Rudolf Steiner APOCALIPSA LUI IOAN

GA 104
Ciclu de dousprezece conferine, precedat de o conferin public introductiv, inut la Nrnberg ntre 18 si 30 iunie 1908 raducere !i note" #ictor $prescu itlul original " Die Apokalipse des Johannes Nr%curent n bibliografia general &' 10( raducerea s)a fcut dup te*tul ger+an, ediia 1990, ,udolf -teiner #erlag, .ornac/ ) 0lveia !i apare sub ngri1irea -ocietii 'ntroposofice 2 oate drepturile pentru traducerea n li+ba ro+3n sunt rezervate 0diturii 4N5#0,- 0NC5C6$70.5C

NOTA EDIIEI GERMANE

8Ca ceva cu totul re+arcabil se afl la sf3r!itul Noului Testament un docu+ent +inunat, Apocalipsa, revelaia plin de tain a -f3ntului 5oan% 0ste suficient s citi+ doar pri+ele cuvinte pentru a presi+i ntregul +ister al acestei scriei" 9.escoperirea lui 5isus C/ristos pe care 5)a dat)o .u+nezeu s arate robilor -i cele ce va s fie n cur3nd !i pe care 0l a artat)o tri+i3nd)o n semne prin ngerul .o+nului -u 5oan:% Ceea ce se reveleaz aici este deci tri+is prin semne% ;i nu trebuie s lu+ sensul literar ca atare, ci s cut+ un sens +ai ad3nc, cci cel literar este doar un se+n%8 'ceste cuvinte le scria ,udolf -teiner la nceputul activitii sale de co+unicare a ;tiinei spirituale n scrierea aprut nc n 190<, Das Christentum als mystiche Tatsache=% 5n cele dousprezece conferine care for+eaz ciclul de fa, inut c3iva ani +ai t3rziu, el a dezvoltat acest sens ad3nc, prezent3ndu)l ca secrete, artate prin se+ne, ale eveni+entelor trecute !i viitoare din evoluia o+enirii% 5ntruc3t pentru aprofundarea coninutului acestor conferine este util !i cercetarea i+aginilor care si+bolizeaz +ersul acestor eveni+ente, se ane*eaz la sf3r!itul acestui volu+ reproducerea celor !apte 87ecei8 fcute dup sc/iele !i ndru+rile personale ale lui ,udolf -teiner, n 190>, n +anier cre!tin)rosacrucian%
= radus n li+ba ro+3n sub titlul Cretinismul ca fapt mistic i misterele Antichitii, &' 8, 0ditura ?u+anitas, 1993% @,eferitor la citatul de +ai sus, se va vedea capitolul Apocalipsa lui IoanA @N% %A

CUVNT INTRODUCTIV LA EDIIA DIN 1945

'cest ciclu de conferine care ne introduce n tainele Apocalipsei a aprut +ai nt3i sub for+a unor note scrise la +a!in !i a circulat n cerc restr3ns, n dou ediii=% .e!i i s)au adresat +ulte rug+ini, editorul a !ovit s)l prezinte sub for+ de carte tiprit, deoarece aceia care n 1908 ascultaser cuv3ntul viu rostit feseser !ocai de unele prescurtri pe care stenograful nu le putuse evita% otu!i, p3n la ur+, acu+, s)a nduplecat s o fac% 5ntre ti+p desigur, se pierduse ceva din e+oia !i entuzias+ul trezit de fora vie a cuv3ntului rostit strlucind de focul spiritului% .ar acu+ dup at3ia ani, acest lucru nu +ai apare at3t de suprtor, fiindc puternicul coninut al celor relatate iese n eviden n plintatea sa obiectiv, iar naturaleea li+ba1ului pare s vin n nt3+pinarea nzuinelor sufletului, fr a altera n vreun fel se+nificaia !i i+portana +esa1ului% 4nele repetri !i l+uriri supli+entare intercalate sunt utile pentru o +ai bun nelegere !i ofer celui care, pe dru+ul su vrea s ating cul+ea nli+ilor abrupte, o +3n de a1utor spiritual%

CONFERINA PUBLIC INTRODUCTIV TIINA SPIRITUAL, EVANGHELIILE I VIITORUL OMEINIRII

Nrnberg, 17 iunie 1908

$ra!ul Nrnberg va avea ocazia s srbtoreasc un secol de c3nd n toa+na anului 1808 a pri+it ntre zidurile sale unul din cele +ai +ari spirite ger+ane, unul din acele spirite despre care astzi, totu!i, nu se vorbe!te suficient de +ult !i a crui oper este !i +ai puin neleasB dar aceast oper va avea, pentru viaa spiritual a o+enirii, o +are i+portan n viitor, cu condiia ca opera sa s fie ntr)adevr neleas% 0l este, fire!te, greu accesibil !i de aceea va +ai trece un ti+p p3n c3nd oa+enii l vor aprecia% Cn toa+na anlui 1808, ?egel a fost nu+it director al 6iceului regal din Nrnberg% $ afir+aie fcut de ?egel ar putea servi foarte bine ca un fel de +oto n fruntea acestor consideraii% ?egel a spus" D&3ndirea cea +ai profund este do+inat de figura lui C/ristos, de persoana -a istoric, e*terioar, iar ceea ce face +reia religiei cre!tine este c, oric3t de profund ar fi, ea este, pe de o parte, neleas cu u!urin de con!tiena e*terioar, iar pe de alt parte, ea incit la un studiu foarte aprofundat% 0a este accesibil oricui, indiferent de nivelul cultural, rspunz3nd totodat celor +ai nalte e*igene8% 'cestea sunt cuvintele lui ?egel, filosoful ger+an @Nota 1A=%
=Notele se gsesc grupate la finele ciclului de conferine !i aparin editorului ger+an @N% A%

Eaptul c religia cre!tin, c +esa1ul Evangheliilor sunt inteligibile fiecrui nivel de con!tien, aceasta o !ti+ de aproape dou +ilenii% -arcina curentului spiritual antroposofic, al ;tiinei spirituale va fi s arate c religia cre!tin ne poate purta ctre cea +ai profund g3ndire, ctre o ptrundere ad3nc n nelepciunea u+anitii, dac este neleas n sensul ei adevrat !i n i+pulsurile sale cele +ai interne, fc3nd din ea o do+inant a vieii u+ane% 'r fi o dovad de gre!it nelegere a celor e*puse acu+, dac a+ crede c antroposofia, ;tiina spiritual, ar fi ntruc3tva o nou religie, c ar intentiona s instituie o credin religioas n locul alteia% 7entru a se evita o ase+enea nenelegere, se poate spune" dac ;tiina spiritual va fi corect neleas, se va vedea n +od clar c ea este ntr)adevr cel +ai puternic !i +ai sigur i+bold pentru o via religioas, dar ea ns!i nu este o nou religie !i nu va denigra !i respinge nici o alt religie% Cn sc/i+b, ea poate fi un instru+ent care s ne a1ute s clarific+ <

cele +ai profunde co+ori de nelepciune !i adevruri, cele +ai grave taine ale religiilor, !i s le face+ inteligibileF 'r fi poate puin prea +ult dac, spre a arta care este legtura ntre antroposofie !i docu+ente strvec/i ale uneia sau alteia dintre religii ) !i astzi ne vo+ ocupa c/iar de un strvec/i docu+ent al cre!tinis+ului ) a+ face aceast co+paraie" antroposofia are aceea!i relaie cu vec/ile docu+ente religioase pe care teoriile +ate+atice le)ar avea cu unele docu+ente care n decursul istoriei au aprut sub for+a de cri sau +anuale de +ate+atic% Cn aceast privin e*ist, de e*e+plu, un vec/i +anual, care n prezent nu intereseaz dec3t pe un cercettor care se ocup cu istoria +ate+aticii" Geometria lui 0uclid% 0a conine pentru pri+a dat, sub o for+ didactic, !colreasc ceea ce astzi nva copiii la !coal% .ar c3i copii +ai !tiu c tot ce ei nva acu+ despre drepte paralele, despre triung/iuri, despre ung/iuri etc% se afl n aceast carte vec/e, c acolo s)au dat pentru pri+a dat aceste noiuni o+eniriiF 7e drept cuv3nt este trezit n prezent n copii ideea c ei pot nelege singuri aceste teorii !i relaii, c dac spiritul u+an !i pune n aciune forele !i le ndreapt asupra for+elor spaiale, el este capabil s neleag aceste for+e fr a +ai face uz de aceast strvec/e carte a lui 0uclid% 5ar cel care, fr s fi !tiut absolut ni+ic despre ea, a asi+ilat teoriile +ate+atice !i geo+etrice, dac va afla ulterior c e*ist o Geometrie a lui 0uclid, o va aprecia la 1usta ei valoare !i va preui pe cel care a dat, pentru pri+a oar, o+enirii aceast carte% Cn acela!i +od s)ar putea considera !i relaia dintre ;tiina spiritual !i strvec/ile docu+ente religioase% -ursele ;tiinei spirituale sunt de a!a natur c nu au nevoie s se spri1ine pe nici un fel de docu+ent sau tradiie, cu condiia ca i+pulsurile sale s fie bine nelese% .up cu+ cealalt !tiin ne furnizeaz cunoa!terea lu+ii sensibile ncon1urtoare prin aceea c o+ul !i folose!te liber forele sale, la fel se poate a1unge la o cunoa!tere a lu+ii suprasensibile, ca parte nevzut a tuturor celor vzute, prin utilizarea forelor !i capacitilor care se afl n stare latent n sufletul fiecrui o+% ;i a!a cu+ o+ul prin inter+ediul organelor senzoriale are capacitatea s perceap tot ce ofer lu+ea vizibil, sensibil, leg3nd aceste percepii prin raiune pentru a o nelege, la fel, dac se folose!te de +etodele oferite de ;tiina spiritual, o+ul are posibilitatea s priveasc n culisele e*istenei sensibile, acolo unde se afl spiritul originar, unde acioneaz fiine pe care oc/iul nostru fizic nu le poate vedea !i urec/ea fizic nu le aude% $+ul este liber s)!i foloseasc forele pentru cunoa!terea lu+ii fizice, sensibile, dar, totodat, !i pentru cunoa!terea suprasensibilului% Eapt este ns c n prezent forele care conduc spre cunoa!terea suprasensibil se afl, la o bun parte din oa+eni, doar ntr)o stare latent, ntr)un fel de so+nolen% .ar dac, ntr)un fel sau altul, o+ul se afl n posesia unor cuno!tine care l pot introduce n lu+ea suprasensibil de dincolo de sensibil, n nevzutul din spatele celor vzute, dob3ndind n felul acesta o cunoa!tere la fel de sigur cu+ este cunoa!terea lucrurilor !i faptelor e*terioare, atunci el dore!te, nar+at cu aceast cunoa!tere suprasensibil, s +earg la izvoarele tradiiei, la cri !i docu+ente, la strvec/ile scrieri care n decursul istoriei au artat oa+enilor care este lu+ea suprasensibil, ca !i un +ate+atician care se duce la Geometria lui 0uclid% ;i va aprecia !i 1udeca aceste vec/i docu+ente, dup valoarea lor, la fel cu+ !i +ate+aticianul de astzi apreciaz Geometria lui 0uclid% Cci pentru cel care parcurge acest dru+ nar+at cu o cunoa!tere a lu+ii suprasensibile, strvec/ile docu+ente ale +esa1ului cre!tin nu pierd ni+ic din adevrata lor valoare% .i+potriv, ele i apar ntr)o strlucitoare +reie, cci cuprind adevruri +ult +ai profunde dec3t le poate presi+i un o+ care nu s)a apropiat de cunoa!terea antroposofic% .ar pentru a gsi poziia corect a poziiei antroposofiei fa de strvec/ile docu+ente religioase s clarific+ +ai nt3i o proble+, !i anu+e" Cine este +ai bun cercettor al Geometriei lui 0uclid, acela care traduce te*tul literar !i fr a ptrunde +ai nt3i spiritul geo+etriei vrea s trans+it coninutul crii, sau acela care nva !i cunoa!te te+einic geo+etria !i datorit acestui fapt !tie s gseasc geo+etria !i n cartea lui 0uclidG - ne i+agin+ un si+plu filolog fa de aceast carte !i care nu nelege ni+ic din geo+etrie" c3te 3

erori ar co+ite el dorind s dezvluie sensul criiF 0ste ceea ce au fcut +uli oa+eni cu docu+entele vec/i religioase, c/iar dintre cei care erau c/e+ai s aprofundeze sensul real al acestora% 0i s)au apropiat de aceste docu+ente fr ca n prealabil independent de acestea s fi avut cuno!tinele necesare asupra lu+ii suprasensibile% ;i a!a se face c ave+ astzi o serie de co+entarii asupra docu+entelor religioase, co+entarii care ne dau n +od foarte scrupulos +ulte cuno!tine despre istoricul acestora, despre felul cu+ au fost redactate, toate ns av3nd aceea!i valoare ca !i e*punerea unui ignorant n ale geo+etriei asupra crii lui 0uclid% Cunoa!terea n +aterie de religie ) !i noi toc+ai aceasta dori+ s reine+ ) este ceva ce nu se poate obine dac nu recurge+ la a1utorul noiunilor obinute prin ;tiina spiritual, de!i antroposofia nu este dec3t un instru+ent de cunoastere !i nicidecu+ ea nssi o religie% ,eligia este caracterizat cel +ai bine prin coninutul ini+ii u+ane, al sensibilitii u+ane, prin acea su+ de senzaii !i senti+ente, pline de afectivitate, prin care o+ul tri+ite n sus spre entitile !i forele suprasensibile ceea ce are +ai bun ca receptivitate sufleteasc% Caracterul religios al unei fiine u+ane ine de vpaia senti+entelor din sufletul su, de fora acestor senzaii, de natura lor, dup cu+ aprecierea unui tablou, a unei opere de art pe care o ave+ n fa depinde de cldura pe care o treze!te n ini+ile noastre, de senti+entul nostru pentru fru+os% Coninutul vieii religioase este, n +od cert, for+at din ceea ce noi consider+ a fi lu+ea spiritual, suprasensibil% .ar dup cu+ nici sensibilitatea estetic, artistic nu este ceea ce noi nu+i+ nelegere spiritual a legilor interne ale artei ) cu toate e ea i sti+uleaz nelegerea ), nici aceast nelepciune !i !tiin care conduc spre lucrurile spirituale nu este acela!i lucru cu religia% 'ceast !tiin va da senti+entului religios +ai +ult gravitate, de+nitate !i +reie, l va face +ai cuprinztor, dar nu este !i nici nu vrea s fie ea ns!i o religie, pentru cine o nelege n +od corect, de!i ) repet ) ea poate s conduc la religie% .ac acu+ dori+ s nelege+, din punctul de vedere al ;tiinei spirituale, fora !i i+portana, sensul !i spiritul revelaiei religioase cre!tine, este necesar s ptrunde+ ad3nc n viaa spiritual, s ne duce+ cu privirea ntr)un trecut foarte ndeprtat, cu alte cuvinte, s ne raport+ c/iar la perioada prereligioas a o+enirii !i s cut+ s ne for++ o idee clar despre +odul cu+ s)a nscut religia% .ar e*ist oare, pe p+3nt, o perioad prereligioas a o+eniriiG .a, a e*istat c3ndva, pe p+3nt, o vre+e c3nd nu e*ista religieB ;tiina spiritual ea ns!i trebuie s rspund afir+ativ la aceast ntrebare, de!i, ntr)un sens cu totul diferit de cel n care o face !tiina +aterialist% Ce i+portan are religia pentru o+enireG ,eligia a fost !i va +ai fi pentru +ult vre+e ceea ce nsu!i acest cuv3nt e*pri+" legtura o+ului cu .ivinitatea, cu lu+ea spiritual=%
= 5n latin Dreligio8 de la Dreligare8 H a lega% ,eligia nsea+n propriu)zis Dlegtura sufletului8, un sens ec/ivalent cu Dpistis8 @credintA n l% greac% 4n sens +ai vec/i este si acela de Dtea+8, dar !i de Dscrupul8 @N% %A%

;i, de fapt, perioadele religioase sunt acelea n care o+ul nzuia ctre o legtur cu .ivinitatea, fie din strfundurile unor nostalgii, fie c si+ea c voina i)ar fi fost prea slab dac nu ar fi fost i+pregnat de o for divin% i+purile c3nd o+ul, ca s spune+ a!a, tria +ai +ult din presi+iri interioare dec3t din cunoa!terea lu+ii e*terioare, ti+purile c3nd lu+ea suprasensibil pe care o avusese p3n atunci n 1urul su, dar pe care acu+ +ai +ult o presi+ea, fr a o +ai putea percepe, acestea sunt epocile religioase ale o+enirii pe 7+3nt% Cn perioadele anterioare, o+ul nu si+ea nevoia unor legturi at3t de arztoare cu lu+ea spiritual)suprasensibil, deoarece avea acces direct la aceast lu+e, a!a cu+ are, n prezent, acces direct la lu+ea sensibil% 're el nevoie s fie convins c pietrele, po+ii, ani+alele e*istG 're el nevoie de fel de fel de docu+ente strvec/i ca s ia cuno!tin de toate acestea, s le ateste e*istenaG Nu, cci le vede n 1urul lui !i nu are nevoie de o religie a lu+ii sensibile% - ne i+agin+ un o+ care a trit ntr)o alt lu+e, diferit, prevzut cu organe de si+ !i capaciti de cunoa!tere deosebite ntru totul de cele actuale, dar care nu ar putea (

vedea pietrele, plantele !i ani+alele deoarece acestea ar fi invizibile pentru elB s ne i+agin+, deci, un astfel de o+ care ar afla despre e*istena pietrelor, plantelor !i a ani+alelor nu+ai din scrieri sau alte +i1loace de co+unicare% Ce ar reprezenta pentru acest o+ ceea ce noi cunoa!te+ prin contactul direct cu aceste realitiG ) aceasta ar fi pentru el religia% .ac ntr)o carte ar gsi c e*ist pietre, plante !i ani+ale, aceasta ar reprezenta pentru el religie, deoarece acest o+ nu a vzut niciodat ase+enea lucruri% ' e*istat pentru oa+eni o vre+e c3nd ei au trit efectiv n +i1locul !i printre acele caliti spirituale despre care vorbe!te acu+ orice religie !i izvoarele de nelepciune sacr% Cuv3ntul Devoluie8 a devenit astzi, n +ulte do+enii ale concepiei despre lu+e, un cuv3nt +agic, dar el este aplicat de !tiinele +aterialiste nu+ai la aspectele +ateriale, e*terioare% 7entru cine prive!te ns lu+ea din perspectiva ;tiinei spirituale, totul, absolut totul, este n evoluie !i +ai presus de orice, ns!i con!tiena u+an% -tarea de con!tien n care tri+ astzi, prin care, atunci c3nd ne trezi+ di+ineaa, ave+ posibilitatea s vede+ !i s nelege+ lu+ea sensibil cu a1utorul organelor senzoriale, aceast stare de con!tien este ea ns!i rezultatul unei evoluii, s)a dezvoltat dintr)o alta anterioar% Cn ter+inologia folosit de ;tiina spiritual se nu+e!te Dcon!tiena clar a strii de veg/e8% .ar ea s)a dezvoltat dintr)o alt stare de con!tien, +ult +ai vec/e, pe care o pute+ nu+i Dcon!tiena crepuscular i+aginativ8 a o+enirii% Cu aceasta ne duce+ +ult napoi, la stri evolutive e*tre+ de vec/i ale u+anitii, despre care antropologia e*terioar nu spune ni+ic, pentru si+plul +otiv c aceast !tiin +aterialist utilizeaz doar +etode !i instru+ente de natur fizic !i +etodele g3ndirii raionale% 0a crede c o+ul a strbtut ntr)un trecut e*tre+ de ndeprtat stri de con!tien care ar fi fost ase+ntoare cu cele strbtute de ani+alele actuale% '+ artat, n unele conferine anterioare, cu+ trebuie s ne reprezent+, din punctul de vedere al ;tiinei spirituale, raportul o+ului cu ani+alele% $+ul nu a fost niciodat o fiin care s se fi putut co+para cu ani+alul de azi% 0l nu se trage din entiti ase+ntoare cu ani+alele actuale% Eor+ele de evoluie prin care a trecut !i care au dus la structura actual a o+ului s)ar dovedi co+plet diferite de ani+alele actuale, dac a+ ncerca s le descrie+% 'ni+alele actuale sunt un fel de fiine nt3rziate, r+ase la stadii anterioare de evoluie, ncre+enite% $+ul a dep!it aceste stadii anterioare, n sc/i+b, ani+alele au regresat% 0 bine s vede+ ns, n lu+ea ani+alelor, ni!te frai ai o+ului care nu +ai au for+ele pe care le purtau n acele stadii anterioare% 'ceste for+e vec/i de evoluie au e*istat ntr)o perioad c3nd pe 7+3nt do+neau alte condiii de via, c3nd ele+entele nu aveau distribuia actual, c3nd o+ul nu era prevzut cu un corp fizic ca cel pe care l poart acu+, fiind totu!i o+% 05 a !tiut s a!tepte, n sensul figurat al cuv3ntului, +o+entul oportun al evoluiei sale, c3nd putea s coboare ntr)o structur carnal, +o+entul c3nd aceast +aterialitate carnal atinsese un stadiu c3nd el putea s)!i dezvolte n ea fora spiritului su, fora sa spiritual de astzi% 'ni+alele nu au putut s a!tepte !i s)au fi*at, ca s spune+ a!a, ntr)un stadiu evolutiv anteriorB ele au intrat ntr)un corp carnal +ai devre+e dec3t era cazul% .e aceea au fost nevoite s r+3n n ur+% 7ute+ deci s spune+ c fiina u+an a trit n alte condiii !i n alte for+e de con!tien dec3t n prezent% Ierg3nd cu +ii de ani napoi, vo+ gsi +ereu alte for+e de con!tien% Ceea ce consider+ astzi c este g3ndire logic, intelect !i inteligen nu au aprut !i nu s)au dezvoltat dec3t +ult +ai t3rziu n s3nul o+enirii% Cn sc/i+b, unele fore care astzi sunt n declin, erau pe atunci +ult +ai puternice, de e*e+plu, +e+oria, care era cu +ult +ai dezvoltat cu +ulte +ii de ani n ur+ dec3t este astzi% .atorit toc+ai progresului obinut n dezvoltarea inteligenei, a intelectului, o+enirea a pierdut +ult din fora +e+oriei% Cine prive!te lu+ea, n +od obiectiv, cu un oc/i e*ersat, va recunoa!te c afir+aiile avansate de ;tiina spiritual sunt ntru totul funda+entate% -)ar putea spune" .ac toate acestea sunt adevrate, oa+enii actuali care dintr)un +otiv sau altul sunt arierai, napoiai +intal, trebuie s aib n sc/i+b o +e+orie dezvoltat% -)ar +ai putea, de ase+enea, susine J

c n cazul c3nd unor oa+eni +eninui n +od artificial n stare de napoiere li s)ar dezvolta apoi n +od voit intelectul +e+oria lor ar avea de suferit% 0i bine, n acest ora! a e*istat un ase+enea caz% 7rofesorul .au+er @ Nota <A, pentru care trebuie s ne e*pri++ o deosebit sti+, a observat cu +ult atenie acest caz% 0ste vorba de o fiin u+an care a r+as o enig+ pentru +ult lu+e, !i care ntr)o zi a aprut n acest ora! n +od foarte +isterios, pentru a +uri apoi la fel de +isterios n ora!ul 'nsbac/B este acela!i o+ despre care un alt scriitor @ Nota 3A spunea, pentru a sublinia partea enig+atic a vieii acestuia, c atunci c3nd a fost n+or+3ntat ntr)o parte a cerului apunea -oarele, iar n cealalt parte rsrea 6una% Iuli dintre du+neavoastr, prezeni n aceast sal ai neles c este vorba de Kaspar ?auser% .ac lsai la o parte toate controversele, toate prerile pro !i contra pe care acest caz le)a provocat la ti+pul su, dac luai n sea+ nu+ai ceea ce a fost strict verificat sub toate aspectele, vei constata c acest copil gsit pe strad, despre care nu s)a stiut niciodat de unde venea, din care cauz i s)a spus Dcopilul 0uropei8, nu !tia nici s citeasc, nici s scrie, atunci c3nd a fost gsit% 6a v3rsta de douzeci de ani el nu avea ni+ic din ceea ce se dob3nde!te prin intelect, dar, lucru curios, avea o +e+orie e*traordinar% C3nd a nceput s fie, n cele din ur+, supus unui progra+ de instruire, c3nd logica a ptruns n sufletul su, +e+oria i)a slbit% 'ceast +odificare a strii de con!tien a fost legat !i de un alt fapt" la nceput, el era de o sinceritate aproape de neconceput, o sinceritate absolut, apoi, pe +sur ce progresa n instruirea intelectual, aceast sinceritate s)a pierdut ncetul cu ncetul% Cu c3t gusta +ai +ult din intelectualitate, cu at3t se deprta +ai +ult de ea% -)ar putea studia !i descoperi +ulte alte aspecte, dac a+ putea cerceta profunzi+ile acestui suflet nt3rziat n +od cu totul artificial% Cine se spri1in pe datele ;tiinei spirituale nu consider niciodat ca nente+eiate credinele !i tradiiile populare, pe care erudiii no!tri savani nu pun nici un te+ei, dup care Kaspar ?auser, pe c3nd era cu totul ignorant, care nu !tia nici +car c ar e*ista !i alte fiine care ar putea s nu se+ene cu el, e*ercita o influen stranie asupra unor ani+ale furioase aduse n fata lui% 'cestea deveneau dintr)o dat bl3nde, lini!titeB e+ana ceva din acest o+ care avea ca efect s +bl3nzeasc un ani+al furios, gata s se repead asupra oricui% '!a cu+ a+ spus, !i pentru c un ase+enea caz poate fi neles cu a1utorul ;tiinei spirituale, noi pute+ ptrunde n natura inti+ sufleteasc a acestei personaliti at3t de diferite !i totodat at3t de enig+atice !i vo+ avea atunci n faa noastr un caz care ne dovede!te c tot ce pare ine*plicabil n viaa obi!nuit !i gse!te e*plicaia n fapte de natur spiritual, cu a1utorul ;tiinei spirituale% 'se+enea fapte nu vor fi n nici un caz accesibile speculaiei sterile, filosofice, ci nu+ai observaiei spiritualeB dar totodat ele sunt inteligibile unei g3ndiri logice, lipsite de idei preconcepute% '+ spus toate acestea pentru a v arta cu+ putei s gsii calea spre ideea c actuala stare de con!tient s)a for+at dintr)o alta +ai vec/e, prin care o+ul nu se gsea n contact direct cu obiecte de natur fizic, perceptibile cu organele senzoriale, a!a cu+ este astzi, ci era n contact cu fapte !i fiine spirituale% 0l nu distingea, n acea perioad, conturul fizic al celor din 1urul su, care de altfel nici nu aveau o for+ ase+ntoare cu cea de azi% C3nd o alt fiint se apropia de el n sufletul su aprea ca un fel de i+agine de vis% Eor+a !i coloratura acestei i+agini i ddeau o+ului infor+aia asupra senti+entelor celuilalt, dac venea spre el ca prieten sau du!+an, dac avea senti+ente de si+patie sau antipatie% $ ase+enea con!tien percepea faptele spirituale !i prin acestea ns!i lu+ea spiritual care pentru el era o realitate% .up cu+ astzi o+ul trie!te ncon1urat de fiine co+puse din carne !i oase, la fel tria, n acele ndeprtate ti+puri, printre fiine spiritualeB el nsu!i c3nd se privea pe sine se vedea ca o fiin spiritual printre alte fiine spirituale% C/iar dac nu era nzestrat dec3t cu un fel de con!tien de vis, i+aginile care se for+au n el aveau o legtur vie cu +ediul ncon1urtor% 0ste ti+pul acela foarte ndeprtat n care o+ul tria nc n lu+ea spiritual, din care abia ulterior a cobor3t, cre3ndu)!i un nveli! carnal perceptibil cu organele de si+, nveli! adaptat la starea de con!tien pe care o are n prezent% 'ni+alele e*istau de1a, n acea L

vre+e, n corporalitate fizic, n vre+e ce o+ul +ai avea acces direct la lu+ea spiritual% 0l tria printre fiine spirituale, !i dup cu+ n prezent du+neavoastr nu avei nevoie de argu+ente !i dovezi pentru a fi convin!i c e*ist pietre, plante !i ani+ale, nici o+ul acelor ti+puri strvec/i nu avea nevoie de dovezi de orice natur pentru a fi convins de e*istena fiinelor spirituale% 0l tria printre zei !i spirite !i de aceea nu avea nevoie de religie% 'cestea au fost vre+urile prereligioase% 'poi o+ul a cobor3t pe p+3nt !i vec/ea con!tien s)a +eta+orfozat, devenind cea actual% 0l nu +ai vede plan3nd n spaiu culori !i for+e +i!ctoare, ci vede culorile c sunt suprapuse !i +brac suprafaa lucrurilor fizice% .ar conco+itent, n +sura n care a nvat s)!i ndrepte si+urile spre lu+ea e*terioar, n aceea!i +sur aceast lu+e sensibil se trage ca un vl care acoper !i ascunde lu+ea spiritual, ca un fel de +are iluzie, ca +area IaMa, !i o+ul s)a vzut n situaia n care +esa1ele venite din lu+ea spiritual nu le pri+ea dec3t prin acest vl% Cn +o+entul acela religia a devenit pentru el o necesitate% .ar e*ist !i un stadiu inter+ediar ntre perioada care a precedat constiena religioas !i cea a con!tienei religioase propriu)zise% Cn acest stadiu inter+ediar s)au for+at +itologiile, pove!tile !i legendele tuturor popoarelor despre lu+ea spiritual% 0*ist un fel de condiie de cafenea, cu totul superficial, care ignor adevratele fore spirituale, care susine c persona1ele din +itologia ger+an !i nordic, din +itologia greac, c strvec/ile legende !i povestiri despre zei !i faptele lor nu ar fi dec3t nscociri ale i+aginaiei populare% .ar ele nu sunt invenii% 7oporul nu va spune niciodat, vz3nd p3lcuri de nori albi +i!c3ndu)se pe cer, c sunt +ielu!ei% C poporul ar spune a!a ceva este o pur fantezie a acestor erudii, plini de +ult i+aginaie n aceast privin% 'devrul este cu totul altul% ot ce se spune n vec/ile +itologii !i legende sunt ulti+ele a+intiri lsate de constiena prereligioas% radiia pstreaz ceea ce oa+enii vzuser ei n!i!i n acele ndeprtate ti+puri% $a+enii l)au descris pe Notan, pe /or, pe Oeus !%a%+%d% pentru c persista n ei a+intirea a ceea ce triser altdat, c aceste zeiti fuseser vii printre ei% Eiri+ituri, buci din ceea ce triser c3ndva, iat ce sunt +itologiile% 'ceast stare inter+ediar de con!tien s)a +anifestat !i sub alt aspectB c/iar ntr)o epoc n care oa+enii erau de1a inteligeni, pute+ spune c/iar foarte inteligeni, au e*istat +ereu unii care, cel puin n stri e*cepionale ) nu+ii)le e*taz sau rtcire, cu+ dorii ) erau capabili s conte+ple lu+ea spiritual, s +ai vad nc ceea ce altdat vedeau toi oa+enii% 'ce!tia spuneau c ei n!i!i au vzut ceva din lu+ea spiritual% 'ceste povestiri se adugau a+intirilor despre lu+ea spiritual !i astfel se n!tea o credin vie% 'stfel s)a fcut tranziia ctre o stare religioas propriu)zis% Cu+ s)a pregtit acest stadiu religios propriu)zis n s3nul o+eniriiG otul s)a petrecut datorit faptului c o+ul a gsit +i1loacele !i cile de a)!i dezvolta fiina sa luntric n a!a fel c a putut din nou s vad !i s conte+ple lu+ile din care cobor3se, lu+i pe care el le conte+plase altdat n acea strvec/e stare de con!tien crepuscular, voalat% 'ici desc/ide+ un capitol care n oc/ii unor oa+eni +oderni conine foarte puine date de+ne de luat n sea+, este capitolul despre Diniiai8% Ce sunt deci ace!ti iniiaiG 0rau oa+eni care !i for+aser propria interioritate sufleteasc !i spiritual prin anu+ite +etode, de a!a +anier nc3t aveau din nou aptitudinea s ptrund n lu+ea spiritual% 5niierea este ceva realB ea e*istF Cn fiecare suflet se afl n stare latent fore !i aptitudini suprasensibile% 0*ist pentru fiecare o+, sau cel puin poate e*ista, un +o+ent decisiv, un +o+ent sole+n c3nd aceste fore se trezesc% 7ute+ s evoc+ acest +o+ent n sufletul nostru, dac ne reprezent+ cu+ a fost evoluia u+an% .ac ar fi s ne referi+ la cuvintele lui &oet/e @Nota (A, a+ putea spune" 7rivirea noastr +erge napoi spre un trecut foarte ndeprtat, c3nd corpul fizic al o+ului nu avea nc oc/i sau urec/i a!a cu+ le are astzi% - privi+ napoi ctre acele ti+puri c3nd n locul unde sunt plasate astzi aceste organe e*istau un fel de organe Dindiferente8 care nu vedeau !i nu auzeau% 'poi a venit pentru o+ul fizic ti+pul c3nd aceste >

organe oarbe s)au dezvoltat !i au devenit puncte lu+inoase, perfecion3ndu)se din ce n ce +ai +ult p3n ce, pentru ele, lu+ina a devenit o realitate% 6a fel a venit un +o+ent !i pentru urec/e, care s)a dezvoltat !i a nceput s i se reveleze n tonuri !i ar+onii o lu+e care +ai nainte era co+plet +ut% Cu a1utorul forelor solare, care au acionat asupra sa, o+ul a putut s)!i for+eze oc/ii n organis+ul su fizicB el poate s triasc astzi cluzit de spiritul su nc3t s)!i dezvolte !i organe spiritual suflete!ti, n +od ase+ntor% Io+entul este prielnic !i pentru +uli a !i sosit, c3nd ei pot s)!i transfor+e sufletul !i spiritul, dup cu+ odinioar !i)au transfor+at organis+ul fizic% -e for+eaz oc/i si urec/i noi, prin care din ntuneric !i lini!te apare lu+in !i se aud sunete% 0ste posibil c/iar o dezvoltare care s per+it o trire n +i1locul lu+ilor spirituale% 'ceasta este iniierea% Cn vec/ile !coli de +istere au e*istat +etode pentru dob3ndirea iniierii care au fost puse la dispoziia o+ului, dup cu+ n lu+ea fizic e*ist +etode pentru cercetri c/i+ice sau biologice, n laboratoare% .iferena ntre +etodele utilizate de !tiinele e*terioare !i +etodele de iniiere const nu+ai n faptul c !tiina trebuie s foloseasc instru+ente !i aparate accesorii% 7entru acela, ns, care vrea s devin iniiat e*ist un singur instru+ent pe care trebuie s)l dezvolte" este el nsu!i !i propriile sale fore% .up cu+ n fier e*ist latent o for +agnetic, la fel, n sufletul u+an dor+iteaz fora care duce la lu+ea spiritual, la lu+ea sunetelor !i a lu+inii% '+ vzut c la un +o+ent dat vederea nor+al a o+ului nu +ai percepea dec3t lu+ea fizic)sensibil !i o+enirea era g/idat de iniiai a cror privire putea s patrund n lu+ile spirituale !i puteau s co+unice !i s e*plice realitile lu+ii spirituale n care o+ul trise altdat% 0*ist o pri+ treapt de iniiere" unde conduce eaG Cu+ se prezint sufletului u+anG - nu credei c aceast evoluie const nu+ai n speculatii filosofice, elaborri de concepte subtile, de rafina+ente intelectuale% Noiunile pe care o+ul le are despre lu+ea e*terioar, sensibil se transfor+, iau un alt coninut n cel care tinde s ptrund n lu+ea spiritual% 0l nu +ai nelege lu+ea cu a1utorul cunceptelor conturate precis, ci prin i+agini, prin i+aginaiuni% Cci o+ul cre!te acu+ ntr)o a+bian spiritual creatoare de lu+i !i atunci !i d sea+a c obiectele lu+ii sensibile, precis conturate, nu au dec3t o valoare relativ, sunt nu+ai obiecte% Cn s3nul creaiei universale, ani+alele nu +ai apar cu contururi precise% 'vei ca te+ei ceva ca o i+agine din care pot s se for+eze figuri !i structuri e*terioare diverse, o realitate vie, care se organizeaz de la sine% rebuie s lu+ foarte n serios cuvintele lui &oet/e" D ot ce e trector e doar aparen8 @Nota JA% 5niiatul nva +ai nt3i prin i+agini s cunoasc !i s neleag, nva s se nale n lu+ea spiritual% 'tunci con!tiena sa trebuie s devin +ai +obil dec3t cea care ne serve!te, n +od obi!nuit, s nelege+ lu+ea sensibil care ne ncon1oar% .e aceea, acest stadiu de dezvoltare se nu+e!te Dcon!tien i+aginativ8% 0a per+ite din nou o+ului accesul n lu+ea spiritual, dar, de data aceasta, nu n +od nebulos% 'ceast Dcon!tien iniiatic8 este clar, o+ul devine con!tient de ptrunderea sa n lu+ea spiritual a!a cu+ este con!tient de sine, n con!tiena strii de veg/e, n ti+pul zilei% $+ul face n felul acesta un pas nainte n evoluia sa deoarece are acu+ capacitatea s cunoasc lu+ea spiritual n +od con!tient% '!adar, con!tiena i+aginativ ) con!tiena iniiatic ) este pri+a treapt a iniierii pe care o+ul o trie!te% 5ar ceea ce au e*peri+entat !i au aflat n lu+ea spiritual cei iniiaii s)a conse+nat n vec/ile traditii !i vec/ile te*te religioase ale o+enirii, tot a!a cu+ 0uclid a co+unicat bazele geo+etriei% Noi nelege+ ce conin aceste vec/i docu+ente dac +erge+ napoi la sursa lor, adic la conte+plaia iniiailor% 'ceasta era situaia n o+enire p3n la venirea celei +ai +ari entiti care a p!it pe p+3nt, a lui C/ristos 5isus% 7rin venirea -a, un nou ele+ent ptrunde n evoluie% .ac vre+ s ne face+ o i+agine clar n ce const ele+entul esenial nou pe care o+enirea l)a pri+it prin C/ristos 5isus=, este necesar s observ+ c n toate sanctuarele de iniiere precre!tine o+ul era astfel iniiat nc3t era necesar izolarea co+plet a sa de evoluia restului o+enirii !i asupra sufletului su se e*ercita o transfor+are care avea loc n cele +ai secrete locuri% ;i +ai este un lucru de care s ine+ sea+, !i anu+e c n con!tiena o+ului +ai dinuia, c3nd 8

el se ridica din nou spre lu+ea spiritual, un rest din vec/ea con!tien i+aginativ nebuloas, de vis% Candidatul era obligat s fug de lu+ea senzorial pentru a putea s ptrund n lu+ea spiritual% Cn prezent, aceast condiie nu +ai este necesar !i aceasta se datoreaz venirii lui C/ristos 5isus pe p+3nt% 7rin faptul c principiul lui C/ristos a ptruns n o+enire, fiina central, punctul central al lu+ii spirituale s)a +anifestat la un +o+ent dat istoric ntr)o fiin u+an pe acest p+3nt% 'ceast nalt entitate este aceea!i pe care o a!teptau +uli, toi cei care a1unseser la o via religioas dezvoltat, care o conte+plau n sanctuarele de iniiere, toi cei care ie!eau din lu+ea senzorial pentru a ptrunde n lu+ea spiritual% Eiina despre care se vestise !i pe care o+ul trebuia s o considere ca fiind cea +ai inalt, aceast fiin a ptruns n istoria o+enirii cu C/ristos 5isus% ;i cel care nelege ceva din autentica ;tiin spiritual !tie c toate profeiile religioase fcute nainte de venirea lui C/ristos nu sunt dec3t vestirea lui C/ristos 5isus%
= Consider+ for+a folosit de traductor, C/ristos 5isus, o inadverten, care nu corespunde nici structurii li+bii ger+ane, nici intentiilor lui ,% -teiner% Eor+a Christus Jesus pune accentul pe 5isus !i s) ar traduce Iisus @purttor al luiA Chrisos, a!a cu+ rezult nu nu+ai din co+entariile lui ,% -teiner fcute n evang/elii, dar !i n e*punerea fcut n conferina din 1L% 5% 191L privind conceptia lui ertulian% 0*punerea ger+an uzual Jesus Christus s)ar traduce n li+ba ro+3n Christos Iisus. ,% -teiner a redat li+bii ger+ane for+a corect, corespunztoare e*presiei lisus Christos uzual n li+ba ro+3n !i n li+bile ro+anice n general% 5isus devine dup botezul n 5ordan 5isus C/ristos, n care C/ristos are funcia de a preciza noua calitate a lui lisus dup botez% @7etre 7apacosteaA

C3nd vec/ii initiai voiau s vorbeasc despre Cel)prea)nalt, care lor le era accesibil n lu+ea spiritual, !i n care ei vedeau ca fiind te+eiul originar al tuturor lucrurilor, ei vorbeau de C/ristos 5isus, folosind ns diferite nu+e% - lu+ doar un e*e+plu din echiul Testament !i care este c/iar o vestire% - ne a+inti+ cu+ Ioise, c3nd trebuia s conduc poporul, a pri+it porunca" -pune poporului tu c ceea ce tu trebuie s faci .o+nul .u+nezeu i)a poruncit s faci @Nota LA 'tunci Ioise spune" Cu+ + vor crede oa+enii, cu+ le voi putea da o dovadG Ce trebuie s le spun dac + vor ntreba" Cine te)a tri+isG ) ;i i s)a poruncit" -pune D0u sunt8, acesta te)a tri+is% Citii !i co+parai c3t putei +ai e*act cu te*tul originar% #ei vedea despre ce e vorba, ce nsea+n acest D0u sunt8% D0u sunt8 este nu+ele entitii divine, al principiului c/ristic din o+, al entitii din care el si+te c o pictur e*ist !i n el, ca o sc3nteie, c3nd el nsu!i poate s rosteasc D0u sunt8% 7iatra nu poate s spun D0u sunt8, planta nu poate !i nici ani+alul nu poate s spun Deu sunt8% $+ul este ncoronarea creaiei, pentru c el singur poate spune despre sine D0u sunt8, nu+ai el poate rosti un nu+e care nu se cuvine dec3t celui care se e*pri+ pe sine% D0u8 nu v denu+e!te dec3t pe du+neavoastr nsiv% Ni+eni altul nu v poate nu+i Deu8% 7rin acest cuv3nt, sufletul vorbe!te cu sine, prin acest cuv3nt, la care nu are acces dec3t fiina care nu vine din afar, pe nici o cale e*terioar, n suflet% 'ici, .u+nezeu vorbeste% .e aceea, nu+ele D0u sunt8 a fost dat divinitii care u+ple 4niversul% D-pune c, 90u sunt: este cel care i)a spusF8 ) iat ce trebuia Ioise s spun poporului% $a+enii nu au deprins dec3t ncetul cu ncetul sensul !i profunda se+nificaie a lui D0u sunt8% 0i nu au si+it de la nceput ca individualiti% 7utei gsi aceasta !i n echiul Testament! oa+enii nu se si+eau nc individualiti% C/iar !i n s3nul triburilor ger+anice, c/iar !i n perioada de nceput a cre!tinis+ului, oa+enii nu se si+eau ca indivizi% &3ndii)v la triburile de c/erusci, de teutoni etc%, la toate popoarele de origine ger+an care locuiau pe teritoriul care for+eaz astzi &er+ania% eutonul si+ea +ai degrab Deul8 grupului, n care el se vedea ca un +e+bru% Ni+eni nu rostea, n sensul n care spune+ noi azi, D0u sunt8% $+ul se si+ea c face parte dintr)un organis+ co+pus din toi cei care erau unii prin legturi de s3nge% 'ceast nrudire prin legturile de s3nge n sensul cel +ai larg o nt3lni+ !i n echiul Testament. Eiecare se si+ea integrat n ntregul popor, iar acesta era condus de un Deu8% 0l nelegea foarte bine ce nse+nau cuvintele D0u !i atl +eu 'bra/a+ sunte+ una8, cci el 9

ur+rea nrudirea prin s3nge de)a lungul generaiilor p3n la 'bra/a+% 0l se si+ea prote1at, dac voia s)!i dep!easc eul individual n 7rintele 'bra/a+, de tot s3ngele, purttor e*terior al eului poporului, adic al eului colectiv, al eului grup, care curgea de)a lungul generaiilor% .ac face+ acu+ o co+paratie ntre afir+aiile ncrcate de o at3t de nalt se+nificaie pentru adeptul echiului Testament !i ceea ce aduce C/ristos 5isus, aceasta proiecteaz o lu+in strlucitoare asupra ntregului progres care s)a realizat prin evoluia cre!tinis+ului% DIai nainte ca 'bar/a+ s fie, a fost 90u sunt:8 @Nota >A% Ce nsea+n acest DCnainte de 'bra/a+, a fost 90u sunt:8G Care este de fapt traducerea !i interpretarea corect a acestui citat biblicG 'ceasta" Iergei c3t de +ult napoi, prin toate generaiile, !i vei gsi ceva n voi n!iv, n individualitatea fiecruia, care este +ai etern dec3t tot ce s)a infiltrat prin toate generaiile nrudite prin s3nge% Cnainte de toi str+o!ii, nainte ca ei s fi e*istat, a fost D0u sunt8, acea fiin i+plantat n fiecare o+ !i pe care orice suflet o+enese o si+te ne+i1locit ca fiind totodat el nsu!i% Nu eu !i atl 'bra/a+, nu eu !i un tat te+porar, ci eu !i atl spiritual care nu este legat de ni+ic vre+elnie, de ni+ic trector, noi sunte+ una% D0u !i atl sunte+ una8% Cn fiecare o+ se gse!te !i atl, acest 7rincipiu divin care trie!te n el, care a fost, este !i va fi% $a+enii, dup ce ti+p de aproape dou +ilenii au nceput s si+t de fapt fora acestui i+puls cos+ic, vor recunoa!te n viitor ce nsea+n cu adevrat pentru ei acest salt n evoluia !i +isiunea 7+3ntului% #ec/ile iniieri cutau s obin ceea ce se putea recunoa!te nu+ai dep!indu)se e*istena individual, nu+ai cuprinz3nd spiritul ntregului popor% .ac n viaa obisnuit s)ar fi auzit aceste lucruri, orice o+ ar fi spus" 0ul este ceva trector, apare o dat cu na!terea, dispare cu +oartea% .ac ns cineva era iniiat n secretele Iisteriilor, el vedea ceea ce un altul doar bnuia !i presi+ea, nsu!i spiritul tribului su ca fiind acela!i lucru cu ceea ce se trans+itea prin s3nge de)a lungul generaiilor !i care era cu adevrat o fiin% 0l conte+pla nu+ai ce se afla n lu+ea spiritual !i nicidecu+ n realitatea e*terioar% 0l putea conte+pla un zeu care trecea prin s3ngele generaiilor% ' sta fa n fa cu acest zeu nu era posibil dec3t n Iisterii% 4cenicii apropiai ai lui C/ristos 5isus, cei care aveau o deplin nelegere, erau con!tieni c o fiin de natur spiritual)du+nezeiasc se afla n faa lor, ntrupat pentru si+urile e*terioare ntr)o personalitate u+an carnal% 0i au resi+it n C/ristos 5isus prezena pri+ei fiine u+ane individuale purt3nd un spirit cu+ altdat nu+ai colectivitatea si+ea c are !i care nu putea fi conte+plat dec3t n lu+ea spiritual de iniiai% 0l era Dpri+ul nscut8 printre oa+eni% Cu c3t o+ul se individualizeaz +ai +ult, cu at3t +ai +ult poate el deveni o fiin purttoare de iubire% 'colo unde oa+enii sunt legai prin rudenie de s3nge, ei iubesc nu+ai datorit faptului c sunt condu!i de s3nge spre ceea ce ei trebuie s iubeasc% C3nd ns o+ul se individualizeaz, pri+e!te n sine !i pstreaz sc3nteia divinitii, !i atunci i+pulsul de iubire, valuri de iubire de la o+ la o+ pornesc din dorina liber a ini+ii% 4n i+puls nou a venit astfel s +bogeasc vec/ea legtur de iubire care se baza pe legtura de s3nge% Cncetul cu ncetul, aceasta se transfor+ ntr)o legtur de iubire spiritual, care curge de la suflet la suflet !i cuprinde n cele din ur+ ntreaga u+anitate ntr)o legtur co+un de nfrire general% C/ristos 5isus este ns fora, fora vie a!a cu+ s)a +anifestat istoric n faa oc/ilor no!tri e*teriori !i prin care u+anitatea a devenit, pentru pri+a dat, o co+unitate freasc% ;i oa+enii vor nelege c trebuie s vad n aceast legtur de iubire fratern +plinirea unui cre!tinis+ spiritualizat% -e spune cu +ult u!urin astzi" eosofia trebuie s caute nucleul de adevr co+un tuturor religiilor @Nota 8A, cci toate religiile au acela!i fond% Cei care vorbesc n felul acesta !i care 10

nu studiaz co+parativ religiile dec3t pentru a gsi n ele ceea ce au ase+ntor n e*pri+ri abstracte nu au neles ni+ic din principiul care st la baza evoluiei% 6u+ea nu evolueaz fr rost% 0ste adevrat c fiecare religie conine adevr, dar acest coninut evolueaz de la o for+ la altaB se dezvolt spre for+e superioare% .ac dorii s aprofundai aceast te+, vei gsi cu siguran !i n alte religii preceptele pe care le propag cre!tinis+ul% Cre!tinis+ul nu a venit cu o doctrin nou% 0senialul n cre!tinis+ nu const n doctrina sa% - ne referi+ la +arii nte+eietori de religii precre!tine% Ceea ce au ace!tia i+portant este nvtura lor, este faptul c au rsp3ndit o nvtur% 5+aginai)v c ace!tia ar fi necunoscui !i de pe ur+a lor ar fi r+as doar ce au spusB pentru u+anitate ar fi de a1uns% .ar pentru C/ristos 5isus ceea ce este i+portant este c/iar faptul c a e*istat, c a trit pe acest 7+3nt, ntr)un corp fizic% Nu credina n nvtura -a, ci credina n personalitatea -a este ele+entul funda+ental, c n 0l, oa+enii au vzut pe Dpri+ul nscut8 ntre +uritori !i c 6)au ntrebat" Cn situaia n care + aflu, u si+i la fel cu+ si+t euG &3nde!ti la fel ca +ine, a!a cu+ g3ndesc eu acu+, ai acelea!i dorine ca !i +ineG 'cesta este faptul i+portant, c personalitatea -a este +arele +odel fa de care ceea ce conteaz nu este s)5 ascult predicile, ci s)6 privesc pe 0l nsu!i cu+ acioneaz% .e aceea, cei +ai apropiai ucenici ai lui C/ristos 5isus spun ceva cu totul diferit de discipolii !i ucenicii altor nte+eietori de religii% 'ce!tia spun" Iaestrul +eu a spus cutare lucru, ne)a nvat cutare lucru% 4cenicii lui C/ristos 5isus ns, spun @Nota 9A" Noi nu v vorbi+ despre +ituri pline de nelepciune !i nici de doctrine, ci v spune+ ce a+ vzut noi n!ine, cu oc/ii no!tri, !i a+ auzit cu urec/ile noastre% Noi i)a+ auzit vocea, +3inile noastre au atins izvorul #ieii, pentru ca s fi+ n co+uniune cu voi% ;i nsu!i C/ristos 5isus vorbe!te a!a" #oi s fii +artorii +ei n 5erusali+, n 5udeea, p3n la sf3r!itul veacurilorl @Nota 10A% 'ceste cuvinte e*pri+ ceva de o deosebit i+portan" #oi vei fi +artorii +ei p3n la sf3r!itul lu+ii, cu alte cuvinte, ntotdeauna vor fi oa+eni care, ca !i cei de atunci, din 5udeea !i &alileea, vor putea, printr)o cunoa!tere instinctiv, s spun cine a fost C/ristos n sensul Evangheliilor. .ar ce nsea+n Dn sensul Evangheliilor"# Ni+ic altceva dec3t c 0l era dintru nceput principiul care tria n orice creaie% 0l spune" .ac nu credei n +ine, credei cel puin n IoiseB dac vei crede n Ioise, vei crede !i n Iine, cci Ioise despre +ine a vorbitl @Nota 11A% '+ vzut de1a c Ioise despre 0l a vorbit atunci c3nd a spus D0u sunt8 cel care +i)a spus, acel D0u sunt8 care p3n atunci nu era de vzut dec3t n spirit% Eaptul c C/ristos s)a artat n lu+e, c a fost, c a venit n lu+e ca o+ pentru oa+eni, iat diferena ntre Evanghelia lui C/ristos !i revelaia divin a celorlalte religii% Cn aceste religii, cunoa!terea spiritual era orientat e*clusiv spre ceea ce atunci era n afara lu+ii% .e atunci, cu C/ristos 5isus apare n lu+e ceva ce ur+a s fie neles c/iar sub for+a unei +anifestri n planul fizic sensibil% Ce au resi+it pri+ii ucenici ca fiind idealul nelepciunii lorG Nu nu+ai s neleag cu+ triesc fiinele spirituale n lu+ea spiritual, ci +ai ales cu+ a putut s fie prezent aici, pe 7+3nt, principiul divin cel +ai nalt n persoana fizic istoric a lui C/ristos 5isus% 0ste +ult +ai u!or s negi natura divin a acestei personaliti, dec3t s o resi+i ca atare% 'ici este punctul de desprire ntre ce se c/ea+ cre!tinis+ interior !i o anu+it doctrin de la nceputurile cre!tinis+ului, diferena ntre gnos !i cre!tinis+ul esoteric=% &nosa recunoa!te divinitatea lui C/ristos, dar aceast doctrin nu s)a putut ridica p3n la a recunoa!te c D6ogosul8 s)a fcut carne !i c a locuit printre noi, a!a cu+ subliniaz autorul Evangheliei dup$ Ioan%%.
= &nosa, n 1% greac Dgnosis8 Hcunoa!tere% &nosa !i gnosticis+ul reprezint unul din cele +ai puternice curente esoterice ale antic/itii, n special n zona +editeranean% 7rinii Pisericii 1)au co+btut @N% %A% == 5oan, cap% 1, v% 1(" D;i Cuv3ntul s)a ntrupat !i a locuit ntre noi8 @N% %A%

0l spune" C/ristos nu trebuie considerat ca cineva ce nu poate fi gsit dec3t n lu+ea invizibil, ei ca fiind c/iar Cuv3ntul care a luat trup !i a locuit printre noi% rebuie s !ti+ c 11

o dat cu aceast personalitate, n lu+e a aprut o for care va aciona p3n n cel +ai ndeprtat viitor !i care va ese n 1urul 7+3ntului fora unei iubiri spirituale reale, for care va aciona !i tri n tot ce d via viitorului% ;i dac o+ul se ata!eaz de aceast for, va putea ptrunde n lu+ea spiritual din care a cobor3tB el se va ntoarce din nou acolo, p3n n regiunile la care astzi nu au acces dec3t cei iniiai% $+ul se va desprinde de tot ce e legat de si+uri !i va ptrunde n lu+ea spiritual% .up cu+ n trecut, un iniiat putea conte+pla restrospectiv viaa spiritual desf!urat anterior, un iniiat n spirit cre!tin, prin participarea sa la i+pulsul dat de C/ristos, dob3nde!te capacitatea de a vedea n viitor, de a cunoa!te ce va deveni 7+3ntul dac oa+enii vor nelege s acioneze n sensul acestor i+pulsuri% '!a cu+ se putea privi n trecut, spre stadiile evolutive prin care au trecut o+ul !i 7+3ntul, prin venirea lui C/ristos pe 7+3nt, se poate privi n viitorul cel +ai ndeprtat% -e poate spune" n +sura n care con!tiena se va transfor+a, se va sc/i+ba !i poziia o+ului n legtur cu lu+ea spiritual !i cea sensibil% Cn ti+p ce vec/iul tip de iniiere este o iniiere ctre trecutul o+enirii, spre vec/ea nelepciune, iniierea de tip cre!tin conduce spre dezvluirea viitorului% Ceea ce devenea acu+ i+portant era nu faptul ca o+ul s fie iniiat nu+ai n ce se revela pentru nelepciunea sa, pentru sensibilitatea sa, ci s fie iniiat pentru voina sa% Cci nu+ai a!a va !ti ce s fac, ce eluri trebuie s)!i fi*eze pentru viitor% $+ul obi!nuit, g/idat de si+urile fizice, !i fi*eaz un scop pentru dup)a+iaz, pentru sear, pentru a doua zi% $+ul spiritual este capabil, condus de principiile spirituale, s)!i fi*eze scopuri ndeprtate, care i sti+uleaz voina !i i nvigoreaz forele% ' fi*a, n felul acesta, o+enirii scopurile sale, nsea+n a concepe cre!tinis+ul n sensul su cel +ai elevat, n sensul principiului critic originar, n sensul unui cre!tinis+ esoteric% '!a a neles cre!tinis+ul acela care a for+ulat +arele principiu de iniiere pentru voin, acela care a scris Apocalipsa% Nu vo+ nelege corect Apocalipsa dac nu vo+ reu!i s vede+ c aceasta aduce i+pulsuri care tind spre viitor, care pledeaz pentru activitate, pentru actiune% ot ceea ce astzi a+ lsat s treac prin faa sufletului nostru trebuie neles prin pris+a ;tiinei spirituale orientat antroposofic% Nu a+ putut s v dau deoca+dat dec3t o sc/i% .ac ns reu!i+ sa ntelege+ cu a1utorul ;tiinei spirituale ce se afl dincolo de lu+ea sensibil, vo+ privi cu o +ai profund co+pre/ensiune tot ce ni s)a spus prin Evanghelii !i prin Apocalips$% ;i cu c3t vo+ reu!i s ptrunde+ +ai +ult n lu+ea sensibil, cu at3t vo+ descoperi profunzi+ea acestor docu+ente cre!tine% 0le strlucesc !i +ai puternic n faa noastr, coninutul lor ne apare !i +ai adevrat !i +ai ad3nc, dac ne aplec+ asupra lor cu o percepere spiritual dob3ndit cu a1utorul antroposofiei% 0ste, fr ndoial, adevrat c !i un suflet si+plu poate presi+i adevrurile cre!tinis+ului% .ar con!tiena noastr nu se va +ulu+i +ereu doar cu aceast presi+ire, ea evolueaz !i vrea s !tie !i s cunoasc% .ar c/iar dac se va ridica spre cele +ai nalte cuno!tine, +ai r+3n nc profunde +istere n cre!tinis+, at3t pentru un suflet si+plu, c3t !i pentru intelectul cel +ai sofisticat% 5niiatul le trie!te !i le vede n i+agini% .e aceea, o con!tien naiv poate presi+i adevrurile pe care cre!tinis+ul le cuprinde, dar o+ul dore!te tot +ai +ult cunoa!tere !i nu credin, !i abia atunci c3nd are aceast cunoa!tere gse!te n cre!tinis+ deplin satisfacie, c3nd va obine o e*plicaie real a Evangheliilor, !i aceasta cu a1utorul ;tiinei spirituale% 5n acest sens, ;tiina spiritual va dob3ndi acela!i rang ca !i cele +ai evoluate filosofii ale antic/itii% 0a va da +rturie de fru+oasele cuvinte ale lui ?egel, pe care le)a+ citat la nceputul acestei conferine" &3ndirea cea +ai profund este legat de persoana lui C/ristos 5isus, cel istoric !i e*terior, !i orice fel de con!tien ) !i toc+ai aici gsi+ +reia cre!tinis+ului ) poate s neleag aspectele e*terioare ale cre!tinis+ului% Cn acela!i ti+p, trebuie s face+ apel la nelepciunea cea +ai ptrunztoare% Cre!tinis+ul vorbe!te oricui, indiferent de gradul de cultur, dar poate rspunde !i celor +ai nalte e*igene% I',50 - 05N0, 1<

CONFERINA I APOCALIPSA CA DOCUMENT DE INIIERE CRETIN

Nrnberg, 18 iunie 1908

Cn zilele ur+toare ne vo+ consacra studierii unei te+e antroposofice profund !i de o +are i+portan% Iai nainte de a ncepe, v rog s)+i ngduii de a e*pri+a o ad3nc satisfacie vz3nd reunii at3ia prieteni, nu nu+ai din nu+eroase pri ale &er+aniei, dar c/iar din diferite alte ri din 0uropa, pentru a lua parte la e*punerea acestei te+e% Cnainte de toate, +i e*pri+ satisfacia fa de prietenii no!tri din acest ora!, care n +od sigur, n ceea ce i prive!te, nu vor fi +ai puin bucuro!i dec3t cel care v vorbe!te acu+ de posibilitatea de a fi reu!it s creeze, aici la Nrnberg, ti+p de +ai +ulte zile, o at+osfer de trire antroposofic, n co+pania nu+ero!ilor prieteni venii de peste /otare% Cci n acest ora! ndeosebi, n afara unei arztoare aspiraii pentru cunoa!terea +arilor adevruri pe care ni le reveleaz ;tiina spiritual, s)a putut arta ce nsea+n o atitudine luntric antroposofic, o veritabil via antroposofic, totul cu o desav3r!it nelegere" aceast via antroposofic o vo+ realiza nu+ai c3nd revelaiile ;tiinei spirituale nu le vo+ lua ca si+ple subiecte teoretice, ci vor deveni pentru noi ceva viu, care s u+ple de spiritualitate propria noastr via, pan n ad3ncul sufletului, unindu)ne totodat prin cele +ai str3nse legturi cu se+enii no!tri, cu lu+ea ntreag% 0ste foarte i+portant pentru o+ s si+t c tot ce l ncon1oar n lu+ea sensibil, n aceast e*isten perecptibil cu si+urile, nu este n cele din ur+ dec3t fiziono+ia e*terioar a unei realiti invizibile, suprasensibile% 7entru cel care leag antroposofia de via, care o aplic n via, lu+ea, cu tot ce cuprinde ea, i apare, din ce n ce +ai +ult, ca fiind o e*presie a unei esene divine spirituale% 5nfi!area lu+ii pe care o vede+ n 1urul nostru este ca !i trsturile feei, dup care se pot aprecia ini+a !i sufletul unui o+% ;i tot ce vede+, st3nci !i +uni, ptura de verdea a 7+3ntului, ani+ale !i oa+eni, tot ce ne ncon1oar, precu+ !i co+porta+entul oa+enilor, totul va fi pentru noi e*presia, fiziono+ia unei realiti spirituale, divine% 7rin acest fel de a vedea lu+ea, n o+ se desc/ide o via nou, un nou entuzias+, o nobil nflcrare pentru tot ce vrea s ntreprind% '+ s v dau un +ic e*e+plu, foarte se+nificativ, o e*perien pe care a+ trit)o n ti+pul unuia din turneele +ele de conferine @Nota 1< A% 'cest e*e+plu arat c istoria lu+ii, c3nd este considerat ca e*presie a spiritualului, a divinitii, apare n toate ocaziile se+nificativ, +ereu !i pretutindeni ne vorbe!te un li+ba1 nou% 'cu+ c3teva spt+3ni, era+ n -candinavia !i a+ putut constata c viaa n acea parte nordic a 0uropei este nc strbtut de ecoul a tot ce a fost n trecutB tot ce este spiritual era nc i+pregnat de prezena, n con!tiena oa+enilor, a fiinelor care populau +itologiile nordice% -)ar putea spune c n aceste inuturi tot ce apare n faa privirii noastre este ecoul a ceea ce a constituit viaa spiritual a nordului n acel trecut ndeprtat despre care vorbeau iniaii Iisteriilor druidice !i ai Iisteriilor droilor @Nota 13A discipolilor lor% -e observ !i acu+ influena acestui suflu +agic care a ptruns n viaa spiritual a acestor inuturi nordice !i care se pot privi ca fiind e*presia unor foarte fru+oase raporturi Qar+ice% 6a 4ppsala, a+ si+it c sunt c/iar n centrul acestei lu+i, atunci c3nd a+ vzut pri+a traducere ger+anic a &i'liei, c3nd +)a+ aflat n faa acelui Code( argenteust @Nota 1(A al lui Nulfila% 'cest code* a poposit la 4ppsala printr)o stranie nlnuire de eveni+ente Qar+ice% Cnt3i s)a aflat la 7ragaB n ti+pul rzboiului purtat de suedezi, a fost luat !i dus la 4ppsala !i acolo se gse!te !i acu+, adevrat si+bol gritor pentru cel care dore!te s cerceteze c3t de puin vec/ile Iisterii% 'cest caracter de +ister, aceast ptrundere n lu+ea spiritual, este i+pregnat n +od real n +i1locul acestor vec/i culturi europene, +arcate de un straniu caracter co+un pe care l resi+t n +od profund toi cei care au pri+it iniierea, n acele ti+puri de +ult trecute% 5ni+ile lor erau strbtute de un tragic senti+ent c3nd reu!eau ca privirea lor s ptrund n 13

secretele e*istenei, presi+ind, ns, c nu+ai n viitor va veni ceva s aduc adevrata dezlegare a acestor enig+e% &3ndurile acestor initiai erau per+anent ndreptate spre o lu+e +ult +ai strlucitoare, ale crei raze vor a1unge ntr)o zi s lu+ineze pe deplin cunoa!terea iniiatic dob3ndit n vec/ile Iisterii% -e poate spune c n toate aceste locuri de Iisterii se vorbea n +od profetic c ur+a s se petreac ntruparea lui C/ristos 5isus% 4n puternic senti+ent de a!teptare u+plea acea at+osfer de profeie n toate Iisteriile nordice% Nu trebuie s v c/inuii prea +ult pentru a descifra sensul !i nici s +brcai n g3nduri prea conturate ceea ce ur+eaz s v spun acu+% Eraza pe care a+ s o spun nu este dec3t e*presia si+pto+atic a unui adevr profund% Cn ceea ce ni s)a trans+is din tradiia vec/ilor Iisterii ger+anice, un ulti+ vestigiu este legenda lui -iegfrid, n care se gse!te ceva din acel senti+ent de +ister de care toc+ai vorbea+% C3nd ni se arat c -iegfrid trebuie considerat ca reprezentant al vec/ii iniieri ger+anice, nordice, c3nd ni se spune c n punctul lui vulnerabil, care era n spate, era pus o frunz, cine poate resi+i c n aceast legend e*ist ceva si+pto+atic, acela !i poate da sea+a c locul acela vulnerabil din corpul su este punctul unde se va afla altceva, atunci c3nd fiina u+an nu va +ai putea fi atins de ceea ce nc putea rni pe iniiatul n vec/ile Iisterii nordice% 'cesta era c/iar locul din corpul o+enesc pe care trebuie s)l acopere Crucea 5ui C/ristos 5isus% 5niiatul n vec/ile Iisterii nordice ignora acest lucru, dar acesta este nelesul pe care l evocau vec/ile Iisterii prin legenda lui -iegfrid% '!a se fcea referire n +od si+pto+atic la concordana ntre vec/ile iniieri ale druizilor !i ale droilor !i Iisteriile cre!tinis+ului% 5at ce ne a+inte!te aceast instalare, n acel loc n lu+ea nordic, a pri+ei traduceri ger+anice a &i'liei. Ne apare ca ceva foarte e*presiv !i ca o nlnuire Qar+ic e*pri+at in +od si+bolic pentru du+neavoastr faptul c un nu+r de unsprezece foi din Code( argenteus au fost furate ntr) o zi, dar c posesorul acestor file furate, cuprins de re+u!cri, nu a +ai vrut s le rein !i le) a adus napoi% '!a cu+ a+ spus, nu trebuie s gsi+ n aceasta neaprat o se+nificaie, ci doar s le consider+ ca o ilustrare figurat a unor nlnuiri de fapte Qar+ice, iar prezena n lu+ea nordic a pri+ei traduceri n vec/ea li+b ger+anic a &i'liei este un e*e+plu, o e*presie a acelor nlnuiri% ;i la fel cu acest fapt real, istoric tot a!a, tot ceea ce viaa ne aduce n cale, lucruri +ari !i +ici, ne va aprea conturat !i lu+inat de o nelegere nou, datorit spiritului antroposofic care ne per+ite s vede+ n tot ce este de natur fizic, perceptibil, o e*presie real a unei realiti suprasensibile, spirituale% Eie ca aceast convingere s ne cluzeasc de)a lungul acestor conferine !i din ea s izvorasc acel senti+ent care s ne u+ple sufletul !i ini+a !i s ne a1ute s cuprinde+ cu deplin nelegere cel +ai i+portant docu+ent al cre!tinis+ului, care este Apocalipsa lui Ioan. Cci cele +ai ad3nci adevruri ale cre!tinis+ului sunt cuprinse in el% 'cest docu+ent nu conine ni+ic +ai puin dec3t o +are parte din Iisteriile cre!tine, substana cea +ai profund a tot ceea ce spune+ c este cre!tinis+ esoteric% ;i acesta este !i +otivul ) !i nici nu trebuie s ne +ire ) c din toate docu+entele cre!tine el a fost cel +ai puin neles% 'proape c/iar de la nceputurile curentului spiritual cre!tin el nu a fost neles de cei care nu erau adevrati iniiai cre!ini% Ceva +ai +ult, el a fost gre!it neles !i interpretat, de aceea, n felurite c/ipuri, dup natura !i stilul epocii respective% 'ceast nelegere eronat a dinuit per+anent, at3t n epocile c3nd se +ergea pe o interpretare +aterialist a faptelor spirituale, c3t !i n perioadele c3nd +arile curente religioase au +pins spre fanatis+ diversele partide !i faciuni% 6a fel de gre!it neles a fost !i n epoca +odern de cei care credeau c pot rezolva enig+ele lu+ii n spiritul unui +aterialis+ din cel +ai grosolan, legat de lu+ea sensibil% Cnaltele adevruri spirituale revelate la nceputurile cre!tinis+ului, !i a cror conte+plare era ngaduit celor carc le puteau nelege, se gsesc e*puse, at3t c3t pot fi ele e*pri+ate prin scris, n Apocalipsa lui Ioan, care este totodat !i o scriere canonic% .ar nc de la pri+ele nceputuri ale erei cre!tine cei care g3ndeau n +od e*oteric nu au fost capabili s neleag substana profund spiritual pe care o are cre!tinis+ul esoteric% ;i aceasta n a!a +sur nc3t curentul oficial, e*oteric, a a1uns la concluzia c faptele din evoluia cos+ic desf!urate pe plan spiritual !i care nu erau, deci , accesibile dec3t celor care puteau ptrunde cu privirea n 1(

lu+ea spiritual, ei bine, g3ndirea e*oteric a conc/is c toate aceste fapte se derulaser nu+ai pe plan fizic, +aterial, pe scena istoric a lu+ii civilizate de atunci% '!a s)a nt3+plat c n ti+p ce autorul Apocalipsei conse+na n scrierea sa rezultatele iniierii sale cre!tine, ceilali nu l)au neles dec3t n sens e*oteric !i credeau c ceea ce +arele vizionar !i clarvztor a conte+plat, !i orice iniiat !tie c desf!urarea faptelor e*puse avea loc nu+ai n planul spiritual, fapte care, de altlel, erau cunoscute la iniiai cu +ilenii n ur+, credeau deci c cele relatate ur+au s se +plineasc n scurt ti+p, pe plan e*terior, sensibil, istoric% ;i s)a a1uns la concluzia c autorul Apocalipsei vorbea despre o nou venire, de o rentoarcere a lui C/ristos 5isus pe nori, !i aceasta foarte cur3nd% ;i cu+ noua venire a lui C/ristos nu avea loc, data presupusului eveni+ent era +ereu a+3nat% -e spunea" 7rin venirea lui C/ristos 5isus a nceput o er nou care trebuie s aduc rennoirea vec/ii religioziti% otul nu va dura, d3ndu)se !i de data aceasta un sens +aterial, dec3t o +ie de ani !i atunci se vor +plini pri+ele eveni+ente evocate de Apocalips$% ;i, ntr)adevr, ctre anul 1000 +uli oa+eni a!teptau apariia unei puteri +alefice, ostile cre!tinis+ului, a unui 'ntic/rist ) dar n lu+ea noastr, pe planul fizic% .ar cu+ aceste prevestiri nu s)au +plinit nici de data aceasta, din nou totul s)a a+3nat !i prezicerile din Apocalips$ au fost transfor+ate n si+boluriB unii co+entatori e*oterici susineau ns n continuare c acestea vor fi eveni+ente ce vor avea loc n lu+ea +aterial% Cn a1unul acelei epoci, c3nd ideile +aterialiste ur+au s predo+ine lu+ea, a aprut din nou un anu+it si+bolis+" n descrierile Apocalipsei se vedeau fapte e*terioare, +ateriale, dar reprezentate n +od si+bolic% Cn secolul al R55)lea apare un o+, 5oac/i+ de Eloris, +ort la nceputul secolului al R5l5)lea, care d acestui strvec/i !i +isterios docu+ent al cre!tinis+ului o e*plicaie +e+orabil @Nota lJA% 0l era de prere c n cre!tinis+ e*ist o for spiritual foarte puternic, for care ur+a s se rsp3ndeasc din ce n ce +ai +ult, dar cre!tinis+ul e*terior a defor+at continuu, n sens +aterialist, adevratul cre!tinis+ esoteric% Ca ur+are, concepia lui a dus pe +uli la ideea c aceast defor+are !i +aterializare a spiritualitii cre!tine se datoreaz unui ele+ent ostil, anticre!tin, ele+ent ce trebuie cutat n Piserica papal% Cn secolele ur+toare, aceast concepie a fost n +od deosebit ali+entat prin faptul c anu+ite ordine religioase au nceput s acorde o +ai +are valoare aspectului spiritual din cre!tinis+ !i ele+entelor care dezvoltau sensibilitatea spiritual% 5oac/i+ de Eloris a gsit adepi n r3ndul franciscanilor, care vedeau n 7ap si+bolul 'ntic/ristului% Iai t3rziu, n epoca protestantis+ului, aceast concepie este reluat de cei care vedeau n Piserica ro+ano)catolic o apostazie !i vedeau salvarea cre!tinis+ului n ,efor+% Ceva +ai +ult, ei erau !i +ai convin!i c 7apa este si+bolul 'ntic/ristului, n ti+p ce, n sc/i+b, 7apa l considera pe 6ut/er ca fiind 'ntic/ristul% Apocalipsa ncepuse s fie interpretat de fiecare dup propria sa concepie% 'dversarul era ntotdeauna 'ntic/ristul, iar propria co+unitate reprezenta adevratul cre!tinis+% 'ceast situaie s)a prelungit p3n n epoca +ai nou, c3nd apare +aterialis+ul +odern, at3t de agresiv !i grosolan c nu se poate co+para cu acel +aterialis+ din pri+ele secole dup C/ristos !i despre care a+ a+intit% 'tunci, oa+enii +ai aveau o oarecare credin n spiritualitate, o anu+it concepie spiritual, pe care, ns, nu o +ai puteau nelege, pentru c nu +ai aveau iniiai printre ei% 0ra un fel de senti+ent al spiritualitii, dar c3nd !i i+aginau o fiin care s vin pe nori, aveau o reprezentare grosolan senzorial, care totu!i presupunea !i o credin n spiritualitate% Cn sc/i+b, +aterialis+ului secolului al R5R)lea nu +ai avea aceast credin, nu +ai putea concepe a!a ceva% 5deile pe care un autentic +aterialist din seculul al R5R)lea !i le for+a n legatur cu Apocalipsa se pot caracteriza astfel" Ni+eni nu poate s prevad viitorul, pentru c eu nsu+i nu pot sa o fac% Ceea ce eu nu pot vedea sau prevedea, nici un altul nu o poate face% ' vorbi de e*istena unor iniiai, nu este dec3t r+!ia unor vec/i superstiii% Nu e*ist iniiai, nu e*ist dec3t cunoa!terea la care eu nsu+i a+ putut a1unge% Cu +are greutate a! putea face un pronostic pentru ce se va nt3+pla n viitorii zece ani, dar ni+eni nu va putea prezice ce se va nt3+pla peste +ii de ani% '!adar, cine a scris Apocalipsa, dac a fost un o+ sincer, onest, nu a putut vorbi dec3t 1J

despre ce a vzut el nsu!i, dup cu+ nici eu nsu+i nu cunosc dec3t ceea ce s)a petrecut n +od real !i despre care e*ist docu+cnte% 'utorul Apocalipsei nu putea, deci, s vad ni+ic altceva" Ce ar putea el, atunci, s povesteascG .oar ce s)a petrecut p3n la el% 7rin ur+are, este de la sine neles c n eveni+entele relatate n Apocalips$, n conflictele dintre lu+ea binelui, a cunoa!terii, a fru+osului !i lu+ea ur3tului, a +esc/inriei !i a rutii, n aceast opoziie dra+atic nu este ni+ic altceva de vzut dec3t e*periena proprie a acestui o+, dec3t fapte de1a petrecute% '!a vorbe!te un +aterialist +odern% 0l crede cu fer+itate c autorul Apocalipsei face o descriere a!a cu+ ar face)o el nsu!i% Care era pentru un cre!tin din pri+ele secole lucrul cel +ai oribilG 0ra Eiara care se ridica +potriva puterii spirituale a cre!tinis+ului, +potriva adevratului cre!tinis+% .in nefericire, nu+ai puini oa+eni au neles se+nificaia ei, dar doar ntr)o +ic +sur, au putut nelege coeziunea ntregului% Cn anu+ite !coli esoterice se practica o scriere cifrat, unele cuvinte care nu puteau fi co+unicate n scriere obi!nuit se e*pri+au prin cifre% 6a fel se e*pri+ !i unele din secretele profunde ale Apocalipsei ndeosebi anu+ite eveni+ente tragice, prin nu+rul LLL% -e !tia c cifrele trebuiau s fie interpretate ntr)o +anier deosebit, +ai ales c3nd se atrgea atenia n +od insistent, ca de pilda n cuvintele" D'ici este nelepciunea8 @Nota 1LA sau 8Nu+rul Eiarei este LLL8% Cn ase+enea cazuri, se !tia c cifrele trebuiau nlocuite cu anu+ite litere, pentru a afla se+nificaia% Cei care !tiau aceast regul, dar nu se pricepeau cu+ s procedeze, do+inati !i de concepia lor +aterialist, au nlocuit cifrele nu+arului LLL cu fel de fel de litereB s)a a1uns c/iar, n unele cazuri, ca acest nu+r s fie considerat c se refer la Nero, sau Cezar Nero% ;i astzi se +ai poate citi n cri consacrate co+entariilor asupra Apocalipsei, lucruri ca acestea" 5nainte vre+e oa+enii erau at3t de napoiai, nc3t ei vedeau fel de fel de secrete n pasa1ele referitoare la nu+rul LLL, astzi proble+a este rezolvat% -e !tie cu certitudine c este vorba pur !i si+plu de Nero, de Cezar Nero% 0ste foarte li+pede c Apocalipsa a fost scris dup do+nia acestuia !i c autorul a vrut s spun c Nero aprea ca 'ntic/ristul, iar relatarea sa dra+atic evoc de fapt eveni+ente petrecute cu +ult nainte, a+plific3ndu)le% 0ste de a1uns s cercet+ aceste eveni+ente !i vo+ afla neaprat ce a vrut s spun autorul Apocalipsei% Cn 'sia Iic, au avut loc, n vre+ea aceea, cutre+ure de p+3nt, n ti+pul persecuiilor lui Nero +potriva cre!tinilor% 5ar a!a)zisa desfacere a D7eceilor8 ca !i sunetele D r3+bielor8 nu sunt altceva dec3t o aluzie la aceste cutre+ure de p+3nt% -e vorbe!te de ase+enea de o invazie de lcuste !i toc+ai n acea epoc, n ti+pul do+niei lui Nero !i al persecuiilor +potriva cre!tinilor, a avut loc o invazie de lcuste% 'utorul Apocalipsei vorbe!te deci despre aceasta% 5at cu+ secolul al R5R)lea a reu!it s dea o se+nificaie +aterialist celui +ai profund docu+ent cre!tinB nu s)a vzut n acesta dec3t nu+ai ce s)ar fi putut afla printr)o observaie +aterialist a lu+ii% '+ spus toate acestea pentru a de+onstra p3n la ce punct a putut s fie gre!it neles !i interpretat acest docu+ent, cel +ai profund !i cel +ai i+portant al cre!tinis+ului esoteric% - ls+ acu+ pentru +ai t3rziu partea istoric a Apocalipsei p3n n +o+entul c3nd vo+ fi neles adevrata sa se+nificaie, adic p3n la ulti+a conferin din acest ciclu% 7entru cine este fa+iliarizat c3t de puin cu antroposofia, nu poate fi vorba de nici un fel de ndoial asupra caracterului profund esoteric al Apocalipsei care se dezvluie de la pri+ele cuvinte% - ne a+inti+" cel de la care ne parvine coninutul acestui docu+ent a fost rpit n du/ !i purtat n singurtatea unei insule @Nota 1>A, n at+osfera creia era i+pregnat dintotdeauna o spiritualitate sacrB era un loc de Iisterii antice% '!adar, autorul a fost dus acolo n spirit @Nota 18A !i, deci, ceea ce spune !i scrie a fost perceput cu spiritul% 'ceasta trebuie s ne fie de la nceput dovada c ceea ce este scris este rodul unei stri de con!tien superioar, pe care un o+ o poate dob3ndi prin dezvoltarea facultilor creatoare ale sufletului, adic prin iniiere% Ceea ce n lu+ea sensibil nu se poate nici vedea, nici auzi, ceea ce nu se poate perecpe cu si+urile, se afl aici, n aceast a!a)zis Ddescoperire secret8, aceast revelaie a -f3ntului 5oan sub singura for+ prin care cre!tinis+ul putea s co+unice lu+ii% .escrierea unei iniieri, a unei inieri cre!tine o ave+ n Apocalipsa lui Ioan% - arta+ foarte pe scurt ce este de fapt o iniiere% #o+ aborda +ai profund aceast te+, aceast ntrebare" Cn ce const o iniiereG #o+ studia, de ase+enea, tot +ai te+einic raportul care e*ist ntre iniiere !i 1L

coninutul Apocalipsei% .ar +ai nt3i vo+ arta n linii generale, ca o sc/i n crbune, ce este iniierea, pentru ca apoi s trece+ !i la o descriere a+nunit% 5niierea este dezvoltarea forelor care e*ist latent, ca s spune+ a!a, ntr)o stare de so+nolen, n sufletul fiecrui o+% 7entru a ne face o i+agine despre ce se petrece n realitate, este necesar ca +ai nainte de orice s ne reprezent+ c3t +ai e*act care este con!tiena o+ului obi!nuit, nor+al, n prezentB n felul acesta ne vo+ da sea+a prin ce se deosebe!te de con!tiena unui iniiat% Cu+ este con!tiena o+ului no+al din zilele noastreG 0ste sc/i+btoare, variaz n funcie de cele dou stri alternative !i diferite prin care trece o+ul in cursul unei zile, starea dc veg/e din ti+pul zilei !i starea de so+n din ti+pul nopii% Con!tiena pe care o ave+ ziua, n stare de veg/e, ne per+ite s percepe+ obiectele care ne ncon1oar, s le leg+ ntre ele cu concepte, care nu se pot for+a dec3t cu a1utorul unui organ fizic, care este creierul% Cn sc/i+b, noaptea, n ti+pul so+nului, corpul astral !i eul se desprind de ele+entele inferioare ale entitii u+ane, de corpul fizic !i de corpul eteric, !i prin aceasta nse!i obiectele +ateriale din prea1+a sa cad ntr)o total obscuritate pentru con!tiena o+ului, cufundat p3n la trezire nu nu+ai n aceast obscuritate, dar !i ntr)o stare pe care o pute+ califica drept incon!tien total% Cn 1urul fiinei u+ane e*ist, n ti+pul so+nului, o obscuritate co+plet pentru con!tiena sa% 'ceasta pentru c n prezent corpul astral are o astfel de alctuire c nu poate, prin faptele proprii, percepe ni+ic din tot ce l ncon1oar% 're nevoie de anu+ite instru+ente, care sunt organele senzoriale ale corpului fizic% .e aceea, nu+ai di+ineaa, c3nd se reintegreaz n corpul fizic, se poate slu1i de este organe% .e ce corpul astral nu percepe ni+ic n ti+pul so+nului, c3nd se afl n lu+ea spiritualG 7entru ce nu vede ni+icG 0ste aceea!i cauz care face ca un corp fizic s nu perceap nici culori, nici sunete, dac este lipsit de oc/i !i de urec/i% Corpul astral nu are organe proprii pentru a percepe n lu+ea astral% Corpul fizic era n aceea!i situaie, fa de lu+ea fizic, la nceputul evoluiei terestreB el nu avea nc oc/i !i urec/i, acestea au fost for+ate !i +odelate n el, +ai t3rziu% 0le+entele !i forele e*terioare i)au for+at oc/ii !i urec/ile, !i lu+ea p3n atunci invizibil pentru el, i s)a revelat% Corpul astral se afl n prezent n aceea!i situaie n care se afla, la nceputul evoluiei, corpul fizic% - presupune+ acu+ c !i corpul astral, la r3ndul su, ca !i cel fizic altdat, poate fi prelucrat nc3t s i se creeze organe adecvate, a!a cu+ s)a nt3+plat, n decursul evoluiei, cu corpul fizic, cruia i s)au for+at oc/i prin aciunea direct a lu+inii soarelui, !i urec/i, prin aciunea eterului de sunet din 4nivers asupra +asei nc fluide a corpului fizic u+an% - presupune+ de ase+enea, c ar fi posibil s se +odeleze anu+ite organe n +asa +aleabil a corpului astralB n acest caz, corpul astral s)ar situa pe acela!i plan cu corpul fizic actual% ;i la fel cu+ un sculptor d for+ lutului, tot a!a s)ar putea prelucra corpul astral pentru a for+a n el organe care i)ar per+ite s perceap lu+ea suprasensibil% 'ceasta n pri+ul r3nd% .aca un o+ vrea s devin clarvztor, trebuie s nceap prin a)!i prelucra corpul astral, s)l +odeleze a!a cu+ cu+ face sculptorul cu bulgrele de lut% Corpului astral trebuie s i se +odeleze organele necesare% Cn toate ti+purile, acest proces de +odelare se petrecea n !colile de iniiere, n locurile de Iisterii% 'colo se prelucrau !i se +odelau organe n corpul astral% Cn ce const ns aceast +unc de +odelare a organelor n corpul astralG -)ar putea crede c ar fi nevoie s aduce+ acest corp n faa noastr, oarecu+ s)l e*terioriz+, +ai nainte de a i se putea prelucra organele% -)ar putea c/iar spune" .ac a! putea e*trage corpul astral pentru a)l avea n fa, atunci a! putea s)i +odelez organele% Nu ar fi nicidecu+ o +etod buna !i, n orice caz, nu cea pe care trebuie s o practice iniierea +odern% -igur, un iniiat care a dob3ndit capacitatea de a tri n lu+ile spirituale ar putea s acioneze asupra unui o+ !i noaptea, n ti+pul so+nului, c3nd corpul astral este desprins, s +odeleze n acest corp organele necesare, ca un sculptor% .ar aceast +etod ar nse+na s acioneze fr voia acelui o+, s intervin cu brutalitate n sfera de libertate a aceluia, s lucreze fr ca acela s !tie ceva, fr s fie con!tient de aciunea care se desf!oar asupra lui% #o+ vedea de ce, 1>

nc de +ai +ult ti+p, !i +ai ales acu+ n epoca +odern, aceast +etod nu trebuie n nici un caz aplicat% .e aceea, n !colile esoterice, cu+ ar fi !coala lui 7itagora, sau n !colile vec/iului 0gipt se evita ca iniiaii s lucreze din e*terior asupra corpului astral c3nd acesta era desprins de corpul fizic !i de corpul eteric al celui care ur+a s fie iniiat% 'cest lucru trebuia de la nceput s fie cu totul e*clus% 7ri+ul pas spre iniiere se pregte!te n lu+ea fizic, obi!nuitB n aceast lu+e n care o+ul are percepii cu a1utorul si+urilor fizice% .ar atunci cu+ trebuie procedat, pentru c, dup cu+ se !tie, toc+ai percepia fizic, pe care o+ul a dob3ndit)o n cursul evoluiei terestre, a acoperit cu un voal lu+ea spiritual, pe care inainte o putea vedea, c/iar dac printr)o con!tien nceo!at% Cu+ se poate, deci, e*crcita asupra corpului astral o aciune pornind din lu+ea sensibilG - ne reprezent+ cu+ funcioneaz percepia obi!nuit senzorial n cursul zilei% Ce se petrece, cu alte cuvinte, c3nd o+ul percepe lu+ea n ti+pul zileiG &3ndii)v la viaa du+ncavoastr de fiecare zi, ur+rii pas cu pas% Eelurite i+presii v asalteaz n fiecare clip, venind din e*terior% 6e percepei, le vedei, le auzii, le si+ii s%a%+%d% Cn ti+p ce facei ceva, lucrai ceva, aceste i+presii nvlesc pur si si+plu asupra voastr !i fiecare le prelucreaz cu intelectul su% 7oetul, de!i nu este un inspirat, le transfor+ cu i+aginaia sa creatoare% oate acestea sunt adevrate% .ar ele nu pot face pe o+, de la nceput, s devin con!tient de ele+entul spiritual)suprasensibil care se afl n spatele a ceea ce este sensibil, +aterial% .e ce nu devine con!tient de acest faptG 7entru c orice activitate pe care o+ul o consacr lu+ii e*terioare nu este corespunztoare pentru corpul astral, +ai e*act pentru natura actual a acestuia% 'ltdat, ntr)un trecut foarte ndeprtat, c3nd corpul astral al o+ului percepea durerea !i bucuria, si+patia !i antipatia n i+agini astrale, i+pulsurile interioare de natur spiritual care e*istau n el provocau for+area de organe% 'ceste i+pulsuri au fost ns ani/ilate n +o+entul c3nd fiina u+an a devenit sensibil la influenele venite din e*terior, din lu+ea senzorial% Cn prezent, din toate i+presiile pe care le pri+i+ n ti+pul zilei, nu +ai este posibil s r+3n ni+ic n corpul astral din ceea ce l)ar putea +odela !i for+a% 7rocesul de percepie se desf!oar n felul ur+tor" n tot ti+pul zilei, i+presiile lu+ii e*terioare vin spre noi% 0le acioneaz, prin inter+ediul organelor senzoriale, asupra corpului eteric !i a celui astral, p3n ce eul devine con!tient de ele% Cn corpul astral se i+pri+ efectele eveni+entelor sau lucrurilor care au i+presionat corpul fizic% $c/iul recepioneaz i+presiile lu+inoase, care se trans+it corpului eteric !i celui astral, iar eul devine con!tient de ele% 6a fel se nt3+pl cu i+presiile sonore, recepionate de urec/e, ca !i cu celelalte i+presii recepionate de celelalte organe senzoriale% 'cest proces influeneaz corpul astral n tot cursul zileiB acesta este deci ntr)o continu activitate sub efectul infor+aiilor venite din e*terior% 'poi, seara, el se elibereazB nu +ai are fora de a con!tientiza i+presiile venite din lu+ea ncon1urtoare% #ec/ile fore de percepie pe care le avea n trecutul ndeprat au fost ani/ilate atunci c3nd au aprut pri+ele percepii din lu+ea sensibil% Noaptea, n ti+pul so+nului, el este lipsit de forele prezente n ti+pul zilei, pentru c viaa diurn, n ansa+blul ei, nu este structurat pentru a +ai lsa n corpul astral ceva ce ar putea aciona asupra sa !i l)ar putea transfor+a% ot ce vede+ n 1urul nostru acioneaz !i asupra corpului astral% .ar aceast aciune nu are puterea s creeze for+e !i structuri care ar putea deveni organe astrale% 7ri+ul pas ctre iniiere trebuie s fie acesta" o+ul s fie astfel cluzit nc3t ce face n ti+pul zilei s aib o ase+enea influen asupra sufletului su, nc3t s continue s actioneze !i noaptea, c3nd corpul astral este deta!at de corpul eteric !i de cel fizic% - ne nc/ipui+, plastic vorbind, ca un o+ pe deplin con!tient pri+e!te indicaia s fac ceva, ceva ce a fost ales de a!a +anier nc3t aciunea s se prelungeasc !i dup ce ziua s)a ter+inat% Cnc/ipuii)v c ar fi vorba de ceva ce ar provoca un sunet care ar continua s vibreze !i dup ce o+ul s)a culcat !i corpul astral s)a desprinsB aceast vibraie prelungit ar fi forele care e*ercit o aciune +odelatoare, plastic, la fel cu+ altdat au lucrat n corpul fizic forele e*terioare% 'cesta a fost ntotdeauna pri+ul pas spre iniiere" o+ul era pus s fac ceva n ti+pul zilei care s aib rsunet !i n ti+pul nopii, ca un ecou% ot ce se c/ea+ +editaie, concentrare !i toate e*erciiile pe care o+ul le practica n ti+pul vieii diurne nu sunt ni+ic altceva 18

dec3t activiti ale sufletului care nu !i pierd efectul c3nd corpul astral se desprinde, ci continu s acioneze !i devin, n ti+pul so+nului, fore pls+uitoare n corpul astral% 'ceasta se c/ea+ 8purificarea8 corpului astral, purificarea de ceea ce nu este convenabil pentru corpul astral% 'cest pri+ pas spre iniiere se nu+e!te !i Dcat/arsis8, curire, purificare% Nu era nc o activitate n s3nul lu+ilor suprasensibile% 0a consta n e*erciii ale sufletului, pe care o+ul le practica n ti+pul zilei, ca un fel de antrena+ent al sufletului, !i avea ca ur+are dob3ndirea unor for+e de via, anu+itor atitudini n via, un anu+it fel de a tri care s se prelungeasc !i s lucreze n corpul astral p3n ce acesta s se transfor+e !i s)!i dezvolte organele sale proprii% C3nd o+ul progresa suficient pe aceast cale, nc3t aceste organe ncepeau s se for+eze n corpul astral, pasul ur+tor consta n a i+pri+a !i n corpul eteric ceea ce fusese +odelat n cel astral% '!a cu+ literele !i se+nele unui sigiliu se i+pri+ n ceara ro!ie fluid, la fel, tot ce se realizase n corpul astral ur+a s se i+pri+e !i n corpul eteric% 0ra pasul ur+tor n iniiere !i se nu+ea Dilu+inare8% otodat se atingea un +o+ent foarte i+portant n iniiere% $ lu+e nou, spiritual, aprea n 1urul o+ului, la fel de real ca !i lu+ea sensibil% 'ceast etap se caracterizeaz n acela!i ti+p prin aceea c ceea ce se petrece n lu+ea spiritual nu se e*pri+ a!a cu+ se nt3+pl n lu+ea fizic, ci prin i+agini% $+ul vede i+agini% '+intii)v c n vec/i+e iniiatul, despre care v)a+ vorbit, vedea sufletul)grup al poporului% C3nd atingea aceast treapt, el vedea, la nceput, sufletul)grup sub for+ de i+agini% &3ndii)v la acel iniiat care se c/e+a 0zec/iel% C3nd a atins treapta ilu+inrii, i)au aprut fiine spirituale, suflete)grup ale popoarelor printre care tria, suflete)grup sub for+a i+aginii a patru ani+ale si+bolice care i)au venit n fa% '!adar, la nceput lu+ea spiritual se arat iniatului sub for+ de i+agini pline de se+nificaie% 0ste pri+a treapt% 4r+a apoi o prelucrare n continuare a corpului eteric, o penetrare a sa cu fore vii, dup acea i+pri+are, ca un sigiliu, a organelor realizate de corpul astral% 7rin aceasta, i+aginilor li se altura ceea ce se poate nu+i ca fiind +uzica sferelor% 6u+ea spiritual superioar se +anifesta prin sonoritate 4n iniiat superior, dup ce prin treapta de ilu+inare putea s perceap lu+ea spiritual n i+agini, ncepea s perceap sunete cu urec/ea spiritual% -e trece apoi la o Dtransfor+are8 !i +ai perfect a corpului eteric !i se ptrunde ntr)o sfer a lu+ii spirituale !i +ai nalt, unde apare altceva% Cn general , o+ul poate auzi sunetele e+ise de un altul, pe care ns nu)l vede !i care vorbe!te de dup un paravan% 'pro*i+ativ la fel se nt3+pl !i n lu+ea spiritual% 'ceast lu+e se reveleaz +ai nt3i n i+agini, apoi n sunete, dup care va cdea !i ulti+ul voal ) ca !i e*e+plul aceluia care vorbea dup un paravan, iar dup ce paravanul este nlturat, apare !i o+ul care vorbea% 'tunci vede+ c/iar lu+ea spirituala, fiinele lu+ii spirituale% Iai nt3i, deci, percepe+ i+agini, apoi sunete, apoi fiine !i n sf3r!it viaa acestor fiine% 5+aginile care se percep n a!a)zisa lu+e spiritual i+aginativ nu se pot e*pri+a dec3t servindu)ne de i+agini luate sub for+ de si+boluri din lu+ea senzorial% .espre lu+ea ar+oniei sferelor, despre +uzica sferelor ne pute+ face o idee co+par3nd)o cu +uzica din lu+ea noastr% .ar cu ce a+ putea oare co+para viziunea fiinelor spirituale care apar pe a treia treapt de iniiereG 'ceast co+paraie nu o pute+ face dec3t cu ceva ce constituie astzi fiina cea +ai inti+ a o+ului, cu activitatea acestei fiine desf!urat n concordan cu voina divin universal% .ac o+ul acioneaz n ar+onie cu voina entitilor spirituale, care conduc 4niversul nostru, natura sa devine la fel cu a lor !i el va parveni s perceap n aceast sfer% .ac ns n o+ e*ist ceva ce se opune evoluiei 4niversului, ceea ce face s nt3rzie progresul lu+ii, atunci el percepe ceva ce trebuie eli+inat din aceast lu+e, ceva ce trebuie s cad ca un ulti+ voal% $+ul vede, deci, +ai nt3i o lu+e de i+agini, e*presie si+bolic a lu+ii spirituale, percepe apoi lu+ea ar+oniei sferelor, e*presie si+bolic a unei sfere spirituale +ai nalte, dup care i apare o lu+e de entiti spirituale pe care astzi nu le)ar putea reprezenta dec3t 19

co+par3ndu)le cu fiina sa cea +ai inti+, cu ceea ce ne face s acion+ n sensul forelor binelui, dar !i n sensul forelor rului% 'ceste etape sunt parcurse cu rigurozitate de cel care a pornit pe dru+ul care duce la iniiere, iar 'pocalipsa nu este altceva dec3t descrierea fidel a acestui parcurs% Ceea ce se poate spune de la nceput este n legtur cu lu+ea fizic, cu +i1loace fizice, !i aceasta se e*pri+ prin cele )apte *crisori ctre cele !apte Piserici% Ceea ce se dore!te s se fac n lu+ea fizic n cadrul culturilor fizice, ale civilizaiilor, ceea ce se dore!te a se spune celor ce lucreaz n lu+ea fizica, li se spune n aceste scrisori sau epistole% Cci cuv3ntul for+ulat ntr)o scrisoare nu poate avea influen dec3t ntr)o lu+e fizic% 7ri+a treapt arat si+bolurile care trebuie legate de ceea ce e*pri+ acestea n lu+ea spiritual" dup cele !apte -crisori, ur+eaz lu+ea celor )apte +ece,i, lu+ea de i+agini, pri+ul grad de iniiere% 4r+eaz lu+ea ar+oniei sferelor, a!a cu+ o percepe cel care poate auzi cu urec/ea spiritual% 'ceast lu+e este reprezentat prin cele )apte Tr-m'i,e% 6u+ea !i +ai nalt n care iniiatul percepe fiina este reprezentat de cei care apar la acest nivel ca entiti !i care se +anifest prin vrsarea Cupelor, cu forele opuse celor ale binelui% $pusul iubirii divine este +3nia divin% 'devrata nfi!are a iubirii divine, care face ca lu+ea s progresese, este perceput n aceast a treia sfer de cei care s)au eliberat n lu+ea fizic !i au vrsat cele )apte Cupe a.e m-niei% 5at cu+ este condus n sferele iniierii cel care +erge pe acest dru+% Cn cele !apte -crisori ale Apocalipsei .ui Ioan gsi+ ceea ce ne reveleaz cele !apte categorii ale lu+ii fizice, iar ce se afl n spatele celor !apte 7ecei aparine lu+ii i+aginative astraleB cele !apte r3+bie ne dezvluie ce aparine de lu+ea spiritual, de .evac/anul superior !i cele !apte Cupe ale +3niei arat ce trebuie alungat, prsit, c3nd o+ul vrea s parvin la gradul de spiritualitate cel +ai nalt pe care l poate atinge n aceast lu+e, cci !i acest dot+eniu spiritual nalt +ai este nc n legtur cu lu+ea noastr% 'stzi nu a+ vrut s v prezint dec3t coninutul e*terior a ceea ce reprezint Apocalipsa lui Ioan% C3teva trsturi rapide au putut totu!i s ne arate c Apocalipsa este o scriere iniiatic% Cn conferina de +3ine vo+ face pri+ii pa!i pentru lrgirea acestei sc/ie su+are%

CONFERINA a II-a ESENA INIIERII PRIMA I A DOUA PECETE

Nrnberg, 19 iunie 1908

5eri, ca un fel de introducere, a+ sc/iat n linii +ari care este spiritul Apocalipsei lui Ioan% '+ ncercat s trasez c3teva repere care ne pot l+uri c acest te*t este de fapt descrierea a ceea ce se poate nu+i o iniiere de tip cre!tin% 'stzi, sarcina +ea const n a v descrie natura iniierii n general, n a v descrie ce +odificri survin n o+ c3nd devine apt s vad el nsu!i n lu+ile spirituale, care se afl n spatele lu+ii sensibile% -arcina +ea va consta totodat n a descrie, n linii +ari, natura e*perienelor trite in cursul iniierii% Cci nu+ai a!a, apropiindu)ne tot +ai +ult de natura !i esena iniierii, vo+ reusi s sesiza+ puin cate puin sensul acestui i+portant !i strvec/i docu+ent religios, care este Apocalipsa% Iai ntai, este necesar s privi+ cu +ult atenie cele doua stri de con!tien u+an, con!tiena de zi, din starea de veg/e, care dureaz de di+ineaa, din +o+entul c3nd o+ul se treze!te, !i p3n seara, c3nd se culc, !i cealalt stare de con!tien, care ncepe din clipa c3nd ador+i+ !i se ter+in n clipa cnd ne trezi+% '+ evocat adeseori prin faa sufletului nostru faptul c fiina u+an, a!a cu+ e*ista n prezent, este o entitate co+pus din patru ele+ente, din corpul fizic, din corpul eteric, din corpul astral !i din eu% 5n for+a lor +anifestat, aceste <0

patru ele+ente apar pentru con!tiena clarvztoare de a!a +aniera, nc3t corpul fizic se afl n centru, ca un nucleu% # rog sa)+i dai voie s v prezint aceast structur n +od sc/e+atic% @-c/ia fcut atunci, n ti+pul conferinei, nu s)a pstratA Corpul fizic este n ti+pul zilei i+pregnat de corpul eteric, care ns dep!e!te cu puin corpul fizic, n 1urul capului, for+3nd un fel de lu+inozitate, o u!oar radiere, n 1urul acestuia, nvluindu)l co+plet% 5n 1os, corpul eteric capat un caracter tot +ai nebulos, nedeslu!it, !i cu c3t se a1unge +ai aproape de +e+brele inferioare, el ia tot +ai puin for+a corpului fizic% 'ceste dou ele+ente co+ponente ale entitaii u+ane sunt ncon1urate la randul lor, n ti+pul zilei, dep!indu)le co+plet, de o structur pe care o nu+i+ corp astralB el are o for+ ovoidal, elipsoidal, !i toat estura este srbtut de raze lu+inoase% 7ropriu)zis, acestea par s vin din afar !i converg ctre interior% Corpul astral este n per+anen strbtut de nenu+rate figuri foarte diverse, de tot felul de linii !i raze, uneori un fel de fulgere, de linii spirale stranii% oate acestea nvluie o+ul cu for+aii lu+inoase dintre cele +ai diferite% Corpul astral este e*presia pasiunilor, a instinctelor, a i+pulsurilor !i a dorinelor, dar !i a tuturor ideilor !i reprezentrilor% Con!tiena clarvztoare vede n el ur+a lsat de toate e*perienele sufletului, de toate i+pulsurile, de la cele +ai 1osnice pan la cele +ai nobile !i elevate% Iai e*ist apoi al patrulea ele+ent al entitaii u+ane, care s)ar putea reprezenta grafic prin raze concentrice, convergente spre un punct situat la apro*i+ativ un centi+etru n dosul frunii% 'ceasta ar fi n general reprezentarea sc/e+atic a o+ului n structura sa cuadrupl% 5n cursul acestor conferine vo+ vedea ce rol revine fiecarui ele+ent n acest ansa+blu% '!a este o+ul n ti+pul zilei, de di+ineaa, c3nd se treze!te, pan seara c3nd adoar+e% 5n acel +o+ent, corpul fizic !i cel eteric se afl n pat, iar din ele se desprinde corpul astral% .esprinderea nu este un ter+en prea e*actB n realitate se for+eaz un fel de cea !i noaptea vede+ corpul astral separat de corpul fizic !i de cel eteric ncon1ur3nd fiina u+an ca un fel de spiral% 5n acest ti+p, eul, al patrulea ele+ent, dispare aproape co+plet dintr)o parte, pierz3ndu)!i orice for+ coerent% 7artea inferioar a corpului astral este foarte puin vizibil, iar partea superioar este de fapt ceea ce consider+ c este corpul astral desprins% 5eri a+ subliniat ce trebuie s se petreac n o+ pentru a fi apt de iniiere% 0l nu poate a1unge aici dac se consacr nu+ai preocuprilor obi!nuite ale vieii cotidiene% 0l trebuie s se supun unei pregtiri care const n anu+ite e*erciii prescrise n toate !colile de iniiere" +editaia, concentrarea etc% .atorit i+portanei !i se+nificaiei lor, pentru aceast pregtire, aceste e*erciii au fost acelea!i n toate !colile de iniiere% 0le nu difer dec3t foarte puin, n +sura n care +erg3nd napoi n ti+p, spre !colile de iniiere precrestine, ur+areau +ai ales s dezvolte forele de g3ndire !i s le antreneze% 7e +asur ce ne apropie+ de era crestin, ele tind +ai ales s dezvolte forele de sensibilitate ale o+ului, forele e+otive ale sufletului, !i dac ne apropie+ de ti+purile +oderne, constat+ c n a!a)nu+itele !coli de iniiere rosacruciene se ur+rea, av3ndu)se n vedere e*igenele !i nevoile actuale ale o+enirii, dezvoltarea unei educaii deosebite a voinei !i deci se introduceau e*erciii speciale de voin% .e!i la nceput +editaiile sunt ase+ntoare celor din alte !coli, se punea nsa accent pe antrenarea special a forelor de voin, care for+eaz pretutindeni baza e*erciiilor n centrele rosacruciene% .ar ceea ce era cu totul i+portant !i se obinea prin e*erciiile practicate at3t de !coala de Iisterii de tip oriental, de tip egiptean sau de tip pitagorean etc%, ca !i n !colile care aveau ca punct de plecare +ai ales +editaii asupra Evangheliei lui Ioan, este faptul c aciunea lor, care n ti+pul strii de veg/e c3nd se practicau nu dura +ai +ult de cinci sau cincisprezece +inute, se prelungea n ti+pul so+nului asupra corpului astral c3nd acesta se desprindea% 6a un o+ care practic aceste e*erciii oculte ncepe puin c3te puin ca n ti+pul nopii corpul astral s prezinte transfor+ari din cele +ai diverse% 0l prezint acu+ alte feno+ene lu+inoase !i n +od treptat ncep s apar conturate organele <1

asrale despre care a+ vorbit% Corpul astral ncepe s fie prevazut cu o organizare interioar ase+ntoare cu aceea care a dat corpului fizic oc/ii, urec/ile si celelalte organe% .ar acest antrena+ent nu ar duce nc la o viziune +ai cuprinztoare, +ai ales acu+, la o+ul de astzi% .esigur, dac aceste organe au fost create de +ai +ult ti+p, o+ul poate percepe +ai +ulte lucruri !i ncepe sa r+3n con!tient !i in ti+pul so+nului% .in obscuritatea absolut obi!nuit, ncep s se desprind, dar n +od confuz, anu+ite realiti spirituale% Ceea ce se poate percepe n acest stadiu se refer +ai ales la lucruri trecute !i +ai puin la cele prezente, !i anu+e, el percepe +inunatele i+agini ale vieii vegetale% 'cestea sunt pri+ele rezultate, ele+entare, ale clarvederii% 'colo unde +ai nainte do+nea noaptea absolut a incon!tientului, apare acu+ ca n vis, dar un vis real !i viu, un fel de for+ vegetal% Iulte din nt3+plrile descrise n +itologia popoarelor vec/i au fost percepute n acest +od% C3nd legenda nordic poveste!te c Noltan, Nile !i Ne au gsit un arbore pe un r+ !i au facut din el un o+, aceasta nsea+n c o ase+enea i+agine a fost +ai int3i perceput n acest +od% 5n toate +itologiile vo+ putea gsi acest +od pri+itiv de percepie vegetal% $ descriere de aceea!i factur este !i aceea a 7aradisului, +ai ales c3nd se refer la cei doi po+i, acela al cunoa!terii !i acela al vieiiB i+aginea lor este rezultatul unei clarvederi astrale, ceea ce ne e*plic !i faptul c n Gene/$ 7aradisul !i tot ce se arat la nceputul acestei povestiri biblice este infi!at ca fiind o astfel de viziune% rebuie nu+ai s !ti+ s citi+ &i'lia !i vo+ ntelege c3t profunzi+e !i ce bogie de sensuri cuprinde ea n descrierile pe care le face n aceast +isterioas stare de con!tient% Eelul cu+ se interpreteaz astzi cele spuse despre 7aradis !i tot ce se afl la nceputul &i'liei nu concord cu ce se nva n trecut% 'tunci se spunea" 'da+ a czut ntr)o stare de so+n ad3nc= ) !i n acel so+n greu, a!a se spunea pri+ilor cre!tini, 'da+ avusese o viziune retrospectiv a tuturor faptelor descrise la nceputul Gene/ei% Nu+ai +entalitatea de astzi crede c aceste cuvinte 8'da+ a czut ntr)un so+n greu8 se gsesc n conte*t din pur nta+plare, c nu au nici o se+nificaie% 5n realitate, ele nu se afl acolo din nta+plare% Eiecare cuv3nt din &i'lie are o se+nificaie profund !i &i'lia nu o poate inelege decat acela care d fiecarui cuv3nt adevarata sa valoare%
=&eneza, cap% <, v%<1" 8'tunci a adus .o+nul .u+nezeu asupra lui 'da+ so+n greu%8 @N% %A

'cesta este pri+ul aspect% rebuia ns s ur+eze, n Iisteriile precre!tine, ceva +ai se+nificativ c3nd dup un ti+p, de fapt un ti+p destul de lung, o+ul practicase e*erciiile prescrise, c3nd dob3ndise prin aceasta, ncetul cu ncetul, ceea ce era necesar pentru a pune, ca s spune+ a!a, ordine n sufletul su, cand !i nsu!ise ceea ce a+ putea nu+i azi a fi antroposofie, atunci el era pregtit !i apt pentru a fi iniiat% 'ceasta n iniierea antica% .ar de fapt, n ce consta aceast iniiereG .ezvoltarea organelor specifice n corpul astral nu este totu!i suficient% 'cestea trebuie s fie i+pri+ate !i n corpul eteric% '!a cu+ se+nele unui sigiliu se i+pri+ n cear, la fel !i organele corpului astral trebuie s se i+pri+e n corpul eteric% 5n cadrul vec/ilor iniieri precrestine, aceasta se fcea prin cufundarea celui care ur+a s fie iniiat ntr)o stare cu totul deosebit, foarte ase+ntoare cu +oartea, !i care dura ti+p de trei zile !i 1u+tate% #oi insista n per+anen c astzi nu trebuie s se +ai practice aceast +etodB n prezent se recurge la +etode cu totul diferite% Ceea ce descriu acu+ se raporteaz e*clusiv la +etodele de iniiere din antic/itate, precre!tine, n care cel care ur+a s fie iniiat era cufundat ntr)o stare ase+ntoare cu +oartea, ti+p de trei zile !i 1u+tate% 0l era lsat ntr)o ncpere, un fel de +or+3nt, unde r+3nea n aceast stare vecin cu +oartea% -au n alte cazuri, el era legat ntr)o poziie special pe o cruce, cu braele intinse, ceea ce il a1uta s intre n starea preconizat% Noi !ti+ !i a+ artat aceasta n foarte +ulte conferine, c +oartea survine la o+ c3nd corpul eteric, corpul astral !i eul se desprind de corpul fizic% Ioartea provoac ceva ce nu se <<

nta+pl niciodat n cursul nor+al al vieii% Corpul eteric nu prase!te niciodat corpul fizic, nici n ti+pul so+nului cel +ai adanc% Nu+ai +oartea provoac desprinderea corpului eteric de cel fizic% .ar n ti+pul acelei stri ase+ntoare cu +oartea o parte din corpul eteric se desprinde totu!i de corpul fizic !i se afl n afara acestuia% .upa cu+ se !tie, n +ulte conferine e*oterice se spune c acea parte a corpului eteric este 8e*trasa8% er+enul nu este absolut e*act !i acu+ vo+ putea l+uri aceast deosebire subtila% .e fapt n cele trei zile !i 1u+tate preotul)iniiator supraveg/eaz cu cea +ai +are atenie pe cel care ur+eaz s fie iniiat !i care se cufund n acea stare ase+ntoare cu +oarteaB la acesta nu+ai partea inferioar a corpului fizic este legat cu corpul eteric% ;i n acel +o+ent, c3nd corpul astral cu toate organele sale, care au fost for+ate prin e*erciiile e*ecutate, se i+pri+ n corpul eteric, se produce starea de 8ilu+inare8% Cnd dup cele trei zile !i 1u+tate candidatul este trezit, n el are loc o transfor+are a con!tienei ce i provoac starea pe care o nu+i+ 8ilu+inare8 !i care ur+eaz strii anterioare de 8purificare8B aceasta din ur+, dupa cu+ !ti+, era efectul for+rii de organe specifice n corpul astral% .in acest +o+ent, candidatul devine iniiat !i este capabil s cunoasc lu+ea spiritual% Ceea ce vedea nainte, nu era dec3t ceva preli+inar, ceva pregtitor pentru adevrata conte+plare% 6u+ea pe care o percepea nainte era for+at, dup cu+ a+ vzut, dintr)un fel de structuri vegetaleB acu+ aceast lu+e se co+pleteaz cu for+e absolut noi% 'cu+ a1unge+ la punctul unde trebuie s art+ n +od +ai e*plicit ce ncepe s vad prin conte+plare iniiatul% '1uns la stadiul pe care l)a+ nu+it 8ilu+inare8, el devine perfect con!tient, n +o+entul c3nd era trezit din so+nul acela letargic, c vzuse n +od real ceva despre care nu avusese nainte nici un fel de cuno!tina% - ncerc+ s ne face+ o idee despre ceea ce vzuse% Ce i+agine se+nificativa r+as ca a+intire din aceast conte+plare putea el s evoce, ntr)un anu+it sens, n sufletul sauG .ac dori+ s afl+ !i s ntelege+ ce vzuse, este necesar s arunc+ o privire retrospectiv asupra evoluiei o+ului% # a+intii c o+ul a dob3ndit n +od treptat acea treapt de con!tien individual pe care o are n prezent% 0l nu a fost n +sur ntotdeauna s spun despre sine 8eu8 a!a cu+ spune+ astzi% 0ste suficient s ne ntoarce+ in epoca vec/ilor /eruli, c/erusci !i a altor popoare vec/i de nea+ ger+anic, care locuiau teritoriile ocupate acu+ de ger+ani% 5n acele ti+puri, individul nu se si+ea ca un eu individual, izolat, ci ca un ele+ent dependent de tribul sau% 'sa cu+ degetele de la +3n nu se si+t ca av3nd o e*isten proprie individual, la fel vec/iul ger+an nu avea despre el senti+entul c ar fi o individualitate !i ar putea spune 8eu8 despre el insu!i% 80ul8 era colectiv, al tribuluiB aceasta constituia un organis+ !i grupurile de fiine u+ane din s3nul tribului, unite prin legaturi de rudenie prin s3nge, aveau, ca s spune+ a!a un suflet) grup n co+un, un suflet)eu co+un% .upa cu+ cele dou brae pe care le ave+ fac parte din 8eul8 nostru, la fel era+ noi n!ine, n trecutul acela +ai ndepartat, +e+brii unei +ari co+unitai% 'cest fapt este foarte evident !i la poporul din echiul Testament% Eiecare se si+ea ca un +e+bru al co+unitaii% Eapt este c atunci c3nd pronunta cuvantul 8eu8, n +od obisnuit el nu se referea propriu)zis la el nsusiB el si+ea prezent n sine ceva +ai profund c3nd spunea" 80u !i 7rintele 'bra/a+ sunte+ una8% Cci o anu+it con!tien a eului +ergea pan la 'bra/a+ !i trecea apoi prin fiecare individ de)a lungul generaiilor% oi cei care erau legai prin rudenie de s3nge se si+eau nglobai ntr)un 8eu8 unic% 0ra ca un fel de 8suflet)eu)grup8 co+un care cuprindea ntregul popor, iar cei care erau con!tieni de aceasta g3ndeau astfel" Ceea ce constituie cu adevrat fiina noastr cea +ai inti+, fiina noastr etern, nu se afl doar n fiecare dintre noi, n +od individual, ci n poporul ntreg% oi indivizii fac parte din acest 8eu8 co+un% Ca o consecin, fiecare !tia c +urind se unea cu o entitate nevzuta pentru el, dar care n cele din ur+a era 7rintele 'bra/a+% $+ul si+tea efectiv c se nal p3n n 8s3nul lui 'bra/a+8% -e si+ea prote1at de sufletul)grup al poporului ca n s3nul eternitaii% 'cest suflet)grup nu putea cobor p3na n planul fizic, unde oa+enii nu vd dec3t for+e u+ane izolate, dar fiecare din acestea nu reprezentau realitatea, realitatea era acolo sus, n lu+ea spiritual% Ceva +ai +ult, o+ul presi+ea c fora care lucra prin inter+ediul <3

s3ngelui era de natur divin, era nsa!i divinitatea% ;i prin aceast divinitate el vedea neaprat pe .u+nezeu n 5e/ova !i de aceea 5e/ova era insu!i 7rincipiul divin, iar Ii/ael era faa sa% 5e/ova era n!usi sufletul)grup al poporului% $+ul obi!nuit nu putea vedea aceast entitate spiritual% 5niiatul care tria +arele +o+ent n care corpul astral !i punea a+prenta n corpul eteric vedea +ai nt3i cele +ai i+portante suflete)grup% .aca ne ntoarce+ cu privirea spre trecutul ndeprtat al o+enirii, vo+ constata c pretutindeni 8eul8 actual s)a dezvoltat dintr)o astfel de con!tien de grup plec3nd de la aceast construcie colectiv, de la acest 8eu)grup8% Cu c3t un clarvztor ptrunde +ai +ult n trecut, cu at3t +ai +ult constat cu+ indivizii conflueaz in diverse suflete)grup% 5n general, e*istau patru tipuri de suflete)grup, patru ar/etipuri ale sufletelor)grup% .ac cercet+ aceste patru tipuri diferite, constat+ o oarecare ase+nare ntre ele, dar totodat sunt !i foarte diferite% Ec3nd o su+ a acestor caracteristici, a1unge+ la cele patru tipuri pe care privirea unui clarvztor le distinge cu u!urina c3nd ptunde cu cercetarea n acea ndeprtat perioad c3nd o+ul nu avea nca un corp for+at din carne !i nu cobor3se propriu)zis pe 7+3nt% Io+entul c3nd o+ul a cobor3t din lu+ea spiritual !i a +brcat un corp for+at din carne nu se poate descrie dec3t prin si+boluri% ' e*istat un ti+p c3nd 7a+3ntul era alctuit dintr)o +aterie +ult +ai +aleabil dec3t astzi, c3nd nu e*istau st3nci, roci, pietre la fel de dure ca cele de acu+, c3nd for+ele vegetale erau diferite, c3nd natura ntreag prea un ocean pri+ordial n care se aflau toate acestea, c3nd aerul !i apa nu erau nc distincte ntre ele !i c3nd din toate fiinele care populeaz astzi 7a+3ntul nu+ai ani+alele ncepeau s prind contur n ap% Iai t3rziu, c3nd !i substanele +inerale au nceput s ia for+ele pe care le au acu+, abia atunci se poate spune c o+ul a ie!it la vedere% Eiina u+ande atunci apare n conte+plarea iniiatului nvluit ntr)un fel de 8coa18, un fel de 8teac8 venind spre p+3nt, cobor3nd din acea regiune care ar corespunde astzi cu at+osfera% $+ul nu avea nc un corp fizic dens, dur, n ti+p ce ani+alele +brcaser de1a un corp dens, alctuit din carne% $+ul era nc o fiin, ca s)i spune+ a!a 8aerian8 c/iar n perioada le+urian% 'tunci oa+enii s)au +prit n patru 8suflete)grup8 +ari, care apar n faa clarvztorului ca i+agini ce ne pot evoca ntr)o parte c/ipul 6eului, de cealalt parte c/ipul aurului, n sus o i+agine ce aduce cu #ulturul, iar la +i1loc !i puin +ai 1os ceva ce ar se+na cu o figur de o+% '!a arta i+aginea pe care o conte+pl un iniiat, aprea o+ul ie!ind din ntuneci+ea lu+ii spirituale% Eora spiritual care l)a creat se +anifesta n 1urul lui ca un fel de curcubeu% Eorele +ai apropiate de lu+ea fizic ncon1urau !i ele aceast fiin u+an tot ca un curcubeu% 'ceast i+agine a dezvoltrii o+ului trebuie s o descrie+ n cele +ai diferite do+enii !i n cele +ai diferite +oduri% 'ici face+ o descriere a!a cu+ apare i+aginea pentru privirea retrospectiv a unui cercettor spiritual cu cele patru suflete)grup dega13ndu)se dintr)o esen co+un, divin !i u+an totodat, cobor3nd spre p+3nt% 5n toate ti+purile, acest +o+ent a fost reprezentat n +od si+bolic sub for+a pe care o vede+ n a doua i+agine din cele !apte pe care le nu+i+ 87ecei oculte8 @Nota 19A% 0ste o reprezentare si+bolic, fr a fi doar un si+bol% 'ceste patru suflete)grup apar din infinitul spiritual ncon1urate de un curcubeu !i de cifra 1<% Care este se+nificaia acestui nu+rG .ac vedei apr3nd ceea ce toc+ai a+ descris acu+, vei avea, ca n clarvedere, ur+torul senti+ent" iat, apare ceva ie!ind dintr)o spiritualitate nedeter+inat !i care este ncon1urat de o entitate de o cu totul alt natur% 5ar ceea ce ncon1oar a fost si+bolizat altdat prin cercul Oodiacului, prin cele dousprezece se+ne ale Oodiacului% Io+entul n care are loc trecerea la starea de clarvedere este legat !i de alte e*periene% 7ri+a a fost aceea trit de cel al crui corp eteric s)a desprins !i care d o senzaie de dilatare a fiinei, de dilatare p3n la o confundare cu tot ce este perceptibil n 1ur% 6a un +o+ent dat, iniiatul i!i spune" nu nu+ai c vd cele patru for+e, dar eu nsu+i sunt n ele, fiinta +ea s)a dilatat ntr)at3t nc3t le inglobeaz n +ine% ;i nelege atunci ce si+bolizeaz nu+arul 1< !i cele dousprezece constelaii ale Oodiacului=% oate acestea le vo+ nelege !i +ai bine a+intindu)ne c nsu!i <(

7a+3ntul a trecut prin +ai +ulte ntrupri succesive anterioare @Nota <0A% -e !tie intr)adevr c nainte de a deveni ce este n prezent, 7a+3ntul a strbtut stadiul -aturn, apoi a trecut prin acela nu+it -oare, prin stadiul 6una si abia dup aceea a devenit erra, p+3ntul actual% ' fost un proces evolutiv necesar% Nu+ai n felul acesta a devenit posibil apariia, pe p+3ntul actual a fiinelor care l populeaz n prezent !i care, la r3ndul lor, au trecut prin diverse +eta+orfoze pentru a se dezvolta% = Oodiacul, din li+ba greac 8/odiakos8, de la 8/odion8 H figur de ani+al si k0klos H cerc, cercul ani+alelor @Tierkreis
in ger+an H cercul ani+alelorA @N% %A

.ac ne ntoarce+ ntr)un trecut e*tre+ de ndeprtat, clarvztorul poate conte+pla pri+ul stadiu al 7+3ntului, pri+a lui stare +anifestat, care n li+ba1ul ocult poart nu+ele de 8vec/iul -aturn8% 'cesta la nceputul e*istenei sale nu era lu+inos iar structura lui consta dintr)o stare de cldur% 0l nu putea fi vzut ca o sfer strlucitoare, ci dac v)ai fi apropiat ai fi avut senzaia c intrai ntr)un spaiu de cldur, fiindc vec/iul -aturn nu e*ista dec3t ca o stare de cldur% Ne)a+ putea pune ntrebarea" $are cu vec/iul -aturn a nceput e*istena 4niversuluiG 'u +ai e*istat !i alte stri anterioare lui -aturnG C/iar !i pentru un clarvztor ar fi foarte dificil s ptrund cu conte+plarea dincolo de -aturn, pentru c abia acu+ ncepe ceva fr de care nu a+ putea avea noiunea de anterioritate% ;i anu+e, o dat cu -aturn ncepe ceea ce nu+i+ ti+p% Cnainte au e*istat desigur alte for+e de e*isten, dar la drept vorbind nu se poate spune 8+ai nainte8, pentru c n acel 8+ai nainte8 nu e*ista ti+p% Cnsu!i ti+pul a avut un nceput% Cnainte de -aturn nu a e*istat ti+p, e*ista doar eternitate, durat, ntreaga e*isten era si+ultan% i+pul, adic succesiunea feno+enelor, a nceput odat cu -aturn% Cn starea 4niversului c3nd nu era dec3t durat, eternitate, nu e*ista nici +i!care% 7entru a fi +i!care trebuie s fie !i ti+p% 5nainte de -aturn, ti+pul nu se scurgea, era totul n i+obilitateB a!a cu+ se spune n ocultis+, era o stare de absolut repaus n durat% 0*ist o lini!te ine*pri+abil n durat% C/iar aceasta este e*presia corect, o stare ine*pri+abil de lini!te, de repaus absolut% 'ceast stare a precedat vec/iul -aturn% Ii!carea corpurilor cere!ti a nceput o dat cu -aturn !i traiectoria trasat de cele dousprezece se+ne ale Oodiacului a fost conceput ca fiind si+bolul acestuia, iar ti+pul n care o planet parcurge unul din aceste dousprezece se+ne s)a nu+it o 8or cos+ic8% .ousprezece ore cos+ice, dousprezece ore de zi, dousprezece ore de noapteF Eiecrei faze de evoluie cos+ic, -aturn, -oare, 6una, i corespunde o succesiune de ore cos+ice grupate n zile cos+ice, n a!a fel nc3t se pot distinge din aceste dousprezece, !apte perceptibile n +od e*terior !i cinci +ai puin perceptibile n +od e*terior% .eci pute+ spune c n cazul lui -aturn, de e*e+plu, se disting !apte cicluri saturniene sau !apte zile saturniene !i cinci nopi saturniene% .ac ns ine+ sea+a c din cele !apte zile pri+a !i ulti+a au +ai +ult un caracter crepuscular, se poate considera c n realitate sunt cinci zile !i !apte nopi% 5n li+ba1ul ocult, cele !apte zile cos+ice ale unui stadiu planetar se nu+esc 8manvantara8, iar cele cinci nopi cos+ice se nu+esc 8prala0a8% .ac utiliz+ +aniera noastr de calcul a ti+pului !i reuni+ strile planetare dou c3te dou, deci -aturn)-oare !i 6una) erra, obine+ douzeci !i patru de cicluri, care constituie epoci eseniale n evoluia lu+ii% 'ceste cicluri le pute+ concepe ca fiind diri1ate de anu+ite entiti spirituale care sunt +enionate n Apocalips$ prin cei douzeci !i patru de 8Ptr3ni8B ace!tia regleaz +ersul 4niversului !i al ti+pului=% 7e una din cele !apte 7ecei sunt si+bolizate printr)un orologiu cos+ic% Cifrele orologiului sunt ntrerupte de coroanele duble ale Ptr3nilor pentru a ne sugera c ei sunt 8regii ti+pului8, deoarece conduc +i!crile corpurilor cere!ti% =Apocalipsa, cap% (, v% (" 8;i a+ +ai vzut +pre1urul tronului douzeci !i patru de scaune, iar pe
scaune a+ vzut douzeci !i patru de btr3ni, +brcai n /aine albe !i cu coroane de aur pe capetele lor%8 @N% %A

<J

Ceea ce apare +ai nt3i n revelaia unui iniiat sunt aceste i+agini ale trecutului% '+ putea s ne ntreb+, desigur, pentru ce apar toc+ai aceste i+agini iniiatuluiG 7entru c n ele sunt reprezentate printr)un si+bol astral, fortele astrale care au dus la structurarea actual a corpului eteric, precu+ dup aceea !i la structurarea actual a corpului fizic% .e ce este a!a, ne pute+ u!or da sea+a% 5+aginati)v o+ul culcat n pat, prsindu)!i +preun cu corpul astral !i eul, corpul eteric !i cel fizic% .ar n stadiul actual astralul !i eul sunt n +od necesar legate de corpul fizic !i eteric% 'cestea nu pot e*ista a!a cu+ sunt acu+, in +od independent% Corpul fizic !i eteric au devenit ce sunt n prezent pentru c li s)au ncorporat corpul astral !i eul% 6ipsit de astral !i eu, corpul fizic nu ar avea nici s3nge, nici siste+ nervos% 7lanta poate tri fr corp astral !i fr eu pentru c nu are nici s3nge, nici nervi% -iste+ul nervos este legat de corpul astral, iar s3ngele de eu% Nici o fiin nu are n corpul su fizic un siste+ nervos fr ca acesta s nu fie i+pregnat de un corp astral !i nici o fiina nu poate avea un siste+ sanguin fr ca un eu s fie prezent% &3ndii)v acu+ la ce facei noapte de noapte ) !i a+ artat aceasta +ai nainte ) c3nd v prsii fr nici un regret corpul fizic !i eteric, ls3ndu)le in pat, cu siste+ul nervos !i cu cel sanguin% .ac totul depinde nu+ai de voi, corpul astral ar trebui s intre n desco+punere, deoarece ai prsit siste+ul nervos !i pe cel sanguin% 6a fel !i corpul eteric% .ar iniiatul, prin clarvedere, constat c o sea+ de entiti spirituale vin !i iau locul corpului astral !i al eului% 'ceste entiti ptrund n corpul fizic !i n cel eteric !i fac ceea ce o+ul nu +ai poate ndeplini n ti+pul so+nului, preiau controlul !i diri1eaz funcionarea siste+ului sanguin !i a celui nervos% 'ceste nalte entiti sunt e*act acelea care au lucrat la for+area corpului fizic !i a celui eteric al o+ului, nu nu+ai acu+, ci dintru nceput, din ncarnare n ncarnare% -unt acelea!i entiti care nc de pe vec/iul -aturn au fcut, prin forele lor proprii, s apar pri+ul ger+ene al corpului fizic, iar apoi pe vec/iul -oare au +odelat corpul eteric% 'ceste entiti care au elaborat deci nc n stadiul saturnian !i n cel solar corpul fizic !i corpul eteric al o+ului acioneaz !i n prezent, n fiecare noapte, n ti+p ce o+ul doar+e abandon3ndu)!i fr ezitri corpul fizic !i corpul eteric, ls3ndu)le propriu)zis prad +oriiB asupra acestora entitile a+intite preiau controlul !i gri1a funcionrii nor+ale a siste+ului nervos !i a celui sanguin% 0ste deci u!or de neles c n clipa c3nd corpul astral intr n contact cu cel eteric pentru a se i+planta n el, pentru a)!i i+pri+a n acesta noile sale organe, n ti+p ce o+ul este luat n gri1a forelor care l)au for+at, clarvztorul vede aceast i+agine si+bolizat prin 7ecetea a doua% Ceea ce il +enine n via !i l leag de ntregul Cos+os se reveleaz n acest +o+ent al iniierii% 5niiatul vede cine a for+at corpul fizic, cine a for+at corpul eteric, cine asigur n fiecare noapte e*istena lor% .ar el nu are nc acces la aciunea ns!i, nu poate s colaboreze direct cu aceste dou fore, cu aceste dou ele+ente care co+pun fiina sa% .ac ar depinde nu+ai de ele, corpul fizic !i corpul eteric r+ase n pat dup ce o+ul a ador+it, ar fi conda+nate i+ediat la o e*isten vegetativ% ;i de fapt in ti+pul so+nului este lipsit de con!tien, ca o plant% Care este pe de alt parte situaia corpului astral !i a eului dup ce se desprind de corpul eteric !i de cel fizicG Nici acestea nu sunt con!tiente in ti+pul so+nului% $+ul nor+al nu percepe ni+ic, n ti+pul so+nului, din ce se petrece n corpul astral% - ne i+agin+ ns c a+ strbtut cele !apte trepte ale iniierii de tip cre!tin a -f3ntului 5oan, adic a+ trecut prin principalele trepte ale iniierii cre!tine care conduc la dezvoltarea sensibilitii% 6a captul acestui dru+ iniiatic se produce nu nu+ai ce a+ artat +ai nainte, ci n afara faptului c se dezvolt o anu+it for de clarvedere n +o+entul c3nd corpul astral intr n contact cu cel eteric se produce nc !i altceva% Eiina u+an devine con!tient de propria natur a sufletului, de calitile psi/ice ale lu+ii astrale !i ale lu+ii devac/anice din care provine nsu!i sufletul% 'cestei viziuni i se altur un si+bol +ai elevat ce pare a cuprinde lu+ea ntreag% 'cestui si+bol al vec/ii iniieri i se suprapune, pentru cel care a trecut prin etapele de iniiere cre!tin, ceva care este reprezentat cel +ai elocvent prin pri+a 7ecete%@Nota <1A 'pare 7reotul),ege cu centura sa de aur, cu picioarele ca ale +etalului nro!it, cu prul n flcri, in3nd n +3n cele !apte stele" -aturn, -oare, 6una, Iarte, Iercur, Supiter, #enus%= <L

=Apocalipsa, cap% 1, v%1<)1L @N% %A Eigura care se afl n centrul 7eceii a doua nu era artat n vec/ea iniiereB n locul ei aprea for+a celui de al cincilea suflet)grup !i care nu e*ista dect n ger+ene n o+enirea acelor vec/i ti+puri% 0l s)a dezvoltat prin iniierea cre!tin !i este ceea ce nu+i+ !i 8Eiul $+ului8, acela care conduce cele !apte stele c3nd apare n faa oa+enilor n adevrata sa realitate% 'ceasta este o reprezentare +ai +ult si+bolic a lucrurilor !i trebuie s ne sugereze +ai nainte de toate, n +odul cel +ai li+pede, c diferitele ele+ente care la o+ul actual se separ n dou, in corp fizic !i corp eteric pe de o parte !i in corp astral !i eu pe de alta, pot fi +3nuite de a!a natur, nc3t fiecare s)!i poat aduce o contribuie n +o+entul iniierii" +ai nt3i corpul astral intr n contact cu cel eteric, c3nd cele patru suflete)grup devin vizibile, apoi n ur+a pregtirii prin care trece corpul astral acesta devine clarvztor% 'ltdat viziunea propriu)zis in lu+ea spiritual, a1ungea cel +ult la un fel de participare la viaa vegetal a Cos+osului% 7rin iniierea cre!tin corpul astral atinge un nivel superior de clarvedere, si+bolizat prin ceea ce arat 7ecetea a doua% 'veti acu+ e*puse n faa du+neavoastr cele dou laturi ale principiului iniierii pe care le gsi+ la nceputul Apocalipsei% 'utorul Apocalipsei le)a descris ns ntr)o alt ordine !i pe bun dreptate% 0l a descris +ai nt3i viziunea Eiului $+ului, figura 'celuia care este, care a fost !i care va fi !i abia dup aceasta, cealalt viziune% '+bele sunt si+boluri a ceea ce trie!te !i e*peri+enteaz un iniiat n cursul iniierii% '+ lsat a!adar s se perinde prin faa sufletelor noastre ceea ce se petrece n unele cazuri de iniiere !i care reprezint pri+a trire% I3ine vo+ ur+ri acest dru+ !i vo+ arta n a+nunt aceste e*periene trite n +od real !i vo+ vedea c ele se reflect n descrierile at3t de grandioase ale Apocalipsei lui Ioan%

CONFERINA a III-a SCRISORILE CTRE CELE APTE BISERICI

Nrnberg, 20 iunie 1908

6a sf3r!itul conferinei de ieri a+ putut arunca o privire asupra coninutului specific al iniierii cre!tine, cea care +ai t3rziu a devenit iniierea cre!tin rosacrucian, !i a+ artat c ea conduce +ai nt3i la revelaia unui puternic si+bol plin de se+nificaii% '+ insistat asupra i+portanei acestui si+bol, a acestui se+n al iniierii cre!tine, pe care l e*pri++ prin cuvintele DEiul $+ului8B 'cela care ine n +3na sa dreapt cele !apte stele !i din gura cruia iese sabia cu dou ti!uri=% '+ artat c iniierea cre!tin atinge un grad superior de clarvedere n planul corpului astral !i al eului, n afara corpului fizic !i a celui eteric% 'cest aspect ur+eaz s l analiz+ astzi +ai pe larg%
= Apocalipsa, cap% l, v% 1L" D05 inea n +3na sa dreapt !apte steleB din gura 6ui ie!ea o sabie ascuit, cu dou ti!uri, !i faa 6ui era ca soarele8 @N% %A%

$+ul reu!e!te prin orice tip de iniiere s cuprind cu privirea interioar ceea ce nu se poate vedea dec3t cu a1utorul oc/ilor spirituali, cu a1utorul privirii spirituale, ceea ce nu este accesibil dec3t acestei priviri% 7rintre lucrurile pe care trebuie s le cunoasc cel ce aspir la o iniiere n sens cre!tin, pri+ul !i cel +ai i+portant este evoluia o+ului n epoca noastr, pentru ca fiecare s poat descifra n +od c3t +ai a+plu sarcinile care stau acu+ n faa o+enirii% Cci tot ceea ce trebuie s se dea o+ului, printr)o cunoa!tere superioar !i o +ai perfect dezvoltare, se leag ne+i1locit de aceast ntrebare" Ce sunt eu !i ce sarcini a+ de +plinit n aceast epocG ,spunsul la aceast ntrebare este de cea +ai +are i+portan pentru noi, cei de azi% <>

Eiecare treapt de iniiere duce la un punct de vedere superior n felul de a reflecta al o+ului% Cnc de la pri+a conferin a+ artat cu+ reu!e!te fiina u+an s ating, treptat, +ai nt3i ceea ce a+ nu+it lu+ea i+aginativ, lu+e n care afl sensul cre!tin al celor !apte 7ecei, apoi ceea ce a+ considerat a fi cunoa!terea inspirat, prin care aude cele !apte r3+bie !i, n sf3r!it, la un nivel !i +ai nalt, c3nd devine apt s deosebeasc adevrata se+nificaie !i natura Eiinelor spirituale, la un nivcl care se nu+este DCupele +3niei8% 'cu+ vo+ lua n considerare o treapt de iniiere special, ca s spune+ asa% - ne i+agin+ o+ul a1uns la gradul de dezvoltare pe care l)a+ descris la finele conferinei de ieri, la /otarul ntre cele +ai subtile fiine ale lu+ii fizice !i lu+ea i+ediat superioar, lu+ea astral, unde i se per+ite s conte+ple, ca dintr)un pisc de +unte, ceea ce se afl dedesubt% Ce poate vedea o+ul din nli+ea acestei iniieriG @Cn te*tul ger+an ur+eaz o sc/i su+ar a evoluiei, pe care o vo+ reproduce, a+plificat, la finele acestei conferine ) N% %A 5niiatul vede n spirit tot ce s)a petrecut n legtur cu evoluia fiinei sale interioare din +o+entul c3nd Iarele .eluviu sau 7otop a distrus vec/ea 'tlantid !i o+ul postatlantean a p!it n actuala perioad de e*isten terestr% 05 vede cu+ epocile dc cultur, sau civilizaiile, se succed una dup alta p3n n prezent !i apoi n viitor, n punctul unde ns!i epoca noastr va disprea fc3nd loc alteia% #ec/ea 'tlantid a fost ng/iit de apele Iarelui .eluviu atlantean% 7rintr)un cataclis+ pe carc l nu+irn Iarele D,zboi al tuturor +potriva tuturor8 !i care va fi +arcat prin teribile dezordini +orale distrugtoare se va nc/eia perioada noastr% 'ceast +are perioad de evoluie, care ncepe i+ediat dup Iarele .eluviu care a distrus 'tlantida !i ine p3n la Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor, se +parte n !apte epoci de cultur succesive% 6a un cap s ne i+agin+ Iarele .eluviu atlantean, la cellalt cap Iarele ,zboi, iar acest +are interval de ti+p, cuprins ntre cele dou capete, se +parte la r3ndul su n !apte subdiviziuni care constituie !apte epoci de cultur% 'ceast +are perioad constituie ea ns!i a !aptea parte dintr)un interval de ti+p !i +ai +are% - ne reprezent+, deci, !apte perioade ca cea actual, cuprins ntre Iarele .eluviu !i Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturorB din aceste !apte +ari perioade, patru au precedat Iarele .eluviu, a cincea este perioada n care ne afl+, dup care vor ur+a nc alte dou naintea Iarelui ,zboi al tuturor +potriva tuturor% .ar acu+ trebuie s se ating un v3rf !i +ai nalt al iniierii, pentru a putea +bri!a cu privirea spiritual toate cele !apte perioade, fiecare cu c3te alte !apte epoci, deci de !apte ori !apte% 0le devin vizibile pentru iniiat c3nd a1unge la li+ita ntre lu+ea astral !i lu+ea spiritual, devac/anic% 'stfel, ascensiunea lui continu pas cu pas !i vo+ vedea care sunt treptele !i +ai nalte% 'cu+ trebuie s preciz+ c la nceput se poate a1unge la un pisc de unde devin vizibile, ca ntr)o vast panora+ la picioarele +untelui, cele !apte epoci de cultur ale perioadei postatlanteene, perioad n care, asa cu+ a+ +ai spus, se afl o+enirea n prezent% -e !tie c dup ce 'tlantida a fost ng/iit de valuri nflore!te o pri+ epoc de cultur, vec/ea cultur indian, ur+at apoi, succesiv, de o cultur vec/e persan, apoi apare a treia epoc de cultur c/aldeo)babilonean)egiptean)ebraicB a patra epoc este cea greco)latin, a cincea este cea n care ne afl+ n prezent, dup care va veni a !asea, c3nd vor aprea fructele culturii spirituale pe care o edific+ n prezent% ' !aptea epoc este ulti+a din aceast perioad !i se va sf3r!i prin Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor% Cn acel +o+ent, va surveni o teribil distrugere a culturii !i nu+ai +ici grupuri de oa+eni vor putea scpa din acest dezastru provocat de egois+, aceia care au !tiut s preia n sinea lor principiul spiritual% Noi tri+, deci, acu+ n a cincea epoc de cultur a perioadei postatlanteene% '!a cu+ din v3rful +untelui vede+ la poale ora!e, sate, pduri !i c3+pii, la fel se vd succed3ndu)se epocile de cultur din nli+ile iniierii% #ede+ ce a adus o+enirii ntreaga cultur care se <8

desf!oar pe planul fizic% .e aceea folosi+ ter+enul de epoc de cultur !i nu de 8ras8% ot ce este legat de conceptul de ras este o r+!i a perioadei care a precedat pe a noastr, adic perioada atlantean% Noi tri+ n perioada epocilor de cultur% Cn perioada atlantean s) au for+at una dup alta !apte +ari rase u+ane% ,oadele acestui proces se vd, natural, !i n epoca noastr !i de aceea unii autori teosofi +ai vorbesc !i astzi de rase c3nd se refer de fapt la epocile de cultur% .ar deosebirile foarte +arcate care e*istau n ti+pul 'tlantidei ntre cele !apte rase= ncep de1a s se esto+peze% 'stzi noiunea de cultur a luat locul noiunii de ras% 'cesta este +otivul pentru care vorbi+ de o pri+ cultur, aceea a vec/ii 5ndii, despre care edele nu fac dec3t s ne trans+it un slab ecou% -trvec/ea !i sf3nta cultur protoindian este aurora civilizaiilor !i a culturilor postatlanteeneB ea apare i+ediat dup sf3r!itul perioadei atlanteene% - ncerc+ s ne face+ o reprezentare a +odului n care tria o+ul n acel ti+p, acu+ opt sau nou +ilenii% .ac vorbi+ n intervale de ti+p reale, atunci acestea sunt cifrele e*acte%==
= Cn lucrarea Aus der Akasha-Chronik, &' 11 @tradus n li+ba ro+na cu titlul Din Cronica AkashaA ,udolf -teiner face o prezentare sintetic a perioadei atlanteene !i a celor !apte rase @sau subrase, cu+ se +ai obi!nuia s se spunA care s)au succedat% 'cestea sunt" 1A r+oa/ali, <A tlavatli, 3A tolteci, (A prototuranieni, JA protose+ii, LA accadieni !i >A +ongoli @N% %A% == -e consider c o epoc de cultur, n cadrul perioadei postatlanteene, dureaz <1L0 de ani, adic 1T1< din 8anul platonician8 care se ntinde pe o perioad de <J 9<0 de ani, c3t dureaz trecerea punctului vernal prin toate cele dousprezece constelaii ale Oodiacului% Cn acest conte*t se consider c epoca noastr, a cincea, a nceput n anul 1(13, c3nd punctul vernal a intrat n constelaia 7e!tilor% 'ceste calcule nu sunt ns valabile dec3t n cadrul perioadei postatlanteene !i nu se pot e*tinde asupra altor perioade, cci ar duce la rezultate !i concluzii eronate% Uin3nd sea+a de aceasta, se poate spune c pri+a epoc, protoindian, a debutat apro*i+ativ la anul ><<> %C/%, iar ulti+a epoc se va sf3r!i apro*i+ativ n anul >893 d%C/% @N% %A%

'ceast pri+ epoc de cultur despre care vorbi+ acu+ este direct influenat dc Iarele .eluviu atlantean sau de +area glaciaiune, cu+ o nu+e!te !tiina +odern% 'tlantida a disprut ncetul cu ncetul, ea a fost acoperit de ape bucat cu bucat% 6ocuia atunci pe p+3nt o u+anitate din care abia o +ic parte se ridicase la gradul cel +ai nalt de dezvoltare posibil la acea vre+e% 'cest grup este nucleul strvec/iului popor indian, un nea+ de oa+eni care de atunci locuia departe n 'sia !i care tria +ai +ult din a+intirea ti+purilor trecute dec3t n prezent% 'ceasta este puternica !i +area cultur despre care docu+entele scrise, cu+ ar fi edele sau &hagavad Gita, nu +ai reprezint dec3t un slab ecou al faptului c oa+enii triau n a+intirea perioadei atlanteene n care triser +ai nainte% '+intii)v ce a+ discutat n pri+a conferin a acestui ciclu, c3nd a+ artat c n acea epoc oa+enii erau capabili, n bun parte, s dezvolte o anu+it clarvedere, confuz desigur, dar natural !i nu se +rgineau la contactul cu lu+ea fizic, ci triau printre fiine spirituale de natur divin% 0i vedeau aceste fiine n 1urul lor% recerea de la perioada atlantean la cea postatlantean s) a efectuat c3nd lu+ea spiritual astral !i eteric s)a nc/is pentru percepia nor+al a oa+enilor, aceasta ndrept3ndu)se acu+ e*clusiv asupra lu+ii fizice% 7ri+a epoc de cultur s)a caracterizat prin nostalgia profund pe care oa+enii o si+eau pentru privilegiul pe care strbunii lor l avuseser de a conte+pla lu+ea spiritual, pe vec/ea 'tlantid, privilegiu pe care ei l pierduserB accesul la aceast lu+e le era nc/is% otu!i, o parte din vec/ea cunoa!tere sapienial o +ai deineau, de!i n +od confuz% Iai triau nc printre spirite, +ergeau cu zeii, aveau legturi cu spiritele% 'ce!ti oa+eni ai pri+ei epoci dc cultur sf3nt, /indus, aspirau din toate fibrele s revin la acel trecut, s poat conte+pla ceea ce str+o!ii lor vzuser, s deprind nelepciunea dintru nceput% Cn felul acesta, lu+ea sensibil care toc+ai aprea acu+ n faa privirii fizice a oa+enilor ) st3ncile deveniser vizibile, pe c3nd nainte nu se vedeau dec3t n spirit ) tot decorul din 1urul lor li se prea c are o +ai +ic valoare dec3t ceea ce pstrau n a+intirile lor% ,ealitatea pe care o vedeau cu oc/ii o considerau ca pe o +are iluzie, ca ma0a, +area n!elciune, din care voiau s fug% 7rin procedee iniiatice, din care +ai e*ist ur+e n te/nicile Moga, cei +ai avansai puteau s <9

se ridice p3n la nivelul spiritual al str+o!ilor lor% -)a dezvoltat n felul acesta o atitudine religioas profund, care s)ar putea e*pri+a prin ur+toarele cuvinte" Ceea ce ne ncon1oar n lu+ea aparenelor e*terioare, sensibile, nu este dec3t o a+gire, o aparen n!eltoare, lipsit de valoareB ceea ce este real, adevrat, se afl nu aici, ci n lu+ea spiritual, pe care a+ prsit)o% Cei care se puteau ridica p3n n regiunile suprasensibile, n care triau nainte, deveneau ndru+tori, conductori spirituali% '!a a fost pri+a epoc de cultur de dup perioada atlantean% ;i toate epocile care s)au succedat sunt caracterizate prin aceea c o+ul nelege !i cunoa!te tot +ai +ult realitatea sensibil e*terioar% &3ndirea lui se +odific !i ea corespunztor, cci o+ul !i spune" Ceea ce +i se ofer, pe p+3nt, pentru si+urile fizice, nu +ai trebuie considerat ca o si+pl aparen, n realitate este un dar al fiinelor spirituale, nu fr rost ne)au dat zeii si+urile fizicc% ot ceea ce a1ut, aici pe p+3nt, la edificarea unei culturi n lu+ea +aterial, trebuie s i se recunoasc, ncetul cu ncetul, valoarea% Ceea ce strvec/iul o+ indian nu+ea ma0a !i se ferea de ea, nzuind s se rentoarc n trecut, oa+enii celei de a doua epoci de cultur considerau, di+potriv, ca pe un c3+p de aciune, ca pe ceva care trebuie lucrat% 'ceast a doua epoc este vec/ea cultur persan, situat n 1urul anului J000 % C/%B este acel +o+ent c3nd 7+3ntul avea nc pentru o+ un aspect ostil, fr a +ai avea ns !i aparena unei iluzii pe care s o resping, de care s fug% 7+3ntul devenea un c3+p de lucru pe care trebuia s)l +arc/eze cu propria sa spiritualitate% .ar 7+3ntul era stp3nit, datorit structurii sale +ateriale, de o for opus Pinelui, de o for a ,ului, care era zeul '/ri+an% Oeul cel bun, $r+uzd, venea ns n a1utorul o+ului, n slu1ba sa se anga1au oa+enii% C3nd oa+enii ndeplineau voina sa, ei puteau transfor+a 7+3ntul ntr)un ogor al lu+ii spirituale superioareB se ncorpora lu+ii sensibile ceea ce se cuno!tea pe cale spiritual% 7entru epoca a doua de cultur, din 7ersia antic, lu+ea fizic real, sensibil real, era, a!adar, un c3+p de aciune% 7entru indian lu+ea sensibil era n!elciunea, ma0a% 7entru persan lu+ea era st3p3nit de de+oni ri, dar n acela!i ti+p era o lu+e din care o+ul avea datoria s alunge rul, pentru a face loc entitilor spirituale bune, adic a celor care erau n slu1ba zeului)lu+in, a lui $r+uzd% Cn epoca a treia, o+ul s)a apropiat !i +ai +ult de realitatea e*terioarB aceasta a ncetat s +ai fie un du!+an pe care trebuie s)l nving% C3nd privea stelele, vec/iul indian g3ndea" $/F tot ce e*ist, tot ce vd cu oc/ii, nu e dec3t ma0a, iluzie% 7reoii c/aldeeni observau +ersul !i poziia stelelor !i g3ndeau" C3nd observ poziia stelelor !i ur+resc +ersul lor cu oc/ii, ele devin pentru +ine ca ni!te litere ale unei scrieri n care pot citi voina entitilor spirituale de natur divin% 0u pot descifra voina zeilor care se e*pri+ n creaia lor% 6u+ea fizic)sensibil nu +ai era pentru c/aldean o ma0a" astrele de pe cer !i forele naturii erau ca o scriere divin, o e*presie a voinei divine, a!a cu+ !i scrierea obi!nuit era e*presia propriei sale voine% Cu dragoste se fcea descifrarea acestei scrieri a naturii% Cn felul acesta, a luat fiin o ad+irabil cunoa!tere a astrelor, pe care oa+enii de astzi nici nu o pot bnui% Eiindc astrologia a!a cu+ este n vre+ea noastr se bazeaz, din nefericire, pe necunoa!terea faptelor, pe o gre!it nelegere !i interpretare a lor% 'strologia pe care o practicau preoii c/aldeeni, secretele pe care ei le descifrau n lu+ea stelelor cu oc/ii lor aveau ca te+ei o profund cunoa!tere !i nelegere a scrierii astrelor% 7entru ei, astrologia era revelaia unui ele+ent inti+ i+pregnat de spiritualitate% .ar pentru egipteni ce reprezenta 7+3ntulG - ne a+inti+ descoperirea geo+etriei" o+ul nva s +soare 7+3ntul n deplin acord cu legile spaiului, cu regulile geo+etrice% 0l e*ploreaz acu+ aceast ma0a, ea devine ceva concret% Cn vre+ea anticei civilizaii persane, o+ul nvase s lucreze p+3ntul, acu+ el i studiaz proporiile deter+inate de legile spaiului, l +soar !i l +parte% &3ndirea lui este aceasta" Nu n zadar ne)au dat zeii darul s citi+ n stele, nu n zadar ne)au revelat voina lor n legile naturii% .ac o+ul vrea s ndeplineasc prin efortul propriu ceea ce este util, el trebuie s i+ite, n instituiile pe care !i 30

le)a creat aici pe 7+3nt, tot ceea ce a descoperit n secretul astrelor% .e ai putea privi ntr) una din acele ncperi n care lucrau iniiaii egipteniF 0ra o activitate cu totul diferit fa de aceea care are loc, n prezent, n laboratoarele !tiinifice% Cn acele ti+puri, savanii erau iniiaii% 0i cercetau stelele !i observau regularitatea cu care acestea si ur+au dru+ul, observau poziia lor !i +ai ales influena pc care o e*ercitau asupra eveni+entelor terestre% 0i spuneau" .ac pe cer apare o constelaie sau alta, se va produce cutare sau cutare eveni+ent n s3nul co+unitii% Eiecare constelaie anuna un eveni+ent% 7este un secol, alte constelaii vor aprea !i atunci vor avea loc alte eveni+ente corespunztoare% Cn felul acesta ei puteau prezice nt3+plri care ur+au s se produc peste secole !i +ilenii% '!a au aprut acele a!a) zise Dcri sibilinice8% Coninutul lor nu este o invenie% 5niiaii au conse+nat n ele cu cea +ai +are gri1 ceea ce se prevedea pentru +ii de ani nainte !i ineau sea+a de succesiunea faptelor% 0i nu fceau niciodat ceva ce nu era indicat n aceste cri, n deplin concordan cu +ersul stelelor% - presupune+ c era cazul s se stabileasc o lege% 'ceasta nu se fcea pe baza unui vot +a1oritar ca astziB se consultau aceste cri, n care se gsea ce trebuie fcut pe 7+3nt pentru ca s fie oglinda, refle*ul eveni+entelor nscrise n +ersul astrelor !i se ndeplinea cu strictee ce se spunea n ele% -criind aceste cri, preoii egipteni !tiau c cei ce veneau dup ei vor aciona nu+ai a!a cu+ se arta n ele% 0rau absolut convinsi c trebuie s asculte ntru totul de ele% ' patra epoc de cultur s)a dezvoltat pe te+eliile celei de a treia, dar nu a pstrat dec3t resturile artei profetice a 0giptului% 5at un e*e+plu" c3nd n vec/iul 0gipt era cazul s se recurg la arta profeiei, perioadele de ti+p viitoare se +preau n !apte pri !i se spunea" 7ri+a parte cuprinde un anu+it eveni+ent, a doua altul, a treia altul !%a%+%d% 4r+a!ii se confor+au ntoc+ai cu ceea ce ur+a s aib loc% 'ceasta era principala caracteristic a celei de a treia epoci de cultur, dar a patra epoc nu a +ai recepionat dec3t slabe ecouri pe care le +ai puteau nelegeB s ne a+inti+ care au fost nceputurile culturii latine% 0nea, fiul lui 'nc/ises din roia, cetate aparin3nd de a treia epoc de cultur, a1unge n ur+a peregrinrilor sale la 'lba 6onga% 'cest nu+e evoc e*istena unui centru sapienial religios foarte vec/i% .in 'lba 6onga, din acest centru de cultur sacerdotal, va lua na!tere cultura ro+an% ,e+iniscene ale acestui nceput le +ai gsi+ n +brc+intea alb pe care o poart preoii catolici n ti+pul slu1bei% Cn acest centru religios s)a profetizat, n +aniera vec/ilor preoi, o perioad de cultur n !apte etape% .o+nia celor !apte regi ai ,o+ei a fost !i ea prevzut% .ar istoricii secolului al R5R)lea, o dat n plus, au fost victi+ele unei erori dezagreabile" ei au descoperit c din punct de vedere +aterial nu ar fi ni+ic adevrat din ceea ce se povestea despre ace!ti regi, dar ce se af1a n realitate n spatele acestor pove!ti !i legende, c n ele se anuna n +od profetic o cultur structurat dup nu+rul sacru >, din crile sibilinice, acestea ei nu au putut s descopere% Nu este acu+ !i aici locul s intr+ n a+nunte n legtur cu acest subiect% - reine+ nu+ai c fiecare din ace!ti regi, ,o+ulus, Nu+a 7o+pilius etc%, corespundea e*act, prin caracterul lui, epocilor de cultur, dup principiul nu+rului >, care apare n at3tea alte do+enii = %
= 6ista celor !apte regi ai ,o+ei" ,o+ulus, Nu+a 7o+pilius, ullius ?ostilius, 'ncus Iarcius, -ervius ullius, arVuinius 7riscus !i arMuinius -uperbus% Cronologia istoric i plaseaz ntre anii >JJ si J09 %C/% @N% %A%

Cn epoca a treia, spiritul u+an a reu!it s ptrund n +od treptat n structura inti+ a naturii, a ceea ce vec/ii indieni nu+eau ma0a% Cn epoca a patra a fost desv3r!it aceast sarcin% 7rivii aceast civilizaie greco)latin, n care prin ad+irabile capodopere ale artei o+ul a creat o perfect i+agine a lui nsu!i n lu+ea +aterial, e*terioar n care, n tragediile grece!ti, la 0sc/il de e*e+plu, ni se arat destinul oa+cnilor% .i+potriv, n civilizaia !i cultura egiptean se cuta nc cunoa!terea voinei zeilor% Cucerirea +ateriei, a!a cu+ s)a petrecut n lu+ea greac, corespunde unei etape +ai avansate, unei trepte de pe care o+ul a1unge s iubeasc e*istena +aterial, iar co+plet o+ul ptrunde n planul fizic abia n 31

ti+pul ro+anilor% Cine are co+pre/ensiunea accstui lucru !tie c totul trebuie privit ca o deplin +anifestare a principiului personalitii% 'ceasta este !i e*plicaia faptului c la ,o+a a aprut pentru pri+a dat conceptul de Ddrept8, prin care fiina u+an apare ca Dcetean8% Nu+ai o cunoa!tere confuz a lucrurilor poate s susin c 1urisprudena ar fi aprut cu +ult nainte% Ceea ce se nelegea nainte prin Ddrept8 era cu totul altceva% Cn echiul Testament ave+ Dlegea8 antic e*pri+at prin cele zece 7orunci% Ce poruncea .u+nezeu fcea parte din ceea ce ar fi putut for+a conceptul de Ddrept8% 0ste o eroare a epocii noastre s se considere c noiunea de Ddrept8 ar putea urca p3n la ?a++urabi sau c/iar +ai nainte% ,ealitatea este c pentru pri+a oar s)a pus n valoare noiunea propriu) zis de o+ ca cetean% Nu+ai la ,o+a s)a aplicat noiunea proprie de Dcetean8 o+ului% 6a greci, atenianul sau spartanul era +ai +ult dec3t un individ, el se resi+ea ca un +e+bru al cetii, dar la ,o+a individul devenea Dcetean8% -)ar putea de+onstra aceasta aduc3nd n spri1in nu+eroase fapte% Ceea ce nu+i+ astzi testa+ent nu avea aceea!i valoare nainte de epoca ro+an% esta+entul a dob3ndit actuala sa se+nificaie abia atunci la ,o+a, pentru c abia atunci individul fcea ca voina lui personal s prevaleze asupra voinei colectivitii !i s se i+pun descendenilor% Cnainte, alte i+pulsuri acionau pentru a +enine coeziunea co+unitii% -e +ai pot da !i alte e*e+ple pentru a se de+onstra c fiina u+an s)a adaptat n ntregi+e planului fizic% 'cu+, noi tri+ n a cincea epoc de cultur postatlantean, continu3ndu)se cobor3rea p3n ntr)at3t nc3t s)a a1uns s se depa!easc nivelul inferior la care ar fi trebuit s se opreasc o+ul% ri+ ntr)o epoc n care o+ul a devenit c/iar sclavul condiiilor e*terioare ale +ediului% Cn &recia antic, spiritul +ai participa la spiritualizarea +ateriei, iar aceast +aterie i+pregnat de spirit ne apare n opere de art cu+ ar fi statuia lui 'pollo, a lui Oeus, n tragediile unui -ofocle etc% $+ul pusese stp3nire pe lu+ea fizic, dar nu cobor3se nc sub nivelul u+an% 6a fel era cazul !i la ,o+a% .ar n epoca noastr aceast cobor3re dep!e!te li+ita de 1os a sferei u+ane% Cn zilele noastre, spiritul a devenit sclavul +ateriei% $ via spiritual intens este utilizat pentru a ptrunde p3n la forele naturale care acioneaz pe planul fizic, pentru a face din acesta, oarecu+, un loca! c3t +ai confortabil pentru o+% - face+ n continuare o co+paraie ntre vec/ile ti+puri !i ti+purile actuale% Cn acele ti+puri, o+ul vedea +area scriere a zeilor reflectat n poziia astrelor, dar cu ce +i1loace +ateriale pri+itive au fost e*ecutate +arile construcii, cu+ sunt pira+idele sau -fin*ulF Cu+ se /rnea o+ul n acele vre+uriG ;i ce +i1loace de dezvoltare nu a cucerit el de atunciF C3t for spiritual nu a risipit el pentru a i+agina !i construi +a!ini cu abur, ci ferate, telegraful, telefonulF 7entru a inventa !i construi aceste instru+ente ale civilizaiei pur +ateriale a fost nevoit s desf!oare fore spirituale !i suflete!ti infinite% ;i pentru ceG 0ste oare pentru viaa spiritual o diferen esenial dac se +acin gr3ul ntre dou pietre, ceea ce cere natural foarte puin for spiritual, sau dac se poate telegrafia n '+erica pentru a co+anda +ari cantiti de gr3u care vor fi +cinate de +a!ini concepute cu o ad+irabil ingeniozitateG Cntreg acest aparat este pus n +i!care doar pentru sto+ac% - fi+ foarte con!tieni de ce cantitate ne+surat de fore, de via spiritual este pus n slu1ba unei civilizaii strict +ateriale% Cultura spiritual nu progreseaz dec3t foarte puin, datorit supre+aiei +i1loacelor +ateriale% 0ste foarte puin probabil ca telegraful, de e*e+plu, s fie utilizat pentru proble+e spirituale% .ac a+ face o co+paraie, cu a1utorul unor date statistice, ceea ce serve!te pe de o parte vieii +ateriale !i pe de alta celei spirituale, a+ constata n +od sigur c spiritul a cobor3t sub li+ita u+anului, c a devenit sclavul vieii +ateriale% 0ste fr ndoial c, strict vorbind, cultura are acu+, n epoca noastr, a cincea epoc de cultur, un dru+ precu+pnitor descendent !i va continua s coboare tot +ai +ult% Cn faa acestei vertiginoase afundri n +aterie, este nevoie de un i+puls nou care s prent3+pine cufundarea total a o+enirii n +aterie% Niciodat nainte o+ul nu se ata!ase at3t de profund de +aterie% 4n i+puls puternic, cel +ai puternic din toate care au acionat pe 7+3nt, trebuie 3<

s intervin% ;i acest puternic i+puls a fost ns!i venirea lui C/ristos 5isus, care a dat oa+enilor elanul nccesar spre o via spiritual nou% .ac n prezent o+enirea are forele de redresare necesare, cu toat profunda alunecare n +aterie, aceasta se datoreaz puternicului i+puls venit prin C/ristos 5isus% Cn cursul acestui proces de cobor3re n +aterie, o+enirea a pri+it +ereu i+pulsuri spirituale% 4n ase+enea i+puls este ns!i viaa cre!tin, care acu+ se afl abia la nceputurile ei, dar care n viitor va cpta o a+ploare !i o strlucire de nenc/ipuit, fiindc oa+enii doar n viitor vor a1unge la o nelegere deplin a Evangheliilor% .ar atunci se va vedea ce for spiritual, de neconceput azi pentru +uli, conin acestea% Cu c3t 0vang/eliile se vor rsp3ndi tot +ai +ult n for+a lor adevrat, cu at3t +ai +ult va putea o+ul, n ciuda dezvoltrii civilizaici +aterialiste, s desf!oare o via spiritual capabil s)l readuc spre lu+ile spirituale% 0pocile de cultur, pe care le)a+ vzut succed3ndu)se n perioada noastr postatlantean, sunt indicate de autorul Apocalipsei prin acele +ici co+uniti sau Dbiserici8, dispersate pe p+3nt !i pe care el le consider drept reprezentante ale celor !apte epoci de cultur% C3nd vorbe!te de co+unitatea sau Piserica din 0fes, el vrea, de fapt, s spun c la 0fes a trit o co+unitate care s)a convertit !i ntr)o bun +sur a pri+it cre!tinis+ul% .ar cu+ evoluia se deruleaz cu ncetul, +ai r+3ne ntotdeauna, n fiecare stadiu, ceva din epoca precedent% 6a 0fes e*ista o !coal de iniiere, iar nvtura cre!tin +brca acolo o nuan n care se poate recunoaste caracterul 5ndiei antice% ) 7rin co+unitatea din 0fes, autorul Apocalipsei ne indic pri+a epoc de cultur a perioadei postatlanteene, !i, ceea ce trebuie spus, se gse!te n D-crisoarea8 ctre aceast co+unitate sau biseric% 7entru a nelege aceasta este necesar s ne reprezent+ lucrurile n felul ur+tor% Caracterul acestei pri+e !i ndeprtate epoci indiene r+3ne a!a cu+ era, desigur, !i se prelunge!te n diferite alte curente de cultur% Cn co+unitatea din 0fes gsi+ ceva din acest caracter, cre!tinis+ul este neles aici sub o for+ deter+inat de caracterul tipic al anticei culturi indiene% '!adar, vo+ gsi c fiecare -crisoare este adresat reprezentantului uneia din cele !apte epoci de cultur% Cn fiecare -crisoare se spune" #oi suntei a!a !i a!aF Cutare sau cutare aspect al fiinei voastre corespunde spiritului cre!tin, dar alte aspecte trebuie s le sc/i+bai% '!a scrie autorul Apocalipsei fiecrei epoci de cultur, ce poate s pstreze !i ce nu +ai este bun !i trebuie sc/i+bat% - ncerc+ acu+ s vede+ dac ntr)adevr cele !apte -crisori, care ur+eaz una dup alta, au ceva din caracterul celor !apte epoci de cultur succesive% - ne strdui+ s nelege+ felul cu+ trebuie s fie scrise aceste -crisori pentru a corespunde cu ceea ce toc+ai s)a spus% 'utorul Apocalipsei g3nde!te a!a" Cn 0fes e*ist o co+unitate, o Piseric% 'ceasta a pri+it cre!tinis+ul, dar l +brac ntr)o /ain care este din pri+a epoc, strin pentru o via e*terioar, lipsit de iubire pentru ceea ce este cu adevrat sarcina !i +isiunea o+ului din perioada postatlantean% C aceast co+unitate a prsit cultul pentru o via senzual grosolan !i c s)a ntors spre o via spiritual ) a!a spune cel care scrie -crisorile ctre Piserici ) aceasta este ceva plcut pentru el% Noi !ti+ c autorul Apocalipsei se refer la faptul c la 0fes era locul unde se celebrau Iisteriile .ianei cea cast% 0l vrea s spun c acolo era foarte nfloritor i+pulsul care ducea spre o ndeprtare de lu+ea senzual pentru a se orienta spre spiritualitate% D.ar eu a+ ceva +potriva ta, cci ai prisit pri+a iubire8=%
= Apocalipsa, cap%<, v% (" D.ar ceea ce a+ +potriva ta este c ai prsit dragostea ta cea dint3i8 @N% %A%

'ceast pri+ iubire este dragostea pe care o+ul pri+ei epoci de cultur postatlanteene ar fi trebuit s o arate 7+3ntului, pe care trebuia s)l considere drept c3+p n care s fie se+nat s+3na divin% Cu+ se caracterizeaz ns, pe sine, cel care dicteaz aceast -crisoareG 0l se arat ca fiind precursor al lui C/ristos 5isus, !i totodat conductor al pri+ei epoci de cultur% C/ristos 33

5isus vorbe!te oarecu+, prin el, prin acest ndru+tor al pri+ei epoci, c3nd iniiatul !i ndrepta privirea spre lu+ea de dincolo% 0l spune despre sine c ine n +3na dreapt cele !apte stele si cele !apte sfe!nice de aur% Cele !apte stele nu sunt altceva dec3t si+bolurile celor !apte entiti spirituale superioare care conduc !i cluzesc +arile epoci de cultur% 5ar cele !apte sfe!nice nu sunt dec3t ) !i aceasta o spune n +od e*pres ) fiine spirituale care nu se pot vedea n lu+ea sensibil, fizic% Cn iniierea de tip Moga se vorbe!te despre aceste fiine n ter+eni clari, dar totodat se arat c o+ul nu va aciona niciodat n sensul evoluiei nor+ale, dac ur!te lucrrile lu+ii e*terioare, dac nceteaz s le aprecieze !i s le iubeasc% Co+unitatea din 0fes s)a ndeprtat de iubirea fa de lucrrile lu+ii e*terioarc% 7e bun dreptate, deci, se spune n Apocalips$" D u ur!ti lucrrile nicolaiilor8=% DNicolaiii8 este un ter+en care dese+neaz pe oa+enii pentru care viaa se desf!oar nu+ai n +ateria sensibil% Cn epoca la care s)a scris aceast -crisoare, e*ista o sect a nicolaiilor care nu arta interes dec3t pentru viaa e*terioar, senzual, +aterial% 0ste ceea ce tu nu trebuie s faci, spune cel care inspir aceast pri+ -crisoare% .ar nu)i prsi pri+a ta iubire, spune el totodat, cci din clipa c3nd ai prins dragoste pentru lu+ea e*terioar tu o nsuflee!ti !i o nali spre spiritualitate% Cine are urec/i de auzit s audB celui care va birui, i voi da s +n3nce nu nu+ai din poa+ele cele trectoare, ci din po+ul #ieii ) cu alte cuvinte acela va fi capabil s spiritualizeze ce este +aterial aici pe 7+3nt, pentru a)l aduce ca ofrand pe altarul vieii spirituale%
= Apocalipsa, cap% <, v% L" D.ar ai aceast parte bun c ur!ti faptele nicoilaiilor, pe care le ursc !i eu8 @N% %A%

,eprezentativ pentru cea de a doua epoc de cultur este co+unitatea din -+irna% Conductorul o+enirii se adreseaz ctre aceasta prin al doilea +are precursor, inspiratorul !i cluzitorul vec/ii culturi persane% Iodul de a g3ndi al vec/ilor per!i era acesta" C3ndva, Oeul lu+inii avea un du!+an, +ateria e*terioar, pe ntunecatul '/ri+an% 6a nceput, era+ unit cu -piritul lu+inii, care a fost pri+ul, dar apoi, a+ fost atras spre lu+ea +aterial, de care s)a legat puterea ostil !i retrograd a lui '/ri+an% 'cu+, n legtur cu -piritul lu+inii, prelucrez +ateria !i fac ca spiritul s ptrund n ea% .up ce divinitatea rului va fi nvins, Oeul lu+inii va reaprea% D0u sunt cel dint3i, dar !i cel din ur+8, acela care este +ort n viaa +aterial !i va fi din nou viu prin nviere n spirit% Citi+ te*tual n cea de a doua -crisoare" D0u sunt cel dint3i !i cel de pe ur+, cel care este !i care a fost !i care vine, care este din nou viu8 @Apocalipsa, cap% <, v% 8A% Ne)ar rpi prea +ult ti+p s analiz+ fiecare fraz, dar nu pute+ trece +ai departe fr a cita te*tual acel verset care ne arat cu precizie +odul n care se co+port un +e+bru al co+unittii din -+irna, c3nd o transfor+ ntr)un principiu cre!tin% 'ceasta nsea+n c +ateria +oart se poate nsuflei, c +oartea poate fi nviat, c +oartea poate fi spiritualizat% $+ul nu piere prin +oarte% .ac ar pieri, +oartea ar fi pentru el un eveni+ent care l)ar duce spre o lu+e spiritual n care e*perienele vieii terestre nu i)ar +ai fi de folos% - lu+ e*e+plul unei persoane care nu a dus o via din care s culeag roade adevratc% 0l nu aduce ni+ic n viaa spiritual% .ar acolo, n lu+ea spiritual, el nu va putea tri fr roade aduse de pe 7+3nt% 'cela care nu aduce ni+ic din e*periena sa pe 7+3nt, nici un fruct al e*isteneei sale terestre, ar suferi o Da doua +oarte8% 'cela care a !tiut s lucrezc, s fie activ, aici pe 7+3nt, va fi salvat de la aceast Da doua +oarte8% 5at acest te*t" DCine are urec/i de auzit s aud ce spune -piritul ctre co+unitate" Cel care va nvinge nu va +ai suferi o a doua +oarte8 @Apocalipsa, cap% <, v% 11A% - trece+ acu+ +ai departe la co+unitatea din 7erga+% 0a reprezint epoca n care o+enirca s)a adaptat +ai +ult la lu+ea fizic, o+ul citea n stele secretele pe care spiritul le putea deslu!i% 'ceast posibilitate s)a dat o+ului n a treia epoc de cultur% 05 acioneaz acu+ din propriul i+bold% 'v3nd o via interioar, o+ul observ !i lu+ea e*terioar% Eaptul c acu+ este nzestrat cu suflet l face capabil s studieze +ersul stelelor si s descopere legile geo+etriei% 0ste ceea ce se c/ea+ Dcercetare prin cuv3nt8 !i acest lucru se e*pri+ n Apocalipsa luiIoan prin Dsabia care iese din gur8% Cel care inspir aceast -crisoare arat, prin aceasta, c fora acelei epoci este cuv3ntul ascuit, tios, o sabie cu dou ti!uri% 0ste 3(

cuv3ntul lui ?er+es, al preoilor din antic/itate, cuv3ntul prin care forele naturii !i stelele erau e*plorate n vec/iul sens, este cultura care s)a dezvoltat aici, pe plan fizic, datorit forelor interioare, astral)suflete!ti ale o+ului % ,ealizate sub aceast vec/e for+, ea apare ntr)adevr ca o sabie cu dou ti!uri, pentru c atunci cunoa!terea sapienial se afla foarte aproape, !i n +od pri+e1dios, de linia care desprea +agia alb de +agia neagr, se gsea ntre calea care duce la +3ntuire !i cea care duce la pieire% .e aceea el spune c acolo unde se aflau reprezentanii acestei epoci se gsea !i tronul -atanei% 0ste o aluzie la tot ce ne poate ndeprta de adevratele eluri ale evoluiei, iar cultul lui Palaa+ nu este dec3t cultul +agiei negre, cultul celor care Dsf3!ie8, care distrug popoarele% .istrugtori de popoare sunt +agicienii negri, care nu lucreaz dec3t pentru binele lor propriu, egoist, ei distrug !i devoreaz co+unitile !i tot ce este viu n popor% .ar e*ist !i o parte bun a acestei culturi, este c/iar faptul c o+ul poate s nceap s)!i purifice !i transfigureze corpul astral% 0ste ceea ce a+ putea nu+i D+ana ascuns8 ) +anu cereasc, adic tot ce este destinat lu+ii fizice s fie transfor+at n +an cereasc, tot ce este pentru fiina egoist s fie transfor+at n realitate divin% 'ceasta este D+ana cea ascuns8% oate, aceste si+boluri arat c o+ul !i purific sufletul pentru a face din el un purttor purificat pentru acel ele+ent superior al fiinei sale, care estc DIanas8=%
= Ianas)Pudd/i)'t+a sunt cele trei corpuri superioare ale o+ului, ec/ivalente n ter+enii antroposofiei cu D-inea spiritual8D,-piritul vieii8 !i D$+ul)spirit8 @N %A%

.ar pentru a atinge acest stadiu, o+ul +ai are de trecut prin epoca a patra de cultur, c3nd apare nsu!i I3ntuitorul, C/ristos 5isus% 0ste co+unitatea bisericii din /Matira% 'cestei co+uniti el i se arat ca DEiul lui .u+nezeu8, acela care are oc/ii ca para focului, iar picioarele ca ara+a ncins @Apocalipsa, cap% <, v% 18A% 'cu+ se arat ca DEiu al lui .u+nezeu8, acu+ el este conductorul celei de a patra epoci de cultur, c3nd o+ul a1unge s coboare p3n n strfundul lu+ii fizice, c3nd !i creeaz propria i+agine n ele+entele e*terioare ale civilizaiei% 0ste epoca de cultur c3nd ns!i divinitatea se face o+, ia trup, se face persoan u+an, c3nd fiina u+an coboar ea ns!i p3n la acel nivel al personalitii la care sculptura greac prezint ns!i divinitile individuale, c3nd aceast personalitate u+an se afir+ pe plan istoric ca cetean ro+an% 'ceast epoc a pri+it n acela!i ti+p un i+puls cu totul nou prin faptul c ns!i divinitatea apare sub for+ u+an% $+ul cobor3t pe 7+3nt nu poate fi salvat dec3t de .u+nezeu nsu!i venit pe 7+3nt sub o for+ u+an% 0ul u+an din corpul astral, acel Deu sunt8 al o+ului avea nevoie de i+pulsul lui C/ristos 5isus% Ceea ce p3n atunci se +anifestase nu+ai ca ger+en, venise vre+ea s apar acu+ n lu+ea e*terioar, n istorie% Eiul lui .u+nezeu care de acu+ devine Conductor al viitorului, poate acu+ s spun" D;i toate co+unitile vor cunoa!te pe 9eu sunt:, care cerceteaz ini+ile !i cele dinuntru8 @Apocalipsa, cap% <, v% <3A=% 'ccentul se pune acu+ pe Deu sunt8, pe Deu8, acest al patrulea ele+ent al fiinei u+ane% D'!a cu+ a+ pri+it de la atl +eu, eu i voi da -teaua di+ineii8 @Apocalpsa, cap% <, v% <8A==%
= Cn te*tul ro+anesc @Nicodi+A" D%%% !i vor nelge Pisericile c 0u sunt Cel ce cearc ini+ile !i luntrul !i voi da fiecruia din voi dup faptele voastre8 @N% %A ==Eraza pare lipsil de sensB trebuie sub3neles cuv3ntul 8putere8% Cuv3ntul se afl totu!i astfel" n te*tul ger+an @6ut/crA la v%<L, iar n te*tul ro+3nesc @ Nicodi+A la v%<> @N% %A%

Ce nsea+n aici D-teaua di+ineii8G Noi !ti+ c 7a+3ntul trece n evoluia sa prin diferite stri sau stadii, pe care le)a+ nu+it -aturn, -oare, 6una, erra @p+3ntul actualA, Supiter, #enus !i #ulcan% -unt denu+iri convenionale, dar corecte, 1ustificate% .ar a!a cu+ a+ +ai spus, evoluia stadiului actual, 7+3ntul propriu)zis, se +parte n dou +ari diviziuni, ti+pul lui Iarte !i ti+pul lui Iercur% 0*ist ntr)adev3r o relaie +isterioas ntre pri+a 1u+tate a evoluiei terestre !i Iarte, !i la fel, ntre a doua 1u+tate a evoluiei terestre !i Iercur% .e aceea, se poate spune n loc de erra, Iarte)Iercur% Cn felul acesta, se poate vorbi de ur+toarele stadii" -aturn, -oare, 6una, Iarte)Iercur, Supiter, #enus% 'strul a crui 3J

for este preponderent n faza a doua de evoluie a 7+3ntului este Iercur, steaua care reprezint pentru noi fora preponderent care ne conduce spre nli+i, direcia pe care o+ul trebuie acu+ s o ur+eze% '+ a1uns acu+ la +o+entul c3nd trebuic s dezvlui un +ic secret, lucru pe care, de altfel, nu)l putea+ face dec3t acu+% Cn vec/iul ocultis+, dintr)o 1ustificat precauie fat de cei care puteau utiliza, a!a cu+ se putea nt3+pla, n scopuri egoiste revelaiile Iisteriilor, s)a recurs la o +ic diversiune, care purta nu+ele de D+asc8% -e recurgea la e*pri+ri indirecte, la ter+eni care disi+ulau faptele reale% 0soteris+ul +edieval nu putea ns s recurg dec3t la +etode pri+itive% 'stfel, n loc de #enus s)a spus Iercur !i n loc de Iercur s)a spus #enus% Cntr)adevr, dac dori+ s vorbi+ n sens esoteric, cu+ a fcut autorul Apocalipsei, trebuie s nu+i+ planeta Iercur D-teaua di+ineii8% 7rin aceasta denu+ire se nelegea Iercur" '+ dat eului tu direcia care conduce spre nli+i prin -teaua di+ineii, prin Iercur% Cn anu+ite te*te din evul +ediu vei putea gsi enu+erarea planetelor din siste+ul nostru planetar" -aturn, Supiter, Iarte, erra, dup care ur+eaz, nu a!a cu+ este n realitate, #enus, Iercur, ci invers, Iercur, #enus% 5at deci e*plicaia versetului D'!a cu+ 0u a+ pri+it de la atl +euB !i i voi da -teaua di+ineii8% 'cu+ ur+eaz s ptrunde+ n epoca noastr, n epoca din care face+ parte, !i ne pune+ ntrebarea" ,evelaiile autorului Apocalipsei ne privesc !i pe noi, se refer !i la epoca noastrG ,spunsul este afir+ativ% .ac aceste revelaii s)au adresat p3n acu+ celor patru epoci de cultur trecute, ele trebuie s se refere !i la epoca noastr, a cincea, este nevoie ns s)i nelege+ vocea, s descifr+ care este +isiunea !i scopul nostru pentru viaa spiritual% .ac e*ist un curent de via spiritual care s dezvluie +istica universal, atunci acest curent, n +sura n care este confor+ cu Apocalipsa lui Ioan, trebuie s poat ndeplini ceea ce pretinde !i cere cel care vorbe!te, +arele 5nspirator, de la epoca noastr% Ce cere el !i cine este acestaG 5l pute+ recunoa!teG - ncerc+% D-crie ngerului co+unitii din -ardes8 ) aceste cuvinte trebuie s le si+i+ c ne sunt adresate nou% D5at ce spune Cel care are cele !apte spirite ale lui .u+nezeu !i cele !apte stele8 @Apocalipsa, cap% 3, v%lA% Ce sunt cele !apte spirite !i cele !apte steleG Cn acord cu autorul Apocalipsei, o+ul, a!a cu+ ne apare aici, este e*presia vizibil a celor !apte principii ale naturii u+ane !i pe care le cunoa!te+" principiul fizic, a crui e*presie este corpul fizic, principiul corpului vital, a crui e*presie este corpul eteric, principiul corpului astral care, transfor+at prin aciunea con!tient a eului, devine Ianas, principiul corpului eteric care, transfor+at, devine Pudd/i !i 't+a, sau corpul fizic transfor+at, spiritualizat% Cn centrul acestora se afl principiul Deului8% 'cesta este spectrul celor !apte constitueni spirituali prin care se e*pri+ natura divin a o+ului% Cn ter+enii, s le spune+ te/nici, utilizai n ocultis+, aceste principii se nu+esc 8cele !apte spirite ale lui .u+nezeu din o+8% Cele !apte stele sunt acelea care ne a1ut s nelege+ ce este o+ul astzi !i ce trebuie s devin el n viitor% 'cestea sunt cele !apte ncarnri succesive ale 7+3ntului" -aturn, -oare, 6una, erra, Supiter, #enus, #ulcan, care cuprind ntreaga evoluie a o+ului% -aturn a dat o+ului ger+enul corpului fizic, -oarele, ger+enul corpului eteric, 6una a dat corpul astral iar erra, 7+3ntul actual, a dat o+ului Deul8% Cele trei ncarnri ulterioare, Supiter, #enus !i #ulcan vor pro+ova n continuare dezvoltarea ele+entelor constitutive spirituale ale o+ului% .ac reu!i+ s nelege+ c/e+area -piritului care ine n +3na sa cele !apte stele !i cele !apte spirite ale lui .u+nezeu, adic natura u+an co+pus din cele !apte ele+ente, atunci face+ cu adevrat antroposofie n sensul celor scrise de autorul Apocalipsei% ' practica antroposofia nu nsea+n altceva dec3t s !ti+ c te*tul Apocalipsei se refer la a cincea epoc de cultur postatlantean, s !ti+ c n epoca noastr, c3nd o+ul a cobor3t cel +ai ad3nc n +aterie, ave+ datoria s ncepe+ a urca panta care duce pe ur+ele acelei +ari 5ndividualiti care, pentru ca noi s recunoa!te+ dru+ul de ur+at, ne d cele !apte spirite ale lui .u+nezeu !i cele !apte stele, drept cluz% 3L

.ac ur++ acest dru+, vo+ trans+ite celei de a !asea epoci, care ur+caz, adevrata via spiritual a nelepciunii !i a iubirii% .in nelepciunea antroposofic pe care o vo+ fi elaborat, se va na!te i+pulsul de iubire care va predo+ina epoca a !asea, reprezentat prin co+unitatea care de1a, prin denu+irea sa, dezvluie caracterul de iubire freasc, Eiladelfia% oate aceste nu+e !i denu+iri nu sunt date la nt3+plare% $+ul !i va dezvolta eul p3n la nivelul n care acesta va deveni independent !i va putea s)!i ofere n deplin libertate iubirea tuturor celorlalte creaturi% oate acestea se vor +plini n ur+toarea epoc de cultur, reprezentat prin co+unitatea sau Piserica din Eiladelfia=% 'cesta este coninutul vieii spirituale pe care trebuie s)l pregti+ pentru epoca a !asea% #o+ dezvolta eul individual p3n la un ase+enea nivel, nc3t nici o alt fiin nu va +ai putea aciona asupra noastr fr voia noastrB c vo+ putea nc/ide !i ni+eni nu va putea desc/ide fr voia noastr, iar dac vo+ desc/ide nici o for vr1+a! nu va putea nc/ide% 'ceasta este Dc/eia lui .avid8% .e aceea, Cel care inspir -crisoarea spune c el are c/eia lui .avid% D-crie ngerului din Eiladelfia" a!a spune Cel sf3nt, Cel adevrat, Cel care are c/eia lui .avid, Cel care desc/ide !i ni+eni nu va nc/ide, Cel care nc/ide !i ni+eni nu va desc/ide8% D5at, a+ pus naintea ta o poart desc/is !i ni+eni nu o poate nc/ide8 @Apocalipsa, cap% 3, v% >)8A% 0ste eul care s)a gsit n sine nsu!i%
= Eiladelfia, n l% greac 1adelphos" H frate si 1philos", prieten, iubire sau prietenie freasc ntre toi oa+enii @N% %A%

' !aptea epoc va aduna n 1urul acestui +are Conductor pe toi cei care au gsit aceast via spiritualB i va uni cu acest Conductor% oi ace!tia vor fi at3t de str3ns legai de viaa spiritual, vor participa at3t de +ult la ea, nc3t se vor deosebi profund de cei care s)au ndeprtat, de cei Dcldui8, care nu sunt Dnici reci, nici calzi8% 4n +ic grup de oa+eni care vor fi gsit adevrata spiritualitate va ntelege pe 'cela care li se va revela spun3nd despre sine nsusi aceste cuvinte" D0u sunt acela care are n el adevratul sf3r!it spre care toi nzui+8% 'cest sf3r!it este e*pri+at prin cuv3ntul D'+in8% .e aceea se spune n Apocalips$ @cap% 3, v% 1(A" D-crie ngerului Pisericii din 6aodiceea" 5at ce spune '+in8 ) acela care reprezint fiina sf3r!itului% #ede+, deci, cu+ Apocalipsa lui Ioan ne red coninutul unei iniieri% C/iar pri+a treapt a acestei iniieri, n care vede+ succesiunea interioar a celor !apte epoci postatlanteene, n care vede+ -piritul planului fizic, ne arat de1a c ave+ a face cu o iniiere a voinei% 'cest coninut ne poate nflcra c/iar din zilele noastre voina, dac vo+ !ti s recunoa!te+ c ascult+ pe cei care, inspirai fiind, ne instruiesc, dac vo+ nelege ce se+nificaie au cele !apte stele !i cele !apte cuvinte ale lui .u+nezeu, dac vo+ nelege c sarcina !i +isiunea noastr sunt s trans+ite+ oa+enilor viitorului cunoasterea spiritual%

- ',0' .0 E$,IW E5O5CW ' 7WIXN 4645 cuprinde !apte perioade de evoluie, iar fiecare perioad c3te !apte epoci= Cele !apte perioade sunt" 1% 7erioada polar <% 7erioada /iperborean 3% 7erioada le+urian (% 7erioada altantean @'tlantidaA
-e sf3r!e!te prin Iarele .eluviu @7otopulA%

YnapoiZ

J% 7erioada actual postatlantean" 3>

1% 0poca protoindian @Piserica din 0fesA <% 0poca protopersan @-+irnaA 3% 0poca egipto)c/aldeo)babilonian !i ebraic @7erga+A (% 0poca greco)latin @ /MatiraA J% 0poca noastr actual @-ardesA L% 0poca ur+toare @EiladelfiaA >% 0poca ulti+ @6aodiceeaA -e sf3r!e!te prin Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor% L% 7erioada ur+toare @si+bolizat prin cele !apte 7eceiA >% 7erioada ulti+ @si+bolizat prin cele !apte r3+bieA
= Cn perioada atlantean, cele !apte epoci n care se +parte se nu+esc +ai ales Drase8B n perioada postatlantean se nu+esc Depoci de cultur8%

CONFERINA a IV-a CELE APTE PECEI I DESFACEREA LOR

Nrnberg, 21 iunie 1908

'+ vzut ieri n ce +sur Apocalipsa lui Ioan evoc n +od profetic ciclul evoluiei u+ane, n perioada care ncepe dup +area catastrof care s)a abtut asupra 7+3ntului !i pe care diferite popoare o caracterizeaz ca fiind Iarele .eluviu, 7otopul, iar geologii o identific cu era glaciar !i se ter+in prin ceea ce noi vo+ nu+i ,zboiul tuturor +potriva tuturor% Cn acest interval de ti+p care separ cele dou +ari eveni+ente, se situeaz tot ce se scrie n +od profetic n cele !apte -crisori din Apocalips$, aceast carte care ne prezint natura !i esena ti+purilor trecuteB din ea se dega1 ceva ce trebuie s ne nflcreze voina !i i+pulsurile noastre pentru viitor% '+ vzut c noi n!ine, n cadrul +i!crii spirituale din care face+ parte, trebuie s nelege+ cuvintele care ne arat coninutul celei de)a cincea -crisori ca un i+bold ctre aciune, ctre activitate% Ni se arat c trebuie s ur++ acea entitate care ine cele !apte spirite ale lui .u+nezeu !i cele !apte stele% ;i a+ +ai vzut, de ase+enea, cu+ se pregte!te prin aceast +i!care spiritual viitoarea epoc reprezentat prin co+unitatea din Eiladelfia, epoc n care va trebui s predo+ine, n toi cei care au neles nde+nul, iubirea freasc pe tot cuprinsul 7+3ntului !i pe care o prefigureaz !i Evanghelia lui Ioan% #a ur+a apoi a !aptea !i ulti+a epoc de cultur, care se va caracteriza prin aceea c, pe de o parte, ceea ce este de natur rea n co+unitate, ceea ce este doar cldu, nici rece, nici fierbinte, ceea ce nu a reu!it s se entuzias+eze pentru o via spiritual, va trebui s cad, iar pe de alt parte sunt cei care au neles cuv3ntul de nde+n, care vor for+a tur+a Celui care spune" D0u sunt '+in8 ) adic, eu sunt cel care se identific cu scopul final al fiinei u+ane, cel care poart n sine principiul lui C/ristos% .ar tot ce ar trebui s adug+ pentru a co+pleta nelegerea fiecrei -crisori n parte, pentru a e*plica nu+ele fiecrui ora!, o vo+ face cu o alt ocazie, +ai t3rziu% 'stzi vo+ continua e*punerea noastr pentru a arta ce va dob3ndi fiina u+an c3nd va atinge treapta ur+toare a iniierii% Cele !apte epoci de cultur ale perioadei noastre de evoluie, care se ntinde de la Iarele .eluviu p3n la ,zboiul tuturor +potriva tuturor, fac parte, la r3ndul lor, dintr)un ansa+blu +ai vast, care se +parte tot n !apte pri sau perioade% Ciclul nostru de !apte epoci de cultur a fost precedat de un alt ciclu, +ai e*act de o alt perioad, !i anu+e perioada atlantean, 'tlantida, n decursul creia s)au dezvoltat, de ase+enea, !apte epoci sau ) specific pentru perioada atlantean ) Drase8, ale cror ur+e +ai e*ist !i astzi n rasele care populeaz, n prezent, 7+3ntul% otodat, perioada noastr, postaltantean, cu cele !apte epoci de cultur va fi ur+at de o alt perioad, a !asea, care va cuprinde, la r3ndul ei, alte !apte diviziuni=% Cnc de acu+, noi lucr+ la pregtirea ur+toarei epoci de cultur% - spune+ deoca+dat c ncetul cu ncetul evoluia continu, a!a cu+ a+ vzut ieri, spre un 38

ti+p c3nd va predo+ina iubirea freasc, dar nu+ai un grup relativ restr3ns de oa+eni va fi neles care este adevrata via spiritual !i va putea, printr)o pregtire spiritual, s)!i for+eze acea atitudine interioar care va favoriza iubirea freasc% .in acest grup se va selecta un altul !i +ai restr3ns de oa+eni care vor supravieui, n ulti+a epoc, acelui teribil eveni+ent cu consecine at3t de distrugtoare, eveni+ent pe care l)a+ denu+it ,zboiul tuturor +potriva tuturor% Cn ti+pul acelei +ari distrugeri generale, se vor afla peste tot indivizi izolati de restul oa+enilor, care vor fi anga1ati ntr)un teribil rzboi cu toat lu+ea, indivizi care au neles viaa spiritual !i care vor for+a nucleul unei noi perioade de evoluie, cea de a !asea%
= -e face referire la perioada care se poate si+boliza prin cele !apte 7ecei% ' se revedea tabelul anterior @N% %A%

6a fel s)a nt3+plat !i la trecerea de la perioada a patra, atlantean, la perioada a cincea, cea actual !i pe care o nu+i+ postatlantean% Cel care, prin clarvedere, se poate ntoarce cu privirea n ti+p, dup ce a parcurs retrospectiv epocile de cultur despre care a+ vorbit, respectiv epoca greco)latin, epoca egipto)c/aldean, epoca vec/e persan !i epoca vec/e indian, va a1unge s perceap spiritual +o+entul Iarelui .eluviu, care a distrus 'tlantida !i a pus cap perioadei a patra% Continu3nd retrospeca, el va ptrunde c/iar dincolo de acel eveni+ent, n ini+a acelei perioade% Nu este necesar, pentru +o+ent, s studie+ n a+nunt perioada adantean, dar vo+ ncerca s ne face+ o idee de felul cu+ a evoluat aceast perioad% $ +are parte din populaia 'ltantidei nu reu!ise s ating dezvoltarea necesar pentru a se fi putut adapta la noile condiii de via care se pregteau, de1a, pentru perioada care ur+a, pentru perioada noastr postatlantean% $ +ic parte totu!i, care tria ntr)un teritoriu situat n apropierea 5rlandei de astzi, atinsese nivelul de evoluie cel +ai nalt al 'tlantideiB acest grup a e+igrat spre rsrit% 0l a constituit grupul de e+igrani cel +ai i+portant din populaia care a nceput s e+igreze spre rsrit% oate popoarele care provin din regiunile nordice !i centrale ale 0uropei sunt ur+a!ele acestei +i!cri +igratoare, orientat de la apus spre rsrit% 7artea cea +ai evoluat a populaei atlanteene, sub conducerea unuia din +arii ndru+tori ai o+enirii, a parcurs distana cea +ai +are, a1ung3nd n 'sia Central, unde se stabile!te un +ic trib, for+at dintr)o elit% .in acest grup, s)a nceput apoi o colonizare succesiv a regiunilor care au for+at apoi leagnul culturilor despre care a+ vorbit% .in acest trib a pornit curentul care a for+at epocile de cultur din vec/ea 5ndie, din 7ersia antic, din C/aldeea, 0gipt, ,o+a, &recia etc% 'i putea pune, cu u!urin, ur+toarea ntrebare" Nu este oare o idee nespus de crud c nenu+rate grupuri u+ane au r+as neevoluate, c nu !i)au dezvoltat facultile care s le per+it o evoluie nor+al, c nu+ai un grup restr3ns poate s devin apt s trans+it ger+enul culturii ur+toareG 'ceast idee !i pierde ns caracterul su tragic, dac face+ o distincie ntre dezvoltarea unei rase !i dezvoltarea sufleteasc a unui o+% Nici un suflet nu este conda+nat s triasc +ereu n s3nul unei anu+ite rase% $ ras poate r+3ne n ur+, un popor poate fi napoiat, dar sufletele dep!esc stadiul n care r+3n rasele% Ne pute+ face o reprezentare e*act a lucrurilor, dac ne g3ndi+ c toate sufletele care triesc n prezent n corpuri u+ane n ri civilizate au fost altdat ncarnate n corpuri u+ane atlanteene !i unele din aceste suflete au ur+at o evoluie nor+al !i, deci, nu au r+as la nivelul corespunztor 'tlantidei% .eoarece ele au evoluat nor+al, s)au putut ncarna n corpuri +ai perfecionate% Nu+ai sufletele r+ase n ur+a evoluiei au fost nevoite s preia corpuri r+ase la un nivel inferior% .ac toate sufletele ar fi progresat n +od egal, atunci populaia raselor r+ase n ur+ s)ar fi redus foarte +ult, sau invers, aceste rase ar fi fost populate cu suflete inferioare venite +ai t3rziu pe 7+3nt% rebuie s !tii c e*ist n per+anen suflete de rezerv care pot s se ncarneze n organis+e nt3rziate, inferioare% .ar nici unul nu r+3ne legat de un ase+enea organis+ dac nu se leag prin propriile sale fapte% ,aportul care se stabile!te ntre evoluia sufletelor !i evoluia raselor ne este deslu!it de un +it e*tre+ de interesant% - ne g3ndi+ la rasele !i culturile care s)au succedat, unele dup 39

altele% 4n suflet care !i ndepline!te +isiunea terestr n +od corect se ncarneaz ntr)un corp care aparine unei raseB sufletul aspir s progreseze n s3nul acelei rase pentru a dob3ndi calitile necesare spre a se rencarna, ntr)o e*isten ur+toare, ntr)o ras +ai evoluat% Nu+ai sufletele care se +pot+olesc, ca s spune+ a!a, n rasa n care se afl la un +o+ent dat, care nu fac nici un efort pentru a se ridica deasupra +aterialitii fizice, vor fi silite s revin n aceea!i ras, dar aceasta nu+ai din cauza propriei lor greuti% 'ceste suflete se vor rencarna nc o dat, eventual !i a treia oar, ntr)un corp care s aparin unei rase ase+ntoare% 0le e*ecut asupra corpurilor rasei o influen nefast, care le nt3rzie dezvoltarea% 0*ist o legend care ne)a pstrat fru+os acest aspect al evoluiei% $+ul evolueaz pe calea +isiunii sale terestre prin aceea c el ur+eaz +arii ndru+tori !i conductori care arat o+enirii elurile care ur+eaz s fie atinse% .ac o+ul se ndeprteaz de aceste eluri, va trebui s r+3n n s3nul aceleia!i rase, nu poate s o dep!easc% - ne g3ndi+ la o personalitate care are fericirea s se afle n apropierea unuia din acei +ari conductori ai o+enirii, s zice+ c/iar n prea1+a lui C/ristos, s asiste la toate +inunile -ale, sv3r!ite toc+ai pentru a a1uta progresul o+enirii, dar care nu d nici o i+portan acestor fapte, nu recunoa!te, ba c/iar respinge pe acel Conductor% $ ase+enea personalitate, un ase+enea suflet, va fi conda+nat s r+3n n aceea!i ras n care se afl% ;i dac duce+ g3ndul nostru +ai departe, a1unge+ la legenda lui '/asverus @Nota <<A, care se rencarneaz +ereu !i +ereu n aceea!i ras, n acela!i popor, pentru c a respins pe C/ristos 5isus% Cn aceste legende sunt ncrustate +arile adevruri ale evoluiei u+ane% rebuie fcut o net distincie ntre evoluia sufletelor individuale !i evoluia raselor !i a popoarelor% Nici un suflet nu a fost constr3ns, fr +otive te+einice, s r+3n ntr)un corp +ai pre1os de gradul su de evoluie, adic ntr)un corp r+as n ur+B nici un suflet nu va fi constr3ns s se rencarneze, fr un te+ei, ntr)un corp de nivelul actual% -ufletele care vor auzi !i ur+a vocea care ne ndea+n spre progres vor supravieui +arilor dezastre provocate de ,zboiul tuturor +potriva tuturorB ele vor reaprea !i se vor rencarna n corpuri noi, foarte diferite de ale noastre, de cele de astzi% 'r fi o dovad de +iopie dac, de e*e+plu, ne)a+ i+agina corpurile oa+enilor din perioada atlantean ase+ntoare cu cele actuale% Cn decursul +ileniilor, aspectul e*terior al oa+enilor se +odific, !i dup cu+ corpul nostru actual este diferit de cel al oa+enilor atlanteeni, la fel o+ul care va reaprea dup Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor va avea un aspect cu totul diferit de al nostru% Cn prezent, o+ul este astfel constituit nc3t el poate ascunde ntr)o anu+it privin n el ceea ce are bun sau ru% -e poate argu+enta, desigur, c fiziono+ia l trdeaz adeseori !i cine are cuno!tinele necesare poate citi +ulte lucruri n trsturile unei fee% .ar n prezent este perfect posibil ca un ticlos s sur3d cu a+abilitate, cu +ina cea +ai inocent, !i s fie luat drept un o+ onest% 6a fel, este posibil !i cazul invers, s r+3n nesesizate calitiile, dintre cele +ai fru+oase, ale unui suflet% 0ste ntru totul posibil ca at3t fru+useea, c3t !i ur3enia unui suflet, inteligena !i neg/iobia s se ascund n spatele unei fiziono+ii generalizate a unui tip sau altul de oa+eni% 'ceasta nu va +ai fi posibil n perioada care va ur+a Iarelui ,zboi% 7e frunte !i n general pe toat figura o+ului va fi nscris dac este un o+ bun sau un o+ ru% Eaa sa, nsu!i corpul su vor fi i+aginea a ceea ce este sufletul su% Eelul n care sufletul a evoluat, dac a dezvoltat instincte bune sau instincte rele, se va citi pe fruntea lui% .up Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor vor e*ista dou categorii de oa+eni" cei care s)au strduit s asculte c/e+area ctre o via spiritual, care !i vor fi spiritualizat !i nnobilat sufletul !i spiritul, vor avea ntiprit pe fruntea lor pecetea acestei viei spirituale a sufletuluiB c/iar !i gesturile !i +i!carea +3inilor vor e*pri+a structura lor sufleteasc% Ceilali, cei care s)au ndeprtat de viaa spiritual, reprezentai prin co+unitatea din 6aodiceea, cei Dcldui8, nici fierbini, nici reci, vor fi n viitoarea perioad de evoluie fiine purttoare de fore retrograde, care paralizeaz evoluia% 'ce!tia vor for+a tag+a ele+entelor rele, vor avea o nfi!are neplcut, ur3t, lipsit de inteligen, cu privirea rutcioas, toate e*presie a pasiunilor !i a instinctelor ostile spiritului% 7rin gesturi, prin co+porta+entul pe care l vor avea n toate ocaziile, vor fi i+aginea e*terioar a ur3eniei sufletului lor% .up cu+ nainte vre+e (0

oa+enii s)au +prit n rase sau n co+uniti de cultur diferite, la fel se vor separa, n viitor, n dou +ari curente, un curent al celor buni !i un curent al celor ri% ;i acest caracter al sufletului se va ntipri n figura lorB nici un o+ nu)!i va +ai putea disi+ula ascunzi!urile sufletului% .ac privi+ retrospectiv cu+ s)a dezvoltat o+enirea pe 7+3nt p3n acu+, vo+ nelege c evoluia sa viitoare, a!a cu+ a+ artat)o, este de fapt n perfect concordan cu trecutul% - evoc+ din nou originea 7+3ntului, cu fazele sale anterioare, -aturn, -oare, 6un !i cu pauzele cos+ice ntre aceste faze% .up pauza cos+ic ce a ur+at fazei lunare, 7+3ntul apare n a patra sa ncarnare din tenebrele cos+ice% Cn acel +o+ent, n pri+ele faze ale evoluiei terestre, nu e*ista pe 7+3nt nici o alt creatur, n afar de o+% 0l este pri+ul nscut al 7+3ntului% .ar ca structur, el nu era dec3t spiritB structura ulterioar carnal a constat dintr)o condensare% - ne i+agin+ o +as lic/id care se co+port ca o suspensie liber, care poate pluti liber% 7rintr)un proces de condensare, n aceast +as lic/id apar +ici for+aiuni cristalizate, de g/eaB procesul este continuu, se for+eaz +ereu alte buci de g/ea% - +erge+ cu g3ndul +ai departe !i s ne nc/ipui+ c o parte din aceste for+aiuni ncep s se desprind de +asa lic/id, cpt3nd o e*isten independent% Cu+ ns fiecare bucat de g/ea nu se poate +ri dec3t at3t ti+p c3t se afl n +asa lic/id, odat desprins de aceasta r+3ne la starea de consisten iniial, din +o+entul desprinderii% ,ezult c bucile de g/ea nu sunt egale, fiecare av3nd o structur proporional cu ti+pul de !edere n +asa lic/id% Cele desprinse printre pri+ele vor fi +ai +ici dec3t cele desprinse ulterior% Ca ur+are, o parte din +asa lic/id s)a cristalizat !i s)a desprins sub for+a unei +ici buci de g/ea, cu e*isten proprie% ,estul +asei lic/ide continu procesul de cristalizare lent, adug3nd noi buci de g/ea la cele de1a separate% 6a sf3r!itul acestui proces, aproape tot lic/idul s)a cristalizat% Cn acel +o+ent, ulti+a bucat de g/ea va conine cea +ai +ult cantitate din substana de baz, din substana)+a+, din +asa lic/id iniial, deoarece ea a a!teptat cel +ai +ult nainte de a se separa de apa)+a+ de origine% 7rocesul este identic c3nd ne referi+ la evoluia o+ului% 'ni+alele inferioare s)au grbit !i s) au separat prea cur3nd de substana)+a+ spiritual !i, ca ur+are, au r+as la un stadiu pri+ar de evoluie% .iversele specii ani+ale, pornind de la cele inferioare spre cele +ai dezvoltate, reprezint grade diferite !i succesive de evoluie !i de separare din substana co+un spiritual% $+ul a r+as cel +ai +ult n aceast substan spiritual, el este ulti+ul care s)a separat pentru a cobor n +asa dens spre a lua treptat o for+ +aterial, carnal% 'ni+alele au cobor3t prea devre+e !i s)au oprit n dezvoltarea lor% .e ce s)a nt3+plat a!a, vo+ vedea +ai t3rziu% Ceea ce ne intereseaz acu+ este faptul c, desprinz3ndu)se pre+atur de lu+ea spiritual pentru a cobor n lu+ea +aterial, ani+alele au r+as la un stadiu vec/i de evoluie% .e fapt, ce este o for+ ani+alG 0ste o structur care, dac ar fi r+as legat cu spiritualitatea din care provine, ar fi putut progresa p3n la stadiul u+an de astzi% .ar ani+alele au r+as staionare, s)au separat de ger+enul spiritual, sunt acu+ ntr)o stare de decaden !i constituie o ra+ur degenerat a +arelui arbore al u+anitii% Cn acea vre+e c3nd o+ul era nu+ai spirit, ngloba n el ntreaga natur de ani+alitate, dar ulterior a eli+inat)o, for+3nd ra+uri separate% 'ni+alele cu +ultiplele lor for+e nu reprezint dec3t e*presia pasiunilor u+ane ncarnate n +aterie n +od pre+atur% oate pasiunile pe care le +ai are o+ul n for+ spiritual n corpul su astral sunt e*pri+ate fizic n structura ani+alelor, n diferitele for+e ale ani+alelor% $+ul a pstrat aceste i+pulsuri !i pasiuni n corpul astral p3n n perioadele t3rzii ale e*istenei terestre !i de aceea a putut s ating stadiul de evolutie cel +ai nalt% $+ul +ai pstreaz !i astzi n sine ceva ce ar trebui totu!i eli+inat, un ele+ent de decaden, ceva ce intr n structura ani+alelor% ot ce are o+ul ca i+puls ctre bine sau ru, ca inteligen sau prostie, nclinare ctre fru+os sau ur3t, toate aceste aptitudini !i i+pulsuri constituie n acela!i ti+p o alternativ de progres sau de stagnare% .up cu+ s)a desprins (1

for+a ani+al, la fel se va desprinde din u+anitatea care tinde spre spiritualitate, spre adevratul su scop final, rasa fiinelor rele, a fiinelor cu nfi!are respingtoare% Cn viitor se vor vedea nu nu+ai for+e ani+ale, i+agini ncarnate ale pasiunilor u+ane, ci !i o ras care va ncarna tot ce este ru n o+ul de aziB !i dac aceast trstur astzi poate fi disi+ulat, n acel viitor ndeprtat ea va deveni evident% #o+ nelege +ai u!or aceste realiti viitoare, dac ne vo+ referi la ceva ce vi se va prea, poate, straniu% rebuie s fie foarte clar pentru noi toi c separarea for+elor ani+ale a fost, de fapt, o necesitate pentru +ersul nainte al o+ului% Eiecare for+ ani+al care s)a desprins n trecut din trunc/iul co+un a nse+nat pentru o+ un progres% &3ndii)v c toate caracterele dispersate astzi n speciile ani+ale au fost iniial !i ale oa+enilor% .ar ei s)au desprins de ele, s)au purificat !i au putut astfel s)!i ur+eze calea evolutiv% C3nd particulele grosolane, cristalizate, aflate n suspensie ntr)un lic/id tulbure s)au depus, ceea ce r+3ne este +ai fin% 6a fel, natura grosolan pe care o+ul nu ar fi putut s o utilizeze pentru dezvoltarea sa superioar, spre a atinge stadiul de astzi, s)a desprins din substana spiritual co+un !i s)a depus n for+ele ani+ale% 7rin acest proces de desprindere !i de ndeprtare a for+elor ani+ale ) care sunt, de fapt, ca ni!te frai +ai +ari ai no!tri ) o+ul a putut s ating nivelul superior actual de evoluie% 4+anitatea se nal, eli+in3nd din s3nul ei for+ele inferioare spre a se purifica% Cn +ersul constant al evoluiei, o+enirea va urca !i alte trepte, +ai nalte, eli+in3nd n acest scop un regn nou, regnul netrebnicilor, al celor ri% Calitile pe care le are, o+ul le datoreaz faptului c a reu!it n cursul evoluiei sale s eli+ine din natura sa anu+ite for+e ani+ale% $bserv3nd prin clarvedere diferite ani+ale, se poate !ti cu e*actitate ce datoreaz o+ul fiecruia din acestea% .ac privi+ for+a leului se poate afir+a c, dac leul nu ar e*ista, o+ul nu ar avea cutare particularitate, cci nu+ai eli+in3nd din sine natura leului a dob3ndit o+ul acea particularitate% 6a fel se poate spune despre toate celelalte specii ani+ale% Cele cinci etape din evolutia o+enirii, cele cinci epoci de cultur, de la 5ndia vec/e p3n n zilele noastre, au avut +enirea s for+eze inteligena, facultatea de a nelege !i tot ce este legat de aceste fore% Cn ti+pul perioadei atlanteene, aceste nsu!iri nu e*istau% $+ul perioadei atlanteene avea o +e+orie e*traordinar, precu+ !i alte faculti, dar nu avea inteligenB aceasta s)a dezvoltat, cu tot ce este legat de ea, ca !i aptitudinea de a)!i orienta privirea !i atentia spre lu+ea e*terioar, n decursul perioadei ur+toare, postatlanteene, n care ne afl+ acu+% Crui fapt se datoreaz c a+ devenit inteligeniG Ce for+ de ani+al a+ eli+inat pentru a deveni inteligeniG $ric3t de straniu ar prea, oric3t de grotesc, nu e +ai puin adevrat c, dac nu ar fi e*istat ani+alele de tipul calului, fiina u+an nu ar fi putut niciodat s dob3ndeasc inteligen% $dinioar acest fapt +ai era resi+it de ctre o+% 6egtura str3ns care e*ista ntre anu+ite rase u+ane !i cal s)a nscut dintr)un senti+ent care ar putea fi e*plicat ca o dragoste +isterioas ntre cele dou fiine, ca o e*presie a unui senti+ent instinctiv c o+ul datoreaz ceva acestui ani+al% 0ste !i e*plicaia pentru faptul c n strvec/ea epoc indian, c3nd s)au pus bazele pri+ei culturi postatlanteene, calul a 1ucat un rol +isterios n cultul datorat zeilorB de altfel, toate obiceiurile legate de cal ne conduc la acest fapt% .ac a+ studia co+porta+entul popoarelor apropiate nc de vec/ea clarvedere, de e*e+plu, la vec/ii ger+ani, despre care se !tie c aveau obiceiul s prind capete de cal n faa locuinelor, a+ a1unge s ne d+ sea+a c fiina u+an a dep!it stadiul de noninteligen prin eli+inarea din structura sa astral pe cea a calului% rebuie s fi+ foarte con!tieni despre legtura dintre cal !i dob3ndirea inteligenei% 0ste suficient s a+intesc !i legenda lui 4lise !i a calului troian, confecionat din le+n% Cn ase+enea legende e*ist o profund nelepciune, +ult +ai profund dec3t !tiina noastr de astzi% Nu nt3+pltor unele legende au ca te+ tipul calului% Eiina u+an provine dintr)o for+ care purta nc n ea ceea ce acu+ este ncarnat n cal% Cn for+a Centaurului, arta a legat o dat +ai +ult pe o+ de un ani+al pentru a e*pri+a stadiul de evoluie deasupra cruia s)a nlat, pentru a deveni o+ul de acu+% (<

Ceea ce s)a petrecut n acele ndeprtate ti+puri pentru a se a1unge la stadiul u+anitii de azi, se va repeta, la un nivel superior, n viitor, dar de data aceasta nu la fel ca atunci, ci pe plan fizic% Celui care are facultatea de clarvedere la li+ita ntre astral !i .evac/an, i se reveleaz faptul c fiina u+an dezvolt !i nnobileaz din ce n ce +ai +ult ceea ce a dob3ndit prin eli+inarea naturii calului% -e va a1unge la un +o+ent dat la un stadiu de spiritualizare a inteligenei% Ceea ce astzi este o si+pl facultate de nelegere, de si+pl ingeniozitate, se va transfor+a, prin spiritualizare, n nelepciune% 'ceast transfor+are va avea loc dup Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor% ;i va fi apana1ul acelora care vor fi reu!it s ating scopul final al evoluiei% 'tunci vor aprea !i fructele rezultate din eli+inarea din s3nul u+anitii a naturii !i a caracterului de cal% - ne i+agin+ acu+ un clarvztor care poate scruta n viitorul o+enirii% Ce i se poate artaG Cn pri+ul r3nd trebuie s !ti+ c tot ce o+ul a pregtit !i prelucrat n decursul celor !apte epoci de cultur ) cci el s)a rencarnat n toate epocile trecute !i se va rencarna !i n cele ur+toare ) se va concretiza n realiti care vor supravieui Iarelui ,zboi al tuturor +potriva tuturor, respectiv n ur+toarea perioad +ai spiritual% $+ul a luat din fiecare epoc tot ce putea !i trebuia s ia% - ne g3ndi+ la +odul de via pe care noi 1)a+ trit n vec/ea cultur indian% '+ pri+it atunci +inunata nvtur a sfinilor ,is/is=, pe care, ntre ti+p, a+ uitat)o, dar +ai t3rziu ne vo+ rea+inti de ea% '+ continuat s trece+, apoi, dintr)o ncarnare n alta% '+ deprins tot ce vec/ea cultur persan, sau cea egipto)c/aldean !i cea greco)latin ne)au putut oferi% Cntreaga e*perien dob3ndit n aceste +ultiple ncarnri !i rencarnri s)au sedi+entat n sufletul nostru, dar nc nu)!i arat efectele acu+, n epoca noastr, n aspectul nostru e*terior, nu se vede pe faa noastr%
= ,is/is @,i!iA% Cn ortografia de specialitate cuv3ntul este transcris D,[i8 @n care [ se pronun !A% Eor+a D,is/is8 este utilizat n te*tul ger+an @N% %A%

#o+ trece +ai departe, n epoca ur+toare, si+bolizat prin co+unitatea din Eiladelfia, !i apoi +ai departe, n epoca n care va fi do+nia lui '+inB n felul acesta vo+ crea o co+unitate u+an care va revela c/iar n nftisarea oa+enilor tot ce s)a pregtit !i asi+ilat +ai nainte% ot ceea ce astzi acioneaz n sufletul nostru, ce a+ pri+it din ti+pul epocii indiene, se va revela n fiziono+ia noastr n pri+a epoc, a perioadei ur+toare, ce va ur+a dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor% Ceea ce o+ul a dob3ndit n cursul epocii persane, va deveni aparent n nfi!area sa n a doua epoc a perioadei ur+toare !%a%+%d% ot ceea ce pri+iti acu+ n sufletele voastre toate aceste co+unicri spirituale, care se unesc cu sufletele voastre !i vor arta roadele dup Iarele ,zboi% 'stzi legati de sufletele du+neavoastr, de viaa du+neavoastr spiritual, darurile celor !apte spirite ale lui .u+nezeu si ale celor !apte stele% 6e ducei cu du+neavoastr% Ni+eni nu le va putea citi pe feele voastre, nici acu+, nici dup +ai +ulte secole, dar dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor toate acestea se vor revela n e*terior% Iarea perioad care va ur+a dup acest rzboi este la r3ndul su, dup cu+ a+ vzut, +prit n !apte epoci sau !apte subdiviziuni !i va veni, la un +o+ent dat, cea de a cincea subdiviziune sau epoc !i atunci vei avea ntiprit pe feele voastre a+prenta vieuirii suflete!ti de acu+% 0forturile fcute n prezent, rezultatul acestor eforturi, toate g3ndurile !i senti+entele pe care le purtai acu+ n sufletele du+neavoastr se vor nscrie pe frunile voastre, n a cincea epoc a perioadei ur+toare% Cn +od treptat, dup Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor, se va dezvlui tot ceea ce acu+ este ascuns n sufletul nostru% - ne i+agin+ +o+entul c3nd acest rzboi va izbucni% -ufletele care p3n atunci vor fi auzit c/e+area pe care principiul lui C/ristos o face s rsune din epoc n epoc vor continua s triasc !i s pri+easc tot ceea ce for+eaz coninutul celor !apte -crisori% Cn decursul celor !apte epoci de cultur, sufletele au pri+it tot ceea ce aceste civilizatii au putut s dea% - ne reprezent+ un suflet, cu+ trece din ncarnare n ncarnare% 0l a fost de !apte ori pecetluit% Eiecare epoc i)a i+pri+at 7ecetea sa% Cn noi s)a pecetluit, p3n n prezent, tot ceea ce a nscris vec/ea epoc indian, tot ceea ce au i+pri+at epocile vec/ilor per!i, egipto)c/aldeenilor, grecilor !i ro+anilor !i c/iar ce ne)a dat ns!i (3

epoca noastr actual, n care tri+% 'ceste 7ecei vor fi desfcuteB dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor, tot ce a fost i+pri+at n sufletul nostru, tot ce a fost nscris, se va dezvlui% 5ar principiul, fora care conduce pe oa+eni !i va face ca pe figura lor s apar roadele celor !apte epoci de cultur, trebuie s l vede+ e*pri+at n 5isus C/ristos% Cele !apte 7eceti ale Crii se vor desface% .ar care este CarteaG 4nde este eaG - ncerc+ +ai nt3i s nelege+ ce este o Dcarte8, o Piblie, n sensul -cripturii% .e fapt, cuv3ntul Dcarte8 apare n &i'lie foarte rar% 'cest lucru nu trebuie scpat din vedere% Cn echiul Testament, gsi+ la cap% J, v% 1 din Gene/$ ur+torul te*t" D'ceasta este cartea nea+ului o+enesc% C3nd .u+nezeu a fcut pe o+, l)a fcut dup c/ipul lui .u+nezeu, 1)a fcut brbat !i fe+eie8% 'poi n restul echiului Testament nu vo+ +ai gsi cuv3ntul carte% 0l va aprea abia n Noul Testament, n Evanghelia .ui 2atei, cap% 1" D'ceasta este cartea na!terii lui 5isus C/ristos, fiul lui .avid, fiul lui 'bra/a+% 'bra/a+ a nscut pe 5saac, 5saac a nscut pe 5acob etc%8% ;i sunt enu+erate toate generaiile% Cuv3ntul carte +ai este e*pri+at c/iar n Apocalipsa lui Ioan, acolo unde se spune c nu+ai Iielul este de+n s desc/id cartea cu !apte 7ecei% Cn acest conte*t, cuv3ntul carte are aceea!i se+nificaie de Dlist8, niciodat nu este folosit n alt sens=% 7entru o +ai bun nelegere, ne vo+ referi la sensul pri+ar, din te*tele vec/i% -ensul actual al cuv3ntului nu este utilizat niciodat n &i'lie, el are +ai cur3nd sensul de Dregistru8 n care se nscriu, unele dup altele, lucruri legate ntre ele, cu+ ar fi, de e*e+plu, bunurile care vor face obiectul unei +o!teniri% Cn echiul Testament, Dcartea8 este utilizat n sensul de docu+ent, de cronic n care se nscriu generaiile legate prin ereditate de s3nge% Niciodat nu are alt sens dec3t acesta% Cn Evanghelia lui 2atei, este utilizat cu acela!i sens, de nscriere a succesiunii de generaii% Eaptele care se succed n ti+p sunt nscrise !i ele tot ntr)o carte% Niciodat nu s)a neles prin Dcarte8 altceva dec3t nse+narea a ceea ce se succede n ti+p, deci o cronic, o istorie%
= Apocalipsa,

cap% J, v% 1)10 @N% %A%

Cartea vieii, care este acu+ stabilit n o+enire, n care din epoc n epoc este nscris n eul o+ului ceea ce i d fiecare din aceste culturi, aceast carte scris !i tiprit n sufletele oa+enilor !i care va fi desigilat dup Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor este e*act cartea de care vorbe!te Apocalipsa% Cn ea este conse+nat aportul fiecrei epoci% '!a cu+ n vec/i+e se nscria n registrele de fa+ilie aportul fiecrei generaii, la fel este nscris n aceast carte aportul spiritual al o+ului% ;i ntruc3t el cucere!te prin inteligen tot ce este posibil de dob3ndit n epoca noastr, progresul treptat al acestei evoluii va fi reprezentat i+aginativ prin si+bolul care corespunde acestei caliti% .atorit faptului c n epoca vec/e indian o+ul tria ntr)o stare sufleteasc ce l fcea s se deprteze de lu+ea fizic !i !i ndrepta privirile spre lu+ea spiritual, n contrast cu aceasta, n pri+a epoc ce va ur+a dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor el va deveni stp3n pe lu+ea fizic)sensibil, o va birui% 0l va fi nvingtor deoarece !i)a asi+ilat ce s)a i+pri+at n sufletul su n ti+pul pri+ei epoci a perioadei noastre% Cn continuare, cucerirea +ateriei care s)a fcut n a doua perioad, a 7ersiei antice, va aprea n a doua epoc de dup Iarele ,zboi, si+bolizat prin sabie, instru+entul de do+inaie n lu+ea fizic% Iai departe, ceea ce s)a asi+ilat n ti+pul epocii egipto)c/aldeo)babiloniene, arta de a +sura !i c3ntri dup reguli stabilite, va aprea n a treia epoc, ce va ur+a dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor, si+bolizat prin balan% ' patra epoc ne va revela faptul cel +ai i+portant, tot ce o+ul a dob3ndit prin C/ristos 5isus, prin venirea 6ui pe 7+3nt" viaa spiritual, ne+urirea eului% Cn sc/i+b, tot ce nu este /rzit s fie ne+uritor, tot ce este destinat +orii, va disprea )iat ce se va revela n acea viitoare !i ndeprtat epoc a patra% 5at cu+ tot ce s)a pregtit n ti+pul celor !apte epoci de cultur se va repeta n +od succesiv, dar n for+e evoluate% 'cest feno+en este artat n Apocalipsa lui Ioan sub for+a si+bolic a inteligenei ) a calului% Cn capitolul L al Apocalipsei citi+ despre felul cu+ se face desfacerea pri+elor patru 7ecei !i prin aceasta ni se reveleaz, e*pri+at si+bolic n ((

+od foarte sugestiv, etap cu etap, tot ce se va dezvlui ntr)o zi% D;i a+ vzut un cal alb8, scrie autorul Apocalipsei, !i noi sti+ c aceasta este inteligena spiritual care va s vin% D;i cel ce !edea pe el inea un arc !i i s)a dat o coroan !i a ie!it ca un biruitor ca s biruiasc8% C3nd Iielul a desfcut a doua 7ecete s)a auzit al doilea ani+al zic3nd" D#ino !i veziF8% ;i a ie!it un alt cal, roib, !i celui ce !edea pe el i s)a dat putere s ia pacea de pe 7+3nt pentru ca oa+enii s se ucid unii pe alii ) adic a pierit tot ce nu +erita s participe la progresul o+enirii% D;i i s)a dat o sabie +are8% ;i c3nd Iielul a desfcut a treia 7ecete, a+ auzit al treilea ani+al zic3nd" D#ino !i veziF8% ;i a+ vzut un cal negru !i cel ce !edea pe el avea n +3na sa o +sur% ;i din +i1locul celor patru ani+ale a+ auzit un glas care a zis" $ +sur de gr3u pentru un dinar !i trei +suri de orz pentru un dinar% DIsura8 !i Ddinarul8 reprezint tot ce a dob3ndit o+ul n ti+pul celei de a treia epoci de cultur% ,oadele vor fi pstrate p3n c3nd vor fi desigilate% Cn continuare, n epoca a patra a venit C/ristos 5isus pentru a nvinge +oartea% 5at ce spune Apocalipsa" D;i c3nd a desfcut a patra 7ecete a+ auzit glasul celui de)al patrulea ani+al zic3nd" #ino !i veziF ;i a+ privit !i a+ vzut ie!ind un cal v3nt !i pe el era un clre, care se c/e+a +oartea !i era ur+at de iad8% Calul v3nt si+bolizeaz tot ce tinde s piar, care decade n rasa celor riB dar cei care vor fi auzit c/e+area !i care vor nvinge +oartea vor avea parte de viaa ve!nic, de viaa spiritual% Cei care au neles pe D0u sunt8 !i c/e+area sa sunt cei care au nvins +oartea% 0i au spiritualizat inteligena% .in acest +o+ent, tot ce va ur+a nu +ai poate fi si+bolizat prin cal% 4n nou si+bol apare pentru a ne arta pe cei care au neles !i au ur+at c/e+area 'celuia care are cele !apte spirite ale lui .u+nezeu !i cele !apte stele% 'ce!tia vor fi si+bolizai prin Dcei care poart /aine albe8, care au +brcat /aina vietii ne+uritoare, a vieii ve!nice% Iai departe Apocalipsa ne descrie cu+ va aprea ceea ce se nal spre bine, sau decade n ru, !i aceasta o face n +od foarte e*plicit" DC3nd Iielul a desfcut a cincea 7ecete a+ vzut sub altar sufletele celor uci!i pentru cuv3ntul lui .u+nezeu !i pentru +rturisirea Iielului pe care au fcut)o ei% 'ce!tia au strigat cu glas +are !i au zis" 973n c3nd .oa+ne -finte !i 'devrat nu vei 1udeca !i nu vei rzbuna s3ngele nostru +potriva celor ce locuiesc pe 7+3ntG: ;i atunci fiecruia din ei i s)a dat /aine albe !i i s)a zis s se lini!teasc nc puin vre+e, p3n c3nd cei care au pti+it cu ei !i fratii lor care au a fi uci!i, ca !i ei, vor +plini nu+rul8% Cu alte cuvinte, uci!i n for+a lor e*terioar, rensc3nd apoi n spirit% Cu+ se e*pri+ aceastaG - ne face+ din nou o i+agine despre ce devine lu+ea e*terioar ntr)o via i+pregnat cu adevrat de antroposofie% - ne a+inti+ cu+ a+ descris cele !apte stele% Ne)a+ dus cu g3ndul departe napoi n ti+p, p3n la vec/iul -aturn, !i a+ artat cu+ s)a for+at iniial corpul fizic din substana sufleteasc de cldur saturnian% ' ur+at vec/iul -oare !i a+ fcut o descriere pe plan spiritual a acestei lu+i% 7entru noi, -oarele nu este pur !i si+plu doar un glob fizic, el este cel care rsp3nde!te viaa, acea via spiritual care la o+ul viitorului va +brca o for+ superioar% #ec/ea 6un este, la r3ndul su, ele+entul care fr3neaz +ersul prea rapid al vieii, ncetine!te evoluia u+an n +sura n care acest fapt este necesar% 7entru concepia noastr antroposofic, -oarele !i 6una sunt puteri spirituale% .e aceea, ;tiina spiritual orientat antroposofic va aprea n epoca ur+toare c/iar prin acest si+bol al -oarelui !i al 6unii% 'cest si+bol apare n faa privirii noastre spirituale ca ele+entul care ne)a fcut oa+eni% -i+bolic, -oarele !i 6una n aspectul lor fizic dispar !i devin ase+ntoare unei fiine u+ane, dar n for+a sa ele+entar% DC3nd a desfcut a !asea 7ecete, a+ privit !i iat s)a fcut cutre+ur +are !i -oarele s)a nnegrit ca un sac de pr, iar 6una s)a fcut ca s3ngele8% 0ste descrierea si+bolic a +plinirii a ceea ce noi cut+ n viaa spiritual% #ede+ deci cu+ se pregte!te nc din epoca noastr ceea ce n +od profetic se arat, n i+agini pline de se+nificaie, c ur+eaz a se nt3+pla n epocile viitoare% Cn prezent, purt+ n noi ntr)o for+ invizibil aceast transfor+are a -oarelui !i a 6unii, transfor+are care se produce c3nd fizicul se +eta+orfozeaz n ele+ent spiritual% C3nd prin clarvedere (J

privirea se ndreapt spre viitor, fizicul dispare n +od efectiv !i n fa ne apare si+bolul spiritualizrii o+enirii% '+ ncercat s sc/i+ astzi, n c3teva trsturi poate prea ndrznee, ce trebuie s ntelege+ prin cele !apte 7ecei !i prin desfacerea lor, a!a cu+ se arat n Apocalips$% 'r fi trebuit, desigur, s aprofund+ acest te*t !i atunci ne)ar fi aprut n deplin claritate +ulte aspecte care astzi ar putea s ne par neverosi+ile% .ar a+ putut vedea totu!i cu+ se grupeaz n +od ordonat, din interior, puternicele i+agini ale prezentului !i ale viitorului evoluiei o+ului pe care un clarvztor a putut s le conte+ple% 0le toate ne conduc ctre un ndeprtat viitor, dar totodat ne trans+it i+pulsuri tot +ai puternice pentru a ne or3ndui viaa n a!a fel, nc3t s ne pregti+ acest viitor, s colabor+ noi n!ine pentru spiritualizarea vieii u+ane%

CONFERINA a V-a EVOLUIA OMULUI !N LEGTUR CU EVOLUIA COSMIC A PMNTULUI, CEI DOU"ECI I PATRU DE BTRNI I MAREA DE CRISTAL

Nrnberg, 22 iunie 1908

5eri a+ vzut cu+ va evolua rasa u+an, dup ce perioada noastr, actual, se va ter+ina !i se va despri, ca s spune+ a!a, n dou +ari curente, n rasa celor buni !i n rasa celor ri% '+ vzut, de ase+enea, c secretele acestui viitor sunt dezvluite prin desfacerea celor !apte 7ecei !i descifrate prin i+aginile pe care ni le nfi!eaz Apocalipsa lui Ioan% .up ce a+ e*plicat n linii generale cu+ ceea ce se prelucreaz n sufletele oa+enilor n cursul perioadei noastre se va +anifesta n e*terior c/iar n fiziono+ia lor, cineva ar putea foarte firesc s pun aceast ntrebare" Care este +otivul pentru care autorul Apocalipsei descrie pri+ele 7ecei n i+agini at3t de teribileG 6a aceast ntrebare vo+ putea rspunde cel +ai bine printr)o digresiune pe care o vo+ insera)o azi n e*punerea noastr general asupra 'pocalipsei% Cn cele artate p3n acu+, a+ ncercat s ntri+ ideea c Apocalipsa lui Ioan este descrierea unei iniieri, +ai e*act a unei iniieri cre!tine !i c prin acest fel de iniiere se dezvluie viitorul o+enirii% #o+ nelege +ai bine cele ce ur+eaz dac ne vo+ ntoarce din nou n trecut !i vo+ evoca o dat +ai +ult, prin faa sufletului, perioadele din evoluia trecut a o+enirii% #o+ da acestei ncercri e*tinderea necesar pentru a nelege c3t +ai bine coninutul Apocalipsei% .u+neavoastr cunoa!tei de1a trsturile funda+entale ale acestei evoluii !i !tii c 7+3ntul, care este n prezent re!edina o+ului, are un nceput pe care l gsi+ cu +ult napoi, fiind totodat rencarnarea unei alte entiti planetare, pe care n +od convenional o nu+i+ vec/ea 6un, dar !i Cos+osul sau planeta nelepciunii, n contrast cu 7+3ntul actual , erra, pe care l pute+ considera ca fiind un Cos+os sau o planet a iubirii% .ar !i vec/ea 6un, acest cos+os al nelepciunii, la r3ndul su, este o rencarnare a unui stadiu !i +ai ndeprtat pe care l nu+i+ planeta -oare, deci nu steaua fi*, ci planeta -oare% ;i aceasta este, de ase+enea, rencarnarea unui alt stadiu planetar !i +ai ndeprtat pe care l nu+i+ vec/iul -aturn% 'ici este punctul de nceput% '!adar, n e*istena noastr distinge+ p3n acu+ patru stri planetare care se succed una dup alta, !i pe care le nu+i+ -aturn, -oare, 6una, 7+3nt% - ncerc+ acu+, n +sura n care va fi necesar pentru a e*plica 'pocalipsa, s face+ o descriere su+ar a celor patru stri planetare ale e*istentei noastre% .ac ne ntoarce+ cu o privire de clarvztor p3n la vec/iul -aturn, vo+ descoperi o planet stranie, un corp ceresc pe care nu se gse!te absolut ni+ic din ceea ce nu+i+ astzi +ineral, substan terestr solid% Nu e*ista ni+ic din ceea ce for+eaz astzi lu+ea ani+al !i lu+ea vegetal, ni+ic (L

din ceea ce este astzi ap sau substane lic/ide, ni+ic din ceea ce este cunoscut ca substanta gazoas sau aer% 7resupun3nd c ne)a+ gsi undeva n spaiul cos+ic !i ne)a+ apropia de acest -atu+, cu oc/ii pe care i ave+ n prezent ) !i care de altfel nici nu e*istau ca atare pe atunci ) nu a+ putea vedea, la nceput, ni+ic din aceast stare planetar pri+ar, cci ea nu e+itea lu+in% Cu oc/ii nu a+ putea deci s vede+ ni+ic din afar, +ai ales n pri+a 1u+tate a e*istenei sale% .ac ne)a+ apropia +ai +ult !i a+ ptrunde n interiorul spaiului pe care l ocupa, a+ percepe ceva ) !i aceasta presupun3nd c ne)a+ slu1i de actualele noastre organe senzoriale ), ceva ce s)ar ase+na cu senzaia pe care a+ avea)o intr3nd ntr)un cuptor nclzit% Nu a+ putea s distinge+ spaiul saturnian ) pe care trebuie s ni)1 i+agin+ ca av3nd o for+ sferic ) de un altul dec3t prin faptul c el era +ai cald dec3t spaiul ncon1urtor% Cldura este, deci, singurul ele+ent e*istent n strile noastre actuale care putea fi perceput pe vec/iul -aturn% .ar era o cldur deosebit !i, n plus, nu prea s fie egal distribuit n toate punctele% Cn anu+ite zone era +ai cald, n altele +ai rece !i dac a+ fi trasat linii care s lege punctele de aceea!i te+peratur s)ar fi obinut figuri, +ai degrab cureni, de aceea!i intensitate caloric% otul era nu+ai cldur, dar o cldur ordonat !i difereniat% .ac a+ fi putut pluti prin acest glob, a+ fi spus" 0*ist aici ceva, dar acest ceva nu poate fi perceput dec3t prin sesizarea unor diferene calorice% 'ceste stri difereniate de cldur reprezint singurul ele+ent care avea contingen cu strile e*istente azi pe 7+3nt !i totodat ele e*pri+ pri+ul ger+en al corpului fizic u+an% Ceea ce e*ista atunci, ceea ce era prezent acolo !i se revela prin stri difereniate de cldur, ave+ !i acu+ n noi, interiorizat" este cldura s3ngelui% .ac a+ putea trasa for+e cu aceast cldur sanguin, a+ avea i+aginea a ceea ce e*ista din corpul nostru fizic pe vec/iul -aturn% Cldura pe care o ave+ astzi n s3nge este pri+ul ger+en al corpului fizic, ele+entul su cel +ai vec/i% -e poate c/iar spune c ntregul -aturn era co+pus din cldura sanguin% .ar a+ +ai putea gsi de ase+enea ceva ase+ntor !i n figurile care ar putea fi trasate dac a+ ur+ri traseele circulaiei sanguine dup diferitele sale grade de cldur% '!a se prezenta e*istena fizic pe vec/iul -aturn% .eci, din condiiile de via ale 7+3ntului, vec/iul -aturn nu avea dec3t starea de cldur% ;i, de fapt, era o stare de cldur sufleteasc% .intre toate fiinele care populeaz astzi 7+3ntul, nu+ai o+ul e*ista, dar nu+ai ca ger+en al corpului fizic constituit din cldur% 0rau un fel de aglo+erri de ger+eni de corpuri fizice u+ane, for+ate din cldur% 7ute+ face o co+paratie cu bobul de z+eur co+pus din +ici !i +ultiple se+ine" la fel era co+pus -aturn din fiine u+ane, n for+a pe care a+ artat)o% 7e de alt parte, -aturn era ncon1urat de entiti spirituale, a!a cu+ 7+3ntul este ncon1urat astzi de at+osferB n 1urul lui -aturn era un fel de at+osfer spiritual n care se +anifestau entitti aflate pe diferite trepte de evoluie !i care, toate, aveau nevoie, pentru treapta de evoluie pe care se aflau atunci, s aib drept re!edin, ca s spune+ a!a, vec/iul -aturn% 'cest lucru le era necesar% Er acest loc de !edere, nu ar +ai fi avut condiii de evoluie% 4nele din aceste entiti aveau de1a cele !apte principii, dar nu n felul n care le are astzi o+ul% 'cesta posed cele !apte principii, pe care le nu+i+ ) v rea+intii ) cele !apte spirite ale lui .u+nezeu, dintre care pri+ul este corpul fizic% Nu la fel se prezenta situaia n cazul acelor entiti spirituale% 4nele aveau ca principiu inferior nu corpul fizic, ci corpul eteric% Cn loc de corp fizic se slu1eau de corpurile fizice u+ane care e*istau pe -aturn !i !i legau corpul lor eteric de acestea% 'stfel, pute+ spune acu+ c -aturn era, n co+paraie cu 7+3ntul actual, un corp cos+ic co+pus dintr)o substan foarte fin, infinit de subtil% .intre substanele e*istente pe 7+3nt, nu avea ni+ic dec3t cldur, nici +car aer, !i acesta ar fi constituit ceva prea grosolan, prea dur% -aturn era un corp de cldur ncon1urat, ca un fel de at+osfer, de entiti spirituale% Cn ti+p ce entitile spirituale care l ncon1urau !i continuau prin aceasta propria lor evoluie, -aturn la r3ndul su, datorit toc+ai prezenei acestor entiti, trecea prin +ai +ulte +eta+orfoze% 4na din aceste transfor+ri este u!or de descris% '+ vzut c iniial -aturn era un corp ntunecat, nu rsp3ndea lu+in, dar spre +i1locul evoluiei sale, el ncepe s proiecteze efectiv lu+in, nc3t, dac 1)a+ fi putut ur+ri cu privirea, a+ fi constatat c (>

ncepe s strluceasc, iar ctre sf3r!itul evoluiei, face ca aceast lu+in s se reflecte slab n Cos+os% 't+osfera spiritual care l ncon1ura era for+at, a!a cu+ a+ spus, din entiti spirituale diferite, iar printre acestea unele au o direct legtur cu noi, oa+enii% 'ceste entiti treceau, ctre +i1locul evoluiei saturniene, printr)o faz de evoluie la care o+ul a a1uns abia acu+, pe 7+3nt% 6e pute+ nu+i -pirite ale personalitii, !i n acel +o+ent, la 1u+tatea evoluiei saturniene, atinseser treapta sau stadiul de o+% - nu facei gre!eala de a pune o ntrebare de felul acesta" 'ting3nd stadiul u+an, aveau oare aceste entiti corpuri ase+ntoare cu ale oa+enilor de aziG ' ne i+agina ace!ti Doa+eni8 cu corpuri fizice carnale ca ale noastre ar fi o eroare grav, cci stadiul de o+ se poate tri sub for+e dintre cele +ai diferite% -piritele personalitii trec, pe -aturn, prin stadiul de Do+8, folosind la nceput drept corp fizic corpurile de cldur care e*istau atunci pe -aturn, iar drept corp eteric ) pentru c nu aveau nici corp eteric propriu ) ele+entul eteric prezent n at+osfera saturnian% 6a fel !i substana astral, deoarece nu aveau nici corp astral propriu% 0le+entul lor propriu, esenial, pe care l aveau era Deul8, un eu care se afla la stadiul u+an, un eu la fel de viu ca !i cel pe care o+ul l are acu+ pe 7+3nt% 6a acea epoc, eul trecea prin diferite faze de u+anitate pe -aturn, sub o alt for+ !i n +od cu totul diferit% '!adar, ctre +i1locul evoluiei saturniene, -piritele personalitii sau DCnceputuri8= se aflau la nivelul de Doa+eni8% Ne gsi+ acu+ la treapta de +i1loc, la treapta a patra, din evoluia lui -aturnB ea este precedat de alte trei !i ur+at apoi de nc alte trei, for+3nd n total un ciclu de !apte trepte de evoluie ale lui -aturn% 'nsa+blul l pute+ reprezenta grafic astfel"

6a +i1loc se afl -piritele personalitii=% Cn decursul fiecreia dintre cele !apte +ari perioade ) evoluia lui -aturn, ca !i a 7+3ntului, cuprinde c3te !apte +ari perioade== ) n pri+ele trei !i n ulti+ele trei din acestea, alte entiti au strbtut treapta de Do+8, fiecare n perioada c3nd venea pentru ele +o+entul s poat folosi ceea ce se gsea pe -aturn pentru a trece prin e*periene de tip u+an% 0*istau, deci, pe -aturn, !apte categorii de entitti care au atins, fiecare n perioada convenabil dezvoltrii sale, treapta de o+, care au a1uns la nivelul u+an !i care, apoi, au dep!it aceast treapt% 7e -aturn, doar fiina u+an propriu)zis ) cea care abia acu+, pe 7+3nt, a atins treapta u+an, nu era nc Do+8% 0ntitile care au devenit Doa+eni8 pe -aturn !i ai cror reprezentani erau -piritele personalitii, !i)au continuat ascensiunea !i n prezent sunt cu +ult deasupra stadiului u+an, au, ca s spune+ a!a, o+ul n fiina lor ca pe o treapt de evoluie lsat de +ult n ur+%
= .iferitele denu+iri ale -piritelor personalitii sunt" Cnceputuri, 7rincipate sau, +ai ales, 'rc/ai @N% %A% == ' se vedea, n +od special, conferinta a R)a @N% %A%

.up ce -aturn !i)a ter+inat evoluia, care a durat o perioad lung de ti+p, totul intr ntr) un fel de repaus, de so+n cos+ic, ntr)o stare pur spiritual, care nu +ai este perceptibil n e*terior=% C3nd se ter+in !i aceasta, reapare o nou rencarnare a planetei noastre care este vec/iul -oare% 'ceast nou +anifestare a 7+3ntului poart denu+irea de vec/iul -oare, datorit faptului c la nceputul evoluiei sale este suficient de avansat pentru a e+ite lu+in, ca !i -oarele actual% 'cest feno+en a fost posibil deoarece noua planet nu +ai este for+at nu+ai din cldur ) ca vec/iul -aturn% -ubstana caloric s)a co+pri+at !i a for+at o a doua substan, +ai dens, de natur gazoas" aerul% .ar, n continuare, nu e*ista nici substan lic/id, nici substan solid, ci nu+ai cldur !i aer, !i prin aceast transfor+are, planeta (8

ncepe s strluceasc% #zut cu oc/ii no!tri fizici ) care, bineneles, nu e*istau n vre+ea aceea ) -oarele apare ca un corp ceresc strlucind n spaiu% Cn aceast situaie, evoluia a1unge la un anu+it punct c3nd pri+ul ger+en al corpului fizic u+an, care apruse, dup cu+ !ti+, pe vec/iul -aturn, devine apt s ncorporeze un ele+ent nou, corpul eteric% $+ul se co+pune acu+ din corp fizic !i din corp eteric, n ti+p ce pe -aturn avea nu+ai ger+enul corpului fizic% .ar, de!i are un corp fizic !i unul eteric, o+ul nu este nc suficient de evoluat pentru a avea !i un corp astral propriu% Cn ce prive!te for+a, fiinta u+an avea, este de la sine neles, un aspect cu totul, absolut cu totul diferit de cel actual, ase+uindu)se +ai +ult for+elor vegetale% 0l avea un corp fizic !i un corp eteric, ca !i planta% .ar trebuie s adug+ c ns!i aceast for+ vegetal nu avea ni+ic ase+ntor cu plantele de azi%
= -tare de repaus denu+it !i DpralaMa8@N% %A%

'cest progres n +ersul evoluiei este legat de faptul c pe -oare intr n aciune o a doua categorie de entiti% 7e -aturn nu e*istaser dec3t ger+enii fiinelor u+ane, n structuri aglo+erate ca !i boabele de z+eur, nici o alt fiin% .ar o parte din ace!ti ger+eni nu au reu!it s in pasul cu evoluia nor+al !i au r+as n ur+, la nivelul stadiului saturnian, fr s ating treapta la care trebuia s a1ung% 'ceste fiine nt3rziate, care vin de pe -aturn, nu sunt apte s pri+easc, pe -oare, un corp eteric !i r+3n nu+ai cu corpul fizic% 'ceste fiine r+3n la nivelul de oa+eni saturnieni !i for+eaz pri+ii ger+eni ai viitorului regn ani+al% Cn felul acesta, pe -oare vo+ gsi dou categorii de fiine, precursorii fiinelor u+ane, care dispun de un corp fizic !i de unul eteric, !i precursorii regnului ani+al, care nu au dec3t corp fizic% Ca !i n cazul lui -aturn, spre +i1locul ciclului de evoluie solar, anu+ite entiti din at+osfera spiritual a -oarelui trec acu+ prin stadiul de o+% $+ul actual nu putea atinge atunci acest stadiu, dar alte entiti spirituale, care vin din at+osfera spiritual solar, parcurg acu+ stadiul u+an% -unt entitti pe care le nu+i+ -pirite ale focului sau 'r/ang/eli% Cn prezent, aceste entiti sunt cu dou trepte de evoluie deasupra o+ului% 'r/ang/elii poart n ei natura u+an !i cunosc, de!i sub o alt for+, e*perienele pe care o+ul actual le are pe 7+3nt% -oarele, ca !i -aturn, parcurge !apte +ari perioade de evoluie !i la fiecare din ele anu+ite entitti parcurg stadiul u+an, astfel c pe parcursul e*istenei solare sunt din nou !apte faze de dezvoltare% .ac aceste entiti privesc napoi n propriul lor trecut, vd ca un fel de stare cos+ic n viaa lor, despre care pot spune" C/iar dac nu avea+ nici p+3nt solid, nici stare lic/id, noi ave+ acelea!i e*periene pe care o+ul le face astzi, noi pute+, prin ur+are, si+i !i e*peri+enta tot ce o+ul e*peri+enteaz acu+ pe 7+3nt% 'ceasta o pot spune astzi aceste entiti% 0le au aceast putere de nelegere pentru c au trecut ele nsele odinioar prin acelea!i e*periene% 4r+eaz o nou stare de pauz, inter+ediar, n ti+pul creia planeta strlucitoare se stinge puin c3te puin !i devine i+perceptibil pentru un observator e*terior ) dac ar fi e*istat asa ceva ) !i dispare c/iar !i din c3+pul vizual al unui clarvztor% Nu+ai acei iniiai care au putut atinge nivelul cel +ai nalt de clarvedere +ai pot avea percepia acestei stri inter+ediare, de so+n cos+ic% 'poi, dup un ti+p, totul reapare ntr)o for+ nou de e*isten, un al treilea stadiu pe care l nu+i+ vec/ea 6un% 0ste a treia rencarnare a planetei noastre% -ubstana din care este constituit a evoluat suficient pentru ca starea gazoas a vec/iului -oare s se condenseze p3n la starea lic/id% .atorit acestui feno+en, a faptului c s)a a1uns la o stare lic/id, s)a creat posibilitatea ca o+ul s pri+easc !i un corp astral% Eiina u+an reapare treptat, a!a cu+ planta rsare din s+3n, !i este alctuit acu+ din trei ele+ente, corpul fizic, corpul eteric !i corpul astral% Nu este nc un o+ adevrat, deoarece nu are eu% Cntotdeauna, n cursul fiecrei faze +ari de evoluie, anu+ite entiti r+3n n ur+a +ersului nor+al% ;i de data aceasta s)a nt3+plat acela!i lucru pe -oare" unele fiine nu au reu!it s (9

a1ung la nivelul de evolutie corespunztor fazei lunare, r+3n3nd la nivelul evolutiei solare, !i pentru aceasta nu au avut posibilitatea s pri+easc un corp astralB ele au acu+ nu+ai corp fizic !i corp eteric% .e fapt, sunt acelea!i fiine care pe -oare r+seser la nivelul evoluiei saturniene, dar care n cursul stadiului solar au parvenit s ating un grad suficient de dezvoltare pentru a pri+i un corp eteric% 'ceste fiine nt3rziate sunt de ase+enea precursoare ale regnului ani+al de astzi% .ar unele nu au reu!it nici pe -oare s se dezvolte suficient pentru a avea un corp eteric !i deci au revenit pe 6un nu+ai cu un corp fizicB aceste fiine sunt precursoare ale regnului vegetal dc astzi% 7e vec/ea 6un, e*istau deci trei regnuri" regnul u+an, co+pus din fiine nzestrate cu corp fizic, corp eteric !i corp astralB regnul ani+al, co+pus din fiinele care aveau nu+ai corp fizic !i eteric, !i regnul vegetal, al fiinelor care dispuneau nu+ai de un corp fizic% otodat, alte entiti spirituale ating, la r3ndul lor, ctre +i1locul evoluiei lunare, nivelul u+an% 'ceste entiti sunt cunoscutc dc obicei sub nu+ele de Cngeri sau -pirite ale a+urgului% ;i acestea pstreaz, ca !i 'r/ang/elii, a+intirea stadiului de u+anitate prin care au trecut% 6una evolueaz de ase+enea n decursul a !apte +ari perioade% Cn fiecare din acestea, se ofer posibilitatea unor grupuri de entiti s treac prin stadiul de o+% 0ste o regul general c ntotdeauna anu+ite entiti progreseaz +ai repede, iar altele +ai ncet, r+3n3nd n ur+% Cn felul acesta, pe vec/ea 6un se afl !apte ordine de entiti care au trecut prin stadiul de o+, p3n la sf3r!itul evoluiei lunare% 7entru a putea s nelege+ +ai bine vec/ea 6un este necesar s a+intesc un fapt foarte i+portant care s)a petrecut n cursul evoluiei sale% 6a nceputul e*istenei sale, sau +ai e*act cur3nd dup acest nceput, 6una era un corp ceresc lic/idB dac ar fi parcurs ntreaga sa evoluie, de)a lungul celor !apte +ari perioade, n aceast stare, nu ar fi putut s creeze o+ului o baz convenabil pentru progresul lui ulterior% .e aceea a fost necesar ca acest glob lic/id s se scindeze n dou corpuri cere!ti% '!a s)a putut ca 6una s fie o etap pentru pregtirea viitorului o+ terestru% .up aceast scindare, o parte devine precursorul -oarelui de acu+, iar cealalt devine precursoare a 7+3ntului actual % -ituaia creat era de a!a natur, c ceea ce constituie acu+ 7+3ntul !i 6una for+au atunci un singur corp% - ne face+ o i+agine e*act asupra acestor dou corpuri" pe de o parte se desprinde -oarele, pe de alta un glob care poate fi considerat 7+3nt)6un, for+3nd o unitate, un singur corp de consisten lic/id% -oarele, la r3ndul su, evolueaz pentru a deveni ce este astzi, o stea fi*% 7rin aceast separare se petrece ceva foarte i+portant% -oarele este, de fapt, pri+ul care se separ de globul unitar !i atrage cu sine prile cele +ai subtile, cele +ai eterice ale substanei care for+a vec/ea 6un, n ti+p ce substanele +ai grele au r+as pe 6un, respectiv pe globul care +ai t3rziu va deveni 7+3ntul !i 6una de azi% -oarele este deci for+at din substane e*tre+ de subtile, n ti+p ce 6una devine un corp +ult +ai dens, o +as pur lic/id% -oarele, antren3nd cu sine ele+entele cele +ai subtile, cele +ai spirituale, devine el nsu!i c3+p de evoluie pentru entiti +ult +ai avansate% .e fapt, un +are nu+r din aceste entiti nalte, care la vre+ea respectiv au putut s suporte condiiile de e*isten pe -aturn, ar fi fost cu totul oprite de evoluia lor dac ar +ai fi r+as legate de vec/ea 6un% 'ceste entiti aveau nevoie pentru evolutia lor de un c3+p de aciune co+pus din substane foarte subtile, pe care le)au atras cu sine prin desprinderea de globul lunar initial !i au putut, n aceste conditii, s evolueze pe noul glob for+at, adic pe -oare% Cn contrast, fiinele u+ane alctuite din corp astral, eteric !i corp fizic, precu+ !i precursorii regnului ani+al !i ai regnului vegetal au r+as ata!ate de globul lunar, care prin aceast sciziune a suferit o condensare !i +ai accentuat a substanei sale lic/ide% .up scindare, are loc un feno+en nou" 6una ncepe s se roteasc n 1urul -oareluiB ea are nc o nfi!are cu totul stranie% Nu are n co+poziia sa ele+ente dure, cu+ ar fi +inerale, st3nci sau sol% Iasa principal pe care opiau ) pur !i si+plu ) srind de colo p3n colo fiinele care o populau are aspectul unui terci, un fel de piure, de spanac fiert% '!a cu+ +asa principal a uscatului este for+at din teren arabil, +asa principal a lunii era for+at din J0

acel gen de terci, n care, se aflau incluse substane ase+ntoare le+nului sau scoarei de copac% 'stzi, c3nd urc+ pe un +unte, clc+ pe roci dure% 7e aceast vec/e 6un a+ fi clcat pe un teren care, atunci c3nd devenise cel +ai consistent, era un fel de +as le+noas, ca o platfor+ de trunc/iuri de le+n% Cn loc de granit, erau trunc/iuri ase+ntoare le+nului, fr a avea ns consistena le+nului de acu+% 'ceasta era +asa +aterial a ceea ce a+ putea nu+i, cu apro*i+aie, solul lunar, din care ncontinuu cre!teau e*crescene vegetale, cu rapiditate, ca ni!te +uguri% 'cesta era regnul inferior pe vec/ea 6un !i care era de fapt precursorul regnului +ineral de astziB la acea epoc se afla ntr)un stadiu care se poate situa ntre regnul vegetal !i regnul +ineral actual% 'cest regn +i*t avea totu!i via, se n+ulea constant sub for+ de e*crescene% -igur, nu trebuie s ne i+agin+ totul ca fiind ase+ntor cu procesele biologice care au loc pe 7+3nt% .ac n prezent dori+ s scoate+ ceva din p+3nt, ne servi+ de unelteB pe vec/ea 6un, +asa vegetal)+ineral se epuiza, +urea, dar nu ca o plant izolat, ci n totalitate se sc/i+ba, se refcea% 0ra strbtut constant de via !i +i!care% Iasa funciar, solid a vec/ii 6uni +urea !i se refcea n per+anen% Cn cele din ur+, din aceast +as a aprut ur+a unui nou regn% 7rin separarea -oarelui de vec/ea 6un, regnurile e*istente p3n atunci s)au +odificat% 7e vec/iul -oare, regnurile corespundeau ntr)o oarecare +sur cu cele pe care le cunoa!te+ azi% .ar ulterior, prin desprirea de 6un, regnul vegetal s)a degradat, a involuat cu o 1u+tate de treapt, ca !i celelalte regnuri, astfel c ur+torul regn a devenit un fel de regn vegetal)ani+al% .in solul lunar cre!teau ani+ale)plante n for+e vegetale, dar aveau senzaii dac erau atinse, sco3nd un fel de ge+ete% 0rau n realitate 1u+tate ani+ale !i 1u+tate plante, n sensul c pe de o parte cre!teau n sol, aveau rdcini care le ineau ata!ate de sol, iar pe de alt parte erau ani+ale n +sura n care aveau capacitatea de si+ire, aveau senzaii% ,egnul care constituia atunci precursorul regnului u+an de azi era co+pus din fiine 1u+tate oa+eni !i 1u+tate ani+ale, fiine inter+ediare ntre o+ul !i ani+alul de acu+, dar superioare +ai+uelor din zilele noastre, fr a fi ns suficient de evoluate pentru a fi considerate oa+eni% 'ceast fiin lunar de o+)ani+al este apro*i+ativ str+o!ul nostru pe vec/ea 6un% 6egendele !i +iturile au reinut n +od surprinztor de precis aceste realiti% &3ndii)v nu+ai la una din legendele ger+ane care a reinut taina care se afl n spatele unor adevruri, cu+ ar fi acela c e*ist ntotdeauna fiine care r+3n n ur+a cursului nor+al al evoluiei, un fel de repeteni ai evoluiei% Eiinele lunare care se aflau la 1u+tatea dru+ului ntre plantele !i ani+alele de acu+, care nu puteau vieui dec3t n solul vegetal care e*ista pe vec/ea 6un, ei bine !i aceste fiine au r+as n ur+, iar ulterior pe 7+3nt, pe 7+3ntul nostru actual, cresc pe un sol +ineral% Cn prezent este posibil, dar pe vec/ea 6un aceste fiine plante)ani+al nu ar fi putut s se dezvolte pe un sol +ineral, ci aveau nevoie de un sol viu% Cn zilele noastre, v3scul este o ase+enea plantB el nu poate tri dec3t ca parazit n lu+ea vegetal conte+poran, pentru c este o plant nt3rziat, r+as la un stadiu napoiat% 0l a pierdut din sensibilitatea iniial pentru c astralitatea care l ncon1ura este cu totul diferit de celelalte% ;i legenda reine e*act acest aspect" v3scul nu aparine de fapt de natura terestr, aceasta i este strin% 6egenda ger+an venereaz n Paldur pe zeul -oarelui, al forelor terestre% Nici o fiin p+3nteasc nu se poate apropia de el av3nd, de e*e+plu, o atitudine ostil% .e aceea !i zeul 6oQi, despre care legenda spune c era unul din cei nt3rziai, nu l poate ucide pe Paldur cu a1utorul nici unei creaturi terestre% 0l este constr3ns s o fac folosind o creang de v3sc, plant strin printre creaturile p+3nte!ti !i care, pentru aceasta, l poate a1uta pe 6oQi, el nsu!i un strin, un nt3rziat printre divinitile 7+3ntului% $ profund nelepciune se afl n spatele unor ase+enea legende% Cn legenda lui Paldur !i a lui 6oQi @Nota <3A si+i+ aceast antic nelepciune, ca !i n diversele utilizri ale v3scului=% .ac veti studia aceste utilizri, vei gsi c ceea ce se spune despre aceast plant provine dintr)o vec/e nelepciune% Cn a doua 1u+tate a evoluiei lunare, entitile care se separaser o dat cu -oarele !i evoluau pe acesta, precu+ !i fiinele care r+seser s evolueze +ai departe pe 6un, au atins nivelul necesar de obinut !i atunci cele dou astre desprite s)au unit din nou% -oarele si J1

6una for+eaz iar un singur corp cos+ic !i toate entitile !i continu evoluia n co+un p3n n +o+entul c3nd se a1unge la ter+enul evoluiei lunare==%
= Cn laboratoarele +edicale care au luat fiin n 0lveia sub ndru+area !i dup indicaiile date de ,udolf -teiner, s)a creat o te/nic special de tratare a v3scului pentru a fi inclus n anu+ite +edica+ente anticancerigene @N% %A% == $ e*punere siste+atic !i detaliat a evoluiei celor trei stri planetare anterioare p+3ntului actual se gse!te n lucrarea lui ,udolf -teiner Die Geheim issenschaft im !mriss @&' 13A, aprut n li+ba ro+3n cu titlul "tiina spiritual @N% %A%

6a acest punct, totul intr din nou n u+br, n acea stare de pur spiritualitate, de repaus cos+ic, pe care obi!nui+ s o nu+i+ prala0a% .up ter+inarea acestui so+n cos+ic, apar zorile e*istenei 7+3ntului% 6a nceput, noul corp ceresc care apare din noaptea cos+ic nu conine nu+ai substana terestr propriu)zis, ci !i ce s)ar obine reunind substana solar actual, substana lunar actual !i cea terestr ntr)un gigant recipient, de proporii cos+ice% Ne pute+ face o reprezentare apro*i+ativ a strii 7+3ntului la nceputul evoluiei sale, i+agin3ndu)ne toate aceste trei substane reunite ntr)un singur glob% 0ste o stare care ntr)un fel reprezint o repetare a strii saturniene, apoi o repetare a strii vec/iului -oare !i n sf3r!it o repetare a strii lunare% Ceea ce este i+portant de !tiut pentru noi este faptul c fiina u+an, n acel nceput de evoluie terestr, nu a1unge s fie Do+8 n sensul actual al cuv3ntului dec3t spre +i1locul evoluiei terestre% 'ceast evoluie se desf!oar n !apte +ari perioade ca !i n cazul celor trei planete anterioare% Ne vo+ afla n a patra perioad principal, c3nd spea u+an poate s ating treapta de o+, la fel cu+ n ti+pul ciclurilor planetare precedente, pe -aturn, -oare !i 6un, anu+ite entiti au atins nivelul de o+ tot n a patra +are perioad a planetei respective, ) pe -aturn -piritele personalitii, Cnceputurile, sau 'suras @Nota <(A, pe -oare 'r/ang/elii, iar pe 6un Cngerii% 'lte entiti r+3n !i acu+ n ur+a evoluiei, a dezvoltrii nor+ale% 7e vec/ea 6un, de e*e+plu, unele entiti nu au putut atinge treapta de o+, cu+ era nor+alB ace!tia sunt ngeri nt3rziai, care abia acu+, pe 7+3nt, reu!esc s a1ung la treapta de o+, n ti+pul pri+elor trei +ari perioade ale evoluiei terestre% Cn a patra perioad, o+ul este cel care reu!e!te s ating stadiul u+an, treapta de o+% Cnaintea o+ului, trei alte categorii de entiti au trecut prin acest stadiu, pe 7+3nt, iar a patra este nsu!i o+ul% Cn acel punct al evoluiei cos+ice, c3nd o+ul se pregtea s obin calitatea de o+, au e*istat deci alte entiti care reu!iser, naintea o+ului, s treac prin acest stadiu, pe -aturn, pe -oare, pe 6un !i c/iar pe 7+3nt, n pri+ele trei +ari perioade% oate acestea sunt entiti care se afl la niveluri de evoluie superioare o+ului% ;i toate aceste entitti si a+intesc de ti+pul c3nd treceau prin aceast etap, iar datorit acestui fapt ele !i pot cobor privirea asupra o+ului n devenire !i pot spune" 'ceast fiin devine acu+ ceea ce noi a+ fost, dar n cu totul alte condiii% .e aceea, din nli+ea poziiilor lor, ele pot contribui direct la diri1area evoluiei noastre% - face+ un calcul !i s vede+ c3te categorii de ase+enea entiti !i pot a+inti de stadiul u+an prin care ele nsele au trecut !i prin aceasta s neleag pe o+ul n devenire" !apte pe -aturn, plus !apte din evoluia pe -oare, plus !apte din evoluia pe 6un !i plus trei din pri+ele perioade principale ale evoluiei 7+3ntului, n total sunt douzeci !i patru de entiti% '!adar, douzeci !i patru de Doa+eni8 privesc de sus pe o+ul actual% 'ce!tia sunt cei pe care, din +otive bine nte+eiate, i pute+ considera ca regulatori ai evolutiei, regulatori ai ti+pului, cci ti+pul !i evoluia sunt str3ns legate% 0i sunt cei douzeci !i patru de Dbtr3ni8 pe care i gsi+ n Apocalipsa lui Ioan, aceia!i care ne sunt prezentai c3nd intr+ n secretul celor !apte 7ecei% 0i ne sunt artai ca fiind cu adevrat cei care conduc destinul, alfa !i o+ega% .escoperi+, deci, pe cei douzeci !i patru de Ptr3ni si constat+ cu+ autorul Apocalipsei, autorul acestui i+portant docu+ent, descrie n i+agini at3t de elocvente ceea ce noi n!ine gsi+ prin studiul evoluiei spirituale a 4niversului%

J<

6a fiecare treapt de evoluie anu+ite entiti r+3n n ur+a cursului nor+al !i a+ vzut c fiinele r+ase n ur+ pe -aturn reapar pe vec/iul -oare ca precursori, ca pri+ii ger+eni ai actualului regn ani+al, iar fiinele solare nt3rziate pe vec/iul -oare reapar pe vec/ea 6un ca pri+ii ger+eni ai actualului regn vegetal% Nu+ai pe 7+3nt apare un stadiu de evoluie care favorizeaz direct for+area regnului +ineral% 7e lun, a!a cu+ a+ subliniat, nu e*ista nc un regn +ineral, de aceea nu s)ar fi putut +erge pe un sol tareB nu e*istau for+aiuni de duritatea rocilor% Iult +ai t3rziu, n +o+entul c3nd, pe 7+3nt, oa+enii au putut atinge stadiul u+an au aprut din corpul 7+3ntului ) care p3n atunci nu era constituit dec3t dintr) o substan inter+ediar ntre cea care e*ista pe vec/ea 6un !i cea care constituie azi 7+3ntul ) structuri +inerale, pri+ele cristale% Cn acel +o+ent se for+eaz regnul +ineral= !i despre acest feno+en vo+ gsi n Apocalipsa lui Ioan o descriere foarte revelatoare, n conte*tul n care spune" DCnaintea tronului era o +are ca de sticl, ase+enea cristalului8 @Apocalipsa, cap% (, v% LA% 'ceast DIare de cristal8 este relatarea si+bolic a apariiei, n pri+a sa for+, a regnului +ineral% 'cest secret al evoluiei cos+ice apare nscris n Apocalips$% ;i trebuie s reine+ c autorul, n aceste tablouri grandioase, nu descrie ni+ic altceva dec3t ceea ce noi n!ine pute+ constata n evoluia 7+3ntului, dac ne inspir+ din viaa spiritual% 5at cu+, de la nceput, autorul Apocalipsei ne poart p3n pe nli+ile de unde fiina u+an poate conte+pla n i+agini c/iar !i etapele viitoare ale evolutiei sale% 'cu+ ave+ o baz solid de care pute+ lega ceea ce vo+ afla, n continuare, n legtur cu pri+ele epoci viitoare ale evoluiiei 7tn3ntului !i a o+ului% 7rin aceast digresiune nu a+ fcut dec3t s arunc+ o privire asupra trecutului, de la nceput !i p3n la punctul la care o+ul este pregtit s devin cu adevrat Do+8, !i la care, totodat, apare un regn nou, regnul +ineral% #o+ vedea cu+ s)a dcsf!urat evoluia p3n n zilele noastre !i cu+ se va desf!ura n viitor% #o+ avea astfel acces spre +isterul celor !apte 7ecei !i al desfacerii lor, p3n la acea perioad c3nd vor fi vrsate cele !apte Cupe ale +3niei%
= $ descriere +ai a+nunit a pri+elor faze de constituire a p+3ntului fizic !i n ur+atoarele lucrri" ,udolf -teiner, Din Cronica Akasha @&' 11AB &unt/er Nac/s+ut/% Die Ent3ickelung derErde4 Nalt/er Cloos, 5e'ensstu6en derErde @netraduse in li+ba ru+3nA @N% %A%

CONFERINA a VI-a OMUL !N PERIOADA LEMURIAN I !N CEA ATEANTEAN MISTERUL DE PE GOLGOTA

Nrnberg, 23 iunie 1908

;tiina +aterialist, cu e*cepia c3torva cercuri care n ulti+ul ti+p au recurs la o alt e*plicaie, a for+ulat o teorie general care susine c originea siste+ului solar actual se afl ntr)un fel de nebuloas pri+ar ce cuprindea un spaiu p3n dincolo de orbita lui Neptun, deci p3n dincolo de cea +ai ndeprtat planet a siste+ului solar% -e presupune c din aceast nebuloas s)a for+at n +od treptat, printr)un proces de condensare, -oarele +preun cu planetele care evolueaz n 1urul lui% 4n nu+r +ai redus de co+entatori au o concepie puin diferit, dar care nu aduce ni+ic esenial pentru noi, cei care ne baz+ pe o conceptie spiritual asupra 4niversului% .eci, a!a s)ar fi for+at -oarele !i planetele din 1urul su% Cn acest sens, la !coal s)a recurs la o e*perien care ca o 1ucrie fru+oas ncearc s dea elevilor o i+agine concret despre for+area ntregului siste+ planetar=%
= -e face referire la de+ontstraia fizicianului 7lateau @ 180L)1883A citat de #incenz Kraus n 7auptpro'leme der +hilosophie din anul 1 ,9< @N% %A%

-e ia o substan uleioas, se toarn ntr)un vas cu ap, cut3ndu)se s se dea substanei uleioase o for+ circular% 'poi pata uleioas se +parte n dou, pe la +i1loc, pentru a indica ecuatorul, !i i se d o for+ circular3% -e asaz deasupra un +ic disc din /3rtie !i se J3

strpunge prin +i1loc cu un ac lung !i cu a1utorul accstuia totul se pune n +iscare, n rotaie% -e obscrv i+ediat dup ce s)a nceput rotirea c apare la nceput o pictur care se deta!eaz de substana uleioas !i se rote!te n 1urul acesteia, a!a cu+ se presupune c s)ar fi nt3+plat !i cu un corp cerescB apoi, se deta!eaz o a doua pictur, o a treia !i la sf3r!it r+3ne la +i1loc restul, o pat +ai +are, n 1urul creia plutesc, rotindu)se, picturile +ai +ici care s) au desprins% 4n adevrat siste+ planetar n +iniaturF '!a s)ar prea% .e ce nu, se spune, !i siste+ul nostru planetar nu s)ar fi for+at la fel, ca ur+are a unei rotaii a nebuloasei originare, de vre+e ce procesul se poate reproduce cu un siste+ solar n +iniaturF .e obicei, acest gen de co+paraii pare foarte convingtor !i oa+enii neleg u!or cu+ s)au for+at n trecut toate planetele, -aturn, Supiter, Iarte, 7+3ntul, #enus !i Iercur, din nebuloasa pri+ar% .ar toat povestea !i nu nu+ai e*perienia co+parativ, concepia ntreag n ansa+blu, porne!te de la o g3ndire cu totul eronat, g3ndire ce predo+in epoca noastr% Cci oa+enii cu o pregtire intelectual i+plicai n aceast de+onstraie, care e*pun at3t de si+plu !i clar e*periena, uit de fapt un lucru" c ei nsi!i au pus n +i!care e*peri+entul nv3rtind aculF 0i se uit pe sine !i, dac aceast uitare de sine este n unele situaii din via ceva folositor, n cazul nostru cel care conduce e*peri+entul uit lucrul cel +ai i+portant, esenial, fr de care pictura de ulei nu s)ar +i!ca niciodat% Cel puin, savanii care susin aceast superstiie ) a+ nu+it siste+ul Kant)6aplace ) ar trebui s aib o anu+it consecven n ideile lor% 'r trebui s ad+it c !i altdat o fiin oarecare a plasat un scaun i+ens n spatiul cos+ic !i a pus n +i!care un a* gigantic% 5at ce ar trebui totu!i, cel puin, s ad+it% .ar g3ndirea u+an s)a obi!nuit at3t de bine s nu vad dec3t partea +aterial a lucrurilor, nc3t nu se +ai observ contradiciile care se gsesc ntr)o astfel de co+paraie% .e fapt, e*ist totu!i o parte de adevr n ceea ce nu+i+ siste+ul cos+ologic Kant)6aplace, nu+ai c acest adevr este altul dec3t eeea ce propun e*plicaiile +aterialiste% 0stc foarte adevrat c n faa privirii unui clarvztor tot ceea ce co+pune siste+ul nostru solar actual apare efectiv ca provenind dintr)o nebuloas originar% Cine poate face investigaii istorice corecte a1unge s !tie c partea corect din ipoteza Kant)6aplace deriv dintr)o tradiie ocult% 'cest lucru s)a uitat din +o+entul c3nd cuvintele Docult8 !i Docultis+8 au devenit ceva ce trebuie s ocoli+, ceva de care trebuie s ne feri+, a!a cu+ copiii se te+ !i se feresc de Do+ul negru8% Ceea ce s)a petrecut cu adevrat n trecut, c3nd s)a for+at siste+ul nostru solar, nu s)a putut +plini fr influena direct a unor entitii !i puteri spirituale% Iateria nu face ni+ic fr ca la te+elie s nu stea fiine spirituale% 'r nse+na s d+ o e*tindere prea +are acestei e*puneri dac a+ ncerca s prezent+ o e*plicaie co+plet asupra for+rii siste+ului solar=% #o+ lsa de o parte celelalte planete, -aturn, Supiter etc%, !i ne vo+ li+ita nu+ai la ceea ce are i+portant direct pentru viaa !i evoluia o+ului%
= ' se vedea si lucrarea lui ,udolf -teiner #erarhiile spirituale i reflectarea $or %n lumea f&ic, @&' 110A , Pucuresti, 0ditura 4nivers 0nciclopedic, 199J% @N% %A

Cn +od efectiv a e*istat la nceput o nebuloas originar, cos+ic, n care se aflau ntr)o stare de disoluie toate ele+entele care co+pun siste+ul solar% 6egate de aceast nebuloas !i fc3nd totodat parte din ea, se aflau entitile pe care le)a+ cunoscut n cursul e*punerilor anterioare !i ndeosebi n conferina de ieri% .e e*e+plu, de aceast nebuloas cos+ic erau legate toate entitile care n douzeci !i patru de +ari perioade trecuser prin stadiul de o+% .ar +ai erau prezente !i alte entiti% 0le se aflau n aceast nebuloas !i fr prezena lor acolo aceasta nu ar fi dec3t o fantas+agorie abstract% 'ceste entiti erau ns!i nebuloasa% .ac un c/i+ist ar ncerca s !i)o reprezinte c3t de c3t, ar fi o i+posibilitate% 0a nu e*ista dec3t sub for+a de g3nduri lipsite !i deta!ate de orice realitate +aterial% Cn fapt, nebuloasa aceasta originar era locuit de o sea+ de entiti spirituale% 5ar c3nd devine vizibil, fiinele care apruser pe -aturn odinioar !i evoluaser apoi pe vec/iul -oare, pe vec/ea 6un !i pe J(

7+3nt p3n c3nd, dup o lung pauz, apare nebuloasa terestr originar, ca s)i spune+ a!a, toate aceste fiine sunt acu+ prezente !i active n ea% ;i c/iar !i celelalte entiti care apar abia pe -oare sunt acu+ legate cu aceast nebuloas% ;i toate aceste entiti, ntregul cortegiu de fiine care se afl aici, acestea sunt cele care pun totul n +i!care% Cci nse!i entitile singure !i creeaz propriul lor c3+p dc aciune% 0*istau, de e*e+plu, unele entiti care aveau nevoie de un cu totul alt loc de !edere dec3t aveau nevoie oa+enii pentru a putea parcurge evoluia care era corespunztoare cu natura lor% 'cele fiine care pe vec/ea 6un au e*istat ca precursori ai oa+enilor de azi, nu aveau dec3t corp fizic, eteric !i corp astral% 0le reapar acu+, la nceputul evoluiei terestre, cu aceste trei ele+ente ale structurii lor dup +area pauz cos+ic @prala0aA, a!a cu+ o plant rsare din s+3na sa% Cntreg acest siste+ nu prezenta la nceput condiiile convenabile pentru fiinele care purtau n natura lor ger+enii u+anitii actuale% Cnceputul evoluei terestre cuno!tea un rit+ foarte rapid% .ac acest rit+ s)ar fi +eninut, o+ul nu ar fi reu!it s)!i +plineasc evoluia, cci condiiile erau de a!a natur, nc3t o fiin ar fi de1a +btr3nit la scurt ti+p dup na!tere% .ac aceast evoluie rapid, specific -oarelui, ar fi durat, a+ fi +btr3nit foarte de tineri% #iaa nu ar fi durat at3tea decenii c3t dureaz n prezent !i a+ fi avut prul alb puin ti+p dup na!tere% '+ fi +btr3nit copii fiind% 'cest lucru nu trebuia s se nt3+ple% .ar, pe de alt parte, e*istau alte entiti care aveau nevoie de acest rit+% .e aceea, ele nu au parcurs dec3t o scurt vre+e +ersul evoluiei +preun cu o+ul, apoi s)au separat, s)au desprins de globul terestru unitar !i au for+at un corp ceresc separat, care este c/iar -oarele pe care l vede+ acu+ pe cer% 'ceste entiti !i)au fi*at pe -oare locul lor de !edere !i au atras acolo substanele de natur solar% -oarele care ne lu+ineaz acu+ este populat n ntregi+e de aceste entiti spirituale, dup cu+ 7+3ntul este populat de oa+eni% Eiecare raz de soare care vine spre noi este e*presia activittii fiinelor spirituale care n decursul stadiilor anterioare, pe -aturn, -oare !i 6un, au atins un nivel ce le per+ite s aib o evoluie rapid ca cea care se deruleaz astzi pe -oare% 0ntiti superioarc erau i+plicate n e*istena lu+ii la nceputul evoluiei terestre, dar apoi s)au desprins, for+3nd -oarelc, iar ce a r+as era ceva ce ne)a+ putea reprezenta dac a+ a+esteca la un loc actuala substan a 6unii !i a 7+3ntului% ot acest a+alga+ ncepe s se roteasc n 1urul -oarelui un anu+it ti+p% - reine+ deci c, nainte de a a1unge la +o+entul pe care 1)a+ artat ca fiind acela c3nd o+ului i se desc/ide accesul spre starea de u+anitate, s)a produs desprinderea -oarelui de globul cos+ic iniial, din care r+3n contopite nu+ai ele+entele care astzi for+eaz 7+3ntul !i 6una, deci un glob 7+3nt)6un% 7e -oare au r+as s locuiasc entitile care conduc pe plan spiritual eveni+entele terestre% C3nd aceste entiti au aprut pe 7+3nt, venind de pe vec/ea 6un, dup ter+inarea pauzci cos+ice, erau n nu+r de !apte% Gene/a le nu+e!te 0lo/i+i, -pirite ale lu+inii sau -pirite ale for+ei=% 'ceste nalte entiti spirituale au participat un ti+p la evoluia terestr, apoi s)au retras pe -oare !i de acolo acioneaz acu+ asupra 7+3ntului% ;ase din aceste entiti aveau o astfel de natur nc3t !i)au unit e*istena cu cea a -oarelui% ' !aptea entitate, al !aptelea 0lo/i+, s)a separat de ceilali !i n echiul Testament este nu+it 5a/ve sau 5e/ova% 6a nceput a r+as ata!at de 7+3nt, diri13nd evoluia terestr din interiorul globului terestru)lunar, n ti+p ce ceilali !ase 0lo/i+i !i e*ercitau influena din e*terior, din -oare% 'ceasta a durat un ti+p%
= ' se vedea si ,udolf -teiner, 'isterul (i(lic al Gene&ei @&'1<<A, Pucure!ti, 0ditura 4nivers 0nciclopedic, 199J @N% %A%

Ne este u!or acu+, dup cele e*puse ieri cu privire la vec/ea 6un, s nelege+ c dup desprinderea -oarelui n globul care a r+as, for+at, a avut loc o densificare a tot ceea ce a r+as n ur+ !i care era alctuit din 7+3nt !i 6un% $ anu+it perioad de ti+p, evolutia terestr s)a desf!urat n sensul c procesul de densificare s)a e*ercitat nu nu+ai asupra substanelor ele+entare care co+puneau globul terestru)lunar, ci !i asupra fiinelor r+ase, JJ

fiine care ulterior vor deveni oa+enii care sunte+ azi% 6a vre+ea aceea, aceste fiinc crau e*tre+ de +aleabile si delicate, dar ncep s capete o consisten at3t de grosolan, at3t de dur, nc3t au dat na!tere unor instincte oribile% #iaa ntreag ncepuse s ia for+e din cele +ai grosolane% Cn aceste condiii nu +ai putea avea loc o evoluie nor+al pentru o+% otul ar fi devenit !i +ai dur, +ai grosolan, iar oa+enii s)ar fi osificat, ar fi devenit un fel de +u+ii !i ar fi populat o planet pe care s)ar fi for+at fiine fr fru+usee, un fel de ani+ale cu for+e u+ane, un fel de statui vii grote!ti% 7+3ntul nsu!i s)ar fi +u+ificat% 0ra necesar s intervin ceva !i aceasta are loc datorit toc+ai interveniei -piritului cos+ic ce diri1a totul pe 7+3nt% .in +asa ele+entelor lunar)terestre, 5a/ve ncepe s desprind partea cea +ai dur, aceast zgur a 7+3ntului, pe care azi o vede+ pe cer, 6una% .ar nu nu+ai substanele dure au fost desprinse, ci !i fiinele cele +ai grote!ti, cele +ai puin rafinate% 7ute+ deci s spune+ c prin desprinderea -oarelui s)a evitat ca o+ul s evolueze +ult prea rapid, iar prin separarea 6unii, o+ul !i 7+3ntul au fost ocrotii de o evoluie ce ducea spre +u+ificare, spre pietrificare% .in toate aceste eveni+ente, trebuie s reine+ c, dup ce 7+3ntul s)a separat co+plet de +asa iniial care apruse dup ie!irea din pauza cos+ic ce a ur+at dup sf3r!itul evoluiei lunare, el a devenit prielnic pentru o evoluie nor+al a o+ului sub influena e*terioar a celor dou corpuri cos+ice care se separaser, -oarele !i 6una, sau, +ai e*act spus, sub influena celor !apte 0lo/i+i, dintre care !ase acionau din -oare, iar al !aptelea, 5a/ve, de pe 6un% 'ceste nalte entiti s)au desprins de 7+3nt toc+ai pentru salvarea o+ului !i totul a fost astfel ordonat nc3t aceste dou fore s se ec/ilibreze% 7rin separarea at3t a forelor solare, c3t !i a celor lunare, s)a stabilit rit+ul cel +ai prielnic pentru dezvoltarea o+ului% 5+aginai)v acu+ ) pentru a putea nelege toate acestea sub un nou aspect ) c nu+ai -oarele !i)ar e*ercita influena asupra o+ului% Noi !ti+ c acesta evolueaz pe 7+3nt trec3nd prin nenu+rate ncarnri% ' e*istat, bineneles, o pri+ ncarnare, dup care au ur+at altele !i per+anent el a preluat alte corpuri, !i tot a!a p3n la ulti+a rencarnare, c3nd va avea !i ulti+ul corp fizic% $+ul trece, a!adar, printr)o scrie de ncarnri !i n felul acesta progreseaz ncetul cu ncetul, perfecion3ndu)se% Eiinele u+ane au p!it pri+a dat pe suprafaa 7+3ntului ca ni!te adevrai copii spirituali, ca ni!te bebelu!i% .in +o+entul c3nd -oarele !i 6una s)au desprit de 7+3nt, oa+enii !i)au nceput propriu)zis evoluia terestr !i s)au ridicat p3n la nivelul de astzi% 5ar de acu+ nainte, noi toi vo+ continua s ne rencarn+ n alte !i alte corpuri, p3n la sf3r!itul evoluiei terestre% &3ndii)v ns c, dac nu+ai -oarele ar fi acionat asupra noastr, o+enirea ar fi fost nevoit s treac nu+ai ntr)o singur ncarnare prin toate e*perienele pe care le acu+uleaz n +arele !ir de ncarnri% 7entru a se stabili un rit+ corect de dezvoltare n care sunte+ +eninui acu+, a fost nevoie de o con1ugare a forelor solare !i lunare venite din e*terior% .up ce -oarele !i +ai apoi 6una s)au desprins, au nceput s se for+eze ncetul cu ncetul fiine u+aneB atunci s)a constituit pri+a structur a o+ului actual=% ' fost o vre+e c3nd pe 7+3nt nu se putea +erge a!a cu+ se +erge astzi% Nu trebuie s ne i+agin+ c dup separarea 6unii o+ul p!ea pe 7+3nt ntr)un corp carnal, ca acu+% Iai nt3i, s not+ c for+ele e*istente de1a nainte au reaprut ca ntr)un fel de repetare, de recapitulare, iar c3nd 7+3ntul s)a eliberat de ele+entele solare !i lunare avea nc un aspect ase+ntor cu cel ce e*istase pe vec/ea 6un, c/iar !i +ai putin consistent% .ac cineva ar fi putut privi 7+3ntul cu oc/ii no!tri actuali, nu ar fi putut zri nici o fiin u+an% Cn sc/i+b, e*istau alte fiine care nu erau suficient de evoluate pentru a +ai a!tepta p3n s coboare pe 7+3nt !i ele au fost nevoite s3 +brace for+e corporale i+perfecte, astfel c la c3tva ti+p dup separarea de 6un au devenit prezente !i c/iar vizibile pentru oc/iul fizic for+e ani+ale inferioare, carc aveau de1a o anu+it consisten fizic, +aterial% Eiina u+an ns, ca !i +a+iferele superioare, nu cobor3ser nc la acel +o+ent pe 7+3ntB o+ul +ai era o fiin spiritual, JL

plan3nd deasupra !i n 1urul 7+3ntului% 7rin aceast prelungire n lu+ea spiritual el ncorporeaz n natura sa +ai +ult +aterie subtil% .ensificarea lui se face n +od progresiv p3n la +o+entul oportun, c3nd a putut s coboare acolo unde solul ncepuse de1a s se nt3reasc, for+3nd un fel de insule solide%
= 'cest proces are loc apro*i+ativ la 1u+tatea perioadei le+uriene @N% A%

7ri+ii oa+eni apar, deci, relativ +ai t3rziuB ei aveau o structur cu totul diferit de a o+ului conte+poran% 'r fi foarte dificil s v fac o descriere a for+elor pe care le aveau oa+enii atunci c3nd au nceput s se cristalizeze, ca s spune+ a!a, din ele+entul spiritual% .e!i n bun parte v)ai obi!nuit s auzii +ulte lucruri greu de ad+is, ai fi cu adevrat !ocai dac v)a! descrie for+ele at3t de grote!ti ale corpurilor n care se ncarnau atunci sufletele noastre% Nu ai putea suporta o ase+enea descriere% Iai t3rziu ns, n viitor, c3nd aceste realiti ale acelor vre+uri, graie curentului spiritual antroposofic, vor fi con!tientizate din ce n ce +ai +ult, va trebui ca oa+enii s le cunoasc, deoarece vor avea o deosebit se+nificaie pentru viaa lor% Cci nu+ai cunosc3nd +odul cu+ s)a dezvoltat corpul nostru fizic, cu+ s)au for+at organele, pornind de la for+e cu totul diferite de aspectele actuale, o+ul va recunoa!te strania nrudire ntre organele corpului u+an, care n prezent se afl at3t de diferite unele de altele% #a sesiza atunci relaia dintre unele organe, ca de e*e+plu, relaia ntre apendice !i tra/ee, care la origine fceau corp co+un la acele pri+e fiine stranii% $+ul de astzi este rezultatul unui proces evolutiv care a difereniat n +ii de feluri ceea ce e*ista n fiina de odinioar% $rgane care astzi sunt separate erau altdat legate +preun !i funconau +preun, dar au pstrat !i azi afiniti care ies la iveal cu ocazia unor +aladiiB c3nd boala atinge un organ, neaprat e*ist o +anifestare !i la organul care fusese co+un% #iitorii studeni n +edicin @Nota <JA vor avea ocazia s fac +ulte descoperiri pe care +edicina actual ) care nu este dec3t un conglo+erat de denu+iri ) nici nu le poate i+agina% Nu+ai atunci va nelege +edicina care este cu adevrat natura u+an% # spun toate acestea acu+ pentru a v arta c3t de diferit era for+a u+ani n acele vre+uri pri+ordiale fa de cea de acu+% Eor+a actual s)a consolidat !i fasonat ncetul cu ncetul% 6a origine, c/iar dup ce cobor3se propriu)zis pe 7+3nt, corpul u+an nu avea un siste+ osos% $asele s)au for+at pornind de la un fel de fila+ente cartilaginoase care strbteau corpul ca ni!te corzi, provenind, la r3ndul lor, dintr)o substan !i +ai puin consistent, c3ndva lic/id, iar cu +ult, cu +ult +ai nainte, c/iar de natur gazoasB dac +erge+ !i +ai +ult n trecut, vo+ a1unge la natura sa astral, apoi eteric, adic o substan spiritual densificat% .e fapt, tot ce este +aterie provine din spirit% otul este prefigurat n spirit% Iult +ai t3rziu abia, n perioada pe care o nu+i+ atlantean, fiina u+an !i)a for+at siste+ul ososB n perioada anterioar, le+urian, siste+ul osos e*istase doar sub for+a de tendin spre osificare% 7entru a nelege +ai bine Apocalipsa este necesar s studie+ +ai ndeaproape o+ul perioadei le+uriene% 0ste suficient s art+ c n pri+ele ti+puri care au ur+at dup separarea de 6un !i cobor3rea fiintei u+ane spre 7+3nt, voina avea o a+ploare cu totul alta dec3t +ai t3rziu% Cn acea perioad, fora de voin u+an acona n +od +agic% &raie acestei fore, se putea aciona asupra cre!terii plantelorB dac o+ul voia, el putea deter+ina ca o plant s creasc +ai repede, facultate care astzi nu se poate obine dec3t prin practici anor+ale de +agie% Cn consecin, n perioada le+urian, +ediul natural al o+ului era supus n ntregi+e voinei sale% C3nd aceast voin ur+rea scopuri benefice, ea putea stp3ni valurile +rii, furtunile, uraganele de foc vulcanice care nvolburau at+osfera, cci 7+3ntul +ai era n bun parte fr+3ntat de convulsii vulcanice% 'supra acestor fore o+ul !i putea e*ercita o influen binefctoare, dar !i distrugtoare, dup cu+ voina sa era benefic sau +alefic% 5nsule ntregi se puteau scufunda sub aciunea unei voine distrugtoare% #oina u+an era la unison cu +ediul ncon1urtor% Continentele populate cu oa+eni au fost distruse datorit rutii slbatice a unora% Nu+ai o +ic parte din o+enirea le+urian a fost salvat, J>

n sensul c a putut continua s se ncarneze n perioada unntoare ) o dat n plus trebuie s face+ o distincie ntre evoluia raselor !i a popoarelor !i cea a sufletelor% 7erioada care a ur+at, perioada atlantean, o pute+ descrie cu +ai +ult e*actitate pentru c ave+ acu+ n li+ba1ul nostru cuvinte !i noiuni capabile s traduc ceea ce reveleaz percepia clarvztoare% .up catastrofa care a distrus 6e+uria, ur+eaz perioada atlantean, perioad n care o+enirea se dezvolt n cea +ai +are parte pe un continent situat n partea globului terestru care for+eaz astzi fundul $ceanului 'tlantic, ntre 0uropa !i '+erica% Cn general, condiiile de trai erau !i atunci +ult deosebite de cele n care tri+ astzi% 6a nceputul acestei perioade, o+ul era astfel constituit, nc3t +odul lui de a percepe lu+ea era de ase+enea diferit% '+ vorbit n pri+a conferin despre acest aspect !i c/iar !i dup aceea% 'stzi vo+ ncerca, din nou, s sc/i+ ntr)un +od +ai precis natura foarte diferit a +odului de percepie din acele vre+uri% $+ul poseda un fel de clarvedere natural deoarece ele+entele care constituiau fiina lui erau altfel legate ntre ele dec3t sunt n prezent% Corpul eteric nu era at3t de str3ns unit cu cel fizicB corpul eteric dep!ea cu +ult partea fizic% 'bia ctre ulti+a trei+e a perioadei atlanteene, corpul eteric s)a redus !i a luat e*act for+a corpului fizic, a!a cun este astzi% 7rin faptul c o+ul atlantean avea o structur intern cu totul diferit, ntreaga sa via con!tient !i sufleteasc erau de ase+cnca diferite% ;i pentru a nelege bine ceea ce spune autorul Apocalipsei, trebuie nc o dat s abord+ un capitol i+portant !i totodat foarte +isterios% .ac ne)a+ fi aflat pe vec/ea 'tlantid a+ fi constatat c nu e*ista o at+osfcr co+pus dintr)un aer la fel de pur !i transparent ca cel care ncon1oar astzi 7+3ntulB totul era nvluit de o atrnosfer ngreuiat de neguri !i vapori de ap% 'ceasta a devenit +ai li+pede, +ai transparent +ai t3rziu, pe +sur ce continentul evolua% .ar dezvoltarea cea +ai intens a o+ului !i a culturii avea loc toc+ai n zonele n care norii !i ceurile erau +ai dense% 'ici s)a for+at baza culturilor ulterioare% 'tlantida era at3t de i+pregnat de ceuri, nc3t alternana ntre ploaie !i ti+p senin, cu+ o ave+ astzi, era necunoscut% Curcubeul nu era cunoscut% Iult +ai t3rziu, c3nd s)a produs o condensare a apei din at+osfer, c3nd ploi abundente au inundat ntreg 7+3ntul !i a dus la acea +are catastrof care a fost .eluviul, 7otopul, s)a produs !i acel feno+en fizic al curcubeului% Ne afl+ n faa unuia din acele +o+ente c3nd -tiina spiritual v poate inspira cea +ai +are veneraie fa de strvec/ile, docu+ente sacre% C3nd Gene/a ne spune c dup 7otop Noe ca reprezentant al celor care au salvat spea u+an, a vzut pri+ul curcubeul, este relatat un eveni+ent absolut real, istoric% $+ul vedea pentru pri+a dat curcubeul dup 7otop, cci nainte acest feno+cn fizic nu putca avea loc% #edei c3t de profunde !i c3t de adevrate, c/iar n litera lor, sunt docu+entele sacre% 'stzi +uli oa+eni se si+t consternai c3nd li se spune c te*tele religioase sunt adevrate c/iar n litera lor% 0*ist ntr)adevr o zical care spune" D6itera o+oara, spiritul d viai8 !i care poate fi adevrat, dar unii o citeaz cu rea)credin cci trag de aici concluzia c ar fi cu totul 1ustificat s nu te ocupi prea serios de te*tele vec/i, c nu este util s cuno!ti cuprinsul lor pentru c nu sunt dec3t Dliter care ucide8% 'ce!ti oa+eni se las nc3ntai de propriul lor spirit, care se desf!oar n interpretri fanteziste% Cn co+entariile lor, ei pot fi plini de du/, dar nu aceasta este i+portantB ceea ce are i+portan este, di+potriv, s vede+ n aceste te*te ceea ce conin ele cu adevrat% $r, aceast fraz" D6itera ucide, spiritul d via8 are n li+ba1ul nostru aceea!i se+nificaic ca !i cuvintele lui &oet/e @Nota <LA C3t ti+p nu ai neles 'cest DIori !i vei fi8 Nu e!ti dec3t un oaspete obscur 7e acest p+3nt ntunecat% J8

'ceste cuvinte nu nsea+n n nici un caz" .ac vrei s conduci pe cineva la cunoa!terea superioar trebuie +ai nt3i s)1 ucizi ) ci" $+ul trebuie s se ridice la spiritualitate toc+ai prin cultura pe care o dezvolt n lu+ea fizic% 6itera este corpul spiritului !i +ai nt3i trebuie s o ai !i s o cuno!ti, apoi abia poi spune c din ea scoi spirit% 6itera odat neleas trebuie s +ori pentru ca spiritul s renasc% 'cest cuv3nt nu este un nde+n de a interpreta dup fantezia noastr coninutul strvec/ilor docu+ente religioase% ;i c3nd, de e*e+plu, a+ descifrat adevrata se+nificaie a curcubeului biblic, ptrunde n sufletul nostru o profund veneraie fa de aceste te*te% ;i vo+ nelege !i +ai +ult cu+ poate progresa o+ul ctre un senti+ent adevrat, autentic !i ctre o voin de apropiere plin de nelegere a te*telor sacre, printr)o g3ndire aprofundat graie concepiei antroposofice despre lu+e% - reveni+ la vec/ea 'tlantida% '+ spus c o+ul tria ntr)o stare de con!tien diferit de a noastr, c +e+oria sa era alta dec3t acu+% .iferenele sunt +ult +ai profunde% C3nd ne duce+ cu g3ndul napoi, nu ctre sf3r!itul perioadei atlanteene, ci +ult +ai departe, ctre nceputul ei, vo+ constata ce diferit era con!tiena u+an atunci fa de cea pe care o ave+ astzi% - evoc+ nc o dat n +intea noastr situaia actual% Cn ti+pul zilei, o+ul se serve!te de si+uri% -eara se culc, corpul astral !i eul se desprind de corpul fizic !i de corpul etericB acestea r+3n n pat% C3+pul con!tienei se ntunec% $+ul nu +ai e con!tient de ni+ic, nu +ai vede !i nu +ai aude ni+ic% .i+ineaa, c3nd corpul astral !i eul revin n corpul fizic !i n cel eteric, realitatea fizic reapare n con!tiena noastr% Cu+ se prezentau lucrurile n pri+ele ti+puri ale 'ltantideiG - ne referi+ la +o+entul c3nd, di+ineaa, fiina u+an revine n corpul fizic !i n cel eteric% Cn 1urul lui nu e*ista atunci o lu+e fizic a!a cu+ este astzi% oate obiectele pe care n prezent le vede+ cu contururi precise se vedeau atunci nebulos, ncon1urate de o aur, de un fel de /alou cu +argini colorate, a!a cu+ ntr)o sear ceoas ne apar lu+inile de pe strad, cu /alouri colorate n 1urul l+pilor% '!a se prezentau lucrurile atunci% $biectele se vedeau confuz, fr contururi !i suprafee, !i totul nvluit n ceuri colorate% Cncetul cu ncetul, pe +sur ce procesul evolutiv continua, obiectele ncep s apar conturat, din ce n ce +ai precise% .ac n fa a+ fi avut un trandafir, a+ fi vzut, n acele pri+e ti+puri ale 'tlantidei, apr3nd o for+ ceoas av3nd n centru un cere de culoarea trandafiruluiB apoi cu ncetul culorile e*terioare preau c se depun la suprafa% Contururile obiectelor nu s)au precizat dec3t +ai t3rziu% Natura fizic arta deci cu totul diferit n vec/ea 'tlantida, n ti+pul zilei% 6a fel era situaia !i seara, c3nd fiina u+an !i prsea corpul fizic !i se culca% 7ropriu)zis, el nu dor+ea a!a cu+ dor+i+ noi azi% 0*presia Dse culca8 nu avea aceea!i se+nificaie pe care i)o d+ acu+% Cntreaga lu+e de for+e fizice nebuloase r+3nea, fire!te, pe loc, dar o+ul nu o +ai percepea pentru c el ptrundea, spiritual vorbind, ntr)o lu+e superioar% ria efectiv ntr)o lu+e spiritual ne+rginit, el nsu!i ne+aiav3nd li+ite sau contur% $+ul convieuia cu entiti spirituale n aceast lu+e% Cn pri+a parte a perioadei atlanteene, alternana de zi !i noapte era de a!a +anier nc3t di+ineaa, c3nd entitatea u+an fiina n corpul fizic, ea avea doar i+agini nedeslu!ite !i ceoase din lu+ea fizic ncon1urtoare, a!a cu+ a+ artat +ai nainte, iar noaptea, c3nd !i prsea corpul fizic, avea posibilitatea s triasc n +od spiritual, de!i uneori nedeslu!it, confuz, printre entiti spirituale% 7ur !i si+plu o+ul se +i!ca ntre spirite% .ar +ult +ai diferit era viaa de senzaie a sa, n acele vre+uri% .e e*e+plu, seara, c3nd la culcare se desprindca de corpul fizic !i de cel eteric, el nu si+ea nici un fel de oboseal, nu si+ea nevoia de odi/n% ;i nici nu ar fi gsit odi/n, cci, intrat n lu+ea spiritual, toc+ai acolo era efortul, activitatea% 'bia di+ineaa, c3nd revenea n corpul fizic, atunci se si+ea obosit, si+ea nevoia de odi/n !i !i cuta, ca s spune+ a!a, patul, iar patul era propriul su corp% Cn corpul fizic !i gsea odi/na !i lini!tea% $+ul se strecura n propriul su corp !i n el se odi/nea toat ziua% 'ctivitatea !i oboseala erau noaptea, n lu+ea spiritualB odi/na era ziua, n corpul fizic% J9

otul era a!adar altfel% Cn decursul acestei lungi perioade, fiina u+an evolueaz treptat, trec3nd de la aceste condiii, co+plet diferite de cele actuale, la altele, care au aprut ulterior% $+ul parcurge aceast evoluie pe +sur ce corpul eteric intr puin c3te puin ntr)un raport +ult +ai str3ns cu corpul fizic, fapt ce se +pline!te n ulti+a trei+e a perioadei% Cnaintea acestui eveni+ent, o+ul avea i+presia c se treze!te abia noaptea c3nd ptrundea n lu+ea spiritual% Cn acel ti+p, el nu a1unsese s spun despre sine Deu8, nu avea nc o con!tien de sine% C3nd !i prsea corpul fizic !i pe cel eteric pentru a ptrunde n strlucirea nopii, el avea senti+entul c fcea cu adevrat parte din spiritualitatea care era acolo sus, el se si+ea oarecu+ n siguran !i prote1at de vec/iul su suflet)grup% otul devenea lu+inos n 1urul su n ti+pul nopii, dar el nsu!i nu se si+ea independent% '!a cu+ sunt degetele n raport cu Deul8 nostru, la fel se si+eau oa+enii profund ata!ai de sufletul)grupB n faa privirii unui clarvztor, sufletele)grup apreau sub i+aginea !i for+a a patru capete, unul de leu, altul de taur, de vultur !i altul de o+% oate acestea sunt descrise n Apocalipsa lui Ioan% $+ul se si+ea atins de unul din aceste patru tipuri de suflete)grup% Nu+ai c3nd a dob3ndit aceast carapace a corpului fizic, ca o coc/ilie de +elc, a nceput s aib i+presia c are ceva propriu, care i aparine nu+ai lui% Cci dac fiina u+an a devenit puin c3te puin independent, personal, se datoreaz faptului c la un +o+ent dat a putut s se nc/id n corpul fizic, devenit tot +ai dur% 'ceast incluziune n corpul fizic a pltit)o prin ntunecarea treptat a lu+ii spirituale, care a sf3r!it prin a se retrage co+plet din viaa lui% Cn sc/i+b, lu+ea de aici, de 1os, pe care o revedea c3nd revenea di+ineaa n corpul fizic, a ncetat s +ai fie ceoasB ea devine lu+inoas, se contureaz tot +ai +ult% Cn acela!i ti+p, o+ul ncepe s se si+t ca un Deu8, s !i dea sea+a c poart n el o con!tien de sine% Cnva s spun despre el Deu8 % .ac dori+ s ave+ o reprezentare e*act despre ce nsea+n aceasta, s ne i+agin+ o+ul dega13ndu)se de coc/ilia sa, de corpul su fizic, pentru a ptrunde, n ti+pul so+nului, n lu+ea divin)spiritual% 'colo el trie!te printre aceste entiti spirituale% 'colo i rsun din e*terior ce este el, nu+ele lui% 4n grup auzea cuv3ntul care n li+ba1ul pri+ordial era cel care denu+ea acel grup, un alt grup auzea un cuv3nt diferit% .eoarece o+ul nu se putea nu+i singur pe sine, trebuia s)!i aud nu+ele rsun3nd din e*terior% C3nd !i prsea coc/ilia sa de +elc, care era corpul lui, el !tia c este el pentru c nu+ele lui i rsuna n suflet ca o c/e+are% C3nd apoi a putut s perceap prin corpul su +ediul su fizic, a nvat !i s se si+t ca un Deu8, s si+t n el !i n acest Deu8 fora divin a crei rezonan i parvenea +ai nainte ca din e*terior% Cncepea s si+t divinitatea care ptrunsese n el% 5ar divinitatea care i era cea +ai apropiat, acea divinitate care a introdus n el Deul8, el a nu+it)o 5a/ve, adic Cel)care)conduce)eul% Iai nt3i, fora acestei diviniti a si+it)o el +anifest3ndu)se n Deul8 su% .e acest proces interior au fost legate ns !i eveni+ente e*terioare% C3nd ndeprtatul locuitor al 'tlantidei se cufunda n corpul su fizic !i privea spaiul din 1urul su !i bolta cereasc el nu vedea un curcubeu, ci ceva care avea for+a unui disc coloratB n acel loc, +ai t3rziu a aprut -oarele% -oarele nu avea fora de a strpunge stratul gros de cea !i negur, dar fora lui era prezent !i aciona prin cea% 0a aciona asupra 7+3ntului, dar nu intens, cci era voalat de ceat% .ar ncetul cu ncetul ceurile se destra+ !i -oarele ncepe s se arate din ce n ce +ai +ult, nc3t atunci c3nd n o+ s)a trezit con!tiena pentru lu+ea e*terioar, a!a cu+ a+ spus, aceasta a coincis cu apariia -oarelui ie!it din nori, strpung3nd !i +pr!tiind negurile% Ceea ce e*ist acolo sus, acolo unde cele !ase spirite !i aveau locul !i diri1au +preun cu 5a/ve evoluia terestr, a putut s se reveleze !i s)!i +anifeste activitatea direct asupra 7+3ntului% Ce sc/i+bri s)au petrecut n o+G 6a nceputul perioadei, noaptea, c3nd el se desprindea de corpul fizic, se sclda pur !i si+plu cu spiritul !i cu sufletul ntr)o baie de lu+in interioar astral, lu+in care nu depindea de -oarele fizic% 'ceast lu+in care l nvluia era de aceea!i esen cu lu+ina e+anat de naltele entiti spirituale care +ai t3rziu se va +anifesta L0

si fizic venind de la -oare% C3nd apoi, +ai t3rziu, o+ul a nceput s se restrng tot +ai +ult la constiena sa fizic, poarta ctre i+aginile spirituale interne i s)a nc/is !i a nceput s fie nvluit de obscuritate c3nd, noaptea, !i prsea corpul fizic !i eteric !i intra n lu+ea spiritual% ;i n +sura n care el se includea n sine, n aceea!i +sur se accentua lu+ina e*terioar, care nu este dec3t o revelaie a activitii !i prezenei entittilor spirituale% 6u+ina care e+ana din aceste entiti lucea de acu+ nainte pe 7+3nt, iar o+ul ncepea s o considere ca fiind de esen +aterial% Cn sufletul sau, cuprins acu+ de tenebre, lu+ina totu!i strlucea !i nu a fost cuprins de ntuneric% ' fost un proces cos+ic care s)a desf!urat !i pe plan istoric, ntr)o anu+it perioad de evoluie a lu+ii% Cn acel +o+ent, o+ul a pltit cucerirea con!tienei de sine cu o ntunecare spiritual% ' pierdut, n felul acesta, lu+ina prin care el percepea sufletul)grup de care aparinea% .ar acesta nu a fost dec3t nceputul individualizrii sale% 7erioade lungi de ti+p, foarte lungi, ur+au s se scurg nainte ca aceast individualizare s fie realizat cu adevrat% 7erioada atlantean era pe sf3r!iteB .eluviul s)a dezlnuit% ;i dup acest cataclis+ ncepe perioada pe care o nu+i+ postatlantean, cu pri+a epoc de cultur, epoca vec/ii culturi indiene% Con!tiena de sine nu era nc deplin dezvoltat% ' ur+at apoi, dup cu+ !ti+, epoca de cultur persan, apoi cea egipto)c/aldean% Eiina u+an se +aturiza !i !i dezvolta tot +ai +ult con!tiena de sine% Cn a patra epoc de cultur se produce un eveni+ent de o i+portan incalculabil pentru destinul o+uluiB tot ce se realizase p3n la acel eveni+ent nu fuscsc dec3t o pregtire a acestuia% 5+aginai)v c ai fi transportai de pe 7+3nt pe o stea foarte ndeprtat, nzestrai fiind totodat cu clarvedere, !i v ndreptai privirile spre 7+3nt din nli+ea acelei stele ndeprtate% #ei putea vedea atunci c 7+3ntul nu este, fizic vorbind, dec3t un corp fizic !i c din el +ai facc parte !i un corp eteric !i c/iar un corp astral, ca la orice fiint u+an% 7+3ntul are deci toate aceste trei corpuri% Cl vei vedea ncon1urat de o Daur8 !i vei putea ur+ri de)a lungul +ileniilor evoluia acestei Daure8 terestre% 7+3ntul va aprea ncon1urat de tot felul de culori, la +i1loc nucleul fizic !i de 1ur +pre1ur aura cu for+e !i culori diferite scld3ndu)se n at+osfera spiritual a acestuia% Eor+ele !i culorile sunt ntr)o per+anent agitaie !i +i!care, +odific3ndu)se n decursul +ileniilor% .ar vine un +o+ent, un +o+ent de o cov3r!itoare i+portan, c3nd aura n ntregi+e ia o alt for+ !i alte culori% 7+3ntul, vzut din e*terior, apare ntr)o lu+in nou% 0veni+entul s)a petrecut cu o rapiditate at3t de +are, nc3t i spui" .in clipa aceasta, 7+3ntul a trecut printr)o transfor+are funda+ental, aura terestr a fost co+plet +odificat% Care este acel +o+entG 0ste c/iar clipa c3nd pe &olgota s3ngele a curs din rnile I3ntuitorului, este un +o+ent de cea +ai +are nse+ntate, cel +ai i+portant din toat evoluia 7+3ntului% Io+entul c3nd s3ngele a curs din rnile I3ntuitorului este acela!i c3nd aura 7+3ntului a luat o for+ nou% 'tunci intervine o for co+plet nou care d evolutiei terestre i+pulsul cel +ai puternicB tot ce a+ unnrit c se petrecuse p3n atunei nu a fost dec3t o pregtire% 7entru un c/i+ist, s3ngele care a curs pe &olgota este la fel cu oricare alt s3nge u+an% Cn realitate, este cu totul altceva% 0veni+entul de pe &olgota a fcut ca s3ngele fizic s se rsp3ndeasc !i spiritul care s)a dega1at din el a i+pregnat aura 7+3ntului cu i+pulsuri !i fore noi deosebit de i+portante pentru evoluia viitoare a o+enirii% 'cest spirit iradiaz i+pulsuri care transfor+ 7+3ntul, iar aceast iradiere strbate !i pe o+% Nu+ai o +ic parte din ceea ce s)a inoculat atunci 7+3ntului s)a realizat p3n n prezent% $a+enii vor nelege abia de acu+ nainte din ce n ce +ai bine ce a devenit 7+3ntul graie acelui +o+ent de pe &olgota !i ce poate deveni o+ul n con!tiena de sine pe care a cucerit)o nc din perioada 'tlantidei% Ne ntreb+ ce a dob3ndit o+ul pe &olgota% .ou lucruri" con!tiena eului !i facultatea de a percepe lu+ea e*terioar% Cn sc/i+b, lu+ea spiritual desc/is altdat pentru el acu+ s)a nc/is% $a+enii din trecut vedeau cu adevrat fiinele despre care ulterior au vorbit +iturile !i legendele" Notan, L1

Iercur, Supiter, Oeus% Noaptea, el vedea aceste entiti, era printre ele% .ar acu+, prin cele dou ac/iziii, poarta care ducea spre aceste entiti spirituale s)a nc/is% Cn sc/i+b, o+ul a cucerit lu+ea e*terioar, care era n 1urul lui% -piritele !i tot ceea ce putea vedea altdat noaptea au disprut din faa vederii lui% Cnainte, el vedea divinitatea, atunci c3nd noaptea !i prsea coc/ilia de +ele a corpului fizicB acu+, pentru a o +ai putea percepe, trebuia s o vad fiind n corp, dac i aprea n fa% ;i aceasta nu nse+na ni+ic altceva dec3t necesitatea pentru o+ de a ad+ite e*istena acestei diviniti sub for+ corporal, deoarece con!tiena u+an era acu+ orientat spre percepia fizic% 'ceasta a creat necesitatea ca Eiinta divin s +brace ea nssi o for+ corporal !i s apar o singur dat n cursul evoluiei terestre ntr)un corp o+enese% rebuia s apar a!a pentru c o+ul progresase p3n la aceast for+ de percepie !i divinitatea trebuia s se fac accesibil aeestei percepii, pentru ca o+ul s o poat cuprinde% oate feno+enele care s)au produs de la nceput, n toate stadiile de evoluie, trebuie s)!i aib ncoronarea prin acest eveni+ent central al ntregii evoluii terestre, eveni+ent care !i va proiecta lu+ina asupra ntregului viitor% 'cest viitor se reveleaz n Apocalips$, n acel eveni+ent care pe plan fizic se arta prin picturile de s3nge care au curs pe 7+3nt, dar spiritual, prin clarvedere, apare ca ceva ce se nal !i transfor+ aura 7+3ntului% Eora care s)a deversat atunci s)a unit cu 7+3ntul p3n n Oiua de 'poi% $ dat cu aceast for, ceva cu totul nou s)a unit cu sufletul !i cu -piritul 7+3ntului% Ceea ce este !i nu+i+ principiul lui C/ristos s)a unit n acel +o+ent, pe &olgota, cu sufletul !i -piritul 7+3ntului !i acesta a devenit corpul principiului lui C/ristos% .e aceea sunt at3t de adevrate, c/iar n litera lor, aceste cuvinte" DCine +n3nc p3inea +ea + calc n picioare8=% C3nd o+ul +n3nc p3inea produs de 7+3nt, el +n3nc nsu!i corpul 7+3ntului, iar acesta este corpul -piritului 7+3ntului care, ca -pirit al lui C/ristos, prin eveni+entul de pe &olgota s)a unit cu 7+3ntul% $+ul +erge pe acest corp al 7+3ntului, l calc n picioare% oate acestea trebuie s le lu+ c/iar n litera lor pentru a avea posibilitatea s nelege+ acest te*t n adevrul su% 7entru un o+ a!a cu+ a fost autorul Evangheliei lui Ioan tot ce !tia, tot ce putea afla prin puterea lui de clarvedere l ndreptea s cunoasc !i s neleag cel +ai +are eveni+ent din evoluia 7+3ntului% .espre tot ce el a putut s dob3ndeasc prin viziunea spiritual pe care a avut)o a spus" ot ce !tiu trebuie s duc la nelegerea lui C/ristos !i a faptelor lui% ' fost n intenia autorului Apocalipsei ca toate cuno!tinele pe care i le da !tiina ocult s le foloseasc pentru a e*plica eveni+entul de pe &olgota% ot ce a putut afla din aceast !tiin ocult a fost pentru el doar cu scopul ca aceast nelepciune s o pun n slu1ba unei profunde nelegeri a acestui eveni+ent, pe care 1)a prezentat n faa sufletelor noastre ntr)un +od at3t de grandios% 5ar noi trebuie s nelege+ ce i+portan are acest eveni+ent pentru noi%
% Evanghelia lui loan, cap% i 3, v% 18% #ersiunea ro+3neasc, traducerea Nicodi+" D%%% dar plineasc)se -criptura, care zice" cel ce +n3nc p3ne cu Iine, !i)a ridicat clc3iul asupra Iea8% #ersiunea ger+an, traducerea 6ut/er" D-criptura trebuie s se +plineasc" Cel ce +n3nc p3inea +ea, acela + calc n picioare8 @N%\ %A%

CONFERINA a VII-a FORMAREA PERSONALITII CONTIENTE COBORREA !N ABIS RASA CELOR BUNI I RASA CELOR RI

Nrnberg, 24 iunie 1908

7entru o+ul +odern, orice profeie asupra eveni+entelor viitoare are ntotdeauna ceva ndoielnic% '+ vzut de1a c vorbind despre desc/iderea celor !apte 7ecei a+ fost nevoii s +ention+ anu+ite fapte din evolutia o+enirii care se vor +plini n viitor, ceea ce a dat celor spuse un oarecare caracter de profeie% 'cest caracter va aprea din ce n ce +ai evident pe +sur ce vo+ descifra Apocalipsa .ui Ioan% 7roble+a se poate pune n ter+enii ur+tori" Care sunt +otivele pentru care, n prezent, sunte+ autorizai n principiu s vorbi+ despre aceste lucruriG Ne)a+ referit, n parte, c/iar la nceputul acestor conferine, n ce L<

const +otivaia lor% '+ spus, ntr)adevr, c la un anu+it nivel de iniiere se reveleaz initiatului ce se nt3+pl n lu+ea spiritual !i va deveni eveni+ent istoric n lu+ea fizic% Iai +ult, n cele dou conferine precedente a+ +ai +enionat, n legtur cu aceast art a profeiei, !i o alt +otivaie% '+ e*pus felul cu+ o+ul plecat din sfera spiritual a evoluat p3n ce a atins actuala for+ de e*isten% .e acu+ nainte, viitorul este ntr)o oarecare +sur o repetare a trecutului% Nu n sensul c trecutul s)ar repeta identic nc o dat, ci c eveni+entele din trecut se vor reproduce n viitor, lu3nd ns un sens diferit% .ac n ulti+ele discuii a+ artat c o+ul n perioada vec/e atlantean avea un fel de clarvedere nnscut !i c, +ai ales n ti+pul strii de so+n, ptrundea con!tient n lu+ile spirituale, trebuie s ne fie foarte clar faptul c aceast stare de clarvedere se va repeta pentru o+, n viitor% Cntre perioada atlantean !i perioada care va ur+a ,zboiului tuturor +potriva tuturor se afl perioada noastr, actual, pe care a+ descris)o, cu cele !apte epoci de cultur% Cntr)un anu+it fel, dup perioada noastr, n cea ur+toare se va repeta ce s)a nt3+plat n perioada anterioar, adic n perioada atlantean, dar cu o diferen considerabil% $+ul pe vec/ea 'tlantid avea o con!tien de clarvedere crepuscular, o con!tien de vis, !i c3nd intra acolo sus, n lu+ile spirituale, con!tiena de sine se esto+pa !i se si+ea ca absorbit n sufletul)grup% .up Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor, fiina u+an va avea din nou o anu+it viziune a lu+ii spirituale, !i va regsi vec/ea clarvedere crepuscular de altdat, dar va fi +buntit cu tot ce a dob3ndit ntre ti+p n lu+ea fizic% Cntre .eluviul atlantean !i ,zboiul tuturor +potriva tuturor, o+ul a renunat la accesul n lu+ea spiritual !i s)a +rginit s vad nu+ai ce este vizibil pentru el, n starea de con!tien pe care o ave+ n stare de veg/e, nu+ai ce l ncon1oar n lu+ea fizic% 'ceasta este n prezent situaia nor+al% Cn sc/i+b, acu+, el !i)a dezvoltat deplin eul individual, con!tiena de sine, el se si+te, ca s spune+ a!a, n pielea sa, o personalitate +plinit% 'ceasta este cucerirea sa +a1or n actuala perioad !i acest puternic senti+ent al individualitii l va pstra c/iar !i atunci c3nd, n viitor, va ptrunde din nou n lu+ile spirituale superioare% 'ceasta va deveni posibil n ur+toarea perioad de evoluie, care va ur+a dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor% .ar aceast rec3!tigare a lu+ilor de sus nu va fi posibil dac acu+, spre +i1locul perioadei actuale, nu va fi prta! la acel +are eveni+ent cos+ic pe care 1)a+ evocat n conferina de ieri prin faa sufletelor noastre% $+ul ar fi czut zdrobit ntr)un fel de 'bis dac nu ar fi fost ferit de aceast cdere prin venirea lui C/ristos n lu+ea noastr% rebuie s consider+ c n epoca aceasta n care tri+ o+ul s)a afundat cu totul n lu+ea +aterial% - ne +agin+ ur+toarea sc/e+" tras+ o linie dreapt care +arc/eaz planul fizicB deasupra este lu+ea spiritual, lu+ea cereasc, iar dedesubt se afl ceea ce pute+ nu+i 'bisul, +area prpastie% $+ul a atins linia care separ lu+ea spiritual de 'bis n a patra epoc de cultur ) greco)ro+an ) pe care a+ descris)o%

L3

'+ descris epoca vec/e indian c3nd o+ul +ai pstra nc un contact relativ cu lu+ea spiritual% Cnainte de aceasta el era c/iar n lu+ea spiritual% Cn perioada 'tlantidei +ai avea o clarvedere crepuscular, confuz% 'poi a continuat s coboare tot +ai +ult spre lu+ea fizic !i a atins linia care +arc/eaz planul fizic, li+ita ntre spiritual !i fizic, n +o+entul c3nd ,o+a !i ntindea peste tot i+periul !i c3nd, n acest i+periu, o+ul devine con!tient deplin de sine ca fiin e*terioar, fizic !i ca personalitate% 0ste epoca n care ideea ro+an de drept apare n lu+e, c3nd fiecare vrea s fie o personalitate individual, un cetean% Cn acel +o+ent, n acea epoc, o+ul atinge pe linia planului fizic punctul c3nd i se +ai ofer posibilitatea s urce din nou sau s cad n 'bis% Cn prezent, !i tot ce v spun corespunde ntru totul cu cele relatate n 'pocalips, a+ a1uns la un punct al evoluiei u+ane c3nd o+enirea, ntr)un anu+it sens, se afl n faa unei /otr3ri fer+e pe care trebuie s o ia% '+ artat de1a cu+ n epoca noastr se desf!oar fore spirituale considerabile pentru satisfacerea nevoilor cele +ai de 1os, cele +ai +ateriale, cele +ai terestre% '+ artat c telefonul, telegraful, dru+urile de fier, vapoarele cu abur !i altele care vor +ai veni nc au absorbit !i absorb enor+e fore spirituale, care nu servesc dec3t s satisfac nevoile u+ane inferioare% .ar fiina u+an nu dispune dec3t de un nu+r li+itat de fore spirituale% &3ndii)v nu+ai la faptul c o+ul a utilizat o cantitate enor+ de fore spirituale pentru a inventa !i construi telegraful, cile ferate, vapoarele, diri1abilele etc%, pentru a dezvolta o civilizaie e*terioar% .ar trebuia s se a1ung aici% $+enirea s)ar fi gsit ntr)o situaie cu totul nefavorabil dac evolutia sa nu ar fi +ers n acest sens% Cn plus, o+ul a utilizat aceste fore ale spiritului !i pentru +ulte alte lucruri% - ne a+inti+ cu+ a reu!it el s conceap toate legturile sociale sub for+a unei reele de idei foarte subtile% C3t ingeniozitate a trebuit s fie desf!urat, de e*e+plu, pentru ca un cec e+is n '+erica s poat fi pltit n SaponiaF 5+ense fore cerebrale au fost absorbite de ase+enea activiti% ' fost nevoie ca aceste fore s coboare, ca s spune+ a!a, sub linia planului fizic care separ lu+ea spiritual de 'bis% Cci, de fapt, o+ul este n prezent sub aceast linie, el a cobor3t de1a spre abis !i oricine studiaz epoca noastr din punctul de vedere al ;tiinei spirituale poate, observ3nd feno+enele cele +ai curente, s vad c aceast cobor3re se accentueaz cu fiecare deceniu si c acu+ s)a atins un anu+it punct c3nd personalitatea u+an +ai poate s se +enin ca atare, ea ns!i% .ar dac se va +ai lsa antrenat pe aceast pant, va aluneca n +od cert spre pieire, nu va +ai putea fi salvat !i nu va +ai fi capabil s se ridice spre lu+ile spirituale% 'ceasta se poate de+onstra referindu)ne c/iar la lucrurile cele +ai curente% '! putea s v dau un e*e+plu cu a1utorul unor detalii luate din evoluia afacerilor de banc, n a doua 1u+tate a secolului trecut% 'r fi poate de co+petena istoricilor s arate clar ce +odificri funda+entale s)au petrecut n acest do+eniu, pe care 1)a+ putea caracteriza astfel" n lu+ea bancar personalitatea o+ului se destra+ n +od progresiv% 0ste util s a+intesc +o+entul c3nd cei patru frai ,ot/sc/ild @Nota <>A au plecat din EranQfurt, unul la #iena, altul la Neapole, al treilea la 6ondra, al patrulea la 7arisB la acea dat, viaa financiar era do+inat de personalitatea celor care i se consacrau, n virtutea aptitudinilor personale ale acestora% 'stzi, ntregul spectru al vieii bancare pierde acest caracter, devine i+personal% Capitalul a trecut n +3na societilor anoni+e, nu +ai este gestionat de personaliti% Cncepe, oarecu+, s se ad+inistreze de la sine% #ede+ cu+ fore strict obiective +anevreaz n do+eniul capitalurilor !i preiau tot ce ar fi putut fi voina personal, nc3t personalitatea pierde orice putere% 7rocesul acesta poate fi ur+rit cu a1utorul clarvederii p3n !i n viaa curent !i se poate vedea cu+ o+enirea a cobor3t p3n la un nivel foarte 1os, n ceea ce prive!te personalitatea o+ului% Iai e*ist ns ocazia ca situaia s se redreseze, ca personalitatea o+ului s urce din nou% 'cest lucru este posibil ca, prin ntrirea forelor suflete!ti interioare, o+ul s)!i dea sea+a c trebuie s caute spri1in c/iar n aceste fore pentru a)!i regsi independena fa de puterea obiectiv a banilor% .ar e*ist totodat !i pericolul de a se lsa cu totul n puterea acestor L(

fore obiective, s fie captat de ele !i personalitatea sa s piar n 'bis, prins n plasa forelor oarbe active n lu+ea capitalurilor% Io+entul esenial c3nd personalitatea u+an a atins linia de 1os a planului fizic n cobor3rea sa din lu+ea spiritual !i c3nd ar trebui s nceap s urce din nou panta spre aceast lu+e este c/iar +o+entul venirii lui C/ristos 5isus pe 7+3nt% 0l a dat 7+3ntului fora care s per+it o+enirii urcarea din nou spre spiritualitate% ;i n +sura n care o+enirea se va uni cu C/ristos se va putea urca din nou spre lu+ile superioare% Cn +sura n care o +are parte a o+enirii se va desc/ide spre nelegerea a eeea ce a fost cu adevrat acest eveni+ent, c3nd oa+enii vor face din i+pulsul dat de C/ristos i+pulsul propriei lor fiine interioare, inspir3ndu)le faptele !i i+pregn3ndu)le e*istena, n aceea!i +sur o+enirea se va ridica din nou spre nli+i% 0ste nevoie din ce n ce +ai +ult ca fiina u+an s neleag cuvintele -f3ntului 7avel" DNu eu fac, ci C/ristos din +ine8 @Nota <8A% .ac i+pulsul care a cobor3t asupra planului fizic n cursul celei de a patra epoci de cultur prinde via n ini+ile oa+enilor, dac devine +obilul faptelor lor, urcarea pantei poate ncepe% oate sufletele care vor regsi aceast legtur, care se vor uni cu principiul lui C/ristos vor regsi !i calea care duce n sus% 5ar sufletele care nu vor gsi aceast legtur vor aluneca din ce n ce +ai 1os, n 'bis% ;i ace!ti oa+eni !i)au dob3ndit un eu, !i)au dob3ndit egois+ul, dar nu vor +ai fi capabili cu acest eu s se nale din nou n lu+ea spiritual% 7entru aceste fiine care nu vor face legtura cu C/ristos, consecina va fi c vor devia de la linia ascendent% Cn loc s urce, vor cobor !i se vor +pietri din ce n ce +ai +ult n egois+% Cn loc s fi gsit n lu+ea +aterial nu+ai prile1ul de a)!i fi dob3ndit eul, ca apoi s se urce din nou spre lu+ile spirituale, ei vor aluneca tot +ai +ult n ad3ncuri% .a, totul se repet% $+ul a cobor3t !i a pus piciorul pe p+3nt, n lu+ea fizic% 7entru c a supravieuit .eluviului atlantean, a dob3ndit posibilitatea s)!i prelucreze for+a pe care o are nfi!area sa n prezent% Cnfi!area, figura, este i+aginea real a eului spiritual divin care este n o+% C/ipul pe care o+ul l are astzi s)a creat prin si+plul fapt c spre sf3r!itul perioadei atlanteene corpul eteric a luat co+plet for+a corpului f zic, iar forele eterice s)au retras n interiorul corpului fizic% Cn acest c/ip pe care l ave+ azi se reveleaz un refle* al -piritului divin% - ne i+agin+ cazul c o+ul ar nega faptul c spiritul i)a creat nfi!area de o+% Cn acest caz, corpul nu i)ar +ai servi s ia cuno!tina de sine, pentru ca apoi s se spiritualizeze din nou, el nu ar +ai face dec3t una cu acest corp !i s)ar lega a!a +ult de el, nc3t nu !i)ar +ai gsi refugiul dec3t n acest corp fizic% 'r r+3ne dependent total de acest corp, cobor3nd cu el n 'bis% ;i pentru c nu ar +ai utiliza forele spirituale ale acestuia, for+a e*terioar ar redeveni ase+ntoare ani+alelor% $+enirea va trece prin tot ce a+ sc/iat" vor aluneca n 'bis toi cei care vor fi folosit !ederea ntr)un corp fizic !i pentru alte scopuri dec3t acela de a)!i fi dob3ndit un eu con!tient de sineB toi aceia vor for+a rasa celor ri% 0i s)au ndeprtat de i+pulsul dat de C/ristos !i ur3enia sufletului lor va rena!te for+a ani+al a o+ului din acel trecut ndeprtat, din perioada le+urian% ot +ai 1os, n fundul 'bisului va fi sla!ul n care se va afla rasa ticlo!ilor, a celor cu instincte slbatice !i cu for+e ani+alice% ;i n ti+p ce sus sufletele spiritualizate, care au asi+ilat principiul lui C/ristos, vor rosti cu trie ata!a+entul lor fa de nu+ele lui C/ristos 5isus, 1os se vor auzi cuvintele de bat1ocur !i de refuz de a se salva !i de a reveni sus, prin spirit% Cineva care g3nde!te nu+ai pe 1u+tate, care g3nde!te superficial, ar putea obiecta" .a, dar at3tea suflete au trit fr s fi auzit vorbindu)se de i+pulsul lui C/ristos, de ce ar fi acestea lipsite de a!a cevaG 0ste o obiecie tipic +aterialist% .e ce s ne vin +3ntuirea nu+ai prin C/ristosG '! nelege s vorbeasc a!a oa+eni care nu sunt antroposofi, dar ca n!i!i antroposofii s o fac, este de neneles, cci ei ar fi trebuit s !tie c fiina u+an revine necontenit pe 7+3nt, iar sufletele care au trit nainte de venirea lui C/ristos vor reveni dup aceasta pentru a +brca noi corpuri, nc3t nu va fi nici un o+ care s nu afle la un LJ

+o+ent dat, n decursul ncarnrilor sale, despre eveni+entul c/ristic% Nu+ai cei care nu cred n rencarnare ar putea aduce obiecii ca cea pe care a+ +enionat)o +ai sus% #ede+, deci, c o +are separare va avea loc ntre oa+eniB va veni vre+ea c3nd cei care au trudit pentru spiritualizarea lor vor fi de+ni s triasc n lu+ea spiritualB o vre+e c3nd ceea ce au dob3ndit se va descoperi !i vor purta nu+ele lui C/ristos pe frunile lor, pentru c vor fi !tiut s)!i nale privirile spre 0l% C3nd 7eceile vor fi desfcute, se va citi pe faa fiecrui o+ ce poart n ad3ncurile ini+ii sale% Cel care poart pe C/ristos n strfundurile sufletului, i va purta nu+ele n trsturile c/ipului, el va se+na cu C/ristos c/iar n nfi!area sa e*terioar% .ar cei care vor r+3ne la nivelul civilizaiilor dinaintea venirii lui C/ristos vor tri alt e*perien% Cele patru epoci anterioare, a 5ndiei !i a 7ersiei antice, cea asiro) babilonian, egipto)c/aldean !i ebraic !i, n sf3r!it, a patra, epoca greco)latin, au fost epoci de cultur pregtitoare% -ufletele au +brcat n decursul acestor civilizaii trupuri corespunztoare care s le pregteasc pentru +arele eveni+ent al venirii lui C/ristos 5isus pe 7+3nt% Cn acest +are rsti+p de pregtire au predo+inat dou fore, forele care au creat legturile ntre oa+eni pe baza nrudirii de s3nge ca suport +aterial% .ac oa+enii s)ar fi aflat unii l3ng alii n structura lor actual, ceea ce o+enirea avea de realizat nu ar fi fost cu putin% Cnaintea actualei ncarnri a 7+3ntului, vec/ea 6un a fost purttoare a Creaiei% 0a a fost un cos+os al nelepciunii, 7+3ntul este cos+osul iubirii% 0voluia are ca scop s reuneasc pe oa+eni prin iubire% C3nd, n viitor, 7+3ntul ca structur fizic se va dizolva, atunci c3nd va rsuna ro+peta a !aptea, c3nd substana fizic se va destr+a !i se va transfor+a, din nou, n substan astral, c3nd 7+3ntul va fi iar un corp ceresc astral, atunci iubirea, fora iubirii pe care o+enirea o va fi dezvoltat, se va i+pregna n tot ce este p+3ntesc% Iisiunea principal a 7+3ntului este aceea de a insufla ntregii o+eniri fora iubirii% '!a cu+ n prezent vede+ n 1urul nostru, peste tot, fora nelepciunii, a!a va fi n viitor vizibil pretutindeni fora iubirii% 4itai)v, a!a cu+ s)a +ai spus !i altdat, uitai)v la o bucat din osul fe+ural" c3t nelepciune este i+pregnat n acest os, c3t +inunieF 0l nu este fcut dintr)o +as co+pact osoas, ci dintr)un ansa+blu de fibre foarte fine, care for+eaz o reea at3t de +inunat +pletit, nc3t s)a obinut o for portant +a*i+ cu un +ini+u+ de +aterial, cu+ nici un inginer nu ar putea s o fac astzi% ;i peste tot, n natur, dac ne uit+, vo+ constata c ntreaga nelepciune c3!tigat de o+ n cursul evoluiei 7+3ntul o avea de1a i+pregnat dinainte% Cn toate cursurile de istorie ni se spune !i se repet fr ncetare ce progrese nse+nate a fcut o+enirea !i c3t de ager a devenit% # a+intii cu toi cu+ se descriu diversele etape ale acestui progres, cu+, de e*e+plu, se arat c la nceputul ti+purilor +oderne s)a reu!it s se inventeze praful de pu!c, /3rtia, fcut din fibre vegetale sau din le+n etc% ;i ne bucur+ toi s constat+ c oa+enii progreseaz continuu, reu!ind prin inteligena lor s fabrice /3rtie% -)ar spune c este o invenie original, a!a g3ndi+% .ar cine prive!te lu+ea cu o privire scruttoare n ansa+blul su vede lucrurile ntr)o alt lu+in% #iespile puteau cu +ult nainte s fac /3rtie, cci cuibul lor este fcut dintr)o +aterie foarte ase+ntoare /3rtiei% Cu +ii de ani nainte e*ista n cuiburile de viespi ceva ce o+ul a reu!it s fac +ult +ai t3rziu, prin inteligena sa% 0ste adevrat c nu viespea singur putea face /3rtie, ci sufletul)grup al viespilor, eul care +bri!eaz ntreaga specie !i care este tot at3t de inteligent cu+ a devenit o+ul ulterior% ;i peste tot unde ne purt+ privirea, dac nu vrei s r+3neti orbi , ci s observai totul cu atenie, vei constata c n toate lucrurile e*ist ncorporat nelepciune% - nu credei c aceast nelepciune !i inteligen ar fi e*istat dintotdeauna% 4niversul nu a fost de la nceput i+pregnat cu nelepciune% 'bia n decursul evoluiei lunare, forele care acionau n +od /aotic au nceput s fie astfel ordonate, nc3t s devin purttoare de nelepciune% .ac ai fi putut s v ndreptai privirea spre vec/ea 6un, ai fi constatat c totul era ntr)o co+plet dezordine, nu era nici o ur+ de inteligen% Cn decursul evoluiei LL

lunare, nelepciunea a nceput s fie insuflat fiinelor !i creaturilor !i era prezent pretutindeni n +o+entul c3nd 7+3ntul a reaprut dup noaptea cos+ic% otul a reaprut atunci i+pregnat de inteligen !i nelepciune% 5ar a!a cu+ acu+ o+ul, privind natura din 1urul su, vede peste tot a+prenta nelepciunii, pe viitoarea ncarnare a 7+3ntului, pe Supiter, va vedea toate fiinele care l ncon1oar ntr)o lu+in ine*pri+abil" din fiecare, din toate fiinele se va si+ti nl3ndu)se +ireas+a unui senti+ent de iubire cereasc% 5ubirea va strluci n toate lucrurile% 'ceasta este n fond +isiunea actualei ncarnri a 7+3ntului" s i+pregneze totul cu iubire% 5ubirea va e+ana din orice, a!a cu+ astzi nelepciunea o gsi+ n toate lucrurile% 'ceast iubire este dob3ndit de evolutia terestr nu+ai n +sura n care o+ul se va deprinde tot +ai +ult s o dezvolte% Cn prezent, iubirea spiritual nu a fost !i nu este nc accesibil o+ului prea cur3nd% &er+enul acestei iubiri i s)a inoculat, ca s spune+ a!a, +ai nt3i pe un plan inferiorB la nceput, a fost necesar ca senti+entul de iubire s aib un suport +aterial, iar acest suport a fost rudenia bazat pe legtura de s3nge% 7ri+a prob a iubirii a fost consanguinitatea% $a+enii s)au apropiat unii de aliii prin afeciunea pe care !i)o purtau cei n ale cror vene curgea acela!i s3nge% 'ceasta a fost o +are !coal a iubirii% Cns +arele i+puls care s duc la spiritualizarea senti+entului de iubire, care s fac s nu +ai r+3n n do+eniul unde acioneaz fizic, acesta nefiind dec3t un suport prin care s se trans+it sufletului, acest i+puls a fost adus n lu+e de C/ristos% .ar, dac o+ul ar fi fost condus nu+ai de i+pulsul iubirii pe baz de consanguinitate, destinul su ar fi fost deosebit de straniu n toat perioada antic/itii% .ar asupra lui s)a e*ercitat !i o alt influen% 0ntitile spirituale care conduceau o+enirea n acele ti+puri !i +ai ales entitatea lui 5a/ve au fcut ca oa+enii s se uneasc pe baza legturilor de s3nge% .ar dac, nainte de venirea lui C/ristos, o+ul nu ar fi cunoscut dec3t legtura de iubire prin legturi de s3nge, el nu ar fi putut s evolueze spre con!tiena personalitii, s)ar fi pierdut, ca personalitate, n co+unitatea grupului, popor, trib etc% ;i ntr)adevr, n acele vre+uri, individul se pierdea n +od real n colectivitatea grupului% Con!tiena de a fi un individ nu s)a dezvoltat cu adevrat dec3t foarte ncet% Cn perioada atlantean, nu putea fi vorba ca o+ul s se si+t ca fiind de sine stttorB !i aceast stare de lucruri s)a prelungit nc +ult vre+e% $a+enii nu neleg nici acu+ criteriile prin care se ddeau nu+e unui individB pentru aceasta ar trebui s descopere senti+entul pe care l aveau atunci despre ei n!i!i% &3ndii)v nu+ai la poporul echiului Testament! nainte de C/ristos, c3nd cineva voia s se refere la Deul8 su nu)l gsea legat de personalitatea sa% Eiecare o+ care si+ea i+pulsul care e+ana din echiul Testament g3ndea astfel" 0u !i printele 'bra/a+ sunte+ una% Cci fiecare se si+ea purtat de aceast co+unitate care +ergea +ult napoi, p3n la 'bra/a+, al crui s3nge curgea prin venele tuturor, p3n la ulti+ul nscut% ;i acesta g3ndea" 0u !tiu c nu sunt singur, nu sunt izolat, nu sunt pierdut, cci si+t c s3ngele +eu este acela!i cu cel al printelui 'bra/a+% - +erge+ !i +ai departe, n trecut% $+ul se si+ea purtat de sufletul)grup !i se vorbea c/iar de Noe sau de 'da+% 'stzi nu +ai !ti+ ce se+nificaie aveau aceste nu+e% Nu +ai !ti+ c n acele ti+puri strvec/i con!tiena u+an era diferit fa de cea de astzi% Cn prezent, o+ul poate s +earg cu a+intirile p3n cel +ult n copilrie, dar n +od sigur firul se rupe pe la v3rsta de 3)( ani !i n orice caz la na!tere% Cn epoca 7atriar/ilor, situaria era cu totul alta% $+ul !i a+intea nu nu+ai ce trise el, ci !i ce triser prinii, tatl, bunicul, strbunicul !%a%+%d% 'ce!tia veneau n a+intirea sa ca !i copilria sa% 0l nu considera c viaa lui ncepuse doar cu na!terea sa% Ie+oria urca prin veacuri% .in aceast cauz, el nu ddea un nu+e distinct propriei sale viei, con!tienei sale izolate, aceasta nu ar fi avut nici un sens pentru el% 7entru c n +e+oria sa e*ista tatl su, bunicul, strbunicul etc% un nu+e colectiv +bri!a ntreaga linie, ntregul arbore genealogic, !i acesta era !i nu+ele su% D'da+8 sau DNoe8 nse+na un !ir ntreg de generaii care triau, erau vii n a+intirea sa% -e ddea unei linii nu+ele de Noe pentru ansa+blul de a+intiri care +ergeau p3n la el% Noe era un suflet, L>

o fiin spiritual , care se +anifesta prin !irul generaiilor% 'r fi prut absurd s se dea unei fiine fizice un nu+e distinct% 'da+ era deci o fiin spiritual% 5ndividul nu era nc suficient de constient de eul su% 0l s)ar fi topit n co+unitate, dac nu ar fi intervenit n evoluia sa !i alte i+pulsuri care se opuneau n +od constant acestei contopiri n co+unitate, care luptau s desprind pe o+ de legturile de s3nge !i s)1 conduc spre independen% Cn acest scop, n corpul su astral s)au infiltrat anu+ite entiti spirituale care i insuflau i+pulsurile necesare pentru a)!i putea +enine o con!tien proprie de sine% 'cestea sunt entitile luciferice% 0le sunt acelea care, nainte de era cre!tin, s)au opus unifor+izrii% 6or le datoreaz o+ul independena !i libertatea, personalitatea sa n for+are% 0ste deosebit de i+portant s nelege+ c i+pulsul unificator se datoreaz lui 5a/ve, iar tendina spre separare !i independena personal spiritelor luciferice% Cn pri+ele secole ale erei cre!tine se folosea adesea e*presia DC/ristus verus 6ucifer8, adic C/ristos este adevratul purttor de lu+in, cci Dlucifer8 nsea+n Dpurttor de lu+in8% 7entru ce este C/ristos nu+it adevratul purttor de lu+inG 7entru c acu+ prin 0l se 1ustific ceea ce nainte nu se 1ustifica% 'ltdat e*ista o puternic disociere, oa+enii nu erau nc suficient de pregtiti pentru o independen personal% 'cu+, oa+enii, datorit i+pulsului eului, pe care l pri+esc de la C/ristos, devin api s se lege prin iubire n ciuda egois+ului lor% 'stfel, ceea ce 6ucifer se strduise s dea oa+enilor, dar n +od pre+atur, c3nd ace!tia nu erau nc pregtii, le este dat acu+ de ctre adevratul purttor de lu+in, de C/ristos 5isus% 0l le)a dat oa+enilor adevratul i+puls al independenei !i totodat i+pulsul iubirii spirituale, care une!te fiinele c/iar dac nu sunt nrudite prin s3nge% 7rin C/ristos a venit vre+ea c3nd o+enirea a devenit suficient de coapt pentru a dob3ndi ceea ce 6ucifer voia s obin, dar prea devre+e% Iai t3rziu, e*presia DC/ristus verus 6ucifer8 nu a +ai fost neleas% $ +ai nelegea corect nu+ai acela care reu!ea s deprind pri+ele nvturi reale ale cre!tinis+ului% Cn felul acesta este bine s concepe+ acest i+puls n sensul c o+enirea a fost pregtit s ating punctul unde trebuie s a1ung% Cele patru epoci de cultur anterioare ) vec/e indian, persan, egipto)c/aldean !i greco)latin ) nu au fost, cu+ a+ +ai spus, dec3t etape pregtitoare, de orientare ctre +arele eveni+ent cre!tin% Cn acest ti+p, s)a dat posibilitate o+ului oarecu+ s se consolideze% - ne g3ndi+ la o+ul conte+poran cu C/ristos 5isus, capabil s decid n +od con!tient ce are de fcut% C3nd C/ristos a aprut, acel o+ ar fi putut spune" 0i bine, ce a e*istat nainte +i este suficientB nu vreau s !tiu ni+ic despre acest 5isus, nu vreau s a+ a face cu 0l, nu vreau s a+ ni+ic co+un cu acest C/ristos 5isus% -ufletul acelui o+ ar fi fost asaltat de i+pulsurile !i forele care se puteau dob3ndi nainte de venirea lui C/ristos 'r fi avut toate i+pulsurile pe care un o+ le putea pri+i n epocile anterioare de cultur% .ar n ansa+blul evoluiei cos+ice nu este ngduit s pstrezi anu+ite i+pulsuri dec3t p3n n +o+entul c3nd apar altele noi% ' r+3ne legat de trecut, nsea+n a r+3ne un nt3rziat% Nu este ngduit s nu nelegi +ersul evoluiei istorice !i s crezi c n orice epoc de cultur gsi+ acelea!i principii% $rice nou cultur !i are rostul ei% - presupune+, +ai departe, c cineva a vrut s nu ia n sea+ evoluia cre!tin !i ar continua s se rencarneze p3n dup Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor% .ar atunci, n +o+entul acela decisiv, de rscruce, el nu va fi pri+it ni+ic din +arele principiu al iubirii cre!tine, care apropie eurile oa+enilor, care face din toi oa+enii o co+unitate% 'cel o+ nu va avea n el dec3t ceea ce atrage eurile u+ane spre 'bis% 0l va fi do+inat de forele de dez+e+brare, de forele care izoleaz% 5at o situaie care ne d ocazia s ne pune+ ur+toarea ntrebare" 7entru ce desfacerea pri+elor patru 7ecei prezint un tablou at3t de dezolantG 7entru c vede+ apr3nd fiine care vor s r+3n legate de pri+ele patru epoci de cultur, acele epoci care, cu+ a+ vzut, au fost epoci de pregtire !i r+3n legate de for+ele trecutului, do+inate de 6ucifer, fore care dezbin% .esfacerea pri+elor patru 7ecei ne arat structura acestor oa+eni, pe care au dob3ndit)o p3n atunci% 0i au fost ca !i ador+ii c3nd C/ristos a venit, ei au lsat s treac acest eveni+ent !i acu+, r+a!i n for+e care nu au fost L8

influenate de principiul adus de C/ristos% .e aceea apare n Apocalipsa lui Ioan doar si+bolul inteligenei, al raiunii si+ple, si+bolul calului apare, cu+ a+ vzut, de patru oriF 'pare vec/ea for+ a o+ului, cea pe care a +brcat)o atunci c3nd a preluat natura calului% 'ceast for+ apare la desfacerea pri+elor patru 7ecei .ar c3nd se va desface 7ecetea a cincea ce vo+ vedeaG 7e cei care n perioada precedent au neles venirea lui C/ristos 5isus% 'ce!tia sunt +brcai n /aine albeB ei au r+as necunoscui !i, n sens figurat, au fost Dsacrificai8, sunt cei care vor a1uta la spiritualizarea lu+ii, pentru aceasta sunt pstrai% 4nirea cu principiul lui C/ristos face ca oa+enii s poarte /aine albe !i s revin c3nd se va desc/ide 7ecetea a cincea% #ede+ c3t de clar, c3t de precis ni se arat c venirea lui C/ristos are o at3t de +are nse+ntate pentru o+enire, nc3t acel +o+ent !i tri+ite efectele p3n n perioada care va ur+a dup a noastr, adic dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor, efect care se va revela prin aceea c cele patru culturi anterioare, pregtitoare, vor reaprea, iar cei care au r+as n ur+ vor fi c/inuii de legturile lor cu +ateria% Iateria !i va ur+a propria evoluie !i ace!ti oa+eni r+a!i legai de ea vor suferi tot rul !i toate c/inurile, fiindc +ateria se va +pietri tot +ai +ult% Ceea ce ni se arat la desfacerea 7eceilor nu reprezint altceva dec3t cobor3rea n 'bis% .ar n ti+p ce n perioada a cincea ne sunt prezentai, pe scurt, cei ale!i, n rest ni se arat toi aceia care au r+as legai de +aterie, care +erg n 'bis, care +brac for+ele trecutului, deoarece nu au +ers n pas cu evoluia !i nu au asi+ilat fora de transfor+are a acestor for+e% # putei face o i+agine despre aceasta% Cnc/ipuii)v toate for+ele pe care o+ul le)a +brcat n decursul evoluiei ca fiind acu+ confecionate din +aterial plastic, din cauciuc, iar n interiorul lor fora voastr sufleteasc i+pri+3ndu)le for+e u+aneB apoi, +ergei cu nc/ipuirea +ai departe !i presupunei c fora sufleteasc s)ar retrage" corpurile de cauciuc se vor dezu+fla, ca s spune+ a!a, se vor str3nge !i vor relua vec/ea for+ de ani+al, for+ele pe care le)au avut +ai nainte% Cndat ce sufletul prse!te aceste corpuri u+ane de cauciuc, o+ul va reveni la for+a ani+alic% Ceea ce a cucerit este ca ceva ce ar putea astzi s reproduc prin fora sa personal% .ac ai putea observa tot ce producea el odinioar n corpul su astral, ai re+arca fr ndoial c era ceva de natur ani+al% 0*ista, ntr)adevr, ceva ca o for interioar, o for de pls+uire ca !i fora plastic a cauciucului% 5+aginai)v c aceast for ar disprea, i+aginai)v cu+ ar fi o+ul fr fora creatoare a lui C/ristosB el ar recdea i+ediat n for+a sa anterioar, ani+alic% '!a se va nt3+pla cu cei care vor r+3ne la nivelul trecutului% 'ce!tia vor for+a, n cele din ur+, o lu+e care se va situa sub nivelul lu+ii actuale, o lu+e a 'bisurilor, n care fiina u+an !i va relua for+a ani+al% 5at cu+ trebuie s nelege+ desf!urarea evoluiei n +od real% 7unct cu punct, tot ce s)a pregtit n trecut va ie!i la suprafa, dup cu+ n epoca noastr a aprut, de ase+enea, ceea ce s)a depus ca s+3n n aceea!i epoc din perioada atlantean% '+ artat de1a c n ulti+a trei+e a perioadei atlanteene o +ic grupare de oa+eni s)a constituit, o colonie din care ulterior s)au for+at culturile perioadei noastre, cele care au fost !i cele care vor fi, adic a ulti+elor dou culturi care vor ur+a p3n la ,zboiul tuturor +potriva tuturor% 7entru perioada ur+toare, care va ur+a dup ce toate cele !apte epoci de cultur ale perioadei actuale se vor fi sv3r!it, trebuie s ne g3ndi+ c lucrurile se vor desf!ura puin diferit, co+parativ cu ce s)a petrecut pe 'tlantida% Nu se va +ai constitui o co+unitate izolat de restul o+enirii !i retras ntr)un loc anu+it, ci n +asa global de oa+eni se vor aduna peste tot cei care vor fi suficient de pregtii pentru a da perioadei ce va ur+a dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor ntreaga lor buntate, noblee !i fru+usee% 'cesta este un progres n raport cu perioada atlantean" atunci, colonia celor ale!i s)a dezvoltat ntr)un spatiu redusB acu+, va e*ista posibilitatea ca aceast colonie de ale!i s fie rsp3ndit pe tot 7+3ntul, n toate natiunile% oti cei care vor fi neles cu adevrat c/e+area lui C/ristos, c/e+area +isiunii 7+3ntului, cei care vor !ti s fac viu pe C/ristos n ei, vor putea s rsp3ndeasc principiul iubirii fre!ti peste ntregul 7+3nt, s rsp3ndeasc acest principiu n +odul cel +ai corect, cel +ai adevrat, nu n sensul !i spiritul confesiunilor cre!tine, ci n spiritul L9

adevratului cre!tinis+ esoteric, care poate izvor din toate culturile% Cei care neleg principiul lui C/ristos vor fi prezeni !i activi n pri+a epoc ce va veni dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor% Civilizaia noastr actual pur intelectual, tot ce evolueaz n epoca noastr, din ce n ce +ai +ult, spre 'bisul intelectualis+ului ) !i pute+ constata aceasta n toate do+eniile vieii ) va fi ur+at de o perioad c3nd o+ul va deveni sclavul inteligenei !i sub puterea creia personalitatea se nruie% Cn prezent nu e*ist dec3t o singur cale pentru a preveni acest dezastru" spiritualizarea% Cei care pot s cultive n ei viaa spiritual vor alctui grupul celor puini, provenii din toate naiunile !i din toate rasele, nse+nai cu 7ecetea divinB ei vor aprea n /ainele lor albe, dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor=%
= Apocalipsa, cap%>, v% ()10 @N% %A

.eoca+dat noi ncepe+ s nelege+ lu+ea spiritual cu a1utorul actualei culturi a inteligenei, a raiunii% 'cesta este !i scopul antroposofiei" s nelege+ lu+ea spiritual cu a1utorul inteligenei !i s reuneasc oa+enii care pot nelege c/e+area ctre spiritualizarea 4niversului% 'ce!ti oa+eni nu vor +ai for+a o colonie nc/is, izolat, ci vor veni din toate naiunile !i se vor rencarna n a !asea epoc de cultur, deci nu dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor, ci +ult +ai nainte, de fapt i+ediat dup actuala epoc% Iai e*ist nc unele proble+e legate de natura vec/ilor rase% Cn epoca noastr, rasele !i culturile se +ai ntreptrund nc, se +ai influeneaz reciproc% .e!i conceptul de ras !i)a pierdut vec/ea se+nificaie !i i+portan, totu!i rasa +ai 1oac deoca+dat un rol, cci este i+posibil ca nc de acu+ aceea!i +isiune s fie ndeplinit de toate popoarele n acela!i +od% 4nele popoare sunt predestinate n +od special pentru o anu+it +isiune% Naiunile care n prezent sunt purttoare ale culturii !i civilizaiei occidentale au fost alese pentru a conduce epoca a cincea de cultur, cea actual, la apogeu% -unt acele naiuni care au dezvoltat cel +ai +ult intelectul% .e aceea, acolo unde civilizaia apusean se rsp3nde!te ave+ a face cu o cultur predo+inant inteligent !i nc nu s)a a1uns la dezvoltarea +a*i+% 'ceast inteligen va c3!tiga !i +ai +ult teren% $a+enii vor utiliza !i +ai +ulte fore spirituale pentru a satisface nevoile trupului !i pentru a se distruge unii pe alii, nainte c/iar de ,zboiul tuturor +potriva tuturor% Nu+eroase alte descoperiri vor perfeciona ar+ele de lupt !i rzboaieleB o considerabil cantitate de inteligen va fi consacrat pentru satisfacerea celor +ai de 1os instincte% .ar n acela!i ti+p se pregte!te ceva pentru care sunt predestinate unele naiuni din $rient, din zonele nordice ale $rientului% 'ceste naiuni se pregtesc s ias dintr)o anu+it apatie, pute+ spune c/iar nucire, pentru a aduce sub for+a unor puternice !i +ari i+pulsuri o fori spiritual care va fi ca un fel de pol opus inteligenei% Cnainte c/iar de a ncepe a !asea epoc de cultur, si+bolizat prin biserica sau co+unitatea din Eiladelfia, vo+ asista la o +are unire a popoarelor, un fel de +aria1 ntre inteligen !i raiune pe de o parte !i spiritualitate, pe de alta=% 'stzi nu tri+ dec3t zorile acestei aliane !i ni+eni nu trebuie s ia cele spuse ca o od o+agial n cinstea ti+purilor noastre, cci nu se c3nt n cinstea -oarelui c3nd nu au aprut dec3t pri+ele licriri ale 'urorei% .ar c3nd ne arunc+ privirea n profunzi+ile !i n te+eiurile vieii natiunilor, gsi+ ur+a unor stranii feno+ene, dac face+ o co+paraie ntre $rient si $ccident%
= Cu apro*i+aie se poate considera c actuala epoc de cultur, a cincea, se va sf3r!i n 1urul anului 3J>3 d%C/% @N% %A%

# rog s nu luai aceasta ca o intenie a +ea de a lua partea cuiva% 'ceste conferine, care se doresc absolut obiective, sunt cu totul strine de o ase+enea intenie% .u+neavoastr putei face o co+paraie absolut obiectiv asupra !tiinei !i filosofiei la care a a1uns vestul 0uropei cu ceea ce apare n est, s zice+ la olstoi @Nota <9A% Nu este neaprat nevoie s fii un discipol al lui olstoi, dar un lucru este evident" dac vei citi o singur pagin dintr)o carte intitulat Despre via,$, dar aceasta presupune c !titi s citii o carte, !i o vei co+para cu biblioteci ntregi din 0uropa $ccidental vei a1unge la aceast concluzie" Cn 0uropa de vest >0

se construie!te cu inteligen o cultur spiritual, se cizeleaz asa+bl3ndu)se detaliile anu+itor lucruri care ar trebui s fac lu+ea co+pre/ensibil% -ub acest aspect, cultura apusean a produs ceva ce ni+eni nu poate ntrece% .ar ceea ce n bibliotecile apusene trebuie s caui n zeci de volu+e, se gse!te rezu+at n zece r3nduri n cartea lui olstoi Despre via,$, dac !tii s le nelegei a!a cu+ se cuvine% 0l spune lucrurile cu o for pri+itiv, ele+entar, !i n c3teva r3nduri e*pri+ tot at3t de +ult c3t este adunat n zecile de volu+e i+pregnate cu nenu+rate detalii% rebuie s gsi+ fora s aprecie+ aici ceea ce vine din profunzi+ile spiritului, ceea ce are un te+ei spiritual !i ceea ce nu are a!a ceva% .up cu+ o cultur prea evoluat, a1uns la apogeu, are ceva decadent n ea, o cultur nou, pe cale de dezvoltare, are ceva proaspt, viu, o for percutant nou% olstoi este, e adevrat, o floare ti+purie a unei ase+enea culturi viitoare, o apariie +ult prea pre+atur pentru a se putea dezvolta acu+=% .e aceea el este +arcat de toate defectele unei na!teri pre+ature% .escrierea grotesc pe care el o face n legtur cu +ulte aspecte din 0uropa $ccidental, unele afir+aii nente+eiate !i 1udeci absurde pe care le e+ite arat toc+ai c, dac +arile +anifestri au defectele calitilor lor, +area inteligen are !i ea nebunia nelepciunii sale%
= -e pare c este o aluzie la faptul c viitoarea epoc de cultur, a !asea, va avea un caracter slav @N% %A%

'+ spus toate acestea doar ca un si+pto+ al unor ti+puri ce vor veni, n care spiritualitatea rsritean se va contopi cu inteligena apusean% ;i toc+ai din aceast fuziune se va nte+eia co+unitatea din Eiladelfia% 6a aceast fuziune vor participa toti cei care se desc/id ctre i+pulsul lui C/ristos 5isus !i care vor for+a +area fraternitate care va supravieui Iarelui ,zboi, dar care va fi lovit !i va suferi +ultiple persecuii, dar va fi te+elia pe care se va cldi rasa celor buni% .up ce acest +are ,zboi va aduce o ntronare a ani+alittii n s3nul celor r+a!i credincio!i vec/ilor for+e, va ur+a s se consolideze rasa celor buni, care va purta spre viitor tot ceea ce va fi atunci cultura spiritualizat% Noi, cei de acu+, vo+ tri aceast e*perien, care va avea loc n a !asea epoc din perioada situat ntre Iarele .eluviu atlantean !i +arele ,zboi al tuturor +potriva tuturor% Cn aceast a !asea epoc de cultur, reprezentat prin co+unitatea din Eiladelfia, se va for+a o co+uniune ai crei +e+bri nu vor e+igra, ca cei de la sf3r!itul 'tlantidei, ci vor fi prezeni peste tot, nc3t asupra ntregii o+eniri va aciona spiritul Pisericii din Eiladelfia, spiritul unirii tuturor oa+enilor n sensul principiului adus de C/ristos%

CONFERINA a VIII-a EVOLUIA VIITOARE A OMENIRII EPOCILE DE CULTUR ALE PERIOADELOR CELOR APTE PECEI I ALE CELOR APTE TRMBIE

Nurnberg, 25 iunie 1908

Cred c ati observat c n cursul acestor conferine a+ repetat de +ai +ulte ori c cele !apte epoci de cultur ale actualei perioade de evoluie se vor sf3r!i prin ,zboiul tuturor +potriva tuturor% 'cu+ este +o+entul s ne face+ o reprezentare c3t +ai corect despre acest rzboi, care va lua o for+ cu totul diferit de ceea ce !ti+ n prezent c este un rzboi% - preciz+, +ai nt3i, cauza propriu)zis a lui% 'ceast cauz este e*acerbarea egois+ului, este ata!a+entul e*agerat de propria persoan, este egoitatea o+ului% -unte+ acu+ suficient de avansai n consideraiile pe care le)a+ e*pus pentru a nelege n ce +sur eul o+ului poate fi o Dsabie ascuit, o sabie cu dou ti!uri8% Cine nu nelege c eul este o sabie cu dou ti!uri nu va nelege nici sensul ntregii evoluii u+ane !i cos+ice% .e o parte, eul provoac dezvoltarea egois+ului n o+, face pe oa+eni s doreasc s)!i nsu!easc toate bunurile +ateriale, ca !i toate cele ale sufletului, s le pun nu+ai n slu1ba propriului lor interes, al eului lor% 0ul este cauza care face ca ntreaga voin a o+ului s fie canalizat nu+ai spre satisfacerea sa% Eaptul c eul aspir s)!i aproprie o bun parte din bunurile care sunt co+une >1

tuturor, c vrea s nlture din calea sa pe toi ceilali, celelalte euri, s se bat cu toi, s fac rzboaie, este una din feele eului u+an% .ar, pe de alt parte, s nu uit+ c eul este cel care d o+ului independena !i libertatea interioar, tot ceea ce, pe bun dreptate, nnobileaz pe o+% Cn eu st de+nitatea noastr% 0l este sc3nteia, s+3na din o+% Conceptul de eu este pentru +uli greu de cuprins% '+ stabilit p3n acu+, n +od foarte clar, c eul s)a desprins dintr)o stare de natur sufleteasc global, dintr)un fel de eu colectiv universal, n s3nul cruia fiecare s)a difereniat% Nu ar fi nicidecu+ util ca o+ul s si+t dorina de a se contopi din nou cu eul su ntr)un fel de con!tien universal% oate forele care acioneaz ca o+ul s tind spre a)!i pierde eul !i a se cufunda ntr)o constien universal sunt un efect al slbiciunii sale% Nu+ai acela nelege natura eului care !tie c acesta a fost cucerit n cursul unei ndelungate evoluii cos+ice !i c nu trebuie s)1 piard niciodat% otodat trebuie s nelege+ c +isiunea pe care o+enirea o are de ndeplinit este toc+ai s aspire spre fora care va duce la o interiorizare tot +ai accentuat a eului, spre o deplin spiritualizare a acestuia% Nici un antroposof adevrat nu poate accepta for+ula oriental care preconizeaz per+anent absorbia eului ntr)un eu universal, cufundarea lui n sursa originar% 'devrata concepie antroposofic despre lu+e nu poate preconiza ca scop final al evolutiei dec3t o co+unitate de euri individuale libere !i independente% Iisiunea 7+3ntului ca entitate se e*pri+ prin iubire !i cere toc+ai ca eul s fie liber n faa oricui% 5ubirea nu poate fi desv3r!it dac se obine prin constr3ngere, prin obligaii care nlnuie% Nu+ai c3nd un eu a devenit suficient de liber, suficient de autono+ pentru a iubi din propria sa voin, nu+ai atunci este iubirea o druire perfect liber% 7lanul divin prevede oarecu+ ca eul s devin at3t de independent, nc3t s poat oferi lui .u+nezeu iubire ca pe un dar al su personal% $a+enii ar fi ca ni!te prizonieri nlnuii, dac ar fi constr3n!i, oric3t de puin, ntr)un fel sau altul, s druiasc iubire% 0ul devine pentru o+ un fel de garant n ndeplinirea scopului su supre+% .ar dac eul nu conduce pe o+ spre iubire, dac se +pietre!te n el nsu!i, devine o ispit care arunc pe o+ n 'bis, devine instru+entul care separ pe oa+eni !i)i +pinge spre Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor !i nu nu+ai la un rzboi ntre popoare ) cci ideea de popor !i va pierde i+portana pe care o are n prezent ), ci la un rzboi care va ridica individ contra individ n do+eniile cele +ai variate ale e*istenei, spre un rzboi al claselor ntre ele, al castelor ntre ele, al generaiilor ntre ele% Cn toate do+eniile vieii, eul va deveni un fel de +r al discordiei !i de aceea se poate sustine c, pe de o parte, el ne poate purta spre cele +ai nalte cul+i, iar pe de alt parte, tot el ne poate face s alunec+ n 'bis% .e aceea, el este sabia ascuit, cu dou ti!uri, iar cel care a dat o+ului deplina con!tien a eului su, C/ristos 5isus, este, a!a cu+ a+ vzut, reprezentat si+bolic, !i pe bun dreptate, ca o sabie cu dou ti!uri ie!ind din gur% '+ prezentat ca pe o +are cucerire faptul c o+ul a putut s se nale p3n la concepia eului liber datorit toc+ai cre!tinis+ului% C/ristos 5isus ne)a adus eul cu toat +reia -a% .e aceea, 0l este, !i trebuie s fie, reprezentat prin si+bolul sabiei ascuite, cu dou ti!uriB si+bol pe care l vede+ pe una din 7ecei% @' se vedea plan!a cu i+aginea pri+ei 7eceti%A 5ar faptul c aceast sabie iese din gura Eiului $+ului este, de ase+enea, u!or de neles, cci atunci c3nd o+ul a nvat s vorbeasc deplin con!tient despre eul su, i s)a dat !i puterea de a se nla c3t +ai sus, dar !i aceea de a aluneca tot +ai 1os% -abia ascuit cu dou ti!uri este unul din si+bolurile cele +ai i+portante pe care ni le prezint Apocalipsa% .ac s)a neles bine ceea ce a+ spus la sf3r!itul conferinei precedente, !i anu+e c actuala epoc de cultur va fi ur+at de o alta, care este caracterizat n -crisorile adresate Pisericilor prin co+unitatea din Eiladelfia, trebuie s reineii, nainte de toate, c n aceast a !asea epoc vor fi selectate sufletele care se vor ntrupa !i n epoca ce va ur+a, adic a !aptea% 5ar apoi, dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor ) a!a cu+ a+ subliniat n repetate r3nduri ), se va vedea ntiprit pe figurile oa+enilor ceea ce prelucreaz ei acu+ n sufletele ><

lor% ' !aptea epoc de cultur= nu va prezenta n sine o i+portan prea +are% Noi tri+ acu+, dup cu+ !tii, n a cincea epoc, va ur+a a !asea, si+bolizat prin co+unitatea din Eiladelfia, n care se va for+a un anu+it nu+r de oa+eni plini de o putere de nelegere pentru lu+ea spiritual, ptrun!i de acea iubire fratern care este c/iar fructul cunoa!terii spirituale% Cn aceast a !asea epoc de cultur apar, de fapt, fructele cele +ai coapte ale perioadei actuale% Ceea ce va +ai veni dup aceasta, adic epoca a !aptea, si+bolizat prin Piserica din 6aodiceea, va fi ceva Dcldu8, nici rece, nici cald% 'ceast ulti+ epoc va figura n ansa+blul culturilor care au for+at perioada postatlantean, ca un fruct prea copt care va supravieui ,zboiului tuturor +potriva tuturor, dar nu va +ai conine nici un principiu de progres%
= Cuprins apro*i+ativ ntre anii J>33)>8-3 d%C/% @N% %A%

6a fel a fost !i c3nd a nceput cultura noastr% - ne rea+inti+ ulti+a epoc atlantean, cea care a precedat declan!area .eluviului !i despre care spunea+" Cn ulti+a trei+e a perioadei atlanteene oa+enii triau pe un sol care acu+ se afl sub apele 'tlanticuluiB dar n apropierea actualei 5slande s)a for+at un +ic grup care atinsese gradul de dezvoltare cel +ai nalt ce se putea atinge n perioada atlantean !i care a e+igrat apoi spre rsrit% .in acel +ic grup s)au for+at apoi toate culturile ulterioare, ale perioadei noastre% - ne fi*+ bine acest fapt, s ne i+agin+ o bucat de teren, acoperit azi de ocean, undeva n vestul 5rlandei, din care porne!te un grup de oa+eni !i e+igreaz spre est !i d na!tere unor popoare nu+eroase care se vor rsp3ndi !i vor popula 0uropa% oate popoarele europene se trag de aici% &rupul cel +ai evoluat dintre ace!ti atlani a +ers !i +ai departe, p3n n 'sia Central, de unde apoi au rsrit civilizaiile !i culturile despre care a+ vorbit% #edei deci c doar un +ic grup din populaia 'tlantidei este la originea civilizatiei !i culturii noastre% 7erioada atlante3n a avut de ase+enea !apte trepte de evoluie, ca !i perioada noastr, postatlantean% Cele !apte etape ale perioadei postatlanteene le cunoa!tei" cultura vec/e indian, cultura vec/e persan, cultura babilonian)c/aldean)egiptean)ebraic, a ur+at a patra cultur, greco)latin, sunte+ acu+ n a cincea cultur !i vor ur+a nc dou, a !asea, si+bolizat prin co+unitatea Pisericii din Eiladelfia, !i ulti+a, a !aptea, si+bolizat prin co+unitatea din 6aodiceea% Cn a cincea etap, atlantean=, a nceput, de fapt, +igraia, despre care a+ vorbit, astfel c pute+ spune c elita vec/ii 'tlantide care ) cu+ a+ vzut ) st la originea culturii noastre a fost for+at n a cincea Dras8 atlantean% 7entru perioada de evoluie atlantean, cele !apte etape succesive se nu+esc de obicei Drase8 !i nu Dculturi8 sau civilizaii% ' ur+at !i atunci, ca !i acu+, a !asea !i a !aptea etap sau ras% 'ceste dou etape din ur+ au fost etape sau rase pe care le pute+ considera Dcldue8% 0le au supravieuit catastrofei deluviene, dar n ele nu +ai era nici o for vie de progres% Co+parate cu rasa a cincea, ulti+ele dou erau ca o scoar uscat le+noas n raport cu trunc/iul viu, plin de sev% 'ceste ulti+e dou rase care au ur+at acelei rase)+a+ care a fost rasa a cincea erau, ca s spune+ a!a, prea coapte% -e +ai gsesc astzi +artori t3rzii ai acestor rase obosite, prea coapte, cu+ a+ spus, +ai ales n s3nul poporului c/inez% Ceea ce caracterizeaz acest popor este faptul c el nu s)a identificat cu ceea ce se revelase n cursul celei de a cincea rase, a rasei)+a+% 'tunci a fost +o+entul c3nd corpul eteric s)a restr3ns cu strictee la di+ensiunile corpului fizic, c3nd o+ul a devenit apt s spun despre el Deu8% 'cest popor a lsat s treac acest +o+ent fr s profite% Er ndoial, datorit acestui fapt a putut s dezvolte o nalt cultur, cunoscut de altfel, dar nu era capabil s evolueze% ' cincea ras, atlantean, a tri+is n toate prile oa+eni purttori ai culturii, care au nte+eiat noi civilizaii capabile s duc progresul +ai departe% Cci nu este nici un fel de ndoial c ncep3nd cu 5ndia antic !i p3n n zilele noastre totul a +ers progres3nd% ' !asea !i a !aptea ras atlantean au alunecat spre un fel de osificare !i au r+as, n consecin, rase staionare% '!a cu+ spunea+, cultura c/inez este o ur+ a acestor rase% 0a nu se +ai poate dep!i pe sine% 0a a pri+it sub for+a vec/ii culturi c/ineze o +o!tenire strlucit a 'tlantidei, dar nu a +ai putut dep!i acest punct cul+inant% Nu e*ist, fr ndoial, ni+ic care s nu sufere o >3

influen oarecare% 7riviti literatura c/inez vec/e" ea a pri+it influene din toate direciile, dar caracterul su funda+ental prezint n +od clar un caracter de natur atlantean% endina de a se nc/ide n sine, spiritul de invenie, care nu dep!e!te ns, niciodat, un anu+it prag, toate acestea sunt legate de caracterul +o!tenit din perioada 'tlantidei%
=' se revedea nota de subsol din Conferinta a 55)a% ' cincea etap, atlantean, corespunde rasei Dprotose+iilor8 @N% %A%

,olul pe care 1)a 1ucat altdat a cincea ras a perioadei atlanteene, de a produce oa+eni capabili s evolueze, ca !i rolul pe care 1)au avut a !asea !i a !aptea ras care au +ers spre declin, se va repeta acu+ n perioada noastr% Cn prezent, !titi, noi tri+ cu dorina vie ca cea de a !asea cultur s produc acea uniune spiritual ntre $rient !i $ccident% Cea de a !asea epoc de cultur va constitui n +od efectiv baza pe care se vor dezvolta dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor noile civilizaii !i culturi ale perioadei ur+toare, a!a cu+ s)au dezvoltat !i culturile perioadei noastre dup dispariia 'tlantidei% .ar a !aptea cultur va fi reprezentat prin cei Dcldui8, ea va supravieui, a!a cu+ a fost !i cazul celei de a !asea !i celei de a !aptea rase atlanteene, care au supravieuit p3n n zilele noastre, dar sub for+a unor rase sclerozate% .up ,zboiul tuturor +potriva tuturor vor e*ista nu+ai dou curente n o+enire" de o parte curentul celor provenii din epoca de cultur Eiladelfia, purttor al unui principiu de progres, de libertate interioar, de iubire fratern, un +ic grup recrutat din toate rasele !i din toate naiunile actuale, !i de alt parte, +area +as a celor care vor fi fost Dcei cldui8, cu alte cuvinte descendentii celor Dcldui8 din epoca de cultur 6aodiceea% .up ,zboiul tuturor +potriva tuturor va fi nevoie ca ncetul cu ncetul curentul celor buni s acioneze pentru a antrena spre bine !i curentul celor ri% 'ceasta este +isiunea principal de ndeplinit a perioadei care va ur+a Iarelui ,zboi, s salveze pe cei care vor +ai putea fi salvai, dintre fiinele care vor avea tendina de a se bate unii cu alii, de a se lsa do+inai de acele +anifestri ale eului +arcate de un egois+ e*acerbat% Cn opera preocuprilor care in de ;tiina spiritual necesitatea unei ase+enea +isiuni este de1a pe pri+ul)plan% - nu consider+ ca ceva dur nscris n planul Creaiei, ca ceva pentru care ar trebui s cere+ socoteal entitilor spirituale care 1)au conceput, faptul ca oa+enii s fie +prii n dou curente, cei care vor fi Dla dreapta8 !i cei care vor fi Dla st3nga8% 7rivii aceste lucruri +ai ales ca o +sur ce poart a+prenta unei nalte nelepciuni prevzute n planul Creaiei% Cci g3ndii)v, toc+ai prin faptul c rul este separat de bine, binele !i va dob3ndi fora sa esenial% .up ,zboiul tuturor +potriva tuturor, cei buni vor face toate eforturile cu putin pentru a atrage spre ei pe cei ri, c3t ti+p aceasta va +ai fi cu putin% 'cest efort de ndreptare a celor ri nu va avea aspectul unei aciuni educative, a!a cu+ s)ar face astzi, ci vor intra n 1oc fore oculte, cci n acea perioad de evoluie care va ur+a dup a noastr oa+enii vor avea capacitatea s antreneze fore de acest gen% Cei buni vor avea ca +isiune s acioneze asupra frailor lor deczui n curentul celor ri% oate acestea se pregtesc de pe acu+ n centrele !i curentele spiritual)oculte universale% Nu+ai c cel +ai profund dintre aceste curente oculte este !i cel +ai puin neles de conte+porani% Curentul universal care pregte!te acest viitor spune adepilor !i discipolilor si ur+toarele" $a+enii vorbesc de bine sau de ru fr s !tie c n planul cos+ic este o necesitate ca rul s ating un punct cul+inant, pentru ca cei care au +enirea s)1 nving s utilizeze n efortul lor victorios toc+ai fora din care va izvor un bine !i +ai +are% 7entru aceasta este ns necesar ca dintre oa+eni s se selecteze o elit care s se pregteasc pentru perioada ce va ur+a dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor, c3nd vor fi fa n fa cu fiinele care vor purta se+nul rului pe figura lorB ace!ti ale!i trebuie s fie pregtii s rsp3ndeasc n lu+e cea +ai +are for posibil de a face binele% #a e*ista !i dup +arele ,zboi posibilitatea ca unele corpuri care +ai au o oarecare +aleabilitate s fie transfor+ate de sufletele convertite, de sufletele care au +ai putut fi aduse pe calea binelui n ulti+a epoc a actualei perioade% Cn acest sens, se va realiza un progres nse+nat% Pinele nu ar putea deveni at3t de puternic dac nu s)ar fortifica lupt3nd +potriva rului% 5ubirea nu ar fi at3t de puternic dac nu s)ar intensifica suficient pentru a !terge ur3enia de pe feele celor ri% oate acestea sunt de1a pregtite !i >(

discipolilor li se spune" - nu credei c rul nu a fost prevzut n actul de Creaie% ,ul se afl acolo pentru ca ntr)o zi s se nasc Pinele cel +are% Cei ale cror suflete sunt pregtite, prin ase+enea cuno!tine, s aib n via puterea de a)!i ndeplini +isiunea lor de educatori sunt discipolii curentului spiritual al +ani/eis+ului% Cn +od curent +ani/eis+ul este neles gre!it% Ceea ce auzii spun3ndu)se n diferite cercuri sau ceea ce citii despre +ani/eis+ este pur frazeologie% -e spune, de e*e+plu, c +ani/i!tii credeau n dou principii care coe*ist de la Eacerea lu+ii, Pinele !i ,ul, lucru ine*act, cci nvtura +ani/eist este e*act a!a cu+ ncerc acu+ s v o e*pun% 'cea nvtur !i for+a pe care o va lua n viitor, precu+ !i discipolii care sunt pregtii ca s poat, n cursul viitoarelor lor ncarnri, s ndeplineasc +isiunea despre care a+ vorbit +ai nainte, iat ce trebuie s nelege+ prin +ani/eis+% Ianes este o +are personalitate, o nalt personalitate care se rencarneaz n +od constant pe 7+3nt, este spiritul cluzitor al celor ale!i s co+bat rul !i s)1 transfor+e% C3nd vorbi+ despre +arii cluzitori ai o+enirii, trebuie s ne g3ndi+ ntotdeauna !i la aceast +are individualitate !i la +isiunea pe care !i)a asu+at)o @Nota 30A% .e!i n zilele noastre principiile +ani/eis+ului s)au retras din pri+ul)plan pentru c spiritualitatea este at3t de puin luat n considerare, +ani/eis+ul va atrage totu!i, pe +sur ce ne ndrept+ spre o +ai +are apropiere !i nelegere de viaa spiritual, un nu+r din ce n ce +ai +are de discipoli% $+enirea actual va continua s e*iste !i dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor, dup cu+ !i o+enirea aparin3nd rasei)+a+e, rasei a cincea din perioada atlantean a supravieuit Iarelui .eluviu, p!ind n actuala perioad postatlantean, !i a servit ca punct de plecare al civilizaiei noastre% 4+anitatea care va popula 7+3ntul n perioada de dup Iarele ,zboi va strbate n evoluia sa tot !apte etape succesive !i a+ vzut de1a c ele sunt artate n Apocalipsa .ui Ioan prin desfacerea celor !apte 7ecei, care nu sunt altceva dec3t o caracterizare a fiecreia din acestea% .up ce !i aceast perioad ) a celor !apte 7ecei ) se va sf3r!i, perioad care astzi nu poate fi vzut dec3t prin conte+plare n lu+ea astral de ctre un iniiat, va ur+a o alt perioad din evoluia fizic a 7+3ntului, c3nd se vor +anifesta noi for+e de e*isten% 'ceast ulti+ perioad este descris n +od si+bolic n Apocalipsa lui Ioan prin cele !apte r3+bie% ;i la fel cu+ perioada care va ur+a dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor este si+bolizat prin cele !apte 7ecei ) !i un clarvztor nu o poate percepe dec3t n lu+ea astral ) perioada ur+toare este si+bolizat prin cele !apte sunete de tr3+bi, pentru c un iniiat nu o +ai poate percepe n lu+ea astral, prin i+agini, ci doar n lu+ea spiritual propriu)zis, acolo unde rsun +uzica sferelor% 4niversul astral este perceput de o+ sub for+ de i+agini si+bolice, iar lu+ea spiritual a .evac/anului sub for+a inspirativ a ar+oniei sferelor% Cn .evac/an se afl, ca s spune+ a!a, v3rful, punctul cul+inant a ceea ce se poate revela n stadiul de evoluie care ur+eaz dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor% 7entru a recapitula cele spuse, s reprezent+ sc/e+atic cele !apte epoci de cultur ale perioadei postatlanteene prin seg+entul a)b +prit n !apte diviziuni, din care pri+a reprezint cultura vec/e indian, a doua cultura vec/e persan, a treia epoca de cultur asiro) babilonian, egipto)c/aldean !i ebraic, a patra epoca grecolatin, a cincea este epoca n care ne afl+ n prezent, dup care va ur+a epoca Eiladelfia !i, n sf3r!it, ulti+a, epoca 6aodiceea% -eg+entul 5# ar reprezenta perioada atlanteeanB punctul a este +o+entul .eluviului, care distruge 'tlantida !i nc/eie perioada a patra, atlantean, iar punctul ' este +o+entul Iarelui ,zboi al tuturor +potriva tuturor% 4r+eaz apoi cultura perioadei a #5) a, reprezentat prin cele !apte 7ecei, !i apoi alt perioad, ulti+a @a #55)aA, reprezentat prin cele !apte sunete ale r3+bielor% 'ici se ter+in +arele ciclu, este grania evoluiei fizice a 7+3ntului% 7erioada atlantean, care a precedat perioada noastr, actual, a fost, la r3ndul ei, precedat de alte perioade, reprezentate n sc/e+a alturat prin seg+entele 5, 55, 555% 7erioada noastr >J

este, deci, a cincea din acest ciclu de evoluie, precedat de alte patru !i ur+at de nc alte dou perioade% .espre pri+a perioad= nici nu a+ putea spune c ar fi fost o perioad de cultur% otul era co+pus dintr)o substan e*tre+ de fin, de natur eteric !i spiritual, nc3t, dac evoluia ar fi +ers n acest sens, ni+ic nu ar fi putut deveni vizibil, nu ar fi putut fi perceput cu organele senzoriale pe care le ave+ acu+% Cn aceast perioad, -oarele nu se desprinsese nc de co+ple*ul terestru @care cuprindea ele+entele solare, lunare !i terestre propriu)ziseA% Condiiile de via erau cu totul diferite !i nu se poate vorbi de ceva ce ar fi putut avea o c3t de +ic ase+nare cu +ediul nostru% ' ur+at a doua perioad, caracterizat prin faptul c -oarele face o +i!care de desprindere de 7+3nt== !i apoi a treia perioad, c3nd 6una se desprinde de 7+3nt, perioad care este denu+it Dle+urian8, vec/ea 6e+urie% 'bia n aceast a treia perioad apare o+ul pe 7+3nt n pri+ele sale for+e fizice, despre care a+ spus de1a c erau at3t de grote!ti, nc3t ai fi cu tVtul !ocai dac le)a! descrie% 7erioada le+urian este ur+at de perioada atlantean, apoi de perioada noastr%

= Nu+it n +od curent perioada Dpolar8 @N% %A% == ' doua perioad se nu+e!te n +od obi!nuit D/iperborean8 !i corespunde cu pri+a zi a Creaiei, dup &i'lie 8N.T.9

#edei deci c 7+3ntul, n stadiul su fizic, parcurge !apte perioade de evoluie% ,aport3ndu)ne la cele dou dintre acestea, care vor veni dup noi, pute+ spune c ele vor avea condiii !i aspecte co+plet diferite de perioada noastr, iar dac ne referi+ la perioada a treia, anterioar, cea le+urian, ea s)a dezvoltat n cea +ai +are parte pe un continent astzi disprut !i care se afla cuprins ntre 'frica, 'sia !i 'ustralia% 0ra vec/ea 6e+urie% Cn acea perioad s)a eonstituit un +ic grup de oa+eni, dintre cei +ai evoluai, ulti+a r+!i a vec/ii rase le+uriene% 'cest ulti+ grup din rasele le+uriene a fost singurul care a supravieuit distrugerii 6e+uriei, a e+igrat !i a constituit baza celor !apte rase din perioada atlantean% .intre acestea, a cincea= s)a dezvoltat n +sura n care a putut constitui originea popoarelor care au creat ulterior epocile de cultur ale perioadei postatlanteene% Cn prezent, noi face+ parte din epoca a cincea de eultur, iar epoca ur+toare, si+bolizat prin co+unitatea din Eiladelfia, va sta la originea u+anitii care va tri n perioada de dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor% 6a r3ndul su, a !aptea epoc din acea perioad va fi la originea u+anitii care va tri n ulti+a perioad, a !aptea, si+bolizat prin celelalte !apte r3+bie%
=,asa protose+it @N% %A

.up aceast a !aptea perioad din evoluia fizic a 7+3ntului ce va ur+aG Cn acel +o+ent, 7+3ntul !i nc/eie scopul evoluiei sale fizice% oate lucrurile !i toate fiinele care vor e*ista atunci se vor transfor+a% '+ spus c n perioada a !asea, a celor !ase 7ecei, oa+enii vor avea nscris pe fruntea lor ceea ce poart n suflete, ca bine sau ruB acu+ trebuie s +enionez c n perioada a !aptea, a celor !apte r3+bie, for+a corporal a o+ului !i a tuturor creaturilor va fi e*presia binelui !i a rului ntr)o proporie !i +ai +are% ot ce este +aterie va purta pecetea spiritului% 'bsolut ni+ic nu se va +ai putea ascunde% .e1a n perioada a !asea va fi i+posibil locuitorilor 73+3ntului s ascund ceva, orice ar fi, n faa unei priviri agere% ,ul va e*pri+a ru, binele va e*pri+a binele% Cn perioada a !aptea nu va +ai fi posibil s se ascund ceea ce e*ist n suflet, nici +car n vorbe% &3ndirea nu va +ai fi +ut, nu va +ai putea fi ascuns, disi+ulat% $rice g3nd se va revela !i n e*terior% >L

&3ndirea va fi atunci pentru oricine ceea ce este acu+ nu+ai pentru un iniiat% 7entru ace!tia, g3ndirea rsun n .evac/an% .ar atunci, .evac/anul va fi cobor3t p3n la nivelul fizicului, dup cu+ n perioada a !asea lu+ea astral se va cobor la nivelul fizicului% Cnc de pe acu+, iniiatul poate vedea n lu+ea astral cu+ va fi perioada a !asea, iar n lu+ea spiritual, cu+ va fi perioada a !aptea% Cobor3rea lu+ii astrale la nivelul fizicului, n perioada a !asea, nsea+n c ntreaga lu+e de i+agini, e*presii !i +anifestri va fi perceput la nivelul fizic% 7erioada a !aptea va fi lu+ea spiritual cobor3t, adic e*presia acestei lu+i% Cn acel +o+ent 7+3ntul !i va fi atins scopul evoluiei sale pe plan fizic% .up aceasta, 7+3ntul se va transfor+a ntr)un corp ceresc de natur astral, +preun cu toate fiinele care e*ist pe el% -ubstana fizic va disprea ca substan fizic !i partea din aceasta care a avut posibilitatea s se spiritualizeze va deveni substan spiritual de natur astral% - ne face+ o i+agine c3t +ai e*act a acestor feno+ene" toate fiinele terestre care vor e*pri+a prin aparena lor fizic tot ce este bine, fru+os, nobil, intelectual n sufletele lor, care vor purta pe feele lor pecetea lui C/ristos, care prin g3ndurile !i cuvintele lor vor fi, de ase+enea, e*presia lui C/ristos 5isus, toate aceste fiine vor avea posibilitatea s transfor+e ceea ce e*ist n ele ca +aterie fizic, s o dizolve a!a cu+ apa dizolv sarea% ot ce era fizic se va transfor+a ntr)un corp ceresc astral% .ar cei care p3n atunci nu vor fi reu!it s fac din +ateria corporalitii lor e*presia a ceea ce este bine, fru+os, subtil, intelectual, vor fi incapabili s dizolve +ateria care va continua s e*iste n ei ca atare, se vor osifica !i vor pstra n continuare o for+ +aterial% Cn acel punct al evoluiei terestre se va petrece o ascensiune spre spiritualitate a tuturor for+elor care vor tri atunci n astralitate, iar din acestea se va desprinde un alt glob, de esen +aterial, un glob care va gzdui toate fiinele care nu au fost capabile s participe la aceast ascensiune spre spiritualitate, fiindc nu au dizolvat +ateria din ei% 'cesta este +ersul spre viitor al 7+3ntului% 'ctuala sa substanialitate se va rarefia, se va af3na din ce n ce +ai +ult, datorit aciunii convergente a sufletelor u+ane, care vor contribui la acest proces p3n vor dob3ndi fora de a)1 dizolva% #a veni apoi +o+entul c3nd ceea ce nu a putut fi dizolvat s fie eli+inat sub for+a unui corp cos+ic separat% 5ar n continuare, n decursul a !apte +ari etape aceast +aterie insolubil va fi co+plet eli+inat iar fora care o va eli+ina va fi o for opus aceleia care a contribuit la ascensiunea spre spiritualitate a celor buni% Cine a dat acestor oa+eni fora s dizolve +ateriaG 0ste ns!i fora iubirii pe care a adus)o principiul lui C/ristos% Eiinele devin capabile s dizolve +ateria desc/iz3ndu)!i sufletele ctre iubire% Cu c3t iubirea va aduce +ai +ult cldur n suflete, cu at3t aciunea sa asupra +ateriei va fi +ai intens% Eora iubirii spiritualizeaz !i astralizeaz 7+3ntul, l transfor+ ntr)un glob astral% .ar dac iubirea are puterea s dizolve +ateria, dup cu+ apa dizolv sarea, fora opus iubirii duce, n sc/i+b, la decdere, a!a cu+ a+ spus, n decursul a !apte etape evolutive, fiinele care nu au fost capabile s participe la +isiunea 7+3ntului% Contrariul iubirii divine se nu+e!te, cu un ter+en consacrat, D+3nia divin8% $+enirea a fost i+pregnat de iubirea divin n cursul epocii a patra !i aceasta va deveni din ce n ce +ai puternic n cursul ulti+elor dou epoci ale perioadei noastre, n epoca a !asea !i a !aptea% .ar conco+itent cre!te !i fora care duce spre +pietrirea +ateriei, fora pe care o nu+i+ +3nia divin% 'ciunea pe care o e*ercit duce la e*pulzarea +ateriei% Cn Apocalipsa lui Ioan aceasta se e*pri+ prin vrsarea celor !apte Cupe ale +3niei=% - ne i+agin+ acu+, n +od figurat, +ersul acestor etape de evoluie% Iateria terestr devine din ce n ce +ai fin, spiritualiz3ndu)se treptat, iar fiina u+an va avea o constituie for+at dintr)o +aterie ce tinde, de ase+enea, spre spiritualizare% 7rile sale +ai grosiere vor aprea ca un fel de coa1, ca cea pe care o leapd reptilele sau ca o coc/ilie de +elc lepdat% 7rile durificate vor fi tot +ai +ult ata!ate de +ateria pe cale de transfor+are% Cn ulti+a perioad, a celor !apte r3+bie, se va observa, dar nu+ai cu oc/ii unui iniiat, fiine u+ane cu corpuri foarte transparente, co+plet spiritualizate, dar totodat se va vedea !i cu+ cei care s)au osificat n >>

+aterialitate !i au conservat ceea ce astzi constituie prile cele +ai dure ale +ateriei, se va vedea cu+ toi ace!tia vor cdea, ca ni!te co1i, pe globul +aterial care va supravieui, ca atare, dup perioada pe care a+ indicat)o prin sunetele de tr3+bi%
= Apocalipsa, cap% 1L @N% %A

5at ce ne arat despre viitor, n +od profetic, Apocalipsa lui Ioan% ;i este i+portant s asi+il+ n sufletele noastre aceste profeii pentru ca s ne nflcreze voina% Cci ce va fi fcut o+ul din el nsu!i c3nd se va afla la sf3r!itul perioadelor a !asea !i a !apteaG Cn acel +o+ent ce se va nt3+pla cu corpul suG Cn prezent, c3nd ne privi+ unii pe alii, nu ne vede+ e*presia sufletului% .ar n acel viitor ndeprtat, corpul va deveni din ce n ce +ai +ult e*presia tririlor interioare ale sufletului% Corporalitatea va deveni e*presia, +anifestat e*terior, a binelui, dac fiina este desc/is +esa1ului care a adus cea +ai nobil nvtur care poate e*ista pe acest 7+3nt, iar acest subli+ nv+3nt este c/iar +esa1ul pe care C/ristos 5isus 1)a dat 7+3ntului% 0ste darul cel +ai nalt care ne putea fi dat% -unte+ datori s ave+ nelegere !i desc/idere pentru acest +esa1 n forul cel +ai profund al fiinei noastre !i nu nu+ai n inteligena noastr% rebuie s)1 asi+il+ a!a cu+ asi+il+ /rana n corpul fizic% 7arcurg3nd +ai departe cursul credinei, o+ul va asi+ila !i +esa1ul bucuriei !i toc+ai receptivitatea pentru acest +esa1 al iubirii este fructul evoluiei terestre% Cn Evanghelii, n DCarte8 gsi+ fora iubirii, ntreaga for a iubirii% 4n clarvztor nu poate spune altceva dec3t" 0u vd n spirit o vre+e c3nd coninutul Evangheliilor nu va +ai fi doar o carte de citit, ci va fi pur !i si+plu Dng/iit8 de oa+eni% 0voluia terestr se bazeaz n fapt pe dou lucruri% 7+3ntul pe care locui+ acu+ a fost precedat de ceea ce a+ nu+it Dcos+osul nielepciunii8, iar naintea acestuia, de ceea ce pute+ nu+i ) cuv3ntul n sine nu spune +are lucru, dar trebuie s)1 folosi+ pentru c a devenit curent ) Dcos+osul triei8, al forei% Cnelepciunea !i fora, iat ce a +o!tenit 7+3ntul actual din fazele sale anterioare de evoluie, de la vec/ea 6un !i de la vec/iul -oare% #o+ vedea c acest fapt se e*pri+ n evoluia terestr prin aceea c pri+a 1u+tate din evoluia sa o denu+i+ dup nu+ele reprezentantului forei solare, Iarte% 0ste suficient deoca+dat s ne g3ndi+ c n cadrul evoluiei terestre ave+ n Iarte fora pe care i)a adus) o fierul% Cn Iarte vede+ pe purttorul forei% Cn ceea ce prive!te nota do+inant a celei de a doua 1u+ti a evoluiei terestre, o vo+ nu+i dup reprezentantul vec/ii evoluii lunare, Iercur, care a trans+is 7+3ntului vec/ea +o!tenire lunar, nelepciunea% 0voluia terestr se co+pune, deci, pentru noi din dou pri, cea care provine din evoluia lui Iarte !i cea care provine din evoluia lui Iercur% 7+3ntul a pri+it ca +o!tenire dou fore puternice% Io!tenirea care provine din cos+osul forei se e*pri+ prin Iarte, iar cea provenit din cos+osul nielepciunii se e*pri+ prin Iercur% 6a r3ndul su, nsu!i 7+3ntul are ca +isiune proprie s adauge la cele dou +o!teniri fora iubirii% 'ceast for, ca fruct al evoluiei terestre, se va +anifesta n toat splendoarea !i descoperi+ aici o g3ndire profund a autorului Apocalipsei, care este legat, de altfel, de tot restul evoluiei terestre @a se vedea a patra 7eceteA% - reveni+, din nou, la pri+ele ti+puri ale 'tlantidei, perioad n care a+ spus c aerul era nc +bibat cu ap% Eiina u+an era prin structura sa adaptat la +ediul acvatic% Iai t3rziu abia, ctre +i1locul perioadei atlanteene, el a evoluat suficient pentru a se putea lipsi de ap !i s pun piciorul pe un teren fer+% 73n n acel +o+ent, c3nd 7+3ntul a a1uns la +i1locul evoluiei sale, trebuie s consider+ apa ca purttoare a evoluiei u+ane, dup cu+ +ai t3rziu va fi solul terestru% 'cesta nu a devenit dec3t relativ t3rziu c3+p de activitate al o+ului% Nu este dec3t pe 1u+tate e*act s vorbi+ despre 'tlantida ca fiind un p+3nt cu sol uscat% Cn +are parte era acoperit nu de un ocean propriu)zis, ci de o at+osfer +bibat de ap, o at+osfer co+pus din aer !i ap, !i n acest +ediu tria o+ul% Iult +ai t3rziu a devenit acesta capabil s respire nu+ai aer !i s +earg pe un teren solidB nu este, relativ, prea +ult ti+p de atunci% '!a nc3t +bri!3nd cu +intea ansa+blul evoluiei terestre se >8

poate spune, si+bolic vorbind" de o parte ap, de alta p+3nt% 'cesta este trecutul% .in ap e+an o for care va predo+ina p3n la 1u+tatea evoluiei 7+3ntului, dup care va predo+ina fora e+anat de 7+3nt% 73n la +i1locul perioadei a patra ) +i1locul perioadei atlanteene ) vorbi+ de forele legate de I3rte, fore care sunt, ntr)un fel, creatoare ale ele+entului acvatic, lic/id, al apei% ;i vorbi+ de forele lui Iercur n cealalt 1u+tate a perioadei, c3nd din 7+3ntul solid e+an forele de susinere, de suport% oate acestea se reprezint si+bolic prin cele dou coloane pe care le)a+ vzut n sal, n ti+pul Congresului de la Inc/en @Nota 31A, !i care reprezint forele care susin fiina u+an n ndeplinirea +isiunii sale terestre% 'ceste dou coloane reprezint cele dou pri ale +isiunii 7+3ntului, cele dou +o!teniri pe care o+ul le)a pri+it din evoluia sa trecut% .easupra lor se afl si+bolul elului de atins prin forele proprii ale 7+3ntului, iubirea, care se reveleaz n toat splendoarea sa, susinut de +o!tenirile pri+ite% 'utorul Apocalipsei descrie cu+ se desf!oar cu adevrat lucrurile pentru cel care le poate observa dac se ridic p3n la nivelul regiunilor spirituale% Ceea ce apare n felul acesta, c3nd ne ridic+ privirile asupra a ceea ce va suferi 7+3ntul, asupra a ceea ce se va nt3+pla n +o+entul c3nd substana terestr !i dizolv +ateria din care e fcut, transfor+3nd)o n spirit, se reprezint n +od si+bolic prin ceea ce ne arat 7ecetea a patra% Pineneles, aceasta apare acu+ invers pentru c este vorba de viitor% #ede+ cele dou fore pe care 7+3ntul le)a pri+it ca +o!tenire din cos+osul nelepciunii !i cel al puterii, vede+ de ase+enea ceea ce reprezint +plinirea +isiunii 7+3ntului ca for a iubirii pe care o cultiv o+ul !i totul ne apare ca o personificare a o+ului viitor, n a!a fel c acesta se prezint sub o for+ si+bolic, susinut de cele dou fore anterioare i+pregnate acu+ de fora iubirii% Iesa1ul iubirii, cartea din faa lui, ce nu trebuie s)1 influeneze nu+ai din e*terior, ci pe care trebuie s o Dng/it8% Cn fa ne apare o i+agine puternic" D'tunci a+ vzut un alt nger al puterii8 ) adic o fiin reprezentat astfel pentru c este de1a n prezent superioar o+ului ) Dcare cobora din cer8 ) a!a l vede clarvztorul ), D+brcat ntr)un nor, iar faa lui era ca -oarele !i picioarele ca ni!te st3lpi de foc8 ) acestea sunt cele dou fore despre care a+ vorbit !i pe care 7+3ntul le)a pri+it ca +o!tenire% D0l avea n +3n o crticic desc/is !i a pus piciorul drept pe +are !i pe cel st3ng pe 7+3nt8% 5ar 5oan vorbe!te ngerului" D.)+i cartea aceasta +ie8, iar el +i)a zis" D5a)o !i ng/ite)o, ea va fi a+ar n p3ntecele tu, dar n gura ta va fi dulce ca +ierea8% ;i a+ luat crticica aceea din +3na ngerului !i a+ ng/iit)o% Cn gura +ea ea a fost dulce ca +ierea, iar dup ce a+ +3ncat)o, s)a fcut a+ar n p3ntecele +eu=%
= Apocalipsa, cap% 10, v%1)10 @N% %A%

0ste descrierea a ceea ce si+te un clarvztor c3nd conte+pl acel +o+ent c3nd 7+3ntul trece de la starea fizic +aterial la starea astral, spiritual, c3nd !i)a +plinit +isiunea% C3nd clarvztorul percepe acest +o+ent, el nelege c este legat de +esa1ul de iubire al crui i+puls a cobor3t pe 7+3nt n ti+pul celei de a patra epoci de cultur" el si+te prin propria sa via, a!a cu+ !i autorul 'pocalipsei a si+it, ce nsea+n fericirea, acea fericire pro+is oa+enilor% 0l si+te aceast fericire c/iar n +od fizic, cci oric3t de sus s)ar nla o fiint, trebuie s se ncarneze ntr)un trup +aterial, dac dore!te s triasc printre oa+eni% ;i n +ulte privine corpul actual toc+ai prin faptul c ofer spiritului posibilitatea de a se nla are !i capacitatea de a suferi% Cn ti+p ce sufletul unui clarvztor dezvluie prin autorul Apocalipsei c poate avea acces n regiunile spirituale pentru a pri+i acolo 0vang/elia iubirii !i c poate cunoa!te n spirit o fericire dulce ca +ierea, clarvztorul trie!te totodat !i ntr) un corp fizicB el va trebui s recunoasc !i s +rturiseasc, prin ur+are, c datorit acestui fapt orice nlare atrage n corp, n +ulte privine, !i ceea ce este opusul fericirii% 'cesta este sensul c3nd el spune c, de!i cartea este dulce ca +ierea, ca este !i a+ar n p3ntece c3nd o +n3nc% 'cesta nu este dec3t un slab refle* a ceea ce se poate si+i c3nd De!ti crucificat n corpul fizic8% Cu c3t spiritul se nal +ai +ult, cu at3t +ai dureros este s triasc ntr)un corp fizic% 'cesta este nelesul e*presiei pentru aceast durere, Da fi crucificat n corp8% >9

Cn cele e*puse, a+ fcut o su+ar sc/i a celor ce ur+eaz s se nt3+ple n decursul evoluiei 7+3ntului, ce perspective are o+ul n evoluia sa% ;i a+ a1uns acu+ la un punct c3nd natura u+an se va transfor+a !i va deveni astral, c3nd p+3ntul fizic, cu ce are +ai bun, va disprea !i se va spiritualiza, iar o parte izolat, negativ, va fi aruncat n 'bis de +3nia divin% .ar vo+ vedea c acesta nu este nc ulti+ul stadiu, c se va +ai da o posibilitate de salvare, de!i ceea ce a czut n 'bis este reprezentat prin cele +ai nspi+3nttoare si+boluri, prin cele dou Eiare, Eiara cu !apte capete !i zece coarne si +ai ales Eiara cu dou coarne%

CONFERINA a I#-a TRAN"IIA CTRE PMNTUL SPIRITUALI"AT FEMEIA !MBRCAT CU SOARELE FIARA CU APTE CAPETE I "ECE COARNE

Nrnberg, 26 iunie 1908

Cn e*punerea fcut ieri despre evoluia o+ului, a+ a1uns la punctul c3nd, dup sf3r!itul perioadei caracterizate prin cele !apte sunete de tr3+bi, 7+3ntul !i toate fiinele care l populeaz vor trece ntr)o alt stare, o stare din care fizicul, +ateria se dizolv, ca s spune+ a!a, !i devine +ai nt3i de natur astral, iar apoi, n final, de natur spiritual% -e na!te un 7+3nt astral n care vor veni s triasc toate fiinele care au evoluat p3n ntr)at3t, nc3t sunt capabile s nfr3ng +ateria !i s o utilizeze n scopul spiritualizrii% Cn sc/i+b, cei care nu vor putea transfor+a n spirit ceea ce este de natur +aterial, ci di+potriv se vor ata!a !i +ai +ult de +aterie, vor fi alungai !i vor contribui la for+area unui fel de 7+3nt secundar% -tudiul acestui alt 7+3nt este foarte instructiv n legtur cu soarta o+enirii viitoare% .ar +ai nt3i trebuie s nelege+ foarte bine tot ce va ur+a dup spiritualizarea 7+3ntului pentru cei care vor fi putut atinge gradul de +aturitate necesar pentru a se +prt!i cu principiul lui C/ristos !i se vor lsa cluzii de el% Ne vo+ ocupa, deci, acu+ de perspectiva devenirii fiinei u+ane% #o+ putea nelege +ai bine aceast perspectiv dac vo+ avea rbdarea s +ai cercet+ o dat n plus o+ul actual, s vede+ ce a devenit !i ce posibiliti de dezvoltare poart n el pentru viitor% Cn prezent, !ti+ c o+ul este o fiin alctuit din patru ele+ente% 7ri+ul ele+ent pe care l cunoaste+ este ceea ce nu+i+ n +od obi!nuit corpul fizic% 0ste ele+entul pe care o+ul l are n co+un cu toate creaturile care for+eaz astzi regnul +ineral, ele+entul pe care l pute+ vedea cu oc/ii !i pipi cu +3inile% 0ste ele+entul inferior al entitii u+ane, este ceea ce r+3ne dup +oarte, este propriu)zis cadavrul% .ar corpul fizic ar ur+a soarta cadavrului, s)ar dezagrega clip de clip, dac nu ar fi i+pregnat de un alt ele+ent, pe care l nu+i+ corpul vieii, sau corpul eteric% $+ul are corpul eteric n co+un nu cu regnul +ineral, ci cu fiinele care co+pun, pe 7+3nt, regnul vegetal% Corpul eteric este fora vie din o+, care lupt n fiecare clip +potriva +orii !i care +enine, ntre na!tere !i +oarte, legate, ele+entele care alctuiese corpul fizic, care alt+interi tind per+anent s se disperseze, s se destra+e% Ce este n realitate corpul fizic al o+uluiG 0ste ceea ce devine, la un ti+p dup ce +oartea i)a distrus for+a, pulbere, o gr+1oar de cenu!, co+pus ns din acelea!i ele+ente care n ti+pul vietii sunt inserate cu at3ta art n corpul eteric, n a!a fel c totul d i+presia acelui tot unitar pe care l vede+% 'l doilea ele+ent este, cu+ a+ spus, corpul eteric sau corpul vieii% 'l treilea, pe care o+ul l are n co+un cu toate ani+alele, este a!a)nu+itul corp astral, purttor al instinctelor, al pasiunilor, al dorinelor, al tuturor g3ndurilor, reprezentrilor etc%, tot ceea ce nu+i+ n +od obi!nuit suflet% 'l patrulea ele+ent pe care l are fiina u+an !i care face ca o+ul s fie ncoronarea Creaiei pe 7+3nt, l face s fie superior tuturor celorlalte creaii !i creaturi de pe 7+3nt, !i +ai ales l face apt s evolueze ca individualitate, s fie con!tient de el nsu!i, n ti+pul e*istenei terestre, este eul% 80

Cn viitor, evolutia u+an se va desf!ura n a!a fel, nc3t fiina u+an, cu a1utorul forelor pe care le are eul, va transfor+a, purific3ndu)le, ele+entele inferioare eului !i va face din el un fel de stp3n)suveran al acestora% C3nd eul va reu!i s do+ine cu putere corpul astral, nc3t acesta s nu +ai fie do+inat de pasiuni, instincte !i i+pulsuri necontrolate !i incon!tiente, va duce la for+area unui nou ele+ent, superior, a!a)nu+ita -ine spiritual sau Ianas, care nu este altceva dec3t corpul astral purificat, care nainte de a fi prelucrat !i purificat de eu era el treilea ele+ent al fiinei u+ane% C3nd eul reu!e!te s transfor+e !i corpul eteric, se dezvolt -piritul vieii sau Pudd/i, iar c3nd eul, !i aceasta ntr)un viitor foarte, foarte ndeprtat, va reu!i s transfor+e !i corpul fizic, spiritualiz3ndu)1 ) fiind de fapt +unca cea +ai grea, deoarece corpul fizic este, dintre toate ele+entele, cel +ai dur ), acesta va deveni ele+entul cel +ai elevat al entitii u+ane, $+ul)spirit sau 't+a%

'cu+ ne pute+ reprezenta fiina u+an co+pus din !apte ele+ente, dintre care patru le are de1a n prezent, corpul fizic, eteric, astral, eul, apoi celelalte trei pe care le va dezvolta n viitor, -inea spiritual sau Ianas, -piritul vieii sau Pudd/i !i $+ul)spirit sau 't+a% 7e acestea din ur+, cele trei ele+ente superioare, nu le va putea dezvolta dec3t +ult +ai t3rziu, n viitor% Cn condiiile actuale, pe actualul 7+3nt, o+ului nu)i este dat puterea s acioneze con!tient asupra lui nsu!i pentru a dezvolta aceste ele+ente spirituale ale fiiniei sale, cele +ai nalte din natura sa u+an% .ac lu+ n considerare aceast entitate co+pus din !apte ele+ente nu reu!i+ s nelege+ totu!i fiina u+an a!a cu+ se prezint ea astzi n faa noastr% .ac o cuprinde+ cu privirea n ansa+blu, este desigur corect s vorbi+ de cele !apte ele+ente% .ar dac vre+ s nelege+ o+ul a!a cu+ este astzi, trebuie s ne referi+ la el cu o +ai +are precizie% # a+intii c ele+entul fizic, corpul fizic a fost creat !i s)a dezvoltat pe vec/iul -aturn, corpul eteric pe vec/iul -oare, corpul astral pe vec/ea 6un, iar eul s)a for+at pe actualul 7+3nt, unde p3n n prezent a atins un anu+it nivel de dezvoltare superior% .ar evoluia terestr a o+ului trebuie privit cu +ai +ult e*actitate% Ceea ce nu+i+ -ine spiritual, corpul astral transfigurat ) cu alte cuvinte ce va rezulta din aciunea o+ului asupra corpului astral, aciune declan!at cu fore proprii !i n deplin con!tien ) nu va fi obinut de +a1oritatea oa+enilor dec3t la finele evoluiei terestre% Cn sc/i+b, n decursul actualei evoluii terestre, o+ul a trecut printr)un fel de stadiu de pregtire care i)a per+is s lucreze, dar, ca s spune+ a!a, se+icon!tient, se+iincon!tient asupra celor trei corpuri inferioare% 'ceast aciune, 1u+tate con!tient, 1u+tate incon!tient a eului asupra ele+entelor inferioare, a nceput nc din perioada le+urian, despre care a+ vorbit pe scurt% Cn acea vre+e, eul a nceput, ntr)o stare de con!tien cu totul confuz, s lucreze +ai nt3i asupra corpului astral% .ac ur+rii evoluiia 7+3ntului ncep3nd din perioada le+urian p3n la 81

nceputul perioadei atlanteene, vei constata c eul, la nceput se+iincon!tient, ntr)o stare de con!tien crepuscular a lucrat asupra corpului astral, transfor+3ndu)l% ,ezultatul acestei transfor+ri a corpului astral, care are loc, evident, pe 7+3nt, a dus la for+area a ceea ce nu+i+ Dsufletul senzaiei8% 'poi, n perioada atlantean, c3nd aerul era suprasaturat de neguri ncrcate cu vapori de ap, eul, ntr)o stare de con!tien confuz, a acionat asupra corpului eteric, elabor3nd ger+enul a ceea ce nu+i+ astzi Dsufletul raiunii8% ;i, n sf3r!it, ncep3nd din +o+entul c3nd datorit acelui puternic i+puls venind din zona situat n apropierea actualei 5rlande, care a +pins oa+enii spre rsrit, spre locurile unde se vor for+a ulterior popoarele de astzi, fugind de fapt din cauza .eluviului, !i c/iar ncep3nd din ulti+a trei+e a perioadei atlanteene eul lucreaz incon!tient asupra corpului fizic !i dezvolt prin aceast aciune ceea ce nu+i+ Dsufletul con!tienei8% 'cesta este ceea ce d o+ului i+boldul s se desprind de sufletul)grup, s)!i for+eze un eu +ai +ult sau +ai puin con!tient de sine nsu!i, un eu care nu+ai prin venirea lui C/ristos 5isus a pri+it +arele i+puls al unei individualiti co+plete% .e atunci o+ul ncepe s devin capabil !i de o aciune ceva +ai con!tient asupra corpului astral% .e fapt, noi nu a+ nceput aceast actiune n +od constient dec3t din +o+entul c3nd crestinis+ul a nceput s se rsp3ndeasc pe 7+3nt% #orbind, deci, despre o+ a!a cu+ se prezint el astzi, trebuie s for+ul+ ur+toarea caracterizare" o+ul !i)a dezvoltat corpul fizic, corpul eteric, corpul astral, apoi sufletul senzaiei ) corpul astral transfor+at de eu ntr)o stare de con!tien crepuscular, sufletul raiunii ) corpul eteric transfor+at de eu n stare de con!tien obscur, la nceputul perioadei atlanteene, !i sufletul con!tienei ) corpul fizic prelucrat de eu n stare de con!tien tot obscur, n ulti+a parte a perioadei atlanteene% oate aceste etape !i realizri au fost pentru a se a1unge la dezvoltarea treptat a -inei spirituale sau Ianas% 73n la punctul n care sunte+ azi, aceasta este nc ntr)o stare cu totul incipient% &er+enele -inei spirituale este astzi la unii oa+eni +ai dezvoltat, la alii +ai puin% 4nii vor fi nevoii s +ai treac prin nu+eroase ncarnri pentru a a1unge la o dezvoltare suficient, care s le per+it o aciune perfect con!tient pe care s o ndeplineasc n interiorul fiinei lor% C3nd 7+3ntul va a1unge la finele +isiunii lui fizice, deci c3nd va ncepe s rsune cea de a !aptea r3+bi, va avea loc ur+torul eveni+ent" ceea ce a +ai r+as din corpul fizic se va dizolva, a!a cu+ sarea se dizolv n ap cald% -inea spiritual a o+ului, Ianas, va fi atins p3n atunci o suficient dezvoltare pentru ca o+ul s poat rosti fr ezitare cuvintele -f3ntului 7avel" DNu eu, ci C/ristos din +ine face toate acestea8% '!a va tri o+ul% 0l va avea puterea s)!i dizolve substana sa fizic !i s fac din corpul su eteric nnobilat o fiin capabil s triasc pe 7+3ntul astralizat% 7e acest 7+3nt spiritualizat o+ul va continua s triasc, dar ca o fiin co+plet nnoit% 'cest +o+ent grandios al trecerii spre 7+3ntul spiritualizat este descris ntr)un +od ad+irabil n Noul Testament, unde se spune c tot ce elaboreaz o+ul n corpul fizic, n cursul vieii pe 7+3nt, este ca o s+3nt care si va da fructele c3nd 7+3ntul va deveni spirit% DC3nd se+eni, nu se+eni trupul care s vin, ci un grunte gol, de gr3u sau de altceva% .u+nezeu ns i d trup cu+ voie!te !i fiecrei se+ine i d trupul ei8 ) adic un corp care s fie e*presia sufletului, a individualitii% D rupurile nu sunt toate la fel% -unt trupuri cere!ti !i trupuri p+3nte!ti, dar alta este slava celor cere!ti !i alta a celor p+3nte!ti8% Corpurile terestre vor fi dizolvate, iar corpurile ceresti vor aprea ca e*presie lu+inoas a ceea ce este sufletul% D-e sea+n ce putreze!te, se scoal ce este viu8% Corpul cel viu acela va nvia% D-e sea+n trup lu+esc !i va nvia trup spiritual8=% 'postolul 7avel nu+e!te Dcorp spiritual8 corpul eteric sau corpul vieii care, dup ce corpul fizic se va dizolva, va aprea n 7+3ntul astralizat% 7avel vede n faa lui corpul viu, care nu putreze!te, corpul spiritual, cu+ l nu+e!te el%
= *crisoarea I c$tre Corinteni a *6-ntului Apostol +avel, cap% 1J, v% 3>)((

8<

- vede+ acu+ care este contribuia proprie a fiinei u+ane ca e*presie a capacitii sale de a pri+i pe C/ristos% 0ste e*act ce 7avel conte+pl n spirit !i ceea ce el nu+e!te Dulti+ul 'da+8, n ti+p ce prin Dpri+ul 'da+8 consider pe pri+ul o+ care a aprut ntr)un corp fizic vizibil=% Cn perioada le+urian, ctre sf3r!itul acestei perioade, gsi+ aici 1os felurite ani+ale, dar o+ul nu este nc vizibil pentru oc/iul fizic, el este nc eteric% .ar el ncepe s se densifice, s asi+ileze ele+entele +inerale !i apare sub for+a sa pri+ fizic% Ca !i apa care devine sloi de g/ea solidific3ndu)se, la fel a aprut o+ul fizic% 0voluia fizic !i ur+eaz cursul p3n n +o+entul acela ndeprtat c3nd tot ce este de natur terestr se va dizolva !i va disprea% .e aceea o+ul care va aprea atunci va avea ca ele+ent cel +ai de 1os corpul eteric, !i acesta este Dulti+ul 'da+8% D7ri+ul 'da+8 are posibilitatea acu+ pe 7+3nt s perceap lu+ea cu si+urile fizice, legate de corpul fizic, iar Dulti+ul 'da+8, care pri+e!te un corp spiritual, este e*presia facultii de a pri+i pe C/ristos% 'cesta este !i +otivul pentru care 7avel nu+e!te !i pe C/ristos Dulti+ul 'da+8% 'stfel se nc/eie ciclul evoluiei u+ane% Cn spirit vede+ ce devine o+ul n viitor, a!a cu+ l)a+ vzut nainte cobor3nd spre 7+3nt%
= *crisoarea I c$tre Corinteni a *6-ntului Apostol +avel, cap% 1J, v% (J)(>" D'da+ o+ul cel dint3i s)a fcut suflet viu, iar 'da+ cel din ur+ este du/ de via fctor% $+ul cel dint3i a fost din p+3nt !i p+3ntesc, iar o+ul cel de al doilea este .o+nul din ceruri8 @N% %A%

7entru a nelege cele ce ur+eaz este necesar s ne cufund+ privirea nc !i +ai +ult n +isterul devenirii o+ului% .ac ai putea ur+ri fiina u+an p3n n perioada anterioar c3nd a intrat ntr)un corp fizic, deci p3n n acele ti+puri c3nd era nc vizibil pentru si+urile fizice, c3nd abia cobor3se, ca s spune+ a!a, din planul eteric, ai constata c o+ul apare +ai nt3i cu o structur lic/id !i aerifor+, apoi cartilaginoasB dac ai putea ur+ri aceast evoluie, ) ai constata c !i 7+3ntul era foarte diferit de cu+ este acu+% Cn intervalul de ti+p care precede cobor3rea o+ului pe 7+3nt, nc nu se constituise regnul +ineral% 7+3ntul era la nceput !i abia pri+ise +o!tenirea lu+ii% ,egnul inferior, cel +ai de 1os, era regnul vegetal% -olul era nc foarte puin for+at% -ubstanele de natur gazoas !i lic/id se prezentau cu totul diferit% .ac ar fi fost s fi putut conte+pla 7+3ntul n acea faz incipient, deci nainte de cobor3rea o+ului din at+osfer pentru a p!i pe solul ntrit, nu ar fi aprut cu+ 1 descrie azi, n +od cu totul lipsit de realitate, geologia conte+poran% Cn ansa+blu, 7+3ntul era +ult +ai aproape de ceea ce se consider a fi un organis+% 0ra strbtut de tot felul de pulsatii regulate% -e+na +ai +ult cu o fiin vie dec3t cu ce este n prezent% Cn ce prive!te pe o+, care e*ista ca o fiin spiritual, eteric, el nu se n!tea a!a cu+ se nt3+pl n prezentB ntr)un anu+it fel, el era adus pe lu+e c/iar de 7+3ntul nsu!i, de 7+3ntul)+a+% 'cest 7+3nt)+a+ l fcea pe o+, un o+ nc de structur spiritual) eteric, !i nainte de a se desprinde, el era n +od real legat de 7+3nt, de ansa+blul terestru% ,eprezentai)v nc o dat +ental cu+ se for+eaz ntr)un corp +aleabil pri +ai dure !i vei avea o i+agine privind +odul n care se n!teau pe atunci fiinele u+ane din s3nul 7+3ntului)+a+% .a, oa+enii erau ai 7+3ntului !i r+3neau legai de 7+3nt prin tot felul de cureni% #iaa o+ului era deci cu totul diferit% Circulaia sanguin, de e*e+plu, este astzi interioar, nc/is n interiorul corpului prin piele, pe atunci, se prelungea n afar) sub for+ de fore naturale ) n +ediul a+biant% .ac a+ dori s sc/i+ o i+agine a ceea ce era atunci trebuie s spune+" 5nvizibil pentru un oc/i fizic, dar percep)tibil unei priviri de clarvztor, se for+a n p+3nt un fel de conglo+erat care se deta!a !i se diferenia de +ediul ncon1urtor, dar forele pe care le coninea erau legate prin nu+eroase fire cu restul 7+3ntului% '!a era nceputul, na!terea unei fiine u+ane fizice%

83

' fost deci un ti+p c3nd oa+enii erau legati prin fire de restul 7+3ntului% 'tinge+ aici, ca s spune+ a!a, un profund !i grav +ister, un +ister ale crui ulti+e ur+e apar n aceea c atunci c3nd astzi oa+enii vin pe lu+e legtura cu organis+ul +atern se rupe prin tierea cordonului o+bilical% 'ceast legtur cu organis+ul +atern este o ulti+ r+!i a legturii pe care o+ul o avea cu 7+3ntul)+a+% 'sa cu+ astzi o+ul este un fiu al o+ului si naste o+, pe atunci era un copil al 7+3ntului, se n!tea din 7+3ntul care cra nc o fiint vie% $+ul a devenit de sine stttor n +o+entul c3nd cordonul o+bilical care l lega de 7+3nt a fost ntr)un fel tiat% 'tunci, prin aceasta, el a devenit o fiint care se n!tea !i se perpetua prin sine nsu!i% rebuie s reiine+ foarte clar faptul c vasele sanguine prezente acu+ n interiorul o+ului nu sunt altceva dec3t prelungirile curenilor care i+pregnau 7+3ntul n stadiul su pri+ar% 6a fel !i circuitele nervoase" tot ceea ce astzi constituie siste+ul nervos se prelungea n 7+3ntul)+a+% ,eeaua de nervi pe care o ave+ pare ca !i tiat din nervurile care strbteau odinioar ntregul 7+3nt% ;i la fel stau lucrurile !i cu celelalte pri ale fiinei u+ane% $+ul provine din 7+3ntul +atern% ot ce are astzi nc/is !i acoperit cu piele a venit de la 7+3nt% Cnainte de a fi fiul o+ului, el a fost fiul 7+3ntului, iar nu+ele de D'da+8 nu nsea+n, n realitate, dec3t e*act aceasta" fiul 7+3ntului% oate aceste denu+iri !i nu+e strvec/i ne tri+it ctre i+portante Iisterii% 6u3nd cuno!tin de aceste adevruri pute+ s nelege+ +ai bine c 7+3ntul, nainte ca o+ul vizibil s)!i fac apariia, coninea de1a toate forele proprii acestei fiine% Cnainte ca o+ul s devin o+, 7+3ntul era purttorul tuturor forelor u+ane% 7+3ntul este +a+a speei u+ane% Cn +sura n care astzi pute+ cu foarte +are greutate s concepe+ c un o+ se putea na!te din 7+3nt, n aceea!i +sur acest fapt este un adevr fer+, cci 7+3ntul era o fiin vie% ot ce a+ ncercat s sc/iez acu+ n c3teva cuvinte s)a petrccut n ti+pul perioadei le+uriene% ' avut oare 7+3ntul o i+portan at3t de +are pentru o+G 0ste o ntrebare pe care ne)o pute+ pune !i rspunsul este afir+ativ" da, pentru c n starea sa pri+ar 7+3ntul continea tot ce o+ul a interio)rizat ulterior% 5ni+a a fost pregtit ntr)un loc, creierul ntr)altul, fiecare traseu nervos era prezent pe acest 7+3nt al nostru% ;i la fel cu+ interioritatea noastr se pregtea atunci pe 7+3nt, tot a!a acu+ noi purt+ n corp configuraia pe care ur+eaz s o ia viitoarea planet dup ce 7+3ntul !i va fi atins elul% Cn prezent, o+ul lucreaz la perfecionarea sufletului !i prin aceasta face ca din ce n ce +ai +ult corpul s se+ene cu sufletul, s fie e*presia acestuia% C3nd 7+3ntul va a1unge la sf3r!itul cursei sale, a +isiunii sale, o+ul va fi fcut din corp i+aginea e*terioar a sufletului, a unui suflet care a pri+it pe C/ristos n el% 'cest o+ nou va continua s e*iste !i va i+planta n viitoarea ncarnare a 7+3ntului forele pe care le)a dezvoltat n actuala ncarnare planetar a 7+3ntului% Supiter este viitoarea ncarnare planetar a 7+3ntului !i ia e*act aspectul pe care o+enirea i)l va daB el se co+pune din cele !apte corpuri ale o+ului% 6a nceput, Supiter va fi alctuit din ceea ce o+ul nsu!i a fcut din sine% &3ndii)v c toate corpurile pe care o+ul le va fi for+at p3n atunci se vor contopi ntr)unul singur, ntr)un glob ceresc, !i acesta va fi Supiter, ncarnarea 8(

viitoare a 7+3ntului% Cu toii purt+ n noi s+3na viitoare a lui Supiter !i a forelor pe care le va conine% 7e acest !i din acest Supiter se vor na!te, la r3ndul lor, fiinele 1upiteriene% 5at c o+ul lucreaz de pe acu+ la for+area viitoarei planete, care va fi Supiter% Ce trebuie s fac o+ul pentru a da acestei viitoare ncarnri a 7+3ntului o structur de+n de acestaG #a trebui s veg/eze ca +unca sa s se poat +plini de acu+ nainte n +od con!tient, n spiritul lui C/ristos, iar corpul su eteric, care va fi i+aginea acestei lucrri, s se integreze cu de+nitate n 7+3ntul spiritualizat% oate co+ponentele acestui corp vor fi e*act cu+ le va construi o+ul% Ceea ce va face din corpul fizic va fi o contribuie adus 7+3ntului spiritualizat, iar acesta va fi funda+entul viitoarei sale evoluii% '!a cu+ astzi sufletul se dezvolt n corpul pe care l ave+ n prezent, pe care l)a+ +o!tenit de pe vec/ea 6un, sufletul se va dezvolta n viitor n corpul pe care noi n!ine 1)a+ cldit% .e aceea, acest corp ) care serve!te de acoperi!, de ve!+3nt pentru suflet, care la r3ndul su este purttorul eului ) %este nu+it !i Dte+plu al principiului eului8, Dte+plul8 ele+entului divin care sl!luie!te n o+, cu alte cuvinte D e+plul lui .u+nezeu8% Iodel3nd acest corp, construi+ de fapt un te+plu viitor, un te+plu al viitoarei ncarnri a 7+3ntului% 7entru ca Supiter s aib o evoluie nor+al trebuie s contribui+ la aceasta d3nd corpului nostru structura sa cea +ai potrivit% Ce trebuie s apar n +o+entul c3nd 7+3ntul !i va fi atins scopulG 4n te+plu al sufletului ale crui +suri vor fi drepte% 'cesta este !i +otivul pentru care un iniiat are ca sarcin de studiu te+plul pe care o+ul l va construi% .ac sufletul !i)a fcut lucrarea bine, aceasta se va vedea c3nd se va face +surarea acestui te+plu al lui .u+nezeu% D'poi +i s)a dat o trestie, ase+ntoare cu un toiag, !i +i s)a zis" -coal !i +soar e+plul lui .u+nezeu, altarul !i pe cei ce se nc/in ntr)nsul% 5ar curtea de afar a te+plului las)o !i nu o +sura8 @Apocalipsa, cap% 11, v% 1)<A% 'ceasta nsea+n c trebuie scos din te+plu tot ce a servit la ridicarea lui% Iai nt3i, o+ul trebuie s aib un corp fizic !i un corp eteric nainte de a le putea prelucra !i +odifica% Corpul fizic !i cel eteric reprezint Dcurtea de afar8 !i trebuie nlturate% $+ul pstreaz nu+ai ce a edificat singur !i acesta este Dte+plul8 n care vor intra fiinele noi din e*istenta 1upiterian% #o+ tri atunci n s3nul unui 7+3nt spiritualizat !i vede+ de1a cu+ se pregte!te n +od e*e+plar viitoarea e*isten 1upiterian !i cu+ oa+enii aduc acolo, cu ei, fructele e*istenei terestre% rebuie s fi+ deplin con!tieni c n s3nul acelei stri spirituale a 7+3ntului, pe o treapt superioar a evoluiei, va reaprea tot ce e*istase anterior% Cn pri+ul r3nd vor aprea purttorii curentelor spirituale pe care se spri1in e*istena 7+3ntului !i din care el nsu!i a ie!it% ,eprezentanii acestor curente vor reaprea vii% .up tradiia cre!tin, 5lie !i Ioise sunt vzui ca reprezentani personali a ceea ce a+ discutat n conferina de ieri despre cei doi st3lpi% 0soteris+ul cre!tin vede n 5lie !i Ioise pe cei care ne)au deslu!it sensul celor doi st3lpi% 5lie este purttorul +esa1ului adus de pri+ul st3lp, st3lpul Eorei% Ioise este purttorul +esa1ului adus de al doilea st3lp, st3lpul nelepciunii% DIoise8 nsea+n adevr sau nelepciune, iar D5lie8 ) este foarte greu s traduce+ cuv3ntul n li+ba1ul nostru ) este fora conductoare, fora care arat direcia, care d i+pulsul% #ede+ cu+ aceste dou entiti vor aprea n lu+ea spiritualizat la nivelul la care ei au adus)o% Cci tot a!a cu+ n +o+entul D-c/i+brii la fa8, dup tradiia cre!tin, C/ristos apare ntre Ioise !i 5lie, la fel, la sf3r!itul evoluiei terestre, -oarele spiritual al iubirii, revelaie a +isiunii de iubire a 7+3ntului, va aprea susinut de -oarele)Iarte !i de 6una)Iercur, prin 5lie !i Ioise% 5eri a+ artat c cei doi st3lpi apar +ai nt3i initiatului ca si+boluri ale Eorei !i ale Cnelepciunii, iar deasupra lor -oarele 5ubirii% 'cu+ pute+ s ne reprezent+ cu+ se desf!oar evoluia terestrB cei doi st3lpi ne apar vii, personalizati, unul prin 5lie, cellalt prin Ioise, iar deasupra lor, principiul lui C/ristos% .ac acu+ vo+ ncerca s privi+ 7+3ntul !i tot ce se afl pe el n relaie cu ntregul 4nivers, vo+ constata c ne afl+ e*act n +o+entul despre care vorbi+ a1un!i la ceva deosebit de i+portant% 7+3ntul !i -oarele for+au la nceput ) a!a cu+ !ti+ ) un singur corp ceresc% 7+3ntul s)a for+at din -oare, iar 6una s)a desprins din 7+3nt% '+ spus c aceste 8J

feno+ene s)au petrecut pentru bunul +ers al evoluiei% .ar atunci c3nd o+ul va fi trecut prin etapele dezvoltrii sale, c3nd se va spiritualiza, 7+3ntul va fi pregtit pentru a se uni din nou cu forele prezente n -oare, iar evolutia lui se va desf!ura n rit+ul accelerat al acestuia% Cn +o+entul acela se va petrece un eveni+ent i+portant" 7+3ntul se va uni din nou cu -oarele% Cn ti+p ce se vor desf!ura toate acestea, 7+3ntul se va uni cu -oarele% '+ spus +ai nainte c spiritele solare cobor3ser pe 7+3nt c3nd a avut loc eveni+entul de pe &olgota% '+ +ai spus c principiul lui C/ristos va conduce evoluia spre punctul final pe care 1)a+ artat !i c3nd 7+3ntul va fi gata s se uneasc cu -oarele% 5ar principiul care fusese necesar pentru ca evoluia s nu se desf!oare prea rapid, principiul reprezentat prin 6un, nu)!i va +ai avea rostul, o+ul nu va +ai avea nevoie de acesta% Eorele lunare vor fi nvinse, iar o+u5 se va uni cu -oarele% 0l va tri n 7+3ntul spiritualizat !i va fi n acela!i ti+p unit cu forele solare !i va fi biruitor asupra forelor lunare% 'ceasta este viziunea si+bolic reprezentat prin 7ecetea a cincea" Ee+eia +brcat cu -oare !i are 6una la picioarele ei=% Ne afl+ n +o+entul c3nd o+ul s)a spiritualizat, c3nd se une!te din nou cu forele solare, 7+3ntul !i -oarele ne+aifor+3nd dec3t un singur corp, iar forele lunare sunt biruite%
= Apocalipsa, cap% 1<, v% 1 @N% %A%

Cn continuare trebuie s ne rea+inti+ c nu+ai fiintele cele +ai evoluate, cele care vor fi ptrunse de principiul lui C/ristos, vor strbate aceast evoluie% Nu+ai ace!ti oa+eni vor putea a1unge la acest punctB n sc/i+b, ceilali, care se vor fi osificat n +aterie, vor fi respin!i, vor fi alungai !i vor for+a un fel de planet secundar% - ne +ai a+inti+ c fiina u+an, nainte de a fi cobor3t pe 7+3nt ca fiin fizic, apare clarvztorului n planul astral% # +ai a+intiti, de ase+enea, c a+ artat n +od precis c fiina u+an a aprut, la nceput, sub cele patru tipuri de suflete)grup" 6eul, #ulturul, aurul !i $+ul% 'ceste patru tipuri de suflete)grup ne apar, ca s spune+ a!a, nainte ca o+ul s fi cobor3t n planul fizic, nainte de a se fi individualizat% 'ceste patru for+e tip pe care le avea o+ul nainte de a se fi cobor3t ntr)un corp fizie nu +ai sunt vizibile astzi n o+ul fizic, ele se afl acu+ sub influena sufletului, sunt co+pri+ate !i interiorizate n for+a u+an, ca !i cu+ ar fi din cauciuc% ;i c/iar a!a sunt, adic +aleabile c3nd o+ul nu +ai este stp3n pe sine, c3nd sufletul pare a+orit, ca s spune+ a!a, fie c doar+e, fie c este +ai +ult sau +ai puin incon!tient% Cn aceste situaii, aceste tipuri strvec/i se +ai pot observa apr3nd n tipul de ani+al corespunztor% .ar n fond, prin faptul c o+ul a cobor3t n planul fizic, el a nvins tipul ani+al% C3nd a dob3ndit o+ul aceast posibilitate de a do+ina tipul ani+al n astralG ,einei, desigur, c a+ vorbit de cele !apte epoci sau rase ale perioadei atlanteene, pe care le)a+ grupat n pri+ele patru !i n ulti+ele trei% Cn ti+pul pri+elor patru, fiina u+an aparinea ntru totul de sufletul)grup% .ar n epoca a cincea, sau n rasa a cincea @rasa protose+iilorA a aprut pri+ul i+puls spre dob3ndirea unui suflet individual% Cn 'tlantida au fost deci patru faze de evoluie ca sufle)t)grup, !i fiecare din cele patru rase atlanteene corespundea uneia din for+ele tip de ani+ale, 6eul, #ulturul, aurul sau #ielul !i $+ul% Cn a cincea epoc, aceste for+e tipice au evoluat spre for+a u+an !i au disprut ca atare% 5+aginai)v acu+ c o+ul, n epoca noastr actual, se i+pregneaz cu principiul lui C/ristos !i prin aceasta el do+in din ce n ce +ai +ult ani+alitatea din e1% .ar dac nu se i+pregneaz cu acest principiu, nu va fi n stare s stp3neasc ani+alitatea din el% Cele patru capete tip de ani+al, 6eul, #ulturul, aurul, $+ul=, continu s e*iste !i !i reiau for+a, atunci c3nd li se ofer ocazia s o fac, ba ceva +ai +ult, se +ai adaug nc alte trei, provenind din ulti+ele trei rase atlanteene, c3nd fiina u+an ncepuse s devin o+ propriu) zis% 'ceste ulti+e trei tipuri vor +ai dinui at3t ti+p c3t o+ul nu lucreaz asupra sufletului su pentru ca aceast ani+alitate s dispar% Cu+ va aprea, n acest caz, pe 7+3ntul spiritualizat, o+ul care n epoca noastr nu !i)a nsu!it principiul lui C/ristosG 0l se va prezenta n +aterialitatea sa !i n for+ele din care a provenit% 0l a +brcat patru for+e) ani+al !i nc alte trei% Ceea ce ar fi putut nfr3nge aceast ani+alitate, a r+as nefolosit% 8L

'ni+alitatea reapare, dar de data aceasta sub !apte aspecte% .up cu+ n 'tlantida au aprut cele patru capete, o+ul)ani+al, tot a!a n viitorul 7+3nt astralizat, spiritualizat, vor aprea !apte capete)tip de acest gen !i ceea ce s)a petrecut altdat se va repeta% $+ul spiritual e*ista atunci n ger+en potenial, dar nu putea lua nc o for+ individual, el a dat for+ celor patru capete)ani+ale% 'cest potenial o+ spiritual din trecut este reprezentat si+bolic prin fe+eia care d na!tere o+ului% $+ul viitorului este reprezentat de ase+enea prin fe+eia care na!te pe o+ul spiritual% Ceea ce a r+as ca ele+ent +aterial este alungat ctre acea for+aie cos+ic pe care o pute+ nu+i ca fiind o planet secundar !i este reprezentat si+bolic prin Eiara cu !apte capete% 'ltdat e*istau patru capete)tip de ani+al, aceasta nainte ca o+ul s fi avut capacitatea s nfr3ng ani+alitatea% Cn viitor, cei care au r+as nt3rziai n ani+alitate vor reaprea sub o for+ colectiv, sub for+a Eiarei cu !apte capete==%
= rebuie nteles, de fapt Do+ul)ani+al8 @N% %A% == Apocalipsa, cap% 13, v% 1" D'poi a+ sttut eu pe nisipul +rii !i a+ vzut ridic3n)du)se din +are o fiar cu !apte capete !i zece coarne8 @N% %A%

'!adar, n +od efectiv, dup reunirea 7+3ntului cu -oarele, 7+3ntul spiritualizat va fi sus, iar 1os va aprea tot ce nu a pri+it principiul spiritual, vor aprea capetele ani+ale de altdat, nu+ai c acu+ ele vor aprea ca ceva nt3rziat% 0le vor fi Dadversari8B altdat, n vre+ea pregtirii, ele erau prezente ca ceva cu totul oportun% #ede+ astfel c a!a cu+ atunci ele au ie!it din apele +rii fizice acu+ ies din +area astral% -oarele nsusi va fi astralizat ) va ie!i +onstrul cu !apte capete, Eiara cu !apte capete% ot ce e*ist n o+ ca lucrare a corpului eteric ) !i v rog s fii ateni asupra acestui fapt ) se nu+e!te n li+ba1ul Iisteriilor, li+ba1 pe care l folose!te !i autorul Apocalipsei, Dcap8% 7rin acest cuv3nt se nelege ceea ce apare n faa privirii clarvztorului ca un Dcap8, de e*e+plu ca un cap de leu% Eorele eterice au lucrat asupra sa% .ac ur+ri+ evoluia atlantean constat+, a!a cu+ a+ +ai artat, c etericul, corpul eteric, dep!ea capul% ot ceea ce n o+ este opera etericului se nu+e!te n li+ba1ul Iisteriilor apocaliptice Dcap8% 'cesta se refer deci la ceea ce vede un clarvztor ca un cap% .ar ceea ce se for+eaz fizic n o+ ntr)o parte a corpului eteric se nu+e!te Dcorn8% 'stfel, n li+ba1ul Iisteriilor, cornul este ceva +isterios% .e e*e+plu, ceea ce s)a for+at fizic n o+ prin faptul c s)a ata!at de acea ras din perioada atlantean n care predo+ina sufletul)grup av3nd ca ani+al)tip leul se nu+e!te corn% .eci partea fizic ce provine dintr)un +e+bru oarecare al corpului eteric se nu+e!te corn% Corn este, de e*e+plu, organul care devine e*presia fizic e*terioar a ceva de natur eteric% #reau s fiu !i +ai concret% oate organele fizice ale o+ului sunt propriu)zis organe eterice densificate, ele provin din corpul eteric prin ntrire% - lu+ ca e*e+plu ini+a% 'stzi, este un organ fizic, dar s)a for+at prin densificarea unui organ eteric% 5ni+a o+ului conte+poran a fost prefor+at n perioada c3nd acesta tria n s3nul sufletului)grup si+bolizat prin 6eu% 5ni+a este, deci, un corn al capului de leu, cci atunci c3nd corpul eteric era suficient de dezvoltat pentru ca o+ul s poat pri+i sufletul)grup av3nd ca si+bol capul de leu, s)a conturat ceea ce a devenit ulterior ini+a fizic% .in acest ger+en eteric, din o+ul)leu s)a nscut structura ini+ii fizice pe care o ave+ astzi% 6eg3nd originea corpului eterie de +eta+orfoza unui cap n altul, de alturarea unui cap de altul, nelege+ c !i corpul fizic u+an s)a for+at prin alturarea unui corn de altul% ;i, de fapt, corpul eteric u+an este alctuit din Dcapete8, iar corpul fizic din Dcoarne8% '!a se e*pri+ li+ba1ul Iisteriilor% oate organele o+ului s)au for+at pornind de la corpul eteric, deci toate suntDcoarne8% 0ste bine s reflect+ acu+ la cele e*puse, cci toate acestea for+eaz ceea ce autorul Apocalipsei nsu!i nu+e!te a fi nelepciune% Nu vo+ nelege aceast nelepciune pe care el a pus)o n descrierea Eiarei cu !apte capete, dar cu zece coarne, dec3t dac a+ neles perfect ce nsea+n Dcorn8 n raport cu Dcap8 n li+ba1ul Iisteriilor% #o+ vedea c fiinele care !i vor pstra cele !apte capete, pentru c au r+as staionare n evoluia lor, vor avea n abisul n care au alunecat un corp fizic co+pus din zece ele+ente densificate% 8>

CONFERINA a #-a CURSUL EVOLUIEI PRIN CELE APTE STRI DE CONTIEN, CELE APTE STRI DE VIA I CELE APTE STRI DE FORM VRSAREA CUPELOR MNIEI

Nrnberg, 27 iunie 1908

'+ vzut c Apocalipsa lui Ioan este o descriere a proceselor de iniiere sau, +ai e*act spus, o descriere a e*perienelor pe care le trie!te cel care +erge pe dru+ul iniierii cre!tine% .up ce, n ulti+ele conferine, a+ derulat prin faa sufletelor noastre coninutul Apocalipsei, va trebui s rspunde+ acu+ la ur+toarea ntrebare" Care este de fapt valoarea istoric a acestui docu+ent !i pentru ce a fost scris sub aceast for+G .ar acu+, a1un!i la acel +o+ent deosebit de i+portant care ni s)a revelat ulti+a dat, adic la +o+entul c3nd 7+3ntul trece ntr)o stare de spiritualitate, dup ce a parcurs !i stadiul de astralitate, !i c3nd apar fiine stranii ntr)un +ediu de +aterie supracondensat, care s)au desprins de cursul nor+al al evoluiei terestre, este bine, nainte de a +erge +ai departe, s ne ridic+ la o perspectiv de ansa+blu asupra anu+itor lucruri care fac parte din planul funda+ental al concepiei antroposofice despre lu+e% Cci ai observat c n tot ce a+ avut de e*pus sunt unele noiuni nu+erice care 1oac un anu+it rol% 0ste locul s ne face+ o idee +ai clar despre ceea ce reprezint Eiara cu !apte capete si zece coarne, precu+ !i Eiara cu dou coarne% Cn acest scop, s ne orient+ +ai nt3i asupra planului funda+ental al evoluiei lu+ii% 'ceast evoluie !i ur+eaz cursul dup un plan confor+ unor raporturi nu+erice foarte bine stabilite% 4n profan n +aterie, care aude spun3ndu)se c nu+rul >, ca !i altele, 1oac un rol deosebit de i+portant n e*punerile noastre, ar putea foarte bine s spun" 0i bine, ace!ti antroposofi nu fac dec3t s reia, s rstl+ceasc vec/ile superstiii legate de nu+rul >, de nu+rul 1< !i de altele% ;i ndat ce ilu!trii no!tri conte+porani aud c ceva evolueaz cu regularitate legat de cifra >, ei se g3ndesc i+ediat c totul este superstiie, de!i ace!ti conte+porani ei n!i!i, n ceea ce i prive!te, n ceea ce cunosc, triesc e*act cu acelea!i superstiii% 0i vorbesc de e*e+plu, fr !ovire, de cele !apte culori ale curcubeului, de cele !apte note +uzicale, de cele !apte sunete ale ga+ei, ntruc3t al optulea nu este dec3t repetarea pri+ului% ;i c/iar !i n alte do+enii se vorbe!te de nu+rul >, !i pe bun dreptate% 6a fel !i noi, n acela!i sens n care fizicianul vorbe!te de !apte culori sau, n teoria +uzical, de cele !apte sunete ale ga+ei, vorbi+ de nu+rul > c3nd studie+ relaiile nu+erice n 4nivers% Nuinrul > nu este dec3t rezultatul e*perienei oculte% '!a cu+ o+ul vede !i nu+r !apte culori, la fel cercettorul pe plan spiritual nu+r !apte stadii succesive n evoluia universal% ;i pentru c nelepciunea lu+ii a cunoscut ntotdeauna aceste lucruri !i a vorbit despre ele, au trecut n con!tiena colectiv !i s)a neles se+nificaia deosebit de i+portant a nu+rului >, de e*e+plu% ;i, de fapt, nu+ai fiindc acest nu+r intr n structura 4niversului a ptruns !i n credina oa+enilor !i c/iar n superstiii% .ac v rea+intii cele spuse relativ la secretul celor !apte r3+bie !i al celor !apte 7ecei, al celor !apte -crisori ctre Piserici, ca !i de cele !apte epoci succesive, sau rase, ale perioadei atlanteene, v dai sea+a foarte bine c evolupa lu+ii se desf!oar constant prin perioade sau epoci care se succed av3nd ca baz nu+rul > !i n faa noastr apare un plan funda+ental al evoluiei universale care ne arat c nu+rul > deter+in toate co+ponentele evoluiei% 'i auzit de1a n nenu+rate r3nduri c 7+3ntul, nainte de a deveni planeta 7+3nt @ erraA, a trecut printr)o stare de evoluie planetar, pe care o nu+i+ vec/ea 6un, c aceasta, la r3ndul su, nainte de a deveni 6un, a trecut prin stadiul planetar pe care l nu+i+ vec/iul -oare, iar acesta anterior a evoluat ca un corp pe care l nu+i+ vec/iul -aturn% Cn viitor, dup ce va fi parcurs aceast stare actual de D7+3nt8, va trece ntr)un alt stadiu planetar, pe care l vo+ nu+i Supiter, apoi n alt 88

stadiu, pe care l vo+ nu+i #enus, iar n final, al !aptelea stadiu pe care l vo+ nu+i #ulcan% 0*ist, a!adar, !apte stri sau ncarnri planetare ale 7+3ntului !i anu+e" -aturn, -oare, 6una, 7+3ntul @ erraA, Supiter, #enus, #ulcan% 'cestea sunt cele +ai +ari etape sau diviziuni care se pot cuprinde cu vederea ) p3n la un anu+it punct ) prin clarvedere n ansa+blul evoluiei=% 73n n prezent au trecut !i a+ descris trei stri planetare anterioare 7+3ntului%
= 'cest ansa+blu sau ciclu de evoluie se nu+e!te n ter+inologia sanscrit D2anvantara8% 0ste perioada de activitate cos+ic a lu+ii, este ceea ce se c/ea+ !i Dzilele8 lui Pra/+a, ti+pul n care lu+ea apare n +od obiectiv, +anifestat ) spre deosebire de perioadele de repaus, de noapte cos+ic ), Dnopiile8 lui Pra/+a, c3nd 4niversul e*ista n stare subiectiv, pur spiritual, !i care se nu+e!te, a!a cu+ s)a +ai artat, Dprala0a8% 0*ista D+area prala0a8, perioada de repaus ntre strile planetare, !i D+ica prala0a8, perioadele de repaus n interiorul unei stri planetare @N% %A%

- vede+ care este sensul ntregii evoluii !i pentru ce 7+3ntul trebuie s parcurg aceste !apte stri% 0le corespund dezvoltrii con!tienei u+ane% Eiecare din aceste !apte stri caracterizeaz o anu+it stare precis a con!tienei u+ane% - ne ntoarce+ cu g3ndul la vec/ea !i pri+ordiala stare planetar a vec/iului -aturn% ;ti+ c el din tot ceea ce co+pune fiina u+an de astzi nu e*ista atunci dec3t o slab aparen, nu e*ista dec3t un pri+ ger+en a ceea ce avea s devin corpul fizic% 'cesta nu putea, bineneles, s dezvolte n o+ o con!tien ca cea pe care o are acu+% Nu+ai alte fiine care e*istau atunci pe -aturn aveau o con!tien Dde o+8, dar o+ul propriu)zis, adic acel ger+en al o+ului, nu avea dec3t o con!tien pe care astzi, n condiiile actuale ale 7+3ntului, o are regnul +ineral pe plan fizic% 0ra o stare de con!tien pe care o pute+ caracteriza drept o Dcon!tien de trans profund8B aceasta este pri+a treapt a con!tienei pe care a avut)o o+ul, pe vec/iul -aturn% ' fost nevoie s parcurg ntreaga evoluie saturnian pentru a se ridica la stri superioare de con!tien, ncetul cu ncetul% 'tunci a avut !i a strbtut pri+a treapt% 0voluia saturnian coincide cu starea de con!tien de trans profundB acesta este pri+ul grad de con!tien% Pineneles, nu trebuie s ne nc/ipui+ c aceast stare de con!tien r+3ne nesc/i+bat n tot cursul evoluiei saturniene, dar n general gradul de con!tien al o+ului pe -aturn poate fi considerat, a!a cu+ a+ spus, ca o stare de trans profund% 0ra c/iar +ai profund dec3t aceea pe care o+ul actual o are n ti+pul so+nului profund, fr vise% .e fapt, aceast stare de so+n fr vise a dob3ndit)o o+ul +ai t3rziu, n a doua etap de evoluie, pe vec/iul -oare% '!adar, n ti+pul evoluiei solare, fiina u+an trece de la starea de trans profund la aceea de con!tien a so+nului fr vise, co+parabil acu+, pe plan fizic, cu starea de con!tien a plantelor% 0volutia continu !i apare stadiul lunar, vec/ea 6un% $+ul trece atunci la o stare de con!tien nou, +ai avansat, +ai u!or de neles pentru noi, starea de con!tien a so+nului cu vise% 'ceast stare este +ai accesibil nelegerii noastre, pentru c n starea noastr actual de so+n cu vise se +ai gse!te o ur+ a vec/ii stri de con!tien lunar% Con!tiena de vis de astzi este o stare inter+ediar ntre so+nul fr vise !i con!tiena actual, nor+al, din starea de veg/e, clar, lucid, a!a cu+ o ave+ acu+, de di+inea, c3nd ne scul+, p3n seara, c3nd ne culc+% '1 treilea grad de con!tien a fost, deci, pe vec/ea 6un !i este co+parabil cu ceea ce astzi este so+nul cu vise, nu+ai c era +ai vie, +ai ani+at% -o+nul nsufleit de vise ofer o con!tien care sea+n cu licriri de reprezentri !i i+agini izolate care nu au dec3t o legtur +ini+ cu lu+ea e*terioar real% Con!tiena lunar, corespunztoare cu i+aginile de vis, avea n sc/i+b legturi foarte se+nificative cu lu+ea e*terioar, cci ea nu lucra n ti+pul so+nului, ci n ti+pul zilei% 0a corespundea e*act cu ce se afla n +ediul sufletesc)spiritual a+biant% 'ceast stare de con!tien a dinuit, ca un fel de repetiie, !i n ti+pul stadiului terestru, p3n n perioada atlantean, c3nd apare ca o stare de con!tien i+aginativ de vis, c/iar o stare de con!tien so+na+bulic% ' patra stare de con!tien o ave+ n prezent, acu+ pe 7+3nt !i este ceea ce nu+i+ con!tiena obiectiv din starea de veg/e% Cn viitoarea ncarnare a 7+3ntului, pe Supiter, oa+enii vor avea o stare de con!tien despre care astzi cei +ai +uli dintre noi nu pot avea nici o ideeB este o con!tien +ai evoluat, pe care o vo+ dob3ndi c3nd se va fi +plinit tot ceea ce a+ spus n conferinele anterioare !i despre care +ai ave+ 89

nc ceva de spus, legat de Apocalipsa lui Ioan% 'tunci c3nd o+ul va fi, ca s spune+ a!a, salvat de 'bis, c3nd va fi salvat de la pierzanie, c3nd se va fi ridicat p3n la nivelul 7+3ntului astralizat, spiritualiazat, atunci vor fi ndeplinite condiiile necesare pentru a dob3ndi, pe Supiter, o con!tien pe care o pute+ nu+i con!tiena i+aginativ lucid% Nu este posibil acu+ s face+ o caracterizare !i o descriere a acestui stadiu de con!tien, dec3t dac ne referi+ la unele e*perienie iniiatice% Cci, de fapt, iniierea nu este altceva dec3t accesul la un stadiu precoce, un stadiu viitor de evoluie, accesul la aptitudini pe care oa+enii obi!nuii le vor avea abia ntr)un stadiu de evolutie ulterioar% Cnzestrat cu aceast stare de con!tien i+aginativ lucid, o+ul este totodat !i con!tient de sine nsu!i, a!a cu+ este n prezent n ti+pul strii de veg/e, nu+ai c atunci nu va percepe nu+ai realitatea e*terioar, ci n c3+pul vizual al sufletului i apar !i i+agini care nu nu+ai c nu sunt confuze, ci, di+potriv, sunt scldate n claritatea con!tienei strii dc veg/e% 7ute+ spune c aceast con!tien clar pe care o ave+ n ti+pul zilei asociat cu con!tiena i+aginativ lunar constituie +preun starea de con!tien i+aginativ lucid care va e*ista pe Supiter% $+ul va pstra ce are acu+ !i n plus va dob3ndi facultatea de a percepe ceea ce este de natur sufletesc)spiritual% 4n iniiat vede n prezent din o+ nu nu+ai aparena sa fizic, ei !i tot felul de for+e i+ateriale care l ncon1oar ca ni!te raze !i care nu sunt altceva dec3t e*presia instinctelor, a pasiunilor, a g3ndurilor, ntr)un cuv3nt ceea ce nu+i+ Daura8% 'ceasta nvluie pe o+ cu o lu+in arztoare, ca un fel de flcri subtile !i, n parte, ca un fel de cea lu+inoas% 'ura, care poate fi vzut de un iniiat n corpul astral al o+ului, a!a cu+ un oc/i obi!nuit vede corpul fizic n conturul nostru, este e*act i+aginea a ceea ce se petrece n interiorul sufletului% 5niiatul dispune de o con!tien co+binat, pe care o pute+ defini drept o con!tien lunar +pletit cu o con!tien terestr% 7e #enus va aprea a !asea stare de con!tien, pe care o vo+ nu+i con!tien inspirativ, o con!tien a inspiraiei% -e nu+e!te a!a pentru +otivul c la acest nivel de con!tien un iniiat este capabil s perceap nu nu+ai e*presia tririlor suflete!ti ) senti+ente, i+pulsuri, pasiuni etc% ), dar el poate percepe !i caracterul inti+ al sufletului, ntr)o tonalitate o+ogen% 0l vede c/iar tot ce i+pregneaz lu+ea, adic structura de culori !i for+a care apare ca o +uzic a sferelor, n a!a fel nc3t fiecare fiin izolat n cadrul a ceea ce fusese perceput +ai nainte ca i+agine astral apare acu+ !i ca sonoritate% ' !aptea treapt de con!tien, care va e*ista pe ulti+a ncarnare a 7+3ntului, pe #ulcan pute+ nu+i con!tien intuitiv% D5ntuiia8 nu are n acest conte*t sensul banal care i se atribuie n +od obi!nuit, acela al unui senti+ent confuz prin care cineva crede c nelege sau descifreaz cevaB este o nelegere eronat a ter+enului% Cn !colile iniiatice, ter+enul de Dintuiie8 era utilizat pentru a dese+na for+a cea +ai nalt pe care o pute+ i+agina despre con!tien, o con!tien prin care sufletul este identificat, este una cu celelalte fiine, se afl n ele, se identific cu ele% -ufletul r+3ne totu!i independent, !i pstreaz ntreaga individualitate !i n acela!i ti+p se contope!te cu toate lucrurile !i fiinele prezente n c3+pul su vizual% 'stfel, cele !apte +ari etape ale evoluiei ni se prezint !i ca !apte trepte succesive de con!tien% 6a r3ndul lor, aceste stri planetare parcurg !apte faze succesive care se nu+esc stri de via, cu alte cuvinte, evoluia= trece prin !apte +ari stri planetare sau stri de con!tien, iar fiecare stare planetar parcurge, la r3ndul su, alte !apte etape, care sunt stri sau regnuri de via% 0ste foarte anevoios s gsi+ n li+ba1ul nostru curent cuvinte care s descrie aceste stri de via% Nu+ai dac ne vo+ referi la faptul c, pe 7+3nt, n condiiile de azi, pute+ vorbi de regnuri, a+ putea spune c cele !apte stri de via ar corespunde pe 7+3nt cu !apte regnuri% Cn felul acesta s)a convenit ca pri+ele trei stri de via s se nu+easc respectiv" pri+ul regn ele+entar, al doilea regn ele+entar !i al treilea regn ele+entar% ' patra stare de via sau al patrulea regn este Dregnul +ineral8, al cincilea va fi Dregnul vegetal8, al !aselea Dregnul ani+al8 !i al !aptelea Dregnul u+an8% Cn felul acesta pute+ spune c fiecare stare de con!tien, sau stare planetar, a trecut prin !apte stri de via sau !apte regnuri succesive%
= -au ceea ce a+ nu+it, prin tet+enul sanscrit, +anvantara @N% %A%

.ac ns a+ inteniona s folosi+ acelea!i denu+iri ale strilor de via !i pentru alte stri planetare 90

a+ face o gre!eal% .ac ne)a+ g3ndi s folosi+, de e*e+plu, pentru -aturn ter+enii de pri+ul, al doilea, al treilea regn ele+entar, de regn +ineral, vegetal, ani+al !i de regn u+an, ar nse+na s evoc+ unele reprezentri ine*acte, cci cuvintele referitoare la aceste regnuri sunt alese n funcie nu+ai de e*perienele !i realitile noastre terestre, iar n ce prive!te acea infinit de ndeprtat stare planetar a vec/iului -aturn, aceste regnuri erau constituite ntr)un +od cu totul diferit dec3t sunt acu+ pe 7+3nt% 7ute+ nu+ai s spune+ c pe -aturn au fost !apte regnuri, pe -oare de ase+enea au fost !apte regnuri, cele !apte regnuri pe care le)a parcurs vec/ea 6un sunt ceva +ai ase+ntoare cu cele ale 7+3ntului, iar cele !apte stri de via ale 7+3ntului devin cele !apte regnuri actuale, a!a cu+ le)a+ denu+it% 7e acestea ne este +ai u!or s le descrie+, de!i este totu!i e*tre+ de dificil s ne face+ o reprezentare corect ale pri+elor trei regnuri ele+entare% Nici c/iar despre regnul +ineral, vegetal, ani+al !i u+an nu ave+ nc o reprezentare absolut e*act, de!i oa+enii cred c o au @Nota 3<A 7oate vei reu!i s v facei o anu+it idee despre pri+ele trei regnuri ele+entare n felul ur+tor" Cnc/ipuii)v c pietrele, +etalele !i celelalte lucruri, care fac parte astzi din regnul +ineral, ar deveni din ce n ce +ai subtile, n a!a fel nc3t ar aprea tot +ai !terse, c, ntr)un fel, c/iar s)ar evapora, substana lor ar deveni din ce n ce +ai puin +aterial% - presupune+ c s)ar volatiliza, reduc3ndu)se la o substanialitate infinit de subtil, at3t de subtil c ai putea vedea prin ea, c ea ns!i ar deveni invizibil% 'ceste for+aiuni continu3nd s devin tot +ai subtile, din ele ar e+ana ceva care n final nu +ai are nici o legtur cu regnul +ineral , ci devine ceea ce a+ nu+it al treilea regn ele+entar% ;i +erg3nd astfel ctre stri !i +ai subtile, a1unge+ la al doilea !i apoi la pri+ul regn ele+entar% Cu si+urile noastre de azi, ne este absolut i+posibil s ave+ o reprezentare a acestor regnuri ele+entare, care ns n +od +isterios sunt inserate !i +aterializate n lu+ea noastr% 0ste, ca s spune+ a!a, ca !i cu+, +aterializ3ndu)se, condens3ndu)se, totodat ar disprea% 0le sunt anterioare for+rii regnului +ineral, acesta provenind din ele% Cn perioadele anterioare ale evoluiei terestre, regnul +ineral e*ist e*act n starea n care se afl astzi regnurile ele+entare% - cercet+ apoi celelalte patru regnuri% ,egnul +ineral, vegetal, ani+al !i regnul u+an e*ist !i le vede+ n 1urul nostru% Nu+ai c trebuie s fi+ ateni c aceste denu+iri nu corespund c/iar e*act cu concepia pe care ;tiina spiritual o are despre ele% $+ul obi!nuit consider +ineralele de astzi ca fc3nd parte din regnul +ineral, plantele din regnul vegetal, ani+alele din regnul ani+al, iar pe oa+eni din regnul u+an% Cn li+ba1ul curent este, desigur, corect !i totodat suficient pentru viaa de toate zilele, dar din punctul de vedere al ;tiiniei spirituale este incorect% Cci n prezent, nsu!i o+ul nu este o fiin realizat dec3t la nivelul regnului +ineral% Cn fazele viitoare ale evoluiei el va ptrunde n regnul vegetal, apoi n regnul ani+al !i abia n final n regnul u+an% 'stzi l pute+ defini prin conceptul de Do+8 nu+ai pentru c are con!tiena de a fi un eu, dar nu pute+ spune c el ar fi, n sensul ;tiinei spirituale, ncarnat n regnul u+anB pentru aceasta ar fi nevoie de nc altceva !i despre acest altceva +ai ave+ de vorbit% Ce capacitate de nelegere are o+ul astziG 'ceasta este proble+a esenial% 0l nu poate nelege dec3t regnul +ineral% 7us n faa regnului vegetal, el nu +ai are capacitate de nelegere% $+ul poate nelege nu+ai ce este de esena regnului +ineral, se poate folosi de forele acestui regn pentru a construi case, +a!ini etc% Nu+ai c3nd va a1unge s neleag deplin forele prezente ntr)o plant, fore care o fac s creasc, nu+ai atunci se va putea nla cu con!tiena sa n regnul vegetal% ;i c3nd va reu!i s neleag ce !i cu+ si+te un ani+al va putea s se considere c este n regnul ani+al% lar c3nd va nelege nu nu+ai propriul su eu ci !i un altul, c3nd va nelege n totalitate fiina interioar a altui o+, atunci abia va aparine de regnul u+an% # vei da sea+a +ai bine c o+ul poate s neleag n prezent nu+ai regnul +ineral, dac vei ur+ri ur+toarele argu+ente% &3ndii)v c acu+ +uli savani spun" D.ar bine, plantele !i ani+alele nu sunt altceva dec3t +inerale +ai co+ple*e8% 'ce!ti savani sper c ei vor putea co+bina, ntr)o zi, diverse substane n a!a fel, nc3t acestea s devin plante !i ani+ale% 0i se pierd n iluzia c se poate concepe c plantele sunt +inerale, pentru c nu pot crede !i nu)!i pot i+agina c ar e*ista !i altceva dec3t regnul +ineral% Iuli spun" #oi antroposofii visai c e*ist un corp eteric, c ar e*ista ceva dincolo de regnul +ineral, dar visul vostru se va spulbera c3nd noi vo+ reu!i s 91

produce+ o fiin vie n laborator, a!a cu+ n prezent co+bin+, de e*e+plu, diverse substane, sulf, o*igen, /idrogen pentru a obine acid sulfuric etc% -e crede c viul s)ar putea obine prin diverse co+binaii ca !i acidul sulfuric, se crede c !tiina pur +aterialist va reu!i, ntr)o zi, s realizeze aceasta% -e crede, de ase+enea, c antroposofii sunt puin ca+ nebuni c se +ai ndoiesc c va veni un ti+p c3nd efectiv se vor crea plante ntr)o retort% .e fapt, acel ti+p va veni, ntr)adevr% ;i aceasta au spus)o ntotdeauna cei care se spri1in pe ;tiina spiritual, nu+ai c ei !tiu c acest ti+p va veni doar c3nd fiina u+an va lega propria sa natur de fiina vegetal, dup cu+ n prezent este legat cu natura +ineral, cu regnul +ineral% ;i a!a cu+ astzi construie!te case cu a1utorul +ineralelor, dup cu+ astzi stp3ne!te !i utilizeaz forele regnului +ineral, va da na!tere, n viitor, n laboratorul su, la plante !i c/iar la creaturi superioare cu a1utorul forelor din regnul vegetal, pe care le va cunoa!te !i stp3ni, fr a recurge la se+ine !i nici la forele naturale nc ru nelese% .ar dac ar dob3ndi n +od pre+atur posibilitatea de a crea o fiin vie n laborator, toi cei care cunosc te+eiurile ;tiinei spirituale !tiu c aceasta ar intra n do+eniul +agiei negre% Cnainte de a face un pas +ai departe n evoluia sa, o+ul trebuie s dob3ndeasc n prealabil +aturitatea necesar% 0*ist n ocultis+ un dicton care spune" $a+enii nu vor putea crea fiine vii n laboratoare, a!a cu+ produc astzi +ineral, dec3t n clipa c3nd laboratorul va deveni un altar, iar operaiunea de c/i+ie un act sacra+ental% 0ste un principiu ocult care a fost for+ulat n toate ti+purile% Cntr)adevr, at3t ti+p c3t se crede c cineva poate lucra n laborator ani+at de g3nduri !i senti+ente necurate, crez3nd c ar putea obine ceva ca !i atunci c3nd intr cu senti+ente de veneraie !i sfinenie, nu va putea crea niciodat fiine vii n acord cu voina entitilor care conduc cu nelepciune evoluia lu+ii% Crearea de fiine vii nu ar fi posibil dec3t atunci c3nd se va !ti n +od fer+ c ntr)un laborator se poate obine o substan +ineral c/iar dac cel care lucreaz este un netrebnic, un ticlos, dar c niciodat nu se va putea produce o fiin vie n ase+enea cazuri % Cci n fiina vie pe care o cre+ ptrunde ceva din sufletul creatorului% .ac o+ul este o canalie, atunci toc+ai acest caracter de canalie va nsuflei fiina creat !i va purta aceast a+prent% Nu+ai c3nd vo+ nelege c o+ul particip cu toat fiina lui, cu toat trirea lui interioar la ceea ce creeaz, abia atunci lu+ea va fi pregtit s dea na!tere, prin liber voin !i aciune, la creaturi vii, vegetale, ani+ale, !i c/iar la fiine u+ane% $+ul se va ridica p3n la regnul vegetal c3nd va nelege profund acest regn, a!a cu+ astzi nelege regnul +ineral% Cn continuare, va progresa p3n la regnul ani+al c3nd va nelege natura senti+entelor n asa +sur nc3t s creeze o fiint nzestrat cu senti+ente prin propria sa for spiritual, a!a cu+ ar confeciona abiecte +ateriale% ;i, n final, se va ridica p3n la regnul u+an c3nd va putea prin libera lui voin s participe la rennoirea fiinei u+ane% Cn prezent, o+ul se afl nu+ai la nivelul regnului +ineral !i fiina u+an, adic noi n!ine, este singura care a atins la acest nivel o dezvoltare co+plet, pe c3nd fiinele din celelalte regnuri se gsesc n +ulte privine la un nivel inferior celui cruia, n ocultis+, i se d denu+irea de regn +ineral% 'stfel, planta prezint un fel de stagiu pregtitor a ceea ce o+ul el nsu!i va e*peri+enta n +o+entul c3nd va fi atins nivelul regnului vegetal% .ar plantele nu sunt cu adevrat n regnul vegetalB ele sunt cel +ult prototipuri, nu ar/etipuri, ci un fel de indicatori ai viitorului regn, n care o+ul va fi, c3nd va tri n interiorul sufletului su, natura vegetal, a!a cu+ particip acu+, cu toat fiina sa, la natura +ineral% ,egnul vegetal, din care va face parte !i o+ul c3ndva, se va deosebi prin alte caractere !i +ai ales printr)un pronunat caracter +oral, care astzi este ntr)adevr afir+at, dar nicidecu+ neles% $+ul trie!te de a!a +anier nc3t, de!i nu o +rturise!te fi!, un individ se poate si+i bucuros !i fericit, c/iar dac l3ng el un altul se afl n suferin sau ntr)o nenorocire% 'stfel astzi este perfect posibil ca cineva s fie fericit, de!i altul este nefericit% .e!i teoretic se susine c +orala cea +ai nalt st la baza fericirii tuturor, n +od practic individul este convins c fericirea unuia este posibil alturi de nenorocirea altuia% .ar n acel viitor ndeprtat c3nd va fi atins nivelul regnului vegetal !i va participa la viaa acestuia, o+ul va dob3ndi un nivel +oral care nu)i va +ai ngdui s se si+t fericit dac se+enii lui nu sunt% DEericirea individual este indisolubil legat )de fericirea celorlali8% 9<

'cest principiu va fi preponderent c3nd o+ul va fi pri+it s participe la viaa regnului vegetal% Nici un o+ nu se va +ai putea si+i atunci bucuros !i fericit n nici un fel dac aceast fericire nu izvorste din fericirea celorlalti% #edei cu+ pentru noiuni at3t de subtile cu+ le ave+ datorit ocultis+ului e*ist astzi puine posibilitti pentru a le putea nelege te+einic% .ar fiina u+an are n fa nc lungi perioade de evoluie !i dezvoltare% rebuie s a1ung la ceva ce nu a+ dob3ndit p3n acu+ dec3t foarte puin% '+ vorbit deci de !apte regnuri prin care o+ul trebuie s treac% 7e Supiter vor fi din nou alte !apte regnuri oarecu+ ase+ntoare cu cele ce se desf!oar pe 7+3nt, dar care totu!i se deosebesc de acestea destul de +ult% 7e #enus vor fi, de ase+enea, !apte regnuri !i pe #ulcan la fel% .ar n condiiile de astzi nu pute+ nici +car s le d+ un nu+e, conceptul de regn nu le +ai corespunde% ,elu3nd tot ce a+ spus, constat+ c ansa+blul ciclului de evoluie are +ai nt3i !apte stri de evoluie a con!tienei sau !apte stri planetare, !i anu+e" -aturn, -oare, 6una, 7+3nt, Supiter, #enus, #ulcan% 6a r3ndul su, fiecare stare de con!tien are !apte stri de via prin care trebuie s evolueze orice fiin care strbate prin strile planetare sau de con!tien% ;i acu+, fiecare stare de via sau regn are !apte stri de for+B ceea ce nu+i+ astzi for+a fizic ocup zona de +i1loc a ntregului ansa+blu% -tarea de for+ fizic este starea n care tri+ astzi% Iai nainte ns ca ceva s fie fizic, a trecut prin alte trei stri de for+" nainte de a fizic a fost ntr)o stare de for+ astral, nainte de a fi astral se afla la un anu+it nivel de spiritualitate, acel stadiu pe care l nu+i+ D.evac/an inferior8, iar nainte de acesta se afl starea de for+ a D.evac/anului superior8% .eci pri+ele trei stri de for+ sunt" pri+a stare de for+ ) corespunztoare .evac/anului superior ) poate fi denu+it starea de for+ Dfr for+8=, a doua stare este cea a .evac/anului inferior==, iar a treia este starea de for+ Dastral8% C3nd astralul se condenseaz devine Dfizic8 !i ave+ a patra stare de for+% 'poi, ns, fizicul se solubilizeaz !i revine la starea astral, dar o stare de for+ astral perfecionat, dup care trece la starea .evac/anului inferior !i n final la .evac/anul superior% '!a cu+ a+ spus, starea de for+ Dfizic8 se situeaz la +i1loc" arupa, rupa, astral, fizic, astral perfecionat, .evac/anul inferior !i .evac/anul superior%
= -tarea de for+ Dfr for+8 sau Darupa8@N% %A% == -tarea de for+ 1rupa8@N% %A%

Eiecare regn de via parcurge, deci, !apte stri de for+% rebuie s face+ neaprat o net distincie ntre D+ineral8 !i Dfizic8B nu este acela!i lucru% Cn +od obi!nuit le pute+ foarte u!or confunda pentru c n prezent fizicul !i +ineralul au un aspect ase+ntor% .ar regnul +ineral trece !i el, ca fiecare regn, prin cele !apte stri de for+% Ca regn +ineral a parcurs starea de for+ arupa @.evac/an superiorA, starea de for+ rupa sau .evac/an inferior, r+3n3nd bineneles tot regn +ineral, a cobor3t la starea de for+a astrai, devenind +odelul astral a ceea ce ulterior s)a densificat la starea de for+ fizic=% 0*ist deci n fiecare regn !apte stri de for+% Eiecare stare de con!tien este parcurs neaprat prin !apte stri de via% Eiecare stare de via este parcurs prin !apte stri de for+% .ac le socoti+ > * > * > H 3(3 stri de for+% $ evoluie co+plet ca aceea a 7+3ntului parcurge n total > * > * > stri de for+% ;ti+ c pri+a ncarnare sau +anifestare a 7+3ntului a fost -aturn, care a parcurs !apte stri de via, iar acestea c3te !apte stri de for+% 'u e*istat deci (9 stri de for+ pe -aturn, apoi (9 pe -oare, (9 pe 6un, n total, p3n la sf3r!itul ciclului de evoluie, 3(3 stri de for+% $+ul trece a!adar prin 3(3 stri de for+% C3nd -aturn se afla la nceputul e*istenei sale, fiina u+an !i ncepea evoluia pe planul spiritual cel +ai elevat, pe care l pute+ atinge n starea de via a .evac/anului superior !i n cadrul acestuia, n pri+a stare de for+" o+ul era co+plet +ineral==% .in starea devac/anic el coboar p3n la fizic, apoi urc din nou la starea devac/anic superioar% 'ici ne apare n fa o +are ncurctur, cci s)ar putea crede, dac utiliz+ e*presiile !i ter+enii +enionai anterior, c o+ul a trecut n regnul ur+tor% .ar ace!ti ter+eni, a!a cu+ a+ +ai spus, nu se potrivesc !i pentru -aturn% $+ul strbate sigur, pe -aturn, (9 stri de for+% Ceea ce este interesant este faptul c du+neavoastr ai putea pune i+ediat ur+toarea ntrebare" Pine, dar o+ul trebuie s parcurg pe -aturn cele !apte stri de via, or, el nu a putut obine un corp eteric dec3t pe -oare% Cu+ se poate spune atunci c el a 93

parcurs aceste !apte stri de viaG ,ealitatea este c strile de via nu sunt pe -aturn ceea ce au devenit +ai t3rziu c3nd are un corp etericB ele sunt doar etape, in locul, ca s spune+ a!a, strilor de via cu+ apar pe 7+3nt, de e*e+plu, !i aceasta se face cu a1utorul !i prin aciunea unor entiti superioare% 7e -atrun, o+ul nu are viaa independent, ci entitile superioare l i+pregneaz cu corpul lor eteric, cu corpul lor astral, cu eul lor ete%
= in prezent regnul +ineral, dup ce a parcurs pri+ele trei stri de for+, a a1uns la a patra stare de for+, cea fizic, dup care va trece prin celelalte trei stri superioare @N% %A% == rebuie interpretat n sensul c o+ul avea con!tiena +ineralului @con!tienia de trans absolutA%

9(

9J

$ricu+, trebuie s nelege+ n +odul cel +ai clar c o+ul a parcurs pe -aturn (9 de stri, pe -oare (9, pe 6un (9 de stri% 7e 7+3nt el nu a parcurs p3n n prezent (9 de stri" el a parcurs doar pri+ele trei stri de via !i ne afl+ acu+ n a patra stare de via sau regn +ineral% Cn pri+a stare de via, adic n pri+ul regn cle+entar, o+ul a trecut prin !apte stri de for+, n a doua stare dc via, adic n al doilea regn ele+entar, prin alte !apte stri de for+, iar n a treia stare de via, respectiv n al treilea regn cle+entar, a trecut prin alte !apte stri de for+% 'cu+ o+ul se afl n a patra stare de via, a+ putea spune n al patrulea regn ele+entar, care este regnul +ineralB ne afl+ la 1u+tatea acestui regn !i c/iar a+ dep!it puin% 7rin ur+are, ai vzut, a!a su+ar cu+ v)a+ prezentat, c 7+3ntul n ntreaga lui evoluie trece prin 3(3 de stri% # rog acu+ s v reprezentai acest lucru astfel" 'pare -aturn !i strbate (9 de stri de for+% 0l este +ai nt3i o +as de cldur vie si strbate diferite stri, dar r+3ne per+anent acela!i glob care le strbate% 6a fel !i -oarele, r+3ne +ereu, unul !i acela!i glob care parcurge cele (9 de stri de for+% .ar e*ist !i stri inter+ediare% Cntre diferitele ncarnri ale planetei noastre e*ista un fel de interval spiritual=% 7lanetele ca !i oa+enii au nevoie de stri inter+ediare de repaus cos+ic, intercalate +ereu ntre diferitele stri%
= Ceea ce a+ nu+it D+ica prala0a8 @N% %A%

.ac reinei bine acest lucru c noi strbate+ !apte stri de con!tien n cursul ntregului ciclu de evoluie, vei putea s observai c e*ist o legtur cu descrierile pe care le gsii n diferite alte lucrri teosofice% 0le sunt siste+e cos+ice% -e spune c 7+3ntul nostru a nceput ntr)o zi !i s)a dezvoltat pornind de la un vec/i siste+ planetar care se nu+e!te vec/ea 6un% 'poi, +erg3nd napoi, urc+ la siste+ul planetar al vec/iului -oare, iar de la -oare la -aturn% Eiecare din aceste siste+e se +parte n !apte stri la via, nu+ite de obicei n literatura teosofic Dronde8% ,ondele sunt e*act acela!i lucru, stri de via sau regnuri% Ceea ce noi, apoi, nu+i+ stri de for+, literatura teosofic le nu+este Dgloburi8% 'ceasta ar putea duce la confuzii grave% 4nele persoane !i)au i+aginat cele !apte globuri ca ni!ete sfere e*ist3nd conco+itent, unul dup altul%

'ceste stri, care pornesc de la stadiul pri+ al strii Dfr for+a8 @arupaA, trec prin for+a fizic !i revin apoi, ascendent, tot la starea fr for+ a .evac/anului superior, nu sunt !apte sfere sau globuri care e*ist si+ultan, ci sunt !apte stri succesive% Iai nt3i, ceea ce astzi este Dfizic8 a fost c3ndva un glob spiritual care s)a densificat din ce n ce +ai +ult% 0ste acela!i glob initial dar, pur !i vi+plu, transfor+at, densificat la starea fizic% 'poi, o parte din el devine astral, o alta fizic, dar este acela!i glob% Cn viitor se va dizolva din nou, ca sarea n ap cald, !i redevine astral% 0*act la aceast revenire la starea astral se refer 'pocalipsa c3nd vorbe!te despre DCupele +3niei8% 7+3ntul redevine atunci astral% #edei cu+ nu+rul > predo+in ntreaga evoluie !i ceea ce a+ descris, n zilele precedente, cu a1utorul unor i+agini ) uneori cu adevrat grote!ti sau n orice caz foarte ndeprtate de ceea ce o+ul poate vedea astzi n lu+ea fizic ) reprezent+ acu+ ca un fel de sc/el, ca un e!afoda1% 0ste ase+ntor oarecu+ cu sc/elria care se ridic n 1urul unei construcii, sc/elrie absolut e*terioar, destinat nu+ai s a1ute pe zidari% 'cest e!afoda1 nu are ni+ic a face cu lucrul n sine, nu sunt dec3t g3nduri despre obiectul propriu)zis% rebuie neaprat s ne desprinde+ de aceste reprezentri intelectuale, de aceste si+ple sc/e+e care nu fac dec3t s ne a1ute s nelege+ +ai u!or constructia vie, utiliz3nd pentru diferitele stri i+aginile care se pot percepe n astral% Nu+ai atunci vo+ reu!i s atinge+ ceea ce se c/ea+ nelepciunea ocult% C3t ti+p construi+ ase+enea sc/e+e, r+3ne+ 9L

legai de g3ndirea pur intelectual de care sunte+ legai n lu+ea fizic% oate sc/e+ele pe care le) a+ fcut sunt rezultatul g3ndirii raionale% 0le nu au cu realitatea spiritual nici +car raportul pe care l are !arpanta unei case cu construcia odat ter+inat, ci doar pe acela al sc/elelor e*terioare pe care lucreaz ridarii !i care apoi se desfac !i se str3ng c3nd construcia s)a ter+inat% 6a fel !i noi trebuie s nltur+ e!afoda1ul de g3ndire !i idei raionale, dac vre+ s ave+ n faa noastr adevrul !i legtura sa cu realitatea% .ac vo+ face gre!eala s consider+ aceste abstraciuni ca ni!te realiti, nu poate fi vorba de un adevrat ocultis+, ci doar de reprezentri obi!nuite pe care o+ul le poate face, n epoca actual, despre fapte !i realiti oculte% Eelul abstract n care o+ul !i reprezint astzi realitile spirituale n funcie de opiniile sale se regse!te n ase+enea sc/e+e% 0le sunt sterile% 0u a+ fost nevoit s recurg la sc/e+e de felul acesta pentru c avea+ nevoie de ele% .ar n fond nu este de nici un folos pentru cine vrea s progreseze pe adevrata cale artat de ;tiina spiritual% ' descrie cu a1utorul unor sc/e+e ca acestea 4niversul ntreg, inclusiv realitile ascunse, spirituale, cele +ai nalte, nu are valoare dec3t pentru ncarnarea prezent% 5n ncarnarea viitoare va trebui s relu+, s le nv+ din nou% 0le nu pot fi nelese dec3t folosindu)ne de creier, ele nu sunt adaptate dec3t la creierul pe care l ave+ acu+% ;i cu+ prin +oarte creierul se distruge, toate aceste descrieri abstracte, bazate pe sc/e+e, se vor risipi% .ar dac, di+potriv, vei putea ptrunde ) +ai nt3i sub for+ de i+agini ale fanteziei ) succesiunea peceilor pe care o reveleaz con!tiena clarvztoare, aceste i+agini nu sunt dependente de creierul fizic !i ele vor dinui !i dup +oarte, pentru c nu izvorsc din g3ndirea fizic, ci din clarvedere% rebuie deci s ne feri+ de a considera ca fiind un veritabil ocultis+ ceea ce obin unii astzi sub o for+ convenabil nelegerii raionale, fizice, sc/e+atiz3nd lu+ile superioare% -unt descrieri fcute cu a1utorul intelectului fizic obi!nuit" .esigur, intelectul fizic trebuie s 1oace un rol, din acest punct de vedere este util astzi s recurge+ la ase+enea sc/e+e% .ar s ne continu+ acu+ e*punerea% '+ vzut c n final ave+ de trecut prin 3(3 stri de for+% .ar lucrurile se co+plic atunci c3nd vede+ clar c ele nu se oprese aici, c o+ul +ai are de parcurs, n cadrul unei stri, alte etape% -tarea de for+ fizic actual a fost precedat, cu+ a+ +ai spus, de alte trei !i va fi ur+at de ase+enea de alte trei% 6a r3ndul su, starea de for+ fizic trece prin !apte perioade !i despre ele a+ +ai vorbit n zilele anterioare% 7ri+a perioad a fost aceea c3nd -oarele era nc legat de 7+3nt, a doua c3nd -oarele s)a desprins de 7+3nt, a treia c3nd 6una s)a separat de 7+3nt=, a patra este perioada o+enirii atlanteene% $+enirea atlantean a trit deci n a patra perioad de evoluie din starea de for+ fizic% Eiecare stare de for+ are asa)rise !apte Dstri de ras8, de!i e*presia de ras se potrive!te nu+ai lentru perioada atlantean==%
= 7ri+ele trei perioade se nu+esc" perioada polar, perioada /iperborean !i peribada le+urian @N% %A% == ,udolf -teinet folose!te aici o ter+inologie utilizat n literatura teosofic, n care Dperioadele8 erau denu+ite Drase8 @de unde !i denu+irile de rasa polar, rasa /iperborean, rasa le+urian !i rasa atlantean, iar pentru epocile fiecrei perioade se folosea ter+enul dc Dsubras8 @N% %A%

Cn prezent, o+enirea se afl n a cincea perioad a strii de for+ fizicB este perioada postatlantean, care dureaz de la Iarele .eluviu, care a nse+nat sf3r!itul perioadei a patra atlanteene, p3n la Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor% Noi tri+ n aceast perioad% #a ur+a o alt perioad, a !asea, apoi ulti+a, a !aptea% 7erioada a !asea este artat n 'pocalipsa lui 5oan prin si+bolul celor !apte 7ecei iar a !aptea perioad, prin si+bolul celor !apte r3+bie% .up aceast ulti+ perioad, care nsea+n !i sf3r!itul strii de for+ fizic, 7+3ntul va trece ntr)o alt stare de for+, n starea de for+ astral, dar o for+ astral nou, superioar strii a treia de for+ care era tot astral% 'ceast nou stare de for+ astral va avea, la r3ndul su, !apte perioade de evoluie% .ar sc/e+a noastr nu este nc ter+inat, nu este co+plet% rebuie s +ai introduce+ o alt +prire n !apte etape diferite a oricrei perioade ) din cadrul unei stri de for+% .e subliniat c fiecare perioad este cuprins ntre dou eveni+ente deosebit de i+portante, cu+ este, de e*e+plu, cazul perioadei postatlanteene, n care ne afl+ !i care este cuprins ntre Iarele .eluviu !i Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor% Cn cazul nostru, al perioadei a cincea, postatlanteeane, cele !apte etape sunt cele !apte epoci de cultur despre care a+ vorbit" epoca de cultur vec/e indian, cultura vec/e persan, cultura asiro)babilonian))egipto)c/aldean)iudaic, apoi cultura greco)latin, cultura epocii noastre, dup care ur+eaz a !asea epoc de cultur, indicat si+bolic n 'pocalips prin co+unitatea sau 9>

Piserica din Eiladelfia, !i a !aptea, ulti+a, indicat prin co+unitatea din 6aodiceea% .ac ne face+ acu+ o reprezentare global a ntregului ciclu de evolutie +prit n aceste intervale +ai +ici ) dar care, n ti+p, sunt destul de lungi ) vo+ avea > * > * > * > * > intervale de evoluie, de +ri+ea, de e*e+plu, a epocii de cultur vec/e indian sau persan% 7rin at3tea faze sau epoci trece o+ul n evoluia sa, de la pri+a faz a lui -aturn p3n la ulti+a, pe #ulcan% .eci" > stri planetare * > stri de via ]* > stri de for+ H 3(3 stri de for+ * > perioade H < (01 perioade * > epoci H 1L 80> epoci% #edeti cu+ prin epoci !i perioade succesive nu+rul > diri1eaz ntreaga evoluie% ;i dup cu+ sunetele +uzicale progreseaz din octav n octav, la fel !i 4niversul parcurge ntreaga sa evoluie din octav n octav% - recapitul+" din totalul de 1L 80> epoci, n perioada noastr situat, dup cu+ !tii, ntre Iarele .eluviu !i Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor sunt !apte epoci, n perioada atlantean au +ai fost !apte% - ne rea+inti+ c o+ul, n pri+ele patru epoci ale perioadei atlanteene, a trit n condiii cu totul diferite co+parativ cu celelalte trei care au ur+at% 'cu+ !ti+ de care epoci este vorba !i cu+ s le situ+% 7ri+ele patru, o+ul a trit n ase+enea condiii c el se si+ea ca aparin3nd uneia din cele patru suflete)grup pe care le cunoa!te+, si+bolizate prin capul de #ultur, de 6eu, de aur !i de $+% 'ceste suflete)grup s)au dezvoltat !i au evoluat ncetul cu ncetul, pe parcursul celor patru a!a) zise Drase8 funda+entale ale perioadei atlanteene% .ar cu+ rasele +ai supravieuiesc nc ) este cazul, de e*e+plu, !i al celei din 5ndia ) iar altele s)au dezvoltat ulterior, ase+enea feno+ene se petrec si+ultan, astfel c !i cele patru Dcapete8 ale sufletelor)grup au supravieuit la nceputul perioadei postatlanteene !i ave+, deci, un ani+al cu patru capete% C3nd fiina u+an a nceput s se transfor+e, trec3nd de la starea eteric la cea fizic, a dezvoltat conco+itent, n functie de sufletul))grup cuadruplu pe care l avea, patru feluri diferite de ele+ente corporale% ;i prin faptul c ceea ce fusese nainte con!tien de suflet))grup s)a transfor+at n con!tien individual a intervenit o fuziune a celor patru capete n o+B aceasta la nceputul perioadei post)atlanteene% $+ul poart deci n structura sa aceste patru capete, !i ansa+blul lor for+eaz capul su propriu)zis, care ncepe s se contureze !i s apar ncetul cu ncetul% 'cest cap for+at din reunirea a patru capete de suflete)grup s)a dezvoltat n aceast perioad postatlantean% .ar !i alte patru pri din corpul fizic u+an corespund acestor patru capete% -unt cele patru Dcoarne8 !i v rog s v reprezentati ur+torul aspect" pentru c o+ul era o fiin de structur etcric, avea patru capete, patru capete de ani+ale ) nu+ai ulti+ul era de1a un ani+al)o+ ) !i toc+ai prin acest ter+en era el nu+it% 05 avea patru capete !i fiecare siste+ de fore eterice corespunztor unuia din aceste patru capete a for+at organele fizice% Cn conferina precedent a+ vzut c un anu+it siste+ de fore st la baza for+rii ini+ii, acela care era n raport cu capul de leu% .iferitele organe ale o+ului sunt un fel de condensare a prilor corespunztoare din corpul eteric% 'stfel g3nde!te !i autorul Apocalipsei% 0l !i spune" Ce este fizic este o ngro!are a etericului% # putei reprezenta foarte bine aceasta g3ndindu)v la acea +ic ntritur a pielii care for+eaz o bttur ) a!a g3nde!te !i autorul Apocalipsei" Eiina u+an este eteric, dar etericul s)a ngro!at, devine fizic% $+ul fiind cuadruplu prin cele patru suflete)grup, se for+eaz patru zone de ngro!are care constituie corpul su fizic% .e aceea se c/ea+ Dcorn8 ceea ce corespunde n corpul fizic corpului eteric% Cornul este o ntritur, o bttur% -e spune despre o+, a!a cu+ era el la sf3r!itul celei de a patra epoci din perioada atlantean, c este un ani+al cu patru capete si patru coarne% 'poi o+ul se dezvolt, individualiz3ndu)se% 'ceast nou evoluie ncepe ntr)o regiune situat n apropierea 5rlandei de azi% 7arcurg3nd ulti+ele trei epoci ale perioadei atlanteene, o+ul a dezvoltat !i pri+ele ele+ente rudi+entare ale eului% .ac ur+ri+ evoluia lui fizic, constat+ c acu+ e1 nu +ai dezvolt corpuri de ani+al, ci s)a ridicat la nivelul u+an% 0l dezvolt din ce n ce +ai +ult natura u+an din el, p3n la punctul c3nd a putut pri+i principiul lui C/ristos% .ac privi+ o+ul a!a 98

cu+ arat n prezent, pute+ spune" 0l nu a fost ntotdeauna a!a% 7entru a deveni ce este acu+, a trebuit s treac prin patru suflete)grup ani+ale, s se ncarneze n corpuri corespunztoare actualelor for+e de leu, taur, vultur !i o+% Ca ur+are, el s)a ridicat tot +ai +ult, devenind +ai u+an, iar for+ele vec/ilor suflete)grup au disprut% 0le nu +ai e*ist, o+ul !i asu+ for+a tipic u+an% 'cu+ trebuie s ne fi*+ bine se+nificaia unui eveni+ent i+portant, care a avut loc n +o+entul c3nd fiina u+an a luat for+a propriu)zis de o+B fr nelegerea acestui eveni+ent nu vo+ putea s nelege+ cu adevrat Apocalipsa lui IoanB este vorba ntr)adevr de un eveni+ent de cea +ai +are i+portan% 73n la acest eveni+ent, c3nd o+ul a trecut la natura sufletesc)u+an, era ceva ce i era total ascuns vederii sale, ceva ce +ai t3rziu i s)a revelat% 0l nu avea dec3t o con!tien, a!a cu+ spunea+, crepuscular% C3nd di+ineaa se trezea din so+n, tot ce vedea i se prea ncon1urat de for+aii nebuloase, iar seara c3nd se culca el ptrundea n lu+ea spiritual, lu+e care i aprea n i+agini, pentru c, de fapt, aceasta este natura acestei lu+i% 'cu+ vreau s v fac o descriere a ceea ce s)a petrecut nainte ca o+ul s treac la starea u+an fizic, nainte de a se desprinde de sufletul) grup !i a dob3ndi o deplin con!tien a eului% 0*perienele pe care o+ul le avea n ti+pul zilei constau doar dintr)un anu+it nu+r, redus, de fapte% 'poi venea seara !i se culca, !i n ti+pul so+nului intra ntr)o stare de con!tien confuz, ntr)o lu+e spiritualB aici el tria efectiv printre zei !i fiine spirituale% Iiturile !i legendele au pstrat ecoul acestor vre+uri% $+ul avea viziuni puternice, de e*e+plu aceea a dou fiine pe care le nt3lnea !i care aruncau cu pietre n ur+a lor, iar pietrele se transfor+au n alte fiine ase+ntoare cu ele, de parc ie!eau din p+3nt% 'cestea erau e*periene pe care o+ul le avea n tot cursul celei de a patra epoci din perioada atlantean% 7entru a e*pri+a corect aceast i+agine trebuie s spune+ c actul de reproducere nu se ndeplinea n stare de con!tien lucid, ci n stare de so+n, c3nd o+ul era n afara corpului fizic !i se afla n lu+ea spiritual% 'ici totul i aprea sub for+ de i+agini !i el ndeplinea tot ce era necesar atunci pentru reproducere, iar actul n sine de reproducere era ntru totul voalat !i i aprea sub i+aginea pietrelor pe care le arunca n ur+a sa% $rice act de reproducere era ncon1urat de o stare de con!tien spiritualB el se ndeplinea n afara c3+pului con!tienei din ti+pul zilei% $+ul nu cuno!tea atunci se*ualitatea, el nu sesiza n ti+pul zilei c unul ar fi de un se*, iar altul de alt se* !i sufletul i era ferit de orice g3nd ce s)ar fi referit la se*ualitate% -e*ele e*istau totu!i, desigur, dar totul era ascuns de voalul con!tienei spiritualeB ele nu erau prezente n c3+pul con!tienei obi!nuite% 'bia dup ce a pri+it pri+ele ele+ente de con!tien a eului a luat o+ul cuno!tin de se*ualitate% 0ste +o+entul nscris n Piblie, c3nd 'da+ !i 0va !i dau sea+a de se*ualitatea lor=% 'cest +o+ent at3t de i+portant !i de dra+atic se situeaz n acea epoc din evoluia 7+3ntului% .ac prin clarvedere ne)a+ raporta la o faz anterioar acestui +o+ent, nu a+ putea vedea din o+ dec3t partea spiritual, restul era invizibil% .in fiina u+an nu+ai partea superioar a corpului era vizibil% .up acel +o+ent, o+ul a putut fi vzut n ntregi+e% 'cu+ pute+ nelege de ce oa+enii au nceput s se +brace% Eire!te, ei nu vedeau ni+ic din ce ar fi trebuit s fie ascuns% 5at cu+ a aprut, ncetul cu ncetul, o+ul n lu+ea e*terioar%
= Gene/a, cap% <, v% <J !i cap% 3, v%>% $ descriere +ai a+pl asupra acestui +o+ent in lucrarea lui ,udolf -teiner Aus der Akasha:Chronik @&' 11A, tradus n li+ba ro+3n sub titlul Din Cronica Akasha @N% %A%

Eor+a e*terioar a fiinei u+ane o consider+ ca fiind rezultatul condensrii substanei eterice !i vede+ c n a patra epoc a perioadei atlanteene se adaug celor patru capete ale sufletelor)grup cele patru coarne% Cncep3nd de atunci !i n decursul ulti+elor trei epoci atlanteene are loc o dubl dezvoltare n corpul fizic u+an% 6a fiecare etap de dezvoltare, c3nd un nou cap de suflet)grup ur+eaz a se for+a, apare conco+itent un ele+ent fizic dublu, +asculin !i fe+inin, brbat !i fe+eie% Cn epoca a patra atlantean o+ul avea deci patru capete, iar etericul se condensase n patru coarne% 'cu+ e*istau trei capete succesive, care ns nu +ai erau vizibile pentru c for+a u+an fizic le absorbise !i ele nu +ai puteau s apar, nu +ai erau perceptibile dec3t pentru un clarvztor% rei capete eterice, principalele capete u+ane, la care se intercaleaz alte dou, care sunt ca ni!te u+bre n spatele fiecruia% C3nd la sf3r!itul perioadei atlanteene se produce +area catastrof a .eluviului, ave+ !apte capete eterice de suflete)grup, din care ulti+ele trei se +anifest sub o dubl for+ 99

fizic, +asculin !i fe+inin% '!adar, la sf3r!itul 'tlantidei, a perioadei atlanteene, natura u+an n ansa+blu dispune de !apte capete !i zece coarne, de!i ulti+ele r+3n invizibile% 7ri+ele patru capete nu au coarne separate n +asculine !i fe+inine, a!a cu+ au ulti+ele trei% Cn concluzie, o+ul are n structura sa !apte capete !i zece coarne !i el are datoria s le transfor+e n a!a fel nc3t s dispar o dat cu pri+irea principiului lui C/ristos% .e fiecare dat c3nd o+ul +oare, se dezvluie foarte clar natura corpului su astral co+pus din !apte capete !i zece coarne% 0le sunt inute laolalt ca ni!te piese de cauciuc care au fost fasonate n +od corespunztor !i co+pri+ate n corpul astral% - presupune+ c n epoca noastr cineva r+3ne cu totul opac fa de principiul lui C/ristos !i r+3ne a!a p3n la sf3r!itul perioadei noastre, p3n la ,zboiul tuturor +potriva tuturor, fr s fi fcut e*periena critic sau, !i +ai ru, resping3nd !i opun3ndu)se acestui principiu% Cn cazul acesta, n +o+entul c3nd 7+3ntul va trece de la starea fizic la cea astral, tot ce a dob3ndit acel o+ p3n atunci, tot ce ar fi trebuit s prelucreze si s transfor+e, va ie!i la suprafa !i se va +anifesta sub vec/ea for+ ani+al% 'ni+alitatea va reaprea, n el, cu cele !apte capete !i zece coarne, n ti+p ce pentru cei care au asi+ilat principiul lui C/ristos vec/ea se*ualitate va fi nvins% Eiinele +pietrite !i vor pstra aceast se*ualitate a celor zece coarne !i se vor nfi!a ntru totul ca ani+ale cu !apte capete !i zece coarne, a!a cu+ au fost incluse ) dup cu+ !ti+ ) n prioada atlantean% 0le nu au putut fi transfor+ate dec3t de cei care au avut ntreaga desc/idere fa de i+pulsul adus de C/ristos% .ar pentru cine a respins pe C/ristos capetele !i coarnele vor reaprea n acea perioad c3nd Cupele +3niei vor fi vrsate asupra 7+3ntului, un 7+3nt care, dup cu+ v rea+intii, va fi scindat n dou pri, una n care cei care au ur+at pe C/ristos vor aprea n /aine albe ca ale!i ai perioadei celor !apte 7ecei, !i alta a fiinelor u+ane care vor aprea sub for+a Eiarei cu !apte capete !i zece coarne% .ar dup aceasta o alt Eiar se va +anifesta, cea care poart dou coarne !i carc este si+bolizat prin nu+rul LLL%

CONFERINA a #I-a NUMRUL $$$, SORAT, DEMONUIL SOLAR CDEREA BABILONULUI I NUNTA MIELULUI NOUL IERUSALIM MIHAEL !NFRNGE BALAURUL

Nrnberg, 29 iunie 1908

'+ ur+rit p3n acu+ evoluia 7+3ntului p3n la acel +o+ent c3nd, a!a cu+ a+ vzut, dup +ai +ulte eveni+ente i+portante, si+bolizate prin desc/iderea celor !apte 7ecei !i apoi prin sunetele celor !apte r3+bie, 7+3ntul se va transfor+a ntr)un fel de stare spiritual, +preun cu toate entitile de pe el% 0*cepie vor face nu+ai aceia care au refuzat s pri+easc principiul lui C/ristos% 'cest Drefuz8 trebuie s ni)1 reprezent+ ca pe un act foarte energic, ca o opoziie spiritual, lipsit de inteligen !i plin de rutate% Natural c nici aceste fiine nu vor +ai putea avea, atunci c3nd 7+3ntul va fi trecut ntr)o nou for+, astral, spiritual, substana lor +aterial, solid, terestrB ei n!i!i vor trece ntr)o for+ astral, n acea perioad care va ur+a celor !apte sunete de tr3+bi !i pe care a+ caracterizat)o prin Dvrsarea Cupelor +3niei8, dar natura lor devenit 1osnic !i care le este proprie, deoarece nu au pri+it n ei principiul lui C/ristos, li se va ntipri n corpul lor astral, nc3t ei vor purta acea structur ani+al pe care a+ artat)o ca fiind Eiara cu !apte capete !i zece coarne% .in tot ce a+ spus p3n acu+ ai putut reine care este legtura ntre ceea ce a+ nu+it Dcap8 !i ceea ce a+ nu+it Dcorn8% 6egat ns de aceste noiuni, o ntrebare v st, poate, pe suflet, ca s spune+ a!a" .e ce anu+ite organe care au aprut n corpul fizic se nu+esc Dcoarne8G .e ce s nu+i+ aceste organe fizice !i reziduul lor astral tot Dcoarne8, c3nd 7+3ntul va fi devenit astralG 'ceasta este ns u!r de neles deoarece acei oa+eni care nu au pri+it n fiina lor principiul lui C/ristos vor recdea n starea anterioar pe care o+ul o avea nainte de venirea lui C/ristos% Cnainte de acest eveni+ent, o+ul era o fiin fr individualitate, avea 100

un Dsuflet)grup8 !i a+ vzut c n pri+ele patru epoci ale perioadeai atlanteene cele patru categorii de suflete)grup erau reprezentate, n +od si+bolic, prin capul de 6eu, prin capul de aur, prin capul de #ultur !i prin capul de $+% 7e acesta din ur+ 1)a+ prezentat ca fiind, de fapt, un cap de o+)ani+al% .rept ur+are, este nor+al s ne g3ndi+ c dac o+ul reapare pe 7+3ntul spiritualizat fr s fi acceptat n epoca noastr principiul lui C/ristos, fr s fi contribuit cu absolut ni+ic n a da o for+ +ai nobil acestei naturi ani+ale, el va reaprea sub vec/ea sa structur, !i nu nu+ai at3t, dar cu nc alte trei capete, pe care le va fi dob3ndit n cursul epocilor ur+toare% Cnaintea Iarelui .eluviu atlantean, dup cu+ !ti+, pri+ele patru epoci au fost ur+ate de alte trei, n ti+pul crora oa+enii care +ai t3rziu ur+au s pri+easc principiul lui C/ristos avuseser ntr)un anu+it fel posibilitatea s dob3ndeasc alte trei capete de suflet)grup supli+entare, pe care le)au transfor+at, le)au ridicat de la ani+alitate la u+anitate, la un nivel superior% C3nd 7+3ntul se va spiritualiza, !i ele vor aprea sub o for+ spiritualizat% Celelalte ns, care au respins principiul lui C/ristos, vor aprea cu cele !apte capete, corespunz3nd celor !apte epoci n care s)a for+at, nainte de .eluviu, ani+alitatea din ei% ;i pcntru c n ulti+ele trei epoci ale perioadei atlanteene s)a structurat !i se*ualitatea, spre deosebire de pri+ele patru c3nd nu e*ista, fiecare cap va aprea oarecu+ cu dou posibiliti de for+ ani+al, una +asculin, alta fe+inin, astfel c pentru aceste ulti+e trei epoci fiecare cap va aprea cu dou coarne, astfel c o+ul apare cu !apte capete !i zece coarne% Cineva ar putea s spun" Cneleg destul de bine c acei oa+eni care nu au fcut ni+ic pentru a se desprinde de for+a lor, pe care au avut)o, ridic3nd)o la nivel u+an, vor reaprea ntr)o structur ani+al, dar nu neleg de ce se vorbe!te acu+ de Dcoarne8% - se vorbeasc de capete, este de neles, dar de ce !i de Dcoarne8G #reau s v e*plic de ce despre Dcoarne8 nu nu+ai c se vorbe!te, dar trebuie s se vorbeasc% - nu nelege+ aceasta nu+ai ca o e*pri+are si+bolic, cuv3ntul e*pri+ c/iar o realitate% .e fapt, oa+enii care refuz s pri+easc n fiina lor principiul lui C/ristos vor aprea !i ei, a!a cu+ a+ +ai spus, ntr)o for+ astral% .ar deoarece nclinrile !i i+pulsurile lor au fcut ca ei s fie str3ns legai de sufletul)grup de natur ani+al, aceste i+pulsuri se i+pri+ !i corpului astral, pe care l vor avea atunci sub for+a unei e*crescene de natur cornoas, ca ni!te coarne% 0ste o for+, o structur absolut real% #reau s v e*plic acu+, lu3nd ca e*e+plu un anu+it organ, cu+ se face c o+ul care nu a pri+it n sine principiul lui C/ristos va aprea n +od real cu coarne, n acel ti+p c3nd 7+3ntul se va spiritualiza% - lu+ deci, ca e*e+plu, laringele !i tra/eea, prin care aspir+ !i e*pir+ aerul n per+anenB este o aciune pe care o face+ cu toi% 'ceast aciune, la o+ul care se spiritualizeaz, este ea ns!i n slu1ba spiritului, dar la cel care nu)!i !lefuie!te nclinrile !i aspiraiile cu a1utorul principiului lui C/ristos acest organ r+3ne n legtur cu vec/ile fore care depind de natura celor !apte capete% -c/e+atic, situaia se prezint astfel"

'erul venind din afar ptrunde ncontinuu n laringe% -e !tie c o+ul este nvluit din toate prile de corpul astral% Curentul de aer care intr este ntr)o per+anent legtur cu astralitatea% C3nd 7+3ntul se va spiritualiza, se va revela dac respiraia unui o+, n trecut, a fost n slu1ba principiului lui C/ristos sau dac a fost n slu1ba forelor inferioare e*istente n lu+e nainte ca acest principiu s apar% .ac respiraia o+ului a fost n slu1ba principiului lui C/ristos, organul !i va pierde for+a pe care o are astzi !i care este adaptat corpului fizic actual% $+ul nsu!i va avea atunci puterea s dea la tot ce este astral o for+ superioar, spiritualizat% .ar dac el nu a pri+it principiul lui C/ristos, va fi incapabil s e*trag din for+a fizic)carnal actual ceea ce i se adapteaz astzi% ;i ur+area va fi c atunci c3nd for+a carnal va disprea, c3nd laringele fizic nu va +ai e*ista, aceast for+ va continua s 101

r+3n i+plantat n corpul astral, dar sub for+a unui corn% 7retutindeni unde forele astrale intr !i ies din o+, ele r+3n adaptate la for+ele ani+ale ale trecutului% Cu alte cuvinte, c3nd o+ul trece de la for+a fizic la cea astral, el apare cu veritabile coarne astrale% 0le sunt n +od real for+e !i structuri astrale !i corespund ntoc+ai penetraiei de substanialitate astral din ti+pul vieii terestre% 'ceste i+agini nu reprezint si+ple si+boluri, ci structuri reale% - nelege+ bine acest lucru% - reveni+ acu+ la ceea ce a+ discutat n legtur cu sc/e+ele acelea inco+ode, cu +ulte nu+ere, !i s preciz+, cu a1utorul a ceea ce a+ relatat de cur3nd, locul pe care l ocup+ acu+ n evoluia lu+ii% Cred c ne este clar c cele (9 for+e +ari de evoluie ale lui -aturn sunt de1a dep!ite, adic cele !apte for+e de via ale lui -aturn, care n scrierile teosofice sunt nu+ite Dronde8, fiecare cu cele !apte stri de for+, sau Dgloburi8, c de ase+enea au trecut !i cele (9 stri solare corespunztoare, precu+ !i cele (9 stri lunare% -unt etape !i stri pe care o+ul le)a strbtut de1a n cursul evoluiei saleB n total, deci, el a strbtut 1(> stri, iar la acestea +ai trebuie s adug+ strile pe care le)a trecut n decursul evoluiei terestre, p3n n prezent% .intre acestea, au trecut pri+ele trei stri de via ) nu+ite, a!a cu+ a+ artat, !i Dronde8% Cn prezent, ne afl+ n a patra stare de via, sau regn, n a patra Drond8, respectiv n regnul D+ineral8% Cu+ fiecare din acestea cuprind c3te !apte stri de for+, a+ strbtut de1a de 3 * > stri de for+ din pri+ele trei rondeB la cele 1(> de1a trecute +ai adug+ nc <1% '1 patrulea regn de via, cel actual, nu s)a ter+inat pentru noi, din cele !apte stri de for+ din care este co+pus, au trecut p3n acu+ pri+ele trei, starea spiritual aproape fr for+ @Darupa8A, starea de for+ Drupa8 !i starea de for+ astral% Cn prezent ne afl+ n starea de for+ fizic% 6a cele 1(> stri a+ adugat nc <1 !i acu+ +ai adug+ treiB a+ strbtut, deci, efectiv 1>1 stri de for+, din totalul de 3(3 stri le for+ ale ntregii evoluii% '!adar, trebuie s preciz+ c ne afl+ acu+ n a 1><)a stare de for+, starea de for+ fizic a 7+3ntului% 'cesta a strbtut 1>1 stri de for+ !i este n a 1><)a stare de for+, n care s)au petrecut tot ce a+ spus% C3nd a nceput, 7+3ntul era unit cu -oarele !i 6unaB apoi -oarele !i 6una s)au separat, a!a cu+ a+ vzut, !i abia atunci a aprut o+ul, a!a cu+ l cunoa!te+, pe p+3ntul fizic% ' ur+at perioada atlantean, despre care a+ vorbitB pe scurt, a 1><)a stare de for+ se +parte, la r3ndul ei, n !apte perioade% 7ri+a perioad este e*tre+ de ndeprtat n ti+p, c3nd -oarele era unit cu 7+3ntul% 'ceast perioad se nu+e!te n +od obi!nuit )de!i foarte nepotrivit ) Drasa polar8, despre care ne este aproape i+posibil s face+ o descriere% ' doua perioad, c3nd -oarele se desprinde de 7+3nt, este Drasa /iperborean8, iar c3nd !i 6una prse!te 7+3ntul, a treia perioad, apare rasa le+urian% 'cestea sunt pri+ele trei perioade, iar a patra este cea n care apare rasa atlantean=% ' cincea este aceea n care ne afl+ n prezent, din care face+ parte% .up perioada atlantean s)a produs 7otopul, Iarele .eluviu atlantean% 7erioada care ur+eaz, a !asea, este nu+it, n 'pocalipsa lui 5oan, Dcele !apte 7ecei8, iar dup ea, ur+eaz ulti+a perioad, a celor D!apte r3+bie8%
= .enu+irea de Dras8 pentru perioadele strii de for+ fizic este o r+!i din ter+inologia teosofic% -e spune +ai cur3nd Dperioada polar8, n loc de Drasa polar8 etc% er+enul de Dras8 se +ai pstreaz, ntr)un fel, pentru cele !apte epoci ale perioadei atlanteene @N% %A%

;ti+, de ase+enea, c fiecare din aceste perioade se +parte n !apte pri !i ai vzut c perioada noastr, a cincea n cadrul celei de a 1><)a stri de for+, a+ +prit)o n !apte epoci de cultur, epoca de cultur vec/e indian, a vec/ii 7ersii etc% 6a sf3r!itul epocii a !aptea ) si+bolizat prin co+unitatea Pisericii din 6aodiceea ) izbucne!te Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor% 7erioada care va ur+a dup Iarele ,zboi se +parte la r3ndul ei, de ase+enea, n !apte pri, si+bolizate prin cele !apte 7ecei, dup care va ur+a ulti+a perioad, a !aptea, care este +prit tot n !apte pri, si+bolizate prin cele !apte sunete ale r3+biei% 10<

.ac lu+ acu+ n considerare c cele 1>1 stri de for+ care +preun cu cele care vor +ai veni se vor aduga la cele 1>1 stri de for+ de1a parcurse, ceea ce face 3(<, !i dac adug+ !i starea de for+ actual, a 1><)a, a1unge+ la totalul de 3(3 stri de for+ pe care le cuprinde ntreaga evoluie% -tarea de for+ 1><, n care ne afl+, reprezint e*act +i1locul acestei evoluii% Cineva ar putea sustine" 5at un lucru cu adevrat +inunat c noi ave+ norocul s tri+ e*act la +i1locul evoluiei cos+ice% 'cest fapt poate ntr)adevr s par foarte curios celor care nu g3ndesc +ai departeF .ar cine aprofundeaz aceste lucruri n ansa+blul lor, faptul n sine, c se afl n +i1locul evoluiei cos+ice, nu i se +ai pare at3t de curios% .up cu+ nu este nici un +iracol pentru oricine care afl3ndu)se ntr)un c3+p larg desc/is vede la fel de departe at3t n faa, c3t !i n spatele su !i realizeaz c, de fapt, st c/iar n +i1locul acelui c3+p de vedere% .ac +ai face c3iva pa!i el vede din nou tot at3t de departe napoia sau naintea lui% .ar ar fi cu totul diferit, stri cu totul diferite ale evoluiei cos+ice s)ar revela dac ne)a+ plasa ntr)un alt punct% Noi sunte+ ntotdeauna n +i1loc% $+ul poate vedea oric3nd tot a!a de bine napoia sau naintea lui, cu condiia s)!i dezvolte organele de percepie de clarvedere% 'ltceva ne +ai poate eventual frapa% Cineva ar putea spune" Cu+ se face c nu ne spunei c sunte+ situati e*act la +i1loc !i n ce prive!te restul ti+puluiG Ceva aici nu este n regul% Ne afl+ acu+, cu+ bine !tii, n a 1><)a stare de for+% Ii1locul e*act al evoluiei s)ar situa n a patra perioad, cea atlantean, pe c3nd noi ne afl+ acu+ n a cincea perioad, adic puin trecut de +i1loc, !i deci nu este cazul s spune+ c a+ fi la +i1loc% 'ceasta se bazeaz pe un fapt de natur deosebit, pe care l vei putea nelege dac recurge+ la o co+paraie% .ac o veti sesiza corect, vei vedea c este vorba de un fapt i+portant% ;i ntr)adevr a!a este" referindu)ne la strile evolutive superioare, la strile de for+, noi ne gsi+ la centru, la +i1loc, dar dac ne referi+ la cele +ai apropiate de noi, ne afl+ putin dincolo de +i1loc% $are de ceG - ne g3ndi+ puin% 5+aginati)v c ntr)un inut de c3+pie ai cltori cu trenul !i v)ai afla ntr)un vagon special a+ena1at de unde putei avea o vedere clar n toate direciile% 'i privi astfel, nesting/erit, un ti+p oarecare, destul de lung% #edei totul foarte li+pede !i, dac la un +o+ent dat, ntr)un punct oarecare, ai putea s sc/iai repede i+aginea pe care o vedei de 1ur +pre1ur, aceast i+agine ar fi perfect circular !i circu+scris% .oar ntr)un singur caz nu ar fi a!a% - presupune+ acu+ c sunteti n acest tren n +i!care !i v fi*ati cu privirea i+aginea pe care o avei n fa, dar n +o+entul c3nd o fi*ai ador+ii !i n ti+pul so+nului trenul parcurge o anu+it distan fr s observai c i+aginea la care v)ai fi*at, ntre ti+p s)a +odificat% C3nd v trezii v evocai i+ediat i+aginea la care v)ai fi*at privirea nainte% .ar aceast i+agine nu +ai corespunde acu+ cu i+aginea nou care v apare !i aceasta pentru si+plul +otiv c trenul a parcurs o bun distan c3nd dor+eai% 5+aginea nou nu +ai poate corespunde cu cea dinainte% -e pune acu+ o ntrebare" ' dor+it oare ntr)adevr o+ul ncep3nd de la +i1locul evoluiei sale !i p3n n epoca noastrG 'r fi e*plicabil poate pentru noi ca i+aginea s fi fost e*act p3n n acel punct, dar c prin faptul c noi a+ dor+it a+ dep!it +i1locul !i c este posibil ca ea s se fi +odificat% .ar a dor+it oare fiina u+anG .in punct de vedere ocult, o+enirea a dor+it de la +i1locul perioadei atlanteene, pentru c acela este +o+entul c3nd s)a pierdut, pentru spea u+an, vec/ea capacitate de clarvedere crepuscular% .in punct de vedere spiritual, oa+enii au czut ntr)un fel de so+n, deoarece au nceput s)!i ndrepte privirea spre lu+ea sensibil !i au ador+it pentru tot ce era din lu+ea spiritual% Nu+ai atunci c3nd o+ul !i va fi regsit clarvederea va putea avea o privire liber n toate direciile% 'cest decala1 n evoluie va dispreaB perspectiva va fi la fel de +are at3t nainte, c3t !i napoi% $+ul doar+e efectiv ncep3nd de la +i1locul perioadei atlanteene, deoarece de atunci pentru o+ul nor+al viziunea lu+ii spirituale s)a pierdut% 6s3nd la o parte iniiaii !i dac vrei !i pe so+na+buli, pute+ spune" $a+enii nu vd, cci Da vedea8 nsea+n s poi face ca privirea s ptrund efectiv n lu+ea spiritual% Ea de lu+ea spiritual o+enirea doar+e !i va +ai dor+i un ti+p% .in acea epoc a perioadei atlanteene devine actual cuv3ntul lui 5oan 0vang/elistul" D6u+ina a lu+inat n ntuneric, dar ntunericul nu a cuprins)o8%= 103

= Evanghelia lui loan, cap% 1, v% J @N% %A%

Cn aceast diviziune a evoluiei se ascunde de fapt un +are adevr, !i anu+e c o+enirea trece printr)o er obscur, o er de ntuneric% .ar toc+ai n aceast er apare !i principiul lui C/ristos, pentru ca o+enirea s fie diri1at spre o er a lu+inii% 'cesta este !i +otivul pentru care, pe bun dreptate, a+ artat c starea actual a evoluiei nu se situeaz la +i1loc, !i puin dincolo, pentru c era obscur ncepe pe 'tlantida !i se prelunge!te p3n n a !asea epoc a perioadei postatlanteene, c3nd va aprea ceata celor +brcai n /aine albe, ceata for+at din cei ale!i, ca pri+ii care sunt n stare din nou s triasc n lu+ea spiritual ca o stare de fapt nor+al, obi!nuit% 'tunci era ntunericului va lua sf3r!it% D6u+ina va lu+ina n ntuneric !i ntunericul nu o va cuprinde8% 0ra neagr este de aceea nu+it !i ti+pul c3nd o+ul !i ndreapt privirea nu+ai asupra lu+ii fizice, a lu+ii +ateriale !i n condiii nor+ale nu poate vedea, n spatele acesteia, lu+ea spiritual% - reveni+ acu+ la ceea ce a+ spus de1a despre evoluie% C3nd +ersul evoluiei va atinge li+ita celei de a !aptea epoci, dup epoca pe care a+ si+bolizat)o prin cele !apte sunete ale r3+biei, 7+3ntul trece ntr)o stare de spiritualizareB aceast trecere se face progresiv" +ai nt3i va fi o stare de for+ astral, apoi o stare devac/anic !i n final n starea devac/anic superioar, starea cea +ai subtil% 7+3ntul va reveni apoi, din nou, din starea de cea +ai subtil spiritualitate, napoi la o stare de condensare !i va trece ntr)un nou stadiuB pe care literatura de nuan teosofic o nu+e!te de obicei a cincea Drond8, respectiv a cincea stare de via% 'ceasta va cuprinde din nou !apte stri de for+, iar starea de for+ din +i1loc ) respectiv a patra ) va trece din nou printr)o evoluie cuprinz3nd !apte perioade succesive, pe care le putei nu+i, dac vrei, tot Drase8=%
= 0ste bine de a+intit c aceast a cincea stare de via, sau al cincilea regn, ur+3nd dup actualul regn +ineral, este ceea ce s)a nu+it n conferinele anterioare Dregnul vegetal8, dup care va urrna al !aselea, regnul ani+al, !i al !aptelea, regnul u+an @N% %A%

0ste acu+ +o+entul s ptrunde+ puin +ai ad3nc, c/iar dac este foarte greu, n strile ur+toare ale evoluiei 7+3ntului% #o+ lua n considerare un punct foarte precis din aceast evoluie viitoare, asa cu+ a+ focalizat si +o+entul actual% - ne referi+ din nou la +o+entul actual, pornind pur !i si+plu de la faptul c ne afl+ n a 1><)a stare de for+% 'ceasta este starea de for+a Dfizic8, este propriu)zis 7+3ntul actual, n for+a sa actual% Cnainte de aceasta, 7+3ntul a +ai strbtut alte trei stri de for+% - ave+ n +inte, s lu+ n calcul nu+ai strile de for+% 'cu+ sunte+, deci, n a patra stare de for+, fizic, din cadrul celei de a patra stri de via, sau regn sau Drond8% - consider+ aceasta ca punct de plecare !i s socoti+" .in starea de via a patra @sau regnul +ineralA a+ strbtut de1a, n +od co+plet, trei stri de for+ @arupa, rupa !i astralA ale 7+3ntului !i ne afl+, cu+ a+ spus, n a patra stare de for+ @fizicA% - +erge+ +ai departe !i s socoti+" C3te perioade, din aceast stare de for+ fizic, a+ strbtut de1aG 7atru" pri+a perioad zis polar, a doua perioad, /iperborean, a treia perioad, le+urian !i a patra, perioada atlantean% oate acestea sunt de1a ter+inate% 7ute+ spune" '+ strbtut patru perioade !i ne afl+ n a cincea% .in aceast a cincea perioad a+ strbtut co+plet patru epoci de cultur, !i anu+e, epoca de cultur vec/e indian, epoca vec/e persan, cea egipto)c/aldean !i babilonian, !i a patra, greco))latin% Cn prezent sunte+ n a cincea epoc de cultur @care este n curs de desf!urareB nu s)a ter+inatA% - recapitul+" nainte de actuala faz de evoluie au fost parcurse !i s)au ter+inat 3, (, ( stri% 'ceste 3, (, ( stri pe care le)a+ parcurs !i s)au nc/eiat, n li+ba1ul autorului Apocalipsei, este nu+rul evoluiei% .ac cineva ntrcab" Care este nu+rul evoluiei, al evoluiei noastreG atunci rsrunsul este" Nu+rul evoluiei noastre este 3((, care se cite!te trei)patru)patru% Nu este un nu+r n siste+ul zeci+al, ci este un nu+r carc sc cite!te n siste+ul cu baza >% ;i iat cu+" .in cele !apte stri de via s)au parcurs co+plet trei, din cele !apte stri de for+ au trecut patru, iar din cele !apte perioade au trecut patru% 'ceasta este se+nificaia propriu)zis a nu+rului D3((8% 0l nu trebuie citit, 10(

ca celelalte nu+ere, n blocB el cuprinde scrise una l3ng alta cifrele care arat strile prin care s)a trecut% ;i acu+ s ne g3ndi+ n felul ur+tor=% 73n c3nd 7+3ntul se va spiritualiza !i !i va continua evoluia n viitoarele sale stri se vor parcurge nc +ulte alte trepte% ;i va veni odat un ti+p c3nd se va fi parcurs din pri+a treapt !ase, din a doua treapt !ase, !i din a treia !ase stri% ;i e*act a!a cu+ nu+rul evoluiei este n prezent 3((, tot a!a, atunci c3nd se vor fi parcurs, n viitor, !ase stri de via sau Dronde8 @sau din a !aptea stare de via !ase stri de for+A, !ase rase principale !i !ase subrase==, nu+rul evoluiei va fi LLL @citit !ase) !ase)!aseA ) citit oarecu+ ciudat, dar acesta este +odul corect de scriere al autorului Apocalipsei%
= ' se vedea !i Dindicaia special8 din Note% == rebuie s ntelege+ Dstri de for+8 !i Dperioade8 @N% %A%

.eci va veni c3ndva un ti+p c3nd nu+rul LLL va fi nu+rul evolutiei% #a fi desigur ntr)un viitor foarte ndeprtat, dar acest viitor se pregte!te de1a acu+, n vre+urile noastre% .up trei +ari stri principale @stri de for+A parcurse, ne afl+ acu+, tri+, n a patra% 5ar c3nd perioada care ur+eaz dup ,zboiul tuturor +potriva tuturor !i care este si+bolizat prin cele !apte 7ecei se va ter+ina la r3ndul ei, vo+ fi a1uns n a !aptea perioad, a celor !apte r3+bie, !i atunci vo+ fi parcurs !ase din aceste perioade ale strii de fonn centrale, adic din starea de for+ fizic=% C3nd pri+a r3+bi va suna, noi vo+ fi parcurs !ase Drase principale8, adic perioade, !i c3nd +ai t3rziu, n cadrul acestei perioade ) care este perioada a !aptea, perioada celor !apte sunete de tr3+bi ), se vor fi parcurs pri+ele !ase epoci sau sunete de tr3+bi, atunci nu+rul evoluiei va fi LL% 73n n acest punct, o+enirea are ti+pul s se pregteasc pentru acel +o+ent ngrozitor, care va veni ceva +ai t3rziu, !i care nu va +ai fi LL, ci se vor fi parcurs LLL @respectiv n a !aptea stare de via !i dup a !asea stare de for+A%
= Cntotdeauna a patra stare, a patra perioad sau a patra epoc este considerat ca fiind central, de +i1loc @N% %A%

ot ce ine de viitor se pregte!te de pe acu+% i+pul care ur+eaz dup Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor, ti+pul c3nd va rsuna cel de al !aptelea sunet al r3+biei va gsi pe oa+enii care nu au pri+it n fiina lor principiul lui C/ristos ncrcai cu un nalt grad de rutate !i cu o puternic tendin de alunecare n 'bis% 73n atunci, ace!ti oa+eni nu vor face dec3t s se pregteasc pentru ca n +o+entul c3nd evoluia va atinge punctul LLL s coboare direct !i ad3nc n ru, n 'bis% 'ceast puternic tendin pentru cdere n 'bis, n acel ndeprtat viitor, va deveni pregnant la aceast categorie de oa+eni i+ediat dup Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor, n perioada r3+bielor, c3nd va rsuna al !aptelea sunet% 0ste adevrat c ei vor avea +ult ti+p la dispoziie pentru a se converti, s reintre n cursul nor+al al evoluiei !i s pri+easc totu!i n firea lor principiul lui C/ristosB .ar aceast predispoziie e*ist !i cei care r+3n legai de ea nu o vor +ai putea transfor+a n predispoziie spre bine, atunci c3nd va sosi acel foarte ndeprtat viitor care nu va fi +arcat cu nu+ru1(LL, ci cu LLL% 0i vor avea o soart teribil despre care vo+ +ai vorbi% Ce constat+G C nu+rul L, fie c l lu+ o dat, sau de dou ori, sau de trei ori, este legat de ceva ru pentru evoluia o+enirii% Cn prezent, noi tri+ n perioada a cincea !i n epoca de cultur a cincea din aceast perioad% .up Iarele ,zboi, vo+ tri n perioada a !asea% .ar +ai nainte de Iarele ,zboi, dup epoca noastr, vine epoca a !asea de cultur, si+bolizat prin co+unitatea Pisericii din Eiladelfia% ;ti+ c acu+ este ti+pul c3nd +aterialis+ul s)a rsp3ndit n o+enire% #ede+ cu+ de c3teva secole oa+enii au devenit tot +ai +ateriali!ti, nu+ai c acest +aterialis+ este de asa natur c o revenire este oric3nd posibil% $+ul +aterialist de astzi are nc ti+p s revin% .ar pentru aceasta, c/iar acu+, n prezent, trebuie s)!i fac loc o concepie spiritual despre lu+e, concepie care s conduc un +ic 10J

grup de oa+eni spre o cuprindere ocult, spiritual a lu+ii% Cei care n epoca a !asea vor depune pri+ul ger+en al +arii fraterniti ) n epoca de cultur care va ur+a i+ediat dup cea prezent, !i aceasta nu va fi prea departe, pentru c ti+pul care ne desparte poate fi +surat n +ilenii ) aceia vor provoca pri+a +are sciziune n o+enire% Cele dou categorii vor fi prezente de1a n epoca a !asea" cei care cu ncp3nare, cu obstinaie, vor r+3ne +ateriali!ti !i ceilali, care au o larg desc/idere spre o concepie spiritual, acel +ic grup care va pune baza +arii fraterniti% 'cest si+plu L poate deveni de1a funest pentru +uli oa+eni, dar nu nc definitiv, cci un reviri+ent va fi nc posibil% 'poi o+enirea va dep!i !i Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor, cele cinci +ari perioade anterioare s)au ter+inat !i se va gsi n a !asea perioad @cea caracterizat prin cele !apte 7eceiA !i nu+rul L apare din nou% -e vor auzi atunci +uli ade+enitori !i ispita va fi !i +ai +are pentru ca nclinarea spre +aterialis+ s fie dus +ai departe, p3n n ur+toarea perioad, a celor !apte r3+bie% C3nd din aceast ulti+ perioad se vor fi +plinit !ase epoci ) sau sunete ) !i totodat ns!i perioada precedent, a !asea, fiind dep!it, nu+rul L se va dubla, va deveni LLB atunci vor aprea tendine nc !i +ai puternice n oa+eni, tendine care nu vor +ai putea fi tot a!a u!or de ndreptat cu+ sunt acu+ ale noastre% #ede+ c efectiv aceast lu+e a nclinatiilor ctre ru acioneaz n o+enire, iar cei buni se vor separa din ce n ce +ai +ult, +ai evident, de cei ri, a!a cu+ vede+ scris !i n Apocalips$% 4lti+a +are sciziune se va produce c3nd nu nu+ai perioadele +ai +ici, ci !i cele +ai +ari vor atinge nu+rul L% 'cesta va fi cazul n acel +o+ent c3nd 7+3ntul va fi trecut co+plet prin cele !ase regnuri de via ) sau !ase Dronde8 ) !i n cursul celui de al !aptelea va fi trecut prin !ase stri de for+=% C3nd 7+3ntul va a1unge la acest +o+ent, tendinele spre ru ale o+enirii se vor fi dezvoltat sub o for+ nspi+3nttoare% ,ul se va +anifesta nu+ai la acei oa+eni care au r+as ri, dar cu o for devastatoare, terifiant%
= 'ceasta va fi deci n regnul de via u+an !i, n cadrul acestuia, n ulti+a stare de for+, for+a .evac/anului superior @N% %A%

-e pune ntrebarea" .e c3te ori va fi o+enirea pe punctul de a ceda rului n ti+pul evoluiei 7+3ntului nostruG Iai nt3i, n epoca i+ediat ur+toare dup cea de acu+, nainte de Iarele ,zboiB apoi +ai are o a doua !i apoi o a treia ocazie% 'ceast cobor3re spre ru se face totu!i progresiv% 7entru ti+pul c3nd 7+3ntul va trece la o stare spiritual, ave+ de)a face cu dou posibiliti% C3nd 7+3ntul se va uni din nou cu -oarele, cei care vor fi pri+it principiul lui C/ristos vor fi suficient de pregtii pentru a se lega cu forele 7+3ntului care se unesc cu cele solareB cei care au pstrat n fiina lor tendina spre ru vor fi e*clu!i% 'r fi ca !i cu+ ei resping -oarele, ca !i cu+ ar lepda ceea ce i)ar fi fcut api de a se uni cu -oarele% 0i vor fi adversarii oricrei uniri cu -oarele% .e aceea, autorul Apocalipsei nu+e!te puterea, fiina care conduce pe oa+eni spre o spiritualizare care le va face posibil unirea cu forele solare, ca fiind C/ristos, n toat accepia ter+enului !i, a!a cu+ vo+ vedea, ca fiind Iielul% Eiina lui C/ristos este artat ca geniu al -oarelui care se une!te cu 7+3ntul !i devine astfel !i geniul 7+3ntului% C/ristos a nceput s devin !i geniu al 7+3ntului din +o+entul 0veni+entului de pe &olgota% .ar e*ist n acela!i ti+p !i un principiu care se opune Iielului% 0*ist un de+on solar care acioneaz n forele rele ale o+ului, a!a)zisul .e+on al -oarelui, !i care pune stavil forelor Iielului% ;i acioneaz n a!a fel c o parte din spea u+an va fi e*clus din evoluia care tinde spre -oare% -unt forele adverse -oarelui, cele care i se opun, care sunt n opoziie cu el% Cn acela!i ti+p sunt totodat acelea!i fore care tind, c3nd L)L)L stri de evoluie vor fi atinse, s fie co+plet eli+inate din evoluia noastrB n acel teribil +o+ent, ele vor fi definitiv +pinse n 'bis% 'stfel c pute+ spune c n acel ti+p c3nd 7+3ntul se va reuni cu -oarele va fi eli+inat din cursul nor+al al evoluiei nu nu+ai ceea ce este si+bolizat prin Eiara cu !apte capete !i zece coarne, ci !i tot ce este ncrcat de fore opuse -oarelui% ot ce este legat de aceasta este sortit s dispar n 'bis c3nd LLL se va +plini% 10L

Cntotdeauna nu+rul LLL a fost scris n +od foarte +isterios @Nota 33A% #o+ vedea c e*ist un te+ei serios pentru ca unele lucruri s fie nvluite n +ister% 0ste !i cazul nu+rului LLL despre care a+ vorbit" unele lucruri trebuia s fie acoperite de +ister toc+ai prin acest nu+r% Cn Iisteriile n care autorul 'pocalipsei a fost iniiat, acest nu+r se scria sub aceast for+" (00)<00)L)L0 pentru ca profanii s nu)1 poat nelege% 'cest LLL a fost ascuns, a fost nlocuit cu (00)<00)L)L0, cci trebuia inut secret% -c/i+b3nd ordinea cifrelor, se creea o iluzie% 0*ista n scrierile iniiailor o regul foarte strict dup care se nlocuiau literele prin cifre% 'ceast regul a fost descoperit de unele persoane re+arcabile, care n secolul al R5R) lea au vrut s dezvluie +isterul nu+rului LLL, dar care au fcut)o n a!a fel nc3t li se poate aplica zicala" 'u neles, dar nu au priceput% Cci ceea ce a+ e*pus acu+ !i care a fcut parte ntotdeauna din nv+3ntul teoretic a fost gre!it neles de aceste persoane% 'ce!ti oa+eni au nlocuit cifrele cu literele alfabetului ebraic !i au constatat c se obine cuv3ntul DNero8 !i au dedus c nu+rul LLL nse+na Nero% 0ste o +are eroare% Iai nt3i, LLL trebuie scris n felul acesta" (00)<00)L)L0, adic (00 ca litera tau , <00 ca litera re) , L ca litera vau= , !i L0 ca litera samech % 'ceste patru litere ebraice reprezint cele patru nu+ere despre care este vorba, (00)<00)L)L0% 0le au fost introduse n acest +ister ntr)un +od foarte ingenios datorit nelepciunii celor care le) au folosit, pentru c n acela!iti+p, datorit sonoritii lor, au o se+nificaie ocult cu totul deosebit% &3ndii)v nu+ai la tot ce reprezint acest LLL n realitate ca s e*pri+e toc+ai ceea ce a+ spus% 'cest nu+r vrea s reprezinte toc+ai acel principiu care duce pe o+ spre o +pietrire at3t de profund n viaa fizic !i s resping tot ce 1)ar face capabil s ani/ileze natura sa inferioar !i deci s se nale spre principiile superioare% otodat, aceste litere si+bolizeaz !i cele patru principii pe care le)a pri+it" corpul fizic, corpul eteric, corpul astral !i eul inferior% D-a+ec/8 este e*presia corpului fizic, D#au8 a corpului eteric, D,e!8 a corpului astral, iar D au8 e*presia eului inferior% 'ceste patru litere e*pri+ tot ce s)a ntrit, tot ce s)a durificat n cele patru principii u+ane nainte ca ele s fi nceput s evolueze spre divin% 'utorul Apocalipsei a putut spune cu adevrat aceste cuvinte" D'ici este nelepciunea" cine are +inte s socoteasc nu+rul Eiarei%%% si nu+rul ei este LLL8==%
= #au se pronun o% == Apocalipsa, cap%13, v% 1 ' @N% %A%

;i acu+ s citi+B bineneles, lectura unui te*t ebraic se face de la dreapta spre st3nga% (00 <00 L L0

/au ,es/ #au -a+ec/

7un3nd !i vocalele, gsi+ cuv3ntul D-orat8% -orat este nu+ele care se d de+onului solar, adversarul Iielului% ;i fiecare entitate spiritual de acest gen este artat nu nu+ai prin nu+ele su, ci !i printr)un se+n si+bolic bine stabilit% 7entru -orat acest se+n este"

o linie groas ndoit, revenind spre sine !i care la e*tre+itatea superioar are dou v3rfuri curbateB adic dou capete% 10>

'cu+ trebuie s nelege+ corect pe autorul Apocalipsei% Cntr)adevr, el spune, nc de la nceput, un cuv3nt re+arcabil care de obicei este gre!it tradus% Apocalipsa ncepe cu aceste cuvinte" D,evelaia lui 5isus C/ristos, pe care .u+nezeu i)a dat)o pentru a arta slu1itorilor si lucrurile care trebuie s vin n scurt ti+p !i pe care le)a pus n se+ne !i le)a artat prin ngerul su slu1itorului su 5oan8% D6e)a pus n se+ne8" ne pute+ deci a!tepta c 5oan a pus n se+ne ceea ce era i+portant, adevratul coninut al Iisteriilor% Ceea ce e*pri+ nu+rul LLL el a pus n se+ne% Ceea ce el descrie este c/iar se+nul !i el l descrie astfel" D'+ vzut apoi o alt Eiar ridic3ndu)se din p+3nt% 'ceasta avea dou coarne, ca de +iel, !i vorbea ca un drac8 @Apocalipsa, cap% 13, v% 11A% 'ceste coarne nu sunt altceva dec3t cele dou capete curbate de deasupra desenului !i, pentru a le ascunde, el nu+e!te cele dou linii Dcoarne8% 'cesta era un +od curent n li+ba1ul Iisteriilor de a se servi de cuvinte cu +ai +ulte sensuri, pentru ca profanul s nu poat nelege la pri+a vedere despre ce este vorba% Ceea ce el descrie aici @Davea dou coarne ca de +iel8A este toc+ai se+nul de+onului solar, care n li+ba1ul Iisteriilor se e*pri+ prin cuv3ntul D-orat8 !i care, dac nlocui+ literele cu nu+erele corespunztoare, se e*pri+ prin cifrele (00)<00)L)L0, ceea ce ntr)un li+ba1 foarte voalat d LLL=%
= .e notat c literele ebraice au !i valori nu+erice !i sunt utilizate ca cifre @N% %A%

#ede+ astfel c autorul Apocalipsei face aluzie la adversarul Iielului% Sos, unde 7+3ntul este pe cale de a se spiritualiza, for+ele fiinelor u+ane !i)au reluat vec/ea lor nfi!are ani+al% Eiara cu !apte capete !i zece coarne apare, dar apare !i 5spititorul, 'de+enitorul, cel care are puterea nfrico!toare de a +piedica pe oa+eni s revin spre -oareB este cel care se +potrive!te lui C/ristos% $a+enii, ei n!i!i, nu pot fi adversari ai lui C/ristos% 0i pot nu+ai s negli1eze, ca s spune+ a!a, s pri+easc n ei principiul lui C/ristos datorit acelei fore negative care e*ist n ei% .ar acest adversar e*ist" este de+onul -oarelui% 0l apare ndat ce se ive!te ocazia unei przi% C3nd aceast prad nu apare, c3nd fiinele u+ane cu !apte capete !i zece coarne nu sunt acolo, el nu are pe cine ispiti !i acest 'de+enitor nu are ce cuta% .ar c3nd fiina u+an apare cu ase+enea predispoziii, apare !i 'de+enitorul% 0l apare sub for+a celei de a doua Eiare, cu dou coarne, !i ispite!te, ade+ene!te% '!adar, n +o+entul c3nd 7+3ntul trece n starea astral, reapare ceea ce constituia structura o+ului n ti+purile c3nd p+3ntul era nc acoperit de ape% 'pare o+ul)ani+alB din ape se vede apr3nd Eiara cu !apte capete !i zece coarne% ;i prin faptul c aceast natur ani+al nu a !tiut s utilizeze evoluia 7+3ntului, Diese acu+ din p+3nt8 -orat, adversarul -oarelui, 5spititorul, care acu+ se poate apropia de o+ pentru a)1 atrage cu toat fora n 'bis% #ede+ cu+ se aga, pur !i si+plu, de fiina u+an, din acel +o+ent, o entitate dotat cu o putere nfrico!toare% Cu+ acioneaz aceast fiin pentru a face pe oa+eni s co+it unele lucruri oribile pe care abia ni le pute+ i+aginaG 7entru a +pinge pe oa+eni spre o si+pl stare de i+oralitate, dar pe care ei o consider a fi ceva nor+al, nu este nevoie de aciunea unui ase+enea +onstru, a acestui de+on solar% Nu+ai c3nd fiinele care se disting prin valoarea lor, care aduc speei u+ane +3ntuire, salvare, vor disprea, c3nd elevaia spiritual se va transfor+a n ceea ce este opusul ei, c3nd fora spiritual va fi pus n slu1ba eului inferior, nu+ai atunci Eiara cu dou coarne !i va ntinde puterea asupra o+enirii% 4tilizarea forelor spirituale n slu1ba rului este ntr)un raport direct cu forele de ade+enire ale Eiarei cu dou coarne% 'ceast utilizare n ru a forelor spirituale, pe care o consider+ magie neagr$, este n contrast cu utilizarea forelor spirituale n sensul cel bun, care este magia al'$% Cn felul acesta se a1unge la situaia ca u+anitatea s se +part n dou" o parte se pregte!te s a1ung la stri din ce n ce +ai spiritualizate !i, n felul acesta, s poat utiliza forele spirituale n sensul unei +agii albe, iar alt parte, aceea care folose!te n +od abuziv forele spirituale, pregtindu)se, prin inter+ediul puterii slbatice al Eiarei cu dou coarne, pentru +agia neagr% 0ste ulti+a divizare a o+enirii n fiine care practic +agia alb !i n fiine 108

care aplic +agia neagr% -ecretul nu+rului LLL, al lui -orat, cuprinde !i secretul +agiei negre% Cel)care)ade+ene!te ctre +agia neagr, ctre aceast cri+ ngrozitoare, ctre acest pcat, cel +ai grav din evoluia terestr, !i care nu se poate ase+na cu ni+ic altceva, este artat de autorul Apocalipsei ca fiind Eiara cu dou coarne% Cn con!tiena noastr, n orizontul nostru, ptrunde astfel +prirea o+enirii n acel viitor ndeprtat" ale!ii lui C/ristos, care n cele din ur+ vor fi +agicienii albi, !i adversarii 1or, slbaticii +agicieni negri, care nu se vor +ai putea elibera de +aterie !i pe care autorul Apocalipsei i arat cu+ se dedau desfr3ului, cu+ se prostitueaz cu +ateria% Cntreag aceast practic a +agiei negre, aceast uniune care se leag ntre o+ !i ncre+enirea n +aterie, apare n sufletul de clarvztor al autorului Apocalipsei sub si+bolul +arelui Pabilon, al co+unitii care reune!te pe toi care practic +agia neagr !i nfrico!toarea, sau !i +ai ru, bestiala nunt a o+ului cu forele +ateriei a1unse n stadiul de degenerare=%
= 'pocalipsa, cap% 1>, v% J" Diar pe fruntea ei era scris acest nu+e" Pabilonul cel +are, +aica desfr3natelor !i a ticlo!iilor 7+3ntului8 @N% %A%

#ede+ astfel c ntr)un viitor foarte ndeprtat dou fore se nfrunt una cu alta" pe de o parte cei care vor fi atra!i ctre Pabilonul cel +are, iar pe de alta cei care se vor nla deasupra +ateriei pentru a se uni cu ceea ce a+ artat c este principiul lui C/ristos, ca principiul Iielului% 5at cu+ u+anitatea cea +ai tenebroas se izoleaz n Pabilon condus de toate forele opuse -oarelui, de -orat, Eiara cu dou capete, iar u+anitatea co+pus din ale!ii care s)au unit cu C/ristos care li s)a artat, cu Iielul" pe de o parte nunta Iielului, pe de alta, cea a Pabilonului, a Pabilonului care piere% ;i +ai vede+ cu+ Pabilonul se afund n 'bis, pe c3nd cei ale!i, cei care au celebrat nunta cu Iielul, ridic3ndu)se p3n acolo nc3t pot +3nui forele +agiei albe% ;i ntruc3t ei nu nu+ai c recunosc forele spirituale, dar neleg s le !i +3nuiasc n +od +agic, vor putea colabora la pregtirea 7+3ntului pentru viitoarea sa rencarnare planetar, Supiter% 0i vor trasa oarecu+ n linii +ari viitoarea structur a lui Supiter% .in forele de care vor dispune +agicienii albi vede+ pregtindu)se structura fiinelor care vor popula viitoarea rencarnare a 7+3ntului, Supiter% Noul 5erusali+ se clde!te prin +agia alb% .ar +ai nainte trebuie s se arunce tot ce are atingere cu -orat, cu LLL% -e va arunca tot ce a czut sub puterea principiului Eiarei cu dou coarne !i care, prin ur+are, s)a ntrit pentru a deveni Eiara cu !apte capete !i zece coarne% C3t prive!te fora prin care geniul solar provoac aceste eli+inri !i le +pinge n 'bis, aceasta se nu+e!te Dfaa8 geniului solar% 5ar aceast Dfa8 este Ii/ael, reprezentantul geniului solar, ca s spune+ a!a, care biruie pe Cel)care) ade+ene!te !i care, la r3ndul su, se nu+e!te D+arele Palaur8% 0l este reprezentat prin i+aginea lui Ii/ael care apare clarvztorului in3nd n +3na sa c/eia 'bisului !i lanul, st3nd drept l3ng .u+nezeu !i nlnuind forele care i se opun% 5at cu+ este reprezentat n esoteris+ul cre!tin)rozacrucian alungarea celor care sunt legati de LLL precu+ !i nfr3ngerea Palaurului, a Celui)care)ade+ene!te% 'cu+ ni se lu+ineaz n faa oc/ilor ceea ce autorul Apocalipsei a nvluit n +ister !i pe care trebuie s)1 clarific+ prin dezvluiri !i despre care el spune" D'ici este nelepciuneaB cine are +inte s socoteasc nu+rul Eiarei, cci acesta este nu+r de o+ !i nu+rul ei este LLL8 @Apocalipsa, cap% 13, v% 18A% 'ceasta este Eiara cu dou capete% 'ceia care au considerat c nu+rul se refer la persoana lui Nero s)au n!elat !i au rspuns gre!it la provocarea pe care o face autorul Apocalipsei% Cci vedei c3t de profund trebuie s +erge+ n e*plicaia evoluiei lu+ii pentru a a1unge s descifr+ nu+ru1LLL% - nu uitai un lucru, c dac astzi ai fcut un efort, ur+rind aceast e*punere pentru a a1unge la o nelegere a acestui +o+ent, pentru alte +istere !i +ai ad3nci va fi nevoie de un efort !i +ai +are% ;i toc+ai ase+enea +istere profunde, care privesc evoluia lu+ii, prezint autorul 'pocalipsei% .ar el le)a nvluit pentru c este bine pentru oa+eni ca +isterele cele +ai profunde s fie Dpuse n se+ne8% Cci abstracie fc3nd de tot restul, graie forelor care se i+plic n descifrarea acestor se+ne, obine+ ceva foarte i+portant care ne a1ut s ne 109

ridic+ spre acele fore salvatoare% - nu r+3nei descu+pnii c ai fcut at3tea sui!uri !i ocoli!uri prin toate aceste sc/e+e ncrcate de nu+ere !i se+ne% Cn vec/ile !coli de Iisterii ar fi trebuit s nelegei toate secretele pe care aceste nu+ere le acoper, nainte de a v fi fost dat !i altceva, ar fi trebuit s trecei nc prin +ulte alte probe% .iscipolii acestor !coli aveau obligaia, ntre altele, s r+3n +ult ti+p tcuti, s asculte cu rbdare vorbindu)li)se nu+ai de nu+ere de genul >>> sau LLL !%a%+%d% !i de se+nificaia lor% Nu+ai c3nd aceast se+nificaie era deplin sesizat erau ad+i!i s li se co+unice !i adevratul lor coninut%

CONFERINA a #II-a PRIMA I A DOUA MOARTE NOUL CER I NOUL PMNT ORIGINEA APOCALIPSEI

Nrnberg, 30 iunie 1908

-)ar putea ca acela care pri+e!te n +od senti+ental +plinirea celor ce vi s)au prezentat la sf3r!itul conferinei de ieri s aib o u+br de tea+, de nelini!te pentru soarta viitoare a o+enirii% 5eri a fost necesar s nfi!ez n faa sufletelor du+neavoastr o i+agine a acestui viitor al o+ului a!a cu+ este el or3nduit, pe de o parte, desigur, cu +reie, cu putere !i cu fericire, o i+agine care este corespunztoare cu e*istena acelui o+ viitor care a neles +isiunea noastr actual, pe 7+3nt, care a pri+it n fiina sa spiritul lui C/ristosB acest o+ va putea s in pasul cu rit+ul de spiritualizare a 7+3ntului% 0ste o i+agine de nalt +reie, u+pl3nd de fericire sufletul acelor fiine pe care esoteris+ul cre!tin i nu+e!te n +od obi!nuit Dcei +3ntuii8 sau, cu un alt ter+en, care nu este toc+ai potrivit, Dcei ale!i8% .ar n faa sufletelor du+neavoastr a trebuit s fie prezentat !i i+aginea advers, i+aginea abisului n care se va afla acea parte a o+enirii care nu a avut desc/idere fa de spiritul lui C/ristos, care a r+as +pot+olit n +aterie !i care, prin aceasta, s)a e*clus, ca s spune+ a!a, din procesul de spiritualizare viitoare a 7+3ntului, cre3ndu)!i, n felul acesta, un destin nfrico!tor% ;i este de la sine neles c vz3nd cu+ din 'bis ne prive!te struitor Eiara cu !apte capete !i zece coarne !i ne ade+ene!te o alt fiin groaznic, Eiara cu dou coarne, aceast i+agine s ne provoace groaz !i spai+ !i oricare dintre noi se poate ntreba" Nu este oare aceasta o pedeaps prea dur !i c/iar de neneles din partea 7rovidenei care face ca un nu+r de oa+eni s fie du!i spre un destin at3t de teribil, s piar n abisul Celui)ruG Cntrebarea ar +ai putea fi pus !i astfel" Nu ar fi fost +ai bine ca nelepciunea 7rovidenei s fi renunat de la nceput la un astfel de groaznic destinG 6a aceste ntrebri s)ar putea da, +ai nt3i, un rspuns oarecu+ abstract, teoretic, !i cine poate nelege aceast latur teoretic, acela c3!tig de1a foarte +ult% 0ste o dovad de e*tre+ nelepciune c 7rovidena a /otr3t astfel nc3t acest destin groaznic s poat sta ca o a+eniniare pentru un anu+it grup de oa+eni% Cci dac pentru o+ nu ar e*ista a+eninarea c ar putea cdea n abisul Celui)ru, atunci nu ar +ai fi e*istat nici posibilitatea de a dob3ndi ceea ce nu+i+, pe de o parte, iubire, iar pe de alt parte, libertate% Cn ;tiina spiritual, libertatea este inseparabil legat de conceptul de iubire% 6ibertatea ar fi i+posibil pentru o+, !i iubirea la fel, dac nu ar e*ista a+eninarea !i pri+e1dia acestei alunecri spre 'bis% 4n o+ care nu ar avea posibilitatea prin propria !i libera sa /otr3re s aleag ntre bine !i ru ar fi o fiin care s)ar lsa dus de +3n ca un copil spre un bun accesibil, pe care ar trebui s)1 cucereasc% 7entru o ase+enea fiin, binele nu ar e*ista ca voin proprie, izvor3t din iubire !i libertate deplin% 7entru un o+ cruia nu i)ar fi posibil s tin piept cortegiului +onstrului, pentru acela nu ar fi cu putin nici s ur+eze pe .u+nezeu dintr)o iubire pornit din fiina sa% ' stat n intentia !i planul acestei nelepte 7rovidene s dea o+enirii, care !i ur+eaz evolutia n siste+ul nostru planetar, !ansa libertii !i aceast posibilitate a libertii nu s)a dat cu nici o alt condiie dec3t aceea ea o+ul singur, prin el nsu!i, s aib libera alegere ntre bine !i ru% 110

-)ar putea ns argu+enta c aceasta nu ar fi totu!i dec3t o teorie fr continut, cci oa+enii nu iau lucrurile de acest gen nu+ai n +od teoretic, nu+ai ca un fel de e*plicaie, ci le triesc intens prin senti+entele lor% Nu de puine ori oa+enii g3ndesc astzi n felul acesta" Ci +ulu+esc, oF 7roviden plin de nelepciune, c +i)ai dat posibilitatea s vin la ine nu din obligaie, nu s)Ui ofer o iubire dat din sil, ci o iubire liber pornit din ini+a +ea, c u nu + silesti s e iubesc, ci +i)ai lsat libera alegere de a e ur+a% 6a acest senti+ent ar trebui, desigur, s se nale o+ul, dar ar a1unge s si+t cu adevrat e*plicaiile teoretice care s)au dat% .ar o consolare sau +ai bine spus o u!urare ne poate aduce o concepie despre lu+e bazat pe clarvedere% C/iar ieri a+ artat c nu+ai acela este aproape ire+ediabil sortit s piar n 'bis care nc de pe acu+ este prins n tentaculele Eiarei cu dou coarne, ale +arelui 'de+enitor, care duc spre practicile de +agie neagr% .ar c/iar !i pentru ace!tia, pentru aceia care se las tentai de +agia neagr, +ai este nc n viitor o posibilitate de revenire% Cn ce prive!te pe cei care nu au avut niciodat ocazia s cedeze tentaiei +agiei negre ) !i ace!tia for+eaz pentru +o+ent +area +a1oritate ) vor avea ns, dup Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor, o oarecare predis)poziie spre ruB nu+ai c lor li se va oferi n viitor posibilitatea de a se ntoarce de pe aceast cale !i de a se orienta spre bineB este o posibilitate cu +ult +ai +are dec3t nclinarea pe care o au spre ru% .in conferinele precedente rezult c oa+enii care nc de pe acu+ au o nclinare spre o concepie spiritual despre lu+e ca s supravieiuiasc Iarelui ,zboi al tuturor +potriva tuturor, n perioada a !asea, cea si+bolizat prin desfacerea 7eceilor, vor gsi posibilitatea de a se desc/ide ctre principiul lui C/ristos% 0i vor pri+i atunci ger+enii care vor fi fost se+nai n ti+pul epocii de cultur si+bolizat prin co+unitatea Pisericii din EiladelfiaB ace!ti oa+eni !i vor putea dezvolta n ti+pul perioadei ur+toare o stare nespus de prielnic pentru spiritualizare% oi cei care n epoca noastr se apleac spre o concepie spiritual vor dob3ndi o puternic dispoziie de a se anga1a pe calea ce duce spre nli+i% Cn nici un caz nu este bine s se ignoreze i+portana faptului c astzi de1a un nse+nat nu+r de oa+eni nu +ai r+3n surzi fa de concepia antroposofic asupra lunui, care aduce u+anitii pri+ii ger+eni ai unei viep spirituale con!tiente, n ti+p ce +ai nainte aceasta avea loc n +od incon!tient% 'cesta este un fapt i+portant" o parte a o+enirii s pri+easc n +od con!tient predispoziia de a se anga1a pe o cale ascendent% Eaptul c astzi se constituie un +ic nucleu care va pune bazele unei vaste fraterniti, fraternitate care va supravieui p3n n perioada celor !apte 7eceii, constituie un preios a1utor pentru ceilali oa+eni, care sunt nc refractari fa de concepia antroposofic asupra lu+ii% Cci p3n la Iarele ,zboi al tuturor +potriva tuturor noi toi +ai ave+ de trecut prin +ulte ncarnri !i c/iar !i dup aceea, p3n la acel +o+ent decisiv de dup Iarele ,zboi% Cn perioada celor !apte 7ecei vo+ +ai trece prin +ulte transfor+ri si oa+enii vor avea foarte adesea ocazia s)!i desc/id ini+ile ctre concepia spiritual asupra lu+ii care astzi se trans+ite prin +i!carea antroposofic% #or fi nenu+rate ocazii !i n viitor !i s nu v g3ndii c acestea vor avea acela!i caracter ca cele de astzi% $/F Ii1loacele de care dispune+ n prezent pentru a rsp3ndi concepiile antropo)sofice sunt nc foarte slabe% 7entru c astzi, dac un o+ ar vorbi n a!a fel nc3t vocea sa s rsune cu o vibraie plin de spiritualitate, aceast voce ar fi nc foarte slab n co+paraie cu posibilitile pe care le vor avea n viitor corpurile u+ane +ult +ai evoluate% Eortele de a ndru+a pe se+enii no!tri spre curentul spiritual vor cre!te considerabil% C3nd n vre+urile care vor veni o+enirea n ntregul ei va fi din ce n ce +ai elevat !i +ai evoluat, i se vor oferi cu totul alte +i1loace graie crora concepia spiritual despre lu+e va putea ptrunde n ini+ile oa+enilor !i cuv3ntul nflcrat de astzi va prea slab !i nense+nat fa de fora care va aciona n viitor pentru ca fiecrui suflet s i se dea posibilitatea unei desc/ideri a+ple spre o concepie spiritual despre lu+e, c/iar !i acelor suflete care triesc n prezent n corpuri n care ini+a 111

nu bate de5oc pentru nici un fel de idee spiritual% Ne afl+ acu+ abia la nceputul +i!crii spirituale !i ea va cre!te, dar va fi nevoie de +ult d3rzenie, de +ult duritate fat de puternica influen care va e*ista n viitor pentru a zvor ini+ile !i sufletele% .ar sufletele celor care triesc astzi !i ini+a lor este desc/is pentru pri+irea concepiei antroposofice despre lu+e !i s o triasc, se pregtesc prin aceasta pentru a se ncarna n viitor n corpuri care le vor da fora necesar s a1ute pe se+enii lor care, p3n atunci, au fost incapabili s si+t c ini+a lor bate n aceast direcie% Noi nu sunte+ acu+ dec3t precursori ai precursorilor, at3t !i ni+ic +ai +ult% Ii!carea spiritual este astzi o foarte plp3nd flacr, dar ea se va preface ntr)un puternic foc spiritual% .ac evoc+ acu+ n sufletul nostru aceast alt i+agine !i o si+i+ cu toat fiina noastr, se va trezi n noi un senti+ent cu totul diferit !i o putere de a nelege aceste lucruri% #orbi+ astzi de +agia neagr n care oa+enii pot cdea con!tient sau incon!tient% $a+enii care triesc acu+ la voia nt3+plrii, care nu sunt c3t de puin atra!i sau interesai de o concepie spiritual asupra lu+ii, care se co+plac ntr)o via co+od !i !i spun" DCe +i pas +ie de aiurelile despre care vorbesc antroposofii8 ) ace!tia au puine !anse s intre n orbita +agiei negre% 7entru ei situaia este de a!a natur c pur !i si+plu negli1eaz !i pierd ocazia s)!i a1ute se+enii n strduina lor de a avea o via spiritual% 0i n!i!i, poate, nu pierd prea +ult% Cn sc/i+b, cei care se apropie astzi de o via spiritual, dar o fac ntr)un +od nelegiuit, aceia capt de la nceput o nclinare ctre ceea ce se poate nu+i +agie neagr% Cn prezent, nu e*ist dec3t prea puini indivizi prin!i de1a n plasa +agiei negre, n acel sens groaznic n care trebuie s vorbi+ despre aceast /idoas art% #ei nelege !i +ai bine c ea este e*act a!a, dac a+ s v sc/iez doar c3teva aspecte ale +odului n care +agia neagr se propag n +od siste+atic% ;i vei vedea c putei cerceta ici)colo printre cunoscuii du+neavoastr !i nu vei gsi pe nici unul despre care ai putea crede c ar avea vreo nclinare pentru a!a ceva% otul este luat ca un pur diletantis+, care va putea fi u!or nlturat n perioadele ur+toare% .ar este totu!i destul de grav c n prezent se reco+and uneori, n vederea obinerii unor succese, anu+ite +etode !i +i1loace care, ntr) un anu+it sens, n!el3nd pe oa+eni, sunt totu!i un nceput de +agie neagr% 6a fel de grav este !i faptul c se propag anu+ite idei !i concepii care, c/iar dac nu au o legtur direct cu +agia neagr, constituie totu!i o ispit% 0le pot n!ela pe oa+eni% 0ste vorba de acele concepii care predo+in n anu+ite cercuri si care se pot rsp3ndi, n pri+ul r3nd sub for+a unor concepii +aterialisteB ele c/iar dac, de ase+enea, nu sunt cu totul periculoase, nu sunt ns nici folositoare pentru evoluia o+ului n perioadele ur+toare% Nu+ai dup ce cineva a nceput s cunoasc 'PC)ul, ea s spune+ a!a, al +agiei negre, se afl sigur pe dru+ul care duce spre 'bis% 'cest 'PC const n faptul c cel care devine discipol al unui +agician negru este constr3ns n +od per+anent !i con!tient s distrug ce este viu !i s fac aceasta pricinuind c3t +ai +ult suferin, si+ind n aceast provocare de durere el nsu!i o anu+it satisfacie% C3nd scopul este sacrificarea vieii unei fiine pentru a resi+i bucurie !i plcere n durerea acelei fiine, acesta este nceputul, este 'PC)ul artei negre% Ce dep!e!te acest prag nu se +ai poate nc/ipui% .ar !i a!a este destul de ngrozitor s vezi c doar nceputul +agiei negre este s taie !i s sf3rtece carne vie, dar nu a!a cu+ o face cineva care practic vivisecia, ci cu sadis+% .esigur, !i vivisecia este ceva detestabil, dar cel care o practic !i gse!te isp!irea, ntruc3t va resi+i el nsu!i, n Ka+aloQa, durerea pe care a pricinuit)o victi+elor sale% ;i prin aceasta, n viitor, vivisecia va r+3ne de do+eniul trecutului% .eci nu despre aceasta este vorba, ci despre aceia care n +od siste+atic taie carne vie !i si+t n acest act plcereB ace!tia pornesc de1a pe dru+ul abrupt al +agiei negre !i vor avea din ce n ce +ai +ulte alte ocazii s se apropie tot +ai +ult de fiina care este Eiara cu dou capete% 'ceast fiin, pe care a+ caracterizat)o ca fiind Eiara cu dou coarne, trebuie s ne)o reprezent+ ca o entitate ade+enitoare, de o natur cu totul alta dec3t o+ul% 0a provine din alte perioade cos+iceB a pri+it pecetea acestor perioade ale unei alte evoluii !i se si+te 11<

profund satisfcut c3nd nt3lne!te acele fiine rele, care au refuzat s preia n ele nsele ceea ce poate e+ana bun din 7+3nt% 'ceast fiin, aceast Eiar nu a pri+it ni+ic de la 7+3nt% 0a a vzut venind evoluia 7+3ntului dar !i)a spus" 0u nu a+ evoluat cu 7+3ntul, a!a c nu pot s obin ni+ic din e*istena terestr% 'ceast fiin ar fi putut avea un folos din evoluia terestr nu+ai dac, la un anu+it +o+ent, ar fi putut s pun stp3nire pe 7+3nt, !i aceasta n +o+entul c3nd C/ristos a cobor3t ntre noi% .ac principiul lui C/ristos ar fi fost nbu!it n ger+en, dac C/ristos ar fi putut fi nvins de du!+anul su, atunci ar fi fost posibil ca 7+3ntul s piar cu totul strivit de principiul lui -orat% .ar nu s)a nt3+plat a!a !i atunci aceast fiin trebuie s se +ulu+easc nu+ai cu stp3nirea celor deczui, care nu s) au apropiat de principiul lui C/ristos, acelor oa+eni cufundati n +aterie% 'cestia vor for+a n viitor ar+ata sa% 7entru a nelege +ai bine cine co+pune aceast ar+at a ,ului, este necesar s ne fa+iliariz+ cu dou noiuni, care ar putea, ntr)o anu+it privin, s v serveasc drept c/eie pentru anu+ite capitole din 'pocalips% 0ste vorba s l+uri+ cele dou noiuni" Dpri+a +oarte8 !i Da doua +oarte8% Ce este pri+a +oarte !i ce este a doua +oarte a o+ului sau a o+eniriiG rebuie s ne for++ o i+agine e*act despre noiunile pe care autorul Apocalipsei le)a +brcat n aceste cuvinte !i n acest scop s trece+ din nou prin faa sufletelor noastre adevrurile ele+entare despre e*istenia o+ului @Apocalipsa, cap% <0A% - lu+ n considerare o+ul de astzi, a!a cu+ sunte+ fiecare dintre noi% #iaa lui este de a!a natur, nc3t de di+inea, c3nd se treze!te, !i p3n seara, c3nd se culc, el este co+pus din patru ele+ente, corpul fizic, corpul eteric, corpul astral !i eul% Iai !ti+ de ase+enea c o+ul, n cursul e*istenei sale terestre, prin aciunea eului asupra ele+entelor inferioare !i !lefuie!te, ca s spune+ a!a, fiinia !i trebuie s reu!easc, n decursul acestei e*istene terestre, s supun corpul astral sub do+inaia eului% Cunoa!te+ c viitoarea ncarnare a 7+3ntului va fi Supiter% C3nd o+ul va a1unge s triasc pe Supiter, el va fi o alt fiin% $+ul terestru !i va fi prelucrat co+plet corpul astral% ;i dac pentru o+ul terestru, care se afl acu+ n faa noastr, spune+ c n stare de veg/e are un corp fizic, un corp eteric, un corp astral !i eul, despre o+ul 1upiterian vo+ spune c acesta are un corp fizic, un corp eteric, un corp astral !i eul , dar corpul su astral a fost transfor+at n -ine spiritual% 0l va tri ntr)o stare de con!tien superioar, o treapt ce poate fi caracterizat n felul ur+tor" 'cea vec/e !i obscur con!tien i+aginativ pe care o avea pe vec/ea 6un !i care +ai dinuia nc n pri+ele perioade ale evoluiei terestre va reaprea n i+aginile sale, ca o con!tien de natura clarvederii, dar sub controlul eului, astfel c fiina u+an dotat cu o ase+enea con!tien 1upiterian va avea !i o 1udecat tot at3t de logic precu+ o are n prezent n stare de veg/e% $+ul 1upiterian va fi ntr)un anu+it sens un clarvztor, dar de un nivel inferior% Nu+ai o parte din lu+ea sufleteasc va fi desc/is pentru elB va si+i bucuria !i tristeea celor din 1urul su n i+agini care i apar n con!tiena sa i+aginativ% 'cest o+ 1upiterian va tri !i n condiii de ordin +oral cu totul diferite de ale noastre% 5+agina)i)v, ca oa+eni 1upiterieni, c n faa voastr se afl un suflet de o+" durerea sau bucuria acestui suflet apar ca i+agini n sinea voastr, dar aceste i+agini, s zice+ de durere, ale celuilalt v solicit !i, dac nu reu!ii s alinai durerea acelui suflet, v va fi cu neputin s +ai si+ii propria voastr bucurie% 0i bine, i+aginile de durere !i de suferin vor fi un c/in pentru o+ul 1upiterian cu con!tiena sa superioar, dac nu va face tot ce este posibil pentru a alina aceast suferin, cci nu+ai a!a propriile sale i+agini c/inuitoare, care nu sunt altceva dec3t e*presia suferintelor din 1urul su, se vor putea risipi% Pinele sau durerea nu vor +ai fi ale unuia fr s fie !i alte altora% Constat+ c o+ul se pregte!te s cucereasc o nou stare de con!tien, pe l3ng actuala con!tien obiectiv a eului% .ac vre+ s nelege+ nse+ntatea acestei dezvoltri a con!tienei pentru ansa+blul evoluiei sale, trebuie s evoc+ acu+ n sufletele noastre 113

i+aginea o+ului n ti+pul so+nului% C3nd doar+e, n pat se afl nu+ai corpul fizic !i corpul etericB corpul astral !i eul se desprind% Noaptea, o+ul !i prse!te ) de!i ter+enul nu este toc+ai e*act ) corpul fizic !i pe cel eteric pe furi!% .ar toc+ai prin faptul c n ti+pul nopii el se poate elibera de corpul fizic !i de cel eteric !i are posibilitatea s triasc, n acest ti+p, ntr)o lu+e spiritual, toc+ai prin aceasta eul are capacitatea ca n actuala e*isten terestr s acioneze !i s transfor+e corpul astral% Cu+ are loc aceast aciuneG 7entru a face o descriere clar, pute+ spune" - consider+ pe o+ n starea sa de veg/e% - presupune+ c n afara obligaiilor sale profesionale !i de datoriile sale zilnice +ai gse!te !i rgazul s se consacre ) c/iar dac o face pentru scurt ti+p ) unor preocupri +ai elevate, care s)i dea un fel superior de a privi lucrurile !i care s)1 a1ute s)!i nsu!easc acel i+puls spiritual care se dega1, n Evanghelia lui Ioan, din cuvintele" D6a nceput era Cuv3ntul !i Cuv3ntul era la .u+nezeu !i .u+nezeu era Cuv3ntul8% - presupune+ c acest o+ las s se for+eze n sine acele i+agini grandioase pe care le evoc Evanghelia lui Ioan !i c el este profund i+presionat de unele g3nduri ca acestea" C3ndva, la nceputul erei noastre, a trit n 7alestina o entitate pe care eu vreau s o ur+ez% 0u vreau ca aceast entitate s)+i cluzeasc viaa n a!a fel, nc3t totul s poat consta n aceast nvtur, iar eu s + pot considera ca un o+ care are aceast personalitate ca ideal% .ar pentru aceast dorint nu este nevoie s ne referi+ nu+ai la Evanghelia lui Ioan% 0ste posibil s aprofund+ !i prin alte +i1loace ceea ce poate u+ple sufletul cu ase+enea i+agini% .e!i dintr)un anu+it punct de vedere pute+ considera 0vang/elia lui 5oan ca fiind o oper grandioas care s)a creat n s3nul o+enirii, oper care poate declan!a o puternic reacie, totu!i nu este gre!it s spune+" Cineva, un altul, care se cufund plin de devota+ent n nv+intele !i nelepciunea cuprinse n edante, sau n &hagavad Gita sau n ./a++apada=, va avea !i acesta suficiente ocazii s se uneasc, n viitoarele sale rencarnri, cu principiul lui C/ristos, graie celor nsu!ite din aceste opere% - presupune+ deci c un o+ !i u+ple sufletul, n ti+pul zilei, cu ase+enea i+agini !i reprezentriB corpul su astral va fi i+pregnat de aceste g3nduri, senti+ente !i i+agini !i toate acestea produc n corpul astral anu+ite fore !i influene de diferite feluri% 5ar c3nd n ti+pul nopii se desprinde de corpul fizic !i de cel eteric, acele influene r+3n ata!ate de corpul astral% '!adar, cel care n ti+pul zilei s)a cufundat n i+aginile !i senti+entele provocate de +editaia Evangheliei lui Ioan a creat n corpul su astral ceva ce apare, n ti+pul nopii, ca o puternic influen% 'cesta este +odul n care astzi o+ul poate aciona asupra corpului su astral, n starea sa de con!tien de veg/e, din ti+pul zilei%
= Dhamniapada, o alt lucrare care cuprinde precepte !i tradiii budiste @N% %A%

Con!tient de efectul acestor +editaii poate fi, n prezent, nu+ai un iniiat, dar o+ul evolueaz necontenit spre aceast con!tien superioar% 'cei oa+eni care vor reu!i s ating inta evoluiei terestre, vor avea, datorit acestui fapt, un corp astral cu totul prelucrat de eu, cu un coninut spiritual !i vor dob3ndi aceast con!tien superioar ca un fruct al evoluiei terestre !i vor p!i +ai departe n evoluia planetar a lui Supiter% 7ute+ spune c o+ul, atunci c3nd 7+3ntul, ca ncarnare planetar, !i va nceta e*istena, va dob3ndi faculti reprezentate si+bolic, n 'pocalips, prin zidirea noului 5erusali+% $+ul va putea ptrunde n lu+ea con!tienei i+aginative a lui Supiter, cci a realizat n structura fiinei sale -inea spiritual% .e altfel, acesta este !i scopul evoluiei 7+3ntului% Ce trebuie s obin o+ul n cursul acestei evoluiiG Care este pri+ul scopG ransfor+area corpului astral% 0i bine, acest corp astral care n prezent, noaptea, se elibereaz per+anent de corpul fizic !i de cel eteric va reaprea n viitor ca un ele+ent transfor+at al entittii u+ane% Cn el poart o+ul tot ce i s)a dat pe 7+3nt% .ar nu+ai aceasta nu este suficient pentru evoluia terestr% ,eprezentai)v cu+ o+ul se desprinde n fiecare noapte de corpul su fizic !i de cel eteric, i+pregn3ndu)!i totodat, noapte de noapte, corpul astral cu tot ceea ce pri+e!te n cursul zilei, fr ca at3t corpul fizic c3t !i cel eteric s fie influentate n vreun fel% .ac lucrurile s)ar opri aici, o+ul nu ar putea s ating scopul evoluiei terestre% rebuie s se +ai produc cevaB trebuie ca 11(

o+ul s poat n +od constant s i+pri+e cel puin !i n corpul eteric ceea ce a pri+it n sine% 0ste necesar ca !i corpul eteric s fie influenat de efectele aciunii eului asupra corpului astral% .ar n prezent o+ul nu poate s acioneze singur asupra corpului eteric% 'cest lucru va fi posibil abia n viitoarea ncarnare a 7+3ntului, pe Supiter, c3nd o+ul !i va fi transfor+at !i spiritualizat corpul astral !i va putea s acioneze !i asupra corpului eteric% .ar acu+ nu o poate face, are nevoie de un a1utor% 7e Supiter, o+ul va fi n +sur s)!i nceap propriul efort de spiritualizare a corpului etericB iar pe #enus el va putea aciona !i asupra corpului fizicB aceasta este sarcina cea +ai grea de realizat% .ar astzi o+ul nu poate dec3t s)!i lase a+bele corpuri, fizic !i eteric, s r+3n noaptea n pat !i s ias din ele% 7entru ca, totu!i, corpul eteric s poat fi prelucrat, este nevoie de un a1utor% ;i acest a1utor nu vine din alt parte dec3t de la entitatea lui C/ristos% Cealalt entitate, care a1ut pe o+ s acioneze !i asupra corpului fizic, este ceea ce noi nu+i+ D atl8% .ar acest a1utor nu poate fi dat +ai nainte de a veni Cel care l a1ut s)!i perfecioneze corpul etericB +ai nainte, o+ul nu poate aciona asupra corpului fizic% DNi+eni nu vine la atl dec3t prin Iine8=% Ni+eni nu va avea putina de a aciona asupra corpului fizic, dac nu pri+e!te principiul lui C/ristos% C3nd o+ul va realiza scopul evoluiei terestre va dob3ndi facultatea de a)!i transfor+a corpul astral prin propriile fore !i totodat !i facultatea de a aciona +ai departe asupra corpului eteric% oate acestea se dob3ndesc datorit prezenei vii a principiului lui C/ristos pe 7+3nt% .ac acest principiu nu s)ar fi legat n +od viu cu 7+3ntul, dac nu ar fi ptruns n aura acestuia, atunci ce s)a dezvoltat n corpul astral nu s)ar putea trans+ite !i corpului eteric%
= 5oan, cap%1(, v% 9" D0u sunt calea !i adevrul !i viaa% Ni+eni nu vine la atl dec3t nu+ai prin Iine8 @N% %A%

#ede+ deci c cel care nu este receptiv, care se sustrage, ndeprt3ndu)se de principiul lui C/ristos, se lipse!te de posibilitatea de a aciona asupra corpului eteric, a!a cu+ este absolut nevoie s se nt3+ple nc din ti+pul evoluiei terestre% 'cu+ vo+ putea face !i o alt caracterizare a celor dou categorii de oa+eni ce stau fa n fa cu scopul final al evoluei 7+3ntului% $ categorie o for+eaz acei oa+eni care au pri+it n fiina lor principiul lui C/ristos !i care, prin aceasta, !i pot transfor+a corpul astral !i au pri+it a1utorul lui C/ristos pentru a aciona !i asupra corpului eteric% $ alt categorie este co+pus din aceia care nu s)au legat de principiul lui C/ristos !i care nu au putut, din aceast cauz, s sc/i+be ceva n corpul etericB ei nu au pri+it a1utorul lui C/ristos% - arunc+, din nou, o privire asupra acestor perspective de viitor ale o+ului% 7+3ntul se va spiritualiza !i aceasta nsea+n c va pierde ceva ce astzi consider c i aparine !i este esenial pentru e*istena sa terestr% '+ putea s ne face+ o i+agine despre ce se nt3+pl, dac ne vo+ referi la cursul nor+al al e*istenei sale dup +oarte% 0l !i pierde corpul fizic% .e acest corp sunt legate dorinele, i+pulsurile !i nclinaiile pe care o+ul le are n viaa obi!nuitB a+ descris, cu alte ocazii, ce trie!te el dup +oarte% - lu+ de e*e+plu un o+ cruia i plceau n +od deosebit +3ncrurile fine% Cn ti+pul vieii, el !i putea satisface aceast plcere, dar dup +oarte nu +ai este posibil% .orina lui ns nu nceteaz, deoarece aceasta nu ine de corpul fizic, ci de corpul astral% Corpul fizic era nu+ai instru+entul prin care dorina e+anat de corpul astral se putea +plini% 'cu+ ns instru+entul fizic a disprut !i deci lipse!te posibilitatea de a satisface dorina% '1uns acolo, dup +oarte, n regiunea pe care o nu+i+ Ka+aloQa, acest o+ prive!te 1os spre lu+ea fizic pe care a prsit)oB prive!te acolo la tot ce i +ai poate face plcere, dar nu +ai poate +3nca, nu +ai poate bea fiindc, a!a cu+ a+ spus, nu +ai are instru+entul fizic necesar !i apare, n felul acesta, o sete arztoare, un c/in arztor pentru el% '!a se nt3+pl cu toate poftele !i dorinele care au r+as n corpul astral dup +oarte !i care in de lu+ea fizic% '!a este ntotdeauna dup +oarte% $+ul vede cu+ !i pierde corpul fizic, dar i +ai r+3ne ceva din acest corp, ceva ce l trage nc spre lu+ea cotidian din planul fizic% 'ceast perioad de ti+p, din 11J

+o+entul +orii !i p3n ce o+ul se va aco+oda, ca s spune+ a!a, n lu+ea spiritual, se nu+e!te perioada Ddorinelor arztoare8% 5+aginai)v acu+ ulti+a ncarnare terestr nainte de spiritualizarea 7+3ntului !i ulti+a desprire de corpul fizic% $a+enii care triesc astzi pe p+3nt !i au pri+it n fiina lor principiul lui C/ristos, vor fi at3t de evoluai nc3t aceast pierdere a ulti+ului corp fizic nu le va produce nici o suferina deosebit% otu!i, ei vor trebui s abandoneze ceva, s renune la ceva, cci n p+3ntul spiritualizat lipse!te, o dat pentru totdeauna, tot ceea ce putea da plcere !i bucurie din produsele p+3ntului fizic% &3ndii)v la aceast ulti+ +oarte care va surveni odat n cursul evoluiei 7+3ntului, la aceast ulti+ prsire a corpului fizic% 0i bine, aceast ulti+ +oarte, din lungul !ir al rencarnrilor, este ceea ce 'pocalipsa nu+e!te Dpri+a +oarte8% Cei care au pri+it n fiina lor principiul lui C/ristos vor vedea corpul fizic desprinz3ndu)se de ei ca pe o coa1 care cade% Ceea ce r+3ne acu+ i+portant pentru ei este corpul eteric% 'cesta a fost perfecionat, cu a1utorul lui C/ristos, n a!a fel nc3t pentru acel +o+ent s se ar+onizeze cu corpul astral, nc3t s nu +ai e*iste plceri !i dorine pentru ce a fost n lu+ea fizic% 7e acest p+3nt spiritualizat, o+ul trie!te nu+ai cu ceea ce i se d corpului eteric prin a1utorul lui C/ristos% -)a creat o ar+onie ntre corpul astral !i corpul eteric% 'ceast ar+onie a fost creat de principiul lui C/ristos% .e partea cealalt se gsesc cei care nu au vrut s pri+easc n fiina lor principiul lui C/ristos% 'ce!tia nu !i)au putut gsi ar+onia ntre corpul eteric !i cel astral% 0i pierd corpul fizic ca !i ceilali, cci pe p+3ntul spiritualizat nu +ai e*ist corpuri fizice, dar lor le r+3ne dorina ) nesatisfcut ) dup ce este fizic, ca ceva spiritual nepurificat, ca spirit +pietrit n +aterie% Corpul eteric apare neadaptat la corpul astral, cci nu a fost a1utat de C/ristos s se ar+onizeze cu acesta !i r+3ne orientat ctre corpul fizic% 'ceast categorie de oa+eni va resi+i o pasiune puternic +istuitoare pentru senzualitatea fizic% #or si+i n corpul eteric pofte arztoare pentru tot ce au avut n ti+pul e*istenei fizice !i care acu+ le lipse!te% '!adar, n starea de for+ care va ur+a dup ce starea fizic se va dizolva ) ca s spune+ a!a ) vor e*ista dou categorii de oa+eni, unii care vor tri n corpul eteric ca n ele+entul lor de baz !i n deplin ar+onie cu corpul astral, iar altii, ceilali, al cror corp eteric este near+onizat cu cel astral, vor fi ve!nic c/inuii dup ceea ce au pierdut, o dat cu corpul fizic% .ar evoluia 7+3ntului !i ur+eaz cursul !i se va trece la o stare !i +ai avansat de spiritualizare, n care c/iar !i corpul eteric va disprea% $a+enii al cror corp eteric fusese n perfect ar+onie cu cel astral l vor pierde fr a)i resi+i lipsa, fr suferin, cci vor r+3ne cu corpul astral i+pregnat de entitatea lui C/ristos !i vor si+i c/iar ca o necesitate a evoluiei deta!area de corpul eteric% 'v3nd i+pulsul c/ristic n ei, se vor si+i capabili s)1 reconstituie prin propriile lor fore% Cn sc/i+b ceilali, care au pstrat n corpul eteric nostalgia !i dorina arztoare pentru ceea ce au pierdut prin vec/iul corp fizic, vor pierde !i ei, ca !i ceilalii, corpul eteric, cci totul devine acu+ astral% .esprinderea de corpul eteric o vor resi+i ca pe o +are suferin !i aceasta este ceea ce 'pocalipsa nu+e!te Da doua +oarte8% 'ceast a doua +oarte trece co+plet neobservat de cei care au avut, datorit principiului c/ristic, corpul eteric n perfect ar+onie cu cel astral% ' doua +oarte nu va avea nici o putere asupra lor% .ar pentru ceilali, aceasta va nse+na o +are suferin c3nd vor trece n ur+toarea stare de e*isten astral pur% C3nd o+enirea va atinge aceast stare de pur astralitate, oa+enii care !i)au i+pregnat corpul astral cu forele date de C/ristos vor fi a1uns la captul !i elul evoluiei terestre% 0i sunt acu+ de1a pregtii s triasc pe SupiterB ei traseaz nc de pe 7+3nt planul evoluiei 1upiteriene% 'cesta este planul care, n Apocalips$, se nu+e!te DNoul 5erusali+8% 'ce!ti oa+eni vor tri ntr)un DCer nou8 !i pe un Dnou 7+3nt8, care este Supiter% 'cest Supiter, aceast nou for+aie planetar care ur+eaz deci 7+3ntului, va fi nsoit de un fel de satelit, alctuit din cei care au fost e*clu!i de la viaa spiritual, din cei care au 11L

suferit a doua +oarte !i care, n consecin, nu vor +ai avea nici o posibilitate de a atinge starea de con!tien 1upiterian% 0*ist deci oa+eni care sunt pregtii pentru a avea aceast con!tien 1upiterian=, care au realizat n structura lor DIanas8 sau -inea spiritual, !i alii care au respins forele care le)ar fi dat aceast nou con!tien% 'ce!tia vor avea pe Supiter doar con!tiena eului, con!tiena terestr, ei vor fi atunci a!a cu+ este astzi o+ul pe p+3nt, constituii nu+ai din patru ele+ente% .ar o fiin constituit astfel nu se poate dezvolta dec3t n condiii terestreB nu+ai 7+3ntul i poate oferi +ediul convenabil" solul, aerul, norii, plantele, +ineralele ) tot ce este necesar o+ului dac vrea s obin tot ce se poate obine prin cele patru ele+ente constitutive ale fiinei sale% 7e Supiter vor do+ni condiii de via cu totul altele, va avea o alt configuraie, el va fi un Dnou 7+3nt8% 'ltfel va fi solul, aerul, apa, altfel vor arta fiinele% $ fiin care ar avea tot con!tiena terestr, pe Supiter nu va gsi nici o posibilitate s duc o via nor+al, cci este o fiiina r+as n ur+a evolutiei, o fiint nt3rziat%
= ' se revedea conferina a R)a @N% %A%

'cu+ este +o+entul s v spun ceva care vine spre lini!tea noastr% C/iar !i pe Supiter va +ai fi o posibilitate, dar o ulti+ posibilitate, ca cei avansati, cu a1utorul puternicelor fore c/ristice pe care le)au asi+ilat, s a1ute pe cei czui, pe cei nt3rziai ca s revin !i s aduc pe o parte din ace!tia, din nou, pe dru+ul cel bun% .ar 1udecata final va fi totu!i pe ncarnarea planetar pe care o nu+i+ #enusB aceast 1udecat nu se va +ai putea +odifica% .ac reflect+ la toate acestea, ceea ce a+ spus recent, co+entariul pe care l)a+ fcut va lua o alt coloratur% Cele spuse nu vor +ai trezi n noi nici nelini!te, nici fric, ci va fi doar un nde+n, o aspiraie" D0u vreau s fac tot ce este necesar ca s ndeplinesc +isiunea p+3ntului8% .ac toate acestea le trece+ n +od corespunztor prin faa sufletului, ni se va desc/ide o larg !i puternic i+agine a viitorului o+enirii !i vo+ si+i tot ce cuprinde sufletul ilu+inat al autorului Apocalipsei !i care a a!ternut pe /3rtie tot ce noi a+ putut, n aceste conferine, s gsi+ ur+rind pas cu pas te*tul Apocalipsei% Eiecare cuv3nt al su este i+portant, fiecare ntorstur a frazei% rebuie doar s le nelege+ n +od corect% '!a ni se arat c, n sensul celor spuse nainte cu o zi, LLL se refer la Eiara cu dou capeteB ur+eaz apoi un cuv3nt cu totul re+arcabil" D'ici e nelepciunea% Cine are +inte, s c/ibzuiasc asupra nu+rului Eiarei, cci acesta este nu+r de o+8% Cn aparen o contradicie, una din nu+eroasele contradictii care se gsesc de fapt n toate scrierile !i studiile oculte% # rog s fii siguri c o e*punere care se desf!oar at3t de linear nc3t nelegerea nor+al a unui o+ nu gse!te nici o contradicie n +od sigur nu are o baz ocult% Ni+ic din ce evolueaz n lu+e nu este a!a si+plu !i co+un cu+ consider nelegerea !i inteligena u+an obi!nuit c ar fi lipsit de contradictii% rebuie s +erge+ +ult +ai profund n substraturile conte+plrii u+ane pentru ca s dispar contradiciile% Cine are rgazul s observe cre!terea unei plante, de la rdcin p3n la fruct, care vede cu+ frunzele verzi se transfor+ n petale, petalele n sta+ine !%a%+%d%, acela poate spune" Pine, dar aici e*ist structuri contradictorii, petala contrazice frunza tulpinal% .ar cine ptrunde cu privirea +ai ad3nc va vedea unitatea, o unitate profund n aceast contradicie% 6a fel este !i cu tot ceea ce inteligena u+an observ n 4niversB ea vede contradicii n adevrurile cele +ai profunde% .e aceea nu trebuie s ne surprind sau s ne tulbure faptul c pute+ gsi n Apocalips$ o aparent contradicie" DCine are +inte, s c/ibzuiasc asupra nu+rului Eiarei, cci acesta este nu+r de o+8% rebuie s cercet+ o dat n plus ce poate face pe o+ s fie tentat de Eiara cu dou capete% Cn acest sens a+ artat c o+ul, nc de la +i1locul perioadei atlanteene a fost, ca s spune+ a!a, ca !i ador+it, n loc s)!i ur+eze evoluia spiritual superioar% 'ceast stare de so+n este cea a perioadei actuale% 'ceasta a fost ns absolut necesar% .ac nu ar fi avut loc, niciodat nu s)ar fi putut dezvolta n o+ ceea ce nu+i+ astzi inteligena raional% $a+enii care au trit naintea perioadei noastre nu aveau aceast inteligen% 0i acionau sub influena altor i+pulsuri, +pin!i s acioneze de i+agini !i fr s g3ndeasc% 0ra un fel de clarvedere 11>

care ulterior a fost pierdut, transfor+3ndu)se n inteligen% Cn acela!i ti+p, o+ul coboar tot +ai +ult n +aterie !i prin aceasta un fel de voal i s)a a!ternut n faa lu+ii spirituale% Cn sc/i+b, dob3nde!te inteligena !i raiunea% 0a poate constitui un obstacol i+portant pentru evoluia spiritual% Cci ni+ic altceva nu va putea +piedica pe o+ s vin la C/ristos, ba c/iar s se deprteze de 0l, dec3t aceast n!eltoare raiune, aceast inteligen tulburtoare% ;i c3nd, n final, cei care au czut sub influena Eiarei cu dou capete vor putea privi napoi la ceea ce le)a adus cu adevrat cea +ai grea lovitur, ei vor spune negre!it" endina noastr de a aluneca n 'bis a venit, de fapt, +ai t3rziu, dar ceea ce a ntunecat n noi principiul lui C/ristos este toc+ai inteligena noastr% $/F cei care dispun de inteligen s dezlege nu+rul Eiarei F ;i toc+ai pentru faptul c o+ul a devenit o+ !i a fost nzestrat cu inteligena eului el poate cdea prad puterii Eiarei LLL% 5at de ce nu+rul Eiarei este totodat un nu+r de o+ !i ni+eni nu)1 poate nelege, dec3t nu+ai cei care au inteligen% 0ste nu+rul fiinei u+ane care s)a lsat sedus de inteligena sa% 'se+enea adevruri profunde sunt incluse n aceste lucruri% #edei deci c3t de +ulte taine ne dezvluie autorul Apocalipsei dac vei recepiona corect cele c3teva l+uriri pe care a+ putut s vi le dau% 0l ne dezvluie +ulte lucruri din ceea ce constituie astzi adevruri antroposofice% 0l d ceea ce pro+ite% 0l conduce pe o+ spre conte+plarea a tot ce va veni, a adevrurilor !i a forelor care diri1eaz lu+ea% 0l ne conduce spre spiritul pri+ei 7ecei !i spre for+ele care figureaz n ulti+a 7ecete% 'colo se vede cu+ i se dezvluie prin clarvedere ar+onia Noului 5erusali+% 'ici este adevrat clarvedere% 'r+onia Noului 5erusali+ a!a se arat% Cn capitolul <1 vei putea vedea c acesta este descris ca un cub @versetul 1LA% ' descrie ceea ce se afl n aceast ulti+ i+agine, ne)ar duce prea departe% 'cu+, ns, este necesar s art+ pentru ce a fost scris Apocalipsa% 'r nse+na s vorbesc +ult prea +ult dac a! face o prezentare a+nuntit a scopului ur+rit prin aceast scriere% .ar un aspect trebuie neaprat clarificat, un aspect care ne apare dintr)un pasa1 foarte precis al Apocalipsei% Cel care a scris Apocalipsa spune c va veni o vre+e c3nd se va dezvolta cu adevrat acel nalt grad de con!tien graie cruia oa+enii nzestrai cu ea vor putea conte+pla acele nalte entiti care conduc lu+ea, entiti pe care autorul Apocalipsei le si+bolizeaz prin Iiel !i prin apariia Eiului $+ului cu sabia de foc% Ni se spune aceasta n ter+eni care ne aduc toc+ai acea consolare de care a+ vorbit% 'utorul Apocalipsei, care este un +are clarvztor, !tie c n perioadele trecute oa+enii erau nzestrati cu o clarvedere nebuloas, crepuscular% '+ artat aceasta si a+ vzut c oa+enii, nainte, erau ntr)adevr, ca s spune+ a!a, asociai cu lu+ea divin a spiritelor% ;i c/iar ei n!i!i vedeau aceast lu+e% .ar cine a pierdut aceast facultate de viziuneG 5at o ntrebare i+portant pe care trebuie s ne)o pune+% '+ vzut c, n fond, aceast pierdere au suferit)o acei oa+eni care au cobor3t n planul fizic n viaa fizic, spre +i1locul perioadei atlanteene% 7rivirea lor se ndrepta atunci spre structurile solide ale 7+3ntului, spre obiecte cu contururi precise% #ec/ea clarvedere dispare% $a+enii capt o con!tien de sine, n ti+p ce lu+ea spiritual dispare din oc/ii lor% Eor+aiunile terestre care, n acel trecut ndeprtat, i+pregnau aerul, for+3nd ca un fel de +are de vapori, au nceput s se risipeasc, aerul s se purifice, solul s apar, s se usuce% $a+enii ncep s +earg liber pe sol% 'ceste transfor+ri au loc ceva +ai t3rziu, conco+itent cu dob3ndirea actualei inteligene !i a con!tienei de sine% - re+e+or+ acu+ ce a+ spus despre 7+3nt% Ne a+inti+ c a+ evocat prin faa sufletului nostru +arele +o+ent al &olgotei% .ac n vre+ea aceea cineva ar fi putut observa 7+3ntul de la distan, cu o privire de clarvztor, !i)ar fi dat sea+a n acea clip, c3nd s3ngele curgea din rnile I3ntuitorului, c aura astral a 7+3ntului s)a sc/i+bat cu totul% .in acel +o+ent, 7+3ntul este i+pregnat de fora lui C/ristos !i datorit acestui eveni+ent el se va putea uni din nou, n viitor, cu -oarele% Eora lui C/ristos este n continu cre!tere, aceast for ne apr corpul eteric de a doua +oarte% C/ristos va deveni din ce n ce +ai +ult -piritul 7+3ntului !i un cre!tin adevrat nelege aceste cuvinte" DCine +n3nc din 118

p3inea +ea, acela + calc cu picioarele8 ) cci pentru el 7+3ntul devine corpul lui C/ristos% 7+3ntul, ca glob planetar, este corpul lui C/ristosB el ncepe, de fapt, de acu+ s fie% C/ristos devine -piritul p+3ntului, se va uni n ntregi+e cu el% ;i c3nd +ai t3rziu 7+3ntul se va uni cu -oarele, +arele -pirit al 7+3ntului, C/ristos, devine -piritul solar% Corpul 7+3ntului va fi corpul lui C/ristos, iar fiinele u+ane vor trebui s prelucreze acest corp% 0i au nceput de1a aceast lucrare c3nd au cobor3t pe p+3nt, au fcut)o cu forele lor fizice% Cn toate vec/ile tradiii se poate gsi ceva ce este prea puin luat n sea+, pentru c este prea puin sau c/iar gre!it neles% '!a, de e*e+plu, tradiia persan spune c atunci c3nd oa+enii au pierdut con!tiena de clarvedere au devenit capabili s Dstrpung p+3ntul8% 't3t ti+p c3t oa+enii se afl n faza c3nd Dstrpung p+3ntul8, adic l lucreaz, c3nd ei strpung corpul lui C/ristos, ei nu +ai pot vedea, graie unei con!tiene clarvztoare, forele care conduc evoluia !i, +ai ales, ei nu pot vedea pe C/ristos fa n fa% .ar autorul Apocalipsei ne vorbe!te !i despre ti+pul c3nd nu nu+ai clarvztorii de altdat vor conte+pla lu+ea spiritual, ci ntreaga o+enire va fi atins din nou treapta c3nd i va fi accesibil s vad direct fiina lui C/ristos% oate creaturile l vor vedea, c/iar !i aceia care l)au strpuns, care o bun parte din evoluia lor au trebuit s cultive p+3ntul, s strpung p+3ntul, l vor vedea pe C/ristos% Cuvintele pe care le)a+ citat sunt de a!a natur ca ele s conduc pe cel care se strduie!te per+anent s le dezlege la o nelegere foarte profund a lu+ii de reprezentri a Iisteriilor, ale li+ba1ului Apocalipsei% Ce a vrut s descrie autorul Apocalipsei, ce a vrut s spunG 'ceast ntrebare !i gse!te rspunsul cercet3nd originile Apocalipsei% 4nde +ai gsi+ coninutul 'pocalipseiG .ac +erge+ +ult napoi, la Iisteriile &reciei antice, la Iisteriile orfice, la cele din 0leusis, la Iisteriile 0giptului, C/aldeei, 7ersiei vec/i si ale 5ndiei, peste tot vo+ gsi e*act ce se spune n 'pocalips% Coninutul acestui docu+ent a e*istat, a fost acolo, n aceste Iisterii% 0l nu era scris, ci trit prin generaii de preoi, prin generaii de /ierofanti, la care +e+oria !i a+intirea erau a!a de vii, nc3t puteau constitui !i +aterial de scris% Cn epoci nc !i +ai recente, +e+oria era +ult +ai dezvoltat dec3t a noastr% - ne g3ndi+ doar la rapsozii care colindau din loc n loc !i recitau din +e+orie ntreaga 5liad% .e fapt, +e+oria a slbit relativ de cur3nd% Cn !colile de Iisterii nv+3ntul nu era scris, ci se trans+itea oral, prin iniiai, din generaie n generaie% Care era +enirea ApocalipseiG 0a a avut ca scop s fie un ndreptar pentru cei care ndru+au pe discipoli pe calea iniierii% 7e atunci, o+ul care se pregtea pentru iniiere era adus n situatia de a se desprinde de corpul fizic !i r+3nea ca !i +ort% .ar n ti+p ce se afla n aceast stare, /ierofantul ) cel care l pregtea pentru iniiere ) l fcea s vad n corpul eteric ceea ce putea s vad +ai t3rziu, graie i+pulsului lui C/ristos, prin clarvedere, fr a +ai fi nevoit s ias din corpul fizic% #ec/ii initiai au devenit profeii care au putut s prevesteasc pe C/ristos% ;i ei au putut s fac aceasta pentru c n aceast Apocalips$ C/ristos le era artat ca trebuind s vin n viitor% Niciodat nu se petrecuse un eveni+ent ca cel de pe &olgota, c3nd un o+ n corpul fizic tria n faa lu+ii ntreaga dra+ a initierii% 4nde e*ista posibilitatea ca eveni+entul de pe &olgota s fie nelesG 5niiaii aflai la o anu+it treapt de iniiere, l neleseser n afara corpului fizic% 0veni+entul care avusese loc pe &olgota se desf!ura ntr)o alt stare a con!tienei% 0l se putuse +plini n faa a +ii de oa+eni, fr ca ei s)l observe% Cci ce ar fi fost pentru eiG Ioartea unui conda+nat ordinarF 7osibilitatea de a nelege ceea ce se petrecea n realitate nu o aveau dec3t cei care cuno!teau coninutul Iisteriilor% Iae!trii iniiai puteau spune" Cel pe care noi vi l)a+ artat n ti+pul celor trei zile !i 1u+tate !i cel pe care profeii l)au vestit l putei nelege prin +i1loacele pe care vi le dau Iisteriile% 'utorul Apocalipsei pri+ise tradiiile orale ale Iisteriilor !i el putea spune" C3nd + ptrund 119

de tot ce se poate nva n Iisterii, +i apare nsu!i C/ristos% Apocalipsa nu avea deci ni+ic nou, ceea ce era totu!i nou era felul n care aceste tradiii antice erau suprapuse pe eveni+entul care avusese loc nu de +ult% 0senial era ca cei care aveau urec/i s aud s aib posibilitatea de a a1unge puin c3te puin, cu a1utorul a ceea ce era scris n Apocalips$, la nelegerea 0veni+entului de pe &olgota% 'ceasta a fost intenia celui care a scris Apocalipsa% Coninutul Apocalipsei venea direct din vec/ile IisteriiB este un docu+ent sacru vec/i !i autorul nu a fcut dec3t s)1 dezvluie o+enirii, autor care nu era altul dec3t acel ucenic pe care .o+nul l iubea !i cruia i lsase ca +o!tenire s vesteasc lu+ii natura -a adevrat% 0l r+3ne p3n ce C/ristos vine, pentru ca cei cu con!tiena lu+inat s)6 poat nelege% 0l este +arele Cnvtor despre adevrul 0veni+entului de pe &olgota% 0l a dat oa+enilor +i1locul de a nelege acest 0veni+ent% 'utorul ncepe Apocalipsa cu aceste cuvinte ) a+ cutat s traduc aceste pri+e cuvinte, a!a cu+ trebuie s fie n confor+itate cu sensul lor adevrat" D'ceasta este revelaia lui 5isus C/ristos pe care .u+nezeu a dat)o servitorului -u ca s o fac neleas 9pe scurt:, a!a cu+ se va +plini ceea ce trebuie s vin% 0a a fost pus n se+ne !i tri+is prin ngerul su servitorului 5oan !i acesta a destinuit)o8% 0l vrea deci s o descrie Dpe scurt8% Ce nsea+n aceastaG 0ste ca !i cu+ cineva ar dori s spun" .ac ar fi s v art totul n a+nunt, tot ce se va petrece de acu+ p3n la captul evoluiei 7+3ntului, ar nse+na s scriu +ult prea +ult% 0u vreau s fac nu+ai o e*punere su+ar, pe scurt% 'cest te*t a fost astfel interpretat de traductorii care nu au putut ptrunde n spiritul Apocalipsei, nc3t ei spun" Dspre a arta ce trebuie s se petreac 9n cur3nd:8% 0i erau de prere c cele ce aveau s se nt3+ple vor avea loc n scurt ti+p, n cur3nd% Cn realitate, trebuie neles c eveni+entele sunt artate Dpe scurt8% e*tul originar are o e*punere care per+ite o traducere corect, ceea ce +)a+ strduit s art n introducerea D5+aginilor oculte ale 7eceilor !i -t3lpilor8 c3t +ai e*act @Nota 3(A% Cntr)o serie de e*puneri a+ relatat +ulte lucruri despre acest sacru docu+ent foarte vec/i, +ulte lucruri despre tainele pe care .o+nul le)a dezvluit o+enirii prin ucenicul pe care l iubea% 'i putut probabil s si+ii prin aceasta c Apocalipsa este o carte plin de o profund nelepciune !i ai resi+it, poate, n cursul acestor conferine, o anu+it ngri1orare sau c/iar tea+ constat3nd c n aceast carte +ulte lucruri sunt greu de neles% '! dori, de aceea, acu+ la sf3r!itul acestor e*puneri s +ai adaug ceva" ot ce a+ putut s v spun este absolut confor+ cu inteniile autorului Apocalipsei !i s)a predat n toate !colile oculte care au rspuns acestor intenii% .ar aceasta nu este totul, pe departe nu este tot ce s)ar fi putut spune, pentru c s)ar putea +erge +ult +ai ad3nc n adevrurile !i te+eiurile acestui docu+ent% .ar c/iar dac a! ptrunde n toate aceste profunzi+i, ceea ce a! putea s v spun vi s)ar prea totu!i doar ca o e*punere superficial% ;i, de fapt, nici nu se poate altfel, nu se poate da la nceput dec3t o prezentare superficial% Nu+ai a!a pute+ +erge +ai departe% rebuie s se nceap cu ceva ele+entar, apoi se va trece la ceva +ai co+ple* dup ce a+ strbtut o bucat de dru+% Cci e*ist +ulte, +ulte lucruri care au fost e*puse superficial toc+ai pentru a ne da rgazul s ne adapt+ !i a putea apoi face noi dezvluiri% ;i dac vei persevera pe calea pe care, ntr)un fel, ai nceput)o, consacr3ndu)v eforturile pentru nelegerea Apocalipsei lui Ioan, vei a1unge treptat, treptat !i la profunzi+ile vieii spirituale% 6a profunzi+i care astzi sunt i+posibil de e*pri+at, pentru c nu pot fi nelese, pentru c ni+eni nc nu a avut urec/i s le aud% 'ceste urec/i care s poat auzi sunt pregtite toc+ai prin ase+enea e*puneri su+are, a!a cu+ v)au fost date% ;i ncetul cu ncetul vor deveni urec/i care s poat auzi Cuv3ntul care strbate at3t de profund prin Apocalips$% .ac ai reinut ceva din tot ce a fost ngduit s v spun, s fii totodat convin!i c a fost necesar ca totul s fie spus doar n linii generale, doar, ca s spune+ a!a, superficial !i nu nu+ai at3t, dar nu s)au putut spune dec3t unele ele+ente% 6sai)le ns s devin pentru du+neavoastr un i+puls care s v conduc tot +ai ad3nc n tainele pe care acest ciclu v)a per+is doar s le presi+ii% .ac ar fi fost n intenia +ea s v vorbesc c/iar nu+ai superficial dar despre tot ce s)ar putea spune, ar fi trebuit s vorbesc spt+3ni la r3nd% Ceea ce a+ e*pus acu+, n acest ciclu, nu are dec3t dorina de a v da un sti+ulent !i cel care nelege !i si+te aceasta 1<0

spun3ndu)!i" rebuie s ptrund aceste lucruri tot +ai +ult, tot +ai ad3nc, acela a pri+it aceste conferinte n sensul corect%

NOTE I COMPLETRI CUPRINSE !N EDIIA GERMAN% 199&

5n legtur cu te*tul" conferinele au fost inute de ,udolf -teiner n +od liber, fr nici o not scris !i au fost stenografiate de Nalter #egela/n, din Perlin, apoi retranscrise n clar% rebuie s ave+ n vedere c stenogra+a a putut avea, pe ici, pe colo, unele lacune care n retranscriere nu au putut fi totu!i co+plet ndeprtate% 0ste poate !i +otivaia unor dificulti n nelegerea unor pasa1e, cu+ ar fi de e*e+plu acela care se refer la nu+rul 3(( !i la nu+rul LLL% 5n acest sens, se va vedea !i nota supli+entar care ur+eaz, se+nat de ?ella Niesbergen% .esenele care figureaz n te*t, au fost e*ecutate de 6eonore 4/lig dup cele trasate de ,udolf -teiner pe tabl n ti+pul conferintelor !i reproduse apoi n te*tele de baz% Co+pletri la te*t" 1%&eorg Nil/el+ ?egel @1>>0)1831A% ?egel a spus, te*tual" 8&3ndirea cea +ai profund este legat de persoana lui C/ristos, de realitatea -a istoric !i e*terioar !i ceea ce face pe drept cuv3nt grandoarea religiei cre!tine este toc+ai faptul c, de!i este at3t de profund, ea poate fi neleas cu u!urin n aspectul su e*terior de con!tiena noastr !i c n acela!i ti+p ea ne invit la o ad3nc +editaie% 0a este astfel accesibil oricrui nivel de cultur !i satisface totodat e*igenele cele +ai nalte%8 @#orlesungen ber die 7/ilosop/ie der Neltgesc/ic/teT 7relegeri asupra filozofiei istoriei universale, -eciunea 3, cap% <A <% 7rofesorul &eorg Eriedric/ .au+er @Nrnberg 1800)18>1A% 6ucrarea ;aspar 7auser, *ein <esen, seine =nschuld, seine Erduldungen und sein =rsprung, ,egensburg 18>3 @;aspar 7auser. Natura sa, inocen,a sa, su6erin,ele sale )i originea sa9% ' se vedea !i lucrarea lui 7eter rado^sQM ;aspar 7auser sau lupta pentru spirit, 7aris, 198J% 3% un scriitor spune! 0ste vorba probabil, de scriitorul SaQob Nasser+ann @18>3)193(A !i de ro+anul su ;aspar 7auser sau lenea inimii, 190>% ' se vedea !i lucrarea lui Karl ?eMer, ;aspar 7auser )i soarta Europei Centrale n veacul al >I>:lea. Contri'u,ii la istoria ?ccidentului, vol% 5R, 19J8% ( Cuvintele lui Goethe, te*tual" 8$c/iul !i datoreaz e*istena lu+inii% 7ornind de la organe ani+ale secundare !i nedifereniate, lu+ina poate produce pentru ea un organ care s)5 fie ase+ntor !i astfel oc/iul se for+eaz prin lu+in !i pentru lu+in, pentru ca lu+ina interioar s corespund lu+inii e*terioare%8 @*crierile despre )tiin,ele naturale ale lui Goethe, editate !i co+entate de ,udolf -teiner, vol% 3, *chi,$ pentru o teorie a culorilorA J% 8'lles #erg_nglic/e ist nur ein &leic/nis8, &oet/e, @aust II, Corul final @8 ot ce)5 vre+elnic, e nu+ai aparenA% L% Ioise, <, Ie)irea 8E(odul9, cap% 3, v% 1(% 'tunci .u+nezeu a rspuns lui Ioise" 80u sunt cel ce sunt8% 'poi 5)a zis" '!a s spui fiilor lui 5srael" 8Cel ce este +)a tri+is la voi8% >% Evanghelia dup$ Ioan, cap% 8, v% J8% 8% -e refer la al doilea principiu al -ocietii teosofice% 1<1

9% 0levii lui 5isus C/ristos au spus ns" co+par cu 5oan, Epistola I, cap% 1, v% 1)3" 8Ce era de la nceput, ce a+ auzit !i a+ vzut cu oc/ii no!tri, ce a+ privit !i a+ pipit cu +3inile noastre despre Cuv3ntul vieii, aceea v spun% Cci viaa s)a artat !i noi a+ vzut)o !i o +rturisi+ !i v vesti+ aceast via ve!nic ce era la atl !i care ni s)a artat nou% '!adar ce a+ vzut !i a+ auzit aceea v vesti+, ca !i voi s avei +prt!ire cu noi, cu+ ave+ !i noi +prt!ire cu atl !i cu Eiul -u, 5isus C/ristos% 10% @aptele Apostolilor, cap% 1, v% 8% 8Ci vei pri+i puteri c3nd se va cobor3 .u/ul -f3nt peste voi, !i)Ii vei fi +artori n 5erusali+ !i n toat 5udeea !i -a+aria, p3n la +arginea p+3ntului%8 11% Evanghelia dup$ Ioan, cap% J, v% (L% 8Cci de ai fi crezut pe Ioise, ai fi crezut n Iine, cci el despre Iine a scris%8 1<% 5n lunile +artie !i aprilie 1908, ,udolf -teiner a inut la 6und, Ial+`, -tocQ/ol+, 4ppsala, Kristiania @$sloA, &`teborg !i Copen/aga n total douzeci de conferine, de la care ns, nu s)a pstrat nici o not% 13% .roii @.rot/enA erau vec/ii preoi scandinavi% 1(% Code( argenteus al lui Nulfila @sau 4lfilaAB episcop al goilor, Nulfila a tradus &i'lia n li+va gotic n secolul al 5#)lea d%C/% 0ste cel +ai venerat +anuscris ger+anic, scris cu litere argintate !i aurite pe perga+ent purpuriu% Nu s)au pstrat din el dec3t frag+ente descoperite n secolul al R#5)lea n abaia din Nerden n ,u/r% 'ceste frag+ente au fost aduse la 7raga, apoi n -uedia, de aici n $landa, unde au fost legate n argint, de unde !i nu+ele de Code( argenteus% 5n prezent +anuscrisul se afl n biblioteca 4niversitii din 4ppsala% 1J% 5oac/i+ de Elores, abate de Eloris sau Eiore, +ort n 1<0<, autor al acelei Evanghelium alternum, care interpreteaz profeiile din &i'lie% Iai t3rziu, n 5talia, a fost considerat ca un adevrat profet% 1L% Apocalipsa, cap% 13, v% 18% 8'ici este nelepciuneaB cine are +inte s socoteasc nu+rul Eiarei, cci acest nu+r este nu+e de o+ !i nu+rul ei este LLL%8 1>% Insula +atmos, unde a trit !i scris -f3ntul 5oan @'pocalipsa, cap% 1, v% 9A 18% Apocalipsa, cap% 1, v% 10% 8'colo a+ fost dus n du/, ntr)o zi de du+inic, !i a+ auzit n ur+a +ea un glas puternic, ca de tr3+bi, care a zis" 80u sunt 'lfa !i $+ega, Cel dint3i !i Cel de pe ur+8% 19% 'ceste i+agini pictate au servit la decorarea interioar a slii n care a avut loc congresul Eederaiei seciunii europene ale -ocietii eosofice, n ziua de ,usalii 190>% 0le au fost e*ecutate de Clara ,ettinc/, din -tuttgart, dup sc/iele ntoc+ite de ,udolf -teiner% <0% $ prezentare +ai a+pl a acestor ncarnri anterioare ale 7+3ntului se gse!te n ur+toarele lucrri ale lui ,udolf -teiner" Die Geheim3issenscha6t im =mriss, 1910 @tradus n li+ba ro+3n sub titlul Stiina ocultA &'13 !i Aus der Akasha Chronik, 190()1908, @tradus in li+ba ro+3n sub titlul Din Cronica AkashaA &' 11% <1% 5n ediiile +ai vec/i, se gsea aici o not de subsol cu ur+torul te*t" 85niierea cre!tin a lsat aceasta ca si+bol al iniierii% 6ucrurile sunt prezentate din punct de vedere cre!tin% Cre!tinis+ul trebuia s le adopte, dar ulterior le)a a+estecat cu alte lucruri8% 1<<

<<% 6egenda lui '/asverus, sau, a!a cu+ se +ai nu+e!te, legenda DSidovului rtcitor8 creat de $rdinul Cordelierilor, vorbe!te de '/asverus din 5erusali+% 'cesta a alungat pe C/ristos care, n dru+ul spre &olgota, voise s se odi/neasc n faa casei sale% .rept pedeaps a fost bleste+at s +earg la nesf3r!it pe 7+3nt p3n n ziua Sudecii de 'poi% 7ri+ele atestri cunoscute despre aceast legend dateaz din secolul al R5l5)lea, iar pri+ele tiprituri din anul 1L0<% <3% 6egenda lui Paldur !i 6oQi% ' se vedea cele dou conferine inute de ,udolf -teiner, la < !i 3 aprilie 191J, la .ornac/ @0lveiaA" DC$ile spre o cunoa)tere spiritual$ )i o renoire a conceptiei artistice despre lume8 @&'1L1A !i ciclul de conferine din >)1> +ai 1910" D*u6letele popoarelor. 2isiunea unor popoare n raporturile lor cu mitologia german$ )i nordic$8 @&' 1<1A% @'+bele netraduse n li+ba ro+3n%A <( 'suras ) Cnceputuri% Cn acest conte*t, 'suras sunt asi+ilai cu ierar/ia 'r/ailor @Cnceputuri, 7rincipate, -pirite ale personalitiiA, dar +ai t3rziu, cu alt ocazie, ,udolf -teiner i)a caracterizat ca fiind spirite care atrag pe o+ spre ru @conferina din << +ai 1909 inut la Perlin !i inclus n &' 10>A% 7entru aceast neconcordan trebuie avut n vedere faptul c eventual stenogra+a prezint lacune sau c ,udolf -teiner, voind s scurteze e*punerea, indic prin acela!i ter+en 'r/ai, pentru c la origine 'suras aparineau tot de ierar/ia 'r/ailor% Nu+ai datorit faptului c 'suras au r+as n ur+a evoluiei, au devenit fore care antreneaz pe o+ spre ru% 'ceasta e*plic !i nu+ele lor, cci n sanscrit ter+enul care dese+neaz pe zei este Dsuras8 @de la Dasu8H suflu, respiraieA, iar Da8 este negaia% .eci, -uras devine 'suras, nonzei% Cn unele note nepublicate ale unei conferinte inute de ,udolf -teiner la 1> octo+brie 190( la Perlin se spune" DCei care erau la nceput entiti spirituale apar acu+ ca rebeli, ca revoltai, care vor s dob3ndeasc independeni% ;i de aceea suras devin asuras8% <J% Cntre <1 +artie ) 9 aprilie 19<0, ,udolf -teiner a inut un ciclu de <0 de conferine, pe te+e +edicale, intitulat DAtiin,a spiritual$ )i medicina8 @&' 31<A% Netradus n li+ba ro+3n% <L% Cuvintele lui &oet/e n Divanul occidental:oriental, ulti+a strof din Nostalgia 'ine6$c$toare% <>% Ea+ilia ,ot/sc/ild" tatl, IaMer '+sc/el ,ot/sc/ild @1>(3)181<A la ErancQfurt a+ Iain, !i cei patru fii" -olo+on, !eful casei din #iena, n 181L, Nat/an, care a transferat n 1813 fir+a de la Ianc/ester la 6ondra, Karl, care a fondat n 18<0 fir+a din Neapole !i SaQob, care devine n 181< !eful casei Eraii ,ot/sc/ild din 7aris% <8% Epistola lui +avel c$tre Galateni, cap% <, v% <0 D,stignitu)+)a+ +preun cu C/ristos !i de acu+ nu +ai triesc eu, ci C/ristos trie!te n +ine% ;i dac triesc ascuns n ti+p, triesc prin credinta n Eiul lui .u+nezeu, care +)a iubit !i -)a dat pe -ine pentru +ine8% <9% 6ev Nicolaevici olstoi @18<8)1910A% 30% Cn legtur cu +arii ndru+tori ai o+enirii e*ist un ciclu de conferine inut de ,udolf -teiner ntre <3)31 august 190L, intitulat D$rientul n lu+ina $ccidentului% Copiii lui 6ucifer !i fratii lui C/ristos8 @&' 113A% 31% Cn conferina inut de ,udolf -teiner cu ocazia Congresului de la Inc/en, n 190>, DImaginea ocult$ a pece,ilor )i a st-lpilor8 @&' <8(A, netradus n li+ba ro+3n, se spune" D0voluia p+3ntului se +parte n dou +ari perioade, perioada lui Iarte !i cea a lui Iercur8% .e ase+enea, ntr)un ciclu de !apte conferine, inut la Perlin ntre L)1L iulie 191L, D0sena lu+ii !i natura eului8 @&' 1L9A, se arat acela!i lucru% 1<3

3<% Cn legtur cu acest subiect, ,udolf -teiner a vorbit !i n conferina inutta la Inc/en, ( dece+brie 190> !i cuprins n volu+ul Natur:und Geist3esen @&' 98A% 33% 0*ist o foarte cunoscut e*plicaie a nu+rului LLL n De occulta philosophia de ?einric/ Cornelius 'grippa @'grippa von Nettes/ei+A 1(8L)1J3J% 3( Cn legtur cu plan!ele de la finele volu+ului, reprezent3nd i+aginea celor !apte pecei" tablourile au fost pictate !i au servit ca decor n sala n care a avut loc Congresul Eederaiei seciunilor europene ale -ocietii eosofice, n ziua de ,usalii 190>, la Inc/en% 'ceste tablouri au fost e*ecutate, dup sc/iele fcute de ,udolf -teiner, de Clara ,ettic/, din -tuttgart%

$ indicaie special privind evoluia nu+rului LLL din conferina a R5)a

e*tul prezentelor conferine corespunde +anuscrisului redactat de stenografB dar evident a suferit din cauza prescurtrilor la care, bineneles, s)a recurs n ti+pul e*punerii% 'ceasta e*plic, poate, !i unele nepotriviri n ce prive!te deter+inarea e*act a +o+entului n care, n ansa+blul evoluiei, se plaseaz nu+ru1LLL% .ac, a!a cu+ se spune n te*t c nu+rul evoluiei este calculat n functie de strile de for+, de rasele principale @perioadeA !i subrase @epoci de culturA !i c va veni un +o+ent n viitor c3nd, a!a cu+ ave+ acu+ ca nu+r al evoluiei 3((, acest nu+r s fie LLL !i ar fi logic s deduce+ c nu+rul LLL, deter+inat n acela!i +od ca !i 3((, s se situeze la sf3r!itul strilor de for+ din a patra stare de via @regnul +ineralA, !i nu cu+ rezult din te*t, la sf3r!itul strilor de via% .ar dup te*t lucrurile nu stau c/iar a!a, cci se spune, n legtur cu nu+rul LLL, c nu se+nific !ase stri de for+, !ase perioade !i !ase epoci, ci !ase regnuri de via sau ronde ) n li+ba1 teosofic ), apoi !ase perioade !i !ase epoci% ,ezult c pentru nu+ru1LLL s)a srit peste strile de for+% 7roble+a de a stabili dac te*tul este corect sau gre!it este nc desc/is% Cntr)o not redactat n 190L de ,udolf -teiner gsi+ o anu+it e*plicaie% Confor+ acestei note, nu+rul LLL apare definitiv n a !asea stare de for+, din a !asea stare de via, a celei de a !asea planete @ncarnare a 7+3ntului, respectiv #enusA% .ar !i, ntr)o +ai +ic +sur, ori de c3te ori raportul de evoluie este LLL% $ contributie la aceast controvers o aduce Ernst *uter *chalten'rand @Pasel, 0lvetiaA ntr) un articol publicat la L ianuarie 198( n revista -ocietii 'ntroposofice D.as &oet/eanu+8 intitulat D.espre unele contradicii aparente din e*punerile fcute de ,udolf -teiner asupra evoluiei8% Cn acest articol se porne!te de la faptul c ,udolf -teiner, n e*punerile pe care le face cu privire la nu+rul LLL, vorbe!te n +od evident despre un alt +od de calcul doar atunci c3nd l+ure!te nu+rul 3(( !i prin aceasta vrea s arate, fr a sublinia n +od deosebit, c un nu+r ocult co+pus din trei cifre poate fi citit n dou feluri, o dat lu3nd n considerare eveni+entele din interiorul unei Dstri de via8, alt dat av3nd n vedere toate strile @regnurileA de via ale 7+3ntului% .eci, dac ne sunt prezentate dou +oduri de citire !i interpretare, deoarece pornesc de la diferite ipoteze, este de la sine neles c orice ncercare de a le cuprinde ntr)una singur este sortit e!ecului% $ ase+enea ncercare duce n +od sigur la o contradicie care n realitate nu e*ist% .ac ne ntreb+ ns pentru ce a ales ,udolf -teiner pentru descifrarea nu+rului LLL, a!a cu+ ne)o prezint, o anu+it interpretare, trebuie s ave+ n vedere ur+toarele" Nu+rul LLL nu este rezultatul unui calcul bazat pe o sc/e+ rigid, ci a fost artat de Apocalipsa lui 5oan din 7at+os prin revelaie spiritual% 0l este nu+rul Eiarei care vrea s atrag o+enirea n 'bis, este nu+rul lui -orat, .e+onul solar, cel +ai +are !i aprig adversar al lui C/ristosB 1<(

el este dezvluit de 5oan pentru a ne arta ti+pul c3nd se +pline!te +area ruptur de spiritualitate% 'cest +o+ent a fost desigur accesibil !i viziunii spirituale a lui ,udolf -teiner% 0l a !tiut deci n ce +odalitate trebuie descifrat nu+ru1LLL% Cine se +piedic de faptul c nu+rul nu este c/iar foarte Dsiste+atic8 trebuie s ia a+inte c lu+ea spiritual !i are propriile ei legi% C3nd !i alege propriul li+ba1 ca s e*pri+e o revelatie printr)un nu+r de trei cifre, nu pute+ s susine+ cu felul nostru terestru de a g3ndi c nu+rul Eiarei ar trebui s fie co+pus din patru !i nu din trei cifre, pentru a se lua n sea+ !i strile de for+, adic s fie LLLL% ,evelaiile trebuie luate a!a cu+ sunt !i s nv+ s le citi+% 'ceast apreciere este ntrit !i de alte note ale lui ,udolf -teiner din +ai 190L !i destinate lui 0douard -c/ure=, n care nu+rul LLL este prezentat n dou +oduri de a fi citit, iar ti+pul la care se refer se situeaz o dat la sf3r!itul evoluiei 7+3ntului, iar alt dat la sf3r!itul ncarnrii planetare #enus% @?ella Niesbergen%A
= Nota se afl reprodus n acest volu+, ca ane ! @N% %A%

SEMNELE I EVOLUIA CELOR TREI LOGO' IN OMENIRE

Te(t redactat de Budol6 *teiner n mai .CDE pentru Edouard *churF

'lctuirea lu+ii este legat de triad% Cn siste+ul de evoluie al o+ului trebuie s distinge+, de la pri+ul ger+en de devenire al o+ului p3n la deplina realizare a acestui ger+enB Dtrei stri de con!tien for+eaz pri+a triad8% 7ri+a din aceste stri de con!tien este o stare +ai +ult sau +ai puin surd @ase+ntoare strii de so+nA deoarece Deul8 nc nu se nscuse% 6a acest nivel, o+ul este nc legat de un Deu8 superiorB el este clarvztor, dar nu poate considera coninutul clarvederii sale ca fiind al su% ' doua stare de con!tien este provocat de na!terea Deului8% 0ste o stare +ai elevat !i provine din pierderea clarvederii% Cncepe vederea unei lu+i e*terioare% ' treia stare de con!tien este provocat prin reapariia clarvederii dar, de data aceasta, n Deu8B o+ul devine un clarvztor con!tient de sine%

Cn li+ba1ul scris ocult, pri+a stare de con!tien este si+bolizat prin se+nul con!tiena radiaz din Dabsolut8 inund3nd lu+ea cu valurile sale @HA%

, adic"

Cn aceste trei stri de con!tien, n fiecare, se deosebesc c3te trei trepte inferioare, n total nou, dup cu+ ur+eaz%

1<J

1% 7ri+a treapt de con!tien <% ' doua treapt de constien 3% ' treia treapt de constien

a a a

1% -ubtreapta 5 <% -ubtreapta 55 3% -ubtreapta 555 1% -ubtreapta 5# <% -ubtreapta # 3% -ubtreapta #5 1% -ubtreapta #55 <% -ubtreapta #555 3% -ubtreapta 5R

7ri+a treapt de con!tien este co+plet subiectiv, cu alte cuvinte o+ul nu percepe ni+ic din e*terior, ci nu+ai ceea ce i+planteaz n el divinitatea% 'ceast treapt de con!tien se trans+ite prin cele trei subtrepte ale pri+ei epoci !i este reprezentat prin se+nul ' treia treapt de con!tien este n ntregi+e obiectiv, ceea ce nsea+n c o+ul va percepe 4niversul ntreg ca fiind divin !i se reprezint prin se+nul

reapta inter+ediar va avea deci se+nul .ar pri+a treapt de con!tien se transfor+ n +od continnu n a doua, iar aceasta, de ase+enea, n a treiaB n felul acesta, treptele inferioare 555 !i 5# !i #5 !i #55 se ntreptrund !i dau ur+torul tablou" 1% -ubtreapta <% -ubtreapta 3% -ubtreapta 1 < 1% -ubtreapta 3 <% -ubtreapta 3% -ubtreapta 1 <

7ri+a treapt de con!tien

a a

3 ' doua treapt de constien ( J L >

' treia treapt de constien

#ede+ cu+ nu+rul > provine din nu+rul 9% 'eeste !apte stri de con!tien sunt dob3ndite% 1% pe -aturn <% pe -oare 3% pe 6un (% pe erra J% pe Supiter L% pe #enus >% pe #ulcan 1<L

Cn prezent, o+ul se afl n a ()a !i, dup cu+ se vede, aceasta este precedat de a 3)a, care deriv din confluena a dou subtrepte, !i va fi ur+at de a J)a, care, de ase+enea, deriv din confluena a dou subtrepte% .ac se noteaz con!tiena pur lunar cu 555 !i con!tiena pur terestr cu #, ntre ele se plaseaz ceva ce s)ar putea considera a fi con!tiena lui Iarte% 'cest fapt provine din aceea c, nainte de a se separa de 6un !i de -oare, 7+3ntul a nt3lnit pe Iarte% $ nt3lnire ase+ntoare a avut loc !i cu IercurB con!tiena lui Iercur o not+ cu #5% - lu+ acu+ su+a treptelor de con!tien pe care o+ul le)a parcurs p3n n prezent, ele sunt

# p3n la con!tiena terestr% .e aceea, se+nul este" 'cesta este un se+n nc/is pentru c fr intervenia con!tienei lui Iercur o+ul s)ar fi pietrificat n el nsu!i% .ac la aceast treapt nu ar fi pri+it spri1inul Conductorului divin @IercurA, el s)ar fi gsit ntr)un i+pas n evoluia sa% - +erge+ +ai departe" fiecare din cele !apte stri de con!tien are !apte stri de via de parcurs% 0*ist deci" pentru -aturn !apte stri de via pentru -oare !apte stri de via pentru 6un !apte stri de via pentru 7+3nt !apte stri de via Dronde8% pentru Supiter !apte stri de via pentru #enus !apte stri de via pentru #ulcan !apte stri de via

care n literatura teosofic se nu+esc !i

-unt, a!adar, > * > stri de via pentru ntregul ciclu u+an de evoluie, adic > * > H (9% .ar trebuie s ne reprezent+ lucrurile n a!a fel c n pri+ele stri de con!tien ger+enul u+an nu are nc o via proprie% Ceea ce se +anifest deoca+dat este valul de via provenit din evoluii trecute !i care acu+ este nlocuit cu ncetul de viaa u+an propriu)zis% -c/e+atic se prezint astfel"

n care viaa preu+an este co+plet dep!it !i viaa pur u+an devine viaa evoluiei u+ane% 0*ist, deci, n evoluia u+an un punct unde n ansa+blul siste+ului planetar viaa proprie acestui siste+ ia locul curentului care venea dintr)un siste+ anterior% 5storic vorbind, aeest 1<>

punet este venirea lui C/ristos !i reprezint sub acest raport +i1locul evoluiei u+ane % -trile de via se deruleaz n stri de for+B fiecare din cele (9 stri de via traverseaz c3te !apte stri de for+, care n total, n ansa+blul evoluiei, sunt (9 * > H 3(3 stri de for+ @> * > * >A% .ar aceste stri de for+ nu sunt la nceput proprii o+ului, deoarece !i ele provin dintr)un siste+ anterior% ot ce se refer la ase+enea stri de for+ se denu+esc prin ter+enul +acrocos+os% -trile de for+ pe care le creeaz o+ul nsu!i constituie +icrocos+osul% Nu se poate vorbi de +icrocos+os dec3t n +o+entul c3nd spiritul u+an devine creator de for+e, dup cu+ nainte era -piritul divin @-piritul cos+icA cel care creea for+e% ranziia o face -ufletul universal, -piritul divin eare se individualizeaz n +od lent% 5n esoteris+ul cre!tin se noteaz astfel" strile de con!tien ca atl ' strile de via ca Eiul sau Cuv3ntul P strile de for+ ca -f3ntul .u/ C 6iteratura teosofic consider" ' ca fiind pri+ul 6ogos P ca fiind al doilea 6ogos C ca fiind al treilea 6ogos -e obine astfel un tablou de ansa+blu al evoluiei, dac vo+ considera c" pri+ul 6ogos se +anifest n o+ ca 't+a @$+ul)spiritA al doilea 6ogos se +anifest n o+ ca Pudd/i @-piritul vieiiA al treilea 6ogos se +anifest n o+ ca Ianas @-inea spiritualA -aturn -oare 6un erra Supiter #enus #ulcan

Ianifestarea pri+ului 6ogos @ atlA% $+ul este inclus n constienta divin -piritul lui .u+nezeu% 5ntervine al doilea 6ogos @EiulA @Cuv3ntulA% $+ul intr n viat

5ntervine al treilea 6ogos@-f3ntul .u/A% $+u1 intr n

for+ 1<8

deci"

7ri+ul 6ogos @'t+aA -piritul lui .u+nezeu atl >

'l doilea 6ogos @Pudd/iA -piritul universal +acroscopic Eiul >

'l treilea 6ogos @IanasA -piritul u+an +icroscopic -f3ntul .u/ >

>*>*>H3(3 trepte

C3nd din aceste > * > * > H 3(3 trepte s)au scurs LLL H L * L * L H <1L, deci dup cinci stri de con!tien sau planete @-aturn, -oare, 6un, erra, SupiterA adic n #enus, c3nd n aceasta au trecut din nou cinci stri de via, deci n a !asea stare de via din #enus, !i n a !asea stare de for+ din aceasta a !asea stare de via, atunci se va desprinde din evoluia 7+3ntului tot ceea ce nu +ai poate a1unge la perfeciuneB nu+rul LLL reprezint deci <1L trepte care s)au scurs din ansa+blul evolutiei !i este num$rul critic al evolutiei @ApocalipsaA % .ar o stare critic poate interveni @de!i de o a+ploare !i o i+portan +ai +ic dec3t a +o+entului artatA oric3nd raportul evolutiv este LLL, de e*e+plu, n a !asea subras din a !asea ras principal din a !asea planet, calcul care ia n sea+ pe Iarte !i Iercur, !i c3nd se for+eaz ciclul ur+tor" 1% -aturn <% -oare 3% 6un (% Iarte J% erra L% Iercur ) aceast influen este de1a foarte +are n a !asea subras% 4+anitatea se va gsi !i atunci la un punct critic al evoluiei sale=%

= .ac Dras principal8 este de fapt ce a+ nu+it Dperioad8, iar subras ceea ce a+ nu+it Depoc de cultur8, s)ar putea considera c aceast influen critic se va situa n perioada a !asea @a 7eceilorA @N% %A%

1<9

CELE SAPTE PECETI

55

555

I"

"

"I

"II

130