La hermandad de Sarmoung

Quien no ha oido hablar alguna vez de aquellos que han dado un paso ms en el nivel evolutivo,en una misma era?.Sinceramente s de una Hermandad relaccionada con los Maestros de la Sabidura llamada Hermandad Sarmoung o Sarman.La etimologa del nombre nos aclarar su significado: las dors grafas (Sarmoung o Sarman) se pronuncian del mismo modo y esta palabra es atrbuida al Parto,es decir a Partia o imperio Parto.De hecho,aparece en algunos textos para designar a aquellos que seguan y corservaban las primigenias y originales doctrinas de Zoroastro.El nombre de dicha Hermanadad puede ser interpretado de tres formas: A).Significa "abeja",lo cual ha sido siempre un smbolo de quienes recogen la preciosa "miel" de la sabidura tradicional y la conserva para las generaciones futuras.Existe una serie de leyendas histricas,conocidas en los esotricos crculos armenios y sirios con el ttulo de-las Abejas-,que fue revisada y puesta a punto por un tal Salomn,un arehimandrita (una especie de fillogo) nestoriano del siglo XIII,o sea en la poca de Gengis Kan.Las -abejas- se refieren a un misterioso poder transmitido desde la poca de Zoroastro y que se manifest en tiempos de Jess/Juan/Cristo. B). Otra forma de interpretar el sufijo-man- segn su significado parte como cualidad transmitida por herencia y por ende una familia,estirpe,linaje o casta distinguida..Esta es la depositaria de una importante herencia o tradicin.La palabra o prefijo -sar- significa "cabeza",tanto en sentido literal como en sentido de "principal o jefe".La combinacin de las dos grafas,-sar-man-,significara,por tanto,el principal depositario de la tradicin,que ha dado en llamarse "la folosofa perenne" que ha pasado de una generacin a otra a travs de unos "seres iniciads" para utilizar una descripccin correcta. C). Otra interpretacin de la palabra -sarman- es "aquellos que han sido iluminados": literalmente "aquellos que han sido purificados" Ahora quisiera dar un esbozo de las esotricas enseanzas de la Hermandad Sarman.La doctrina de esta sociedad secreta hunde sus races en el Orente Medio,estando estrechamente identificada con la astrologa.Su concepto ideolgico se basaba en la iniciacin progresiva al igual,y salvando las distancias,en la francmasonera moderna.Las iniciaciones eran doce: Estos grados se dividan en cuatro fases (tetrafsicas),lo Terrestre,lo Areo,lo Igneo,y lo Divino,cada una de las cuales consista en otras tres: lo Terrestre comprenda el Soldado,el Len y el Toro.Lo Areo comprenda el Buitre,el Avestruz y el Cuervo.Lo Igneo comprenda el Glifo o Grifn,el Caballo y el Sol.Lo Divino comprenda el Aguila,el Gaviln y el Padre de los Padres. Como os dareis cuenta,el origen de la mayor parte de estos nombres,adems de ser paradjicos,es un misterio,pero la referencia a los cuatro elementos y los tres grados que corresponden a cada fase indican que se trata de la Rueda del Tiempo (Kalachakra) o Zodaco.Pero,el Zodaco en s,representaba el teln de fondo inalterable sobre el que se movan los planetas: tanto es as,que el Zodaco vena a representar la esfera o mundo,que gira sin cesar,del tiempo-espacio-causalidad,dentro de la cual labora libremente su espritu,inamovible pero movindolo todo.Las rbitas de siete esferas

visibles.la Luna,Mercurio,Venus,el Sol,Marte,Jpiter,y Saturno- eran concebidos como unas cubiertas que envolvan la Tierra,a travs de las cuales el alma decenda al nacer. Para alcanzar el ttulo de Mestro de Sabidura en la Hermandad Sarman deban superarse siete grados,o iniciaciones,que correspondan a las siete esferas planetarias.El primer grado se denominaba-Cuervo-y simbolizaba la esfera de la Luna.La segunda iniciacin se denominaba -el maestro oculto- y se asociaba a la esfera de Mercurio.La tercera era el -Soldado-,la esfera de Venus.La cuarta era el -Len-,la esfera del -Sol-.La quinta era -Perses- (el parto o persa),la esfera de Marte.La sexta era el -Mensajero del Sol-,la esfera de Jpiter.La sptima y ltima era -Pater- (padre),la esfera de Saturno.Por ser una Hermandad secreta,slo se puede hacer una aproximacin en cuanto a su significado mstico de esos nombres o las ceremonias de iniciacin (graduacin) que se llevaban a cabo,sabiendo que los candidatos a la iniciacin vestan unos ropajes adecuados a dichas ceremonias.Lo importantes es su conexin astrolgica y la creeencia de que era posible subir por la escalera que conduce al cielo (algo asi como a escalera de Jacob),ascendiendo,por as decirlo,a travs de las esferas planetarias.Este es un concepto mstico comn en algunas tradiciones secretas,como por ejemplo,en la Kbala,la mstica va interior del judasmo (el llamado "Arbol de la Vida" cabalstico con sus diez lucernas es de hecho el candelabro de siete brazos judo o -menor-).Segn la Kbala,las siete lucernas del candelabro o menor de siete brazos (valga la redudancia),representan los 7 planetas o " astros errantes" (includs el Sol y la Luna). Esta Hermandad,al igual que los hierofantes y astrlogod-magod del mundo antiguo,los movimientos de los planetas eran escrupulosamente controlados por que crean que de este modo contrlaban el destino humano.Estaban convencidos que influenciaban a hombrs y mujeres de poderes astrales segn su naturaleza.Sin embargo,esos "dones" que se manifestaban como innatas habilidades,constituan un arma de doble filo: podan ser virtudes ovicios segn la forma esen que se utilizasen;por ejemplo,los individuos imbuidos del poder de Marte eran unos buenos soldados.Ellos le proporcionaba el valor,la fuerza y el dinamismo necesarios para emprender peligrosas aventuras.Pero al mismo tiempo les daba un temperamento colrico y haca que la persona tendiera a la crueldad.El desarrollo personal en el plano astral o planetario significaba aprender a reconocer el tipo planetario al que se perteneca,esto es,as "luces" que predominaban en la naturaleza de uno,y desarrollar la autodisciplina necesaria para controlar esas fuerzas a fin de que semanisfestaran de forma positiva (virtudes) en lugar de negativa (vicios).No obstante,el verdadero propsito de esotos cultos esotricos,como el de la Hermandad de "aquellos que han sido purificados" (Sarman) era,al igual que la enseanza teosfica actual,ensear al indiviuo a superar ese nivel.La "escalera" de iniciacin,compuesta por siete peldaos,estaba destinada a liberar el alma de las fuerzas simbolizadas por un dragn de siete cabezas.( sin duda,es una reminiscencia de la Serpiente de la Siete Cabezas del esoterismo de Mu (Lemuria).Luego,despus de la desecarnacin, el alma del individuo poda abandonar el Sistema Solar y viajar al cielo ms all de las estrellas,que en el ocultismo se denomina "tras el Sol oculto",es decir el nceo o centro de la galaxia.Segn la doctrina Sarman,el individuo obtena de cada esfera planetara una cualidad espacial-temporal especfica,que por un lado contribua a configurar su carcter pero por otro constitua una limitacin,n en vano el ser humano en el mundo de la materia es dual.Por tanto,las siete etapas de iniciacin estaban destinadas a facilitar el trnsito del espritu,unas tras otra,ms all de las siete limitaciones,culminando en la realizacin del estado absoluto,es decir la plena integracin con el Origen.

En el cristianismo esotrico existe un cocepto similar sobre el mundo astral o planetario,concebido como la fuente de la que emanan nuestras habilidades (virtudes) y defectos (vicios).As aparece claramente en el Libro de la Revelacin (el texto escatolgico de la Biblia).En l,los siete planetas son representados como siete estrellas (luces) sostenidas en la mano diestra de "uno semejante al Hijo del Hombre".Estando relaccionadas con siete "rboles de la vida o candelabros" y siete santuarios o moradas msticas.En cuanto al enigma de las siete estrellas vistos en la diestra del "semejante al Hijo del Hombre" y de los siete candelabros de oro (como metal csmico),se refiere a que las siete estrellas son los ngeles de las siete moradas (santuarios); y los siete candelabros,los siete santuarios (moradas). "... es abajo": las siete iglesias o santuarios de Asia Menor,a las cuales va dirigida la primera parte del Libro de la Revelacin,poseen cada una una fuerza particular,po la que es alabada,y una debilidad que tiende a conducir a la transgrecin de los Principios.Al igual que la Hermandad Sarman,el cristianismo ofrece siete iniciaciones,muy desvirtuados con el paso de los siglos,llamados sacramentos,para ayudar al alma en su lucha por alcanzar la purificacin (salvacin).Los siete sacramentos,en su origen,pueden interpretarse como una especie de escalera correspondiendo con las esferas planetarias.De este modo,tenemos el bautismo asociado a la Luna, la penitencia con Mercurio; el matrimonio con Venus;la eucarista con el Sol;la confirmacin con Marte; las rdenes religiosas con Jpiter y la extremauncin con Saturno.El paralelismo,mejor dicho el plagio subliminal entre el cristianismo y la Hermandad de Sarman son evidentes,adems del sincretismo con otras religiones antiguas (grecolatina,egipcia,copta,esenia,juda,etc) No olvidemos que los primeros cristianos bebieron de las fuentes gnsticas de esa antigua Hermandad Sarman,la cual postulaba que las almas huamnas descendientes de un punto central del cielo (la Tula celestial),el centro de la Va Lctea).Segn este concepto gnstico,la Tierra permanece en el interior de -siete esferas-de cristal.El alma,por su parte,se cobija en un cuerpo humano y un campo energtico,compuesto tambin por siete niveles primordiales llamados chakras ("As como es arriba es abajo").Al tiempo que el alma desciende hasta un nivel terrenal,va acumulando un equipaje excesivo (vicios o transgresiones) en las siete esferas planetarias (irigen de la idea del "pecado original con los siete subpecados capitales"),de que debe desprenderse antes de poder regresar a ese punto central del cielo. En un texto gnstico,hay una frase o sentencia atribuida a Jess,la cual dice: "Hasta que encuentres los misterios que te permitirn limpiarste para transformarte en luz pura,no podrs ascender a las alturas y obtener la luz de mi Reino".Esta "limpieza" o purificacin se llevaba a cabo a travs de una iniciacin (el trmino correcto sera armonizacin-) centrada el na legada de siete "demonios o devas involutivos",los cuales representaban las siete esferas planetarias que ,de hecho,eran las Plyades,un conjunto de estrells situadas en la constelacin de Tauro en torno a la cual perviven muchas y muy valiosas tradiciones.(No es extrao que la constelacin de Tauro est regida por Venus,teniendo como virtudes el realismo,la fertilidad y el dentido comn,englobado todo ello en una idea de adquisicin).Gran parte de esas tradiciones se basan en el simbolo maternal/cobijo de la paloma (las Plyades como morada de la diosa-paloma denominada Hathor),cancerbera y guardiana de la "puerta" csmica de acceso al punto central del cielo.Obviamente,esta iniciacin es una " armonizacin con las Plyades".De

hecho,la Hermandad Sarman armonizaba las almas de los iniciados con las Plyades y la ayudaba en su autotransfromacin en un ser de luz. Concebir las Plyades como la entrada astral al Tula celestial explica por que en muchas religiones,herederas de esta Hermandad,el alma se transforma en una paloma (o en otros casos en una mariposa) tras la desencarnacin (muerte).Desde los tiempos antiguos se ha tenido la idea mstica que las almas adquiran formas de seres alados.El trmino latino que significa tanto "pjaro" como "ngel" es-ave-.Todo ello se refiere a la mstica garza o fnix y tambin al cuerpo de luz (mer-ka-ba) del cual Jess/Juan hacen referencia. La palabra "mariposa", "garza o paloma",segn las pocas,se ha aplicado a lo largo de la historia a profetas que hicieron posible esta extraordinaria transformacin.Tomemos como ejemplo a una figura bblica,cuyo personaje fue profeta enviado a Nineva como mensajero de Yahveh,el cual se llamaba Jons,que significa "Paloma".Este pas tres das atrapado en el vientre de una ballena.Seamos coherentes y digamos que el tal Jons no era otro que el dios babilonio Oannes,una figura "mitad hombre mitad pez" (lo del entrecomillado lo explicar un poco ms bajo).San Juan Bautista (el verdadero Jess de los evangelios para los templarios) tambin se llam Johannes o Paloma.Cuando San Juan bautizo al Salvador,Jess,es decir lo armonizo,una paloma,en sentido metafrico del trmino,simbolizando al Espritu de la Verdad o Santo,descendi sobre l,un indicio evidente que San Juan estaba conectando a Jess con las Plyades, pero es que tambin le estaba conectando con Jons. Cual es el significado y a que se debe todo esto?.Pus bien,el autntico significado del rescate de Jons (y por supuesto,de Moiss) del agua,la encarnacin mitad hombre y mitad pez de Johannes,la ceremonia inicitica del bautizo en el ro Jordn,Jess caminando por las porcelosas aguas del mar de Galilea... .Todo responde a una misma cuestin: todas estas personas alcanzaron la iluminacin (purificacin) y han atravesado las aguas de la inmortalidad.Todos elllos son lo en trminos snscritos se denominaTulkus-en raz y sufijo,tenemos que la raz "tul" significa "lo que une" (una referencia a la Tula celestial),y "Ku" que significa "el que brilla",siendo una referencia al alma o al espritu. Por tanto,el significado pleno sera: "Lo que une la esencia resplandeciente,traslcida,trnasparente e intangible del hombre".Resumiendo,todos los personajes antes mencionados habran sido "los que brillan en Tula (ncleo de la Va Lctea).Resulta curioso,aunque todo en este mundo est interconectado,que "los brilantes" de Tula se corresponderan con los Reyes de la Luz descritos en los textos hindustas y en los textos de la Baja Mesopotamia,Caldea.En las grandes religiones se ilustra a estos personajes repetidamente con un halo de luz alrededor de su chakra corona,y algunas veces alrededor de todo su cuerpo.Hay que decir que estos tulkus no "mueren",puesto que han conseguido lo que en snscrito se denomina el -Cuerpo Arcoiris- y practican lo que se llama la -Transferencia de Conciencia-,una tcnica por la cual su conciencia emprende una nueva existencia en un cuerpo diferente.Por otra parte,son miembros tambin de la Hermandad Sarman que regresaron a este plano para revelar los mtodos por los cuales otros iniciados podran aprender los secretos de la Llave de la Vida-,los mtodos para "cruzar" al otro lado.Los conocimientos que estas "Palomas" representan ya existan en tiempos del primer Diluvio: del continente de Mu (Lemuria) al de la Atlntida y sus respectivas colonias,durante la ltima Edad de Oro;

de ah el motivo del rescate del agua (de las aguas de la sabidura ancestral).Las "Palomas" han sido enviadas para ayudar al resto de la humanidad a recordar la Llave de la Vida. La armonizacin que las "Palomas" ofrecieron estimularon una transformacin del ser que en ltima instancia capacit a las almas para atravesar la "puerta astral" de las plyades.Permtidme una apostilla para explicar esto mejor:. La Hermandad Sarman (al igual que otras sociedades secretas antiguas) saban que en ambos "extremos" de la Va Lctea haba unas puertas de acceso a las estrellas.Estas puertas se encontraban en el punto donde la elptica,o trayectoria anual del Sol,atravesaba la Va Lctea.La puerta del cosmos "de arriba" o septentrional se encontraba en la Constelacin de Gminis,y la del cosmos "abajo" o meridional estaba cerca de la cola de la Constelacin Sagitario,cerca de una regin estelar que se conoce como el "apretn de manos" sobre Orin.Esta sabidura adems de la Hermandad Sarman,era conocida por los mayas y por los grecolatinos del siglo V d.c (un tal Romano Macrobio recogi estos conocimientos en sus escritos).La conclusin,aunque tal vez,escandalice a la clase sacerdotal ortodoxa vaticana y a muchos "cristianos",es que al igual que Orin simboliza a Osiris,el "Padre" de los faraones dinsticos y predinsticos,en la actualidad representa al "Dios Padre" en el cielo,a cuya diestra est sentado Cristo (entindae la metfora,exenta de toda literalidad).Esto no quiere decir que Dios Padre sea una constelacin ni que Cristo sea el Sol,sino que,una vez ms,viene a la palestra el eterno adagio hermtico de "tal como arriba,abajo". Todo indica que la Ascensin del representante de Cristo,Jesus/Juan (segn se mire),al igual que Elas (que no olvidemos que Juan Bautista era,segn la tradicin,la encarnacin de Elas),est estrechamente vinculada con Orin y que segn se cree Jess/Juan parti justo hacia ese punto del cielo.Siendo ello cierto,tendramos sobrados motivos para tomar nota del hecho de que Orin,cuyo significado esotrico es " el Padre del Tiempo",est alcanzando su punto culminante en el arcano celeste o firmamento.Ello podra significar que est a punto de abrirse una de las puertas csmicas espacio-temporales de acceso a las estrellas,sino tiempo al tiempo.