#tamiento chino es

Pgina 76 de 134 ca#acte#%stico en a discusi/n' destacando os m%nimos matices' - !cidamente indi"e#entes con #e aci/n a a agitaci/n de 2Los tig#es de -a-e 2 occidenta es* Su 0o)ia idad es ha e)ado tam,i.n a de"o#ma# e -e#sona0e de 5uda' -#o"undo -sic/ ogo & mes%as de a )%a de medio' en un o,eso -e#sona0e m%tico & -o-u a# (ue enca#na a Dios de a Ae icidad' en consonancia 2e-ic+#ea2' en e sentido 0ustamente de"o#mado de t.#mino & (ue -#ocede de a misma actitud (ue han tenido os occidenta es con #e aci/n a E-icu#o*

TAI YIN ; METAL


COMPORTAMIENTO ANSICO Como su nom,#e indica en este caso' es a constituci/n Meta (uien domina* Tam,i.n a mo#"o og%a gene#a es ha,ituaImente ongi %nea de gada* La est#uctu#a es d.,i ' os hom,#os est#echos' a -a#te su-e#io# de a es-a da ige#amente cu#)ada en una actitud ci"/tica* E Tai Yin;Meta es un ast.nico' cu&os gestos' su anda#' & sus -a a,#as son entos* ConstitucionaImente tiene di"icu tades -a#a #es-i#a#' necesita #ecu-e#a# a iento de cuando en cuando' med%ante una #es-i#aci/n -#o"unda seguida o no de un sus-i#o m!s o menos #uidoso' como de -ena* Este #e" e0o se encuent#a tam,i.n a )eces en e8 Shao Yin* E Tai Yin;Meta -uede se# " e4i, e e hi-e# a4o o a cont#a#%o' mu& #%gido* Es entonces e tem-e#amento m!s sedenta#io (ue ega a )i)i# con as -ue#tas & as )entanas ce##adas* E su0eto hi-e# a4o es ha,itua mente ongi ineo' es e hom,#e de goma de (ue &a hemos ha, ado' a menudo es #u,io' con o0os a1u es' con -e#"i "ino' de te1 , anca' echosa' con -ie sua)e e im,e#,e' de natu#a e1a et.#ea* Se su-e#-one a ca#!cte# amo#"o con #asgos de a-!tico mas o menos ma#cados* Sus o0os t#ans-a#entes' e0anos o"#ecen una mi#ada ausente en un mundo imagina#io e i##ea * O ,ien -o# e cont#a#io a mi#ada tiene un as-ecto met! ico' co#tante' in(uietante' (ue hie a a inte# ocuto#* E su0eto (ue ca#ece de e asticidad "%sica' es "#ecuentemente mo#eno' tiene a -ie cu#tida' a te1 mate' a ,a#,a "ue#te' a mi#ada a menudo som,#%a' a ca#a to#tuosa o a,o ada' a na#i1 a#ga' os a,ios mu& "inos* La mi#ada -a#ece du#a' met! ica' im- aca, e' no aco#dando ning+n -e#d/n* O ,ien ha& #e" e0os de ma icia' de c! cu o' de segundos -ensamientos* Sus o0os -a#ecen sos-echa# de todos os (ue mi#an' o -#esentan un ai#e (ue no ins-i#a con"ian1a & de (ue descon"iamos instinti)amente o tam,i.n un ai#e t#iste & a,u##ido* Esta distinci/n mo#"o /gica es es(uem!tica & en a #ea idad se sue en me1c a# am,os as-ectos*

Pgina 77 de 134 E Tai Yin;Meta teme e "#%o & a humedad & comien1a a -one#se en"e#mo desde os -#ime#os "#esco#es de oto3o hasta a egada de a -#ima)e#a* Siente e "#%o en e -echo' en os intestinos & en a ca,e1a' (ue cu,#e con un som,#e#o' con una ,oina e inc uso con un go##o de do#mi#* Con "#ecuencia -#e"ie#e e du ce a sa ado & so,#e todo -#e"ie#e os !cteos$ eche' mante(ui a' (ueso' &ogu#* Tam,i.n e gusta e -icante & os - atos mu& condimentados* En a in"ancia e Tai Yin;Meta es de gado' -! ido' "#!gi o #a(u%tico' ha,iendo su"#ido ano#e4ia' sensi,i idad #es-i#ato#ia' cut!nea o intestina ' m!s o menos "#ecuentemente * En a edad adu ta' se "atiga con "aci idad e intensamente* Puede senti#se ete#namente "atigado' (ue0!ndose de no ega# a #ecu-e#a#se nunca* Necesita -e#%odos "#ecuentes de #e-oso' de sue3o' de )acaciones* Tiene tendencia a acosta#se -#onto & e)anta#se -#onto* En Tai Yin;Meta ' -o# su entitud' -a#ece economi1a# su ene#g%a* Ga, a con )o1 d.,i ' no sa,e a-#esu#a#se* Esc#u-u oso' meticu oso' toma#! -#ecauciones -a#a se# -untua ' a cont#a#io (ue e Tai Yin;Tie##a * COMPORTAMIENTO INTELECTUAL Dotado de una ,uena memo#ia en #e aci/n con su secunda#iedad' es ca-a1 de ana i1a# & de saca# #e aciones ent#e as cosas* E0e#ce con "aci idad e an! isis & e 0uicio* COMPORTAMIENTO PSICOLBGICO E Tai Yin;Meta ' co##es-onde a a-!tico de 5e#ge#' no emoti)o' no acti)o & secunda#io* Es un int#o)e#tido' #e- egado so,#e s% mismo a (ue e gusta #umia# e -asado* E indi)iduo (ue tiende hacia e amo#"o se encuent#a como a,st#a%do de a #ea idad' en una )i)encia imagina#ia donde e tiem-o -a#ece no t#anscu##i#* E ti-o a-!tico -u#o' como e desc#i,e 5e#ge#' de acue#do con e Nei ?ing es ce##ado' sec#eto' gi#ado hacia s% mismo* Siente e tiem-o como una inmo)i idad a,u##ida' "uente de angustia en su so edad* Po# su com-o#tamiento ento & su hosti idad a a ada-taci/n' a Tai Yin;Meta un conse#)ado#' no e gusta o im-#e)isto & -#e"ie#e o#gani1a# su )ida de antemano* Inc uso en ocasiones se con)ie#te en esc a)o de sus h!,itos' #egu ando os meno#es deta es de su )ida cotidiana con meticu osidad* Adem!s' como es tacitu#no & -oco inc inado a as cha# as "+ti es' e gusta#! esta, ece# en sociedad #e aciones indi)idua es' -#e"i#iendo as #euniones %ntimas' de dos o t#es -e#sonas' a as #euniones de g#u-os im-o#tantes* No e gustan -ues ni as me1c as de -e#sonas' ni as situaciones im-#e)istas* P#udente & mu& -#e)iso#' e Tai Yin;Meta ' #esu ta se# tam,i.n un se# mu& aho##ado#' -a#tida#io de as "/#mu as$ 2Un tengo' )a e m!s (ue dos tend#!s2 &

Pgina 78 de 134 2La -o %tica de ca cet%n de ana2* 9La -#ime#a e4-#esi/n tiene su homo oga$ 2M!s )a e -!0a#o en mano (ue ciento )o ando2' a segunda e4-#esi/n se #e"ie#e a a antigua costum,#e de gua#da# as monedas en un ca cet%n de ana: E4-e#imenta#! a misma satis"acci/n aho##ando en un gasto "+ti (ue e ne#)ioso ?ue Yin o (ue e -#o i0o sangu%neo Yang Ming e4-e#imentan go1ando con gastos in+ti es* Su meticu osidad se -ond#! de mani"iesto en cua idades como e amo# -o# e o#den' a disci- ina & a e&* Po# e o es un su0eto ha,itua mente o#denado' o#gani1ado' honesto' #igu#oso* Su meticu osidad' se e4-ansiona en -#o"esiones & en -asatiem-os (ue necesiten -#ecisi/n & e4actitud manua es como$ a #e o0e#%a' a "i ate ia o inte ectua es como a magist#atu#a* Le gusta e0e#ce# su sentido innato de 0uicio en su -#o"esi/n & no -uede e)ita# uti i1a# o en todas sus #e aciones' en cua (uie# ocasi/n' o (ue -uede conduci# e a a into e#ancia o inc uso a a mu#mu#aci/n* Esta into e#ancia' animada a -#inci-io -o# ,uenos sentimientos' se ,asa en su -asi/n -o# a 0usticia & en su ucha cont#a a in0usticia* Este mo)imiento -uede e)a# consigo e gusto de hace# 0usticia o de )enga#se' -ues e Tai Yin;Meta ' tiene tendencia a #enco# & -e#dona di"%ci mente* Su in" e4i,i idad mo#a se mani"iesta entonces en una actitud im- aca, e' sin a-e aci/n' e)ocando t#as una a-a#iencia conci iado#a' a )eces enga3osa' as dos "/#mu as siguientes$ 2Una mano de hie##o en un guante de te#cio-e o2 & 2La e& es a e&2* Esta actitud' em-u0a a Tai Yin a a gue##a cont#a as (uime#as' como don ]ui0ote cont#a os mo inos de )iento* En sus con" ictos con os dem!s e Tai Yin;Meta tam,i.n #eacciona#! con ine#cia$ 2su -eso dice 5e#ge#' es a #esistencia de sus h!,itos2' tanto "#ente a os acontecimientos' como "#ente a os se#es con os (ue se #e aciona* Encont#amos a(u% a as -e#sonas m!s tenaces' m!s ca,e1otas' as (ue no ceden* En a discusi/n e gusta e #aciocinio' -unti oso' se aga##a a os deta es & e gusta 2co#ta# sus ca,e os en cuat#o29,usca# e e (uinto -ie a gato:* A esta# -e#suadido de tene# #a1/n' a#gumenta#! hasta e "ina ' no siendo gene#a mente e -#ime#o (ue se desanime* En e amo# es ha,itua mente un se# "ie $ "ie de co#a1/n & con a #a1/n' ca-a1 de de)oci/n & #es-etuoso -o# e o#den esta, ecido' -o# os a1os ega es de mat#imonio* Su "ide idad de co#a1/n se a de,e a su natu#a e1a #om!ntica' -e#o tam,i.n me anc/ ica' de humo# t#iste* Sus !g#imas son sec#etas' -at.ticas & no es-ectacu a#es como as de ne#)ioso ?ue Yinn* Rec aman e consue o (ue e Tai Yin ;Meta ' sensi, e & a menudo -oeta' sa,e tanto aco#da# como desc#i,i#*

Pgina 79 de 134 Aie a a #a1/n & a a e&' se o-ond#! a t#ansg#edi# o a deshace# sus #e aciones & -#e"e#i#! su mundo de h!,itos' de #utina de a-ego de)oto' a a conmoci/n in(uietante de o nue)o* Este sentimiento de "ide idad' de de,e#' de a de)oci/n' de,e #e aciona#se con e sentimiento de g#an com-asi/n de (ue es ca-a1 e Tai Yin;Meta * Po# s% so o' este sentimiento -uede suscita# una "acu tad de com-#ensi/n tota ' en a cua ' -a#ad/gicamente' desa-a#ece todo deseo de 0u1ga# a -#/0imo & de condena# o* En ocasiones' e4iste una ucha inte#na ent#e este sentimiento de gene#osidad sin %mite & a )i)a sensi,i idad "#ente a a in0usticia' (ue hacen (ue e su0eto Tai Yin;Meta se #e- iegue en a so edad* Si a segunda tendencia domina so,#e a -#ime#a -uede desa##o a#se una cie#ta misant#o-%a' con un deseo m!s intenso -o# e ais amiento en e cua #e+ne sus cont#adicciones & as a,st#ae en una "i oso"%a com- etamente -e#sona ' o ,ien -uede se# -#esa de una conducta antisocia (ue e e)e a -e#0udica# o a int#iga# a su )e1* E )a o# dominante de Tai Yin;Meta ' #e- egado ha,itua mente so,#e s% mismo' a ma#gen de os dem!s' #eside a menudo' seg+n 5e#ge#' en a t#an(ui idad (ue se #esume -e#"ectamente mediante e -#o)e#,io$ 2Pa#a )i)i# "e ices' )i)amos escondidos2* E com-o#tamiento de este tem-e#amento e)oca e de Tao de a estaci/n de oto3o' consignado en e Nei ?ing$ 2Los t#es meses de oto3o e)ocan una meseta* Como as ga inas uno se acuesta -#onto & se e)anta -#onto* Se ,usca un humo# sedenta#io -a#a -a ia# os #igo#es de oto3o* Se #ecogen os es-%#itus -a#a "#ena# a ene#g%a de oto3o* Se a,stiene uno de -ensamientos a,e##antes' -a#a (ue a ene#g%a de -u m/n -e#mane1ca -u#a2* Cuando est! en"e#mo' e Tai Yin;Meta consu ta a m.dico dos )eces me0o# (ue una' sigue as -#esc#i-ciones a -ie de a et#a & e gusta i# acom-a3ado a cua (uie# -a#te de su -e(ue3a -oci/n & de sus -i do#as* CORRESPONDENCIAS EN EL ARTE Y EN LA GISTORIA Tanto -o# su mo#"o og%a' como -o# su imagen c !sica & e suda#io' -o# su )ida' su mo#a ' sus -a a,#as' e don de s% & a com-asi/n' C#isto -a#ece se# un #et#ato ca#acte#%stico de Tai Yin; Meta * En a histo#ia & a ite#atu#a se #eco#da#!n ot#os e0em- os & as-ectos com- etamente di"e#entes de este tem-e#amento$ a -oes%a de Ce# aine' toda a .-oca #om!ntica' a m+sica de Aede#ico Cho-%n* Los -e#sona0es de teat#o de Mo %e#e #esu tan se# con "#ecuencia ca#icatu#as de a-!ticos Tai Yin$ E a)a#o Ga#-ag/n' e mis!nt#o-o A cest#e' e ,#i,/n Ta#tu"o' #e-#esentan os di)e#sos as-ectos* E idea de #omanticismo se encuent#a igua mente en os -e#sona0es de cuentos c. e,#es$ Cenicienta' 5 anca Nie)es' cu&a te1

Pgina 80 de 134 es e)ocado#a' a ,e a du#miente de ,os(ue' en e mito de sue3o' a a )e1 #e"ugio & )i#ginidad #edento#a* CORRESPONDENCIAS CON LAS NACIONALIDADES Y LAS ETNIAS E Tai Yin;Meta desc#i,e e as-ecto de ti-o ge#m!nico de (ue es conocida su #igide1 mo#a ' su amo# -o# a disci- ina' -e#o tam,i.n e g#an #omanticismo e4-#esado -o# una mu titud de ta entos musica es & ite#a#ios c. e,#es* Es tam,i.n tentado# menciona# a os escoceses' a os -ue, os n/#dicos de #a1a , anca' g#andes' #u,ios' -! idos & de o0os a1u es* E as-ecto constituciona de Meta est! tam,i.n -#esente en e com-o#tamiento Tai Yin de os chinos' o (ue e4- ica e as-ecto 0e#!#(uico e hi-e#desa##o ado de a administ#aci/n china' ,u#oc#!tica' enta' meticu osa (ue encont#amos inc uso en a o#gani1aci/n de -ante/n #e igioso antiguo* Ma#ca tam,i.n e con"o#mismo en os com-o#tamientos socia es dictados -o# Con"ucio* Pe#mite com-#ende# tam,i.n su tendencia -unti osa en a discusi/n' o (ue e4- ica a e4-#esi/n 2Chinoise#2* 9ca#!cte# (uis(ui oso de as discusiones chinas:* La #e-utaci/n de tem-e#amento chino se ca#acte#i1a tanto -o# e as-ecto -unti oso & c#ue ' como -o# su educaci/n & co#tes%a' -e#o tam,i.n -o# a to e#ancia' e es-%#itu -ac%"ico & 0o)ia (ue muest#a toda a am,igSedad de Tai Yin ent#e os as-ectos amo#"os & a-!ticos* En a cu tu#a de este -a%s estos as-ectos han ma#cado as o-osiciones & cont#adicciones "undamenta es )isi, es en e due o "i os/"ico de os Taoistas cont#a os Con"uncianistas' (ue i ust#a ,ien a am,igSedad (ue -ueden senti# inte#namente os indi)iduos (ue -e#tenecen a este tem-e#amento* Reca (uemos a(u%' a modo de conc usi/n de este estudio' (ue e 0uego de as co##es-ondencias en o (ue concie#ne a as a#tes' a a histo#ia' a as etnias' -e#mite simu t!neamente i ust#a# os tem-e#amentos & ent#ena#se -a#a -e#ci,i# e ca#!cte# de a gente' de as o,#as' de as costum,#es (ue de-enden de e os* Pe#o su o,0eto no es' en ning+n caso' - antea#se como m.todo con intenci/n identi"icado#a (ue' com-#endido a -ie de a et#a' se#%a tendencioso' -a#cia e inc uso ine4acto* Se medi#! tam,i.n en e ca#!cte# com+n de dos o,#as o de dos -e#sonas' a distancia & en ocasiones e a,ismo (ue -ueden se-a#a# as* La distancia (ue e4iste ent#e Gandhi & e -e#sona0e de Cha#iot es un e0em- o (ue i ust#a ,ien o (ue (ue#emos deci# * Y es c a#amente en esta di"e#encia' donde #eside a -e#sona idad' -#ecisamente di"e#ente de ca#!cte#* Se -uede dete#mina# e ca#!cte# con ,astante "aci idad o os ca#acte#es de a go o de a guien -e#o' a a-#eciaci/n de su -e#sona idad' hace necesa#ias ot#as #e"e#encias & ot#os c#ite#ios (ue desa##o a#emos en ot#a -a#te*

Pgina 81 de 134 En estas mani-u aciones de s%m,o os & de ana og%as se -e#ci,e' sin em,a#go' un engua0e uni)e#sa ' un c/digo (ue contiene en s% mismo e -ensamiento chino & a doct#ina de Yinn;Yang* Pe#o en ning+n caso -ueden estas e#igi#se en ciencia' en e sentido ca#tesiano de t.#mino' -#ecisan 0ustamente de m.todo #aciona ista occidenta -a#a e4-e#imenta# & )e#i"ica# sus a-a#entemente ,ien "undadas teo#%as* En nuest#a o-ini/n' esta o,se#)aci/n de,e se# hecha tam,i.n -a#a os ot#os tem-e#amentos a este #es-ecto' hemos intentado su )e#i"icaci/n estad%stica' es-ecia mente en cuanto a as #e aciones ent#e mo#,i idad & ca#acte#es* En os ca-%tu os siguientes t#ata#emos de an! isis de os #esu tados de dichos tests & de inte#.s de os tem-e#amentos como mode os te/#icos en a in)estigaci/n "undamenta *

ANLISIS DE LOS RESULTADOS


8* RECONOCER SU CARCTER DOMINANTE E ecto# (ue &a ha e%do a desc#i-ci/n de os seis tem-e#amentos & ha hecho e test ca#acte#io /gico' -od#! descu,#i# e ca#!cte# con e (ue m!s se identi"ica en a ectu#a' es e (ue ha tenido una -untuaci/n mas e e)ada en e test* Esto es cie#to' en m!s de un D@U de os casos & da un ,uen )a o# a este test de >@ -#eguntas* Este ca#!cte# es e dominante de su0eto' e (ue m!s se mani"iesta & -o# e cua se e conoce* En una encuesta estad%stica #ea i1ada so,#e 877 su0etos' se demost#/ (ue a-#o4imadamente e >FU de as -e#sonas se de"in%an con un ca#!cte# +nico' o casi +nico* En estos casos' a desc#i-ci/n de ca#!cte# es tota mente con)incente -a#a e su0eto* O ,ien' si se e ee a una -e#sona de su ento#no e #et#ato en cuesti/n' o #econoce sin )aci a#* Es o (ue amamos ca#acte#es com- etos' de una so a -ie1a* Gene#a mente e com-o#tamiento es ca#icatu#a * E su0eto es inca-a1

Pgina 82 de 134 de com-o#ta#se de ot#a "o#ma distinta a a (ue se desc#i,e$ As% tenemos -o# e0em- o a im-u si)idad sin "#eno de Shao Yang* En su he#encia se constata (ue tiene e ca#!cte# de uno de sus -ad#es' -ad#e o mad#e' a cua se -a#ece "%sicamente* Se dice (ue es igua (ue su -ad#e o (ue su mad#e* Tam,i.n es -osi, e (ue os dos -ad#es tengan e mismo ca#!cte# dominante & (ue se o ha&an t#ansmitido* En esta -e#s-ecti)a' a constituci/n de su0eto es e)idente* Se#! una de as de tem-e#amento co##es-ondiente* Po# e0em- o' un co .#ico ca#icatu#a Shao Yang' se#! de constituci/n Made#a o Made#a & Auego' & constat!ndose (ue sus en"e#medades son o, igato#iamente as de esta constituci/n$ mig#a3as' a e#gias' hemo##oides' c#isis de h%gado' ).#tigos' #eg as do o#osas' etc* Un su0eto sentimenta ' ca#icatu#a cien -o# cien Shao Yinn' se#! de constituci/n Agua o Agua & Auego' & sus t#asto#nos se#!n os de estos te##enos$ hi-otensi/n' sensi,i idad a "#%o' o-#esi/n en e -echo' um,a gias' in"ecciones u#ina#ias' anginas etc* En e caso de (ue un ca#!cte# sea de este modo am- iamente dominante' tam,ien o se#! a constituci/n co##es-ondiente* Los t#asto#nos se encuent#an enume#ados e4c usi)amente en esta constituci/n' -e#o se constata tam,i.n (ue a mo#"o og%a' a te1' e as-ecto' os o0os' os gustos a imenticios' co##es-onden con e a*

6* RECONOCER SUS CARACTERES SECUNDARIOS En m!s de a mitad de os casos' seg+n os #esu tados de a encuesta hecha so,#e nuest#a mu est#a' se constata (ue os su0etos designan dos o t#es ca#acte#es -a#a de"ini#se* En #ea idad' as ci"#as e4actas de este estudio demuest#an (ue casi a mitad de a muest#a tota de 877 su0etos designan' adem!s de ca#!cte# dominante' ot#o ca#!cte# -a#a de"ini#se* Pe#o adem!s e LU de a se#ie designan dos* E o os ca#acte#es designados a ado de ca#!cte# dominante son -ues os ca#acte#es secunda#ios* E4- ican a di)e#sidad de os su0etos' o (ue di"e#encia a ta a-asionado de ot#o' a ta sentimenta de ot#o' etc* E -#ime#o se#!' -o# e0em- o' un a-asionado amo#"o' e segundo un a-asionado ne#)ioso* A ee# os tem-e#amentos' cada uno descu,#e m!s o menos "!ci mente esta necesidad de designa# uno o dos ti-os secunda#ios en os cua es se #econoce -a#cia mente' a ado de ca#!cte# dominante' con e (ue se identi"ica m!s*

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E test TC >@ t#aduce esta #ea idad' -uesto (ue' os ocho ca#acte#es est!n conside#ados & c asi"icados en o#den seg+n su -untuaci/n dec#eciente* Pe#o de hecho' s/ o os dos o t#es -#ime#os t#aducen e mosaico -#imo#dia de a -e#sona (ue es -#eciso #etene#' es-ecia mente en cuanto a te##eno & a as en"e#medades* En a -#!ctica se constatan dos -osi,i idades $ 8* 5ien e tem-e#amento dominante' aun(ue mati1ado -o# os secunda#ios' domina am- iamente* En este caso' gene#a mente a -untuaci/n de este ca#!cte# en e TC >@ se encuent#a am- iamente a a ca,e1a de #esto* O ,ien e tem-e#amento dominante est! seguido de ce#ca -o# un tem-e#amento hom/ ogo$ E Shao Yang es e hom/ ogo de ?ue Yinn' E Tai Yang de Shao Yinn' e Yang Ming de Tai Yinn* En todos estos casos' son as constituciones de estos tem-e#amentos de ca,e1a as (ue dominan so,#e os dem!s* Y a )u ne#a,i idad de su0eto se des-#ende -o# s% so a* Po# e0em- o' si un su0eto (ueda en -#ime# uga# como co .#ico & como ne#)ioso en segundo uga#' en e test TC >@' esto signi"ica (ue e su0eto -e#tenece a a constituci/n Made#a & e)entua mente a a constituci/n Auego* 6* La segunda -osi,i idad es cuando e tem-e#amento de ca,e1a domina -oco so,#e os siguientes o cuando ha& dos igua es en -#ime#o o segundo #ango* En estos casos' e su0eto tiene di"icu tades -a#a senti#se com- etamente conce#nido -o# cada uno de os #et#atos ais ados (ue' sin em,a#go ag#u-ados de"inen sus matices* En e - ano de a )u ne#a,i idad a as en"e#medades' de a mo#"o og%a' de os gustos' e4iste una disociaci/n$ ;Esto e4- ica (ue un -asiona -ueda se# o,eso si su tem-e#amento es mi4to$ Tai Yang' Tai Yin;Tie##a' o (ue un amo#"o sea de gado si es a mismo tiem-o Tai Yin;Tie##a & ?ue Yin* ;Esto e4- ica (ue un sentimenta & a-!tico sea de gado' -uesto (ue' os dos tem-e#amentos e -#edis-onen a e o' -e#o (ue e su0eto -#e"ie#a o du ce & os !cteos a os - atos sa ados* ;Esto e4- ica (ue un Shao Yang;Shao Yin' co .#ico & sentimenta ' sea a mismo tiem-o an1ado' o-timista & sin em,a#go de##otista' -a#tiendo de##otado de antemano' (ue sus o0os des-#endan una cie#ta t#iste1a a a )e1 (ue una -etu ancia seducto#a* ;Esto e4- ica (ue un ?ue Yin;Tai Yang' ne#)ioso & a-asionado su"#a a causa de su inesta,i idad & ,us(ue doma#se mediante im-osiciones' d!ndose un "in +nico' negando una -a#te de o (ue es*

Pgina 84 de 134 ;Esto e4- ica (ue un Tai Yin;Meta ;Shao Yang' a-!tico & co .#ico' se e)ante -#onto' se encuent#e #!-idamente en "o#ma sin di"icu tades -a#a a##anca#' tenga simu t!neamente ganas de hace# muchas cosas' a meticu osidad de hace# as -e#"ectamente & a im-osi,i idad de actua# con #a-ide1* Se -od#%an mu ti- ica# hasta e in"inito os e0em- os & com- ica# os cuando t#es tem-e#amentos im-#imen t#es ca#acte#es de #ec%-#oca in" uencia* Se -od#%a inc uso most#a# (ue' dos -e#sonas (ue tienen os mismos tem-e#amentos a a ca,e1a de a -untuaci/n' como -o# e0em- o Tai Yang' Shao Yang' ?ue Yinn' no s/ o se di"e#encia#!n -o# a -osici/n de cua#to tem-e#amento' sino tam,i.n -o# a de todos os dem!s (ue siguen a continuaci/n* Aina mente' se com-#ende (ue e4istan ocho ti-os e ementa es de ca#acte#es di"e#enciados -o# t#es "acto#es (ue act+an en a dia .ctica Yin Yang 9emoti)o;no emoti)o' acti)o;no acti)o' -#ima#io; secunda#io:* Esto tam,i.n e)oca os t#es t#ig#amas e ementa es de Yi Oing 2E i,#o de as Mutaciones2' i,#o chino ,ien conocido -o# os iniciados* Pe#o estos ocho ti-os e ementa es de ca#acte#es -ueden com,ina#se ent#e e os -a#a da# sesenta & cuat#o -osi,i idades com- e0as' a igua (ue e4isten sesenta & cuat#o e4ag#amas en e Yi Oing (ue ta )e1 -ueden a- ica#se a estos sesenta & cuat#o ti-os humanos di"e#entes* 7* RECONOCER SUS CONSTITUCIONES Es "!ci com-#ende# (ue e conocimiento de ca#!cte# dominante & de os ca#acte#es secunda#ios designan a os tem-e#amentos co##es-ondientes & -o# o tanto tam,i.n a constituci/n* Est! c a#o (ue os tem-e#amentos com- e0os im- ican constituciones im,#icadas* La )u ne#a,i idad -uede mati1a#se en estos casos -o# di"e#entes tendencias* Tomemos e e0em- o de un indi)iduo (ue o,tiene a siguiente -untuaci/n en e test TC >@$ sentimenta ' ne#)ioso & des-u.s a-asionado$ esto e(ui)a e a os tem-e#amentos Shao Yinn' ?ue Yinn & Tai Yang & designa as constituciones$ Agua;Auego' Made#a;Auego' Agua;Auego* E Agua sa e dos )eces' e Auego t#es )eces' a Made#a una )e1* Este su0eto se#! mu& emoti)o a causa de Auego* Pe#o e Agua tam,i.n es im-o#tante* En cuanto a a Made#a' aun(ue s/ o a-a#e1ca una )e1' im-#ime sin duda su ma#ca' -ues es una de as constituciones (ue dominan e tem-e#amento' &a (ue est! situada en segunda -osici/n* Se encont#a#!n -ues signos )a#ia, es de -e#tu#,aci/n en as "unciones de estas t#es constituciones* Los su0etos (ue a-!#ecen com-uestos de esta "o#ma tienen gene#a mente a constituci/n & e tem-e#amento a a )e1 de -ad#e & de a mad#e' o ,ien de uno s/ o de e os' de id.ntica com- e0idad*

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Pe#o h a,itua mente se -uede deci# (ue ta ni3o tiene ta #asgo de ca#!cte# de su -ad#e & a mismo tiem-o un -a#ecido mo#"o /gico o "ison/mico & e mismo ti-o de #eacci/n -ato /gicaE a su )e1 -o# -a#te de su mad#e' -osee ot#os #asgos de ca#!cte#' de mo#"o og%a etc** Tomemos un e0em- o -a#a i ust#a# esto' e caso de una mu0e# 0o)en Yang Ming;Meta & Tai Yang' " em!tica & ne#)iosa* Es hi0a de un -ad#e Yang Ming;Meta ' & Tai Yang' " em!tico; a-asionado' -e#o s/ o ha he#edado de . su " ema* Posee de . una cie#ta de gade1 en a ca#a' una na#i1 ,astante a#ga & "ina' a es-a da ige#amente a#(ueada* En e - ano -ato /gico' a )u ne#a,i idad de cana Yang Ming & de su constituci/n Meta ' hace (ue su"#a un ige#o est#e3imiento' cata##os "#ecuentes a -a#ti# de oto3o' -e#o tam,i.n ca#ies denta es m+ ti- es como su -ad#e* Su mad#e' ?ue Yin & Shao Yang' es -u#amente Made#a* Es una hi-e#emoti)a' mio-e' (ue ha su"#ido du#ante toda su )ida mig#a3as' #eg as mu& do o#osas' )a#ices & ha sido o-e#ada de un "i,#oma* Tiene una a e#gia "ue#te a a -#ima)e#a con esto#nudos* De su mad#e' a 0o)en ha he#edado os o0os g#andes' cente eantes & e4-#esi)os* De e a tam,i.n he#ed/ un ne#)iosismo im-o#tante (ue a hace ansiosa* Po# e0em- o' en#o0ece "!ci mente' se angustia m!s de o no#ma ante a idea de #etoma# e t#a,a0o* Pe#o m!s a ! de en##o0ecimiento' -osee un cie#to cont#o (ue e -#ocu#a a " ema he#edada de -ad#e* Ra1ona & nunca se a te#a com- etamente hasta e -unto de en o(uece# como su mad#e* En os casos g#a)es' gua#da su sang#e "#%a* De mismo modo' no tiene e as-ecto testa#udo ni co .#ico de su mad#e* Es m!s im-asi, e aun(ue siga siengo i##ita, e* De a constituci/n Made#a' he#edada de su mad#e' no tiene ni as mig#a3as ni a mio-%a' -o# e cont#a#io es hi-e#m.t#o-e como su -ad#e' tam-oco tiene do o#es en e momento de as #eg as & todo o m!s se encuent#a a go m!s i##ita, e* Po# e cont#a#io' su"#e a te#aciones )enosas' )a#ices & tam,i.n hemo##oides* Se e4t#a3a de su a,su#da ansiedad (ue no com-#ende & (ue intenta e imina#' no admitiendo e st#ess eno#me (ue e su-uso saca#se e ca#net de conduci#* Es e ado " em!tico (ue #eacciona* Po# e cont#a#io' su ado "#i)o o hace (ue se #e-#oche su "a ta de es-ontaneidad & su inca-acidad -a#a sa,o#ea# o im-#e)isto* Es e ado ne#)ioso (ue se #e)e a* Ga& en e a tam,i.n una cie#ta auto#idad du#a' co#tante' (ue se #e-#ocha a s% misma en a educaci/n de su hi0o & (ue su"#i/ en ocasiones -o# -a#te de su -ad#e* Es e as-ecto im-e#ce-t%, e Tai Yang' he#edado de su -ad#e' (ue se t#ans-a#enta -oco en a #ea idad & (ue no de0a ninguna hue a en su -asado o en su -#esente "%sico* En a -untuaci/n de test TC >@ es e ca#!cte# (ue est! en te#ce#a o cua#ta -osici/n*

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INTERZS DE LOS TEMPERAMENTOS


8* INTERZS DE LOS TEMPERAMENTOS PARA EL PROAANO La const#ucci/n & a demost#aci/n -#og#esi)a de os seis tem-e#amentos de a acu-untu#a' ha,#! -e#mitido sin duda a -#o"ano -e#ci,i# as est#echas #e aciones (ue e4isten ent#e e ca#!cte# & a constituci/n' ent#e su -#o-io com-o#tamiento & su te##eno*

Pgina 87 de 134 E conocimiento de esta #e aci/n' es #ico en ense3an1as -a#a uno mismo a dos ni)e es$ e "%sico & e -sico /gico* EN EL PLANO ANSICO En e - ano "%sico' e conoce# nuest#o -#o-io ca#!cte#' a mo#"o og%a de nuest#a mano' nuest#as en"e#medades de a in"ancia' -e#mite esta, ece# a #e aci/n ent#e nuest#o tem-e#amento & e de nuest#os -ad#es* De esta "o#ma' -odemos conoce# nuest#a he#encia & com-#ende# o (ue constitu&e nuest#a so ide1 "%sica o a cont#a#%o' os #iesgos a os cua es nos e4-one a misma* En a gunas ocasiones' -odemos t#an(ui i1a#nos & ta )e1 i,#a#nos de una angustia )isce#a de -adece# una en"e#medad (ue aca,/ con a guno de nuest#os -ad#es' cuando constatamos (ue no estamos hechos en a,so uto como . * Ot#as )eces' -o# e cont#a#io' es necesa#io conoce# os #iesgos & toma# -#ecauciones* Una -e#sona cu&o -ad#e o cu&a mad#e son dia,.ticos' (ue ha sido un ,e,. g#ueso' (ue ha seguido siendo "ue#te o (ue ha engo#dado' es una -e#sona cu&o ca#!cte# sangu%neo o amo#"o' cu&a natu#a e1a -a#a e a de tem-e#amento Yang Ming o Tai Y%nn e e4-onen a a dia,etes* Es inte#esante situa# en (ue -uesto se encuent#a e ca#!cte# sangu%neo en e test TC >@* Un estudio )! ido' se#%a dete#mina# cient%"icamente e tiem-o du#ante e cua a dia,etes -e#maneci/ atente en "unci/n de a situaci/n (ue tu)ie#on esos ca#acte#es en e test* Pe#o e #iesgo siem-#e esta ah%* En medicina se sa,e (ue este #iesgo es ag#a)ado -o# a )ida sedenta#ia' -o# e4ce4o de ,e,idas a coh/ icas & de a imentaci/n* Se#%a -ues #a1ona, e' -a#a una -e#sona (ue conoce este #iesgo' toma# as medidas higi.nicas (ue se im-onen' tanto desde e -unto de )ista diet.tico' como desde e -unto de )ista de a acti)idad "%sica* Tam,i.n es im-o#tante com-#ende# -o# s% mismo (ue estos ca#acte#es -#edis-onen a descuido & a a indisci- ina' como ,ien sa,emos os m.dicos (ue chocamos todos os d%as con este ti-o de tem-e#amento -a#a hace# e ace-ta# as #est#icciones (ue se im-onen* E su0eto de,e )a o#a# a dimensi/n de #iesgo' -e#o de,e tene# en cuenta a mismo tiem-o a ige#e1a a a (ue tiende su ca#!cte# (ue no "o#1osamente es un c#ite#io #a1ona, e & sa,io* E mismo #a1onamiento' -uede mantene#se -a#a ot#os #iesgos' como as a e#gias' os cata##os de heno' a hi-e#tensi/n a#te#ia ' os t#asto#nos ca#d%acos' os "i,#omas' os #eumatismos' e inc uso e c!nce# * Antes (ue angustia#se' su-oniendo (ue se est! a"ectado -o# estas en"e#medades de,ido a a he#encia' (ue est! e0os de se# ine4o#a, e & desa##o a# a te#aciones -s%(uicas o s%ntomas (ue

Pgina 88 de 134 simu an a en"e#medad' como )emos en a gunas -e#sonas de nuest#a c iente a' es -#e"e#i, e consu ta# a un m.dico (ue cono1ca estas nociones de te##eno & segui# cu#as de #ee(ui i,#io* La Gomeo-at%a' as - antas' os o igoe ementos & a acu-untu#a' #e-#esentan m.todos a menudo com- ementa#ios -a#a co##egi# dese(ui i,#ios &a e4istentes* Es e caso -o# e0em- o de o igoe emento Hinc;Ni(ue ;Co,a to' (ue actua #ee(ui i,#ando e cont#o de a g ucemia en e -!nc#eas' o de Co,#e;O#o;P ata (ue actua #e"o#1ando as de"ensas de o#ganismo & disminu&e o detiene com- etamente as anginas de #e-etici/n en e ni3o' e)itando a menudo a o-e#aci/n* Tam,i.n se -ueden conside#a# ot#as en"e#medades$ es e caso ,ana ' -e#o "#ecuente' de a enu#esis en e ni3o' (ue se mani"iesta -o# una incontinencia u#ina#ia noctu#na* Las teo#%as -sicosom!ticas mode#nas tienen tendencia a conside#a# demasiado "#ecuentemente un o#igen -s%(uico como causa de a enu#esis* Esto -uede se# cie#to' -e#o e m.dico de,e conside#a# tam,i.n a -osi,i idad no des-#ecia, e de (ue e4ista una ma "o#maci/n #ena * Y -o# ot#a -a#te' a enu#esis -uede se# constituciona ' sin causa "%sica o -s%(uica g#a)e* Este caso nos -a#ece se# e m!s "#ecuente & es "!ci a)e#igua# en e inte##ogato#io (ue un "ami ia# tam,i.n tu)o enu#esis du#ante su in"ancia* No es ni mas ni menos' (ue un s%ntoma ,ana de a constituci/n Tie##a o Meta & de tem-e#amento Tai Yinn* A gunas )eces no ha& una he#encia di#ecta en os -ad#es' -e#o ha& un tio o un -#imo (ue -adeci/ esta a te#aci/n' indicando tam,i.n e as-ecto he#edita#io de te##eno* En este caso' es me0o# deshecha# as so uciones -sicote#a-e+ticas & a,o#da# e s%nd#ome mediante m.todos natu#a es' es-ecia mente a acu-untu#a' (ue -ueden hace# o desa-a#ece#* Inc uso e o#igen -osi, e de una ma "o#maci/n #ena ' -uede su-one#se mediante e an! isis de tem-e#amento* Si e ni3o se nos -#esenta como Shao Yinn' sentimenta ' "#io e#o' -adeciendo anginas & otitis' inc uso aun(ue no tenga signos de a a#ma u#ina#ia' como a um,a gia' -odemos e)oca# a ma "o#maci/n #ena & conside#a# a e4- o#aci/n* E asma' e ec1ema' #e-#esentan a"ecciones he#edita#ias* E ec1ema a )eces es cong.nito & du#a hasta a edad de dos o t#es a3os e inc uso m!s* Es -#eciso toma# entonces -#ecauciones en cuanto a as )acunaciones de estos ni3os -a#a e)ita# una ag#a)aci/n o una t#ansici/n hacia e asma* A )eces se t#ata de un ni3o cu&o -ad#e o cu&a mad#e su"#ie#on e1cema constituciona & (ue' t#as una )acunaci/n' ). su e1cema #e,#ota# en una c#isis conside#a, e* Esta c#isis' se ha,#%a -odido e)ita# si hu,i.semos tenido en cuenta e te##eno de ni3o * E asma como en"e#medad a menudo he#edita#ia' muest#a a im-o#tancia de te##eno en su e)o uci/n* Po# eso' a-a#te de as

Pgina 89 de 134 so uciones -a#a a i)ia# e ahogo (ue son os medicamentos' adem!s de a desensi,i i1aci/n -a#a o-one#se a os a .#genos a os (ue #eacciona a en"e#medad' es e)idente (ue a co##ecci/n & #ee(ui i,#io de te##eno -ueden a-o#ta# una me0o#%a no des-#ecia, e' & a menudo inc uso a cu#aci/n* E -#o"ano -uede com-#ende# tam,i.n ot#os e ementos con un m%nimo de #e" e4i/n & o,se#)aci/n so,#e s% mismo* As%' cie#tas -e#sonas Shao Yang co .#icas o ?ue Yinn ne#)iosas' (ue son os tem-e#amentos -#edis-uestos a a he-atitis )%#ica' se3a an e4-ontan.amente una "atiga c#/nica' t#as ha,e# sido a"ectados -o# esta en"e#medad' o (ue se #econoce en medicina' -e#o tam,i.n una ag#a)aci/n de unas a te#aciones ocu a#es' como su mio-%a o una con0unti)itis c#/nica de a (ue &a su"#%an* Esta #e aci/n' a hacen es-ont!neamente' -ues a constatan -o# s% mismos* Pe#o en medicina c !sica a #e aci/n ent#e e o0o & e h%gado no est! #econocida & -o# o tanto no se -#esta siem-#e atenci/n a as o,se#)aciones de estos -acientes* O ,ien t#as estas he-atitis as #eg as son m!s do o#osas' as mig#a3as m!s "#ecuentes' -o#(ue como se ha )isto a estudia# a constituci/n Made#a' e h%gado est! igado a o)a#io & a te##ito#io ce"! ico' -o# e t#a&ecto de su cana * Es -osi, e tam,i.n (ue a "atiga se3a ada -o# estos -acientes se acom-a3e de un #ec#udecimiento de ne#)iosismo' de inesta,i idad' de hi-e#sensi,i idad a meno# #uido' de angustia' de ,o o en a ga#ganta' de es-asmo"i ia* O ,ien una mu0e# -oco ne#)iosa -uede a te#a#se ,#uta mente con ocasi/n de un -e#iodo de st#es' (ue co##es-onde a a toma de -i do#a du#ante )a#ios meses & su"#e s+,itamente es-asmo"i ia o tet!nia* La #e aci/n st#es;h%gado ; es-asmo"i ia es "!ci de esta, ece# en acu-untu#a* Se com-#ende -ues de donde )iene e dese(ui i,#io' cua es son as de,i idades natu#a es de te##eno' en este caso he-!ticas' (ue es -#eciso co##egi# & (ue ot#as medidas -odemos -one# en ma#cha$ su-#esi/n de a -i do#a' #e-oso de a gunas semanas' higiene anti;st#es* Si no se esta, ecen #e aciones ent#e as secue as de una he-atitis' a -i do#a & e #iesgo de es-asmo"i ia' a mio-%a ag#a)ada o inc uso e acn. #e,e de' no se est! en condiciones de toma# as dis-osiciones m!s e ementa es como as (ue se im-onen en e #.gimen a imenticio* Es im-#esionante a cantidad de -e#sonas a"ectadas -o# estas a te#aciones (ue contin+an tomando sistem!ticamente ca". con eche & una ta, eta de choco ate todos os d%as o )a#ias )eces -o# semana* Los me0o#es m.dicos de mundo no os cu#a#!n si contin+an estos consumos a,usi)os' )e#dade#os )enenos -a#a e h%gado* A t#a).s de esta noci/n de te##eno & de tem-e#amento' e -#o"ano com-#ende#! tam,i.n a -#edis-osici/n a -adece#

Pgina 90 de 134 en"e#medades' admitida g o,a mente en medicina' (ue e4- ica -o#(u. t#as e e4ceso #e-etido de ,e,idas a coh/ icas' ta -aciente tend#! una ci##osis' ta ot#o un de i#ium t#emens o a cont#a#io una -anc#eatitis c#/nica' una u ce#a de est/mago' una neu#itis m+ ti- e de as -ie#nas & de os ,#a1osE -o#(u. t#as un e4ceso de consumo de ta,aco' ta su0eto tend#! un in"a#to o una a#te#itis' ta ot#o m!s ,ien un en"isema o un c!nce# de -uIm/n* Cada cua -uede situa#se dent#o de estos #iesgos con un m%nimo de deducci/n & toma# as dis-osiciones (ue 0u1gue necesa#ias* EN EL PLANO PSICOLBGICO La )enta0a de conoce# su ca#!cte# & sus -#o-ias tendencias no es negada -o# nadie* Todas as ci)i i1aciones' todas as cu tu#as' todas as "i oso"%as' han -uesto gene#a mente e acento so,#e a m!4ima soc#!tica$ con/cete a t% mismo* Conoce# e -#o-io ca#!cte#' es conoce# sus cua idades & sus de"ectos* Pe#o a menudo' s/ o se e -#esta una atenci/n neg igente & g o,a * Muchos indi)iduos' s/ o com-#enden de s% mismos os as-ectos mas so,#esa ientes de su ca#!cte# dominante' sintiendo -o# ot#a -a#te cont#adicciones (ue no com-#enden* Esto es toda)%a mas cie#to en e conocimiento de os dem!s* Se sue e tene# una imagen de as -e#sonas con as (ue uno se #e aciona a menudo ,astante g#ose#a* Se 0u1ga -o# as a-a#iencias' o m!s e4actamente -o# a a-a#iencia m!s mani"iesta* De hecho' cada uno de nosot#os est! com-uesto -o# un ca#!cte# dominante' mas o menos des-/tico so,#e a -e#sona idad & -o# tendencias ca#acte#io /gicas di)e#sas' a menudo cont#adicto#ias* Es -ues +ti ' conoce# nuest#o ca#!cte# dominante & nuest#os ca#acte#es secunda#ios -a#a conoce# e con0unto' sus cohe#encias' sus -otencia idades' sus incohe#encias & sus inhi,iciones* Gemos desa##o ado ante#io#mente e e0em- o de una " em!tica ne#)iosa* Los ca#acte#es' en m!s de un I@U de os casos -o# o menos' est!n com-uestos -o# ca#acte#es com- e0os' como -asiona & amo#"o' a-!tico & ne#)ioso' ne#)ioso & sentimenta ' co .#ico & " em!tico' sangu%neo & sentimenta ' etc' en os (ue as tendencias se e(ui i,#an' o-oni.ndose -a#a c#ea# me0o# os matices de a #i(ue1a ca#acte#io ogica & a ada-taci/n a as situaciones & a as #e aciones mas di)e#sas* Conoce# estos matices -e#mite com-#ende# inc uso as cont#adicciones -#o-ias & e4- ica# -o#(u. en a gunos momentos nos sentimos a"ectados -o# c#isis de negati)idad sin #a1/n a-a#ente o a conta#io' -o# un entusiasmo e4cesi)o o -o# una indi"e#encia ante todo* Estas " uctuaciones se ac a#an sin necesidad de #ecu##i# a inte#-#etaciones -sicoana %ticas' o (ue -o# ot#a -a#te no e4c u&e su )a ide1' como se )e#! m!s ade ante * Tam,i.n es inte#esante esta, ece# a distinci/n ent#e e ca#!cte# & a -e#sona idad*

Pgina 91 de 134 Como se ha com-#endido e ca#!cte# es e con0unto de "o#mas ha,itua es de senti# & de #eacciona# (ue distinguen a un indi)iduo de ot#o' o (ue constitu&e a de"inici/n de dicciona#io* Pa#a conoce# este con0unto' es -#eciso conoce# todas as tendencias* Mient#as (ue a -e#sona idad es ot#a cosa* Es o (ue constitu&e a indi)idua idad de una -e#sona mo#a * En -sico og%a se ama -e#sona idad a a "unci/n -o# a (ue un indi)iduo consciente' se e4-e#imenta como un 2Yo2' como un su0eto +nico & -e#manente* Nos damos cuenta en #ea idad (ue muchas -e#sonas con"unden su ca#!cte# con su -e#sona idad* Uno est! o#gu oso de #eacciona# #!-idamente' de ace-ta# todos os desa"%os' dis-uesto a com,ati# & "e i1 de tene# una -e#sona idad entusiasta' una -e#sona idad "ue#te$ de hecho se t#ata en este caso' de ca#!cte# co .#ico' de tem-e#amento Shao Yang' (ue en - ano ,io /gico im- ica una acti)idad t/nica de a "unci/n he-ato,i ia# en #e aci/n con e ti#oides en acu-untu#a* Ot#o su0eto conside#a (ue tiene una -e#sona idad "ue#te -o#(ue (uie#e domina#' in)i#tiendo todo e tiem-o (ue haga "a ta' & cont#o !ndose de a "o#ma mas #igu#osa$ se t#ata a(u% de ca#!cte# a-asionado' de tem-e#amento Tai Yang' (ue en e - ano ,io /gico im- ica una acti)idad t/nica de a "unci/n )e0iga & g/nada en #e aci/n con a g !ndu a se4ua & a su-#a##ena en acu-untu#a* Po# + timo' ot#o su0eto conside#a#! (ue tiene una -e#sona idad "ue#te -o#(ue no toma -a#tido' -o#(ue no se em,a#ca en discusiones in+ti es' -o#(ue e ude a am,ici/n (ue e)a a os hom,#es a su -e#dici/n & -o#(ue ado-ta en a )ida a "o#ma de )i)i# en e -#esente' a d%a$ de hecho' se t#ata en este caso de ca#!cte# amo#"o de tem-e#amento Tai Yinn;Tie##a' en e - ano ,io /gico im- ica una hi-oton%a de a "unci/n endoc#ina de -!nc#eas & un e4ceso de su "unci/n e4oc#ina 90ugos digesti)os:* Esta con"usi/n es "uente de nume#osos ma es' e -#inci-a de os cua es es sin duda a o-osici/n ent#e os se#es* Si a -e#sona idad es a "unci/n mediante a cua un indi)iduo consciente se e4-e#imenta como un 2Yo2' esto no im- ica o, igato#iamente (ue de,a identi"ica#se a as tendencias de com-o#tamiento (ue constitu&en ese 2Yo2* Po# e cont#a#io' a de"inici/n de La ande -a#ece o-o#tuna -a#a distingui# una -e#sona idad "ue#te como 2Pe#sona mo#a ' (ue #ea i1a m!s o menos as cua idades su-e#io#es -o# as (ue a -e#sona se distingue de sim- e indi)iduo ,io /gico2* Mediante esta de"inici/n' se -e#ci,e a di"e#encia (ue im- ica a -e#sona idad en #e aci/n con e ca#!cte#* Estas conside#aciones me#ecen desa##o os m!s minuciosos (ue )e#emos en ot#a -a#te a,o#dando as #e aciones ent#e acu-untu#a & "i oso"%a* De cua (uie# modo' e estudio de ca#!cte# & de os tem-e#amentos' a-o#ta un cie#to n+me#o de )enta0as inmediatas (ue -e#ci,imos "!ci mente* La -#ime#a es (ue -#ocu#a humi dad' humi dad cuando com-#endemos (ue os signos

Pgina 92 de 134 m!s indi)idua es de nuest#o com-o#tamiento est!n gene#a mente en #e aci/n di#ecta con nuest#as acti)idades ,io /gicas & (ue os com-a#timos con os se#es de a misma natu#e1a' de a misma constituci/n* La segunda )enta0a es e -e#miti#nos com-#ende# (ue a gunos de nuest#os dese(ui i,#ios -s%(uicos' es-ecia mente en as c#isis' de-enden de a te#aciones ,io /gicas cu&a causa es -#eciso ,usca# & (ue -ueden se# de,idas a st#ess' a os e##o#es diet.ticos' a a e4cesi)a sed.nta#i edad ' a os a,usos de e4citantes o a moti)os (ue se nos esca-an' como as )a#iaciones c im!ticas o as in" uencias c/smicas di)e#sas o m!s senci amente a+n' a as condiciones cu tu#a es de medio' a as condiciones socia es de ha,itat o de t#a,a0o ****** Esta #e aci/n -e#mite encont#a# so uciones como ?a co##eci/n de e##o#es a imenticios' -o# s/ o cita# a medida mas indi)idua & m!s "!ci de a- ica# -o# s% mismo* Re ati)i1a tam,i.n e diagn/stico est#ictamente -sicoana %tico (ue -uede emiti#se so,#e nuest#os estados de !nimo' en ocasiones de "o#ma e4cesi)a' con #a1/n o sin e a* La te#ce#a )enta0a es a (ue a-o#ta a conciencia de s%* Se encuent#a en e o#igen de nume#osas tesis "i os/"icas (ue desa##o a#emos en acu-untu#a & "i oso"%a* P#o,a, emente conoce#se es me0o#' -e#mite asumi#se me0o# & asumi# me0o# a os dem!s' es deci# asumi# a di"e#encia ent#e e os & nosot#os* La di"e#encia ent#e os dem!s & uno mismo es netaE se siente do o#osamente' angustiosamente' enigm!ticamente o con indi"e#encia' seg+n e ca#!cte# de (ue estemos dotados* Las incom-ati,i idades noto#ias ent#e os ca#acte#es & os tem-e#amentos se encuent#an en e o#igen de con" ictos ent#e as -e#sonas' en su )ida a"ecti)a o -#o"esiona * La -sico og%a china antigua enuncia a este #es-ecto' una #eg a -a#a a e ecci/n de una es-osa o un es-oso' uti i1ada aun en nuest#os d%as * En a antigua China' e hom,#e es Yang & a mu0e# es Yinn* Cada uno de e os -uede esta# c asi"icado dent#o de os cinco ti-os de os cinco e ementos' o (ue co##es-onde a as cinco constituciones & a as cinco mo#"o og%as di"e#entes de as manos' con a -osi, e #e aci/n (ue se esta, ece#! des-u.s en os tem-e#amentos & os ca#acte#es* No#ma mente e hom,#e (ue es Yang' de,e domina# a a mu0e# Yinn* No se t#ata a(u% de un sim- e -ostu ado "a oc#!tico' sino de una o,se#)aci/n de a com- ementa#iedad ent#e a mascu inidad' (ue en estado no#ma se mani"iesta -o# su at#i,uto natu#a ' a )i#i idad' & a "eminidad * De este modo' as dos e&es de os cinco e ementos' se uti i1an -a#a e c! cu o* Se #eco#da#!n as dos "#ases nemot.cnicas &a citadas* Si un hom,#e es de ta e emento' a com-ati,i idad con una

Pgina 93 de 134 mu0e# se#! de e emento (ue engend#a o (ue domina* Po# e0em- o' si un hom,#e es Made#a' a com-a3e#a idea -a#a . es una mu0e# Auego o Tie##a o tam,i.n de mismo e emento (ue . ' Made#a* In)e#samente si una mu0e# es Made#a' e com-a3e#o idea es e (ue a -#ecede' un hom,#e Agua' o e (ue a domina' un hom,#e Meta ' o de mismo e emento* Po# su-uesto' esta teo#%a no es m!s (ue una teo#%a* Pe#o se -ueden hace# a gunas o,se#)aciones* Las -#ime#a es (ue estos cinco e ementos en sus o-osiciones' co##es-onden a com-o#tamientos igua mente o-uestos* Po# e0em- o' todas as constituciones o os tem-e#amentos a a i1(uie#da & en e cent#o de c%#cu o de' son emoti)os' todos os de a de#echa' no emoti)os * Constatamos en a a#mon%a de as -a#e0as una "#ecuente asociaci/n ent#e una emoti)a & un no emoti)o' o o cont#a#io$ una no emoti)a & un emoti)o* Las mismas com- ementa#iedades -ueden se# )! idas -a#a a acti)idad & a secunda#iedad* Sin em,a#go' ca#acte#es demasiado o-uestos -ueden choca#' ca#acte#es demasiado -a#ecidos -ueden inhi,i#se * A"o#tunadamente' a natu#a e1a es ha,itua mente m!s com- e0a* Y como &a se ha )isto' os indi)iduos -oseen una constituci/n' un tem-e#amento dominante & constituciones o tem-e#amentos secunda#ios* Se com-#ende -ues como egan a "o#ma#se a -esa# de todo' as com-ati,i idades en muchos casos & tam,i.n mediante (ue as-ectos se "o#man as incom-ati,i idades* A ni)e de as -a#e0as' cuando cie#tas incom-ati,i idades son demasiado "ue#tes & e ca#!cte# de uno es anu ado de "o#ma demasiado im-o#tante -o# e de ot#o' e a1o est#echo (ue se des-#ende de as e&es -s icoso#naticas de a acu-untu#a' -e#mite com-#ende# os des/#denes "isio /gicos (ue -ueden -#oduci#se e inc uso en (u. es"e#a constituciona -ueden a-a#ece#* Estamos en condiciones de emiti# a hi-/tesis' de (ue un mismo indi)iduo com-uesto de dos constituciones igua es' desa##o a#a mas ,ien una -ato og%a de una u ot#a de sus constituciones seg+n a incom-ati,i idad con&uga ' cuando esta a can1a -o# su-uesto g#ados en os (ue a incom-#ensi/n domina so,#e a e4-ansi/n* E mismo #a1onamiento -uede a- ica#se a a )ida -#o"esiona cuando ha& #e aciones 0e#!#(uicas* E su-e#io# 0e#!#(uico de,e#%a no#ma mente se# com-ati, e con su su,a te#no' gene#!ndo o o domin!ndo o* La dominaci/n de a (ue ha, amos a(u%' como en as #e aciones de -a#e0a' no es sin/nimo de auto#idad a,usi)a & de ca#!cte# inten-esti)o* Po# e0em- o' un a-asionado Tai Yang de constituci/n Agua' ca#!cte# #eacio & natu#a mente auto#ita#io se de0a#! guia# & ace-ta#! m!s "!ci mente e mando de un " em!tico Yang Ming$ e Meta engend#a e Agua* E " em!tico ha#! sus o,se#)aciones con m!s humo# & no da#! a im-#esi/n de auto#idad ago,iante*

Pgina 94 de 134 A cont#a#io' e Agua engend#a a a Made#a' & a Tai Yang no e gusta#! a auto#idad de co .#ico Shao Yang 9Made#a:' -o#(ue . ' e Agua tiene auto#idad so,#e a Made#a & no se de0a#! cont#o a# -o# e a* In)e#samente' cie#tos su0etos tend#!n necesidad de se# estimu ados' como e amo#"o Tai Yinn de constituci/n Tie##a' (ue ama#! a auto#idad entusiasta de co .#ico Shao Yang 9 a Made#a' domina a a Tie##a:' auto#idad (ue ga )ani1a#! a amo#"o' o saca#! de su so-o# & e ha#! cum- i# o,0eti)os (ue no ha,#%a tenido a am,ici/n de #ea i1a# -o# s% mismo * Este 0uego de com-ati,i idades' a condici/n de conce,i#se con #e ati)idad' de,ido a a e4istencia de ca#acte#es secunda#ios' -e#mite e4- ica# tam,i.n a gunas a te#aciones som!ticas de o#igen -#o"esiona ' como a c !sica + ce#a de un su,o#dinado #eacio' co ocado ,a0o a auto#idad e4cesi)a de un 0e"e* Pe#o tam,i.n -e#mite com-#ende# e ma esta# (ue e4-e#imentan cie#tos su-e#io#es 0e#!#(uicos' "#ente a su su,o#dinado' cuando miden a ma&o# ca-acidad de .ste -a#a a iniciati)a & e mando* Este mismo ma esta#' t#ans-o#tado a a -a#e0a' e4- ica e de cie#tos hom,#es a causa de una )i#i idad i##ea i1ada cuando es dominada' o de cie#tas mu0e#es' cu&a "eminidad no -uede e4-ansiona#se -o# a insu"iciencia de ma#ido* 6* INTERZS DE LOS TEMPERAMENTOS PARA EL MEDICO ACUPUNTOR Podemos #esumi# a gunos as-ectos* La noci/n de tem-e#amento en acu-untu#a' contenida en os te4tos chinos m!s antiguos' es inte#esante desde )a#ios -untos de )ista* E -#ime#o es (ue -e#mite -#ecisa#' -o# sus co##es-ondencias con a ca#acte#io og%a de Gast/n 5e#ge#' un -e#"i -s%(uico de en"e#mo mucho m!s a0ustado de (ue se -od%a a-#ende# hasta aho#a en os te4tos co##ientes de acu-untu#a* E segundo' es (ue esta noci/n de constituci/n' #e+ne ,a0o un e emento dado' nume#osos s%ntomas & nume#osas en"e#medades estudiadas ha,itua mente de "o#ma se-a#ada' un -oco como en nuest#a medicina occidenta se -#esentan as en"e#medades es-ecia idad -o# es-ecia idad* E c#ite#io de di)isi/n (ue se descu,#e en os te4tos chinos' est! ,asado en os as-ectos ene#g.ticos de a "isio og%a$ as-ectos de - enitud o de )ac%o de a ene#g%a' de - .to#a de Yang o de Yinn' de )ac%o de uno o de ot#o' o de a sang#e con #e aci/n a a ene#g%a' de dese(ui i,#io en a ci#cu aci/n de os cana es' #e acionados con as "unciones co##es-ondientes con - enitud de a ene#g%a en a -a#te a ta de cue#-o' en a -a#te ,a0a' en un ado o en ot#o' en e inte#io# en det#imento de e4te#io# o a cont#a#io' etc*

Pgina 95 de 134 A ado de estos as-ectos "isio /gicos & me1c ados a e os' se desc#i,en os s%ntomas -s%(uicos & "%sicos' as a te#aciones de ta o cua /#gano' de ta o cua cana ' causadas -o# e ca o# o e "#%o' e e4ceso o a insu"iciencia de humo#* La )enta0a de a c asi"icaci/n de os s%ntomas -o# constituciones & tem-e#amentos' -one o#den en estas di"e#entes a te#aciones & -e#mite -o# una -a#te' #eag#u-a# todos os s%ntomas de a te#aci/n #es-ecti)os -a#a cada "unci/n & -o# ot#a -a#te com-#ende# a cohe#encia de os g#andes des/#denes de a ci#cu aci/n de os cana es* As%' e estudio en -#o"undidad de os te4tos demuest#a (ue os ).#tigos' a c/ e#a' a hi-e#tensi/n' as mig#a3as' as ta(uica#dias emociona es' a ansiedad' a es-asmo"i ia' son a te#aciones de os cana es de h%gado & de a )es%cu a ,i ia#' de a constituci/n Made#a* Pe#o en e seno de os cana es Shao Yang & ?ue Yinn' aco- ados como e de#echo & e #e).s de un )estido' se -uede encont#a# un deso#den +nico' como o#igen de todos estos t#asto#nos -osi, es$ ha& - enitud de Yang' con des,o#damiento de a ene#g%a hacia o a to' de ah% os s%ntomas ce"! icos & )ac%o de Yinn & de a sang#e -o# ot#o' dicen os te4tos chinos' o (ue e4- ica a asociaci/n -osi, e de estas a te#aciones con una de,i idad )enosa de as -ie#nas' con hemo##oides' con una congesti/n de +te#o (ue -#oduce #eg as do o#osas' etc* Este mecanismo ene#g.tico de conce-ci/n me#amente acu-untu#aX' -e#mite #euni# ent#e e os' s%ntomas ha,itua mente se-a#ados & com-#ende# su asociaci/n (ue encont#amos "#ecuentemente' como discuti#emos m!s ade ante* Pe#o estas asociaciones de cohe#encia m/#,ida ent#e os s%ntomas &a ha sido o,0eto de constataciones an! ogas' de "o#ma em-%#ica -o# os m.dicos "unciona es' cu&o c#ite#io de se-a#aci/n ent#e as di!tesis es a natu#a e1a de o igoeIemento* En e - ano te#a-.utico' -o# su-uesto' as medidas (ue de,en toma#se son e)identes$ e #ee(u% i,#io de os cana es mediante os -untos de acu-untu#a a-#o-iados & a -#esc#i-ci/n -osi, e de o igoe emento co##es-ondiente -a#a co##egi# as a te#aciones* Pe#o mediante estas manio,#as' no s/ o se -#etende su-#imi# e s%ntoma' sino un con0unto de a te#aciones* En #ea idad' se t#ata de una manio,#a cu&o "in es te#a-.utico' -e#o cu&a consecuencia es o, igato#iamente -#e)enti)a' -uesto (ue im- ica a co##ecci/n de te##eno en su -unto' en sus tendencias gene#a es de -#oduci# este ti-o de dese(ui i,#io* E segundo inte#.s de os tem-e#amentos en acu-untu#a #eside -ues en esta conce-ci/n de te##eno' (ue se con)ie#te en e cent#o de a in)estigaci/n m.dica' -a#a com-#ende# a en"e#mo & t#ata# o* La acu-untu#a go1a' desde su o#igen' de a #e-utaci/n de se# una medicina -#e)enti)a* E4iste una an.cdota mu& conocida -o# e -+, ico (ue cuenta como en a antigSedad' a gunas c ases chinas s/ o -aga,an a m.dico

Pgina 96 de 134 mient#as os miem,#os de a "ami ia esta,an sanos' consu t!ndo e #egu a#mente -a#a mantene# su sa ud & de0a,an de -aga# en cuanto a-a#ec%a una en"e#medad* Desg#aciadamente' e "in de a medicina se ha con)e#tido en nuest#os d%as & a menudo necesa#iamente' m!s en #e-a#a#' (ue en -#e)eni#' #e-a#aciones inc uso sang#ientas' (ui#+#gicas o -#ot.sicas cuando a en"e#medad se a,o#da demasiado ta#de* Pe#o a conce-ci/n de os tem-e#amentos es adecuada -a#a se#)i# como -#e)enci/n & "unciona tam,i.n co##ectamente con e "in de #e-a#a#* Com-#ende# a en"e#mo' su tem-e#amento' su ca#!cte#' sus constituciones' -e#mite com-#ende# me0o# su en"e#medad* Camos a toma# dos e0em- os' a co itis & a hi-e#tensi/n* Admitamos (ue un -aciente )enga a consu ta# -o# una co itis* E4isten di"e#entes co itis en medicina occidenta & de mismo modo' tam,i.n e4isten di"e#entes co itis en medicina china* Se di"e#encian -o# su oca i1acion' -o# os s%ntomas' -o# as causas desencadenantes o ag#a)antes* Pe#o se constata (ue cua (uie#a no -adece cua (uie# ti-o de co itis* As%' a co itis de co .#ico Shao Yang es una co itis (ue a"ecta a co on' mas ,ien en e ado de#echo' con do o# mu& )i)o' a te#nancia de est#e3imiento & de dia##ea' -#esencia "#ecuente de hemo##oides* La causa china es una - enitud de cana de )es%cu a ,i ia# con e)acuaci/n ,i ia# intem-esti)a (ue -#o)oca as c#isis de dia##ea* E su0eto se ag#a)a con una a imentaci/n #ica en g#asas cocidas' (ue -o# ot#a -a#te e gustan mucho* La co itis de amo#"o Tai Yinn' es una co itis igua mente de#echa' -e#o e a,om,amiento es m!s im-o#tante' e est#e3imiento m!s c#/nico* La en"e#medad es sensi, e a a comida c#uda (ue e su0eto tiene tendencia a consumi# con e4ceso* La co itis de a-!tico Tai Yinn o de " em!tico Yang Ming' es una co itis -#edominantemente i1(uie#da' e est#e3imiento es mu& tena1' os s%ntomas son c#/nicos & -e#manentes* E en"e#mo se ag#a)a -o# un consumo e4cesi)o de eche & de &ogu#' o (ue tam,i.n -uede sucede# en e caso de amo#"o Tai Yinn* E diagn/stico de tem-e#amento conduce -ues' a menudo' a diagn/stico de a "o#ma de a en"e#medad* E t#atamiento se #ea i1a en consecuencia* E acu-unto#' -a#a una misma en"e#medad' en este caso a co itis' #egu a#i1a#! a ene#g%a co ocando sus agu0as de acu-untu#a so,#e cana es di"e#entes en un su0eto o en ot#o' en una o en ot#a "o#ma* E caso de a hi-e#tensi/n es id.ntico* Un su0eto Tai Yang' un Shao Yang' un Shao Yang o un ?ue Yinn' un Yang Ming sangu%neo o " em!tico' un Tai Yinn' -ueden todos su"#i# hi-e#tensi/n a#te#ia * Pe#o e tem-e#amento -#edis-one -#o,a, emente a -adece# una "o#ma de hi-e#tensi/n m!s (ue ot#a* Po# ot#a -a#te' en a ca#dio og%a actua ' se em-ie1a a sos-echa# (ue e4isten ti-os de com-o#tamientos

Pgina 97 de 134 di"e#entes seg+n a "o#ma de a hi-e#tensi/n* Sin duda' todo esto -od#%a -#ecisa#se med%ante e estudio de os tem-e#amentos chinos' o m!s senci amente mediante e estudio ca#acte#io /gico com-a#ado con a "o#ma de hi-e#tensi/n* E tema es im-o#tante si tenemos en cuenta a "#ecuencia & a g#a)edad de a hi-e#tensi/n' as% como sus #iesgos* E mismo #a1onamiento mantenido -a#a as co itis & a hi-e#tensi/n -uede a- ica#se en acu-untu#a a todo ti-o de en"e#medades$ asma' mig#a3as' #eg as do o#osas' etc** As%' a #e aci/n de tem-e#amento & de ca#!cte# con as en"e#medades' auto#i1a a m!4ima$ d%me (uien e#es & te di#. de (ue -adeces o dime de (ue -adeces & te di#. (uien e#es* G* Pa%n' en su t#a,a0o' ha ana i1ado estad%sticamente esta coincidencia ent#e as en"e#medades diat.sicas & os ca#acte#es co##es-ondientes* Los #esu tados han sido -u, icados en una o,#a -a#a es-ecia istas* Muest#an un %ndice signi"icati)amente e e)ado & demost#ati)o -a#a un n+me#o mu& e e)ado de s%nd#omes en #e aci/n con os ca#acte#es co##es-ondientes* E #a1onamiento "isio-ato /gico de a acu-untu#a se a- ica -o# + timo' en te#a-.utica -a#a t#ata# a te#aciones menta es & des/#denes -sicoso#naticos en #e aci/n con una -e#tu#,aci/n -a#ticu a# de com-o#tamiento* Desde a antigSedad' en e Nei ?ing' os cinco com-o#tamientos esencia es de hom,#e$ c/ e#a' a eg#%a' #aciona i1aci/n' t#iste1a & miedo (ue -#ecedentemente hemos #e acionado con as emociones gene#a es de Mac Lean' se co##igen mediante sus inte#aciones #eci-#ocas* As%' e Nei ?ing' uti i1ando siem-#e a e& de dominanci/n ana i1ada m!s a##i,a en a com-ati,i idad de os ca#acte#es' -#ecisa (ue' a c/ e#a domina so,#e e #a1onamiento' e #a1onamiento domina so,#e e temo#' e temo# so,#e a a eg#%a' a a eg#%a so,#e a t#iste1a' a t#iste1a so,#e a c/ e#a & e e4ceso de entusiasmo* Se com-#ende "!ci mente (ue' uti i1ando os -untos a-#o-iados de os cinco e ementos so,#e os di)e#sos cana es -e#tu#,ados -o# as causas -s%(uicas' se -ueda' en acu-untu#a' in" uencia# os t#asto#nos de com-o#tamientoE -e#o esta no es a +nica "o#ma de actua# so,#e e -si(uismo con a acu-untu#a' como se )e#! m!s ade ante* De hecho' toda a #i(ue1a de esta medicina -a#a entende# as en"e#medades -sicosom!ticas & as en"e#medades menta es' ta & como se e4- o#an en -si(uiat#%a & en a -sico og%a de as -#o"undidades' s/ o -uede most#a#se en as #e aciones de sus conce-tos con os datos

Pgina 98 de 134 occidenta es de estas es-ecia idades' como )amos a intenta# e4- ica# aho#a*

7;INTERZS DE LOS TEMPERAMENTOS PARA EL PSICOLOGO


ANLISIS CRITICO DEL TEST DE 5ERGER La com- e0idad de ca#!cte# de os indi)iduos' #e(uie#e (ue hagamos a gunas o,se#)aciones so,#e e )a o# de tests de 5e#ge#* Nos a,stend#emos de ha, a# de test secunda#ios como son$ a am- itud de cam-o de conciencia' a -o a#idad' a a)ide1' e inte#.s senso#ia ' a te#nu#a' a -asi/n inte ectua ' (ue tienen un )a o# inte#esante & com- etan os tests so,#e os t#es "acto#es -#inci-a es* Pe#o estos tests com- ementa#ios' #e)isten en nuest#a o-ini/n un )a o# escaso -a#a a&uda#nos a a-#ecia# a #e-e#cusi/n de ca#!cte# so,#e e tem-e#amento -sico,ioI/gico & a -ato og%a de su0eto* Po# e cont#a#io' todo este estudio nos ha,#! -e#mitido a-#ecia# hasta (ue -unto son -#eciosos os t#es "acto#es -#inci-a es' -o# os ocho ca#acte#es e ementa es (ue dete#minan' -a#a t#a1a# os ocho -e#"i es -sicosom!ti eos de os tem-e#amentos* Sin em,a#go' 5e#ge# ha,%a ent#e)isto un "a o en a e4-#esi/n de os #esu tados & conside#a,a (ue a menos un 6FU de os ca#acte#es designados -o# e test' no co##es-ond%an a a #ea idad e4-#esada -o# os su0etos u o,se#)a, e o,0eti)amente* Esto es m!s o menos o (ue hemos )e#i"icado' -uesto (ue en a encuesta &a citada' #ea i1ada so,#e 877 su0etos' FD su0etos so,#e os I@ (ue ha,%an designado un s/ o ca#!cte# -a#a de"ini#se' )ie#on co##es-onde# este ca#!cte# con e dete#minado -o# e test* Po# e cont#a#%o' so,#e os ot#os L7 (ue ha,%an designado dos o t#es ca#acte#es -a#a de"ini#se' so amente 7F tu)ie#on una co##es-ondencia con uno de estos ca#acte#es & e dete#minado mediante e test de 5e#ge#' os 7D #estantes' no o,tu)ie#on ninguna co##es-ondencia* Se deduce (ue e test de Gast/n 5e#ge# so,#e os t#es "acto#es' co##es-onde a a autodete#minaci/n su,0eti)a' )e#i"icada en g#an -a#te -o# as a-#eciaciones de e4-e#imentado#' en VF casos so,#e 877' o sea en un -o#centa0e de IV'V6U* En e ot#o 7@'@DU' e test da e##o#* La ci"#a est! ce#ca' aun(ue es ige#amente su-e#io# a a 5e#ge#* Pe#o' o (ue no ha,%a dicho e auto#' es (ue' en un cie#to n+me#o de casos' e test designa e ca#!cte# dominante' & ocu ta a g+n ot#o' en ocasiones tan im-o#tante como e designado* En nuest#as se#ies' e n+me#o de estos casos e#a de 7F' o sea un -o#centa0e de 6I'7 6U de a se#ie tota * En de"initi)a' e test se muest#a en esta se#ie mu& "ia, e -a#a #e" e0a# a #ea idad ,astante unicista de ca#!cte# en un >7U de os casos' ,astante

Pgina 99 de 134 "ia, e -a#a #e" e0a# s/ o una -a#te de ca#!cte# en e 6I'76U de os casos* La tasa g o,a de IV'V6U de "ia,% idad de,e toma#se de "o#ma ,astante #e ati)a* <Po#(u. "a a e test de 5e#ge#= No es -o#(ue a a-#eciaci/n de as -#eguntas so,#e os "acto#es est. ma - anteada' de,ido a una -osi, e im-#ecisi/n de as -#eguntas' sino -o#(ue a emoti)idad' a acti)idad o a #esonancia' o dos de estos "acto#es a menudo son am,i)a entes en os su0etos' -o#(ue osci an ent#e dos ca#acte#es donde estos "acto#es son cont#adicto#ios' como hemos -odido e)idencia#* En estos casos mu& "#ecuentes' a -untuaci/n de as die1 -#eguntas so,#e uno u ot#o de estos "acto#es' ci"#ado a cien' en uga# de se# "#ancamente e e)ada o "#ancamente ,a0a' osci a ce#ca de a med%a de cincuenta* Pe#o e #esu tado ,#uto de test no tiene en cuenta esto* Tomemos un e0em- o$ Un su0eto cu&o ca#!cte# es a su )e1 co .#ico & casi tanto sentimenta ' Shao Yang;Shao Yinn' en e test tiene una -untuaci/n de LF de emoti)idad' FI de acti)idad' F6 de secunda#iedad* Es -o# o tanto mu& emoti)o' acti)o & secunda#io* E #esu tado da a-asionado' -e#o a est#uctu#a de su ca#!cte#' no co##es-onde en a,so uto a a de a-asionado' sino a una me1c a de co .#ico & de sentimenta & o mismo sucede con su mo#"o og%a' con su -ato og%a* Sin duda' e -sic/ ogo Ge4 ha,ia ent#e)isto esta di"icu tad' o (ue e ha,%a conducido a c#ea# un test ca#acte#io /gico #!-ido en 7D cuestiones* Des-u.s de ha,e# o e4-e#imentado' nos ha -a#ecido (ue este test e4ce ente en -#inci-io' -#esenta,a de todas "o#mas a gunas im-#ecisiones & su"#%a am,igSedades ent#e )a#ios ca#acte#es so,#e a gunas -#eguntas* Ot#os as-ectos' sacados de as o,se#)aciones -e#sona es de 5e#ge#' tam,i.n han sido )a o#ados' aun(ue no estamos com- etamente con)encidos de su es-eci"icidad* Es e caso -o# e0em- o de gusto -o# o m/#,ido & o maca,#o' (ue 5e#ge# & Ge4 han conside#ado como un #asgo de ca#!cte# ne#)ioso' #asgos ta )e1 dete#minados a-#esu#adamente a -a#ti# de as o,#as de 5aude ai#e de Poe (ue est!n e0os de ca#acte#i1a# sistem!ticamente a ne#)ioso* Es -o# o (ue hemos modi"icado ese test' intentado me0o#a# o* Actua mente su "ia,i idad nos -a#ece so,#e-asa# e D@U en una -#ime#a a-#o4imaci/n' -a#a designa# a menos os t#es -#ime#os ca#acte#es m!s im-o#tantes e inc uso en e o#den #es-ecti)o (ue indican as -untuaciones* Pa#a conc ui# e an! isis c#%tico de test de 5e#ge#' di#emos (ue su #e ati)a ine4actitud es una de as #a1ones ma&o#es (ue e4- ican e (ue actua mente se ha&a a,andonado en as a- icaciones co##ientes a,andonado en as a- icaciones co##ientes de a -sico og%a mode#na*

Pgina 100 de 134 Ge4' (ue ha,%a a-#eciado esta ine4actitud' ha,%a intentado -a ia# a con su test ca#acte#io /gico #!-ido* Sin em,a#go' a ine4actitud de os #esu tados no de,e' en nuest#a o-ini/n' #e-e#cuti# so,#e e 0uicio (ue se -ueda hace# #es-ecto a os ca#acte#es desc#itos -o# 5e#ge#' (ue son -e#"i es no#ma es o -a#ano#ma# es de -e#sona idades -sico-ato /gicas* Ot#os tests m!s mode#nos de a -e#sona idad #e-#esentan so uciones m!s -#ecisas' como e "amoso test mu ti"!sico de Minesota' mu& en )oga en -sico og%a* Pe#o' a com-a#a# os #esu tados (ue dete#minan -e#"i es di)e#sos de a -e#sona idad$ hist.#ico' de-#esi)o' mi toma no' man%aco' etc** e(ui)a en est#ictamente a os ca#acte#es de 5e#ge# ta & como e auto# os ha,%a de"inido & (ue a,o#da#emos en os desa##o os so,#e a -sico og%a de as -#o"undidades* Po# e o' nuest#o test de cua#enta -#eguntas es -a#a e o a mu ti"!sico de Minesota' cosa (ue estamos intentado demost#a# mediante una encuesta en cu#so* Sim- emente #e-#esenta un ata0o & una a-#o4imaci/n en cua#enta -#eguntas de mu ti"!sico' (ue est! ,asado en m!s de (uinientas -#eguntas*

PSICOSOMATICA Y PSICOLOGNA DE LAS PROAUNDIDADES


Pensamos (ue e inte#.s de os tem-e#amentos en -sico og%a concie#ne' so,#e todo' a os -sicosomaticos* Aue Gein#oth (uien' en 8D8D' int#odu0o -o# -#ime#a )e1 a -a a,#a -sicosomatica en e engua0e' t.#mino #etomado des-u.s -o# De a& (ue int#odu0o en 8V>I a -sicosomatica en A#ancia* Esta #ama' inte#es/ a in)estigado#es m.dicos & -sic/ ogos* Con e ad)enimiento de -sicoan! isis de A#eud' a in)estigaci/n de ins-i#aci/n -sicoana %tica' se desa##o / g#acias a os -#ime#os t#a,a0os de G#oddecJ' (ue se -uede conside#a# hist/#icamente como e "undado# de a -sicosom!tica* Poste#io#mente' este mo)imiento tu)o una e4tensi/n im-o#tante en Estados Unidos g#acias a os estudios de Eng %sh' Engeis' A .4ande# & muchos ot#os* La de"inici/n de nuest#os tem-e#amentos en acu-untu#a' cu&os -e#"i es ca#acte#io /gicos im- ican un so-o#te "isio /gico (ue dete#mina sus susce-ti,i idades m/#,idas' tanto "%sicas como -s%(uicas' se a-#o4ima

Pgina 101 de 134 m!s a as conce-ciones de a escue a ame#icana & es-ecia mente a as de A .4ande#* A .4ande#' -ione#o de este mo)imiento en USA en os a3os 8V7@;8VF@' esc#i,e$ 2 os "en/menos -sico /gicos & som!ticos se desa##o an en e mismo o#ganismo' s/ o son dos as-ectos de mismo -#oceso2* Esta o-ini/n' no -uede #e" e0a# me0o# a conce-ci/n de a -sicosom!tica en acu-untu#a' ta & como se -uede encont#a# en os te4tos chinos antiguos* E auto# a3ade$ 2 os o,0etos de os estudios -sico /gicos & "isio /gicos' no di"ie#en en su esencia' o (ue es distingue es e -unto de )ista seg+n e cua se es a,o#da2* Es -osi, e deci# (ue a actitud de os m.dicos acu-unto#es' desde e comien1o de a medicina china' nunca ha de0ado de a,o#da# estos "en/menos "%sicos & "isio /gicos de ot#o modo* Pa#a os chinos' este -#oceso com+n es e "en/meno ene#g.tico* Las t#ans"o#maciones (ue suscita a ene#g%a en e - ano ,io /gico' son -a#a e as a as (ue se o,se#)an en e - ano -sico /gico & )ice)e#sa$ 2un e4ceso de a ene#g%a de h%gado' -one a su0eto co .#icoE un e4ceso de c/ e#a -e#tu#,a a h%gado2* ?* De a&' en 8VI8 conci,e -o# ot#a -a#te a a -sicosom!tica en os t.#minos mas t#adiciona es de te##eno' comunes tanto a a medicina china como a a g#iega' cu&as #e aciones se han citado ante#io#mente & enuncia su o-ini/n con os t.#minos m!s edi"icantes$ 2e mo)imiento -sicosomatico ,usca so,#e-asa# a una medicina de os /#ganos' cada )e1 mas es-ecia i1ada & oca ' en ,ene"icio de una medicina gene#a de o#ganismo* Co oca en -#ime# - ano e -a-e de te##eno' #eno)ando as% a t#adici/n hi-oc#!tica' (ue conside#a a a en"e#medad menos como un accidente a -#oceso e4/geno' de a g+n modo e4t#%nseco a a -e#sona en"e#ma' (ue como un desa##o o intimante igado a a natu#a e1a de sus #eacciones & en de"initi)a a su natu#a e1a2* Nosot#os -ensamos (ue este enunciado concue#da -e#"ectamente con a -sicosom!tica de conce-ci/n china & (ue e -a-e de te##eno -#esentido' -o# De a&' encuent#a sus desa##o os m!s adecuados & +ti es en as constituciones de a acu-untu#a & os seis tem-e#amentos chinos igados a os -e#"i es ca#!cte#io /gicos de 5e#ge#* Esta conce-ci/n se a- ica a un ,uen n+me#o de c asi"icaciones sin cont#adeci# as' como a de os ti-o ogistas de as ho0as em,#iona#ias dominantes 9She don: o a de os ti-o ogistas endoc#in/ ogos de g !ndu as endoc#inas -#edominantes 9Pende:' etc* Inc uso as conce-ciones de A e4ande# so,#e as 2neu#osis )egetati)as2 -ueden a- ica#se a mode o chino de as constituciones de a siguiente "o#ma* Pa#a este auto# e4isten dos ti-os de #es-uestas -sicosom!ti cas a os estados emociona es$

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;2P#ime#o' t#asto#nos cuando a e4-#esi/n de as tendencias hosti es' ag#esi)as' se encuent#a , o(ueada & esto en #e aci/n con e sistema neu#o)egetati)o sim-!tico* ; En segundo uga#' a te#aciones cuando as tendencias a a de-endencia & a a ,+s(ueda de a-o&o se , o(uean & esto en #e aci/n con e sistema neu#o )egetati)o -a#asim-! tico2* Este es(uema' -o# mecanicista (ue sea' encuent#a su co##es-ondencia en a #eacti)idad -#o-ia de os tem-e#amentos$ #eacti)idad de natu#a e1a sim-!tica en os tem-e#amentos Shao Yang & ?ue Yinn' cu&a a ma )egetati)a de a Made#a' e Shen' est! #e-#esentado -o# e Gun' en #e aci/n con a e4te#io#i1aci/n & a ag#esi)idadE en os tem-e#amentos Tai Yang & Shao Y%nn en #e aci/n con e miedo' (ue cont#o a a su-#a##ena ' #es-onsa, e de a #eacci/n citada -o# Se &e de huida o de ucha' en #e aci/n tam,i.n con e Hhi' )o untad' (ue es e a ma )egetati)a de Agua* Reacti)idad de natu#a e1a -a#asim-!tica en os tem-e#amentos Tai Yang & Yang Ming' dete#minados -o# cuat#o ca#acte#es #e acionados con e Yi' a ma )egetati)a de a Tie##a (ue go,ie#na a ideaci/n' con e Po' a ma )egetati)a de Meta (ue go,ie#na a inte#io#i1aci/n de os mensa0es senso#ia es* Ce#emos mas ade ante' (ue a de-endencia & a ,+s(ueda de a-o&o ent#a3an una -e#tu#,aci/n de estos dos Shen* Conside#ando (ue as 2neu#osis )egetati)as2 s/ o son sim- es mecanismos neu#o"isio /gicos de acom-a3amiento des-#o)istos de sentido* A e4ande# e4-#es/ sus conce-ciones mecanicistas & es(uem!ticas en estos t.#minos -oco mati1ados$ 2E s%ntoma -sicosomatico es idiota2* En e -o o o-uesto' as conce-ciones -s%coana %ticas "o#mu adas -o# e -#o-io A#eud' dan un sentido a s%ntoma' (ue se#%a un mensa0e codi"icado de inconsciente dotado de un signi"icado en #e aci/n con a )ida ante#io# de en"e#mo' o en #e aci/n con un sim,o ismo mucho mas am- io & uni)e#sa como o conce,%a ?ung* A#eud ha, a de 2com- acencia2 o de 2tendencia som!tica2' #e"i#i.ndose a a e ecci/n (ue hace e -si(u%smo de /#gano o de a "unci/n co#-o#a -a#a o-e#a# a con)e#si/n de su -#o, em!tica so,#e e cue#-o* Este t.#mino con)e#si/n contiene en s% mismo a intenci/n & e )a o# signi"icante de s%ntoma* Se o-one a de somati1aci/n de 2s%ntoma idiota2* Si se inte##oga a mode o acu-untu#a ' se -e#ci,e (ue estas dos teo#%as o-uestas de A e4ande# & de A#eud' e0os de dest#ui#se' -ueden conci ia#se* Es cie#to' (ue una est#uctu#a de ca#!cte#

Pgina 103 de 134 co##es-onde a ,ases "isio /gicas designadas -o# "unciones & me#idianos en acu-untu#a & (ue esta co##es-ondencia esta, ece a a"inidad de a diana o#g!nica* Pe#o en medicina china' e -a-e de -si(uismo' es tam,i.n "isio /gicamente dete#minante' est#uctu#ando e inc uso desest#uctu#ando -uesto (ue es ca-a1 de des#egu a# e "uncionamiento a#monioso de os /#ganos* Pe#o m!s a ! de esta #e aci/n de do, e sentido' a -sico og%a m.dica china su-one )a o#es de signi"icado (ue concue#dan con e -sicoan! isis* Es o (ue )amos a )e# a continuaci/n* Co )amos en -#ime# uga# a os ca#acte#es de 5e#ge# (ue son e a#ma1/n -sico /gico de nuest#os tem-e#amentos* Estos ca#acte#es han sido #e acionados -o# e -#o-io 5e#ge# con as -e#sona idades m/#,idas' t.#mino -o# e cua se entienden en -sico og%a as est#uctu#as menta es (ue -#edis-onen a os t#asto#nos -s%(uicos de a misma natu#a e1a' en caso de a te#aciones menta es im-o#tantes' ana i1a, es -o# tests -#o&ecti)os de a -e#sona idad o -o# e mu% ti"as e Minesota* De este modo' desde Le Senne & 5e#ge#' a est#uctu#a ca#!cte#io /gica de co .#ico Shao Yang' est! -#/4ima a a -e#sona idad "/,ica & a a neu#osis de angustia' a de ne#)ioso 9?ue ?inn: a a -e#sona idad "/,%ca -e#o tam,i.n hist.#ica' a de a-asionado Tai Yang a a -e#sona idad -a#anoide* Pa#a e a' a desc#i-ci/n ca#icatu#a de Ne% ?ing es signi"icati)a* La est#uctu#a ca#acte#io /gica de sentimenta Shao Yinn se a-#o4ima a a -e#sona idad o,sesi)a & me anc/ ica' a de sangu%neo a a -e#sona idad man%aca' a de a-!tico a a -e#sona idad -e#)e#sa o es(ui1oide' a de amo#"o a a -e#sona idad -sico-!tica' -o# + timo a de " em!tico est! igada a #aciona ismo m/#,ido* Es im-o#tante ad)e#ti# a -#o"ano (ue es necesa#io com-#ende# estos t.#minos en sentido -sico /gico & no en e sentido com+n (ue es di"e#ente* Gemos demost#ado en nuest#as o,#as de -ato og%a en acu-untu#a' os di)e#sos mecanismos de desa##eg o de os cana es' como o#igen de as -e#tu#,aciones menta es o -a#a e os a e as' como -o# e0em- o e dese(ui i,#io ent#e os cana es & as "unciones de ,a1o -!nc#eas & de #i3on* En a #e aci/n antagonista Tie##a;Agua (ue e4iste en os cinco e ementos & (ue e4- ica' mediante e 0uego a te#nante de a dominaci/n & de a #eacci/n 9 a Tie##a domina a Agua' des-u.s esta #eacci/n de agua se )ue )e cont#a a Tie##a:' a mani"estaci/n ,i-o a# de a -sicosis' con in)e#si/n de humo# a menudo ,#usco* Se -uede -ues constata# en un -#ime# momento' (ue os ca#acte#es de 5e#ge# igados a os tem-e#amentos de a acu-untu#a' son os -e#"i es no#ma es de -e#sona idades -si(ui!t#icas -#ecisas' -e#o (ue as a te#a;

Pgina 104 de 134 ciones -#ecisas a as (ue -#edis-onen estas -e#sona idades' se e4- ican en acu-untu#a -o# desa##eg os de as "unciones co##es-ondientes a estas -e#sona idades en os tem-e#amentos* Gemos tenido ocasi/n de desa##o a# detenidamente esto' en o (ue concie#ne a a neu#osis de angustia' a a histe#ia' a a es(ui1o"#enia' a a man%a' a a -e#)e#si/n & a a me anco %a* Sa,emos adem!s e uga# (ue ocu-a e -sicoan! isis en a com-#ensi/n de estos t#asto#nos menta es' -o# sus teo#%as & sus conce-ciones din!micas de inconsciente' es-ecia mente con as "ases o#a es' ana es & ed%-icas de desa##o o de a i,ido* As% e su,st#ato constituciona & a he#encia (ue contiene a noci/n de tem-e#amento' iga a "isio og%a de a acu-untu#a a os ca#acte#es & -o# consiguiente a as -e#sona idades & a as a te#aciones -s%(uicas & mantiene a tesis -sicosom!tica e inc uso gen.tica de estas en"e#medades menta es* Pe#o a es-ecu aci/n so,#e os -#inci-ios de a medicina china' no e4c u&e as inte#-#etaciones de -sicoan! isis & a #euni/n de as teo#%as de .ste con as de a -sicosom!tica -u#a* Esto se -#ecisa toda)%a m!s cuando -#o"undi1amos en e signi"icado de os Shen' de as 2a mas )egetati)as2' cuando se -e#ci,e o (ue encie##a cada una de e as en e -ens am iento & en a "i oso"%a mati1ada de a antigua China* Descu,#imos -o# e0em- o (ue e Yi' Shen de a ideaci/n igado a -!nc#eas & a a Tie##a' dete#mina en sus -e#tu#,aciones tanto a ,u imia como a anu aci/n de as "acu tades inte ectua es* Se -uede #e aciona# "!ci mente e Yi con a o#a idad & -o# o tanto con as teo#%as "#eudianas de estadio o#a ' de a "i0aci/n en . con todas as consecuencias (ue esto im- ica so,#e a -e#sona idad* Pe#o en e - ano somatico' e Yi est! igado a ,a1o -!nc#eas' endoc#ino & e4oc#ino' as% como a hi-ot! amo* Esta #e aci/n con e hi-ot! amo' est! ,ien se3a ada en a co##es-ondencia ent#e a constituci/n Tie##a & a di!tesis cinco de a medicina de as "unciones (ue Menet#ie# denomina$ desada-taci/n hi-o"iso;-anc#e!tica e hi-/"iso;gon!dica* Podemos com-#ende#' -o#(u. os su0etos amo#"os de constituci/n Tie##a' se -#esentan "#ecuentemente como inmadu#os' ha,iendo conse#)ado una menta idad in"anti ' 2de ni3o de ,i,e#/n2* La "a ta de am,ici/n (ue -uede ca#acte#i1a# es' toma a menudo e as-ecto de una huida ante as #es-onsa,% idades' de "a ta de a am,ici/n no#ma de ega# a se# un adu to* Pe#o "isio /gicamente se constata a mismo tiem-o un #et#aso de a -u,e#tad' con ausencia o i##egu a#idad de a #eg a en a ni3a & -osi, e c#i-to#(u%dea en e ni3o' as% como una -#edis-osici/n -sico /gica & "isio /gica' como se (uie#a' a a enu#esis*

Pgina 105 de 134 E #e"ugio es instinti)amente -a#a e os a a imentaci/n & e sue3o* Estos indi)iduos muest#an una -#edis-osici/n neta a consumi# a1+ca# & !cteos* Esta tendencia a no esta# im-io & o#ina#se' as% como a de #et#aso de su se4ua idad' -uede com-#ende#se desde )a#ios -untos de )ista' tanto "isio /gicos como sintom!ticos de una #eg#esi/n en e - ano -s%(uico* Ot#o e0em- o$ e Po ' a ma )egetati)a (ue #egu a a acti)idad neu#osenso#ia ' a im-#esi/n (ue -#oducen os mensa0es senso#ia es (ue )ienen de e4te#io#' est! igado a -u m/n' a a #es-i#aci/n & tam,i.n a co on* 2E Po' ent#a -o# a #es-i#aci/n & sa e -o# e ano2' dice e Nei ?ing* Este 2a ma )egetati)a2 -uede #e aciona#se con e estadio ana de -sicoan! isis' con e deseo de conse#)a# -a#a si' de no da# sin chanta0e**** E ca#!cte# #e acionado es e a-!tico' una de cu&as ca#acte#%sticas es a econom%a e)ada en ocasiones a e4ceso' a a a)a#icia* Los t#asto#nos som!ticos )egetati)os son so,#e todo e est#e3imiento' e asma c#/nico' as en"e#medades de a -ie & en os con" ictos con a auto#idad -ate#na o con a(ue o (ue a sim,o i1a' a ano#e4ia menta * 5e#ge#' -o# ot#a -a#te ha,%a situado e ca#!cte# de a-!tico como est#uctu#a de a -e#sona idad -e#)e#sa' sin tene# conocimiento de a #e aci/n (ue e4iste ent#e este ca#!cte# & as "unciones -s%co"isio /gicas de -u m/n & de co on ta & como se esta, ecen en os tem-e#amentos Tai Yinn & Yang Ming (ue hemos de"inido* E estadio ana ' es denominado -o# A#eud s!dico;ana ' como sa,emos* Y si se e4- o#an as indicaciones -si(ui!t#icas de os -untos de acu-untu#a de os cana es #e acionados con e -u m/n & e intestino g#ueso' -odemos a-#ecia# os hechos siguientes desde os -#ime#os te4tos de a medicina china$ ;E s.-timo -unto de cana de -u m/n' Lie(ue' asociado a (uinto -unto de intestino g#ueso' Yang4i est!n indicados -a#a a 2 ocu#a "u#iosa2* E -unto de toni"icaci/n de -u m/n' e Tai Yuan 9V P: est! indicado en un te4to de a edad media -a#a 2ma dad' odio' im-u si/n a ha, a# ma de ot#o' a deci# cosas hi#ientes' a hace# da3o' odioso' en o(uecedo#' -a a,#as so,#ee4citadas' ,oca ma a 9 en es-a3o di#%amos ma a engua:2* E -unto do#sa de acci/n es-ecia so,#e e -u m/n' e Aeishu 987 C:* Se da -a#a a ag#esi)idad' o#ientada hacia uno mismo con ideas o tentati)as de suicidio* Po# e cont#a#io' e -uinto Shen1hu 986 TM: situado a a misma a tu#a' so,#e e cana cent#a Du Mai ' di#ectamente igado con e e0e ce#e,#o;es-ina & con e -si(uismo' est! indicado -a#a e com-o#tamiento -e#)e#so$ 2Detesta a a gente como e "uego' desea mata#2*

Pgina 106 de 134 <Po# (u. ha, an os chinos a(u% de Auego=* Po#(ue e su0eto es meta & e Meta teme a Auego en e sim,o ismo de os cinco e ementos 9e Auego "unde e Meta :* Como se )e' a mani-u aci/n de os cinco e ementos est! siem-#e actua i1ada en e #a1onamiento de os mecanismos ene#g.ticos (ue se encuent#an en e o#igen de os dese(ui i,#ios menta es & som!ticos* Estas citas muest#an' -o# ot#a -a#te' e -#o"undo conocimiento (ue -ose%an os antiguos m.dicos chinos so,#e os t#asto#nos menta es & os mecanismos "isioene#g.ticos su,&acentes* Tenemos tam,i.n ,uenas #a1ones -a#a -ensa# (ue e inconsciente en su est#uctu#a ha,%a sido -e#ci,ido -o# os m.dicos chinos antiguos* Este se#%a e caso es-ecia mente en o (ue concie#ne a a est#uctu#a de Po 2a ma )egetati)a2 de a (ue aca,amos de ha, a#* Su signi"icado est! mu& ce#ca de (ue -osee e E o "#eud%ano & de "o#ma gene#a ' a est#uctu#a de inconsciente' ta & como a conci,e A#eud' se encuent#a en os Shen de os chinos* Pe#o en e es-%#itu asi!tico' o ,io /gico no se se-a#a de o -s%(uico* Esta conce-ci/n no e#a com- etamente e4t#a3a a A#eud como -uede )e#se a t#a).s de a gunas de sus o,#as* Tend#emos ocasi/n de desa##o a# -oste#io#mente e signi"icado -#o"undo de shen' asi como as a-#o4imaciones & di"e#encias (ue -ueden hace#se con e -sicoan! isis* Constatemos -o# e momento (ue -ueden esta, ece#se #e aciones ent#e e -sicoan! isis & a -sicosomatica' g#acias a os te##enos de a acu-untu#a* Pa#a )o )e# a nuest#o u timo e0em- o' -#o ong!ndo o se esta, ece (ue e Yi & e Po' en a conce-ci/n de os tem-e#amentos' dete#minan a asociaci/n de dos$ Tai Y%nn & Yang Ming' igados a os cuat#o ca#acte#es no emoti)os$ sangu%neo' amo#"o' " em!tico' a-!tico* Estos ca#acte#es -ueden inte#-enet#a#se a igua (ue o hacen as constituciones Tie##a & Meta ' mediante os me#idianos Tai Yinn & Yang Ming (ue os unen* Estas inte#-enet#aciones' -ueden 0usti"ica# "i0aciones m!s o menos asociadas o -#onunciadas a os estadios ana & o#a simu t!neamente* Estos dos tem-e#amentos' -oseen una #eacti)idad m!s ,ien -a#asim-!tica* La inc inaci/n natu#a con #es-ecto a os gustos en estos su0etos se o#ienta hacia o a1uca#ado' a eche & os !cteos' a a imentaci/n mate#na & os sa,o#es de a in"ancia* Los ot#os cuat#o' son os ca#acte#es emoti)os$ co .#ico' ne#)ioso' -asiona & sentimenta ' en os cua es e Gun & e Hh i est!n -#esentes' igados a una susce-ti,i idad emociona #e acionada con e sistema o#tosim-!tico en #e aci/n a su )e1 con os cana es maest#os de co#a1/n' co#a1/n' e emento Auego' & tam,i.n con e Shen' a ma )egetati)a de co#a1/n*

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En os tem-e#amentos (ue es co##es-onden' Shao Yang' ?ue Yinn' Tai Yang & Shao Yinn' as en"e#medades -sicosom!ticas (ue a-a#ecen no son' en a escue a de A e4ande#' as de a ada-taci/n -a#as%m-!tica a medio' sino as de a -#e-a#aci/n o#tosim-!tica a a acci/n' en os e4cesos o en as inhi,iciones igadas a a ag#esi)idad* Esta -#edis-osici/n -sico"isio /gica igada a a ag#esi)idad c#ea -e#sona idades m/#,idas' cu&o nudo e4istencia -a#ece so,#e todo igado a a in)e#si/n i,idina de com- e0o de Edi-o* Estos cuat#o tem-e#amentos' de #eacti)idad m!s ,ien sim-!tica' de com-o#tamiento cent#ado so,#e a ag#esi)idad' tienen una tendencia natu#a -o# a ca#ne anima & e sa,o# sa ado' -#oducto de a ca1a' de instinto ca#n%)o#o* En un - ano cu tu#a m!s gene#a ' se t#ata de a ete#na o-osici/n ent#e os -ue, os sedenta#ios & os -ue, os n/madas* Po# su-uesto' esta distinci/n s/ o tiene un )a o# es(uem!tico' de o#ientaci/n & es -#eciso a#ma#se de una atenta ci#cuns-ecci/n no igno#ando a am,igSedad de os ca#acte#es & os tem-e#amentos' cu&as -e#sona %dades m/#,idas com- e0as' -#ecisan un an! isis minucioso de a tota idad e4istencia de su0eto' de su -asado' -a#a -ode# a-#ecia# as com- etamente o -a#a -ode# com-#ende#se a s% mismo* Sin em,a#go' e estudio -#o"undo de os Shen' de as a mas )egetati)as chinas' -e#mite ega# a+n m!s e0os en a com-#ensi/n de os indi)iduos & so,#e-asa as dimensiones -sicosom!ti cas & -sicoana iticas de os se#es* Se a,#e e"ecti)amente a una )isi/n meta"%sica de hom,#e' no situ!ndo o e4c usi)amente en e conte4to cu tu#a ' he#edita#io & -e#sona ' sino tam,i.n en un ma#co uni)e#sa & c/smico' sin ninguna cont#adicci/n ent#e os e ementos* La a-#o4imaci/n -sicosom!tica & -sicoana %t%ca de hom,#e' s/ o #es-onde de hecho a mode o e ect#/nico & -sicosomatico de a acu-untu#a' -e#o e te#ce# mode o' e mode o c/smico' im- ica esta ot#a dimensi/n' (ue no se -uede medi# sin co oca# a acu-untu#a & a medicina china en e conte4to "i os/"ico & meta"%sico en e (ue nacie#on & (ue os Shen' as 2a mas )egetati)as2 contienen en sus de"iniciones m!s suti es* Es -o# e o' (ue no intenta#emos desa##o a# en esta o,#a e estudio com- eto de os Shen' (ue encont#a#! me0o# su uga# en a o,#a consag#ada a estudio de as #e aciones ent#e a "i oso"%a & a acu-untu#a* Retengamos -o# e momento a modo de conc usi/n (ue e mode o -sicosom!tico de a acu-untu#a' -o# medio de te##eno & de os tem-e#amentos (ue -#edis-onen a os t#asto#nos -sico /gicos & "isio /gicos' en co##e aci/n con os Shen' conci ia as teo#%as m.dicas de a -sicosom!tica con as tendencias sim,/ icas de -sicoan! isis* E s%ntoma -sicosom!tico' ta )e1 es idiota' -o#(ue no -uede e egi# com- etamente su diana* Pe#o a diana ; "unci/n' ha sido

Pgina 108 de 134 -#ime#o -a#te est#uctu#ante de com-o#tamiento' (ue a su )e1 ha est#uctu#ado o "isio /gico a medida (ue os accidentes a"ecti)os han ido esionando o (ue' a -#io#i' &a e#a sensi, e* La incidencia de os tem-e#amentos de a acu-untu#a en -sico og%a es do, e* Indica en -#ime# uga#' a im-o#tancia e(ui)a ente tanto de te##eno como de a in" uencia (ue e0e#ce a #e aci/n "ami ia# so,#e a est#uctu#a de ca#!cte#' so,#e a -e#sona idad m/#,ida & -o# tanto' so,#e os des/#denes (ue se mani"iestan en e a* Esta )isi/n #e ati)ista -e#mite conci ia# as tomas de -osici/n e4t#emas de os -a#tida#ios de a gen.tica & de os -a#tida#ios de -sicoan! isis' c o#no &a ha sido -#o-uesto -o# cie#tos auto#es* La e ecci/n de t#atamiento en -sicosom!tica o en -si(uiat#%a' no es -ues un%)oca* La actitud de -#o-one# una -sicote#a-ia' un an! isis a un asm!tico (ue -a#ece 2tene# -#o, emas2' es tan )! ida como a de t#ata# a un neu#/tico en an! isis mediante te#a-.uticas medicamentosas* Pe#o #es-ecto a a e ecci/n de estas + timas' a -#esc#i-ci/n de medi ca#nentos sicot#o-os ' -o# +ti & necesa#ia (ue sea' no -a#ece se# a +nica -osi, e' -ues a noci/n de tem-e#amento im- ica a de te##eno & sus tendencias m/#,idas' con a ocasi/n (ue tenemos -a#a co##egi# as* A este ni)e ' todas as te#a-.uticas de te##eno encuent#an su #a1/n de se#* La acu-untu#a' im- icada di#ectamente como mode o -sicosomatico' es e segundo -unto de inte#.s en este estudio* Pe#mite' ha,iendo entendido a agude1a -enet#ante de os m.dicos -sicosom!ticos chinos' com-#ende# os -osi, es e"ectos de este m.todo en e t#atamiento de as en"e#medades -s%(uicas * Sin duda' es m!s "!ci aho#a -a#a e ecto# com-#ende# su acci/n en este cam-o* Pe#o a acu-untu#a no es e +nico medio -a#a co##egi# e te##eno' ha& ot#os & tenemos (ue cita# so,#e todo a ios o igoe ementos * Gemos -odido constata#' a desa-a#ici/n de s%nd#ome de anginas de #e-etici/n en di)e#sos su0etos de constituci/n Agua' con manos ca#acte#%sticas de a mo#"o og%a Agua' en unos mediante sesiones de acu-untu#a' en ot#os -o# a -#esc#i-ci/n #eno)ada de Co,#e;O#o;P ata & en ot#o su0eto (ue e#a -si(uiat#a' mediante un an! isis did!ctico * P#ecisa#emos tam,i.n (ue e4isten so,#e un cana de acu-untu#a situado en a es-a da' cinco -untos es-ec%a es' ,i ate#a es' (ue -e#miten a acu-unto#' situando so,#e e os as agu0as o -o# masa0e' actua# so,#e os cinco shen co##es-ondientes* La e4-e#iencia muest#a (ue estos -untos se de,en mani-u a# con -#ecauci/n' -ues su mani-u aci/n -uede -#o)oca# un mo)imiento

Pgina 109 de 134 ,#uta de des, o(ueo -s%(uico a ni)e de Shen co##es-ondiente* Esta o,se#)aci/n c %nica' nume#osas )eces constatada -o# di)e#sos auto#es' & os ,ene"icios (ue os en"e#mos -ueden saca# de e a' aman a un e0e#cicio -#udente & mesu#ado de a acu-untu#a' disuadiendo a te#a-euta de e"ecto -#etendidamente autosugest%)o e imagina#io de as agu0as* Pe#o estos uga#es de cue#-o' donde se ent#aman momentos de -asado & -eda1os de destino' #e acionan a anatom%a ene#g.tica de a acu-untu#a con os m.todos de #e a0aci/n o de &oga & tam,i.n con a co#a1a emociona de cue#-o' desc#ita -o# Pi heim Reich en a ,ase de a ,ioene#g%a & de as -sicote#a-ias com-o#tamenta es* Estos m.todos' #e-#esentan de hecho' a te#ce#a a te#nati)a -a#a suscita# a e4-ansi/n de un se#' a ado de as -sicote#a-ias c !sicas & de as so uciones medicamentosas* Sin em,a#go' tam,i.n se insc#i,en en una conce-ci/n uni)e#sa & meta"%sica de hom,#e* Tend#emos a ocasi/n de a,o#da# os estudiando a #e aci/n ent#e a acu-untu#a & a "i oso"%a' donde encuent#an natu#a mente su uga#* P#e)iamente a esta e4-osici/n' se inc ui#! una discusi/n so,#e e i,#e a#,it#io & os a#gumentos en "a)o# de a i,e#tad' o-uestos a dete#m%nismo ,io /gico & -s%(uico' a-a#entemente tan o-#esi)os*

>* INTERZS DE LA ACUPUNTURA Y DE LOS TEMPERAMENTOS EN LA INCESTIGACIBN AUNDAMENTAL Este + timo -unto de nuest#o estudio ca-ta#! m!s e inte#.s de os m.dicos (ue e de os -#o"anos' a (uienes a c om- e0idad de a ectu#a se es ha#! -atente -o# momentos* Pe#o en e inte#io# de os desa##o os (ue siguen' se sit+an a gunos e0em- os so,#e a "ine1a diagn/stica de a acu-untu#a & so,#e os "amosos -u sos chinos' (ue -od#!n inte#esa#' seg+n c#eemos' a todos os ecto#es* La acu-untu#a -uede suscita# dos actitudes "undamenta es en medicina$ una actitud e4-e#imenta & una actitud de in)estigaci/n -u#a* LA CNA EMPERIMENTAL La cu#iosidad des-e#tada en occidente du#ante os + timos a3os' -o# a e"icacia de a acu-untu#a en a anestesia (ui#+#gica' ha -#o)ocado en os medios uni)e#sita#ios & hos-ita a#ios eu#o-eos' ame#icanos' & de os -aises de este' un inte#.s -o# a e4-e#imentaci/n de este m.todo*

Pgina 110 de 134 Se han - anteado nume#osos e4-e#imentos so,#e os e"ectos c %nicos en ta o cua es-ecia idad' o -a#a t#ata# ta s%nd#ome o so,#e as )a#iaciones de a tasa sangu%nea de di)e#sas sec#eciones* En os -a%ses asi!ticos & es-ecia mente en China & Cietnam' no han es-e#ado a (ue su#giese este inte#.s occidenta -a#a em,a#ca#se en a misma )%a* E -#ime# s%m-osium de acu-untu#a & mo4i,usti/n & de anestesia acu-untu#a ' (ue se #ea i1/ en China en 8VLV* En e cu#so de este cong#eso' os e(ui-os de' in)estigado#es de todas as ciudades mas im-o#tantes de China$ Cant/n' Shangai' NanJin' PeJ%n' etc' han -#esentado cientos de e4-e#imentaciones c %nicas & "isio /gicas* Estos e4-e#imentos se #ea i1a#on a menudo so,#e muest#as de )a#ios cientos o mi es de casos du#ante die1 a3os o m!s en os cam-os -ato /gicos mas di)e#sos$ ca#dio og%a' neumo og%a' gast#oente#o og%a' u#o og%a' gineco og%a' o,stet#icia' -si(uiat#%a' anestesia' etc** Las comunicaciones a este sim-osium han sido t#aducidas a ing .s & -u, icadas -o# e go,ie#no de a China Po-u a#* Los as-ectos -#inci-a es & cu minantes de esta -u, icaci/n han sido t#aducidos a "#anc.s & -u, icados -o# e -#o"eso# 5oss&' de a "acu tad de Mont-e ie#* Todo esto' demuest#a e inte#.s c#eciente (ue suscita a acu-untu#a en e mundo & a "o#ma en (ue os cient%"icos intentan com-#ende# e "en/meno acu-untu#a * Esta a-#o4imaci/n' -a#te de #a1onamiento siguiente$ a acu-untu#a act+a mediante a estimu aci/n de #egiones cut!neas -#i)i egiadas' con a a&uda de agu0as & caute#i1aci/n' estimu emos estos te##ito#ios & #egist#emos o (ue sucede -a#a inte#-#eta# o de acue#do con o (ue sa,emos so,#e a "isio og%a de cue#-o & de sus mo .cu as* Esta )%a o"#ece una gama de #icas -osi,i idades & ense3an1as so,#e os mecanismos de acci/n de a acu-untu#a* De este modo' en occidente' donde as in)estigaciones se han cent#ado so,#e todo en e mecanismo de a ana gesia' e #eciente descu,#imiento de sec#ecciones inte#nas -o# e o#ganismo de sustancias cu&a acti)idad "a#maco /gica se a-#o4ima a a mo#"ina$ as endo#"inas' descu,#imiento de,ido a -#emio No,e Gui e#m%n' ha -e#mitido su-one#' inc uso -o# . mismo' (ue a acci/n anestesiante de a acu-untu#a' -od#%a de,e#se a a estimu aci/n de a sec#ecci/n de endo#"inas ,a0o e e"ecto de a acu-untu#a* Pe#o un nume#o im-o#tante de inc/gnitas su,sisten en a e4- icaci/n com- eta de os mecanismos de acci/n de a acu-untu#a en anestesia* La )%a e4-e#imenta cient%"ica & occidenta ' emana de -#inci-io$ e4- ica# a acu-untu#a mediante os datos cient%"icos & medi, es de a ,io og%a* Pe#o -a#ece' (ue esta )%a de in)estigaci/n no es a +nica -osi, e* E4isten ot#as dos$

Pgina 111 de 134 a -#ime#a es aun e4-e#imenta ' a segunda es #adica mente o-uesta* La ot#a -osi,i idad e4-e#imenta consiste en di#igi# a in)estigaci/n so,#e e mode o anat/mico (ue -ostu a a acu-untu#a* Gemos )isto (ue esta anatom%a china es di"e#ente de a occidenta en su natu#a e1a* La occidenta es o#g!nica & mate#ia ' a anatom%a china es ene#g.tica e inmate#ia * Una cuesti/n esencia es -#egunta#se$ <de (u. natu#a e1a son estos ci#cuitos chinos denominados cana es & cua es son os "en/menos "%sicos (ue suceden en e o es-ecia mente en os -untos de acu-untu#a' &a detecta, es -o# su di"e#encia de -otencia e .ct#ico= E o,st!cu o de esta )%a es (ue a in)estigaci/n -#ecisa as ca-acidades de in)estigado#es "undamenta es' es-ecia mente de "%sicos' -a#a com-#ende# a natu#a e1a "%sica de os "en/menos de " u0o -o a#i1ado de esta enigm!tica ene#g%a -ostu ada -o# os chinos* Pe#o a acu-untu#a es un cam-o de a medicina & os "undamenta istas son menos nume#osos (ue os c %nicos -a#a inte#esa#se -o# esta )%a & desa##o a# as in)estigaciones a-#o-iadas* Es -o# o (ue' en con0unto' estas e4-e#imentaciones han sido menos nume#osas & a)an1adas (ue as e)adas a ca,o en c %nica & en "isio og%a' o (ue no -uede sino de- o#a#se* La ot#a )%a' #adica mente o-uesta' es a (ue consisti#%a en intenta# desa##o a# & -#o"undi1a# nuest#os -#o-ios conce-tos de "isio og%a & de medicina' g#acias a mode o de hom,#e (ue nos -#o-o#ciona a conce-ci/n china* Pa#ece im-ensa, e' dada a actua situaci/n de -ensamiento cient%"ico & e -#inci-io #aciona ista en e (ue se "unda' conside#a# seme0ante actitud hasta (ue a acu-untu#a no ha&a sido -#e)iamente demost#ada en sus e"ectos c %nicos & en a natu#a e1a "%sica de sus #edes* Pe#o ho& estamos en condiciones de a"i#ma# (ue esta demost#aci/n e4iste' a menos -a#cia mente' tanto #es-ecto a sus e"ectos c %nicos' anest.sicos' como en su #ea idad "%sica' como o atestigua a )o uminosa -u, icaci/n de sim-osium de PeJ%n' as di)e#sas e4-e#imentaciones "undamenta es e inst#umenta es$ medidas e .ct#icas' medidas e ect#omagn.ticas' "oto te#mog#a"%as' -#ocedimientos de "otog#a"%a ,a0o cam-os e ect#omagn.ticos 9&a come#cia i1ados -a#a os acu-unto#es: etc** Esta )%a -od#%a a menos inte#esa# a os "undamenta istas & a os te/#icos -u#os' c#eando ocasiones -a#a -#og#esa# en nuest#os conoci; mientos cient%"icos* La conce-ci/n unicista de a -si(ue & de soma en a medicina china se descu,#e entonces como un mode o donde e te##eno' #e acionado con as "unciones ,io /gicas & sus dete#minismos gen.ticos' est! igua mente igado a com-o#tamiento (ue dete#mina e ca#!cte# & a "o#ma como se #eacciona' tanto -s%(uica como "isio /gicamente*

Pgina 112 de 134 La in" uencia de ento#no eco /gico' socia & -e#sona no es des-#ecia, e' o (ue im-#ime a este dete#minismo a -osi,i idad de )i)i# sin ot#os accidentes' a-a#te de a(ue os igados a as emociones (ue se sienten & a gunos t#asto#nos "unciona es' o a cont#a#io -uede constitui# a gota (ue ha#! des,o#da# e )aso en e camino hacia a en"e#medad o#g!nica o -si(ui!t#ica*

LA CNA AUNDAMENTAL PURA Como se ha )isto' e mode o de hom,#e (ue -#o-one a acu-untu#a es t#i- e$ e ect#/nico' c/smico & -sicosomatico* De0emos -o# aho#a a-a#te e mode o c/smico & su inte#.s com-a#ati)o con a c#ono,io og%a occidenta ' (ue &a est! -a#cia mente en )%as de estudio & consag#.monos a os ot#os dos* EL MODELO ELECTRBNICO E mode o e ect#/nico' en e (ue e hom,#e se encuent#a com- etamente codi"icado en -o a#i1aciones' sugie#e hi-/tesis de in)estigaci/n inte#esantes* Di)isi, e en -a#te de#echa e i1(uie#da' -oste#io# & ante#io#' a ta & ,a0a' inte#na & e4te#na' "unciones Yinn & Yang 0e#a#(ui1adas' unas con #e aci/n a as ot#as' asociadas en com- ementa#iedad dos a dos' e hom,#e' seg+n a medicina china' su"#e -e#tu#,aciones de este dese(ui i,#io (ue se encuent#an en e o#igen o coe4isten con a en"e#medad* A cont#a#io (ue en e es-%#itu an!tomo-ato /gico' o#ganicista & mate#ia ista de a medicina occidenta ' e diagn/stico en acu-untu#a #es-onde a una -#eocu-aci/n ante todo ene#g.tica* Las #eg as de diagn/stico no son a(ue as (ue -e#miten identi"ica# e /#gano o a "unci/n dese(ui i,#ados' sino a(ue as (ue -e#miten esta, ece# so,#e & ante todo e ,a ance de dese(ui i,#io gene#a de as -o a#idades en e hom,#e* E diagn/stico chino' est! ,asado en ocho #eg as t#adiciona es ense3adas en as escue as de acu-untu#a (ue son$ 2 o a to & o ,a0o' o inte#io# & o e4te#io#' o ca iente & o "#%o' e Yinn & e Yang2* <Cua es su "in= Pe#miti# a m.dico -e#ci,i# mediante su diagn/stico e dese(ui i,#io gene#a de as -o a#idades ante e (ue se encuent#a -a#a ado-ta# e t#atamiento o-o#tuno* Si e4iste un t#asto#no' un dis"uncionamiento' un s%ntoma en o a to de cue#-o' autom!ticamente se -uede conside#a# (ue ha& un dese(ui i,#io' una -.#dida de a#mon%a ent#e o a to & o ,a0o* Se -uede hace# e mismo #a1onamiento con #e aci/n a ado de#echo e i1(uie#do' a inte#io# & a e4te#io#*

Pgina 113 de 134 Si e s%ntoma es de natu#a e1a Yang' o (ue se mani"iesta -o# e0em- o mediante un do o# )i)o' -#eciso & oca i1ado o ,ien acom-a3ado de una )asodi ataci/n su-e#"icia o inte#na' con -#oducci/n e4cesi)a de ca o#' o si e signo demuest#a un e4ceso de acti)idad de )ita idad o de humo# e4a tado (ue son ca#acte#%sticas Yang' ha& (ue conc ui# necesa#iamente (ue a -a#te de cue#-o donde se e4te#io#i1a este s%ntoma' ca-ta en su -#o)echo una -a#te de a ene#g%a de cue#-o en det#imento de su o-uesta* S% ha& un e4ceso de Yang en o a to de cue#-o & en su-e#"icie' es (ue ha& una insu"iciencia de Yang & un e4ceso de Yinn en a -a#te ,a0a o en -#o"undidad* Este #a1onamiento' -e#mite esta, ece# un ,a ance (ue es distinto de ,a ance de as "unciones -e#tu#,adas' aun(ue est. igado a . * La te#a-.utica de-ende tota mente de este #a1onamiento & e acu-unto#' con )istas a #ee(ui i,#io' -uede t#ata# e ado o-uesto -a#a #educi# e dese(ui i,#io' -incha# a,a0o -a#a un s%ntoma de a##i,a' -incha# a a i1(uie#da -a#a un t#asto#no a a de#echa* Puede -incha# en a -anto##i a i1(uie#da -a#a so uciona# una ci!tica de#echa* Ya h emos #eco#dado este m.todo de -untu#a a o-uesto* Pe#o os e"ectos' en ocasiones es-ectacu a#es' de estos gestos te#a-.uticos' nos e)an natu#a mente a hace#nos a siguiente -#egunta$ <Cua es son os "en/menos "%sicos (ue -a#tici-an en estos cana es cu&a a te#a ci/n -#o)oca os s%ntomas=* Ot#a constataci/n tam,i.n #esu ta tu#,ado#a$ e diagn/stico #ea i1ado en t.#minos de ecuaci/n -o a#' da cuenta de asociaciones m/#,idas m+ ti- es' encont#adas en un mismo en"e#mo* Camos a escoge# dos e0em- os & en e segundo a desa##o a# e #a1/n am iento diagn/stico hasta e "ina ' o (ue most#a#! su com- e0idad' di"%ci de segui# de ent#ada -a#a e -#o"ano & (ue hacemos so,#e todo -ensando en e m.dico' -e#o (ue )a e a -ena e4-one# -a#a ,o##a# as ideas sim- istas (ue a menudo se tienen so,#e a acu-untu#a* En e -#ime# e0em- o (ue &a hemos a,o#dado )a#ias )eces' una insu"iciencia de Yinn de h%gado' -#oduce un e4ceso de Yang (ue tiene tendencia a su,i# a o a#go de cana ' a esca-a#se -o# e4ceso hacia o a to' hac%a e -echo o hacia e enc."a o' desencadenando -osi, es s%ntomas de ace e#aci/n ca#d%aca' de ,o o a#%ngeo' de mig#a3as* Este dese(ui i,#io "a)o#ece as con0unti)itis )%#icas o a .#gicas' as #initis a .#gicas o inc uso e edema de ]uincJe' accidentes todos codi"icados desde a antigSedad' como signos de e4ceso de Yang de h%gado* Mient#as (ue a,a0o' e e4ceso de Yinn (ue no consigue su,i# adecuadamente -o# e cana ' engend#a )a#ices' hemo##oides' do o#es -. )icos' (ue tam,i.n se -ueden constata#* E cana de h%gado en e des"a ecimiento de su " u0o ascendente' a##ast#a e de a ci#cu aci/n )enosa* Estos s%nd#omes

Pgina 114 de 134 -ueden asocia#se indi"e#entemente en n+me#o )a#ia, e' -e#o -e#tenecen todos a un dese(ui i,#io +nico' oca i1ado en un so o cana ' e ?ue Yinn 9cana de h%gado' conectado a maest#o de co#a1/n:' (ue une a -a#te ,a0a & a -a#te a ta de cue#-o* Pe#o -a#a nosot#os' e ?ue Yinn #e-#esenta tam,i.n e tem-e#amento de mismo nom,#e' e ca#!cte# ne#)ioso$ emoti)o' no acti)o & -#ima#io* Gemos -odido demost#a# a hi-/tesis de os te##enos de "o#ma estad%stica' mediante una encuesta com-a#ata#i)a ent#e e ca#!cte# & as asociaciones de s%ntomas en una muest#a de 877 casos' de a (ue &a hemos ha, ado* Nos -a#ece e4t#emadamente signi"icati)o (ue os su0etos ne#)iosos de este estudio sean -#ecisamente a(ue os (ue -#esentan -#e"e#entemente )a#ios de os s%ntomas enunciados m!s a##i,a' "#ecuentemente asociados$ a e#gia' )a#ices' mig#a3as' es-asmo"i ia' etc* A,o#demos e segundo e0em- o$ e de un su0eto -ict/#ico' de te1 #u,icunda' o (ue indica en acu-untu#a (ue ha& un e4ceso de Yang a##i,a' (ue -uede mani"esta#se med%ante a e4istencia de uno o )a#ios s%nd#omes a#te#ioesc e#/ticos$ ce"a ea de a hi-e#tensi/n a#te#ia ' hemo##agia de )it#eo en e o0o' angina de -echo' he#nia hiata ' a#te#itis de os miem,#os in"e#io#es' mient#as (ue e -si(uismo de seme0ante su0eto sangu%neo o a-o- .ctico' est! ha,itua mente te3ido -o# un humo# 0o)ia & -o# una e4a taci/n en #e aci/n con e tem-e#amento* E diagn/stico en acu-untu#a dete#mina (ue se t#ata de un e4ceso de Yang en a -a#te a ta de cue#-o' en e -echo & en e te##ito#io ce"! ico* E dese(ui i,#io domina en un cana ' e cana &ang Ming' de (ue &a hemos ha, ado #es-ecto a sus #e aciones con os g#uesos t#oncos a#te#ia es* A###i,a es Yang' ha& )asod% ataci/n' ha& #u,o#' ha& ca o#* Po# o tanto a,a0o' se#! Yinn' )asoconst#icci/n' , anco' "#%o o inc uso he ado si e4iste a#te#itis* Pa#a os acu-unto#es e -#otoco o consiste en -incha# os -untos (ue -ueden #educi# e e4ceso en o a to' haci.ndo o ci#cu a# hacia a,a0o' -a#a #ee(ui i,#a# estos dos te##ito#ios' o, igando a o (ue ten%a tendencia a su,i# cont#a co##iente en e cana Yang Ming' a segui# a )%a no#ma de anastomosis de os cana es* La identidad de cana a"ectado' ha sido diagnosticada a(u% -o# a natu#a e1a de os s%ntomas' (ue se a-#enden a #econoce# de memo#ia en e cu#so de nuest#os estudios chinos* Pe#o este diagnostico' de,e#! se# con"i#mado med%ante a toma t#adiciona de os -u sos chinos en as mu3ecas* Este m.todo consiste en -a -a# a a#te#ia #adia ce#ca de as manos con t#es dedos a cada ado* E acu-unto# de,e senti#'

Pgina 115 de 134 a-#etando con "ue#1a sus dedos o a cont#a#io' -os!ndo os a-enas' a im-o#tancia de " u0o sangu%neo* Esta manio,#a conduce a #ecoge# doce im-#esiones* Seis a a i1(uie#da$ con os t#es dedos a-#etados "ue#temente & con os t#es dedos a-#etados ige#a; mente' & de mismo modo ot#as seis a a de#echa* Estas doce im-#esiones' seg+n a teo#%a mas antigua china' co##es-onden a g#ado de sa ud' de - enitud o de )ac%o de Yang o de Ying a dosis no#ma ' en e4ceso o en insu"iciencia' de cada una de as doce "unciones de a acu-untu#a* Pe#o estos doce -u sos' est!n a su )e1 0e#a#(ui1ados en -o a#i1aci/n i1(uie#da & de#echa' -#o"unda & su-e#"icia ' o (ue es e)idente' -e#o tam,i.n a to 9ce#ca de -u ga#:' a,a0o 9ce#ca de codo:' e4te#io# e inte#io#' Y%nn & Yang* No#ma mente' en nuest#o e0em- o' si no estamos e(ui)ocados e dedo de e4aminado# (ue de,e senti# m!s a onda sangu%nea es e dedo cent#a ' situado so,#e a mu3eca de#echa' donde se #ecoge a acti)idad de est/mago en #e aci/n con os g#andes )asos' una de as "unciones de cana Yang Ming de a,a0o 9Hu Yang Ming:* Un te#ce# e emento es a te1 -a#a esta, ece# e diagn/stico* Pe#o a(u% a hemos )isto de ent#ada' a te1 #o0a de -ict/#ico es e)idente & constitu&e inc uso un e emento destacado desde a ins-ecci/n* Anotemos de -aso (ue a -#ecisi/n sintom!tica (ue a-o#tan as di!tesis & os tem-e#amentos en acu-untu#a' -e#miten )e#i"ica# mediante signos c %nicos o (ue se siente -a -ando os -u sos' (ue es eminentemente su,0eti)o & est! sometido a )a#iaciones 9comidas' ta,aco' ca". ***:' o (ue da a diagn/stico en acu-untu#a' un )a o# m!s ca#tesiano (ue cient%"ico* Co )amos a nuest#o e0em- o$ cuando e cana a"ectado est! identi"icado & se conoce su -e#tu#,aci/n' nos inte#esa sa,e# cua de os dos cana es de est/mago 9Yang Ming:' se encuent#a - et/#ico de Yang* <E de#echo o e i1(uie#do=* Las teo#%as de a acu-untu#a -#ecisan entonces ot#os -u sos situados so,#e e cue#-o' di"e#entes -a#a cada "unci/n (ue )an a se#)i# a ta e"ecto* A(u%' a -a -aci/n de estos -u sos )a se#)i# m!s a m.dico occidenta ' -uesto (ue en acu-untu#a e -u so de cana Yang Ming' #e acionado tan est#echamente con a ci#cu aci/n a#te#ia ' se sit+a -a#a a "unci/n est/mago 9Hu Yang Ming: a##i,a' so,#e a ca#/tida & a,a0o so,#e a a#te#ia do#sa de -ie' a a#te#ia -edia* Am,as #egiones co##es-onden -o# ot#a -a#te a dos -untos de acu-un; tu#a* Uno es e Ren Ying 9V E:' situado so,#e a ca#/tida a a a tu#a de os #ece-to#es de #egu aci/n de a tensi/n a#te#ia 9g omi ca#ot%deos:' e ot#o es e Chang Yang 9>6 E: so,#e e -u so -edio* Como -o# a1a# este + timo nom,#e signi"ica$ 2Asa to de Yang2*

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P#ecisamente' o (ue acecha a nuest#o en"e#mo es a so,#eca#ga ca#ot%dea' con e #iesgo de hemi- egia' o (ue en engua0e -o-u a# se denomina ace#tadamente$ ata(ue ce#e,#a ' (ue desc#i,e e4actamente a situaci/n en e me#idiano* Lo (ue acecha a en"e#mo es tam,i.n a a#te#itis' (ue se mani"iesta -o# una disminuci/n de a ci#cu aci/n a#te#ia en as -ie#nas' (ue se #econoce en medicina occidenta -o# a desa-a#ici/n de -u so -edio* As%' mediante as #eg as de e4amen de a acu-untu#a' se dete#mina a "unci/n -e#tu#,ada' e cana a"ectado' e dese(ui %,#o g o,a de a ene#g%a ent#e o a to & o ,a0o' ent#e a su-e#"icie & a -#o"undidad' -e#o tam,i.n mediante os -u sos -e#i".#icos' e ado amena1ado* Pe#o en acu-untu#a' este ado amena1ado' )a a dete#mina# a t!ctica de t#atamiento (ue e acu-unto# e0e#ce #egu ando en e ado en"e#mo & uti i1ando e ado sano -a#a #ee(ui i,#a# mediante a t!ctica de -incha# a o-uesto* E ti-o de hi-e#tensi/n a#te#ia de (ue su"#e e su0eto de este e0em- o' se de,e -#o,a, emente a aumento de as #esistencias -e#i".#icas' es deci# de as #esistencias )ascu a#es* Se ha )isto' en e - ano de a din!mica ci#cu ato#ia' (ue e cana Yang Ming acom-a3a a a ci#cu aci/n a#te#ia * Pe#o as #e aciones ent#e estos dos sistemas no se detienen a(u%* No#ma mente' a ene#g%a en e cana Yang Ming' ci#cu a de "o#ma cent#%"uga de a ca,e1a a os -ies* <]u. es o (ue ci#cu a a(u% en e cana Yang Ming a cont#a co##iente' -a#a -#o)oca# a hi-e#tensi/n a#te#ia -o# aumento de a #esistencia=* Se contesta#!$ a ene#g%a de os cana es* S%' es co##ecto' -e#o esta ene#g%a en acu-untu#a est! di)idida en distintas ene#g%as cua itati)amente' cada una con sus -#o-ias -ecu ia#idades* Gemos )isto a ene#g%a Rong' a ene#g%a ?ing endoc#ina' esencia E os Shen' -#inci-ios -s%(uicos* Pe#o tam,i.n e4iste a ene#g%a Pei* Esta ene#g%a Pei seg+n e -#ime# te4to de acu-untu#a' )iene de est/mago* E Nei ?ing a denomina 2de"ensi)a' gue##e#a' o#gu osa2* Ent#a seg+n os te4tos en os -#ocesos de te#mo##egu aci/n & en as de"ensas inmunita#ias de o#ganismo* Pe#o e Nei ?ing tam,i.n dice (ue a ene#g%a Pei de est/mago dete#mina os dos te#cios de a "ue#1a de -u so' es deci# de a #esistencia de os )asos* Esta ene#g%a se conside#a como Yang' en o-osici/n a a ene#g%a nut#icia' Rong' (ue es Yinn* Cuando e est/mago tiene un e4ceso de Yang' esta ene#g%a Pei se encuent#a en e4ceso' gue##e#a & o#gu osa #emonta a asa to de a -a#te a ta de cue#-o -o# e cana Yang Ming en uga# de ci#cu a# en sentido cent#%"ugo' de a ca,e1a hacia os -ies' (ue es e sentido ha,itua de cana * Es e asa to de Yang' es e ata(ue -osi, e de a hi-e#tensi/n o de a angina de -echo

Pgina 117 de 134 o e ata(ue ce#e,#a * En estas condiciones' e su0eto esta - et/#ico o tiene a menos una te1 #o0a' (ue muest#a su e4ceso de &ang en a -a#te a ta* Pe#o a cont#a#io' cuando a ene#g%a Pei' ene#g%a Yang -#oducida -o# e estomago' se encuent#a en insu"iciencia' e su0eto se )ue )e -! ido' de gado' -ie#de e a-etito' es "#io ento' est! de-#imido' inc uso me anc/ ico en e sentido -si(ui!t#ico de t.#mino' -uede -#esenta# in"ecciones' t#asto#nos de a inmunidad' ).ase c!nce#' c!nce# de est/mago -o# e0em- o' -e#o no so amente* En este momento' este )ac%o de est/mago co##es-onde a )ac%o de ,a1o & a a insu"iciencia de a inmunidad igada a os in"ocitos 5 & T* Cuando a ene#g%a Pei de est/mago est! agotada' a te1 es c.#ea & &a no ha& -u so' es a mue#te -o# co a-so$ a tensi/n est! a ce#o* Lo (ue aca,amos de desc#i,i# es e e4ceso de Yinn & a insu"iciencia de Yang' des-u.s a insu"iciencia de am,os hasta -#oduci# a mue#te* Me diante estos #a1/namientos chinos' descu,#imos en "isio og%a (ue os -#ocesos de inmunidad' os de mantenimiento de tono )ascu a# & os de asimi aci/n digesti)a con #e aci/n a a-etito' est!n igados* De este modo' cuando e4- o#amos deta adamente os datos t#adiciona es de a medicina china' a-a#ecen m+ ti- es #e aciones ent#e as "unciones* Gemos intentado en ot#a -a#te' emiti# hi-/tesis' so,#e as cone4iones "isio /gicas -osi, es ent#e estos -#ocesos' desc#itos se-a#adamente en "isio og%a* Se constata -o# e0em- o (ue a sec#ecci/n de !cido c o#h%d#ico en a mucosa de est/mago -a#a dige#i#' se o-e#a en c. u as sec#eto#as 9c. u as de gast#ina:' (ue a su )e1 de-enden de ot#as c. u as (ue !manos mastocitos* Estos matocitos' sec#etan histamina & .sta manda a as c. u as (ue "a,#i(uen e !cido* Son os mastocitos & no as c. u as (ue sec#etan e !cido' as (ue de-enden -a#a actua# de a o#den de -a#asim-!tico estomaca * Pe#o estos mustocitos son c. u as (ue ent#an en a de"ensa de o#ganismo & (ue no s/ o se encuent#an en e est/mago' sino tam,i.n en e te0ido con0unti)o & en a sang#e' ci#cu ando en "o#ma de -o inuc ea#es ,as/"i os* Se )e -ues' a #e aci/n indi#ecta (ue os #ecientes descu,#imientos en "isio og%a -e#miten esta, ece# ent#e de"ensa & digesti/n* Las mismas #e aciones e4isten -#o,a, emente ent#e digesti/n & #esistencia de os )asos' ent#e #esistencia de os )asos & de"ensa' etc* Actua mente se - antean en "isio og%a inte##ogantes so,#e e -a-e de a gast#ina' sec#etada -o# e estomago' (ue se encuent#a ci#cu ando en os )asos* Pe#o tam,i.n se -uede conside#a# a gast#ina -#esente en e ce#e,#o' emitiendo hi-/tesis so,#e sus -osi, es #e aciones con e humo# hi-oman%aco 9a eg#%a' #isa:' humo# "isio /gico de e4ceso de Yang de est/mago' como mediado# en as #egu aciones endoc#inas de hi-ot! amo -o# a

Pgina 118 de 134 #e aci/n (ue .ste tiene con e est/mago' -!nc#eas & e ,a1o' /#ganos intimamente igados como )isce#as de a constituci/n Tie##a' denominada desada-taci/n hi-ota !mica -o# Menet#%e#* Esto' no es natu#a mente m!s (ue una hi-/tesis de in)estigaci/n (ue a acu-untu#a -e#mite suscita#* Los a-o#tes de a gen.tica (ue dete#mina e te##eno tanto -a#a e ca#!cte#' como -a#a e con0unto de os -#ocesos ,io /gicos' sin duda -od#!n a-o#ta# nue)a u1 so,#e todas estas #e aciones (ue e4isten en acu-untu#a* La inmuno og%a' igada a a gen.tica -o# a acci/n de os ant%genos es-ec%"icos 9como e sistema GLA' estudiado -o# Dausset:' a-o#ta#! sin duda ac a#aciones com- ementa#ias * Pe#o estas #e aciones -o# demost#a#' est!n tan -#esentes &a en e mo d. o "isio /gico acu-untu#a (ue a te#a-.utica -o# acu-untu#a e inc uso a -#esc#i-ci/n de ant%genos o anticue#-os tisu a#es de ti-o s-ec&ton' a-o#tan en a -#!ctica #esu tados com-#o,ados * En nuest#o e0em- o' se -uede -incha# en e en"e#mo e Ren&%ng 9VE:' e -unto ca#ot%deo' (ue os chinos aman )entana de c%e o' -ues es como una )! )u a (ue -#otege e te##ito#io ce"! ico' "ina idad (ue tam,i.n tienen os g omi ca#ot%deos* Esta "unci/n de,e se# -#udente* Tam,i.n se -uede -incha# e -unto ChangYang 9>6 E:' 2asa to de Yang2' dis-e#s!ndo o -o# su-uesto' con e mismo "in* So,#e a in" uencia com- ementa#ia de a acti)idad antig.nica' e4isten &a -#e-a#ados nume#osos en a "a#macia' di uciones in"initesima es de ant%genos o de anticue#-os' de /#ganos es-ec%"icos' cu&a acci/n es induda, e* Sin duda' os ca#di/ ogos se so#-#ende#!n si se ega a demost#a# un d%a (ue os e4t#actos di uidos de mucosa g!st#ica' me0o#an cie#tos ti-os de hi-e#tensi/n* Los #esu tados son a entado#es' aun(ue estos m.todos ha&an -e#manecido du#ante unos t#einta a3os a e0ados de a e4-e#imentaci/n hos-ita a#ia* Po# s/ o cita# os e"ectos ca#dio)ascu a#es de a acci/n de a acu-untu#a' digamos (ue un comien1o de e4-e#imentaci/n hos-ita a#ia en di"e#entes "acu tades de medicina "#ancesas' demuest#a una acci/n com-#o,ada & du#ade#a de este m.todo' so,#e as a#te#%t%s de os miem,#os in"e#io#es' "a)o#eciendo so,#e todo e desa##o o de a ci#cu aci/n co ate#a * Pe#o o (ue hemos (ue#ido most#a# a t#a).s de estos dos e0em- os es (ue #esu ta -#imo#dia ' esencia ' com-#ende#' en medicina "undamenta ' a natu#a e1a e4acta de os "en/menos "%sicos en 0uego' -a#a e ucida# a acu-untu#a en su esencia ta & como se -#actica cotidianamente*

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EL MODELO PSICOSOMAT ICO


Gemos most#ado hasta (ue -unto este mode o -#o-uesto -o# a acu-untu#a desde su o#igen' se encuent#a en#i(uecido con a -#ecisi/n (ue e a-o#tan as constituciones' os tem-e#amentos & sus de"iniciones com-o#tam.nta es' g#acias a a ca#acte#io og%a de Gast/n 5e#ge# & a a uti i1aci/n de os t#es "acto#es de ca#!cte#$ a emoti)idad' a acti)idad' a #e-e#cusi/n* Las #e aciones "!ci es de esta, ece# ent#e as doce "unciones o#g!nicas chinas con as g !ndu as endoc#inas' a #e aci/n necesa#ia con a est#uctu#a anat/mica -a#ticu a# de os cana es' (ue su-one a acu-untu#a' & -o# + timo a #e aci/n de as constituciones chinas con as di!tesis de Menet#ie#' -e#miten una inte#esante uti i1aci/n de este mode o en "isio og%a* Este mode o -e#mite conce,i# en e"ecto os tem-e#amentos & os te##enos ,io /gicos' de modo 0e#a#(ui1ado siguiente$ LOS AACTORES DEL CARCTER Se -uede esta, ece# "!ci mente a su,o#dinaci/n de os t#es "acto#es de 5e#ge# a a "isio og%a de siguiente modo$ EL AACTOR DE EMOTICIDAD Pa#ece igado a sistema neu#o)egetati)o' con una tendencia constituciona a a e4citaci/n de sistema o#tos%m-!tico' (ue de"ine a os emoti)os como sim-aticot/nicos ' o en todo caso como sim-aticosensi, es* Po# e cont#a#io' a no emoti)idad est! igada a una e4citaci/n de sistema -a#asim-!tico' dicho de ot#a "o#ma a una -a#asim-aticoton%a constituciona ' o m!s e4actamente a una -a#asim-aticosensi,i idad* Las #e aciones antagonistas ent#e estos dos sistemas & e sistema %m,ico' oca i1aci/n incontesta, e de a e4-e#iencia emoti)a' est!n -o# de"ini# como su,#a&a La,o#it* EL AACTOR DE ACTICIDAD Pa#ece igado a as #e aciones de antagonismo de sistema de #e aci/n 9m+scu os & tendones: con e sistema de de"ensa & de inte#cam,io 9sistema #et%cu o endote ia :* La acti)idad' est! dete#minada -o# e tono de sistema muscu a# o tam,i.n en meno# medida' -o# e hi-ometa,o ismo de sistema #et%cu oendote ia * La inacti)idad' a cont#a#io' est! dete#minada ,ien -o# e hi-e#meta,o ismo de sistema #et%cu oendote ia ' ,ien -o# a astenia o inhi,ici/n de sistema muscu a#* Am,os sistemas' -a#ecen -ues esta, ece# una #e aci/n de antagonismo' como en e caso de os tem-e#amentos de Ga eno' donde e ,i ioso se o-one a " em!tico'

Pgina 120 de 134 o-osici/n (ue tam,i.n se encuent#a en a c asi"icaci/n de Sigaud' ent#e muscu a# & digesti)o* De hecho' este antagonismo -a#ece #e)e a# e de dos )%as meta,/ icas distintas de meta,o ismo de a o4ido;#educci/n* Una' a mas -#imiti)a en a "i og.nesis' su#gida de meta,o ismo anae#/,ico -u#o' consumido# de hid#/geno' es a de as c. u as de ti-o "e#mentati)o o g uco %tico' de sistema #et%cu oendote ia * Simi a#es a a ,acte#ia' tienen e -ode# de "agocita# os cue#-os e4t#a3os a o#ganismo & "o#man -a#te de sistema de de"ensa* La #e aci/n con a inmunidad -#o"unda & con todo e sistema in"!tico co##es-onde en ca#acte#io og%a a su0eto " em!tico o in"!tico* La ot#a )%a' a m!s #eciente en a "i og.nesis' es a (ue conduce a as es-ecies )i)ientes a a autonom%a mediante a a-a#ici/n de sistema ocomoto# de #e aci/n* Es consumido#a de o4%geno' es e ti-o muscu a# o ,i ioso* En #esumen' e so-o#te ,io /gico de "acto# acti)o de ca#!cte#' -a#ece igado a os -#ocesos gene#a es de o4ido;#educci/n' (ue dete#minan a "aci idad de acci/n en a(ue os cu&o meta,o ismo se o#ienta m!s hacia a )%a ae#o,iad" -o# -#edominancia de sistema muscu a# o inhi,ici/n de sistema #eticu oendote ia & a di"icu tad de acci/n en a(ue os cu&o meta,o ismo se o#ienta m!s hacia a )%a anae#o,ia' -o# -#edominancia de sistema #eticu oendote ia o inhi,ici/n de sistema muscu a#* EL AACTOR DE RESONANCIA Pa#ece igado de "o#ma neta a "uncionamiento de as est#uctu#as neu#o /g%cas cent#a es' (ue son as )%as emnisca & e4t#a emnisca * La #esonancia desde e -unto de )ista constituciona & ca#acte#io /gico' -od#%a insc#i,i#se en a con"igu#aci/n "unciona de sistema ne#)ioso cent#a de a siguiente "o#ma$ ;E -#ima#io' esta#%a dete#minado -o# a acti)idad -#e"e#encia & constituciona de a )%a emnisca di#ecta* Esta )%a es a (ue )ehicu a e acto #e" e0o* Desde a segunda neu#ona en e gang io sim-!tico -a#amedu a#' a )%a toma a m.du a en un t#a&ecto ascendente di#ecto' -#o-ag!ndose hacia os cent#os su-e#io#es -a#a hace# sina-sis con os cue#-os de as g#andes c. u as -i#amida es situadas en a (uinta ca-a de co#te4 ce#e,#a * A se# e4citadas .stas' #e" e0an e in" u0o hacia a -e#i"e#ia -o# a )%a -i#amida ' )%a mot#i1 (ue acciona e sistema muscu a# de ocomoci/n' desencadenando a #eacci/n di#ecta e inmediata de ucha o de huida* Es a acci/n en co#toci#cuito de Co#man' e acto di#ecto de -#ime# mo)imiento' (ue de"ine' tanto e com-o#tamiento

Pgina 121 de 134 "%sico' como -s%(uico de -#ima#io* La tendencia a a -#ima#iedad co##es-onde a a conse#)aci/n de o (ue La,o#it denomina 2 a homeostasis gene#a i1ada2* ;La secunda#iedad esta#%a dete#minada -o# a acti)idad -#e"e#encia & constituciona de a )%a e4t#a emnisca indi#ecta* Nacida de a )%a di#ecta' da uga# a co ate#a es a a a tu#a de t#onco ce#e,#a ' (ue ha#!n sina-sis con as neu#onas mu tisin!-ticas de a "o#maci/n #eticu a#* Desde ah%' e in" u0o gana e co#te4 a t#a).s de dos )%as di"e#entes' a (ue -asa -o# a c!-su a inte#na & (ue te#mina en as ca-as su-e#"icia es de co#te4' ot#a m!s com- e0a (ue en a1a en os n+c eos ta !micos 9sistema ta !mico di"uso de ?as-e#:' siguiendo des-u.s hacia n+c eos m!s "oca i1ados de t! amo' egando -o# + timo a co#te4' a can1ando 1onas -#ecisas & di"e#enciadas de mismo* Esta )%a' como o -#ecisa La,o#it' es a de a atenci/n' de a "oca i1aci/n so,#e un -#o, ema -a#ticu a#' esta )%a -#o-icia a atenci/n so,#e un est%mu o & tiene una #es-uesta di"e#ida t#as a uti i1aci/n de todas as #e"e#encias com-a#ati)as' a"ecti)as e inte ectua es' memo#i1adas en e ce#e,#o* Esta )%a de"ine e com-o#tamiento "%sico & -s%(uico de indi)iduo secunda#io* La tendencia secunda#ia tiende a -#i)i egia# a 2homeostasis #est#ingida2 en e engua0e de La,o#it* CARACTERES Y GORMONAS Estos t#es "acto#es de ca#!cte# cu&os as-ectos "isio /gicos & constituciona es a os (ue -a#ecen ,ien igados hemos descu,ie#to a(u%' se asocian en m+ ti- es -osi,i idades -a#a "o#ma# as ocho com,inaciones de os ocho ca#acte#es de 5e#ge#* Se3a emos de -aso (ue cada uno de estos t#es "acto#es' o su asociaci/n dos a dos' as% como as ocho com,inaciones -osi, es de os ocho ca#acte#es' mode an a "o#ma "%sica & de"inen #asgos mo#"o /gicos )a#iados & -#ecisos' tanto de a mo#"o og%a gene#a ' como de a "isonom%a' como hemos )isto en as desc#i-ciones & como Co#man ha desa##o ado deta adamente* Estas o,se#)aciones de,e#%an -ode# guia# cie#tos as-ectos de a in)estigaci/n en mo#"o;gen.tica* Pe#o cada uno de estos ocho ca#acte#es' mediante as #e aciones esta, ecidas con as "unciones chinas de os tem-e#amentos' im- ican tam,i.n una tendencia endoc#ina -#ecisa* EL COLZRICO SGAO YANG Se nos -#esenta como un h%-e#ti#oideo* Emot%)o' acti)o & -#ima#io es un sim-aticot/nico' muscu a#mente hi-e#e4cita, e & emnisca * Se com-#ende as% e )a o# dominante' (ue 5e#ge# ha,%a at#i,uido a este ca#!cte#$

Pgina 122 de 134 a acci/n* Sin inhi,ici/n' da #ienda sue ta a su "acu tad de actua# & de ucha#' de ah% a h%-e#acti)idad' e gusto -o# e de-o#te' a c/ e#a con mani"estaci/n "%sica* EL NERCIOSO ?UE YINN Se nos -#esenta tam,i.n como un hi-e#t%#oideo -e#o tam,i.n como un hi-o-a#ati#oideo* Emoti)o' no acti)o & -#ima#io' es un sim-aticot/nico' de e4cita,i idad muscu a# inhi,ida & emnisca * E i,#e cu#so a a acci/n & a a ucha de0an uga# a(u% a a inhi,ici/n & a a huida* La hi-e#e4cita,% idad muscu a#' en uga# de e4-#esa#se -o# e mo)imiento' se e4-#esa mediante e tem, o# & e es-asmo muscu a#' hasta a es-asmo"i ia & a tetania' mani"estaciones de hi-o-a#ati#oidismo* E #e" e0o de huida es "%sico' como e so,#esa to a meno# #uido' -o# "aci itaci/n emnisca o -s%(uico & sim,/ ico como a huida en e sue3o & a -e#sona idad "ingida* Pa#a 5e#ge#' e )a o# dominante de ne#)ioso es$ e di)e#timento* EL APASIBNADO TAI YANG Se nos -#esenta como un hi-e#m.du o su-#a##ena e hi-e#gon!dico 9 testoste#ona o -#ogeste#ona:* Emoti)o' acti)o & secunda#io' es un sim-!tico t/nico' hi-e#e4cita, e muscu a# & e4t#a emnisca * Las sec#eciones de ho#mona de ucha se asocian a os "acto#es de ma&o# acti)idad & de a me0o# integ#aci/n' de,ido a a -#edominancia e4t#a emnisca ' de ah% as g#andes -osi,i idades inte ectua es' de memo#i1aci/n & de acci/n' -#o-ias de as em-#esas mas di"%ci es* Pa#a 5e#ge#' e )a o# dominante de este ca#!cte# es a o,#a a desem-e3a#* EL SENTIMENTAL SGAO YIN Se nos -#esenta como un hi-oco#t%cosu-#a##ena e hi-ogon!dico* Emoti)o' no acti)o & secunda#io' es un insu"iciente sim-!tico' inhi,ido;muscu a# & e4t#a emnisca * Su con"igu#aci/n ho#mona -#edis-one a a #eacci/n de huida -e#o tam,i.n a a -a#a i1aci/n de mo)imiento' a a -a#! isis -o# miedo de,ida a a inhi,ici/n muscu a# unida a a -#edominancia e4t#a emnisca & tam,i.n a a insu"iciencia sim-!tica con desca#ga ad#en.#g%ca an!#(uica* E com-o#tamiento se t#aduce -o# e miedo a "#acaso' a "a ta de es-%#itu de em-#esa & de com,ati,idad ' e es-%#itu de##otista se com-ensa -o# a int#os-ecci/n & e cu to a a ucide1' #e"ugi!ndose en )a o#es idea es* Pa#a 5e#ge# e )a o# dominante de sentimenta es a intimidad* EL SANGUNNEO YANG MING

Pgina 123 de 134 Se nos -#esenta como un hi-o-anc#e!tico' endoc#ino e hi-e#-anc#e!tico e4oc#%no 9e digesti)o de Sigaud:* No emoti)o' acti)o & -#ima#io' es un insu"iciente -a#as%m-!tico' hi-ometa,/ ico de te0ido de sost.n 9con0unti)o & sistema #et%cu o endote ia : & emnisca * Aa)o#ecido en a ada-taci/n -o# estos "acto#es' con una sec#eci/n ho#mona (ue -a#ece igada a a e4t#a)e#si/n & a a h%-oman%a' e sangu%neo da -#ue,as de es-%#itu -#!ctico & de iniciati)a' de a eg#%a mundana & de o-o#tunismo* Pa#a 5e#ge#' e )a o# dominante de sangu%neo es$ e .4ito socia * EL AMORAO TAI YINN Se nos -#esenta como un hi-e#-anc#e!tico' endoc#ino e hi-o-anc#e!tico e4oc#ino 9e digesti)o: & a )eces hi-oti#oideo* No emoti)o' no acti)o & -#ima#io' es un -a#asim-!ticot/nico ' hi-e#meta,/ ico de te0ido de sost.n 9sistema #et%cu o endote ia & ,a1o: & emnisca * De a misma con"igu#aci/n ho#mona (ue e -#ecedente' a e4t#a)e#si/n & as tendencias hi-oman%acas se contentan con gestiona# un meta,o ismo con0unti)o & digesti)o' con ausencia de #e-e#cusi/n emociona ' ).ase inte ectua (ue -#ocu#a a -a#asim-aticoton%a' igada a a -#edominancia emnisca * De ,uen ca#!cte#' inc inado a a -e#e1a & con -oca am,ici/n' e )a o# dominante de amo#"o' es -a#a 5e#ge# e - ace#* EL ALEMTICO YANG MING Se nos -#esenta como un hi-oti#oideo e hi-e#-a#ati#oideo ige#o* No emoti)o' acti)o & secunda#io' es un insu"iciente -a#asim-!tico' hi-ometa,/ ico de de"ensa 9sistema #et%cu o endote ia : & e4t#a emnisca * Esta con"igu#aci/n endoc#ina est! -oco inc inada a a emoci/n' o (ue igado a os dem!s "acto#es' dete#mina "isio /gicamente a sang#e "#%a (ue se o-one diamet#aImente a ca#!cte# hie#)iente de co .#ico* La acti)idad' dete#minada -#edominantemente -o# e hi-ometa,o ismo de de"ensa m!s (ue -o# a e4cita,i idad muscu a# es #egu a#' so,#ia' e"ica1' sin os accesos de a sim-aticoton%a' con tiem-o de atencia' de #e" e4i/n & de -#emeditaci/n (ue con"ie#e adem!s a -#edominancia e4t#a emnisca * Gom,#es de h!,ito' de humo# igua e im-asi, e' son ca-aces de a #e" e4i/n m!s e(ui i,#ada' de a o,se#)aci/n e4acta' de me0o# 0uicio' de a acci/n m!s ada-tada* Pa#a 5e#ge#' e )a o# dominante de este ca#!cte# es a e&* EL APTICO TAI YINN Se nos -#esenta como un hi-oti#oideo e h%-e#-a#ati#o ideo* No emoti)o' no acti)o & secunda#io' es un -a#asim-aticot/nico' hi-e#meta,/ ico de"ensi)o 9sistema in"!tico: & e4t#a emnisca *

Pgina 124 de 134 Esta con"igu#aci/n endoc#ina' id.ntica a a -#ecedente' igada a(u% a hi-e#meta,o ismo in"!tico' inhi,e a acci/n & dete#mina un ca#!cte# "#i/ hasta a indi"e#encia' (ue acent+a toda)%a m!s a -a#asim-aticoton%a & (ue a -#ed om inancia de a )%a e4t#a emnisca e)a a a #eacci/n mas di"e#ida' #e" e4i)a & ca cu ada* Ce##ado' sec#eto' tacitu#no & conse#)ado#' e a-!tico es un se# di"%ci de #econci ia#' indi"e#ente a a )ida socia ' amante de a so edad* Pa#a 5e#ge# e )a o# dominante de este ca#!ce# es' a t#an(ui idad* Es inte#esante "ina mente' -#egunta#se si son os t#es "acto#es ,io /gicos de com-o#tamiento (uienes o#ientan a endoc#ino og%a o' -o# e cont#a#io' si son as ho#monas (uienes -#edete#minan as acti)idades neu#o)egetati )as meta,/ icas & a #eacti)idad ce#e,#oes-ina * Esta + tima hi-/tesis' a m!s -#o,a, e' no e4c u&e a a -#ime#a si nos co ocamos en a /-tica "isio /gica m!s gene#a ' m!s g o,a ' de meta,o ismo de o4ido#educci/n* So,#e esto es incontesta, e (ue a com,inaci/n endoc#ina 9con e -a-e c om- e0o de cada ho#mona en e meta,o ismo gene#a :' se me1c a con a acti)idad & e antagonismo de sistema muscu a# & de sistema de"ensi)o' -a#a o#ienta# g o,a mente e meta,o ismo de o4ido;#educci/n 9)e# m!s e0os tem-e#amento & o igoe ementos:* ]ueda -o# de"ini#' e -a-e (ue 0uega a educaci/n en a o#ientaci/n de ca#!cte#' -udiendo actua# en o-osici/n o #e"o#1ando e dete#minismo gen.tico* Tomemos un e0em- o$ e tem-e#amento Tai Yang* En acu-untu#a' se de"ine -o# un e4ceso constituciona de Yang en e cana de a )e0iga (ue co##e a o a#go de e0e ce#e,#oes-ina & mantiene #e aciones di#ectas con e ce#e,#o* Po# su #e aci/n con e as-ecto Yang de #i3on;su-#a##ena ;g/nada' se -uede deci# (ue es e tem-e#amento m!s ad#en.#gico* En ,io og%a e4-e#imenta ' se ha esta, ecido (ue as #a1as de #atas m!s ag#esi)as conten%an en su ce#e,#o un 6FU m!s de 3o#ad#ena ina* La cua idad de 0e"e & de auto#idad tiene -ues un so-o#te ,io /gico* Pe#o e condici/namiento -sico /gico en a educaci/n tam,i.n 0uega un -a-e -uesto (ue as o,se#)aciones cient%"icas hechas en e hom,#e han demost#ado (ue 2 os indi)iduos hi0os de su0etos dominantes' se )ue )en ha,itua mente dominantes' de,ido a a educaci/n (ue #eci,en* De este modo & desde nuest#o -unto de )ista' e hi0o de una mad#e auto#ita#ia & a,usi)a' como es e caso "#ecuente de a gunas mu0e#es Tai Yang (ue son -ato /gicas' -od#! con)e#ti#se en un Tai Yang auto#ita#io & a,usi)o' ,a0o e e"ecto de a educaci/n mate#na' ,asada en a com-etiti,idad' im-#egn!ndose de una est#uctu#a gen.tica de ca#!cte# de id.ntica natu#a e1a' hi-e#su-#a##ena * Pe#o si -o# e cont#a#io' a misma educaci/n se im-#ime so,#e una est#uctu#a gen.tica de ca#!cte# amo#"o o sentimenta -o#

Pgina 125 de 134 e0em- o' de natu#a e1a hi-o-anc#e!tica o hi-osu-#a##ena ' e #esu tado se#! com- etamente di"e#ente' conduciendo a a homose4ua idad atente o -atente en e -#ime# caso & a una inhi,ici/n e4t#ema en e segundo caso con autocu -a,i idad e im-otencia "unciona o -s%(uica*

TEMPERAMENTOS Y AUNCIONES
En de"initi)a' a con"igu#aci/n -#ecisa de os t#es "acto#es igados a ca#!cte# & a a endoc#ino og%a' cont#i,u&e a de imita# seis tem-e#amentos distintos en acu-untu#a* Estos seis tem-e#amentos mantienen una #e aci/n est#echa ent#e e ca#!cte#' a endoc#ino og%a & as "unciones o#g!nicas' en a ace-ci/n es-ec%"icamente china de /#gano & de su "unci/n' cu&a e4tensi/n es ma&o# (ue a suge#ida -o# nuest#as est#ictas c asi"icaciones anatomo-ato /gicas* Pe#o a -#o-ia de"inici/n de estas "unciones & su co##es-ondencia con a endoc#ino og%a occidenta (ue -odemos )e#' no de#i)a de sim- e a1a# o de una "antas%a esot.#ica asi!tica' sino de mecanismos "isio /gicos com- e0os & e4actos conocidos en ,io og%a* Es o (ue )amos a most#a# a t#a).s de un e0 em- o* Como o hemos dicho nume#osas )eces' a constituci/n Made#a (ue t#aduce una )u ne#a,i idad de h%gado & de a )es%cu a ,i ia#' -#edis-one a os des/#denes endoc#inos de hi-e#ti#oidismo' hi-o-a#ati#oidismo e h%-e#est#ogenia* Esto + timo conduce a as #eg as do o#osas con do o# -. )ico' mastosis' mig#a3as & -#edis-osici/n a constitui# un "i,#oma* Estudiemos as #e aciones de h%gado con e ti#oides* Lin(uette esc#i,e$ 2E h%gado se nos -#esenta como una eta-a indis-ensa, e -a#a a acti)idad ,io /gica de as ho#monas ti#oideas2* Esta constataci/n se ,asa so,#e todo en e -a-e de h%gado (ue t#ans"o#ma a ho#mona ti#oidea T> en T7' cu&a "unci/n es m!s acti)a* Pe#o a a in)e#sa' e h%gado es ca-a1 de cata,o i1a# as ho#monas ti#oideas mediante un -#oceso de con0ugaci/n* Po# su -a#te' as ho#monas ti#oideas act+an so,#e e h%gado' es-ecia mente a t#a).s de meta,o ismo de g uc/geno 9g ucogeno isis: & a ni)e de as ho#monas este#oides de as (ue "o#man -a#te os est#ogenos* En #esumen' e h%gado inte#)iene a ni)e de meta,o ismo de as ho#monas ti#oideas -e#o tam,i.n a ni)e de su t#ans-o#te as% como a ni)e de su cata,o ismo* Pe#o a su )e1' as ho#monas ti#oideas tienen una acci/n so,#e e h%gado* Estudiemos as #eacciones de h%gado con a -a#ati#oides* E hi-o-a#ati#oidismo se mani"iesta -o# una sec#eci/n insu"iciente de -a#atoho#mona (ue conduce a a h%-oca cemia & a os s%nd#omes de hi-e#e4cita,i idad neu#omuscu a# (ue e)an a a c#isis de tetania & a

Pgina 126 de 134 a es-asmo"% ia* Seg+n Lin(uette' se#%a -#o,a, e (ue esta ho#mona "ue#a hid#o i1ada e inacti)ada a ni)e de h%gado* En todos os casos' a #e aci/n ti#oides -a#ati#oides no es des-#ecia, e' a t#a).s de a ti#oca citonina' ho#mona de o#igen ti#oideo (ue act+a de "o#ma antagonista con a -a#ati#oides & (ue es -o# consiguiente hi-oca cemiante* Pe#o se constata adem!s' (ue as ho#monas se4ua es & so,#e todo os est#/genos tienen una acci/n hi-oca cem%ante* En #esumen' seg+n este auto#' a #e aci/n higado;-a#ati#o%des -a#ece #ea i1a#se a ni)e de m+scu o 9te##ito#io (ue de-ende de a constituci/n made#a & de h%gado en acu-untu#a:* En e m+scu o' inte#)ienen a a )e1 e g uc/geno & e ca cio con os di)e#sos e ementos (ue #egu an e meta,o ismo de .ste* En cuanto a a )itamina D' (ue aumenta a tasa de ca cio o-oni.ndose a estos s%nd#omes' de,e' -a#a se# o-e#aciona ' ha,e# sido o, igato#iamente acti)ada a ni)e de h%gado* Estudiemos as #e aciones de h%gado con os est#/genos* Sinteti1ados -o# e o)a#io' estas ho#monas necesitan -#ote%nas -a#a se# )ehicu adas (ue son sinteti1adas -o# e h%gado' como suced%a en e caso de as ho#monas ti#oideas* Po# + timo' e o)a#io necesita -#egneno ona -a#a sinteti1a# e est#adio & a est#ona* Pe#o a )%a -#inci-a -a#a sinteti1a# a -#egneno ona es a de co este#o ' (ue sinteti1a e h%gado "undamenta mente & secunda#iamente e intestino* Los + timos descu,#imientos en ,io og%a )an toda)%a m!s e0os & se ha -odido esta, ece# (ue e h%gado e#a una )e#dade#a diana -a#a os est#/genos* E -#o"eso# 5#uno de L%(uie#es' en un #eciente a#t%cu o m.dico esc#i,%a$ 2Aho#a no ha& duda de (ue e h%gado no s/ o es e cent#o -#inci-a (ue cata,o i1a os est#/genos' sino tam,i.n un /#gano diana -a#a estos mismos* E he-atoc%to 9c. u a de h%gado:' com-o#ta #ece-to#es (ue o con)ie#ten -a#cia mente a menos en una c. u a est#/geno de-endiente* E he-atocito' #es-onde mediante una se#ie de #eacciones meta,/ icas -#og#amadas a a dosis de est#/geno (ue #eci,e' antes de inacti)a# o & de e imina# o* Estas #es-uestas meta,/ icas est#/geno ; de-endientes a-a#te de en entece# a e iminaci/n ,i ia# 9(ue -uede "a)o#ece# a "o#maci/n de c! cu os:' act+an so,#e e aumento de a s%ntesis de cie#tos "acto#es de a coagu aci/n 9(ue -uede -#oduci# des/#denes de esta 9coagu aci/n:' de ang%otens%n/geno 9(ue se encont#a#! en e o#igen de a hi-e#tensi/n a#te#ia :' & de as CLDL 9)e#& Io\ densit& i-o-#oteins:' -#ote%nas (ue )ehicu an os t#ig ic.#%dos2* Se aca,a de com-#ende# #ecientemente (ue este e"ecto "isio /gico de os est#/genos so,#e e h%gado' ha,%a sin duda -#o)ocado a ma&o#%a de os accidentes o incidentes en e cu#so de a

Pgina 127 de 134 est#ogenote#a-ia ha,itua 9-i do#a anticonce-ti)a: & (ue #e-#esenta,a e -#inci-a o,st!cu o -a#a cua (uie# me0o#%a en este cam-o* <Es necesa#io en este ,#e)e #eco##ido "isio /gico' #eco#da# (ue as asociaciones m/#,idas desencadenadas "o#man -a#te en su tota idad de a di!tesis I' de"inida -o# Menet#ie#=* A te#aciones de a di!tesis (ue son -a#cia o tota mente co##egidas mediante a toma de o igoe emento Manganeso* Es +ti #eco#da# tam,i.n (ue esta di!tesis co##es-onde a as "unciones h%gado & )es%cu a ,i ia# & a sus #es-ecti)os cana es en acu-untu#a* En #esumen' cuando se ha, a de a "unci/n h%gado en acu-untu#a & se a #e aciona con a endoc#ino og%a en as tendencias m/#,idas de hi-e#ti#oidismo o de hi-o-a#ati#oidismo' se so,#eentienden de hecho todos os mecanismos "isio /gicos com- e0os (ue -uede desencadena# una -e#tu#,aci/n de meta,o ismo he-!tico* De este modo' e t.#mino 2h%gado2 9Gan en chino:' tiene un signi"icado mu& am- io' (ue no tiene ha,itua mente e t.#mino h%gado en medicina occidenta * En esta + tima e contenido sem!ntico ha,itua de t.#mino h%gado' es mucho m!s est#echo & -o,#e -o#(ue a medicina occidenta es anatomo-ato /gica & e h%gado est! hasta aho#a en manos de os he-at/ ogos' (ue se ocu-an de digesti)o* Sin em,a#go' a in)estigaci/n de os ot#os es-ecia istas -e#mite -e#ci,i# e signi"icado "isio /gico tota de h%gado* Pe#o en a -#!ctica' e sa,e# de as es-ecia idades est! tan com-a#timentado (ue aun es di"%ci en nuest#os d%as accede# a conce-tos g o,a es & e4-andidos de as "unciones de cada /#gano en "isio og%a* Y si en un momento dado' a s%ntesis de nuest#os conocimientos es #ea i1ada -o# a g+n in)estigado#' ta#da un cie#to tiem-o en modi"ica# e #e" e0o c %nico & cotidiano de m.dico -#!ctico' en entecido en su "o#maci/n de ana ista dicotomista* A cont#a#io' as #e aciones (ue sugie#e a noci/n de te##eno suscitan un es-%#itu di"e#ente & os tem-e#amentos de a acu-untu#a -#o-onen una o#gani1aci/n "unciona ' o#g!nica' endoc#ina' & ca#acte#ia (ue -e#mite com-#ende# en g#an medida as asociaciones m/#,idas (ue encont#amos en -ato og%a* En occidente' a o,se#)aci/n em-%#ica estu)o en a ,ase de estas ag#u-aciones cohe#entes' ent#e a"ecciones c asi"icadas ha,ituaImente en distintas es-ecia idades' catego#%as de an! isis' c#eadas -o# e es-%#itu o#ganicista & mate#ia ista de os sig os -asados* Go&' e es-%#itu unicista (ue insu" a a e)o uci/n de as ciencias & es-ecia mente de a "%sica nuc ea#' de,e#%a conduci#nos a una )isi/n sint.tica de os datos ,io /gicos *

Pgina 128 de 134 La in)estigaci/n ^inte ectua & occidenta de os m.dicos de te##eno' -o# em-%#ica (ue -a#e1ca de ent#ada' se insc#i,e "ina mente en este es-%#itu nue)o* Los descu,#imientos (ue ha hecho a t#a).s de a e4-e#iencia en a1an con as t#adiciones de o#igen de a medicina ni-oc#!tica & se #e acionan -e#"ectamente con as o,se#)aciones chinas antiguas' como con as de Me net#ie# en sus di!tesis* E h%gado se encuent#a -o# e0em- o' en estos dos sistemas' en e cent#o de dese(ui i,#ios ti#oideos' -a#ati#oideos' hi-e#"o icu %nicos' -e#o tam,i.n )enosos' a .#gicos' a#t#%ticos' neu#o)egetati)os & emociona es en un te##eno -a#ticu a# cu&a o#igina idad no ha esca-ado a cie#tos endoc#ino ogos' a e#g/ ogos & ginec/ ogos en su in)estigaci/n & sus constataciones ais adas*

TEMPERAMENTOS Y CANALES
En acu-untu#a' cada "unci/n est! igada a un CANAL & de-ende de . ' o (ue im- ica una anatom%a di"e#ente de a (ue e4iste & "en/menos "%sicos aut/nomos cu&a natu#a e1a e4acta est! -o# demost#a#* Cada uno de estos cana es' ene#geti1a su "unci/n & toma un t#a&ecto -#eciso (ue une esta "unci/n a as di)e#sas -a#tes o#g!nicas (ue at#a)iesa* De este modo' se esta, ecen #e aciones o#igina es en os tem-e#amentos ent#e e /#gano & #egiones anat/micas o "unciones e4t#a3as a este /#gano' #e aciones (ue se integ#an -e#"ectamente con a cohe#encia m/#,ida de a medicina china' -e#o tam,i.n occidenta & es-ecia mente de a medicina "unciona a t#a).s de as di!tesis* Un e0em- o es e h%gado & e sistema )enoso de #eto#no -o# medio de cana cent#%-eto de h%gado* Ot#o es a #e aci/n (ue e4iste ent#e e cana de -u m/n & e hom,#o' #e aci/n (ue o, iga a os acu-unto#es a #egu a#i1a# este cana en casos de in" amaci/n de hom,#o 9-e#ia#t#itis esc!-u o hume#a :* Se ha )isto (ue este ti-o de en"e#medad a"ecta a os su0etos de constituci/n Meta & de )u ne#a,i idad #es-i#ato#ia de acue#do con as o,se#)aciones de Menet#ie#* Gemos -odido o,se#)a# e inc uso )a#ias )eces' a a-a#ici/n de una -e#ia#t#itis esc!-u o hume#a en su0etos a"ectados a3os antes -o# una tu,e#cu osis -u mona# & hemos constatado en cada caso (ue e hom,#o #%gido co##es-ond%a a mismo ado (ue e -u m/n a"ectado* La a te#aci/n se oca i1a,a en e cana de -u m/n cicat#i1ado* E mismo #a1onamiento -e#mite com-#ende# a ma&o# "#ecuencia de mig#a3as de ado de#echo & e do o# esca-u a# en ti#ante en -acientes a"ectados de c! cu os de a )es%cu a* E cana m!s a"ectado es homo ate#a a a )es%cu a & e4- ica a oca i1aci/n de os s%ntomas*

Pgina 129 de 134 Pe#o esta #ed ene#g.tica #e)iste tam,i.n ot#o signi"icado en acu-untu#a* Es e uga# anat/mico donde se o-e#a a uni/n ent#e o "%sico & o -s%(uico' como hemos desa##o ado a o a#go de este t#a,a0o' te##ito#io so,#e e cua uno in" uencia a ot#o & )ice)e#sa* Constitu&e a est#uctu#a anat/mica' donde se e a,o#a a t#ans"o#maci/n en #esonancia con a acti)idad ,io /gica cu&os des/#denes im-#imen su ma#ca & su dese(ui i,#io' en #esonancia con a acti)idad -s%(uica cu&as tendencias com-o#tamenta es tam,i.n modi"ican os e(ui i,#ios* Pa#a em- ea# una imagen' -od#%amos deci# (ue e cana es e gui/n "%sico (ue une a -a a,#a -sico;somatico* Es -osi, e com-#ende# g o,a mente o (ue sucede teniendo en cuenta as #e aciones ent#e a ene#g%a de os cana es & a o4ido; #educci/n' como se )e#! m!s ade ante* Pe#o -a#a -#o"undi1a# a noci/n de cana es e intenta# -e#ci,i# su identidad' es -#eciso #eco#da# -#e)iamente a co##es-ondencia de as constituciones con as di!tesis de Menet#ie# * TEMPERAMENTOS Y OLIGOELEMENTOS Los doce cana es se ha an ag#u-ados dos a dos -a#a "o#ma# os seis tem-e#amentos* Estos seis tem-e#amentos se coo#dinan con as cinco constituciones mediante un ag#u-amiento ,ina#io* Las cinco constitu; ciones se su-e#-onen a as cinco di!tesis' co##egidas -o# un o igoeIemento o -o# una asociaci/n -#ecisa de estos iones met! icos* Su acci/n es cata %tica & act+a a ni)e int#aat/mico m!s suti de os e ect#ones -a#a modi"ica# a oca i1aci/n acti)a de a mo .cu a' e en1ima (ue os t#ans-o#ta & hace# a o-e#aciona -e#mitiendo a #eacci/n ,io(u%mica* E con0unto de as #eacciones ,io(u%micas' est! ag#u-ado en "ami ias con a##eg o a a sensi,i idad a mismo cata i1ado# (ue "a)o#ece su acti)idad* Esta acti)idad' en entecida o -e#tu#,ada' se t#aduce -o# s%ntomas ag#u-ados en cohe#encias m/#,idas a #ededo# de cada "ami ia' amada di!tesis* Cada di!tesis' -o# sus #e aciones con uno de os cinco mo)imientos en acu-untu#a & con as "unciones (ue est!n c asi"icadas en . ' -one en #e aci/n e o igoe emento de a di!tesis con os cana es co##es-ondientes de a #ed ene#g.tica* As% e cata i1ado# Manganeso in" uencia a acti)idad de h%gado en su signi"icado he-!tico )e#dade#o' co##igiendo os s%ntomas de dis(uinesia ,i ia#' as a te#aciones dis-.-ticas' -e#o tam,i.n as a te#aciones a .#gicas'co##es-ondiendo en esto' a os des/#denes de os "en/menos ene#g.ticos (ue se o-e#an en e cana ?ue Yinn' cana de h%gado' mediante cu&a estimu aci/n se co##igen os des/#denes (ue -e#tenecen a a di!tesis I o a a constituci/n Made#a en acu-untu#a*

Pgina 130 de 134 Los cata i1ado#es asociados Manganeso & Co,a to in" uencian a acti)idad de h%gado en su signi"icado e4t#ahe-!tico ' co##igiendo os s%ntomas de hi-e#ti#oidismo' as a te#aciones )enosas & hemo##oida es' -e#o tam,i.n os s%ntomas dist/nicos de a sim-aticoton%a' co##es-ondientes a os des/#denes de os "en/menos ene#g.ticos (ue se o-e#an en e cana de h%gado' ?ue Yinn de a -a#te ,a0a' & tam,i.n en su -#o ongaci/n en e cana ?ue Yinn de a -a#te a ta' e cana 2en)o tu#a de co#a1/n2 des/#denes (ue "o#man -a#te de a di!tesis III' (ue Menet#ie# ha denominado dist/nica o si se -#e"ie#e' de a constituci/n Auego igada a a de a Made#a -o# e gui/n (ue #e-#esenta e cana g o,a ?ue Yinn* La identidad de estos des/#denes ene#g.ticos (ue se o-e#an en os cana es & (ue #e-#esentan en acu-untu#a e ne4o de uni/n ent#e o "unciona & o o#g!nico o tam,i.n ent#e a si(ue & e soma' -uede se# en -a#te com-#endida -o# os t#a,a0os de -#o-io Menet#ie#* En e"ecto' este auto# en e estudio de sus di!tesis' ha #ea i1ado toda una se#ie de medidas de as constantes sangu%neas' es-ecia mente de -G & de -otencia de e ect#ones de -G 9 #G6:' dos %ndices (ue -e#miten a-#o4ima#se a -otencia de o4ido;#educci/n de medio inte#no* Como consecuencia de estos t#a,a0os' Menet#ie# consigue - antea# una hi-/tesis )e#i"icada en g#an -a#te -o# sus medidas$ as di!tesis se#%an di"e#entes estados de o4ido; #educci/n de medio inte#no* As% a di!tesis I' a .#gica' (ue co##es-onde -a#a nosot#os a a cu minaci/n -#i)i egiada de meta,o ismo de os su0etos de constituci/n Made#a' se#%a a de medio m!s !cido & #educido* La di!tesis II' hi-ost.nica' (ue co##es-onde a a cu minaci/n -#i)i egiada de meta,o ismo de os su0etos de constituci/n Meta ' se#%a a de cent#o' m!s ,ien acida & o4idada* La di!tesis III' distonica' (ue co##es-onde a a cu minaci/n -#i)i egiada de meta,o ismo de os su0etos Auego & en gene#a a a e)o uci/n meca,/ %ca -#o-ia de a edad' se#%a a de un medio mas ,ien a ca ino & #educido* La di!tesis IC' an.#gica' (ue co##es-onde a a cu minaci/n -#i)i egiada de meta,o ismo de os su0etos de constituci/n Agua' -e#o tam,i.n a as eta-as e4t#emas de en)e0ecimiento ce u a#' se#%a a de medio m!s ,ien a ca ino & o4idado* La di!tesis C' de desada-taci/n' (ue co##es-onde a a tie##a & a -unto neut#o seg+n e sim,o ismo chino' se#%a -a#a Menet#ie# un -osi, e estado de t#ansici/n ent#e os cuat#o ante#io#es* Esta hi-/tesis de Menet#ie# (ue me#ece#%a e an! isis m!s se#io' constitu&e una a-#o4imaci/n g o,a a a ,io og%a situada m!s a ! de os meta,o ismos tisu a#es* Es inte#esante -o#(ue -uede constitui# a "o#ma en a (ue -od#%amos com-#ende#' no s/ o as constituciones' sino tam,i.n os g#andes des/#denes m/#,idos (ue se o#gani1an a #ededo# de e as*

Pgina 131 de 134 Esta a-#o4imaci/n -e#mite adem!s -e#ci,i# de "o#ma sint.tica os "en/menos e ect#/nicos o inc uso e ect#omagn.ticos (ue se o-e#an dent#o de nosot#os & (ue desem,ocan en un ,a ance e ect#/nico$ e de a o4%do;#educci/n' mediante e cua se de,e#%an com-#ende# os "enomenos "%sicos (ue ent#an en 0uego en os cana es de a acu-untu#a ,a0o os t.#minos gene#a es de Yinn;Yang & ene#g%a de a medicina china* A3adamos (ue e -otencia Redo4 E' est! igado a -G & a #G6' mediante a ecuaci/n$ #G6 Q 6-G _ 77^ 77 E Pe#o citemos a(u% a Gen##iet (ue su,#a&/ en e cu#so de sim-osium inte#naciona de 8VD@ so,#e a ca idad de )ida & geocance#o og%a' a -#o-/sito de sistema Redo4 9a,#e)iatu#a de #educci/n;o4idaci/n : ' (ue e medio 0uega un -a-e -#imo#dia so,#e a e)o uci/n no#ma o ano#ma de mate#ia gen.tico* E -#o"eso# Magn%n' #ecto# de a Uni)e#sidad de Est#as,u#go' e4-uso en e cu#so de este mismo sim-osium (ue e sistema Redo4 2e#a a c a)e de a a#mon%a ,io /gica' donde se 0uega a ca idad de a )ida o su "#acaso2* E c!nce#' su,#a&/' 2es una en"e#medad de #egu aci/n2* 2E medio' en su m!s am- ia ace-taci/n' act+a de "o#ma conside#a, e so,#e e desa##o o de - ano ene#g.tico & meta,/ ico de a c. u a* Si este medio se muest#a ag#esi)o' e e(ui i,#%o Redo4 -uede #om-e#se' a deto4icaci/n es insu"iciente & a ni)e ce u a# a-a#ecen una hi-e#-o a#i1aci/n de mem,#ana' shunts )ascu a#es & "ina mente una ano4ia te##ito#ia * Las causas de esta ag#esi/n ce u a# son e4t#emadamente )a#iadasE todas as causas de -o uci/n (u%mica -ueden se# #es-onsa, es de e o' -o# su-uesto' -e#o tam,i.n inte#)ienen )i#us es-ec%"icos' e e4ceso o a ausencia de "acto#es a#m/nicos de a nut#ici/n' de a estimu aci/n' de #e-oso' de a deto4icaci/n ce u a#' sin o )ida# os "acto#es -sico /gicos & a"ecti)os2* E -#o"eso# Magnin conc u&e$ 2La ca idad de a )ida' es en -#ime# uga# una am- ia & )igo#osa #es-i#aci/n de todos os te0idos' es un ce#e,#o educado' consciente & #es-onsa, e de su "unci/namiento2* Los -#inci-ios de mantenimiento de a sa ud ense3ados -o# a medicina & "i oso"%as chinas & contenidos en os -#ime#os ca-%tu os de Nei ?ing' 6@@@ anos antes de ?C*' no son di"e#entes de as conc usiones de #ecto# de Est#as,u#go* Tam,i.n es necesa#io de"ini# con -#ecisi/n e "uncionamiento de ce#e,#o' tanto en ,io og%a como en as conce-ciones ene#g.ticas chinas de a acu-untu#a' & de"ini# os me todos -sico"isio /gicos (ue -od#!n actua# so,#e su "uncionamiento -a#a dete#mina# a -a#te de i,e#tad (ue e

Pgina 132 de 134 co##es-onde a indi)iduo & os medios de am- ia# a' o (ue intenta#emos desa##o a# en 2acu-untu#a & "i oso"%a2* PERSPECTICAS E mode o -sicosomatico o#igina de a acu-untu#a' en#i(uecido -o# as #e aciones con os ca#acte#es de 5e#ge#' - antea a a acu-untu#a como una medicina de te##eno' com- etada adem!s med%ante a #e aci/n de os cinco e ementos chinos con as di!tesis de Menet#ie# & as mani-u aciones din!micas (ue se -ueden o"#ece# en as e&es de gene#aci/n & de dominaci/n* Este mode o -od#%a a -a#ece# se#)i# de mode o te/#ico -a#a a in)estigaci/n de #e aciones -osi, es ent#e gen.tica & mo#"o ogiaE gen.tica e inmuno og%aE gen.tica & te##enoE gen.tica & com-o#tamientoE gen.tica & -si(uiat#%a* Tam,i.n -od#%a a,#i# -e#s-ecti)as m!s #icas ent#e secto#es de a "isio og%a' estudiados hasta e momento de "o#ma se-a#ada* Pe#o e inte#.s de mode o -sicosom!tico (ue #e-#esenta a acu-untu#a tam,i.n #eside -#o,a, emente en a de"inici/n de est#ategias de"initi)as' -a#a as (ue ante todo -a#ece -e#"ectamente conce,ido* Un hom,#e -#e)enido )a e -o# dos* Y a ad)e#tencia -uede se# ca-tada -o# e -#o"ano & estimu a# su autonom%a' como -o# e -sic/ ogo' e m.dico o e e-idemi/ ogo* E #e-#oche (ue se -uede hace# a a medicina o"icia de ho& es des-#ecia# de "o#ma demasiado im-o#tante estas nociones de te##eno & de mo#,i idad* Ra#os' -o# no deci# ine4istentes' son os momentos en (ue se e)oca actua mente de ante de os estudiantes estas medicinas de te##eno' a homeo-at%a' a "itote#a-ia' os o igoe ementos o inc uso a idea misma de constituci/n & de tem-e#amento' a-a#te de a #ama (ue #e-#esenta a medicina -sicosom!tica' (ue #ec ama su "i iaci/n hi-oc#!tica como o hemos )isto citando as a"i#maciones de De a& * Pe#o esta es-ecia i1aci/n (ue #e-#esenta a -sicosomatica ' no de,e#%a e4isti# como ta ' -ues toda a medicina de,e#%a se# o* Cie#tamente' a actitud cont#a#ia tiene -o# ,ase a honestidad cient%"ica (ue no (uie#e -e#miti#se a"i#ma# hechos hasta (ue no est.n a-o&ados -o# una com-#ensi/n com- eta de os mecanismos gen.ticos' inmuno /gicos' eco /gicos' "isio /gicos' sicom.t#icos' estad%sticos & ot#os*** Esta actitud con"ie#e -ode# a es-%#itu de in)estigaci/n ca-a1 de -#og#eso* Pe#o a "ue#1a de ,usca# hechos en e mic#osco-io' en a -#o,eta & en as ci"#as' se aca,a -o# no encont#a# os en as consu tas*

Pgina 133 de 134 E -+, ico no se e(ui)oca cuando ,usca de "o#ma c#eciente a escucha & a com-#ensi/n de te#a-euta so,#e e con0unto de su -e#sona -s%(uica & "%sica* Los m.dicos de,en com-#ende# ho& (ue e es"ue#1o (ue suscita as ma&o#es ca-acidades' -uede induci# tam,i.n a en"e#medad mas amenta, e (ue consiste en -e#de# e sentido com+n de a o,se#)aci/n' sentido de (ue go1a,an hace s/ o una o dos gene#aciones' os ,uenos m.dicos #u#a es* Du#ante estos + timos a3os' en os -aises ci)i i1ados & es-ecia mente en A#ancia' -e#ci,imos a d#am!tica ca#encia de -#e)enci/n en e cam-o de a sa ud & nos -#eocu-amos actua mente de #ecu-e#a# e tiem-o -e#dido (ue cuesta no s/ o dine#o' mucho dine#o' sino )idas humanas o a -.#dida de goce de ,ien m!s -#ecioso$ una ,uena sa ud* <Acaso no es im-uta, e a constataci/n ta#d%a de esta ca#encia a es-%#itu demasiado cient%"icamente mate#ia ista & o#gan%cista con e (ue se ha e0e#cido a medicina' dedicado a o-one#se de "o#ma #adica mente antagonista a os des/#denes "isio /gicos' a&udando a o#ganismo a #e-a#a# antes (ue a -#e)eni#=* CONCLUSIBN La acu-untu#a' medicina mi ena#ia' -#o-one un mode o e ect#/nico c/smico & -sicosom!tico de se# humano* En este u timo mode o se esta, ecen sin di"icu tad as #e aciones ent#e esta medicina & a -sico og%a com-/#tamenta ' -e#o tam,i.n con a -sico og%a de as -#o"undidades* As% mismo' se -ueden e ucida# os so-o#tes ,io /gicos & gen.ticos de ca#!cte#* Esta )isi/n de hom,#e (ue nos )iene de a antigSedad' - antea a acu-untu#a como una medicina de te##eno' como un mode o -a#a a #e-a#aci/n -e#o tam,i.n -a#a a -#e)enci/n* Pe#o m!s a ! de .sto' mediante as #e aciones con os sistemas occidenta es de "isio og%a' de diagn/stico & de te#a-.utica' mediante as #e aciones con a ,io og%a & a ciencia "undamenta ' esta )isi/n de hom,#e (ue im- ica a acu-untu#a' se con)ie#te en un mode o te/#ico de in)estigaci/n' -#o"undo & sin duda #ico en -osi,i idades * E mode o c/smico de a acu-untu#a' -one adem!s e acento en as #e aciones de hom,#e con su medio' no so amente con e mas -a -a, e' e medio eco /gico en e (ue )i)e' sino tam,i.n con e Uni)e#so & sus - anetas' en e cua se encuent#an os o#%genes de su c#eaci/n & os a1os (ue e su,o#dinan de este modo a sus #itmos* E mode o e ect#/nico no es des-#ecia, e' & de,e#%a com-#omete#nos a de"ini# cient%"icamente esta est#uctu#a anat/mica inmate#ia & ene#g.tica (ue -ostu a a acu-untu#a' su-e#-oni.ndose a a anatom%a o#g!nica & mate#ia ' siendo a -#ime#a est#uctu#ante e

Pgina 134 de 134 inducti)a de a segunda en as conce-ciones chinas antiguas' o (ue a ciencia de sig o MM ni si(uie#a ha sos-echado hasta aho#a*

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