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LA RESPUESTA ES:

CiberEscrito N1 2 Versin revisada y ada tada ara !nterNet desde "a 1 Edicin#"ibro de 1$%2
&'i" '() C*i"e 2+++

,r- !v.n Se eri/a Pas0'a"i NDICE


PRESENTACIN PALABRAS PREVIAS INTRODUCCIN EL ENCUENTRO

PRIMERA PARTE: EL PRIMER ASPECTO DEL CONOCIMIENTO


CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO I DE LA SAGRADA TRADICIN II MEDITANDO EL CAPTULO ANTERIOR III HERMES Y EL CONOCIMIENTO OCULTO DEL ANTIGUO EGIPTO IV EL HINDUISMO

SEGUNDA PARTE: EL SEGUNDO ASPECTO DEL SENTIMIENTO


CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO V DE LA SAGRADA ENSEANZA DE BUDA EL BUDISMO VI OCCIDENTE Y EL CONOCIMIENTO TRADICIONAL VII EL ARTE Y SU RELACIN CON EL ASTRAL Y EL MENTAL VIII TAIMNI Y LA TEOSOFA

TERCERA PARTE: DEL CONOCIMIENTO MODERNO A LA LUZ DEL CONOCIMIENTO ESOTRICO


CAPTULO IX LA VENTANA AL MUNDO EXTERIOR

CAPTULO X MEDITANDO EL CAPTULO ANTERIOR - FUTURO CAPTULO XI Y PITGORAS TENA RAZN CAPTULO XII EL ARTE DE MEDITAR Y EL ARTE DEL BUEN PENSAR

CUARTA PARTE: EL TERCER ASPECTO DE LA LUZ Y EL AMOR


CAPTULO XIII ANEXO JESUCRISTO

QUINTA PARTE: FIN DEL ENCUENTRO


CAPTULO XIV EL MENSAJE A MIS HIJOS. - ARMONAS DE UN R UIEM PARA LA DROGA. LIBERTAD. EL FINAL DEL ENCUENTRO. EPLOGO. LA LLAVE -

ANEXO 2007: Pasado 1 2't'ro 3 Presente ANEXO 2007 -II-: ,e "a Ense4an/a en "a 5"ti6a Cena

PRESENTAC!7N
8'scando 'n doc'6ento entre "os 19 ca:ones de 'n anti;'o y esbe"to 6'eb"e de escritorio *ec*o en <ina 6adera y con 'erta cortina de corredera 0'e 6i 6adre *ace a4os 6e entre;= >oy) 2? de @'nio de 2+++) dAa en e" 0'e doy or <ina"i/ada "a revisin co6 "eta de" teBto sacado or "a i6 resora) enc'entro en e" doceavo ca:n) ba:o varios a e"es e" dib':o ara "a ta a ori;ina" de este "ibro) :'nto con e" certi<icado de a'tori/acin "e;a" ara 'b"icar y distrib'ir 6i "ibro CLA RESPUESTA ES:C 0'e en "a ( oca se necesitaba revio s' o<icia" revisin estata") a'tori/ada con e" N 198 - 2 <ec*ada e" 11 de Dar/o de 1$%2) 6.s "a !nscri cin de" derec*o de a'tor N 55377 y 'na *o:a en a e" carta de '4o y "etra de 6i 6adre escrita des '(s de *aber "eAdo e""a e" ri6er "ibro editado or s' *i:o- E""a) desde e" D.s A"". :'nto a 6i adre) 'ede a reciar 0'e s' ro<'ndo deseo ro<(tico se *i/o con "os a4os rea"idad) y "as se6i""as se6bradas <r'cti<icaron en 'na Eran Cosec*a ;racias a "a co6 'tacin e !nterNet- Con or;'""o) e6ocin y satis<accin "a on;o a 6anera de resentacin de" 6is6o) "a 6e:or resentacin 0'e :a6.s i6a;in( 6i "ibro odrAa ""e;ar a tener en esta Se;'nda Edicin E"ectrnica revisada:

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LA RESPUESTA ES! "#$%&'( %) &*+",

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PALA8RAS PREV!AS
FC6o o"vidar a0'e" a4o 1$%+ en 0'e 'n Conoci6iento) or a";'nos ""a6ado oc'"to) or otros trascendente y ara 6A a";o nat'ra" a" 0'e todos debe6os acceder a s' debido tie6 o) ""enaba 6i ca acidad de entendi6iento a" ""e;ar a 6is 6anos C6isteriososC "ibros ce"osa6ente ;'ardados) c'yo contenido) or ra/ones ineB "icab"es 6e era entonces tan <a6i"iar y <.ci" de co6 renderG F&'( *a;o con esta Ense4an/a recibidaG No soy ca a/ de vivir"a o re<"e:ar"a en 6i 6is6o) ens(- Pero) or a";o "a entiendo y "a 'edo eB resar en <.ci"es a"abras- ,ecidA entonces escribir"a co6o 'n diario 0'e 0'edarAa ara 6is dos *i:os,iario 0'e <'e creciendo *asta to6ar "a <or6a de 'n "ibro- AsA) sin yo saber"o) se inici una misin. Esta se;'nda edicin "a reescrbA en e" co6 'tador) or "o 0'e "a ""a6o e"ectrnica y 6.s aHn 0'e est. destinada a 0'edar en 6i .;ina IE8 de !nterNet) es 'na co ia) de" Hnico "ibro de "a ri6era edicin 0'e 0'ed en n'estro *o;ar) ara 6A) e" *istrico ri6er "ibro 0'e escribA- Ser. "a co ia de" ori;ina" se;'ra6ente con a";'nas variaciones 0'e e" aso de 2+ a4os 'eda i6 oner- La de:o en "a .;ina IE8 en "a 6is6a <or6a 0'e tie6 o atr.s

transcribA) sin a"terar 'na a"abra) 'n "ibro de 6i adre- Dientras en <ebrero de 1$$J co iaba teBt'a"6ente a" co6 'tador PLUDAS AL V!ENTK) res etando cada "etra) es decir todos "os deta""es de" "ibro 0'e 6i adre 6e "e;) "o *acAa con ad6iracin) a<ecto y ;rata e6ocin *acia 6i 6adre y 6i adre- Dientras co io en e" tec"ado) a "o 6e:or no tan teBt'a"6ente 6i ri6er "ibro de" a4o 1$%2) "o *a;o co6o e" de 'n crAtico 0'e c'6 "e con 'n deber) "o *a;o c'a" a;ente ++J con "icencia ara variar--- En 'no ri6 "a ;ratit'd y e" senti6iento) en e" otro ""evar a cabo 'na 6isin- Sin e6bar;o) ara ser :'sto con6i;o 6is6o) s( 0'e en 6.s de 'n asa:e 6e re;'ntar( 'na ve/ 6.s FC6o 'de *aber escrito tan bien sobre a";o tan s'b"i6eG S( ade6.s 0'e estando en<rente de" co6 'tador) co iando 6i ri6er "ibro) ser. 'n reescrito) 'es en ocasiones) ""e;ar.n n'evas ideas y se odar.n otras 0'e a""A estaban con "a ti:era de 'n "en;'a:e 6.s act'a"- Para eB "icar6e 6e:or) s' on;a6os 0'e tene6os 'n rosa") "o oda6os) "e da6os n'eva <or6a) s'r;en "os brotes) e6er;en "os botones) se abren "as rosas) siendo a veces 6.s *er6osas- Sin e6bar;o e" rosa" es e" 6is6o--- Un b'en :ardinero sabe 0'e "a o ort'na y adec'ada oda er6itir. <"orecer 6e:or a" rosa"--- Por "o tanto) odando a";o or a0'A) a;re;ando se"eccionados in:ertos or a"".--- e" renovado "ibro vaDientras r';e 'n *'racanado viento y "a intensa ""'via in'nda ca""es y a";'nos *o;ares) "a "'/ e"(ctrica se cort or 29 *oras en e" sector- Siento entonces en "a osc'ridad 0'e de:a a" co6 'tador tan distante) 0'e debo a;re;ar a";o 6.s a estas tan breves a"abras revias 0'e *abAa de:ado revio a "a !ntrod'ccin- To6o 'na ".6 ara de ;as b'tano) a e" de i6 resora y ". i/ de asta) co6o en "os vie:os tie6 os c'ando #con "'/ e"(ctrica# escribAa este ri6er "ibro 0'e naci ;racias a" *ec*o de 'na C6a"a cost'6breC co6o "o es "a de s'brayar "os .rra<os destacados 0'e encontraba en a";Hn "ibro 0'e incor oraba a 6i bib"ioteca- >'bo ocasiones de "ibros 0'e 0'edaron sin nada s'brayado y otros con ab'ndantes .rra<os destacados- L'e;o ""e;aron a 6is 6anos "ibros a:enos) a";'nos de secretas bib"iotecas inici.ticas c'yas 'ertas cere6oniosa6ente 6e cond':eron a estantes con "ibros 0'e ""a6aron 6i atencin- Co iaba en 'n c'aderno "o 0'e de e""os 6e 6otivaba recordando 6i ( oca de est'diante de 6edicina- Vino a contin'acin 'n ere;rinar or casas de co6 ra# venta de "ibros 'sados- En osc'ros y o"vorientos rincones de e""as bri""aban ba:o e" o"vo :oyas de" discerni6iento- A" to6ar esos "ibros sentAa 'na ener;Aa 0'e desde e""os tras asaba 6is 6anos) no necesitaba *o:ear"os) ya sabAa 0'e asarAan a destacado "';ar en 6i *'6i"de bib"ioteca ersona") 0'e cada dAa crecAa 6.s- L"e; 'n instante en e" 0'e consider( 0'e e" Conoci6iento recibido debAa 0'edar codi<icado co6o 'n "ibro en ve/ de estar escrito en c'adernos- En ocasiones a" co iar 'n ensa6ientos e" ". i/ escribAa y escribAa co6o a*ora) en 'n <"'ir de ideas 0'e brotaban a<ines con e" ensa6iento inicia"- D.s de 'na ve/ <'e e6ocionante "eer "o escrito y ensar FC6o 'de escribir estoG Se <or6aron ca At'"os "os 0'e or Ci6antacinC atraAan 6.s 6ateria" con n'evo Conoci6iento- T've acceso a otros Csecretos "ibrosC 0'e servAan de co6 "e6ento a ideas ya escritas en "as .;inas de "os c'adernos- Ktra veces 6e des ertaba de 6adr';ada con 'na idea 0'e tenAa 0'e escribir ara no o"vidar"a- A" *acer"o) sin notar"o) asaba 6.s de 'na *ora ""enando *o:as y *o:as de escritoEn "o ersona" <'e notab"e ca tar 0'e entendAa y co6 rendAa "o 'nitario de" Conoci6iento 0'e e" *o6bre *a recibido en s' evo"'cin- Una otente "'/ de es eran/a 6e e6bar; a" atisbar "os Pro sitos de" P"an ,ivino 0'e nos ri;e) tan di<erente a "a esco"ar ense4an/a 0'e 6e *abAan entre;ado- Di 6ente se eB andi en b'sca de n'estras raAces- Dir( *acia e"

6icrocos6os y e" 6acrocos6os encontrando 'na ";ica 'nidad entre a6bos- Esa Unidad "a daba "a !nte"i;encia P'ra 0'e TK,K "o co6 enetra con S' Sabid'rAa co6o "o es "a de" Pensa6iento de ,!KS 0'e desde "o !n6ani<estado en LL) da "';ar a "o Dani<estado 0'e con SU Pensa6iento crea cada deta""e con 'na er<eccin abso"'ta y sin a/ar) donde cada cosa o *ec*o tiene s' nat'ra" ra/n de ser- De e6ocion tener a*ora ar;'6entos ara convencer con "a <'er/a de "a a"abra y "o escrito de 0'e todos so6os i;'a"es y divinos seres *i:os de ,!KSDe <a"taban a"abras ara eB "icar "o abstracto de "a 6ente) y tenAa "a necesidad de entender "a 6ente y "o;rar con t(r6inos si6 "es eB oner"a a otros- ,esde "os a4os MJ+ sentAa 0'e "a 6ente era 'n co6 'tador s'ti" "i;ado a" 6'ndo or e" cerebro s' nat'ra" co6 'tador bio";ico 0'e <'nciona ;racias a "a 6ente) ero "a 6ente sin e" cerebro no se 'ede 6ani<estar en n'estra rea"idad- EntendA 0'e 'n 6ayor desarro""o cerebra" si;ni<icaba 'na 6ayor eB resin 6enta") y 'na 6ente 6.s desarro""ada *acAa a s' ve/ crecer 6.s a" cerebro- Encontr( 0'e "a 6i"enaria ense4an/a traAda desde Kriente desde *ace 'nos 1N+ a4os era desarro""ada en Kccidente or cientA<icos y destacados ensadores occidenta"esUn dAa ""e; a" *o;ar e" ri6er co6 'tador) <'e en 1$$1- Co6o desa<Ao ersona" "o;r( do6inar"o y encontrar asA 'n "en;'a:e concreto 0'e 6e er6itiera entender 6e:or) or ana"o;Aa) "o abstracto de "a 6ente- ,esde 1$$9) ;racias a" co6 'tador 'de escribir 6.s de 9+ tAt'"os) todos) de 'na ' otra <or6a) re"acionados con e" des ertar 6enta"- A esar de no estar de ac'erdo con !nterNet) 'n dAa) *ace casi dos a4os ya) decidA crear 'na .;ina IE8 0'e 6e er6itiera oner "os escritos ara 0'ien 0'isiera ba:ar"os a s' co6 'tador) "eer"os y co6 artir"os) "o 0'e or <ort'na s'cedi) ""e;ando estas ideas nacidas en &'i" '( a 6'c*os aAses--La 6etodo"o;Aa 0'e e" "ibro eB one es senci""a a esar de "o co6 "e:o de a";'nos te6asEst. ava"ada or "a ositiva eB eriencia de 0'ienes "a *an rea"i/ado- Tenemos que desarrollar la mente) e" desarro""o 6enta" activa e" des ertar 6enta"- Tenemos que DE !E"T#" ara ver 0'e vivi6os co6o siervos de" 6'ndo y dar e" ;rito de "ibertad 'es tenemos que ser $%&"E - Naci6os "ibres) so6os intrAnseca6ente "ibres) "os ve"os de "a i;norancia nos *acen act'ar co6o siervos de "a vida y esc"avos de errados ensa6ientosLa evo"'cin er6ite 0'e "a L'/ de" a"6a i"'6ine 6e:or "a 6ente- Una 6ente 6.s i"'6inada con s's b'enos ensa6ientos da 6.s "'/ a" cerebro 0'e se desarro""a ay'dando a 0'e e" des ertar 6enta" sea 'na rea"idad y no 'na i"'sinEste re"ato se *a estr'ct'rado de ta" <or6a 0'e 6'estra "a Ense4an/a 0'e di<erentes Daestros entre;aron- 2'e ;racias a" 6ayor desarro""o de" cerebro i/0'ierdo de ensadores occidenta"es 0'e se "o;r e" notab"e avance tecno";ico y "a co6 rensin de" 6i"enario conoci6iento- La <Asica 6oderna y "a tecno"o;Aa ace"erada *i/o entender "a ense4an/a de oc'"tos "ibros sa;rados- Pareciera 0'e *abAan 0'edado s's endidos en e" tie6 o a;'ardando 6ostrar s' contenido a*ora) d'rante tie6 os tan es ecia"es co6o son "os 0'e nos corres onde vivir- Un ro<eta o vidente en s' via:e 6enta" desde e" asado) ""e;a a" <'t'ro) n'estro resente or "a "Anea de" es acio#tie6 o re"ativo- No o"vide6os 0'e "a 6ente s'bconsciente se des "a/a 6.s a"". de" tie6 o y de" es acio- No sie6 re e" vidente a recia "os *ec*os en vivo y en directo) "a 6ayorAa de "as veces conte6 "a i6.;enes de te"evisin) o ve "a in<or6acin de "a rensa escrita y esc'c*a "as noticias de "as ondas *ert/ianas- Dientras aH""a a ratos e" viento *'racanado ienso en "os videntes de" asado y

"o ro<eti/ado ara *oy- En s' CvisitaC a este ca6bio de 6i"enio e""os se enteraron de noticias 0'e consideraron es antosas y 0'e a diario esc'c*a6os: * Son las lluvias ms intensas de los ltimos tiempos. * Es el peor huracn de los ltimos tiempos. * Se trata de la avalancha ms grande de los ltimos tiempos. * Es la peor catstrofe de los ltimos tiempos. * Vivimos la peor sequa de los ltimos tiempos. * Padecemos la peor inundacin de los ltimos tiempos. * El hambre que asola la ona es la peor de los ltimos tiempos. * !a p"rdida de cultivos# muerte de animales $ destruccin es la peor de los ltimos tiempos. * El consumo de drogas $ el lavado de dinero es el ma$or de los ltimos tiempos...*** F&'( ens entonces e" vidente de n'estra rea"idadG Pens en e" A oca"i sis o 2in de "os Tie6 os- En 1$$% ac'4( "a a"abra #NT%#!'(#$%! % 0'e 0'ed co6o tAt'"o ara 'n escrito de Es eran/a- La ;ente#6asa s"o ve "a cara a oca"A tica de "a 6oneda de "a vida y con s's ne;ativos ensa6ientos nos ""evan a" A oca"i sis- La otra cara de "a vida es antia oca"A tica y con "a idea de: !ensando me)or* t+ ser,s me)or -ersona . )untos anularemos . re/ertiremos el ne0ati/o -ensamiento del 1om2re-masa -or el -ositi/o -ensamiento orientado a querer . lo0rar tener un 3undo 3e)or... $a "es-uesta es4 tiene 6etas) "a 6ente en es ecia") 'es considero 0'e ;racias a "a activacin 6enta" e" *o6bre s' erar. e" 2in de Tie6 o 0'e ya se *abrAa iniciado- Ten;o <e en e" des ertar 6enta" de "a *'6anidad y en "a "'/ 0'e disi ar. "os ve"os de "a i;norancia er6iti(ndonos acceder a 'na N'eva Era en "a 0'e e" *o6bre in<erior 0'e so6os *abr. 0'edado atr.s co6o cris."ida 0'e da aso a "a 6ari osa ' *o6bre s' erior- S' erior si;ni<ica saberse 0'e nin;'no es s' erior 'es todos so6os i;'a"es) es ser so"idarios) ca tar "as Sa;radas Ense4an/as y "os Pro sitos de" P"an ,ivino) ar6oni/.ndonos con L"To6 <or6a e" "ibro escrito ya a 6.0'ina ara a";Hn dAa entre;ar"o a 6is dos *i:os- Caso si6i"ar a" 0'e desc'brA en 1$$J en <or6a accidenta" a" encontrar 'n 6an'scrito de 6i adre *ec*o en 1$99 ara 6i) s' Hnico *i:o con e" <in 0'e "o recibiera c'ando (" ya no est'vieraVarias circ'nstancias 6e ""evaron a editar este ri6er "ibro- 2'eron 1-+++ e:e6 "ares sin atrocinador) de "os 0'e 6.s de J++ "os re;a"( y "os otros se entre;aron a" recio de costoA "os 6.s "es <ascin) sin e6bar;o no a todos- >'bo o osicin ara s' div'";acin 'es a";'nos C;'AasC consideraban 0'e debi"itarAa "a <e de "os de s' ;r' o o "a a'toridad de e""os ante s's <e"i;reses- Ktros se4a"aban 0'e no era :'sto entre;ar asA e" Conoci6iento) 'es e""os ""evaban a4os de est'dio sin entender varias cosas y a*ora era entre;ado de 6anera co6 rensib"e a "os no iniciados- Estaba tran0'i"o 'es sabAa 0'e todos "os arcanos Coc'"tosC debAan abrir ya s's CsecretosC co<res sin i6 ortar si "a Ense4an/a es a*ora estre""ada o no contra "as rocas de "a i;norancia- Nin;'no 0'e sea a to ara recibir e" Conoci6iento debe 0'edar 6ar;inado de" 6is6oP'ede 0'e en 1$%2 6'c*as de "as cosas ac. eB 'estas <'eran novedosas ' Coc'"tasC- >a variado "a a ert'ra de" Conoci6iento en estos 2+ a4os y ya no sor rende encontrar en "os Oioscos revistas con as ectos de "a ense4an/a oc'"ta a" "ado de revistas ara<ern."icas y

orno- To6ada 'es "a decisin de reescribir"o en e" co6 'tador ensando en "os ciber"ectores 0'e co6o ciberna'tas se des "a/an or e" ciberes acio de !nteNet) ienso 0'e este "ibro oc' ar. destacado "';ar en e" sitio de" ciber 'erto D'ndo De:or- Lo *ar. or re resentar *'6i"de6ente 'na 'nidad en "a diversidad) 'na orientacin ante "a desorientacin <rente a tanta ideo"o;Aa) 'n 'nto de enc'entro en e" 0'e no est.n todos re resentados dado 0'e <i;'ran tan so"o a0'e""os 0'e or ra/ones 0'e i;noro debieron en e" re"ato ser destacados>ay 6Hsica se"ecta barroca y c".sica 0'e no asar. de 6oda- >ay anti;'os "ibros 0'e si;'en vi;entes- Los 2+ a4os 0'e se aran este) 6i ri6er "ibro y s' se;'nda edicin e"ectrnica revisada) 6e arecen 'na eternidad- Por e""o s' 'se 0'e no serAa act'a" ara "os ciber"ectores- Dientras to6an <or6a "os ri6eros ca At'"os esa o inin *a variado y ienso 0'e e" "ibro si;'e siendo vi;ente y ser. Hti" a 6.s de 'no en s' des ertar- Act'ar. co6o cata"i/ador de in0'iet'des dis ersas y a6a";a6a 0'e 'nir. en esa dis ersin "a Verdad individ'a") dada or 'n 'nitario Conoci6iento 0'e nosotros en n'estra i;norancia *e6os dis ersado en 6i"es de <ra;6entos- $a "es-uesta es4 ay'dar. a re*acer e" individ'a" ro6 ecabe/as en e" 0'e todavAa <a"tar.n ie/as 0'e cada 'no tendr. 0'e encontrar dentro de sA 6is6oLa idea es orientar a a";Hn desorientado y re<or/ar "a <e en s' credo a 0'ien se "e *a debi"itado- La Ense4an/a encontrada or 6A res eta todos "os credos) y cada creencia tiene s' ra/n de ser y es c'a" rayo de 'na enor6e r'eda en "a 0'e todos "os rayos de conoci6iento conver;en a 'n 6is6o centro co6Hn) y e6er;ieron a "a rea"idad desde ese 'nitario centro co6Hn a" 0'e a*ora conver;en- E" *ec*o 0'e a";'nos e6 a4aran o ens'ciaran s' rayo de Conoci6iento) no si;ni<ica 0'e (ste desa areci o ya no sirve- Una ve/ "i6 iado vo"ver. a rec' erar "a 're/a de" saber inicia"- Las Ense4an/as 0'e so6era6ente 6'estro tienen si;ni<icativos 'nto de enc'entro entre e""as- Cada "ector or sA 6is6o deber. encontrar"os- Un E'Aa a "o 6.s te 'ede 6ostrar 'n ca6ino *acia "a antesa"a de" orta"- Ese orta" so"o tH 'edes or ti 6is6o abrir"o) cr'/ar"o e iniciar "a senda interior- E" E'Aa te 'ede dar a'tas sobre nor6as de cond'cta) ero eres tH en e" "ibre a"bedrAo 0'ien to6a o no "a decisin de e6itir b'enos ensa6ientos y act'ar co6o eres y no co6o 0'ieres *acer creer 0'e eres- E" E'Aa 'ede dar 'na ense4an/a di<erente a "a de otros) ero eres tH 0'ien 'sando e" discerni6iento decide c'.nto *ay de v."ido en 'na ' otra ense4an/a- En ca6bio e" *o6bre#6asa no iensa en "o trascendente) en s' <"o:era 6enta" se de:a ""evar or "o 0'e s's "Aderes iensan or ("Rec'erdo en este instante 'na escena: Poco antes de 6orir 6i 6adre) ""e;o 'n dAa a visitar"a a s' de arta6ento y 6e abra/a y se one a ""orar- F&'( asa 6a6.G "e re;'nto in0'ieto- P 6e dice: 5Es que escri2es tan lindo 1i)o que me emociono5 - >abAa "eAdo y entendido ese a s' avan/ada edad e" escrito 0'e "e *abAa ""evado= $# (%EN(%# DE $# 3ENTE- K:a". 6.s de 'no se sienta tocado or este) 6i ri6er "ibro y "o 6otive a 6irar "os otros tAt'"os de" Porta" DUN,K DE@KR-E" "ibro es co6o 'n co<re abierto 0'e no es 6Ao ero a" c'a" 'edo se4a"ar- Est. ""eno de ideas) entre e""as *ay va"iosas :oyas de" Saber y detonantes sA0'icos c'ya 6isin es activar ese "atente Saber- Estas :oyas se o<recen co6o 'n ;ran ra6i""ete de rosas de variados co"ores y aro6as- Lo Hnico ersona" es e" de"icado *i"o 0'e "as 'ne co6o ra6i""ete y "a

entre;a 0'e de (" se *ace ara 0'ien est( dis 'esto a recibir"o) dado 0'e e" Conoci6iento no se da) se Recibe$a "es-uesta es4 corres onde a "a s"ida base 0'e er6iti *acer) escrito tras escrito) "a estr'ct'ra de" CiberP'erto D'ndo De:or en "a Red 6'ndia" de" CiberEs acio de !nterNetEste "ibro y "os de6.s no est.n escritos ara e" *o6bre#6asa) est.n dedicados a" 0'e iensa or sA 6is6o y 0'iere ser "ibre y en s' "ibertad encontrar "a Verdad- Po no soy ;'Aa ni a'toridad- 8'sca or ti 6is6o y encontrar.sAGRADECIMIENTO !#D"E 6racias os do. -or 1a2erme -ermitido descender a los a2ismos de la (reacin7 6racias os do. -or de)arme reci2ir la $u8 que se9ala que no es el :an0o de la materia el "eino del 1om2re7 6racias os do. -or autori8arme a usar la ;uer8a que me -ermitir,* ca<da tras ca<da* salir /ictorioso al0+n d<a del -antano.

!NTRK,UCC!7N
Porque nada hay encubierto, que no haya de ser manifestado; ni oculto que no haya de saberse. Lo que os digo en tinieblas decidlo en la luz; y lo que os al odo, proclamadlo desde las azoteas. Mateo 10: 26, 27

Los ;randes ensadores) desde *ace a";'nos a4os) nos sensibi"i/an sobre e" ;rave e"i;ro 0'e corre "a >'6anidad ante e" caos 0'e esta6os viviendo- Pa en 1$9Q e" ;enio int'itivo ,r- Car" @'n; revino a "os *o6bres de" cercano <'t'ro "o si;'iente: 53i conciencia de 3=dico me aconse)a cum-lir con el de2er de ad/ertir* que a la >umanidad le es-eran 1ec1os tales* que corres-onden al ;in de una Era . me inquieta la suerte de aquellos que sin estar -re-arados 1a.an de ser sor-rendidos -or los acontecimientos5 - >an transc'rrido ?Q a4os #a*ora son N9# desde este dra6.tico 6ensa:e) si 6ira6os a" 6'ndo vere6os 0'e no <'e esc'c*ado) 6'y ocos se re aran ara "os aconteci6ientos 0'e ya se *an iniciado- La sa"vacin de" ;(nero *'6ano de ende de "a 2'er/a de "os 8'enos Pensa6ientos e6itidos- Ten;o 2E y ESPERANRA en 6i ra/a de "os *o6bres- En a0'e""os 0'e se re aran anni6a6ente entre "as tinieb"as de" caos ara e6er;er "'6inosos en "os a"bores de "a Era Denta"- ,eseo sa"'dar a"e;re6ente a" >o6bre N'evo 0'e act'ar. con sabid'rAa en "a L'/ de 'na N'eva Era 0'e or "as se4a"es a" arecer ronto ""e;ar.--- Siento y resiento 0'e "a A6(rica @oven dar. L'/ a" soberbio 6'ndo ""a6ado) en s' soberbia) desarro""ado--Vivi6os 'n 2in de Tie6 o) no es e" 2in de" D'ndo co6o 6'c*os te6en) d'rante este 2in de Tie6 o s'ceden en e" "aneta y en "as ersonas 'na serie de ca6bios ro ios de" 2in de Tie6 o) ca6bios 0'e ser.n cada ve/ 6.s 6ani<iestos- So6os invadidos y sobre asados or e" verti;inoso avance de "a 6oderna tecno"o;Aa) todo se ace"era a n'estro a"rededor) c'nde

"a an;'stia y e" estr(s) ""e;.ndose a" eBtre6o 0'e si e" *o6bre no se ada ta o trans<or6a en 'no 6.s .;i" e i6a;inativo) "a vor.;ine eBterna 0'e no erdona) "o ani0'i"ar.- Todo ser *'6ano osee 'na nat'ra" ca acidad de ada tacin a" ca6bio) e" *o6bre es e" ser 6.s ada tab"e de" "aneta) ero "a ca acidad de ada tacin tiene 'n "A6ite) ese "A6ite est. siendo sobre asado en 6'c*os "';ares y debe e" *o6bre b'scar c6o de<enderse <rente a "a a;resin eBternaS'r;en "as voces de a"ar6a de "os int'itivos y "os ensadores) @'n; <'e 'no de e""os) ero *ay 6'c*os 6.s) co6o Art'r Sc*"esin;er) 0'ien cree 0'e "a en<er6edad socia" 0'e adece EE-UU- no est. basada en "os ;raves rob"e6as a""A eBistentes) sino 0'e en "a inca acidad ara oder tratar en <or6a e<iciente esos rob"e6as- Car" Ro;ers o ina 0'e no son so"a6ente "as tensiones individ'a"es o co"ectivas e" recio a a;ar or "a <a"ta de creatividad *'6ana) sino 0'e "a ani0'i"acin internaciona"- A"vin To<"er *a ba'ti/ado co6o 5 1oc? del ;uturo5 a "a devastadora en<er6edad socia" 0'e esta6os adeciendo) y "a de<ine co6o "a tensin destro/adora y "a desorientacin 0'e se ind'ce en "os individ'os a" ser so6etidos a 'n ca6bio eBcesivo en 'n tie6 o de6asiado breveEn estas .;inas se retende dar La Res 'esta ara evitar "a inca acidad de tratar "os ;raves rob"e6as y no ser sobre asados or "os aconteci6ientos en este ace"erado 6'ndoE" re"ato re<"e:a e" <r'to de 'na bHs0'eda de "a Verdad) en "a 0'e 0'ien 0'iera ver) ver. La Res 'esta- Se si;'e en e" desarro""o de "a narracin) sin a6bicin "iteraria) "a "Anea de varias de "as Sa;radas Leyes 0'e nos ri;en) co6o "o son entre otras "as de "a Po"aridad) Evo"'cin) Sar6a y Reencarnacin- ,e ac'erdo con "a Ley de !olaridad) dos o 'estos no son ta"es) sino 0'e eBtre6os de 'na 6is6a cosa= asA tene6os co6o e:e6 "o n'estro re"ato en e" 0'e "a <antasAa est. en 'n eBtre6o y "a rea"idad en e" otro- Pero) F0'i(n odr. decir con certe/a dnde co6en/ "a rea"idad y dnde ter6in "a <antasAaG Se;Hn "a Ley de E/olucin) todo evo"'ciona en e" Universo) nada er6anece est.tico) todo 6arc*a *acia 'n ar0'eti o idea") c'anto nos rodea t'vo 'n rinci io) <'e creado) or "o tanto tendr. 'n <in= e" *o6bre no <'e creado en s' esencia o rea"idad) es 'na e6anacin en Es Arit' desde ,!KS) y *acia ,!KS) s' ar0'eti o) retorna 6ediante "a evo"'cin- La "ey de @arma ense4a 0'e todo *ec*o tiene s' ca'sa) toda ca'sa ;enera 'n *ec*o con 'na reaccin corres ondiente- Lo 0'e *oy so6os se "o debe6os a "as acciones asadas) "o 0'e *oy rea"i/a6os condiciona n'estro <'t'ro: %s es que lo que un hombre sembrare# eso recoger. E."atas Q:%- E" ro sito de "a Ley de Sar6a se entiende 6e:or a" conocer y ace tar "a Ley de "eencarnacin) de ac'erdo a e""a e" *o6bre e6an de ,!KS co6o 'n es Arit' ara descender a "os "anos de "a creacin y oder desarro""ar 6ediante "a evo"'cin) vida tras vida) todas s's otencia"idades "atentes= cada vida es 'na n'eva eB eriencia ara e" a"6a) todo "o ositivo "o;rado en 'na encarnacin er6ite a" a"6a crecer y desarro""arse= 0'ien i;nora o no ace ta "as Sa;radas Leyes) no 'ede co6 render e" <ascinante 6isterio de "a vida y "a ra/n de ser en esta vidaAnte "a in<inita y desconocida 6a;nit'd 0'e eBiste *acia "o ;rande y *acia "o e0'e4o) e" insi;ni<icante "a so de 'na vida) 0'eda terrib"e6ente "i6itado en s' insi;ni<icancia <rente a" Universo) "as Sa;radas Leyes ro6 en "as barreras 6enta"es de esta "i6itacin) eB anden "a conciencia *acia "o in<inito 6.s a"". de" tie6 o y de" es acio y er6iten co6 render "a :'sticia de ,!KS- Todas estas Leyes ser.n ana"i/adas en e" re"ato= no se retende i6 oner"as) ero sA eB oner"as) ara 0'e cada 'no en conciencia y or sA 6is6o decida sin son rea"es y :'stas o no) 'es "a Verdad no se da) se "a recibe-

Se desea ade6.s encontrar La Res 'esta a 6'c*os interro;antes) 0'e cada dAa 6.s y 6.s ersonas se van <or6'"ando) eB "icar "o 0'e est. asando en e" "aneta y or 0'( asA debe oc'rrir- Se 0'iere crear conciencia de "o i6 ortante 0'e es en e" act'a" erAodo de vida) ara todo ser *'6ano) traba:ar en e" desarro""o de "a 6ente) y ara ay'dar a "o;rar"o se entre;an a";'nas si6 "es t(cnicas nat'ra"esE" Conoci6iento Trascendente va 6.s a"". de" inte"ecto) "o 0'e a0'A se dice es s"o "o b.sico ara e" 0'e desea iniciarse en e" Sa;rado Conoci6iento) cada 'no or sA 6is6o debe a render a b'scar "a Verdad en e" "ibro de "a Vida) dentro de sAE" re"ato ""eva 'n ro<'ndo 6ensa:e de Pa/) 2e) y Es eran/a en "a >'6anidad *oy tan desorientada) est. diri;ido a todos "os sinceros b'scadores de "a Verdad) en estos dAas 0'e se *acen cada ve/ 6.s di<Aci"esA esar de "as dra6.ticas voces de a"ar6a) "a ;ran 6asa y s's "Aderes actHan sin 0'erer esc'c*ar"as- Los int'itivos) "os ensadores y "os creativos tratan de revenirnos de" ;rave e"i;ro 0'e nos acec*a si no esta6os re arados ara en<rentar "os aconteci6ientos rBi6os) "a ;ran 6asa res onde con desd(n y b'r"a- A<ort'nada6ente cada dAa son 6.s "os 0'e sa"en de" "etar;o rod'cido or "a a";arabAa de" 6'ndo eBterior decadente) "o *acen b'scando "a Verdad a" sentir "a necesidad de obtener La Res 'esta a s's :'stas in0'iet'des= ara "o;rar"o se acercan a "a Ciencia) "as Re"i;iones) "as 2i"oso<Aas) or "o ;enera" a""A no enc'entran La Res 'esta en 'n 6'ndo donde todo ta6ba"ea en e" *'rac.n de "a rea"idad eBterior- No recisa6ente or0'e se 6ani<iesta "a ira de ,ios contra "os *o6bres) sino or nat'ra"es ra/ones de n'estra evo"'cin- Esas ersonas c'yo inte"ecto activado ide res 'estas) saben en s' int'icin 0'e eBiste La Res 'esta) se deses eran y <r'stran or "a <a"ta de 6otivacin casi s'icida de "os 6.s ante s's advertencias- En s' deses eracin si;'en b'scando La Res 'esta a" resentir 0'e e" tie6 o ara encontrar La Verdad es cada ve/ 6enorE" re"ato er6aneci ;'ardado) i;noro c'.nto tie6 o) or dos consideraciones: La ri6era era "a de re;'ntar6e &'ui"n so$ $o para decir a los dems estas cosas( La se;'nda &'u" autoridad moral tengo para hacerlo( >asta 0'e 'n dAa) en 1$%1) recibA La Res 'esta 6ientras cond'cAa e" a'to *acia Santia;o y sentA co6o 'n rayo en "a n'ca 0'e 6e decAa: No necesariamente de2es a0uardar en t+ -uri:icacin a ser -uro . ser la $u8 -ara -oder 1a2lar so2re ella* sino que... E" re"ato se basa en "a ersona" observacin y an."isis de aconteci6ientos de" diario vivir) :'nto a 'na ordenada co6 i"acin de ab'ndante "iterat'ra oc'"ta y "ibros de c'"t'ra ;enera") todo e""o a6a";a6ado or 'na b'ena dosis de int'icin ersona") Cins iracinC y--- Con "o 0'e se retende de6ostrar en 'n "en;'a:e "o 6.s senci""o osib"e) 0'e "a Verdad es 'na so"a) 0'e "a Verdad se ca ta c'ando se est. re arado ara recibir"a) 0'e todos ode6os ca tar"a) 0'e todos "os *o6bres so6os i;'a"es y :'ntos ca6ina6os *acia 'na 6eta co6Hn= ,!KSNo soy ;'Aa es irit'a" de nadie) ta6 oco soy instr'ctor o re resentante de a";Hn deter6inado ;r' o) soy 'n ser *'6ano 6.s 0'e b'sca "a Verdad ay'dado or e" don int'itivo) 0'e se siente L!8RE a" no estar "i;ado en <or6a sectaria o <an.tica or do;6a

a";'no- Soy 'n ec"(ctico b'scador de "a Verdad 0'e considera 0'e todas "as re"i;iones y <i"oso<Aas en s' a arente diversidad) contienen as ectos de "a Verdad) "os 0'e en s' con:'nto 6'estran "a Unidad <r'to de "a 6is6a L'/Los te6as tratados en este "ibro) or ";ica 'eden ser rec*a/ados en 6'c*os de s's ost'"ados or "os a6ab"es "ectores- Si asA oc'rre *ay 0'e tener resente 0'e cada ser *'6ano es di<erente a otro) no eBisten dos seres i;'a"es) cada 'no reacciona y iensa di<erente en a";'na 6edida <rente a 'n ost'"ado n'evo) eso es b'eno) es "o correcto) er6ite evo"'cionar y no er6anecer estancado or "a <e cie;a de "o 0'e otros dicen o creen 0'e <'e dic*o- En "a bHs0'eda de "a Verdad se debe ser TKLERANTE) ri6ero encontrar "os 'ntos de ac'erdo) "'e;o ana"i/ar 5sin limitaciones5 "as discre ancias) 6editar sobre "as in0'iet'des 0'e e""as *an desencadenado) 0'i/.s con sor resa se desc'bra 0'e en e" <ondo "as di<erencias de o inin no eran ta"es--Estimado lector# si sinceramente t te sientes tan solo atrado por las cosas temporales o por los valores materiales# fraternalmente se te se)ala que te has equivocado de libro# no pierdas el tiempo acompa)ndonos en un recorrido que considero inicitico $ espiritual. Si nos aco6 a4as) intenta abstraerte de" do;6a y 'sa "ibre6ente e" discerni6iento ante "o 0'e conte6 "ar.s- @'ntos on;a6os a"as a "a i6a;inacin y a" t(r6ino de" recorrido cada 'no decidir. "o 0'e en conciencia <'e rea" y verdadero) o "o 0'e se consider i"'sorio o <antasAa en $# "E !AE T# E 4

EL ENCUENTRK FS'e4o o a6ena 2antasAaG


Quien desea conocer la Verdad, debe ser veraz consigo mismo y capaz de verla, sin estar satisfecho con las descripciones que de ella recibe de otros. Paracelso.

N'estro enc'entro oc'rri 'na *er6osa 6a4ana ri6avera" de do6in;o) c'ando :'nto a 6is dos *i:os ase.ba6os or "os cerros de 'n <'ndo cercano a casa TA*ora) en a0'e" "';ar est. e" @ardAn Roo";ico de &'i" '(U- Est.ba6os en 'na 0'ebrada oco ro<'nda) rodeados or i6 onentes .rbo"es de <rondoso <o""a:e) c'yas *o:as 6'r6'raban a "a s'ave brisa de" viento- Lra6os aco6 a4ados en e" aseo or e" canto de "as aves de" bos0'e) :'nto a" r'ido de n'estras isadas sobres "as *o:as secas 0'e servAan de a"<o6bra a" r. ido ca6inar- En 'n c"aro de" bos0'e vi6os a ocos 6etros 'na "nube" 6'y b"anca y densa 0'e er6anecAa osada sobre "a "adera de" cerro= nos acerca6os a e""a co6o si <'(se6os ;'iados or 'na <'er/a interior- Diro e" re"o:) <a"tan ? 6in'tos ara e" 6ediodAa- A" enetrar en "a "nube" s'cedi 'n re entino ca6bio) <'e co6o encontrarnos en otra di6ensin 6'y di<Aci" de describir con a"abras- N'estros sentidos no tan so"o ca taban e" as ecto eBterno de "as cosas) sino 0'e enetraban en s' esencia- No *abAa "A6ites dentro de "a "nube"= todo era ba4ado or 'na s'ave "'/ de ar6nicos co"ores 0'e e6anaba de "as cosas a""A eBistentes) cosas 0'e no tenAan <or6a <i:a 'es co"or y <or6a variaban "enta6ente si;'iendo e" rit6o de 'na s' rasensib"e 6e"odAa- Era 'n "';ar de a/) ar6onAa y tran0'i"idad) 'na ;ran y ;rata tran0'i"idad- 2'i6os recibidos or 'na VKR ro<'nda) enetrante) ""ena de a6or) bondad) co6 rensin y sabid'rAa= Vo/ 0'e nos *ab"aba 6enta"6ente o de 6anera te"e .tica) co6o si "o *iciera desde e" interior de nosotros- Nos dice 0'e so6os bienvenidos a "a Antesa"a de"

Re;istro AO.s*ico- De ide <raterna"6ente 0'e "e <or6'"e "as re;'ntas 0'e desee *acer) "as 0'e en <or6a es ont.nea ac'dan a 6i 6ente- Diro a 6is *i:os) a" ver"os tan <ascinados re<"e:ando a/ y ar6onAa en s's in<anti"es rostros ba4ados de 'n a'ra b"anco#a/'"ina# dorada) 6ientras res et'osa6ente esc'c*an "a Vo/ y conte6 "an e" "';ar) re;'nto: 1. BCui=nes somos* de dnde /enimos* 1acia dnde /amosD 2. BCui=n cre el Ani/erso* cmo :ue creadoD 3. BCui=nes son los llamados ,n0eles de la &i2lia* cu,l es su di:erencia con nosotrosD E. BCu= son los 'FN%sD 5. B!or qu= al0unos nacen como -r<nci-es de re0alada /ida* mientras otros lo 1acen como su:rientes mar0inales7 -or qu= al0unos -ueden desarrollarse sanos* inteli0entes . :uertes* mientras otros nacen mal:ormados* d=2iles* en:ermi8os e idiotas7 -or qu= unos -ocos dis:rutan la /ida . la 0ran ma.or<a su:re en el mundo7 -or qu= eGiste entre nosotros tanta in)usticia . eG-lotacinD H. B(u,l es la causa de la dro0adiccin* /iolencia . las 0uerrasD 7. BCu= eG-licacin 1a. -ara )usti:icar el caos que /i/imosD 8. B!or qu= la (iencia* las "eli0iones . las ;iloso:<as no entre0an res-uestas que satis:a0an -lenamente las inquietudes de sus ade-tos7 cu,l es su ra8n de eGistirD 9. BCu= 1a. antes de nacer . des-u=s de morirD 1I. BCu= eGiste 1acia lo in:initamente 0rande . 1acia lo in:initamente -eque9oD 11. BCu= es el mal* cu,l es su causa . cmo -odemos su-erarloD 12. B(u,l es la )usti:icacin . causa del su:rimiento en el mundoD 13. B!or qu= de2emos sacri:icarnos en esta /ida* tratar de su-erarnos . tener un com-ortamiento correcto7 cmo se lo0ra actuar 2ien . ser me)or -ersonaD 1E. BDnde se encuentra la $u8 . la Ferdad que nos den un sentido l0ico a la /idaD 15. BCu= nos di:erencia de los seres /i/os 5irracionales5 . de las otras a0ru-aciones molecularesD 1H. B!or qu= . -ara qu= nacemosD 17. BCu= es la muerteD 18. BCui=nes ser,n los merecedores de ser sal/osD 18. BCu= son las %niciacionesD 19. BCui=n eres T+D No se 6e oc'rrieron 6.s re;'ntas- La Vo/ nos ide 0'e nos on;a6os c6odosDira6os b'scando dnde sentarnos) no *abAa si""as a""A- Co6o or arte de 6a;ia se 6ateria"i/an 'nos con<ortab"es si""ones de ener;Aa en "os 0'e nos senta6os- A;re;a "a Vo/ 0'e todas "as re;'ntas "anteadas tendr.n res 'esta- Para encontrar La Res 'esta via:are6os en "a 6'"tidi6ensiona" anta""a de" es acio#tie6 o#re"ativo- Se activa "a anta""a 0'e no tenAa <or6a de<inida) no s' i6os si e""a estaba en e" eBterior o nosotros dentro de e""a artici ando directa6ente de "o 0'e conte6 ".ba6os- ParecAa co6o si <'(ra6os arte de "a anta""a- En e""a 'di6os conte6 "ar e" asado) resente y <'t'ro de "a >'6anidad) a reciando e" desarro""o de "a Verdad 0'e ;'Aa a" *o6bre en s' evo"'cinTodas "as re;'ntas recibieron variadas res 'estas) 6e:or dic*o) desde 6i ers ectiva recibieron La Res 'esta adec'adaE" re"ato "o *are6os sobre "a base de "as res 'estas encontradas) si;'iendo 'n orden or Ca At'"os de ac'erdo a co6o <'eron a areciendo "os *ec*os en "a anta""a- Tres son "os

As ectos de "as 6ani<estaciones ara e" creci6iento es irit'a" 0'e e" *o6bre est. recibiendo en s' Evo"'cin- Se *an entre;ado de 6anera ;rad'a" co6o orientacin en e" desarro""o de "a >'6anidad- Estos tres As ectos se en"a/an de "a si;'iente 6anera: El !rimer #s-ecto es e" de" (onocimiento) Conoci6iento 0'e todo *o6bre debe a"can/ar or ro io es<'er/o e iniciativa- E" Conoci6iento er6ite activar "a ra/n y 6ani<estar e" inte"ecto 0'e a"can/a en 6'c*os 'n a"to nive" de desarro""o) con "os 0'e se ad0'iere "a Sabid'rAa 0'e es "a c'6bre de" Conoci6iento- El e0undo #s-ecto es e" de" entimiento) 0'e ay'da a di6ensionar y racticar co6o cosa nat'ra" en 'n inte"ecto desarro""ado) "a Piedad) "a Co6 asin y e" Perdn- E" Tercer #s-ecto 0'e :'nto a "os dos anteriores todos esta6os recibiendo) es e" 6.s i6 ortante en n'estra era) se trata de la $u8 . el #mor- Este Tercer As ecto "o recibe en s' 6ente y en s' cora/n en "enit'd a0'e" *o6bre sabio 0'e "o;r vivenciar y desarro""ar e" Senti6iento) con "o 0'e asa a trans6itir a "os de6.s "a ener;Aa de "a L'/ y e" A6or recibidos- Sin e6bar;o) en "a entrada de" Tercer Di"enio "a entre;a se *a ace"erado y 6e/c"ado) er6itiendo 0'e 6'c*os 0'e no *an co6 "etado "os dos ri6eros as ectos ya est.n recibiendo y re<"e:ando "a $u8 . el #mor... ,ebo reconocer 0'e EL ENCUENTRK) i6a;inario o no) 'n s'e4o 6.s o 'ra <antasAa) 6arc 6i vida y a" vo"ver a escribir"o 6e activa <ibras de "a e6ocin y de" senti6iento- En "a anta""a vi "a ra/n) 0'e a*ora entiendo) or "a 0'e *abAa ""e;ado *asta a""A- No <'e or cas'a"idad) a/ar o accidente) <'e Por Ca'sa"idad- De vi de ni4o) 'n es ecia" *i:o Hnico) con "o 0'e consider( 'n esti;6a or error) "o 0'e end'reci a" E'errero en ciernes- Vi 'n "ibro con e" 0'e 6i adre 6e "iberaba) ero :a6.s ens( 0'e ""e;arAa) tan tarde) en "a 6isteriosa <or6a en 0'e "o *i/o- De conte6 "( co6o e" rebe"de est'diante en e" Co"e;io de sacerdotes es a4o"es y c6o) ante 6i <racaso) a" ""e;ar a" Liceo PHb"ico) asaba a ser or 6is ares considerado 'n se4or) i;'a" de <"o:o) ero co6o e" se;'ndo a"'6no de" c'rsoEvidente6ente no "o;r( in;resar a Dedicina) ;en(tico an*e"o- A reci( "os *i"os 0'e 6e ""evaron a "a carrera de Psico"o;Aa or 'n a4o) donde s' ,irector) 'n Daestro :'dAo *Hn;aro 0'e *abAa estado en ca6 os de concentracin d'rante "a ;'erra) 6e e"ev co6o ser *'6ano en 6i a'toesti6a tan venida a 6enos- Un dAa "o veo en concentrada actit'd en "a Ca i""a de "a Universidad Cat"ica- De sent( a s' "ado) "o 6ir( y "e di:e &Por qu" est aqu( &'ui"n es *ios para usted( TenAa 'na b"anca cabe""era 0'e 6e *acAa recordar a Einstein y) 6ientras 6e 6iraba <i:o con s's enetrantes o:os a/'"e) 6e di:o: Dios no est, en nin0+n lu0ar en es-ecial. Dios est, en todas -artes - &+mo puedo conocer $ encontrar a *ios( "e re;'nt(- De entre; 'na inici.tica res 'esta 0'e con e" tie6 o co6 rendA: #l0+n d<a sa2r, que lo -rimero es conocerse . encontrase a uno mismo* lue0o se conoce a los dem,s* entonces uno encuentra . conoce a Dios A" oco tie6 o t've e" va"or de to6ar "a decisin de artir a Ar;entina ara est'diar Dedicina) y a""A <'i 'n (Bito co6o a"'6no- EntendA) a" escribir e" "ibro) 0'e a";Hn dAa "o;rarAa rea"i/ar "a to"erancia y e" erdn- Lo a reciado en e" reescrito 6e indica 0'e) en arte) a" arecer se c'6 "i- D.s va"e tarde 0'e n'nca ienso a*ora- ,oy ;racias or i;'a" a todos "os 0'e en e" ca6ino) en 'na ' otra <or6a 6e ay'daron a estar ac.) escribiendo ara ti esti6ado a6i;o ciber"ector- Entre6os a "a avent'ra si;'iendo "o 0'e en e" Vndice de inicio se destaca or ca At'"os) siendo cada ca At'"o 'na se arada avent'ra de 'n con:'nto 0'e otor;a "a "ect'ra tota"-

PR!DERA PARTE
EL PR!DER ASPECTK ,EL CKNKC!D!ENTK CAPVTULK !
,E LA SAERA,A TRA,!C!7N
e advierto quienquiera que fueres, oh t! que deseas sondar los arcanos de la "aturaleza, que si no hallas dentro de ti aquello que buscas tampoco podr#s encontrarlo fuera. $i t! ignoras las e%celencias de t! propia casa, &c'mo pretendes encontrar otras e%celencias( )n ti se encuentra oculto el esoro de los esoros* +,h hombre, con'cete a ti mismoAbipil, alquimista rabe.

1. 6ENE"#$%D#DE La anta""a est. activada) er6anece6os c6oda6ente sentados s's endidos dentro de "os aconteci6ientos 0'e ordenada6ente se van re<"e:ando- Nos resenta "os re"atos co6o a't(nticas vivencias en "as 0'e ode6os a reciar 0'e e" asado# resente#<'t'ro est. estr'ct'rado en "a base de "a Conciencia- Todo *o6bre osee en e""a "a Sabid'rAa Eterna con "a 0'e e6an de ,!KSE" Conoci6iento Sa;rado est. inte;rado en "a 8ase de ,atos Cs6ica de" Re;istro AO.s*ico) 'n s' ras'ti" co6 'tador 0'e a;"'tina "a in<or6acin 6enta" de "os di<erentes "anos de "a evo"'cin- &'ien tiene acceso a ese Re;istro ""e;ar. a" nive" 0'e s' 6edia vibratoria active en "a anta""a 6enta" transdi6ensiona" de" es acio tie6 o re"ativo en "a 0'e e" asado) e" resente y e" <'t'ro son 'na 'nidad dentro de" es acio tie6 o- A" *ab"ar de Sa;rada Ense4an/a o Tradicin Sa;rada 6e estoy re<iriendo a" Re;istro AO.s*ico) de" 0'e <"'ye e" Conoci6iento se;Hn sea e" nive" evo"'tivo de 0'ien "o recibe- Ese Conoci6iento se conserva in6'tab"e desde 0'e e" *o6bre a areci en e" "aneta- La Ense4an/a "os Daestros de Sabid'rAa "a van reve"ando de ac'erdo con "a *'6ana evo"'cin) e""os s"o s' ervisan) no i6 onen- Res etan e" "ibre a"bedrAo y "a ca acidad individ'a" de discernir- La inter retacin de "a Verdad est. CescritaC dentro de cada 'no= A""A est. "a secreta 2'ente de" Conoci6iento 0'e se "oca"i/a en "a S' ra6ente individ'a" "a 0'e er6ite inter retar "a Sa;rada Ense4an/a de ac'erdo con e" vibrato de" nive" evo"'tivo a"can/adoA arecen raros er;a6inos) a iros) ro""os) arci""as recocidas) :'nto a inc'nab"es "ibros 0'e a" "eer"os activan) a"0'A6ica6ente "a 6ente- E""os est.n con<eccionados or 6ateria"es 0'e e" tie6 o y "os e"e6entos no 'eden a"terar) s' anti;Wedad se ierde en "as neb'"osas

de" asado) en e""os se enc'entra "a Sabid'rAa 0'e e" *o6bre debe desarro""ar en s' *'6ana evo"'cinLo 0'e a contin'acin conte6 "a6os nos de:a eBtasiados or "o 6aravi""oso 0'e es "a (osmo6=nesis o <or6acin de" Universo a reciado o6nidi6ensiona"6ente- Reina "a osc'ridad) e" si"encio es abso"'to- Esta6os rodeados de" vacAo tota"- ,esde esa a arente NA,A s'r;e desde "a NA,A 'n Ser co6o 'n otente Rayo L'6inoso) ese Ser es e" ""a6ado Pri6er Lo;os) e" encar;ado de re arar "a 6ateria activando "a idea de 'n Pensa6iento de "a !nte"i;encia P'ra de ,!KS 0'e C""enaC "a a arente NA,A- Pre ara "a inicia" CeB "osinC de 6ateria con s's c'a"idades y ener;Aa 0'e 6ani<iestan "o 0'e ya era reeBistente en e" Pensa6iento ,ivino de ,!KS e" 0'e er6ite desde "o !n6ani<estado dar "a <or6a a "a NA,A) desde ese instante Dani<estada en e" a arente vacAo abso"'to- ,e "a NA,A 0'e es arte cons'bstancia" de" TK,K a arece "a creacin con "a co"aboracin de ese Lo;os- E6er;e entonces e" Se;'ndo Lo;os- L" "as6a "a ener;Aa dando "a <or6a a "a 6ateria 0'e en r. ida eB ansin da "';ar a "as ;a"aBias de" 'niverso- Son creados "os siste6as so"ares con s's "anetas 0'e servir.n de Esc'e"as ara e" desarro""o de "as otencia"idades de "as c*is as divinas o es Arit's 0'e des '(s e6anar.n desde "o !n6ani<estado en ,!KS- L"e;a e" Tercer "o;os 0'e activa "a vida en "a 6ateria- Se 6ani<iestan entonces "os es Arit's 0'e en a";Hn deter6inado 6o6ento c'6 "ir.n 'na serie de erAodos de vida co6o e" *o6bre sobre 'na Tierra ya or;ani/adaLa #ntro-o6=nesis o a aricin de" *o6bre en "a Tierra <or6a arte de "a Cos6o;(nesisLos es Arit's increados 0'e *an e6anado de ,!KS er6anecen en s' "ano de "a s( ti6a di6ensin- Son entes et(reos in<inita6ente e0'e4os ""enos de in<initos atrib'tos y otencia"idades 0'e ir.n "as6ando c'er os de "as di6ensiones 6.s densas ara oder desarro""arse) co6o "o vere6os 'n oco 6.s ade"ante en CLos Ve*Ac'"os de" >o6breC- 2'e de "os <etos 0'e se encontraban en vientres de "as ;i;antes o diosas 0'e se "o;r 'n ser viab"e a" 6e/c"ar revia6ente 'n v'"o de 'na *e6bra *'6anoide con e" es er6io de 'n dios c'yo *'evo o inicia" e6brin <'e insertado en e" Htero de 'na diosa- CE""osC) "os dioses) estaban en "a Tierra con esa 6isin- Entre nosotros *ay 6arcadas di<erencias) eBisten ;r' os *'6anos avan/ados y otros 6'y re/a;ados- E""o es a arente- En 'na Esc'e"a *ay a"'6nos de ri6er ;rado y otros de octavo ;rado- Los re/a;ados son a0'e""as :venes a"6as 0'e se incor oraron a" orbe terrestre a" <ina" de" cic"o de "a ""e;ada de "as a"6as) "o *icieron 6'c*o des '(s 0'e otras a"6as 0'e a*ora son 6enos :venes o 6.s evo"'cionadas or tener 6ayor nH6ero de encarnaciones- Por 6.s 0'e "os cientA<icos 6ateria"istas b's0'en s' es"abn erdido) 6enos "o encontrar.n- No *ay en e" "ano 6ateria" 'n es"abn entre e" *o6bre y e" 6ono) si "o *ay) en "o <Asico con "os dioses y e" Neandert*a"- La ""e;ada de "a 6ente no es obra de "os dioses) e""os co"aboraron ;en(tica6ente a CcrearC "os ri6eros e6briones) y <'eron a"6as 0'ienes "os to6aron desde s' et(reo "ano d.ndo"es "a 6ente) con e" <in de nacer co6o "os ri6eros *o6bres ara CvivirC en "a Tierra y evo"'cionar- Por "o tanto e" cientA<ico est. inca acitado ara saber "a Verdad de" ;(nesis *'6ano y de" cos6os a" carecer de "a tecno"o;Aa 0'e er6ita 6edir) co6 arar y est'diar "o s'ti"No se detiene "a s'cesin de "os re"atos 6ento#a'dio#vis'a"es) esta6os conte6 "ando 6aravi""ados escenas 0'e a 6is *i:os "es rec'erdan a @'an Sa"vador Eaviota con e" 6ensa:e de a/ y a6or 0'e <'e entre;ado a" 6'ndo or inter6edio de Ric*ard 8ac*- La Vo/ "es

dice 0'e ese rec'erdo 6ateria"i/ar. en "a anta""a "a esencia de" 6ensa:e: 5$a 0ente desea sa2er -ara lle0ar a ser li2res* -ero es muc1o lo que toda/<a de2en a-render -ara lo0rar la li2ertad es-iritual. El -ro0reso de la 0ran ma.or<a es a -aso lento* -asan de una /ida a otra* de un mundo a otro* caminando casi sin a/an8ar. e 1an ol/idado de dnde /ienen . no se -reocu-an 1acia dnde /an. lo les interesa /i/ir el -resente. i su-ieran cu,ntas /idas 1an necesitado -ara lo0rar la -rimera idea que eGiste al0o m,s en la /ida que el tener que comer . dormir* . m,s a+n -ara comen8ar a a-render que ese al0o se llama -er:eccin. 3uc1as nue/as /idas son necesarias -ara com-render la -er:eccin . que la meta de la /ida es sa2er re:le)arla. !ero 1a. al0unos que lo0ran com-render muc1o de una /e8 . no necesitan tantas /idas -ara ir conociendo la Ferdad52ina"i/ado este 6ensa:e) 6iro *acia otro "ado de "a anta""a) en e""a a recio 'nas i6.;enes 0'e 6e arecen conocidas- Se activa e" rec'erdo) de (" s'r;e 'n dib':o 0'e *ice *ace tres a4os en 1$J%- De veo dib':.ndo"o) aso a aso) en e" escritorio de 6i cons'"ta en e" Po"ic"Anico de Sa"'d de" >os ita" de &'i" '( y) 'na ve/ <ina"i/ado en ta6a4o 6edia carta) a""A 0'ed en "a ared en<rente de" escritorio- Pri6ero tra/o 'n cArc'"o o es<era s' erior) "'e;o dos cArc'"os "atera"es in<eriores 0'e a" 'nir"as or s' centro <or6an 'n tri.n;'"o de v(rtice *acia arriba- ,esde "a es<era s' erior se royecta *acia aba:o 'na vertica" 0'e da aso a 'na cr'/ con "a *ori/onta" de "a base de" tri.n;'"o- E" 'nto base de "a vertica" sirve de centro a 'na c'arta es<era) "a 6.s in<erior- Se "e a;re;an dos se;6entos de cArc'"os 6ayores) <or6ando 'n o:o- A 'n costado y aba:o dib':o e" er<i" de" rostro de 'n *o6breEn s' interior a "a a"t'ra de" cerebro se a;re;a e" sA6bo"o de "o in<inito- Se "o conecta a" 6'ndo eBterior or e" sentido de "a vista con "a interro;ante Quin soy yo? Con 'na res 'esta 0'e e" ca6 o vis'a" ca ta en 'n "ibro 0'e "e se4a"a co6o tAt'"o de "a ta a: HOMBRE Concete ti !is!o" La Vo/ 6e indica 0'e e" Cdib':oC 0'e 6enta"6ente recibA y dise4() tiene 'n ;ran si;ni<icado cs6ico#evo"'tivo- La es<era s' erior es e" "ano 6.s e"evado de "o 6ani<estado) re resenta e" ro io es Arit' en "a s( ti6a di6ensin) "o 0'e cada 'no en esencia es y e" c'a" entre;a s's rayos de ener;Aa a s's c'er os) or (" <or6ados) 0'e son "as dos es<eras in<eriores de "a seBta di6ensin y en s' con:'nto ;ra<ican "a trAada s' erior de espritu,atma,buddhi) siendo "a 0'inta di6ensin e" "ano de" alma 0'e *ace de inter6ediaria con n'estra trAada in<erior de mente,astral,fsico- L"e;a "a ener;Aa de vida desde e" es Arit' a" "ano de" a"6a) re resentado en e" dib':o or e" o:o de "a Conciencia 0'e rocesa se;Hn s' evo"'cin "o recibido y "o trans<iere *acia "a trAada in<erior or 6edio de "a mente 0'e <'e creada or e" a"6a en "a c'arta di6ensin) desde e""a "os rayos trans<or6ados a s' ve/ de ac'erdo con e" nive" evo"'tivo individ'a") descienden con 'n vibrato 6.s denso a" cerebro *'6ano 0'e tiene e" in<inito en s' interior) or ser in<inito e" contendido de "a Conciencia 0'e (" re resenta y ;rad'a"6ente 6ani<iestaPercibe entonces e" *o6bre e" 6'ndo eBterior 6ediante "os sentidos y se *ace "a ri6era re;'nta trascendenta": BCui=n so. .oD A" *acer"a *ay 'n ca6bio en s' ersona"idad= es e" co6ien/o de" des ertar y asa a ser 'na ersona di<erente 0'e inicia s' ersona" bHs0'eda de "a Verdad) 6irando or ri6era ve/ *acia s' !nterior) 6ediante s's ro ios ensa6ientos) en b'sca de La Res 'esta) 0'e se sinteti/a en: >om2re J(oncete a ti mismoK

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Esta6os a 21 de :'nio de 2+++) reviso "os ca At'"os i6 resos de" "ibro ya escritos en s' se;'nda edicin) y 0'e) or ra/ones 0'e i;noro ya 'se antes de esta revisin en 6i .;ina IE8 de !nterNet) a sabiendas 0'e deberAa *acer ca6bios) co6o s'cedi- Tota" es tan <.ci" vo"ver a reescribir en e" ;T! 0'e es "o 0'e a arece Cact'a"i/adoC en "a a;ina IE8- De 0'edo observando "o escrito sobre >ind'is6o ienso en Sri Ra6aOris*na) 'n destacado Daestro de" si;"o X!X- >ace a4os "eA a";'nos "ibros en "os 0'e estaba re<"e:ada s' 6a;istra" Ense4an/a- Ense4an/a y Daestro 0'e i6 actaron a 'n :oven nob"e rebe"de 0'e as a ser s' discA '"o destacado) ""evando a "os EE-UU- co6o sYa6i ViveOananda "as se6i""as 0'e brotaron en destacados y rec"aros ensadores 0'e estr'ct'raron "as bases de "a Ciencia de "a Dente- Pensaba en todo eso y sentA "a necesidad de 6irar "os "ibros 0'e 6e rodean- En "o

6.s a"to de 'n estante orientado *acia e" Norte estaba CLa sa;rada ense4an/a de sri Ra6aOris*naC- Lo to6o des '(s de 'nos 1N a4os y c'." no serAa 6i sor resa a" *a""ar dentro de (" "a *o:a con e" dib':o ori0inal de este sA6bo"o--- "a *o:a er<ecta6ente conservada de" ideo;ra6a ersona" 0'e or a";Hn tie6 o 6e aco6 a4 teni(ndo"a en<rente de 6i escritorio y 0'e no "a veAa desde *ace tantos a4os--@'nto a este sA6bo"o a recio otro 0'e 6e res'"ta desconocido- La Vo/ 6e dice 0'e a s' debido tie6 o "o recordar( y dib':ar() deber. tener ? centA6etros or "ado con 'n es esor de ? 6i"A6etros or cara- ,es '(s "o *ar( ta""ar or 'n :oyero ara ""evar"o con6i;o) 6e ""e;ar. "a se4a") a" estar en 'n es ecia" "';ar) de insertar"e 'n r'bA a" centro y 6'c*o des '(s 0'edar. re<"e:ado en iedra en ese es ecia" "';ar) con 'n ta6a4o 1++ veces 6ayor y orientado con s' v(rtice *acia e" Norte- Se trata de 'n tri.n;'"o radiante con 'na cr'/ dentro y con s' centro destacado--- E" tri.n;'"o re resenta a "as @erar0'Aas Es irit'a"es 0'e *an re;ido "a Ense4an/a de" Kriente- La cr'/ re resenta a "as @erar0'Aas Es irit'a"es 0'e *an re;ido "a Ense4an/a en e" Kccidente- A6bas a*ora) en rea"idad desde *ace 'nos 1?+ a4os de n'estro tie6 o crono";ico *'6ano) se *an desconectado de "os ;r' os y 'nido traba:ando en e" retorno de S' Re;ente) @es'cristo) 0'e est. re resentado en e" centro de "a Cr'/@a6.s ens( 0'e 'n sA6bo"o radiante tan ar6nico y si6 "e t'viera 'na si;ni<icacin tan

trascendente y) en "o ersona") ad0'iriera "a di6ensin 0'e t'vo- En 1$%? s'bA) ;racias a 6i ri6er "ibro) invitado *asta ese "';ar y a""A trac( en a e" y ". i/ e" boceto de ese sA6bo"o y a" ba:ar) retornando a 6i *o;ar) "o *ice ;eo6(trica6ente y "o ""ev( a" :oyero 0'e "o "as6 en 'n co";ante con "as 6edidas eBactas- Pas casi 'n a4o) ya *abAa a arecido 6i se;'ndo "ibro- Vo"vA a s'bir a" "';ar y de re;reso se a;re; e" r'bA centra" a" centro de "a cr'/ en e" co";ante de ? centA6etros or "ado y ? 6i"A6etros de es esor or cara- Escribo entonces e" tercer "ibro 0'e one 'nto <ina" a "a tri"o;Aa- Pasan "os a4os) 6'c*os ca6bios s'ceden en todo sentido) ""e; ,icie6bre de 1$$% y des '(s de casi 1N a4os) estando en P'erto Dontt dando 'nas c*ar"as) Crecord(C y sentA 0'e debAa re;resar a" "';ar 0'e *abAa o"vidado or tantos a4os con "a sensacin 0'e a (" :a6.s re;resarAa- No 6e <'e <.ci" to6ar "a decisin de via:ar casi Q++ S6 y s'bir n'eva6ente- !nt'A "o necesario 0'e era *acer"o) se dieron todas "as condiciones ara 0'e e""o s'cediera y a"". s' e "o 0'e re resentaba ese via:e- E" dAa # $e Ene%o $e &''' esca"( "a "adera ""ena de iedra cordi""erana) ""e;ando a" centro de" <oco e6isor de "'/ 6.s i6 ortante de" "aneta de ac'erdo con "os astrona'tas) "as <otos sate"ita"es y de ac'erdo con "os sensitivos 0'e antes de "a 6oderna tecno"o;Aa ya "o *abAan se4a"ado- &'ed entonces en "a a"t'ra de ese "';ar) en "as arenas de 'na es ecia" "aya cordi""erana rodeada de i6 onentes 6onta4as) e" sA6bo"o de tres 6etros or "ado *ec*o con *er6osas iedras de" sector) con e" v(rtice de" tri.n;'"o orientado *acia e" Norte y e" centro

de "a cr'/ destacado con "a iedra 6.s ;rande) 'na de co"or a/'"ado) 0'e se4a"a 'n es ecia" 'nto e6er;ente- La se4a" <Asica odr. desa arecer) "a ener;Aa e6er;ente "anetaria no-

2. DE$ %N N'3&"E C'ando Tatios re;'nta a >er6es sobre ,!KS) e" Tris6e;isto "e res onde: >a2lar de D%' es im-osi2le 1i)o* -ues lo cor-reo no -uede eG-resar a lo incor-reo... $o que no -osee cuer-o ni a-ariencia* :orma ni materia* no -uede ser com-rendido -or los sentidos. Lo com-rendo Tatios* com-rendo* que lo im-osi2le de de:inir* eso es D%' Ense4a "a Teo;onia ri6itiva a" S!N NKD8RE co6o: #quel que no es el E0o* que no es el N' L'* que no es la (onciencia* que no es #tma ni es en s< un o2)eto de (onocimiento. Es la Esencia Ana un (entro de Ener0<a al que al0unos llaman $o0os* -ero M$ es el !#D"E de los $o0os . ellos son -or M$Nos dicen 'nos Proverbios Sa;rados: T+* a1ora que se 1an disi-ado las nu2es de la i0norancia crees que 1a a-arecido la $una de la a2idur<a* -ero te equi/ocas7 la $una 2rilla2a detr,s de las nu2es durante eternidades... (ierra los o)os . /er,s* 1as silencio . escuc1ar,s... Di)iste al almendro4 >ermano 1,2lame de D%' * . entonces el almendro :loreci... A arecen a";'nos 6Asticos) es San A;'stAn e" 0'e *ab"a: B(rees sa2er lo que es D%' D D%' no es nada de lo que te ima0inas o de lo que t+ -ensamiento -ueda a2arcar... San @'an de "a Cr'/ a;re;a: $o m,s alto que se -uede lle0ar a entender de D%' * dista en in:inita manera de D%' ... La Sa;rada Tradicin se re<iere a" S!N NKD8RE en 'n arcaico doc'6ento: $os que 1an tratado de crearle un nom2re . estudiar al !rinci-io %nco0nosci2le de todas las cosas* al intentar 1acerlo slo 1an lo0rado de0radarlo 1asta su ni/el* al no -oder ni/elarlo -or el 1umano entendimiento -ara su com-rensin. Todo lo que es* 1a sido . ser,* est, com-enetrado -or el T'D' que es D%' 7 su mani:estacin a2arca desde lo m,s sutil . cercano a M$* 1asta lo m,s denso o le)ano de M$* -ero en M$ nada es cercano o le)ano* slo E . En la or0ani8acin del Ani/erso mani:estado corres-onde a di:erentes Nerarqu<as Es-irituales actuar como trans:ormadores de la Ener0<a que desde M$ dimana* -ara 1acerla lle0ar 0raduada a los -lanos menos sutiles que no -odr<an reci2ir una /i2racin tan ele/ada sin desinte0rarse. Esa Ener0<a es la c1is-a de /ida que mantiene con /ida cada -art<cula* ,tomo . mol=cula. (1is-a que en el 1om2re

lle0a desde el -ersonal es-<ritu siendo trans:ormada -lano a -lano -or sus cuer-os cada /e8 m,s densos. Ello nos di:erencia del mundo animal* /e0etal . mineralE" ,iccionario Cat"ico 6ani<iesta 0'e ,!KS es e" Ente S' re6o) in<inito) eterno) abso"'to) ca'sa inte"i;ente y "ibre de todo "o creado- ,e ac'erdo con "a 8ib"ia "o ersoni<ica con no6bres ro ios co6o "os de : LL) E"o*i6) Adonai) Sc*addai) E"yon) ,ados*) Pa*v( y Padre- Para "a Sa;rada Ense4an/a estas deno6inaciones no corres onden a ,!KS) sino 0'e son de @erar0'Aas Es irit'a"es re"acionadas con nosotros- ,!KS est. 6.s a"". de toda ersona"i/acin e in<inita6ente "e:os de" entendi6iento *'6ano- Se nos se4a"a: $o que no -uede eG-resarse en -ala2ras* -ero es la causa -or las que las -ala2ras -uedan lle0ar a ser eG-resadas7 aquello que con la mente no -uede -ensarse* -ero es la causa que la mente -iense7 eso que no es es-<ritu -era es la causa -or la que los es-<ritus son7 lo que no -uede /erse ni es lu8* -ero es la causa que se -ueda /er . que la lu8 eGista7 lo in:inito que no -odr, ser eG-resado -or lo :inito... Todo eso . muc1o m,s es E$ %N N'3&"E al que llamamos D%' La Ciencia) "as Re"i;iones "as 2i"oso<Aas y "os Er' os Es irit'a"es son senderos 0'e inician a "os *o6bres en e" conoci6iento de" D'ndo EBterior- Todos or i;'a" acercan a s's ade"antados ca6inantes a" U6bra" de "a Eran !niciacin 0'e da aso a "a Rea"idad !nteriorE" verti;inoso avance de "a Ciencia er6ite e" r. ido des ertar de "os inte"ectos desarro""ando e" cerebro i/0'ierdo y creando "a in0'iet'd sobre ,!KS en e" cientA<icoTrans<or6ando a" evo"'cionado de s' sendero en 'n ser re"i;ioso- ,os ;enios int'itivos) a6bos <Asico#6ate6.ticos <i;'ran entre "os i"ares de "a <Asica 6oderna 0'e revo"'cion arcaicos conce tos- Co6o cientA<icos notab"es re<'er/an e" conce to de ,!KS- A"bert Einstein T1%J$ # 1$NNU) creador de "a trascendenta" teorAa de "a Re"atividad se4a": $a /ida de un 1om2re sin reli0in no tiene sentido7 . no slo lo con/ierte en un desdic1ado* sino que en un ser inca-a8 de /i/ir- Para (": $a lu8 es la som2ra de D%' - DaB P"ancO T1%N% # 1$9JU) creador de "a notab"e teorAa 0'.ntica) a<ir6: Nam,s -uede 1a2er /erdadera o-osicin entre la reli0in . la ciencia* -ues una es el com-lemento de la otraSi retende6os acercarnos a ,!KS) "o ri6ero a rea"i/ar es e" enc'entro con 'no 6is6o) "'e;o viene e" enc'entro con "os de6.s ara <ina"i/ar con e" enc'entro con ,!KS- Se ca ta "a in0'iet'd: FC6o "o;ro acercar6e y encontrar6e con6i;o 6is6oG La res 'esta es: Para iniciar e" a'toconoci6iento *ay 0'e a render a interiori/arse) a tener e" va"or de ace tarse ta" c'a" 'no es) 6ediante e" sincero a'toan."isis) ro oni(ndose n'evas 6etas ositivas 0'e vayan "i6 iando "o s'cio encontrado- Se debe ace tar e" "';ar de naci6iento y "a <a6i"ia 0'e a 'no "o recibi= ace tar e" aAs y "a ra/a a "a 0'e se ertenece or c'na= ace tarse <Asica6ente co6o se es en "a ro ia ersona"idad- No rec*a/ar "a verdadera *istoria de "a vida or 6'y a6ar;a 0'e e""a *'biera sido= saber reconocer "os errores co6etidos intentando no vo"ver a co6eter"os= ace tar "a ve:e/) e" do"or y "a 6'erte- Todo e""o er6ite co6en/ar "a verdadera interiori/acin <i:ando n'evas 6etas- Si se *a iniciado e" enc'entro con 'no 6is6o) "o de6.s ""e;ar. co6o a";o nat'ra"- Se nos reco6ienda no investi;ar a ,!KS ero sA a"can/ar e" a'toconoci6iento) c'yo ri6er aso es e" 6.s di<Aci" de "o;rarSo6os ca6inantes donde e" vacAo abso"'to no eBiste a" estar todo inte;rado or "a Ener;Aa de" TK,K 0'e es !nte"i;encia P'ra- Lo creado es te6 ora" y erecedero) n'estra rea"idad)

e" es Arit' 0'e cada 'no es) es eterno y co6o eterno e6an de ,!KS y retorna a LL- E" Conoci6iento 0'e orienta *acia "a Verdad ay'da a" *o6bre en s' avance or e" sendero de "a vida) sendero c'ya 6eta <ina" es ,!KS- Los Daestros de Sabid'rAa nos van entre;ando "a osibi"idad de recibir "a Ense4an/a con e" <in de ace tar"a a s' debido tie6 o y de 6anera ;rad'a") de ac'erdo con e" ;rado evo"'tivo- E""os nada i6 onen) saben 0'i(nes so6os y 0'i(nes ""e;are6os a serPasa6os a resenciar 'na seccin co6 "e:a) 6'y ve"ada) "a 0'e or s' i6 ortancia tene6os 0'e vivenciar en "a 6e:or <or6a osib"e con e" <in de "o;rar ca tar n'estra rea"idad en "os "anos s' rasensib"es) cosa 0'e esta6os ya conte6 "ando3. $' FE>O(A$' DE$ >'3&"E So6os no tan s"o 'n "i6itado c'er o <Asico co6o a";'nos s' onen) c'er o act'ando en e" "ano de "a 6ateria con ensa6ientos y senti6ientos- La rea"idad es 0'e so6os 'n con:'nto inter co6 enetrado de siete ve*Ac'"os o c'er os) en "os 0'e e" c'er o <Asico es e" 6.s denso y e" es Arit' e" 6.s s'ti"- ,e "os siete) "os tres s' eriores est.n co6o en e" estado de reci(n nacidos) ""enos de c'a"idades "atentes- Los c'atro in<eriores se enc'entran en "eno creci6iento y desarro""o) de ac'erdo con e" ersona" ;rado evo"'tivo individ'a"C'anto eBiste en e" Universo es se;Hn *aya vibrado 'n deter6inado "ano de "a 6ani<estacin) y esca a a "a sabid'rAa *'6ana c6o "a Sabid'rAa ,ivina se re<"e:a en s' !deacin Denta" a" asar desde "o !n6ani<estado a "o Dani<estado 0'e es SU Creacin con "a 2'er/a de SU Pensa6iento- Es Arit' y 6ateria son dos Dani<estaciones ,ivinas o 'estas= 'na es e6anada de SV Dis6o y "a otra es creada- E" *o6bre o c*is a divina e6an desde "o !ncreado co6o es Arit' 'ro) ara iniciar 'n "ar;o ere;rina:e or "os di<erentes "anos de vibracin de c'yas artAc'"as <or6a "os ve*Ac'"os o c'er os 0'e "e ay'dan a desarro""ar "a Consciencia en cada "ano con e" <in de "o;rar activar s's c'a"idades "atentes 0'e "e ay'dan a crecer desde "o in<inita6ente e0'e4o *asta "o in<inita6ente ;rande- So6os 'n ro<'ndo 6isterio en "a creacin) 'n increado es Arit' 0'e es) *a sido y ser.Los 6'ndos re resentan en cada "ano vibratorio "as Esc'e"as 0'e co"aboran ara 0'e e" es Arit' 6ani<ieste "a Conciencia en c'er os o ve*Ac'"os 0'e son "os encar;ados de asi6i"ar "o ositivo en cada encarnacin ara s' erar "as "i;ad'ras a "a 6ateria y desarro""ar "o divino- Los ve*Ac'"os act'a"es de" *o6bre son siete) se;'ire6os en "a Ccon<'saC descri cin 0'e rec'erdo) e" orden inverso a "o 0'e a*ora so6os) desde "o 6.s denso *acia "o 6.s s'ti"F%%. (AE"!' ;O %('...3AND' 3#TE"%#$ Corres onde a n'estro "ano denso con siete s'bre;iones a;r' adas en dos re;iones- La in<erior est. <or6ada or "as s'bre;iones de "os s"idos) "A0'idos y ;aseosos= de s's artAc'"as se <or6a e" C'er o 2Asico- La re;in s' erior a;r' a a "os c'atro s'bnive"es 6.s s'ti"es de" 6'ndo <Asico= e" et(rico) e" s' eret(rico) e" s'bat6ico y e" at6ico) con s's artAc'"as se da "a <or6a a" dob"e et(rico 0'e es arte de" c'er o <Asico- E" dob"e et(rico c'6 "e vita"es <'nciones ara e" or;anis6o *'6ano) (" es e" encar;ado de absorber y distrib'ir "a ener;Aa vita" o Prana- E" Prana es "a ener;Aa 'niversa" 0'e vivi<ica y ar6oni/a

"as c("'"as) .to6os y 6o"(c'"as de n'estro c'er o 'sando "os c*aOras a centros de "a co"'6na vertebra" 0'e absorben y distrib'yen e" rana or "os cana"es de distrib'cin o Nadis- La re;in s' erior in<"'ye vita"6ente en "o <Asico) asA tene6os 0'e "a /ona de" (ter 0'A6ico a orta ener;Aa ara "os rocesos 6etab"icos= "a /ona s' eret(rica asa "a ener;Aa a "os rocesos de rocreacin y 6antencin de "a es ecie= "a /ona s'bat6ica osee "a ener;Aa 0'e in<"'ye en "as 6isteriosas <'nciones de "a san;re y "os sentidos= "a /ona at6ica re<"e:a "os rec'erdos de "a 6e6oria y con s's vibraciones er6ite a" ensa6iento act'ar sobre e" cerebro- E" cerebro *'6ano es "a 6.Bi6a creacin 0'e en "o <Asico 'no se 'eda i6a;inar) es 'n co6 'tador bio";ico en directa coneBin con e" 6'ndo eBterior or 6edio de "os sentidos y con "a 6ente 6ediante sa"tos c'.nticos- La Sa"'d es e" res'"tado de "a ar6onAa ce"'"ar bioener;(tica entre e" c'er o <Asico y e" dob"e et(rico- Es e" a"6a) 'sando de inter6ediario a "a 6ente) "a 0'e nos *ace ""e;ar "a c*is a divina de vida 0'e er6ite a cada c("'"a estar vivaV!- CUERPK ASTRAL---DUN,K ASTRAL Corres onde a "a /ona de "os deseos y senti6ientos) tiene siete s'bre;iones) estando "a 6.s densa cercana a "a 6.s s'ti" de" c'er o <Asico y "a 6.s s'ti" cercana a "a 6.s densa de" 6'ndo 6enta"- Con s's artAc'"as se *a creado y dado <or6a a" ve*Ac'"o ""a6ado e" c'er o astra" y or inter6edio de (" se eB resan "os senti6ientos) con "as asiones) deseos y e6ociones *'6anas- ActHa co6o inter6ediario entre e" c'er o y "a 6ente- Co6o ve*Ac'"o de Consciencia 'sa en cada e6ocin todo e" i6 '"so 6enta" enviado *acia e" cerebroCrece este c'er o con "os b'enos senti6ientos :'nto a 'na 6ente re;'"ada or correctos ensa6ientosLa ;ran 6asa *'6ana est. todavAa oco evo"'cionada) vive entre "as densas br'6as de" deseo or 6ani<estar "a Consciencia desde "os "anos in<eriores de" 6'ndo astra") "a /ona de "as ba:as asiones 0'e "i;an a" 6'ndo- En "os 6.s evo"'cionados) 0'e or "o ;enera" est.n entre "os 6.s inte"i;entes y anni6os obrando y ensando bien) est.n en actividad "os nive"es s' eriores de" 6'ndo astra"- Lo;ran ;rad'a"6ente 0'e "a ra/n ase a ;obernar "os deseos) "iber.ndose de" a e;o a "a 6ateria- Recordar. todo *o6bre s's vidas asadas c'ando "a Consciencia se 6ani<iesta "ena6ente or sobre "a "i6itante de" nive" cerebra" <AsicoV- DENTE---DUN,K ,EL PENSAD!ENTK Es "a re;in <or6ada or "as artAc'"as de" 6'ndo 6enta"- La 6ente es e" es"abn entre e" cerebro y e" a"6a) e""a one en contacto a" a"6a con e" c'er o <Asico er6iti(ndo"e vivir- E" desarro""o de "a 6ente s"o se "o;ra con "os b'enos ensa6ientos) e""os er6iten vibrar a "as artAc'"as s'ti"es de "a 6ente 0'e des "a/an a "as densas 0'e nos caracteri/an- Tene6os 'na mente consciente 0'e es "a <'ente de "os ensa6ientos y 'na mente su2consciente 0'e osee "a 2'er/a 0'e nos *ace vivir- Dientras esto tH "ees: F&'i(n re;'"a t' cora/n) '"6ones) 6etabo"is6o) etc-G Lo *ace e" s'bconsciente) 0'e a di<erencia de" consciente no discri6ina) sino 0'e acata y c'6 "e con s' <'ncin) y es en este 'nto donde est. "a base de" arte de" b'en ensar 0'e vere6os 6.s ade"ante) 'es "o 0'e con conviccin y reiteracin ensa6os consciente6ente) eso "o ace ta e" s'bconsciente sin discri6inar si es verdadero o <a"so y cana"i/a "a 2'er/a ara 0'e se *a;a rea"idad- Nos corres onde traba:ar en e" des ertar de "a 6ente- A" 6orir desa arece "a c*is a vita" de" c'er o <Asico y de" dob"e et(reo) se des ierta transitoria6ente en e" astra") 0'e desa arece a" i;'a" 0'e "a 6ente)

0'edando arc*ivada "a 'nidad at6ica 6enta" 0'e asa de 'na vida a otra con e" re;istro o base de datos de "as eB eriencias de cada vidaEBiste 'na tota" co6 enetracin entre e" c'er o <Asico) astra" y 6enta") re;idos desde e" a"6a- Rodeando n'estro c'er o <Asico se a recian 'nas s'aves radiaciones en <or6a de ovoide "'6inoso) c'ya intensidad y co"ores varAan de 'n dAa a otro y de 'na ersona a otra or 'na serie de <actores) es e" a'ra *'6ana 0'e "a e"ectro <oto;ra<Aa Sir"ian de6ostr- E" dob"e et(rico est. en e" centro de" a'ra *'6ana) teniendo "a 6is6a <or6a 0'e e" c'er o <Asico- E" a'ra a s' ve/ es co6 enetrada or e" c'er o astra" y "a 6ente- A" er6anecer "os tres c'er os co6 enetrados e interre"acionados entre sA) in<"'yen en e""os <actores co6'nes en "o ositivo y en "o ne;ativo- Positiva6ente son bene<iciados or "os b'enos ensa6ientos) "os nob"es senti6ientos y "as correctas acciones- Sin e6bar;o *ay 'na serie de sit'aciones de" diario vivir 0'e "os "i6itan en s' creci6iento y desarro""o) es "o 0'e se ""a6an b"o0'eantes 6enta"es) entre "os 0'e destacan "as dro;as y e" a"co*o") :'nto a "a densa 6Hsica y "a 6a"a "iterat'ra re<or/adas or 'na TV e6botante@#3# 3#N# corres onde a "a "i;a/n entre "a <'er/a de" deseo y "a 6ente= 'na "i;a/n tan estrec*a ara "a ;ran 6ayorAa 0'e arece 'na 'nidad 6enta"- @ama es "o i"'sorio de "a vida 6ani<est.ndose or inter6edio de "os 6a"os senti6ientos) a etitos) asiones y deseos 0'e re resentan n'estra vo"'ntad in<erior y es e" res onsab"e de 6antenernos "i;ados) encarnacin tras encarnacin) en e" denso 6'ndo de "a 6ateria a" 0'e se desea ardiente6ente re;resar des '(s de 6orir- 3anas o mente re resenta e" re<"e:o de" PK S' erior) n'estro rea" PK) c'ya Conciencia se 6ani<iesta or 6edio de" a"6a- Ante "a ;ran di<erencia vibratoria e" a"6a no 'ede contactar de 6anera directa con e" "ano de "a 6ateria) ara "o;rar"o royecta desde sA 'n rayo de ener;Aa) e" Danas o 6ente 0'e *ace s'r;ir "a Conciencia en e" c'er o <Asico en vAas de evo"'cin- K"vida Danas en s' descenso s' verdadero ori;en divino 0'edando ve"ado en "a i;norancia de "a 6ateria a" C'er o 2Asico- Es arrastrado Danas or "a vor.;ine de "as asiones y deseos de Sa6a a" 0'e se "i;a identi<ic.ndose con (") con "o i"'sorio o"vidando "o eterno- Per6anece en e" "ano <Asico a" 0'e considera s' verdadera rea"idad- En Danas reside e" "ibre a"bedrAo y 6ediante "a evo"'cin se "ibera e" *o6bre) 'na a 'na de s's "i;ad'ras) recibiendo en <or6a cada ve/ 6.s a'dib"e "a vo/ de" a"6a- Se esc'c*a entonces "a Vo/ de" Si"encio) re<"e:o de" verdadero PK- ,es ierta Danas de s' "etar;o en <or6a ;rad'a" y co6ien/a a recordar s' verdadero ori;en divino) con "o 0'e "o;rar. do6inar a Sa6a) ro6 iendo s's "i;ad'ras 0'e or tantas encarnaciones "o ataron a "a Tierra- Todos "o;rare6os des ertar a Danas y an'"ar "a i"'sin de Sa6a) "o;rando "a L!8ERTA, or ro io 6(rito y evo"'cin- Cada dAa son 6.s "os 0'e desean conocer "a Verdad y b'scan ";icas res 'estas y convincentes eB "icaciones a s's nat'ra"es in0'iet'des- Se nos destaca 'na <rase 0'e dice: !ara lo0rar re0resar al /erdadero mundo es necesario des-ertar* acti/ar . desarrollar la mente7 ello slo es -osi2le mediante la emisin de 2uenos -ensamientos . la acti/acin de los -ositi/os sentimientos. Es <'nda6enta" ara nosotros Ca renderC a ensar bien= a render ante todo a ensar con "a verdad) "a :'sticia) "a <raternidad) e" a6or y "a sabid'rAa= a ensar ca"6ada6ente sin irritarse- Esti6'"ando "os b'enos ensa6ientos y "os nob"es senti6ientos e" resto vendr. or a4adid'ra-

C'ando e" *o6bre co6ien/a a ser in<"'enciado or "a 6ente en s' des ertar) es <.ci"6ente a<ectado or "a ansiedad y "a d'da) <r'tos de "a tensin ante "o desconocido 0'e se atisba- Se debi"ita "a <'er/a interior y en<er6a e" c'er o <Asico- A'6enta "a er6eabi"idad a "a esti6'"acin eBterior= esta es 'na nat'ra" eta a 0'e debe ace tarse co6o ta"- E" a:'ste de Danas con e" ;rad'a" debi"ita6iento de Sa6a ;eneran estas reacciones 0'e activan e" s'<ri6iento a" a:'star Sa6as e" e0'i"ibrio de ca'sa#e<ecto- Esto es transitorio y e" 0'e ersevera con 2E or sobre e" s'<ri6iento) "a d'da) "a en<er6edad y ansiedad) en e" *.bito de" b'en ensar) do6ina "os ba:os ensa6ientos y a'6enta "a ar6onAa cerebra" con "a vita"idad de "a ener;Aa 6enta"- Esa ener;Aa co6ien/a a ne'tra"i/ar "a er6eabi"idad y <ra;i"idad ante "a esti6'"acin eBterna y <aci"ita "a bHs0'eda interna- D'c*os <racasan en esta eta a) en "a rBi6a encarnacin "o "o;rar.n- E" *o6bre 6asa#co6Hn es oco evo"'cionado y no contro"a s's ba:as e6ociones) ni desea *acer"o- C'ando e""as s'r;en "as ace ta co6o a";o nat'ra" y vive esc"avo de esas e6ociones de ba:o nive" vibratorio- Con "a evo"'cin a rende) or ro ia eB eriencia 0'e tiene 0'e contro"ar y do6inar esas ne;ativas e6ociones activando "os b'enos senti6ientos y "os correctos ensa6ientos!V- ALDA---DUN,K CAUSAL---DUN,K REAL La 0'inta di6ensin es "a re;in 6.s e"evada) 0'e or 6edio de" a"6a) en <or6a directa nos ri;e 6ediante e" discerni6iento- E" a"6a s"o recibe "o ositivo de "a vida y e""o "a *ace crecer- Dientras "a 6ente se encar;a de ad0'irir "os conoci6ientos de" 6'ndo eBterior a" 0'e est. 'nida or "os sentidos a trav(s de" cerebro) e" a"6a s"o ana"i/a "a esencia de "as cosas- La 6ente con s's atrib'tos de 6e6oria) atencin) ra/ona6iento) i6a;inacin o vis'a"i/acin) 'ede est'diar en <or6a se arada "os deta""es de "as cosas 0'e recibe or "os sentidos ;racias a" cerebro) 0'ien en s's 6icrotHb'"os 0'e rodean "os aBones de "as ne'ronas tiene "as /onas encar;adas de "os sa"tos c'.nticos desde y *acia "a 6ente- La 6ente inte;ra "a in<or6acin recibida en 'na rayo 'ni<icado 0'e 6ediante sa"to c'.ntico "o *ace asar a" a"6a) "a c'a" recibe tan so"o e" re<"e:o ositivo de "a vida y "o incor ora a s' desarro""o y creci6iento- E" a"6a s"o 'ede crecer 6ediante "as adec'adas vivencias de "as encarnaciones- E" DAL no a<ecta a 'n a"6a dado 0'e en s' s'ti" "ano "o denso no ""e;a ni 'ede vibrar) ero e" 6a" i6 ide e" re<"e:o de" bien 0'e es 0'ien activa a" a"6a) 0'e encarna 'na y otra ve/ *asta 0'e "a 6ente <ina"i/a s' des ertarUna cosa es cierta e indes6entib"e a" 6o6ento de nacer) *e6os de 6orir- E" eni;6a de "a 6'erte ator6enta a 6'c*os or "a inse;'ridad en 'n D.s A"". y crea con<"ictos sico";icos con ensa6ientos ne;ativos) <reno en "a evo"'cin y bHs0'eda de CverdadesC baratas 0'e "os tran0'i"icen d.ndo"e se;'ro asa:e *acia "a otra vida ' ori""a- Ve6os 'na c"ara y recisa eB "icacin sobre "a 6'erte: #l morir de)a el alma de dar la c1is-a de /ida que la un<a al cuer-o. $os te)idos* c=lulas . mol=culas -ierden su co1erencia . se desinte0ran. e -roduce el des-ertar en el mundo astral en el -lano corres-ondiente al ni/el /i2ratorio alcan8ado en la /ida terrenal. e0uimos siendo los mismos -ero usando ese cuer-o en :orma natural. $o -rimero es el encuentro con un er de $u8 que da la -asada 1acia la otra orilla . a.uda en el com-leto an,lisis de la /ida e/aluando lo que se cum-li . lo que :alt -or reali8ar. N' E AN NA%(%'* es un autoan,lisis 1ec1o en una realidad m,s sutil. $os que lle0an al astral in:erior les cuesta ace-tar la muerte . si0uen rondando -or el mundo. ;inali8ado el -er<odo de an,lisis el alma se des-rende del cuer-o astral . -asa a /i/ir en el reino de la mente. #ll< se /i/e un lar0o . -lacentero -er<odo de estudio so2re la 2ase de los recuerdos

-ositi/os de la encarnacin. e asimilan las -ositi/as eG-eriencias* se com-arten con las del 0ru-o de tra2a)o* condicionando lo estudiado en el 0ru-o las caracter<sticas -ara la -rGima encarnacin. #0otadas las ener0<as as-irati/as el alma se des-rende de la mente . all< des-ierta en su realidad* como des-ertamos nosotros des-u=s de dormir. No desa-arece el alma. "e/i/e todas las -ositi/as eG-eriencias de sus /idas . crece. Ana /e8 a0otadas las eG-eriencias que el alma de2e anali8ar e incor-orar en s< misma* como a+n no 1a desarrollado todos sus atri2utos* desea tener nue/as eG-eriencias que le -ermitan lo0rar mani:estar otros atri2utos -ara e/olucionar. e inicia el -roceso de una nue/a encarnacin* a)ustada a la $e. de @arma en la que las acciones de la /ida -asada a)ustan la nue/a /ida :utura* siem-re en un ni/el m,s a/an8ado. (on la unidad mental que 1a -ermanecido . los elementos del mundo mental da :orma a una nue/a mente . la incor-ora en el :eto adecuado a las caracter<sticas que esco0i con el :in de crecer. Es decir somos lo que somos -orque as< nosotros mismos lo -ro0ramamos en el -lano del alma. No ace-tarlo :rena la e/olucin. Terminado el ciclo 1umano de /idas* /iene el ciclo de /idas en el astral* lue0o el mental* 1asta que el alma se desarrolla com-letamente* entonces se de)a de ser alma. %%%. &ADD>%...3AND' DE$ E !O"%TA DE F%D# %%. #T3#...3AND' DE$ E !O"%TA D%F%N' A6bos son s'ti"es c'er os n'estros de 'na s'ti" di6ensin) "a seBta- 8'dd*i est. re"acionado con todas "as vivencias de" a"6a 0'e co6ien/an a eB andirse en "a n'eva di6ensin y a desarro""ar c'a"idades de" es Arit' ro ias de ese "ano evo"'tivo- Una ve/ conso"idadas "as 6is6as) se C6'ereC en b'dd*i dando aso a at6a) 6.s vinc'"ado con e" "ano de" es Arit'- At6a desarro""a todas "as otencia"idades de "a seBta di6ensin- 8'dd*i y at6a nos re"acionan con "os siste6as so"ares) ;a"aBias) 'niversos y "anos di6ensiona"es e interdi6ensiona"es) en "as 0'e e" es Arit' *a <or6ado c'er os) a*ora) ara nosotros) e""os viven c'a" ni4o reci(n nacido) 0'e asan C asiva6enteC desde e" es Arit' "a ener;Aa a" a"6a y "o 0'e desde e" a"6a reciben) c'a" a"i6ento) "os *ace crecer y a s' ve/) co6o trans<or6ada ener;Aa de desarro""o "a *acen ""e;ar a" es Arit'- Est.n 6.s a"". de n'estro entendi6iento!- ESPVR!TU---DUN,K ,E LKS ESPVR!TUS ,esde 0'e e6an e" es Arit' desde "o !n6ani<estado en ,!KS) a "o 6ani<estado en ,!KS) co6o 'n Ser in<inita6ente e0'e4o dotado de in<initos atrib'tos y otencia"idades) er6anece n'estro es Arit' co6o actor y es ectador en "a re;in 6.s s'ti") "a s( ti6a di6ensin) "a de "as artAc'"as 6.s <inas y de 6ayor ve"ocidad y <'er/a de vibracin- Es "a /ona de "a s' ra "'/ en "a 0'e 0'ienes via:an or e""a "o *acen a "a ve"ocidad de" ensa6iento- Es decir) no *ay tie6 o) no *ay es acio) no *ay "A6ites y est.n) or decir"o de a";'na 6anera) a" "ado de ,!KS- L") n'estro es Arit' individ'a") nos re"aciona con e" Universo en s's di<erentes "anos de vibracin) *ace ""e;ar "a <'er/a de vida a s's c'er os at6a y b'dd*i) 0'ienes c'a" trans<or6ador "a densi<ican ara 0'e ""e;'e a" a"6a- E" a"6a crea "a 6ente y one esa 6ente en 'n e6brin o <eto) asando a re;ir s' vida con s' ener;Aa 0'e c'.ntica6ente "a *ace ""e;ar a "a 6ente) "a 6ente 6ediante sa"to c'.ntico "a *ace asar a" cerebro 0'e "a distrib'ye or e" or;anis6o ""e;ando a cada c("'"a) er6iti(ndo"es vivir-

Los sentidos ca tan e" 6'ndo eBterior- Cada sentido *ace ""e;ar "a in<or6acin a" cerebro 0'e "a a"6acena en s's arc*ivos sit'ados en "as circ'nvo"'ciones y s'rcos de "a corte/a cerebra"- ,esde a""A) 6isteriosa6ente) 6ediante sa"to c'.ntico "a in<or6acin ""e;a a "a 6ente 0'e "a rocesa- S"o "o ositivo es trans<erido en 'n rayo de Conoci6iento *acia e" a"6a- 0'e recibe esa in<or6acin) "a asi6i"a) "a rocesa y "a asciende *acia b'dd*i y at6a) ""e;ando entonces a" es Arit') s' destinatario <ina" en 'n cic"o 0'e se inici en (" 6is6oCrece a cada instante e" es Arit' con "a in<or6acin recibida *asta 0'e) a";Hn dAa) "ena6ente desarro""ado e in<inita6ente ;rande) or *aber 6ani<estado en "os di<erentes 6'ndos todos s's atrib'tos) retornar. a ,!KS en "o !n6ani<estado de LL- Se re;resa entonces a n'estro ar0'eti o) a" *o;ar- A""A no se ierde "a individ'a"idad- Todo e" Conoci6iento ad0'irido es inte;rado or 'n es Arit' renovado 0'e ya no es ta") 'es a*ora asa a ser 'n Lo;os- Se e6ana de ,!KS 'na ve/ 6.s) ero no co6o c*is a divina sino 0'e co6o 'n rayo divino) iniciando e" traba:o en "a or;ani/acin de Universos en "o in<inito de "a Creacin Dani<estada or "a !deacin de ,!KS- E" Lo;os "as6a "a NA,A en s' a arente vacAo) y "e da "a ener;Aa a "a <or6a ara 0'e s'r:a 'n Universo en 'n n'evo cic"o en e" 0'e :venes c*is as divinas ""a6adas es Arit' iniciar.n s' evo"'cinPara 0'e "a !n6ani<estada Rea"idad Pri6aria 'eda 6ani<estarse crea "a 6ateria ri6a con "a c'a" "os es Arit's dan <or6a a s's ve*Ac'"os o c'er os 0'e "es er6iten evo"'cionar) eB resando esa Rea"idad 6ediante s's ve*Ac'"os y e" desarro""o de s's otencia"idades- Los Lo;os se sirven en "o 6ani<estado de tres ener;Aas con e" <in de rea"i/ar s' obra- E""as se ""a6an 2o*at) Prana y S'nda"ini- 2o*at es "a ener;Aa 0'e 'ti"i/a e" Pri6er Lo;os) ener;Aa ""a6ada or a";'nos CE"ectricidad Cs6icaC) es 'n instr'6ento de creacin de "as 6aterias ri6as ara e" 'niverso 6ani<estado y tiene re"acin con e" ;(nesis de "os .to6os y s's artAc'"as de "os di<erentes "anos di6ensiona"es- Prana o C<'er/a vita"C es e" instr'6ento ener;(tico de" Se;'ndo Lo;os) er6ite 0'e "a 6ateria ri6a creada or e" Tercer Lo;os 6ediante S'nda"ini o C<'e;o ser entinoC 'eda convertirse en ve*Ac'"os vivientes 0'e ""evan in*erentes "a ca acidad de creci6iento y re rod'ccin- Prana vita"i/a e" c'er o <Asico y sirve co6o instr'6ento ara convertir vibraciones <Asicas co6o "'/ y sonido en sensaciones de Ando"e 6enta" 0'e roveen de 6ateria ri6a ara e" <'nciona6iento y desarro""o de "a 6ente- Es or 6edio de Prana 0'e e" a"6a se eB resa a trav(s de "a 6enteEn nosotros Prana es e" divino a"iento o rinci io vita" en todos "os nive"es de conciencia co6o "os de "a accin) senti6iento y ensa6iento- En "o <Asico S'nda"ini re resenta "a "atente ener;Aa nerviosa 0'e c'a" ser iente enroscada d'er6e en "a base de "a co"'6na vertebra" y 0'e tiene 0'e desenroscarse y ascender *asta "a arte a"ta cerebra") des ertando a" *acer"o "atentes otencia"idades 0'e todos tene6os y "as <ac'"tades 6enta"es 6.s e"evadasEstas tres <'er/as o ener;Aas ri;en todo "o 6ani<estado- Se a:'stan a "a Ley de Po"aridad ya 0'e en s' eBteriori/acin desde "o !n6ani<estado en ,!KS son e" eBtre6o 6.s s'ti" de "as 6is6as y en n'estra act'a" vida e0'iva"en a" otro eBtre6o) e" 6.s denso- Cada 'na si;'e 'n rayo de dob"e vAa= descendente y ascendente) con 'na trans<or6acin o trans6'tacin *acia y desde "os distintos "anos) estab"eciendo 'na 'nidad entre "o vibratoria6ente 6.s s'ti" con "o vibratoria6ente 6.s denso- La 2'er/a 0'e cada 'na re resenta es 'nitaria) siendo s' vibrato e" 0'e varAa y "e er6ite act'ar en todas "as di6ensiones- Cada 'nto de 'nin entre 'n "ano 6.s s'ti" con e" 6.s denso e0'iva"e a 'n trans<or6ador ener;(tico 0'e 6ediante

sa"to c'.ntico er6ite a "a ener;Aa act'ar de 6anera 'nitaria entre di<erentes nive"es de vibracin#ctualmente somos un er se-tenario en el que nuestra #lma es el intermediario entre la Tr<ada u-erior de Es-<ritu - #tma - &udd1i . la Tr<ada %n:erior de 3ente - #stral - ;<sico. Este e-tenario corres-onde a uno solo* el Es-<ritu* . como entes :<sicos somos re0idos -or el alma que a su /e8 es re0ida -or el es-<ritu. En s<ntesis* somos es-<ritus emanados de D%' en eta-a de e/olucin* crecimiento . desarrollo* -asando uno a uno -or los di:erentes -lanos de lo 3ani:estado. #l de)ar el -lano :<sico -or 1a2er a0otado el alma las eG-eriencias que de =l de2<a adquirir* reencarnaremos en el mundo astral . des-u=s en el mental. $a meta es /ol/er -lenamente desarrollados como es-<ritu a D%' * nuestro ori0en increado. La anta""a nos sitHa 'nos J-+++ a4os atr.s en e" tie6 o de "a Tierra en "a /ona de Persia e !r.n- C'.n 'ro es e" aire y "i6 ia "a ve;etacin- D'y oca ;ente se a recia entre "as trib's n6adas arias- Nace entre esos arios 'n nob"e 0'e e6er;i co6o e" E'Aa Es irit'a" triba"Siendo ya :oven Ard:as 0'e era s' no6bre) se to a con 'n anciano visionario 0'e "e dice: $le0ar,s a reinar sin cetro ni es-ada* reinar,s con m,s -oder que todos los re.es de la Tierra* sin diadema* sino que coronado -or el olL'e;o de 'na serie de vicisit'des Ard:as ""e;a donde Va*'a6o e" E'ardi.n de" P'ro 2'e;o) 'n venerab"e atriarca y "e dice: Fen0o en 2usca de la $u8 . la Ferdad -ara mi . -ara )usticia . li2eracin de mi -ue2lo - E" sabio E'ardi.n "e res onde: BTienes la -aciencia que desa:<a al tiem-oD BEst,s dis-uesto a renunciar a todo -or tu o2raD Ace ta Ard:as y recibe e" no6bre de Poroastro) 0'e si;ni<ica ,orada Estre""a o Es "endor de" So"- Pasa a ser discA '"o de Va*'a6o 0'ien "e se4a"a 0'e ""e;ar. a ser a sto" de A*'ra#Da/da o ,ios#So"- Es revenido contra "a accin de Ari6.n) e" rAnci e de "as tinieb"as) e" ad*erido a "a Tierra) e" 0'e nie;a e" Cie"o) e" ro<anador de "os a"tares y e" ro a;ador de" vicio) "a envidia) "a o resin y "a ;'erra- Pre;'nta Roroastro F (mo -uedo com2atirloD S' Daestro "e res onde: El ol de #ura-3a8da te 1ar, escuc1ar su Fo8 . Ml te dictar, la $e. de los ariosSe va Roroastro a "a 6onta4a en b'sca de" ,ios#So"- ,ie/ a4os as en "a so"edad de "a 6onta4a en oracin y 6editacin- Un dAa se "e a arece radiante Kr6'/) e" Verbo So"ar ""evado or 'n toro y 'n "en a"ados) :'nto con res "andescientes siete A6es*as endas o &'er'bines de a"as de oro) siete P/eds o E"o*i6 de a"as a/'"es y siete 2er'eres o Arc.n;e"es de a"as 'r 'rinas- Una i6 onente Vo/ "e dice: o. #ura-3a8da* el que te 1a ele0ido- ,Aa y noc*e recibe or "a vAa interna "a Vo/ ,ivina 0'e en i6.;enes "e 6'estra "as @erar0'Aas y Potestades Cs6icas y "a necesaria "'c*a contra Ari6.n) e" es Arit' de" 6a" y "a destr'ccin- Se "e ense4a a "idiar contra "os de6onios or 6edio de" ensa6iento vi;i"ante- Se "e instr'ye en e" a6or de" *o6bre or "a Tierra y e" a6or de La Tierra c'"tivada *acia e" *o6breRe;resa Roroastro co6o E'Aa Es irit'a"- &'eda s' Ense4an/a en e" Pend-#/esta) re<"e:o de 'n sano o ti6is6o en e" 0'e Kr6'/ condena "a vio"encia y "a in:'sticia) ero i6 one e" va"or co6o "a ri6ordia" virt'd de" *o6bre- !6 acta ver a" Daestro Roroastro rodeado de r'dos *o6bres arios triba"es a "os 0'e "es ense4a "a a;ric'"t'ra y "es re"ata 0'e viven en "a

osc'ridad) ero 0'e a";Hn dAa A'ra#Da/da con s' L'/ ""enar. "as 6entes de "os *o6bres y con s' a6or ""enar. "os cora/ones de "os *o6bres- Les ense4a "a Ley de" Sar6a or "a 0'e "a vida <'t'ra es consec'encia de" resente co6 orta6iento- Los esti6'"a) en es ecia") a conso"idar "a a;ric'"t'ra y e" sentido de <a6i"ia- Les advertAa: Fosotros que me escuc1,is* no -rest=is nunca atencin a #rim,n* la a-ariencia de las cosas . de las tinie2las* sino atended al ;ue0o 'ri0inal* la -ala2ra #1ura-3a8da . /i/id en Ml. $os que me oi0an no se arre-entir,n en el ;in de los Tiem-osPre;'nta 'n dAa Roroastro: J>a8me conocer al menos el -or/enir de los m<osK Se "e 6'estra e" <'t'ro y (" se ""ena de triste/a e i6 otencia ante "o 0'e ve- Erita entonces J i tal es el -or/enir que amena8a a los arios* la ra8a de los -uros . los :uertes* 1e com2atido en /ano...K La Vo/ de Kr6'/ "e res onde: >as /isto el -or/enir con mirada de 1om2re7 a1ora lo com-render,s con los o)os de los dioses4 E( )A RE(*RRECCI+N" Se nos destaca 0'e es conveniente 'bicarse en "a ( oca y e" "';ar donde Roroastro i6 arti 'na Ense4an/a ;'iada *acia 'na "e:ana res'rreccin de "a *'6anidad- Entre esas tinieb"as 6enta"es L" tra:o 'na L'/ de es eran/a de 'n <'t'ro "'6inoso 0'e a";Hn dAa ""e;arAa--La Verdad est. dentro de cada c'a" y or 'no 6is6o se "a enc'entra en 'no 6is6o- E" ob:etivo 0'e tiene 0'e ;'iar a" b'scador de "a Verdad es desear *acerse <'erte) inte"i;ente y sabio 6ediante e" "ibre 'so de s's b'enos ensa6ientos ara recibir e" bene<icio de "os e"evados senti6ientos- Lo;ra "a victoria e" 0'e consi;'e or sA 6is6o desc'brir y rea"i/ar "a Verdad en "a 2'ente !nterior de "a Eterna Sabid'rAa- No eBisten *o6bres s' eriores o in<eriores) TK,KS so6os i;'a"es) 'es so6os es Arit' en desarro""o- S"o *ay ersonas 6.s o 6enos evo"'cionadas y aHn e" 6.s 6iserab"e de "os *'6anos "o;rar. des ertar s' 6ente y activar "a ositiva ener;Aa de" a"6aEn "a anti;Wedad se "e *i/o a 'n *o6bre sabio 'na re;'nta: !uedes t+ en t+ sa2idur<a decirnos B(u,l es la m,s di:<cil de todas las cosasD E" sabio "es res ondi: >om2res* Jcon8canse a s< mismosK Esa es la m,s di:<cil de todas las cosas - Nos ""e; "a *ora de abordar "o di<Aci" y co6en/ar e" a'toconoci6iento- La Vo/ nos advierte: i miran al mundo solo con o)os 1umanos* /er,n el caos* el #-ocali-sis* la muerte* si lo miran con la /isin interior /er,n el orden* el antia-ocali-sis . la resurreccin* de cada uno de /osotros de-ender, la mirada que deis . la /isin que o2ten0,is-

CAPVTULK !!
DE,!TAN,K EL CAPVTULK ANTER!KR
"o debes creer simplemente porque muchos piensen as, o porque esa creencia haya e%istido por siglos ni porque est. escrita en alg!n libro que los hombres consideran sagrado; deber#s creer por ti mismo y por ti /uzgar si esa creencia es razonable De la Sagrada !se"a!#a

En e" Re;istro AO.s*ico est. arc*ivada "a Sa;rada Tradicin 0'e es "a de ositaria de" Sa;rado Conoci6iento 0'e todo ser *'6ano debe desarro""ar or sA 6is6o ara s' erar s' *'6ana evo"'cin- No so6os "os Hnicos ni esta6os so"os en e" Universo- Seres de "a

@erar0'Aa Es irit'a" c'a" Daestros ;'Aan "a entre;a de" Conoci6iento ara 0'ien 0'iera recibir"o- E""os ""e;an c'ando deben a0'A estar- FC6o "o sabenG FC6o nos 'bicanG EBiste en cada "ano cs6ico 'n CCo6 'tadorC AO.s*ico c'ya base de datos es a6 "ia y en e""a se sitHan "as coordenadas es acia"es de cada "aneta de ese "ano dotado con vida inte"i;ente y con vida otencia"- Un CenviadoC no i6 one "a Ense4an/a) "a de:a eB 'esta ante s's discA '"os sabiendo 0'e ser. recibida a s' debido tie6 o or 0'ien deba ace tar"a de 6anera nat'ra"La *'6anidad se re ara ara "a "'6inosa era 6enta"- >ay 'na 'nidad entre "a a arente diversidad de "as re"i;iones y <i"oso<Aas 0'e son arte de 'n con:'nto c'yas raAces descansan en "a Sa;rada Ense4an/a 0'e es una- Las di<erencias "as da "a tica *'6ana 0'e es variada- Ca tar e" Conoci6iento nos 'bica en n'estra rea"idad ante e" cos6os) rea"idad 0'e sobre asa e" *'6ano entendi6iento- Nos da 2e y Es eran/a ara se;'ir en e" c'er o "'c*ando or ser 6e:ores y e6itir b'enos ensa6ientos- Nos 6otiva a vivir en <or6a correcta y nos 0'ita e" te6or a "a 6'erte or ser "a 6'erte des ertar desde "o i"'sorio) de 'n dor6ir en "a ""a6ada vida terrena" ara renacer en "a ro ia rea"idad s' erior 6.s crecidosSe nos destac 6.s de 'na ve/ 0'e en "a act'a" encarnacin esta6os desarro""ando "a 6ente y n'estros es<'er/os conviene cana"i/ar"os en esa direccin) en "a direccin de 'n correcto <'nciona6iento 6enta"- Para "o;rar"o se nos 6'estran si6 "es t(cnicas nat'ra"es 0'e re<'er/an "a e6isin de b'enos ensa6ientos) siendo e" <'nda6ento de todas e""as re<or/arnos con <rases de a oyo 'sando "a a'tos';estin y "a vis'a"i/acin- D'c*as vidas ""eva6os a e;ados a "a 6ateria- Por *aber edido nacer en 'n 2in de Tie6 o ace"erare6os n'estro des ertarVi6os c6o en "a Cos6oE(nesis de "a a arente NA,A e6er;ieron "os so"es con s's "anetas) a;r' .ndose en ;a"aBias) con:'nto de ;a"aBias) *i er;a"aBias y 6e;a;a"aBias en 'n c'ento de n'nca acabar- P todavAa *ay ;ente 0'e iensa 0'e so6os e" centro de" Universo y "os Hnicos seres ensantes de "a creacin- Pensar asA es 'na o<ensa a "a 6a;ni<icencia creadora de ,!KS- A recia6os "a Antro oE(nesis en donde no eBiste 'n es"abn erdido- 2'e notab"e conte6 "arse a 'no 6is6o co6o es Arit' e6anando tan in<inita6ente e0'e4o desde ,!KS e irradiando s' ener;Aa a "os "anos in<eriores donde <or6 c'er os de vida con 6ani<estacin de Consciencia) c'er os encar;ados de trans<or6ar "a s'ti" ener;Aa con e" <in de *acer"a ""e;ar a" "ano in<erior 6.s denso- Una ener;Aa 6'y s'ti" no 'ede vibrar en "o denso ya 0'e nos desinte;rarAa- Es e" a"6a "a 0'e dio estr'ct'ra a "a 6ente) 'n co6 'tador s'ti") y "a incor or a 'n e6brin d.ndo"e e" se""o de vida de ser *'6ano- E" ;eno6a <Asico se *ereda or "os adres bio";icos) e" ;eno6a 6enta" viene desde "a ro ia a"6aLos Daestros de Sabid'rAa ;'iaron a "a *'6anidad sin nada i6 oner- Es e" "ibre a"bedrAo e" 0'e deter6ina si 'na Ense4an/a se recibe o no- ,esde *ace 'nos 1++ a4os cada ;r' o 0'ed sin s' t'te"a- La indicacin es 0'e todos "os arcanos deben ya ser abiertos y 6ostrados sin i6 ortar a*ora si e" Conoci6iento es estre""ado contra "as rocas de "a i;norancia- 8asta 6irar *oy "os Oioscos de diario y :'nto a "as revistas orno *ay otras de" ""a6ado antes saber oc'"to-

Ve6os 'n "ibro de Sa6anie;o de" a4o 1J%N en c'ya H"ti6a <.b'"a) "a de" :oven <i"so<o y s's co6 a4eros 0'e intentan tentar"o con "a ida a 'n b'rde" nos re"ata esta 6ora"e:a: 5De esta suerte los /icios se insin+an* crecen* se -er-et+an dentro del cora8n de los 1umanos* 1asta ser sus se9ores . tiranos. !ues Bqu= remedioD J%ncautos )o/encitosK J(ontad con los -rimeros -a)aritosK5- Los ri6eros a:aritos son "os ic*ones y erdices 0'e e" :oven <i"so<o) ind'cido or s's Ca6i;osC devor en s' debi"idad revio a "a "':'ria de otras debi"idades 0'e a""A 6ani<est) "as 0'e crecieron y se er et'aronJ(oncete a ti mismoK es $a "es-uesta encontrada- E" a'toconoci6iento se "o;ra 6ediante e" sincero a'toan."isis) 6ir.ndose cara a cara en e" es e:o de "a vida- P'ede sentirse asco ante "o 0'e se ve- Viene entonces 'n di<Aci" aso: EL AUTKPER,7N) "o;rado e""o) se asa a "a a'toace tacin 0'e ""eva a" a'toan."isis 0'e nos 'bica donde rea"6ente esta6os y ante 0'ien rea"6ente so6os- Lo si;'e e" <ir6e ro sito de "a a'tos' eracin 6ediante "a e6isin de 6e:ores ensa6ientos y b'enas 6etas ara e" <'t'ro- Se sabe 0'e se es "o 0'e se es or0'e asA 'no antes "o ens- Se sabe 0'e se ser. "o 0'e desde a*ora se iense- E""o <ac'"ta a <i:ar adec'adas 6etas ara "a vida 0'e resta- Esta es 'na Ense4an/a trascendenta" y <'nda6enta" ara cada 'no) or e""o 6.s ade"ante ser. re<or/ada ya 0'e en "a anta""a 'di6os entender"a bien y "a Vo/ nos destac 0'e debAa destacar"a--Es necesario "'c*ar en "a vida e intentar ser 6e:or ersona 'es cada vicio) debi"idad o a e;o 0'e se s' eren re resentan i6 ortantes avances en "a individ'a" evo"'cin y en "a "iberacin- E6itiendo b'enos ensa6ientos "as artAc'"as 6enta"es se s'ti"i/an) crece "a 6ente) se desarro""a e" cerebro y ca6bia "a vida en <or6a ositiva or 6.s ne;ativo 0'e se enc'entre e" 6'ndo 0'e nos rodeaLa trAada 0'e actHa en <or6a erce tib"e en nosotros es "a in<erior de 6ente#astra"#c'er o) re;idos or e" a"6a- La Vo/ !nterior es "a de" s's'rro de" a"6a c'yo discerni6iento nos ay'da a des ertar- La 6ente est. "i6itada en s' eBteriori/acin or e" cerebro- Un 6ayor desarro""o cerebra" 6ani<iesta 'na 6ayor eB resin 6enta" con 6e:or ca acidad de e6isin de b'enos ensa6ientos) c'ya <'er/a esti6'"a a" cerebro en s' desarro""o) creando n'eva 6ateria desde "a a arente nada- E" arte de" b'en ensar nos *ace ser 6e:or ersona y 6.s inte"i;entes- Una 6ayor inte"i;encia <aci"ita "a a ert'ra *acia e" Conoci6iento- Son va"iosas ra/ones de" or 0'( conviene act'ar bien en "a vidaLa 6'erte es 'n des ertar de" a"6a) nacer es s' dor6ir- A" 6orir e" a"6a interr'6 e e" <"':o de ener;Aa 0'e 'nos ""a6an cordn de "ata) 0'e ""e;a *asta e" cerebro y 'no entonces) "iberado de "o <Asico) se enc'entra en e" 6'ndo astra" en 'n s'ti" c'er o sin do"or ni s'<ri6iento y con "os sentidos 6'y a;'di/ados- E" oco evo"'cionado si;'e rondando e" "ano de "a 6ateria 0'e tanto "o atrae y de" 0'e es siervo) *asta 0'e ace ta 0'e est. 6'ertoE" 6'ndo astra" es 'na estacin de tr.nsito en e" retorno) a""A) con "a ay'da de 'n Ser de L'/ se ordena "a 6a"eta con "o acontecido en "a vida- &'edan en e" e0'i a:e "as cosas ositivas) "as ca'sas 0'e desencadenaron e<ectos y "o 0'e <a"t or rea"i/ar de ac'erdo a "o ro6etido antes de encarnar- Se dis'e"ve e" c'er o astra" co6o se diso"vi e" c'er o <Asico con s' dob"e et(reo) y nos encontra6os en e" aradisAaco 6'ndo 6enta" en "a /ona acorde a" individ'a" nive" vibratorio "o;rado- Cada 'no artici a de 'na Acade6ia de" Conoci6iento Universa" en "a 0'e "a Ense4an/a ad0'irida en "a vida es co6 artido con seres a<ines-

Co6 "etado ese erAodo viene "a diso"'cin de "a 6ente con e" des ertar de" a"6a) 0'e asi6i"a "as eB eriencias recibidas y crece- Ese roceso es variab"e *asta 0'e e" a"6a siente "a necesidad de 6ani<estar atrib'tos 0'e no *a desarro""ado y a:'star "a "ey de ca'sa y e<ecto) con "o 0'e se inicia e" roceso ara 'na n'eva encarnacin- E""o s'cede 'es e" a"6a s"o crece con "as eB eriencias ositivas de 6'ndos in<eriores en "os 0'e *a to6ado c'er oEs asesorada e" a"6a or Seres 6.s evo"'cionados) cada deta""e ara "a n'eva encarnacin 0'eda re;istrado en e" co6 'tador cs6ico- ,a <or6a a "a 6ente to6ando de base e" nHc"eo 0'e 0'ed de "a anterior 6ente- Se se"ecciona e" v'"o y e" es er6io adec'ado a" ;eno6a *'6ano 0'e servir. de ve*Ac'"o- Una ve/ rod'cida "a <ec'ndacin visita e" a"6a e" e6brin y si "o enc'entra adec'ado "e otor;a a" <eto "a 6ente) asando a ser re;ida esa vida or 6edio de" a"6a 0'e "a se"eccion- Se d'er6e e" a"6a y 'no des ierta co6o reci(n nacido sin recordar 0'i(n se es) de dnde se viene) or 0'( y *acia dnde se va- Cada 'no ""e;a con "as inc"inaciones y *erra6ientas adec'adas ara c'6 "ir "o 0'e e" a"6a ro6eti rea"i/ar- Para nada i6 orta ser 'n vaso de vidrio- Ace tar"o sin an*e"ar "o i6 osib"e de ""e;ar a ser 'n c."i/ de oro) ero sA "'c*ar or ser e" 6e:or y e" 6.s Hti" de "os vasos de vidrio y dar desde (" a;'a 'ra de vida a "os de6.sC'esta entender 0'e ersonas a arente6ente 6'y evo"'cionadas or s's (Bitos en "a vida y "i;a/ones a ;r' os de Conoci6iento) se a e;'en tanto a" 6'ndo y te6an "a 6'erteLa *'6ana ar6oni/acin arte en e" c'er o <Asico or "a actividad cerebra"- So6os 'na ordenada a;r' acin de c("'"as) cada c("'"a es 'n 6i"a;ro 0'A6ico 0'e e"abora 6ateria sin saber "a ciencia c6o "o "o;ra- La c("'"a es 'n con:'nto de 6o"(c'"as y "a 6o"(c'"a es 'na a;r' acin de .to6os- Todo "o 0'e nos rodea es a;r' acin de .to6os- BDnde est, entonces la di:erencia que nos 1ace distintosD La ener;Aa vita" de" a"6a es "a 0'e nos *ace di<erentes a "as otras a;r' aciones 6o"ec'"ares 0'e carecen de "a 6ente o no oseen vida- E" dob"e et(reo ay'da a" c'er o en "os rocesos 6etab"icos) "a rocreacin) e" <'nciona6iento de "a san;re y "os sentidos- Partici a de "os rec'erdos de "a 6e6oria 0'e i6 resionan e" cerebro- Cada ensa6iento) 6ediante sa"to c'.ntico) ""e;a desde "a 6ente a" cerebro donde de:a s' *'e""a- Los 6d'"os cerebra"es de ensa6ientos son a<ines con "a ca"idad de "os 6is6os- So"o 'no es e" res onsab"e de "o 0'e iensa- La di<erencia es 0'e nosotros so6os 'n c'er o dotado de 6ente y re;ido or e" a"6a individ'a") esa es "a di<erencia- N'estro cerebro recibe desde "os sentidos "as i6 resiones de" 6'ndo eBterior) "as *ace ""e;ar c'.ntica6ente a "a 6ente y "a 6ente "as eva"Ha antes de asar"as a" a"6aCada a"6a crece ;racias a "as ositivas eB eriencias "o;radas en "a vida y v'e"ve a enviar ener;Aas a "a 6ente 0'e "as *ace asar a" cerebro y or s' inter6edio a todo e" or;anis6oLa ""a6ada 2'er/a) es "a ro ia ener;Aa de" a"6a 0'e 6ediante e" correcto ensar ode6os nosotros consciente6ente activarNo <a"tan "os esc( ticos ante c'a"0'ier n'evo conoci6iento) "a *istoria nos re"ata 0'e: 6alileo 6alilei el 7 de Enero de 1H1I con su telesco-io demostr la teor<a de (o-=rnico4 $a tierra 0ira en torno del sol . no =ste alrededor de la tierra. $a santa %nquisicin lo o2li0 a ne0ar su /erdad que contradec<a $a &i2lia. $os llamados -aranormales eran en/iados a la 1o0uera -ues esta2a contra $a &i2lia mani:estar cualidades del demonio7 cualidades que a1ora se las ace-ta como naturales de toda -ersona* -or lo tanto di/inas. $a anestesia quir+r0ica :ue ne0ada -or los sa2ios entendidos cuando se la descu2ri. $uis !asteur reci2i el rec1a8o de sus -ares al

insistir so2re la accin de microor0anismos como causa de las en:ermedades in:ecto conta0iosas. $os :<sicos ridiculi8aron la idea de que el a0ua -od<a su2ir a lu0ares altos de almacenamiento . distri2ucin mediante el uso de tu2os. No1n Dunlo- caus la 1ilaridad de los eruditos al -ro-oner in:lar las duras ruedas de cauc1o el a9o 1888. Qilliam >ar/e. en 1H28 indi0n a los m=dicos al ase0urar que 1a2<a descu2ierto la circulacin de la san0re. e rec1a8 en el ,m2ito cient<:ico la -osi2ilidad de medir la /elocidad de la corriente ner/iosa. Dura era la 2urla de los m=dicos m,s ca-acitados contra su cole0a 1+n0aro %0nacio emmelRels que muri el a9o 18H5* un nota2le 0ineclo0o que insist<a ante sus cole0as esc=-ticos que la :ie2re -uer-eral o -ost-arto era in:ecciosa . se e/ita2a la/,ndose el m=dico en :orma -rolon0ada las manos al atender a las -arturientasEn diversas ( ocas e" esce ticis6o de "os entendidos) nat'ra" <r'to de "a i;norancia) 6ani<est con a'toridad indes6entib"e ara s' ( oca: Es im-osi2le que el 1om2re -ueda lle0ar a /olar7 se in,ent e- ,in y - s - s $e-t y e- .o!b%e ,o-/ Es im-osi2le que se na/e0ue 2a)o la su-er:icie del a0ua7 se in,ent e- sub! %ino/ Es im-osi2le que una na/e 1ec1a con materiales m,s -esados que el a0ua -ueda :lotar7 !i%e!os -os t% s t-0nticos --enos $e !i-es $e 1 s 2e%os o - s su1e%n ,es 1et%o-e% s/ Es im-osi2le su-erar la 2arrera de los 1II ?ilmetros -or 1ora7 cu -3uie% !o$esto uto ctu - -o -o4% / Es im-osi2le su-erar la /elocidad del sonido7 1 % e--o est0n -os ,iones su1e%snicos 3ue - t%i1-ic n o cu $%u1-ic n/ Es im-osi2le /encer la :uer8a de 0ra/edad7 - co.ete%5 tiene - .o!b%e st%on ut ,o- n$o 6ue% $e - -ey $e 4% ,e$ $ $e - Tie%% / Pese a "a d'da y "a 6o<a) ese a "a b'r"a y "a *'6i""acin) ese a" sacri<icio y "a inco6 rensin) ese a "a ironAa y a esar de "a ersec'cin en 6'c*os casos) "a 2E y e" deseo de ser Hti" a otros con "a int'icin recibida) 'do 6.s 0'e "as di<ic'"tades) . la /isuali8acin se 1i8o realidad en el mundo de la i0norancia -asando a ser sa2idur<a de un nue/o conocimiento- Tene6os "a ;uer8a) crea6os en e""a) b's0'(6os"a en "o interno y a renda6os a 'sar"a correcta6ente- No esta e""a ara ser 6a" e6 "eada) s' 6a" 'so se v'e"ve contra 0'ien 6a" "a 's- ,ebe esa 2'er/a ;'iar a 0'ien 0'iere "a s' eracin con e" deseo de oder ay'dar sabia6ente a "os de6.s y "o;rar"o a esar de" esce ticis6o reinante en "a 6asa *'6anaE" avance de "a Ciencia acerca a ciertos destacados cientA<icos *acia e" conce to de ,iosTodo en "a Nat'ra"e/a res onde a 'n orden 6ate6.tico 0'e *i/o ""a6ar Ee6etra a ,ios or arte de Pit.;oras y *acer eB resar a Sir @a6es @eans 0'e ,ios debe ser 6ate6.tico a" tener "a verdades <'nda6enta"es de" Cos6os base 6ate6.tica y se 6ani<iestan se;Hn re"aciones 6ate6.ticas- De ""a6a "a atencin "os n'evos ni4os 0'e nacen) no todos) son di<erentes y con 'n si;ni<icativo incre6ento en s' ca acidad 6ate6.tica en re"acin con "os ni4os de *ace a";'nos a4os atr.s) y 6e re<iero a 'na inc"inacin nat'ra" y no ad0'irida esco"ar) 0'e *e ""a6ado 5$os Ni9os De $u85- En e" ca At'"o V!! conocere6os a 'n oco conocido y rea" CDaestroC 6oderno) !- S- Tai6ni) *e re<erido antici ar ac. arte de s' eBtenso ensa6iento) 0'e e"eva a" *o6bre or sobre "a es<era 6ateria" *acia "a es<era divina co6o 0'eda de 6ani<iesto en e" ca At'"o ! y "a resente reca it'"acin sobre n'estra rea"idad 6ostrada or "a Ense4an/a Sa;rada- Nos reve"a e" Daestro Tai6ni:

Cue el uni/erso :<sico est= 2asado en le.es matem,ticas se /er, :,cilmente si recordamos que todos los :enmenos son esencialmente /i2ratorios o mo/imientos de di/erso ti-o. (ada /i2racin* en +ltimo an,lisis* es una modalidad de mo/imiento que -uede re-resentarse mediante una :rmula matem,tica. iendo las matem,ticas la ciencia de las relaciones -uras* ellas tienen que estar en la 2ase de todas las /erdades de la eGistencia . de2en re:le)ar a esas /erdades en cada es:era de la /ida. Snicamente lo #2soluto es a2soluto . no-relati/o. Todo lo dem,s* en la mani:estacin* -or de2a)o de ese Estado es estrictamente relati/o. $as matem,ticas slo tratan de relaciones -uras . a2stractas* sin tomar en cuenta contenidos de las cosas que entran en relacin. #s<* todas las le.es . :rmulas matem,ticas que se a-lican en el estado de relati/idad 1an de inte0rarse tam2i=n en el estado de No-"elacin o de No-N+mero re-resentado -or el (E"' un No-Fac<o en el sentido ordinario del /oca2lo* sino que contiene a todas las le.es . relaciones matem,ticas en el mismo* en una eGquisita e incom-rensi2le condicin armnica. De este No-N+mero o No-"elacin se o2tiene -or di:erenciacin o deri/acin todas aquellas le.es de la matem,tica -ura que ri0en las relaciones de los o2)etos de la mani:estacin. Es de acuerdo con estas le.es que el 6ran #rquitecto del uni/erso -lanea . eri0e los uni/ersos a tra/=s de los cuales e mani:iesta. Es necesario tener una idea clara res-ecto a las /enta)as . limitaciones sim2licas de las /erdades del 'cultismo mediante dia0ramas o de otro modo si las queremos utili8ar adecuadamente -ara la in/esti0acin . com-rensin de esas /erdades. $as limitaciones son -rinci-almente dos7 una* que de esa manera slo -odemos o2tener una idea de las relaciones entre di:erentes as-ectos de la "ealidad . no de su naturale8a real7 la otra es que de2emos tener muc1o cuidado en re-resentar e inter-retar correctamente las conclusiones a que lle0amos de esa manera. #qu< es donde entra la intuicin . se con/ierte en un :actor necesario en nuestros estudios e in/esti0aciones. $as conclusiones relati/as de la ciencia :<sica con la sola a.uda del intelecto so2re las realidades de la mente . la consciencia no -ueden de)arse en manos slo del intelecto. "equieren .a la lu8 de la intuicin* que -ro/iene de los dominios de la consciencia. Nada de <.ci" res'"ta intentar "a abstraccin de co6 render "o abstracto 0'e rea"6ente cada 'no es co6o Ser- Ante "a nat'ra" re;'nta: BCu= somosD se nos dice 0'e so6os 'n Se tenario) es decir 'n es Arit' 0'e <or6 dos c'er os en "anos 6enos s'ti"es cercanos a" s'yo y 0'e se royect dando <or6a a" a"6a con e" <in de 6ani<estarse en "os "anos 6.s densos de "a creacin de "os 'niversos- A" crecer e" a"6a se desarro""a e" es Arit' desde "o in<inita6ente e0'e4o *asta 0'e ""e;'e a ser in<inita6ente ;rande- Esa trAada s' erior "i;ada a" es Arit' est. 6'y "e:ana a n'estro entendi6iento- E" a"6a es inter6ediaria entre e" es Arit' y "a trAada in<erior de" se tenario act'a" 0'e so6os- 2or6a e" a"6a "a 6ente) <or6a e" c'er o astra" y dota de "a 6ente a 'n <eto o c'er o <Asico) Hnica <or6a en "a 0'e or a*ora n'estra a"6a crece a" asi6i"ar s"o "o ositivo de cada encarnacinE" c'er o <Asico se nos 6'estra 6'c*o 6.s co6 "e:o de "o 0'e "o sabAa6os- Esta6os <or6ados or 'n nHc"eo denso en e" 0'e artici an e"e6entos de "os tres "anos 6enos s'ti"es de "a 6ateria) co6o "o son "os de "os s"idos) "A0'idos y ;aseosos- Cada artAc'"a de "o denso de n'estro c'er o est. rodeada de 'na envo"t'ra de "o s'ti" 6ateria" 0'e da "';ar a

'n d' "icado de "o denso- Esta /ona et(rea de "a 6ateria tiene c'atro nive"es 0'e de "o 6.s denso a "o s'ti" son: Et(rico) S' eret(rico) S'bat6ico y At6ico 0'e dan "a <or6a a" dob"e et(reo 0'e es "a arte no visib"e a n'estros sentidos- Es decir) e" 6'ndo <Asico tiene siete "anos) siendo e" 6.s denso e" s"ido y e" 6.s s'ti" e" at6ico- Cada "ano c'6 "e 'na es ecia" <'ncin en "a or;ani/acin y ar6oni/acin ce"'"arLa 6ateria et(rica 0'e nos rodea en cada artAc'"a de "o denso o 6ateria" 0'e so6os tiene varias ro iedades en "o <'nda6enta" "as si;'ientes: Et=rico es e" 6edio cond'ctor de "a e"ectricidad y e" sonido- u-eret=rico es e" 6edio cond'ctor de "a "'/- u2atmico es e" 6edio cond'ctor de "as ener;Aas 6.s s'ti"es 0'e "a e"ectricidad- #tmico es e" 6edio cond'ctor de" ensa6iento entre "a 6ente y e" cerebro y de 'n cerebro a otro cerebro) "o 0'e es ""a6ado te"e atAa- A s' ve/ e" C'er o Astra" con "os deseos y senti6ientos artici a en "as <'nciones de" or;anis6o a" i;'a" 0'e "a 6ente y e" a"6a- Es *arto co6 "e:o todo esto) ero 0'ien da "a c*is a de vida a cada c("'"a ara 0'e esta 'eda <'ncionar es e" a"6a) 0'e asa s' ener;Aa a "a 6ente) a" astra" y *ace vibrar cada artAc'"a de cada "ano de" dob"e et(rico y de" c'er o <Asico con e" <in 0'e oda6os vivir- Vida 0'e se "o;ra ;racias a "a or;ani/acin cerebra" 0'e er6ite 0'e) 6ediante sa"to c'.ntico reciba6os "a ener;Aa de" a"6a y ase6os "a in<or6acin or 6edio de "os sentidos desde e" 6'ndo <Asico a" astra") "a 6ente) y or 6edio de "a 6ente ""e;'e s"o "o 0'e vibra ositivo *asta e" a"6a- E" a"6a ri;e a "a 6ente- La 6ente ri;e a "os c'er os astra" y <Asico- E" cerebro es e" instr'6ento or e" 0'e "a 6ente 'ede 6ani<estarse en nosotros- E" cerebro ri;e "as <'nciones de" or;anis6o e interactHa de 6anera c'.ntica con "a 6enteEste conoci6iento trascendente "o entiende ya "a <Asica 6oderna a" *ab"ar de "as <'er/a s'ti"es de "a nat'ra"e/a y de "os "anos di6ensiona"es- Tene6os varios "anos di6ensiona"es co6o arte n'estra) siendo e" 6.s s'ti" e" es Arit' 0'e es "o 0'e rea"6ente so6os en "a s( ti6a di6ensin) y estando en 'n nive" inter6edio e" a"6a) <or6ada or e" es Arit' y 0'e es "a 0'e nos ri;e co6o seres *'6anos- Las <'er/as s'ti"es de "a nat'ra"e/a dan a s' ve/ "';ar a" dob"e et(rico con s' i6 ortante <'ncin ara "a or;ani/acin de cada 'na de n'estras c("'"as) es decir "a vida- Vida en "a 0'e todo "o 0'e *oy a recia6os es "a erce cin 6enta" 0'e tene6os de "as cosas y no "a rea"idad esencia" de "as 6is6as) erce cin 0'e es a" arecer i"'sin- D'ere en <or6a de<initiva "a 6ani<estacin de" a"6a en c'er o <Asico c'ando e""a desarro"" todos "os atrib'tos corres ondientes a este "anoPasa entonces a vivir en c'er os 6enta"es- C'6 "ido e" cic"o se des rende de e""os desarro"".ndose en e" "ano de "a ro ia a"6a- E" es Arit' *a crecido) ya no necesita de" a"6a) se des rende de e""a) vive en b'dd*i) "'e;o co6o at6a y se 6ani<iesta in<inita6ente ;rande co6o es Arit' 'ro co6 "eta6ente desarro""ado en s' Unitario Ser y entonces) in<inita6ente ;rande ya) se retorna a ,!KS or e" 6is6o 'nto en 0'e 'na ve/ se e6er;i de ,!KS co6o in<inita6ente e0'e4o ero dotado de in<initos atrib'tos otencia"es) en e" 0'e cada atrib'to 6ani<estado "e er6iti crecer) evo"'cionar y desarro""arse- Estando en "a !n6ani<estado en ,!KS se ad0'ieren n'evos atrib'tos ara) en 'n "e:ano <'t'ro) e6er;er a "o 6ani<estado co6o Lo;os- JE ' '3' K Conte6 "o) 'na ve/ 6.s) e" %deo0rama y ienso: FPor a";o "o recibAG FPor a";o est. a0'AG FPor a";o "o estoy conte6 "andoG Es 'na <i;'ra "inea" e intento CrecordarC "a visin o6nidi6ensiona" 0'e en "a Cn'beC se tenAa- FC6o eB resar"o 6e:orG % sabiendas que ser" repetitivo intentar" muchas cosas trascendentes repetirlas hasta el cansancio en mis

escritos# por ser la repeticin de ideas una de las formas de convencer al subconsciente que algo es real) y esto es ara 6i 6'y rea") "o 6.s rea" entre "a rea"idad 0'e n'estro entendi6iento 'ede *oy a"can/ar- A*ora "o *a;o tratando de si6 "i<icar 'na co6 "e:a Ense4an/a ara n'estro nive" de evo"'cin y desarro""o) Ense4an/a 0'e es <'nda6enta" activar ara e" *'6ano des ertar) "o c'a" es "a ra/n de ser de" "ibro#. ,esde "o !n6ani<estado en ,!KS s'r;i 'n Pensa6iento 0'e dio "';ar a "o Dani<estado en LL- E6er;en de "o !n6ani<estado tres oderosos Seres c'a" rayos) son "os !ogos encar;ados de "as6ar de "a a arente Nada ""ena de !nte"i;encia P'ra) e" Todo de "o 6ani<estado y) s'r;en entonces "os Universos) Ea"aBias y Siste6as So"ares con s's P"anetas donde se iniciar. "a vida) en "a 0'e cada di6ensin osee J nive"es) a s' ve/ teniendo cada 'no J s'bnive"es--&- S'r;en desde "o !n6ani<estado 6i""ardos de c*is as divinas o es Arit's increados 0'e c'a" reci(n nacidos dotados de 6ente er6anecer.n en s' <or6a es irit'a" en "a s( ti6a di6ensin) "a 6.s s'ti" y cercana a "o !n6ani<estado en ,!KS- S' cic"o vita" es: 1. Cada espritu viene dotado de s' individ'a"idad ro ia y con es ecA<icos atrib'tos 0'e tiene 0'e desarro""ar 6ediante vivencias de vida en "os di<erentes "anos de "a 6ani<estacin2. Recibe e" es Arit' "as ? ener;Aas b.sicas: -ohat) Prana y .undalini- Las incor ora a s' ro ia 2'er/a ersona" y *ace de cada 'na 'n rayo 6iBto) con "o recibido y con "o ro ioCada rayo es 'nitario) varAa de "ano en "ano 6ediante ener;(tica trans6'tacin 0'e "o adec'a a ese "ano- Cada rayo es 'na vAa de dob"e sentido) "a descendente *acia "os nive"es 6enos s'ti"es y "a ascendente) o de" retorno *acia e" es Arit'- La di<erencia en e" contin'o de 'no de "os rayos est. en 0'e sie6 re entre 'no y otro "ano di6ensiona" *ay 'n 'nto de 'nin en e" 0'e "o invisib"e se *ace visib"e y "o visib"e asa a "o invisib"e) desde e" as ecto vibratorio se dir. 0'e "o s'ti" asa a ser 6enos s'ti" y "o 6enos s'ti" asa a ser 6.s s'ti"Ese 'nto er6ite a" rayo trans6'tarse c'.ntica6ente con e" <in de vibrar ar6nica6ente en "a di6ensin en 0'e se enc'entra- Por ese 6is6o 'nto en "a vAa de" retorno e" rayo se trans6'ta en 6.s s'ti"- P'es bien) esos ? Rayos "os *ace ""e;ar e" es Arit' a "a seBta di6ensin) dando <or6a con "os e"e6entos s'ti"es de "a 6is6a a s' se;'ndo c'er o o atma y con "os e"e6entos 6enos s'ti"es a s' tercer c'er o o budhhi- Esta es "a /rada Superior re resentada or "as tres es<eras de" ideo;ra6a) c'yo v(rtice corres onde a" ersona" es Arit' de cada 'no- E0'iva"e "a /rada Superior a "a re resentacin de 'na ir.6ide 6'"tidi6ensiona" 0'e est. 6.s a"". de" tie6 o y de" es acio- Esa ir.6ide se re<"e:a *acia "o 6enos s'ti"3. ,esde e" es Arit' en "Anea recta descendente y desde at6a y b'd**i de 6anera ob"ic'a) conver;en "os tres rayos ""e;ando a "a 0'inta di6ensin) donde es <or6ado e" c'arto c'er o o alma- Esa interaccin de ener;Aas da "';ar a s' ve/ a "a +ru +smica Energ"tica 0'e nos ri;e y 0'e tan bien se a recia en e" ideo;ra6aE. Cada a"6a actHa de 6anera inde endiente con "a <ina"idad de 6ani<estar s's atrib'tos) "o 0'e oc'rre s"o 6ediante encarnaciones y da) or "o tanto) "a <or6a a "os c'er os de "a /riada 0nferior= mente) astral y fsico- >ace e" a"6a ""e;ar "os ? rayos a" "ano 6enta" dando <or6a a "a 6ente y en e" "ano astra" a" c'er o astra"- Por 6edio de "a 6ente c'.ntica6ente ""e;an esos rayos a" cerebro humano.

5. 2o*at) Prana y S'nda"ini vibran en nosotros co6o "o cs6ico) "o 6enta" y "o <Asico 0'e es de "o 0'e esta6os co6 enetradosH. Las ener;Aas 0'e nos ""e;an desde e" es Arit' vita"i/an e" a"6a) y ;racias a e""as 'ede vivir y act'ar- Trans6'ta "as ener;Aas e" a"6a y "as asa a "a 6ente y e" astra"- Por "a 6ente ""e;an a" cerebro "as ener;Aas 0'e a cada instante y en todo 6o6ento recibi6os y dan "a c*is a vita" y de ar6onAa a cada c("'"a de n'estro or;anis6o) er6iti(ndonos "a vida y a s' ve/ nos di<erencia de "os seres irraciona"es sin 6ente y de "as a;r' aciones 6o"ec'"ares inertes- Co6o c'er os so6os en esencia i;'a" a todo "o 0'e nos rodea) or ser todo en "a nat'ra"e/a con:'ntos de .to6os con s's artAc'"as- La di<erencia est. en "a ener;Aa 0'e ri;e a cada a;r' acin de .to6os y "o 0'e cada c'er o re resenta- E" c'er o *'6ano es "a <ie" i6a;en y re resentacin de" a"6a en e" "ano de "a 6ateria- E" a"6a es "a <ie" i6a;en y re resentacin de" es Arit' en "a 0'inta di6ensin7. La vibracin re<"e:ada en "o 0'e so6os co6o seres *'6anos) es dev'e"ta or "a vAa ascendente de cada rayo) asando or "a 6ente 0'e "a rocesa y "a *ace ""e;ar a" a"6a 0'e "a recibe8. En cada encarnacin e" *iscernimiento de" 6'ndo eBterior) e" +onocimiento ad0'irido) "a activacin de "os Sentimientos y "a s'ti"i/acin de "os Pensamientos c'6 "en 'na tri "e <'ncin: aT Activan "a 6ente creando n'evos 6d'"os de ensa6ientos ositivos2T Esa activacin 6enta" er6ite desarro""arse a" cerebro con "a 6.s 6aravi""osa a"0'i6ia :a6.s i6a;inada a" crearse desde "a a arente nada n'eva 6ateria y circ'itos cerebra"es con 'n 6ayor nH6ero de s'rcos cortica"es destinados a" a"6acena:e de" ensa6iento ositivocT Recibe e" a"6a or 6edio de "a vAa de retorno de "os ? rayos) estas ositivas vibraciones de "a encarnacin) c'yo vibrato "a *ace crecer y asi6i"ar "a in<or6acin9. Una ve/ rocesada "a ener;Aa de in<or6acin or cada a"6a) esta "a *ace ""e;ar a "a /rada Superior- En e" via:e ener;(tico de retorno "a <'er/a de" es Arit') ro ia de cada rayo) ca ta "as vibraciones de 2o*at) Prana y S'nda"ini de cada "ano "as 0'e ascienden *asta ""e;ar a (" i6 re;nadas de s' ersona" vibracin- Recibe y rocesa e" es Arit' "a eB eriencia asi6i"ada de "o cs6ico) 6enta" y <Asico 0'e viene desde e" "ano de "a encarnacin- Cada es Arit' 0'e es increado est. en constante evo"'cin) creci6iento y desarro""o con e" <in de 6ani<estar 'na a 'na s's otencia"idades en n'estro retorno *acia e" ar0'eti o ' ori;en 0'e es ,!KSUna de "as ra/ones es;ri6idas or cientA<icos en contra de "a robab"e CvisitaC o ""e;ada de a"ienA;enas desde *ace 6i"es de a4os) es 0'e en 'na ;a"aBia con 6i"es de 6i""ones de so"es no es osib"e ara otros 6'ndos saber de n'estra eBistencia- S' on;a6os 0'e tene6os ante e" co6 'tador 'n eBtenso teBto y desea6os encontrar 'na a"abra= va6os a "a barra de tareas) '"sa6os editar) "'e;o b'scar) se escribe "a a"abra) se activa "a bHs0'eda y a arece en <or6a casi instant.nea y destacada "a a"abra en e" .rra<o reciso- Di .;ina de !nterNet se detecta) en e" .6bito 6'ndia") oniendo 6i a e""ido TSe eri/aU en e" ro;ra6a b'scador de "a RE, y or (" se accede a 6'c*os de "os tAt'"os y "a .;ina rinci a"- Lo 6is6o s'cede en e" cos6os: Todo est. re;istrado en c'anta vida a" ser todo <r'to de 'n ,ivino Pensa6iento de "a !nte"i;encia P'ra de ,!KS 0'e todo "o co6 enetra- 8asta ir a" Re;istro AO.s*ico y b'scar) a""A est. n'estro 6'ndo con s's recisas coordenadas es acia"es y---

De s' er tanta in<or6acin y "a 6a;nit'd de "a 6is6a- La Vo/ 6e se4a"a: 1o te preocupes# la semilla qued $ de manera gradual dar sus frutos que se e2presarn mediante escritos... La anta""a nos er6ite a*ora ser artAci es de "a 6.s *er6(tica y sor rendente de "as Esc'e"as !nici.ticas:

CAPVTULK !!!
>ERDES P EL CKNKC!D!ENTK KCULTK ,EL ANT!EUK EE!PTK
Siembra un pensamiento y recogers un anhelo; siembra un anhelo y cosechars un hecho; siembra un hecho y logrars un hbito; siembra un hbito y formars un carcter; siembra un carcter y recogers un Destino. $. P. %la&ats'(

Los 6aestros son seres de "a @erar0'Aa Es irit'a" 0'e *an s' erado "a *'6ana evo"'cinSin ya corres onder"e) vo"'ntaria6ente encarnan ara co"aborar con "a >'6anidadVere6os "a Sa;rada Ense4an/a de a";'nos Daestros 0'e nos <'e 6ostrada en "a anta""aTodos de:aron 'n Conoci6iento si6i"ar en s' esencia) ada t.ndo"o a "a ( oca y e" "';ar) or ser "a Verdad a;'a de vida de 'na 6is6a <'ente de" saber- La ense4an/a "a estrati<icaron en tres ;rados: A los de a:uera "es 0'ed eB "icada en ar.bo"as- E" ni/el intermedio) ya !niciados) recibi "os arcanos o secretos 6enores- Los esco;idos !niciados de" c<rculo interno conocieron "os arcanos o secretos 6ayores- La a arente diversidad de Ense4an/a 0'e dio "';ar a creencias distintas es e" res'"tado de "a *'6ana inter retacin dada or "os discA '"os y se;'idores de "os discA '"os- Los Daestros orientan en e" sendero) nada i6 onen) es e" "ibre a"bedrAo e" 0'e decide si se recibe o no2'e "a Eran 8ib"ioteca de A"e:andrAa "a 0'e en s's secretas cri tas s'bterr.neas ;'ard "as Ense4an/as de >er6es) ""a6ado e" Tris6e;isto o tres veces ;rande) reco i"ada or s's discA '"os- E" incendio oc'rrido d'rante e" "icencioso reinado de C"eo atra) *i/o desa arecer "a 8ib"ioteca :'nto a ;ran arte de "a Kc'"ta Ense4an/a >er6(ticaLa Esc'e"a >er6(tica de" anti;'o E;i to) es considerada co6o "a <'ente 0'e a"i6ent es irit'a"6ente a todo e" 6'ndo civi"i/ado de "a ( oca <aranica- >er6es <'e e" Daestro 0'e reve" "a Sabid'rAa) c'yo secreto "a *i/o ""a6arse *er6(tica- SabAa >er6es 0'e toda "a es "endorosa civi"i/acin <aranica serAa arrasada en e" <'t'ro :'nto con e" conoci6iento de "os escritos de s's sacerdotes- ,e:a en J% ;randes ;r.<icos intados 'no or ared en 2Q ie/as de tres aredes cada 'na) "a base de s' ense4an/a 0'e 0'eda se""ada ba:o "a Eran Pir.6ide) 'n "e;ado a" *o6bre or arte de "os dioses- Ese con:'nto de J% c'adros as a ser des '(s e" Tarot- Pide >er6es a s's discA '"os 0'e ade6.s "os ;r.<icos si6b"icos "os ;'arden en <or6a de "as cartas de 'n :'e;o de nai es) "o 0'e da "';ar a "a bara:a de J% cartas de" Tarot- ,ice >er6es 0'e toda "a civi"i/acin <aranica desa arecerAa ero no e" vicio de" :'e;o- Sin saber"o serAan "os bo*e6ios "os 0'e reservarAan "a Sa;rada Ense4an/a de >er6es c'yas cartas <'t'ras ;eneraciones desci<rarAan- Cada carta de" Tarot E;i cio corres onde a 'no de "os ;r.<icos intados en "as secretas cri tas de "a Pir.6ide- Cada carta es 'n e0'i"ibrado con:'nto de 'n ideo;ra6a) 'na <i;'ra *'6ana) 'na "etra) 'n nH6ero y

co"ores 0'e re resenta 'n conoci6iento 'bicado en "a base de "a Conciencia individ'a"- En e" 6'ndo ro<ano "a bara:a de" Tarot es atrib'ida a "os ita"ianos- S's cartas *an servido a "os bo*e6ios ara :';ar y decir "a b'enavent'ra) i;norando e""os e" ori;en y rea" si;ni<icado de "as 6is6as- 2'e E"i *as Levi :'nto con otros caba"istas) a"0'i6istas y oc'"tistas de" si;"o X!X 0'ienes encontraron "as c"aves de "as J% cartas a;r' adas en 22 Arcanos Dayores y NQ Arcanos Denores c'ya re resentacin es e" .";ebra de" oc'"tis6o y ay'da a desarro""ar va"ores es irit'a"es en 0'ien co6 rende s' si;ni<icado- A""A est. "a secreta Ense4an/a de >er6es) 6ate6.tica6ente a "icada a "o abso"'to) eB resando "a a"0'i6ia) astro"o;Aa) c.ba"a y 6a;ia con "as indicaciones ara s' 'so r.ctico) basado en ec'aciones 6enta"es c'yas ci<ras cond'cen a "a estabi"i/acin de "a 6ente con "a co6 rensin cs6icaPer6anecen "as Es<in;e co"osa" y "as Pir.6ides) co6o 6'dos testi;os en "a arena) de "a Sabid'rAa de:ada or >er6es) 0'e en s' cArc'"o interno *ab" de ,!KS e" Hnico) de "as Sa;radas Leyes 0'e nos ri;en y de "a divinidad de" *o6bre :'nto con s' re resentacin ante e" cos6os- La Esc'e"a >er6(tica era rA;ida en "a se"eccin de s's as irantes c'ya ense4an/a debAan ;'ardar"a en e" 6.s abso"'to secreto- Pri6ero e" as irante tenAa 0'e 'ri<icarse "i6 i.ndose de "os 6'ndana"es deseos) re0'isito revio a co6en/ar s' bHs0'eda de "a Verdad>er6es "es ense4 0'e todo rocede de 'n ori;en co6Hn) e" de "a ,ivina EBistencia de ,!KS) de c'yo Te"e6a se ;eneran todas "as cosas eBistentes- ,!KS es e" creador de" Universo) "a !n<inita y Eterna Rea"idad 0'e er6anece detr.s de "o or LL Dani<estado co6o !n6ani<estado- LL dio <or6a en s' eterno Pensa6iento de s' !n<inita Dente a "a creacin 0'e continHa reve".ndose or SU VKLUNTA,- E" *o6bre es e" >i:o no creado de ,!KS) e6ana de SU ,ivina Dente- La reencarnacin <ina"i/a s' cic"o c'ando ter6inan "os *'6anos deseos- Siendo "a Verdadera Re"i;in "a de "a Unin en e" A6or de ,ios) identi<ic.ndose e" a"6a con e" UniversoE" Universo es re;ido or siete rinci ios: 3ENT#$: Todo es 6ente) e" 'niverso es 'na creacin Denta" de ,!KS- E" *o6bre es 'na e6anacin de ,!KS co6o es Arit'('""E !'NDEN(%#: Co6o es arriba es aba:o) co6o es en e" Dacrocos6os es en e" Dicrocos6os- F%&"#(%UN: Nada er6anece 0'ieto todo vibra en e" Universo!'$#"%D#D: Todo osee dos o"os 0'e son o 'estos) en "os ares de o 'estos "o anta;nico es tan so"o di<erentes ;rado de 6ani<estacin de 'na 6is6a cosa- Por e:e6 "o) "a 6ente "o;ra trans6'tar "o ne;ativo en ositivo- "%T3': Todo <"'ye y re<"'ye si;'iendo 'n rAt6ico avance y retroceso= ida y v'e"ta= accin y reaccin= actividad y re oso: E" *o6bre 'ede a render e" sabio 'so de este rinci io ara s' bene<icio- (#A # L E;E(T': Toda ca'sa tiene 'n e<ecto) 'na accin ;enera 'na reaccin) nada s'cede or cas'a"idad) sin ca'sa- Todo oc'rre de ac'erdo con "a S' re6a Ley- 6ENE"#(%UN: Todo es ;enerado en e" Universo or dos rinci ios) e" 6asc'"ino y e" <e6eninoSe nos destaca or "a Vo/ 0'e e" Conoci6iento es recibido ara ser eB resado en bene<icio de "os de6.s) no ara ac'6'"ar soberbia y sentirse s' erior a otros) ni act'ar con e;oAs6oCada 'no "o;ra 6ediante e" Conoci6iento e"evarse vibratoria6ente a "icando e" rinci io de "a o"aridad) en e" 0'e ante cada ensa6iento ne;ativo se o one s' o 'esto ositivo 0'e "o an'"a a" tener 6.s ener;Aa- E" 'so de "as ,ivinas Leyes nos <avorece en e" "ano individ'a"- A" a "icar e" rinci io de" rit6o c'ando se est. con e" rit6o ba:o) se rec'rre a "a

Ley de Ne'tra"i/acin) "o;r.ndose "a e"evacin or sobre "as ba:as vibraciones) y a "a Ley de "a Co6 ensacin 0'e er6ite *acer osci"ar "o ne;ativo *acia "o ositivo- E" correcto 'so de "as Leyes S' eriores rod'ce e" e0'i"ibrio entre "o ne;ativo y "o ositivo) ar6oni/ando e" or;anis6o,!KS <'e e" as ecto re"evante en "a Ense4an/a de >er6es- Se4a"aba 0'e a di<erencia de" Universo e" *o6bre no es creado sino 0'e e6anado en es Arit' desde ,!KS y debe avan/ar or "os "anos de "a Creacin s'r;idos de "a !deacin de "a ,ivina Dente- S' 6ensa:e 0'ed ara "a e"evacin *'6ana y re ar e" terreno ara "os n'evos E'Aas 0'e vendrAan a dar otros i6 '"sos en "a evo"'cin) aso revio ara e" Eran Sa"to Evo"'tivo 0'e nos a;'ardaNos encontra6os ante "a Eran Pir.6ide) 0'( *er6osa es) est. c'bierta or 'na ca a de a";'na es ecia" 6e/c"a b"anca) d'ra co6o "a roca) 0'e 6e areci e" res'"tado de 6o"er y 6e/c"ar or artes i;'a"es 6.r6o" b"anco y c'ar/o con 'n desconocido e"e6ento 0'e "os a;"'tina co6o asta antes de secarse- Parece tener bri""o ro io- En a0'e""a ( oca) de 'n asado re6oto) esa obra no *'6ana) es 'na oderosa centra" de <'er/a) 'n cata"i/ador de ener;Aa cs6ica y 'n e6isor de ener;Aa terrestre- La Vo/ nos dice 0'e "a a recia6os 1+ 6etros 6.s a"ta ya 0'e eso es "o 0'e "as d'nas *an c'bierto e" sector en n'estro resenteEn "a cara 0'e 6ira a" Norte) 1+ asos a "a derec*a de" centro) "a Vo/ e6ite 'n 6od'"ado 6antra6 y se abre 'n b"o0'e co6o 'erta ;iratoria secreta- Por 'n asi""o Ci"'6inadoC or "'/ ro ia ""e;a6os a" sa"n de c"ases 0'e areciera tener aire acondicionado- A""A est. e" Daestro) 6e i6 acta s' a'ra dorada) "o a'sado de s' des "a/ar y *ab"ar) con 'na edad 6edia en 'n destacado c'er o- EB one y res onde a s's iniciados discA '"os 0'e ser.n "a e"ite de "a casta sacerdota" 0'e deber. ;'ardad ese Conoci6iento ara "as <'t'ras ;eneraciones) 0'e int'yo a 'nta a "a n'estra- Se re"ata or 'n discA '"o 'na obra 6on"o;o escrita or e" Daestro en rosa donde dice: B# dnde /ais e2rios* o1 1om2res* que os 2e2=is tan -uro el /ino de la i0noranciaD JCuedad so2rios* deteneosK J#l8ad los o)os del cora8n* si no todos al menos los que -uedan 1acerloK !orque el mal de la i0norancia inunda la entera Tierra* . corrom-e al alma a-risionada en el cuer-o* im-idi=ndole anclar en el -uerto de la li2ertad. &uscad la mano que os 0u<e a las -uertas del conocimiento* donde est, la $u8 2rillante* li2re de toda tinie2la* donde nadie se em2orrac1a* sino donde todos* so2rios* al8an los o)os del cora8n 1acia #quel que quiere ser /isto. !orque no se de)a o<r* ni descri2ir* ni /er con los o)os* sino con la inteli0encia . el cora8n. !ero antes es necesario que des0arres la /estidura que lle/as4 el /elo de la i0norancia* el sost=n de la maldad* el ce-o de la de0radacin* el antro tene2roso* la muerte /i/a* el cad,/er sensi2le* la tum2a que siem-re te acom-a9a* el ladrn dom=stico* el que -or lo que ama te odia* . -or lo que odia te cela. Este es el enemi0o que re/estiste como t+nica* atonta el sentido de o2ser/acin* tan des-reciado* ce0,ndolo con a2undante materia* a2undando en inno2les /olu-tuosidades* -ara que no escuc1es las cosas que de2es o<r ni mires las cosas que tienes que /er. #l8a la mirada .* contem-la la &elle8a de la Ferdad . el &ien

# continuacin dice el 3aestro a los as-irantes a disc<-ulos4 $a :uente de todas las cosas es Dios* realidad de las cosas es el i0lo* su materia es el 3undo. El !oder de Dios es el i0lo* la o2ra del i0lo es el 3undo* que nunca comen8 -ero es en0endrado eternamente -or el i0lo. !or donde el 3undo no -erecer, )am,s - el i0lo es inmortal - ni nunca ser, destruido nada de lo que 1a. en el 3undo4 el 3undo est, rodeado totalmente -or el i0lo. Dios no est, inacti/o* de lo contrario todo estar<a inacti/o* . todas las cosas est,n llenas de Dios. !ero nada nunca en el mundo est, inacti/o* ni en nin0una otra -arte. !orque inacti/idad es una -ala2ra /ana res-ecto del creador . res-ecto de lo que /iene a la eGistencia. 3irad tam2i=n la )erarqu<a de los siete cielos* 2ellamente creada en un orden eterno . cum-liendo los si0los en cursos di:erentes. Todo est, lleno de lu8 sin 1a2er :ue0o en nin0+n lado4 -ues la amistad . la com2inacin de los o-uestos . de los dis<miles se 1i8o lu8* . 2rillan so2re nosotros -or la ener0<a de Dios 0enerador de todo 2ien . )e:e . conductor del orden entero de los siete cielos. $a Fida es la unin de la %nteli0encia . el #lma. (on res-ecto a la muerte* no es destruccin de lo que esta2a unido* sino -=rdida de la unidad. En cuanto a la trans:ormacin* la llaman muerte -orque el cuer-o se destru.e* mientras que la /ida se retira a lo no mani:estado. e trans:orma al -asar sus -artes* d<a a d<a* a lo no mani:estado* -ero nunca que se destru.a. Todos los seres est,n en Dios. No si0ni:ica que est=n en un lu0ar - -orque el lu0ar tam2i=n es un cuer-o . lo que est, en un lu0ar no se mue/e -. >a. otra :orma de estar como es en la ima0inacin incor-oral. !or lo tanto si no te i0ualas a Dios no -odr,s entenderlo. !orque el seme)ante slo conoce al seme)ante. (rece 1asta la 0rande8a incom-ara2le* de un salto -asa todos los cuer-os* su-era todos los tiem-os . 1a8te i0lo* . entender,s a Dios. (onsidera que -ara ti nada es im-osi2le* consid=rate inmortal . ca-a8 de entenderlo todo* todo arte* toda ciencia* el car,cter de todo ser /i/o. u2e m,s alto que cualquier altura* 2a)a m,s 1ondo que cualquier -ro:undidad. iente . encierra en ti mismo las sensaciones de todo lo creado* del :ue0o* del a0ua* de lo seco . de lo 1+medo* -iensa que est,s en todas -artes* en la tierra* en el mar* en el cielo* que toda/<a no 1as nacido* que est,s en el /ientre* que eres )o/en* que eres /ie)o* que est,s muerto* que est,s m,s all, de la muerte. i com-rendes todo esto con la inteli0encia en con)unto* tiem-os* lu0ares* cosas* cualidades* cantidades* -odr,s entender a Dios. BDios es in/isi2leD BCu= 1a. de m,s mani:iesto que ElD !or eso 1i8o todas las cosas* -ara que lo /eas -or ellas. Este es el &ien de Dios* =ste su mara/illoso -oder4 mani:estarse a s< mismo en todas las cosas. !orque nada es in/isi2le* ni siquiera lo incor-oral. $a inteli0encia se /e al -ensar* . Dios cuando crea.

UNA CLASE DAE!STRAL ,E >ERDES SK8RE EL !N!C!ZT!CK CKNKC!D!ENTK ,E ,!KSTodos "os sacerdotes iniciados ""enan e" a'ditori'6 i6 re;nando s's 6entes con "as a"abras de" Daestro: BCu= es DiosD V #quel que no es a2solutamente nin0una de estas cosas* -ero que -or otra -arte* es -ara estas cosas la causa de su eGistencia* -ara todas ellas* . -ara cada uno de los seres en -articular. !ues no 1a de)ado lu0ar al0uno -ara no ser* . todas las cosas que eGisten /ienen al ser a -artir de cosas que eGisten . no a -artir de cosas que no eGisten4 !orque las cosas ineGistentes no tienen una naturale8a que les -ermita lle0ar a ser* sino que su naturale8a es tal que no -ueden de/enir al0una cosa* . a la in/ersa la naturale8a de las cosas que son no les -ermite no ser. Dios* -ues* no es el intelecto* sino causa de que el intelecto eGista7 no es aliento* sino causa de que eGista el aliento* . no es lu8* sino causa de que la lu8 eGista. De manera que 2a)o dos nom2res 1a. que adorar a Dios* -ues slo le -ertenecen a =l* . a nin0+n otro. La que nin0uno de los dem,s seres llamados dioses* ni los 1om2res* ni los es-<ritus* -ueden* incluso en cualquier 0rado que :uere* ser 2uenos* sal/o Dios solo. L =l es eso solamente . nin0una otra cosa. Todos los dem,s seres son inca-aces de contener la naturale8a del &ien4 -ues son cuer-o . alma* . no tienen lu0ar que -ueda contener el &ien. !orque la am-litud del &ien es tan 0rande como la realidad de todos los seres* de los cor-reos . de los incor-reos* de los sensi2les . de los inteli0i2les. >e a1< lo que es el &ien* 1e a1< lo que es Dios. !or lo tanto no /a.as a llamar 2uena a nin0una otra cosa* -ues es una im-iedad* ni /a.as nunca a dar a Dios cualquier otro nom2re que no sea slo el de &ien* -ues eso tam2i=n es una im-iedad. (ierto* todos -ronuncian la -ala2ra 5&ien5* -ero no todos -erci2en lo que =ste -uede ser. !or ello es que tam-oco todos -erci2en lo que es Dios* -ero* -or i0norancia* se llama 2uenos a los dioses . a al0unos 1om2res* cuando sin em2ar0o no -ueden nunca serlo ni lle0ar a serlo4 -ues el &ien es lo que menos se -uede sustraer a Dios* es inse-ara2le de Dios* -uesto que es Dios mismo. e 1onra con el nom2re de Dios a todos los dem,s dioses inmortales4 -ero Dios* =l* es el &ien* no -or una denominacin 1onor<:ica* sino -or naturale8a. !orque la naturale8a de Dios no es sino una cosa4 el &ien* . am2os )untos no constitu.en sino una sola . +nica es-ecie* de la que salen todas las es-ecies. !ues el ser 2ueno es aqu=l que da todo . no reci2e nada. !ues 2ien* Dios da todo . no reci2e nada. Dios es -ues el &ien* . el &ien es Dios. $a otra denominacin de Dios es la de !adre* a causa de su /irtud de crear todas las cosas4 -ues es al -adre a quien -ertenece el crear. Dios* =l* no es res-onsa2le* somos nosotros los res-onsa2les de nuestros males* en tanto los -re:erimos a los 2ienes. BFen* cu,ntos cuer-os 1emos de atra/esar* cu,ntos coros de es-<ritus* . qu= sucesin continua . qu= cursos de astros* a :in de ir a-risa 1acia el Ano . oloD !orque el &ien es in:ranquea2le* sin l<mite . sin :in* . en lo que res-ecta a =l mismo* tam2i=n sin comien8o* aunque a nosotros nos -are8ca que tiene uno cuando lle0amos a conocerlo. !ues el conocimiento no se9ala el comien8o del mismo &ien* es solamente -ara nosotros que comien8a en tanto que o2)eto a conocer. #:err=monos -ues de ese comien8o . a-resur=monos en recorrerlo todo4 !orque es una /<a de di:<cil com-rensin el a2andonar los o2)etos :amiliares . -resentes -ara des1acer camino

1acia las cosas anti0uas . -rimordiales. En e:ecto* lo que a-arece a los o)os 1ace nuestras delicias mientras que lo no a-arente des-ierta en nosotros la duda. #1ora 2ien las cosas malas son m,s a-arentes a los o)os. El &ien -or el contrario es in/isi2le a los o)os /isi2les. No tiene en e:ecto ni :orma ni :i0ura. Es -or ello que aunque es seme)ante a s< mismo* es deseme)ante a todo el resto4 !ues es im-osi2le que al0o incor-reo se muestre como a-arente a un cuer-o. Tal es la di:erencia de lo seme)ante con lo deseme)ante* . la de:iciencia que a:ecta a lo no seme)ante con res-ecto a lo seme)ante. Tal es -ues* la ima0en de Dios que os 1e di2u)ado lo me)or que 1e -odido4 si la contem-lan eGactamente . se la re-resentan con los o)os del cora8n* creedme* encontrar,n el camino que conduce a las cosas de lo alto. '* m,s 2ien* es la -ro-ia ima0en quien les mostrar, la ruta. !ues la contem-lacin -osee una /irtud -ro-ia4 toma -osesin de los que .a una /e8 1an contem-lado* . los atrae a s< como Vse diceV el im,n atrae al 1ierro. $o ina-arente eGiste siem-re* -orque no tiene necesidad de a-arecer4 Es eterno en e:ecto* . es =l quien 1ace a-arecer todas las dem,s cosas* siendo =l mismo ina-arente .a que eGiste siem-re. >ace a-arecer todas las cosas* -ero =l mismo no a-arece )am,s* en0endra* -ero =l mismo no es en0endrado7 nunca se nos o:rece como ima0en sensi2le* -ero =l es quien da una ima0en sensi2le a todas las cosas. !ues mani:estacin en ima0en sensi2le slo la 1a. de los seres en0endrados4 En e:ecto /enir al ser no es otra cosa que a-arecer a los sentidos. !or eso es e/idente que el Snico no en0endrado es a la /e8 ina-arente . no susce-ti2le de o:recerse en ima0en sensi2le* -ero* como =l da ima0en sensi2le a todas las cosas* a-arece a tra/=s de todas* . en todas* . a-arece so2re todo a aquellos a quienes =l mismo 1a querido mani:estarse. Astedes rue0uen en -rimer lu0ar al e9or* !adre . olo* que no es el Ano sino :uente del Ano* que se muestre -ro-icio* a :in de que -uedan alcan8ar -or el entendimiento ese Dios tan 0rande . -ara que 1a0a res-landecer uno de sus ra.os* aunque sea uno slo* so2re /uestra inteli0encia. En e:ecto* slo el (onocimiento /e lo ina-arente* .a que =l mismo es ina-arente. i -ueden* a-arecer, entonces a los o)os del intelecto* -ues el e9or se mani:iesta con -lena li2eralidad a tra/=s de todo el Ani/erso. B!ueden /er los -ensamientos . asirlos con sus -ro-ias manos . contem-lar la ima0en de DiosD !ues* si incluso lo que est, en /osotros es -ara ustedes ina-arente* Bcmo se les mani:estar, Dios mismo* -or medio de los o)os del cuer-oD #s< -ues si quieren /er a Dios* consideren el sol* consideren el curso de la luna* consideren el orden de los astros. BCui=n es el que los mantiene as<D Todo orden en e:ecto su-one una delimitacin en cuanto al n+mero . al lu0ar. BTodos esos astros que est,n en el cielo no cum-len* cada uno -or su lado* un curso seme)ante o equi/alenteD BCui=n 1a determinado -ara cada uno de ellos el modo . la am-litud de su carreraD >e aqu< la 'sa* que 0ira alrededor de s< misma* arrastrando en su re/olucin al cielo entero4 BCui=n es el que -osee ese instrumentoD BCui=n es el que 1a encerrado el mar en sus l<mitesD BCui=n el que 1a asentado la tierra so2re su :undamentoD !ues eGiste al0uien que es el creador . se9or de todas esas cosas. No -odr<a ser* en e:ecto* que ni el lu0ar ni el n+mero ni la medida :ueran cum-lidos con re0ularidad si no eGistiese al0uien que los 1a creado. Todo 2uen orden su-one en e:ecto un creador* slo la ausencia de lu0ar . medida no lo su-one. !ero aun esta ausencia no carece de se9or. En e:ecto* si lo desordenado es de:iciente* no -or ello o2edece menos al se9or que toda/<a no 1a im-uesto el orden en la ausencia de lu0ar . armon<a.

JCuiera el cielo que les :uera dado tener alas . ele/arse al aire* . all<* situados en el medio de la tierra . del cielo* /er la masa slida de la tierra* las olas eGtensas del mar* el correr de los r<os* los mo/imientos li2res del aire* la -enetracin del :ue0o* la carrera de los astros* la ra-ide8 del cielo* su rotacin alrededor de los mismos -untosK JCu= /isin tan 2iena/enturada* cuando se contem-lan en un solo momento todas estas mara/illas* lo inm/il -uesto en mo/imiento* lo ina-arente /ol/i=ndose a-arente a tra/=s de las o2ras que 0eneraK Tal es el orden del uni/erso . tal la 1ermosa armon<a de ese orden. i quieren contem-lar a Dios tam2i=n a tra/=s de los seres mortales* de los que /i/en so2re la tierra . de los que /i/en en el a2ismo* consideren cmo es :ormado el 1om2re en el /ientre materno* eGaminen con atencin la t=cnica de esta -roduccin . a-rendan a conocer qui=n es aquel que moldea esta 2ella* esta di/ina ima0en que es el 1om2re. BCui=n 1a tra8ado los c<rculos de los o)osD BCui=n 1a 1oradado los a0u)eros de la nari8 . los o<dosD BCui=n 1a 1ec1o la a2ertura de la 2ocaD BCui=n 1a tensado los m+sculos . los 1a li0adoD BCui=n 1a conducido los canales de las /enasD BCui=n 1a solidi:icado los 1uesosD BCui=n 1a recu2ierto toda la carne de -ielD BCui=n 1a se-arado los dedosD BCui=n 1a a0randado la -lanta de los -iesD BCui=n 1a a2ierto los conductosD BCui=n 1a eGtendido el 2a8oD BCui=n 1a modelado el cora8n en :orma de -ir,mideD BCui=n 1a cosido )untos los ner/iosD BCui=n 1a ensanc1ado el 1<0adoD BCui=n 1a a1uecado las ca/idades del -ulmnD BCui=n 1a construido el am-lio rece-t,culo del 2a)o /ientreD BCui=n 1a 1ec1o las -artes no2les -ara que sean 2ien e/identes . 1a cu2ierto las /er0on8osasD Fen* Jcu,ntas t=cnicas di:erentes a-licadas a la misma materia* cu,ntas o2ras de arte reunidas en una sola :i0ura* . todas admira2lemente 2ellas* todas eGactamente medidas* todas di/ersas unas de otrasK BCui=n 1a creado -ues todas esas cosasD BCu= madre* qu= -adre* sino el Dios in/isi2le que* -or su -ro-ia /oluntad* todo lo 1a :a2ricadoD Nadie -resume que una estatua o una -intura -ueda 1a2er sido 1ec1a sin escultor o sin -intor* B. esta creacin 1a2r<a /enido a ser sin (readorD JCu= colmo de ce0ueraK JCu= colmo de im-iedadK JCu= colmo de irre:leGinK Nunca /a.an a se-arar las o2ras creadas de su (reador. ' m,s 2ien* =l es a+n m,s 0rande que lo que im-lica el nom2re Dios4 tal es la 0rande8a del !adre de todas las cosas7 -orque* en /erdad* =l es el +nico en ser -adre . es esto mismo lo que constitu.e su :uncin -ro-ia* el ser -adre. i -ueden conce2ir a Dios* conce2ir,n tam2i=n lo 2ello . 2ueno* lo so2eranamente luminoso* lo so2eranamente iluminado -or Dios7 -ues esa 2elle8a es incom-ara2le* . esa 2ondad inimita2le* tal como Dios mismo. (uando /an en 2usca de Dios* es tam2i=n 1acia lo 2ello que /an. !orque no 1a. m,s que una sola senda que lle/a de aqu< 1acia lo 2ello* la /eneracin acom-a9ada del (onocimiento. KTRA DAE!STRAL C>ARLA ES SK8RE EL >KD8RE P SU RELAC!7N CKN EL CKSDKS P ,!KS En lo tocante al alma . al cuer-o* 1a. que decir a1ora de qu= manera el alma es inmortal . de qu= es-ecie es la :uer8a que causa el ensam2la)e del cuer-o . su disolucin. !orque la muerte no tiene nada que /er con nin0una de estas cosas* sino que es slo un conce-to :or)ado so2re el t=rmino inmortal* sea -or -ura :iccin* sea que -or -ri/acin de la -rimera letra se de lu0ar a la -ala2ra t. n tos en lu0ar de

t. n tos. !orque la muerte -ertenece a la cate0or<a del aniquilamiento4 a1ora 2ien* nada de lo que est, en el cosmos es aniquilado. E:ecti/amente* si el cosmos es se0undo dios . un /i/iente inmortal* no es -osi2le que una -arte cualquiera de este /i/iente inmortal lle0ue a morir4 -ues todo lo que est, en el mundo* es -arte del mundo . so2re todo el 1om2re* el animal racional. #ntes de todos los seres est, Dios* eterno* no en0endrado* creador del uni/erso7 /iene en se0undo lu0ar aqu=l que 1a sido 1ec1o -or el !rimero a su ima0en . que -or =l es conser/ado* nutrido* . dotado de inmortalidad en tanto que nacido de un -adre eterno* /i/iendo sin :in en cuanto inmortal. !orque el /i/iente sin :in di:iere del eterno. Dios* en e:ecto* no 1a sido en0endrado -or otro4 a+n su-oniendo que lo 1u2iera sido* lo ser<a -or =l mismo. !ero* de 1ec1o* no 1a sido nunca en0endrado4 =l se en0endra eternamente. El !adre* 1a2iendo nacido de =l mismo* es eterno7 el cosmos* 1a2iendo salido del !adre* 1a nacido inmortal* . todo lo que 1a2<a de materia* que 1a2<a sido reser/ado -or su /oluntad* ese todo* el !adre lo 1i8o en :orma de cuer-o .* 1a2i=ndole dado /olumen* le dio :i0ura es:=rica* 1a2i=ndole atri2uido incluso esta cualidad* siendo la materia tam2i=n inmortal . su materialidad eterna. #+n m,s* des-u=s de 1a2er diseminado las cualidades de las :ormas es-ec<:icas en el interior de la es:era* el !adre las encerr en ella como en un antro* queriendo adornar con todo atri2uto el ser as< cuali:icado 0racias a sus cuidados* . en/ol/i com-letamente de inmortalidad al cuer-o entero a :in de que* a+n cuando la materia quisiera se-ararse del ensam2la)e de este cuer-o* no -udiera disol/erse en el desorden que le es -ro-io. !orque* cuando la materia no esta2a :ormada en un cuer-o esta2a en desorden7 e incluso aqu< a2a)o* conser/a la :acultad de aumento* . la :acultad de disminucin que los 1om2res llaman muerte. Este desorden no se -roduce m,s que en los /i/ientes terrestres. !ues* en lo que res-ecta a los /i/ientes celestes* sus cuer-os tienen un orden +nico* aqu=l que les 1a sido asi0nado -or el !adre desde el -rinci-io7 . este orden es conser/ado indisolu2le -or el retorno de cada uno de ellos a su lu0ar -rimero. En cuanto al retorno de los cuer-os terrestres a su ori0en* esto si0ni:ica la disolucin de la ensam2ladura* . esta disolucin consiste en un retorno a los cuer-os indisolu2les* es decir* los cuer-os inmortales4 as< se -roduce se0uramente una -=rdida de la conciencia* -ero no una aniquilacin de los cuer-os. El tercer /i/iente es el 1om2re* que 1a sido 1ec1o a ima0en del cosmos* . que* a di:erencia de los otros animales terrestres* -osee el %ntelecto se0+n la /oluntad del !adre7 . no slo est, unido al se0undo dios -or un la8o de sim-at<a* sino que adem,s toma su inteli0encia del -rimer Dios. # aqu=l* en e:ecto* lo -erci2e mediante la sensacin como cuer-o* a =ste lo a-re1ende -or la %nteli0encia como No (or-oral e %nteli0ente* el &ien. (onci2an lo que es Dios* lo que es el Ani/erso* lo que es un /i/iente inmortal* lo que es un /i/iente disolu2le* . com-rendan que el cosmos 1a sido 1ec1o -or Dios . que es en Dios* . que el 1om2re 1a sido creado -or el cosmos . est, en el mundo* . que es Dios quien causa* en/uel/e . mantiene unidas todas las cosas. #1ora 2ien* el /icio del alma* es la i0norancia. !or el contrario* la /irtud del alma es el (onocimiento4 !orque aqu=l que conoce es 2ueno . -iadoso* . .a di/ino. Dios en

e:ecto* el !adre . el &ien* no se de)a ni ense9ar -or la -ala2ra ni a-render -or la audicin. En estas condiciones* . aunque todos los seres -oseen los r0anos de los sentidos -orque no -ueden /i/ir sin ello* el conocimiento en este caso di:iere muc1o de la sensacin. En e:ecto* la sensacin no se -roduce sino 2a)o de-endencia del o2)eto que 1ace im-resin so2re nosotros* mientras que el (onocimiento es en s< el coronamiento de la ciencia . ella misma un don de Dios. !orque toda ciencia es incor-oral* el instrumento del que usa es el %ntelecto mismo que* a su /e8* se sir/e del cuer-o. #m2os -ues* los o2)etos inteli0i2les . los materiales* est,n com-rendidos en el cuer-o. !orque todo de2e resultar de la o-osicin . de la contrariedad4 . es im-osi2le que sea de otro modo. El cosmos es -ues el -rimero. En cuanto al 1om2re* se0undo /i/iente des-u=s del cosmos* -ero -rimero de los mortales* -osee en com+n con los dem,s /i/ientes el -rinci-io de animacin7 -or otro lado* no es .a solamente noV2ueno* sino que incluso es malo en tanto que mortal. El cosmos* =l* es noV2ueno en tanto que m/il* -ero es noVmalo en tanto que inmortal. El 1om2re* al contrario* es do2lemente malo4 en tanto que m/il . en tanto que mortal. El alma del 1om2re es conducida del modo que si0ue. El intelecto est, en el discurso de la ra8n* la ra8n en el alma* el alma en el 1,lito /ital4 en :in* el 1,lito /ital -asando a tra/=s de las /enas* las arterias . la san0re* -one en mo/imiento el /i/iente* . -uede decirse en una cierta medida que lo -orta. Todo el uni/erso est, sus-endido de un +nico !rinci-io* . este !rinci-io de-ende =l mismo del Ano . olo. El !rinci-io* en cuanto a =l* est, en mo/imiento* -ara que a su /e8 sea -rinci-io* en tanto que el Ano slo -ermanece esta2le* no es mo/ido. >a. -ues esos tres seres* Dios V!adre . &ienV* el cosmos* . el 1om2re. El cosmos es contenido -or Dios* el 1om2re -or el cosmos. El cosmos es 1i)o de Dios* el 1om2re es 1i)o del cosmos* nieto -or as< decir de Dios. Dios no i0nora al 1om2re* al contrario lo conoce -er:ectamente 2ien . quiere ser conocido -or =l. lo eso es saluda2le -ara el 1om2re4 el conocimiento de Dios. Es eso lo que es el ascenso al 'lim-o. #s< solamente un alma -uede con/ertirse en 2uena. (onsideren el alma de un ni9o4 (uando toda/<a no le 1a ocurrido el estar se-arada de su /erdadero ser . el cuer-o al cual -ertenece no tiene a+n m,s que un -eque9o /olumen . no 1a alcan8ado su -leno desarrollo* Jqu= 2ella es -or cualquier lado que se la mire* en este momento donde no 1a sido toda/<a manc1ada -or las -asiones del cuer-o . se 1alla casi sus-endida del #lma del mundoK 3as cuando el cuer-o 1a alcan8ado su tama9o . 1a arrancado . atra<do el alma a lo 2a)o 1acia las -esadeces cor-orales* el alma* 1a2i=ndose se-arado de su /erdadero ser* alum2ra el ol/ido4 entonces .a no tiene -arte en lo 2ello . 2ueno7 el ol/ido es el que la /uel/e mala. $a misma cosa ocurre a los que salen del cuer-o. >a2i=ndose remontado el alma 1acia su /erdadero ser* el 1,lito /ital se contrae en la san0re* el alma en el 1,lito* . el intelecto* des-u=s de 1a2erse -uri:icado de sus en/olturas -ues es di/ino -or naturale8a* . lue0o de 1a2er reci2ido un cuer-o de :ue0o* recorre todo el es-acio* 1a2iendo a2andonado el alma al )uicio . /eredicto que ella amerite.

(uando el intelecto se 1a se-arado -ues del cuer-o de tierra* inmediatamente se re/iste con la t+nica que le es -ro-ia* la t+nica de :ue0o* que no -od<a conser/ar cuando /ino a esta2lecerse en el cuer-o terrestre W-ues la tierra no -uede lle/ar el :ue0o4 2asta con una -eque9a c1is-a -ara que toda comience a arder* . 1e a1< -or qu= el a0ua se 1alla alrededor de toda la tierra como 2arrera . muro de de:ensa contra la llama del :ue0oT. El intelecto -ues* siendo el m,s -enetrante de todos los conce-tos di/inos* -osee tam2i=n -or cuer-o el m,s -enetrante de todos los elementos* el :ue0o. L como el intelecto es el 1acedor de todos los seres* es el :ue0o el que toma como instrumento de su :a2ricacin. El %ntelecto del Todo es el 1acedor de todos los seres* el intelecto del 1om2re 1ace solamente los de la tierra. !orque* des-o)ado como est, de su /estimenta de :ue0o* el intelecto que 1a2ita en los 1om2res es inca-a8 de 1acer los seres di/inos* .a que su 1a2itacin le im-one la condicin 1umana. El alma im-<a -ermanece -or el contrario en el ni/el de su -ro-ia naturale8a* casti0,ndose ella misma* . 2uscando un nue/o cuer-o de tierra en el cual -ueda entrar* -ero un cuer-o 1umano4 -orque nin0+n otro cuer-o -odr<a contener un alma 1umana* . el orden di/ino -ro1<2e que un alma 1umana /a.a a caer en el cuer-o de un animal sin ra8n. Es en e:ecto una le. de Dios que el alma 1umana sea -rote0ida contra tan 0ran ultra)e. BNo /en los su-licios que so-orta el alma im-<a cuando -ide socorro . eGclama4 53e consumo* esto. en llamas4 Bqu= decirD Bqu= 1acerD no lo s=. o. de/orada* des0raciada* -or los males que me -oseen. La no /eo* no oi0o .a5. BNo son esos los 0ritos de un alma a la que se casti0aD B' 2ien /an a creer* se0+n la o-inin /ul0ar* que el alma es tras su salida del cuer-o con/ertida en 2estia* lo que es un 0ra/<simo errorD >e aqu<* en e:ecto* cual es el casti0o del alma. Es el orden esta2lecido que el intelecto* una /e8 con/ertido en es-<ritu* reci2a un cuer-o de :ue0o -ara ser -uesto al ser/icio de Dios* . que* 1a2i=ndose introducido en el alma im-<a* la :la0ele con los l,ti0os reser/ados a los -ecadores* 2a)o cu.os 0ol-es el alma im-<a se -reci-ita en los cr<menes* ultra)es* calumnias . /iolencias de todo ti-o* instrumentos de las in)usticias 1umanas. !or el contrario* cuando el intelecto 1a entrado en el alma recta* la 0u<a 1acia la lu8 del conocimiento* . el alma as< :a/orecida no se cansa nunca de cantar a Dios* ni de derramar sus 2endiciones so2re todos los 1om2res mediante toda clase de 2ene:icios en actos . en -ala2ras* a imitacin de su !adre. $ue0o es as< que el alma -uede -asar a un cuer-o su-erior4 -ero es im-osi2le que -ase a uno in:erior. >a. una comunin entre las almas4 las almas de los dioses entran en comunin con las de los 1om2res* las de los 1om2res en comunin con las de los seres sin ra8n. $os seres su-eriores cuidan de los seres in:eriores* los dioses de los 1om2res* los 1om2res de los animales sin ra8n* Dios de todos4 -orque =l es su-erior a todos . todos son in:eriores a =l. El cosmos est, -ues sometido a Dios* el 1om2re al cosmos* los seres sin ra8n al 1om2re4 Dios* =l* est, -or encima de todos los seres . /ela so2re todos. $as ener0<as son como los ra.os de Dios* las :uer8as de la naturale8a como los ra.os del cosmos* las artes . las ciencias como los ra.os del 1om2re. $as ener0<as act+an a tra/=s del cosmos . alcan8an al 1om2re -or los canales :<sicos del mundo7 las :uer8as de la naturale8a act+an -or medio de los elementos* los 1om2res a tra/=s de las artes . las ciencias. L tal es el 0o2ierno del Todo* 0o2ierno que de-ende de la naturale8a del Ano . que -enetra -or todas -artes mediante el solo %ntelecto. Nada 1a. en e:ecto m,s di/ino . m,s acti/o que el %ntelecto* nada m,s a-to -ara unir

los 1om2res a los dioses . los dioses a los 1om2res. El %ntelecto es el Es-<ritu del &ien W5A4 t.o D i!on5T. ;eli8 el alma que 1a sido colmada -or com-leto con este %ntelecto* in:ortunada la que est, totalmente /ac<a de =l. !orque el 1om2re es un /i/iente di/ino* que de2e ser com-arado no al resto de los /i/ientes terrestres* sino a los de lo alto* en el cielo* a los que se llama dioses. ' antes 2ien* si 1a. que atre/erse a decir la /erdad* es -or encima a+n de esos dioses que est, esta2lecido el 1om2re realmente 1om2re o* al menos* 1a. com-leta i0ualdad de -oder entre los unos . los otros. En e:ecto nin0uno de los dioses celestes a2andonar, la :rontera del cielo . descender, so2re la tierra. El 1om2re* al contrario* se ele/a incluso 1asta el -ro-io cielo* . lo mide* . sa2e lo que en el cielo est, en alto* lo que est, a2a)o* . a-rende todo el resto con eGactitud* .* su-rema mara/illa* no tiene siquiera necesidad de a2andonar la tierra -ara esta2lecerse arri2a Jtan le)os se eGtiende su -oderK !reciso es entonces atre/erse a decirlo4 el 1om2re terrestre es un dios mortal* el dios celeste un 1om2re inmortal. Es entonces -or intermedio de esa -are)a* cosmos . 1om2re* que todas las cosas eGisten* si 2ien todas 1an sido -roducidas -or el Ano. Es la Eternidad la que mantiene unido todo ese cosmos* .a sea -or medio de la necesidad* de la -ro/idencia* de la naturale8a* o de cualquier otra cosa que se -ueda -ensar 1o. o m,s tarde. L lo que -roduce -or su acti/idad todo eso* es Dios* . la ener0<a de Dios* :uer8a a la que no se -uede su-erar . a la cual no se -ueden com-arar ni las cosas 1umanas ni las cosas di/inas. $as cosas de aqu< a2a)o o de all, arri2a no son seme)ante a Dios* en e:ecto nada 1a. seme)ante al Deseme)ante* olo . Snico. Dios no es inacti/o* de lo contrario lo ser<a tam2i=n todo el uni/erso* -or que todo est, lleno de Dios. !ero* de 1ec1o* no 1a. inacti/idad en -arte al0una* ni en el cosmos* ni en cualquier otro ser que :uere. %nacti/idad es una -ala2ra /ac<a* 1a2ida cuenta de aqu=l que crea . lo que /iene a ser. !ues 2ien* es un 1ec1o que todo /iene a ser* . siem-re* . se0+n la in:luencia -ro-ia a cada lu0ar. !orque el que crea est, en todos los seres* no -ermanece :i)ado en uno de entre ellos ni crea en uno de ellos solamente* sino que los crea a todos4 -ues* siendo una :uer8a siem-re actuante* =l no -osee su su:iciencia de los seres creados* sino que son los seres creados los que est,n sometidos a =l. #s< la Eternidad es ima0en de Dios* el cosmos ima0en de la Eternidad* el sol ima0en del cosmos* el 1om2re ima0en del sol. En cuanto al cam2io* se le llama muerte -orque el cuer-o se disuel/e mientras que la /ida se disi-a en lo in/isi2le. #1ora 2ien los seres que se disuel/en de este modo* . el cosmos testimonio que se trans:orman* -or el 1ec1o de que* cada d<a* una -arte del cosmos /a a lo in/isi2le* -ero de nin0una manera se disuel/en. L 1e aqu< lo que son las -asiones del cosmos4 rotaciones . desa-ariciones. #1ora 2ien la rotacin es re/olucin* la desa-aricin reno/acin. #s< el cosmos es omni:orme* no que ten0a las :ormas alo)adas en =l* sino que es en =l mismo que =l mismo se trans:orma. Entonces -uesto que el cosmos 1a sido 1ec1o omni:orme* Bqu= -uede ser el que lo 1a creadoD JNo di0amos que es in:ormeK !or otra -arte* si es asimismo omni:orme* ser, seme)ante al cosmos. !ero* B. si no tiene m,s que una +nica :ormaD er<a en este -unto in:erior al cosmos. BCu= decimos entonces que es* -ara no de)ar el discurso sin salidaD !orque no 1a. nada sin salida en nuestra conce-cin de Dios. Dios no tiene -ues m,s que una :i0ura* Vsi 1a. al0una :i0ura

-ro-ia a DiosV* que no sa2r<a o:recerse a los o)os del cuer-o* -ues es incor-rea* aunque re/ela todas las :ormas -or medio de los cuer-os. Nu80adlo asimismo de la manera si0uiente* a -artir de ti mismo. 'rdena a tu alma irse a la %ndia* . 1e aqu< que* m,s /elo8 que tu orden* all< estar,. 'rd=nale cru8ar ense0uida el oc=ano* . 1e a1< que* de nue/o* all< estar, inmediatamente* no -or 1a2er /ia)ado de un lu0ar a otro* sino como si .a se encontrase all<. 'rd=nale incluso que se remonte al cielo* no tendr, necesidad de alas4 Nada -uede o2staculi8arla* ni el :ue0o del sol* ni el =ter* ni la re/olucin del cielo* ni los cuer-os de los dem,s astros* sino que ascender, en su /uelo a tra/=s de todos los es-acios 1asta el +ltimo cuer-o. L si toda/<a quisieras -er:orar la 2/eda del uni/erso mismo . contem-lar lo que 1a. m,s all, Wsi es que eGiste al0o m,s all, del cosmosT* -uedes. JFean qu= -otencia* qu= ra-ide8 -oseenK BL si* t+* -uedes todo eso* no lo -odr, DiosD Es -ues de esta manera que de2en conce2ir a Dios4 todo lo que es lo contiene en =l mismo como -ensamientos* el cosmos* =l mismo* el Todo. $ue0o si no se /uel/en i0ual a Dios* no -uedes com-render a Dios4 !ues lo seme)ante no es inteli0i2le m,s que a lo seme)ante. (re8can 1asta alcan8ar un tama9o sin medida* mediante un salto que los li2ere de todo cuer-o7 el=/ense -or encima del tiem-o* con/i=rtanse en En4 Entonces com-render,n a Dios. >a2iendo -uesto en sus -ensamientos que no 1a. nada im-osi2le -ara ustedes* consid=rense inmortales . ca-a8 de com-renderlo todo* todo arte* toda ciencia* el car,cter de todo ser /i/iente. #sciendan m,s alto que toda altura* desciendan m,s 2a)o que toda -ro:undidad. "e+nan en s< mismos las sensaciones de todo lo creado* del :ue0o . del a0ua* de lo seco . de lo 1+medo* considerando que est,n a la /e8 en todas -artes* so2re la tierra* en el mar* en el cielo* ima0inen que a+n no 1as nacido* que est,n en el /ientre materno* que son adolescente* /ie)o* que est,n muerto* que est,n m,s all, de la muerte. i a2arcan con el -ensamiento todas esas cosas a la /e8* tiem-os* lu0ares* su2stancias* cualidades* cantidades* -ueden com-render a Dios. Todo lo dem,s* consid=renlo si0uiendo el mismo m=todo* . no quedar,n dece-cionados. Los iniciados *er6(ticos ace taron "a idea abstracta de ,!KS) "a 6asa no "o odAa ace tar or <a"ta de entendi6iento y <'e necesario dar"e e" c'"to a "a <or6a) y a 6edida 0'e a'6entaba e" c'"to a "a <or6a se di"'Aa e" senti6iento de "o es irit'a"- Los sacerdotes <'eron "os ;'ardianes de "os Arcanos ara reservar "a Ense4an/a cs6ico#es irit'a" de >er6es) con e" 6isterio de" ,!KS Hnico y "a bHs0'eda de "a Verdad dentro de 'no 6is6o- $es destac los 2ene:icios de la /isuali8acin . que se lle0ar, al estado de conciencia es-iritual -or (onocimiento . no -or creencia. Con e" tie6 o) ya sin e" Daestro e""os se consideraron "os Hnicos y rivi"e;iados *i:os de ,!KS= o"vidando a s' ve/ La Ense4an/a de 0'e todos "o eran or i;'a"- Para "os 6isterios de" cArc'"o interior *abAa 'n c'"to si6b"ico eBterior necesario ara "a 6asa) con b'rdas re resentaciones de "a Verdad) ya 0'e e" *o6bre debAa ser instr'ido en "a Verdad en dosis 0'e <'era ca a/ de di;erir e in;erir) sin tener 0'e rec*a/ar o vo6itar "o recibido or "o denso y cont'ndente 0'e ara s' entendi6iento 'diera res'"tar- ,ecAa >er6es a s's discA '"os 0'e e" *o6bre s"o ""e;ar. a "a ci6a de "a vida es irit'a" co6o res'"tado de vidas ' o"as s'cesivas en 'n sie6 re creciente ascenso de" oc(ano de" ensa6iento 0'e irr'6 e en "as "ayas de" tie6 o- Siendo "a 6eta de" *o6bre "o;rar "a er<eccin) desarro""ando "a 're/a y rectit'd en s' vida diaria-

E" *o6bre debAa ""e;ar a *acer de sA 6is6o e" te6 "o de ,!KS or 6edio de "a re aracin y "a interiori/acin racticando "a virt'd) e" a'torres eto y "a res onsabi"idadLa Vo/ 6e saca de 6i ensi6is6a6iento des '(s de conte6 "ar "os asa:es de "a Sa;rada Tradicin y a";'nas Ense4an/as de >er6es) vi(ndo"as tan act'a"es y tan ";icas desde e" 'nto de vista de "a ciencia 6oderna- ,ice 0'e er6anecen en "a Tierra E'ardianes de" Conoci6iento 0'e asan de ;eneracin en ;eneracin e" Saber ta" c'a" "os Daestros en s's res ectivas ( ocas y "';ares "o <'eron entre;ando- Cada Daestro <'e 'n rayo de "'/ 0'e se concentra a'n.ndose con e" de "os otros Daestros en 'n so"o oderoso <oco ara e" ca6bio de n'estro 6i"enio) e" de" ca6bio de era a" entrar e" *o6bre de ""eno en "a eta a 6enta" de s' evo"'cin-

CAPVTULK !V
EL >!N,U!SDK
El tiempo destruye las especulaciones del hombre, pero confirma el juicio de la Naturaleza. )icer*!.

S'r;e en "a anta""a 'na anti;'a "e;aria *indH 0'e dice: Cue el 1om2re malo se 1a0a 2ueno Cue el 1om2re 2ueno encuentre la -a8 Cue el 1om2re que tiene -a8 sea li2re Cue el 1om2re li2re li2ere a otros Sinteti/a esta *er6osa "e;aria "a esencia de 'na 6i"enaria tradicin 0'e varios Daestros de:aron en "a !ndia) ost'"ando desde "os inicios de "a ra/a aria a "a Verdad co6o "a Re"i;in 6.s e"evada- ,icen: 5 e0+n como el 1om2re -iensa* as< e/oluciona* ele/,ndose de 0rado en 0rado* a-roGim,ndose /ida a /ida al er5 - ,estacan entre otros Daestros) Ra6a) Sris*na) S*anOarac*arya y Patan:a"i- ,entro de" *ind'is6o ense4aron 0'e nada es or a/ar en e" Universo) todo es re;ido or 'na Ley !n6'tab"e ""a6ada ,*ar6aSobre "a base de esa Ley e" "aneta <'e creado con "os e"e6entos reeBistentes dis 'estos en <or6a ta") 0'e "es er6ite eBistir- Los e"e6entos reeBistentes constit'tivos de" "aneta <'eron dis 'estos or 'na !nte"i;encia S' erior) 8ra*6an) "a EBistencia Una) e" S' re6o conce to de ,!KS) "o Abso"'to) e" rinci io de" 0'e todo de ende y "a ca'sa or "a 0'e e" Universo es 'n e<ecto de" Abso"'to- Todo e""o re;ido or e" Krden Cs6ico o ,*ar6a- Lo creado no es eterno) asA co6o t'vo rinci io) asA tendr. <in- E" ,*ar6a 0'e es eterno) a artir de "os rinci ios creadores <or6ar. n'evos 6'ndos) en 'na in<inita s'cesin en e" Universo re;ido or "a Ener;Aa Kr;ani/adora de "a !nte"i;encia Consciente 0'e irradia s's vivi<icantes <'er/as ara ase;'rar "a eBistencia de "o creado>ind'is6o es 'n *etero;(neo con:'nto 0'e "o;r 'na 'nidad en "a diversidad- Vedas son "ibros Sa;rados) siendo e" Ri; Veda e" 6.s anti;'o de e""os) con sobre N-+++ a4os de anti;Wedad con s's raAces 0'e se n'b"an en "o re6oto de "a ro<'ndidad de "os tie6 os- La 'nidad de" *ind'is6o er6anece a;"'tinada en variadas sectas) ra/as) co"ores) idio6as) vestidos y cost'6bres diversas- Es 6(rito de" *ind'is6o *aber *ec*o *o6o;(neo "o

*etero;(neo conviviendo en a/ y orden- Ante "a act'a" into"erancia re"i;iosa 6'ndia" bien serAa conveniente 6irar *acia e" en<o0'e de" *ind'is6o con e" <in de b'scar "a a/ y "a 'nidad- E" *ind'is6o no estab"ece "A6ites) en (" e" inte"ecto 0'e divide sectaria6ente a "os 0'e iensan di<erentes) se s'bordina a "a int'icin) e" do;6a 0'e se ara se s'bordina a "a eB eriencia y "a eB resin eBterna 0'e *ace ver "a a ariencia de "as cosas se s'bordina a "a conciencia interna 0'e er6ite ""e;ar a ver "a esencia de "as cosas- Es or eso 0'e ara e""os "a re"i;in no consiste en 'na ace tacin de abstracciones acad(6icas o en "a ce"ebracin de ritos y cere6onias) sino en 'na <or6a de vida y eB eriencia- Es 'na darsana o "a erce cin de "a rea"idad de "a nat'ra"e/a) es anu21ana o "a eB eriencia de "a rea"idad- En sAntesis: $a reli0in en el 1induismo es una actitud es-ec<:ica del ser* del ser en s< . de nada :uera de =l. Los Vedas) s's Sa;radas Escrit'ras) reco;en "as eB eriencias es irit'a"es de a"6as sabias dotadas de" sentido de "a rea"idad- Son e" <r'to de int'iciones 0'e ""e;aron a "a er<eccinNo son do;6as- A<ir6an 0'e ,!KS n'nca *a 'esto <in a "a Reve"acin de S' Sabid'rAa y A6or- Un ensa6iento di<erente se considera con atencin co6o e" ro io- 8'scan) dentro de s's osibi"idades 'n conoci6iento de" Ser S' re6o- Los U anis*ads contienen "as ro ias eB eriencias de "os sabios- E" 8ra*6a S'tra re resenta "as rinci a"es conc"'siones de "os U anis*ads- E" 8*a;avad E*ita eB one "os 6edios ara a"can/ar "a vida re"i;iosa- E" vedanta no es 'na re"i;in) sino "a re"i;in 6is6a en s' si;ni<icado 6.s 'niversa" y ro<'ndo- A" edArse"e a" sabio de" U anis*ads s' de<inicin de ,!KS) er6aneci en si"encia) 'es "o Abso"'to es si"encio- E" *ind'is6o insiste en 0'e se debe traba:ar ara e"evarnos cada ve/ 6.s y er<eccionar n'estro conoci6iento de ,!KS- E" ensa6iento sobre ,!KS 0'eda re<"e:ado en esta Ense4an/a de" Ri;Veda 0'e nos se4a"a: 1o e2ista algo# ni e2ista nada3 el resplandeciente cielo no e2ista3 1i la inmensa bveda celeste se e2tenda en lo alto. &'u" cubra todo( &'u" lo cobi4aba( &'u" lo ocultaba( &Era el abismo insondable de las aguas( 1o e2ista la muerte# pero nada haba inmortal 1o e2ista lmite entre el da $ la noche# Slo el uno respiraba inanimado $ por S# Pues ningn otro que 5l 4ams ha habido. 6einaban las tinieblas# $ todo el principio estaba velado En oscuridad profunda3 un oc"ano sin !u 3 El germen hasta entonces oculto en la envoltura 7ace brotar una naturale a del f"rvido calor. &'ui"n conoce el secreto( &'ui"n lo ha revelado( &*e dnde# de dnde ha surgido esta multiforme creacin( !os *ioses mismos vinieron ms tarde a la e2istencia. &'ui"n sabe de dnde vino esta gran creacin( %quello de donde toda esta creacin inmensa ha procedido# 8ien que su voluntad ha$a creado# bien fuera muda# El ms Elevado Vidente# en los ms altos cielos#

!o conoce# o qui tampoco# ni an 5l lo sepa. +ontemplad la Eternidad... 2'e <ascinante conte6 "ar "a Cos6oE(nesis) Antro oE(nesis y 2i"oso<Aa de" >ind'is6oLa or;ani/acin de "as in<initas artes de" TK,K re;idas or ,*ar6a) se rea"i/a de 6anera ira6ida" :er.r0'ica or inter6edio de 'na @erar0'Aa Cs6ica c'ya base es e" *o6bre,esde esa base "os nive"es o e"da4os se s'ti"i/an *asta a"can/ar e" v(rtice) "a Esencia 6is6a de" TK,K or c'yo centro se v'e"ve a ,!KS- La ir.6ide 6'estra "os nive"es or "os 0'e debere6os asar en n'estro ascenso- Cada *o6bre es 'n Universo en 6iniat'ra) e" 6icrocos6os *er6(tico) 'n 6acrocos6os en otencia- So6os 'n re<"e:o de" Cos6os- E" *o6bre es Uno con e" TK,K) "a Esencia S'b"i6e y Rea"idad a "a 0'e ertenece6os8ra*6an es e" ori;en de "o eBistente) ode6os ""e;ar a LL trascendiendo en "a interiori/acin- A";Hn dAa "o;rare6os identi<icarnos con LL- No es de:ando de act'ar 0'e se "ibera a" a"6a encadenada a "a 6ateria- E" a"6a se "ibera con "a b'ena y correcta accin) sin reoc' arse de" <r'to de "a accin rea"i/ada) *asta a"can/ar "a e"i6inacin de todo deseo- Cada *o6bre es e" res onsab"e de s' destino y vida <'t'ra con "as acciones de "a vida resente) en e" 'so de" "ibre a"bedrAoS'<re 'n *o6bre or saberse 6orta" y 0'e c'anto "o rodea es erecedero) s'<re ade6.s or e" enve:eci6iento) "as en<er6edades) e" do"or y "os esares de "a eBistencia- Es deber de cada *o6bre ""e;ar a saber 0'e siendo otencia"6ente i;'a" a" Universo) osee en sA 6is6o 'n rinci io no di<erente de" Princi io Universa"- La 6isin de todo *o6bre es "a de oder rea"i/ar e" a"6a individ'a" ara 'nirse con e" A"6a Universa"- Per6anece e" a"6a *'6ana encadenada en e" "ano de "as 6iserias) asando de encarnacin en encarnacin) retenida or "as oderosas cadenas de @arma) o "a Sa;rada Ley de Ca'sa y E<ecto) "ey 0'e :'nto con "a de "eencarnacin ri;e todas "as <i"oso<Aas y re"i;iones de "a !ndia- Dice la $e. de @arma 0'e cada ensa6iento) a"abra o accin ;eneran 'na reaccin- Esta reaccin "i;a e" a"6a con "a 6ateria esti6'".ndo"a a vo"ver a encarnar= 'n *o6bre se *ace b'eno or s's b'enos ensa6ientos y acciones y se *ace 6a"o or s's 6a"os ensa6ientos y acciones- E" Sar6a ac'6'"ado en "as asadas vidas se 6ani<iesta en "a resente encarnacin) ese Sar6a es e" 0'e nos *ace nacer y ser co6o so6os) con "as nat'ra"es redis osiciones ara act'arEn cada encarnacin *ay actos 0'e ;eneran Sar6a y se actHa or e" deseo) no es osib"e vivir sin desear- Libera or tanto a" a"6a encadenada e" de:ar de desear- Liberarse one <in a "a Reencarnacin en "a Tierra o "ano de "a 6ateria$a (iencia de la Lo0a es 'no de "os i"ares de" *ind'is6o) es "a Ciencia de "a Unidad 0'e con "a erseverancia en s's 6(todos basados en asanas) res iracin) re"a:acin) concentracin) conte6 "acin y 6editacin er6ite a"can/ar Sa6ad*i o "a trascendencia a" nive" s' erior de Consciencia- Rad:a Po;a o Po;a Rea") corres onde a "a 6.s e"evada senda en e" ca6ino Po;a) "a senda de" correcto desarro""o de "a 6ente- Abarca oc*o eta as ese ca6ino: La Pri6era corres onde a "as cinco "i6itaciones: A render a decir NK a "a 6entira) a "a "':'ria) a "a vio"encia) a" robo) a "a avaricia) teniendo 'na cond'cta es irit'a"La Se;'nda son "as cinco observancias= 're/a) serenidad) a'steridad) est'dio y atencin en ,ios- La Tercera es e" >at*a Po;a o Po;a 2Asico con s's asanas- La c'arta e0'iva"e a" Contro" de "a Res iracin- La &'inta inicia e" Contro" de "a Dente :'nto con "a Concentracin o seBta eta a y Deditacin o s( ti6a eta a- C'"6ina La Kctava en Sa6ad*i

o nive" s' erior de Conciencia- Por 6edio de" Rad:a Po;a se entra en 'n sendero de 'nidad o 'nin 0'e er6ite a render a contro"ar "as asiones) <orta"ecer "a vo"'ntad) do6inar "os ensa6ientos y s' erar "a i;norancia- Considera "a Ciencia de "a Po;a 0'e 6.s a"". de "a 6ente consciente est. "a 6ente s' erior c'yo conoci6iento se "o;ra or "a vAa interior2i"oso<Aa y Re"i;in es "a 'nin de" >ind'is6o 0'e no 'ede ser ""a6ado 'na <i"oso<Aa) ni ta6 oco es 'na re"i;in bien de<inida- Es 'n con:'nto inte;rado de 6anera co6 "e:a or inn'6erab"es sectas) <i"oso<Aas) variados rit'a"es) creencias re"i;iosas) cere6onias y disci "inas es irit'a"es) co6o ta6bi(n "a veneracin de n'6erosos dioses y diosas- Es este politesmo e" 0'e 6.s se "e *a criticado) a esar 0'e todas estas divinidades son id(nticas co6o 6ani<estaciones de "a 6is6a rea"idad Hnica divina- S's dioses re<"e:an di<erentes as ectos de" !n<inito) K6ni resente e !nco6 rensib"e &ra1man- Es decir a" ,!KS Hnico "o ""a6an &ra1man) 0'ien es a"6a y esencia interior de todas "as cosas- Esa rea"idad in<inita y 6.s a"". de c'a"0'ier conce to 0'e= no 'ede ser co6 rendida or e" inte"ecto ni 'ede ser adec'ada6ente descrita con a"abras= sin co6ien/o) s' re6o SER 6.s a"". de "o 0'e es y 6.s a"". de "o 0'e no es- La base de" >ind'is6o es "a idea de 0'e "o 0'e nos rodea son di<erentes 6ani<estaciones de "a 6is6a rea"idad H"ti6a- Esta rea"idad) ""a6ada 8ra*6an) es e" conce to co*esionador 0'e "e da s' car.cter de 'nidad a" >ind'is6o) a esar de "a veneracin de variados dioses 0'e a";'nos 'edan ro<esar) siendo LL 6is6o todos "os dioses or ser e""os 6ani<estaciones de LL a" i;'a" co6o cada 'no de nosotros es SU *i:o or ser co6o es Arit' 'na e6anacin de LL- La i;norancia de a";'nos sectarios "os *ace ser o"iteAstas de 'n siste6a re"i;ioso 0'e es ro<'nda6ente 6onoteAsta- Pero a" ser re<"eBivo e" *o6bre ""e;ar. a trascender "a i;norancia y or 6edio de" n'evo conoci6iento ser. es ectador de "o 0'e crey ser y no es) y ver "o 0'e se i;nor y eraNos dicen 'nos a iros de Los U anis*ads: #2andonando lo transitorio* re0oci)aos en lo eterno. $os sa2ios llaman mu?ti o li2eracin a la -ronta atenuacin de los deseos en esta /ida. El que /e a todos los seres en s< mismo . se /e a s< mismo en todos los seres* -ierde todo temor. El que sa2e tanto de conocimiento como de la accin* con la accin /ence a la muerte . con el conocimiento alcan8a la inmortalidad. El que sa2e de lo trascendente como de lo inmanente* con lo inmanente /ence a la muerte . con lo trascendente alcan8a la inmortalidad. $os que si0uen el camino de la sa2idur<a -asan m,s all, .* al de)ar este mundo* alcan8an la inmortalidad. El cuer-o est, -roducido -or las acciones -asadas de uno mismo. El 1om2re se identi:ica con su cuer-o . -iensa que el lo0ro de los -laceres es la meta de la /ida. e desilusiona . al :inal dice BCu= 1e lo0radoD El er mora en este cuer-o -ara conocerse a s< mismo. Es la i0norancia la que nos enreda m,s . m,s en este mundo. El que an1ela la li2eracin de2e -uri:icar su mente con todo esmero. $o que no -uede eG-resarse en -ala2ras* -ero es la causa de que las -ala2ras se eG-resen. $o que no -uede -ensarse con la mente* -ero la es causa de que la mente -iense. $o que no -uede /erse con el o)o* -ero es la causa de que el o)o /ea. $o que no -uede o<rse con el o<do* -ero es la causa de que el o<do oi0a. $o que no -uede as-irarse

con el aliento* -ero es la causa de que el aliento se as-ire4 Todo eso es &ra1man el Es-<ritu* . no lo que adoran -or aqu< las 0entes. 3,s all, de los sentidos est, la mente* . m,s all, de la mente est, la ra8n* su esencia. 3,s all, de la ra8n est, el es-<ritu del 1om2re. 3,s all, del es-<ritu del 1om2re est, el es-<ritu del uni/erso* . m,s all, de este est, el Es-<ritu u-remo. Nada 1a. m,s all,* M$ es el :inal del camino. amsara* la transmi0racin de la /ida* se reali8a en la -ro-ia mente. (ons=r/ese* -or lo tanto* la mente -ura* .a que el 1om2re se con/ierte en aquello que -iensa4 Este es el misterio de la Eternidad. 3a.a es otro controvertido conce to *indH) si;ni<ica i"'sin) ara a";'nos todo es i"'sorio siendo "o divino "o Hnico rea"- Sin e6bar;o) si se ana"i/a bien e" conce to se entiende 0'e e" 6'ndo y e" Universo son rea"es ara n'estra erce cin 6enta" de este "ano de evo"'cinNo nos da6os c'enta 0'e esos conce tos i"'sorios son creados or n'estras 6entes "as 0'e *acen ser Crea"C "o ineBistente- Daya es "a i"'sin de con<'ndir 'na <oto de "a Tierra con e" territorio terrestre- En "a visin *indH de "a nat'ra"e/a or "o tanto) todas "as <or6as son re"ativas) <"'idas) en e" sie6 re ca6biante 6aya- E" 6'ndo de 6aya ca6bia contin'a6enteConviene tener resente "a 6oderna <Asica y vere6os "a rea"idad de Daya- Dientras esto escribo ya no soy e" 6is6o 'es 6is c("'"as *an ca6biado--- Nada es "o 6is6o entre "o 0'e 6e rodea dado 0'e s's artAc'"as y .to6os *an ca6biado- Di""ones de ne'trinos atraviesan 6i cabe/a sin yo notar"o y sin e""os tener idea de 6i eBistencia or ser tan in<inita6ente e0'e4os- Si yo <'era de ne'trino en ve/ de .to6os) este 6'ndo 6ateria" no eBistirAa- Todo es di<erente a cada instante: Kndas ca6biantes- Todo es constante rit6o y vibracin) nada es est.tico e i;'a") sin e6bar;o) si;'e siendo rea" a'n0'e di<erente) ero "o i"'sorio de:a de ser"o or estar asA ro;ra6ada n'estra 6ente desde antes de nacer- Siendo e" ro;ra6ador "a ro ia a"6a- Lo i"'sorio est. en "a erce cin 0'e yo ten;o a" no ca tar "as cosas en s' esencia sino 0'e en s' a ariencia) a" ca tar co6o rea" "o 0'e no es y a" no ca tar "o rea" 0'e es- Daya "a i"'sin nace or "a <a"ta de discerni6iento a" ser e" discerni6iento 'n atrib'to de" a"6a 0'e est. or sobre e" 6aya de "a 6ateriaPara e" >ind'is6o e" es Arit' es 'n actor y es ectador desde s' "ano de 6ani<estacinCo6o actor 0'iso ver) e" PK t'vo o:os ara ver) 0'iso esc'c*ar y t'vo oAdos) 0'iso ensar y t'vo "a 6ente ara *acer"o- Si se eBiste es or0'e asA "o 0'iso e" PK ara "o;rar 6ani<estar s's otencia"idades- E" es Arit' es e" PK individ'a" e6anado de" PK Universa") es SU <ie" re<"e:o) to6a de" Universo "as artAc'"as ara dar "a <or6a) "a actividad y "a vida a s's ve*Ac'"os- Co6o es ectador er6anece e" es Arit' en s' "ano con "a ro ia conciencia y "a vo"'ntad individ'a"- Patan:a"i <'e e" Daestro 0'e *ace 6as de 2-+++ a4os codi<ic e" conoci6iento de" Po;a en "os Po;a S'tras) "a 6.Bi6a eB resin de" Rad:a Po;a- Sris*na se4a" a s's discA '"os 0'e e" Ser ,ivino reside en e" interior de todo *o6bre- Los Ris*is <'eron sabios oc'"tistas 0'e dieron "a <or6a escrita a" >ind'is6o- E""os re<"e:aron e" 6'ndo s' rasensib"e desarro""ando ;rad'a"6ente 'n conoci6iento ara ay'dar a" *o6bre en e" 6'ndo eBterior- La 2i"oso<Aa >indH nos se4a"a 0'e tene6os 0'e a render a do6inar "as asiones y "os deseos- No tan so"o *ay 0'e *acer e" bien) sino 0'e "o;rar ser b'enos a rendiendo a ren'nciar a" <r'to de "as ersona"es obras y acciones- Es asA co6o e" a"6a se "ibera de" renaci6iento) "a 6'erte) "a ve:e/ y e" do"or- La 6.Bi6a de" >ind'is6o se 'ede res'6ir en 'na corta <rase 0'e dice: 5(omo uno -iensa as< uno e/oluciona5 - A cada instante esta6os constr'yendo n'estros caracteres y <or6ando n'estro destino- Sar6a no es

<ata"is6o ni resi;nacin- La Ley de Sar6a a"ienta a" 0'e se *a e0'ivocado en "a vida) sin i6 ortar c'.ntas veces "o *aya *ec*o) a" decir"e 0'e n'nca es tarde ara en6endarse 'es) de ac'erdo co6o *oy se iense 6a4ana se ser.--Nace en "a !ndia e" a4o 1%?Q 'n Daestro 0'e vivi N+ a4os- Sri Ra6aOris*na transit or e" 6isticis6o Vedanta en 'na senda de "a ren'nciacin ara "o;rar "a Unin con ,ios- S' Ense4an/a <'e eBtensa) a";'nos <ra;6entos de e""as dicen: Es el seGo . el oro los que manteniendo al alma en el -lano su-er:icial del cuer-o la des/<an 0radualmente 1acia lo m,s 2a)o o denso... El 1om2re es recom-ensado de acuerdo con sus -ensamientos . -ro-sitos... Nace en este mundo con dos tendencias* una la de 2uscar el sendero de la li2eracin . la otra la de la inclinacin a la mundanalidad . la escla/itud... El alma encadenada es el 1om2re* -ero cuando est, li2re es el e9or... #unque todas las almas son en su esencia una . misma cosa* sin em2ar0o* -uede di/id<rselas en cuatro clases de acuerdo con sus res-ecti/as condiciones. >a. almas li0adas* 1a. las que luc1an -ara li2erarse* las .a emanci-adas . las que son li2res... (u<date de lo si0uiente4 Del c1arlat,n7 del 1om2re que no es de cora8n a2ierto7 del que 1ace ostentacin de su de/ocin7 de la mu)er que lle/a un lar0o /elo7 . del a0ua estancada de los -antanos la cual es mu. noci/a -ara la salud... El -rGimo nacimiento del 1om2re est, determinado -or lo que -iensa en el momento de morir... $os li2ros sa0rados slo indican el camino que conduce a Dios. (uando se conoce el camino* Bde qu= sir/en los li2rosD... Descu2re dentro de ti mismo la dul8ura de la conciencia es-iritual... $os 1om2res necios caen en las redes del mundo* atra<dos -or su :also 2rillo7 . como es m,s :,cil entrar que renunciar* se quedan atra-ados... #quello que el 1om2re -iensa* eso lle0a a ser... 'l/ida toda tu sa2idur<a mundana e i0nrala -or com-leto como si :ueras un ni9o7 solo as< lle0ar,s a conocer la Ferdad... # menos que se lle0ue a tener la :e de un ni9o* es mu. di:<cil reali8ar a Dios. El (onocimiento es cuestin de tiem-o... 3ientras 0o2iernes a la mente con :irme8a* ella tra2a)a 2ien . /enta)osamente* -ero en cuanto descuidas tu /i0ilancia* se des/<a del sendero recto... $a meta no -uede ser alcan8ada 1asta que no se :ortale8ca la mente . se tome la :irme resolucin que de2e lo0rarse la reali8acin en esta misma /ida* m,s aun* en este mismo momento... >a8 t+ mismo lo que quieres que otros 1a0an... No -restes atencin a lo que los dem,s di0an de ti... i t+ /i/es en el mundo 1a8 que los dem,s te res-eten. No 1a0as da9o a nadie* -ero* al mismo tiem-o* no -ermitas que otros de da9en a ti... !re0untan si todos los 1om2res /er,n a Dios4 Nadie se quedar, en a.unas durante el d<a entero7 al0unos consi0uen la comida a las nue/e de la ma9ana7 otros al mediod<a7 . otros* en cam2io* -or la tarde o cuando 2a)a el sol. En :orma similar* tarde o tem-rano* en esta misma /ida* o des-u=s de muc1as otras /idas* todos de2en /er . /er,n a Dios... S' discA '"o destacado y redi"ecto) sRami Fi/e?ananda) ""e; a "os 2+ a4os a "os EE-UUara artici ar en 1%$? en e" Par"a6ento D'ndia" de Re"i;iones de C*ica;o) ina';'rado or e" cardena" Eibbons- Este desconocido sYa6i a" *ab"ar en "a sesin ina';'ra" se4a": Saludo a la nacin ms 4oven en nombre de la 9rden monstica ms antigua del mundo3 la 9rden v"dica de los Sann$asins# que dio a los hombres este doble precepto: J#ce-taos* com-rendeos unos a otrosK La rensa "o consider "a <i;'ra 6.s ;rande de" ar"a6ento de re"i;iones y se4a"aron: El nico procedimiento de retener al pblico durante aquellas sesiones# que casi siempre cansaban su atencin# era anunciar que al final hablara

Vive;ananda- En s' ere;rinar or Norte A6(rica <'e d'ro en s' sinceridad y e""o *i/o 0'e e" oder re"i;ioso y econ6ico se <'era en s' contra or esti;6ati/ar "os vicios y "os crA6enes de "a civi"i/acin occidenta") :'nto a s' vio"encia) sa0'eo y destr'ccin- En 'na re'nin "es di:o: JDe)ad /uestra )actanciaK BCu= 1a 1ec1o en el mundo /uestro cristianismo sin a.uda de la es-adaD !redic,is esa reli0in en nom2re del lu)o. Todo es 1i-ocres<a en lo que 1e o<do sermonear aqu<. JTodo ese amontonamiento de rique8a que se recomienda en nom2re de (ristoK (risto no encontrar<a en /uestra casa ni una -iedra donde -udiese descansar su ca2e8a. JNo sois cristianosK JFol/ed a (ristoK Conviene destacar 0'e en !ndia iba sie6 re aco6 a4ado de" 8hagavad <ita y "a 0mitacin de +risto) Cristo 0'e ara (" en s's redicaciones tendAa "os bra/os abiertos a todo e" 6'ndoA" no eBistir en "a ( oca "a tecno"o;Aa co6'nicaciona" act'a" 0'e es casi instant.nea y ;"oba"i/ada) tard en ""e;ar a !ndia "a noticia de" (Bito de ViveOananda en e" Par"a6ento de Re"i;iones- >abAa sa"ido co6o 'n anni6o y 6odesto sYa6i y retorn co6o *(roe- La ro<ecAa de s' 6aestro sri Ra6aOris*na: Narim conmo/er, al mundo 1asta sus cimientos) se *abAa c'6 "ido- ,e S'r a Norte *abAa recorrido !ndia co6o 6endi;ante 6on:e) a*ora "o *ace or "a senda tri'n<a" de "os e"e;idos- L"eva con s' <'er/a "a a"abra de "a Ense4an/a Sa;rada y de s' Daestro- Les dice: $o que el mundo actual entero es-era* . tal /e8 m,s a+n las clases 2a)as que las de arri2a* m,s los i0norantes que los distin0uidos* m,s los o-rimidos que los o-resores* es $# 6"#ND%' # %DE# DE $# AN%D#D E !%"%TA#$ DE$ AN%FE" '. $a unidad in:inita del alma* la idea de que /osotros . .o no somos 1ermanos solamente* sino que somos Ano mismo. Euro-a lo necesita 1o. tanto como nuestras a0o2iadas masas7 . ese ma0no -rinci-io :orma a estas 1oras* inconscientemente* la 2ase de las m,s recientes as-iraciones -ol<ticas . sociales euro-eas. 3e 1an re-roc1ado al0unas /eces que -redico demasiado el monismo . mu. -oco el dualismo. <. = -er:ectamente qu= 0rande8a* qu= oc=ano de amor* qu= 2endiciones . qu= 0o8os eGt,ticos :lu.en de las reli0iones dualistas. $o s=. !ero no es =ste* -ara nosotros* el momento de llorar* ni aun de ale0r<a7 J2astante 1emos lloradoK Tam-oco es el momento de conmo/ernos7 nos 1emos enternecido durante tanto tiem-o que estamos 1ec1os 2olas de al0odn. $o que necesita nuestra -atria son m+sculos de 1ierro* ner/ios de acero* /oluntades 0i0antescas a las que nada se resista. JEso es lo que necesitamosK L eso slo -uede ser creado* consolidado* :ortalecido* en el caso de que com-rend,is . realic=is el ideal del #d/aita4 $a Anidad Ani/ersal. $a :e* la :e* la :e en nosotros. i ten=is :e en los 33I.III.III de /uestros dioses mitol0icos . en los dem,s dioses que los eGtran)eros meten en /uestra casa* . no ten=is :e en /osotros mismos* no es -osi2le /uestra sal/acin. JTened :e en /osotros . ca2al0ad so2re esa :eK B!or qu= nosotros* -ue2lo de 3II.III.III de 1a2itantes* 1emos sido 0o2ernados -or cualquier -u9ado de eGtran)eros desde 1ace mil a9osD !orque ellos ten<an :e en s< mismos . nosotros no la ten<amos en nosotros. JCui=n tiene la cul-aD $os in0leses no. Nosotros. Nosotros somos los res-onsa2les de nuestra de0radacin. J i7 que cada 1om2re* que cada mu)er* que cada ni9o* sin distincin de ori0en* de casta* de de2ilidad o de :uer8a* a-rendan . se-an que detr,s de los d=2iles . de los :uertes* detr,s de los -oderosos . de los 1umildes* detr,s de todos . de cada uno est, esa alma in:inita que 0aranti8a a todos las -osi2ilidades . las ca-acidades in:initas de

la 0rande8a . de la 2ondadK J#l8aosK JDes-ertaosK JDes-ertad de ese 1i-notismo de la :laque8aK No 1a. nadie realmente d=2il4 el alma es in:inita* omni-otente* omnisciente. J#l8aosK $o que necesitamos es una reli0in que 1a0a 1om2res. $o que necesitamos es una educacin que 1a0a 1om2res* no doctrina -ara 1acer 1om2res. >e aqu< la -iedra de toque de la /erdad. J"ec1a8ad todo lo que os de2ilita :<sica* intelectual o es-iritualmenteJ JEs un /enenoK $a /ida no est, en =l. $a /erdad no est, en =l. $a /erdad es :uer8a. $a /erdad es -ure8a. $a /erdad es lu8. Es el manantial de ener0<a. J#2andonad /uestros de2ilitadores misticismo . sed :uertesK $as /erdades m,s 0randes del mundo son las m,s sencillas* sencillas como /uestra -ro-ia eGistencia. L si me dec<s que el 2ra1m,n* -or su nacimiento* tiene m,s a-titud -ara a-render que el -aria* os dir= que no 0ast=is m,s dinero en educar a los 2ra1manes7 J!ero s< a los -ariasK Dad a los d=2iles* -ara quienes son necesarios todos los dones. i los 2ra1manes nacen inteli0entes* J.a se instruir,n ellos solosK J#s< son la )usticia . la ra8n* como .o las entiendoK 2'nda "a Disin Ra6aOris*na donde i6 'so a "os 6on:es e" ace tar tener 0'e recibir a discA '"os occidenta"es en s' co6'nidad- Un dAa a 'n 6on:e 0'e vivAa en 6editacin y no en accin) "e se4a": BCu= necesidad tienes de meditar 1oras enterasD &asta con que reconcentres t+ es-<ritu 5 minutos* o uno nada m,s cada d<a. Todo lo dem,s del tiem-o de2es tra2a)ar -or el 2ien -+2lico. Por 'na diabetes :'veni" 6'ri :oven ViveOananda a "os ?$ a4os de edad en 1$+2- SabAa con a4os de antici acin 0'e asA serAa y) co6o "o se4a") no ""e;arAa a c'6 "ir "os 9+ a4osPor c'6 "ir s' 6isin no se c'idaba co6o corres ondAa- A6aba a "os ani6a"es y era a6ado or e""os de 6anera 6'y ro<'nda y es ecia"- En s's H"ti6os a4os de vida di:o: J#tre/eos a decir la Ferdad* toda la Ferdad* en todos los momentos* a todos* sin distincin* sin equ</ocos* sin temor* sin com-romisos. $a /ida social en 'ccidente es como una carca)ada7 -ero -or dentro es un 0emido. $a carca)ada aca2a en un sollo8o. $a animacin . la :ri/olidad est,n solamente en la su-er:icie. En realidad* el alma de 'ccidente est, ocu-ada -or una tra0edia intensa. #qu< en la %ndia lo eGterno es triste o melanclico* -ero -or de2a)o est,n la des-reocu-acin . la ale0r<as. Euro-a est, so2re un /olc,n. # menos que una marea de es-iritualidad a-a0ue el incendio* =ste aca2ar, -or estallar. $a %ndia ser, inmortal si -ersiste en la in/esti0acin de Dios. !ero si se mete en -ol<tica . en luc1as sociales* morir,. Se;Hn "a conce cin de" *ind'is6o si 'n cristiano "e idiera conse:o es irit'a" a 'n 6aestro *indH) (ste no "e aconse:arAa 0'e rec*a/ara s' <e en Cristo) a" contrario) "e de6ostrarAa 0'e "a idea 0'e tiene sobre Cristo no es "a 6.s adec'ada y entonces "o cond'cirAa a" Conoci6iento de Cristo) encarnacin de" Ser S' re6o- Le ense4arAa ade6.s 0'e no es :'sto ni *acia ,ios ni *acia e" *o6bre s' oner 0'e eBiste 'n 'eb"o esco;ido or ,ios) o 0'e s' re"i;in es e" centro re"i;ioso de "a *'6anidad y 0'e todas "as de6.s deben i6itar"a si no desean s'<rir "a destr'ccin es irit'a"Ense4a e" *ind'is6o 0'e esta vida es 'n ere;rinar *acia "a vida eterna) "o 0'e se rea"i/a en di<erentes eta as- La ri6era es "a de re aracin o disci "ina de" c'er o y "a 6ente- La se;'nda es "a de" cabe/a de <a6i"ia) siendo considerado e" 6atri6onio sa;rado ya 0'e est.

rescrito ara e" desarro""o de "a ersona"idad y "a contin'idad de" idea" <a6i"iar- La er<ecta re"acin se debe crear y no encontrar) e" divorcio es "a con<esin de "a derrota- Se a"can/a e" tercer estado c'ando dec"inan "as ener;Aas <Asicas y ""e;a e" 6o6ento de retirarse a" bos0'e ara re ararse ara "a verdadera vida de" es Arit'- Todo estado es necesario y co6o ta" es ositivo- E" a"6a "iberada) "a c'arta eta a) no es indi<erente a" bienestar de" 6'ndo- La ren'ncia consiste en o"vidar "as nociones de" yo y de" 6Ao sin abandonar "a cond'cta rescrita or "as escrit'ras Es <a6oso) no s"o en !ndia) e" 8*a;avad Eita o E" Densa:e de" Daestro- S' <i"oso<Aa contiene "as ri6ordia"es doctrinas *ind'istas) ta" co6o "os bra*6anes "as eB onen- A""A se rec'erda 0'e no es r'dente ert'rbar e" .ni6o de "os i;norantes con e"evados ensa6ientos) antes bien) se "es debe er6itir 0'e rea"icen s' "abor "o 6e:or osib"e- Si se conoce "a verdad) evitar in0'ietar "a 6ente de 0'ienes no se enc'entran re arados ara recibir"a) or0'e "as ense4an/as ino ort'nas o re6at'ras "os a artarAan de "a accin) en "a c'a" "o;ran ver "a verdad a 6edias) y er6anecen con<'sosE" *ind'is6o ace ta 0'e "as ideas se 6'even en 'n cArc'"o estrec*o) 0'e desa arecen eridica6ente ero n'nca se a artan de" (") or e""o nadie 'ede considerarse d'e4o de 'na verdad o de 'na <or6a de ensa6iento- Las ideas 6.s anti;'as a arecen co6o novedosas dado 0'e se ec"i saron *ace tie6 o) 'na de e""as nos se4a"a 0'e no basta abstenerse de act'ar ara "iberarse de "os actos- La actividad es s' erior a "a inaccin-No so. el es-<ritu* ni la inteli0encia* ni el e0o* ni la su2stancia del es-<ritu. No so. los sentidos* ni el =ter* ni la tierra* ni el :ue0o* ni el aire. o. la EGistencia #2soluta* el (onocimiento #2soluto* la ;elicidad #2soluta. o. Ml* so. Ml... ViveOananda#ll,* donde el es-<ritu no tiene temor . lle/a la ca2e8a alta7 #ll,* donde es li2re el conocimiento7 #ll,* donde el mundo no 1a sido se-arado -or estrec1as -aredes medianeras7 #ll,* donde el es-<ritu a/an8a en la am-liacin continua de la idea . de la accin7 #ll, nos encaminamos entre tormentos* 6uiados -or nuestras constelaciones. Rabindranat* Ta;ore- 1$2% 3ediante la emisin de la -ala2ra . la re:leGin so2re su si0ni:icado* se descu2re el (amino. Patan:a"iTodas las /erdades son comunes -ara todos* -ues todas emanan de D%' . $as /erdades de son m,s euro-eas que asi,ticas* ni m,s tu.as que m<as. Ses*ab C*'nder Sen #l0unos cristianos . al0unos 2ra1moistas /en toda la "eli0in en el sentido del -ecado. $os 1om2res no se dan cuenta de la :uer8a de la costum2re. i est,s diciendo

constantemente4 o. un -ecador* aca2ar,s si=ndolo. e ol/idan que el sentimiento de -ecado se9ala solamente la -rimera e in:erior eta-a de la es-iritualidad. Ra6aOris*na2ina"i/a a*ora en "a anta""a "a seccin de" Conoci6iento 0'e se recibe or 0'ien desee recibir"o de ac'erdo a s' ca acidad de discernir y sincero deseo de "o;rar ser 6e:or ersona- Antes de ca6biar de seccin ve6os) en <or6a destacada) 'n ensa6iento de ViveOananda: An 1om2re* contiene en s< un uni/erso. El n+cleo del (osmos est, en el indi/iduo. E" dAa 2J de se tie6bre de 1%$? "e corres onde a sYa6i ViveOananda c"a's'rar e" Con;reso D'ndia" de "as Re"i;iones de C*ica;o) <ina"i/ando s' 6a;istra" intervencin con estas a"abras: i el (on0reso de las "eli0iones 1a demostrado al0o al mundo es lo si0uiente4 >a -ro2ado que la santidad* la -ure8a . la caridad no son la -osesin eGclusi/a de nin0una i0lesia del mundo . que cada sistema 1a -roducido 1om2res . mu)eres del m,s ele/ado orden. En -resencia de este 1ec1o e/idente* si al0uien sue9a con la eGclusi/a su-er/i/encia de su -ro-ia reli0in . la destruccin de las otras* le com-ade8co desde el :ondo de mi cora8n . le 1a0o notar que en la 2andera de cada reli0in -ronto se escri2ir,* a des-ec1o de su resistencia4 5#.uda . no luc1a5* 5#similacin . no destruccin5* 5#rmon<a . -a8 . no discre-ancia5.

SEEUN,A PARTE
EL SEEUN,K ASPECTK ,EL SENT!D!ENTK CAPVTULK V
,E LA SAERA,A ENSE[ANRA ,E 8U,A EL 8U,!SDK
01,$ est# en todos los hombres, pero no todos los hombres est#n en 01,$; por eso sufren. +ama'ris,!a.

>ace 'nos 2-Q++ a4os naci 'n rAnci e 0'e ""a6 "a atencin de "os videntes de "a !ndiaL"e; a" 6'ndo en 'n erAodo de es "endor con e<ervescencia re"i;iosa e inte"ect'a") caracteri/ada or e" est'dio y an."isis de "os Vedas y U anis*ads 0'e entre;an conoci6iento sobre "a creacin de" 'niverso) e" *o6bre) s' evo"'cin :'nto a 'na ense4an/a <i"os<ica) re"i;iosa y 6ora") todo e""o en6arcado en 'n Hnico Se4or de" Universo- Este

ni4o nace en 'na !ndia re;ida or 'na odiosa y discri6inatoria :erar0'Aa de castas i6 "antadas or "os sacerdotes) a'to roc"a6ados co6o "a casta s' erior 0'e ense4aba "a vida asc(tica ara "a "iberacin- Ese ni4o or c'na ""e;ado ara "a re;a"ada vida de rAnci e) es ro<eti/ado a c'6 "ir 'na di<Aci" y sa;rada 6isin- Para evitar"o s' adre "o aAs"a de" 6'ndo eBterior en s' ;ran a"acio ""eno de "':o y con<ort) rodeados de a6 "ios rados y bos0'es- Ese ni4o rAnci e) a*ora ais"ado y <e"i/ en s' a"acio) era e" 8odisatva 0'e en esta s' H"ti6a encarnacin se convertirAa en 8'da- T'vo e" 8odisatva "a ri6era reve"acin siendo :oven a" sa"ir en 'n e"e<ante desde a"acio y ver c'atro di<erentes as ectos de "a vida 0'e i;noraba: Un anciano= 'n en<er6o= 'n cad.ver y 'n asceta- ,e" i6 acto inicia" "e si;'e "a activacin interior 0'e da aso a "a re<"eBin- Co6 rende "o i"'sorio de "a vida y "o inHti" de "os 6'ndanos "aceres- C'6 "e "o 0'e resta de s' 6isin de *o6bre) se casa) tiene 'n *i:o y ;'iado or "a vo/ interior ren'ncia a "o 6'ndano- ,e 6anera secreta abandona e" a"acio de:ando atr.s s' asado de *o6bre- Ren'ncia a s' rinci ado terrena") b'sca e" reino es irit'a"- S'<re en "a asc(tica so"edad de ay'nante- Dedita sin des6ayar- Un dAa) conte6 "ando e" rAo y viendo asar 'na barca desde donde 'na 6':er "e o<rece arro/ 0'e (" ace ta) entiende "o inHti" de "a vida asc(tica de ay'nante- Recibe des '(s en estado de 6editacin "a Eran Reve"acin 6ediante "a !"'6inacin !nterior) or "a 0'e conoce s' rea" di6ensin 0'e "o trans<or6ado en 8'da- Se "e reve"a a" 8'da "a Sa;rada Disin 0'e "o tra:o a" 6'ndo- Recibe e" sentido y 6isterio de "a vida *'6ana conociendo "a ca'sa de" s'<ri6iento y "as "i;ad'ras 0'e 6antienen "i;ado a" *o6bre a "a 6ateria vida tras vidaCo6 rende 0'e "a 6'erte no es 'n s'<ri6iento ni e" ascetis6o e" ca6ino de "a "iberacinVis'a"i/a a todos "os *o6bres i;'a"es) sin castas discri6inatorias- Se "e reve"a e" ca6ino 0'e cond'ce a" Nirvana y co6 rende "o 0'e est. 6.s a"". de" NirvanaSe 0'eda en Nirvana en s' estado de 8'da- Piensa 0'e no ser. co6 rendido or s's *er6anos 0'e viven en e" <an;o de "as asiones) "':'rias) 0'ienes rodeados or "as tinieb"as no ver.n "o s'ti" 0'e (" recibi- E""os no ca tar.n "as Sa;radas Leyes con s' cadena nat'ra" de Sar6a) Reencarnacin y Evo"'cin- Per6anece en s' asivo estado *asta recibir esta Reve"acin: 5!uede que al0unos no te com-rendan. 3<ralos* /e cmo en su i0norancia su:ren limitados entre el nacimiento . la muerte. J3arc1a -or el mundo. !redica la Ferdad. >a2r, quien te com-rendaK5A 8'da "e corres ondi conso"idar "as bases de "a Ense4an/a de" Se;'ndo As ecto) e" de" Senti6iento y 6ostrar e" ca6ino 0'e cond'ce a "a "iberacin en e" Nirvana- Pre ar e" terreno a "a Eran @erar0'Aa Es irit'a" 0'e vendrAa a entre;ar "a Ener;Aa de" tercer As ecto a "a *'6anidad- !nicia s' 6isin en Sas*i) s' ense4an/a c'nde or Kriente a" redicar 0'e or ro ia vivencia interior se desc'bre "a <e"icidad 0'e se a"can/a con e" do6inio de "a asin) deseo y e;oAs6o) 0'e son ca'sa de" s'<ri6iento- ,estac "os bene<icios de "a 6editacinA s's discA '"os "es se4a"aba 0'e s"o de 'no 6is6o se debe de ender ara "o;rar "a "iberacin en 'n 6'ndo donde todos so6os i;'a"es y ode6os as irar a "a 6is6a 6eta de "a vida) "a de "a S' re6a Per<eccin sin i6 ortar ara "o;rar"o e" c6o y dnde se *aya nacido- Lo 0'e rea"6ente interesa es 0'e todos "os deseos sean ;rad'a"6ente re ri6idos en <or6a nat'ra") no <or/ada- Todo c'anto co6ien/a tiene 'n <in y s's discA '"os desec*an "o 6'ndano- 8'da era or c'na *ind'ista y :a6.s rec*a/ "a ense4an/a sobre e" a"6a) "a in6orta"idad de" *o6bre) e" conce to de ,!KS) "a 6ente y e" PK- ,ecAa 0'e todos so6os e"

res'"tado de "o 0'e *e6os ensado y 0'e "a 6ente es di<Aci" de contro"ar y b'eno e" "o;rar do6inar"a- E" PK es e" se4or de" yo= e" PK es e" re<';io de" yo- S' ense4an/a "a bas en estos conce tos y "a rea<ir6 en e" E;o 0'e ersiste reencarnado y se identi<ica con e" PK en "a Liberacin- 2'eron a";'nos de s's s'cesores 0'ienes 6a" inter retaron s' ense4an/a creando 'na serie de ra6as de" b'dis6o) ne;ando rece tos de" saber or0'e 8'da no "os ense48'da redic sobre "a VAa Dedia) 'n n'evo conoci6iento 0'e 6arca 'na senda 0'e cond'ce a "a er<eccin) sendero sin ascetis6o or 'n "ado ni re<rena6iento <or/ado de "as asiones or e" otro- Reca"c: 5Es la sim-le i0norancia de estas elementales /erdades* lo que 1ace lle/ar al 1om2re una equi/ocada /ida de su:rimiento. Nada se de2e ace-tar antes de sa2er -or uno mismo* si lo que se est, escuc1ando . a-rendiendo es correcto o incorrecto* .a que es uno quien de2e decidir lo que es moral . conduce a lo es-iritual* rec1a8ando lo que no es moral5 - Esto en<ati/ado or 8'da es <'nda6enta" ara "a ( oca resente) "a <"o:era 6enta" rec*a/a "a osibi"idad de ser 'no e" 0'e decida- Se b'sca e" aterna"is6o de C;'AasC 0'e iensen y decidan or 'no- K"vid.ndose 0'e e" verdadero E'Aa est. dentro de 'no 6is6o) es e" PKLa Dora"idad <'e "a base de "a ense4an/a de 8'da) "a Sabid'rAa s' v(rtice- ,*a66a ada ""a6aron "os discA '"os a" ca6ino de "a er<eccin 0'e e" 8'da "es 6ostr) ca6ino en6arcado entre "a 6ora"idad y "a sabid'rAa- 8'da se bas en e" >ind'is6o y "a Tradicin Sa;rada ara de:ar e" 6ensa:e 0'e "e <'e reve"ado- Reca"c 0'e e" s'<ri6iento o "a <e"icidad eran e" res'"tado de "as ro ias acciones rea"i/adas- Re<or/ "a Ley de" Sar6a diciendo 0'e: 5(osec1amos lo que sem2ramos* somos el resultado de lo que :uimos* seremos el :ruto de lo que somos. 3ientras 1a.a @arma 1a2r, renacimientos* la causa del @arma es la i0norancia . el deseo. El mal demora el a/ance de la E/olucin 1umana. El 2ien a.uda a la li2eracin de los males en lo que se llama la "ueda de la Fida* -or cu.o intermedio el -rimer escaln a escalar es el de la i0norancia. El dolor* la /e)e8 . el su:rimiento slo ocurren en el cuer-o :<sico* este cuer-o de2e nacer* el nacimiento es el resultado de la $e. de @arma condicionada -or el deseo que sur0e donde 1a. sentimientos* los que son el resultado del contacto entre los sentidos . los o2)etos. $os sentidos no -ueden eGistir sin el cuer-o* el cuer-o sin la mente. Donde 1a. mente 1a. (onciencia que es el re:le)o del 2ien . el mal* los que son -roducto de la i0norancia. !or tanto la i0norancia es la 2ase del su:rimiento . la N' li2eracin58'da destacaba 0'e: $a es-ada m,s a0uda era la -ala2ra* el -eor :ue0o la lu)uria* la miel m,s dulce la sa2idur<a . la ma.or oscuridad la i0norancia. C'atro virt'des re<or/: $a amistad* la com-asin* la ale0r<a -or la :elicidad a)ena . sa2er -erdonar. E" 8'da <'e "a oderosa Ener;Aa Es irit'a" 0'e "e; a "a *'6anidad e" oder de "a iedad) "a a6istad) "a bondad) e" erdn) "a ;enerosidad y "a co6 asin) s"idas bases de" Senti6iento- EB "icaba asA "a ca'sa de" do"or y e" s'<ri6iento: 5El 1om2re al i0norar su ori0en di/ino /iene al mundo con el deseo de eG-erimentar en la /ida. Nace con una sed de eGistencia en el -lano de la materia* lu0ar del dolor . su:rimiento. Es la sed de eGistencias . el deseo de /i/ir en la materia que se trae al nacer lo que induce a la -asin . 0oce mundano* de ellos sur0e el dolor* la -ena* la -reocu-acin* la

:rustracin . el su:rimiento. $a i0norancia de las cuatro no2les /erdades 1acen /i/ir al 1om2re en el dolor. u conocimiento . com-rensin lo li2eran5C'ando s's discA '"os "o interro;aban) era <rec'ente 0'e 8'da er6aneciera en si"encio) 6'c*as veces e" si"encio es "a 6e:or res 'esta- En ocasiones "es decAa: "e1+so eG-licaos las -re0untas que me -lante,is* corres-onden a -ro2lemas que no os ser,n +tiles -ara alcan8ar la li2eracin . no las -odr,n -ro:undi8ar sin caer en 0ra/es errores* -or ello slo os eG-lico lo que de2en sa2er -ara la li2eracin. 's eG-lico que la eGistencia es dolorosa* que es -roducida . reno/ada de una encarnacin a la otra -or los deseos7 os eG-lico adem,s que 1a. una li2eracin -ara la eGistencia dolorosa* se la lo0ra eliminando naturalmente los deseos* esto es lo que os eG-lico4 $as cuatro No2les Ferdades que de2=is conocer... Dicen las (uatro No2les Ferdades4 $a !rimera Ferdad es que eGiste el dolor . el su:rimiento* son reales. $a eGistencia 1umana es de dolor . su:rimiento transitorio. Cuien conoce las causas de la eGistencia sa2e que la /ida tal cual es* de2e contener dolor . su:rimiento. El 1ec1o de nacer* en:ermarse* en/e)ecer* morir* estar se-arado de lo a0rada2le . lo que se desea7 todo eso es su:rimiento. $a e0unda Ferdad es que la causa del su:rimiento es el deseo. Deseos de las cosas tem-orales . -ereci2les. Deseos que -asan de encarnacin en encarnacin* )unto con el ansia de /i/ir en el mundo de la materia. Estos deseos . ansia de /i/ir con los que se nace* causan el su:rimiento. $a Tercera Ferdad es que la natural eGtincin del deseo aca2a con el su:rimiento* al no 1a2er sed de eGistencia ni deseo -ro/ocado -or la i0norancia. $a (uarta Ferdad es que el sendero que lle/a a la eGtincin natural del deseo es el del Uctu-le endero* el de la recta accin* recto es:uer8o* recto -ensar* recta :e* recto )uicio* recta -ala2ra* recto -ro-sito . recta meditacin. Estas cuatro sim-les no2les /erdades son un Nue/o (onocimiento no in:luenciado -or anteriores encarnaciones. 's dice la Ense9an8a so2re el Uctu-le endero4 $o -rimero a lo0rar es tener el (once-to (orrecto de todas las cosas -ues lo0ra el 1om2re un nue/o conocimiento* su.o -ro-io* si en relacin a cada cosa se :orma su conce-to correcto no in:luenciado -or las /i/encias de anteriores encarnaciones. Ello -ermite Nu80ar (orrectamente lo conocido* con lo que sur0en las !ala2ras (orrectas -ara eG-resar lo correctamente conocido . )u80ado. Esto lle/a a la #ccin (orrecta que da lu0ar a la (orrecta ituacin en el mundo que se /i/e. e adquieren entonces los (orrectos >,2itos con una (orrecta 3emoria. Todo el -roceso culmina con la (ontem-lacin (orrecta que -ermite mirar el mundo eGterior -uramente en su esencia. E" Nirvana <'e "a 6eta o<recida or 8'da ara e" 0'e "o;raba "a "iberacin- Nirvana es e" estado de Conciencia in6ediato s' erior a" 0'e 'no tiene) o c'arto estado con in<"'encias de" 0'into estado- En (" se co6 rende "a rea"idad H"ti6a de "as cosas 6ateria"es y de "a eBistencia *'6ana) a" sit'arse e" *o6bre dentro de" orden cs6ico or estar "a 6ente s'bconsciente act'ando en 'n nive" donde se vivencia "a tota"idad en "a 'nidad- La vida se trans<or6a a" tener 'n correcto sentido :'nto con 'na n'eva <'er/a ara act'ar- No se ierde

en este estado de conciencia "a conciencia de" Po) or e" contrario) e" Po es e" centro de "a eB eriencia rea"i/ada- Se a"can/a e" conoci6iento 6.s er<ecto de "a evo"'cin *'6ana) conoci6iento i6 osib"e de describir ara "a 6ente consciente- En a"abras se 'ede decir 0'e es e" Conoci6iento en "ena conciencia de "a ro ia rea"idad ante "a Rea"idad Universa"E" ,*a66a ada es 'na reco i"acin de "os discA '"os sobre Ense4an/as y reco6endaciones de 8'da- A";'nos asa:es son: * "e:leGiona cuidadosamente antes de actuar. * Di:<cil es lo0rar el control de la mente* :uente de dic1a. * No -ens=is en las a)enas im-er:ecciones* o en lo que los dem,s 1acen o de)an de 1acer. lo -ensad en /uestros -ro-ios errores . en aquello que 1a.,is 1ec1o o de)ado de 1acer. * El odio no se a-aci0ua con el odio* sino con el amor. * El 1om2re /irtuoso no reci2e -er)uicio. $a des0racia que otro quisiera -roducirle se /uel/e en contra del a0resor. * i un 1om2re 1a2la u o2ra con -ensamientos -uros* la dic1a le si0ue como som2ra que nunca a2andona. * $o :,cil es 1acer lo incorrecto. $o di:<cil es lo0rar el autodominio. $o mu. di:<cil es sa2er 1acer lo correcto. * $o -uro . lo im-uro -roceden de uno mismo. Nin0+n 1om2re -uri:ica a otro. * No se de2e 1erir ni con -ala2ras ni con 1ec1os. * $a /ictoria 0enera el rencor que da -aso al odio al no ser :eli8 el /encido. * e /ence al rencor con la -a8* al mal con el 2ien* al a/aro con la 0enerosidad . al mentiroso con la /erdad. #l actuar correctamente se /ence adem,s a la en/idia* la codicia* el en0a9o . la a/aricia. * i no -iensas en el -lacer* no -ensar,s en el dolor. * $a i0norancia es el ma.or de los -ecados. * $a m,Gima /ictoria es la que se o2tiene so2re uno mismo. D'y a6 "io <'e e" cdi;o de 6ora"idad de 8'da) entre otros conce tos abarc a "a *onrade/) castidad) benevo"encia) veracidad y a"tr'is6o- C'ando se idi a 8'da 0'e res'6iera en 'n s"o versAc'"o toda s' Ense4an/a) res ondi: (esa de 1acer el mal. #-rende a reali8ar el 2ien. !uri:ica tu -ro-io cora8n4 J>e aqu< la Ense9an8a de &udaK En este versAc'"o entre;a "a sAntesis esot(rica de "os tres ;rados de "a Ense4an/a: La 'ri<icacin corres onde a" ri6er ;rado- E" conoci6iento a" se;'ndo ;rado y trascender a" nive" s' erior de Conciencia a" tercer ;radoNos encontra6os en 'n c"aro de 'n a6 "io bos0'e de "a !ndia- Se ve a 8'da rodeado or s's discA '"os- Se a;ac*a y reco;e de" s'e"o a";'nas *o:as de" s'e"o- Levanta "a 6ano 6ostr.ndo"as y dice: $o que os ense9= es com-ara2le a estas 1o)as que ten0o en mi mano. $o que no os ense9= es com-ara2le a todas las 1o)as del 2osque. Da" 'eden entonces a";'nas esc'e"as b'distas ne;ar a";o or0'e 8'da no "o di:o- L" so"o 6ostr 'na 6Ani6a arte de s' saber) 6ostr "o 0'e en esa ( oca era necesario destacar- La <ina"idad de 8'da no <'e "a de crear 'na re"i;in) s' 6isin "o;rada <'e "a de entre;ar "a Ener;Aa de" Senti6iento) e" Se;'ndo As ecto de "a Ense4an/a y re<or6ar a" >ind'is6o- 8rota *oy "a

se6i""a de:ada- S'r;e e" <r'to de "a A6istad) "a Piedad) "a Co6 asin y e" Perdn) todos e""os a"i6entados or "a <'er/a de" Senti6iento- Las H"ti6as a"abras de 8'da <'eron: ed dili0entes en /uestra sal/acin Preva"ece en e" TAbet 'n b'dis6o tibetano conservado en "a6asterios de esas i6 onentes a"t'ras) estando 'no de e""os a 6.s de 9-?++ 6etros- Consideran a" 6isticis6o co6o "a bHs0'eda de "a verdad dentro de 'no 6is6o- Uti"i/an e:ercicios ara e" contro" de "a 6ente y "a consec'cin de "a sabid'rAa int'itiva- Para e""os "a verdad eBce"sa es reciso desc'brir"a en e" interior de cada 'no- Esa verdad da 'n sentido a "a vida- La sabia 6ani '"acin de "as <'er/as de" bien y de" 6a" ro orcionan "a ener;Aa i6 '"sora) 6ientras 0'e "a co6 asin y "a sabid'rAa constit'yen "os 6edios- Siendo "a "iberacin e" ob:etivo H"ti6o de 'no 6is6o y de todos "os de6.s) y e" res'"tado de "a er<ecta 'nidad con "a Dente 'ra e indi<erenciadaLo;ran "a ro;resiva dis6in'cin de" e;o a" 0'e tan a e;ados esta6os y traba:an con <e en "a rea"idad de "a 6eta ro 'esta- A renden "o 0'e 8'da ense4: (ualesquiera ense9an8as de las que se -ueda a:irmar con se0uridad que no conducen a las -asiones* sino a las ausencias de ellas7 que no lle/an a la su)ecin* sino al desa-e0o7 no a la acumulacin de 2ienes terrenales* sino a su disminucin7 no a la a/ide8* sino a la :ru0alidad7 no al in:ortunio* sino a la dic1a7 no a la com-a9<a* sino a la soledad7 no a la molicie* sino a la /italidad7 no a la com-lacencia en el mal7 sino en el 0oce del 2ien. De todas esas ense9an8as* di0o* -od=is a:irmar con/encidos4 5>e aqu< la Norma* 1e aqu< la Disci-lina5Sostienen 0'e "a sed es irit'a" de" *o6bre nace de dos ca'sas: La !nt'icin y vis"'6bre de 'n estado de serena y des"'6brante "'6inosidad 0'e s'r;e 6.s a"". de "a densa nieb"a y de "os so6brAos n'barrones de" <"':o cs6ico) y e" an*e"o de esca ar de 'na vida *ec*a de e<A6eros ;oces y de 'n *astAo y s'<ri6iento ine"'ctab"es- En e" TAbet reva"ece e" Va:rayana 0'e es "a esc'e"a de" b'dis6o Da*ayana) 'na de "as dos ;randes ra6as de" b'dis6o- En esas a"t'ras y en contacto con "a nat'ra"e/a a renden a ado tar 'na es ecia" actit'd ante "a vida) ca6biando "a <ea"dad en be""e/a) do6inando "a ener;Aa de "as asiones *asta desc'brir 0'e s' ro ia nat'ra"e/a trasciende- ,esc'bren 0'e e" 6'ndo 0'e nos rodea es rod'cto de n'estras ro ias creaciones o distorsiones 6enta"es de "a rea"idadReconocen 0'e no es osib"e a"can/ar "a Liberacin a trav(s de "a intervencin divina) sino 0'e debe 6ediar 'n ;ran es<'er/o 6enta" 0'e nor6a"6ente va a re0'erir de 6'c*as vidasLos "a6as o sacerdotes) a "os as irantes "es onen de 6ani<iesto 0'e no deber.n contentarse con racticar "a virt'd y re*'ir e" 6a") sino 0'e *abr.n de c'"tivar 'na n'eva actit'd <rente a "a vida) en "a 0'e "os deseos 0'e no 'eden desec*arse con <aci"idad *an de ser 'ti"i/ados con *abi"idad- Todo "o 0'e no sea osib"e so6eter se "e *a de ennob"ecer) ero no c'ando rod'ce con<'sin 6enta" y 'na e"i;rosa <r'stracin- Con adec'ada orientacin se convierten todas "as virt'des y vicios en e"da4os cond'centes a" "o;ro de "a rea"i/acin es irit'a"- ,eben tratar a "os de6.s con e" res eto y consideracin debida a 'n 8'da otencia"- Es 'n ob:etivo e" tener en "a 6ente todo e" tie6 o "a s'b"i6e 6eta 0'e e" ade to se *a ro 'esto a"can/ar-

CAPVTULK V!
KCC!,ENTE P EL CKNKC!D!ENTK TRA,!C!KNAL
$a (iencia sin "eli0in est, co)a. $a "eli0in sin (iencia est, cie0a. A"bert EinsteinNKTA: Entre 1$%2) a4o 0'e este "ibro vio "a "'/ y e" a4o 2+++ de s' se;'nda edicin e"ectrnica) e" a;'a de" saber 0'e *a asado ba:o "os 'entes de "a Ciencia es enor6e- Todo conoci6iento cientA<ico *a variadoRes etar( e" contenido ori;ina" a6 "iando) si es rocedente) or a";'na in<or6acin 6.s act'a"i/ada a "a <ec*a) a";'nos de "os conce tos sobre ciencia 0'e en este y otros ca At'"o s'r;ir.n-

Cada E'Aa Es irit'a" entre; a "a >'6anidad "a Ense4an/a 0'e era necesaria ara s' erAodo- 2'e 6'y c"aro 8'da a" decir 0'e (" tan so"o de: 'nas ocas *o:as de" eBtenso bos0'e de" Saber) 'es "o de6.s no "o sabrAan inter retar y no "es serAa Hti" en s' erAodo ara "a "iberacinLos 6odernos est'dios ne'ro<isio";icos encabe/ados or e" ne'robi"o;o ,r- R- S erry) re6io Nobe" de Dedicina 1$%1) *an de6ostrado cientA<ica6ente 'na 6i"enaria verdad: Tene6os dos cerebros) con dos conciencias y dos eB resiones 6enta"es interconectados entre sA- E" 1emis:erio cere2ral i8quierdo actHa rioritaria6ente en e" ensa6iento ";ico) 6ate6.tico) raciona" y ana"Atico- Es e" res onsab"e de" "en;'a:e) e" sentido de" tie6 o y actividades co6o e" c."c'"o y "a "ect'ra- S' accin est. orientada *acia e" 6'ndo eBterior con 'n redo6ino de ondas cerebra"es 8eta d'rante s' actividad- E" 1emis:erio cere2ral derec1o actHa en e" ensa6iento es ont.neo) sint(tico e int'itivo- Es e" encar;ado de" sentido artAstico y es acia") en (" redo6ina "o s'b:etivo) e" 6'ndo interior- Rea"i/arAa e" rocesa6iento de "os 6ensa:es de" c'er o y de "os circ'itos cerebra"es es ecA<icos asentados en "a /ona "A6bica- S' accin no es re;istrada or e" nive" consciente sino or "a /ona s'bconsciente- Nin;Hn a rendi/a:e acad(6ico ertenece a estos circ'itos) "os 0'e se "oca"i/an en "as .reas cerebra"es de "a /ona consciente- Se aco6 a4a en s' <'nciona6iento de "as ondas cerebra"es a"<a rinci a"6ente- A6bos cerebros est.n interconectados or e" C'er o Ca""osoE" ne'ro si0'iatra ,r- Robert Krnstein se4a"a 0'e: 5El -ensador de 'ccidente usa m,s el cere2ro i8quierdo . el de 'riente el cere2ro derec1o. Eso eG-lica que uno sea m,s anal<tico* reci2iendo una educacin 2asada en la lectura* escritura . matem,ticas. En cam2io el otro es m,s intuiti/o . se le educa de -re:erencia destacando las :unciones de creati/idad* a2straccin e intuicin que le -ermiten la contem-lacin . -erce-cin es-acial. $a inte0racin de am2as :unciones cere2rales lle/ar, al equili2rado uso de los dos cere2ros5-err. y co"aboradores desde 1973 con<ir6aron "a es ecia"i/acin de "os *e6is<erios cerebra"es- S's investi;aciones er6itieron estab"ecer 0'e "a ca acidad de *ab"ar) escribir)

"eer y ra/onar con nH6eros) es <'nda6enta"6ente 'na res onsabi"idad de" *e6is<erio cerebra" i/0'ierdo= 6ientras 0'e "a *abi"idad ara ercibir y orientarse en e" es acio) traba:ar con tareas ;eo6(tricas) e"aborar 6a as conce t'a"es y rotar 6enta"6ente <or6as o <i;'ras) son e:ec'tadas redo6inante6ente or e" *e6is<erio cerebra" derec*o- 3ac$ean en 1978 resenta 'n 6ode"o de" cerebro <or6ado or tres e"e6entos interre"acionados) estos son: e" cerebros re ti"iano) e" siste6a "A6bico y "a neocorte/a= e""os contro"an "a vida instintiva) e6ociona" e inte"ect'a") res ectiva6ente- >errmann a contar de 1989) or s' arte) *a ro 'esto e" 6ode"o de" cerebro tota") <or6ado or c'atro c'adrantes) 0'e deter6inan esti"os di<erentes de rocesa6iento de in<or6acin en "os individ'os) a'n c'ando se ad6ite 0'e e" cerebro <'nciona co6o 'na tota"idad inte;rada- Por s' i6 ortancia ara "os <'nda6entos de "a .;ina DUN,K DE@KR) estos desc'bri6ientos y s' act'a"i/acin "os tratare6os en otra seccinEn "a era resente) revio a" robab"e ca6bio trascendenta" de "a *'6anidad) se necesitaba e" conoci6iento 6antenido en Kriente ara 0'e e" desarro""ado inte"ecto de a";'nos ensadores occidenta"es reactivara "a Sa;rada Ense4an/a destinada a n'estro tie6 o- Para 0'e asA s'cediera ""e;aron E'Aas de Kriente desde e" si;"o X!X y act'aron ersonas de Kccidente co6o cabe/a visib"e ara conso"idar 'na serie de 6ovi6ientos es irit'a"es 0'e re6ecieron "os ci6ientos de "a 6odorra tradiciona"- A tAt'"o de e:e6 "o est.n E"i *as Levi e" 6a;o caba"ista= DaB >einde" y s' 2raternidad Rosacr'/= S encer LeYis y "a Krden Rosacr'/= A""an Sardec y e" Es iritis6o= >e"ena 8"avatsOy y "a Sociedad Teos<ica y Dary 8aOer Eddy y "a Ciencia Cristiana- Todos estos 6ovi6ientos es irit'a"es 6'estran en e" es "endor de" 6ateria"is6o) do;6atis6o y esce ticis6o occidenta") 'n n'evo conoci6iento c'yas raAces se ierden en "as insondab"es ro<'ndidades de" asado- S'r;en n'evos ;r' os) a";'nos se arados ya de "os conso"idados- Con renovada ener;Aa desde e" "e:ano TAbet y "a !ndia ""e;an La6as) SYa6is) Da*at6as) Da*aris*is y Po;'is- Ca6bia "a 6enta"idad occidenta"- Los re arados or evo"'cin son tocados y asan a ser ioneros 0'e dan a "a Ense4an/a "a inter retacin necesaria ara e" des ertar de "a 6ente) 0'e se "o;ra en nosotros ace"erando e" desarro""o de" cerebro i/0'ierdo y reactivando e" cerebro derec*o- Se <or6an ;r' os) se Cidea"i/aC a s's *'6anos ;'Aas) crecen "as co6'nidades) se crean <ast'osos ca6 's con Universidades- Se <or6an instr'ctores ara re artir"os or e" 6'ndo) se *acen est'dios con "a 6oderna tecno"o;Aa con e" <in de 6ostrar "os bene<icios de s' t(cnica- Este con:'nto de in0'iet'des er6ite 0'e inte"ectos occidenta"es) ensadores y cientA<icos) ana"icen "as estancadas ense4an/as orienta"es) re arando e" terreno ara "a N'eva Era Denta"S'r;e a artir de 1%J+) en es ecia" en "os EE-UU- y E'ro a 'n con:'nto de *o6bres de bien) distantes entre sA en e" tie6 o y e" es acio) ero cercanos con e" ensa6ientoTrans6iten "a 5Nue/a Ense9an8a5 sobre "a 6ente) 0'e s"o tiene de n'evo s' <or6a de eB resar"a de 6anera co6 rensib"e a n'estra occidenta" 6enta"idad raciona"- La naciente <Asica 6oderna revo"'ciona "a ciencia y "a co6 'tacin revo"'ciona a" 6'ndo en ;enera"Tiene a*ora e" *o6bre occidenta" "os e"e6entos 0'e "e sirven de biorretroa"i6entacin cerebro#6enta" sobre "a idea de" arte de" b'en ensar) a" saber (") y ace tar con conviccin "os inne;ab"es bene<icios 0'e e" correcto ensar tieneTodo ca6ino es "ar;o y di<Aci") no eBiste e" ca6ino corto y <.ci") ni "a 6i"a;rosa t(cnica o 6(todo 0'e so"'ciona todos "os 6a"es- Nosotros necesita6os traba:ar en "o;rar e" inte;rado

desarro""o de "a 6ente y *acia a"". cana"i/ar "a ener;Aa de "os ro ios ensa6ientos- Cada ensa6iento ositivo an'"a 'no ne;ativo y <aci"ita a 0'e otro ositivo s'r:a en <or6a 6.s nat'ra" y es ont.nea- No idea"i/ar a nadie) "a er<eccin no se enc'entra conte6 "ando y esc'c*ando a" s' 'esta6ente er<ecto- La er<eccin *ay 0'e saber"a encontrar en 'no 6is6o ara oder re<"e:ar"a en bene<icio de "os de6.s- No endiosar a 'n ser rea"i/ado) co6o tan bien "o destacaron >er6es Tris6e;isto y 8'da- SA conviene ser res et'osos con e" rea"i/ado y 6ostrar ante (") e" 6is6o res eto 0'e todo a"'6no esco"ar debiera otor;ar a 'n ro<esor- Tene6os 0'e e"evar "a a'toesti6a y sabernos i6 ortantes) saber 0'e nadie es s' erior a otro ni nin;'no in<erior a nadie- Saber 0'e este6os donde este6os ode6os) si asA nos "o ro one6os y act'a6os) ""e;ar a "a 6eta <i:ada- &'e "a Eran Deta 2i:ada sea "a de "a Liberacin y e" de" P"eno ,es ertar Denta">ace a";'nos a4os en "a !ndia vivAa 'n Da*at6a a artado de "a civi"i/acin redicando "a Pa/- Un dAa se "e re;'nt con rabia or 'n visitante: B!or qu= t+ . otros 3a1atmas* en /e8 de -ermanecer -asi/amente 1a2lando a unos -ocos* no usan su -oder -ara a.udar a la li2eracin de la %ndiaD - SonrAe con benevo"encia e" Da*at6a y iadosa6ente res onde a" airado visitante: B>ice .o acaso a la %ndia as<D B omos los 3a1atmas los res-onsa2les de lo que ocurreD JN'K* nada tenemos que /er con lo que -lanteas* no somos nosotros los encar0ados de im-edir que ocurra lo que de2e suceder. Te -re0unto a ti* 1om2re o:uscado -or los sentimientos4 BCui=nes a.udan m,s a la %ndia en su dolor* aquellos que 1aciendo mal uso del -+l-ito . las tarimas -redican la /iolencia* el odio* el rencor* la luc1a de clases . la /en0an8a* emitiendo al 1acerlo intensos -ensamientos car0ados de ne0ati/as /i2raciones* o los 1umildes 3a1atmas* que en su a-arente soledad -redican el amor* la i0ualdad entre todos los 1om2res* la -a8 . el -erdn emitiendo ele/ados -ensamientos llenos de -ositi/idadD Esta <'e 'na res 'esta sabia de 'n *o6bre des ierto y "iberado- Nos de:a ara *oy 'na ;ran ense4an/aC'.ntos H" itos y tari6as son res onsab"es de "as ;'erras) e" odio) "a o resin y "a in:'sticia socia" a" estar "a 6ente de "os *o6bres car;ada de ne;atividad- Todo es 6enta"- Si "o;ran "os *o6bres contro"ar s' ener;Aa 6enta") e6itiendo b'enos ensa6ientos) "a in:'sticia socia" abis6ante) "a 6iseria *'6ana atro/) "a eB "otacin a;obiante) e" do"or) e" s'<ri6iento) "a envidia) "a soberbia) "a avaricia) e" odio) "a 6a"dad) "a vio"encia y "as ;'erras co6o or arte de 6a;ia desa arecer.n de "a <a/ de "a Tierra a" no tener ya cabida en "a 6ente *'6anaPor a";o "a UNESCK en s' estat'to o carta constit'tiva dice: ('3' $# 6AE""# E %N%(%#N EN $# 3ENTE DE $' >'3&"E E EN $# 3ENTE DE $' 3% 3' >'3&"E CAE DE&E"XN E" ED%;%(#D# $# DE;EN # !#"# $# !#P Con "a ener;Aa de" ensa6iento debe6os a render a ensar 6e:or) ay'dando a" *acer"o a e6itir oderosas vibraciones de es eran/a) a6or) :'sticia) erdn) *'6i"dad) a/) <e) co6 rensin) 0'e an'"an "os ne;ativos e<ectos redo6inantes de ba:as vibraciones 6enta"es de ensa6ientos de descon<ian/a) ansiedad) te6or) ven;an/a) odio) ;'erra) a6bicin) e;oAs6o) avaricia y "'c*a re"i;iosa y de c"ases 0'e en estos 6o6entos aso"an a "a *'6anidad-

@- Sris*na6'rti en s' :'veni" "ibro A "os ies de" Daestro re"ata estas reco6endaciones recibidas: * $a -rimera cualidad es Discernimiento. e llama as< 0eneralmente la :acultad de distin0uir entre lo real . lo ilusorio* la cual 0u<a a los 1om2res -ara entrar en el endero. * De2=is 1acer lo )usto7 de)ar de 1acer lo in)usto* sin im-ortar lo que el i0norante -iense o di0a. * De2=is estudiar las $e.es de la Naturale8a . actuar de acuerdo a ellas. * De2=is distin0uir lo im-ortante de lo secundario. * No de2=is )u80ar las cosas -or su a-arente 0rande8a. * De2=is distin0uir entre lo m,s +til . lo menos +til. * D%' es #mor . a2idur<a. Estudiad lo que os a.ude a a.udar a otros. (uanta m,s sa2idur<a alcanc=is* me)or -odr=is mani:estar a D%' . * De2=is sa2er distin0uir lo :also de lo /erdadero a-rendiendo a -ensar -or uno mismo. * Nunca atri2u.,is intenciones a otro7 es caritati/o callar* no de2=is -ensar acerca de nadie lo que no se-,is. * De2=is distin0uir entre el e0o<smo . el desinter=s. * #-rended a reconocer a D%' en todos los seres . en todas las cosas. Conviene destacar 0'e a Sris*na6'rti) *ar. 'nos %N a4os atr.s) se "e resent en "a Sociedad Teos<ica D'ndia" de "a !ndia co6o CE" AvatarC) CE" DaitreyaC o "a reencarnacin de 8'da- Ante 'n sa"n atestado de di;natarios venidos de todo e" 6'ndo con s's tHnicas) insi;nias) ;rados y condecoraciones Ces irit'a"esC a arece 'n de";ado :oven 0'e "os 6ira y "es enrostra s' a ariencia ara<ern."ica tan oco es irit'a") carente de *'6i"dad y ""ena de soberbia- Rec*a/ a contin'acin esa s' osicin *'6ana 0'e "e daban de" CEnviadoC y se4a" 0'e (" s"o venAa a" 6'ndo ara *ab"ar a "os de6.s- Se retir de" sa"n y asA "o *i/o) *ab" recorriendo Kccidente) con s' 6ensa:e 0'e 0'ed en "ibros co iados de cada c*ar"a 0'e (" daba- Una de "as cosas 0'e 6.s "e 6o"estaba era e" c'"to ersona" y en a";'nas c*ar"as t'vo d'ras res 'estas a 0'ienes "o ""a6aban ;'Aa o 6aestro,ici(ndo"es 0'e e""os s"o ace taban 'na verdad or e" res eto 0'e "es ins iraba 0'ien se "as decAa y no or "a Verdad en sA 6is6a 'es no sabAan discernir- E" ide restar s'6a atencin sobre "a 2'ente ,ivina 0'e reside en nosotros y "a de:a6os resecar- Se4a"a: De2=is tener un cora8n -uro . :uerte. De2=is -oseer sa2idur<a* eG-eriencia e intuicin -or 0u<a. i no ten=is esto* muc1os ir=is al ocaso antes de /er la Ferdad - >ace 'n en(r;ico ""a6ado ara abandonar "as <or6as e inter6ediarios con e" <in de "o;rar entrar en e" Reino de "a 2e"icidad !nterior) a" 0'e se ""e;a or 'no 6is6o y con e" ersona" es<'er/oA;re;aba 0'e 6'c*os) aHn or s' escasa evo"'cin) necesitan de ritos e inter6ediarios) i;norando 0'e e" ca6ino de" Sendero de "a Verdad se "o enc'entra sin ay'da eBteriorLa neu%o4-i 7 considerada co6o c("'"as de sost(n ara "as ne'ronas) *asta *ace 'n tie6 o 'n C ariente obreC dentro de "a ob"acin ce"'"ar de" siste6a nervioso- >oy es va"orada or s' <'ncin i6 ortante en "a 0'A6ica cerebra"- S' recate;ori/acin Csocia"C <avorab"e se debe a A"bert Einstein) a" 6enos en arte- C'ando Einstein <a""eci en 1$NN s' cerebro <'e eBtraAdo y conservado osterior6ente *asta 0'e se *a contado con 6edios ara ana"i/ar"oUnos ne'rocientistas a6ericanos bio siaron e" cerebro de" c("ebre <Asico) 0'e estaba ;'ardado en 'n <rasco de 'na 'niversidad) co6o re"i0'ia- A""A se 'do ver 0'e Einstein

ten<a -ro-orcionalmente . de manera si0ni:icati/a m,s nuero0lias que el com+n de los mortales- E" cerebro de Einstein osee caracterAsticas 0'e se odrAan re"acionar con s' ensa6iento ;enia" 6ate6.tico y es acia" co6o se de6ostr or otro est'dio- E" e0'i o de "a doctora Sandra Iite"son) de "a Universidad DcDaster) en >a6i"ton) Kntario) *a co6 arado a*ora "as caracterAsticas anat6icas de" cerebro de" ;enio 6ate6.tico con "as de ?N *o6bres y N+ 6':eres con 'na inte"i;encia nor6a"- 5En 0eneral* es similar a todos* eGce-to en la 8ona de la re0in -arietal in:erior. De2ido al ma.or desarrollo de dic1a ,rea en am2os lados del cere2ro* el cere2ro de Einstein es un 15 -or ciento m,s anc1o que el resto de los anali8ados5- Esta ro orcin anat6ica in's'a" 'ede eB "icar e" 0'e Einstein reso"viera "os rob"e6as cientA<icos de "a <or6a en 0'e "o *i/o- Ade6.s) a" contrario 0'e "os de6.s cerebros) e" de Einstein era Hnico en e" sentido de 0'e no tiene el sulcus) e" s'rco 0'e recorre en arte esta .rea- Los investi;adores es ec'"an con 0'e "a a'sencia de s'"c's odAa *aber er6itido 0'e 'n 6ayor nH6ero de ne'ronas de esta /ona estab"ecieran coneBiones entre e""as y traba:aran 6.s <.ci"6ente ara) asA) crear 'na red <'nciona" 6'y eBtensa en "a corte/a- 5$os resultados nos indican que las di:erencias entre las -ersonas en su ca-acidad co0niti/a -uede estar causada -or di:erencias en la estructura de su cere2ro5- Estas a<ir6aciones de "a Ciencia act'a" con<ir6an "o 0'e vere6os 6.s ade"ante en e" sentido 0'e sin "a 6ente no *ay cerebro) ero sin e" cerebro "a 6ente no 'ede 6ani<estarse en n'estra rea"idad) y 0'e a 6ayor desarro""o cerebra" eBiste 'na 6ayor 6ani<estacin 6enta" o inte"i;encia creativa ro ia de" ;enio) siendo *asta a*ora Einstein e" 6ayor ;enio de n'estra ( oca) y ara ser"o necesitaba oseer 'n es ecia" cerebro co6o "a ciencia "o de6ostrEinstein es 'n ;enio i"ar de "a 6oderna Ciencia y de "a 'nin de "a 6enta"idad cientA<ica con e" conoci6iento de "a !nte"i;encia S' re6a- Co6o :'dAo a"e6.n naci en U"6) A"e6ania en 1%J$ y co6o nortea6ericano 6'ri en Princeton) EE-UU- en 1$NN- P'es bien) este ;enio no s"o era <Asico) era ;enia" en 6'c*as .reas de" ensa6iento *'6ano) vea6os a";'nos de s's ensa6ientos 0'e :a6.s erder.n act'a"idadAn ser 1umano es -arte de un todo* llamado -or nosotros uni/erso* una -arte limitada en el tiem-o . el es-acio. e eG-erimenta a s< mismo* sus -ensamientos . sentimientos como al0o se-arado del resto... al0o as< como una ilusin -tica de su conciencia. Esta :alsa ilusin es -ara nosotros como una -risin que nos restrin0e a nuestros deseos -ersonales . al a:ecto que -ro:esamos a las -ocas -ersonas que nos rodean. Nuestra tarea de2e ser el li2erarnos de esta c,rcel am-liando nuestro c<rculo de com-asin -ara a2arcar a todas las criaturas /i/as . a la naturale8a en con)unto en toda su 2elle8a. $a emocin m,s sutil de la que somos ca-aces es la emocin m<stica. #qu< .ace el 0ermen de todo arte . ciencia /erdadera. # todo aquel a qui=n este sentimiento le sea eGtra9o* que no sea ca-a8 de asom2rarse . /i/a en un estado de miedo es un 1om2re muerto. a2er que lo que es im-enetra2le -ara nosotros realmente eGiste . se mani:iesta como la m,s alta sa2idur<a . la 2elle8a m,s 1ermosa . que slo sus :ormas m,s 0roseras son inteli0i2les -ara nuestras -o2res :acultades7 este conocimiento* este sentimiento... este es el n+cleo del /erdadero sentimiento reli0ioso. En este sentido* . slo en este sentido* me considero un 1om2re -ro:undamente reli0ioso.

$a reli0in del :uturo ser, csmica. Ana reli0in 2asada en la eG-eriencia . que re1u.a los do0matismos. i 1a. al0una reli0in que colme las necesidades de la ciencia esa ser<a el &udismo... 3i reli0in consiste en una 1umilde admiracin del ilimitado es-<ritu su-erior que se re/ela en los -eque9os detalles que somos ca-aces de -erci2ir con nuestra d=2il . enclenque mente. Todas las reli0iones* artes . ciencias son ramas del mismo ,r2ol. Todas esas as-iraciones est,n encaminadas a enno2lecer la /ida del 1om2re* ele/,ndolo de la es:era de la mera eGistencia :<sica . lle/,ndolo 1acia la li2ertad. $a conducta =tica de un 1om2re de2er<a 2asarse en la sim-at<a* la educacin . en los la8os sociales* no 1ace :alta una 2ase reli0iosa. er<a mu. -o2re el tener que estar restrin0ido -or el miedo al casti0o . la es-eran8a de una recom-ensa des-u=s de la muerte. El /erdadero -ro2lema est, en los cora8ones . las mentes de los 1om2res. Es m,s :,cil 1acer mutar el -lutonio que el es-<ritu mal/ado del 1om2re. Dos cosas me ins-iran so2reco0imiento4 $os cielos estrellados all< arri2a . el uni/erso moral interior. $a /erdadera di:icultad* la que 1a dece-cionado a los sa2ios de todos los tiem-os es esta4 cmo 1acer de la educacin al0o lo su:icientemente -oderoso en la /ida -ara que su in:luencia resista la -resin de las :uer8as -s<quicas elementales del indi/iduo. o. lo su:icientemente artista como -ara di2u)ar li2remente so2re mi ima0inacin. $a ima0inacin es m,s im-ortante que el conocimiento. El conocimiento es limitado. $a ima0inacin circunda el mundo. (uando me eGamino a m< mismo . mis :ormas de -ensar lle0o a la conclusin de que el re0alo de la :antas<a 1a si0ni:icado m,s -ara m< que mi talento -ara a2sor2er el conocimiento -ositi/o. $a mente intuiti/a es un re0alo sa0rado . la mente racional una sir/iente :iel. >emos creado una sociedad que 1onra a los sir/ientes . que 1a ol/idado los re0alos. El sentido com+n no es m,s que un de-sito de -re)uicios esta2lecidos en la mente antes de cum-lir diecioc1o a9os. $a eG-eriencia m,s mara/illosa que -odemos tener es el misterio7 es la emocin :undamental que -ermanece en la 2ase del arte . la ciencia /erdaderos. No todo lo que cuenta -uede ser contado . no todo lo que -uede ser contado cuenta.

No entiendes realmente al0o a menos que seas ca-a8 de eG-lic,rselo a tu a2uela. El tel=0ra:o sin 1ilos no es di:<cil de com-render. El tel=0ra:o ordinario es como un 0ato mu. lar0o. !ones la cola en Nue/a Lor? . el 0ato ma+lla en $os Xn0eles. El tel=0ra:o sin 1ilos es lo mismo -ero sin el 0ato. !on tu mano en un 1orno caliente durante un minuto . te -arecer, una 1ora. i=ntate )unto a una c1ica -reciosa durante una 1ora . te -arecer, un minuto. E ' es la relati/idad. $a 0ra/itacin no -uede ser la causa de que la 0ente se enamore. $a ale0r<a de /er . com-render es el re0alo m,s mara/illoso de la naturale8a. lo la /ida que se /i/e -ara los dem,s es la que merece la -ena. El nacionalismo es una en:ermedad in:antil. Es el saram-in de la 1umanidad. $o +nico que inter:iere con mi a-rendi8a)e es mi educacin. El /erdadero /alor del ser 1umano est, determinado -rimeramente -or la medida . el sentido que lo 1an 1ec1o li2erarse de s< mismo. $a realidad es sim-lemente una ilusin* aunque mu. -ersistente. JTriste =-oca la nuestraK Es m,s :,cil desinte0rar un ,tomo que un -re)uicio. $a ciencia no es m,s que un re:inamiento del -ensamiento cotidiano. $a 2elle8a no mira* slo es mirada. $o +nico realmente /alioso es la intuicin. S' ab'e"o di:o de (": 5Cuiero a ese muc1ac1o -orque es im-osi2le ima0inar lo 2ueno . lo inteli0ente que se 1a /uelto5 Te" ni4o *abAa co6en/ado reoc' ando a s's adres or "o tarde 0'e e6 e/ a *ab"arU>- DinOoYsOi) s' ro<esor de 6ate6.ticas en R'ric*) co6ent de (": 5B%i-- nte/// 1e%o 1e%e8oso5Einstein no <'e sie6 re <a6oso y a" rinci io) con s' traba:o) "e costaba ""e;ar a <in de 6es con a";o de dinero ara "os ;astos- Entonces *acAa estos co6entarios: (i -4uien ,i,iese co!o yo7 - s no,e- s %o!0ntic s no . b%5 n e9isti$o nunc / En !is teo%5 s sit:o un %e-o2 en c $ 1unto $e- es1 cio7 1e%o en - ,i$ %e - 1en s 1ue$o 1e%!iti%!e e- -u2o $e co!1% %!e uno 1 % !i c s /

E" % de Enero de 1$92 en KB<ord) !n;"aterra) nace te-1en Q. >aR?in0- En 1$N$ in;resa a "a Universidad de KB<ord ara est'diar <Asica- Se ;radHa con "a 6.Bi6a ca"i<icacin y asa a Ca6brid;e ara dedicarse a "a cos6o"o;Aa- En 1$Q? se "e dia;nostica 'na esc"erosis "atera" *e6iotr<ica) 'na en<er6edad ne'ro6'sc'"ar de;enerativa e inc'rab"e) 0'e "o "i6ita en todos s's 6ovi6ientos y en e" *ab"a) de:.ndo"o en si""a de r'edas y a artir de 1$%N a tener 0'e co6'nicarse 6ediante 'n co6 'tador es ecia"6ente ada tado de 'n sinteti/ador de vo/) 0'e (" 6ani '"a con "os ocos 6ovi6ientos 0'e "e *an 0'edado- En 1$J1 <or6'"a 'na *i tesis 0'e s';iere "a <or6acin de n'6erosos 6inia;':eros ne;ros en "os ri6eros 6o6entos 0'e si;'ieron a" big,bang) y 0'e estos ob:etos) en <'ncin de s' ;ravedad y 6asa in6ensas) ero en virt'd de s' ta6a4o 6Ani6o) deberAan so6eterse a "as "eyes de "a 6ec.nica c'.ntica- En 1$J9 ro one 0'e) de ac'erdo con "a teorAa c'.ntica) "os a;':eros ne;ros e6iten artAc'"as s'bat6icas *asta 0'e s' ener;Aa se a;ota- En 1$J% recibe e" re6io A"bert Einstein- P'es bien) este sabio c'yo cerebro debe ser si6i"ar a" de Einstein) nos se4a"a 0'e "a en<er6edad a<ect s' c'er o ero no s' 6ente,i:o 'n dAa: 5(uando tienes que en:rentarte con la -osi2ilidad de una muerte -rematura* te das cuenta que /i/ir merece la -ena.5 En s' visita a C*i"e en A;osto de 1$$J dec"ar: #cerca de los a0u)eros ne0ros* se9alo que son -roducidos 0eneralmente -or la muerte de un estrella mediana a 0rande* la cual :orma una estructura in:initamente densa en la cual tanto el tiem-o . el es-acio encuentran su :in B' comien8oD #s< como ocurri el &%6 - &#N6 de2er<a ocurrir un &%6 - ("AN(> el cual se de2er<a -or un contraccin del uni/erso* -ero se cuestiona una cosa4 BCue tal si el &i0 (runc1 .a ocurri sin que nos demos cuentaD Los cientA<icos c*i"enos co6entaron en "a rensa 0'e: %nlogamente recientes investigaciones de "l se)alan que del interior del agu4ero negro emanan un tipo de radiacin# % $i cin $e H ;<in4# por lo que se tendra que el agu4ero negro no es tan negro# sino que e2isten radiaciones capaces de salir del e2traordinario campo gravitacional que e2iste en el interior del agu4ero negro# entonces &Por qu" los agu4eros negros no podran ser el inicio $ fin del espacio,tiempo( +on ello# se)ala que entonces seria posible navegar a trav"s del tiempo,espacio. %nte esto surge otra duda entonces# si se puede via4ar por el espacio tiempo# &*onde estn los primeros Via4eros( -inalmente# de4 un mensa4e el cual se refera a que: >ace 2I a9os atr,s cre<a que en 2I a9os mas se encontrar<a la teor<a que uni:icara el Todo . -odr<amos em-e8ar a com-render el Ani/erso* sin em2ar0o 1o. toda/<a no se consi0ue* -ero 1o. est, E6A"' que en 2I a9os m,s /ol/er= . traer= la teor<a del T'D'En entrevista con e" diario La Re 'bb"ica de Ro6a e" Q de enero de 1$$$) >aYOin; di:o 0'e es -osi2le que en el uni/erso 1a.a otra ci/ili8acin que se-a de nuestra eGistencia* -ero a la cual no le interesa 5una :orma in:erior de /ida a la su.a5 - A" *ab"ar sobre e" <'t'ro de" ;(nero *'6ano) e" <Asico brit.nico de N% a4os a<ir6 0'e) si la -o2lacin mundial si0ue creciendo a los ritmos actuales* en el 2HII .a no 1a2r, m,s es-acio so2re la Tierra* . el 1om2re tendr, que 2uscarlo :uera de ella. 5!ro2a2lemente en el -rGimo si0lo -odremos reali8ar /uelos con tri-ulacin a 3arte. W...T En el sistema solar* la Tierra es am-liamente el -laneta m,s :a/ora2le a la /ida5 - 53arte es -eque9o . :r<o* su atms:era tenue. El resto de los -lanetas 5son del todo inadecuados -ara la /ida 1umana5. !or ello* el 1om2re tendr, que a-render a /i/ir en las

estaciones es-aciales .* tam2i=n* de2er, arri2ar a la estrella m,s cercana5. 5Temo que* a -esar de todo nuestro in0enio* no su-eraremos la /elocidad de la lu87 -ero si lo -udi=ramos 1acer* re0resar<amos atr,s en el tiem-o. in em2ar0o* 1asta a1ora no 1emos encontrado nin0+n turista del :uturo5. Para >aYOin;) en e" si;"o XX! odre6os desc'brir 'na teorAa co6 "eta de "as "eyes <'nda6enta"es de" 'niverso) "a ""a6ada CTeorAa de" todoC= ero no *abr. "A6ites a "a co6 "e:idad de "os siste6as bio";icos o e"ectrnicos 0'e odre6os constr'ir sobre "a base de esas "eyes- Ta6bi(n di:o 0'e en "os rBi6os 1++ a4os odre6os redise4ar n'estro A,N ara a'6entar "as di6ensiones de" cerebro- La in;enierAa ;en(tica sobre e" *o6bre no odr. ser detenida) y 5qui8, al0uien* en al0una -arte* me)orar, la es-ecie* si es que antes no se instala un sistema mundial totalitario5 - Asi6is6o) e" desarro""o de "a in<or6.tica ""evar. a crear co6 'tadoras con inte"i;encia co6 arab"e a "a de" *o6bre) a 'nt e" <Asico brit.nico) 0'ien ad6iti "a osibi"idad de 0'e *aya vida en otros "';ares de" 'niversoEn 'n co"o0'io en Ca6brid;e) ara"i/ado y rivado de a"abra desde 1$%N se4a": El ser 1umano Ymodi:icado 0en=ticamenteZ* reestructurado . me)orado* es ine/ita2le en los si0los :uturos* a -esar de las o2)eciones =ticas que suscita esta -ers-ecti/a. Lo no esto. diciendo que las eG-eriencias 0en=ticas con el 1om2re sean al0o 2ueno. Di0o solamente que es -ro2a2le que =stas se -rodu8can en el -rGimo milenio* lo queramos o no. Esto. con/encido de que la es-ecie 1umana tendr,* en un :uturo le)ano* un as-ecto mu. di:erente al que tiene 1o. a causa de la mani-ulacin de los 0enes. No creo en la ciencia :iccin al estilo de tar Tre? donde los seres 1umanos se -arecen casi a los de 1o.. 3uc1a 0ente sostiene que esas modi:icaciones 0en=ticas de2er<an -ro1i2irse* -ero dudo que est=n en condiciones de im-edirlas. al/o que se /i/a en un mundo totalitario* al0uien remoler, . me)orar, la es-ecie 1umana en al0+n lu0ar. En s' "ibro C>istoria de" Tie6 oC editado en 1$%% eB resa: BDe dnde /iene el uni/ersoD B(mo . -or qu= em-e8D BTendr, un :inal* .* en caso a:irmati/o* como ser,D Estas son cuestiones de inter=s -ara todos los 1om2res. !ero la ciencia moderna se 1a 1ec1o tan t=cnica que slo un -eque9o n+mero de es-ecialistas son ca-aces de dominar las matem,ticas utili8adas en su descri-cin. Einstein 1i8o la su0erencia re/olucionaria de que la 0ra/edad no es una :uer8a como las otras* sino que es una consecuencia de que el es-acio-tiem-o no sea -lano* como -re/iamente se 1a2<a su-uesto4 El es-acio-tiem-o est, cur/ado* o 5de:ormado5* -or la distri2ucin de masa . ener0<a en =l -resente. $os ra.os de lu8 de2en se0uir 0eod=sicas* o la tra.ectoria m,s -arecida a una l<nea recta en un es-acio cur/o. $o que si0ni:ica que la lu8 .a no -arece /ia)ar en l<neas rectas en el es-acio. #s<* la relati/idad 0eneral -redice que la lu8 de2er<a ser des/iada -or los cam-os 0ra/itatorios. $as -redicciones de Einstein so2re las des/iaciones de la lu8 no -udieron ser com-ro2adas inmediatamente* en 1915* a causa de la -rimera 0uerra mundial* . no :ue -osi2le 1acerlo 1asta 1919* en que una eG-edicin 2rit,nica* o2ser/ando un ecli-se desde X:rica oriental* demostr que la lu8 era /erdaderamente des/iada -or el ol*

)usto como la teor<a -redec<a. Esta com-ro2acin de una teor<a alemana -or cient<:icos 2rit,nicos :ue reconocida como un 0ran acto de reconciliacin entre los dos -a<ses des-u=s de la 0uerra. $o que :ue con:irmado con -recisin -or numerosas o2ser/aciones -osteriores. "o0er !enrose . .o mostramos cmo la teor<a de la relati/idad 0eneral de Einstein im-lica2a que el uni/erso de2<a tener un -rinci-io .* -osi2lemente* un :inal. En al0+n tiem-o -asado la distancia entre 0alaGias /ecinas de2e 1a2er sido cero. En aquel instante* que llamamos bi4=b n4* la densidad del uni/erso . la cur/atura del es-acio-tiem-o 1a2r<an sido in:initas. Todas nuestras teor<as cient<:icas est,n :ormuladas 2a)o la su-osicin de que el es-acio-tiem-o es uni:orme . casi -lano* de manera que ellas de)an de ser a-lica2les en la sin0ularidad del bi4=b n4* en donde la cur/atura del es-acio-tiem-o es in:inita. Ello si0ni:ica que aunque 1u2iera acontecimientos anteriores al bi4=b n47 no se -odr<an utili8ar -ara determinar lo que suceder<a des-u=s* .a que toda ca-acidad de -rediccin :allar<a en el bi4=b n4/ < slo sa2emos lo que 1a sucedido des-u=s del bi4=b n4* no -odremos determinar lo que sucedi antes. Desde nuestro -unto de /ista* los sucesos anteriores al bi4=b n4 no -ueden tener consecuencias* -or lo que no de2er<a :ormar -arte de los modelos cient<:icos del uni/erso* . decir que el tiem-o tiene su -rinci-io en el bi4=b n4. # muc1a 0ente no le 0usta la idea de que el tiem-o ten0a un -rinci-io* -ro2a2lemente -orque suena a inter/encin di/ina. El t=rmino a0u)ero ne0ro :ue acu9ado en 1979 -or el cient<:ico norteamericano No1n Q1eeler como la descri-cin 0r,:ica de una idea que se remota 1acia atr,s so2re la lu8. De2ido a la dualidad onda[cor-+sculo de la mec,nica cu,ntica* la lu8 -uede ser considerada como onda . como -art<cula. El tra2a)o que "o0er !enrose . .o 1icimos entre 19H5 . 197I demostr que* de acuerdo con la relati/idad 0eneral* de2e 1a2er una sin0ularidad de densidad . cur/atura del es-acio-tiem-o in:initas dentro de un a0u)ero ne0ro. $a situacin es -arecida al 2i0-2an0 al -rinci-io del tiem-o* slo que ser<a al :inal* en /e8 del -rinci-io del tiem-o. En esta sin0ularidad* tanto las le.es de la ciencia como nuestra ca-acidad de -redecir el :uturo :allar<an totalmente. "o0er !enrose al -ro-oner la 1i-tesis de la censura csmica* que -odr<a -ara:rasearse como 5Dios detesta una sin0ularidad desnuda5. En otras -ala2ras* las sin0ularidades -roducidas -or un cola-so 0ra/itatorio slo ocurren en sitios* como los a0u)eros ne0ros* en donde est,n decentemente ocultas -or medio de un 1ori8onte de sucesos* -ara no ser /istas desde :uera. $a idea de que es-acio . tiem-o -uedan :ormar una su-er:icie cerrada sin :rontera tiene tam2i=n -ro:undas im-licaciones so2re el -a-el de Dios en los asuntos del uni/erso. (on el =Gito de las teor<as cient<:icas -ara descri2ir acontecimientos* la ma.or<a de la 0ente 1a lle0ado a creer que Dios -ermite que el uni/erso e/olucione de acuerdo con un con)unto de le.es* en las que =l no inter/iene -ara in:rin0irlas. in em2ar0o. las le.es no nos dicen qu= as-ectos de2i tener el uni/erso cuando comen87 toda/<a de-ender<a de Dios dar cuerda al relo) . ele0ir la :orma de -onerlo en marc1a. En tanto en cuanto el uni/erso tu/iera un -rinci-io* -odr<amos su-oner que tu/o un creador. !ero si el uni/erso es realmente autocontenido* si no tiene nin0una

:rontera o 2orde* no tendr<a ni -rinci-io ni :inal4 queda* entonces* -ara un creadorD

im-lemente ser<a. BCu= lu0ar

%saac NeRton <a""eci en Sensin;ton e" a4o 1J2J en si6i"ar <ec*a a "a de" naci6iento de Ste *en >aYOin; en 1$92 en KB<ord- 2'e destacado ro<esor de <Asica en Ca6brid;e- S' contrib'cin a" desarro""o de "a Ciencia res'"t notab"e- En s's H"ti6os a4os t'vo "a obsesin de encontrar e" Cdi;o Secreto de "a 8ib"ia 0'e (" sabAa estaba oc'"to ba:o "a <or6a escrita de" Sa;rado Libro- A" carecer en s' ( oca de" a oyo co6 'taciona" act'a" no "o;r s' ro sito- Para a"can/ar"o inc'rsion en "a a"0'i6ia y "a 6a;ia- Da;ia no 6'y b"anca recisa6ente) 0'e "o "i; a "a Tierra- No es <.ci" "iberarse de "as "i;ad'ras de "os oderes 0'e otor;a "a 6a;ia ne;ra- En vida) a";'nos "o entienden y en arte se des"i;anCo6o a"6a) ya desencarnado e" sabio) ace ta encarnar a*ora en 'n c'er o 0'e "o de:ar. de<or6e e in6vi" en e" 6'ndo) ero conservando e" desarro""ado cerebro y s' oderoso nHc"eo 6enta" 6e:orado- te-1en >aR?in0 se *i/o car;o en 1$J? en Ca6brid;e de "a 6is6a c.tedra 0'e t'vo antes NeRton- !;nora (" 0'e ro6eti dos cosas revio nacer: Se;'ir investi;ando "as Leyes de" Cos6os 0'e *abAa visionado *asta antes de 6orir en 1J2J) "o 0'e *a "o;rado de 6anera destacada) <'t'rista y ;enia"= ,esarro""ar en s' ersona"idad Sa;radas Leyes a" ace tar 0'e no es "a CiraC) C:'icioC o Cven;an/aC divina "a 0'e "o tiene ostrado <Asica6ente co6o 6in'sv."ido) sino 0'e es consec'encia o e<ecto de 'na ca'sa ersona" anterior y 0'e (" or s' ro ia vo"'ntad ro;ra6 a:'star antes de nacer ara estar *oy asA) con e" <in 0'e) dotado de 'n cerebro s' erior y 'na 6ente ;enia") 'eda en "a Ciencia "iberarse de "a d'ra car;a de "a anterior encarnacin ace tando a ,!KS en s' :'sta di6ensin de @'sticia ,ivina 0'e s"o es A6or) Co6 rensin y Perdn- S"o asA (") con *'6i"dad) sin resenti6iento y a "a ar de Eisntein co6o destacado cientA<ico) ace tar. de 6anera nat'ra" a ,!KS) e"i6inando "a traba 0'e "e i6 ide todavAa reconocer"o) a" no ""e;ar a entender 0'e cada 'no es e" res'"tado de 'na ersona" y vo"'ntaria co6 ensacin y de "os ro ios ensa6ientos y ""e;ar. a ser "o 0'e desde a*ora se iense- K) co6o en e" nive" oc'"to se a<ir6a: En la pr2ima encarnacin# se ser lo que se pens antes de morir. EBisten 'nos ;enia"es se4ores) or "o ;enera" 6'y <or6a"es y concentrados en s's <r6'"asSon ocos y no tienen 6'c*as ersonas en e" "aneta con 0'ienes conversar y co6 artir s's in0'iet'des- Son "os 2Asicos Tericos- Einstein <'e 'no de e""os) >aYOin; es otro- Por e""o Einstein decAa 0'e s"o odAa conversar seria6ente con 'nas oc*o ersonas en e" 6'ndoEstos caba""eros) todos con cerebros 6'y es ecia"es) 6e:or dic*o s' ercerebros) dedican s' vida a teori/ar sobre e" cos6os y) en ocasiones) s's teorAas son co6 robadas co6o rea"idadUna noc*e 'no de estos se4ores) 0'e or "o ;enera" son 6'y serios) se des ert con 'nas re;'ntas viendo e" s'e4o tenido a" conte6 "ar e" cos6os in<inito) te6a 0'e a (" "e a asiona- Entonces se dice a sA 6is6o: &+ul es el estado ltimo de la materia( &'u" sucede cuando las estrellas de gran masa no pueden sostener $a su peso( Se va a" i/arrn y e" co6 'tador e inicia e" desarro""o de 'na serie de co6 "e:as <r6'"as y se4a"a en conc"'sin: Si una estrella colapsa o se =desinfla= perdiendo el vaco# eso es entonces una Est%e-- $e Neut%ones- P"antea "a teorAa) "e ;'sta a otros) e" "aboratorio y "a observacin entonces 6ani<iestan 0'e eso es osib"e en e" 'niverso- Se crea "a an*e"ante in0'iet'd cientA<ica y se continHa con "a investi;acin-

E" t(r6ino de Cestre""aC no es e" 6.s reciso ara otor;ar"es s' c"asi<icacin a esta creacin 6enta" de 'n ;enio) dado 0'e "as caracterAsticas 0'e se "es *a odido distin;'ir "as di<iere s'stancia"6ente de 'na estre""a de ran;o co6Hn- Si to6a6os 'na c'c*arada de "o6o <'ndido esa a";'nos ;ra6os) si con "a 6is6a c'c*ara to6a6os 'n centA6etro cHbico de "a 6ateria n'c"ear de 'na estre""a de ne'trones esa 'nos J1.III millones de toneladas W\ 1I15 0m[cm3TK ,e *ec*o) con 'n a"to rea"is6o terico e""os consideran 0'e 'na estre""a de ne'trones no es 6.s ni 6enos 0'e 'n nHc"eo at6ico de" orte de 'na ci'dad de "a TierraCasi e" 98] de "a estr'ct'ra de "a estre""a corres onde a" nHc"eoN'estro rea"idad es di<erentes- Todo) b.sica6ente) se enc'entra estr'ct'rado or .to6os- E" .to6o) no es eBacta6ente "a 'nidad indivisib"e 0'e en e" asado concibi ,e6crito- Un ni4o de ense4an/a b.sica no est. 6'y e0'ivocado) c'ando de<ine ;r.<ica6ente 'n .to6o co6o un meln con un montn de cosas raras adentro. ,esde rinci ios de si;"os sabe6os 0'e n'estro .to6o tiene artes) tiene 'na estr'ct'ra interna) y se 'ede dividir- Se 'ede decir 0'e est. co6 'esto or 'na 6inHsc'"a y densa es<erita casi 0'ieta 0'e deno6ina6os nHc"eo) y "'e;o 'na o 6.s artAc'"as 6i"es de veces 6.s "ivianas y en 6ovi6iento ve"o/) a "as 0'e ""a6a6os e"ectrones- Sabe6os ta6bi(n 0'e e" nHc"eo at6ico est. a s' ve/ co6 'esto de rotones y ne'trones) "os 0'e a s' ve/ est.n co6 'estos de 0'arOs) "os 0'e a s' ve/--- etc---- etc- Los rotones tienen 'na car;a e"(ctrica ositiva y "os e"ectrones 'na car;a ne;ativa 6ientras "os ne'trones no tienen car;a e"(ctricaNo se conoce bien c'." es e" ta6a4o de" e"ectrn- Para e""os) "os <Asicos) se trata de 'n 'ntito) en e" sentido ;r.<ico- Por e" contrario) "os ne'trones y rotones no son 'ntitos) sino 0'e 6.s bien 'na es ecie de e"otitas con 'n radio de" orden de 1 :m T3 :ermi 3 1+#1N 6U- E" nHc"eo tiene 'es 'n radio de 'nos ocos :m 6ientras e" .to6o 6ide varios cientos de 6i"es de :m de di.6etro- Si e" .to6o <'ese 'n estadio de <Htbo") e" nHc"eo serAa co6o "a cabe/a de 'n a"<i"er- AsA de e0'e4o es- En otras -ala2ras* el ,tomo est, lleno de /ac<o. La 6ateria 0'e constit'ye n'estro entorno y) nosotros 6is6os) tene6os "a densidad dada or "a densidad n'c"ear- Esta 6ateria) se enc'entra a"6acenada en e0'e4as es<eritas o nHc"eos) "os c'a"es se *a""an in6ersos en es acios rodeados de in6ensos vacAos) "o 0'e re resenta 'na densidad ro6edio de "a 6ateria or "a 0'e esta6os constit'idos- A*ora bien) co6 arando "a 6ateria 0'e ara nosotros es "a nor6a" con "a 0'e <or6a 'na estre""a de ne'trones) encontra6os 0'e en "a 0'e constit'ye esa eBtra4a estre""a se *a e"i6inado e" vacAo entre "os nHc"eos= "itera"6ente se desin<" de s' vacAo) a;"o6er.ndose a risionada6ente s's nHc"eos 'nos con otros densi<icando "a 6ateria- Las investi;aciones eB eri6enta"es de "aboratorio sobre e" co6 orta6iento de "a 6ateria so6etida a di<erentes a6bientes y "as observaciones 0'e se *an odido rea"i/ar a este ti o de astro estarAan) 'na ve/ 6.s) con<ir6ando "as ideas de "os <Asicos tericos y "as eB eriencias de "os <Asicos eB eri6enta"es con "a rea"idad observadaK:a". estos serios caba""eros teoricen a";Hn dAa sobre e" vacAo 0'e ""ena cada .to6o n'estro sobre "a base de "o 0'e "a Sa;rada Ense4an/a nos dice: Ese /ac<o no es tal* es tan solo %nteli0encia !ura Di/ina

P'es bien) esa !nte"i;encia P'ra ,ivina concentrada co6o vacAo en 'n .to6o e0'iva"e eBacta6ente a 'n 'niverso ""evando "a 6irada *acia n'estra 6icrodi6ensin--- Eso caba""eros) es e" Pensa6iento de ,ios 6ani<estado en nosotros desde s' rea"idad !n6ani<estada2'era de "as arc*ino6bradas Leyes de Evo"'cin) Sar6a y Reencarnacin) ante "a 6ani<estacin de "a n'eva <Asica cobran vi;encia "as otras "eyes de:adas or >er6es) siendo "a de !olaridad 'na de e""as: Todo osee dos o"os o 'estos y en "os ares de o 'estos "o anta;nico es tan so"o di<erentes ;rados de 6ani<estacin de 'na 6is6a cosa- En 'n eBtre6o est. "a estre""a de ne'trones en e" otro se enc'entra 'n so"- Ley 0'e a cada instante se 6ani<iesta en n'estras vidas donde) or e:e6 "o) en 'n eBtre6o est. "a 6a"dad y en e" otro "a bondad= "as tinieb"as y "a "'/= "a i;norancia y "a sabid'rAa= e" odio y e" a6or= e" desar6nico caos y "a ar6onAa= "a i"'sin y "a rea"idad--- N'estra vida 0'e es rea" en c'anto a" Ser 0'e so6os es i"'soria en c'anto a "a erce cin eBterna 0'e n'estra 6ente ca ta or 6edio de "os sentidos de "a rea"idad- Rea"idad en "a 0'e ca6ina6os entre "os dos eBtre6os de "a Ley de Po"aridad: Va6os de:ando vida a vida "a 6a"dad en 'n ca6ino 0'e <ina"i/a en "a bondad= va6os abandonando "as tinieb"as en 'n ca6ino 0'e cond'ce a "a "'/= va6os s' erando "a i;norancia en 'n ca6ino 0'e ""eva *acia "a sabid'rAa= va6os abandonando e" odio en 'n ca6ino 0'e ter6ina en e" a6or= s' erando "a desar6onAa nos acerca6os a "a ar6onAa= reconociendo "o i"'sorio va6os ca6inando *acia "a rea"idad- Este ca6ino "o inicia6os *ace varias vidas ya) arti6os de "o transitorio con "a 6isin de <ina"i/ar en "o er6anenteN'estra *'6ana evo"'cin nos se4a"a: 3ientras m,s se desarrolla el cere2ro 1umano ma.or es la eGteriori8acin mental . menor el a-e0o . necesidad de lo material-

CAPVTULK V!!
EL ARTE P SU RELAC!7N CKN EL ASTRAL P EL DENTAL
2iencia, 3ilosofa y 4eligi'n convergen necesariamente cuando se apro%iman al ,0,. p. -. .eil,ard de ),ardi!.

Todo es vibracin en e" 'niverso) cada ensa6iento es 'na oderosa vibracin caracterAstica en 'n con:'nto 6ate6.tica6ente de<inido- Cada senti6iento es otra vibracin a" i;'a" 0'e cada accin- Pensa6iento) Senti6iento y Accin se rodean de vibraciones a<ines- Lo ne;ativo atrae a "o ne;ativo y re e"e a "o ositivo- Lo ositivo atrae a "o ositivo y re e"e a "o ne;ativo- Cada 'no es e" ro io res onsab"e de "a ca"idad vibratoria de ensa6ientos y senti6ientos 0'e e6ite- EGiste una interaccin entre nuestros cuer-os astral . mental en la que los 2uenos -ensamientos ele/an los sentimientos . me)oran la accin* . los no2les sentimientos :acilitan la natural emisin de correctos -ensamientos.

Recordando e" ri6er ca At'"o tene6os 0'e: #ctualmente somos un er se-tenario en el que nuestra #lma es el intermediario entre la Tr<ada u-erior de Es-<ritu - #tma &udd1i . la Tr<ada %n:erior de 3ente - #stral - ;<sico. Este e-tenario corres-onde a uno solo* el Es-<ritu* . como entes :<sicos somos re0idos -or el alma que a su /e8 es re0ida -or el es-<ritu. En s<ntesis* somos es-<ritus emanados de D%' * en eta-a de e/olucin* crecimiento . desarrollo* -asando uno a uno -or los di:erentes -lanos de lo 3ani:estado. #l de)ar el -lano :<sico -or 1a2er a0otado el alma las eG-eriencias que de =l de2<a adquirir* reencarnaremos en el mundo mental. $a meta es* al0+n d<a* /ol/er -lenamente desarrollados como es-<ritu a D%' * en nuestro ori0en increado. Los senti6ientos a" vibrar activan con s' vibrato artAc'"as de" C'er o Astra"- La rea" 6enta"idad artAstica osee "a <ac'"tad de intensi<icar "a /ona de "os senti6ientos- Los ensa6ientos a s' ve/ son esti6'"ados con e" arte) ya sea ara "o ositivo o "o ne;ativoA";'nos en s' ins irada creacin contactan con "a 6.s e"evada y s'ti" /ona de "os b'enos senti6ientos- E""os nos *an "e;ado en s' creacin artAstica "as ositivas vibraciones de" arte c".sico y o '"ar- Ktros "as6an e" tor6ento de s's a"teradas o dro;adas 6enta"idades) vibrando s's creaciones en "a /ona de "as ba:as asiones de" Astra" !n<erior 0'e i6 re;nan con s's ne;ativas artAc'"as "a obra entre;ada a "os de6.s y) or arado:a) 6.s 'na ve/ considerada or "os CentendidosC condicionados co6o 'na obra de arte) en ocasiones de 6'c*o va"or y Cb'en ;'stoC ara e" *o6bre#6asa 0'e "o va"ora sin discernir or0'e otro 0'e C iensaC asA "o diceLos verdaderos artistas 6'sica"es nos *an de:ado en s's co6 osiciones 'na c"ave a'ditiva 6ate6.tica6ente estr'ct'rada ara *acer vibrar or "a vAa a'ditiva "a /ona de "os b'enos senti6ientos y nob"es ensa6ientos- Tene6os cierta 6Hsica c".sica y o '"ar 0'e nos ay'da a trascender esti6'"ando "as .reas s'ti"es de" Astra" S' erior- No s'cede "o 6is6o con otras creaciones c".sicas o o '"ares c'yo contenido vibratorio activa /onas 6edias y ba:as) 6arcadas or 'n 6a" entendido sectario naciona"is6o) 6'ndanas asiones) terror y "oc'ra- Peor aHn s'cede con "a idioti/ante estridente 6Hsica 6oderna 0'e invade e" 6'ndo act'a"- Est. *ec*a ara desor;ani/ar e" rit6o beta cerebra") con caos 6enta") b"o0'ear e" rit6a a"<a cerebra" y activar de 6anera se"ectiva "as /onas astra" y 6enta" 6.s densa de "as ba:as asiones y "os 6a"os ensa6ientos) b"o0'eando "a 6ente e i6 idiendo a" a"6a crecer or no tener nada ositivo 0'e recibir- Est'dios e<ect'ados en "aboratorio de6ostraron cientA<ica6ente 0'e "a 6oderna 6Hsica idioti/ante 6ata a";'nos ani6a"es y *ace *o6oseB'a"es a otros- &'e "as "antas 6'eren o se debi"itan y 0'e "os eces *'yen des avoridos de e""a- Una b'ena 6Hsica no da4a "os ani6a"es) "os eces dan/an en torno a "os ar"antes ba:o e" a;'a y "as "antas crecen 6e:or y rodean co6o a;radecidas a "os ar"antes de "aboratorio- E""os) "os cientA<icos) se4a"aron 0'e no sabAan 0'( s'cedAa con "os seres *'6anos <rente a "a ne;ativa 6Hsica- Se de6ostr 0'e "os se;'ndos 6ovi6ientos de "a 6Hsica barroca ara c'erdas esti6'"an en vi;i"ia "a e6isin de ondas a"<a cerebra"es) <avoreciendo a 0'ien "a esc'c*a- No es di<Aci" i6a;inar "o 0'e asa con "a 6Hsica densa) basta 6irar a cierta :'vent'd y otros no tan :venes idioti/ados 0'e est.n ar6oni/ados con dic*a 6Hsica) son arte de e""a--E" arte vis'a" osee s' 6ani<estacin vibratoria en "a /ona astra" y 6enta"- Eenios "as6aron obras 0'e or "a vAa vis'a" i6 resionan y activan "a /ona de "os e"evados senti6ientos) ar6oni/ando a 0'ien sabe conte6 "ar esas creaciones de arte vis'a"- A";o

si6i"ar s'cede con 0'ienes saben dis<r'tar de "a Nat'ra"e/a) basta 6irar 'na 'esta de so") 'n a6anecer) "as o"as ro6 iendo en "as rocas de "a "aya) 'na 6ari osa en v'e"o os.ndose en 'na <"or) 'n ica<"or c*' ando e" n(ctar de "a <"or) 'n ave en v'e"o o 'na senci""a <"or si"vestre y de:ar en e""os 'esta "a conte6 "acin= robad y "o co6 render(is a" ca tar "a e6isin de ensa6ientos y senti6ientos 0'e en ese instante ten(is- Lo contrario est. en a0'e""as creaciones 6acabras) sens'a"es) erticas y de esadi""a) creaciones tan en bo;a en cierto arte 6oderno 6otivadas or "as ba:as asiones de" astra" in<erior) 6'c*as veces de a"to va"or or "a resti;iosa <ir6a de" intor- E" ne;ativo arte es se"ectiva6ente 'ti"i/ado en e" cine y en es ecia" en "a te"evisin) :'nto a "a radio y rensa escrita) con crAticos de arte 0'e son ad'"adores de "o 0'e e""os ""a6an C6odernoC y 0'e est. destinado a "a esti6'"acin s'bconsciente de" aberrante seBo) e" odio) "a 6a"dad) "os vicios) ven;an/a y "a vio"enciaLa b'ena "ect'ra de:ada or ins irados escritores ;enios de "as "etras) es otro co6 "e6ento e<ica/ en e" desarro""o de "os b'enos senti6ientos y ensa6ientos 0'e *acen vibrar y act'ar a" Astra" y e" Denta" S' erior- Los b'enos senti6ientos dan 6ateria" ara "os b'enos ensa6ientos 0'e a s' ve/ se trad'cen en correctas acciones y 'n 6e:or desarro""o de "a 6ente- Ta6bi(n eBiste en "a "iterat'ra "a contra arte ne;ativa) ese a <i;'rar a";'no de s's a'tores co6o bestse""ers) con 6'c*os re6ios y d"ares or tanto e:e6 "ar vendido- S's .;inas dan Cse"ectoC 6ateria" ara e"Ac'"as y "a TV- e6botante 0'e <rena e" des ertar 6enta"Para nada a;rad a "a e"ite de" ensa6iento 6'ndia" c'ando "a 6oderna sico"o;Aa 6ani<est 0'e e" 8I] de "os ensa6ientos e6itidos a diario or 'n individ'o nor6a" eran bas'ra 6enta"- FC6o) yoG \NK] \!6 osib"e] \S!] a6i;o) \so6os bas'ra] y or eso "a 6Hsica bas'ra "o;ra discos de oro y "atino de re6io or s's ventas- Por eso "a int'ra bas'ra ""ena "as ;a"erAas de eB osicin y se vende co6o an ca"iente- Por eso "a "iterat'ra bas'ra est. entre "os bestse""ers- Todo ese arte 6ediocre es <r'to 6enta" de" ensa6iento bas'ra de s's a'tores "i;ados a" 6'ndo or "as ba:as asiones) y es tan bien rece cionado or e" *o6bre#6asa 0'e es ;'iado a ace tar y a "a'dir "o 0'e s's "Aderes de o inin "e se4a"an 0'e debe a "a'dir y co6 rar- La 6asa no iensa) es 6ane:ada- ,URK) c"aro 0'e soy d'ro a" 6irar6e a" es e:o y ver 6i bas'ra 6enta"- Eso es "o 0'e ya debe6os *acer- Ver e" ro io rostro) ace tarnos ta" co6o so6os) PER,KNARNKS y) *acer e" acto de sacri<icio de ro6eternos intentar ca6biar) ensar 6e:or) ba:ar e" orcenta:e de ensa6ientos bas'ra contro"ando) en "o osib"e) "a e6isin de "os 6is6os- Abrir "a ""ave de" ensa6iento s' erior) ""enar "a ba4era de" senti6iento e"evado y e"i6inar) de a oco) ;rad'a"6ente) "as ca as de "odo 0'e c'bren n'estra ie" con "os resid'os de "a bas'ra 6enta" 0'e *e6os e6itido y de "a 0'e nos *e6os rodeado- Se "i6 ian "os sentidos y se a rende a a reciar "o be""o y o"er "o <ra;ante- No nos a'tocasti;'e6os- Esta6os donde nos corres onde estar or evo"'cin- FC6o voy a saber "o 0'e es "a "'/ si no cono/co "a osc'ridadG FC6o voy a va"orar "a bondad si no *e vivido "a 6a"dadG FC6o voy a ""e;ar a des ertar en "o s'ti" si no *e asado or "o densoG No es <.ci" "o;rar"o- Pero "a to6a de conciencia de "a ro ia rea"idad y "a rea"idad 0'e nos rodea) es e" ri6er aso- &'ien da e" ri6er aso inicia e" ca6ino *acia "a senda interior- Ca6ino ta6ba"eante co6o e" de" ni4o 0'e a rende a ca6inar) ca6ino con caAdas y do"ores) ca6ino 0'e se *ace a" andar sin te6er ir des acio) so"o te6iendo no avan/ar- Todos so6os i6 er<ectos or0'e n'estras a"6as son) en variab"e ;rado aHn :venes- Va6os todos *acia "a er<eccin) n'estra 6eta y todos ""e;are6os a "a 6eta- Es *ora de des ertar y "iberarnos- Es *ora de decidir or nosotros 6is6os 0'( 6Hsica

nos a;rada) 0'( int'ra nos ;'sta) 0'( "iterat'ra considera6os va"iosa- Es *ora de 6irar) conte6 "ar y ad6irar "a 6adre nat'ra"e/a 0'e tanto da4a6os y tanto nos o<rece con s's 'ras vibraciones ""enas de ener;Aa vita" renovadora- >acer"o a6i;o 6Ao) aAs"a- D.s va"e estar so"o 0'e 6a" aco6 a4ado de "o na'seab'ndo 0'e nos rodea y de "o 0'e so6os arteLo i6 ortante es saber 0'e esta6os en e" <an;o de" antano y 0'e no es e" antano n'estra rea"idad- Es *ora de sa"ir a "a ori""a) b'scar "a vertiente 0'e <"'ye de "a "adera de "a 6onta4a) "avarnos) 6irar *acia "o a"to de "a 6onta4a e iniciar e" ascenso en b'sca de "a "'/ "iberadora 0'e est. dentro de cada 'noPareciera 0'e 6ientras 6.s ca6'<"ada bas'ra a";'nos o<re/can a" *o6bre#6asa) 6.s e" siste6a reinante "os re6ia destac.ndo"os con "as d.divas de" <.ci" dinero) e" *a"a;o) "os a "a'sos y "os *onores de" abs'rdo- E""os venden) son siervos de "a bas'ra 6enta" reco6 ensada or "o i"'sorio) <abrican e" a"i6ento 0'e e6bota aHn 6.s "as 6entes dor6idas 0'e e" siste6a reinante no desea ""e;'en a des ertar) encontrar y conocer "a res 'esta) 'es co6o inca aces de <or6'"ar re;'ntas trascendentes son Hti"es a" siste6aPor 6.s 0'e) con "as tinieb"as de "o denso de" "ano astra" intenten i6 edir e" aso de "a L'/) i;'a" a";Hn dAa ver.n "a L'/ 0'e disi a "as tinieb"as a" estar en 'n ;rado evo"'tivo vibratorio 6.s s'ti"- !nsisto) "o denso es necesario ara reconocer "o s'ti"- No debe 'no ace tar "a verdad or 6i"a;ros o or0'e a";'ien considerado i6 ortante "a dice- La Verdad se recibe en <or6a nat'ra" c'ando se est. re arado ara recibir"a- No odr. ser casto 0'ien i;nora 0'e "as 6':eres vo"' t'osas eBisten- Es or e""o 0'e 'n Daestro) c'ando 'n as irante a discA '"o "e di:o: 53aestro .o quiero ser 2ramac1ario5 Tbra6ac*ario es 'n *o6bre casto o vir;enU- Lo 6ir e" Daestro y con 'na sonrisa "e res ondi- 5(,sate . si0ue t+ camino5- Esta res 'esta nos ob"i;a a ser 6.s to"erante con "a bas'ra 6enta" 0'e no es a:ena y ver "a vi;a en e" ro io o:o- No intente6os "i6 iar a "os de6.s) *a;a6os e" di<Aci" traba:o de "i6 iarnos a nosotros 6is6os) ero "i6 iarnos sin tra6 a oniendo "a bas'ra ba:o "a a"<o6bra- Li6 iarnos de 6anera ;rad'a" sin da4ar "a ie" y) de a oco) e"i6inando con e" :abn de "os b'enos ensa6ientos "a bas'ra 6enta" 0'e tene6os- Si soy d'ro a" eB resar estos "antea6ientos es or0'e es "a Hnica <or6a de re6ecernos y tener e" va"or de ace tarnos y 6irarnos a nosotros 6is6os ta" co6o so6os y no co6o 0'ere6os a arentar 0'e so6os- La Vo/ <'e di<erente a" se4a"ar este as ecto- Era so"o a6or) erdn y co6 rensin- De idi reve"ar"o- FC6oG eBc"a6() si soy 'n br'to 0'e no odr( decir "as cosas con (ta"os de rosa- Por eso 6is6o) 6e res ondi- Por0'e eres 'n E'errero) de "a nob"e casta de "os E'erreros se te *a so"icitado 0'e "o *a;as--- P asA "o *e *ec*oCo6o ya "o vi6os) en e" a"6a so"o se re<"e:an "as ositivas vibraciones de "a encarnacin 0'e reco;en e" astra" y "a 6ente) e""as) recibidas or e" a"6a "e er6iten s' desarro""o,ecAa Leonardo da Vinci 0'e: 5$a m+sica es la Fo8 o la :orma de lo in/isi2le5 - L") co6o 'n ;enio encarnado <'era de ( oca) or nat'ra"e/a esc'c*aba "a Vo/ de" a"6a y conte6 "aba "o invisib"e- !ntente6os a render a esc'c*ar b'ena 6Hsica) a reciar b'enas obras de arte) conte6 "ar "a Nat'ra"e/a) se"eccionar adec'ada "iterat'ra ara "eer) no ver "o e6botante de "a TV ni "eer tanta or0'erAa y bas'ra de "a rensa) c'yos editores dicen 0'e eso es "o 0'e vende) a" i;'a" 0'e en "as radios) cine y "a te"evisin- E" 0'e "a 6asa "es *a;a caso no si;ni<ica 0'e nosotros no ode6os discernir y rec*a/ar"os- No or0'e "a 6asa vibre ba:o) tene6os 0'e vibrar co6o e""os- A renda6os a decir N' y rec*a/ar "o 0'e debe rec*a/arse y decir % y ace tar "o 0'e debe de ace tarse co6o a"i6ento ara e" a"6a desn'trida 0'e tene6os- A"i6ento 0'e esti6'"ar. "os b'enos senti6ientos y "os correctos

ensa6ientos ay'd.ndonos a "a correcta accin en "a "iberacin y e" des ertar- &'e es "a ra/n de ser or "a 0'e esta6os a0'A en este c'er o: F'$FE" # E" $%&"E a" ace tar n'estro divino "ina:e y act'ar co6o ta"esSe de6ostr cientA<ica6ente) y 6ediante variados est'dios) 0'e "a 6Hsica barroca) en es ecia" ara c'erdas) con s's se;'ndos 6ovi6ientos) esti6'"a "a /ona e"evada de "os senti6ientos y de 6anera directa "a e6isin de ondas a"<a cerebra"es 0'e <aci"itan "os b'enos ensa6ientos- Las ondas a"<a cerebra"es son "a 6ani<estacin e"(ctrica de "a actividad de" cerebro derec*o ar6oni/ando con s' accin e" or;anis6o y e"evando e" "ano de consciencia a" nive" s' erior- Una re;'nta: FC6o s' ieron "os 6Hsicos barroco *ace ?++ a4os atr.s 0'e "a ar6onAa e0'iva"ente con e" nH6ero 1+ de s's se;'ndos 6ovi6ientos en es ecia") tenAan 0'e co6 oner"a de esa 6aneraG F&'( desconocida <'er/a "os ;'i ara 0'e e""o <'era "o;radoG En ;enera") c'a"0'ier 6e"odAa c".sica o o '"ar 0'e esti6'"e "a /ona de "os e"evados senti6ientos es Hti" a" individ'o 'es est. activando) or "a vAa de" e"evado senti6iento) e" cerebro derec*o con "a nat'ra" e6isin de ondas a"<a cerebra"es estando 'no en vi;i"ia y no en trance- Co6o en todo orden de cosas en este ace"erado y co6 etitivo 6'ndo 6oderno) s'r;e 'na idea y es r. ida6ente co6ercia"i/ada or variadas esc'e"as y ;r' os- Para 6i "os 6.s sabios son "as "antas y "os ani6a"es) e""os saben reconocer de 6anera nat'ra" "a 6Hsica 0'e vibra bien y en <or6a ar6nica con e" rit6o ti6o de "a nat'ra"e/a y rec*a/an "a 0'e crea desar6onAa) caos y da4o cerebra"Un Daestro) Pit.;oras) *ace 2-N++ a4os atr.s) co6o "o vere6os en e" ca At'"o X!) desde ese re6oto asado nos dice 0'e e" dAa 0'e nos ar6onice6os con "a esca"a de" 1+ trascendere6os a "a es<era s' erior- La ciencia de6ostr c'.nta ra/n tenAa (" a" est'diar 'na 6Hsica c".sica estr'ct'rada) c6o y or 0'() no se sabe) en 'na esca"a de" 1+ 0'e se ar6oni/a) no tan s"o or "a vAa a'ditiva) con e" cic"o idea" a"<a cerebra" de 1+ or se;'ndoLa onda a"<a cerebra" vibra entre % y 12) siendo e" vibrato idea" c'ando est. en 1+- 2racas e" intento de CcrearC aranor6a"es con <ines o"Aticos 'ti"i/ando esta 6Hsica) a" i;'a" 0'e <racas "a 6aniobra en R'sia) d'rante "a E'erra 2rAa de 'ti"i/ar a "os aranor6a"es eBistentes) 'es e""os sabAan 0'e s' don era divino y ese don no se debe 'ti"i/ar con 6e/0'inos intereses *'6anos) or 6'y naciona"istas 0'e e""os sean- Si6i"ar reaccin tienen "os cantantes c".sicos a" saber e""os 0'e s' vo/ es 'n don divino- ,i:o >aende" 0'e a" co6 oner e" A"e"'ya de" DesAas) (" veAa *asta e" 6is6o ,ios- Es decir) trascendi) y desde ese nive" de consciencia co6 'so "a 6e"odAa ara ser de:ada a" 6'ndo co6o re;a"o divinoEsa /ona es rea") a e""a ""e;aron 6Asticos 0'ienes en s' (Btasis "evitaron- Esa /ona o nive" tene6os 0'e a"can/ar con nat'ra" 6etodo"o;Aa) y *acia a"". va6osConta6os con e" cerebro y "a 6ente ara "o;rar"o- E" reverendo Robert Sc*'""er escribi: JTu ima0inacin -uede trans:ormar tu a-ariencia :<sicaK %ma0<nate con los o)os c1is-eantes* el rostro res-landeciente . una -ersonalidad radiante. Entonces* mant=n -resente en tu mente esta ima0en* . te con/ertir,s en esa clase de -ersona. $a 2elle8a est, en la mente no en la -iel. i te ima0inas que eres a0rada2le* amistoso* ale0re* . de -ersonalidad c1is-eante* tu ima0inacin te con/ertir, eGactamente en ese ti-o de -ersona. (omien8a 1o. a e)ecutar esta ima0inacin -ositi/a. De todas las -ersonas que /i/en so2re el -lantea Tierra* no 1a. m,s que una que ten0a el -oder* con su /oto* de matar tus sue9os. JL esa -ersona eres t+K BL tam2i=n tienes el -oder de un /oto /i/i:icante . lleno de es-eran8as* que di0a que s< a tus sue9osK

E" re6io Nobe" de Dedicina 1$Q? @o*n Ecc"es sostiene: (reo que 1a. un misterio :undamental en mi eGistencia* que trasciende cualquier eG-licacin 2iol0ica del desarrollo de mi cuer-o . cere2ro con su 1erencia 0en=tica . su ori0en e/oluti/o. i di0o que la -eculiaridad del ser 1umano no se deri/a del cdi0o 0en=tico ni de la eG-eriencia* entonces* Bde qu= se deri/aD 3i res-uesta es la si0uiente4 De una creacin di/ina. (ada ser 1umano es una creacin di/ina. E" ne'rocir':ano Ii""ia6 Pen<ie"d destac: $a mente es inde-endiente del cere2ro. El cere2ro es un com-utador* -ero est, -ro0ramado -or al0o que es eGterno a =l* la mente. E" sicotera e'ta <ranc(s ,r- E6i"e Co'( ensa4aba a s's acientes "as a<ir6aciones ositivas re etitivas dici(ndo"es 0'e re itieran <rases de a'toa oyo co6o esta: D<a tras d<a* desde todos los -untos de /ista* me /a cada /e8 me)or . me)or. Lord Abeb'ry 6ani<est: El mundo ser<a m,s ale0re . me)or si nuestros maestros insistieran so2re el de2er de ser :eli8 . la :elicidad que otor0a cum-lir con el de2er. Es nuestro de2er ser tan :elices como -odamos* aunque slo sea -orque ser nosotros mismos :elices es un a-orte sumamente e:ica8 a la :elicidad de los dem,s. E" ensa6iento ositivo es e" <'nda6ento de" desarro""o cerebra" y e" des ertar 6enta"- Una creencia reiterada con <e in<"'ye "a 6ente s'bconsciente y trans<or6a a "a ersona de 6anera sor rendente- No ode6os e"i6inar "as sit'aciones estresantes de "a vida) ero sA ode6os do6inar"as 6enta"6ente- No vivire6os distendidos evitando "a tensin- ,ebe6os en<rentar e" diario vivir y ode6os *acer"o con 'n cerebro 6e:or or;ani/ado ;racias a "a ro ia re ro;ra6acin 6enta" 0'e cada 'no tiene 0'e ind'cir en sA 6is6o 6ediante e" correcto ensar- La 6Hsica 0'e esti6'"a "os e"evados senti6ientos y "a e6isin de ondas a"<a cerebra"es) en <or6a nat'ra" ay'da a e6itir 6e:ores ensa6ientos 6ientras se esc'c*a ese ti o de ins irada 6Hsica>ans 8er;er) si0'iatra a"e6.n) 'ti"i/ "a e"ectroence<a"o;ra<Aa T EEE U co6o 6(todo de est'dio de "a actividad e"(ctrica cerebra" y en 1$2$ desc'bri y re;istr "as ri6eras ondas) de <rec'encia cercana a "os % cic"os or se;'ndo- Por ser "as ri6eras en re;istrar "es dio e" no6bre de #l:a- ,es '(s re;istr "as ondas &eta) T1eta y Delta) c'ya di<erencia <'nda6enta" es "a <rec'encia) 6edida en cic"os or se;'ndo- Las ondas cerebra"es 6'estran "a actividad cerebra" y son 'n re<"e:o de" estado <Asico#6enta" en 0'e se enc'entra 'na ersona: Vi;i"ia o s'e4o= tran0'i"idad o eBcitacin= b'ena o 6a"a sa"'d= correctos o incorrectos senti6ientos y e6ociones= ensa6ientos ositivos o ne;ativosEn "a vi;i"ia o diaria actividad e" cerebro rod'ce de re<erencia ondas 8eta) de <rec'encia 19 a 2% cic"os or se;'ndo) *asta 9+ cic"os ace tan a";'nos en este ace"erado 6'ndo co6o 'na C iadosaC 6edida de" estado nor6a" de interaccin con e" eBterior- C'ando "as e6ociones o <actores estresantes 0'e se *an intensi<icado en n'estro entorno a<ectan <'erte6ente a "a ersona) "a <rec'encia de "as ondas 8eta a'6enta) 'diendo sobre asar con creces "os 9+ cic"os or se;'ndo) con 'n caos cerebra" 0'e a diario 6'c*os 6ani<iestan en 'n si;ni<icativo orcenta:e d'rante e" dAa-

Cerrando "os o:os) re"a:.ndonos y con 'na s'ave res iracin nasa" nos ais"a6os de" eBterior encontr.ndonos en "o interior- La 6ente se a0'ieta) vis'a"i/a o i6a;ina ;enerando e" cerebro ondas A"<a y 8eta) con redo6inio A"<a) de <rec'encia % a 12 cic"os- Se est. en a"erta en descanso- La creatividad se des "ie;a) "a int'icin e ins iracin artAstica y creativa se 6ani<iesta- A" 0'edarnos dor6idos desa arece e" estado de vi;i"ia y se rod'cen ondas T*eta) de <rec'encia ?-N a J-N cic"os) ro ias de encontrarnos dor6idos) re"a:ados y dis<r'tando de 'n re arador s'e4o inicia" 0'e da aso a" ben(<ico s'e4o 6.s ro<'ndo) estado donde a arecen "as ondas ,e"ta) de <rec'encia +-2 a ?-N cic"os or se;'ndoE" estado a"<a es ro io de "a enso4acin en e" 0'e "a 6ente se abandona a" en<o0'e interno de ca"6a y 0'iet'd) a "a i6a;inacin y "as sensaciones de "ibertad tota" creando 'n 6'ndo interior eBc"'sivo y ersona"- Es e" estado en 0'e se encontraban a";'nos 6Asticos o ;enios de" arte y "a ciencia c'ando se sentAan 6.s creativos- Si "a brec*a entre e" consciente y s'bconsciente se *ace 6enor) s'r;e 'n estado de re"a:acin ro<'nda en e" 0'e "a 6ente y e" c'er o 'eden a'to ro;ra6arse a vo"'ntad- A"<a Cerebra" es 'n estado consciente donde 'no se siente d'e4o de 'no 6is6o a" ser 'no 0'ien 6ane:a "a 6ente- Esta a'to ro;ra6acin ind'cir. ca6bios ositivos en "a <or6a de ensar y act'ar co6o 6e:or ersona) ade6.s se ar6oni/a e" or;anis6o con 'na <avorab"e o ben(<ica res 'esta <isio";icaE" arte ins irado osee 'n don vibratorio 0'e *ace vibrar "o s'ti" de" c'er o astra" y e" 6enta"- Esti6'"a en e" astra" "os venta:osos deseos y "os b'enos senti6ientos 'bicados a" eBtre6o ositivo de "as ba:as asiones 0'e cierto arte esti6'"a- E" arte ins irado es a"i6ento ara e" a"6a) activa 6d'"os 6enta"es donde son creados arc*ivos ara "os b'enos ensa6ientos- La s'ti" vibracin de "os nob"es senti6ientos y "os b'enos ensa6ientos ;eneran c'.ntica6ente 'na re ro;ra6acin 6enta" y 'na rein;enierAa cerebra") con n'evos s'rcos en "a corte/a cerebra" destinados a "os arc*ivos de" correcto ensar y "os b'enos deseos= 6d'"os 0'e con "a reiteracin de "as ideas ositivas se a6 "Aan y ro<'ndi/an asando) de 6anera ;rad'a" a ser "os do6inantes en n'estro 6odo de ensar y sentir-

Este es el :undamento de la relacin entre el arte con el astral . la mente

CAPVTULK V!!!
TA!DN! P LA TEKSK2VA
)l hecho que un misterio est. m#s all# del alcance de la comprensi'n humana no significa que no debamos intentar comprenderlo, hasta donde ello sea posible, dentro del dominio del intelecto. /. 0. .aim!i.

,ebe6os a "a teoso<Aa e" 6(rito de servir a <ina"es de" si;"o X!X co6o 'ente de 'nin entre e" Conoci6iento ;'ardado en Kriente y e" 6'ndo occidenta") a" sacar a "'/ secretos ce"osa6ente ;'ardados en "os arcanos de "a !ndia) entre;.ndo"os ara s' 6e:or est'dio a"

inte"ecto de Kccidente- Para Sri Ra6 "a Teoso<Aa es: Ana ;iloso:<a Es-iritual que im-ulsa al 1om2re a -ro:undi8ar . descu2rir su /erdadera naturale8a. $as -ala2ras slo -ueden eG-resar las cosas eG-erimentadas con los dem,s* la realidad trascendente es indi/idual* carecemos de len0ua)e -ara mani:estar una eG-eriencia sutil no conocida -or otros* el intelecto no -osee elementos -ara com-render la realidad su-rasensi2le A;re;a Sri Ra6 0'e: lo es -osi2le adquirir un conocimiento es-iritual -re-ar,ndose -ara ello. An terreno im-uro de2e -re/iamente ser -uri:icado. $o real se encuentra en la reali8acin indi/idual* lo real est, dentro de nosotros mismos* es all< donde 2uscaremos la FerdadLa anta""a nos 6'estra 'no de "os H"ti6os Daestros encarnados- Naci en "a !ndia) <'e teso<o) ,octor en &'A6ica y ro<esor 'niversitario- Nos re<eri6os a !- S- Tai6ni 0'e recibi y trans6iti "a reve"acin de "os S*iva S'tras 0'e en arte) en 1$JN) nos se4a"an: $as %niciaciones son eG-ansiones de la (onciencia* cada %niciacin es el comien8o de un camino o -roceso* com-letarlo slo de-ende de los -ersonales es:uer8os del %niciado. $a Ferdadera %niciacin no es -+2lica o ceremonial* es un misterio de la /ida interior que se cum-le . re/ela en la secreta c,mara del cora8n. $a (onciencia Ani/ersal contiene en :orma mental al uni/erso que a2arca . com-enetra. El Ani/erso 3ani:estado es una creacin del $o0os (smico. El mundo indi/idual es una creacin de la mente indi/idual. Esca-a a la 1umana com-rensin el Estado %nte0rado* %nmodi:icado e %ndi/isi2le que es la (onsciencia !ura. El es-<ritu indi/idual es de la misma naturale8a esencial que la (onsciencia !ura en su as-ecto eGtro/ertido* es la eG-resin centrali8ada a tra/=s de un !unto de la (onsciencia !ura* en el que la realidad eGiste en su naturale8a esencial* conteniendo el Todo en :orma -otencial. (on la e/olucin lo latente en el es-<ritu se /uel/e acti/o . mani:iesto. $a mente se usa como /e1<culo de (onciencia -ara descender . ca-acitar a la -ro-ia (onciencia indi/idual en el :uncionamiento del mundo mani:estado* en todos sus -lanos. $a mente indi/idual se :orma -or el -aso de la (onsciencia Ani/ersal -or un (entro %ndi/idual que la limita -or las ilusiones de la mente. u e/olucin se lo0ra -or la ela2oracin de una estructura cada /e8 m,s com-le)a . sutil. Todo el Ani/erso est, 2asado en el mo/imiento /i2ratorio* toda :orma de conocimiento es una /i2racin -articular. Todo es de <ndole mental* la materia es ener0<a condensada* esa ener0<a no eGiste en un /ac<o a2soluto* eGiste en la 3ente que se deri/a de la (onsciencia. (ada /i2racin -osee una 2ase matem,tica . es o2ra del !oder Di/ino. (ada conocimiento que sur0e en la mente est, 2asado en una es-ec<:ica com2inacin de /i2raciones relacionadas matem,ticamente. En la 2ase del Ani/erso eGiste una enorme ;uente de Ener0<a* de ella sur0en todas las in:initas /ariedades de /i2raciones* esa Ener0<a est, contenida en :orma -otencial e inte0rada en su -ro-ia ;uente* es el resultado del E)ercicio de la Foluntad Di/ina. El es-<ritu -uede eG-erimentar la "ealidad Ana en su as-ecto de (onsciencia !ura* si lo0ra desenredarse de las ilusiones creadas -or la mani:estacin que lo en/uel/e .*

-enetra en su -ro-io centro -ara emer0er al otro lado7 quedando en el cam-o de la (onsciencia !ura. $a $i2eracin no es el ;in como muc1os equi/ocadamente 1an su-uesto* al :undirnos en la "ealidad Ana no desa-arecemos* lue0o de 0anar el Di/ino !otencial se rea-arece en una "ealidad u-erior. Tai6ni o ina 0'e: An creciente n+mero de -ersonas inteli0entes -ro-ensas a lo es-iritual est, a-art,ndose de las ideas ortodoGas so2re reli0in . :iloso:<a -ara em-render la 2+squeda de la "ealidad !rimaria que est, oculta en el cora8n de todo ser 1umano . que es la meta :inal de todo em-e9o es-iritual . autodisci-lina. EGiste slo una +nica :uente de todo sa2er real . /erdadero4 $a "ealidad Ana que sustenta . contiene todo el uni/erso en su /asto alcance. L que -or tanto todos los que descu2ren . transmiten seme)ante sa2er son meramente canales -or los cuales este sa2er :lu.e desde el (entro m,s <ntimo al mundo eGterior. Toda -ersona inteli0ente no -odr, de)ar de -resentir que 1a. un 0ran misterio oculto detr,s del uni/erso . de su -ro-ia /ida* . que 1asta que este misterio no sea desci:rado* su /ida carecer, de un sentido real . no -odr, estar en -a8. $a 1istoria 1a mostrado* una . otra /e8* que el mero 1ec1o de que 0randes masas de indi/iduos ad1ieran a una ideolo0<a o modo de /ida -articular* no si0ni:ica necesariamente que ten0an ra8n. $a mente de la masa es mu. 0o2erna2le -or la su0estin . la re0imentacin* . -uede ser :,cilmente in:luenciada a-elando a los instintos in:eriores* a -re)uicios estrec1os . a las 2a)as -asiones de la 1umanidad. El creciente . casi uni/ersal descontento de la )u/entud* que 2usca li2erarse en el cam2io -ermanente* en /ariadas eGcitaciones . a+n en las dro0as* todo ello es s<ntoma de la en:ermedad 2,sica que a:li0e a nuestra ci/ili8acin7 la desinte0racin -s<quica que se -roduce cuando el 1om2re se ena)ena de su naturale8a es-iritual . queda a la deri/a de su (entro Di/ino* no se de2e a la (iencia en s<* sino a la :iloso:<a materialista que 1a sido desarrollada . ada-tada -or aquellos que est,n tra2a)ando -or el a/ance de la (iencia* o eG-lot,ndola en -ro/ec1o de sus estrec1as miras -ol<ticas . sociales. Nin0una reli0in -uede conser/ar su -r<stina -ure8a* li2re de a0re0ados que se /an acumulando a lo lar0o del tiem-o* ni de)ar de quedar a:ectados -or los -re)uicios . de2ilidades de aquellos que las transmiten de 0eneracin en 0eneracin* des-u=s de 1a2er -erdido contacto con sus realidades internas. Tal /e8 no 1a.a m,s irnico ni m,s tr,0ico en la /ida 1umana que el :anatismo reli0ioso* que anula el /erdadero -ro-sito de la reli0in . la ra8n de su eGistencia* -romo/iendo el odio . el con:licto entre los 1om2res . 2loqueando totalmente sus -otencialidades su-eriores. Este es 'n dra6.tico testi6onio de:ado or e" Daestro oco antes de abandonar "a <or6a <AsicaTai6ni ense4 ade6.s 0'e: An ele/ado conocimiento es di:<cil de com-render -or lo a2stracto. El 1om2re no es un animal e/olucionado* es un er 3ental que se sir/e del cuer-o :<sico -ara e/olucionar. $a 2+squeda de la Ferdad de2e reali8arse en la -ro-ia 3ente u-erior. El intelecto slo -uede ca-tar as-ectos se-arados de las ideas trascendentes* sin darnos la -erce-cin total de la Ferdad. $a mente nos -re-ara -ara esa -erce-cin al li2erarnos de la limitacin del intelecto* -ara ello el -rimer -aso es ser conscientes de la -ro-ia i0norancia. El alma tiene ur0encia de encontrase a s<

misma. $a a2idur<a consiste en a-render correctamente nuestras lecciones . tan -ronto como sea -osi2le* -orque tarde o tem-rano tenemos que a-renderlas. $as realidades de la /ida se 1allan en las -ro:undidades de nuestra consciencia* all< donde el intelecto no -uede -enetrar. $o que -erci2imos como un mundo eGterno a nosotros* es sim-lemente una siem-re cam2iante ima0en mental dentro de nuestra -ro-ia mente. Tan slo cuando un indi/iduo* -ose.endo las cualidades necesarias* se sumer0e en su -ro-ia consciencia* adquiere el conocimiento . lle0a a conocer las /erdades m,s -ro:undas de la eGistencia. El cosmos no slo es ilimitado sino que la eGistencia de innumera2les ne2ulosas en el es-acio muestra que inconta2les sistemas solares est,n en -roceso de :ormacin constante* de modo que no 1a2r, escase8 de /e1<culos cuando las 3nadas* que a1ora est,n e/olucionando como seres 1umanos* sean en un :uturo distante $o0os olares . ten0an necesidad de sistemas solares -ara su eG-ansin. B!or qu= 1emos de su-oner que /i/ir en lo eterno im-lique necesariamente /i/ir en la incam2ia2ilidadD El conocimiento am-lio . 0eneral del 'cultismo nos a.uda a com-render el sentido de los 1ec1os cient<:icos7 el conocimiento -ormenori8ado . -reciso de la (iencia nos a.uda a com-render el !o$us o1e% n$i de las le.es . -rocesos que :orman una -arte del conocimiento oculto. (uando :inali8a una encarnacin* el alma se des-rende de sus tres cuer-os in:eriores W:<sico* astral . mentalT* uno tras del otro* retrae la esencia de sus eG-eriencias durante su +ltima encarnacin en su cuer-o causal . la asimila -ara su crecimiento . desarrollo de :acultades -otenciales. (uando este tra2a)o se 1a com-letado* el alma desciende otra /e8 a los mundos in:eriores con :acultades . -oderes adicionales* . el ciclo de reencarnacin se re-ite del mismo modo. $a mani:estacin si0ni:ica un im-ulso 1acia a:uera* del centro a la -eri:eria . retorno al centro otra /e8* de la consciencia. Dado que la consciencia -otencial necesita un medio -ara eG-resar . desarrollar sus -otencialidades cuando desciende a la mani:estacin* este descenso est, -recedido -or la :ormacin de un sistema mani:estado de /ariedad de 0rados de mente . materia. Es en este cam-o* . mediante los mecanismos que 0radualmente desen/uel/e -or s< mismo* que desarrolla sus -otencialidades* -oderes . :acultades que est,n ocultas en ella. $a sim-le idea de un "itmo (smico reconcilia . :usiona las conce-ciones del -unto adimensional . del Es-acio ilimitado de una conce-cin inteli0i2le que concuerda con las ideas de la (iencia moderna. Es as< que* entonces* la "ealidad Sltima es conce2ida como una oscilacin de la consciencia* en que alternati/amente ella se eG-ande 1asta una es:era ilimitada de radio in:inito . lue0o se contrae 1asta un -unto ideal* -asando -or todas las eta-as intermedias re-resentadas -or es:eras conc=ntricas de radios di:erentes. Esta alternancia de contraccin a un -unto . eG-ansin al in:inito muestra -or un lado la naturale8a din,mica de la "ealidad . -or el otro se muestra cmo el !unto ideal . el Es-acio in:inito sir/en* am2os* alternati/amente* como /estiduras de esa "ealidad. e /er, en esta alternante asuncin de dos eGtremos . o-uestos* una analo0<a con el estado de resonancia que acontece en un :enmeno donde muestra las

caracter<sticas de dos estados o-uestos simult,neamente. No es ni uno ni otro de am2os eGtremos* sino un equili2rio din,mico entre am2os. El 1ec1o de que muc1as de las realidades de la /ida interna est=n m,s all, de la com-rensin de la mente 1umana* no quiere decir que de2amos -ermitir que nuestra mente -ermane8ca en estado de con:usin con relacin a ellas* en una nu2e de ideas /a0as . oscuras. (uando decimos que las realidades de los mundos es-irituales est,n m,s all, del dominio del intelecto* lo que queremos si0ni:icar es que el intelecto no -uede tener una -erce-cin directa de esas realidades* la cual slo es -osi2le cuando el intelecto es trascendido . la consciencia -uede conocer las realidades -or uni:icacin con ellas o sea conocimiento -or con:undimiento7 -ero el intelecto -uede lle0ar a cierto l<mite en su em-e9o -or conocer estas realidades* -or m,s restrin0ido que ese l<mite -ueda ser. No -odemos acercarnos a esas realidades es-irituales de)ando que la mente -ermane8ca en una condicin con:usa . ne2ulosa con relacin a dic1as realidades. #l0unos creen que al es:or8arnos -or tener ideas claras . distintas lo que 1acemos en realidad es condicionar la mente . que una mente as< condicionada es inca-a8 de -erci2ir o re:le)ar dentro de s< misma las realidades de la /ida. !ienso que esta idea tam2i=n es una idea errnea. Ana mente con ideas con:usas . /a0as acerca de cualquier realidad est, tanto o m,s condicionada que una mente que -osee ideas claras . de:inidas. $a actitud adecuada a ado-tar en este -ro2lema es tener una idea 2ien clara de las limitaciones del intelecto . de cu,n le)os -odremos ir en nuestro acercamiento a estas realidades mediante el instrumento del intelecto* . dentro del cam-o de esas limitaciones utili8ar el intelecto tan ri0urosa . e:ica8mente como sea -osi2le. Tam-oco so. de los que creen que -uede eri0irse el edi:icio de la a2idur<a Di/ina sin nin0+n :undamento o so2re cimientos de arena. (reo que solamente so2re la 2ase de un slido conocimiento intelectual es que -uede construirse el tem-lo de la a2idur<a Di/ina* . slo en un tem-lo tal -odr, descender el es-<ritu . reali8ar su tra2a)o. 3uc1o de lo malo que /emos en la 0ente se de2e tan solo a :alta de desarrollo de cualidades . :acultades 2uenas en su alma. $o que 0eneralmente llamamos /icios* se de2e a la ausencia de las corres-ondientes /irtudes que toda/<a no se 1an incor-orado en el alma. i 2a)o esta $u8 miramos a nuestros -r)imos* tendremos que ado-tar una actitud m,s caritati/a 1acia sus de2ilidades . de:iciencias de car,cter* . en /e8 de considerarlos malos o -ecadores* los consideraremos sim-lemente como almas -oco desarrolladas a+n. $es :alta com-letar sus retratos de seres -er:ectos* que todos tendremos que com-letar7 . no es ra8ona2le que ado-temos otra actitud que la de sim-at<a . tratemos de a.udarlos. %. @. Taimni

A" s'r de DoscH) en EOaterinos"av nace e" a4o 1%?1 >. !. &la/ats?.- L"e; en 1%J? a "os EE-UU- con "a 6isin de <'ndar 'na Sociedad 0'e se ""a6= T>E T>EKSKP>!CAL SKC!ETP 0'e tenAa or ob:eto reco;er y di<'ndir e" conoci6iento de "as "eyes 0'e ;obiernan e" Universo) y ara e""o se inici con tres ro sitos: E" Pri6ero <or6ar e" nHc"eo de 'na 2raternidad Universa" de "a >'6anidad) sin distincin de ra/a) creencia) casta o co"or- E" Se;'ndo <o6entar e" est'dio co6 arativo de "a Re"i;in) "a 2i"oso<Aa y "a CienciaE" tercero investi;ar "as "eyes ineB "icab"es de "a Nat'ra"e/a y "os oderes "atentes en e" *o6bre- La Sociedad a" oco tie6 o se tras"ad a !ndia- En s' re<acio de "a 6on'6enta" obra $# D'(T"%N# E("ET#) de "a 0'e se se4a"a escritora 6.s 0'e a'tora) dice 6ada6e 8"avatsOy en 18884 $a as-iracin de esta o2ra es la de demostrar que la Naturale8a no es una 5a0lomeracin :ortuita de ,tomos5* . asi0nar al 1om2re el lu0ar que de derec1o le corres-onde en el -lan del Ani/erso7 rescatar de la de0radacin las /erdades arcaicas que constitu.en la 2ase de todas las reli0iones . demostrar que )am,s la (iencia se 1a a-roGimado al lado 'culto de la Naturale8a>-P- 8"avatsOy eB "ic en "o re"acionado a "a 2'ente de "a Sabid'rAa 0'e: En lo que .o creo es* las ense9an8as orales re/eladas -or /i/ientes seres $i,inos durante la in:ancia de la 1umanidad a los ele0idos entre los 1om2res7 que eso nos 1a lle0ado in -te% $o7 . que los 3aestros son com-letamente eG-ertos en la ciencia 2asada en tal ininterrum-ida ense9an8a. Qilliam C. Nud0e) co"aborador directo de 6ada6e 8"avatsOy) res'6i e" ori;en de "a Teoso<Aa 6ani<estando: $a teoso:<a no es una in/encin nue/a* sino la esencial . :undamental /erdad de todas las :iloso:<as7 es un cuer-o de la doctrina en :iloso:<a* ciencia . =tica* -rinci-almente deri/ada de las sa0radas teor<as arcaicas orientales* que :ueron tra2a)adas -or una 1ermandad de de/otos e iniciados quienes usaron cada m=todo de in/esti0acin cient<:ica conocida -or nosotros* as< como sus desarrolladas -r,cticas de o2ser/acin* concentracin . meditacin -ara alcan8ar la /erdad. Ellos in/esti0aron todo :enmeno con cada recurso -osi2le desde su si0ni:icado a su ori0en* . -or com-aracin de sus inde-endientes 2+squedas . o2ser/aciones* re0istraron sus conclusiones . ace-taron tales resultados solo mientras -udieran a0uantar la -rue2a de a-lica2ilidad . /eri:icacin desde cada conce2i2le direccin Este cuer-o lentamente acumulado de 1ec1os suministra la 2ase -ara estas 0randes doctrinas uni/ersales* . el desarrollo -s<quico de estos de/otos . estudiantes les dieron 0ran -oder so2re la naturale8a . com-rensin entre el lado m<stico del uni/erso . el 1om2re. Estas doctrinas :ueron transmitidas de 0eneracin a 0eneracin desde tiem-o inmemorial . :ueron 0uardadas sa0radamente 2a)o -romesa -or los disc<-ulos* quienes 1an dedicado toda su /ida al desarrollo de sus :acultades -s<quicas . es-irituales. $a ra8n -or la cual =stas doctrinas 1an sido tan en=r0icamente 0uardadas de lo -ro:ano e inmaduro* es -orque la -osesin de su conocimiento da 0ran -oder -ara el uso o a2uso de la 1umanidad. #unque =ste conocimiento trascendental :ue accesi2le en todo tiem-o a esos que :ueron -re-arados . que sintieron el :uerte deseo de 1acer el incesante sacri:icio* este ser<a adquirido solo -or aquellos que tu/ieron el ma.or entusiasmo de 1acer lo -osi2le en esos tiem-os -ara incurrir en la auto-ne0acin . renunciacin del inter=s mundano

necesario -ara su iniciacin. No 1a. nin0una di:erencia a1ora* . nunca la 1a2r,* eGce-to que -orciones de la doctrina sean dadas de /e8 en /e8* tal como de2e ser con custodiada se0uridad - a una a/an8ada era - -orque -enetrar en el misterio de la naturale8a* requiere un estado de la -ure8a m,s 0rande . -er:eccin* . esta -er:eccin no es un don -ara ser es-erado de a:uera* sino es -ara ser tra2a)ado desde dentro -or esos que lo desean.

TERCERA PARTE
,EL CKNKC!D!ENTK DK,ERNK A LA LUR ,EL CKNKC!D!ENTK ESKTLR!CK CAPVTULK !X
LA VENTANA AL DUN,K EXTER!KR
5o contemplo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que t! criaste y e%clamo* &Qu. es el hombre, para que t! te acuerdes de .l( &Qu. es el hi/o del hombre, para que vengas a visitarle( 6icstele un poco inferior a los #ngeles, coron#stele de gloria y de honor, y le has dado el mando sobre las obras de tus manos. Salmo 1: 2, 3, 6, 7.

La vo/ nos tras"ad a otro nive" de "a Cn'beC ara 0'e desde 'na ventana conte6 ".ra6os e" D'ndo EBterior) n'estro 6'ndo) desde ese nive"- Vi(ra6os "o 0'e est. asando y or 0'( asA debe s'ceder- Podre6os *acer 'n ara"e"o co6 arativo entre e" Conoci6iento !nterno recibido y e" conoci6iento eBterno) eso nos ay'dar. a di6ensionar y entender "a rea"idad de" 6'ndo act'a"Dientras 6.s conoce e" *o6bre e" 6'ndo eBterior 6ayor es s' i;norancia 'es se "e a6 "Aa *acia "o in<inito "a <rontera de "o desconocido- E" sabio decAa: olo s= que nada s=C'ando ca ta6os "a nat'ra"e/a con "os sentidos) "a 6ente ana"i/a en <or6a abstracta "a in<or6acin recibida desde e" nive" concreto- FSabe6os rea"6ente "o 0'e *e6os ca tadoG FSabe6os 0'( es "o 0'e esta6os conte6 "ando de" 6'ndo eBteriorG !;nora6os "a rea"idad de "as cosas) "o 0'e er6ite a "as cosas ser co6o son- Si 6ira6os 'n a arente6ente inerte co6o 'n ". i/) asA "o cree6os) 0'e es 'n inerte) ero s' rea"idad es otra= no es 'n s"ido inerte) es 'n con:'nto de 6i"es de 6i""ones de .to6os en constante vibracin y 6ovi6ientoEn e" 0'e cada .to6o est. se arado de s' vecino co6o n'estro so" "o est. se arado de" so" 6.s cercano- Ese a arente s"ido inerte ara n'estros sentidos) es co6 arativa6ente tan s"ido e inerte co6o "o serAa "a ;a"aBia o e" 'niverso ara "os sentidos de 'n ;i;antesco 6e;aser de 'na s' er6acrodi6ensin- La 6ente e"abora "o 0'e recibe or inter6edio de

"os sentidos) c'ya in<or6acin e" cerebro se encar;a de *acer"e ""e;ar y no 'ede ercibir de n'estra rea"idad 6.s a"". de "o 0'e "os sentidos *acen ""e;ar a" cerebro) sa"vo 0'e se active e" CseBtoC sentido 0'e "e a6 "Aa a "a 6ente e" ca6 o vis'a" de "a tica cerebra"- La VAa !nterior er6ite 6ani<estar "a 6ente s'bconsciente en "a rea"idad de "as cosas- Nada er6anece est.tico en e" 'niverso) todo es vibracin y 6ovi6iento no a"eatorio- Lo 0'e osee <or6a <Asica es 'n con:'nto de a;r' aciones 6o"ec'"ares <or6adas or .to6os 0'e si;'en 'n orden er<ecta6ente reestab"ecido- No 'ede "a Ciencia eB "icarnos c6o se estab"ece ese orden ni 0'ien "o ro;ra6 y diri;e- Ta6 oco sabe e" cientA<ico or 0'( vivi6os "i6itados entre e" naci6iento y "a 6'erte y entre e" es acio y e" tie6 o- Denos 'ede i6a;inar 0'( *ay 6.s a"". de "o in<inita6ente e0'e4o y "o in<inita6ente ;rande- A 6ayor avance de "a Ciencia 6enor es "a base ara se;'ir :'sti<icando e" a/ar ante e" 'niverso y 6ayor es "a in0'iet'd ante "a eBistencia de 'na Ca'sa S' erior ,ivina 0'e todo "o ri;eSe nos ide 0'e ense6os or 'n instante 0'( es ara nosotros 'n ;ra6o de *idr;eno- De sor rende "a re;'nta) si es a";o tan insi;ni<icante ante todo "o 0'e nos rodea- EBacta6ente) esa es "a *'6ana co6 rensin de "as cosas= insi;ni<icante- C'ando e" cientA<ico desc'bri 0'e 'n ;ra6o de *idr;eno es 'n ordenado con:'nto de Q++-+++ tri""ones de .to6os con s's artAc'"as e"e6enta"es) con:'nto si6i"ar a "a ;a"aBia con s's so"es y "anetas) BCu= -uede res-onder ante la ma0nitud que se le mani:iesta 1acia lo in:initamente -eque9o . 0randeD S"o ode6os sentirnos abr'6ados or "a i;norancia y ensi6is6ados or e" Poder ,ivino- Con este e:e6 "o a" cientA<ico y a" "ector 0'e "o ana"i/a y discierne) se "es eB ande *acia "o in<inito "os "A6ites de "a *'6ana i;norancia y se ca ta 'n atisbo de n'estra divina rea"idad- No est. en e" conoci6iento eBterno La Res 'esta 0'e b'sca6os,e ac'erdo con "a teorAa de" Universo Esca"ar) s'r;e "a nat'ra" re;'nta: FSer. acaso e" .to6o 'n so" y "os e"ectrones s's "anetas en 'na rea"idad 6icrodi6ensiona") y "a Tierra 'n e"ectrn c'yo .to6o serAa e" so" ara 'na rea"idad 6acrodi6ensiona"G C'.n 6aravi""oso se nos *ace ,!KS a" eB andir "a 6ente 6ediante e" Conoci6iento Trascendente 0'e nos er6ite *acernos estas re;'ntas- Esta in0'iet'd 6e ""eva a "antear 'nas ersona"es *i tesis 0'e de 6anera nat'ra" s'r;en en este instante: 1. El -unto donde comien8a lo in:initamente -eque9o es el mismo -unto donde termina lo in:initamente 0rande. Ese -unto es lo in:initamente incom-rensi2le. Ese -unto es D%' . 2. $a conciencia indi/idual se centrali8a en su eG-ansin . retorno 1acia el -unto del cual eman de la "ealidad Ana. e centrali8a 1acia el mismo -unto -or el que emer0i en eG-ansin de la "ealidad Ana. 3. $a materia se eG-ande 1acia el -unto donde termina lo in:inito. $a antimateria se com-rime 1acia el -unto donde comien8a lo in:inito. E. (omo es-<ritu emanamos desde D%' -or un -unto en :orma in:initamente -eque9a . dotados de in:initos atri2utos -otenciales a desarrollar en los -lanos de la 3ani:estacin de D%' . Ana /e8 desarrollados en -lenitud* como es-<ritu in:initamente 0rande /ol/eremos a D%' en su estado %nmani:estado -or el mismo -unto del que emanamos in:initamente -eque9os. 5. El -unto es uno slo. El -unto es la salida a lo 3ani:estado en D%' . el re0reso 1acia D%' en su estado %nmani:estado.

Teori/ Einstein de 6anera ;enia" ara "a ( oca) diciendo a s's ares entre otras revo"'cionarias conce ciones <Asicas) 0'e "a L'/ estaba constit'ida or cor Hsc'"os e"e6enta"es ""a6ados <otones- Se ense4a 0'e cada <otn est. asociado a 'na vibracin con "on;it'd de onda caracterAstica) 0'e carece de 6asa) ero sA trans orta ener;Aa- ,e dnde s'r;e) 0'i(n "a cre) 0'( son "os <otones) 0'i(n "es dio s' "on;it'd de onda y vibracin caracterAstica: La rea"idad se i;nora- No se sabe 0'( es "a L'/- &'i/.s or e""o A"bert Einstein se4a": $a $u8 es la som2ra de D%' - En e" a4o 1$+1 di:o: Es un sentimiento mara/illoso el descu2rir las caracter<sticas uni:icadoras de un com-le)o de :enmenos di/ersos que -arecen totalmente desconectados en la eG-eriencia directa de los sentidos. A" .to6o s"o se "e conoce or est'dios indirectos y se s' one 0'e "os <otones serAan ondas y "os e"ectrones cor Hsc'"os) teniendo cada cor Hsc'"o s' onda caracterAsticaLos e"ectrones serAan artAc'"as de e"ectricidad 'ra e in6ateria"es) corres ondiente a 'na /ona ;eo6(trica de 'n 6edio ""a6ado s'b(ter- Se ""e;a en e" 6oderno an."isis de "a <Asica terica a" conce to de "a des6ateria"i/acin de "a 6ateria c'ando se "antea 0'e "a 6asa es a'toind'ccin de "a ener;Aa e"(ctrica de "as car;as 'ras de "os e"ectrones) siendo "os e"ectrones "as 6atrices de "os nH6eros 'ros- >ace 2-N++ a4os Pit.;oras ense4 conce tos si6i"ares y otros 6.s avan/ados or carecer de" do;6a cientA<ico y ser 'n DaestroSe "ibera e" *o6bre de ciencia ;racias a "as 6ate6.ticas 0'e es e" "en;'a:e de "a <Asica- Son "as 6ate6.ticas con s' ;eo6etrAa "as 0'e er6iten entender e" ,ivino Krden Cs6ico- A" 6irar n'estro c'er o tran0'i"a6ente ens.ba6os y aHn *oy 6'c*os "o iensan) 0'e es 6ateria- N'estros sentidos asA "o se4a"an- Con e" avance de" ensa6iento y "os ro;resos de "a ciencia "a tran0'i"idad se erdi) 'es ya no (ra6os 6ateria) so6os ener;Aa 'ra rodeada de vacAo- Se *ab"a entonces de n'evas artAc'"as s'bat6icas) todas e""as con s's corres ondientes anti artAc'"as- Para toda artAc'"a TmateriaU eBiste 'na corres ondiente anti artAc'"a TantimateriaU- La anti artAc'"a es i;'a" a "a artAc'"a corres ondiente en todos "os as ectos) eBce to en "a car;a 0'e es de si;no o 'esto- Un rotn es e"(ctrica6ente ositivo: 'n anti# rotn es e"(ctrica6ente ne;ativo- A6bos tienen eBacta6ente "a 6is6a 6asa) or eso son a<ectados de "a 6is6a <or6a or "a ;ravedad- C'ando 'na artAc'"a y s' anti artAc'"a se enc'entran) se ani0'i"an entre sA convirti(ndose en ener;Aa 'raSe considera a" &'arO co6o "a artAc'"a 6.s e"e6enta" osib"e de i6a;inar) e" &'arO est. s'stentado 6ate6.tica6ente) es 'n nH6ero 0'e con "os 6odernos ace"eradores de artAc'"as tendrAa a";'nas osibi"idades de ser rea"- En 1$Q9 D'rray Ee""#Dann y Eeor;e RYei; s';irieron 0'e cientos de "as artAc'"as conocidas *asta e" 6o6ento) odrAan ser eB "icadas co6o 'na co6binacin de s"o ? artAc'"as <'nda6enta"es- Ee""#Dann e"i;i e" no6bre ca ric*oso de 5quar?s5 ara estos constit'yentes- >ay seis 0'arOs) ero "os <Asicos *ab"an 's'a"6ente de tres ares de 0'arOs: U ^,oYn) C*ar6^Stran;e) y To ^8otto6- Para cada 'no de estos 0'arOs *ay 'n corres ondiente 0'arO de anti6ateria o anti0'arO- Los 0'arOs tienen "a in's'a" caracterAstica de tener car;a e"(ctrica <raccionaria) de va"or 2^? #1^?) a di<erencia de "a car;a #1 de" e"ectrn) o de "a car;a 11 de" rotn- Los 0'arOs ta6bi(n trans ortan otro ti o de car;a ""a6ada car;a de co"or- E" 2 de 6ar/o de 1$$N) e" -ermilab an'nci e" desc'bri6iento de" quar? to-) e" H"ti6o de "os seis 0'arOs) c'ya eBistencia *abAa sido redic*a or e" Dode"o StandardAct'a"6ente) a esar de" avance de "a ciencia) "a artAc'"a 6.s e"e6enta" en "a 0'e se s'stenta e" .to6o si;'e siendo 'na robabi"idad <Asica- A" 6irarnos tene6os 0'e *acer e"

es<'er/o de i6a;inar 0'e so6os 'n +-1_ de rea"idad rodeados de $$-$_ de vacAo- La base de ese +-1_ de rea"idad <Asica es 'n nH6ero- Para >eisenber; 'n .to6o no es cosa a";'na) es 'na osibi"idad- Nosotros esta6os <or6ados or .to6os 0'e dan "';ar a "as 6o"(c'"as 0'e son arte de "as c("'"as- Sin e6bar;o desde e" 'nto de vista de a";'nos <Asicos serAa6os 'na osibi"idad dentro de 'n $$-$_ de vacAo- Una ve/ 6.s e" ensa6iento cientA<ico debe) *'6i"de6ente y en <or6a res et'osa) acercarse a ,!KS si desea se;'ir avan/ando y no er6anecer atado a" 6'ndoSe es ec'"a en e" .6bito cientA<ico sobre "as <'er/as s'ti"es de "a nat'ra"e/a) 0'e coeBisten en e" 6is6o "';ar sin oc' ar es acio) co6o "o son "a "'/) e" sonido) "a e"ectricidad) e" 6a;netis6o) "a ;ravedad y "as radiaciones- Per6aneciendo estas s'ti"es <'er/as en e" 6is6o "';ar sin oc' ar es acio) "a resencia de 'nas no eBc"'ye a "as otras- Son de nat'ra"e/a vibratoria) si6 "es estre6eci6ientos de" s'b(ter) 6ani<estacin di<erentes de 'na 6is6a cosa) 6oda"idades de "o 6is6o con "a osibi"idad de convertirse 'nas en otras) ara vo"ver a ser "o 0'e antes <'eron en 'na in<inita s'cesin de trans<or6aciones- Estos avan/ados conce tos acercan a" *o6bre de ciencia a" Conoci6iento de "a Sa;rada Ense4an/a 0'e desde 6i"enios er6anece in6'tab"e y dice "o 6is6oNo tan so"o *ab"a de "as <'er/as s'ti"es sino 0'e ense4a "a eBistencia de otros nive"es 6.s s'ti"es co6o ;o1at) !rana . @undalini o ener;Aas cs6ica) 6enta" y <Asica- Pit.;oras ""ev este Conoci6iento a" "en;'a:e 6ate6.ticoLa Ciencia es 'na !niciacin eBterna) 'na a6 "iacin de "a Consciencia 0'e nos rodeaTiene 'n "A6ite de" c'a" no "o;ra asar- En ese "A6ite e" ade"antado cientA<ico) or sA 6is6o deber. conocer) ace tar) co6 render y ana"i/ar "as Sa;radas Leyes de" 'niverso) si desea se;'ir ade"ante- Para "os 6ate6.ticos >ay"e y Lytt"eton: El uni/erso no tiene -rinci-io ni :in* ni circun:erencia en tiem-o o es-acio- Los astro<Asicos Eddin;ton y @eans 6ani<iestan: El uni/erso no es m,s que un 0ran -ensamiento /estido de :orma CientA<ica6ente se ace ta ya "o in<inito de" 'niverso carente de rinci io y <in) <'era de" tie6 o y e" es acio) res'"tado de 'n ensa6iento- FRec'erdas "ector ca At'"os asadosG FNo te arece 0'e "a Sa;rada Ense4an/a y Daestros di:eron "o 6is6o *ace 6i"es de a4os atr.sG A" desc'brirse "a osibi"idad de "as anti artAc'"as s'r;e "a es ec'"acin sobre "a anti6ateria y e" anti'niverso- ,esde este nive" en "a 5nu2e5 'di6os a reciar 0'e toda ener;Aa e6ana de" SER SUPREDK) toda ener;Aa si;'e "a Ley de Po"aridad- La 6ateria en sA carece de oder creativo) necesita 'na <'ente de vida- Los vitatrones son "as 'nidades ener;(ticas 0'e <or6an "a esencia ener;(tica de "os rotones) sirviendo de 'ente de 'nin entre "os ca6 os de ener;Aa de 6ateria y anti6ateria- Para cada artAc'"a de 6ateria eBiste "a corres ondiente artAc'"a de anti6ateria 0'e "e da "a vida- La anti6ateria so"a no vive) necesita de "a 6ateria ara dar"e vida- La anti6ateria recibe "a c*is a vita" de "a 6ente en s's di<erentes nive"es de 6ani<estacin- Entre 6ateria y anti6ateria eBiste 'n ba"ance constante con 'n <"'ir y re<"'ir ener;(tico) este ba"ance se 6ani<iesta en "os &'asars o 'ntos de 'nin ara e" sa"to c'.ntico de "a 6ateria y "a anti6ateria- Los A;':eros Ne;ros corres onderAan a "a 6.s i6 ortante reserva de ener;Aa de" Universo) serAan tHne"es ener;(ticos 0'e conectan n'estro 'niverso con otros 'niversos- En "o individ'a" "a <'er/a de vida viene desde e" a"6a) "a asa a "a 6ente y co6o anti6ateria *ace e" sa"to c'.ntico en e" cerebro creando 6ateria) dando "a c*is a vita" a cada c("'"a y "a <'er/a ara "a ar6oni/acin ce"'"ar-

!ntenta e" cientA<ico eB "icarse "a vida) e" est'dio de" ;eno6a) o cdi;o o c"ave ;en(tica) de "a inicia" sor resa da aso a "a ad6iracin 6Astica y e irit'a"i/acin a" ca tar "a di6ensin in6ensa de "o e0'e4o y co6 rende "a 2'er/a) Ener;Aa y Potencia"idades 0'e *ay en cada Een- Los cro6oso6as con s' A- ,- N- asociados a 6o"(c'"as de roteAna son sie6 re e" 6is6o nH6ero) 9Q ara e" *o6bre- Cada Een o <ra;6ento de A- ,- N- contiene "a c"ave *ereditaria de 'n car.cter es ecA<ico- No se 'ede eB "icar c6o a""A reside "a c"ave de "a vida- Se ace ta 0'e en s's 6o"(c'"as *ay 'n co6 'tador con 'nos 1+-+++ 6i""ones de in<or6acin codi<icada en "os cro6oso6as 0'e est.n en e" nHc"eo ce"'"ar- Estas a;r' aciones 6o"ec'"ares de A- ,- N- son "a red co6 'taciona" 0'e er6iten a" *o6bre nacer co6o nace) ser co6o es en "o <Asico) oseer "as c'a"idades 0'e osee) adecer deter6inadas en<er6edades y otras no- A""A) en "a 6aravi""osa c"ave ;en(tica est.n en s' dob"e *("ice *e"icoida" 6o"ec'"ar) estr'ct'radas todas n'estras otencia"idades) con 'na reestab"ecida sec'encia de dos i"ares en<rentados entre sA) c'a" dos esca"eras de caraco") c'yo es0'e"eto "o <or6an 6o"(c'"as de orto<os<ato y desoBirribosa a"ternadas) :'nto a e"da4os de bases nitro;enadas y iri6Adicas) en"a/adas or 'entes de *idr;eno de 'na 6icrodi6ensin dentro de" nHc"eo de cada c("'"a- Una ve/ estab"ecida "a sec'encia individ'a") "as bases redeter6inadas er6anecen sin variar a" 6'"ti "icarse e" 6ateria" ;en(tico con "a divisin ce"'"ar- Los investi;adores ,i""on y E;a6i) basados en 0'e e" cdi;o ;en(tico act'a" no es arbitrario) ni <r'to de" a/ar ni res'"tado de 'na se"eccin de" 6.s a to) ost'"an "a eBistencia de condiciona6ientos <Asico#0'A6icos 0'e *abrAan deter6inado e" cdi;o ;en(tico en e" ori;en de "a vida) ara e""os "a evo"'cin <Asico0'A6ica recedi a "a a aricin de "a vida sobre "a Tierra- Les <a"ta aHn res onder cientA<ica6ente 0'i(n y or 0'( codi<ic <Asico0'A6ica6ente "as c"aves de" cdi;o) 0'i(n 'so "a 6ateria <Asica y 0'A6ica ara 0'e asA s'cediera y 0'i(n dio "a c*is a vita" a "os seres vivos y dot de "a 6ente a" *o6breSe es ec'"a ade6.s en e" 6'ndo cientA<ico sobre "a osibi"idad 0'e "a variab"e es acio# tie6 o es re"ativa) no eBistirAa e" tie6 o co6o "o ensa6os y senti6os) a" i;'a" 0'e "a 6ateria ta6 oco eBiste co6o "a a recia6os- Todo serAa re"ativo e in6ateria") entende6os entonces La Ense4an/a: Todo es relati/o en el uni/erso* todo lo mani:estado es una %deacin 3ental de la Di/ina 3ente u-remaSi ace ta6os y entende6os 0'e todo evo"'ciona en e" 'niverso) debe6os ace tar y entender 0'e e" "aneta Tierra ta6bi(n evo"'ciona- Los "anetas son Esc'e"as 0'e er6iten a "as a"6as desarro""arse- Ve6os 0'e "a Tierra estarAa <ina"i/ando 'na eta a de evo"'cinEsta Esc'e"a osee todos "os c'rsos de" "ano de "a 6ateria) or "o tanto *ay *o6bres con a"6as 6'y evo"'cionadas) 0'e son "os 6enos) otros 6ediana6ente evo"'cionada 0'e son 'n 2+_) 'n Q+_ oco evo"'cionados) 'n 1N_ con escasa evo"'cin- La Tierra se re ara a asar de Esc'e"a b.sica a Co"e;io de Ense4an/a DediaNo es accidenta" "a 6oderna ed'cacin y e" rit6o e6botante de vida- La ;ran 6asa conoce sobre "a base de "a in<or6acin 0'e se entre;a) "a 0'e est. se"ectiva6ente estr'ct'rada ara 0'e sean cada ve/ 6.s de endiente de "as cosas eBternas- Viven condicionados ;racias a esa ed'cacin y 6odo de vida 0'e "os 6antiene en e" ca6 o de" conoci6iento eBterno) 0'e es e" 0'e or evo"'cin "es corres onde- En 'na vida caracteri/ada or "a <a"ta de incentivo) <a"ta de 6etas a <'t'ro) desorientacin) <r'stracin) 6iseria y do"or) 0'e "os *ace 'sar "os ensa6ientos de ba:o nive" vibratorio y estar a e;ados a "os deseos y sens'a"idades de"

6'ndo- Es e" se"ectivo bo6bardeo sensoria" de "os as ectos ne;ativos de "a vida) "o 0'e 6antiene e6botadas s's 6entes y "os *ace a e;arse a" 6'ndo de "as ba:as asiones a<ines con s' nive" evo"'tivo- D'c*as vidas o c'rsos *ay or de"ante *asta "o;rar des ertar) y aprendern a su debido tiempo en los cursos superiores de la vida. La rea"idad interior no "es corres onde or a*ora conocer"a- Todos artici a6os de 'na cs6ica se"eccin 0'e 'bica a cada ersona en e" nive" 0'e "e corres onde- A" 6asi<icarse "a esti6'"acin eBterior) son esti6'"ados y a e;ados a e""a 0'ienes deben ser"o- D'c*os) ese a "a a";arabAa *'6ana esc'c*an ya e" s's'rro de "a Vo/ !nterior- D'c*os tienen o:os y no desean 6irar) tienen oAdos y no desean esc'c*ar- D'c*os son "os ""a6ados) ocos ser.n "os esco;idos en esta se"eccin- A "a "ar;a todos des ertare6osEn cada encarnacin se reciben "as *erra6ientas adec'adas ara evo"'cionar) es e" "ibre a"bedrAo 0'ien deter6ina s' 'so y avance "o;rado- Pode6os act'a"6ente dar 'n ;ran sa"to evo"'tivo) ace"erando c'rsos en "a Esc'e"a de "a vida y acercarnos a" U6bra" de "a Eran !niciacin !nterior ara des "e;ar "as a"as *acia "os cie"os de" 6'ndo 6enta"- !ntentar"o si;ni<ica sacri<icios) es<'er/o y ren'nciaciones- Lo i6 ortante es tener "a intencin de *acer"o) deseando ser 6e:or ersona y con "a ositiva <'er/a de "os ensa6ientos ay'dando a "os de6.s- A 6ayor avance *ay 6ayores tentaciones en e" ca6ino 6'ndano 0'e invitan a no de:ar"o) a no des e;ar- Pode6os onernos en<rente de" es e:o de "a Conciencia y vernos en conciencia co6o so6os- ,e ac'erdo a" ro;reso "o;rado) en <or6a nat'ra" ire6os ante "a 'erta 0'e nos corres onde abrirA 0'ien se acerca a SU U6bra" se "e advierte: J(uidadoK J$a o2er2ia os es-eraK Ser.n o<recidas "as doradas y atractivas ""aves de" co<re de "os oderes 6enta"es- A0'e" 0'e en s' c'riosidad y debi"idad "as reciba se sentir. esti6'"ado or "a tentacin) abrir. e" co<re) 'ti"i/ar. "os oderes de "a 6ente sobre "a 6ateria) sin "o;rar se;'ir ade"ante- Cada oder 'sado con vanidad) e;oAs6o y soberbia es 'na esada cadena 0'e "i;a a" a"6a a" "ano de "a 6ateria or 6.s encarnaciones- Ese *o6bre asa a ser 6a;o ne;ro) no recibir. "a !niciacin !nterior) ierde e" sentido 0'e "o ""ev *asta e" U6bra") se a"e:a de s' 'erta y o"vida "a 6eta or e" <.ci" en;a4o de" oder sobre "os de6.s- En ca6bio e" 0'e vence "a c'riosidad y no to6a "as ""aves ni abre e" co<re) y tiene "a <'er/a ara a"e:arse de "a ;ran tentacin) iensa ya no en "os *a"a;os y *onores) iensa en e" bene<icio de "os de6.s y en s' 6isin- Pasa "a 'erta) recibe "a Eran !niciacin !nterior) in;resa a" Reino Denta" y) ese es e" Da;o 8"anco7quello que est# m#s pr'%imo a usted es e%actamente lo que usted menos conoce --+. <. >ung

CAPVTULK X
DE,!TAN,K EL CAPVTULK ANTER!KR
+,h hombre- +7y!date7!n no se han levantado vallas que digan al entendimiento humano*

+0e aqu no pasar.is%eet,o&e!.

@'sto antes de ca6biar de escena) rec'erdo *aber visto 'na de 6is re;'ntas "anteadas 0'e "a Vo/ nos res onde de 6anera directa: $os 'FN%s son reales* en los a0rados $i2ros* como la &i2lia* se relata su -resencia. on tri-ulados -or 1ermanos m,s e/olucionados que ustedes. No ol/iden que el 1om2re e/oluciona a1ora en el -lano :<sico* otros lo 1acen en el mental* el su-ramental . el es-iritual. !ara /arios de los seres 1umanos se cum-le .a el t=rmino de la e/olucin material . otros aceleran cursos acerc,ndose a ese t=rmino. Est,n siendo /isitados -or di:erentes -lanos de e/olucin. #l0unos mu. adelantados en lo :<sico* otros de di:erentes ni/eles del mental . al0unos del su-ramental. $le0an de -lanetas de la 0alaGia . otros mediante salto cu,ntico de sus na/es se materiali8an desde su dimensin en la /uestra. #l0unos de los /isitantes son similares en lo :<sico al 1om2re* otros son radiantes seres cr<sticos. Asan di:erentes /e1<culos -ara des-la8arse -or el es-acio-tiem-o* otros lo 1acen en sus na/es transdimensionales. (ola2oran con la csmica seleccin . -re-aran un masi/o rescate. $os /isitantes del -lano su-ramental no necesitan /e1<culos -ara su des-la8amiento* ellos lo 1acen con la mente a la /elocidad del -ensamiento . m,s all, del es-acio . el tiem-o. $le0an /isitantes m,s inteli0entes -ero con un ni/el de los sentimientos di:erente al de ustedes. 'tros re-resentan la :uer8a del amor del En/iado del !adre. 'tros son* -ara el -lano de ustedes* mente-ener0<a altamente e/olucionados . /uestros sentidos no los ca-tar,n. En su medida todos cum-len un -ro-sito acorde con los !ro-sitos del !lan Di/ino que ri0e la Tierra . /uestras encarnaciones. No de2=is adorar* /enerar ni ideali8ar a estos seres mensa)eros. (-o DIO( es $i4no $e $o% cin y ,ene% cin. JN' $' '$F%DM% K >e6os a reciado e" anora6a act'a" de n'estro 6'ndo en e" 0'e e" avan/ado *o6bre de ciencia se enc'entra "i6itado or e" do;6a cientA<ico entre c'atro aredes 0'e "a ciencia no 'ede tras oner: Lo 0'e *ay antes de nacer) des '(s de 6orir) 6.s a"". de" tie6 o y de" es acio- La Re"i;iones y "as 2i"oso<Aas con "as *'6anas inter retaciones de "a Ense4an/a) a veces ada tadas a ersona"es intereses) no *an sabido conservar "a reve"acin) y asA tenAa 0'e s'ceder ara 0'e cada 'no vaya des ertando en e" ;rado vibratorio 0'e "e corres ondeA" ace"erarse e" desarro""o de" inte"ecto "as verdades recibidas no satis<acen a todos) e" insatis<ec*o co6ien/a a b'scar) (" desea saber 0'i(n es y "o 0'e *ay 6.s a"". de" D.s A"".La Sa;rada Ense4an/a er6anece ina"terab"e desde 0'e e" *o6bre a areci en e" "anetaE'arda todas "as res 'estas y "as entre;a ara ser recibidas se;Hn "a *'6ana evo"'cin "o necesite- La Res 'esta "a encontrar. a0'e" 0'e active e" inte"ecto) s' ere e" do;6a) sectaris6o y <anatis6o y 'se en <or6a correcta "a e6isin de ensa6ientos- No *ay e" Hnico ca6ino o e" sendero <.ci" ara "a Csa"vacinC) 6e:or dic*o ara e" des ertar 6enta" y "a "iberacin- D'c*as son "as sendas 0'e cond'cen a" U6bra") todas res etab"es a'n0'e a arente6ente di<erentes- E" U6bra" "o cr'/a or sA 6is6o 0'ien se *a re arado- Los rob"e6as o "as di<ic'"tades no se enc'entran en e" sendero 0'e 'no vo"'ntaria6ente antes de nacer esco;i) "as di<ic'"tades "as crea e" ro io ca6inante con s' ersona" actit'd 6enta"- A";'nos *ab"an de 0'e tene6os dos yo) e" s' erior y e" in<erior- Corres onden a "a 6ani<estacin de "a /ona s'ti" 6enta" 'no y de "a /ona densa 6enta" e" otro- Lo denso es transitorio) "o s'ti" es de<initivo- ,esde "o denso va6os *acia "o s'ti"-

El .o in:erior o "a arte densa 6enta" consciente) no ace ta "os b'enos ensa6ientos y "os correctos senti6ientos) "'c*a contra e""os a" saber 0'e ser. des "a/ada si estos se activanEn s' soberbia) e;oAs6o e individ'a"is6o cree 0'e (" es todo) or tanto esta es s' Hnica vida y debe vivir"a dis<r't.ndo"a intensa6ente con "a satis<accin de "os ba:os deseos y a etitos- Piensa en "a en<er6edad co6o 'na a;resin eBterna y no as'6e "a ro ia res onsabi"idad ante e""a- Es esi6ista) cobarde) "e te6e a "a 6'erte y "o desconocido!ntenta de6ostrarse 0'e e" 6'ndo es "a Hnica rea"idad- !;nora "as Sa;radas Leyes) ara nada se ri;e or e""as) desea se;'ir ;obernado or a:enas doctrinas 0'e "o *an ;'iado dentro de "a 6anada de" reba4o *'6ano 0'e re<iere no ensar- E" ba:o astra" es s' vibrato) todo "o a recia en "a 6edida de "o 6ateria") "a Hnica <'er/a es "a <'er/a <Asica) "o Hnico rea" es "o 0'e s's sentidos ca tan) no desea sa"ir de "a diaria r'tina y re<iere i;norar e" ""a6ado de "a rea"idad trascendente- El .o su-erior o "a 6ente s'ti" consciente s' erior) desea esti6'"ar e" s'bconsciente con b'enos ensa6ientos y recordarnos n'estro ori;en- Esta6os en "a vida en ca6ino *acia "a er<eccin) en tr.nsito) no so6os de" 6'ndo- ,ebe6os encontrar y re<"e:ar "a er<eccin- Nos se4a"a 0'e "a en<er6edad es 'n estado 6enta") es o ti6ista) va"iente) est. or sobre "a en<er6edad) e" do"or o e" esi6is6o no or resi;nacin sino 0'e or accin ositiva- La 6'erte no "o a<ecta or saberse in6orta") desea 0'e ronto nos 0'ite6os "as cadenas) des erte6os y de6os e" ;rito de "ibertad- &'e sea6os n'estros ro ios ;'Aas y 'se6os e" discerni6iento ante cada Ense4an/a- ActHa con "a ener;Aa 'niversa" 0'e recibe desde e" a"6a- Nos ide 0'e "a <'er/a "a 'ti"ice6os sabia6ente y se a6os ca"ibrar e" oder de "os ensa6ientos- Nos reve"a "a Eran Verdad: omos inmortales 1i)os de D%' * usando el cuer-o :<sico como transitorio /e1<culo -ara /ol/er a D%' Estas son "as caracterAsticas de a6bos yo) 'no "'c*a or "i;arnos a" 6'ndo e" otro or "iberarnos- La ;ran 6asa vive identi<icada con s' yo in<erior) "os 6.s evo"'cionados 6ani<iestan caracterAsticas de a6bos) e" rea"i/ado se ri;e de re<erencia or e" yo s' eriorLa "'c*a entre a6bos yo "a eB eri6entan c"ara6ente 0'ienes inician "a in0'iet'd es irit'a"En a";Hn 6o6ento s'r;e "a d'da) e" ri6er esco""o en e" avance y ca'sa de 6'c*os abandonos- L'e;o a arece "a descon<ian/a) e" te6or) e" esi6is6o) se reactivan sAnto6as de variadas en<er6edades) se a"tera e" siste6a nervioso) "as cosas sa"en 6a"- Todo es re<"e:o de "a deses eracin de" yo in<erior 'es e" sabe 0'e esa senda o in0'iet'd es irit'a" ""eva a "o interior y (" erder. s's rivi"e;ios- ,e esc"avos de "a 6ente in<erior se asar. a se4ores de "a 6ente s' erior- Se debe saber 0'e estas di<ic'"tades eBisten y se 6ani<estar.n) tener con<ian/a) <e y se;'ir ade"ante- La <'er/a ositiva interior nos ay'dar. a "iberarnos dAa a dAa y "os e<ectos de" yo in<erior con s's ensa6ientos bas'ra ser.n 6enores y "os bene<icios de" yo s' erior con s's ensa6ientos ositivos ser.n 6ayores) dado 0'e en e" reino de "a 6ente "o si6i"ar atrae a "o si6i"ar,esde n'estro centro individ'a" e" 'niverso es in<inito *acia "o e0'e4o y "o ;rande- C'.n e0'e4os so6os ante e" "aneta Tierra- C'.n e0'e4a es "a Tierra ante e" so"- &'( insi;ni<icante es e" so" <rente a "a ;a"aBia- N'estro so" est. se arado de" so" 6.s cercano) A"<a Centa'ro or 9+ bi""ones de Oi"6etros- La ;a"aBia tiene 'n di.6etro de $N-+++ a4os "'/ y osee 6i"es de 6i""ones de so"es- Si 0'ere6os ""e;ar a "a ve"ocidad de "a "'/ a" centro de n'estra ;a"aBia tardarAa6os 2+-+++ a4os- No o"vidar 0'e "a ve"ocidad de "a "'/) a";o ina"can/ab"e se;Hn "os cientA<icos) es de ?++-+++ Oi"6etros or se;'ndo- Si retende6os a"can/ar "a ;a"aBia 6.s cercana 0'e es Andr6eda) de6orarAa6os 1-N++-+++ a4os "'/) si

re<eri6os visitar 8oyero) e" via:e to6arAa N++-+++-+++ de a4os "'/- EBisten con:'ntos de ;a"aBias 0'e dan "';ar a cientos de 6i""ones de *i er;a"aBias- Se 'sa e" t(r6ino de Universos de >i er;a"aBias- Las ci<ras son ara n'nca acabar a" *ab"ar de "o in<inita6ente ;rande) si6i"ar cosa s'cede con "o in<inita6ente e0'e4o- E" cos6os resenta 'n es acio en 'n $$-$_ a arente6ente vacAo tanto sea en s' 6acrodi6ensin co6o en s' 6icrodi6ensin- Todo e""o re;ido or 'na ar6onAa 6ate6.tica6ente eBacta- La Ciencia ya tiene 0'e ace tar 0'e eso no es or a/ar- No 'ede eBistir ese 6e;aorden y 6icroorden sin sabias Leyes 0'e "o ri:an) y esas Leyes sin 'na ,ivina Dente 0'e "as ro;ra6e y ad6inistre- Esa ,ivina Dente es "a S' re6a Dente de ,!KS- Ese $$-$_ no es vacAo) no eBiste e" vacAo abso"'to 'es todo est. co6 enetrado e inte;rado or !nte"i;encia P'raC'a"0'iera sea e" sendero esco;ido) antes de nacer *ici6os "a ro6esa de ca6inar correcta6ente or (") traba:ando en e" desarro""o de "a 6ente co6o e" 6e:or ro;ra6ador 6enta" osib"e- Nos rec'erda "a Vo/: Es:u=r8ate . luc1a -or controlar los malos -ensamientos. '-one a cada idea de eno)o* a-etito o :alsedad* la idea de amor* 0enerosidad . /erdad. >a8lo 1asta que tu mente su2consciente se sature con los -ositi/os -ensamientos* . en :orma natural reaccione ante lo ne0ati/o con -ensamientos -ositi/os. lo la -r,ctica del 2ien los 1ar, 2uenos. lo la emisin de me)ores -ensamientos los 1ar, ser me)or -ersona- De reco6ienda escribir) "eer y re"eer "o 0'e a0'A est. escrito y *e6os conte6 "ado- 2i:ar en "a 6ente "os conce tos 0'e 'no considere de inter(s) re<or/ar"os 'es nos ay'dar.n a ositivi/ar "os ensa6ientos- Sin 'no darse c'enta s'ceder. 'n trascendenta" ca6bio 0'e "os <a6i"iares y a6i;os ser.n "os ri6eros en notar--- Los ost'"ados de "a Sa;rada Ense4an/a son v."idos ara todas "as ersonas en c'a"0'ier ( oca en 0'e e""as se enc'entren- A todo ser *'6ano 0'e "o;ra ensar correcta6ente en <or6a nat'ra") "a 2'er/a "o *ace ser 'n verdadero de 'rador sA0'ico 6a;n(tico de "as ba:as vibraciones de" entorno- Esto ade6.s "o ava"a "a 6oderna Ciencia 0'e ace ta 0'e "a 6ateria s"o eBistirAa co6o 'n <en6eno de "a 6ani<estacin de "a ener;Aa ri6ordia") siendo "a 6ente "a <'ente de esa ener;Aa) or "o 0'e "a 6ateria serAa e" desarro""o de" ensa6iento- Cada 'no en e" "';ar 0'e se enc'entre debe tener "a va"entAa ara ver "a rea"idad= "a ro ia rea"idad eBistencia") ace tando y co6 rendiendo "a enor6e <'er/a de "os ensa6ientos y e" 6a" 'so 0'e *e6os *ec*o de "a 6is6a) or ensar entre 'n J+ y %+_ a diario con ne;ativa ener;Aa 6enta") 0'e en n'estra i;norancia e6iti6os or no tener idea de "a 2'er/a y e" Poder de cada ensa6iento) ya sea ara bien o ara 6a"A renda6os a 'sar "a ener;Aa interior ara sacarse "as anteo:eras 0'e *an "i6itado "a visin de "a rea"idad y vencer e" esce ticis6o) e" "i6itante ri;or de" do;6a cientA<ico) e" ri;'roso do;6atis6o re"i;ioso o e" <anatis6o <i"os<ico- ,ado ese aso se 'ede 6irar con 6ente 6.s des e:ada *acia "a Verdad y or 'no 6is6o) or0'e asA 'no siente 0'e es *ora ya ara decidir "o 0'e es correcto o incorrecto) "o 0'e es :'sto o in:'sto) "o 0'e es verdadero o <a"so) "o 0'e es rea"idad o <antasAa) "o 0'e es b'eno o 6a"o) "o 0'e es nob"e o innob"e y "o 0'e es 6ora" o in6ora") ara asA act'ar correcta6ente de ac'erdo con e" correcto 6odo de ver "as cosasNo so6os e" centro de" 'niverso) ni si0'iera so6os e" centro de" siste6a so"ar- No esta6os so"os en e" cos6os) otros seres 6.s evo"'cionados actHan co6o C'stodios de" Conoci6iento- E""os reciben "as indicaciones ara abrir a*ora todas "as Sa;radas P'ertas de "os Te6 "os de Sabid'rAa y 6'estran a" 6'ndo "a Verdad) esa Verdad 0'e er6aneci tan ce"osa6ente ;'ardada es entre;ada en <or6a 6asiva- A" abrirse "os arcanos de" saber) 'no a

'no dan "o 0'e necesita a" 0'e 0'iere recibir este 6ensa:e inicia": >om2re* -iensa 2ien* -re-,rate -ara reci2ir la $u8 . el #mor. (oncete a ti mismo . luc1a -or des-ertar . ser li2re. $uc1a* est=s donde est=s -ara actuar como 1om2re nue/o en la nue/a era mental- ,etr.s de" 6ensa:e se odr. a reciar 'n rostro) e" 6is6o rostro ara todos) e" rostro 0'e a e""os) "os E'ardianes) "os *a diri;ido or inter6edio de 'no de s's vo"'ntarios 0'e actHan co6o Daestros- E" rostro de" Daestro de Daestros- Los 0'e 'edan ver "o ver.n--5 conocer.is la Verdad y la Verdad os har# libres. 4ua! 12:6

2UTURK--- LA VENTANA VELA,A


5 vi un cielo nuevo y tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra desaparecieron; y ya no haba mar...

A oca"i sis 21:1 La Vo/ 6e so"icita 0'e "e <or6'"e otra re;'nta) casi sin ensar"o res ondo: ?El -uturo@ &'u" podemos saber sobre el futuro de la humanidad( Toda "a Cn'beC se activa) tene6os "a sensacin de ser arrastrados *acia arriba or 'na es ira" de ener;Aa- Esta6os en e" v(rtice de "as *e"icoida"es es iras de" es acio#tie6 o# re"ativo- 2';a/6ente a"can/a6os a conte6 "ar 'na Tierra conv'"sionada) sin a/) con br'scos e ines erados ca6bios c"i6.ticos en "os 0'e se ven nieves donde antes no "as *abAa) ""'vias torrencia"es en /onas de se0'Aa) se0'Aas en .reas <(rti"es- La at6s<era est. 6.s densa y en a";'nas ci'dades irres irab"e- E" a;'a d'"ce dis6in'ye) "as rovisiones se a;otan) c'nde e" *a6bre y "a 6iseria- La crisis econ6ica es irreversib"e- La Nat'ra"e/a rec"a6a= rec"a6a contra "a insensate/ *'6ana= rec"a6a contra "a eB "otacin de "os oderosos) 0'e son "os 6enos) contra "os 6.s= rec"a6a contra "os 0'e botan "a co6ida 0'e "es sobra 6ientras 6i""ones 6'eren de *a6bre o viven desn'tridos= rec"a6a or "a 6iseria *'6ana 6ientras otros des i"<arran "a "ata en dro;as) vicios y 6'ndanos "aceres= rec"a6a contra "os 0'e da4an en <or6a irreversib"e "os cerebros de :venes con "a dro;a y "avan e" dinero) <r'to de ese *o"oca'sto 6'ndia" 0'e tiene a 6.s de 1-+++ 6i""ones de ersonas sin osibi"idad de rec' erar s' nor6a" co6'nicacin cerebro#6ente) 6ente#cerebro= rec"a6a or "a a"teracin eco";ica ara satis<acer "a a6bicin) vanidad y "acer de a";'nos) er:'dicando a "a 6ayorAa- Por todo e""o "a Nat'ra"e/a rec"a6a y dice: J&asta .aK JEsto no de2e continuarK Ten;o "a sensacin 0'e esta <';a/ visin de" <'t'ro <'e 6'c*o 6.s a6 "ia) ero 0'ed ve"ada a" rec'erdo- Dientras "os *ec*os <'eran s'cediendo no 6e sor renderAan or considerar"os nat'ra"es en 'n 6'ndo abs'rdo- Son *ec*os co6o es erados 'na ve/ 0'e se *an 6ateria"i/ado- Tres <ec*as 0'edaron en e" rec'erdo sin tener idea 0'( si;ni<ican ni or 0'(: Son "os a4os 2++2) 2++N y 2+12- Se *ab"a ya de" ca"enta6iento de "a Tierra y e" a'6ento en "os des*ie"os- Se *ab"a de "a ca a de o/ono con s' a;':ero cada ve/ 6ayor y "a radiacin '"travio"eta 0'e asa sin <i"tro- No 6e sor rende) co6o no 6e sor rendi ver "as i6.;enes de" S'r de 8rasi" con "os ca<eta"es c'biertos or *e"adas y) a" arecer) nieve) o a reciar ""'vias intensas en desiertos y se0'Aas en /onas <(rti"es- No soy vidente o ro<eta)

sin e6bar;o eBisten dos sit'aciones 0'e 6e reoc' an- Una es e" derr'6be econ6ico de "os EE-UU- s'stentado en s' oderAo 6ateria" sobre 'na base <a"sa) de a e" 6oneda sin rea" res a"do--- derr'6be 0'e arrastrarAa a todo e" "aneta en esta a"dea ;"oba"i/ada en 0'e se *a convertido- Sin tener idea nosotros "a 6a;nit'd 0'e odrAa a"can/ar esa cat.stro<e- Lo otro es "a asociacin de dos a"abras co6o "o son C*ina y E'erra) "o 0'e odrAa si;ni<icar 'na Tercera Eran E'erra D'ndia" desencadenada or C*ina or e" *a6bre <r'to de" n'evo c"i6a- A6bos *ec*os) a di<erencia de otros) son con:et'ras o *i ot(ticos y nada 6.sRec'erdo *aber re;'ntado &'u" hacer( y 0'e "a Vo/ se4a": Usen "a 6ente) "a 6oneda de "a vida tiene dos caras) s"o conte6 "an 'na de e""as) ""ena de tinieb"as- No todo es osc'ro) con "a 6ente den v'e"ta "a 6oneda y conte6 "en "a cara de L'/- Para "o;rar ver"a iensen en 'n D'ndo De:or) vis'a"icen "os a4os 2++2) 2++N y 2+12 viendo en esas <ec*as 'n 6'ndo cada ve/ 6.s 'nido) :'sto) so"idario) <raterno y 6e:or- Creen con v'estros adec'ados ensa6ientos 'n Esc'do Protector P"anetario) <r'to de "a ositiva ener;Aa 6enta" *'6ana- Esa es "a res 'esta: Piensen ositivo y tendr.n 'n 6'ndo ositivo- ,e cada 'no de 'stedes de ende--Nota de 2II74 A" oner en 'n asado "as <ec*as 2++2) 2++N y 2+12 no si;ni<ican CA oca"i sisC sino revencin) or e""o a "a "etra se dice: visualicen los a)os ABBA# ABBC $ ABDA viendo en esas fechas un mundo cada ve ms unido# 4usto# solidario# fraterno $ me4or. FAdvertencia sobre 0'(G Por e:e6 "o: FA"erta sobre "os e<ectos de" atentado de" dAa 11 de se tie6bre de 2++1 a "as Torres Ee6e"as 0'e vari e" es0'e6a o"Atico 6'ndia" a contar de" 2++2G K) FA"erta sobre "os e<ectos de" ts'na6i de" dAa 2Q de dicie6bre de 2++9 en Asia T!ndonesia) Tai"andia) Sri LanOa) !ndia---U c'yo terre6oto en e" 6ar ro<'ndo vari e" e:e de "a Tierra a contar de" 2++NG Lo i;nora6os) ero odrAa tener re"acin e" 2++2 y 2++N con desconocidas o arcia"6ente conocidas y oc'"tadas reacciones cs6ico# "anetarias entorno de" ca6bio c"i6.tico) ca6bio 0'e a" 2++J nos tiene sor rendidos) or decir "o 6enos- E" 2+12 serAa di<erente) i;noro si odr( estar resente ara onderar esa di<erencia--Rec'erdo *aber re;'ntado &'u" hacer( y 0'e "a Vo/ nos se4a": Asen la mente* la moneda de la /ida tiene dos caras* slo contem-lan una de ellas* llena de tinie2las. No todo es oscuro* con la mente den /uelta la moneda . contem-len la cara de $u8. !ara lo0rar /erla -iensen en un 3undo 3e)or* /isualicen los a9os 2II2* 2II5 . 2I12 /iendo en esas :ec1as un mundo cada /e8 m,s unido* )usto* solidario* :raterno . me)or. (reen con /uestros adecuados -ensamientos un Escudo !rotector !lanetario* :ruto de la -ositi/a ener0<a mental 1umana. Esa es la res-uesta4 !iensen -ositi/o . tendr,n un mundo -ositi/o. de cada uno de ustedes de-ende... En este instante se esc'c*a "a ins irada 6Hsica de @'an Sa"vador Eaviota c'yo "ibro tanto i6 act a 6is *i:os en s' "ect'ra) y 0'e oc' a destacado "';ar en 6i bib"ioteca- V'e"a 6i i6a;inacin) des "ie;o "as a"as y 6iro *acia 6.s a"". de "as estre""as- Canta e" so"ista: *ear father Ee dream# Ee dream# Ee dream &Fh$ Ee Eait( y "e res onde 'n coro de an;e"ica"es ni4os con 'na a"aban/a a ,!KS- Pienso entonces y res et'osa6ente di;o: 6racias !adre -or darme esta o-ortunidad... de so9ar* so9ar* so9ar . sa2er -or qu= ten0o que es-erar.

Tene6os "a i6 resin de estar s's endidos en "a rea"idad de 'n s'e4o con tie6 o detenido y sin barreras de es acio- Lo s'b"i6e de" Conoci6iento recibido se *ace arte de 6i serLa Vo/ nos dice 0'e a*ora vere6os) 0'i/. ara nosotros) "a 6.s sor rendente Esc'e"a !nici.tica anterior a @es'cristo:

CAPVTULK X!
P P!TZEKRAS TENVA RAR7N
01,$ como absoluto carece de 7tributos. 2on este concepto, el 2)4, puede aceptarse como representaci'n de 01,$. 01,$ es tambi.n la 8orada de todos los atributos. )n este concepto el 1nfinito puede aceptarse para representar el infinito de los atributos conocidos y su morada. La combinaci'n del 1nfinito de atributos es de por s infinita. 2ada combinaci'n del 7bsoluto y de uno del infinito de combinaciones de atributos tiene para nosotros la apariencia de un e%istente o entidad en el mundo fenomenal... 0e manera que el mundo fenomenal del pasado, del presente y del futuro est# representado por el producto de 2)4, por el 1nfinito. S. +ama!u-a! 5 1117 6 1717 8

Ana ecuacin no tiene sentido -ara mi a menos que eG-rese un !ensamiento de D%' . Ra6an':an eB "ica en s' re<"eBin "a idea ita;rica de "a Ar6onAa Universa" eB resada or "a esencia de "os nH6eros 0'e receden a "a 6ani<estacin- >e6os no6brado dos veces en e" re"ato a Pit.;oras) Daestro 0'e ins ir a P"atn y de: *ace 2-N++ a4os 'na Esc'e"a Esot(rica 0'e sirve de es"abn entre e" act'a" Conoci6iento CientA<ico con "a Sa;rada Ense4an/aNaci Pit.;oras redestinado ara c'6 "ir s' 6isin es irit'a"- La ro<ecAa de" Kr.c'"o de A o"o Pytino *ec*a a s' 6adre P*artenis: T+ 1i)o ser, +til a todos los 1om2res de todos los tiem-os) cobra s' rea" di6ensin e i6 ortancia en n'estros dAas) or e" avance de" ensa6iento cientA<ico 0'e debe 6irar *acia "a Ense4an/a de Pit.;oras) 6.s a"". de s's teore6as 6ate6.ticos b'scando en s' 6eta6ate6.tica) si desean se;'ir ade"ante y eB "icar "o 0'e es ineB "icab"e ara "a CienciaPer6aneci Pit.;oras 2+ a4os en "os Sant'arios de E;i to) donde recibi "a 6.s a"ta !niciacin en "os secretos *er6(ticos 6antenidos or "os sacerdotes de Den<is- En 8abi"onia es otenciado or Rar#Adar) e" :e<e de" Conoci6iento Sa;rado 0'e "e con<iere s' 6.s a"ta !niciacin con e" saber tota" de "a Astrono6Aa y Date6.tica de "os ca"deos iniciados- En !ndia recibe "a secreta Sa;rada Ense4an/a or 6edio de "a 6.s a"ta !niciacinCon todo e""o vita"i/ e" ensa6iento <i"os<ico de Erecia ade6.s de reve"arse co6o Daestro y <'ndar en Crotona s' Esc'e"a) donde de:a e" 6ensa:e c"ave ara n'estra ( oca8asado en 0'e "os nH6eros son "os 0'e re;'"an todas "as vibraciones de" 'niverso= 0'e e" *o6bre 6e:ora c'ando cada accin "a rea"i/a con a6or) e0'idad y deseo de ser Hti" a "os

de6.s= 0'e "os nH6eros son coordenadas 6enta"es re<"e:adas en "os no6bres de "as ersonas= en e" arte vis'a"= en "os co"ores= en "a 6Hsica y en toda 6ani<estacin de "a nat'ra"e/a) de:a en Crotona 'n Conoci6iento !nici.tico 0'e s's discA '"os no odAan reve"arTit'"( e" resente ca At'"o L !it,0oras ten<a ra8n a" ana"i/ar s' Ense4an/a a "a "'/ de" conoci6iento act'a" y co6 robar c6o ;racias a" verti;inoso avance de "a Ciencia se co6ien/a a entender or arte de "os esc( ticos e" ensa6iento de Pit.;oras) 0'e tenAa ra/n- A 6anera de e:e6 "o tene6os "o 0'e se eB "ica en e" .6bito de "a Ciencia sobre "a des6ateria"i/acin de "a 6ateria) *ec*o 0'e es 'na arado:a cientA<ica a" s' oner 0'e "a 6ateria es i;'a" a 6asa) "a 6asa es i;'a" a ener;Aa) "a ener;Aa es "a a'toind'ccin de "a inercia e"(ctrica de "as car;as 'ras de "as artAc'"as in<raat6icas) con "o 0'e e" e"ectrn y "a a'toind'ccin caen en e" e i<en6eno de >eisenber;) ""a6ado de "as 6atrices de "os nH6eros 'ros) or considerarse a "as artAc'"as co6o e"ectricidad 'ra) siendo "a e"ectricidad 'ra 'na C/onaC o "';ar ;eo6(trico de enc'entro de "as ondas en e" s'b(ter- A" ree6 "a/arse e" conce to de 6ateria or e" n'evo conce to de e"ectricidad 'ra) (ste a s' ve/ or 0'antas y "os 0'antas or "os de 6atrices de nH6eros 'ros o c'adrAc'"as de >eisenber; en "as 0'e "os nH6eros estarAan titi"ando co6o "os H"ti6os e"e6entos concretos osib"es de i6a;inar: Ve6os entonces s'r;ir a Pit.;oras c'ando eB "icaba estos conce tos en Crotona: $as cosas* todas las cosas* no son m,s que las a-ariencias de los n+meros Con sor resa se co6 rende a*ora "o 0'e 0'erAa decir en s' reve"ador 6ensa:e- A;re;aba: El Ani/erso descansa so2re el -oder de los n+meros o -rinci-ios inmuta2les -or los que la (reacin se 3ani:iesta- La c'adrAc'"as de >eisenber; se nos *acen 6.s si6 "es "'e;o de conocer a Pit.;oras y co6 render c'.nta ra/n tenAa Pit.;oras) ra/n 0'e ;racias a "a N'eva Ciencia se "e desc'bre) <aci"itando (") desde e" re6oto asado) "a co6 rensin de "a N'eva Ciencia$# EN E^#NP# E 'TM"%(# !%T#6U"%(# consideraba a "a ,(cada co6o "a 2'ente de "o Dani<estado y e" rinci io de "a vida- S' e6b"e6a era e" tri.n;'"o con 1+ 'ntos inscritos en s' interior: Ano en el v"rtice) Dos deba4o) Tres en la tercera lnea y (uatro en la base- A""A) en 'n sA6bo"o tan si6 "e estaba re resentada "a as iracin *'6ana desde "o terrena") "a base) *asta "o in<inito) e" v(rtice- Los 'ntos inscritos dentro de" tri.n;'"o son e" cdi;o de "a 6.s e"evada Sabid'rAa Sa;rada reve"ada en "a ( ocaCorres onden a "a estr'ct'ra ira6ida" de "as @erar0'Aas Es irit'a"es 0'e en <or6a esca"ar ri;en e" Universo de ac'erdo a" Pro sito de" P"an ,ivino 0'e e""os conocen y sirvenE$ (E"' 5I5 re resenta "o abso"'to e in<inito) "o eterno en otencia 0'e no es 'n va"or ero va"ori/a todas "as cosas) "o 0'e no es 'na rea"idad ero sA es e" es acio donde "a rea"idad se 6ani<iesta- E" cero es e" rinci io viviente en estado "atente revio a "a Dani<estacinE$ AN' 515 est. co6o e" ri6er 'nto cercano a" v(rtice de" tri.n;'"o- Es "o indivisib"e "i6itado en sA 6is6o) ero i"i6itado en s' otencia- re resenta a" es Arit') n'estro ;er6en de "o Dani<estado) "a ci<ra otencia" de "a Dani<estacin de "o Abso"'to-

E$ D' 525 est. deba:o de" 'no dentro de" tri.n;'"o) 6'estra "a d'a"idad dada or "a creacin *'6ana- Es e" sA6bo"o de "a 6ani<estacin de "o es irit'a" y 6ateria" 0'e dan aso a" nH6ero si;'ienteE$ T"E 535 ba:o e" dos se4a"a "a trAada de "a nat'ra"e/a en s' 6ani<estacin y <'ncinEs e" sA6bo"o de" a"6aE$ (A#T"' 5E5 ba:o e" tres y sobre "a base de" tri.n;'"o) corres onde a "o *'6ano) "o terrena" y "a ""ave de "a nat'ra"e/aE$ D%EP 51I5 es e" con:'nto en;"obado en e" cero y e" 'no 0'e dan aso a "a d(cada) re resentacin de" rinci io abso"'to 'niversa" y sAntesis de "a creacin or ser "a ri6era y "a H"ti6a ci<ra re'nidasTET"#(TL es "a <or6a ;r.<ica en 0'e Pit.;oras de: este Conoci6iento:

1 1 2 1 ? 1 9 3 1+
E" ""a6ado N+mero !aradi0ma re<"e:a "o reeBistente en e" Pensa6iento de" Todo) siendo e" Todo 'na i"i6itada 6'"tit'd en donde "a D=cada si6bo"i/a e" e0'i"ibrio reeBistente y nat'ra" entre e" con:'nto y s's artes- En todas "as cosas 6ani<estadas de" 'niverso *ay ara e" con:'nto y "as artes ra/ones de concordancia) basadas en "a ,(cadaLa Tetract.s es e" re<"e:o de "os acordes 6'sica"es esencia"es de "a ar6onAa cs6ica eBistente entre e" Cos6os y e" Dicrocos6os) ar6oni/ados or 'na corres ondencia entre e" nH6ero y e" rit6o de" cos6os con e" nH6ero y e" rit6o de" *o6bre siendo "a c"ave de esta ar6onAa e" nH6ero 1+- (osmos ""a6a Pit.;oras a" orden Universa" ercibido y 3icrocosmos a" *o6bre- La sintoni/ada constit'cin *'6ana dentro de "a Tetractys se 6ani<iesta asA: El 515 es Nous o el es-<ritu* la mente su-erior intuiti/a El 525 es !sic1e o el alma indi/idual El 535 es Eilodn o el cuer-o astral El 5E5 es oma o el cuer-o :<sico La a6 "iacin esot(rica de este Conoci6iento "a eB resaba e" Daestro a s's discA '"os se4a".ndo"es 0'e: El alma est, sometida a sucesi/as reencarnaciones* cuando se li2ra de la materia* el dolor . el su:rimiento* -asa a ser un Daimn o 6enio Di/ino que no re0resa a la Tierra . 1a2ita los Nardines Estelares de la F<a $,ctea. Todas las almas deri/an de la 6ran #lma Ani/ersal - Pit.;oras re<or/) en e" cArc'"o interno) e" conoci6iento sobre "as Sa;radas Leyes: $a $e. de la #rmon<a es la $e. del #mor* amor 1acia las -lantas* amor 1acia los animales* amor a las -ersonas . amor 1acia lo di/ino. on los n+meros* no lo ol/id=is* quienes 0uardan la cla/e uni/ersal ri0iendo ellos la $e. Ternaria de la constitucin de los mundos* -resididos -or la $e. e-tenaria. D%' es la ;uente de la #rmon<a Ani/ersal en la que estamos inmersos* es la

u2stancia %ndi/isi2le que tiene -or N+mero a la Anidad la cual contiene al %n:inito* -or tanto D%' se -uede re-resentar con esta ecuacin4

+ : in<inito 3 1
Dos son las e/oluciones del Ani/erso* una es la material* la otra es la es-iritual. 3ediante la e/olucin material se /a alcan8ando insensi2lemente el -lano es-iritual* -asando desde el mundo eGterior 1acia el mundo interior. Todos los 1om2res son emanados de un 'rden u-erior. $os -lanetas son la eG-resin directa del !ensamiento de D%' . El es-<ritu es inmortal* es una c1is-a del Es-<ritu Di/ino. El alma es -arte de la mani:estacin del es-<ritu . como 1om2re se encuentra encerrada entre dos -uertas m,s all, de las cuales nada -uede /er4 Ana -uerta es el nacimiento* la otra es la muerte. El alma mantiene des-u=s de la muerte la indi/idualidad en la otra /ida. (onser/a de la Tierra slo aquellos recuerdos -ositi/os +tiles -ara su e/olucin. #ntes de /ol/er a encarnar -romete el alma4 Reco%$ % - ,e%$ $ en e!un$o $e - !enti% > e,oc % - be--e8 es1i%itu - en e- !un$o $e - ! te%i > co%$ %se $e- !o% en e- !un$o $e- o$io y no o-,i$ % su ,e%$ $e%o o%i4en $i,ino en un !un$o ,e- $o/ Todo eso . muc1o m,s -rometimos como almas recordar en el mundo al que descendimos con el :in de -oder crecer . e/olucionar. #mi0os* el nacimiento es una muerte es-iritual* la muerte es la resurreccin celestial. $a alternancia de nacimiento . muerte es necesaria -ara la e/olucin del alma. (ada /ida se /a encadenando con una im-laca2le l0ica re0ida -or la $e. de @arma o de "e-ercusin de las Fidas en donde las acciones -asadas est,n re-ercutiendo en la /ida -resente. Eso eG-lica las a-arentes in)usticias del destino. @arma condiciona las caracter<sticas al nacer* de tal manera que las en:ermedades* las de:ormidades* las miserias . los su:rimientos son el resultado de com-ensacin de las acciones de la /ida anterior. Ello as< sucede -ara que el alma -ueda su-erarlas en el cuer-o :<sico . entonces crecer. $le0ar, el d<a* ami0os m<os* en que la 0ran masa de la 1umanidad -asar, a otro -laneta -ara comen8ar en =l un nue/o ciclo en la serie de los ciclos de la cadena -lanetaria -or los que la 1umanidad desarrollar, sus -rinci-ios intelectuales -ara que se -ueda dar cum-limiento a la a0rada $e. de E/olucin* que nos lle/a a mundos cada /e8 m,s et=reos . sutiles* 1asta :inali8ar en la Es:era del Estado Di/ino en el Es-<ritu !uro. &'edo absorto ante "a Ense4an/a de Pit.;oras y "a <or6a en "a 0'e or 6edio de "a a"abra "a eB resaba a s's di"ectos discA '"os de" cArc'"o interno- De arece) en esa ar6onAa esc'c*ar "a 6e"odAa de 'n conocido) es "a arte cora" de "a Novena Sin<onAa de 8eet*oven con 'n coro an;e"ica" en e" 0'e s's so"istas sA odAan dar "as notas 0'e e" 6aestro de "a ins irada 6Hsica) en s' sordera) 'so ara .n;e"es y no ara *'6anosA;re;aba Pit.;oras: (uando !s1ic1e el alma indi/idual -re0unt BCui=n so.D No so. de este mundo* no /en0o de la Tierra* /o. 1acia otra -arte* -ero 1acia dnde /o.D $a Fo8 %nterior le res-ondi4 !s1ic1e* Jconcete a ti mismoK El alma* nuestra alma* de2e /encer a la materia -ara lo0rar -or s< misma desarrollar sus latentes :acultades. (uando .a no necesita encarnar* -asa al estado Di/ino en com-leta Anin con la %nteli0encia !ura o u-erior de la que eman. L con su -ro-ia indi/idualidad* con/ertida .a* en es-<ritu -uro* se une a D%' que es nuestro arqueti-o. !ara lo0rarlo es necesario comen8ar a reali8ar la Ferdad en la %nteli0encia* la Firtud en el #lma .

la !ure8a en el (uer-o. iendo el &ien lo +nico real. (uando m,s se asciende en la E/olucin* m,s $i2re se es al ir -enetrando en la $u8* reci2iendo de Ella la ;uer8a -ara el &ien. El conocimiento eGterno resenta a Pit.;oras co6o 'n <i"so<o y 6ate6.tico ;rie;o de "a anti;Wedad- No es nada <.ci" de encontrar arte de s' Ense4an/a de Daestro) "o 0'e reve"a "a ri;'rosidad de" secreto inici.tico de" CArc'"o !nterno- Se re"ata 0'e a" ser ""a6ado sabio or abarcar (" todo e" conoci6iento) Pit.;oras res ondi: No so. so:os Wsa2ioT* -ero s< so. un :ilo WamanteT de la sa2idur<a. El dominio de la a2idur<a slo corres-onde a D%' P desde ese dAa 0'ed ara sie6 re en e" <'t'ro "a a"abra 2!LKSK2VA- L" <'e e" ri6ero en de<inirse co6o <i"so<o) e" <'ndador de "a Esc'e"a de "os ita;ricos) artidarios de" a"6a y s' reencarnacin- VivAa en 'na rA;ida 6ora" :'nto a s's discA '"os- 2'e e" desc'bridor de "a re"acin n'6(rica 0'e deter6ina "os rinci a"es interva"os de "a esca"a 6'sica"- Consideraba e" nH6ero co6o e" rinci io de" Ser y de" Krden Universa") orden en e" 0'e cada ser es 'na ar6onAa de 'nidades) deter6inando "a s'6a de todos "os seres "a Ar6onAa Universa") en "a 0'e todo est. constit'ido or 'nidades 6ate6.ticas co6binadas en ar6nica ro orcin) siendo e" a"6a "a ar6onAa de" c'er o- Se4a"aba "a eBistencia de dioses o seres inter6ediarios entre ,!KS y "os *o6bres- ,ecAa 0'e "a vida era 'n erAodo de r'eba- S' ensa6iento <'e L'/ 0'e in<"'y oderosa6ente en "a idea de P"atn) "a <or6a de Aristte"es y en "a Esc'e"a 2i"os<ica de A"e:andrAa$a Ense9an8a Esot=rica se4a"a a Pit.;oras co6o Daestro) 'no de "os Erandes !niciados) 0'ien re<or/ e" conoci6iento de "as Sa;radas Leyes :'nto con destacar "a teorAa de" NH6ero en "a Ar6onAa de "as Es<eras- Dostr a ,!KS co6o "a Ar6onAa Per<ecta y S' re6a) siendo "a Ar6onAa "a Ley de "a Unidad- La 6eta de" *o6bre en e" Universo es oder identi<icarse a";Hn dAa con s' ar0'eti o) ,!KS- La vida en e" 'niverso es re;ida or e" rit6o) siendo la msica armnica un gran activador para el alma. En s' Esc'e"a de Crotona estrati<ic "a Ense4an/a en nive"es: Pri6er Erado de "a Ense4an/a- LKS ACUSDZT!CKS 2rente a "a estat'a de 6.r6o" de "a D'sa T.cita) e<i;ie de 'na *er6osa 6':er ve"ada 0'e acerca a "os "abios e" dedo Andice de s' 6ano derec*a y 'esta en s' edesta" antes de" '6bra") Pit.;oras 0'e aco6 a4aba a" a"'6no) se detenAa y "e decAa: Esta ima0en no se a-artar, un instante de tu mente mientras dure el -er<odo de tu no/iciado. Ella te recordar, el de2er que contraes desde este momento* de 0uardar el m,s ri0uroso silencio. No -odr,s nunca diri0ir una sola -ala2ra a tus com-a9eros ni a tus instructores durante las clases . en las 1oras de tra2a)o. En los ratos de asueto . descanso 1a2lar,s lo menos -osi2le* ci9=ndote a lo indis-ensa2le. Desde este momento rendir,s* -ues* culto constante al s<m2olo que esta 3usa re-resenta. Ella ser, la mentora de tu /ida mientras dure la -re-aracin en el -rimer 0rado -re-aratorio. #mar,s el silencio so2re todas las cosas. '2ser/ar,s sin 1acer nunca o2)ecin al0una. No -re0untar,s ni res-onder,s. !ero intentar,s en tu 2ene:icio de concentrar la atencin en retener todo cuanto se te ense9e. No te ser, concedido el -ri/ile0io de 1a2lar en la Escuela 1asta que tu -ala2ra /al0a m,s que el silencio al que te 1allar,s sometido como disci-lina.

Si eran "as "ecciones a rovec*adas y "a cond'cta de" novicio a robada "'e;o de dos a4os) asaba a <or6ar arte de "os discA '"os internos de" ri6er ;rado) e" 0'e d'raba otros dos a4os- &'ienes ya no tenAan e" veto de" si"encio in;resaban des '(s a" a'"a de "os a"'6nos de se;'ndo ;rado) entrando en ca"idad de oyente- Entonces esc'c*aban: "es-eta toda creencia. Eli0e a los de m,s destacada /irtud -or ami0os. = so2rio en el comer. Fence del mismo modo la -ere8a* la lu)uria . la ira. o2re todo res-=tate. No -ermitas que en la noc1e cierre el sue9o tus -,r-ados sin eGaminar )uiciosamente todas las acciones del d<a. !re0+ntate4 BEn qu= 1a2r= :altadoD BCu= de)= de reali8ar que de2<a 1a2er 1ec1oD Se;'ndo Erado de "a Ense4an/a- LKS DATEDZT!CKS Los ita;ricos ""a6aban CdAa de oroC a0'e" en 0'e Pit.;oras daba "a bienvenida a "os a"'6nos de se;'ndo ;rado- >ec*o 0'e coincidAa con "a <iesta de 'n dAa so"ar- E" ac's6.tico ascendAa a 6ate6.tico) con "o 0'e nacAa e" ita;rico a "a L'/ So"ar ya 0'e artici aba en e" 6isterio y "a co6'nin de "a a"abra- RecibAa s's "ecciones de 6anera directa or e" Daestro en c'yas "ecciones con "os ro ios co6entarios y "as "ecciones de" Daestro "os n'evos a"'6nos irAan desentra4ando s' sentido tanto en "o esot(rico co6o en "o eBot(ricoPracticaba e" ita;rico "a <or6a de a"can/ar e" si"encio ositivo) 6ediante "a <or6a de s's ensa6ientos y s' 6a;netis6o- Es a""A) en e" si"encio en dnde se recibe e" rivi"e;io de "a accin ben(<ica de s' contenido y en esas tran0'i"as a;'as se *a""a "a 'ri<icacin de "a *'6i"dad- Con e" *.bito de" si"encio se a rende a esc'c*ar) ri6ero "as a"abras) "'e;o "as vibraciones *asta saber encontrar "a ar6onAa entre todas "as cosas- VenAa "'e;o "a ense4an/a de ese nive"A recia6os a" Daestro 0'e da inicio a "a n'eva eta a: &ien/enidos se,is en este 1o0ar del conocimiento. Desde este momento -uedo llamaos 5>i)os del ilencio5 -uesto que aca2,is de trascender la dilatada -rue2a de sa2er callar* una de las m,s arduas del disci-ulado. !ero esto no 2asta. En los cursos que a1ora os es-eran re/estidos de la di0nidad de matem,ticos* esta au0usta :iliacin tiene que 0ranar en sa2idur<a. De lo contrario* 1a2r<ais slo o2tenido el silencio est=ril de las -iedras. De2=is lle0ar al silencio -ositi/o* articulando a tra/=s de =l todas las :uer8as de su -ensamiento . ma0netismo. En sus a0uas tranquilas se 1alla la -uri:icacin de la 1umildad. No ol/id=is nunca que la ele0ancia com-leta* la que dimana a la -ar del cuer-o . el alma* es resultado de la serenidad* del equili2rio de todas /uestras :acultades -otenciales. L que la serenidad es la :lor secreta de la 1umildad . la sencille8. (on el silencio se a-rende a escuc1ar* -rimero las -ala2ras* lue0o las /i2raciones. !orque todo tiene un len0ua)e en la /ida* aun lo que nos -arece mudo. Todo 1a2la al que es ca-a8 de escuc1ar . com-render sa2iendo encontrar esa armon<a. #1ora em-ie8a -ara /osotros* trascendido el -er<odo de -re-aracin* el ciclo de conocimiento que no ser<a entendido en /uestro adiestramiento en el silencio* sin antes conocer. # eso /en<s* en0rosando las :ilas de los matem,ticos. Em-lear=is el len0ua)e como un a:inado instrumento armonioso. lo as< -enetrar,n /uestras -ala2ras en el alma de los que os escuc1en. #s< crear=is con ellas m+sica de -ensamiento. in em2ar0o* os aconse)o que se,is siem-re -arcos en 1a2lar. "e:leGionando antes de 1acerlo. (ulti/ad la dul8ura del len0ua)e si quer=is que sea una :uer8a* si an1el,is que sea en /erdad un medio e:ica8 de -ersuasin. !ero antes que nada sed /er<dicos.

Snicamente la /erdad da a la -ala2ra su -oder. $a -ala2ra /uestra de2e ser sa0rada como un )uramento. Lo eG-erimento el re0oci)o -ro:undo de /uestro in0reso aqu<* como disc<-ulos directos m<os. E" 6ate6.tico a rendAa "a corres ondencia de "os nH6eros con "os c'er os ;eo6(tricos) s' sA6bo"o y s' inter retacin corres ondiente- Les decAa e" Daestro: El cero re-resenta lo a2soluto e in:inito* lo eterno en -otencia que no es un /alor -ero /alori8a todas las cosas* lo que no es una realidad -ero s< es el es-acio donde la realidad se mani:iesta. El cero es el -rinci-io /i/iente en estado latente -re/io a la 3ani:estacin. El uno es el -rinci-io de todo. Es el s<m2olo de Dios. El uno es el 0ermen del inmortal e in:inito Es-<ritu* la causa eterna de la que emanan todas las cosas tem-orales* /isi2les . sensi2les. #l mani:estarse ese Ano indi/isi2le* -asa a ser Dios mani:estado* el !adre. Entonces el uno se 1alla re:le)ado en el dos* los -ares de o-uestos* la dualidad esencial* s<m2olo de la d<ada. Del uno . del dos nace el tres que com-leta la tr<ada. Es la Trinidad. El tres es el 1i)o* la mani:estacin di/ina en el tiem-o. (on la tr<ada tenemos el s<m2olo -rimario* la :orma -er:ecta del tri,n0ulo equil,tero que re-resenta la /ida. ucede al n+mero tres el cuatro* la ci:ra 2,sica del mundo o2)eti/o* -ilar de los elementos terrenos. Estos -rimeros n+meros :orman en s<m2olo del cuaternario* que da -aso en su /olumen a un -oliedro sim-le* o sea el tetraedro. $a circun:erencia con el tri,n0ulo dentro* el cero* el in:inito con el -unto central* el uno . los nue/e -untos es un s<m2olo cu.a inter-retacin -uede reali8arse a tra/=s de m+lti-les . misteriosas cla/es* que no est,n a1ora al alcance de /uestra ca-acidad. # -artir del cuatro nos encontramos con que el cinco es la re-resentacin 0enuina del 1om2re. Es el quinario 0lori:icado* es el ser -er:ecto con los 2ra8os tendidos en se9al de :raternidad a todo cuanto le rodea. $a inter-retacin de los dos 2ra8os 1ori8ontales equi/ale al oriente . occidente de la estrella de cinco -untas o -ental:a. $as dos in:eriores equi/alen a las dos -iernas 1umanas* en este caso se-aradas* indicio de marc1a* de e/olucin. El n+mero si0uiente* el seis* re-resenta el do2le tri,n0ulo enla8ado. El su-erior el es -ositi/o cu.o /=rtice se diri0e 1acia lo alto. El in:erior es ne0ati/o* -osee el /=rtice diri0ido 1acia a2a)o. Es la di/inidad contem-lando su re:le)o in/ertido en las a0uas de la mani:estacin. El siete se trans:orma en el se-tenario di/ino* s<m2olo a la /e8 del 1om2re . del uni/erso. Es el ser 1umano como microcosmos* el indi/iduo com-leto* -er:ecto que a tra/=s del tiem-o ascendiendo en la e/olucin* 1a trascendido los -rinci-ios in:eriores* el cuaternario de la materia* mediante la trinidad su-erior o di/ina que* -otencialmente* todos somos susce-ti2les de alcan8ar -uesto que la -oseemos en estado latente. El oc1o* el do2le cuadrado* 1a sido llamado el s<m2olo de la -ure8a .a que* mediante esta /irtud los cuatro elementos in:eriores del 1om2re se trans:ieren al trascenderse a su :uer8a* a su ele/ada -otencia.

El nue/e es la tri-le trinidad* la tres /eces 0rande deidad del cosmos. Nuestra reli0in le 1a dado la :orma sim2lica con las nue/e 1i)as de Peus* las 3usas di/inas* cu.o sim2olismo es muc1o m,s -ro:undo del que com+nmente se ima0ina el -ro:ano. i sumamos los cuatro -rimeros n+meros o2tendremos el die8* la d=cada su2lime* el -rinci-io . :in de todas las cosas* el uno . el cero* el -unto . la circun:erencia* cuer-o m,Gimo . -er:ecto. Tercer 6rado de la Ense9an8a. $# TE';#NO# Los iniciados eran recibidos con esta invocacin: J'1 PeusK Cuita la /enda de sus o)os .a que su ra8a es di/ina. Cue lle0uen a discernir el error . a contem-lar $a Ferdad -ura* sin /elos. La <ase de" desenvo"vi6iento de "a 6ente abstracta e6 e/aba con "a teo<anAa 'n roceso 6Astico con 'na dosi<icada y ro;resiva ordenacin de variadas 6aterias) 0'e eran e" <ondo secreto de "os Disterios Re"i;iosos- Era 'n inicio re"i;ioso en "a vida de" ita;rico- E" Daestro "es decAa: L as<* al0+n d<a descu2rir=is en /osotros mismos la deidad secreta* el ente di/ino que su2.ace dormido en lo -ro:undo de /uestro ser interno . que ten=is que des-ertar. # medida que os /a.,is conociendo* esta deidad <ntima se ir, mani:estando. L en ello su2.ace la 0ran :inalidad de la eGistencia. (uando os cono8c,is a /osotros mismos conocer=is todos los misterios del uni/erso. De2=is conocer que son los mismos 1om2res los que atraen sus des0racias -or -ro-ia /oluntad . eleccin li2re. $a le. de las /idas sucesi/as da la adecuada eG-licacin a todas las desi0ualdades de nuestra eGistencia. Necesitamos muc1as /idas* re/ertirnos de m+lti-les cuer-os* nacer . morir . /ol/er a nacer muc1as /eces -ara lle0ar al :in +ltimo de la -er:eccin que es la meta. Pit.;oras 6ostraba 'na ;ran d'"/'ra y co6 rensin a" *ab"ar sobre e" te6a 0'e conocere6os) res "andecAa s' a'ra a" i6 re;nar a "os se"ectos discA '"os con e" contenido de "a Sa;rada Verdad 0'e nos reve"a 0'e TK,KS so6os i;'a"es) *i:os de ,!KS y bien a6ados seres divinos- &'e n'estra transitoria eBistencia or 6.s do"orosa 0'e e""a sea es :'sta y nosotros 6is6os "a edi6os ara evo"'cionar- La DUERTE "a eB "icaba de "a si;'iente 6anera: #l morir un indi/iduo lle0a al 3,s #ll,. No de2=is sentiros su-eriores a nadie -or 1a2er alcan8ado esta eta-a del conocimiento. #mi0os m<os* quien muere* si su alma es de ti-o in:erior o -oco e/olucionada* des-ierta* des-u=s de un 2re/e -er<odo de inconsciencia* en el Ere2o* la re0in som2r<a m,s densa* la m,s -rGima al mundo material. Es esta una re0in de su:rimientos . an0ustias. El alma se 1alla all< -risionera de sus -ro-ios -ecados . /icios* atada -or sus mismas cadenas. Cuiere salir de all<* la re0in de los martirios* -ero es una isla* rodeada -or el #queronte* un r<o cena0oso que el alma no -uede cru8ar. El tiem-o . el su:rimiento o-eran la de2ida -uri:icacin quitando el lodo del -ecado . los /icios* li2erando al desencarnado de las -art<culas m,s 0roseras de su naturale8a in:erior. $os que 1an /i/ido una /ida m,s -ura . 1onesta atra/iesan esas oscuras re0iones en la 2arca de (aronte a tra/=s de los r<os #queronte . (ocito . de la la0una Esti0ia. En ese -aso -or las oscuras re0iones de)a el alma -arte de sus lastres terrenales. Desem2arca en la re0in del >ades* donde encuentra a los seres queridos que 1an muerto

anteriormente* como lo son los de :amiliares . ami0os. En el >ades se des0astan . queman los residuos emocionales de la <ndole que sean. (ada cual crea all< su -ro-io am2iente. Fa desec1ando el alma -aulatinamente sus 1,2itos /ul0ares* sus rutinas cotidianas . se /a -osesionando de la naturale8a m,s sutil de su do2le. (uando 1a a0otado las eG-eriencias del >ades* se o-era en el desencarnado la llamada se0unda muerte. ;enece aquel cuer-o astral -or inanicin -s<quica . desinte0racin natural. Tras un -er<odo de semi adormecimiento* -asa al T,rtaro* re0in m,s serena . di,:ana* el -lano de la mente. En =l reco0e el alma el :ruto asimilado de sus eG-eriencias . estudios. e traducen en realidad sus conce-tos . su ra8n de las cosas. Des-e)ada .a de sus deseos . emociones* /i/e de aquellas ideas -or las que no :lu.en los /ientos inesta2les de lo emoti/o . transitorio. $as almas de los que 1an desen/uelto en la Tierra su contra-arte su-erior* su naturale8a es-iritual* del T,rtaro -asan des-u=s del auto-)uicio de las almas a los (am-os El<seos* la tierra de la -er-etua :elicidad. #ll< 0o8an las almas de un dilatado estado de 2iena/enturan8a. Fi/en en una contem-lati/a -a8 entre -aisa)es de inenarra2le 2elle8a. "eina una -rima/era eterna en una /ariada sin:on<a de armon<as. $as almas /i/en en un =Gtasis sin :in acumulando reser/as de 2eatitud que en su -rGimo descenso a la Tierra alimentar,* cual c1is-a8os del recuerdo celeste* sus no2les -ro-sitos* sus sue9os de es-eran8a. En ese estado de contem-lacin -er-etua* se curan todos los dolores del mundo* . las 1erida reci2idas en la Tierra. (uando un alma* se0+n sea su ca-acidad de adelanto . saturacin* 1a asimilado la eG-eriencia 2en=:ica . 0o8osa de los (am-os El<seos* siente la necesidad de retornar a la Tierra en 2usca de nue/as eG-eriencias. Entonces desciende la corriente del $eteo incor-or,ndose aquellos elementos necesarios de cada -lano en sentido in/erso* o sea -or relacin de menor a ma.or densidad. #tra/iesa nue/amente el T,rtaro* el >ades .* /adeando los r<os que los se-aran* /uel/e a la Tierra donde* de acuerdo con sus deudas . 1a2eres anteriores toma una nue/a en/oltura material adecuada al am2iente donde alle0ar, las nue/as . necesarias eG-eriencias -ara su -ro0reso. Ana /e8 en la Tierra* no 0uardan las almas -or lo com+n* m,s que le/es reminiscencias de su lar0o /ia)e -or el 3,s #ll,* as< como de sus /idas anteriores. (uarto 6rado de la Ense9an8a. "E#$%P#(%UN - #"3'NO# E" 2r'to de "a Teo<anAa era "a rea"i/acin ar6oniosa de "a vida- E" discA '"o sa"Aa de "os c'rsos s' eriores con 'na ;ran 6ad're/ es irit'a"- >abAa trascendido ya e" contenido terico de" ita;oris6o- E" desenvo"vi6iento inte;ra" de todo s' ser "e con<erAa irradiacin y restancia- Esa 6a:estad 0'e) sobre todas s's virt'des y conoci6ientos) *acAa 0'e "a ;ente reconociera y ad6irara a "os discA '"os de Pit.;oras s"o or s' as ecto y a arienciaA" <ina"i/ar e" ;rado s' erior teo<.nico) se entraba de ""eno en osesin de s's derec*os) or *aber desenv'e"to s's ca acidades- E" ita;rico se convertAa en e" idea" encarnado de "a Esc'e"a y odAa re resentar"a en c'a"0'ier "';ar) e:erciendo sobre sA 6is6o e" deber de "a a'tovi;i"ancia- A";'nos teo<.nicos artirAan a "e:anos "';ares con e" <in de <'ndar nHc"eos de *er6andades y n'evos centros docentes- Les decAa e" Daestro a s's discA '"os e"evados

a" s' re6o ;rado de Co6 a4eros: !racticad el rito de /uestra intimidad como los %niciados en los 3isterios. No -on0,is )am,s el alimento en /aso im-uro. No si0,is senderos -+2licos. No lle/=is estrec1o el anillo. No escri2,is so2re la nie/e. ;i)aos en la melod<a de esa le)ana ar-a. El orden de esa melod<a que o<s es un trasunto :iel . armonioso del di2u)o que los -lanetas tra8an en el :irmamento -or ra8n de su -otencia . a:inidad. 3a0ia -ura es esta m+sica. Antes de retirarnos de "a Esc'e"a Pita;rica ve6os a destacados discA '"os escribiendo a";'nas breves ense4an/as de" Daestro: * $a dic1a es -oder lle0ar a estar de acuerdo con uno mismo. * $a Firtud es la ;iloso:<a en accin. * $a :iloso:<a es la Ferdad que surte de -ala2ras al sa2io. * No te creas m,s sa2io que otro* con ello slo -ro2ar,s que eres menos sa2io. * El silencio es la -rimera -iedra del Tem-lo de la ;iloso:<a. * No 1a0as de tu cuer-o la tum2a de tu alma. * En la duda* a2stente. * >a8 0erminar el alma -or la 3editacin. * # nadie des-recies. * El 2uen conse)o es cosa santa. * No 1a2les de D%' en la -la8a -+2lica* ni de asuntos -+2licos en el Tem-lo de D%' . * No -on0as t+ -ie en la dan8a del -ue2lo. * $a #rmon<a es el #lma del 3undo. * $os 1om2res -ueden ser catalo0ados en dos 0randes 0ru-os. El -rimer 0ru-o es el de los :ilso:os o 2uscadores de la Ferdad* ellos -rocuran /i/ir de acuerdo a esa Ferdad. El otro 0ran 0ru-o es el del -ue2lo o masa dominada -or los instintos* -re)uicios o sensualidad* :rutos de la %0norancia. * No con/iene re/elar todo a todos. * No de2emos usar el mito -ara esconder la Ferdad . mantener as< al -ue2lo i0norante /enerando a0radas $e.es cu.a inter-retacin desconocen. Es me)or instruir a los 1om2res en /e8 de en0a9arlos. Re<'er/a e" tAt'"o de" resente ca At'"o "os est'dios sobre "as ondas cerebra"es a"<a) ro<'ndi/ados en varios aAses con "a idea de C<abricarC aranor6a"es y con e" <in de ay'dar 6ediante "a 6Hsicotera ia) sobre todo esc'c*ando "os se;'ndos 6ovi6ientos de "a 6Hsica barroca) 0'e se ar6oni/a en "a d(cada) y ara e" 6e:ora6iento de "as <ac'"tades *'6anas- Las ondas cerebra"es a"<a) co6o se ver. en e" si;'iente ca At'"o) oseen entre 1++ y 1N+ 6icrovo"tios y de J)N a 1? >/) e""as son "as encar;adas con s' vibracin de trascendernos a 'na rea"idad o es<era s' erior de" *o6bre) en es ecia" c'ando se sincroni/an con e" rit6o 1+- P'es bien) Pit.;oras ense4aba 0'e e" dAa 0'e e" *o6bre encontrara "a d(cada o e" 1+ en sA 6is6o) ese dAa ascenderAa a" nive" s' erior- La ciencia en "o eB eri6enta" y en "a r.ctica de6ostr esa rea"idad a" ana"i/ar y co6 robar "os bene<icios de" rit6o a"<a cerebra") es decir) 'na ve/ 6.s ava" "a 6oderna ciencia 0'e Pit.;oras tenAa ra/n-

CAPVTULK X!!
EL ARTE ,E DE,!TAR P EL ARTE ,EL 8UEN PENSAR
0ebemos estar parados en nuestros propios pies, en la plataforma del $er; no edificar la vida sobre la opini'n de los dem#s. Ma,aris,i Ma,es, 9ogi.

A" *o6bre#6asa) a veces 6'y rico y de ;ran osicin socia") s"o "e interesa c6o vive) e" or 0'( no "o 6otiva- La 6editacin es 'n Arte y 'na Ciencia destinada a" 0'e se re;'nta ya e" or 0'(- Co6o arte nos ""e; de Kriente) en c'anto ciencia se "a de6ostr en Kccidente- Ab'ndan "os 6(todos de interior/acin y a0'ieta6iento de "a 6ente) 0'e es "a 6editacin- A";'nos 6'y 'b"icitados) otros 6'y oc'"tos y "os 6.s son nat'ra"es y "os i;nora6os a esar de estar en ocasiones en estado de 6editacin- No eBiste "a t(cnica) eBisten variadas <or6as de "o;rar"o y todas con "os 6is6os ositivos e<ectos- &'ien se abstrae ante 'na b'ena 6Hsica ins irada) est. 6editando- &'ien se abstrae en s' ensi6is6a6iento a" conte6 "ar "a nat'ra"e/a) 'na <oto de "a 6is6a o 'na int'ra ins irada) est. 6editando- &'ien se abstrae or "os rec'erdos de 'na ins irada "ect'ra) est. 6editando&'ien) a rovec*ando "a ositiva ener;Aa 0'e ""e;a a" "aneta) se sienta) cierra "os o:os) s'avi/a "a res iracin y se re"a:a) est. 6editando- Esto "o de6'estra "a Ciencia a" se4a"ar ade6.s 0'e 0'ien est. 6editando est. 6ani<estando 'n nat'ra" estado de consciencia) e" c'arto estado) o estado de 6editacin 0'e osee caracterAsticas ro ias en c'anto a" rit6o cerebra" y e" <'nciona6iento de" or;anis6o- Para entender este estado de consciencia es conveniente tener a";o de in<or6acin sobre "os *e6is<erios cerebra"es cosa en arte ya vista en 'n anterior ca At'"o) y considerando 0'e s' conoci6iento <aci"ita "a co6 rensin de" roceso y retroa"i6enta "a 6ente s'bconsciente con 'na idea i6 'esta or e" consciente con <e y certe/a de 0'e es e<ectiva y rea") idea tan necesaria ara n'estra raciona" <or6a de ensar) ab'ndar( en n'evos deta""es sobre e" te6a) revio a 6ostrar as ectos de" Arte de DeditarA 6ediados de" si;"o X!X Pa'" 8roca <'e e" ri6ero en observar 0'e acientes con "esiones cerebra"es de ciertas /onas de" *e6is<erio i/0'ierdo se "es rod'cAa trastornos en e" *ab"aEn 1%J9 Car" IernicOe constat 0'e e" "en;'a:e s"o era a<ectado or 'na "esin en e" *e6is<erio i/0'ierdo- Se ens 0'e ese *e6is<erio era s' erior y di<erente a" derec*o) s'r;iendo "a teorAa de "a do6inancia cerebra"- Por "a Se;'nda E'erra D'ndia" se co6 rob 0'e en so"dados con da4o en e" "ado derec*o de" cerebro eran a<ectados en ciertas <'nciones de s' or;anis6o) "o 0'e en 1$%Q VerLee res'6i asA: $os -acientes con lesiones en el 1emis:erio cere2ral derec1o conser/an su ca-acidad /er2al -ero eG-erimentan una distorsin es-acial* como no sa2er lle0ar al 2a9o o encontrar una 1a2itacin de la casa. $es cuesta /estirse solos al -onerse ro-a al re/=s . una eGtremidad en la man0a o -ierna que no corres-onde. us di2u)os re:le)an serios -ro2lemas es-aciales. El

1emis:erio derec1o es su-erior al i8quierdo en la discriminacin de colores . :ormas* al i0ual que con otras :unciones sensoriales - 2'eron Ro;er S erry y co"aboradores co6o Ea//ani;a y 8o;en de" !nstit'to Tecno";ico de Ca"i<ornia 0'ienes en "os a4os MQ+ crearon "a t(cnica de "a co6is'rocto6Aa o de" corte de" c'er o ca""oso 0'e 'ne a6bos *e6is<erios cerebra"es) a "ic.ndo"a or ri6era ve/ en ;atos- E" est'dio ""ev a a<ir6ar a" ;r' o de S erry 0'e tene6os dos cerebros) e" i/0'ierdo y e" derec*o y (" recibi en 1$%1 e" Pre6io Nobe" de Dedicina- Se ""e; a "a conc"'sin <ina" 0'e e" cerebro derec*o tiene 'na rica e inde endiente vida 6enta" y es ca a/ de eB erienciar "a 6ayorAa de "as actividades de" cerebro i/0'ierdoSe;Hn VerLee "o 0'e <'nda6enta"6ente di<erencia a6bos *e6is<erios cerebra"es) en c'anto a s's <'nciones) es s' esti"o de rocesa6iento de "a in<or6acin- E" i/0'ierdo es 6.s e<iciente c'ando trata de 'n ti o de in<or6acin te6 ora"6ente or;ani/ada) co6o "a de" "en;'a:e- ,e "a 6is6a 6anera 0'e e" derec*o se es ecia"i/a en 'na 6oda"idad de roceso 0'e ercibe y constr'ye a'tas) or "o 0'e es 6.s e<iciente en "as tareas visoes acia"esDacLean entre 1$J% y 1$$+ desarro"" s' teorAa de" (E"E&"' T"%AN') es decir tres cerebros inte;rados en 'no- El re-tiliano <or6ado or "os ;an;"ios basa"es) e" ta""o cerebra" y e" siste6a retic'"ar 0'e es e" res onsab"e de "a cond'cta a'to6.tica o ro;ra6ada) co6o "as de "a reservacin de "a es ecie y "os ca6bios <isio";icos necesarios ara "a sobrevivencia- Procesa "as eB eriencias ri6arias) no verba"es de ace tacin o rec*a/o= r'tinas) *.bitos) es acio vita") adicciones) in*ibiciones y se;'ridad- Este cerebro se caracteri/a or "a accin- E" sistema l<m2ico c'ya rinci a" <'ncin es "a de contro"ar "a vida e6otiva) "o 0'e inc"'ye "os senti6ientos) e" seBo) "a re;'"acin endocrina) e" do"or y e" "acer- Est. anat6ica6ente <or6ado or "os b'"bos o"<atorios) e" t."a6o) "as a6A;da"as) e" *i oca6 o y "a it'itaria- Se "e 'ede considerar co6o e" cerebro a<ectivo 0'e ener;i/a "a cond'cta ara e" "o;ro de "as 6etas- La neocorte8a con<or6ada or "os dos *e6is<erios cerebra"es 0'e es donde se ""evan a e<ecto "os rocesos inte"ect'a"es s' eriores>err6ann en 1$%$ ro 'so "a teorAa de" cere2ro total 0'e se eB resa en 'n 6ode"o 0'e inte;ra "a neocorte/a con e" siste6a "A6bico- SerAa 'na tota"idad or;.nica dividida en c'atro .reas o c'adrantes) a artir de c'yas inte;raciones se 'ede "o;rar 'n est'dio 6.s a6 "io y co6 "eto de "a o eratividad de" cerebro y s's i6 "icaciones ara "a creatividad y e" a rendi/a:e- El cuadrante # es el l2ulo su-erior i8quierdo y se es ecia"i/a en e" ensa6iento ";ico) c'a"itativo) ana"Atico) crAtico) 6ate6.tico y basado en *ec*os concretos- El (uadrante & es el l2ulo in:erior i8quierdo y se caracteri/a or 'n esti"o de ensa6iento sec'encia") or;ani/ado) "ani<icado) deta""ado y contro"ado- El (uadrante ( es el l2ulo in:erior derec1o) se caracteri/a or 'n esti"o de ensa6iento e6ociona") sensoria") *'6anAstico) inter ersona") 6'sica") si6b"ico y es irit'a"- El (uadrante D es el l2ulo su-erior derec1o y se destaca or s' esti"o de ensa6iento conce t'a") *o"Astico) inte;rador) ;"oba") sint(tico) creativo) artAstico) es acia") vis'a" y 6eta<rico- Estas c'atro .reas se reco6binan y <or6an c'atro n'evas <or6as de ensa6iento: #-& de" *e6is<erio i/0'ierdo con ensa6iento rea"ista y de" sentido co6Hn- (-D de" *e6is<erio derec*o idea"ista y Oin(stico- #-D ra;6.tico- &-( instintivo y viscera" 0'e inc"'ye e" siste6a "A6bico-

Esto "a ne'rociencia "o ro one ara "a a "icacin de 'n 6oderno conce to en e" siste6a ed'cativo) destacando 0'e "a in<or6acin no s"o debe resentarse en "a 6oda"idad verba" tradiciona" 0'e es "a 0'e esti6'"a e" cerebro i/0'ierdo) sino 0'e esti6'"ando ade6.s e" cerebro derec*o con 'na 6oda"idad no verba") ;r.<ica o ictrica- Usando en "as a'"as de c"ases 'na estrate;ia instr'cciona" 6iBta 0'e co6bine t(cnicas sec'encia"es) con otros en<o0'es 0'e er6itan a "os a"'6nos ver a'tas) *acer 'so de" ensa6iento vis'a" y es acia") tratando con e" todo cerebra" ade6.s de "as artes se "o;ra ense4ar e" ensa6iento vis'a"= "a <antasAa= e" "en;'a:e evocador= "a 6et.<ora= "a eB eriencia directa y "a 6HsicaLa 3ED%T#(%UN es 'na si6 "e t(cnica nat'ra" 0'e ""eva a "a interiori/acin- Con "a r.ctica se accede a" estado de 6editacin caracteri/ado or "a ar6oni/acin de "a <'ncin de a6bos *e6is<erios cerebra"es- >ay t(cnicas conte6 "ativas co6o er6anecer <rente a 'na ve"a encendida) 'na <"or o 'na ;rata i6a;en- La 6ente se a0'ieta y ;rad'a"6ente se trasciende- Ktras 'san "a concentracin en 'n ensa6iento ositivo) de:ando venir e" ensa6iento se "e si;'e *asta "o 6.s ro<'ndo) ana"i/ando "as asociaciones 0'e vayan s'r;iendo sin <i:arse en "o 0'e no ten;a re"acin con e" ensa6iento base- La r.ctica er6ite acercarse a "a <'ente de" ensa6iento y se trasciende- A";'nos 'ti"i/an "a re eticin de 'na a"abra sin si;ni<icado ero con vibracin ""a6ado 6antra6) e""o a0'ieta "a 6ente y se ""e;a a "a <'ente de "os ensa6ientos- Los 6is6os e<ectos se *an de6ostrado si se re ite 'na a"abra o <rase corta con ositivo contenido ara "a ersona 0'e "a 'sa en s' 6editacin&1a0a/an ense4 s' t(cnica de" Po) concentr.ndose ri6ero en 'no) averi;'ar 0'i(n es 'no) desc'brir e" ro io Po a" inda;ar en s' bHs0'eda interior- $o +nico inmortal . -ermanente en nosotros es el Lo* eso es lo que de2emos encontrar - Consideraba 8*a;avan a "a Rea"i/acin de" Po co6o "a 6.Bi6a ay'da 0'e se 'ede dar a "a *'6anidadLa t(cnica tiene 0'e *acerse en 'n "';ar tran0'i"o) c6oda6ente sentados y re"a:ados) entonces iniciar "a bHs0'eda: F,e dnde vine PoG F&'i(n soy PoG La 6ente se a aci;'a 6arc*ando a "a bHs0'eda de "a <'ente de" ensa6iento de" Po- FSoy Po acaso este c'er o o s's <'ncionesG FSoy 6is e6ociones o ensa6ientosG F,e dnde vienen "os ensa6ientos 0'e a*ora ten;oG F&'i(n soy Po en este instanteG F,nde 6e enc'entroG No soy e" c'er o) no soy "as <'nciones de" c'er o) no soy "os senti6ientos) no soy "os ensa6ientosEntonces F&'i(n soy PoG S's discA '"os "e re;'ntaban c6o se "o;ra encontrar y saber 0'i(n es e" Po- 8*a;avan "es res ondAa: Lo o.. #/eri0_en -or s< mismos quienes son. Todo lo que se necesita es a/eri0uar el ori0en del Lo . quedarse all<. &usquen lo eterno que no es reconocido como tal -or la i0norancia. #l inda0ar con -aciencia BCui=n so. LoD lle0a el momento en que se descu2re la Ferdad. El Lo es (onciencia !ura* la :inalidad de la inda0acin del Lo su-era la re-eticin de cualquier mantram* -or estar en:ocada la mente en su -ro-ia ;uente- AsA "o ense4 8*a;avan@ris1namurti se4a"a 0'e ara 6editar: e de2e -ermanecer tranquilos* sentados sinti=ndose cmodos* cerrando los o)os. En esa quietud comen8ar a /i0ilar los -ensamientos como un es-ectador de los -ro-ios -ensamientos que /an sur0iendo. Fer cmo un -ensamiento corre detr,s de otro sin -reocu-arse si es 2ueno a no* sin inter/enir* sin corre0irlos* slo /i0il,ndolos. Ana /e8 que se comien8a a a-render o2ser/ando los -ensamientos* el a-render no tiene :in. e de2en o2ser/ar los -ensamientos que /an sur0iendo* se0uirlos* in/esti0ar -or qu= sur0en* -ero sin tratar

de modi:icarlos. >acerlo sin es:uer8o* cuando uno sur)a no rec1a8arlo* slo o2ser/arlo . se lle0ar, a tener una -erce-cin . una conciencia acti/a en el acto de /er cada -ensamiento . cada clase de sentimiento. e lle0ar, a conocer 1asta los -ensamientos m,s -ro:undos . secretos con sus moti/os* sin distorsionarlos como correctos o incorrectos* como 2uenos o malos. #l se0uir inda0ando cada /e8 m,s -ro:undo en los -ensamientos que sur0en* la mente se /uel/e sutil . sensi2le* est, contem-lando des-ierta* se 1a lo0rado -enetrar en el silencio de la mente* cada /e8 m,s -ro:undo* cada /e8 m,s le)os. Dientras daba 'na con<erencia en Poona) !ndia) e" 1+ de oct'bre de 1$9%) @- Sris*na6'rti se re<iri a "a 6editacin: in conocimiento -ro-io* nin0+n -ro2lema 1umano -uede ser -ermanentemente resuelto. An 1om2re que est, com-rometido en un sendero* en un en:oque en -articular* es inca-a8 de :leGi2ilidad* . aquello que no es :leGi2le se rom-e. El com-renderse uno mismo es im-erati/o* -orque slo el conocimiento -ro-io -uede resol/er los innumera2les -ro2lemas que se nos -lantean7 . no -od=is a2ordar el conocimiento -ro-io -or nin0+n sendero en -articular. Necesit,is com-rensin inte0rada . no atencin es-eciali8ada. !ara que 1a.a atencin -lena* /uestra mente no de2e estar distra<da7 . -uesto que /uestra mente lo est,* B-or qu= no se0uir las di/ersas distracciones . descu2rirD i 1ac=is eso* /er=is con cu,n eGtraordinaria ra-ide8 la mente se /uel/e sutil* intensa* des-e)ada . /ital. !ensar un -ensamiento 1asta el :inal es tarea ardua . mu. -ocos est,n dis-uestos a 1acerlo. $o im-ortante es el descu2rimiento de cmo el -ensamiento se en0a9a a s< mismo7 . cuando descu2r<s su :alsedad* entonces -od=is en:rentar lo que es. lo entonces lo que es re/ela su -lena si0ni:icacin* su sentido. Cuien /e las cosas claras no -uede e/itar el eG-onerlas claramente. Lo no quiero un 5as1ram5 -or la sencilla ra8n de que /osotros sois m,s im-ortantes que el 5as1ram5. e0u<s a los 50ur+s5* :orm,is comunidades e ine/ita2lemente ellas :racasar,n* -orque el instructor lle0a a ser de su-rema im-ortancia . no /osotros. i 2usc,is la /erdad* )am,s in0resar=is a un 5as1ram5 . )am,s tendr=is -or re:erencia a otra -ersona. Cuer=is que al0o ocurra -ara cam2iar* . sin em2ar0o no consider,is el -ro2lema. lo -uede 1a2er un mila0ro cuando est,is dis-uestos a reci2ir ese mila0ro. Feos a /osotros mismos* en cam2io* tal cual sois* . descu2rir=is qu= cosa eGtraordinaria ocurre. $o que cam2iar, /uestro duro cora8n es el /er las cosas tal como son. (uando /e,is . recono8c,is que /uestro cora8n es duro* que /uestra mente est, llena de )u0uetes in:antiles7 cuando lo recono8c,is* /er=is ocurrir una trans:ormacin. De2=is tener la intencin . miraos a /osotros mismos* . daos cuenta tal cual sois. # medida que os /ol/,is -erce-ti/os* /er=is ocurrir un mila0ro que )am,s 1a2r<ais sos-ec1ado* un mila0ro que es la /erdad* que trans:orma* que li2era. lo -od=is in/esti0ar qu= es la meditacin cuando nada dese,is. Ana mente meditati/a es una mente que se conoce a s< misma* lo cual si0ni:ica que la meditacin es el -rinci-io del conocimiento -ro-io. No -od=is meditar sin conoceos a /osotros mismos. $a meditacin -or lo tanto* es el comien8o del conocimiento -ro-io* que consiste en conocer las acti/idades conscientes . tam2i=n el contenido total de las ca-as ocultas de la mente. Todo -ensar es del tiem-o. i quer=is com-render un -ro2lema 1umano* no tiene que 1a2er -roceso de -ensamiento* . el li2rar a la mente

del -roceso de -ensar es meditacin7 . no -od=is meditar sin conocimiento -ro-io. lo cuando 1a. conocimiento -ro-io* del que la meditacin es el comien8o* la realidad se mani:iesta7 . es la realidad lo que li2era. Eso es Deditacin ara Sris*na6'rti"a)nees1 nacido en !ndia en 1$?1 se4a"a 0'e "a Deditacin no es 'n 6(todo *indH ni 'na t(cnica o 'n arte) es 'n rod'cto 0'e s'r;e de" vivir tota") no es a";o 0'e se a;re;a a "o 0'e 'no es) es e" <"oreci6iento tota" de "a ersona"idad- Se debe evo"'cionar *acia "a Deditacin) no es erar 0'e "a Deditacin sea entre;ada- La 6ente no es or sA 6editativa) debe ca6biar antes 0'e "a Deditacin ten;a "';ar- La 6ente todo "o verba"i/a) e""o entor ece "a "ena vivencia de "a eB eriencia- Por e:e6 "o) cada rosa es a";o n'evo) co6 "eta6ente n'evo) n'nca antes *a sido ni vo"ver. a ser) a" ""a6ar"a rosa 6ata6os "o n'evo con 'na vie:a a"abra- La eBistencia es :oven) todo "o 0'e nos rodea es :oven) e" "en;'a:e 0'e "o eB resa es vie:o- Deditar si;ni<ica vivir sin a"abras) ver "as cosas sin verba"i/ar"as) trans<or6arse en a6o de" 6ecanis6o de "a 6ente- C'ando en "eno estado de conciencia desa arece "a barrera de" "en;'a:e) esta6os 6editando- Lo ri6ero es estar consciente de "os rocesos 6enta"es y c6o "a 6ente <'nciona- En "a 6ente entre dos a"abras o ensa6ientos sie6 re eBiste 'n es acio) 'na brec*a) a" estar a"ertas se "enti<ica "a 6ente) a6 "i.ndose "a brec*a eBistente entre "os ensa6ientos- Si se ven "os es acios no 'eden verse "as a"abras- >ay 'n interva"o) c'ando se conoce ese interva"o o es acio vacAo) se est. en ("= er6anecer en esta brec*a en estado consciente es Deditacin- E" estado inconsciente) "a 6odorra 6enta" de" 6antra6) "a a'tos';estin) en "os 0'e no *ay a"abras) no es Deditacin or no estar conscientes y a"ertas de "a brec*a- !ara encontrarla 1a. que ser un 2uscador . no un disc<-ulo - La Deditacin viene *acia 'no) se acerca a todos "os 0'e est.n re arados) rece tivos y b'scando- No se debe a render de otro) "a 6ente sie6 re b'sca "o 6.s <.ci") en <or6a e"i;rosa se eB "ota "a re6'ra es irit'a") no b'scar ;'rHs) no edir 6antra6) e" 6antra6 es s';estin 0'e 'ede ser Hti" ara "a sa"'d <Asica y e" e0'i"ibrio 6enta") ero no es Deditacin- La Deditacin s'r;e de "a ro ia ro<'ndidad interna) no re;'nten c6o 6editar) sA re;'nten c'."es son "os obst.c'"os or "os 0'e no se est. en estado 6editativo- La Deditacin es e" es<'er/o ara sa"tar a" inconsciente) es 'n sa"to a "o desconocido) no se 'ede rea"i/ar ensando- Para trascender es necesario ace tarse co6o se es) er6anecer conscientes de "o 0'e se est. *aciendo y no re ri6ir nada- En un mundo catico de2en usar t=cnicas caticas. $as t=cnicas tradicionales de meditacin -arecen 1a2er -asado -or alto los condicionamientos 1umanos* no en /ano 1an :racasado tan estre-itosamente - AsA *ab" Ra:nees*- Esta t(cnica (" "a ""a6a Deditacin ,in.6ica3a1aris1i 3a1es1 Lo0i recibi en "a !ndia de s' Daestro SYa6i 8ra*6ananda "os <'nda6entos de "a Ciencia de" Ser y e" Arte de Vivir) de" Ay'rveda :'nto con "a t(cnica de Deditacin Trascendenta" y "a 6isin de entre;ar"a en Kccidente ara ser di<'ndida y est'diada ba:o e" no6bre de Ciencia de "a !nte"i;encia Creativa c'yo as ecto r.ctico es "a Deditacin Trascendenta" 0'e se recibe en 'n c'rso donde individ'a"6ente 'n instr'ctor en 'na cere6onia entre;a e" 6antra6 de ac'erdo con e" ;r' o de edad de "a ersona- La re eticin de" 6antra6 a0'ieta "a 6ente y 'no se interiori/a- E" 6(rito de Da*aris*i <'e e" de ""e;ar a" "';ar correcto en e" 6o6ento adec'ado- S' 6(todo se o '"ari/ y eBtendi a" <ina" de "os a4os `Q+- A s' ve/ "o;r 0'e cientA<icos "o est'diaran) de6ostrando "a ciencia "o 0'e e" estado de 6editacin es: Un estado nat'ra" de consciencia-

No eBiste "a <.ci" y r. ida t(cnica 6i"a;rosa 0'e tantos b'scan co6o a "a <'ente de vidaLos res'"tados de 6editar corres onde a "a constancia) <or6a de rea"i/ar e" 6(todo y 6otivacin 0'e ""eva a *acer"o- E" 6(todo va desde e" nive" consciente *acia e" s'bconsciente- Los res'"tados se 6ateria"i/an desde e" s'bconsciente esti6'"ado *asta e" consciente) desde e" 6'ndo interior *acia e" 6'ndo eBteriorEstando 'na ersona en a"<a cerebra" "a vis'a"i/acin creativa desencadena "os oderes "atentes) "a 2'er/a 0'e todos tene6os y 0'e todos ode6os 6ani<estar- Ace to "os bene<icios de "a Deditacin y co6 arto "o a<ir6ado or Ra:nees* en c'anto a" <racaso de "as t(cnicas en e" sentido 0'e de cada 1++ iniciados) N+ abandonan r. ido) 9+ 6.s ade"ante y asado 'nos a4os s"o 0'eda 1 constante- Toda 6editacin correcta6ente ""evada cond'ce a "a 6eta en e" estado s' erior de conciencia 6editativa o trascendente) a" 0'e se ""e;a or "a brec*a o e" si"encio de "a 6ente des ierta) 6ente en a"erta en descanso- La Sa;rada Tradicin destaca "os bene<icios de "a Deditacin y nos dice 0'e en "a interiori/acin es aconse:ab"e re<or/ar c'a"idades 0'e nos *acen <a"ta- La 6ente no 'ede dar cabida en <or6a si6'"t.nea a dos ensa6ientos o 'estos- Esta caracterAstica de "a 6ente ode6os a rovec*ar"a en e" ro io bene<icio an'"ando "o ne;ativo de n'estra ersona"idad a" re<or/ar "o ositivo- Todos "os 6(todos o t(cnicas bene<ician a" 6editante constante) siendo "a constancia e" <actor <'nda6enta" ara "o;ra "os bene<icios de "a t(cnicaSin e6bar;o e" abandono de "a 6etodo"o;Aa es 'na rea"idad) F&'( asaG FSer. acaso 0'e en "a 6oneda de "a vida 0'e tiene dos caras) "a eBterior a oca"A tica e:erce ta" <ascinacin y oder 0'e so6os inca aces de 6irar "a otra cara 0'e es interiorG La cara eBterior nos "i;a y esc"avi/a a s's densas vibraciones) "a cara interior nos des"i;a y "ibera o<reci(ndonos en n'estra "ibertad ser 6e:ores y 6irar *acia "a L'/Se *an rea"i/ado est'dios en 6editantes) e" e"ectroence<a";ra<o *a er6itido ;ra<icar "a actividad e"(ctrica de" cerebro 0'e 'sa c'atro ti os de ondas cerebra"es: A"<a) 8eta) T*eta y ,e"ta y 'na variacin catica 6'y de 6oda en n'estro ace"erado 6'ndo 6oderno de "as ondas 8eta) ""a6adas Ra6 a"ta or s' a"ta <rec'encia y caos o desor;ani/acin- Se ad:'nta 'na tab"a eB "icativa:

'ndas (ere2rales &eta 13 a 28 >8 15I-2II micro/oltios "am-#lta ` de 28 >8 `2II micro/oltios #l:a 7*5 a 13 >8

a

Estados de (onsciencia Procesos conscientes- Vi;i"ia En<o0'e eBterno Activo y a e;ado Estado raciona" # ana"Atico Pensa6iento y concentracin

Estado de estr(s y con<'sin a Esc'c*ar 6Hsica densa 6oderna


Procesos conscientes En<o0'e interno

1II-15I micro/oltios

Re"a:acin no vi;i"ante Pensa6iento enso4ador ob <antasAa rea"Astica ob ca"6a y 0'iet'd) no ensa6iento A 6en'do inconsciente P'ede sentir eB eriencias En<o0'e interno !nactivo y a'sente Tno a e;adoU Rece tivo EB eriencias *i nticas S'e4os en ensa6ientos e i6.;enes De6orias de eventos asados Estado int'itivo # creativo S'e4o ro<'ndo 2oco interno Corte con e" 6'ndo eBterno Pensa6ientos "entos P(rdida de" contro" de "os rocesos 6enta"es

T1eta 3*5 a 7*5 >8 5I-1II micro/oltios

Delta I*2 a 3*5 >8 1I-5I micro/oltios

P'es bien) e" E- E- E- Te"ectroence<a"o;ra6aU er6iti ;ra<icar ne'ro<isio";ica6ente "a eBistencia de "os c'atro estados de conciencia de" *o6bre) "os tres tradiciona"es co6o "a vi;i"ia) e" dor6ir y e" so4ar y e" Cn'evoC estado e" trascendente o de 6editacin- >a sido ;racias a "a 6oderna tecno"o;Aa) co6o "o se4a"aron "os enviados ""e;ados de Kriente) 0'e se de6ostr "a rea"idad de "os ositivos e<ectos de "a Deditacin en e" or;anis6o y "a cond'cta de" 6editante y se Cdesc'briC 0'e era 'n estado 6.s de conciencia *'6ano- @'n; y otros sicotera e'tas de s' ( oca) "antearon) sobre "a base de "a observacin c"Anica) "a eBistencia de dos 6'ndos) de dos <or6as de conoci6ientos en e" *o6bre) 'no orientado *acia e" D'ndo EBterior y e" otro diri;ido *acia e" D'ndo !nterior- S erry co6o ya "o vi6os de6ostr "a eBistencia de "os dos cerebros en e" *o6bre con dos conciencias- Nos conecta6os a" 6'ndo eBterior or "a rioritaria accin de" cerebro i/0'ierdo y a" 6'ndo interior or "a rioritaria accin de" cerebro derec*o- Po;i Ra6ac*araOa o ina: $a mentalidad de 'riente es tan unilateral como la de 'ccidente. $a -rimera se -reocu-a del 5Lo so.5 sin considerar el 5Lo 1a0o5. $a se0unda se satis:ace con el 5Lo 1a0o5 sin -reocu-arse del 5Lo so.5. El -ro0reso de la 1umanidad de-ende de la armnica com2inacin del m=todo de la #cti/idad del occidental con el de la %dealidad del oriental* a :in de lo0rar el equili2rio entre lo material . lo es-iritualE" cerebro i/0'ierdo traba:a de re<erencia e6itiendo ondas cerebra"es de" ti o 8eta) "a asividad no va con este cerebro- E" cerebro derec*o traba:a de re<erencia con "a actividad de ondas cerebra"es de" ti o A"<a) c'yo cic"o nos conecta con e" 6'ndo interiorA recia6os 0'e "a activacin de" rit6o a"<a cerebra" no es rioritario de "a t(cnica) ni es 'no 0'ien va "a t(cnica= la /"cnica llega a uno) desde "a 6.s co6 "e:a ' oc'"ta *asta "a 6.s

si6 "e o nat'ra") todas ""evan a "o 6is6o y 'no recibir. "a 0'e es acorde con "a ro ia ersona"idad- >ay <actores co6'nes di;nos de destacar ara n'estra occidenta" 6anera de ensar y de ser) en c'anto a "a 6etodo"o;Aa) e""os son: * Em-lear la /isuali8acin. * Asar el -oder de la autosu0estin -ara :i)ar -ositi/as ideas en el su2consciente. * "e:or8ar los destacados as-ectos de la -ro-ia -ersonalidad* usando im,0enes -ositi/as -ara anular . de2ilitar los e:ectos ne0ati/os de los errneos -ensamientos. * %niciar la 2+squeda del er. * Tener siem-re -resente que el uso de las crecientes :acultades mentales no son -ara su a2uso ni el lo0ro de e0o<stas :ines. on -ara 2ene:icio de la naturale8a . la 1umanidad. * !edir la ;uer8a -ara em-learla correctamente. !rentice 3ul:ord *ace 'nos 12+ a4os escribi sobre "a 2'er/a y s' 'so: $a ;uer8a es la ener0<a mental que de2e ser usada . 2ien a-ro/ec1ada. (uando el 1om2re cono8ca su ;uer8a . se-a usarla no 1a2r, 0uerras* el mundo ser, un mundo me)or. Todos tenemos la ;uer8a* su ener0<a in:lu.e en otras -ersonas . en la naturale8a. De2emos a-render a canali8arla slo 1acia lo -ositi/o* como .a lo dec<a el 1om2re sa2io de la anti0_edad4 "A3ue--o co%%ecto 3ue 3uie% s . ce%7 . 8-o con to$ tu 6ue%8 " . !ara lo0rarlo se recomienda -ensar que tenemos la ;uer8a* -edirla a nuestro Lo -ara orientarla slo a lo -ositi/o. Durante el d<a no -ensemos en en:ermedad o :racaso* es des-erdiciar la ener0<a . 1acer que el cuer-o se en:erme . :racasemos al canali8ar con el -ensamiento la ;uer8a 1acia lo ne0ati/o - Estas sabias a"abras de 'n *o6bre sabio) <'eron dic*as or 'n visionario) eB resando e" 6ensa:e 6.s act'a" 0'e ode6os recibir- La ener;Aa interior *ay 0'e orientar"a a" estado de b'ena sa"'d y e" (Bito ara asA ser en 6e:or <or6a Hti"es a "os de6.s- Es necesario *acer de "a concentracin 'n *.bito 6enta") evitando "a distraccin 0'e nos *ace ;astar ener;Aa inHti"6ente- Ten;a6os 2E en n'estra 2'er/a !nterior 0'e nos 6antiene vivos) nos da sa"'d y ar6onAa- Pida6os *'6i"de6ente activar "a 2'er/a ara ser Hti"es en "a vida- La 2'er/a "a tene6os) en "a i;norancia no sabe6os c6o 'sar"a- La 2'er/a est. en "a rea"idad interna de cada 'no3. ". @o-me.er consa;r 9+ a4os de s' vida a" est'dio de "os 6(todos co6 robados ara tri'n<ar en "a vida- !nsiste en destacar 0'e todos 'eden encontrar s' 6eta y 0'e ara "o;rar"o es necesario re resentar"a 6enta"6ente) vis'a"i/ando a0'e""o 0'e se desea ""e;ar a ser- Se "o;ra or 6edio de" Poder Denta" 0'e 'ede 6ateria"i/ar "os ensa6ientos en rea"idades- Se basa en "a Ley Universa" de "a Co*erencia: Ano no -uede re-resentarse mentalmente una cosa . lle0ar a ser otra- Los c'adros 6enta"es 0'e nos ;obiernan se *acen rea"idad or "a ener;Aa de" s'bconsciente- $o que :ue re/elado a los anti0uos sa2ios* lo que se a-rendi durante miles de a9os de estudio* eG-eriencia . o2ser/acin* . lo que la (iencia 3oderna* la -sicolo0<a . la -siquiatr<a com-ro2aron una . otra /e8 es que A ;ATA"' E"X $' CAE A TED E "E!"E ENTE 3ENT#$3ENTE CAE E"X- La anta""a 6enta" de" s'bconsciente se 6ateria"i/a en "a rea"idad de "a vida consciente- N'estra vida es "o 0'e n'estros ensa6ientos *acen de e""aE" oder de "a 6ente tiene tres nive"es: E" de "a 6ente consciente) e" de "a 6ente s'bconsciente y e" de "a Dente !n<inita- La 6ente s'bconsciente nos co6'nica con "a Dente !n<inita y osee "os 6edios y e" i"i6itado oder ara 6ateria"i/ar c'anto se "e

royecte desde "a 6ente consciente en <or6a intensa y constante co6o c'adros 6enta"es!or tanto se me)ora la /ida me)orando la calidad de los cuadros mentales que uno -ro/ee a la mente su2consciente- >ay 0'e ser constante y vis'a"i/ar con "a 6e:or ca"idad osib"e "o 0'e se desea ara "a vida de 'noEsta ense4an/a de So 6eyer "a rea"i/a6os din.6ica6ente otenci.ndo"a a" traba:ar en a"<a cerebra") es decir) o:os cerrados) s'ave res iracin nasa" y sinti(ndonos re"a:ados) cada ve/ 6.s ro<'ndos y re"a:ados: Entonces ver o vis'a"i/ar- Si *ay <e) ade6.s de "a constancia e intensidad de "a idea) se desencadenan 'na serie de aconteci6ientos 6enta"es de redo6inio a"<a cerebra" con e" <in 0'e "o as irado sea 'na rea"idad- Ab'ndan "os e:e6 "os 0'e ava"an "a 6etodo"o;Aa de" arte de" b'en ensar- Esta a"0'i6ia 6enta" y cerebra" es e" <r'to de "a interiori/acin 0'e trans6'ta artAc'"as 6enta"es densas o ne;ativas en artAc'"as s'ti"es o ositivas 0'e <aci"itan "a nat'ra" e6isin de 6e:ores ensa6ientos- E" dra6at'r;o a"e6.n >ebbe") ta" ve/ viendo 'n cercano <'t'ro se4a": El 1om2re que so. saluda tristemente al 1om2re que -ude 1a2er sido - No 6ire6os tan a "a "i;era e" contenido de este ensa6iento- So6os *o6bres terrena"es "i;ados a" "ano de" 6'ndo or "as ba:as vibraciones de n'estros ensa6ientos- Ese *o6bre 0'e soy) odrAa conte6 "ar ronto c6o *'biera ""e;ado a ser si se *'biera to6ado "a 6o"estia de ensar 6e:or y 'diendo *aber asado a ser 'n *o6bre n'evo 6.s s'ti"Se redesc'bre e" <ab'"oso oder de "a a'tos';estin) e" a'toan."isis) "a vis'a"i/acin y e" arte de" b'en ensar- No 'ede "a ortodoBia re"i;iosa) <i"os<ica y cientA<ica se;'ir ne;ando esta rea"idad- No 'eden ne;ar e" oder de" ensa6iento ositivo reiterativo o a'tos';estivo en "a sanacin) "a e"i6inacin de" estr(s y e" (Bito en "as 6etas de "a vida) ade6.s con "a s' eracin y 6e:or rendi6iento en "a diaria actividad- Ab'ndan "os (Bitos de esta 6isteriosa 2'er/a en donde "a Dedicina <racas) "o 0'e ""eva a evo"'cionadas 6enta"idades de" 6'ndo cientA<ico a est'diar"a con e" <in de encontrar c6o contro"ar"a- En Psico"o;Aa se eB eri6enta con e" re<or/a6iento sico";ico en "a c'ra de" c.ncer) di;a6os 6e:or con "a correcta vis'a"i/acin orientada a "a e"i6inacin de "as c("'"as cancerosas CviendoC c6o son ree6 "a/adas) en e" r;ano a<ectado) or c("'"as sanas- En Dedicina es <'nda6enta" "a 2e de" aciente en s' 6(dico o en "os 6edica6entos recetados- &'ien to6a 'n re6edio "acebo T0'e no tiene nadaU si cree 0'e es "a dro;a de sanacin 0'e s' 6(dico "e se4a"a) se sana en 'n si;ni<icativo orcenta:e de casos- E" oder de esta a'tos';estin se 'sa en e" entrena6iento a't;eno) en es ecia" en de ortistas de a"to rendi6iento- No basta creer en "a 2'er/a) es necesaria 'na actit'd 6enta" consciente de conviccin "ena en e""aDa" 'ede 'na ersona 0'e vive en "a a'toco6 asin re etir y re etir: cada d<a en todo sentido* me sentir= me)or* me)or . me)or ) co6o "o reco6end *ace 'nos J+ a4os e" ,rE6i"e Co'(- Esa ersona se;'ir. en<er6a or necesitar s' ersona"idad 6otivos ara 0'e:arse y co6 adecerse de sA 6is6a y criticar a otros y atraer "a atencin de "os de6.s *acia s' rob"e6aEn e" autoan,lisis e"i6ine6os "as trabas 0'e nos <renan ace t.ndonos co6o so6os e iniciando e" ositivo ca6bio 6ediante "a re ro;ra6acin 6eta" adec'ada a cada casoTene6os 0'e <i:ar recisas y ";icas 6etas *acia donde cana"i/ar "a atencin- E" a'toan."isis es 'n aso inicia" <'nda6enta" ara co6en/ar e" ca6bio <rente a "a vida) ca6bio 0'e activar. "a 2'er/a- En<rente6os "a vida ta" c'a" "a *e6os vivido) sin i6 ortar 0'ienes sea6os y dnde este6os ni "a edad 0'e ten;a6os- N'nca es tarde ara e" ositivo

ca6bio- >acer"o sin te6or) sea6os va"ientes y *onestos con nosotros 6is6os- En "a interiori/acin re;'nte6os a" Po F&'i(n *e sidoG FC6o *e vividoG FC'."es <'eron 6is erroresG FPor 0'(G En<rente6os cara a cara a" Po- \Si L" es n'estro a"iado] Es e" 6e:or a6i;o y e" 6e:or conse:ero- Ace tada "a ro ia rea"idad or 6'y 6iserab"e) as0'erosa y d'ra 0'e e""a *aya sido) ode6os tra/ar 6etas ara e" cercano y "e:ano <'t'ro- Conociendo "os ro ios 'ntos d(bi"es) "'c*ar or re<or/ar"os con "a re eticin de s's ensa6ientos ositivos o 'estos- En e" reino de "a 6ente "o si6i"ar atrae a "o si6i"ar- Use6os la t=cnica del es-e)o 6ir.ndonos <i:o) cara a cara) "'e;o sonreAr) sonreAr de verdad a" 6'ndo y a nosotros 6is6os) re etirnos <rases de a oyo) ver en "os o:os "a c*is a de ener;Aa 0'e *ar. rea"idad n'estra as iracin- Ante e" es e:o c'"tivar "a to"erancia) "a aciencia) e" a6or= a6(6osnos a nosotros 6is6os en ve/ de odiarnos) 'es s"o 0'ien se odia ""eva a" 6'ndo a" caos con "a e6isin de ensa6ientos ne;ativos) ade6.s de" erdn= erdonarse a 'no 6is6o) *e6os sido "os eores :'eces de nosotros) y erdonar 6enta"6ente a 0'ien en s' i;norancia nos *aya da4ado- i queremos que nuestra /ida cam2ie* no se lo0rar, si nosotros no cam2iamos- En "a vis'a"i/acin i6a;ine6os y vea6os "a vida <'t'ra con b'ena sa"'d) (Bito) ar6onAa y ositivo re<"e:o en "os de6.s) en es ecia" sobre "os seres 0'eridos a "os 0'e vis'a"i/are6os i;'a"6ente bien- Esta accin consciente 6enta" 6otiva a" s'bconsciente 6enta") e" 0'e con "a 2'er/a 6ateria"i/ar. "o <i:ado en (" con <e y de 6anera reiterada- Cada ensa6iento ositivo atrae a";o si6i"ar ositivo y an'"a 'n contrario ne;ativo- Rec'erdo 6ar/o de 1$Q2 c'ando de 'n anni6o oeta 'r';'ayo esc'c*( esto en 'n recita" de oetas: i ser, sonso el cristiano -ara encontrar sus ra8ones* que teni=ndolas a la mano las 2usca en los rincones - Ese oeta o '"ar i;noraba e" si;ni<icado de "o 0'e decAa y a" oco tie6 o) abr'6ado or s's ra/ones se s'icid8'sca6os en "os rincones de" 6'ndo eBterior "as ra/ones de vivir 0'e tene6os a "a 6ano en e" 6'ndo interior- >e6os ac'6'"ado senti6ientos) i6.;enes y ensa6ientos ne;ativos- Lo si6i"ar atrae a "o si6i"ar- Dire6os a" 6'ndo y "o entendere6os- N'estro co6 orta6iento rea" *a sido en arte ;'iado or estas oderosas i6.;enes ne;ativas- La so"'cin es s"o n'estra= somos los +nicos res-onsa2les de lo que somos - Re ita6os 'na y otra ve/ "as vis'a"i/adas i6.;enes ositivas) "os b'enos senti6ientos y "os correctos ensa6ientosE""os se ir.n <i:ando co6o rea"idad en e" s'bconsciente y co6o (" es 'n oderoso i6.n 6enta") atraer. "o ositivo a n'estras vidas- Cerre6os "os o:os y ad0'ira6os en e" es e:o interior "a n'eva i6a;en ositiva 0'e con n'estros ositivos ensa6ientos "as6are6os) creando co6o e" 6e:or esc'"tor "a n'eva ersona"idad re<or/ada or e" 6e:or ro;ra6ador 6enta" 0'e 'no 'ede ""e;ar a conocer: AN' 3% 3'-

RACKNTK ersona":
!'de) en <or6a or "o de6.s tan c"ara) ca tar a"". 0'e si en 'na co6'nidad 'n 1_) insisto s"o 'n 1_ de ersonas) es decir 1+-+++ *abitantes ara 'na ci'dad de 1-+++-+++ de ersonas) se interiori/aran a diario 'sando en <or6a rioritaria "a e6isin de b'enos ensa6ientos y activando "a 2'er/a !nterior en "a 0'iet'd 6enta") tan s"o or 1+ 6in'tos 'na o dos veces a" dAa) ind'cirAan 'na reaccin en cadena s'bconsciente 6enta"- E" s'bconsciente activado de 6anera ositiva via:a 6.s a"". de" tie6 o y de" es acio) sa"ta c'.ntica6ente *acia e" ro io cerebro y contacta con otros s'bconscientes rece tivos esti6'"ando s's conscientes con e" <in de i6antar"os e ind'cir"os a ensar 6e:or y 6e:orar s' co6'nidad- Creed"o) asA s'cede) se *a de6ostrado cientA<ica6ente- Si no se *a 'b"icitado y esti6'"ado s' 'so es or0'e "a noticia ositiva no vende en e" 6'ndo de "a

6ateria- La i6antacin c'.ntica 6enta" es rea") necesita6os tan s"o ""e;ar a "a 6Atica ci<ra de ese 1_ de ensadores ositivos- FPodre6os "o;rar"o a tie6 oG Ac'4( en 1$%% "a a"abra ANT!APKCAL!PS!S ara re<erir6e a esa otra cara de "a 6oneda de "a vida 0'e "a 6asa i;nora- Pode6os an'"ar e" ne;ativo e<ecto a oca"A tico de "a bas'ra 6enta"- Pode6os an'"ar e" s'icida e6 ':e co"ectivo de" ensar#*o6bre#6asa 0'e nos ""eva a" abis6o co6o ra/a de "os *o6bres- Esta6os <ac'"tados ara ensar bien y act'ar 6e:or- Esta6os <ac'"tados ara sa"ir de "a 6odorra y des ertar co"aborando ara tener ese 1_ de ensadores ositivos 0'e desean 'n D'ndo De:or y con o sin t(cnica a ratos se interiori/an) trascienden y contactan con "a rea"idad s'ti" interior) ""e;ando a "a <'ente de "os ensa6ientos y) desde a"". traer a" 6'ndo "a L'/ de "a Liberacin- Esa es n'estra "'c*a) "a decisin sobre 0'( bando to6a6os es individ'a") vo"'ntaria y te ser. res etadaP"atn nos dice: El que no sabe las cosas comunes de la vida# es un animal entre los hombres. El que sabe slo las cosas comunes de la vida es un hombre entre los animales. El que sabe todo lo que puede aprenderse por medio de una investigacin diligente# es un dios entre los hombres. FPor 0'( no intentar ser ya dioses entre "os *o6bresG San A"onso se4a": =+uando el alma se despo4a de todo lo comprensible# queda a solas con lo 0ncomprensible3 con *ios=. E" 6Astico @'an de R'ysbroecO en e" si;"o X!!! eB resaba: =% trav"s de los e4ercicios interiores el hombre puede e2perimentar una unin espiritual con *ios. /odos pueden alcan ar una ascensin libre hacia *ios. En esa unin# la vida interior $ espiritual se vuelve perfecta porque en ella el deseo se renueva constantemente $ esta atraccin provoca una nueva actividad interior=. Un anni6o 6on:e de" si;"o X!V 6ani<estaba: =G si t crees que la tarea es difcil# debes tratar de desarrollar formas especiales# t"cnicas personales $ mecanismos espirituales mediante los cuales puedas apartar cualquier otro pensamiento. G es me4or aprender estos m"todos de *ios por propia e2periencia $ no de hombre alguno en la vida. %unque esto es as# te dir" cules me parecen las me4ores de estas formas. Pru"balas $ perfeccinalas# si puedes=. San A"<onso de Li;orio o inaba: =Heditar es la bendita hornilla en que las almas se inflaman del amor divino=- Un anti;'o re<r.n orienta" se4a"a: =+ierra los o4os $ vers# ha silencio $ escuchars=. Eso y 6'c*o 6.s es 6editar) arte 0'e contrib'ye a" a'todesarro""o 6enta" y cerebra" 0'e se caracteri/a or: 1. Estado de %e- 2 cin 1sico65sic . (on la res-uesta de rela)acin7 la me)or de:ensa contra la tensin am2iente . el estr=s. 2. Hi1o!et bo-is!o al descender si0ni:icati/amente el consumo de oG<0eno . la eliminacin de diGido de car2ono. $a disminucin de la tasa meta2lica o 1i-ometa2olismo* corres-onde a un estado de -ro:undo re-oso.

3. i0ni:icati/o aumento de las on$ s -6 ce%eb% -es en intensidad . :recuencia* lo que demuestran la acti/acin del cere2ro derec1o con una armoni8acin cere2ral . un salto cu,ntico a la realidad del mundo interior. E. Disminucin del - ct to san0u<neo* cu.o aumento est, relacionado con el estado de an0ustia . es el :ruto del meta2olismo muscular. Es una eGcelente a.uda -ara e/itar . tratar los estados de an0ustia. 5. Disminucin del co%tiso- que es la 1ormona de la ansiedad. Es una eGcelente a.uda -ara e/itar . tratar los estados de ansiedad. H. e :rena la acti/idad del (iste! Ne%,ioso (i!10tico lo que a.uda a la rela)acin. 7. Dis!inuye e- %it!o c %$5 co y %es1i% to%io * con un re-arador descanso del cora8n . una normali8acin en el ritmo de los latidos card<acos. 8. e no%! -i8 - 1%esin %te%i -. Es una eGcelente a.uda -ara la 1i-ertensin arterial. 9. e cti, - inte-i4enci 7 - intuicin y e- $isce%ni!iento * en ese estado de alerta en -ro:undo descanso que es la meditacin. (ontri2u.e al desarrollo cere2ral* ello da lu0ar a una ma.or mani:estacin mental* la que a su /e8 estimula a un ma.or desarrollo cere2ral. E" a4o 1$+9 se encontr 'n <ra;6ento de ro""o a ir.ceo en KByrbync*'s) 0'e data de" si;"o ri6ero) es 'n tro/o de 'na ense4an/a ori;ina" de @es'cristo) de:ada or 'n discA '"oEn (" se nos rese4a e" "o;ro de" estado de 6editacin o interiori/acin de a"erta en descanso: Dice ?es:s@ G el 6eino de los +ielos dentro de vosotros est. 'uien# pues# cono ca a *ios# lo encontrar# porque# conoci"ndole a 5l# os conocer"is a vosotros mismos $ entender"is que sois 7i4os del Padre# el Perfecto# $# a la ve os dar"is cuenta de que sois ciudadanos del +ielo. Vosotros sois la +iudad de *ios. E" si"encio es abso"'to y "a L'/ se intensi<ica--- Sin notar"o ten;o en 6is 6anos "a obra cLos Erandes !niciadosd escrita or Ldo'ard Sc*'r(- En "a anta""a 6'"tidi6ensiona" se royecta "a sAntesis de "a bHs0'eda de" a'tor 0'e se4a":

R$%$ &! '$( ) # %*+ ,- .$+ /#!01%1d$d + d . 2 %/.!3 4#1+'&$ 5 6 #% + d$& .$ (.$) 3 M!1+7+3 O#8 !3 B-d$ 5 P12*"!#$+ %- +2#$& . 1&2 #1!#3 9 +-(#1+2! # /# + &2$ +- S$&2-$#1!:::

P$+ %!+ $ C!&!( # . S$&2-$#1!:

CUARTA PARTE
EL TERCER ASPECTK ,E LA LUR P EL ADKR CAPVTULK X!!!
@ESUCR!STK
2risto ser# la Luz del 8undo. La verdadera 4eligi'n de 2risto sobrepasar# y anular# todas las otras 4eligiones para eterno beneficio de la 6umanidad. Ma: $ei!del.

Lo 0'e ve6os sobre asa 6is senti6ientos- >e intentado d'rante e" rec'erdo er6anecer abso"'ta6ente <ie" a "a ro6esa de ser ob:etivo en e" re"ato- Sin e6bar;o) debo reconocer"o) "a Presencia de "o 0'e da "';ar a" resente ca At'"o 6e e6ociona y activa "os senti6ientos y rec'erdos de 'n asado resente- T've a""A "a sensacin 0'e or ;eno6a <Asico y 6enta" estoy condicionado a vibrar de 6anera 6.s a<An con este Ser 0'e con "os de6.s- P'ede 0'e eso 0'ede re<"e:ado de 6anera s'b:etiva) o:a". asA no s'ceda y s' teBto sea 'n ob:etivo re"ato o a" 6enos "o 6.s ob:etivo dentro de 6i i6 er<eccin- De veo en "a anta""a c'ando era 'n constante y destacado 6editador en 'na es ecia" t(cnica de interiori/acin avan/ada a "a 0'e *abAa ""e;ado or 6is "o;ros- Son "as Q de "a 6a4ana- De enc'entro en 6i ie/a bib"ioteca#escritorio en "a osicin de" "oto sobre 'na ;r'esa y b"anda co"c*oneta- A";o s'cede y 6e s'6er:o dentro de 6i 6is6o 6.s r. ido y 6'y ro<'ndo) tan ro<'ndo 0'e arecAa 0'e "a vida *abAa 0'edado atr.s- No t've te6or) 'es e" te6or saca de "a eB eriencia interior y 6e de:( ir- La "'/ 6e rodea) es intensa y c."ida- Ante 6i e6er;e 'n ser crAstico de i6 resionante <i;'ra radiante- Lo 6iro <i:a6ente a s's o:os- C'.n e0'e4o 6e siento- Denta"6ente "e re;'nto: &Eres /( y L" res onde con 'na Vo/ 0'e :a6.s o"vidar(: =Si# so$ Go=- A;re;o: ?Perdname@ Res onde i6 re;nando de 'n s'b"i6e a6or todo 6i ser co6o si yo <'era e" a6or ar6oni/ado de S' Res 'esta: =Ga ests perdonado al igual que los dems. /ienes# ahora# que perdonarte t a ti mismo= - A;re;o: &+undo vuelves( y L" se4a"a: =Pronto...=- Todo 6i ser se estre6ece) br'sca6ente sa";o de "a rea"idad interior vo"viendo a 6i 6'ndo eBterior y entro en 'na crisis incontro"ab"e de ""anto) ;ritando vidas de arre enti6iento- T've 0'e 6order6e "a 6ano ara no des ertar a 6i <a6i"ia- E" "ector est. <ac'"tado a ensar "o 0'e desee sobre este enc'entro tenido en ro<'ndo estado de es ecia" 6editacin- Dis co"e;as odr.n es;ri6ir "os ar;'6entos 0'e consideren "os 6.s adec'ados de ac'erdo con s' "ea" saber y entender sobre "o eB resado-

Sin e6bar;o) nada ni nadie) ca6biar. "a erce cin ersona" de "a rea"idad vivida y e" Densa:e recibido- A" oco tie6 o) de 6anera nat'ra" sentA 0'e ya no debAa se;'ir con esa t(cnica de 6editacin- L'e;o) 'na idea se <i:o en 6i 6ente) era 6e:or dic*o 'na a"abra: %tlantes# 'na obsesin 0'e inici 'na bHs0'eda- La bHs0'eda de esa a"abra 6ostr e" ca6ino 0'e ""ev *asta concretar este) 6i ri6er "ibro- Pienso a*ora) FPodr( ser ob:etivo en esta arte de" re"atoG Sincera6ente "o intentar(1. DE $# EN E^#NP# DE NE A("% T' Se i"'6ina "a anta""a con todo s' 6aravi""oso es "endor) 'na s' rasin<onAa de acordes ce"estia"es aco6 a4a a "a s'ave y ar6nica dan/a de co"ores 0'e s'r;en ara de"inear e" Tercer As ecto- La 2'er/a de "a L'/ y e" A6or 0'e a*ora conte6 "a6osNos atrae e" contenido de 'n 6ensa:e st'6o de:ado or 'no de "os oc'"tistas y caba"istas 6.s destacados- A"<onso Constant naci en 1%1+) s' vocacin "o ""ev a "a senda sacerdota"- En "a bib"ioteca de" te6 "o recibe "as ri6eras activaciones de s' interior 0'e desencadenan "a in0'iet'd "atente) esa in0'iet'd "e si;ni<ica ser se arado de s' orden re"i;iosa- Prosi;'e <'era de "os 6'ros de" convento y ya sin *.bito sacerdota") "a bHs0'eda de "a Verdad 0'e necesitaba encontrar- Le son abiertas "as 'ertas de Secretas Sociedades y Lo;ias 2i"os<icas de Kriente y Kccidente- A"can/a a"tas iniciaciones asando a ""a6arse E"i *as Levi) considerado e" ;ran 6a;o caba"ista- L'c* y se es<or/ or devo"ver a "a 2ranc#DasonerAa a s' verdadera <ina"idad es irit'a"ista- E" 6ensa:e de:ado en s' obra st'6a nos dice asA: En/e)ec< . em2lanquec< entre los li2ros m,s desconocidos . m,s 0randes del ocultismo7 mis ca2ellos ca.eron* mi 2ar2a creci como la de los sacerdotes del desierto7 2usqu= . encontr= la lla/e de los s<m2olos de Poroastro7 -enetr= en las cri-tas de 3an=s . sor-rend< el secreto de >ermes ol/id,ndome ro2ar una -unta del /elo que esconde eternamente la 6ran '2ra7 s= lo que es la Es:in0e colosal que lentamente -enetra en la arena contem-lando las -ir,mides7 -enetr= en el eni0ma de los &ra1manes7 s= qu= misterios enterra2a consi0o en la arena durante 12 a9os c1imen 2e. Noc1ai7 las cla/<culas -erdidas de alomn me a-arecieron res-landecientes de lu8 . le< correctamente en los li2ros que el -ro-io 3e:ist:eles no sa2<a traducir a ;austo. !ues 2ien* en nin0+n lu0ar* ni en la !ersia* ni en la %ndia* ni entre los anti0uos -er0aminos del E0i-to* ni en los 0rimonios malditos sustra<dos a las 1o0ueras de la Edad 3edia* encontr= un li2ro m,s -ro:undo* m,s re/elador* m,s luminoso en sus misterios* m,s mara/illoso en sus re/elaciones es-l=ndidas* m,s cierto en sus -ro:ec<as* m,s -ro:undo escrutador de los a2ismos del 1om2re . de las tinie2las inmensas de D%' * ma.or . m,s /erdadero* m,s sencillo* m,s terri2le . m,s dulce que el E/an0elio de Nesucristo- Constant arti en s' bHs0'eda desde 'n 'nto) en (" no se "e er6iti b'scar "a Verdad) recorri 'n sendero 0'e "o a"e: de" 'nto de artida- Conoci "os secretos 0'e ocos *'6anos *an conocido en s' 2'ente) ara <ina"i/ar 'n "ar;o via:e a" re;resar a" 'nto de artida con "a Verdad encontrada or sA 6is6oA recia6os 0'e e" Cristianis6o se <'nda6enta en 'n *ec*o) e" *ec*o de @esHs y s' vida terrena"- Roroastro y 8'da redicaron 'na ense4an/a no "i;ada a s' ersona) 6ostraron "o 0'e co6o Daestros tenAan 0'e ense4ar- @es'cristo en ca6bio se da a SA 6is6o co6o ob:eto ara n'estra 2e) a" ser e" a'tor y cons'6ador de e""a) or ser e" 6is6o Cristo act'ando en @esHs- # mi me 1a sido transmitido todo -or mi !adre* . nadie conoce al >i)o* sino el

!adre* ni al !adre conoce 2ien nadie . aquel a quien el >i)o quisiera re/elarlo - Dateo 11:2J- L'cas 1+:22,e: @es'cristo 'na doctrina con 'n ca6ino- 2'e "a !nte"i;encia de" Cristo "a 0'e reve" or inter6edio de @esHs) "o 0'e iba a s'ceder en e" <'t'ro) n'estro act'a" cercano resenteCo6o corres ondAa a s' @erar0'Aa @es'cristo de: "a ense4an/a en tres nive"es de ac'erdo a "a evo"'cin de s's se;'idores y discA '"os- A "a ;ran 6asa) "a de" nive" eBterno) entre; 'n ti o de conoci6iento adec'ado a s' entendi6iento) otro ara "os de" nive" inter6edio y e" conoci6iento reve"ado ara "os esco;idos iniciados de" nive" interno) co6o c"ara6ente "o 6ani<est: # /osotros es dado el misterio del "eino de Dios7 en cuanto a los de a:uera* todo les lle0a en -ar,2olas* -ara que mirando no /ean* o.endo no entiendan - Darcos 9: 11) 12L"a6a "a atencin "as tres deno6inaciones 0'e L" recibi: Nes+s el 1i)o del 1om2re) e9or Nesucristo y (risto el 1i)o Dios- @esHs a "os ?+ a4os s'be a" 6onte Tabor y a""A s'cede "a Trans<i;'racin o rece cin de" Cristo or @esHs- E" Cristo trans<or6a a @esHs en @es'cristoRecibe @esHs desde e" Cristo "a 2'er/a y Ener;Aa Es irit'a") es activado asando a ser @es'cristo o "a ener;Aa de Cristo act'ando en "a Tierra or 6edio de @esHs- Necesitaba "a evo"'cin *'6ana "a ener;Aa de Cristo con s' contenido de L'/ y A6or) ara se;'ir avan/ando- Esa ener;Aa tan oderosa no odAa ""e;ar a "a Tierra de 6anera directa- Encarna 'n ser rea"i/ado) arc,n0el) 0'e co6o 6':er) se re ara y recibe en s' vientre "a ener;Aa de otro ser aHn 6.s rea"i/ado) oderosa ener;Aa 0'e desinte;rarAa a c'a"0'ier 6':er a" recibir"a co6o DarAa "a recibi- Atiende "a artera a 'na 6':er vir;en) de e""a no sa"e 'n ni4o) e6er;e 'na s'ti" L'/ 0'e se condensa y to6a "a <or6a de" ni4o- Pre;'nta "a artera) BCui=n eres t+ que si0ues /ir0en . 1as dado a lu8 una $u8D DarAa "e res onde: (omo mi 1i)o no tiene i0ual entre los 1om2res del mundo* su madre no la tiene entre las mu)eres- AHn <a"taba re<or/ar esa L'/ 0'e era @esHs y recibi "a ener;Aa de Cristo 0'e tan s"o L" odAa resistir en e" 6'ndo) 'es "o s'ti" si entra en contacto directo con "o denso "o desinte;ra en s's artAc'"as e"e6enta"es) y as a ser @es'cristo) "a ener;Aa de "a L'/ y e" A6or re<"e:.ndose ara e" 6'ndo2. DE $# $AP DE TE%$>#"D DE (>#"D%N

Necesitaba en <or6a i6 eriosa 'na renovada "'/ "a Teo"o;Aa ara no na'<ra;ar re6at'ra6ente- Nace en 1%%1 Pierre Tei"*ard de C*ardin en 'na nob"e <a6i"ia cristiana de A'vernia) 2rancia- !n;resa a" Co"e;io @es'ita de Don;r() orden.ndose de sacerdote- S' deseo de 6.Bi6a er<eccin "o *ace co6 render s' 6isin- Reconci"ia en s' 6ente "a Ciencia con "a Re"i;in) "a ense4an/a de Kriente con "a de Kccidente) eBtre6os irreconci"iab"es ara s' ( oca- P'ede desarro""ar s's in0'iet'des sin ""e;ar a ser se arado de "a orden sacerdota" co6o ya *abAa oc'rrido con otros b'scadores de "a Verdad- En 'n erAodo en 0'e Re"i;in y Ciencia eran abso"'ta6ente anta;nicos) "o;ra (" nive"ar"as en s' inte"ecto) a" *acer"o conc"'ye 0'e: El Ani/erso se encuentra en constante e/olucin. E/olucin que si0ue un sentido re0ido -or $e.es- ,estaca dos as ectos tabH ara "a Teo"o;Aa: Evo"'cin y Leyes 0'e ri;en e" Universo- 2'e a"eont"o;o) antro "o;o) <i"so<o y te"o;o- ,esc'bre a" *o6bre sinantro o y e"abora 'na ;enia" Cos6ovisin basado en "a Sa;rada Ense4an/a- Eracias a" e0'i"ibrio "o;rado entre s's in0'iet'des de *o6bre cientA<ico y re"i;ioso a "a ve/) e0'i"ibra s's dos cerebros- Era int'itivo e

i6a;inativo) "a ins iracin "e er6iti encontrar "a Verdad Reve"ada- Sin e6bar;o esa Verdad debe entre;ar"a en s's escritos) 0'e no eran a'tori/ados ara ser editados) de 6anera ve"ada or no estar s's *er6anos de sendero re"i;ioso re arados ara recibir"a y or no desear (" abandonar s' *.bito- 2or6'"a 'na <eno6eno"o;Aa dentro de "a evo"'cin) en e""a) todo es ensado evo"'tiva6ente- L"e;a 6.s "e:os a" decir 0'e en "a Tierra eBiste 'na ca a ensante) "a N'' ;E"#) 0'e es el reservorio de toda la energa psquica colectiva $ que esta energa puede ser desarrollada $ usada por el hombre. Destac que e/olucionamos 1acia una ma.or (onsciencia (olecti/a . que nos encontramos en los Am2rales de una u-er1umanidad- D'ere en 1$NN co6o sacerdote :es'ita y destacado a"eont"o;o) antro "o;o) <i"so<o y te"o;o- En s' 6odesto <'nera" de N'eva PorO s"o <'e aco6 a4ado or 'nos escasos a6i;os o conocidos a esar de *aber sido 'no de "as 6.s ;randes ensadores de" si;"o XX- FSerAa acaso or a";'nos de s's co6entariosG Vea6os: Nos dec<an que Dios 2endi)o a Nes+s. !ero Bcmo -od<a ser esto si Nes+s .a era -arte de la Di/inidadD JL todas esas no/eler<as -a80uatas acerca de los santos . de los m,rtiresK BCu= muc1ac1o normal desear<a -asarse una eternidad en tan a2urrida com-a9<aD... El -ecado ori0inal se o-one a cada instante a la eG-ansin de nuestra reli0in en el ni/el natural... JCu= cosa tan a2surda es la /ida* si se la mira su-er:icialmente7 tan a2surda que se /e uno lan8ado a una :e testaruda . deses-erada en la realidad . en la su-er/i/encia del es-<ritu... Dios nos de)a su:rir* -ecar . dudar -orque no -uede de una sola /e8 curarnos . mostr,rsenos a s< mismo . -orque nosotros nos somos ca-aces toda/<a de reci2irle... El (ristianismo es uni/ersalista* mientras que los cristianos se ad1ieren a una cosmo0on<a medie/al... !ero ello no tiene im-ortancia si consi0o* aunque sea en una medida eGi0ua* a-resurar el nacimiento del nue/o cristianismo que el mundo est, necesitando... $a ori0inalidad de mi creencia consiste en que tiene sus ra<ces en dos cam-os de la /ida 1a2itualmente consideradas anta0onistas. !or educacin . :ormacin intelectual* .o -ertene8co a los 51i)os del (ielo5. !ero -or tem-eramento . -or estudios -ro:esionales* .o so. 5un 1i)o de la Tierra5... L" no 'so en te"a de :'icio nin;Hn artAc'"o de "a <e cat"ica) sino 0'e 'so estas creencias en 'na ers ectiva tan n'eva y tan ersona" 0'e s's de<ensores o<icia"es se a"ar6aron- A;re;aba: Lo -ido a Dios que me -ermita ser las ceni8as de las que 2rote esta 0ran eG-ansin que 1a :altado a los 1om2res de nuestra 0eneracin. Es di<Aci" sinteti/ar 'n ensa6iento tan a6 "io) co6 "e:o y ve"ado de:ado en s's "ibros) 0'e 'na *er6ana recibi y edit des '(s de (" estar 6'erto) conoci(ndose entonces s' obra en "a 0'e e" ensador se reoc' a de" <'t'ro de" *o6bre 'es no ode6os 0'edarnos en "a 'ra conte6 "acin de" 6'ndo: >emos de em-u)ar a la naturale8a 1acia la construccin de lo /enidero- Pens y vision "a estr'ct'ra de" 'niverso y "a vida en s's di6ensiones *istricas) con 'na revisin de" Porvenir basado en 'n 6in'cioso eBa6en de" Pasado- Aborda "a Sa;rada Ley de Evo"'cin) en e""a "antea: El Ani/erso en su totalidad se mue/e . cam2ia* en =l nada -ermanece :i)o o est,tico. $a E/olucin es una sola 6ran E/olucin en la cual todo est, interrelacionado . coordinado en el tiem-o . en el es-acio. Esta 6ran E/olucin tiene un sentido que /a desde lo m,s sim-le 1acia lo m,s com-le)o. (ada -art<cula de materia -osee un eGterior material . un interior de siquismo* siendo a ma.or com-le)idad de los or0anismos ma.or su siquismo interior. (uando el cere2ro en su e/olucin lle0a a la com-le)idad necesaria* ese d<a el 1om2re tras-uso el Am2ral . entr en la eta-a de la re:leGin* se dio cuenta que sa2<a que sa2<a. #l sa2er que sa2e se di:erencia de:initi/amente del resto de los animales. El

1om2re 1a continuado su e/olucin . /islum2ra una meta o un !unto ;inal al que se diri0e. !arti del -unto #l:a . camina en su e/olucin 1acia el -unto 'me0a que es el centro al que as-ira la 1umanidad toda. $as ra<ces del er se -ierden en el insonda2le -asado. Encuentra la /ida el alma en un determinado !unto en el uni/erso . se siente com-enetrada -or las in:luencias csmicas que de2e ordenar . asimilar. El alma en su nacimiento . maduracin es inse-ara2le del uni/erso que diri0e desde arri2a 1acia a2a)o a todos los elementos . en el que eta-a tras eta-a todo termina -or unirse en el (entro u-remo. Es el #mor la su-erior :orma de #traccin Ani/ersal* el amor es la misteriosa . :ormida2le ener0<a csmica que une a la 1umanidad en el !unto 'me0a. D%' que no es -roducto de la e/olucin atrae el #mor como un Di/ino %m,n* consolidando los es:uer8os de la 1umanidad toda. (risto es quien en D%' tom carne . se 1i8o inmanente al mundo. Nuestra almas /an a D%' -or (risto* alcan8ando su -lenitud (risto en cada criatura que reci2e. Nuestra e/olucin nos lle/a a (risto . -or (risto a Dios. Es b'eno 'bicarse entre "os a4o 1$2+ # 1$N+ y conte6 "ar c6o C*ardin escribe: El mal es una :alta de ser* en un cosmos en e/olucin* que a+n no alcan8a su -lenitud. !ero el a/ance de la e/olucin est, en manos del 1om2re . =ste* -or tanto* no tiene asidero -ara una e/asin... Nada es -ro:ano* aqu< en la Tierra* -ara quien sa2e /er. Todo es sa0rado* -or el contrario* -ara quien distin0ue* en cada criatura* la -arcela de ser ele0ido sometida a la atraccin de (risto en /<as de consumacin... F,nde 0'eda e" in<ierno eterno) entonces 'n do;6a <'nda6enta" de esa ( oca y no se si act'a"G Se4a" ade6.s: El 1om2re* no centro est,tico del mundo* como cre. serlo -or lar0o tiem-o* sino e)e . :lec1a de la e/olucin7 lo que es muc1o m,s 1ermoso... >a lle0ado el momento de com-render que una inter-retacin del uni/erso* aunque sea -ositi/ista* -ara ser satis:actoria* de2e a2arcar tanto el interior como el eGterior de las cosas* el es-<ritu tanto como la materia. $a /erdadera :<sica es aquella que lo0rar,* al0+n d<a inte0rar al 1om2re total en una re-resentacin co1erente del mundo... B(mo /a a reaccionar el ser* una /e8 -uesto en -resencia* . -ara toda la /ida* de un :in en el que -arece que tiene que sumer0irse enteramente4 B"esi0nacinD BEstoicismoD Nada de esto* sino re2eld<a . desercin le0<timas* a menos que la muerte no se descu2ra como la :orma o condicin de un nue/o -ro0reso... i el mundo* tomado en su totalidad* es al0o in:ali2le7 . si* -or otra -arte* se mue/e 1acia el es-<ritu* entonces de2e ser ca-a8 de -ro-orcionarnos lo que es -arcialmente requerido -ara la continuacin de un mo/imiento seme)ante4 Cuedo decir* un 1ori8onte sin l<mites delante. in lo cual* im-otente -ara alimentar los -ro0resos que suscita* se encontrar<a en la inadmisi2le situacin de tener que des/anecerse en el 1ast<o cada /e8 que la conciencia nacida de =l lle0ara a la edad de la ra8n. !6a;ina Tei"*ard 'n 'niverso 0'e: !ro0resi/amente se ele/a 1acia la Anidad 0racias a una ;uer8a EGterna . -orque lo Trascendente se 1a /uelto -arcialmente %nmanente. Todo es-<ritu /a 1acia D%' * nuestro cuer-o es la Ani/ersalidad misma de las cosas centradas en un es-<ritu animador del que emer0e la ener0<a 1umana -or la e/olucin* lle/ando en s< cada 1om2re el uni/erso. Todos los seres -artici-an de un mismo er* el er es Ano olo* es una Totalidad concreta que todo lo en/uel/e e im-lica. D%' es #l:a el -rinci-io de todas las cosas . 'me0a la meta de todas las cosas-

T'vo e" 6(rito este visionario de conocer) ace tar y entender "a Sa;rada Ense4an/a y desarro""ar"a de ta" 6anera 0'e con s's ve"os no ca'sara da4o a "a 6enta"idad 0'e or c'na "e dio "a 2e- La se6i""a de:ada da s's <r'tos y 'ede e" te"o;o sa"ir de" "aberinto c'yo 'ente "e tiende Tei"*ard de C*ardin- Est'vo en "a Pri6era E'erra D'ndia"- Siendo sacerdote idi ir a" <rente sin ar6as) "o *i/o en "as trinc*eras co6o ca6i""ero- ,estac or "a a'dacia a" ir a b'scar *eridos) y a "os in0'ietos or0'e odAa 6orir "es decAa 0'e "a 6'erte es tan s"o 'n ca6bio de estado) desde 'no in<erior a 'no s' erior- Los so"dados 6arro0'Aes 0'e co6batAan or 2rancia) se4a"aban 0'e a" adre Tei"*ard nada 6a"o "e s'cederAa 'es estaba rodeado de "a C8araOaC o ener;Aa es irit'a" 0'e rote;e a "os esco;idos- E" 22 de ,icie6bre escribi -orma +hristi: Todo aquel que -osee el don de /er a (risto m,s real que todas las realidades del mundo* a (risto -resente en todas -artes . en constante crecimiento* a (risto como determinacin +ltima . !rinci-io -lasm,tico del uni/erso* /i/e /erdaderamente en una 8ona li2re de -ertur2aciones -ro-ias de cualquier multi-licidad* en la que se reali8an* sin em2ar0o* de la :orma m,s acti/a* la o2ra del -er:eccionamiento uni/ersal. L si al0uien le muestra al0una ineGactitud o al0+n error en los t=rminos con los que intenta eG-resar su 5eG-eriencia5* 2uscar, -acientemente otra :rmula. !ero su /isin -ermanecer,... El :in del mundo es el tiem-o del nacimiento de una >umanidad Nue/a . de la cosec1a Se 'ede se4a"ar 0'e Tei"*ard intent *acer co6 render en <or6a ve"ada 0'e e" 6'ndo est. re#ada tado a s' <in sobrenat'ra") es 'n 6'ndo en ;estacin en e" 0'e "os do"ores de" arto son <ec'ndos- La -arusia no es 'n *ec*o catastr<ico- E" ""a6ado 2in de" D'ndo es e" nat'ra" tie6 o de naci6iento de 'na n'eva *'6anidad donde act'are6os co6o s' er*o6bres ya 0'e e" *o6bre es e" e:e y <"ec*a de "a evo"'cin- La cosec*a de "o se6brado es e" aso a "a s' er*'6anidad- S' one Tei"*ard 0'e ""e;ada "a *'6anidad a 'n cierto 'nto crAtico evo"'tivo de 6ad'racin co"ectiva) entonces est. re arada ara recibir a Nesucristo- Es decir) se debe a"can/ar e" cie"o or e" er<ecciona6iento de "a TierraVea6os: $o que me da cierta se0uridad* . al mismo tiem-o me sal/a* es que si -or una -arte se le/anta ante mi todo un muro de re-resentaciones . con/enciones eclesi,sticas* . de manera m,s que de:initi/a* -or otro lado )am,s me 1e sentido m,s cerca de lo que creo son los -ro:undos e)es del cristianismo4 el /alor tiene que /enir del mundo* -rimado del es-<ritu . de la -ersonalidad* -ersonalidad di/ina... $o que intento es relatar* tal como .o los entiendo los desarrollos de una eG-eriencia -ersonal . no :i)ar una a-olo0=tica 0eneral. Lo creo que el uni/erso es una e/olucin. Lo creo que la e/olucin /a 1acia el es-<ritu. Lo creo que el es-<ritu se com-leta en el as-ecto -ersonal. Lo creo que el as-ecto -ersonal su-remo es el (risto uni/ersal. (reer si0ni:ica reali8ar una s<ntesis intelectual. (reer si0ni:ica desarrollar un acto de s<ntesis cu.o -rimer ori0en es inalcan8a2le. De esta do2le -ro-osicin se si0ue que -ara demostrarme a m< mismo mi :e cristiana* no sa2r<a em-lear otro m=todo que el de /eri:icar en m< mismo la le0itimidad de una e/olucin -sicol0ica. No -arece que el cristianismo crea en el -ro0reso 1umano. ' 2ien no 1a e/olucionado* o 2ien su senti$o $e - tie%% se 1a adormecido... iendo as<* Bcmo -odr<a .o de)ar de sentir-cuando toda mi semilla radica en la -ro-ia materia-que mi ad1esin a su moral . a su teolo0<a no es sino al0o :or8ado . con/encionalD 3is su-remas es-eran8as* las

mismas que los -ante<stas de 'riente . de 'ccidente no 1an -odido satis:acer* se /en m,s que colmadas -or la :e en Nes+s7 -ero* -or otro lado* Bno constitu.e esto el +nico la8o -ara que me retire del mundo . so2re el que .o -odr<a al8arme -ara alcan8ar una inmortalidad di/ina4 la :e en el mundoD B!resenta mi reli0in indi/idual eGi0encias tan eGce-cionales como nue/as que no -ueden ser satis:ec1as -or nin0una de las anti0uas :rmulasD El (risto uni/ersal* tal . como .o lo entiendo* es una s<ntesis de (risto . del uni/erso. Nada de una nue/a di/inidad* sino la ine/ita2le eG-licacin del misterio en el que se resume el cristianismo4 la encarnacin... # -rimera /ista el catolicismo .a me 1a2<a dece-cionado* tanto -or sus ins<-idas re-resentaciones del mundo como -or su incom-rensin del -a-el que desem-e9a la materia. #1ora me do. cuenta de que adem,s del Dios encarnado* que me 1a re/elado el catolicismo* mi +nico camino de sal/acin es el de incor-orarme al uni/erso. imult,neamente* quedan satis:ec1as* diri0idas . ase0uradas mis m,s -ro:undas as-iraciones 5-ante<stas5. El mundo que me rodea se con/ierte en al0o di/ino. L sin em2ar0o* ni me destru.en estas llamas* ni me disuel/en estas mareas* .a que* al re/=s de los :alsos monismos que la -asi/idad em-u)a 1acia la inconsciencia* el 5-ancristianismo5 que .o descu2ro em-la8a el lu0ar de unin en el t=rmino de una la2oriosa di:erenciacin. No conse0uir= con/ertirme en el otro si no es siendo a2solutamente .o mismo. No conse0uir= lle0ar 1asta el es-<ritu si no es eGtra.endo al m,Gimo la -otencialidad de la materia. El (risto total slo se consuma . se 1ace asequi2le al t=rmino de la e/olucin uni/ersal. $a +nica con/ersin -osi2le del mundo . la +nica :orma ima0ina2le -ara una reli0in del :uturo me -arece que ser<a una con/er0encia 0eneral de las reli0iones en un (risto uni/ersal que en el :ondo satis:iciese a todas ellas. Robert S eai;*t) 'no de s's bi;ra<os escribe en s' eBtensa 8io;ra<Aa dedicada a" sabio sacerdote en "a 0'e se4a"a 0'e 0'i/.s s' H"ti6a carta <'e "a diri;ida a" Provincia" de "a Co6 a4Aa de @esHs) donde "e dice: $o que el mundo es-era de la %0lesia de Dios es una 0enerali8acin . una -ro:undi8acin del si0ni:icado de la (ru8. En un uni/erso que est, en camino de la uni:icacin con Dios* la (ru8 se con/ierte cada /e8 m,s en el s<m2olo . eG-resin de la e/olucin toda entera... Esto es lo que .o creo . lo que .o deseo tanto con:esar -+2licamente antes de morir- A;re;a S eai;*t a" <ina"i/ar s' "ibro: El cuerpo fue embalsamado $ colocado en la capilla de San 0gnacio. Estaba revestido con una casulla blanca# con un crucifi4o $ un rosario entre las manos. Para /eilhard ni el =0n Paradisum= se cant# y no . b5 1%esentes !0s 3ue un 1uA $o $e 1e%son s . +uando se le enterr a IB ;ilmetros ro arriba de 1ueva Gor;# en las orillas del 7udson. En virtud de una e2tra)a irona# la =materia= que /eilhard haba amado tanto por su consistencia# estaba demasiado blanda para recibir su cuerpo. %s se le de4 en una capilla hasta que la tierra endureciese. +uando al fin pudo ser enterrado 4unto a sus hermanos de la +ompa)a de >ess# no . b5 n $ie 1%esente. Pero su sepulcro no tardara mucho en empe ar a reunir gran nmero de gentes. 3. DE $' N%FE$E EN $# #6"#D# EN E^#NP# DE NE A("% T'

En varios pasa4es del 1uevo /estamento se hace referencia a la diferencia de niveles e2istentes entre los hombres para recibir el +onocimiento. +onocimiento que >esucristo estratific en su entrega:
5o la luz, he venido al mundo para que todo el que cree en mi no quede en tinieblas. Lo que yo digo, pues, lo digo como el Padre me lo ha dicho. Porque todo el que obra mal, odia la luz y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprobadas. 7l contrario, el que pone en pr#ctica la Verdad, viene a la luz, para que se vea que sus obras est#n hechas en 01,$. 4ua! 12: 26 6 30 ( ;: 20, 21 "o deis a los perros lo que es santo y no ech.is vuestras perlas ante los puercos. Mateo 7: 6 "ota* perros ( puercos so! t<rmi!os aplicados como met=ora a los !o i!iciados e! la <poca, ( puestos por el &a!gelistas o su traductor e! boca de 4esucristo. odo esto, lo deca 9es!s a las multitudes en par#bolas, y nada les hablaba sin par#bolas. Mateo 1;: ;2 2uando :l estuvo solo, pregunt#ronle los que lo rodeaban con los 0oce, el sentido de estas par#bolas. )ntonces les di/o. 7 vosotros es dado el misterio del 4eino de 01,$; en cuanto a los de afuera les llega todo en par#bolas. Marcos 2: 10, 11 Por eso les hablo en par#bolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni comprenden. Mateo 1;: 1; 2on numerosas par#bolas como estas les presentaba su doctrina, seg!n eran capaces de entender, y no les hablaba sin par#bolas, pero en particular, se lo e%plicaba todo a sus discpulos que eran suyos. Marcos 2: ;;, ;2 engo muchas cosas todava que deciros, pero no pod.is soportarlo ahora. 2uando venga 7quel, el )spritu de Verdad, :l os conducir# a toda la Verdad; porque :l no hablar# por $ mismo, sino que dir# lo que habr# odo, y os anunciar# las cosas por venir. :l me glorificar#, porque tomar# de lo mo y os lo declarar#. 4ua! 16: 12 6 12

Se nos se4a"a 0'e todo *o6bre desc'brir. or ro io raciocinio 0'e es otencia"6ente divino y 0'e s' rea"idad de 6icrocos6os dar. aso a";Hn dAa a 'n 6acrocos6os:
&Por qu. t!, siendo hombre, te haces 0ios( 9es!s les replic'* &"o est# acaso escrito en vuestra ley( 5o digo* 0ioses sois. 4ua! 10: ;;, ;2

Ac"aran este conce to San Atanasio) San Ciri"o y San !reneo a" 6ani<estar: El >i)o de D%' consu2stancial al !adre se 1a 1ec1o 1om2re -ara de/ol/ernos -or su -artici-acin de la naturale8a 1umana* la -artici-acin de la naturale8a di/ina e inmortal. e 1a 1ec1o 1om2re -ara 1acernos Dioses. E" cientA<ico @a6es Reid) 'n est'dioso de "a 8ib"ia) en s' an."isis de "a teorAa de "a Re"atividad de Einstein) rec'erda 0'e s's "A6ites son "a ve"ocidad de "a L'/) si 'no se acerca a dic*a ve"ocidad) "a 6asa o eso a'6enta *asta "o in<inito) e" vo"'6en se red'ce a cero y e" tie6 o se detiene- A" via:ar a "a ve"ocidad de "a "'/ esarAa6os 6.s 0'e e" 'niverso) serAa6os invisib"es y vivirAa6os eterna6ente sin 0'e e" tie6 o transc'rrieraPienso entonces 0'e 'ede eBistir 'n Ser invisib"e y eterno 0'e se des "a/a or e" 'niverso

a "a ve"ocidad de "a "'/- Ese ser) 0'e via:a 6.s a"". de "a ve"ocidad de "a "'/ es 'n Lo;os 0'e a";Hn dAa nosotros sere6os-

'uien busca no de4e de buscar hasta que encuentre# $ cuando encuentre se turbar# $ cuando ha$a sido turbado se maravillar $ reinar sobre la totalidad. 'uien conoce todo pero carece de conocerse a s mismo# carece de todo. ,e" Evan;e"io de To6.sG9 S9G 'J0E1 S9G
E. $' E EN%' La co<radAa de "os Esenios *a er6anecido oc'"ta a" conoci6iento ro<ano or "o *er6(tico de s' ense4an/a) or "a e"evada 6isin 0'e "es corres ondi c'6 "ir y se;'ra6ente or no ser 6encionados en "a 8ib"ia- E""os re araron e" terreno ara 0'e "a se6i""a de @esHs cayera en tierra <(rti"- E" conoci6iento oc'"to no i;nor a "os esenios) a di<erencia de" 6'ndo re"i;ioso) <i"os<ico y cientA<ico) a esar 0'e en e" si;"o ! eran conocidos- 2'e necesario e" Caccidenta"C *a""a/;o *ec*o en e" interior de 'na ;r'ta) en e" a4o 1$9J) or 'n :oven bed'ino) Do*a6ed e" "obo) 0'ien encontr "as :arras de ;reda con ro""os de "ino rec'bierto de a"0'itr.n o cera con escritos en er;a6ino y ".6inas de cobre de 6.s de 2-+++ a4os de anti;Wedad ara 0'e "os esenios <'eran no6brados en e" 6'ndo 6odernoSe re6onta e" 6isterioso ori;en de "a co6'nidad esenia a" tie6 o de "as Dacabeos) 'nos 1N+ a4os antes de" naci6iento de @esHs- E""os se encar;aron de ne'tra"i/ar) con "a 2'er/a de s's ensa6ientos y Poder vibratorio) "as ba:as vibraciones de" entorno en e" .rea donde *abrAa de CnacerC e" DesAasTres escritores de" si;"o ! ,- C- "os 6encionan: !linio dice: !os esenios habitan en la costa occidental del Har Huerto. Son gente solitaria $ mu$ superior al resto de la humanidad. Viven sin mu4eres# carecen de dinero $ las palmetas son su nica compa)a. Se renuevan de continuo merced a la incesante corriente de refugiados que acuden a ellos en gran nmero# hombres hastiados de la e2istencia a quienes las vicisitudes de la fortuna impulsaron a adoptar tal g"nero de vida. %s un pueblo se ha perpetuado# por increble que pare ca# en un lugar donde nadie ha nacido. Hu$ til para acrecentar su nmero es el disgusto de otros hombres por la vida. ;iln ins irado en "os esenios i"'str "a tesis de s'

/ratado para probar que todo hombre bueno es tambi"n libre - Se4a"a de esta co6'nidad: 7a$ K.BBB esenios residiendo en muchas poblaciones de >udea. Evitan las ciudades $ prefieren vivir en los pueblos. /ienen todos sus bienes en comn $ un administrador hace las compras $ mane4a el dinero. +ultivan la tierra $ se dedican a oficios pacficos# son gran4eros# pastores# vaqueri os# agricultores# artesanos $ artfices. 1o deben fabricar instrumentos de guerra ni ocuparse del comercio. Entre ellos no ha$ esclavos ni se)ores por estar convencidos que la fraternidad humana es la relacin natural de los hombres. Poseen el don de la prediccin del futuro# son e2tremadamente limpios $ visten siempre de blanco. 1o dan importancia al tiempo ni lo usan como e2cusa para no traba4ar. Vuelven go osos de sus tareas# como quien regresa de un concurso atl"tico. !os esenios se han reunido a causa de su celo por la virtud $ la pasin de su amor a la humanidad. Nose:o escribe: +onstitu$en de hecho una hermandad que tiene algo de comn con los pitagricos. 0dentifican el placer con el vicio# se e4ercitan en la temperancia $ la autodisciplina. *esde)an el matrimonio pero adoptan los hi4os peque)os de otros# los aceptan como propios $ los moldean de acuerdo con sus principios. 1ingn esenio toma mu4er# porque una mu4er es# para ellos# una criatura egosta# e2cesivamente celosa# ducha en defraudar los principios morales del marido $ en seducirlo con sus continuas imposturas con las que enga)a primero la vista $ el odo. Entonces# cuando las vctimas han sido enga)adas# adula la mente soberana e impulsa al marido a cometer actos hostiles a la vida de compa)erismo. !os esenios renuncian tambi"n a la rique a# comen solo los alimentos ms simples. Jsan las ropas $ el cal ado hasta destro arlos antes de adquirir otros nuevos. !a ma$or parte de ellos viven ms de DBB a)os $ leen los escritos de los antiguos. Su silencio da la impresin de un tremendo misterio. Sostienen que el cuerpo es cosa corruptible pero el alma es imperecedera. El espritu emana del ms puro "ter# un hechi o natural lo arrastra hacia aba4o $ queda atrapado en la prisin del cuerpo3 pero# una ve puesto en libertad por la muerte# se alegra $ es llevado a lo alto. 1o hacen caso del peligro $ triunfan del dolor gracias a una voluntad resuelta. +onsideran que la muerte# si llega con honor# es me4or que la inmortalidad. !a guerra con los romanos prob sus almas de cuantas maneras era posible: Estirados en el potro# retorcidos# destro ados# quemados# sometidos a todos los instrumentos de tortura para blasfemar de su !egislador o comer alimentos prohibidos# no consienten en tales demandas $ ni una sola ve adularon a sus perseguidores ni derramaron lgrimas. Sonriendo en la agona $ burlndose suavemente de los torturadores# e2halaron el alma con 4bilo# pues confan que la recibirn nuevamente. +ualquier palabra de ellos tiene ms fuer a que un 4uramento. El candidato que no es admitido durante el primer a)o se la da slo el ropa4e blanco de lino# un cngalo $ un apapico peque)o para que cavara sus propias letrinas. Se le pone en contacto estrecho con la regla $ se le permite participar en la ms pura especie del agua santa# pero todava no es recibido en las reuniones de la comunidad. Es puesto a prueba dos a)os ms $ si resulta apto se le permite participar en la comida comn# pero antes debe pronunciar 4uramentos# de los cuales el primero consiste en que practicar la piedad hacia la *eidad $ el siguiente en que observar la 4usticia respecto de los hombres. >ura que no causar da)o a nadie ni por propia determinacin ni ba4o rdenes a4enas3 que odiar para siempre lo in4usto $ luchar por lo 4usto: que en el caso de obtener autoridad 4ams abusar de ella3 que ser un amante de la verdad3 que mantendr sus manos ale4adas del robo $ su alma pura de toda ganancia pecaminosa3 que no ocultar nada a los miembros de la comunidad $ tampoco descubrir ninguno de sus secretos a los e2tra)os# aun cuando sea

torturado hasta la muerte3 transmitir las reglas tal como las recibi $ preservar con cuidado los libros grupales. La co6'nidad esenia vivAa co6o con:'ntos de anni6os ca6 esinos 6ar;inados de" 0'e*acer 6'ndano- Est'diaban entre otras disci "inas "os secretos de "as "antas y 6inera"es con s's a "icaciones ara bene<icio *'6ano) desc'briendo s's 6aravi""osos oderes c'rativos- Eran 'n ;r' o ri;'rosa6ente inici.tico y esot(rico) co6o ta" tenAan tres nive"es ara "a Ense4an/a) re;idos or ri;'rosas Leyes de si"encio :a6.s vio"ada or 'n esenio- Las co6idas co6'nitarias eran "a ri6era incor oracin de" as irante) en e""as se "eAan e inter retaban "as Sa;radas Escrit'ras en s' esencia y no en s' <or6a- E" !niciado esenio recibAa e" conoci6iento de "as Sa;radas Leyes) co6 rendAa "a divinidad de" *o6bre se tenario con e" a"6a 0'e er6anece en 'na et(rea re;in entre e" es Arit' y e" c'er o corr' tib"e y transitorio 0'e "a ay'da a crecer- Dediante t(cnicas y disci "inas "o;raban trans<or6ar e" conoci6iento recibido en sabid'rAa) esa sabid'rAa 0'e desde "o interno brota con s' "'/ *acia a<'era- Ser esenio si;ni<icaba ser 'n e:e6 "o de 6ora"idad) 'es en <or6a nat'ra" a rendAan a re ri6ir toda asin) deseo y c"era- No a etecAa "as cosas te6 ora"es) sin e;oAs6o servAa a "os de6.s desarro""ando s's va"ores es irit'a"es- No se re;Aan or rit'a"es eBternos- @esHs est'vo entre "os esenios) en s' cArc'"o interno a rendi e" do6inio de "os sentidos y e" desa e;o a "o eBterno) desarro""ando s' e"evado nive" de Conciencia s' ra*'6ana en "a 6ateria- Vence todas "as "i6itaciones de" "ano te6 ora" y recibe "a C'arta !niciacin) "a 6.s ;rande :a6.s dada ni recibida en "a Tierra- Saben "os !niciados esenios entonces 0'e s' 6isin *a dado e" <r'to deseado) e" DesAas inicia s' 6isin- &'eda "iberado @esHs de todo "o 0'e "o 'nAa a "os esenios- E""os no deber.n intervenir) de a*ora en ade"ante L" deber. contin'ar so"o co6o e" DesAas 0'e es- S"o L" odr. en SA 6is6o saber "o 0'e e" Padre "e enco6end- E" Padre es e" Cristo y @esHs ""e;ar. a ser @es'cristo o "a ener;Aa de" Padre di6anada or @esHs a "os *o6bres- Lo;ra desc'brir esa 6isin en s' ay'no de 9+ dAas en e" desierto- Le son o<recidas todas "as ri0'e/as 6ateria"es y "os oderes ara ser en "a Tierra co6o *o6bre e" rey de reyes) ese rey 0'e e" 'eb"o :'dAo es eraba ara do6inar e" 6'ndo- Rec*a/a "a tentacin y ace ta "a 6isin- Ese sacri<icio se cons'6ar. ara e" bien de" des ertar de "a *'6anidad toda- C'6 "ida s' 6isin) "os esenios) a "os N+ a4os de *aber desencarnado @es'cristo) se dis ersaron y--Uno de "os escrito esenio 6.s i6 ortante es e" Evangelio de los *oce Santos) redesc'bierto en 1%%% y trad'cido de" ara6eo or e" Rev- Eideon @as er K'se"ey) en (" se dice:
5 las aves se reunieron alrededor de 9es!s y le dieron la bienvenida con su canci'n y otras criaturas vivas se pusieron a sus pies y .l los aliment' y ellos comieron de sus manos. Les dice 9es!s* )stas criaturas son tus compa;eras en la gran casa de 0ios, si son tus hermanos y hermanas, tienen el mismo respiro de vida en la )ternidad. 5 quien cuide a al menos una de .stas, y les d. de comer y beber, lo mismo est# haciendo conmigo .

En e" Dan'a" de ,isci "ina esenio !!!) 1? # !V) 2Q se "ee:


)l origen de la Verdad est# en el Lago de la Luz y el de la perversidad se encuentra en la 3uente de ,scuridad, todo aquel que practique 9usticia est# ba/o el dominio del Prncipe de Luz y camina por el camino de la luz; todo aquel que practica perversidad est# ba/o dominio del <ngel de inieblas y camina en el camino oscuro.

5. NE S E$ >%N' DE$ >'3&"E !'" ("% T' >E(>' NE A("% T' ,esde 0'e desencarn @es'cristo actHa co6o e" es"abn entre "os Daestros de Kriente y Kccidente- L" es e" Daestro de Daestros) E'Aa y Re;ente de" orbe "anetario- Antes de encarnar estaba a car;o de" Rayo de "a ,evocin y se o<reci ara entre;ar co6o *o6bre "a ener;Aa de Cristo a "a Tierra- No tene6os "os ori;ina"es de nin;'no de "os Evan;e"iosAntes de ser reco i"ados or e" a4o 2N+) circ'"aban 6.s de 2++ versiones- Una *o:a de 'n teBto ori;ina" encontrada *ace a";'nos a4os reve"a 'na ense4an/a de @es'cristo a "os s'yos) "es dice: No ol/id=is que -or so2re mi est, el !adre . -or so2re el !adre est, D%' . @'an en e" inicio de" A oca"i sis nos reve"a "a @erar0'Aa en "a Es<era de" Cristo o Padre: <racia $ pa a vosotros# de parte de aquel que es# $ era# $ ha de venir# $ de parte de los Siete Espritus que asisten ante Su /rono# $ de parte de >esucristo# el cual es testigo fiel# primog"nito# o el primero que resucit de entre los muertos# $ soberano de los re$es de la /ierra# el cual nos am# $ nos lav de nuestros pecados con su sangre - Uno de "os co6entaristas bAb"icos de estos versAc'"os ""a6a "a atencin 0'e sean 6encionados antes 0'e @es'cristo "os siete es Arit's- @'an en s' conoci6iento s' rasensib"e nos reve"a a "a @erar0'Aa Es irit'a") estando si6b"ica6ente Cristo o e" Padre en s' trono) "'e;o "os siete re;entes inter "anetarios y "'e;o @es'cristo e" re;ente de "a Tierra) s' ervisor de "os Daestros y es"abn entre e" Padre o Cristo y nosotros>ab" @es'cristo de "a !niciacin !nterior ante 'na re;'nta: Se4or- &Son pocos los que se salvan( El le di4o: Esfor aos a entrar por la puerta estrecha# porque ancha es la puerta $ espacioso el camino que lleva a la perdicin $ muchos son los que entran por "l. Porque angosta es la puerta $ estrecho el camino que lleva a la vida# $ pocos lo encuentran - Dateo J: 1?) 19- La 'erta anc*a es "a de" conoci6iento de" 6'ndo eBterior 0'e todos *e6os cr'/ado desde 0'e encarna6os en "a Tierra) ara co6en/ar 'na ;rad'a" evo"'cin 0'e nos ""eva en 'na senda 0'e <ina"i/a cerca de" U6bra"- En (" est. "a an;osta 'erta y e" estrec*o ca6ino 0'e cond'ce a "a senda interior- Con s' e:e6 "o @es'cristo nos de: "a Ley de" Sacri<icio y e" Perdn- L" se sacri<ic or nosotros y en "a cr'/ di:o: Padre# perdnalos porque no saben lo que hacen- La "ey de" sacri<icio se a rende or eta as en varias vidasEn "a ri6era eta a e" *o6bre oco evo"'cionado a rende 0'e a" sacri<icar *oy a";o de s's bienes 6ateria"es obtendr. 6a4ana 'na reco6 ensa en 6.s bienes 6ateria"es- En "a se;'nda eta a e" *o6bre a";o 6.s evo"'cionado ya) a rende a ceder arte de "o 6ateria" a ca6bio de 'na reco6 ensa es irit'a") con s' sacri<icio terrena" obtendr. 'n re6io ce"estia" des '(s de 6'erto) "o 0'e "o e"eva en "a esca"a de" ser- En "a tercera eta a a rende e" *o6bre a sacri<icarse or e" bien de "os de6.s) "o *ace sin reoc' arse de "a reco6 ensaEn "a c'arta eta a e" *o6bre 6.s evo"'cionado ya) "o;ra co6 render) vivenciar y racticar 0'e todo debe o<recerse a" no eBistir <ra;6entos se arados de" Todo a" 0'e ertenece6os en "a Unidad- Entiende 0'e (" es arte de "a Vida Universa" Eterna y ,ivinaLa Ley de Reencarnacin no es ace tada or e" cristianis6o- Las eB eriencias de 6i""ones de 6'ertos c"Anicos retornados desde e" D.s A"". "'e;o de estar varios 6in'tos c"Anica6ente 6'ertos y Cres'citadosC ;racias a "a tecno"o;Aa de "a 6edicina 6oderna) :'nto con "os testi6onios de 6i"es de re;resiones *i nticas a "a vida anterior *an dado 0'e ensar a "os esc( ticos a" co6 robar estadAstica6ente 0'e "os re"atos son si6i"ares sin i6 ortar seBo) edad) ra/a o re"i;in) y 0'e esos re"atos conc'erdan con "os de "a 6i"enaria ense4an/a- @es'cristo en s's ar.bo"as no *ab" en <or6a c"ara sobre "a reencarnacin y

ta6 oco "a ne;) 'diendo *acer"o: *4ole >ess a 1icodemo: Pues en verdad# en verdad os digo# que quien no naciere de nuevo# no puede ver el reino de *09S o tener parte en "l. @'an ?: ?- Por tanto no te e2tra)e que te ha$a dicho: 9s es preciso nacer otra ve . Si os he hablado de cosas de la tierra $ no me cre"is# &+mo me creer"is si os hablo de cosas del +ielo( @'an ?: J) 12 A'n c'ando "a a"abra CreencarnacinC no a arece co6o ta" en "a 8ib"ia) esa a"abra no eBiste en *ebreo arcaico y e" t(r6ino 'sado en ara6eo *a sido trad'cido co6o Cres'rreccinC) e" conce to sA se enc'entra en "os teBtos de" Anti;'o Testa6ento) y 6'c*o 6.s c"ara6ente en "os de" N'evo Testa6ento: Porque todos los profetas $ la le$ profeti aron hasta >uan. G si quer"is recibirlo# "l es aquel Elas que haba de venir- Dateo 11:1?) 19- Entonces sus discpulos le preguntaron# diciendo: &Por qu"# pues# dicen los escribas que es necesario que Elas venga primero( 6espondiendo >ess les di4o: % la verdad# Elas viene primero# $ restaurar todas las cosas. Has os digo que Elas y ,ino# $ no le conocieron# sino que hicieron con "l todo lo que quisieron3 as tambi"n el 7i4o del 7ombre padecer de ellos. Entonces los discpulos entendieron que les haba hablado de >uan el 8autista. Dateo 1J:1+) 1?- &'ui"n dicen los hombres que so$ $o( Ellos respondieron: Jnos# >uan el 8autista# otros# Elas3 $ otros# alguno de los profetas. Darcos %: 2J %l pasar >ess vio a un hombre ciego de nacimiento. G le preguntaron sus discpulos# diciendo: 6ab# &qui"n pec# "ste o sus padres para que ha$a nacido ciego( @'an $:1) 2Los ri6eros cond'ctores o adres de "a !;"esia) co6o @'stino D.rtir) San C"e6ente de A"e:andrAa) KrA;enes) Tert'"iano y otros se re<irieron a "a Reencarnacin) 'n conoci6iento no destinado a "a 6asa *'6ana de "a ( oca- KrA;enes T 1%N # 2N9 U e" 6.s destacado te"o;o en<ati/ entre otras ense4an/as "a de "a Reencarnacin- ,ecAa: D%' -uso en el mundo /asos de oro* -lata* madera . 2arro* -ara que las almas los ocu-aran de acuerdo al m=rito de sus -ro-ias acciones en /idas -asadas. i D%' endurece un cora8n es -ara que se eG-erimente los e:ectos del mal . se -ueda a-ro/ec1ar la amar0a eG-eriencia en la -rGima encarnacin - Parti6os 'sando c'er os con 6entes e0'iva"entes= ri6ero c'a" vasos de barro) "'e;o de 6adera) "ata y a" <in de oro- San C"e6ente de A"e:andrAa T 1N+ # 21J U ,octor de "a !;"esia o inaba: $os misterios de la ;e no son -ara ser di/ul0ados a todos. Es necesario ocultar en un misterio la a2idur<a 1a2lada- Co6o cosa c'riosa ara ensar) no <'e "a a"abra de 'n Pa a "a 0'e dec"ar *er(tico e" ensa6iento de KrA;enes y 0'ienes or si;"os "o *abAan se;'ido dentro de "a !;"esia) <'e "a a"abra de 'n "aico "a encar;ada de *acer"o en e" Conci"io de" a4o NN?) residido or e" e6 erador de oriente @'stiniano !) 0'ien no ace taba "a Reencarnacin- No artici e" Pa a Vir;i"io 0'e a oyaba e" ensa6iento de KrA;enes- San Ere;orio de Ni/a 6'erto en e" a4o ?$N consider a KrA;enes e" rAnci e de "a er'dicin cristiana de" si;"o terceroNo or0'e a";o no est( "itera"6ente escrito en "os Evan;e"ios) si;ni<ica 0'e @es'cristo "o ne; o no "o ense4) si;ni<ica 0'e aHn no *a sido entendido e" ve"ado 6ensa:e 0'e tras ar.bo"as 0'ed- Las ar.bo"as son ara "os de a<'era) no "o o"vide6os--- @'an <ina"i/a s' Evan;e"io diciendo: 'tras muc1as cosas 1a. tam2i=n que 1i8o Nes+s7 que si se escri2iesen una -or una* me -arece que ni aun en el mundo ca2r<an los li2ros* que se 1a2r<an de escri2ir- 2'eron sobre 2N+ esos "ibros 0'e 0'edaron en "o eBterno y de e""os s"o 9 se incor oraron co6o Evan;e"ios o<icia"es en e" si;"o !!!- De re;'nto no ya or "os

Evan;e"ios A cri<os ' oc'"tos) sino 0'e or esa Ense4an/a 0'e si se *'biera escrito no cabrAan s's "ibros en e" 6'ndo- Entonces) 6a" ode6os or do;6a) ne;ar a";o si i;nora6os c6o "o Ense4 @es'cristo 6.s a"". de "as ar.bo"asEs conveniente destacar 0'e "os tres a as 0'e si;'ieron a" conci"io de" a4o NN? en Constantino "a) no "o recocieron y rec*a/aron s's ac'erdos- A""A se ace t 0'e e" a"6a es creada a" 6is6o tie6 o 0'e e" ser *'6ano) ara 'nos a "os 9+ dAas de "a conce cin) ara otros a" 6o6ento de nacer- En 6'c*os cristianos s'r;e "a nat'ra" re;'nta: FPor 0'( a";'nas a"6as son virt'osas) otras viciosas y 'nas con 'n e0'i"ibrio entre a6bos eBtre6osG FPor 0'( a";'nas a"6as nacen en c'na de oro y ""evan vidas re;a"adas 'diendo tener acceso a" conoci6iento) otras nacen en "a 6iseria) e" ana"<abetis6o y sin si0'iera atisbar a";o de" conoci6iento y otras "o *acen en 'na esca"a inter6ediaG FPor 0'( a";'nas a"6as nacen con cerebros oco desarro""ados y viven co6o idiotas) otras "o *acen con desarro""ados cerebros y 'nas en 'na esca"a inter6ediaG FPor 0'( a";'nas a"6as nacen en c'er os *er6osos y at"(ticos) otras de<or6es y 6in'sv."idos y a";'nas en 'na esca"a inter6ediaG No se ace ta ya "a res 'esta: CEs 'n 6isterio de "a Vo"'ntad de ,iosC: FC6o se 'ede atrib'ir :'sticia abso"'ta a esta ,ivinidad CreadoraG Es 'na *i tesis 0'e no 6idi e" Conci"io diri;ido or e" "aico e6 erador) entra en ';na con "a ra/n a" c*ocar abierta6ente con "a nocin de :'sticia- Es b"as<e6ia) nos dicen) *ab"ar de reencarnacin@es'cristo no "a ne; 'diendo *aber"o *ec*o y entre "Aneas "a esbo/- D.s bien es 'na b"as<e6ia cristiana se;'ir a 'n e6 erador en s' ca ric*o y ensar 0'e ,ios es in:'sto y anto:adi/o- La Sa;rada Ense4an/a en<ati/a 0'e es c"aro 0'e "a reencarnacin est. a:'stada a "as "eyes de Oar6a y de evo"'cin- Lo 0'e ara 'nos es 'ra 6a"a s'erte en "a 0'e ,ios :'e;a a "os dados con "as a"6as) ara otros es 'n nat'ra" cic"o) en e" 0'e todas "as a"6as son <or6adas or e" es Arit' individ'a" res ectivo en i;'a"dad de condiciones) cic"o 0'e er6ite a 'n a"6a vida a vida 6ani<estar de 6anera ;rad'a" s's atrib'tos) "a 0'e en cada encarnacin crece) evo"'ciona y 'ede desarro""ar 6.s atrib'tos en "a si;'iente encarnacin- Cada a"6a nace vo"'ntaria6ente) y "o *ace de ac'erdo a s' evo"'cin y "os a:'stes 0'e en "a resente vida debe rea"i/ar- Esta Ley de reencarnacin 6'estra "a @'sticia de ,!KS y da 'na res 'esta satis<actoria a tanta in0'iet'd <r'to de "as desi;'a"dades entre "os seres *'6anos,e:a @es'cristo e" ca6ino 6arcado en e" Ser6n de "a Donta4a- Dateo N- Q- J- &'ui"n puede en una vida# en esta vida# reali ar las metas que se)ala el Sermn( &'u" alumno de primero bsico puede en un a)o lograr el ttulo universitario( A" i;'a" 0'e ese a"'6no b.sico tiene 0'e crecer a4o a a4o asando de 'n c'rso a otro) n'estra a"6a crece vida a vida asando de 'n c'er o a otro cada ve/ 6.s evo"'cionado- E" cristiano 0'e rec*a/a or do;6a i6 'esto or 'n e6 erador de oriente en e" a4o NN? "a Reencarnacin) debe s' oner 0'e e" Reino de "os Cie"os no es ara nin;'no o) 0'i/.s a";'nos 0'e "o;ren rea"i/ar en s's vidas "as a'tas de" Ser6n de "a Donta4a- No envidio ara nada e" conce to de ,ios 0'e e""os tienen) 'es d'do *aya 'no 0'e sea ca a/ de rea"i/ar ese cdice de cond'cta destinado a" *o6bre "iberado en s' des ertar 6enta") en rea"idad a" s' er*o6bre de" <'t'ro- Reve" @es'cristo "a Unidad con ,!KS en "a L'/ y e" A6or- ,i:o 0'e e" Reino de "os Cie"os est. en "o interno de cada 'no de nosotros- L" no eBc"'y or do;6a o or san;re a nin;'no,ioses sois nos se4a"-

2erca de la hora novena, 9es!s e%clam' a gran voz, diciendo* )l, )l, &lama sabactani( )stos es* 0ios mo, 0ios mo, &por qu. me has desamparado( Mateo 27: 26.

FPor 0'( todas "as trad'cciones 0'e conoce6os onen esta <rase en ara6eo y a contin'acin s' 6is6a 6a"a trad'ccinG Sa"vo 'na ri6itiva versin ;rie;a 0'e "a trad'ce de 6anera correcta- Los est'diosos 0'e 6iran 6.s a"". de "o escrito) desc'bren "a verdad 0'e esa ri6itiva trad'ccin ;rie;a se4a"- Victor Pa'" IierYi""e destaca 0'e: Esto debi habernos motivado para iniciar una indagacin en cuanto a la desviacin de lo usual por parte de los traductores. Este versculo lo entendemos palabra por palabra e2cepto por las palabras e2tran4eras. +ontradice a otros versculos $ pareciera como si *ios hubiese abandonado a >ess. >ess hablaba el arameo o sirio,caldeo. )!n es siempre un grito de victoria# una declaracin de =para este propsito=# o =por esta 6a n=. !a ra s.b< de sabactani quiere decir =reservar=# =de4ar= o =mantener= T% $ucciones $e- -e2 no o%iente $icen en M teo BC @ DE/// Dios !5o7 Dios !5o7 1 % este 1%o1sito 6ui %ese%, $o. No o"vide6os 0'e carece6os de "os ori;ina"es de "os Evan;e"ios- ,icen "os er'ditos Ctrad'ctoresC 0'e esa <rase si;ni<ica: ,ios 6Ao) ,ios 6Ao FPor 0'( 6e *as abandonadoG Dostrando 'n @es'cristo d(bi" y abandonado a" 6o6ento de 6orir- Se4a"an "os 6odernos est'diosos de" ara6eo) 'n "en;'a:e sirio#ca"deo de "a ( oca de @esHs 0'e: E$O E$O es 'n ;rito de victoria 0'e si;ni<ica: \,!KS DVK ,!KS DVK] P "a <rase LAMA SABACTANI + -& # 8!#;$%1 &2! d + "#12! d )1(2!#1$ ,- J#$%3"*$', #A3&(.B ( 4"() /,; d1(1 &d! $. %-&d!: <PARA ESTE PROPSITO FUI RESERVADO= Es decir* estando Nesucristo en la cru8* -oco antes de morir 0rit a 0ran /o8 su eGclamacin de /ictoria4 JD%' 3O' D%' 3O'K J!#"# E TE !"'!U %T' ;A% "E E"F#D'K E" 0'e ten;a o:os ara ver 0'e vea or sA 6is6oQ-1 & .! . $3 +$,- +- /#!/1$ (!&(.-+1>&: ?P!# ,-7 .$ /#1% #$ 2#$d-((1>& (!&!(1d$ ,+ "#1 "$3 2#$d-( (!## (2$% &2 .$ 2#1-&8$. 0(.$%$(1>& d 9 +-(#1+2! & .$ (#-;3 5 .$+ /!+2 #1!# +3 @&1($+ ,- (1#(-.$&3 2#$d-( & +$ 0(.$%$(1>& (!%! -& .$% &2! d d A1.1d$d 5 $A$&d!&! /!# /$#2 d . P$d# '$(1$ 9 +@+B N!+ ,'eda co6o testi6onio de s' res'rreccin e" Danto Sa;rado de T'rAn- F&'( no se *i/o or an'"ar ese testi6onioG E" ne;ativo <oto;r.<ico en te"a 6'estra 'n *o6bre cr'ci<icado 0'e tiene todos "os deta""es de "a cr'ci<iBin) es 6.s) s' an."isis sirvi ara desc'brir c6o eran se '"tados "os :'dAos de "a ( oca- No son "as a"6as de "as 6anos or donde asaron "os c"avos) co6o "o de6ostr "a anato6Aa) es 'na es ecia" /ona de "a 6'4eca 0'e 'ede so ortar e" eso de" c'er o sin des;arrar "a 6ano- No <'e 'na corona de es inas sino 0'e 'n casco de es inas e" 0'e se "e 'so- Sobre "os o:os 0'edaron dos "e tones) 6onedas de Poncio Pi"atos) y en "a n'ca *an desc'bierto estas a"abras: %N NE(E3 %>E'L N#P#!>N'E) dis 'estas en <or6a de U en dos ;r' os y se eB "ica) or0'e a*ora se sabe ;racias a "a S.bana Santa) 0'e en e" enterra6iento de "os :'dAos de" si;"o ! so"Aa co"ocarse 'na es ecie de 6adero en U ara s':etar "a barbi""a de" di<'nto) y esas a"abras estaban en e" 6adero se4a"ando 0'e e" 6'erto era %>E'L N#P#!>N'E* Nes+s Na8areno. En :'nio de 1$$9) e" sabio r'so ,i6itri So'/netsov) roc"a6 "a a'tenticidad de "a re"i0'ia y "an/ crAticas severas contra Dic*ae" Tite y s's co"e;as ;arantes de "a r'eba

de datacin de" Santo S'dario en e" b'rdo <ra'de 0'e se intent con e" Carbono 19- E" ;arante de "os rotoco"os entre "os tres Laboratorios de "a datacin) Dic*ae" Tite) de" D'seo 8rit.nico) idi erdn dos a4os des '(s) ase;'rando 0'e 5los resultados no im-lican una :alsi:icacin del lien8o5- E" dAa 9^%^1$$$ "a rensa in<or6a 0'e en 'na investi;acin 0'e contradice n'eva6ente a "as anteriores de "a 6a"a datacin de" carbono 19) Ccient<:icos israel<es5 ase;'raron ayer 0'e "a anti;Wedad de" Santo S'dario 0'e se enc'entra en "a ci'dad de T'rAn desde 1NJ%) se re6ontarAa de antes de" si;"o V!!! y "os "enes encontrados son de "a /ona de Nerusal=n y e" si0lo %- Se des6iente e" ori;en e'ro eo de" s'dario) y "a teorAa de 0'e e" 6anto sa;rado *abrAa sido <abricado entre 12Q+ y 1?$+- En <in) no ab'ndar( en deta""es) s"o a;re;ar 0'e ese c'er o revio a "a des6ateria"i/acin "evit y e" ca6bio de di6ensin si;ni<ic 'na eB "osin de ener;Aa co6o 'n re".6 a;o 0'e i"'6in e" sector y de: "a te"a i6 re;nada con todos "os deta""es de "a <i;'ra de @es'cristo) c'a" ne;ativo <oto;r.<ico- ,icen "os cientA<icos 0'e "a i6a;en de" ne;ativo <oto;r.<ico tridi6ensiona") s"o 'eden eB "icar"a <actores sobrenat'ra"es desconocidos ara "a ciencia) se deberAa a" ca"or de 'na ener;Aa radiante ;enerada or a";Hn eBtraordinario s'ceso) no de6ostrab"e or "os 6edios nat'ra"es- P asA res'cit @es'cristo e"ev.ndose de entre "os 6'ertos- Siendo s's H"ti6as a"abras: J!adre m<o* en tus manos encomiendo mi es-<rituK Esc'c*a6os "a Vo/ 0'e dice: $a !a8 sea de aquellos que en s< mismo desarrollan la Ferdad . la 2uena /oluntad* de aquellos que 2uscan la Ferdad ca<da tras ca<da* -or la Ferdad misma -ara 2ene:icio de la 1umanidad. # todos los 1om2res a0o2iados -or el -eso de sus cadenas Nesucristo les dice4 J$e/antaos* /uestra /erdadera !atria no est, entre las tinie2las del mundo. Fuestra !atria es (elestial. !ara lle0ar a ella de2en creer que -ueden lo0rarlo . que esa !atria eGiste. El camino lo se9alan los 2uenos -ensamientos que ten0an . el amor que irradien. No ol/iden que la Ferdad es una . la 1umana inter-retacin es la que la /ar<a. $a Ferdad tiene que ser encontrada -or uno mismo* se reci2e* no se da. $o que uno a1ora tiene al nacer es lo adecuado -ara que el alma cre8ca* la -ro-ia alma as< lo -idi... $a Ense9an8a 1a2la del D%' +nico -orque slo AN' es el M$* asociando a Nerarqu<as intermedias como dioses que otros llaman ,n0eles. 's corres-onde /i/ir un cam2io de era en el que todos -ueden adelantar /arios cursos de la Escuela de la Fida. #-rendan a emitir 2uenos -ensamientos.

ANEXK
=ueno, despu.s de todo no hay mucha diferencia entre nosotros. >stedes los cristianos se convierten cuando encuentran a 0ios en 2risto. "osotros los hind!es nos convertimos cuando hallamos a 0ios en nosotros mismos.

>o""an-

CARTAS ,EL PAPA CELEST!NK V! A LKS >KD8RES

Dientras esc'c*o "as noticias sobre e" a"ar6ante y reoc' ante a'6ento en "os Andices esco"ares de dro;adiccin) siento "a necesidad de a;re;ar 'n aneBo a" resente ca At'"oDiro *acia 'na de "as re isas ""enas de "ibros y 6i 6irada es atraAda or 'n e0'e4o "ibro de ta a d'ra) "ibro 0'e 6e servir. ara ava"ar "o 0'e deseo eB resar- Las econo6Aas de naciones 0'e se consideran socia" de6cratas tienen co6o <'nda6enta" i"ar e" "avado de dinero) cosa 0'e a 6'c*os r'bori/a ero no 'eden des6entir- E" "ibro 0'e ten;o entre 6is 6anos se ""a6a: +artas del Papa +elestino V0 a los hombres - S' a'tor) Eiovanni Pa ini 's "a <(rti" i6a;inacin 0'e en vida "e caracteri/ y cre 'na <icticia rea"idad 0'e siento es Hti") en arte) conocer a*ora 0'e 6.s de 1.III.III.III de ersonas de 6anera irreversib"e *an da4ado s' cerebro or "a dro;adiccin) e" eor <"a;e"o 0'e "a *'6anidad *a conocido) e" eor *o"oca'sto 0'e e" *o6bre *aya desencadenado- Pa ini i6a;ina 'n ersona:e ara) or 6edio de (") dar sa"ida a s's ensa6ientos c'ya "'/ intenta vencer "as densas tinieb"as de n'estros sant'arios interioresLos cons'6idores de "a dro;a dicen 0'e sin "os rod'ctores y distrib'idores no *abrAa vicio- Los rod'ctores y "os distrib'idores se4a"an 0'e sin "os cons'6idores no *abrAa dro;a- A6bos son c'" ab"es) sin e6bar;o "a eor c'" a en este cri6en *istrico es "a de a0'e""os 0'e ind'cen a" vicio a "os :venes) vicio 0'e ya a<ecta a ni4os- Este 6a" *a de:ado a" desc'bierto n'estro <racaso- >e6os <racasado en c'anto a re"i;iones) <i"oso<Aas) ciencia) o"Atica y en es ecia" es e" ;ran <racaso de" cacareado n'evo orden 6'ndia"- No se si "os "ectores ca tan "a rea"idad de "a sit'acin 0'e "a cons iracin de" si"encio intenta sos"ayar ba:.ndo"e e" er<i" y *ace 0'e a";'nos "e;is"adores traten de convencer 0'e "a "e;a"i/acin de "a dro;a es "a so"'cin- Uno de cada seis seres *'6anos est. ya) or da4o cerebra") de<initiva6ente "i0'idado en c'anto a s' des ertar 6enta"- F&'i(n se *ace car;o de esta dra6.tica rea"idadG C'ando esto escribo) a reciar "a rea"idad *ace renacer atisbos de" instinto de" anti;'o ;'errero y c'esta ser to"erante o co6 rensivo e intentar ensar bien--Vea6os 6e:or "a <iccin de Pa ini) a arecida e" ?+ de se tie6bre de 1$9Q en !ta"ia y 0'e <'e considerada co6o 'na deliciosa superchera literaria basada en cartas de 'n s' 'esto Pa a 0'e dice:

AL PUE8LK &UE SE LLADA CR!ST!ANK


1o puedo seguir callando. *emasiado aguard". El dolor infinito del mundo que se acumula $ fermenta en mi alma de padre $ quiere que mi vo sea su vo . Si no habla el que representa a +risto en la /ierra &qui"n hablar( desde hace muchos a)os# nuestra especie est poseda por rabiosos accesos de furor suicida# con arrebatos alternados de loca destruccin $ enfermi a desesperacin. <uerras# revoluciones# derrotas# pestilencias# hambre de dominio# de matan a $ de pan han die mado a la 7umanidad sin conseguir curarla. *e los tres diluvios necesarios# slo falta el ltimo. El primero# del Padre# fue el castigo del agua3 el segundo# del 7i4o# fue de sangre purificadora3 el tercero# del Espritu Santo# ser de fuego. 7emos visto $a descender del cielo el fuego# que todo lo derriba $ consume3 aguardamos ahora el fuego del espritu# que todo lo salva $ sublima. Se ha disipado el humo de las batallas# pero es para descubrir me4or el lgubre espectculo de las ruinas3 ha cedido la furia del fuego# pero an se $erguen en el cielo los troncos que fueron mordidos por el incendio3 call $a el ta)ido del fero e2terminio# pero

se o$en ms fuertes las voces de la desolacin# de la revuelta# de la locura. En el orden material# las plagas# aunque innumerables $ tremendas# casi no significan nada en comparacin con las que se presentan en el orden del espritu. 0ncluso en nuestros pases# los que se llaman cristianos# hace tiempo que no reina la doctrina del Evangelio# sino una doctrina diablica que nadie ha osado e2poner abiertamente en reglas $ mandamientos# aun cuando todos la practiquen con arrogante docilidad. Esa religin oculta no se atreve a decir su nombre3 sabed que se llama ahrimanismo. /iene tambi"n# como la nuestra# una veneradsima trinidad: Holc# Hammn $ Prapo. %lgunos a)aden una cuarta persona# 8elfagor# el demonio de la confusin intelectual. !os hombres desean go ar $# para go ar ms# se hacen la guerra# $ las guerras e2teriores aumentan indeciblemente el sufrimiento. !os hombres quieren enriquecerse $# con la esperan a de enriquecerse# se hacen las guerras# $ en la guerra destru$en las rique as posedas $ se condenan a una miseria ms dura. !os hombres quieren dominar# $ por afn de un ma$or dominio# se hacen la guerra# pero las necesidades de la guerra aumentan la esclavitud# $a grave# de todos los ciudadanos# la de los vencedores tanto como la de los vencidos. Entonces dicen que quieren la pa # la pa para todos# la pa para siempre3 pero los poderosos# para imponer esta pa # slo saben armarse cada ve ms# amena ar con nuevas $ ms horribles guerras. !os hombres no han aceptado los Handamientos de +risto# han obrado al contrario de como ense)a el Evangelio# han recha ado la fraternidad# la humildad $ la caridad. G# obrando as# han llegado a la destruccin# al desamparo# a la e2asperacin# a la desesperacin. !a realidad# no el dogma# ha hablado $ habla con lucide perentoria. +uanto ms os ale4is de +risto# ms os apro2imis al abismo. El hombre se ama demasiado a s mismo $ no ama bastante a sus seme4antes. !a *ivina Sabidura saba que ha$ que apuntar a la cima de la ms alta monta)a para llegar# por lo menos# a la cumbre de la colina. 7abra bastado disminuir# un poco tambi"n# el odio hacia los enemigos: la vida hubiese tomado otro aspecto# otro sentido# otro color. &'ui"n tiene la culpa de este abandono del Evangelio( *e todos es la culpa# pero sobre todo de los que se llaman $ se creen cristianos. Vivimos con comodidad demasiado placentera tras las paredes de nuestra 0glesia. 1os apresuramos demasiado a creer# por ignorancia $ por pere a# que basta con or misa# cumplir los ritos sagrados# hacer de cuando en cuando un simulacro de penitencia# poner unos c"ntimos en la mano e2tendida del pobre $ respetar# por miedo a la crcel o al infierno# tres o cuatro Handamientos. Este +ristianismo nuestro no es el verdadero +ristianismo# sino una sombra# una mscara# un feto# un aborto del +ristianismo# un +ristianismo de gente me quina# de holga anes# de tibios# de hipcritas# de fariseos bauti ados. *ios quiere de nosotros bastante ms. 'uiere cristiano todo nuestro cora n# cristiano todo pensamiento# cristiana toda la vida. El +ristianismo hasta ahora ha sido

ms predicado que reali ado3 nombre# ms que sustancia3 fachada# ms que edificio3 ense)a# ms que victoria...

A LKS SACER,KTES
Se nos pidi ms que a los restantes hi4os de mu4er. Estamos hechos de sangre $ de vsceras# pero tendramos que ser seme4antes a los ngeles. Vivimos 4unto al fango $ el cieno# pero deberamos permanecer siempre limpios. Estamos colocados aqu aba4o# en las honduras terrenas# $ nuestra palabra debera ser celestial. El pastor pere oso hace que las ove4as queden con hambre3 el pastor corrompido hace que las ove4as se echen a perder3 el pastor dormiln hace que las ove4as escapen3 el pastor infiel les hace perder la cordura. 1o slo ten"is que rendir cuentas a *ios $ a m de vuestra alma# sino a millares de almas. Vuestra tonsura no estar manchada solamente de ceni a# sino de lgrimas $ sangre# llanto $ sangre derramados no por vosotros# sino por muchos otros# por culpa de vuestra indolencia $ vuestra negligencia. +risto os llam la sal de la tierra. &Por qu"# pues# la tierra es an tan desabrida# tan estpida# desabrida hasta la insipide # estpida hasta la locura( Sois los primog"nitos de la lu # $ vuestra misin es la de resplandecer3 la de resplandecer todos los das $ para todos. 1o basta# en vuestro caso# ser buenos escribanos $ secretarios de la tradicin# ser unos se)ores respetables $ respetados. El cristianismo de +risto# como la poesa# no tolera medianas. &9s hab"is preguntado alguna ve por qu" tantas almas ardientes# tantas inteligencias animosas# tantos hombres capaces de fe $ sacrificio no van a vosotros $ no entran en vuestras iglesias( &9s hab"is preguntado alguna ve por qu" las multitudes que os escuchan estn compuestas por muchas mu4eres $ ni)os que 4venes en flor $ hombres maduros( Sed# para todos# e4emplo de humildad# de pobre a# de caridad3 descended entre el pueblo# llorad con los afligidos# repartid vuestro pan con los hambrientos# acercaos a los fugitivos# aceptad con alegra los insultos# los ultra4es# los vituperios. Si el +risto es la nica medicina# vosotros sois $ deb"is ser los m"dicos $ ministros del gran enfermo ...

A LKS DKN@ES P 2RA!LES


Sois# desde hace siglos# vanguardias arriesgadas del e4"rcito de *ios# las falanges espartanas $ macednicas de la 0glesia# $a lanceros de lan as rotas en su servicio# $a 4inetes cubiertos por slida catafracta# $a infantes heroicos en la gigantesca batalla contra el %dversario. +ada una de vuestras Lrdenes naci por la voluntad apasionada de un santo# $ cada 9rden# al menos durante algn tiempo# fue semillero de apstoles# matri de doctores# vivero de bienaventurados.

1o todas vuestras virtudes originales se han apagado# pero ?cuntas se han debilitado $ degenerado@ 7a$ an entre vosotros mon4es de bien trabado pu)o $ frailes de bien templado metal# pero ?cun raros en la vasta sima de los rutinarios rela4ados# cun impotentes para encender de nuevo en todos aquel fuego de amor poderossimo $ ardiente del que surgieron las Lrdenes# como surtidores de chispas $ centellas que brotasen de la abierta fragua evang"lica@ Estis demasiado separados en vuestros conventos# demasiado retirados en vuestros santuarios# demasiado abrigados en vuestras celdas. %lgunos conventos parecen congregaciones de parientes pobres# dimisionarios de la vida ms que misioneros de %quel que fue senda# verdad $ vida3 otros tienen el aspecto de honestos internados para se)oritas de buena familia o de institutos para alumnos necesitados# ms deseosos de pacfica carrera que no de santidad. +asi todos sois ahora pedagogos3 cada 9rden se ha transformado en una red de escuelas. !a ma$or parte de vosotros# despu"s de celebrada la misa# no tiene ms ocupacin que estudiar $ ense)ar. 8ien comprend"is que $a s" cun hermosa $ laudable tarea es la de educar a los ni)os $ a los 4venes. Pero &es de verdad ese el nico $ principal fin que se propusieron todos los fundadores de las Lrdenes( &G si no ha$ tareas que os corresponderan# por deber $ derecho# tanto por lo menos como el dar clases( !a predicacin pblica# la amorosa rebusca de quien sufre en la miseria del cuerpo $ del espritu# el llevar la lu a los negadores $ los perple4os# la consolacin a los enfermos de la mente $ de la carne# la repatriacin de los desterrados del Evangelio# el rescate de todas las vctimas# &no son# acaso# tareas que a vosotros convienen tanto o ms que la distribucin de la sinta2is latina# la teora de los quebrados# la historia griega $ la literatura comparada(

A LKS TE7LKEKS
El ob4eto de la /eologa era el ms alto que la mente humana pudiese afrontar3 era la ciencia que haca conocer a *ios# sus misterios# sus atributos# sus efectos. &Por qu" pues# la divina /eologa es ho$ tan poco popular entre los hombres( !as cosas grandes nunca han resultado vencidas por sus adversarios# sino por la flaque a $ la infidelidad de sus defensores. !a verdad# dolorosa verdad# es que la vida ardiente $ creadora del pensamiento se ha retirado de vosotros. !uego# la iniciativa ha pasado a vuestros enemigos los filsofos. Salid alguna ve al aire libre# escuchad las voces que se al an de las almas que padecen hambre de certe a# no creis reba4aros por aprender algo incluso de los no telogos. Por culpa vuestra# son demasiados los que la consideran como una doctrina secreta# para adeptos e iniciados# celoso privilegio $ monopolio de la gente de 0glesia. 8astaran algunas inspiraciones audaces $ felices para hacer acudir de todas partes a los sedientos. Huchos tiene sed ho$# $ no siempre saben de qu" bebida# $ esta ignorancia aumenta su ardor. Pero $o s" que muchos de estos sedientos tienen sed de esa linfa de la Verdad que slo nosotros podemos dar $ que hace demasiado tiempo que no damos. !a milenaria peregrinacin humana comen en *ios# $ en *ios tendr su fin.

Ense)ad de nuevo la cima a los tardos# las fuentes a los fatigados. Sed una ve ms videntes imperiosos $ convincentes. Sed tambi"n vosotros# por la <racia de *ios# salvadores del hombre.

A LKS R!CKS
Si el hombre# ho$# est tendido sobre un estercolero de vergMen a $ de oprobio# si se ve mordido por los dientes de la mendicidad $ de la avide # gran parte de la culpa es de los ricachones que ho an entre las rique as. !a causa de vuestros males no es tanto vuestra rique a tangible como la insensata ilusin de creeros ricos $ querer aumentar por cualquier medio esa quim"rica e ilusoria rique a que es vuestro castigo. Hientras los pobres combaten $ mueren# vosotros vend"is a los e4"rcitos ca)ones $ vituallas3 mientras los pobres sufren por la penuria general# vosotros acaparis las cosas necesarias a la vida para venderlas a precios abusivos3 mientras la casa comn arde $ se derrumba# os entregis sin demora al comercio de escombros $ ceni as. Si hubiese ma)ana una epidemia de suicidios# os apresuraras a hacer acopia de venenos $ sogas. Hoveos# pues# a compasin hacia todos aquellos que padecen por culpa vuestra3 tened tambi"n piedad de vuestras pobres almas# que no conocen los goces ms perfectos $ puros. Si no estis hechos# como dicen# de la misma materia de vuestras ca4as de caudales# poneos en pie# finalmente# para la conquista de esa rique a inconmensurable que es el amor. 1o $a con la limosna medida# sino con la alegre renuncia# podr"is redimiros $ redimir.

A LKS PK8RES
/ambi"n vosotros pod"is $ deb"is ser felices en la tierra antes de serlo en el cielo# pero para obtener esta felicidad inmediata no basta con ser asalariados sin posesiones ni caudal. Es necesario# ante todo# aceptar la pobre a con espritu de alegra ms que de resignacin# pues desde ahora os anuncio que sois bastante ms ricos# aqu en la tierra# de lo que os parece. !a lamentosa intolerancia de la pobre a demuestra# desgraciadamente# que el +ristianismo no est vivo en el mundo# ni siquiera en vosotros. !os verdaderos bienes del hombre# como supisteis en tiempos $ hab"is olvidado# son la salud del cuerpo# la pa de la conciencia# la serenidad del espritu# la bondad de los afectos# la espontnea alegra de carcter# la capacidad de entender $ go ar de las belle as naturales $ las creaciones artsticas. % nadie# ni siquiera al ltimo de los pordioseros# est negada la virtud iluminante de la naturale a $ la consolacin del amor que todo lo salva. Go no es prometo solamente el reino de los cielos# que os espera despu"s de la muerte# sino que descubro tambi"n ese reino de los cielos que resplandece en la tierra para

consuelo perenne de los enamorados de +risto. Si sab"is adue)aros de este reino# ser"is tambi"n ms dignos de subir al otro.

A TK,KS LKS >KD8RES


!a catstrofe puede ser ale4ada3 todava no est todo perdido. +uanto ms grandes sean las adversidades# ms debemos sobreponernos a ellas3 cuanto ms densa sea la oscuridad# ms debemos resplandecer3 cuanto ms lgido sea el clima# ms debemos sentirnos inflamados por ardorosa llama. Es necesario# ante todo# reconoceros tal cual sois# arrancar mscaras $ levantar viseras para mirarse humilde $ auda mente en el espe4o# que no deforma ni adula# que os pongo delante. Para curar las llagas ha$ que desvendarlas primero# aunque al principio duelan ms. 1o sois lo que cre"is ser. 9s imaginis ser civili ados# $ $o os digo que sois an salva4es $ brbaros. En nombre de la fuer a del hambre# de la 4usticia de la civili acin# los hombre han vuelto al robo $ al asesinato: al robo al por menor $ en gran escala3 al asesinato al menudeo $ en masa. 1adie# en verdad# est $a seguro de nada# ni de lo que posee ni de la propia vida. +re"is ser religiosos $ sois# por el contrario# gente sin le$ $ sin *ios. %teos que re an# descredos que se arrodillan# discpulos de Satans en la prctica# que se dicen fieles a *ios en formas $ palabras. 0nvocis a los ngeles $ vivs como demonios3 veneris a los santos $ vivs como puercos3 elevis de cuando en cuando los o4os al cielo# pero os complac"is en la inmundicia de la tierra como gusanos. 9frec"is a vuestros dioses lo que menos os cuesta: genufle2iones# silabeos# ofrendas# perfumes $ cantos3 pero raramente sab"is ofrecer vuestra alma $ vuestra vida. Vuestro cora n no pertenece a lo eterno# sino que est su4eto al vientre# al se2o# a la codicia ladrona $ homicida. +ualquiera que sea vuestra fe# vuestra mitologa# vuestra teologa# sois casi todos# en la conducta de cada da# alumnos# secuaces $ criados del *iablo. Sois brutos en pie sobre las patas traseras# que aman $ sirven# en la vida cotidiana# a una sola divinidad: el propio $o. Ce"estino V!) Pa aSiervo de "os siervos de ,ios2iccin de Eiovanni Pa ini

PA,RE DANUEL LACUNRA


8as cuando viniere el 6i/o del hombre, &pens#is que hallar# fe en la tierra(

L'cas 1%: % !ntento entender e" cri6en *istrico de "o dro;a) ienso 0'e "o escrito or 'n sacerdote :es'ita c*i"eno ay'dar. a c'anti<icar "a ca'sa de "o abs'rdo- Nace en Santia;o de C*i"e en e" a4o 1J?1 Dan'e" Lac'n/a- !n;resa a "a Co6 a4Aa de @esHs y se ordena co6o sacerdote :es'ita- Es eB '"sado con "os otros :es'itas a "os 9+ a4os de edad- En e" eBi"io de !ta"ia se dedic a" est'dio de "as escrit'ras- Lo ve6os en 'na <rAa noc*e) en s' 6a" venti"ada y e0'e4a ce"da sacerdota") 'na 6esa con s' 8ib"ia) or "'/ 'na ve"a) sentado en 'n inc6odo iso) escribe 'n Hnico "ibro 0'e s"o 'do ser conocido des '(s de (" 6'erto en 1%+1- Libro tit'"ado $a /enida del 3es<as en 6loria . 3a)estad - Libro 0'e dio "';ar a 'n er'dito 6ovi6iento 6i"enarista- Escribe a s' 6adre: /odos nos miran como un rbol perfectamente seco e incapa de revivir o como un cuerpo muerto $ sepultado en el olvido. *e NCA que salimos# apenas quedamos la mitad... Nos dice e" adre Lac'n/a: 1o se puede negar que muchas cosas que se leen en la Escritura# que tomadas segn la letra# $ aun estudiando proli4amente todo su conte2to# no se entienden. !os antiguos es innegable# que no entendieron muchas cosas que ahora entendemos nosotros# $ los venideros entendern muchas otras# que nos parecen ahora ininteligibles3 porque al fin no se escribieron sino para algn fin determinado# $ este fin no pudiera conseguirse# si siempre quedasen ocultas. +reo una verdad incontestable3 que el libro divino $ admirable del %pocalipsis es la llave verdadera $ nica de todos los profetas. El anticristo no es otra cosa que un cuerpo moral# compuesto de innumerables individuos# diversos $ distintos entre s: pero todos moralmente# $ animados de un mismo espritu# contra el Se)or $ contra su +risto. Este cuerpo moral# despu"s que ha$a crecido cuanto deba crecer por la agregacin de innumerables individuos3 despu"s que se vea fuerte# robusto $ provisto con abundancia de todas las armas necesarias3 despu"s que se vea en estado de no temer las potencias de la /ierra# por ser $a estas sus partes principales3 este cuerpo# digo# en este estado ser el verdadero $ nico %nticristo que nos anuncias las Escrituras. Pienso 0'e este c'er o 6ora" ya es rea" y ad'"to) tiene no6bre y) co6o e" N'evo Krden D'ndia") es e" res onsab"e de" <"a;e"o de "a dro;adiccin y "a er6isividad estata" en e" "avado de dinero 0'e incre6enta "a cesantAa a ci<ras cada ve/ 6ayores--Este AneBo nos ay'da a entender a";'nas de "as re;'ntas "anteadas en e" ENCUENTRK 0'e *a dado "';ar a" resente re"ato) co6o "o son: H. B(u,l es la causa de la dro0adiccin* /iolencia . las 0uerrasD 7. BCu= eG-licacin 1a. -ara )usti:icar el caos que /i/imosD 11. BCu= es el mal* cu,l es su causa . cmo -odemos su-erarloD 12. B(u,l es la )usti:icacin . causa del su:rimiento en el mundoD

>ay dos osiciones: K se ace ta asiva6ente "a derrota <r'to de" te6eroso y servi" acata6iento de" N'evo Krden) o se "'c*a con 2E y 6ayor 2UERRA or ser L!8RES- La ri6era osicin s"o ver. y vivir. en "a osc'ra cara de "a 6oneda de "a vida- Ser. arte de" reba4o 0'e 6ansa6ente va *acia e" des e4adero de" A oca"i sis ;'iado or "os ro ios ensa6ientos ne;ativos *.bi"6ente ind'cidos or "os siervos de Ari6.n- La se;'nda osicin) antia oca"A tica) er6ite 'sar din.6ica6ente "a <'er/a 6enta" y) 6ediante b'enos ensa6ientos vis'a"i/ados) co"aborar a "o;rar 'n 6'ndo 6e:or y re<or/ar 'n esc'do ener;(tico rotector "anetario- Esa es "a otra cara de "a 6oneda de "a vida) "a cara de LUR y es eran/a- La decisin es individ'a"- So6os "os Hnicos res onsab"es de "o 0'e *e6os ensado y de "o 0'e desde a*ora se iense- Si @es'cristo *a de ""e;ar ronto FPor 0'( tene6os 0'e recibir"o en 'n 6'ndo aso"ado y en caosG FPor 0'( no ode6os es erar"o de ie) con "a <rente en a"to y en 'n DUN,K DE@KRG

E" ocaso de "os se4ores de" si"encio--LA SZ8ANA SANTA


E" <a6oso ro<esor de anato6Aa ,r- Pves ,e"a;e) 'n reconocido a;nstico) a rinci io de" asado Si;"o XX) resent s' est'dio de "a S.bana Santa ante s's co"e;as de "a Acade6ia de 2rancia) declar que esta2a con/encido que el 1om2re de la ,2ana era Nesucristo Esa dec"aracin sincera de 0'ien no era creyente) rovoc en "a asa6b"ea cientA<ica 'na reaccin *iriente y de b'r"a *acia e" ro<esor ,e"a;e- Pves ,e"a;e "'e;o de s' <racaso ante "os acad(6icos esc( ticos en "a Acade6ia de 2rancia) a" resentar "as conc"'siones de s' traba:o sobre "a S.bana Santa) escribi: "(e . inyect $o un cuestin %e-i4ios $on$e no . b5 !0s 1%ob-e! 3ue uno $e c %0cte% !e% !ente cient56ico> y e- %esu-t $o . si$o 3ue se . n en %$eci$o -os 0ni!os y se . entu%bi $o - % 8n/ (i en ,e8 $e t% t %se $e C%isto se .ubie% 1- nte $o -4o %e6e%ente ot% 1e%son 7 co!o ( %4n7 A3ui-es7 o -4uno $e -os F % ones7 n $ie se -e . b%5 ocu%%i$o 1one% ob2eciones/ Go 1o% !i 1 %te .e si$o 6ie- - ,e%$ $e%o es15%itu $e - Cienci - t% t % este sunto7 ! ntenin$o!e so- !ente tento - ,e%$ $7 sin 1%eocu1 %!e en bso-uto $e s5 e--o 6ect b o no -os inte%eses $e 1 %ti$o %e-i4ioso -4uno/ Go %econo8co C%isto co!o un 1e%son 2e .ist%ico7 y no ,eo % 8n -4un 1 % 3ue n $ie se esc n$ -ice $e 3ue e9ist n to$ ,5 .ue-- s t n4ib-es $e su ,i$ te%%en /" E" ro<esor ,e"a;e ca t "a cr'da rea"idad: Si se *'biera tratado de otra ersona y no @es'cristo) a nadie se "e *abrAa oc'rrido oner ob:eciones- &'( no *i/o "a cons iracin de" si"encio or 6ini6i/ar o *acer desa arecer "a X&#N# #NT#- Act'aron consa;rados y o ositores 'nidos en contra de" #6"#D' TE T%3'N%'. FPor 0'(G

EL C7,!EK SECRETK ,E LA 8!8L!A


Ri s y Iit/t'6 *icieron 'n traba:o cientA<ico 'b"icado en A;osto de 1$$9 en "a resti;iosa revista 6ate6.tica Statistical Science- E" dAa 1$ de Dar/o de 1$$Q A'6ann co6'nic a "a Acade6ia de Ciencias de !srae" 0'e: 3i conclusin es que el cdi0o de la &i2lia encontrado -or "i-s es un 1ec1o demostrado* al0o que contradice la :ormacin

matem,tica* que se ale)a tanto del conocimiento cient<:ico* nada i0ual en la ciencia moderna* . que nin0uno de los destacados matem,ticos consultados en el ,m2ito mundial* -udo se9alarle el m,s m<nimo :allo - Esto desc'bierto) ara Ri s) es co6o 'n ;i;antesco '//"e de 6i""ones de ie/as a "as 0'e "e esta6os conociendo a enas 'nos cientos- Un cdi;o 0'e contiene cada instante de "a *istoria *'6anaE" editor de "a revista Statistica" Science) de" !nstit'to de EstadAsticas Date6.ticas de "os Estados Unidos) 6ani<est en e" vo"- $) nH6- ? de a;osto de 1$$9) a 6anera de nota re"i6inar de" traba:o de Iit/t'6) Ri s y Rosenber;) "o si;'iente: Nuestros re/isores esta2an desconcertados. $a -osi2ilidad de que el li2ro del 6=nesis contu/iera in:ormacin si0ni:icati/a acerca de -ersona)es actuales i2a contra todas sus con/icciones. No o2stante* las -rue2as adicionales recon:irmaron el :enmeno. ,avid Sa/*dan) destacado 6ate6.tico de >arvard dec"ar: !arece que la &i2lia :ue codi:icada 1ace 3.III a9os con in:ormacin so2re acontecimientos :uturos. >e /isto los resultados . no eGisten ar0umentos cient<:icos -ara re2atirlos. PiatetsOi#S*a iro) destacado 6ate6.tico de Pa"e en s' an."isis dice: Dentro de las le.es conocidas de las matem,ticas* no 1a. manera de eG-licar la -rediccin del :uturo. $a :<sica neRtoniana es demasiado sim-le -ara eG-licar un con)unto de -redicciones de tal com-le)idad . detalle. $a :<sica cu,ntica no es tam-oco su:iciente. De lo que estamos tratando aqu< es de al0+n ti-o de inteli0encia eGterior. !ienso que es la +nica eG-licacin4 Dios eGiste. Robert A'6ann destacado eB erto en "a teorAa de "os :'e;os a;re;a: Es sumamente im-ortante tratar este asunto como cualquier otro eG-erimento cient<:ico* :r<a . metdicamente4 lo com-rue2as . eGaminas sus resultados. !or lo que .o -uedo /er* el cdi0o de la &i2lia es* sim-lemente un 1ec1o. No 1a 1a2ido nada como esto durante los cientos de a9os que tiene la ciencia moderna. CArc'"os de "a ortodoBia :'dAa "o ca"i<ican a" *ec*o co6o: %rrele/ante -ara nuestra doctrina. F,nde est. "o irre"evanteG Se enc'entra acaso en 0'e e" Cdi;o Secreto 6'estra a "o 6enos % veces e" no6bre de @es'cristo co6o e" DesAas--- K se enc'entra en 0'e @es'cristo i;'a") con s' Ense4an/a) a todos "os *o6bres sin reconocer ra/as o credos s' eriores o in<eriores- Por "o tanto esta investi;acin debAa irse a" si"encio) y asA s'cedi-

&UDRAN
En 1$9Q tres bed'inos de "a trib' taOamireh) 0'e vive en e" desierto de @'dea) desc'brieron en 'na c'eva de &'6ran) die/ tina:as ci"Andricas y restos de otras 0'e se *abAan roto or "as iedras caAdas de" tec*o- La 6ayorAa estaban vacAas) ero de 'na de e""as sacaron 'n eBtra4o a0'ete de co"or verd'sco 0'e contenAa er;a6inos- L'e;o se desc'brirAa 0'e "os escritos corres ondAan a" manuscrito de Is 5 s) a" comentario de H b cuc y a "a 6egla de la comunidad de los esenios- E" 11 de abri" de 1$9% se *i/o

Hb"ica "a noticia a" 6'ndo de" *a""a/;o de estos 6an'scritos c'ya anti;Wedad se <ec*aba en torno a" si;"o !! antes de n'estra Era- Entre 1$9Q y 1$QQ) bed'inos y ar0'e"o;os eB "oran cientos de c'evas a "o "ar;o de" desierto 0'e corre ara"e"o a" Dar D'erto- En veinte de esas c'evas se enc'entran escritos de distintas ( ocas) 0'e co6 onen 'n con:'nto de teBtos bAb"icos) a cri<os) doc'6entos de "a co6'nidad esenia) cartas y a e"es de car.cter :'rAdico#ad6inistrativo) asA co6o 6onedas) restos de 'tensi"ios) etc- 8'ena arte de "os conoci6ientos 0'e tene6os de "os esenios se debe a "os teBtos 0'e "a co6'nidad res;'ard en "as c'evas- Dan'scritos) a";'nos en eni;6.tico y osc'ro "en;'a:e) 0'e i6 edAa a "os eBtra4os conocer s's 6isterios) y otros teBtos encontrados est.n) inc"'so) escritos en c"ave ara *acer 6.s di<Aci" s' co6 rensin>acia 1N+ a-C- s'r;en "os esenios co6o 'na verdadera con<esin re"i;iosa- S' no6bre si;ni<ica C"os iadososC y "es <'e dado or "as ;entes 0'e "os conocAan) ya 0'e e""os se deno6inaban asA 6is6os 5'rden de los >i)os de la $u85- No *ay re<erencia de e""os ni e" %ntiguo ni en e" 1uevo /estamento) ero si "a *ay) y con a6 "it'd) a trav(s de "os *istoriadores y cronistas ;la/io Nose:o) ;iln y !linio Los esenios se asentaron en "a ""a6ada CCi'dad de "a Sa"C) terreno in*s ito en e" desierto de @'dea) :'nto a" Dar D'erto&'6ran) a 'nos diecis(is Oi"6etros a" s'r de @eric y a" norte de Ain Eidi) era s' centro rinci a" en Pa"estina) ero estaban insta"ados or todo e" aAs) asA co6o en E;i to donde tenAan s' sede 6.s i6 ortante en "os a"rededores de A"e:andrAaLos esenios de &'6ran se tenAan a sA 6is6os co6o e" CrestoC 'ro de !srae") co6o "a N'eva A"ian/a o e" N'evo Te6 "o- S's 6ie6bros racticaban ritos si6i"ares a" ba'tis6o osterior de "a ri6itiva co6'nidad cristiana y 6arcaban "as <rentes de s's iniciados con 'n si;no 0'e se4a"aba a "os verdaderos i"'6inados 0'ienes "a6entaban "as abo6inaciones 0'e se racticaban en @er'sa"(n- 2rente a tanto 6ateria" ce"osa y 6isteriosa6ente ;'ardado ara n'estro tie6 o) a";'nos est'diosos o inan 0'e si bien es cierto 0'e Dois(s *a "e;ado 'na Tradicin ora" or trans6isin inici.tica) no es 6enos cierto 0'e <'eron "os esenios 0'ienes "a reco;ieron- La Krden de "os >i:os de "a L'/ era 'na orden 6on.stica) a'n0'e s"o e" nHc"eo centra" vivAa rec"'ido en 'n 6onasterio Tco6o e" de S*irbet) en &'6ranU- Krden inici.tica 0'e est'diaba y racticaba "a c.ba"a) "a astro"o;Aa y "a a"0'i6ia- La 6isin rinci a" de "a orden era re arar e" adveni6iento de" DesAas) <or6ando en aras de este royecto) 'n cierto nH6ero de iniciados y de santos 0'e ay'daran ri6ero a @esHs en s' Disin Redentora y) "'e;o) a "os a sto"es- La Krden Esenia c'6 "i s' co6etido) re arando e" naci6iento de @esHs) sie6 re con "a 6ayor discrecin- Tras "a 6'erte de @es'cristo) "os esenios si;'ieron restando s's servicios a "os a sto"es y discA '"os) sobre todo a "os de Asia Denor- FPor 0'( entonces no son 6encionados ni 'na so"a ve/ en e" 1uevo /estamentoGLa o osicin de "os :e<es :'dAos contra "os esenios era enconada- Las di<erencia entre :'dAos y esenios eran enor6es) no s"o en "a inter retacin de "as Escrituras) sino ta6bi(n en e" co6 orta6iento y re;"as de vida- Los esenios) *erederos de "a Krden de 3elquisedec) ac'saban a "os "Aderes :'dAos de 's'r acin de sacerdocio y conta6inacin de" sant'ario 'es rec*a/aban "os sacri<icios de ani6a"es- Los esenios se 6antenAan a artados de" cere6onia" de "a eB "anada de" Te6 "o de @er'sa"(n- >asta e" ca"endario era ob:eto de disc'sin ya 0'e &'6ran se re;Aa or e" ca"endario so"ar) 6ientras 0'e @er'sa"(n 'ti"i/aba e" "'narLos esenios eran conscientes) no s"o de re arar 'na N'eva A"ian/a) sino) 6.s aHn) de vivir ya esta N'eva A"ian/a con anterioridad a" adveni6iento de" DesAas--- La Krden de "os >i:os de "a L'/ <'e dis'e"ta y destr'ida d'rante "a re resin de" a4o J+- &'6ran <'e

arrasada y 6'c*os esenios asesinados sin reve"ar nin;'no de e""os s' secreto- Los 0'e 'dieron esca ar se re<';iaron :'nto a *er6anos s'yos en "as co6'nidades cristianas) "o 0'e re resentaba "a nat'ra" ro"on;acin de s' vocacin- Estos H"ti6os esenios serAan) se;Hn se dice) 'no de "os rec'rsores de "a Krden de" Te6 "e- Dientras 6.s doc'6entos de &'6ran se conocen cada ve/ se *ace 6.s evidente "a a ortacin de "os esenios a" Cristianis6oTodos "os doc'6entos *a""ados en &'6r.n <'eron codi<icados de "a si;'iente 6anera: ri6ero) or e" nH6ero de "a c'eva en "a 0'e <'eron *a""ados) "'e;o con "a & de C&'6r.nC y <ina"6ente con e" nH6ero con 0'e <'eron identi<icados- AsA) e" 7C5 es e" 0'into doc'6ento de "a s( ti6a c'eva de &'6r.n- Los doc'6entos de "a C'eva J resentaban 'n con:'nto de artic'"aridades: $a casi totalidad de los teGtos . :ra0mentos contenidos en las 11 cue/as del com-le)o qumr,nico est, redactada en 1e2reo . arameo . son -er0aminos Wes decir* -ieles tratadas utili8adas -ara escri2irT. lo la cue/a 7 -descu2ierta en 1955- -resenta la -articularidad de contener en su totalidad -a-iros Wuna suerte de -a-el con:eccionado teniendo como 2ase a la -lanta c.-erus -a-.rusT* . adem,s escritos en 0rie0o. En 1$J2) e" adre KeCa""a;*an or cas'a"idad) de: caer s' atencin sobre e" 7C5) 0'e "os eB ertos s' onAan 0'e odAa tratarse de" <ra;6ento veterotesta6entario de 'na ;enea"o;Aa) ya 0'e e" tro/o er6itAa "eer c"ara6ente C;eneC) 0'e se s' onAa ertenecAa a "a a"abra Ce;enesenC ) ter6ino ;rie;o ara Cen;endrC- Mste esta2a datado a m,s tardar como del a9o 5I d.(. . mide 3.9 cm. en su -arte m,s alta . 2.7 cm. de anc1o. El -unto de -artida -ara el estudioso :ue la com2inacin de letras YnnesZ* que a-arec<a claramente le0i2le en la cuarta l<nea. ,es '(s de 6'c*a bHs0'eda) KeCa""a;*an vio 0'e e" teBto no e6 a"6aba con nin;Hn asa:e veterotesta6entario 0'e inc"'yera "a a"abra Cen;endrC) or "o 0'e se decidi a b'scar otra a"abra) CEenersaretC- Ta6 oco e" Anti;'o Testa6ento arro: res'"tados ositivos) or "o 0'e) ro6 iendo aradi;6as y yendo contra "a Csabid'rAaC 's'a" 0'e descartaba no s"o "a eBistencia de 'n a iro neotesta6entario) sino inc"'so 0'e a";Hn Evan;e"io 'diese *aber sido escrito antes de" N+) se decidi a co6 arar e" a iro con asa:es neotesta6entariosE" eB erto 0'ed sor rendido c'ando desc'bri 0'e "as "etras s'e"tas "e;ib"es en e" a iro coincidAan s"o con 'n asa:e= e" de 3arcos H4 52* 53- Esto desencaden "a tor6enta de crAticas y desca"i<icaciones 0'e intentaron Csi"enciar"oC) ero *an asado 6.s de 2+ a4os y "as ri;'rosas investi;aciones de" adre K`Ca""a;*an son res a"dadas or 6.s y 6.s a ir"o;os de reno6breC'.ntos a4os *an asado ya desde 1$9Q y se oc'"ta "a rea"idad de "o encontrado en &'6ran- A";o sa"e a "'/ y da "';ar a abs'rdos escritos de o ositores a @es'cristo) ero a s' ve/ se va viendo) oco a oco) "a otra cara de "a 6oneda- $a Ferdad intentar,n ocultarla a como de lu0ar. %0ual* es cada /e8 m,s e/idente e indesmenti2le* . no -or ;E* la realidad de Nesucristo como el 3es<as que /ino .* al -arecer* -ronto retornar, dado que todas las e9ales que nos de) -ara u retorno .a se 1an cum-lido...

&U!NTA PARTE
EL 2!N ,EL ENCUENTRK CAPVTULK X!V
5 di/o* )n verdad os digo que si no os volv.is y hac.is seme/antes a los ni;os en la sencillez e inocencia, no entrar.is en el reino de los cielos. Mateo: 11: ;

EL DENSA@E A D!S >!@KS


)l derecho de todo hombre es escuchar su 2onciencia y actuar seg!n esta se lo dicte. i!stei!

,ice "a Vo/ diri;i(ndose a 6is *i:os: $a ;E es una ;uer8a misteriosa. En el mundo -ara unos re-resenta la mani:estacin de la di/inidad en el cre.ente. !ara otros es su0estin colecti/a. Anos la -onen entre los mecanismos de la -oderosa . demostrada autosu0estin. 'tros sim-lemente la i0noran. $a ;E es un don natural o atri2uto que -otencia un -ensamiento . lo :aculta -ara acti/ar de manera e:ica8 el su2consciente con el :in que esa idea se 1a0a realidad. $a ;E a su /e8 o-era mila0ros . all< reside lo su-ra1umano o di/ino actuando -ara re:or8ar a+n m,s la ;E en el 1om2re. #l0unos .a no necesitan de mila0ros -ara re:or8ar su creencia* -ero muc1os m,s a+n lo requieren. Feamos un e)em-lo que en la -antalla se os mostrar,4 7ace unos D.BBB a)os un 4oven devoto chino decide ir al /bet $ llegar a ser lama. 0nicia su larga peregrinacin a pie $ con lo puesto. !lega al fin hasta un !amasterio que est a ms de N.BBB metros de altura entre las monta)as tibetanas. %ll es aceptado e iniciado por sus relevantes m"ritos. Jna ve ordenado de lama recibe la misin de llevar el budismo a +hina. %ntes de salir del hogar su madre le haba pedido un slo favor: 'ue le traiga desde all una reliquia de 8uda. Parte de regreso $ entonces recuerda lo prometido a su madre. Ve al lado del camino un perro muerto $ le saca uno de sus dientes# lo lava en una vertiente $ lo envuelve en un especial pa)uelo de seda que el <ran !ama le haba regalado antes de salir del !amasterio. /ras mucho caminar# ahora como lama# llega a casa $ a su madre $a casi anciana le entrega el pa)uelo del <ran !ama con el diente del perro dentro# sin decirle una palabra. !a madre recibe agradecida la =reliquia= de 8uda. 0nicia el lama su peregrinar religioso por +hina. Pasan dos a)os $ se encuentra cerca del hogar# decide ir a visitar a su madre.

!lega de noche $ le sorprende ver la gran lu que desde su casa emanaba $ la cantidad de gente que rodeaba el lugar. En silencio se acerca a la puerta $ entre la multitud ve a su madre en oracin ante el altar hogare)o donde est el pa)uelo del !ama desplegado con el diente del perro en su centro. Ese diente era la fuente de la lu que llenaba el sector. Era un diente radiante precioso. +ontempla e2tasiado la -E de su madre en 8uda $ de quienes la rodeaban. En respetuoso silencio se retira $ con ms -E reinicia la senda de su peregrinacin difundiendo el budismo por +hina# pues ahora "l haba contemplado un milagro del poder de 8uda# al haber 5l transformado un diente de perro en uno su$o propio... *icen que su nombre era 7uang Po# uno de los reali adores de la Sagrada Palabra del Haestro. Se le sita en el siglo 0P de nuestra era $ se le considera el fundador de una de las ramas del budismo Qen cu$o movimiento se e2tendi hacia >apn. *eca que la entrada al 1irvana es la real comprensin intuitiva de la naturale a de uno mismo# que es la naturale a verdadera de todas las cosas# punto entre lo e2istente o lo no e2istente donde nada se ve como deseable o indeseable. *estacaba que ni el estudio de las escrituras $ la e4ecucin de buenas obras pueden por s mismas conducir a la 0luminacin. Se tiene que disciplinar la mente# siendo la del dominio mental la ms elevada de las Ense)an as: +uando surgen los pensamientos# entonces es cuando surgen todas las cosas3 cuando se desvanecen los pensamientos# entonces es cuando desaparecen todas las cosas. /odos los millares de cosmos susceptibles de e2istencias# e2isten slo en vosotros. -uera de nuestra mente no ha$ nada ms. N/enes #mi0os* no interesa la inter-retacin so2re la causa de la ;E. De)adla lle0ar sin anali8arla. $o que interesa es sa2er que ella eGiste* o2ra mila0ros . ustedes -ueden usarla con sa2idur<a. # su de2ido tiem-o* estudiar,n . entender,n el relato que reci2ir,n. >ay si"encio) a/ y tran0'i"idad- Reto6a s' <raterna" a"abra "a Vo/ entre;ando a 6is *i:os 'n 6ensa:e c'yo contenido es: (e . n 1%e4unt $o en sus in6 nti-es !entes c!o -o . %0n 1 % --e4 % - Mun$o (u1e%io%/ Ho% s5 !is!os -o -o4% %0n7 !uc.os son -os 6 cto%es 3ue 1e-$ Ao 1e-$ Ao7 en un y ot% ,i$ ce%c n - !et / I ) en6e%!e$ $7 e- su6%i!iento y e- $o-o% son 1e-$ Aos 3ue se su1e% n en esc -e% esc - %/ ) ( 4% $ EnseA n8 -es %ecue%$ 3ue $e- su6%i!iento $e1en$e $ic. / I C $ ,icio o $ebi-i$ $ 3ue se ,ence es un i!1o%t nte $e- nto en e- (en$e%o/ ) ( 4% $ EnseA n8 $ice 3ue en - esc -e% esc - % -os ,icios y - s $ebi-i$ $es7 uno uno se con,ie%ten en 1e-$ Aos $e- scenso !e$i$ 3ue se -es su1e% 7 t% ns6o%! n$o su ene%45 $e ne4 ti, en 1ositi, / I A, n8 e- 3ue 1%en$e $ % A!o%7 C %i$ $ y Ayu$ $esinte%es $ - necesit $o/ I C $ -! 3ue se yu$ con e- buen e2e!1-o o con e- s bio y o1o%tuno conse2o7 es un 4% $ !0s 3ue se sube/ I ) o% cin c%e un c n - 1 % %ecibi% )u8 en e- (en$e%o/

I ) b:s3ue$ $e - Je%$ $ con e- Conoci!iento es un si4ni6ic ti,o $e- nto/ ) ( 4% $ EnseA n8 seA -os c !in ntes 3ue -os 3ue si4uen - sen$ $eConoci!iento se -ibe% %0n7 1o% se% e- Conoci!iento - .e%enci !0s 4% n$e 3ue 1osee e.o!b%e y - i4no% nci su 1eo% ene!i4o/ Quien 1osee - Je%$ $ no te!e - !enti% / I A, n8 e- 3ue en - !e$it cin se inte%io%i8 y 3uiet - !ente consciente 1 % $ % 1 so - !ente subconsciente/ I A, n8 3ue- 3ue consciente!ente %e1%o4% ! 1ens !ientos 3ue su ,e8 $es %%o-- n e- ce%eb%o/ su !ente con buenos

I To$ $i6icu-t $ es co!o un cuc.i--o7 si se to! 1o% - .o2 nos co%t !os7 si to! !os 1o% e- ! n4o nos es :ti-/ ) s $i6icu-t $es t!en- s 1o% e- ! n4o y c $ $i6icu-t $ $ %0 1 so un :ti- enseA n8 / I C $ .o!b%e es un 1o$e%oso e!iso% !ent - 3ue in6-uye con -os 1ens !ientos en - s -u$7 t% b 2o7 %e- ciones y - N tu% -e8 / E- $es %%o--o $e - !ente 1e%!ite - e!isin $e buenos 1ens !ientos/ H ce% $e- buen 1ens % un .0bito es un i!1o%t nte -o4%o en e(en$e%o/ H % yu$ %se 1ue$en uti-i8 % si!1-es tcnic s n tu% -es@ / Ante c $ 1ens !iento ne4 ti,o 3ue su%2 7 s be% 3ue se est0 1ens n$o ! - y nu- %-o con e- 1ens !iento o1uesto 1ositi,o/ b/ No 6i2 % - !ente en 1ens !ientos int% scen$entes7 i4no% %-os -os $ebi-it / Fi2 % tencin en 3ue--os t% scen$entes 3ue se%0n c $ ,e8 !0s 6ue%tes/ c/ A1%en$e% cu-ti, % - !ente conte!1- n$o - n tu% -e8 7 escuc. n$o se-ect !:sic y !e$i nte - buen -ectu% 3ue $ $e!0s ! te%i - 1 % e- co%%ecto 1ens %/ H ce% un .0bito $e - -ectu% !e$it $ y ,isu -i8 $ / d. No 6%enen e- , nce/ En 6o%! n tu% - 1%en$ n $eci% NO7 un %otun$o y c te4%ico NO - s $%o4 s y e- -co.o- 3ue $ebi-it n - s b %%e% s !ent -es7 $ A n ce%eb%o y 6 ci-it n - in6-uenci $e - s b 2 s ,ib% ciones $e- !biente/ A$e!0s $i4 n NO - i$ioti8 nte !:sic !o$e%n 3ue b-o3ue -os 1ositi,os 1untos -6 ce%eb% -es $e s -to cu0ntico ce%eb%o=!ente/ No ten4 n ,e%4Ken8 o te!o% $e se% $i4nos/ (e senti%0n so-os nte - 4% n ! s e!bot $ y $o%!i$ / Hens % 5s- 7 1ens % bien 5s- !uc.o !0s7 1en -os in, $i%07 cu n$o e--o suce$ 1iensen en su so-e$ $7 !e2o% $ic.o ,isu -icen 3ue son cu - $est c $ 1 -!e% $e- $esie%to $e - ,i$ / ) 3ue con su s c%i6icio 1e%!ite c%ece% e- 6o-- 2e y $ % so!b% -os 4obi ntes c !in ntes $e- $esie%to $e - s 1 siones/ De - s se!i-- s $e ,uest%os $0ti-es $e ( bi$u%5 3ue e--os co!e%0n7 su%4i%0n !0s y !0s 1 -!e% s7 . st 3ue --e4 %0 e- $5 en 3ue no . b%0 $esie%to/// Actu -!ente !uc. s son - s is- $ s 1 -!e% s/ L"==Men$i6N==O e/ Deci$ n en 6o%! 1%ecis - !et $ese $ 7 1ue$en not %- / C%ee% con FE 3ue se -o4% %0/ Jisu -i8 %- co!o -o4% $ /

I Ho% s5 !is!os $ebe%0n $eci$i% -o 3ue es co%%ecto7 sin 1%eocu1 %se $e -o 3ue -os $e!0s o1inen/ Juest%o ?ue8 es - 1%o1i Concienci / Ji,en en e- !un$o y . y 3ue 1%en$e% se% %es1et $os 1o% -os $e!0s/ A n $ie . ce%-e $ Ao7 1e%o $e n $ie se -o $ebe ce1t %/ I Est % us n$o !0s - !ente no si4ni6ic 3ue son su1e%io%es/ ) Fue%8 es 1 % $o!in % e- Go in6e%io% P uto$o!inioQ y se% :ti-es -os $e!0s7 no 1 % se% esti!u- $os 1o% e- . - 4o 3ue es !one$ 6 -s 3ue s-o ci%cu- 1o% - .u! n , ni$ $7 sino 1 % yu$ % 1o% se% es - !isin $e- 3ue cce$e - Conoci!iento7 $ n$o -i!ento - s -! s $e -os $bi-es con - o1o%tun EnseA n8 /

Es nob-e yu$ % - 1ob%e7 1e%o es !0s nob-e y $e s bio ent%e4 %-e -i!ento -! / )o uno es t% nsito%io -o ot%o es ete%no/ I E!it n buenos 1ens !ientos///

su

ARDKNVAS ,E UN RL&U!ED PARA LA ,RKEA


La mente es como un pulido espe/o y tenemos que vigilar que se mantenga limpio. S,e!6,siu

E" actor Peter Se""er se4a": Tras la m,scara de nosotros los -a.asos* se esconde la triste8a . los cora8ones destro8ados- Es 'na ;ran verdad) 'na rea"idad *'6ana dentro de este abs'rdo circo en 0'e *e6os convertido a" 6'ndo- Vivi6os tras 'na 6.scara o careta 0'e oc'"ta "a verdad- P'ede do"er) ero sa0'e6os "a 6.scara y vea6os "a rea"idad: Cada dAa son 6.s "os :venes 0'e da4an de 6anera irreversib"e s' cerebro con "a dro;a y de:an s' 6ente b"o0'eada en di<erentes ;rados- La debi"idad) desorientacin) <r'stracin y deses eran/a "os *ace er6eab"es a" 6edio a6biente y a "os cri6ina"es 0'e co6eten e" cri6en *istrico de b"o0'ear "as :'veni"es 6entes ind'ci(ndo"os a "a dro;adiccin- $a mari1uana u 1o)a del c,9amo com+n* es la m,s 2arata . :,cil de conse0uir. #l0unos reli0iosos* cient<:icos* -ol<ticos . educadores cu.a moralidad e intenciones resultan di:<cil de cali:icar* 1an se9alado -+2licamente que la mari1uana no es noci/a . sus consumidores . -ro/eedores no de2en ser -enali8ados. $os estudios m=dicos son cate0ricos . conclu.entes* de manera alarmante destacan4 $a mari1uana -er)udica las )u/eniles mentes de los adictos en :orma irre/ersi2le7 0radualmente disminu.e el natural talento )u/enil en el estudiante* son alterados el modo de /ida . la diaria acti/idad* el derrum2e es lento. e deteriora una de las :unciones mentales como lo es la memoria* cunde la a-at<a con un des0ano cada /e8 ma.or rec1a8ando la acti/idad de-orti/a* social . :amiliar. $a :uer8a de /oluntad es cada /e8 menor* la :rustracin es cada /e8 ma.or* lo que lle/a a m,s consumo . la 2+squeda de otras dro0as. e crea la de-endencia a la mari1uana cu.a dro0a es li-osolu2le -or lo que se :i)a en las 0rasas del cuer-o* teniendo una lenta eliminacin. En el dro0adicto la dro0a se acumula en el or0anismo -roduciendo una sola-ada intoGicacin que es -ermanente. $os e:ectos de la dro0adiccin casi no se notan al -rinci-io* -ese a ser .a el da9o irre/ersi2le. e -ierde la a0ilidad mental . la ca-acidad de concentracin. $os estudios neurol0icos

son aterradores al demostrar si0ni:icati/as lesiones cere2rales irrecu-era2les e irre-ara2les.


0escuidadamente esparcimos semillas que suponemos no ver m#s; pero, de ellas brotan plantas cuyo fruto hemos de cosechar. 4ua! 0eble.

En e" si;"o asado e" nat'ra"ista a"e6.n Ed'ard Po i; decAa: =!a coca es para el peruano la fuente de sus ma$ores placeres# pues ba4o el influ4o de ella se disipa la melancola $ su parali ada fantasa se anima con imgenes que nunca se le ofrecen en su estado normal. 0ntil para todas las misiones dignas de la vida# el coquero es un esclavo de su pasin ma$or todava que la del bebedor=. $a coca<na es un -oderoso estimulante del sistema ner/ioso central* alterando el estado -sico:<sico del consumidor. #ct+a como un /i0ori8ante :<sico* reduce el 1am2re . la :ati0a* dando una sensacin 0eneral de 2ienestar . dis-osicin 1acia el tra2a)o. !roduce eu:oria . eGcitacin* con m,s ener0<a . o-timismo. Es de corta accin en sus e:ectos. u adiccin lle/a a la an0ustia* alucinaciones* im-otencia seGual e insomnio* con ilusiones -aranoides* reacciones de -,nico . a0resi/idad. e em2ota el )uicio . las in1i2iciones son li2eradas. (rea una :uerte de-endencia -s<quica. En sus inicios el consumidor* -or E5 minutos 1asta 2 1oras* se siente :uerte . animado* ca-a8 de em-render cualquier accin. $a :ati0a se reduce . se tiene una a0rada2le sensacin de rique8a . -oder. Ello da lu0ar* al desa-arecer sus e:ectos transitorios* a de-resin . :ati0a* ce:alea . un malestar que estimula a dro0arse de nue/o. $a adiccin en muc1os casos* tras 0ra/e cal/ario* lle/a a la muerte. Co6o "a dosis de cocaAna 'ri<icada es cara) se 'sa entre "os 6enos adinerados "a ""a6ada -asta 2ase) la que se :uma . lle/a a una de-endencia m,s r,-ida de la dro0a* con la necesidad de :umar cada /e8 m,s el 5-ito5. En la ela2oracin de la -asta 2ase de coca se em-lea el ?eroseno* los car2onatos de sodio . -otasio* los ,cidos sul:+rico* muri,tico . clor1<drico* lo que la 1ace una dro0a sumamente tGica. u adiccin incontrolada lle/a a la -rostitucin* ro2o . el crimen* -ara conse0uir el dinero que satis:a0a su consumo. Es una toGicoman<a in:ernal que conduce al deterioro cere2ral. P ensar 0'e *ay "e;is"adores 0'e desean "e;a"i/ar s' cons'6o ara contro"ar"o--La aste base) es dro;a ara e" 'eb"o) y s' 'ri<icada cocaAna es dro;a 0'e ab'nda entre "a C;ente "indaC de" 6edio y entre a0'e""os ro<esiona"es 0'e desean rendir y rendir 6'c*as *oras en s' traba:o- No "o saben e""os) ero ya son esc"avos de" siste6a 0'e ri;e "a dro;aAnte estos *ec*os FC6o oder advertir a "os adres) ro<esores) re"i;iosos) "e;is"adores) "Aderes de o inin y a'toridades sobre "o dra6.tico 0'e res'"tan "as ci<ras de "os :venes ya dro;adictos y cada ve/ a 6.s te6 rana edadG En 'n 6'ndo de rea"es J-+++ 6i""ones de *abitantes) m,s de 1.III millones de ersonas 0'e nacieron con cerebros nor6a"es) est.n ya deteriorados en s's cerebros de or vida or "a dro;adiccin 0'e corroe todos "os ci6ientos de "a sociedad en "o re"i;ioso) <i"os<ico) cientA<ico) artAstico) acad(6ico) o"Atico) esco"ar) 'niversitario y de" diario vivir en ;enera"- Las ci<ras co6o ta"es son i6 ersona"es) ero 6'estran e" re<"e:o de 'n 6'ndo decadente a" 0'e *ay 0'e sa"var a co6o de "';ar-

"o puedo culpar a los ni;os de )).>>. si a los ?? a;os fuman, son alcoh'licos, drogadictos o pervertidos se%uales, no, no puedo culparlos a ellos, pues solo imitan a sus padres. >! predicador.

FEs res onsab"e esa :'vent'd en s' debi"idad) <r'stracin e i;norancia de" cri6ina" deterioro irreversib"e 0'e rod'cen con "a dro;a en s's cerebros y 6entes 0'e no 'eden 6ani<estarse bien en cerebros da4adosG N'* N' 'N E$$' $' (A$!#&$E ) otros son "os se4a"ados desde "o a"to co6o res onsab"es de" eor ("%3EN >% TU"%(' 0'e a<ecta a "a *'6anidad4espondiendo 9es!s, les di/o* 8irad que nadie os enga;e. Porque se levantar#n falsos guas y profetas, y har#n grandes se;ales y prodigios, de tal manera que enga;ar#n, si fuera posible, a!n a los escogidos. Mateo 22: 2, 22.

L!8ERTA,
La esencia del espritu es la Libertad

>e;e"A 6is *i:os "a Vo/ "es se4a"a ade6.s 0'e en "a vida tendr.n 0'e a render a ser L!8RESVe6os en "a anta""a a ViveOananda Tca At'"o !VU) (" era 'n ser "ibre c'ya a"abra estaba i6 re;nada con "a <'er/a de "a L!8ERTA,- Con 0'( vi;or) a esar de s' en<er6edad) se 6ani<iesta- Esc'c*e6os a" Daestro en 'na c*ar"a: J!ero si los recuerdos de una sola /ida son como miles de a9os de encierroK B#+n -retende al0uien des-ertar los recuerdos de miles de /idas anterioresD &astante tiene cada d<a con su de2er. JNo ol/id=is nunca la 0loria de la naturale8a 1umanaK omos el m,s 0rande Dios que 1a eGistido . que eGistir,. $os (ristos . los &udas son como olas del oc=ano in:inito que o. .o... En la $%&E"T#D descansa el uni/erso. $a li2ertad es la +nica condicin del -ro0reso es-iritual. $as ciencias modernas son las m,s -uras mani:estaciones del /erdadero sentido reli0ioso* es decir7 del es:uer8o -enetrante . sincero -ara ca-tar la esencia de la Ferdad. 3#L# no es una teor<a -ara eG-licar la ilusin del mundo. Es una eG-ansin -ura . sencilla de 1ec1os o2ser/a2les -or cualquiera. Es lo que somos nosotros . lo que /emos . eG-erimentamos. $a eGistencia no tiene realidad eGacta* inmuta2le* a2soluta. D=2ese a una me8cla inde:ini2le de realidad . a-ariencia* de certidum2re e ilusin... J3,s /ale morir en el cam-o de 2atalla que /i/ir /encidoK Deseo a2rirme camino 1acia la Ferdad. Dar<a mi /ida -or conse0uirla... Todos marc1amos 1acia la $i2ertad. BCu= es este uni/ersoD BDe dnde /ieneD B>acia dnde /aD $a "es-uesta es4 Nace en la $i2ertad. En la $i2ertad /i/e. En la $i2ertad se des/anece o rea2sor2e. No -od=is a-artaos de la idea de $i2ertad si no quer=is que /uestro ser se -ierda. L no se trata de ciencia o de reli0in* de ra8n o sinra8n* de 2ien o de mal* de amor o de odio7 Todos los seres* sin eGce-cin* o.en la /o8 que les llama 1acia la $i2ertad. L todos /an tras ella como los ni9os tras el :lautista. Esos millones de seres se -reci-itan a o)os

cerrados . sin com-render el sentido real de la /o8. Snicamente el que lo0re conocerla descu2rir, al mismo tiem-o su sentido donde todos los 1umanos* santos . -ecadores se diri0en 1acia la +nica :inalidad4 $# $%&E"T#D. JNo os de)=is arrastrar -or los dem,s* aunque -are8ca que os 1acen 2ien -or al0+n tiem-oK JAsad /uestra -ro-ia menteK JDominad /osotros mismos el -ensamientoK J>uid de cualquiera* -or im-ortante* -or 2ueno que sea* que os eGi)a creer a cie0asK Es me)or se0uir siendo malo* que a-arentar ser 2ueno -or im-erio de una in:luencia eGtra9a J(uidado con todo lo que amenace /uestra $i2ertadK

EL 2!NAL
Nos dice "a Vo/: >an reci2ido una Ense9an8a* en el autoan,lisis . la interiori8acin sa2r,n si son o no %niciados -ues /uestra %niciacin no es el resultado de un ritual eGterno* es una 0radual eG-ansin de la conciencia que ale)a de manera natural los deseos que li0an a la materia. $a %niciacin es una -ersonal toma de conciencia de uno mismo. El a0rado (onocimiento os inicia al deciros4 JEmitid 2uenos -ensamientosK Pero BCui=n eres TSD Pre;'nta6os a" 'nAsono- La Vo/ nos re"ata en <or6a d'"ce) ar6nica) s'ave y enetrante 0'e L" *ace 6'c*o ta6bi(n <'e 'n *o6bre y vivi co6o nosotros en 'n "aneta si6i"ar a" n'estro de "os 6i""ardos 0'e eBisten- (ada uno alcan8ar, a su de2ido tiem-o la su-ra1umana realidad de la que nin0uno ser, mar0inado - La a/ y ar6onAa de "a Cn'beC nos co6 enetra) "a Vo/ se des ide con <raterna" co6 rensin idi(ndo6e 0'e en "o osib"e s' 6ensa:e no er6ane/ca ;'ardado en "os arc*ivos 6enta"es de "os rec'erdos- S's a"abras <ina"es <'eron: >ermanos m<os* com-rendan la trascendencia del momento que les corres-onde /i/ir. Emitan 2uenos -ensamientos* culti/en 2uenos sentimientos* que la !a8 sea con /osotros* que la #rmon<a reine entre los 1om2res* que la $u8 ilumine /uestras mentes . el amor llene los cora8ones... $# "E !AE T# E 4 J>om2re concete a ti mismo . a-rende a -ensar me)orK La osc'ridad es tota") e" si"encio abso"'to) tene6os "a sensacin de <"otar en e" vacAoEn<rente de nosotros s'r;e 'n 'nto "'6inoso intenso 0'e se eB ande y s'ti"i/a en s' a/'"ina) "'e;o b"anca y or H"ti6o dorada L'/- Ad0'iere 'na <or6a *'6ana cada ve/ 6.s ;rande y et(rea 0'e nos *ace sentir insi;ni<icantes- Es 'n Ser CrAstico- EBtasiados conte6 "a6os s' 6a;ni<icencia 0'e nos tras asa a/) ar6onAa) co6 rensin y nob"es senti6ientos di<Aci"es de eB "icar con a"abras- E" Ser si;'e s' eB ansin) es tan s'ti" 0'e ya "os sentidos no "o ca tan- Nos ""e;a 'n s's'rro de s' Vo/: !iensen me)or... Se nos <i:a "a idea 0'e ese ser tan eBce"so) et(reo y ;randioso era "a Vo/ 0'e en "a Cn'beC nos recibi y ;'iAHn encandi"ados "'e;o de desa arecer e" Ser) nos da6os c'enta 0'e no esta6os en nin;'na n'be sino 0'e tirados sobre e" asto de "a "adera de" cerro- Nos c'esta ada tarnos a "a rea"idad- Diro reoc' ado e" re"o: ca"endario) ensando c'.ntos dAas est'vi6os a'sentes y c6o estar. de reoc' ada 6i se4ora- Son "as 12) e" 6ediodAa de" 6is6o dAa do6in;o- E" tie6 o transc'rrido dentro de "a Cn'beC <'e de tan s"o ? 6in'tos de "a rea"idad eBternaSentados sobre e" <resco asto nos re one6os de "a i6 resin recibida 'es "o oc'rrido

s' era n'estra i6a;inacin- Dis *i:os est.n <e"ices or e" KVN! co6o e""os "o ""a6anPersona"6ente creo 0'e "a Cn'beC era 'na 'erta transdi6ensiona" entre dos rea"idades de" es acio tie6 o re"ativo) "a rea"idad n'estra y 'na s' erior 6.s s'ti"- Re;resa6os a casa ca6inando en si"encio) 'es "a vo/ de" si"encio es "a 6e:or co6 a4Aa y <or6a de eB resar "a eB eriencia vividaL"e;a6os a casa y 6is dos e0'e4os *i:os corren a"e;res a contar"e a s' 6adre sobre e" KVN!- Diro a 6i es osa y "e di;o 0'e des '(s tratar( de re"atar"e "o 0'e s'cediPer6ane/co 6irando e" :ardAn- Por ri6era ve/ "o conte6 "o- Kbservo 'na rosa ro:a y veo s' rea" be""e/a) es Hnica) n'nca "a *'bo antes ni "a *abr. des '(s- La veo dic*osa de vivir) es co6o si 0'isiera eB resar6e a";o) decir6e 0'e or s' sabia e""a ta6bi(n est. conectada a "o eterno- Diro *acia e" cie"o ero est. des e:ado) no *ay nin;'na n'be- Reco:o de" s'e"o a";'nas *o:as de "os .rbo"es y rec'erdo a 8'da c'ando "es decAa a s's discA '"os 0'e L" s"o "es ense4o 'nas ocas *o:as de" eBtenso bos0'e de" saber- &'( "e:ano "o siento en "a eB eriencia vivida- Pienso en e" *o6bre renovado e" dAa 0'e se ad0'iera e" Conoci6iento de" con:'nto de "as *o:as de" bos0'e de "a Sabid'rAa- >ay a/ y ar6onAa- Todo es como si M$...

EPVLKEK
Dientras daba t(r6ino a "a transcri cin act'a"i/ada de" "ibro 0'e *a sido "a base y e" es"abn nat'ra" entre todos 6is escritos 0'e "o si;'ieron) abrA "a casi""a y entre "os correos e"ectrnicos ""e;ados or e" ciberes acio venAa 'no desde Es a4a- ,e 'n a;radecido ciber"ector or e" sitio sin Cbas'raC--- 6e 6ani<iesta en <or6a res et'osa y con 6'c*as d'das interiores 'na re;'nta) abis6ado or "o 0'e "o rodea en E'ro a y s'cede en e" "aneta: BDe qu= le 1a ser/ido sa2er todo estoD BEn que me a.udar, a mi . los dem,s si todo .a est, terminadoD A6i;o) $# "E !AE T# E 4 que tu )usta inquietud 1a dado lu0ar al -resente E-<lo0o. A" <ina"i/ar e" "ibro) editado en 1$%2 y a" reescribir"o en e" co6 'tador a*ora) ara 0'e tH "o cono/cas) en @'nio de 2+++) siento 0'e en "o ersona" O 6e *a servido de a";o "a Ense4an/a) me 1a ser/ido muc1o- De ay'd a conocer y ace tar Sa;radas Leyes 0'e en a";'na 6edida 6e *acen vivenciar "a To"erancia) e" Sacri<icio) "a Co6 rensin y e" Perdn- Soy 6.s to"erante y co6 rensivo con "os de6.s) 6e a<ecta e" do"or a:eno) "a eB "otacin y "a in:'sticia socia"- A recio a" 6'ndo en ve/ de des reciar"o co6o antes "o *acAa- De ace to y no 6e rec*a/o co6o antes s'cedAa- Ace to) cono/co y recono/co 6is errores e intento corre;ir"os- Siento de dnde vine) or 0'( vine y *acia dnde voy- No te6o a "a 6'erte or saber"a 'na "iberacin de "a d'ra car;a de" c'er o <Asico y 'na "iberacin de 6i 6ente de s's "i;ad'ras- Es 6.s a6i;o 6Ao) ese dAa ser( <e"i/ a" vo"ver a casa- L"e;ar( s'cio y *ara iento e i;'a" ser( bien recibido) "avado y vestido de b"anco--- B$o0ras entenderloD No 6e es <.ci") "o recono/co) ero a" 6enos intento 6irar a todos co6o i;'a"es or ace tar 0'e no soy s' erior a nin;'no ni in<erior a nadie!ntento co6 render "a na'seab'nda bas'ra 0'e a diario se nos 6'estra y 0'e re<or/a6os con "os ro ios 6a"os ensa6ientos) "o 0'e corres onde tan so"o a <a"ta de 6ani<estacin de "as a"6as de" Krbe de s's otencia"es atrib'tos 0'e a";Hn dAa) en a";'na vida todos tendre6os 0'e 6ani<estar- Ace to "as Sa;radas Leyes 0'e 6e dieron 'na ra/n ara vivir y acercar6e a ,!KS) tan di<erente a" irac'ndo dios 0'e en e" Co"e;io 6e 6ostraron- Siento 0'e ,!KS es Eeneroso y @'sticia Abso"'ta) 0'e ara con todos nosotros A >%N' ) es

s"o Co6 rensin) A6or y Perdn- Saber 0'e nada es vacAo abso"'to y todo est. co6 enetrado or SU !nte"i;encia P'ra= saber 0'e LL se 6ani<iesta a nosotros or inter6edio de !nter6ediarios en 'n orden esca"ar 0'e desciende *asta n'estro "ano evo"'tivo) orden donde nada se nos i6 one= saber 0'e sere6os s' ra*o6bres y a s' ve/ orientare6os a *'6anos co6o nosotros 0'e evo"'cionan en otros 6'ndos= saber 0'e "a er<eccin de "o creado en donde e" a/ar no eBiste y todo est. 6ate6.tica6ente estr'ct'rado en "a er<eccin de "a Eeo6etrAa ,ivina- C6o no estar a;radecido si 6i 6ente a*ora se eB ande a" in<inito y 'edo vis'a"i/ar <'t'ras rea"idades) :a6.s antes or 6i i6a;inadas- Ten;o 2E y Es eran/a 0'e "a 6oneda de "a vida osee dos caras y esa 0'e tanto te de ri6e es 'na) observa "a otra y ver.s La Res 'esta a t's in0'iet'des y rob"e6asPri6ero inicia e" ca6bio en ti) ero *a/"o con 2E) y "'e;o 6ira a:enos de<ectos y con t' b'en e:e6 "o intenta 6e:orar"os- En <in) tantas cosas de" Saber 0'e odrAa decirte 6e *an servido y te servir.n) e""as 6e *icieron artici ar de "a 6'erte de" d'ro E'errero y de" renacer co6o 'n E'errero de Pa/) 0'e con Pa/ os o<rece este "ibro con "a es eran/a 0'e tH ta6bi(n rec' eres "a 2E y 'edas ""e;ar a saber 0'e--#un cuando se te considere el -eor de los 1umanos* si lo0ras su2irte al 2arco del (onocimiento* cru8ar,s el mar de los tormentos. #unque :ueras el m,Gimo -ecador* -odr,s 2o0ar so2re el mar del error si encuentras la na/e de la Ferdad.

A6i;o "ector) 0'ien0'iera 0'e seas y sin i6 ortar t' creencia o e" ;r' o a" 0'e re resentas) *as sido bien recibido en este "';ar) donde t'viste acceso a 'n "ibro 6.s- Es 'n "ibro inici.tico a to ara todos dado 0'e contiene es ecia"es <rases 0'e activan rec'erdos "atentes- Si te 6otiv s' "ect'ra v'e"ve a "eer"o con ca"6a= RELLELK) subra$a "o 0'e te atrae) escrAbe"o en 'n c'aderno- LEE y ana"i/a ese c'aderno y des '(s v'e"ve a "eer e" "ibro--- Cada ca At'"o es co6o 'n "ibri""o o escrito a arte) arte a s' ve/ de 'n con:'nto en e" 0'e se entre"a/an 'nos con otros) c'a" dob"e *("ice *e"icoida" de" ;eno6a *'6ano) dentro de "a 'nidad 0'e e""os re resentan- &'e "a L'/ ""e;'e a t' 6ente y e" A6or a t' cora/n y 'edas "ibre6ente y or 0'e asA "o deseas) re<"e:ar L'/ y A6or ara bene<icio de "os de6.s-

LA LLAVE
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,r- !v.n Se eri/a Pas0'a"i
,octor en Dedicina Lic- en Sa"'d PHb"ica y P"ani<icacin de Sa"'d D(dico K<ta"6"o;o Cientista Denta"
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