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Carta de Santiago

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Carta de Santiago

Contexto histórico: Durante el primer siglo, la humanidad vivió su hora más negra y su hora más excelsa. Encontramos el analfabetismo, que afectaba al 90 e incluso 95% de la población. La gente de las comunidades cristianas no leía textos, sino que escuchaba y veía a quien interpretaba el escrito. De esta forma, la comunidad, en su condición de oyente, era impactada por los efectos de la palabra. La fecha de composición parece ser escrita entre los años 50-60 d.C. otros en cambio lo trasladan hasta la primera mitad del siglo II. Autor: Al comienzo de la carta leemos: Santiago, siervo de Dios y de Jesucristo, saluda a todos los miembros del pueblo de Dios en el mundo (Sant 1,1) ¿De qué Santiago se trata? En el N.T. conocemos a tres personajes con el nombre de Santiago: 1. Hijo de Zebedeo y hermano de Juan. 2. Hijo de Alfeo 3. El “el hermano del Señor” identificado como Santiago el menor, ocupó un puesto importante en la comunidad de Jerusalén. Este Santiago podría ser el autor de nuestra carta, pero hay algunos que difieren diciendo que fue alguien más, un Cristiano de origen judío que utilizó el nombre de Santiago para darle autoridad al escrito. Resalta también el buen uso del griego y su preocupación por la vida cristiana de las comunidades. El autor tiene la habilidad de matizar sus reflexiones oportunamente con comparaciones que, como las de Jesús, están tomadas ante todo del ambiente agrícola. En cuanto al lenguaje de la carta está escrita en estilo literario propio de escritores helenistas cultos. Narración (Género Literario): Santiago es un escrito de género epistolar retórico de tipo deliberativo; en palabras sencillas: pertenece al género carta, está escrito con un estilo empleado para persuadir a su audiencia y contiene muchos consejos y exhortaciones. Algunos autores mencionan que esta carta tiene parecido a un género utilizado por los profetas y también plasmada en la literatura sapiencial del A.T. que se llama parénesis, que es apreciado por el judaísmo en sus máximos exponentes en los discursos de exhortación. Mensaje: El autor hace una exhortación a sobre llevar con constancia las pruebas que la vida trae consigo. Un elemento considerar será animar a llevar una vida que agrade a Dios. La carta revela inflexible seriedad en sus exigencias morales. Elemento básico de la realidad cristiana es el amor, que se mantiene pendiente del bienestar tanto material como espiritual del prójimo. El destinatario de esta carta son “las doce tribus dispersas” (aquellos que estaban viviendo fuera de palestina, fuera de la patria.) 5 capítulos de la carta de Santiago son un conjunto de exhortaciones morales y de vida cristiana, muy concretos. Una llamada a llevar una conducta coherente con la fe cristiana. Las enseñanzas están inspiradas en el A.T. y el autor parece apegado a las tradiciones proféticas y del pueblo judío. Bibliografía: OTTO KUSS Y JOHANN MICHL, cartas a los hebreos, cartas católicas, biblioteca Herder, Barcelona 1977. AGUSTÍN PETROSELLI C.S.J, progreso editorial 1994.

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