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Padres y maestros ante los desafos del presente

LAS CERTEZAS PERDIDAS

Por Juan Vasen

Editorial Paids
Buenos Aires (Argentina) Primera edicin: 2008

Este material es de uso exclusivamente didctico.

NDICE
PRLOGO ........................................................................................................................................ 11
1. LA NOSTALGIA DE LO QUE NO FUE ................................................................................................. 17
Lo mismo, otro ........................................................................................................................................ En el reino del revs ............................................................................................................................... 19 21

2. SUBJETIVIDADES DE AYER Y DE HOY ............................................................................................. 25


Ser nio antes ......................................................................................................................................... Ser nio hoy ............................................................................................................................................ El consumo: fluidez y exclusin .............................................................................................................. Caras y caretas ........................................................................................................................................ 26 32 35 37

3. FAMILIA, ORDEN Y SABER ............................................................................................................. 41


Tradicional, moderna y contempornea .................................................................................................. Con Homero y sin Homero ...................................................................................................................... "Pero es mam quien manda" ....................................................... ......................................................... En tus zapatos: mujer/madre .................................................................................................................. Inoxidable? ............................................................................................................................................ 43 46 47 49 51

4.

LA INFANCIA: ENTRE EL GUARDAPOLVO Y LA "COMPU" ................................................................. 55


Juego y consumo ................................................................................................................................... Infancia, consumo y certeza .................................................................................................................. Publicidad y descarte ............................................................................................................................. imitacin e identificacin ........................................................................................................................ 59 65 69 71

5.

ESCUELAS DEL PRESENTE .......................................................................................................... 75


Escuela y porvenir................................ ................................................................................................ La misma escuela? ............................................................................................................................. Discpulos iluminados y moldeados- ...................................................................................................... Disciplina "esttica" versus "aprendizaje mvil" .................................................................................... Tensiones y conflictos ........................................................................................................................... 79 83 87 89 91

6.

MAESTROS A LA INTEMPERIE ...................................................................................................... 93


Educacin y juego ................................................................................................................................. Maestros devaluados ............................................................................................................................. Informacin, opinin, pensamiento y saber ............................................................................................ Las reglas rotas...................................................................................................................................... El desafo docente ................................................................................................................................. 95 96 99 103 104

7. DESARMADOS Y ENTRETENIDOS .................................................................................................. 111


Estados en jaque .................................................................................................................................. A las armas? ....................................................................................................................................... Armados y famosos .............................................................................................................................. Medios, desrealizacin y semejantes .................................................................................................... 113 115 118 120

8. PROBLEMTICAS SUBJETIVAS Y ATAJOS ....................................................................................... 127

Primer atajo: las clasificaciones y etiquetas tecnocrticas... Segundo atajo: la construccin de entidades biogenticas.. Tercer atajo: la medicalizacin de la infancia ........................................................................................ Cuarto atajo: discapacitar masivamente? ...........................................................................................

130 136 139 146

9. LA CURIOSA "EPIDEMIA" DE LOS TRASTORNOS DE ATENCIN ......................................................... 149


Criterio psicofarmacolgico ................................................................................................................... Ni "una" enfermedad ni "un" remedio ..................................................................................................... Tecnopolticas del nombre .................................................................................................................... 151 154 155

10. EPLOGO: HACER UN CLARO .......................................................................................................... 159


Ms lejos, ms cerca ............................................................................................................................. 163

BIBLIOGRAFA ....................................................................................................................................

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5. ESCUELAS DEL PRESENTE


Vos cres que cuando vaya a buscar trabajo me van a preguntar qu nota me saqu en instruccin cvica? JUAN, la escuela educa muy bien para la escuela. PABLO, 16 aos

Cada maana diez millones y medio de chicos y adolescentes argentinos se levantan para ir a la escuela. No hay institucin en el pas que albergue a tantos nios y jvenes, que produzca tantos efectos y que, a la vez, se vea horadada por tantas influencias. Por eso la masividad de ese hbito no la pone a resguardo sino que, por lo contrario, la coloca en el centro de inquietudes e interrogaciones respecto de su funcin y su actualidad. Porque las condiciones de una modernidad lquida y el pasaje de la solidez del predominio estatal a la fluidez dominada por el mercado estn trastornando las relaciones entre cultura y educacin, condicionando los modos de crear lazos y los objetivos de la transmisin de saberes. En consecuencia, muchos chicos sienten, como Pablo, que la escuela educa para la escuela, no para una vida que aparece distinta de lo que la escuela representa como tal. Parece que la funcin de la escuela es actualmente instruir y capacitar para conseguir rpidamente trabajo, sa sera su funcin, desde una perspectiva meramente economicista, que es la que prevalece y atrapa en la inmediatez de la lucha por subsistir. Sin embargo, su funcin primordial es mucho ms que eso, es formar cierto tipo de subjetividad. Clsicamente, la del ciudadano, pero hoy resta por ver qu es lo que la poca demanda. Un dato sugerente y contradictorio debera llamar nuestra atencin. Mientras los ms pequeos pintan, cantan, bailan, modelan esculturas en plastilina o construyen edificios con ladrillitos de plstico, los alumnos ms grandes son alejados de lo artstico y sumergidos en lengua o matemticas. "Al parecer, el modelo de ciudadano que pretende configurar (hoy) la institucin escolar es el de un individuo preparado para satisfacer la demanda del mercado laboral en detrimento de la capacidad creativa" (Chirico, 2008). La provisin de mano de obra tcnica o profesionalmente capacitada para un mercado de trabajo en expansin deja en un segundo plano la funcin de elevar el nivel de formacin de una ciudadana de nuevo cuo que pueda sentirse parte de un proyecto de transformacin de una realidad que incluya y abra puertas para todos, sin que el horizonte se detenga slo en las prcticas seductoras de un consumo exclusivo y excluyente. Injusto. Porque no puede llamarse de otro modo un funcionamiento social donde la muchos son "borrados del mapa de la significacin social" (Kovadloff, 2007). Adems, la escuela socializa, sirve de puente e interfaz dentro/fuera entre la "intimidad" familiar y el "afuera" social que, como hemos planteado, ya est "adentro" como extimidad. La escuela sigue siendo el primer espacio real en el que se experimenta lo diverso, donde se experimentan las diferencias, donde se registra al otro y se recibe la mirada del otro.

Siendo depositara de tamaa responsabilidad, es lgico que se monitoree su eficacia. Y hay evaluaciones de distintos tipos. Por ejemplo, una evaluacin internacional reciente realizada a chicos de 15 aos arroj resultados que, si bien deben relativizarse, fueron bastante decepcionantes.1 Esa evaluacin parece estar sealando que los chicos comprenden mal o no comprenden lo que leen. Segn este anlisis, son los pases con mayor PBI los que obtienen los mejores puntajes. Los puntajes ms bajos corresponden, adems, a los chicos en cuyos hogares hay menos libros. "0 sea que la falta de comprensin lectora est asociada a la pobreza econmica y cultural" (Silveyra, 2008). As como hay una nostalgia de esa Argentina "granero del mundo", alimento material de un planeta devastado por guerras atroces, tambin hay una nostalgia de la escuela sarmientina civilizadora, integradora y alimento metafrico -en tanto fuente de conocimientos tiles- para el desempeo y el ascenso social que se sostena, como sealamos, en el marco de un Estado que pretenda constituirse en protector y organizador. Eso provocaba adhesin, y las alianzas lgicas se establecan entre padres, docentes, familia y escuela para brindar complementariamente crianza y educacin a hijos y alumnos. La autoridad era conferida por el Estado a padres, maestros y directivos. Esa escuela que brind una educacin masiva que "tanto sentido y cohesin dio a la cultura de nuestro pueblo" (Kovadloff, 2007b) se muestra claramente insuficiente y desbordada para enfrentar los desafos del presente. Actualmente, cualquier lado del tringulo formado por nios, padres, adultos y escuela es altamente conflictivo. Tomemos como ejemplo la actitud desafiante o despreocupada de los estudiantes cuando un "profe" apela al padre para sancionarlo. Es notable la falta de complementariedad entre padres y maestros quienes son, en definitiva, los adultos responsables de la educacin de nios y jvenes. Los padres tienden cada vez ms a ubicarse de modo simtrico con sus hijos y a "rebelarse" ante la autoridad junto a ellos. Esto reconoce razones muy atendibles, como el desfasaje autoritario de directivos y maestros que, al encontrarse excedidos, caen muchas veces en reacciones "duras" sin poder tomar posiciones firmes. Desflecada la investidura, slo queda la impostura. Pero tambin es evidente que hay una suerte de mimetismo juvenil en muchos padres que, de ese modo, desertan de su funcin. De este modo nos encontramos con el desbarajuste actual donde hay una delegacin de responsabilidades entre los distintos actores: los docentes acusan a la familia, las familias a las escuelas y los estudiantes a todos. Educar, gobernar y psicoanalizar eran para Freud los imposibles ante los que no haba que rendirse. Sin embargo, ante este abrumador panorama, parece que en lugar de izar la ensea patria, la escuela izara hoy -o deseara izar-, por momentos, bandera blanca. Y no alcanza con mejorar los sueldos o la formacin de los docentes, aunque son condiciones imprescindibles. Esta problemtica se juega tambin en el plano de la dignidad. Nos encontramos ante una situacin indita en la que los saberes que transmite un maestro o profesor y el reconocimiento de que gozaba se han do devaluando progresivamente. An as, la escuela es la institucin del Estado-Nacin ms extendida y ubicua, y aunque hay quienes proponen que podra haber formas alternativas de transmisin de saber, no parece que pueda ser reemplazada en el corto plazo. Tambin es una de las instituciones ms heterogneas, heterogeneidad que alcanza tanto a nios, padres y familias, maestros y directivos como a los recursos con que cuenta. La escuela cubre un territorio donde habitan muchas infancias diferentes. As, las

Evaluacin del Programme for International Student Asessment en la que nuestros estudiantes de nivel secundario quedaron ubicados en el puesto 53 en lectura y 52 en matemtica, sobre un total de 57 pases. Publicada en el diario La Nacin el 5 de diciembre de 2007.

temporalidades urbanas conviven con los tiempos rurales y la "siesta" de las ciudades del interior de nuestro pas. No obstante, las modalidades de lazo social y las temporalidades que el consumo ha instituido impregnan tambin a nios que, por su lugar de residencia o posibilidades adquisitivas, podran parecer como refractarios a ellas. No obstante, que la escuela sea irreemplazable no quiere decir que sea inmejorable. Y no se trata de una "cosmtica" sino de un replanteo profundo de su lugar decreciente ya que, como dijimos, hay otras fuentes de saberes e informacin por fuera de ella que adquieren notoriedad y consenso e imantan la curiosidad de los nios y jvenes de hoy. Y la escuela tiene que ponerse a tono con los tiempos y las presencias que la acompaan y la desplazan en la vida de los chicos actuales, como veremos en el siguiente apartado. Un enorme desafo que las nuevas condiciones de esta modernidad fluida plantean a una institucin que debe modificarse sin que eso implique renunciar a su funcin de transmisora y formadora. ESCUELA Y PORVENIR
Qu quers ser cuando seas grande? Millonario. FEDERICO, 8 aos

Kellie Pickler, cantante de American Idol, particip en un programa de juegos de la TV de los Estados Unidos cuyo nombre es casi una sentencia: Sos ms inteligente que un chico de quinto grado? All, la pregunta elegida por televoto y que contaba con un premio de 25 mil dlares era: "De qu pas europeo es capital Budapest?" La jovencita meditica mir el tablero y coment: "Yo crea que Europa era un pas." Sus "asesores" (compaeros del programa) le dicen "Hungary" (Hungra) y ella escucha "hungry" ("hambriento" en ingls) y pregunta: "Es un pas?, nunca lo haba odo". La pregunta que se desprende al final es: para qu aprender, si la vivencia cada vez ms extendida es que habitamos un mundo de opiniones y saberes rpidamente desechabas? (Cohn, 2008). "Mi madre es maestra de escuela primaria y cuando le pregunta a los chicos qu quieren ser cuando sean grandes ellos responden: 'Famosos'. Ella les pregunta para qu y dicen: 'No s, pero quiero ser famoso'." Esto es lo que dice Corine Rae, una muchacha inglesa que salt a la fama como cantante en el ao 2005. En esas fantasas, ser famoso no es ni ms ni menos que ser exhibido en miles de revistas y millones de pantallas, ser visto, mirado, ser tema de conversacin, y por lo tanto, supuestamente deseado por muchos. Pero debajo de esa fantasa de fama hay otro sueo (una angustia en realidad) "de no disolverse ni permanecer en esa chatura gris, en esa masa inspida de productos sin rostro, el sueo de convertirse en un producto admirado, deseado y codiciado, un producto muy comentado que se destaca por sobre esa aglomeracin informe, un producto insoslayable, incuestionable, insustituible" (Bauman, 2007b). William Shakespeare deca en La tempestad que los "hombres estamos hechos de la misma materia de la que se trenzan los sueos", y la materia de la que estn hechos los sueos de una sociedad de consumo es sa: transformarse en un producto deseable y deseado. Porque en "una sociedad de consumidores todos tienen que ser, deben ser y necesitan ser 'consumidores de vocacin', vale decir, considerar y tratar al consumo como una vocacin (Bauman, 2007b). "La vocacin consumista se convierte en una tarea a realizar a ttulo individual" y esto genera una zozobra ante el riesgo de no poder llevarla adelante.

Se bombardea para equiparse con tal o cual producto si es que pretenden obtener y conservar la posicin social que desean, cumplir con sus obligaciones sociales, conservar ta autoestima y obtener reconocimiento por ello. Por haber transferido la responsabilidad y preocupacin de la aptitud social a los individuos, los mecanismos de exclusin de la sociedad de consumidores son mucho ms duros, inflexibles e inquebrantables que en la sociedad de productores (Bauman, 2007b).

Cmo no va a estallar en la escuela el conflicto entre las temporalidades mediticas y del consumo y los pacientes ritmos que requiere la construccin de un saber si la vida urbana va adquiriendo un ritmo cocanico? Nuestra poca se inscribe saturando los cuerpos y demanda modos de ser que puedan "ir a mil". Habr entonces que ponerse las pilas? Subirse a todos los escenarios, a todos los "grandes hermanos", para no quedar excluidos? La temporalidad que ubicaba a los nios en una pausa estructurante, en una moratoria formativa del ciudadano por advenir resiste an, a duras penas. La asociacin moderna entre saber-formacin-escritura-ciudadana y futuro va cediendo paso a la combinatoria posmoderna capacitacin-informacin-medios-mercado-consumo-ahora. Prcticas y valores que configuran verdaderas "corrientes de la vida institucional" 2 en la escuela. Los adolescentes nos interrogan en consultorios y espacios de atencin con preguntas clave: "Para qu ir o terminar la escuela?". 0, ms an "para qu estudiar?, para qu la geografa o la historia en 'un' mundo, uno solo, globalizado?" Hace veinte aos trabaj con colegas de un Centro de Salud en una escuela cercana a la Villa 21. Una maestra nos cont el dilogo que tuvo con un alumno que no lograba terminar su sptimo grado: Tens que estudiar -le deca ella. Y estudiar, para qu, seno? -le respondi l. Para que maana puedas encontrar un buen trabajo. Ante este desventajoso intento de inscribir un clsico discurso moderno, el jovencito, pelo hirsuto, piel morena, ojos de asombro, dispar certero un mortfero: Seo, y trabajar, para qu...? Segn Castoriadis (1997) el ideal de nuestra poca es "enriquzcase". Tambin l se pregunta: Por qu estudiar, si uno puede pagar los exmenes y an los ttulos? Un papiro de Tebas de 1850 a.C., capturado y traducido en el British Museum, dice: "It's good to talk to the future. It will listen". (Es bueno hablarle al futuro. Escuchar.) Seguro? Siempre pensamos que lo que enfermaba eran las marcas de un pasado que no poda historizarse (y/o ponerse en juego, en el caso de los nios). Tal vez debamos comenzar a pensar un contrasentido: nuestros jvenes "padecen" de futuro tanto o ms que de pasado. Ya no se trata, como antes, de la pretensin de dirigirlo. Ahora se trata simplemente de tenerlo. Antes creamos que lo garantizaba la escuela, ahora parece que las AFJP.3 Una de ellas sugiere que nos relajemos: "De tu futuro nos ocupamos nosotros". Menos mal... La escuela pretenda ser agente de nivelacin e integracin social y formadora de ciudadanos, objetivos que a duras penas figuran en el horizonte de las polticas actuales. Lo que se resta as es configuracin y protagonismo ciudadano. Y futuro. Lo que se potencia, en cambio, a travs de la globalizacin, es el protagonismo de los medios. Y del consumo, "ahora". Esto se refleja en una tendencia a "comprar" hecho lo que antes se "cocinaba", muchas veces a fuego lento, como es el caso de la transformacin de un nio en ciudadano. El
2 Esta idea surge de lo desarrollado en Post-mocositos? como "corrientes de la vida institucional" en salud mental. Llamo all de esta manera al conjunto de prcticas y operaciones que forman a un ciudadano futuro que coexisten con las que se centran en la capacitacin de un consumidor que habita en los reinos (no muy democrticos) del mercado. 3 AFJP: Administracin de fondos provenientes de Jubilaciones y Pensiones.

reemplazo del arte culinario por la comida rpida es para Bauman (2007a) un paradigma de lo que llama el sndrome de ta impaciencia. Si los nios de hoy tienen "fiaca" de pelar una manzana o una naranja, si se los bombardea para esperar satisfaccin inmediata, cmo pelarn los frutos del conocimiento para cocinarlos, incorporarlos, masticarlos y digerirlos? La educacin va pasando de ser una formacin a ser una adquisicin. Bauman subraya que a los graduados no se les pregunta dnde se han formado sino dnde han recibido su educacin. No es sorprendente entonces la pregunta de para qu tomarse el arduo trabajo de estudiar si los ttulos se pueden comprar. LA MISMA ESCUELA? Las apariencias engaan. Si nos guiamos por ellas vemos que hay escuelas, hay edificios y maestras, pero todo funciona de otra manera. La escuela moderna educaba al soberano futuro, al ciudadano que se har representar. Era una escuela que formaba ciudadanos (el trmino alemn Bildung -"formacin", "cultura"- marca ese rasgo), de ah, la enseanza de materias como instruccin cvica. Ahora, frente a las presiones mercantilistas que la ubican menos como formadora que como fuente de capacitacin para ingresar a un mercado, para qu el civismo, la historia, incluso la gramtica? Antes, la escuela era la principal fuente de saberes extrafamiliares; aquel "templo del saber" se ha convertido casi casi... en una empresa como otras que provee habilidades y opiniones para su venta en el mercado laboral. Antes se consideraba al alumno como alguien al que haba que iluminar, una especie de pgina en blanco. Hoy la cultura del consumo tiende a convertir a los chicos en "usuarios" de servicios educativos, muchas veces autodidactas en el campo de la tecnologa, que saben de otras cosas y de aquellas que la escuela les propone a veces preferiran no tener ni que enterarse. Si antes se trataba de esperar, hoy el consumo no espera. Si se procuraba igualar (guardapolvos mediante), ahora lo importante es "estar primero".4 Si antes un maestro, aun desconocido, era esperado en el aula con respeto por su investidura, ahora puede llegar a ingresar cuerpo a tierra para no ser alcanzado por los proyectiles. Y no quiere decir que este maestro de hoy sea "peor" que el de treinta aos atrs. Es que antes poda responder desde esa, su investidura, porque era interpelado en su funcin. Se le preguntaba y se lo respetaba, y si ello no ocurra senta que contaba con el saber y la autoridad para afrontar estos desafos. Pensemos nada ms en que el trato era de "usted". Esa investidura siempre fue otorgada por el Estado, pero tambin por la valorizacin social de los maestros (mal pagos, pero reconocidos en su funcin). Ahora el docente es interpelado por un tuteo que lo ubica simtricamente con sus alumnos que "saben" -o ms bien "opinan", como luego veremostanto o ms que l. Y debe ensayar respuestas que su oficio y su investidura no le han aportado. Debe responder desde l, desde sus propios recursos. Y flaquea. A partir de esa situacin adversa surge a veces el recurso a la impostura autoritaria y defensiva, que no contribuye a lograr el clima de orden mnimo necesario. Hubo pocas en que la consistencia de la autoridad escolar poda resultar aplastante. Casi siempre coincidan con gobiernos dictatoriales. La escapatoria en esa poca era "ratearse", o armar "rebeliones" y distintas transgresiones. Lo problemtico eran los efectos de alienacin y represin que produca la institucin escolar; en tanto en la actualidad, lo que predomina son los efectos de destitucin y fragmentacin. Ante esa inconsistencia, los chicos se dispersan, se aburren, actan no por rebelda, sino por vaco (Corea y Lewkowicz, 2004).
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Como pregona una publicidad de telefona celular.

Uno de los resultados de este complejo y heterogneo panorama es la aparicin de propuestas educativas que parecen ms guiadas por un afn de captacin de mercado y capacitacin para el "xito" que por uno de formacin ciudadana. Nuestra poca "nos acostumbr a dar por cierto que lo que sobra son personas y que lo que falta son consumidores" (Kovadloff, 2007b). Esas reformulaciones pensadas en trminos unidimensionales y de consumo entorpecen la generacin de una formacin educativa multidimensional en la que la escuela se haga eco de la diversidad del saber y la curiosidad de la poca. Uno de los "sntomas" que se pretende silenciar en esta compleja escuela del presente es la existencia de nios desatentos e inquietos rotulados masivamente como ADD o ADHD, cuestin que profundizaremos en el ltimo captulo. En este sentido, el empleo de tcnicas clasificatorias que dan lugar a la postulacin de estos cuadros -que como veremos no son verdaderos diagnsticos- se convierte en una manera de depositar en el nio la responsabilidad de aprender. Se configura as un paisaje inslito donde, por ejemplo, directivos y maestros llegan a solicitar medicacin para algunos de sus alumnos alegando que ellos los han diagnosticado como ADD o como "bipolares". En un caso que me toc supervisar, una directora interpelaba a la terapeuta de un nio amenazndola con no renovarle la matrcula si no lo medicaba: "Cmo, no te diste cuenta que de 'es' bipolar?", le dijo. Esta proliferacin de mtodos clasificatorios forma parte de una tecnocratizacin de la vida cotidiana,lo retomaremos en prximos captulos, que no slo es producto de la psiquiatra sino tambin debido a la demanda de padres y maestros que requieren soluciones all donde primero debera haber preguntas. Se transforma as un problema educativo en un problema de aprendizaje. Y, mal planteado, esto lleva a que se considere que hay miles y miles de nios que medicar cuando en realidad, desde otra perspectiva, tendramos miles de chicos que generan dudas y cuestionamientos acerca de la institucin escolar y los efectos de la poca sobre ella y sobre la infancia. Estamos ante los sntomas de un problema que va mucho ms all de lo educativo y que la escuela enfrenta en una situacin de desventaja respecto de otras formas de conocimiento que impregnan la cotidianeidad de los chicos. Ellos saben otras cosas y no las que la escuela les solicita. La palabra aprendiz -rescatada de la poca medieval, en la que haba maestros de oficios- ubica al aprendiente en un lugar diferente. Un lugar activo, de aprehensin y bsqueda, no como objeto pasivo de la iluminacin del saber de otros. Una escueta en la que muchos chicos no encajan o en la que requieren medicacin para encajar porque cuando fallan las reglas -y no olvidemos que las reglas abstractas fueron precedidas o acompaadas por reglas concretas, de madera, con las que se golpeaban los dedos de los alumnos- al estar degradadas en tanto meras opiniones del maestro, vienen las pastillas a reforzar su alicada consistencia, a ofrecerse como instrumentos de una cosmtica de la autoridad, para unos, y del comportamiento para otros. Una cantidad de problemas de vieja y nueva data "estallan" en las aulas hoy. Decir que se trata de una crisis tiene la ventaja de que permite evaluar tanto los rdenes viejos que se desarman como los nuevos, menos perceptibles, que emergen. Quedarse en la nostalgia de lo que fue la escuela sarmientina impide el duelo de lo que ya no es, nos ciega sobre las lneas de fractura de aquello que se ha desmoronado y obtura las posibilidades de percibir qu de lo nuevo podra ser enriquecedor. Un estallido que, pese a que suele registrarse en las aulas, no obedece a razones meramente intrnsecas -aunque las haya- ni tampoco es slo efecto de situaciones externas a la escuela sino de una resonancia fuerte entre efectos de poca e inadecuaciones de la institucin escolar.

Las dificultades de la escuela como institucin, del aula como lugar de aprendizaje, del maestro como agente transmisor de saber son sntomas de una poca en que la subjetividad de los nios no es la que era, ni como hijos ni como alumnos, y en la que la investidura del saber que padres y maestros detentaban ha perdido buena parte del rating que tena. DISCPULOS ILUMINADOS Y MOLDEADOS Desde los lejanos tiempos en que el hombre se convirti en sapiens existe la posibilidad de que, en una relacin asimtrica, quien sabe pueda transmitir a otro su bagaje de conocimientos y trascender en l. Es en la poca de lo que se ha llamado Ilustracin cuando se formaliza la situacin de enseanza para muchos, dado que por vez primera se consider que todas las personas podan aprender y que, partiendo de una desigualdad de medios (diferentes condiciones socioculturales), se poda llegar a una homogeneidad de fines: la formacin de ciudadanos ilustrados. A esos fines tiende la institucin moderna de la escuela, una escuela que requiere y produce disciplina entendida como espacio de saber recortado (en ese sentido se dice que la historia, por ejemplo, es una disciplina), como actitud disciplinada, que es la que requiere una escuela considerada como "templo del saber". Hay semejanzas entre una clase y una misa: los oficiantes (sacerdote o maestro) son quienes imparten ritualmente su discurso y los receptores (fieles o alumnos) aceptan y acatan en silencio o tomando la palabra en los momentos indicados. Si bien, esa analoga se ha perdido casi totalmente, es difcil que haya disciplina si no hay discpulos (recordemos que ambas palabras tienen una raz comn) y que el discpulo no se forma sin un cierto grado de admiracin por quien sabe ms que l de cosas que le importan. A esto hay que agregar el temor a la sancin, que se ha atenuado por la relacin clientelar que establecen las escuelas con los alumnos y los padres. La disciplina, la asimetra, el aula, las sanciones estaban al servicio de que aquel que era considerado "alumno" -esto es, alguien a oscuras (por algo la Ilustracin se denomin Iluminismo)- fuera moldeado cual material completamente maleable por las manos expertas de los maestros. El saber y el poder legitimaban esa asimetra y brindaban al maestro una investidura casi sacralizada. l tambin, como los padres antes, era ubicado en un lugar jerrquico. La escuela educaba moldeando la conciencia a partir de matrices legitimadas que inscriban valores y aportaban saberes para la construccin del ciudadano del maana, sujeto del derecho; entre los valores se destacaba la igualdad ante la ley y, aunque se hubiera partido de situaciones francamente desiguales, esa igualdad tenda a igualar, en el sentido de uniformar sobre la base de ideales comunes que funcionaban como vectores. Esto constitua el "deber ser" del alumno. Ese "moldeado" requera pasar por etapas sucesivas (los grados) en una nacin organizada donde las instituciones disciplinarias hacan sistema entre s. En esa escuela moderna el alumno era pasivo y el saber del maestro considerado universal y atemporal, legitimado y sin cuestionamientos. La cada desde tal pedestal hace que los maestros se encuentren en una situacin subjetiva en la que se sienten vctimas de algo que no terminan, que no terminamos, de entender. DISCIPLINA "ESTTICA" VERSUS APRENDIZAJE "MVIL"

Las sociedades modernas estaban centradas en lugares y prcticas de disciplinamiento. Esto significa que cuerpo, espacio y tiempo eran los ejes educativos de produccin de una subjetividad estatal en las sociedades disciplinarias. El dispositivo disciplinario se concentra en un lugar fijo, el aula, donde los chicos estn encerrados con el maestro durante un tiempo delimitado. Poco a poco, y de manera imperceptible al comienzo, se ha producido un cambio. La tecnologa y el manejo de la informacin hacen que sea posible un aprendizaje "mvil". Antes, para hablar por telfono, debamos permanecer quietos o movernos slo hasta la distancia que el cable permita. Ahora es posible hablar y a la par moverse o hacer muchas otras cosas a la vez. Esto es similar a lo que ocurre hoy en el aula: la fijeza de roles y el estatismo de las prcticas docentes se ven afectados por una movilidad que hace sentir que es el piso de esas prcticas el que se mueve. Y fuera de la escuela se construye, adems, otra subjetividad que resulta contrastante y a veces incluso incompatible con una educacin que, por ejemplo, exagere el recurso del pizarrn o las modalidades que se fundan en la pasividad del aprendiente. Entonces ese espacio cerrado, ese tiempo limitado, esa atribucin omnmoda y asimtrica de saber que legitimaba una accin de moldeado del maestro sobre la arcilla informe del alumno que est en penumbra ya no es viable. Un Estado-nacin es la alianza perdurable entre poblacin, territorio y soberana. A partir de la globalizacin, la aldea global no es un "lugar" sino un proceso de conexin en una red de flujos de informacin entre sociedades distantes que se alejan a su vez de sus entornos locales. En la globalizacin, el entorno territorial pierde importancia y la gana, en cambio, la ciudadana del mundo. Los flujos de informacin transportan y alejan al yo de su circunstancia inmediata. Los lugares fijos se han alterado, como lo ilustra el uso del telfono. El aparato fijo espaciaba y haca coincidir dos lugares en un tiempo de encuentro. El celular nos desliga de la necesidad de un espacio fijo, se "pega" a nuestros cuerpos, nos permite movernos y nos aleja del entorno inmediato. Adems del cambio "territorial", la experiencia del tiempo tambin se ha transformado. El tiempo regulado por las horas oficiales con sus horarios de apertura y cierre de servicios, su jornada estable de trabajo y los horarios escolares que repartan y dividan el flujo temporal en horas ritmaban los cuerpos y la vida. Tiempos y lugares se combinan para darnos la experiencia moderna del tiempo. Ese tiempo lineal est siendo crecientemente desplazado por el tiempo-instante, como sucesin de instantes en que el ahora no puede ser sacrificado ni demorado por la promesa de lo que vendr. Antes, esa promesa dotaba de sentido al recorrido y a la demora. Hoy, debilitada la promesa, lo que queda es slo la impaciencia. A ese espacio-aula-tiempo acotado-cuerpo moldeado- encierro, como tecnologa de poder en la produccin subjetiva del alumno, Manuel Castells (2003) le opone la inteleccin de que los lugares son desplazados y horadados por los flujos. A semejanza de la relacin entre los flujos de capitales y los controles nacionales, los lugares se someten a la sociabilidad de Los flujos, con que lo determinado, repetitivo, programable y cercano se ve jaqueado por lo lejano, lo fsicamente inconexo. Entonces el cuerpo que, junto con la conciencia y la percepcin, contribua a configurar la experiencia misma del espacio y del tiempo y estaba modernamente moldeado en matrices espaciotemporales fijas, pasa a estar tomado por flujos. Los chicos estn ausentes de las aulas.... no atienden. Hay operaciones que los desligan de su presencia presente, del espacio-tiempo del aula y que compiten con la escuela en la instancia de formacin y educacin. Quiero decir, cada vez ms estn "en otra". Esto no es nuevo, siempre los chicos y jvenes se han abandonado a sus pensamientos o fantasas que pueden ser ms placenteras y requerir menos esfuerzo elaborativo que los saberes que los docentes les imparten. Pero en la actualidad esto est reforzado por un bombardeo de solicitaciones y

favorecido por medios tecnolgicos (como los celulares y equipos personales de msica) que conforman tentaciones al alcance de la mano. En el ltimo captulo nos dedicaremos con mayor detenimiento a las "distracciones" generadas por estos flujos de informacin que los atraviesan y generan intensas vivencias, dominadas por la percepcin, que se oponen al aprendizaje clsico que requera la conciencia, la memoria y la palabra para generar una experiencia. TENSIONES Y CONFLICTOS En la escuela del presente se observan algunas tendencias que entran en tensin y conflicto. Ante una corriente de la vida institucional escolar que privilegia los lugares fsicos, el moldeado y los saberes clsicos se alza en otra donde lo que se resalta son los flujos, la modulacin y la opinin. Veamos: En primer lugar, la tensin entre lugares y flujos: las autopistas son ejemplos de conexin privilegiada entre puntos distantes, pasan por encima de las cercanas, de lo vecino. Con la informacin pasa algo semejante: se puede estar en contacto remoto y en ausencia local. Los chicos habitan un universo de signos que trasciende el que la escuela propone, y esta situacin se hace ms evidente con las tecnologas y el contraste con las instancias de encierro. En segundo lugar, la tensin entre actividad y pasividad: el alumno se resiste a un moldeado en el cual permanece inerte, pero tampoco puede moldearse en forma autodidacta. Tiene, en consecuencia, que negociar con la palabra del docente (eso es parte de lo que llamamos ms adelante modulacin), una negociacin entre lo propio activo y lo instituyente. Ese intercambio es interminable. Los chicos de hoy negocian como alumnos y tambin como hijos. Todo el tiempo. El cuerpo, sede de emisin y recepcin de seales e informacin, choca con la configuracin de una disciplina. Los sujetos, en la fluidez de la modernidad lquida, son considerados nodos de informacin. Su materialidad corporal se disuelve en lo transmitido y, de modo anlogo a cmo el nio se vuelve objeto antes que sujeto de consumo, se vuelve nodo. Una publicidad de Sony muestra la incrustacin tecnolgica en el cuerpo. Casi "cyborgs",5 a eso hemos llegado con los celulares y los i-Pods. Esto, en tercer lugar, lleva a una crisis valorativa pues al infinito transmisible se le opone lo transmitido por la escuela, que por contraste resulta pobre. En la proliferacin consumista y habindose establecido una relacin clientelar fundada en la seduccin, la percepcin y la opinin, el saber del maestro no es ya como "el saber de nuestros mayores", est desjerarquizado, es slo otra opinin ms. Quin est en posicin dominante o soberana, entonces, el nio o el maestro?

Cyborgs: engendros de la ciencia ficcin que combinan en proporciones variables dimensiones humanas con partes robtico-cibernticas, como Robocop.