TAROT Y KBALA

BUDHA MAITREYA KALKI AVATARA DE ACUARIO PRIMERA EDICIN COLOMBIA 1978

PROLOGO
La Kbala se pierde en la noche de los siglos, ah donde el Universo se gest en el vientre de Maha Kundalini, la Gran Madre. La Kbala es la Ciencia de los N eros. !l autor del "arot #ue el $ngel M!"%&"'N, es el (e#e de la )abidura de la Culebra * #ue el pro#eta !N'C+, del ,ue nos habla la -iblia. !l $ngel M!"%&"'N o !noch nos de( el "arot en el cual se encierra toda la )abidura .ivina, /ste ,ued escrito en piedra. "a bi/n nos de( las 00 letras del &l#abeto +ebraico. !ste gran Maestro vive en los Mundos )uperiores, en el Mundo de &1iluth, en un undo de #elicidad inconcebible, segn la Kbala en la %egin de Kether, un )ephirote bastante elevado. "odos los Kabalistas se #unda entan en el "arot, es necesario conocerlo * estudiarlo a #ondo. !l Universo est hecho con la Le* del N ero, Medida * 2eso3 las Mate ticas #or an el Universo, los N eros vienen a ser entidades vivientes. 4uien penetra en C+!)!., Mundo del !spritu, puro e ine#able, puede veri#icar en esa regin ,ue ah todo se reduce a n eros, es una regin terrible ente real. !n este undo no ve os las cosas tal co o son, sino las i genes de las cosas. !n Chesed se sabe cuntos to os tiene una esa, cunto K&%M& debe el undo, se sabe cuntas ol/culas viven en cada cuerpo, es un Mundo de Mate ticas, el Mundo %ealista3 en este Mundo se cree uno ,ue va a estar apartado de la realidad del undo * ah se vive en la %ealidad. !n un te plo se sabe ,u/ cantidad de gente est &uto5%eali1ada * ,uienes no. )i se ete uno a una cocina se sabe ,u/ cantidad de to os tienen los ali entos ,ue nos va os a co er. !s un Mundo "errible ente %ealista. !n el Mundo de Chesed se viene a saber ,ui/n es +o bre de verdad. Una noche ,ue estaba en el Mundo de Chesed, penetr/ en un teatro, ah se balanceaban Kar as, * en una pantalla, ,ue es la de la creacin se vio c o pasaron los Maestros del Kar a * en una gran balan1a se coloc el Kar a de las dos potencias s grandes del undo, uno en cada platillo, * la balan1a se inclin en contra del Coloso del Norte, debe un gran Kar a, va en declive, va a caer #ul inado, por,ue lo ,ue se debe ha* ,ue pagarlo en cual,uier #or a. Los "eso#os hablan de 2lanos * )ub52lanos * /stos son los .6!7 )!2+6%'"!). .6!7 !M&N&C6'N!) .! L& !"!%N& M&.%! !)2&C6', .6!7 'L!&.&) 4U! )6%8!N .! 9UN.&M!N"' & L& G%&N M&.%!. Los )iete 2lanetas del )iste a )olar son los )iete )ephirotes * el "riuno )ol !spiritual es la Corona )ephirotica. !stos )!2+6%'"!) viven * palpitan dentro de nuestra Conciencia * tene os ,ue aprender a anipularlos * co binarlos en el aravilloso laboratorio de nuestro Universo 6nterior. Gracias a los )ephirotes se puede uno trans#or ar en +o bre3 ta bi/n ha* )!2+6%&)3 as co o ha* 6ones 2ositivos ha* 6ones Negativos. N!C!)6"&M') %!&L67&% !)') .6!7 )!2+6%'"!) 2'%4U! !)"$N &4U: C'N N')'"%'), &4U: ; &+'%&. !sos .ie1 )ephirotes reali1ados en un individuo le convierten en un &uto5 %eali1ado, parecen ge as preciosas incrustadas, es algo aravilloso. La Corona )!2+6%'"6C& est #or ada por Kether, Cho< ah * -inah3 ha* ,ue co prender el #unda ento de estos tres )ephirotes. !l 2adre, 2ri er Logos Kether )abidura

SAMAEL AUN

WEOR

!l +i(o, )egundo Logos !l !spritu )anto, "ercer Logos

Cho< ah & or -inah 2oder, 2rincipio )anto :gneo, 9la gero. lo oculto, la -ondad de las el ?> si boli1a el 8erbo, la puede entrevistarse con /l a rdenes. Al es Misericordia

K!"+!%= !s el &nciano de los .as, lo 'culto de bondades, tiene >? bucles * su barba ?> echones, 2alabra. )obre /l se ha hablado aravillas, uno trav/s del )+&M&.+: @ABtasisC para recibir sus 6n#inita, )abidura 6ntegra.

C+'KM&+= !s el Cristo, es & or. !l Cristo aguarda para ,ue el discpulo algn da traba(e en la Novena !s#era * lo prepara con in#inito a or. !l 6nstructor del undo es & or. -6N&+= !l !spritu )anto, 2oder :gneo. Un +iero#ante tuvo ,ue curar una u(er de ente * logr su curacin3 el +iero#ante pidi dinero prestado a los #a iliares de la en#er a. 2osterior ente /l se entrevist con el !spritu )anto, ,uien to una #igura de blanca palo a, el +iero#ante pregunt si iba bien * el !spritu )anto le contest ,ue iba al3 D;' )'; !L 4U! CU%&D, le di(o3 ante esto el Maestro tuvo ,ue devolver el dinero. )6 UN' "6!N! !L 2'.!% .! CU%&% ; UN' C'-%&, C'M!"! UN .!L6"' MU; G%&8!. !n los Mundos 6nternos se habla ucho en Kbala, ha* ,ue saber su ar en N eros Kabalsticos, si a un Maestro se le pregunta, E,u/ tie po vo* a vivirF, /l contestara en n eros. !l ob(eto de estudiar la Kbala es capacitarnos en los Mundos )uperiores. 2or e(e plo3 un 6niciado pidi en cierta ocasin la Clarividencia, interna ente le contestaron= Dse har en G dasD. !l ,ue no sabe regresa al Cuerpo 9sico * cree ,ue dentro de G das, si ho* por e(e plo es Mi/rcoles el otro Mi/rcoles ser un clarividente. !n realidad DGD es el N ero de Hob, * le indicaban ,ue tenga paciencia. !l ,ue desconoce ,ueda con#undido en los Mundos 6nternos, la Kbala es bsica para entender el lengua(e de esos undos. !s obvio ,ue los estudios Kabalsticos deben ir aco paIados del traba(o sobre s is o, se tiene ,ue hacer Conciencia de dichos estudios, por,ue si se ,uedan en el intelecto, al #allecer se pierden, * si se hace Conciencia de ellos se ani#iestan desde la in#ancia. Un 6niciado ,uiso saber en cierta ocasin c o iba en los estudios esot/ricos * su Gur le habl Kabalstica ente dici/ndole= D"e #altan JG inutos para ter inar la obra * tienes ,ue traer >K -olvares de a >0 Kg. * las iniciaciones deben ser cali#icadasD. M6NU"') JG L ?> L& MU!%"! L6-!%"&.'%!) >K L M L& N'8!N& !)9!%& K6L'G%&M') >0 L J L& 2!N"&L9& )i a un 6niciado le #altan JG inutos ,uiere decir ,ue *a no tiene ni una hora para liberarse J N G L ?> Muerte. )i se habla de inutos es ,ue *a le ,ueda poco. Los >K -olvares, )an Martines o Morelos son los libertadores >NKLM la Novena !s#era, el )eBo3 el traba(o con la Lan1a, son >K traba(os bsicos #unda entales. L') >0 K6L'G%&M') 2'% L&) >0 8:&), L& 2!N"&L9&. JG N >K N >0 L ?0K L ? N 0 N K L M "'.' !L "%&-&H' !) .! L& N'8!N& !)9!%&, /ste es el Lengua(e Kabalstico ,ue se usa en la Logia -lanca. No se deben olvidar ,ue las su as entre s, son )u as Kabalsticas, se debe ser ciento por ciento prctico. Cuando *a se cono1ca el signi#icado de los 00 &rcanos, se prctica de 2%!.6CC6ON para ,ue se use inteligente ente i portancia. Los 00 &rcanos ha* ,ue aprenderlos de e oria, co pletos ha* ,ue estudiar, ha* ,ue grabar en la e oria estas 2&7 6N8!%!NC6&L Sama ! A"# W $% estudiar la parte en casos de ucha para ser Kabalistas enseIan1as.

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TAROT Y KBALA
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DESCRIPCIN Y ESTUDIO ESOT,RICO DEL TAROT "Y si alguno de vosotros tiene falta de Sabidura, pdala a Dios (el Dios Interno), el cual da a todos abundantemente y sin reproche. e ser! dada". ""ero pida con fe, no dudando nada# por$ue el $ue duda es seme%ante a la onda del mar, $ue es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra"& )antiago ?= J5K

Ca-'*"!$ I ARCANO N$. 1 /EL MAGO/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n la parte superior los o(os representan los '(os del 2&.%!, interna ente representa el 6n#inito, el )anto 'cho, el Caduceo de Mercurio, los G Kabires ,ue dirigen el planeta. !l Mago est de per#il, lado derecho signi#icando ,ue para el ani#estado es todo el lado derecho. !n su #rente le sobresale L& )!%26!N"!, indicando ,ue est levantado, ,ue es un Maestro &uto5%eali1ado. !n la ano i1,uierda el -$CUL' .!L 2'.!%, ,ue si boli1a la M/dula !spinal seIalando el in#inito3 con la ano derecha seIala la "ierra, indicando ,ue la do ina con la ciencia, ,ue ha* ,ue subir desde aba(o, Dno se puede subir sin antes ba(arD, se necesita ba(ar a la Novena !s#era ,ue tiene dos representaciones, la pri era el )eBo, la 2iedra Cbica3 la segunda son los Nueve Crculos, los 6n#iernos &t icos donde el 6niciado tiene ,ue ba(ar, si boli1a Dba(ar para subirD. !n su vestido ha* un tringulo con el v/rtice hacia arriba, esto representa las > 9uer1as 2ri arias reunidas en Kether, el ?. & un lado ha* una esa ,ue representa los P !le entos @"ierra, &gua, 9uego, &ireC, el plano 9sico. )obre la esa se encuentran varios ele entos en desorden= la !)2&.& de 2oder, el L6NG&M @rgano seBual asculinoC, un C$L67 ,ue representa el cerebro #sico * por otra parte el ;'N6 @rgano seBual #e eninoC, * una LUN& ,ue ha* ,ue convertir en )ol. -a(o la esa se encuentra el 6-6) 6NM'%"&L, el &ve 9/niB, el Cisne Kala5+a sa, el !spritu )anto ,ue si boli1a el & or, est deba(o de la esa indicando ,ue es por edio del 9uego )agrado del "ercer Logos ,ue ha* ,ue ordenar los ele entos desordenados sobre la esa. !n la parte in#erior, en L&) &GU&) .! L& 86.& encontra os La 2iedra Cbica, La 2iedra 9iloso#al *a labrada indicndonos ,ue es el traba(o ,ue ha* ,ue reali1ar, esa es la 2iedra Cbica de Hesod, el )eBo= D26!.%& .! "%'26!7' ; %'C& .! !)C$N.&L'D. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= !l estudio esot/rico del "arot est dividido en dos partes, la !)'"A%6C& ; L& M&"!M$"6C&. La pri era consta de 00 &rcanos, despu/s se inician los avances a trav/s de las Mate ticas. !l &rcano No. ? es !l Mago, lo ,ue 6nicia, lo ,ue co ien1a, el Uno, es la Unidad, el !spritu .ivino de cada persona, La Monada o Chispa 6n ortal de todo ser hu ano, de toda criatura. !l Uno es la Madre de todas las Unidades, !l Uno se desdobla en .os, ,ue es el siguiente &rcano= La )acerdotisa. !n el &rcano No. ? entra os en el )anto %egnu de la Magia, sobre la cabe1a se ve el )anto 'cho representado por dos o(os, es el ) bolo del 6n#inito, representando a los G Kabires, s bolo de la 8ida * de la Muerte. !n el centro de la "ierra, en la Novena !s#era se encuentra este s bolo sagrado del 6n#inito. )obre este s bolo giran todos los organis os, co o el del cuerpo hu ano dentro de a,uel ,ue ,uiera &uto5%eali1arse3 sie pre ha* una eterna lucha=

DCerebro contra )eBoD, D)eBo contra CerebroD, DCora1n contra Cora1nD. 2ero si el )!Q' .'M6N& !L C!%!-%' se produce la cada * el 2entagra a @representa al MaestroC ,ueda con las puntas hacia arriba * la cabe1a hacia aba(o. !l )anto 'cho es un s bolo u* i portante e interesante, encierra, de#ine * enla1a las corrientes agn/ticas ,ue se establecen entre el +o bre "errenal * el !spiritual. "al signo (unta o separa todos los ele entos regidos por la energa at ica, si se tra1a con los dedos edio, ndice * pulgar sobre la super#icie del 2leBo Cardaco. PRACTICA D2oner la ente ,uieta * en silencio, ador ecerse pensando en la #igura del )anto 'cho @6n#initoC, hacer tra1os sobre el cora1n de acuerdo con la descripcin anterior. .e(ad a dicha #igura su ergirse en vuestra Conciencia, luego poned la ente en blanco sin pensar en nada. &s despu/s de cierto tie po .!)2!%"&%A6) C'NC6!NC6& !N !)& %!G6ON 4U! )! LL&M& MUN.' &)"%&LD. )i observa os la colu na vertebral vere os el )anto 'cho * ah el Caduceo de Mercurio o +er es ,ue representa los dos cordones ganglionares ,ue se enroscan en la /dula espinal * ,ue son= 6d * 2ingal, los .os "estigos, las .os 'livas, los .os Candelabros ,ue estn delante del "rono del .ios de la "ierra * ,ue ascienden al cerebro hasta la glndula 2ineal, luego a la 2ituitaria en el entrece(o, llegando #inal ente al cora1n por un hilo #insi o lla ado & rita5Nadi. 2or el cordn de la derecha suben los $to os )olares, por el de la i1,uierda suben los $to os Lunares. Cuando ascienden por la espina dorsal, encienden nuestros Mgicos 2oderes, el )anto 'cho es, ha sido * ser la clave de todo. Un Mago no eBiste sin el )anto 'cho. )i se considera el tra1o de este s bolo ve os ,ue encierra un doble circuito, donde se cru1an las dos #uer1as, una cierra * otra abre. !)"& !) L& LL&8! 2&%& &-%6% "'.&) L&) 2U!%"&). &bre nuestro "e plo 6nterior, es el signo ,ue abre el Libro de los )iete )ellos. !n la 'rden )agrada del "bet se usa para todo. !sta 'rden a la cual tene os el alto honor de representar a,u en M/Bico, es la s poderosa de toda la tradicin oriental. )e co pone de 0R? ie bros, la 2lana Ma*or est #or ada por S0 -rah anes, el Gran %egente de dicha orden es el Gran Guru(i -agavan &claiva. La 'rden )agrada del "bet, es la genuina depositaria del %eal "esoro del &r*avarta. !ste tesoro es el &rcano &.7.9. E1ERCICIO DMo entos antes de acostarse conc/ntrese en la )agrada 'rden del "bet * en el )anto 'cho, lla ando al Maestro -agavan &claiva, /l a*udar a salir en Cuerpo &stralD. Una noche cual,uiera sere os invocados a la Logia del "bet * sere os so etidos en el "e plo del +i ala*a a siete pruebas3 cuando a uno lo lla an lo (alan de los pies para presentarse parado. 2ero ha* ,ue tener valor por,ue sern so etidos a uchas pruebas * u* duras. )ern decapitados * atravesados por el cora1n con una espada, ha* ,ue tener valor, el ,ue tiene aspiracin * constancia triun#a. La 'rden )agrada del "bet es u* eBigente, ah se encuentran los verdaderos %ectores de la hu anidad. !l 9uego del 9legetonte !s#era, el )eBo, #or ando 9uego, origen de -estias, ba(arD, esto es terrible. * el &gua del &,ueronte, se entrecru1an en la Novena el signo del 6n#inito. +a* ,ue traba(ar con el &gua * el +o bres * .ioses, Del ,ue ,uiera subir tiene pri ero ,ue !sta es la prueba Bi a, casi todos #racasa os.

"odo en la vida tiene un precio, nada se nos da regalado. La &uto5%eali1acin cuesta la vida, se debe tener valor * tal ve1 sea ad itido en la 'rden )agrada del "bet. "al co o est constituida la "ierra ta bi/n nuestro organis o lo est, necesita os traba(ar * ba(ar a nuestros propios Mundos 6n#iernos. +a* ,ue traba(ar con el )eBo, /sta es la 2iedra Cbica de Hesod.

Ca-'*"!$ II ARCANO N$. 2 /LA SACERDOTISA/ 4

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n las &guas de la 8ida aparecen dos colu nas del te plo de 6sis, la blanca H&C+6N * la negra -'&73 Cada una con cuatro peldaIos signi#icando los Cuatro Cuerpos de 2ecado @9sico, 8ital, &stral, MentalC, arriba aparece una Maestra sentada entre dos colu nas s grandes. !lla est dentro de un "e plo, est hacia nosotros, por eso las colu nas estn al rev/s. !l estar sentada nos indica su aspecto 2asivo, en el &rcano No. ? !l Mago est parado, aspecto &ctivo. !st ostrando su per#il i1,uierdo, su aspecto Negativo. !n su rega1o un libro edio abierto ,ue cubre a edias con su anto, indicando ,ue ella es La )abidura, ella enseIa la Kbala. !n su pecho la Cru1 &nsada, el s bolo de la vida, el #unda ento, 8enus, La Cru1 "ao. La cru1 sobre el pecho desnudo signi#ica ,ue su producto, la leche, son las 8irtudes. La )erpiente levantada. sobre la #rente indica M&!)"%:&, ,ue est

)obre su cabe1a los cuernos del "oro )agrado &26), esposo de la 8aca .ivina3 los cuernos si boli1an interna ente el 2adre * eBterna ente el D;o 2sicolgicoD @nuestros .e#ectosC. !ncontra os ta bi/n los atributos del "ernerillo o Kabir. !l crculo es la )erpiente ,ue se uerde la cola, representa a la Madre Cs ica, la 8aca )agrada. !l velo ,ue cae sobre su rostro es el 8elo de 6sis. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= !l &rcano No. 0 es La )acerdotisa, la Ciencia 'culta. !n el ca po del !spritu, el Uno, es el 2adre ,ue est en )ecreto, el .os es la Madre .ivina, ,ue es el desdobla iento del 2adre. !l Libro )agrado de los Ma*as, !l 2opol 8uh, dice ,ue .ios cre al ho bre de barro * despu/s de adera @la ra1a &tlanteC, pero ellos se olvidaron de sus D2adres * MadresD, se olvidaron del DCora1n del CieloD, luego vino un gran diluvio * todos perecieron, se etan en cavernas para guarecerse * /stas se derru baban @se re#iere al su ergi iento de la &tlntidaC. &s pues cada ,uien tiene a su 2adre * a su Madre .ivina ,ue son u* sagrados. !n el 2adre * en la Madre Kundalini ve os las dos colu nas Hachn * -oa1 ,ue son las ,ue sostienen el "e plo. La letra hebraica -!"+ eBpresa el dualis o de las dos colu nas del "e plo3 Hachn la colu na derecha de color -lanco, el +o bre, 2rincipio Masculino3 * -oa1 la colu na i1,uierda Negra, la Mu(er, el 2rincipio 9e enino. !ntre las dos colu nas H. * -. est el Gran &rcano, precisa ente esto no lo entienden uchos her anos Masones. )e coloca la 2iedra Cbica en estado bruto entre las dos colu nas * se convierte en la 2iedra Cbica de Hesod *a labrada, esto no es otra cosa ,ue el )eBo, el )ephirote Hesod, ha* ,ue conocer el &rcano, el Maithuna representado por el cincel de la 6nteligencia * el artillo de la 8oluntad. Las palabras ine#ables de la .iosa Neith han sido esculpidas con letras de oro en los uros resplandecientes del "e plo de la )abidura= D;' )'; L& 4U! +& )6.', !) ; )!%$, ; N6NGTN M'%"&L +& L!8&N"&.' M6 8!L'D. !l velo si boli1a ,ue los secretos de la Madre Naturale1a estn ocultos para el pro#ano, * ,ue slo el 6niciado, despu/s de incesantes puri#icaciones * editaciones logra descorrer. 8osotros deb/is ser valientes * levantar el 8elo de 6sis3 nuestra divisa Gnstica es "+!L!M& @8oluntadC. !l No. ?, !L 2&.%! 4U! !)"$ !N )!C%!"', es el !"!%N' 2%6NC626' M&)CUL6N', es en s is o -rah a, ,ue no tiene #or a, i personal, ine#able, pode os si boli1arlo con el )ol. !l No. 0, L& M&.%! .686N&, es el !terno 2rincipio 9e enino ,ue se puede si boli1ar con la Luna. -%&+M&, no tiene #or a, es &,uello, pero en s is o es el gobernador del Universo, es 6)+U&%&, 2rincipio Masculino !terno, el 2rincipio Universal de 8ida. !L 2%6NC626' UN68!%)&L .! 86.& )! .!).'-L& !N !L !"!%N' 2%6NC626' 9!M!N6N' UN68!%)&L, 4U! !) !L G%&N 2%&L&;& .!L UN68!%)', .!L C')M'), )!N' 9!CUN.' .'N.! "'.' N&C! ; & .'N.! "'.' 8U!L8!. !n el ser hu ano la Madre Cs ica asu e la #or a de una )erpiente. +a* dos serpientes= La )erpiente "entadora del !d/n, es la de la .iosa Kali, del abo inable Organo Kundartiguador * la )erpiente de -ronce ,ue sanaba a los

6sraelitas en el desierto o )!%26!N"! KUN.&L6N6. )on los dos 2rincipios 9e eninos del Universo3 la 8irgen * la %a era3 la Madre .ivina o Luna -lanca * la Luna Negra re#erente a &starot, @Kali, aspecto "enebrosoC. !l &rcano No. 0 es el de la )&C!%.'"6)&, en ocultis o se dice ,ue es la ani#estacin .ual de la Unidad. La Unidad al desdoblarse da origen a la 9e inidad %eceptora * 2roductora en toda la Naturale1a. !s obvio ,ue dentro del organis o hu ano est el No. 0 @la 6 aginacinC, * /ste est relacionado con el No. ?, @La 8oluntadC. +a* ,ue distinguir entre la 6M&G6N&C6ON 6N"!NC6'N&L * la 6M&G6N&C6ON M!C$N6C&, es obvio ,ue la 6 aginacin Mecnica resulta siendo la is a 9antasa. La clave de poder se halla en unir la 8oluntad * la 6 aginacin en 86-%&N"! &%M'N:&. +a* una clave para salir en &stral * /sta es rpida= Dal despertarse del sueIo nor al, cerrar uno sus o(os al despertar, sin overse, * con los o(os cerrados i aginarse viva ente cual,uier sitio @pero no i aginar ,ue se est i aginandoC. +a* ,ue traducirlo en hechos, si/ntanse plena ente seguros de estar en el lugar i aginado, unir la 8oluntad a la 6 aginacin * es lgico ,ue si se logra la unin el resultado es el triun#o. 2oner la 6 aginacin en (uego, echar a ca inar en el lugar ,ue se est/ i aginando con 9eD. )i se hace la prctica * se logra el (uego de la 8oluntad e 6 aginacin @/sta es #e eninaC sin overse en la ca a, conservando el sueIo e i aginando el lugar, al poner en (uego la 8oluntad * echarse a ca inar con #ir e1a, *a se puede ir a donde se ,uiera. !n cierta ocasin e encontraba en una selva * pasando por un ca ino e hablaron de una ontaIa, por ser peligroso el lugar #ui a investigar en &stral. Me i agin/ la ontaIa, vi niebla, unas escalinatas * un grupo de adeptos, al entrar a ese sitio e dieron una cuchara con iel de abe(as, el ali ento de la Logia -lanca * el 2an de la )abidura, luego e di(eron ,ue e purgara con aceite de ricino para li piar el est ago. &l otro da sal del cuerpo al ,ue *a le haba li piado el est ago. 8i las estrellas e hice la %una MAN, los adeptos e ordenaron descender a los Mundos 6n#iernos, entr/ en una regin de pro#undas tinieblas donde e atacaron unas bestias terribles. !ran is ;oes, e toc eter e por puertas donde apenas si caba, por estrechos ca inos * de ah salir por un panten. "odo lo del D!goD es uerte * desgracia, es Me#ist#eles, +&; 4U! "%&-&H&% MU; .U%'.

Ca-'*"!$ III ARCANO N$. 3 /LA EMPERATRI4/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n la parte central aparece una u(er coronada por ?0 !strellas @? N 0 L >C ,ue representan los ?0 )ignos 7odiacales, las ?0 2uertas de la Ciudad )anta, las ?0 Llaves de -asilio 8alentn, los ?0 Mundos del )iste a )olar de 'rs. )obre su cabe1a una C'2& * en la is a aso a una )!%26!N"!, s bolo de la Maestra, ,ue est levantada. !n su bra1o derecho el -culo de 2oder, con la ano i1,uierda intenta alcan1ar la palo a ,ue representa el !)2:%6"U )&N"' su ropa(e es )olar, todo indica ,ue es el &l a Cristi#icada, productos de los &rcanos ? * 0. !st sentada sobre la 2iedra Cbica *a traba(ada per#ecta ente. !n las &guas de la 8ida est la Luna ba(o los pies, indicando ,ue ha* ,ue pisotearla para convertirla en )ol. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= !l No. > es L& !M2!%&"%67, es La Lu1 .ivina, la Lu1 en s is a, es DL& M&.%! .686N&D. Corresponde a a,uella parte del G/nesis ,ue dice= D.6') .6H' +$G&)! L& LU7 ; L& LU7 9U! +!C+&D, desde el pri er da de la creacin. "a bi/n es el n ero del "ercer Logos, ,ue do ina en toda #or a de creacin, es el rit o del Creador.

La M&.%! C!L!)"!, en el ca po aterial signi#ica 2roduccin Material, * lo is o en el ca po espiritual signi#ica 2%'.UCC6ON !)26%6"U&L. )i se anali1a s pro#unda ente se descubre un aspecto u* interesante, el No. ? !) !L 2&.%! 4U! !)"$ !N )!C%!"', la Mnada, * de ah nace la Madre .ivina Kundalini, la .uada3 /sta a su ve1 se desdobla en el No. > ,ue es 2&.%!, M&.%! ! +6H', /ste es el !spritu .ivino e 6n ortal de cada viviente, * los tres, 'siris el 2adre, 6sis la Madre * +orus el +i(o, vienen a constituir lo ,ue el Libro )agrado de los Ma*as, el 2opol58uh lla a D!l Cora1n del CieloD. !l +i(o a su ve1 se desdobla en el &l a &n ica ,ue lleva cada ,uien dentro. !l 7ohar, el libro +ebreo s antiguo * #unda ento de la Kbala * el &ntiguo "esta ento, insiste en los > !le entos 2rincipios, ,ue co ponen el undo. "ales ele entos son= M!N 5 )6GN696C& &GU& &L!2+ 5 )6GN696C& &6%! )C+6N 5 )6GN696C& 9U!G' en Kbala

!n estos > !le entos 2rincipales est la sntesis per#ecta de todo lo ,ue es, de los P !le entos ani#estados. !l poderoso Mantra 2rincipios. I.A.O. resu e el poder gico del tringulo de !le entos

6 5 6GN6) 5 9U!G' & 5 &GU& 5 &GU& ' 5 '%6G' 5 2%6NC626', !)2:%6"U, &6%! !n todas las !scuelas de Misterios no pueden #altar estos antra s. &h va os viendo el esoteris o del )anto >. !l I. A. O. es el Mantra #unda ental del Maithuna, es en la Novena !s#era donde debe resonar, ,uien ,uiera hacer subir por el canal edular el &l a del Mundo debe traba(ar con el &1u#re @9uegoC, con el Mercurio @&guaC * con la )al @"ierra 9ilos#icaC. !stos son los > !le entos, los > 2rincipios para traba(ar en la 9%&GU& !NC!N.6.& .! 8ULC&N'. !n el anuscrito &1oth de -asilio 8alentn se encuentra el )ecreto de la Gran 'bra. Las ?0 Llaves )ecretas es la !nerga )eBual del Logos, cuando la %osa del !spritu #lorece en la Cru1 de nuestro cuerpo. Los > !le entos 2rincipales !le entos 2rincipios dentro nosotros el 'ro 8ivo. &,uel ba(a a la Novena !s#era * se son las > letras hebraicas ,ue corresponden a los > de la Gran 'bra de la Naturale1a, as elabora os ,ue no #abrica '%' !)26%6"U&L no es !)'"!%6)"&. )e lo #abrica en la 9ragua !ncendida de 8ulcano.

!l Kabalista5&l,ui ista, debe aprender a usar el &1u#re, el Mercurio * la )al. Usando a1u#re en el cal1ado se destru*en las larvas del Cuerpo &stral * los 6ncubos * )bcubos ,ue son #abricados por i aginaciones erticas. )on transparentes co o el aire * absorben la vitalidad del )er. !n los cines, antros de Magia Negra, con pelculas orbosas, se adhieren a uno * ha* ,ue llevar #lor de a1u#re en los 1apatos * con eso se destru*en las larvas. 4ue ando a1u#re en ascuas de carbn, se desintegran las #or as alignas del pensa iento * las larvas encerradas dentro de una habitacin. !l ercurio sirve para preparar el D&GU& LU)"%&LD. !n el #ondo de un recipiente de cobre lleno de agua @,ue no sea una pailaC se le aIade ercurio * un espe(o. )irve para despertar la Clarividencia. Nostrada us haca las adivinaciones con cobre * ercurio. La sal tiene sus virtudes. !n un recipiente e1clando sal con alcohol se prende #uego, para invocar a los Maestros de la Medicina, &.'N&6, +62OC%&"!), G&L!N', 2&%&C!L)', cuando se necesita curar algn en#er o.

!l "ernario, el N ero "res es u* i portante. !s la 2alabra, la 2lenitud, la 9ecundidad, la Naturale1a, la Generacin de los "res Mundos. !l &rcano > de la Kbala es esa Mu(er vestida de )ol, con la Luna a sus pies * coronada con ?0 !strellas. !l s bolo de la %eina del Cielo es la ! peratri1 del "arot, una isteriosa u(er coronada, sentada * con el Cetro de Mando * en cu*o eBtre o aparece el globo del Mundo, esta es la Urania58enus de los Griegos, el &l a Cristi#icada, la Madre Celeste. La Madre .ivina, el &rcano No. >, es la M&.%! 2&%"6CUL&% .! C&.& UN' .! N')'"%'), es la Madre de nuestro )er ,ue debe pisotear la Luna, al !go Lunar para ,ue resplande1ca sobre su cabe1a Las ?0 !strellas, las ?0 9acultades. 2ara crear se necesitan > 9uer1as 2ri arias ,ue vienen de arriba del 2adre * eBisten en toda la creacin= 9U!%7& 2')6"68& 9U!%7& N!G&"68& 9U!%7& N!U"%& !l +o bre es el &rcano No. ? del "arot, la 9uer1a 2ositiva3 la Mu(er es el &rcano No. 0, la 9uer1a Negativa * el &l a Cristi#icada es el resultado de la unin seBual de a bos. !l )ecreto es el &rcano &. 7. 9., ,ue trans#or a la Luna en )ol * representa > aspectos= 2ositivo, Negativo * Neutro.

Ca-'*"!$ IV ARCANO N$. 5 /EL EMPERADOR/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= .e la #rente del ! perador sobresale la )erpiente s bolo de la Maestra3 la corona #or ada de un spid, el "+!%MU"+6), pertenece a 6sis, nuestra Madre .ivina Kundalini 2articular. )obre su cabe1a un bonete de P puntas, P ngulos, representando los P !le entos, los P !vangelios, los P 8edas, etc. "a bi/n tene os en el bonete el &la bi,ue, el %ecipiente= los rganos seBuales3 el +ornillo, el Cha<ra Mulhadara= la colu na espinal * el .estilador= el cerebro. !n su ano derecha sostiene el -culo de 2oder. )e encuentra sentado sobre la 26!.%& CT-6C& per#ecta ente labrada, producto de los anteriores &rcanos. .entro de la 2iedra el gato, el 9uego. !n las &guas de la 8ida se encuentra el -astn de Mando, la Colu na 8ertebral. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= La Cru1 tiene P puntas. La Cru1 de la 6niciacin es #lica, la insercin del 2halo vertical en el C"!6) #e enino #or an la Cru1. !s la Cru1 de la 6niciacin ,ue nosotros debe os echar sobre nuestros ho bros. .ebe os co prender ,ue con sus P puntas si boli1a los P 2untos Cardinales de la "ierra, Norte, )ur, 'riente * 'ccidente. Las P !dades, 'ro, 2lata, Cobre * +ierro. Las P !staciones del aIo. Las P 9ases de la Luna. Los P Ca inos= Ciencia, 9iloso#a, &rte * %eligin3 al hablar de los P Ca inos debe os co prender ,ue todos son uno solo, este ca ino es el Ca ino &ngosto * !strecho del 9ilo de la Nava(a, el Ca ino de la %!8'LUC6ON .! L& C'NC6!NC6&. La Cru1 es un s bolo u* antiguo, e pleado desde sie pre, en todas las religiones, en todos los pueblos * errara ,uien la considerase co o un e ble a eBclusivo de tal o cual secta religiosa3 cuando los con,uistadores !spaIoles llegaron a la tierra santa de los &1tecas encontraron la cru1 sobre los altares. !l signo de la de )an &ndr/s * valor &l<i ista traba(adores de Cru1, subli e onogra a del Cristo Nuestro )eIor, del ,ue la Cru1 la ilagrosa Llave de )an 2edro son r/plicas aravillosas de igual * Kabalista. !s pues, la arca capa1 de asegurar la victoria a los la DGran 'braD.

La Cru1 )eBual s bolo viviente del cru1a iento del Linga 5;oni tiene la huella incon#undible * aravillosa de los > clavos ,ue se e plearon para in olar al Cristo5Materia, i agen de las > 2uri#icaciones por el +ierro * por el 9uego, sin las cuales Nuestro )eIor no hubiera podido lograr la %esurreccin. La Cru1 es el (erogl#ico antiguo, &l< ico, del Crisol @creusetC al ,ue antes se lla aba en 9ranc/s, cru1el, crucibile, croiset. !n Latn, crucibulu crisol, tena por ra1, cruB, crucis, cru1. !s evidente ,ue todo esto nos invita a la re#leBin. !s en el crisol donde la ateria pri a de la Gran 'bra su#re con in#inita paciencia la pasin del )eIor. !n el !rtico Crisol de la &l<i ia )eBual Muere el D!goD * renace el D&ve 9/niBD de entre sus propias ceni1as= 6N%6, D6N N!C6) %!N&)C'% 6N"!G!%D. @!n la uerte renacer intacto * puroC. La insercin del 2+&L' vertical dentro del T"!%' #or al hace cru1 * esto es algo ,ue cual,uiera lo puede veri#icar. )i re#leBiona os u* seria ente en esa nti a relacin, eBistente entre la D)D * la D"auD, DCru1D o D"D, llega os a la conclusin lgica de ,ue slo ediante el cru1a iento del DLinga 5;oniD @2halo5TteroC, con eBclusin radical del orgas o #isiolgico, se puede despertar el DKundaliniD la )erpiente :gnea de nuestros Mgicos 2oderes. !n la concepcin Nhuatl * Ma*a, la )vstica )agrada de los Grandes Misterios, estuvo sie pre de#inida con la Cru1 en Movi iento3 es el DNahui5'llinD Nhuatl3 s bolo sagrado del Movi iento Cs ico. Las dos orientaciones posibles de la )vstica, representan clara ente los principios Masculino * 9e enino, 2ositivo * Negativo de la Naturale1a. .os )vsticas de una * otra direccin eBacta ente superpuestas, #or an indubitable ente la Cru1 2oten1ada, * en este sentido representan la con(uncin ertica de los seBos. )egn la le*enda &1teca, #ue una pare(a, un ho bre * una u(er, los ,ue inventaron el 9uego * esto slo es posible con la Cru1 en Movi iento 6N%6, 6gnis Natura %enovatur 6ntegra3 D!L 9U!G' %!NU!8& 6NC!)&N"!M!N"! L& N&"U%&L!7&D. La Cru1 ta bi/n revela la DCU&.%&"U%& .!L C:%CUL'D, la clave del Movi iento 2erpetuo. !se Movi iento 2erpetuo slo es posible ediante la 9uer1a )eBual del "ercer Logos. )i la !nerga del "ercer Logos de(ara de #luir en el Universo, el Movi iento 2erpetuo ter inara * vendra el des,uicia iento cs ico. !l "ercer Logos organi1a el vrtice #unda ental de todo el Universo naciente, * el v/rtice in#initesi al del ult/rri o to o de cual,uier creacin. Con el &rcano Cuatro del "arot el )er echa sobre sus ho bros la C%U7 .! L& 6N6C6&C6ON. )i hace os la siguiente su a Kabalstica del &rcano P= @? N 0 N > N P L ?RC encontra os ,ue @?R L ? N R L ?C, la Mnada. "!"%&G%&MM&"'N !) 6GU&L & L& M'N&.&.

Ca-'*"!$ V ARCANO N$. 6 /EL 1ERARCA/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n esta l ina encontra os al Herarca con su alla de guerra, sosteniendo a su diestra el -culo del 2oder. Utili1a la scara de chacal nica ente cuando est o#iciando, para hacer Husticia, si boli1ando la )upre a 2iedad * la )upre a 6 piedad de la Le*. !n las &guas de la 8ida se encuentra la -&L&N7& .! L& HU)"6C6&, indicando ,ue los ovi ientos, acciones * reacciones del Cuerpo 9sico se basan en la !nerga. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO7 !l n ero J es grandioso, subli e, es el n ero del rigor * de la Le*, es el n ero de Marte * de la guerra. !l &rcano No. J del "arot nos indica= L& !N)!U&N7&, el Kar a, la !Q2L6C&C6ON. )i boli1a el JV Ciclo, la JW %a1a, el JV )ol, los J "atXas, los J .edos, los J evangelios, los J sentidos, las J celdillas del cerebro * ovario, los J &)2!C"') .! L& M&.%! .686N&.

L& C&%"& N'. J .!L "&%'" !) 6N6C6&C6ON, .!M')"%&C6ON, !N)!U&N7&, L!; K$%M6C&, 96L')'9:&, C6!NC6&, &%"!. 8ivi os en la !dad de )a ael, el JV de los S3 se ha iniciado el retorno hacia la Gran Lu1. La vida ha e pe1ado a #luir de #uera hacia dentro, esta os ante el dile a del )er o no )er, necesita os de#inirnos o $ngeles o .e onios, o $guilas o %eptiles, en#rentarnos ante nuestro propio destino. !l &rcano No. J es el +iero#ante, La Le*, el %igor, es el 2!N"&G%&M& 9L&M!&N"!, la !strella 9la gera, el signo de la ' nipotencia .ivina3 /ste es el s bolo ine#able del 8erbo hecho carne, el Lucero terrible de los Magos. !l 2entagra a representa al +o bre, al Microcos os +o bre ,ue con los bra1os * piernas abiertos, es la !strella de Cinco 2untas. !l 2!N"&G%&M& con las dos puntas hacia arriba representa a )atn, lo utili1an en la Magia Negra para las invocaciones de los tenebrosos. Con el ngulo superior hacia arriba, representa al Cristo 6nterno de todo ho bre ,ue viene a este undo3 si boli1a a lo .ivinal, la utili1a os con la Magia -lanca para lla ar a los )eres .ivinos. &costado al pie de la puerta con los dos pies hacia #uera no entran las entidades tenebrosas, al contrario, el 2entagra a 6nvertido con los dos pies hacia dentro, per ite la entrada a los tenebrosos. !n el ngulo superior del 2!N"&G%&M& encontra os los '(os del !spritu, * el signo de Hpiter, 2&.%! )&G%&.' .! L') .6')!). !n los bra1os el signo de Marte, s bolo de la 9uer1a. !n los pies el signo de )aturno, s bolo de la Magia. !n el centro el s bolo de la 9iloso#a 'culta, el Caduceo de Mercurio * el signo de 8enus. !l Caduceo de Mercurio representa la !spina .orsal * las dos alas el ascenso del 9uego )agrado a lo largo de la espina dorsal, abriendo las S 6glesias del &pocalipsis de )an Huan @los S Cha<rasC por edio de la Castidad Cient#ica. !l cli1, s bolo del ;oni 9e enino, ta bi/n representa la Mente Cristali1ada conteniendo el 8ino de la Lu1 ,ue se ini1a el cerebro. La !spada es el 2halo Masculino. "a bi/n encontra os la Llave * el 2entculo de )alo n. !l "etragra aton es un Mantra de in enso poder sacerdotal. )egn Mate ticas "ras#initas= 6N96N6"' N 6N96N6"' L 2!N"&L9&.

= 5

Los estudiantes pueden elaborar un !lectru para protegerse contra los tenebrosos, lla a os !lectru en ocultis o al 2entagra a hecho con los S Metales de los S 2lanetas. 2L&"& M!%CU%6' C'-%! '%' +6!%%' !)"&U' 2L'M' 5 5 5 5 5 5 5 LUN& M!%CU%6' 8!NU) )'L M&%"! HT26"!% )&"U%N'

)e hace el pentagra a * se consagra con los P ele entos, 9U!G', &6%!, "6!%%& ; &GU&, * se sahu a con J 2er#u es= 6ncienso, Mirra, &loe, &1u#re * &lcan#or3 de estas J sustancias ,ue sirven para consagrar el pentagra a, las > pri eras son para invocar lo -lanco, el a1u#re para recha1ar las entidades tenebrosas * el alcan#or per#u a * atrae el /Bito, ha* ,ue aprender a ane(ar estas substancias.

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&l 2entagra a ha* ,ue ponerle las P letras de 6od5+e58au5+e * cargarlo al cuello, dndonos una proteccin eBtraordinaria. !n la Consagracin se insu#la el aliento J veces, presentndose al %eal )er Cristnico del Maestro 6nterno para la consagracin de la 2ental#a, * se invoca a los J &rcngeles= Gabriel, %a#ael, )a ael, &nael * 'ri#iel. )i pode os elaborar un 2entagra a etlico * consagrarlo, ta bi/n pode os &uto5 Consagrarnos con los is os ritos * per#u es ,ue utili1a os para nuestro 2entagra a etlico, por,ue el ho bre es una !strella de J puntas. "odos a,uellos ,ue se sientan sucios, con larvas, o en la iseria, deben utili1ar los J per#u es para sahu arse con ellos, a condicin de hollar la )enda de la 2er#ecta Castidad. !n los Lu isiales debe establecerse la costu bre de li piar a los her anos ,ue se hallen llenos de larvas. &s ellos recibirn el bene#icio en sus &l as * en sus Cuerpos. !n el DLibro de los Chacales, * los l ites del los eBtre os el .ivinosD. los MuertosD, Captulo L6Q, dice NU triun#ador= D)o* el Chacal de aire obtengo de la presencia del .ios de la Lu1, * lo condu1co a #ir a ento, * a los con#ines de la "ierra, * a las #ronteras de vuelo del ave N!8!+. &s se otorgue aire a estos Hvenes )eres

!l Herarca del &rcano J, el Chacal de los Chacales es el He#e de los &rcontes del destino, es &NU-6), el .ios de cabe1a de Chacal. !l "e plo de &nubis es el "e plo de los )eIores del Kar a. &nubis lleva los libros del Kar a, en el )ub5 undo. Cada ser hu ano tiene su libro de negocios. &,uellos ,ue aprendan a ane(ar su K& @el Cuerpo &stralC, pueden visitar el "e plo del Chacal de los Chacales, para consultar su libro * hacer sus negocios. "a bi/n se pueden solicitar cr/ditos a los )eIores del Kar a. "odo cr/dito ha* ,ue pagarlo, traba(ando en la Gran 'bra del 2adre o su#riendo lo indecible. Cuando el Logos del )iste a )olar e entreg la tnica * el anto de +iero#ante de Misterios Ma*ores, e di(o= D&,u te pago lo ,ue te debo, por las prcticas ,ue hab/is enseIadoD. 4uien ,uiera Lu1 debe dar Lu1, para ,ue reciba su pago. !l Chacal de los Chacales conduce a la Lu1 por todos los l ites del llega hasta las #ronteras del ave N!8!+, la enor e )erpiente, uno de de Maat en el (uicio. !se Gran Hue1 es Logos del )iste a )olar. Chacales traba(a ba(o las rdenes de este Gran Hue1. !stos Hvenes ,ue traba(an con &nubis, son los )!U'%!) .!L K&%M&. #ir a ento, * los P0 Hueces !l Chacal de )eres .ivinos

!l al,ui ista debe aprender a ane(ar su K&, para visitar el "e plo del Chacal de Chacales * arreglar sus negocios. !n nuestro traba(o con la 2iedra -endita, es indispensable aprender a ane(ar consciente ente nuestros negocios. Nadie se escapa de la Husticia, *a ,ue en el #ondo de nuestra Conciencia, eBiste el K&'M, el 2olica del Kar a, ,ue to a #or a cada ve1 ,ue registra una accin positiva o negativa.

Ca-'*"!$ VI ARCANO N$. 8 /LA INDECISIN/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= 2arado en las &guas de la 8ida se encuentra el discpulo #rente a un tringulo con el v/rtice hacia aba(o. )u bra1o i1,uierdo se encuentra colocado enci a del derecho. "odo ello signi#ica ,ue el discpulo est cado3 por ello siente s atraccin hacia la Medusa @el ;o 2sicolgicoC situada a su i1,uierda. & su derecha se encuentra una Maestra. !ste &rcano se lla a DLa 6ndecisinD por,ue el discpulo no sabe por cul ca ino decidirse. !n la parte superior un Herarca de la Le* sentado sobre un tringulo con el v/rtice hacia arriba, #or ado por el arco, apunta con su #lecha a la cabe1a de la Medusa, de acuerdo con el aBio a= D+&; 4U! .!C&26"&% & L& M!.U)&D.

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Cada #igura presenta al ne#ito un ca ino distinto. !l Ca ino de la 61,uierda * el Ca ino de la .erecha. La #lecha de la Husticia apunta contra el Ca ino de la 61,uierda. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= !l &rcano )eis es el !na orado del "arot, signi#ica %eali1acin. )e encuentra el ser hu ano entre el 86C6', la 86%"U., la 86%G!N * la %&M!%&, U%&N6&58!NU) * la M!.U)&. )e encuentra uno en tener ,ue elegir /ste o a,uel ca ino. !l &rcano No. K, es encanta iento, e,uilibrio, unin a orosa de +o bre * Mu(er. Lucha terrible entre el & or * el .eseo. &h encontra os los Misterios del Linga 5;oni. !s enla1a iento. !n el &rcano No. K est la lucha entre los .os "ernarios, es la &#ir acin del Cristo 6nterno * la )upre a Negacin del )atn. !l &rcano No K, es la lucha entre el !spritu * la -estia &ni al. !l n ero )eis representa la lucha entre .ios * el .iablo. !ste &rcano est eBpresado por el )!LL' .! )&L'MON. !l tringulo superior representa el K!"+!%, C+'M&+ ; -6N&+, el resplandeciente .ragn de )abidura @2adre, +i(o * !spritu )antoC3 el tringulo in#erior representa a los "res "raidores ,ue vienen a ser la anttesis de la "rada .ivina, * ,ue son los .e onios del .eseo, de la Mente * de la Mala 8oluntad, ,ue traicionan al Cristo 6nterno o ento a o ento * son las bases del !go @Hudas, Cai#s * 2ilatosC3 este tringulo in#erior es el .ragn Negro.

Ca-'*"!$ VII ARCANO N$. 7 /EL TRIUN0O/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n esta l ina aparecen en las &guas de la 8ida, dos es#inges, la -L&NC& * la N!G%&, ,ue tiran su carro, si boli1an las 9uer1as Masculinas * 9e eninas. Un guerrero ,ue representa el 6nti o est de pie en su Carro de Guerra, en la 2iedra Cbica @el )eBoC * entre los P 2ilares ,ue constitu*en Ciencia, &rte, 9iloso#a * %eligin, en las cuales se desenvuelve. Los P 2ilares ta bi/n representan los P !le entos, indicando ,ue los do ina. !n su ano derecha la !spada 9la gera * en su i1,uierda el -culo de 2oder. La Cora1a es la Ciencia .ivina ,ue nos hace poderosos. !l guerrero debe aprender a usar el -culo * la !spada, as lograr la Gran 8ictoria. !n su cabe1a un bonete de > picos, representa las > 9uer1as 2ri arias3 en la parte superior aparece %a, el Cristo Cs ico @las &lasC. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= !l &rcano S representa las S Notas de la Lira de 'r#eo, las S Notas usicales, los S Colores del pris a solar, los S 2lanetas, los S 8icios ,ue debe os trans utar en las S 8irtudes, los S Genios )iderales, los S Cuerpos, las S .i ensiones, los S Grados de 2oder del 9uego, las S 2alabras )ecretas pronunciadas por el Logos )olar @del CalvarioC, etc. !l &rcano No. S es el Carro de Guerra ,ue ha reali1ado la Mnada para poder actuar en este undo, con poder para traba(ar en este ca po de la vida. !s la Mnada *a reali1ada ani#estndose por sus S Cuerpos. .esde otro aspecto el S es luchas, batallas, di#icultades3 as vence sie pre a pesar de las luchas. !L 2&.%! 4U! !)"$ !N )!C%!"', o sea, la M'N&.& .686N&, es 6n ortal ' nisciente, pero sin &uto5%eali1acin, N' 2U!.! .'M6N&% !L 9:)6C', no tiene la soberana sobre los !le entos, parece increble ,ue nosotros, seros gusanos, D"!N!M') 4U! +&C!% 2'.!%')' &L 2&.%!D parece blas#e ia, pero Al tiene ,ue &uto5%eali1arse.

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UN& MON&.& %!&L67&.& !) 2'.!%')&, tiene poder sobre el 9uego, &ire, &gua, "ierra3 por eso es ,ue en el Libro de los Muertos de los !gipcios, el devoto se dirige a +'%U)= D;o te #orti#ico tus piernas * tus bra1osD. & su ve1 el devoto le pide ,ue #orti#i,ue sus "%!) C!%!-%') @6ntelectual, ! ocional, MotorC3 pues +'%U) necesita ,ue el devoto tenga sus "res Cerebros #uertes. 2&.%! M&.%! +6H'

')6%6)

6)6)

+'%U)

!n "eogona !gipcia el 2adre @2adre, +i(o * !spritu )antoC es 'siris o %a * %a es el Logos con sus tres aspectos. Cuando se habla de la Mnada se re#iere a 'siris, es Al ,uien tiene ,ue &uto5%eali1arse, a su ve1 tiene ,ue desdoblarse en 2adre, Madre e +i(o3 el +i(o se desdobla en la !sencia * /sta se lo traga a uno, ,uedando la Mnada &U"'5%!&L67&.&. !)!NC6& +6H' i

M&.%!

2&.%!

L& MON&.& .! C&.& 4U6!N N!C!)6"& .! N')'"%') ; N')'"%') .! !LL&. +ablando con Mnada e di(o= D*o te esto* &uto5%eali1ando, lo ,ue esto* haciendo es para tiD.

.e otra anera, E2ara ,u/ vivi osF. +a* un ob(etivo= L& MON&.& 4U6!%! &U"'5 %!&L67&%)! ; 2'% !)' !)"&M') &4U:.

Ca-'*"!$ VIII ARCANO N$. 8 /LA 1USTICIA/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n este &rcano aparece en las &guas de la 8ida La )erpiente ordi/ndose la cola, #or ando el signo de la Madre Cs ica, el 6n#inito @RC, @ceroC. Una u(er se encuentra arrodillada sobre un t ulo de > escalones representando el &rcano &.7.9. @&gua s 9uego igual a ConcienciaC. La u(er sostiene la !spada de 2oder hacia arriba con la ano i1,uierda * con la otra ano e,uilibra una balan1a, seIalando el e,uilibrio ,ue debe eBistir entre M!N"!, C'%&7ON ; )!Q'. !n la parte superior aparece %a @es otro s bolo de %a aparte de las alasC. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= !l &rcano No. G es el HU6C6', el No. G es el n ero de H'-, 2%U!-&) ; .'L'%!), se le representa con una espada ,ue corresponde a lo esot/rico. !l n ero G es el NTM!%' .!L 6N96N6"'. Las #uer1as vitales del 9uego del 9legetonte * el &gua del &,ueronte circulan entrecru1ndose en la Novena !s#era, en el cora1n de la "ierra en #or a de un ocho. !n la espina dorsal est ta bi/n #or ado el s bolo del 6n#inito. !l signo del 6n#inito, signi#ica traba(ar en la Novena !s#era * /sta es el )eBo. !l &rcano No. G del "arot es una u(er con una espada en la ano, ante la -alan1a de la Husticia Cs ica. %eal ente slo ella puede entregarle L& !)2&.& &L M&G'3 )6N L& MUH!% N6NGTN 6N6C6&.' L'G%& %!C6-6% L& !)2&.&. !Biste la !va58enus, la u(er instintiva. La 8enus5!va, la u(er noble del hogar. !Biste la 8enus5Urania, la u(er iniciada en los Grandes Misterios * por lti o a#ir a os la eBistencia de la Urania58enus, la u(er adepto, la u(er reali1ada a #ondo. La u(er del &rcano No.G del "arot tiene en una ano la -alan1a * en la otra la !spada. !s necesario e,uilibrar las #uer1as, es necesario * urgente santi#icarnos

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absoluta ente * practicar el &rcano &.7.9., las #uer1as del ho bre * la e,uilibran en el & or * en la )abidura.

u(er se

!l ascenso ilagroso de la !nerga )e inal hasta el cerebro, se hace posible gracias a cierto par de cordones nerviosos ,ue en #or a de 'cho se desenvuelven a derecha e i1,uierda de la !spina .orsal. !n la 9iloso#a China este par de cordones son conocidos con los clsicos no bres del D;ingD * del D;angD, siendo el D"aoD el )endero del Medio, el Canal Medular, la 8a )ecreta por donde asciende la )!%26!N"!. !s obvio ,ue el pri ero de estos dos canales es de naturale1a Lunar, es ostensible ,ue el segundo es de tipo )olar. Cuando los to os Lunares * )olares hacen contacto con el "riveni, cerca del coBis, despierta la )!%26!N"! :GN!& .! NU!)"%') M$G6C') 2'.!%!). La )erpiente ,ue con su #igura #or a un Crculo, en a,uel trance GNO)"6C' .! .!8'%&% )U 2%'26& C'L&, es una sntesis eBtraordinaria del ensa(e aravilloso del )eIor 4uet1alcoatl, o en la posicin vertical, ,ue ilustra la idea Ma*a * Nhuatl de la 8bora .ivina devorndose el &l a * al !spritu del +o bre3 o en #in, las Lla as )eBuales consu iendo al !go &ni al, ani,uilndole, reduci/ndolo a ceni1as. 6ncuestionable ente la )erpiente es el s bolo esot/rico de la )abidura * del Conoci iento 'culto. La )erpiente ha sido relacionada con el .ios de la )abidura desde los antiguos tie pos. La )erpiente es el s bolo sagrado de "hot * de todos los .ioses )antos tales co o +er es, )erapis, Hess, 4uet1alcoatl, -udha, "lloc, .ante, 7oroastro, -ochica, etc., etc., etc. Cual,uier &depto de la 9%&"!%N6.&. UN68!%)&L -L&NC& puede ser #igurado debida ente por la DGran )erpienteD, ,ue ocupa un lugar tan notorio entre los s bolos de los .ioses en las piedras negras ,ue registran los edi#icios -abilnicos. !sculapio, 2lutn, !s un, Knepp, son todos .eidades con los atributos de la )erpiente, dice .upuis. "'.') )'N )&N&.'%!), .&.'%!) .! )&LU. !)26%6"U&L ; 9:)6C&, ; .! L& 6LUM6N&C6ON. Los -rah anes obtuvieron su cos ogona, ciencia * artes de culturi1acin por los #a osos DNaga5Ma*asD, lla ados despu/s D.anavasD3 los DNagasD * los D-rah anesD usaron el s bolo sagrado de la )erpiente ! plu ada, e ble a indiscutible MeBicano * Ma*a. Los U2&N6)+&.) contienen un tratado sobre la Ciencia de las )erpientes, o lo ,ue es lo is o, la Ciencia del Conoci iento 'culto. Los DNagasD @)erpientesC del -udhis o !sot/rico, son +o bres &ut/nticos, 2er#ectos, &uto5%eali1ados, en virtud de su conoci iento oculto * protectores de la Le* del -udha por cuanto interpretan correcta ente sus doctrinas eta#sicas. !l Gran Kabir Hess de Na1aret (a s hubiera aconse(ado a sus discpulos ,ue #uesen D"&N )&-6') C'M' L& )!%26!N"!D, si /sta hubiera sido un s bolo del Mal. No est de s recordar ,ue los '#itas, los )abios Gnsticos !gipcios de la D9%&"!%N6.&. .! L& )!%26!N"!D, nunca hubieran adorado a una culebra viva en sus cere onias co o e ble a de la )abidura, la .ivina )ophia, si ese reptil hubiese estado relacionado con las 2otencias del Mal. L& )!%26!N"! ' L'G') )&L8&.'% 6N)26%& &L +'M-%! 2&%& 4U! %!C'N'7C& )U 6.!N"6.&. C'N !L L'G') ; &): %!"'%N! & )U 2%'26& !)!NC6&, 4U! !) !)! L'G'). La )erpiente )agrada o Logos )alvador duer e acurrucada en el #ondo del &%C&, en acecho stico, aguardando el instante de ser despertada. KUN.&L6N6, la )erpiente :gnea de nuestros Mgicos 2oderes, enroscada dentro del Centro Magn/tico del oBis @base de la espina dorsalC es lu inosa co o el rel pago. 4uienes estudian 9isiologa !sot/rica a lo Nhuatl, o a lo 6ndostn, en#ati1an la idea trascendental de un Centro Magn/tico aravilloso ubicado en la base de la colu na vertebral a una distancia edia entre el ori#icio anal * los rganos seBuales.

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!n el centro del DC+&K%& MUL+&.&%&D ha* un cuadro a arillo invisible para los o(os de la carne pero perceptible para la Clarividencia o )eBto )entido3 tal cuadrado representa segn los +indes el !le ento "ierra. )e nos ha dicho ,ue dentro del citado cuadrado eBiste un D;oniD o DTteroD * ,ue en el centro del is o se encuentra un DLinga D o D2haloD ertico en el cual se halla enroscada la )erpiente, isteriosa !nerga 2s,uica lla ada Kundalini. La estructura esot/rica de tal Centro Magn/tico, as co o su posicin inslita entre los O%G&N') )!QU&L!) * el ano, dan basa entos slidos irre#utables a las !scuelas "ntricas de la 6ndia * del "bet. !) 6NCU!)"6'N&-L! 4U! )OL' M!.6&N"! !L )&+&H& M&6"+UN& ' M&G6& )!QU&L 2U!.! )!% .!)2!%"&.& L& )!%26!N"!. La Corona #or ada de un spid, el "her uthis, pertenece a 6sis, nuestra .686N& M&.%! KUN.&L6N6 2&%"6CUL&% e individual, pues cada uno de nosotros tiene la su*a. La )erpiente co o .eidad 9e enina en nosotros, es la esposa del !spritu )anto, nuestra 8irgen Madre llorando al pie de la Cru1 )eBual, con el cora1n atravesado por S 2uIales. 6ndubitable ente la )erpiente de los Grandes Misterios es el aspecto #e enino del Logos. .ios Madre, la esposa de )hiva, ella es 6sis, &dona, "onant1n, %ea, Mara o e(or di(/ra os %a 56o, Cibeles, 'pis, .er, 9lora, 2aula, 6', &<<a, la Gran Madre en snscrito, la .iosa de los Lha, Lares o !spritus de a,u aba(o, la angustiada Madre de +U6"76L'2'C+"L6, la &< o .iosa -lanca en "urco, la Minerva Calcdica de los Misterios 6niciticos, la &<abol1ub del "e plo Lunar de Chichen5 ;t1a @;ucatnC, etc, etc.

Ca-'*"!$ I9 ARCANO N$. 9 /EL EREMITA/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n este &rcano encontra os en las &guas de la 8ida una LUN& ,ue sube. !n la parte edia un &NC6&N' !%M6"&U' en actitud de avan1ar sosteniendo en su ano i1,uierda la l para ,ue le seIala el ca ino, es la L$M2&%& .! +!%M!), la )abidura. Con su ano derecha se apo*a en el -&)"ON .! L') 2&"%6&%C&), ,ue representa la colu na espinal con sus )iete 6glesias. !l !r itaIo prudente * sabio, est envuelto en el Manto 2rotector de &polonio ,ue si boli1a la 2rudencia. .etrs de /l se encuentra la 2&LM& .! L& 86C"'%6&. !n la parte superior un )ol ,ue alu bra con tres ra*os indicando las "%!) 9U!%7&) 2%6M&%6&), ba(a a unirse con la Luna. La Luna sube * el )ol ba(a, lo ,ue indica ,ue necesita os trans#or ar la Luna en )ol por edio de la "rans utacin, convertir con el &rcano &.7.9. los Cuerpos Lunares en )olares. !l &rcano No.M indica clara ente las M !s#eras de los in#iernos at icos de la Naturale1a * las M !s#eras de los M Cielos. !ste &rcano ta bi/n seIala los M 2lanetas representados en las M !s#eras del 2laneta "ierra. !l 6niciado tiene ,ue ba(ar a las M !s#eras )u ergidas, para despu/s ganarse los M Cielos correspondientes a cada planeta. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= !l &rcano No.M es !L !%M6"&U', la )oledad. !ste &rcano en #or a s elevada es la Novena !s#era, el D)eBoD. !l descenso a la Novena !s#era era en los "e plos antiguos la 2rueba MBi a para la supre a dignidad del +iero#ante. +er es, -udha, Hesucristo, 7oroastro, .ante, etc., * uchos otros grandes iniciados, tuvieron ,ue pasar por la 2rueba MBi a, ba(ar a la Novena !s#era, para traba(ar con el 9uego * el &gua, origen de Mundos, -estias, +o bres * .ioses. "oda aut/ntica 6niciacin -lanca, co ien1a por all.

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!n la Novena !s#era o Noveno !strato de la "ierra, en el centro de la "ierra, en el cora1n is o de la "ierra se halla resplandeciente el signo del 6n#inito. !ste signo tiene la #or a de un 'cho. !l signo del 6n#inito es el )anto 'cho. !n este signo se hallan representados el Cora1n, Cerebro * )eBo del Genio de la "ierra. !l no bre secreto de este Genio es C+&NG&M. !L 7'+&% nos advierte en#tica ente ,ue en el #ondo del &bis o vive el &da 5 2rotoplastos, !l 2rincipio .i#erenciador de las &l as. Con ese principio tene os ,ue disputarnos en lucha a uerte. La lucha es terrible= Cerebro contra )eBo3 * )eBo contra Cerebro3 * lo ,ue es s terrible * lo ,ue es s doloroso es a,uello de Cora1n contra Cora1n. C'%&7ON

C!%!-%' )!Q' !s obvio ,ue todas las #uer1as giran sobre la base del )&N"' 'C+', en los seres hu anos. &,uel ,ue ,uiera entrar a la Ciudad de las Nueve 2uertas encionadas en el -hagavad5Gita, debe resolverse a ba(ar a la 9ragua !ncendida de 8ulcano. !n el organis o hu ano, la Novena !s#era es el )eBo, el ,ue ,uiera &uto5 %eali1arse, tiene ,ue descender a la Novena !s#era a traba(ar con el &gua * el 9uego, para llegar al Naci iento )egundo. !n la N'8!N& !)9!%& se halla la 9%&GU& !NC!N.6.& .! 8ULC&N' @el )eBoC. &ll ba(a Marte para rete plar su espada #la gera * con,uistar el cora1n de 8enus @la 6niciacin 8enustaC. +/rcules para li piar los !stablos de &ugias @los -a(os 9ondos &ni alesC. 2erseo para cortar la cabe1a de la Medusa @el ;o 2sicolgico o &da 5"errenalC con su !spada 9la gera, * esa cabe1a se brada de serpientes, el estudiante esot/rico tiene ,ue entregarla a Minerva, la .iosa de la )abidura. NU!8! eses per anece el #eto dentro del 8ientre Materno * DNU!8! !.&.!)D son necesarias en el vientre de %ea, "onant1n, Cibeles, o sea, la Madre Natura para ,ue na1ca una +u anidad 2lanetaria. &s ta bi/n es obvio ,ue ha* ,ue descender a la Novena !s#era para poder gestarse * lograr ese Naci iento )egundo. Hess le di(o a Nicode us= D!s necesario ,ue Na1cas de Nuevo para ,ue puedas entrar en el %eino de los CielosD. @Huan >= ?5?JC. !sto ,uiere decir #abricar los Cuerpos )olares, nadie puede entrar en el %eino si va vestido con +arapos Lunares. +a* ,ue #abricar los Cuerpos )olares * sola ente se Logra D"rans utando la !nerga CreadoraD. !n la "eogona !gipcia estn representados esos Cuerpos )olares con el )ah !gipcio. Nadie tiene derecho a sentarse a la esa de los $ngeles si no est vestido con los Cuerpos )olares. "ene os ,ue #abricar el "o )o a +elia<on, el Cuerpo de 'ro del +o bre )olar. !scrito est ,ue= D&ngosto es el ca ino ,ue conduce a la lu1D. !l ,ue ,uiera seguir el ca ino= DN6AGU!)! & ): M6)M', "'M! )U C%U7 ; ):G&M!D. @Los "res 9actores de la %evolucin de la Conciencia, Morir, Nacer * )acri#icioC. !l ,ue ,uiera &U"'5%!&L67&%)! debe estar dispuesto a renunciar a todo= ri,ue1a, honores, pa1, prestigio, debe dar su is a sangre. .ebe tener un C!N"%' .! G%&8!.&., un C!N"%' .! C'NC6!NC6& 2!%M&N!N"!. "odos los seres hu anos no so os s ,ue ,uinas ane(adas por nuestros ;oes @el !go es pluralC, esta os colocados en una situacin desventa(osa, esto signi#ica )per5 !s#uer1os * atar al ;o3 ese !go es el Me#ist#eles, es la ra1 de todos nuestros su#ri ientos, dolores, vive en #uncin de su propio condiciona iento, debe os reducirla a polvareda cs ica para tener una Conciencia .espierta, para Dpoder ver la )endaD. 2'% )&-!% )! !N"6!N.!, 8!%, ':% ; 2&L2&% L&) G%&N.!) %!&L6.&.!).

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+a* necesidad de entender lo ,ue signi#ica el 9'N.' .!L &-6)M'3 cuando se dice ba(ar al 9ondo del &bis o ello es %eal. &l .escender a la Novena !s#era por la Le* de Conco itancias o de %elaciones, nos pone os de acuerdo con el 'rganis o 2lanetario en ,ue vivi os, a,uel ,ue traba(a en la Novena !s#era ha descendido al 9'N.' .! )U &)2!C"' %!&L, si el ,ue est traba(ando desencarna, vera ,ue vive real ente en esa %egin @la Novena !s#era es el centro de la "ierraC, desde luego el ,ue ha .espertado Conciencia sera ,uien se diera cuenta. +a* ,ue advertir al ne#ito ,ue en la Novena !s#era eBiste el D)U2%!M' .'L'%D. Co o lo dice el .ante en la .ivina Co edia= Den los condenados sus lgri as se han cua(ado en sus o(os, a otros las aguas les suben hasta los rganos creadoresD. +a* ,ue saber entender, ha* ,ue saber aprender a )u#rir, a )er %esignados. Los ,ue no lo son #racasan, es co o un eBabrupto, algo parad(ico ,uerer encontrar 9elicidad en la Novena !s#era. )era absurdo, * es ,ue la &uto5%eali1acin 6nti a cuesta, "6!N! UN 2%!C6', &C&)' C'N L& 2%'26& 86.&. &caso +ira &bi## no #ue asesinado <abalstica ente son 0 N S L M. * lo buscaron D0S MaestrosD ,ue su ados

!n la Novena !s#era ha* grandes dolores hasta ,ue al #in llega uno al )!GUN.' N&C6M6!N"'. Cuando Hess le di(o a Nicode us ,ue tena ,ue DN&C!% .! NU!8'D, /l no entendi. Hess s conoca el Gran Misterio. E; saldr alguno alguna ve1 de la Novena !s#eraF )i, cuando se alcance el Naci iento )egundo. .espu/s de haber creado el D"o )o a +elia<onD en la D9or(a de los CclopesD @el )eBoC, hube entonces de pasar por un tie po de pro#undas re#leBiones. !n la %esidencia del & or, en el "e plo de los D.os 8eces NacidosD, encontr/ a otros +er anos * +er anas ,ue ta bi/n haban traba(ado intensa ente en DL& 9%&GU& !NC!N.6.& .! 8ULC&N'D @el )eBoC, todos ellos resplandecan gloriosa ente entre los .ivinales encantos indescriptibles del 8iernes )anto. Nos reuni os para co entar las luchas * penas, haba os salido victoriosos. Ms todo esto es principio de principios * #unda ento de #unda entos, ha* algo s sobre esto * es necesario ,ue ustedes va*an siendo in#or ados. )i un .os 8eces !stado &ng/lico, Novena !s#era * para alcan1ar el Nacido o alguien ,ue ha llegado al &deptado intenta llegar al tendra ,ue ba(ar otra ve1 al 2o1o 2ro#undo del Universo, a la ter inado el traba(o, subir por la !scalera o !scala de Luci#er !stado &ng/lico.

)i ,uisiera ser un &rcngel, o 2rincipado, o "rono, o 4uerubn, tiene ,ue hacer lo is o, Dba(ar para luego subirD. +a* ,ue entender * distinguir lo ,ue es una DCadaD * lo ,ue es una D-a(adaD, a,uel ,ue *a #ue decapitado no puede ser re5decapitado. !n vspera de entrar al &bsoluto se tiene ,ue ba(ar a la Novena !s#era. )i se llega al N&C6M6!N"' )!GUN.', se ,ueda prohibido del )eBo, *a no se usar el )eBo por,ue se ,uiera, pero si se recibe la orden de la -lanca +er andad, la 'rden )agrada, o del 2adre ,ue est en secreto * se ordena ba(ar al 2o1o del &bis o, ha* ,ue obedecer, esto no es placer sino dolor, sacri#icio. 2or la escalera Luci#/rica ha* ,ue ba(ar * ha* ,ue subir, necesita os hacernos Maestros tanto de las 9uer1as )uperiores co o 6n#eriores. !l 2adre ,ue est en secreto ordena lo ,ue se debe hacer, slo recibiendo una orden se ba(a. )lo pierde sus grados 6niciticos el ,ue C&!, no el ,ue ha -&H&.'. Concluido el traba(o se reciben las rdenes * *a no se hace uso del )eBo en #or a caprichosa, !s el 2adre dueIo de este acto, * del 2adre tiene ,ue venir la orden. !l )eBo no pertenece a uno sino al 2adre. La Le* de Leviatn es la de a,uel Masn ,ue *a pas todos los "raba(os o Grados !sot/ricos * co o *a #ue decapitado no puede ser re5decapitado, no puede recibir daIo ni de arriba ni de aba(o, vive en tono a la Le*, a la Gran Le*. !ste es el conoci iento superior de la Masonera !sot/rica. 2ri ero hace su 8oluntad Caprichosa. .espu/s tiene ,ue hacer la 8'LUN"&. .!L 2&.%!. Cuando *a no se tiene D!goD, desaparece la aldad * slo sabe hacer la 8oluntad del 2adre, /l es nuestro verdadero )er, es el &nciano de los .as, est s all de &t an3 cuando /l ordena, sus rdenes deben ser cu plidas. 8iene uno a liberarse de la Novena !s#era cuando se convierte en un 2ara arthasat*a @habitante del &bsolutoC, entonces se su ergir en la .icha

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&bstracta. 2ero antes de ir all habr una hu illacin, necesita uno volver a ba(ar, de otro odo viola la Le* de Leviatn, el )ello de )alo n. !n el &pocalipsis de la )anta -iblia ta bi/n encontra os los isterios de la N'8!N& !)9!%&= D; si el n ero de los sellados= Ciento cuarenta * cuatro il sellados de todas las tribus de los hi(os de 6sraelD. @&poc. S=PC. )u ando <abalstica ente los n eros entre s, tendre os el n ero NU!8!. ? N P N P L M. Nueve es la Novena !s#era, el )eBo. )lo sern salvos los ,ue ha*an llegado a la Castidad &bsoluta. D.espu/s ir/, * he a,u el Cordero estaba en pie sobre el onte )in, * con el ciento cuarenta * cuatro il, ,ue tena el no bre de /l * el de su 2adre escrito en la #renteD. @&poc. ?P=?5JC. !l onte de )in son los Mundos )uperiores, las ci#ras es cantidad si blica * <abalstica ente se desco pone as= ? N P N P L M, el )eBo. )lo con el G%&N &%C&N' pode os ser salvos * recibir el no bre del 2adre en la #rente. !l pueblo es )in, es el 2ueblo !spiritual de .ios. !ste pueblo est #or ado por todos a,uellos ,ue practican Magia )eBual @2ueblo de CastidadC. %e#erente a la Nueva Herusal/n, dice= D; idi su uro, ciento cuarenta * cuatro codos, de edida de ho bre, la cual es de ngelD= @&poc. 0?=?SC. ?PP L ? N P N P L M, el )eBo. !l M es edida de +o bre, la cual es de $ngel. Nueve eses per anece os entre el vientre aterno. )lo en la Novena !s#era puede nacer el +i(o del +o bre. No se ha conocido (a s $ngel ,ue no ha*a nacido en la Novena !s#era. &,uel ,ue ,uiera cortar la cabe1a a la Medusa @al ;oC debe ba(ar a la Novena !s#era. &,uel ,ue ,uiera encarnar al Cristo, tiene ,ue ba(ar a la Novena !s#era. &,uel ,ue ,uiera disolver el ;o debe ba(ar a la Novena !s#era. La Novena !s#era es el )anctu %egnu de la ' nipotencia .ivina del "ercer Logos. !n la Novena !s#era halla os la 9ragua !ncendida de 8ulcano. "odo pichn ,ue traba(a en la Gran 'bra, debe apo*arse en su bculo, alu brarse con su propia l para, * envolverse en su anto sagrado. "odo pichn debe ser prudente. )i ,uer/is encarnar al Cristo, sed co o el li n. +uid de la Lu(uria * del &lcohol. Mata las s nti as races del .eseo. &bundan estudiantes esoteristas ,ue, e,uivocada ente, a#ir an ,ue ha* nu erosos ca inos para llegar a .ios. 2ero el .ivino Gran Maestro Hess, di(o= D&ngosta es la puerta * estrecho el ca ino ,ue conduce a la lu1, * u* pocos son los ,ue lo hallanD. @Mateo S=?PC. )i el estudiante esot/rico escudriIa paciente ente todo lo ,ue son los CU&"%' !8&NG!L6'), podr co probar por s is o ,ue Hess (a s di(o eso de ,ue hubiera uchos ca inos. !l adorable )alvador del Mundo, slo habl de una sola 2U!%"& !)"%!C+& * de un solo Ca ino, &ngosto * .i#cil. Y; esa 2uerta es el )eBoY Y; ese ca ino es el )eBoY No ha* s ca ino para llegar a .ios. Nunca se ha conocido (a s en toda la !ternidad pro#eta alguno ,ue ha*a conocido otra puerta #uera del )eBo. &lgunos estudiantes esot/ricos e,uivocados, con#usos, errados, ob(etan estas enseIan1as * a#ir an ,ue 2itgoras, 7oroastro, Hess * otros 6niciados eran c/libes, * ,ue di1,ue (a s tuvieron u(er. !n todos los "e plos de Misterios eBistieron 8estales )agradas. Los aterialistas, los irrespetuosos, los al intencionados, arbitraria ente han pretendido lla arlas Dprostitutas sagradasD. ! pero, esas 8estales eran verdadera ente 8rgenes 6niciadas. 8rgenes !sot/ricas aun,ue sus cuerpos *a no #uesen #isiolgica ente de vrgenes. Los 6niciados del "e plo, 2itgoras, 7oroastro, Hesucristo * todos a,uellos 6niciados antiguos, )6N !QC!2C6ON, real ente practicaron el &rcano &.7.9. con las 8estales del "e plo. )lo en la 9ragua !ncendida de 8ulcano, esos Grandes 6niciados pudieron rete plar sus ar as * con,uistar el cora1n de 8enus.

Ca-'*"!$ 9 ARCANO N$. 1: /LA RETRIBUCIN/ 18

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n las &guas de la 8ida encontra os .') )!%26!N"!)= La 2ositiva, )olar, ,ue sanaba a los 6sraelitas en el desierto * la Negativa, Lunar, la )erpiente "entadora del !d/n, la de los Cuerpos Lunares, los Cuerpos de 2ecado. !n la parte edia la %U!.& .! L& 9'%"UN&, o %ueda del )a sara, la %ueda de Muertes * Naci ientos. 2or el lado derecho sube +!%M&NU-6), evolucionante, por el lado i1,uierdo desciende "69ON -&9'M!"' involucionante. .espu/s de las ?RG vidas, la rueda da una vuelta co pleta3 ientras sube considera os la !volucin por los %einos Mineral, 8egetal, &ni al * +u ano, al ba(ar, desciende por la is a va. La %ueda del )a sara da >.RRR vueltas, despu/s de ellas la !sencia, luego de tantas puri#icaciones * su#ri ientos vuelve al &bsoluto, pero sin &uto5%eali1acin. !n la parte superior la !s#inge haciendo e,uilibrio sobre la rueda, representa la Madre Naturale1a. La !s#inge es el 6ntercesor !le ental de la -endita .iosa Madre del Mundo. !n ella va os a encontrar representados los Cinco !le entos= &6%!= &L&) .! $GU6L&. "6!%%&= 2&"&) .! -U!;. 9U!G'= G&%%&) .! L!ON. A"!%= !L -&)"ON. &GU&= L& C&%& .!L +'M-%!.

SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= !n el &rcano No. ?R encontra os la %ueda del .estino, la %ueda Cos og/nica de !1e,uiel. !n esta rueda encontra os el -atallar de las &nttesis, +er anubis a la derecha, "i#n a la i1,uierda. !sta es la rueda de los siglos, es la %ueda de la 9ortuna, de la %!!NC&%N&C6ON * del K&%M&, la %ueda "errible de la %etribucin, sobre la rueda est el Misterio de la !s#inge. !n la %ueda de la &N":"!)6), las dos serpientes se co baten utua ente. !n esta rueda se encierra todo el secreto del $rbol del Conoci iento. .el anantial nico, salen los Cuatro %os del 2araso, de los cuales uno corre por la selva espesa del sol regando la "ierra 9ilos#ica del 'ro de Lu13 * el otro circula tenebroso * turbio por el %eino del &bis o. L& LU7 ; L&) "6N6!-L&), la Magia -lanca * la Negra, se co baten utua ente. !ros * &nteros, Can * &bel, viven dentro de nosotros is os en intenso batallar hasta ,ue descubriendo el Misterio de la !s#inge e puIa os la !spada 9la gera, entonces nos libera os de la %ueda de los )iglos. &l &rcano No. ?R se le lla a <abalstica ente %eino o Centro 8ital, se le lla a %a1 2las ante de todas las Le*es de la Naturale1a * del Cos os. 2las ar signi#ica concebir intelectual ente * despu/s construir o dibu(ar. 2or esto el ?R es el 2rincipio 2las ante de todas las cosas.

!l crculo con un punto en el centro, son los Misterios del Linga 5;oni3 el Crculo es el &bsoluto, el !terno 2rincipio 9e enino, es el ;oni donde nacen todos los Universos. !l punto es el Linga , !l !terno 2rincipio Masculino. !l crculo con un punto es el Macrocos os, son los isterios del Linga 5;oni con los cuales pueden ser creados los Universos. !l Crculo es %eceptivo, el 2unto es 2ro*ectivo. )i el punto se prolonga, se alarga, se vuelve una lnea, divide al crculo en .os. !stando el punto en ovi iento entonces tene os el Linga 5;oni, los dos seBos Masculino * 9e enino.

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)acando la lnea ,ue est dentro del crculo, tene os el N ero ?R * ta bi/n el Mantra de la Madre .ivina. !l Universo entero es un producto de la !nerga )eBual3 sin el poder de la !nerga Creadora no se puede plas ar el Universo3 sin !nerga Creadora )eBual no ha* Universo, por eso es ,ue el D?RD es el 2rincipio 2las ante de "oda la Naturale1a. !l crculo con un punto en el centro puede plantearse ta bi/n as=

!l n ero ?R nos enseIa uchas cosas3 recorde os al crculo ,ue es el s bolo de la Madre .ivina. 2ode os decir ,ue los siguientes s bolos en el #ondo son lo is o=

)e dice ,ue el NTM!%' ?R andatos de este &%C&N', ve obedecer, ve el retornar de el 9lu(o * %e#lu(o de todas

es la base, el %eino * la persona ,ue obedece los el %etornar de todas las cosas. )i el estudiante sabe todas las cosas, se eleva a la 6lu inacin * puede ver las cosas, por,ue es un 6lu inado. edida ,ue e pece os a obedecer al D?RD.

La Kbala dice ,ue ve os las cosas en la !n este n ero ?R estn los 2rincipios= C%!&C6ON C'N)!%8&C6ON %!N'8&C6ON &,u est el 8erbo en su triple aspecto. !l punto dentro del crculo ,ue en siguientes odos=

ovi iento se hace lnea, puede estar de los

;a he os visto ,ue el ?R sale de dicho s bolo, as co o el 6' ,ue es el Mantra de la Madre .ivina, dando lugar ta bi/n a las ?R ! anaciones de la 2ra<riti o sea los ?R )ephirotes de la Kbala. Los ?R )ephirotes son= ?. K!"+!%= 0. C+'KM&+= >. -6N&+= !l 2adre, el Logos. !l +i(o, "riuno. !l !spritu )anto, La Corona )ephirotica.

!ste es el 2ri er "ringulo. .espu/s de la Corona )ephirotica viene= P. C+!)!.= !s el &t an, el 6nti o, nuestro )er .ivino. J. G!-U%&+= !l &l a !spiritual 9e enina, el -uddhi. K. "62+!%!"+= !s Manas, el &l a +u ana. !ste es el )egundo "ringulo3 -uddhi es la Conciencia )uperlativa del )er, es el 2rincipio de Husticia, la Le*. Cuando se hable de Conciencia es -uddhi, el !lohi ,ue dice= DCo batid por en el no bre del "!5"%&5G%&M5M&5"'ND. !n el "ercer "ringulo tene os= S. N!")&+= G. +'.= M. H!)'.= ?R.M&LC+U"= La Mente )olar. La Mente Cristo. Legti o Cuerpo &stral )olar. !s la 2iedra Cbica, el )eBo. !l Cuerpo 9sico.

Los ?R )ephirotes estn dentro de nosotros is os, sub*acen en toda ateria orgnica e inorgnica. "odo ser hu ano los tiene, pero necesita encarnarlos. Los )ephirotes *a &uto5%eali1ados brillan co o ge as preciosas dentro del &t an. Los )ephirotes #or an regiones donde viven los $ngeles, 4uerubines, 2otestades, etc.

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Los )ephirotes tienen sus puntos de relacin con el Cuerpo 9sico. Locali1acin )ephirotica en el Cuerpo 9sico= K!"+!%= C+'KM&+= -6N&+= C+!)!.= G!-U%&+= "62+!%!"+= N!")&+= +'.= H!)'.= M&LC+U"= Corona, en la parte superior de la cabe1a. Lado derecho del cerebro. Lado i1,uierdo del cerebro. !n el bra1o derecho. !n el bra1o i1,uierdo. !n el cora1n. !n la pierna derecha. !n la pierna i1,uierda. !n los rganos seBuales. !n los pies.

!stos son los puntos de contacto de los )ephirotes con el cuerpo hu ano. Los )ephirotes son at icos, no son to os de Carbono, 'Bgeno, Nitrgeno, )'N $"'M') .! N&"U%&L!7& !)26%6"U&L 4U! 2!%"!N!C!N & L& 4U:M6C& 'CUL"&, !)'"A%6C& ; !)26%6"U&L. Los )ephirotes son asculinos * eBisten las )!2+6%&) ,ue son #e eninas, la 7ona Neutra constitu*e el espacio pro#undo, los Ca pos Magn/ticos, etc. !)"' N' )! !NCU!N"%& !N L') L6-%'), +&; 4U! .!)CU-%6%L' 2'% ): M6)M'), L!) +&-L' .!).! !L 2UN"' .! 86)"& M:)"6C' .6%!C"'.

Ca-'*"!$ 9I ARCANO N$. 11 /LA PERSUASIN/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n las &guas de la 8ida la 26!.%& CT-6C&, dentro de la piedra el ave 1ancuda, sobre /sta la palo a del !spritu )anto. &l edio una u(er cierra las #auces de un Len #urioso, indicando ,ue ella es superior a la violencia. !n la cabe1a la corona * de su #rente aso a la )erpiente, indicando Maestra. !L L!ON es el !le ento 9uego, ta bi/n representa el 'ro, antigua ente los carros de los re*es eran (alados por leones * en la si bologa esot/rica el carro de guerra (alado por los leones si boli1an los CU!%2') )'L&%!). SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= !n la K$-&L& se le conoce a este &rcano ?? co o la 2ersuasin. !l (erogl#ico de este &rcano es una u(er her osa, ,ue tran,uila ente * con una serenidad ol pica cierra con sus propias anos las #auces de un #urioso Len. Los tronos de los %e*es .ivinos estuvieron adornados con leones de '%' M&C67'. !l oro signi#ica el 9uego )agrado del Kundalini. !sto nos recuerda a +'%U) L '%'. Necesita os trans utar el 2L'M' .! L& 2!%)'N&L6.&. !N !L '%' .!L !)2:%6"U, este traba(o slo es posible en el Laboratorio del &l<i ista. Cuando el pichn de &l<i ista es coronado, se tras#or a en un .ios del 9uego, entonces abre con sus propias anos las #auces terribles del #urioso Len. !l 'ro 2otable de la &l<i ia es el 9U!G' )&G%&.' .!L !)2:%6"U )&N"'. )era i posible el Liga en de la Cru15+o bre, en el "ringulo5!spritu @&rcano No. ?0C, sin 'ro 2otable. !l 'NC! se desco pone K&-&L:)"6C&M!N"! as= ? N ? L 0 ? L M&)CUL6N'. 0 L 9!M!N6N'. ? +'M-%! N ? MUH!% L 0 +'M-%!5MUH!%, !L D9U!G'D.

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!l n ero ?? consta de dos unidades ,ue +enr* Kunrath traduce en estas dos palabras C'&GUL& )'L8!. Necesita os acu ular el 9uego )agrado, * luego aprender a pro*ectarlo. La clave est en la coneBin del Me bru 8irile con el Genitalia Murielis, ,uietud del Me bru 8irile * del Genitalia Murielis, de cuando en cuando suave ovi iento. "rans utar los instintos ani ales en 8oluntad. La pasin seBual en & or. Los pensa ientos lu(uriosos en Co prensin * as vocali1ar los antra s secretos. !l +o bre es una unidad, la Mu(er es otra, /ste es el n ero ?? del "arot. )lo por edio de la u(er, traba(ando en la Gran 'bra, pode os encarnar al NiIo de 'ro, a +orus, el 8erbo, la Gran 2alabra. &s pues, el n ero ?? es el n ero s ultiplicable.

Ca-'*"!$ 9II ARCANO N$. 12 /EL APOSTOLADO/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n las &guas de la 2!N"$CUL' .! )&L'MON, variante de la !strella 2untas. 8ida el de )eis

Las tres puntas superiores representan los "res "raidores de +ira 5&bi## @el Cristo 6nternoC, HU.&), 26L&"') ; C&69$) @.eseo, Mente * Mala 8oluntadC. !n edio 0 colu nas con M 2!L.&U') cada una, es la Novena !s#era @el )eBoC3 recorde os ,ue eBisten M Cielos @la Colu na -lancaC * M %egiones 6n#ernales @la Colu na NegraC. +a* ,ue ba(ar cada peldaIo para subir uno. !ntre las 0 colu nas ha* un ho bre colgado de un pie * a arradas sus anos. Con sus pies #or a una cru1 * con sus bra1os el "%6$NGUL' 6N8!%"6.'. !sta #igura representa ,ue el )eBo do ina a la %a1n, es necesario invertir el s bolo.

SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO7 !l &rcano No. ?0 representa los ?0 )ignos del 7odaco, los ?0 &2O)"'L!), las ?0 "ribus de 6srael, las ?0 +oras de Cocer del &l,ui ista, las ?0 9acultades, el +idrgeno )i5?0. !l &rcano tringulo tringulo. liga en de ?0 del "arot es el &2')"'L&.'. La con la punta hacia aba(o * sus "odo el traba(o tiene por ob(eto la Cru1 con el "ringulo, esa es la #igura del ho bre colgado #or a un piernas una cru1 por enci a del ad,uirir &l a, es decir, lograr el Gran 'bra.

La Carta .oce del "arot es &LK6M6& )!QU&L, la Cru1 del ho bre debe ligarse con el "ringulo !spritu, ediante el 9uego )eBual. La tradicin China habla de los ?R "roncos @)hi<anC, * las ?0 %a as, es decir, los ?R )ephirotes * las ?0 9acultades del ser hu ano. !s necesario saber ,ue los S Cha<ras * los J )entidos son las .'C! 9&CUL"&.!). 6ndudable ente ,ue la espina dorsal tiene S Centros Magn/ticos, esos son los S Cha<ras, o las S 6glesias del &pocalipsis de )an Huan= ?V 0V >V PV JV KV SV !9!)' !)M6%N& 2A%G&M' "6&"6%& )&%.6) 96L&.!L96& L&'.6C!& -ase de la !spina .orsal P &ltura de la 2rstata K &ltura del 2leBo )olar ?R !n el Cora1n ?0 Laringe Creadora ?K !ntrece(o 0 !n la 2ineal ?.RRR p/talos p/talos p/talos p/talos p/talos p/talos p/talos

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!stos son los S Cha<ras * con /stos s los J )entidos se convierte uno en un investigador de los Mundos )uperiores, /stas son las ?0 9acultades de toda criatura hu ana. !l Universo sali del +uel5"u Chino, el Caos. Los ?R "%'NC') * las ?0 %&M&), ta bi/n salieron del Caos, ,ue en &l,ui ia es el D!ns )e inisD en el cual est contenido el D!ns 8irtutisD ,ue es la ateria pri a de la Gran 'bra, ,ue es la !ntidad del )e en segn 2aracelso. !sta entidad viene a ser la 26!.%& 96L')'9&L o Lapis 2hilosophoru ,ue tanto buscaron los &l<i istas Medievales. "odo el Misteriu Magnu se halla encerrado en esa )u a Materia @son los t/r inos latinos para deno inar el &rcano &.7.9.C, el &l<i ista debe eBtraer de entre este Mestru Universale @el CaosC todo el 'ro 2otable o 9uego )agrado, el ,ue debe subir por la /dula espinal e ir abriendo las S 6glesias. Una ve1 ,ue he os eBtrado el '%' 2'"&-L! pode os ligar la Cru1 con el "ringulo, es decir, la C%U75+'M-%! debe ligarse con nuestra "rada 6n ortal, debe os encarnar el D!sprituD, ,ue slo as nos convierte en un )!% +UM&N', antes de lograr esto slo so os &ni ales 6ntelectuales. L& G%&N '-%& o DMagnus 'pusD se halla representada por el &rcano No. ?0 del "arot @se dice Magnus 'pus en riguroso lengua(e esot/ricoC. Los bra1os de la #igura #or an el tringulo, sus pies la cru1, su cabe1a es el liga en del "ringulo con la Cru1 ediante el 'ro 2otable. )egn los Chinos el .ios 9u5Hi @el &da 5CristoC nace a Medianoche, el da P de la d/ci a luna, * a los ?0 aIos precisos. La 8irgen +oa5)e, pasendose por la orilla del ro @el Licor )e inalC concibe en su vientre al Cristo, al poner su pie sobre la huella del Grande +o bre. "odas esas #echas son u* interesantes=

!l da P son los P !le entos. !n el ?R est todo el secreto del Linga 5;oni, representa los ?R )ephirotes * el crculo con una ra*a parti/ndolo por la itad, el Misterio del )eBo. !l ?0 son las ?0 9acultades para encarnar el Cristo en el cora1n. !l &rcano No. ?0 es pro#unda ente estudiado en las ?0 Llaves de -asilio 8alentn. &s co o el len trans#or a a la serpiente en su propia carne cuando la devora, as ta bi/n el poder de .!86 KUN.&L6N6, el 9uego )agrado trans utado eli ina todos sus .e#ectos, sus !rrores. Lo i portante es la M&GN& '-%&, la clave *a la conoce os, el Maithuna. Los &l<i istas deben traba(ar durante ?0 +oras para lograr el #er ento del 'ro. +e a,u el &rcano ?0, ,uien posee 'ro 9er entado puede tener la dicha de )er %eal ente. La !sencia o #raccin del &l a encarnada est e botellada en el ;' 2LU%&L67&.' ' !G', /ste est etido en el Cuerpo Mental &ni al * en el Cuerpo del .eseo Lunar * se ani#iesta por edio del Cuerpo 9sico. Nos di#erencia os de los ani ales nica ente por el 6ntelecto por,ue los ani ales ta bi/n tienen Mente pero no 6ntelecto. !l +'M-%! &U"AN"6C' necesita eli inar el D!goD * #abricar los Cuerpos )olares con la trans utacin del +5)i5?0 @?0 Le*esC. La #abricacin de los Cuerpos )olares est en nti a relacin con la Msica * sus S Notas. !l +idrgeno )i5?0 se elabora en el organis o hu ano, se inicia desde el proceso de digestin. .' cuando el ali ento est en la boca. %! cuando llega a la garganta. M6 cuando llega a la altura de los pul ones. 9& cuando llega al est ago, espl/nico, heptico. )'L cuando llega al 2leBo )olar. L& cuando llega al colon, pncreas. )6 cuando est elaborado el +5)i5?0 * puede ser elevado a una octava usical superior @despu/s de la nota )i viene el .o ,ue corresponde a otra escala usical a una octava superiorC, ediante el %e#renado del i pulso seBual * la e*aculacin, as es co o pasa el +5)i5?0 a una )!GUN.& 'C"&8& dando origen al Cuerpo )olar &stral3 ediante un tercer shoc< pasara el +idrgeno a una "!%C!%& 'C"&8& ,ue dara origen al Cuerpo )olar Mental3 una CU&%"& 'C"&8& da naci iento al Cuerpo de la 8oluntad Consciente. "odo este traba(o es con el Maithuna. !n posesin de estos P 8ehculos nuestro .ivino )er entrara por la glndula 2ineal * entonces

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llegara os al )!GUN.' N&C6M6!N"' * nos convertira os en 8erdaderos +o bres3 ientras tenga os los Cuerpos Lunares &ni ales so os &ni ales 6ntelectuales * so os una crislida ,ue se puede trans#or ar en la Mariposa Celestial, esto se logra con )T2!%5!)9U!%7'). !l ali ento del Cuerpo 9sico est en el +5PG @PG Le*esC, si ahorra os este +idrgeno se puede trans#or ar en +50P @0P Le*esC, ,ue sirve de ali ento al Cuerpo &stral )olar, este +idrgeno @0PC se algasta con el traba(o eBcesivo, es#uer1os intiles, deseos, e ociones, cora(es. !l +5?0 es el ali ento del Cuerpo Mental )olar, se algasta con los es#uer1os intelectuales, si lo ahorra os se obtendr el +5K para ali entar el Cuerpo de la 8oluntad Consciente. 4uien tenga los Cuerpos !Bistenciales )uperiores encarnar su .ivina "rada= &"M&N5-U.+65M&N&). del )er tiene el derecho a

!ntonces se dice= D+& N&C6.' UN NU!8' +6H' .!L +'M-%!, UN M&!)"%', UN M&+&"M&D. "odo lo ,ue est escrito en el &pocalipsis es para los tie pos del #in. "ene os ,ue in#or ar a la hu anidad ,ue los tie pos del #in *a llegaron. "oda la pobre hu anidad se divide en .oce tribus. "oda hu anidad se desarrolla * desenvuelve entre la Matri1 7odiacal. !l 7odiaco es un tero dentro del cual se gesta la hu anidad. Las .oce "ribus slo pueden recibir la seIal de .ios en sus #rentes practicando con el &rcano &.7.9= D; si el n ero de los selladosD... @&poc. S=PC. D.e la tribu de Hud .oce il )ellados. .e la tribu de %ub/n, .oce il )elladosD... @&poc. S=J5GC. .e cada una de las .oce "ribus 7odiacales slo ha* .'C! M6L )!LL&.'). +e a,u el &rcano ?0 del "arot. +e a,u el liga en de la Cru1 con el "ringulo. +e a,u la Magia )eBual. +e a,u la 'bra reali1ada, el +o bre 8iviente ,ue no toca la tierra s ,ue con el pensa iento. )lo doce il seIalados de cada una de las .oce "ribus de 6srael, sern salvados del Gran Cataclis o @esta cantidad es si blicaC. )lo a,uellos ,ue ha*an logrado el liga en de la Cru15+o bre, con el "ringulo5!spritu, sern salvos. )obre la Nueva Herusale encontra os lo siguiente= D; tena un uro grande * alto con .'C! puertas @las .oce 2uertas 7odiacales en el Universo * en el +o breC, * en la puerta doce ngeles @7odiacalesC * no bres escritos ,ue son los de las doce tribus de 6srael D @los .oce "ipos de +u anidades de acuerdo con la in#luencia de los .oce )ignos 7odiacalesC. @&poc. 0?=?0C. D"&L C'M' !) &%%6-& !) &-&H'D. !l ho bre tiene .oce 9acultades gobernadas por .oce $ngeles &t icos. !n el espacio estrellado * en el ho bre, eBisten .'C! )6GN') 7'.6&C&L!). !s necesario "rans utar la !nerga )eBual * hacerla pasar por las .oce 2uertas 7odiacales del organis o hu ano. Contina hablando el pro#eta sobre las .oce 2uertas 7odiacales as= D&l oriente tres puertas3 al norte tres puertas3 al edioda tres puertas3 al poniente tres puertasD. @&poc. 0?=?>C. D; el uro de la ciudad tena .oce #unda entos * en ellos los .oce no bres de los .oce apstoles del CorderoD. @&poc. 0?=?PC. Los .oce )ignos 7odiacales, * las .oce !s#eras !nerg/ticas ,ue se penetran * co penetran sin con#undirse. !n las .oce %egiones se reali1a total ente la +u anidad )olar. !L &%C&N' No. ?0 es el #unda ento de la Herusale Celestial, el &rcano .oce es el s bolo de la &LK6M6& )!QU&L. !ste es el sacri#icio * la 'bra reali1ada. +a* ,ue traba(ar con el 'ro * la 2lata3 ha* ,ue traba(ar con la Luna * el )ol para edi#icar la Herusale Celestial dentro de cada ho bre. !l 'ro * la 2lata, el )ol * la Luna, son las 9uer1as )eBuales del ho bre * la u(er. !n el &rcano .oce se halla encerrada toda la Ciencia * la 9iloso#a de la Gran 'bra. !n el )e en Cristnico se esconde el 9uego )ecreto 8iviente * 9iloso#al. La Mstica de la &l<i ia )eBual es la de todos los 8ie(os 6niciados. La 9iloso#a de la &l<i ia )eBual tiene sus principios en la !scuela de los !senios3 en la !scuela de &le(andra, en las !nseIan1as de 2itgoras, en los

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Misterios de !gipto, "ro*a, %o a, Cartago, !leusis3 en la )abidura de los &1tecas * de los Ma*as, etc. La Ciencia de la &l<i ia )eBual * sus procedi ientos ha* ,ue estudiarlos en los libros de 2aracelso, Nicols 9la el, %ai undo Lulio. "a bi/n encontra os los procedi ientos escondidos entre el velo de todos los s bolos en las #iguras hierticas de los vie(os (erogl#icos de uchos "e plos antiguos, en los itos Griegos, !gipcios, etc. Y"Z ,ue buscas la 6N6C6&C6ON. Y"Z ,ue lees tanto, Y"Z ,ue vives ariposeando de escuela en escuela, sie pre buscando3 sie pre anhelando3 sie pre suspirando. .i e con sinceridad, E;a despertaste el KUN.&L6N6F E;a abriste las S 6glesias de tu /dula espinalF E;a encarnaste el CorderoF Cont/sta e, her ano lector. )/ sincero contigo is o. 2on la ano en tu cora1n * cont/sta e con sinceridad. E"e has reali1adoF E!sts seguro ,ue con tus teoras te convertirs en un .iosF E4u/ hab/is logradoF E4u/ hab/is conseguido con todas tus teorasF. 4uien ,uiera &uto5%eali1arse necesita de la %evolucin de la Conciencia= Morir5 Nacer5)acri#icarse. %evolucin de la Conciencia cuando decapita os el ;o. %evolucin de la Conciencia cuando #abrica os los Cuerpos )olares. %evolucin de la Conciencia cuando encarna os el )er. +asta entonces no se tiene eBistencia %eal.

Ca-'*"!$ 9III ARCANO N$. 13 /LA INMORTALIDAD/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA7 !n este arcano los a1os de trigo representan el %enaci iento, al igual ,ue las #lores. L&) 9L'%!), !L C'M6!N7' .! L& 86.&3 !L "%6G', !L 96N&L. UN H!%&%C& .! L& L!; corta unos ano(os de "rigo, los cuales tienen granos grandes * pe,ueIos ,ue son los lla ados -ob*5 Caldenos, ,ue representan los 8alores, el Capital ,ue trae cada ser hu ano en sus "%!) C!%!-%') @6N"!L!C"U&L, M'"'%, !M'C6'N&LC. 4uien trae granos pe,ueIos vive poco, uriendo a los pocos das, eses o en los pri eros aIos de vida. )e vive por tercios * se uere por tercios3 ,uien algasta su Capital 6ntelectual, cae en la locura, es,ui1o#renia, etc. 4uien algasta su Centro Motor o de Movi iento, ter ina paraltico, de#or e, etc.3 ,uien algasta su Centro ! ocional, su#re en#er edades del cora1n. !ste &rcano tiene representacin #sica e interna, es el &rcano de Hudas 6scariote, ,ue representa la Muerte del D!goD. La GU&.&U& es el s bolo #uneral de los $NG!L!) .! L& MU!%"!. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= %eal ente la Muerte es el regreso a la atri1. L& 86.& ; L& MU!%"! son dos #en enos de una is a cosa. La MU!%"! es una resta de ,uebrados, ter inada la operacin ate tica, slo ,uedan los 8&L'%!) .! L& C'NC6!NC6&. )e restan los 8alores de la 2ersonalidad. No ha* ningn aIana para la 2ersonalidad del uerto, tiene un principio * un #in. Los 8alores de la Conciencia se encuentran e botellados en el D!goD, estos, vistos clarividente ente, parecen legin de #antas as, esto es lo ,ue contina. !l retorno de los 8alores es la ecnica de la Naturale1a. %eal ente el &l a no retorna por,ue el ho bre todava no ha encarnado su &l a. )lo los 8alores retornan. Cuando llega la hora de la uerte, concurre al lecho del agoni1ante el $NG!L .! L& MU!%"!, encargado de cortar el +ilo de la !Bistencia. !n el instante preciso en ,ue eBhala os el lti o aliento, el $ngel de la Muerte saca al individuo de su Cuerpo 9sico * corta con su guadaIa el Cordn de 2lata @cierto hilo isterioso, de color plateado ,ue conecta los Cuerpos 6nternos con el Cuerpo 9sicoC. "al cordn agn/tico puede alargarse o acortarse hasta el in#inito. Gracias a dicho

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hilo es co o pode os incorporarnos de nuevo al Cuerpo 9sico en el despertar, despu/s del sueIo.

o ento de

Los oribundos suelen ver al $NG!L .! L& MU!%"!, ellos cuando estn traba(ando se revisten con sus tra(es #unerales * asu en una #igura espectral, es,uel/tica * e puIan la guadaIa con la ,ue cortan el Cordn de 2lata. !sa t/trica #igura slo la asu en en su traba(o, #uera de /l adoptan #iguras u* her osas, *a de niIos, *a de da as, o de 8enerables ancianos. Los $ngeles de la Muerte nunca son alos o perversos, ellos sie pre traba(an de acuerdo con la Gran Le*. Cada cual nace en su hora * uere eBacta ente en su tie po. Los $ngeles de la Muerte son u* sabios * se desarrollan * desenvuelven ba(o el %a*o de )aturno. No sola ente conocen lo relacionado con la uerte co n * corriente del Cuerpo 9sico, estos Ministros de la Muerte son, ade s, pro#unda ente sabios en todo lo relacionado con la Muerte del D;o 2lurali1adoD. 2%')!%26N&, L& %!6N& .! L') 6N96!%N'), es ta bi/n +/cate, la -endita .iosa Madre Muerte, ba(o cu*a direccin traba(an los $ngeles de la Muerte. La Madre !spacio convertida en Madre Muerte, a a entraIable ente a sus hi(os * por eso se los lleva. La -endita .iosa Madre Muerte, tiene poder para castigarnos cuando viole os la Le* * potestad para ,uitarnos la vida. !s indudable ,ue ella es tan slo una #aceta agn#ica de nuestra .U&.& Mstica, una #or a espl/ndida de nuestro propio )er. )in su consenti iento ningn $ngel de la Muerte se atrevera a ro per el +ilo de la 8ida, el Cordn de 2lata, el &nta<arana. "res #or as hu anas van al sepulcro= aC !L C&.$8!% 9:)6C'. bC !L CU!%2' 86"&L ' L6NG&M )&%6%&. cC L& 2!%)'N&L6.&.. !l Cuerpo 9sico sepulcral. en un proceso graduativo, se desintegra dentro de la #osa

!l Cuerpo 8ital #lotando ante el sepulcro cual #antas a #os#orescente a veces visible para las gentes u* ps,uicas, se desintegra lenta ente con#or e el Cuerpo 9sico se va desintegrando. La 2!%)'N&L6.&. es !N!%GA"6C&, se #or a durante los pri eros siete aIos de la in#ancia * se robustece con el tie po * las eBperiencias. La 2ersonalidad es hi(a de su tie po, nace en su tie po, no eBiste ningn aIana para la 2ersonalidad del uerto. .espu/s de la uerte del Cuerpo 9sico, la 2ersonalidad est dentro del sepulcro, pero sale cuando alguien lleva #lores, cuando algn doliente la visita, a bula por el panten * vuelve a su sepulcro. Lenta ente se va desintegrando en el ce enterio. &,uello ,ue contina, a,uello ,ue no va al )epulcro es el D!goD, el ) Mis o, el M Mis o, el D;oD= cierta su a de ;oes .iablos ,ue personi#ican nuestros .e#ectos 2sicolgicos. !so ,ue contina despu/s de la Muerte, no es pues algo u* her oso. &,uello ,ue no es destruido con el Cuerpo 9sico, no es s ,ue un ontn de .iablos, de &gregados 2s,uicos, de .e#ectos3 lo nico decente ,ue eBiste en el #ondo de todas esas entidades cavernarias ,ue constitu*en el !go, es la !sencia, la 2si,uis, el -udhata. Nor al ente dichos &gregados 2s,uicos se procesan en los undos &stral * Mental. %aras son las !sencias ,ue logran e anciparse por algn tie po, de entre tales ele entos sub(etivos, para go1ar de unas vacaciones en el Mundo Causal, antes del retorno a este valle de lgri as. 2ero esto es posible con la .isolucin del !go. Los !gos nor al ente se su ergen dentro del %eino Mineral en los Mundos 6n#iernos o retornan en #or a in ediata o ediata en un nuevo organis o. !l !go contina en la se illa de nuestros descendientes3 retorna os incesantes para repetir sie pre los is os dra as, las is as tragedias. .ebe os hacer hincapi/ en eso de ,ue DN' "'.') L') &G%!G&.') 2):4U6C') L'G%&N "&L +UM&N' %!"'%N'D3 real ente uchos ;oes5.iablos se pierden debido a ,ue, o bien se

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su ergen dentro del %eino Mineral, o continan reincorporndose en organis os ani ales o resuelta ente se a#erran, se adhieren a deter inados lugares.

Ca-'*"!$ 9IV ARCANO N$. 15 /LA TEMPERANCIA/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n las &guas de la 8ida encontra os tres #lores3 * en la de la itad una serpiente ,ue sube, estas tres #lores representan a )&"= el 6nti o, &t an3 C+6"= -uddhi, el &l a !spiritual3 &N&N.&= Manas, el &l a +u ana. Las tres #lores ta bi/n representan= !L 9U!G' )&G%&.'. L& M&"!%6& 2%6M&. L& M!7CL&. !n el edio un $ngel nos uestra en su vestidura la "%:&.& * el Cuaternario @P Cuerpos de 2ecadoC. !n su #rente brilla un )ol con ?P ra*os, S visibles * S invisibles3 los visibles representan los S 2lanetas * los 6nvisibles los S Cha<ras. !l $ngel tiene dos copas o dos (arrones con los cuales e1cla dos eliBires3 una copa es de 'ro * contiene el !liBir %o(o3 la otra es de 2lata conteniendo el !liBir -lanco. & bos producen el !liBir de Larga 8ida. Muchos Maestros han logrado la 6n ortalidad, -aba( )anat Ku ara, 2aracelso, etc. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO7 !n el &rcano No. ?P aparece un $ngel con un )ol en la #rente, con una copa en cada ano, reali1ando la e1cla del !liBir %o(o con el !liBir -lanco, de la e1cla de estos dos resulta el !liBir de Larga 8ida, indudable ente este !liBir es el ,ue tanto anhelaron los al,ui istas edievales. !l !liBir -lanco es la Mu(er * el !liBir %o(o es el +o bre, sin los cuales es i posible elaborar el !liBir de Larga 8ida. !l de la u(er e ana de la Luna * el del ho bre del )ol, he ah el color. Cuando el )!2"!N&%6' +'M-%! se une seBual ente al )!2"!N&%6' MUH!%, se hace una su a ,ue da co o resultado el &rcano ?P del "arot. No est de s asegurar de paso, ,ue el +o bre tiene )6!"! 2%6NC626'), lo is o ,ue la Mu(er. !l )eBo es el centro s i portante * s rpido del ser hu ano. !l proceso de crear un nuevo ser, se reali1a dentro de la Le* de las 'ctavas Musicales. Las S Notas de la escala usical son la base de toda creacin. )6 "%&N)MU"&M') L& !N!%G:& C%!&.'%&, inicia os una nueva 'ctava en el Mundo !t/rico, cu*o resultado es un vehculo con el cual pode os penetrar consciente ente en todos los .eparta entos del %eino. Una "ercera 'ctava nos per ite engendrar el verdadero &stral, !L &)"%&L C%6)"'. &l llegar a estas alturas, el vie(o &stral del #antas a ,ueda reducido a un cascarn vaco ,ue se va desintegrando poco a poco. Una Cuarta 'ctava nos per ite engendrar la Mente Cristo, /ste vehculo nos da verdadera )abidura * Unidad de 2ensa iento. )lo a,uel ,ue engendra la Mente Cristo, tiene derecho a decir= D"!NG' CU!%2' M!N"&LD. !l Cuerpo Mental actual es slo un #antas a de la #achada. %eal ente /ste se convierte en un cascarn hueco3 cuando nace la verdadera Mente3 /ste se desintegra, se reduce a polvareda cs ica. La 4uinta 'ctava Musical engendra el verdadero Cuerpo Causal3 al llegar a estas alturas, encarna os el &l a, entonces *a tene os !Bistencia %eal. &ntes de ese instante no tene os !Bistencia %eal.

Ca-'*"!$ 9V ARCANO N$. 16 /LA PASIN/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n las &guas de la 8ida la representacin de G!-U%&+ @la Le*C. !n edio "62+ON -&9'M!"' aparece sosteniendo en su bra1o i1,uierdo el -astn de Mando * en su ano derecha una )erpiente ,ue sube. )u ano derecha es asculina

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* su i1,uierda es #e enina, sus senos indican ,ue es &N.%OG6N'. Con el andil se cubre la )abidura * del is o andil resulta la cola. La cara es de#or e, debido a los errores o pecados. !l -a#o eto se ha representado co o el latn ,ue actual ente la hu anidad ha ennegrecido debido a la degeneracin. .ebe os Dblan,uear al latnD, al .iablo, ,uien es el !ntrenador 2sicolgico * Guardin de las puertas del )antuario para ,ue nica ente entren los elegidos, ,uienes han podido superar todas las pruebas i puestas por el .iablo. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= !l &rcano ?J del "arot representa al acho cabro de Mendes, Luci#er, "iphn -a#o eto, el .iablo. D!L &LK6M6)"& .!-! %'-&%L! !L 9U!G' &L .6&-L'D. Cuando traba(a os con el &rcano &.7.9., le roba os el 9uego al .iablo, as nos converti os en .ioses, as resplandece la !)"%!LL& .! C6NC' 2UN"&). Los cuernos ter inan en K 2UN"&). !l &rcano K es el )eBo, indicando ,ue en el )eBo est la liberacin por la castidad, o la esclavitud del ho bre por la pasin. !Biste una di#erencia con el &rcano No. ?, la ano derecha est arriba * la i1,uierda a la tierra. !l Misterio del -a#o eto es la &l<i ia trans utacin de las !nergas Creadoras. )eBual, basado en co prensin *

!l -a#o eto de los "e plarios debe leerse al rev/s, "e 5o5h5p5ab, s bolo de las palabras latinas= "!M2L6 'MMUN +'M6NUN 2&C6) &--&). !sto ,uiere decir= D!l 2adre del "e plo, 2a1 Universal de los +o bresD. !l &rcano ?J aparece despu/s del ?> ,ue es la Muerte del ;o, del !go, del M Mis o3 * del &rcano ?P ,ue es la "e perancia o "e plan1a, la Castidad ,ue resulta despu/s de la uerte del !go. !l &rcano ?J es pues el &ndrgino .ivino ,ue vuelve a resplandecer, es el Latn -lan,ueado. )abe os ,ue s all del cuerpo, de los a#ectos * de la Mente, est el Logos 6nterior, .ivinal. 6ncuestionable ente eso ,ue es lo ine#able, eso ,ue es lo real, pro*ecta su propia re#leBin, su so bra particular, dentro de nosotros is os a,u * ahora. 'bvia ente tal )o bra, tal %e#leBin Logoica, es el !ntrenador 2sicolgico, Luci#er, el "entador. Cada uno de nosotros tiene su LUC69!% 2&%"6CUL&%. !n el !gipto de los 9araones, el )ol del Medioda, el )agrado )ol &bsoluto, estuvo sie pre si boli1ado por 'siris, ientras su )o bra, su %e#leBin, su Luci#er, se halla alegori1ado por "62+ON. !n los )agrados "e plos del vie(o !gipto de los 9araones, cuando el ne#ito estaba a punto de su#rir las pruebas de la 6niciacin, un Maestro se acercaba a /l * le ur uraba al odo esta #rase isteriosa= D&CUA%.&"! 4U! ')6%6) !) UN .6') N!G%'D. !vidente ente este es el color espec#ico de las tinieblas * de las so bras cu eras, es del .iablo, a ,uien se o#recieron sie pre rosas negras, * ta bi/n el del Caos 2ri itivo, donde todos los ele entos * g/r enes de la vida se e1clan * con#unden total ente3 el s bolo del !le ento "ierra, de la Noche * de la Muerte radical de todos esos &gregados 2s,uicos ,ue en su con(unto constitu*en el M Mis o. Necesita os con urgencia Bi a, inapla1able, D-L&N4U!&% &L .6&-L'D * esto slo es posible peleando contra nosotros is os, disolviendo todo ese con(unto de &gregados 2s,uicos ,ue constitu*en el D;oD, el M Mis o, el ) Mis o. )lo uriendo en s is os podre os -lan,uear el latn * conte plar el )ol de la Media Noche @el 2adreC. !sto signi#ica vencer a las tentaciones * eli inar todos * cada uno de los !le entos 6nhu anos ,ue lleva os dentro @6ra, Codicia, Lu(uria, !nvidia, 'rgullo, 2ere1a, Gula, etc., etc., etc.C.

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!n el Gi nasio 2sicolgico de la eBistencia hu ana, se re,uiere sie pre un !ntrenador. !l .ivino .ai n, citado tantas veces por )crates, la )o bra is a de nuestro !spritu individual, es el !ntrenador 2sicolgico s eBtraordinario ,ue cada uno de nosotros carga adentro3 nos ete en tentaciones con el propsito de entrenarnos, educarnos, slo as es posible ,ue broten en nuestra 2si,uis las ge as preciosas de las 8irtudes. &hora e pregunto * pregunto a ustedes= E.nde est la aldad de Luci#erF. Los resultados son los ,ue hablan, si no ha* tentacin no ha* virtudes= cuanto s #uertes sean las tentaciones, s grandes sern las 8irtudes3 lo i portante es no caer en la tentacin, * por eso debe os rogar al 2adre diciendo= DNo e de(es caer en tentacinD. )lo ediante la lucha, el contraste, la tentacin * la esot/rica pueden brotar en nosotros las #lores de la 8irtud. rigurosa disciplina

LUC69!%, co o &;', !ducador, Mentor, resulta cierta ente inslito, inusitado, eBtraordinario. !Biste en la "entacin Luci#/rica= didctica, ini itable, pedagoga portentosa, atraccin ,ue aso bra, incentivo incon#undible, instigacin oculta con propsitos .ivinales secretos, seduccin, #ascinacin... Luci#er 2ro eteo, es uno con el Logos 2latnico, el Ministro del .e iurgo Creador * )eIor resplandeciente de las )iete Mansiones del +ades @6n#iernoC3 )abbath * del undo ani#estado, a ,uien estn enco endadas la !spada * la -alan1a de la Husticia Cs ica, pues /l es indubitable ente la nor a del peso, la edida * el n ero3 el +orus, el -raha a, el &hura5Ma1da, etc., sie pre ine#able. Luci#er @LuciL Lu1. 9erL 9uegoC, es el Guardin de la puerta * tiene las llaves del Lu isial para ,ue no penetren en /l sino los ungidos, ,ue poseen el secreto de +er es... 4uienes aldicen te eraria ente a Luci#er, se pronuncian contra la Cs ica %e#leBin del Logos, anate ati1an al .ios 8ivo ani#estado en la Materia * reniegan de la sie pre inco prensible )abidura, revelndose por igual en los contrarios de Lu1 * "inieblas. )e blan1a, parecido, si ilitud= )ol * )o bra, .a * Noche, Le* de los Contrarios. !l .iablo, la %e#leBin de nuestro Logos 6nterior, #ue la criatura s eBcelente antes de ,ue ca*/ra os en la generacin ani al. D-lan,uea el latn * ,ue a tus librosD, nos repiten todos los Maestros del &rte +er /tico. 4uien -lan,uea al .iablo, volvi/ndolo a su estado resplandeciente * pri igenio3 ,uien uere en s is o, a,u * ahora, libera a 2ro eteo encadenado. ; /ste le paga con creces por,ue es un coloso con potestad sobre los Cielos, sobre la "ierra * sobre los 6n#iernos. Luci#er52ro eteo integrado radical ente con todas las partes de nuestro )er, hace de nosotros algo distinto, di#erente, una eBtica criatura, un &rcngel, una 2otestad terrible ente .ivina.

Ca-'*"!$ 9VI ARCANO N$. 18 /LA 0RAGILIDAD/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n las &guas de la 8ida el -culo de 2oder, el -astn de Mando * el Cilicio @ltigoC ,ue representa la 9%&G6L6.&.. & a bos lados de estos s bolos las dos serpientes, la 2ositiva * la Negativa.

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.esde la parte superior desciende el %a*o de la Husticia Cs ica, destru*endo la torre ,ue los <abalistas lla an la "orre de -abel. .os persona(es son precipitados al #ondo del &bis o, uno a la derecha * otro a la i1,uierda, caen haciendo el signo de la !)"%!LL& 9L&M:G!%& 6N8!%"6.& con sus bra1os, piernas * la cabe1a hacia aba(o3 si boli1ando la cada de los -odhisattvas= la cada es por el )eBo3 por derra ar el 8aso de +er es. +a* ,ue distinguir una DCadaD de una D-a(adaD, el 6niciado ba(a a la Novena !s#era durante el traba(o en la #ragua para destruir sus .e#ectos en las %egiones 6n#eriores * luego ascender a los Cielos3 un Cielo ganado despu/s de cada 6n#ierno traba(ado. !l 6niciado cae cuando derra a el se en. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= !l &rcano No. ?K es de la "orre 9ul inada, /sta es la "orre de -abel. Muchos son los iniciados ,ue se de(an caer. Muchas son las "orres 9ul inadas. "odo 6niciado ,ue derra a el 8aso de +er es, se cae inevitable ente. La le*enda de los $ngeles Cados se ha repetido * se seguir repitiendo eterna ente. &ctual ente viven en el con cuerpos de ho bres. undo uchos .ioses Cados. !stos ahora estn dis#ra1ados

!s necesario .espertar Conciencia para no caer en el abis o de perdicin, actual ente eBisten uchos He#es de grupos esot/ricos con la Conciencia pro#unda ente dor ida. DCiegos guas de ciegos, rodarn todos al abis oD. !sa es la Le*. Los seres hu anos viven absoluta ente dor idos. !s necesario despertar la Conciencia para no andar ciegos. Los ciegos pueden caer al &bis o. !l &rcano ?K es u* peligroso. &,uellos estudiantes ,ue practican e(ercicios esot/ricos sin traba(ar en el &rcano &.7.9., son se e(antes al ho bre ,ue edi#ica su casa sobre la arena, su edi#icacin rodar al abis o, debe os edi#icar sobre la 2iedra 8iva. !sa 26!.%& !) !L )!Q'. 4uien desarrolla Cha<ras teniendo los Cuerpos 6nternos Lunares, rodar al &bis o, su "e plo ser "orre 9ul inada. 4uien engendra sus Cuerpos Crsticos con el &rcano &.7.9. * traba(a en el desarrollo de sus Cha<ras se convierte en un Cristo viviente.

Ca-'*"!$ 9VII ARCANO N$. 17 /LA ESPERAN4A/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n las &guas de la 8ida los dos tringulos, !L 2')6"68' ; !L N!G&"68'. !n la parte edia una u(er, regando la tierra con los dos eliBires @Masculino * 9e eninoC3 en su cabe1a una #lor de loto indicando sus Cha<ras desarrollados. !n la parte superior brilla la estrella de 8enus de ocho ra*os, si boli1ando ,ue despu/s de las 6niciaciones del 9uego vienen las de Lu1. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= !l Herogl#ico del &rcano No. ?S es L& !)"%!LL& %&.6&N"! ; L& HU8!N"U. !"!%N&. !n este &rcano aparece una u(er desnuda ,ue esparce sobre la tierra la )avia de la 8ida Universal, ,ue sale de dos vasos, uno de oro * uno de plata. )i estudia os cuidadosa ente el contenido esot/rico de este &rcano, descubri os &LK6M6& 2!%9!C"&. Necesita os traba(ar con el 'ro * con la 2lata, con el )ol * con la Luna, para encarnar la !strella de 'cho 2untas, el LUC!%' .! L& M&U&N&. %eal ente la !strella de 'cho 2untas es 8enus. 4uien alcan1a la 6niciacin 8enusta, tiene la dicha de encarnar el .%&GON .! L& )&-6.U%:& @!L C%6)"' 6N"!%N'C.

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+a* ,ue traba(ar con el 9uego * el &gua para recibir la 6niciacin 8enusta. La !strella Cruci#icada en la Cru1, es el Cristo de los &braBas, el +i(o del +o bre, el 8erbo encarnado. !n el &pocalipsis de )an Huan est docu entado lo de 8enus, el LUC!%' .! L& M&U&N&= D; al ,ue ven1a le dar/ la !strella de la MaIanaD @&poc. 0= 0K50GC. D;o, Hess, envi/ a i ngel para darles testi onio a ustedes de estas cosas para las congregaciones. ;o so* la ra1 * la prole de .avid * la -rillante !strella de la MaIanaD. @00= ?KC. Cristo es la !strella de la &urora. Cristo entra en el &l a cuando se recibe la 6niciacin 8enusta. Cuando decapita os * disolve os el ;o, el M Mis o, entonces recibi os la 6niciacin 8enusta, a,uel ,ue la reciba encarna a su !strella. La !strella es el +6H' .!L +'M-%!3 la 8erdad. Nadie puede buscar la 8erdad. La 8erdad no puede ser conocida por el D;oD. Nadie puede buscar lo ,ue no conoce. )atn, el ;o, el !go ,ue lleva os dentro, N' 2U!.! C'N'C!% L& 8!%.&.. La 8erdad no puede ser leda, estudiada o reconocida por la Mente. La 8erdad es absoluta ente distinta a todo a,uello ,ue puede ser ledo, estudiado o reconocido por la Mente. La 8erdad adviene a nosotros cuando he os .ecapitado * .isuelto al D;oD. Las distintas verdades de las gentes no son sino pro*ecciones de la Mente. .ecapita a tu propio ;o, disu/lvelo con rigurosas puri#icaciones. &s llegar/is a la 6niciacin 8enusta. !ntonces encarnar/is la 8erdad. !l 8erbo se har carne en ti. !ncarnar/is al +i(o del +o bre * recibir/is la !strella de la MaIana. "odo a,uel ,ue ,uiera encarnar la !strella tiene ,ue traba(ar con la )avia de la 8ida contenida en los .os 8asos )agrados ,ue la Mu(er desnuda del &rcano ?S tiene entre sus anos. La !strella ,ue gua nuestro 6nterior es la !)"%!LL& 2&.%!. Lo i portante para nosotros es !ncarnar esa !strella 2adre. +e a,u el Misterio del &rcano ?S. La )avia contenida en los 8asos de 'ro * 2lata cuando es sabia ente co binada * trans utada nos per ite llegar hasta la encarnacin de la !strella. L& !)"%!LL& C%UC696C&.& !N L& C%U7 !) !L C%6)"'.

Ca-'*"!$ 9VIII ARCANO N$. 18 /EL CREP;SCULO/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n las &guas de la 8ida un !)C'%26ON, dentro de un tringulo invertido, signi#ica ,ue al derra ar el 8&)' .! +!%M!), ata os a la Madre .ivina co o el escorpin. &l edio dos pir ides una -lanca * una Negra, si boli1ando L' 2')6"68' ; L' N!G&"68'. .os perros o lobos, uno -lanco * otro Negro ladran a la Luna3 el -lanco es 2ositivo, si boli1a la & istad, el Negro es Negativo, si boli1a al D;' 2)6C'LOG6C'D. %epresentan la terrible lucha entre las 9uer1as "enebrosas. La Luna en s is a representa al )eBo, debe os traba(ar con la Luna para convertirla en )ol. !l perro ta bi/n representa el 6nstinto )eBual, por eso el perro es ,uien nos lleva hasta las is as puertas del &bsoluto. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO7 !s necesario estudiar, anali1ar * re#leBionar pro#unda ente en el contenido esot/rico de este &rcano. !l &rcano No. ?G es LU7 ; )'M-%&, M&G6& -L&NC& ; M&G6& N!G%&, esto se encuentra representado en el 2erro Negro * el 2erro -lanco, la 2ir ide Negra * la -lanca. )u ando <abalstica ente el &rcano ?G encontra os ,ue ? N G L M, la Novena !s#era, el )eBo. ;a haba os dicho ,ue dentro de nuestro '%G&N6)M' 2L&N!"&%6' ha* M estratos interiores3 /stos son las M -vedas de la Masonera 'culta, el Noveno corresponde al ncleo del organis o planetario, ah est el sepulcro de +ira

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&bi##, o C+6%&M ')6%6) ,ue es el Cristo 6nti o de cada uno, de toda persona ,ue viene a este undo. !s un error creer o suponer, ,ue el Cristo es slo H!)+U& -!N 2&N.6%$ ,ue es el no bre de Hess el Cristo, no nega os ,ue es la encarnacin viva del 8erbo, del Logos. "odos nosotros necesita os resucitar a ese C%6)"' 6N"6M' * para lograrlo, es obvio ,ue tene os ,ue ba(ar a la Novena !s#era, al )eBo. 2or eso se dice ,ue +ira &bi## est en el Noveno Crculo, en la Novena -veda. "odos so os hi(os del seBo, por eso en la .ivina Co edia se ve a los condenados en el Noveno Crculo con el agua hasta los rganos creadores, * lloran * sus lgri as se congelan en sus o(os por,ue es un valle de lgri as * a#licciones. !l ,ue las aguas les llegue hasta los rganos creadores se debe a ,ue son las &guas esper ticas3 todos nace os * ori os llorando. )i su a os M N M L ?G. !n el &rcano ?G se halla contenido el n ero DMD .') 8!C!), entre ellos ha* un balance, un nueve es el &specto 2ositivo * el otro nueve es el &specto Negativo pero en s is o, el ?G resulta Negativo, ne#asto3 son los !ne igos )ecretos del &rcano del Crepsculo. !s ,ue en el traba(o de la Novena !s#era se tiene ,ue luchar de asiado, por,ue ha* ,ue aprender a subli ar la !nerga )eBual3 ah est la clave o llave de todos los i perios. !n el &rcano ?G se repite la Novena !s#era dos veces. ;a sabe os ,ue el n ero ? es 2ositivo * ,ue el n ero 0 es Negativo. &s ,ue si repeti os la Novena !s#era, por pri era ve1, * por segunda, tendre os al )eBo en sus dos aspectos= 2ositivo * Negativo. &hora co prendern ustedes por ,u/ el &rcano ?G es Lu1 * "inieblas, Magia -lanca * Magia Negra. !n el &rcano ?G halla os a los !ne igos )ecretos de la iniciacin. &hora, va os a estudiar el si bolis o del perro. !l perro participa de la Magia. Generoso ani al ,ue en los antiguos tie pos #ue sie pre consagrado al .ios Mercurio. !L 2!%%' .! M!%CU%6' es estricta ente si blico, pues alegori1a clara ente el 2oder )eBual. %esulta patente el alto honor ,ue los 8ie(os +iero#antes del antiguo !gipto, concedan al 2erro. !l D9U!G' )!QU&LD, el 2erro, el 6nstinto !rtico, es a,uel agente eBtraordinario * aravilloso ,ue puede trans#or arnos radical ente. !l 2!%%' C!%-!%' est en los Mundos 6n#iernos, * de ah debe os robrnoslo de los 6n#iernos, esto signi#ica Liberar la 9uer1a )eBual. sacarlo,

!s urgente sacar de la Morada de 2lutn al Cerbero, prodigio de terror ,ue con sus ladridos, sus tres enor es cabe1as chatas * su cuello rodeado de serpientes vive #eli1 ah, llenando de espanto * ladrndole a todos los uertos. !l 2erro * el Cisne ,ue vuelan sobre las &guas de la 8ida signi#ican lo is o ,ue la 2alo a, lo is o ,ue el 6bis !gipcio, la 9uer1a del !spritu )anto, la 9uer1a )eBual. "odo ello es el 8aso de +er es ,ue ha* ,ue elevarlo bien en alto. !n la .octrina &rcaica, en la )abidura 'culta, se habla del 2erro Gua, ,ue conduce al Caballero hasta el )anctu %egnu 3 ha* veces ,ue el Caballero se olvida del 2erro * cree ,ue sin /l puede seguir el ca ino * no es as, tarde o te prano cuando se siente estancado no le ,ueda s re edio ,ue agarrarse del 2erro. Cuando esta os estancados /l es ,uien nos enseIa el ca ino. +a* ,ue sacarlo del abis o. No ha* ,ue olvidar ,ue Cerbero5"ricpite (ala la tralla de su a o llevndolo seguro por el escarpado sendero ,ue conduce a la L6-!%&C6ON 96N&L. +A%CUL!) lo sac del &bis o para ,ue le sirviera de gua * eso is o hace os nosotros cuando consegui os la Castidad, entonces traba(ando en la 9or(a de los Cclopes, practicando Magia )eBual, trans utando nuestras !nergas Creadoras, avan1a os por la )enda del 9ilo de la Nava(a hasta la Liberacin. Y&* del Caballero ,ue abandona a su 2erroY )e eBtraviar del ca ino * caer al abis o de la perdicin.

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.esa#ortunada ente el &ni al 6ntelectual e,uivocada ente lla ado ho bre, no ha logrado la Castidad, es decir, no ha sacado a Cerbero de los do inios in#ernales. &hora se eBplicarn ustedes por s is os el otivo por el cual su#ren los di#untos en los &bis os 2lutonianos cuando escuchan los ladridos de Cerbero, el Can de las tres #auces ha brientas. No olvide os (a s ,ue Cerbero, el perro guardin de los 6n#iernos, acariciaba los ,ue entraban * devoraba despiadada ente a los ,ue intentaban salir. !s obvio ,ue los perdidos su#ren con la sed insaciable de la Lu(uria en el espantoso "artarus. !n el &rcano ?G tene os ,ue liberar sangrientas batallas contra los "enebrosos. D!L C6!L' )! "'M& 2'% &)&L"'D. DL') 8&L6!N"!) L' +&N "'M&.'D. !n los Mundos 6nternos los "enebrosos del &rcano ?G asaltan al estudiante violenta ente. !sta senda est llena de peligros por dentro * por #uera. Muchos son los ,ue co ien1an, pocos son los ,ue llegan. La a*or parte se desva por el Ca ino Negro. !n el &rcano ?G eBisten peligros de asiado sutiles ,ue el estudiante ignora. !l N ero M es 2ositivo * Negativo a la ve1, este es el Misterio del &rcano ?G. !n este &rcano terrible halla os todos los #iltros * la -ru(era de "esalia. Los libros de los Gri orios estn llenos de recetas tenebrosas u* propias del &rcano ?G3 cere onias gicas erticas, ritos para hacerse a ar, peligrosos #iltros, etc., etc., etc.3 todo esto es el &rcano ?G. .ebe os advertir a los estudiantes Gnsticos ,ue el #iltro s peligroso ,ue usan los "enebrosos para sacar al estudiante de la )enda del 9ilo de la Nava(a, es el 6ntelecto. 2ara invitarlos a la e*aculacin del Licor )e inal, o para desviarnos haci/ndonos ver escuelas, teoras, sectas, etc., etc. No ha* ,ue olvidar ,ue los ho bres engaIados, adoran a la gran -estia * dicen= DYNo ha* co o la -estiaY E4ui/n puede ser superior a la -estiaFD @&pocalipsis ?>= ?5?SC. D&4U: +&; )&-6.U%:&. !l ,ue tiene entendi iento, cuente el N ero de la bestia, por,ue es el N ero del ho bre. ; su n ero es )eiscientos sesenta * seisD. @?>= ?GC. La arca de la -estia son los dos cuernos en la #rente. Millones * illones de seres hu anos *a tienen la arca de la -estia en la #rente * en las anos. Casi toda la poblacin hu ana de este valle de lgri as, *a tiene la arca de la -estia en la #rente * en las anos. "odas esas &l as se perdieron, * desde ?MJR estn entrando en el &bis o. La !volucin +u ana #racas total ente. !l n ero de la Gran -estia es DKKKD. !se es el n ero del ho bre por,ue ese n ero se desco pone <abalstica ente as= K N K N K L ?G. )u ando entre s este resultado tene os lo siguiente= ? N G L M, es el )eBo. Nueve es el +o bre, por,ue el +o bre es hi(o del )eBo. !n total en el KKK estn contenidos los &rcanos ?G * M. !l &rcano ?G, es el &bis o, las "inieblas, las "entaciones )eBuales contra las cuales tiene ,ue luchar el iniciado. !l &rcano M es la Novena !s#era, la 6niciacin. Los .ioses (u1garon a la Gran ra era, cu*o n ero es KKK. La sentencia de los .ioses #ue= Y&l &bis oY Y&l &bis oY Y&l &bis oY.

Ca-'*"!$ 9I9 ARCANO N$. 19 /LA INSPIRACIN/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n las &guas de la 8ida tres #lores ,ue representan las "%!) 9U!%7&) 2%6M&%6&). &l edio una pare(a ,ue se to a de las anos, #or ando la Llave "ao. !n la parte superior un )ol radiante sobre sus cabe1as con S %a*os, nos recuerda los )6!"! G%&.') .! 2'.!% .!L 9U!G'. !ste &rcano nos enseIa ,ue por edio de la trans utacin alcan1a os la Liberacin 9inal.

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SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= !ste &rcano No. ?M es el &rcano de la &lian1a. %epresenta al D9U!G' C%!&.'%D, a la 2iedra 9iloso#al. 2ara reali1ar el traba(o de la Gran obra, tene os ,ue traba(ar con la 2iedra 9iloso#al. Los antiguos adoraban al )ol ba(o la si blica #igura de una 26!.%& N!G%&. Y!)& !) L& 26!.%& +!L6'G$-&L&Y !sa es la 2iedra ,ue debe os poner por #unda ento del "e plo. !sa 2iedra es el )eBo, representada por la 2iedra 9iloso#al, la 2iedra +eliogbala. )in esa 2iedra no se puede conseguir el !L6Q6% .! L&%G& 86.&. Las dos colu nas del "e plo, Hachn * -oa1, son el +o bre * la Mu(er, aliados para traba(ar con la 2iedra 9iloso#al. 4uien encuentra la 2iedra 9iloso#al se trans#or a en un .ios. &,uellos ,ue edi#i,uen sobre la 2iedra viva, encarnarn al 8erbo. &,uellos ,ue edi#i,uen sobre la arena, #racasarn * sus edi#icaciones rodarn al &bis o. !sas &renas son las "eoras, las %eligiones Muertas, etc., etc. !l &rcano ?M es el &rcano de la D'-%& .!L )'LD. !l +o bre * la Mu(er ,ue se to an de la ano * el )ol brillando sobre ellos nos indica ,ue este &rcano se relaciona con el Misterio del 9uego. !l aspecto )eBual de este &rcano lo encontra os en su su a Kabalstica= ? N M L ?R3 /ste es un n ero pro#unda ente seBual, ah est el Crculo * la Lnea, los isterios del Linga 5 ;oni3 slo es posible llegar a la &uto5%eali1acin ediante la "rans utacin )eBual, /sta es la alian1a sagrada entre +o bre * Mu(er para la Magna 'bra. Meditando acerca de los )antos en la Apoca Medieval, pude co probar, ,ue esos )antos aun,ue eran c/libes, en otras vidas haban traba(ado en la Novena !s#era, haban desarrollado el 9uego )agrado por el )aha(a Maithuna. &nali1ando la vida de )an 9elipe, encontra os ,ue /ste, sintiendo a or por lo .ivinal, cae al suelo, * al levantarse toca con su ano un abulta iento torcico. )e lo eBa ina * descubre ,ue se le ha #or ado un abulta iento sobre el cora1n, siente ,ue le consu e el 9uego )agrado del !spritu )anto. .espu/s de uerto se descubre ,ue la arteria ,ue va del cora1n a los pul ones tiene a*or grosor *, sin e bargo, vivi hasta la ancianidad, * pudo decir a ,u/ hora iba a desencarnar. No ha* duda de ,ue tena el 9uego )agrado por la prctica del Maithuna en vidas anteriores. Catalina de -orbn #ue una stica eBtraordinaria, en vida se ani#est co o tal. Cuando uri la enterraron sin #/retro, * al pasar algunas personas por su tu ba notaron ,ue sala una gran #ragancia * uchos en#er os se curaban. Los curas la sacaron para enterrarla bien, despu/s de varios eses, estaba incorrupta * despeda una #ragancia, la tuvieron en eBhibicin, el cadver tuvo una he orragia por la nari1, sudaba * despeda per#u e, lo sentaron en una silla en una capilla de 6talia * abri los o(os * per aneci incorrupto. Una de las pruebas de ,ue alguien ha*a alcan1ado la &U"'5%!&L67&C6ON 6N"6M& del )er, dice el "ao, es esa de conservar el cuerpo incorrupto * despedir per#u e. Cuando el &<ash, causa causoru del Ater * principio bsico de los "atXas se concentra en los rganos seBuales, entonces es la base ps,uica de la sangre3 * el &<ash puro es el ali ento de esos Msticos. Llevan dicha sustancia a la sangre * pueden vivir sin co er. +a* iniciados ,ue pueden vivir desnudos en la nieve * sin co er, para llegar a eso se necesita una concentracin eBtraordinaria. Catalina del )ena deca ,ue se senta en el Cristo, ali entndose de su sangre. La relacin del &<ash con la )angre * la )angre con el &<ash es tre enda. Los Msticos se concentraban en la sangre del Cristo * atraan todo el &<ash puro, para esto se necesita una concentracin tre enda * ha* ,ue haber tras#or ado las energas. !n la /poca de la galantera, en el %enaci iento, en a,uellos tie pos de pelucas, crinolinas, casacas prpuras, her osas dan1as, bellos carrua(es, entonces el ho bre s saba apreciar a la u(er * se sacri#icaba por ella. !l ho bre era capa1 de cual,uier sacri#icio por la da a, la saba apreciar * no tena inconveniente hasta de entregar su vida. No ha* duda ,ue haba abusos, pero el ho bre supo ver, en esa /poca, en la u(er todos sus ideales.

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!n el siglo QQ el ho bre se ha olvidado de los Misterios )eBuales, el varn ha perdido el sentido del 8alor Moral, la hu anidad est en decadencia. La !sencia &n ica est esparcida se va disolviendo se va #or ando #or a el ! brin $ureo, entonces pero la cuestin es )eBual. Mucho Creadora. entre todas las entidades del D!goD, pero cuando la 2erla )e inal, cuando se destru*e el !go, se entran en el ho bre los 2rincipios 6n ortales, se intua en otros tie pos lo ,ue es la !nerga

!l )er +u ano actual ente no es s ,ue una Legin de .iablos, llenos de nti as contradicciones. !l nico valor ,ue tene os es la !sencia, esparcida entre los ;oes.

Ca-'*"!$ 99 ARCANO N<. 2: /LA RESURRECCIN/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n las &guas de la 8ida una colu na, s bolo de edi#icacin, la base de la colu na es la 2iedra Cbica. .e las dos colu nas, la -lanca * la Negra, slo ha ,uedado la -lanca, s bolo de 2U%696C&C6ON. &l edio una o ia, * de ella se escapa un Gaviln con cabe1a hu ana, ,ue vuela hacia los Mundos del !spritu, representa al &l a. !s indubitable ,ue al .!)2!%"&% C'NC6!NC6& nos trans#or a os en Gavilanes con cabe1a hu ana, pudiendo volar libres por el espacio estrellado. )obre la cabe1a del gaviln * la o ia, un s bolo representativo de la glndula 2ineal, indicio de 6lu inacin. !l &l a de cual,uier +iero#ante !gipcio tiene Cuatro Cuerpos= ?V. 0V. >V. PV. L& !L !L !L M'M6&. K& @CU!%2' &)"%&LC -& @CU!%2' M!N"&LC KU @CU!%2' C&U)&LC

Y&*Y de a,uellos ,ue despu/s de llegar al N&C6M6!N"' )!GUN.' continan vivos. !sos se convertirn de hecho en +anas ussen @abortos de la Madre .ivina KundaliniC con .oble Centro de Gravedad. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= !l &rcano 0R es la %esurreccin. 2ara ,ue ha*a %esurreccin se necesita ,ue previa ente ha*a Muerte, sin ella no ha* %esurreccin. Y4ue bello es NU!8'Y. orir de instante en instanteY... Y)OL' C'N L& MU!%"! &.86!N! L'

Necesita os orir de o ento en o ento si es ,ue de verdad ,uere os individuali1arnos. !l ;o 2lurali1ado eBclu*e toda 6ndividualidad. .e ninguna anera puede haber 6ndividualidad donde coeBisten ltiples entidades @;oesC, ,ue riIen entre s * ,ue originan en nosotros variadas contradicciones psicolgicas. Cuando )eth @el !goC uere en #or a ntegra slo ,ueda en nosotros el )er, eso ,ue nos da aut/ntica 6ndividualidad. Cuando )eth se desintegra en #or a total, entonces La Conciencia, el &l a, se libera, despierta radical ente * viene la 6lu inacin 6nterior. %eal ente, la %!)U%%!CC6ON .!L &LM&, slo es posible por edio de la 6niciacin Cs ica. Los seres hu anos estn D uertosD * slo pueden resucitar por edio de la 6niciacin. %ecorde os las palabras de Hess, el Gran Kabir= D.e(ad ,ue los uertos entierren a sus uertosD @Mateo G= 00C. D.ios no es .ios de uertos sino de vivosD. @Mateo 00= 0>5>0C. &s co o eBisten "res "ipos bsicos de !nerga= Masculina, 9e enina, Neutra, as ta bi/n eBisten "res "ipos de %esurreccin= ?V. %!)U%%!CC6ON !)26%6"U&L. 0V. %!)U%%!CC6ON C'N !L CU!%2' .! L& L6-!%&C6ON.

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>V. %!)U%%!CC6ON C'N !L CU!%2' 9:)6C'. Nadie puede pasar por el 0V >V tipo de %esurreccin sin haber pasado pri ero por la %esurreccin !spiritual. ?V. %!)U%%!CC6ON !)26%6"U&L= )e logra con la 6niciacin. .ebe os %esucitar !spiritual ente pri ero en el 9uego * luego con la Lu1. !s decir, pri ero levanta os las S )erpientes de 9uego * luego las S )erpientes de Lu1, alcan1ando la 6niciacin 8enusta * la %esurreccin !spiritual. 0V. %!)U%%!CC6ON C'N !L CU!%2' .! L& L6-!%&C6ON= !sto se reali1a en los Mundos )uperiores. !ste cuerpo se organi1a con los e(ores to os del Cuerpo #sico. !s un cuerpo de carne ,ue no viene de &dn, es un cuerpo de belle1a indescriptible. Con este Cuerpo de 2araso pueden los &deptos entrar en el Mundo 9sico * traba(ar en /l haci/ndose visibles * tangibles a voluntad. >V. %!)U%%!CC6ON C'N !L CU!%2' 9:)6C'= &l tercer da el 6niciado en Cuerpo &stral viene ante su )anto )epulcro, aco paIado por las Herar,uas .ivinas. !l 6niciado invoca a su cuerpo * /ste con a*uda de las .ivinas Herar,uas, se levanta penetrando en el +iperespacio. &s es co o se logra escapar de la sepultura. !n los Mundos )uprasensibles del +iperespacio, las santas u(eres tratan el cuerpo del iniciado con drogas * ung[entos aro ticos. 'bedeciendo rdenes supre as el Cuerpo 9sico penetra luego dentro del Cuerpo &stral por el tope de la cabe1a. &s es co o el Maestro vuelve a ,uedar en posesin de su Cuerpo 9sico. !ste es el %egalo de Cupido. .espu/s de la %esurreccin el Maestro ;& N' 8U!L8! & M'%6%, es eterno. Con ese Cuerpo 6n ortal pueden aparecer * desaparecer instantnea ente, se hacen visibles en el Mundo 9sico a voluntad. Hess, el Cristo, es un Maestro resurrecto ,ue tuvo su Cuerpo 9sico tres das en el )anto )epulcro. .espu/s de la %esurreccin Hess se present ante los discpulos de ! aus en el ca ino, * cen con ellos. .espu/s ante "o s el incr/dulo, ,uien slo cre* cuando eti el dedo en las heridas del Cuerpo )anto del Gran Maestro. +er es, Cagliostro, 2aracelso, Nicols 9la el, 4uet1alcoatl, )an Ger ain, -aba(, etc., conservan sus Cuerpos 9sicos desde hace illares o illones de aIos sin ,ue la uerte pueda contra ellos. !sos son Maestros %esurrectos. )lo con el &rcano &.7.9. se puede elaborar el !liBir de Larga 8ida, es i posible la %esurreccin sin el !liBir de Larga 8ida.

Ca-'*"!$ 99I ARCANO N$. 21 /LA TRANSMUTACIN/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA7 !n la parte superior encontra os la Luna Negra * la Luna -lanca, las anttesis. &l edio un Mago con el -&)"ON .! L') 2&"%6&%C&) en una ano * la Cru1 &nsada o "ao en la otra ano3 se encuentra parado sobre un cocodrilo ,ue abre sus #auces, esperando, para devorarlo. !L C'C'.%6L' !) )!"+, !L )&"$N, !L D;' 2)6C'LOG6C'D, el M Mis o, sie pre en espera de a,uel ,ue se de(a caer para devorarlo. !l Mago valiente ente e puIa la Cru1 "ao @el &rcano &.7.9.C para de#enderse. !l Mago se encuentra cubierto por una piel de tigre. 6ndubitable ente el 2erro * el "igre se hallan asociados esot/rica ente en el is o traba(o de la Muerte Mstica. !l 2erro es el 9uego )eBual, el 6nstinto !rtico ,ue se encuentra en la ra1 is a de nuestro siste a se inal. !l "igre es di#erente * esto lo saben los DCaballeros "igresD, esos (aguares ,ue luchan contra el !go, ,ue cual aut/nticos #elinos de la )icologa %evolucionaria, se han lan1ado contra s is os, contra sus propios de#ectos psicolgicos. %eal ente son necesarias la )agacidad * 9iere1a del "igre para atar la 2ersonalidad +u ana * hacer ,ue resplande1ca en el ho bre el .ragn de )abidura de S )erpientes, s bolos del .ecapitado. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= !l &rcano No. 0? ha sido &rcano No. 00 ,ue es la Corona de la 8ida. !L &%C&N' N'. 0? "&%'"D o D La "rans utacin D. La su a <abalstica ente nos da &rcano 0? el 6niciado tiene ,ue luchar contra los D>D "raidores con#undido con el !) !L D L'C' .!L 0 N ?L >. !n este de +ira &bi##3 el

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.e onio del .eseo, el .e onio de la Mente * el .e onio de la Mala 8oluntad. NUNC& )! !)"$ M&) !N 2!L6G%' .! )!% .!M'N6' 4U! CU&N.' )! !)"$ M$) C!%C& .! )!% $NG!L. "odo 6niciado ,ue se de(a caer es real ente el Loco del "arot. Cuando el &l<i ista derra a el 8aso de +er es, se convierte de hecho en el Loco del "arot. D La 6nsensate1D. !s necesario ani,uilar el .eseo si ,uere os evitar el peligro de caer. 4uien ,uiera ani,uilar el .eseo, debe descubrir las causas de /ste. Las causas del .eseo se hallan en las )ensaciones. 8ivi os en un undo de sensaciones * necesita os co prenderlas. +a* cinco tipos= ?V. 0V. >V. PV. JV. )!N)&C6'N!) )!N)&C6'N!) )!N)&C6'N!) )!N)&C6'N!) )!N)&C6'N!) 86)U&L!) &U.6"68&) 'L9&"68&) GU)"&"68&) .!L "&C"'

Los Cinco "ipos especiales de )ensaciones se trans#or an en .eseo. No debe os condenar las )ensaciones, no debe os (usti#icarlas, necesita os co prenderlas pro#unda ente. )lo co prendiendo las )ensaciones ata os el .eseo. )lo ani,uilando el .eseo se libera la Mente, ,ue nor al ente se halla e botellada entre la botella del .eseo. Liberando la Mente se produce el .espertar de la Conciencia. )i ,uere os acabar con las causas del .eseo, necesita os vivir en !stado de 8igilancia constante. !s urgente vivir en !stado de &lerta 2ercepcin, &lerta Novedad. !l ;o es un gran libro, un libro de uchos to os. )lo por edio de la t/cnica de la Meditacin 6nterna pode os estudiar ese Libro.

Ca-'*"!$ 99II ARCANO N$. 22 /EL REGRESO/

DESCRIPCIN DE LA LAMINA= !n las &guas de la 8ida la Cru1 )vstica si boli1ando el Cha<ra Mulhadara de cuatro p/talos. Una u(er ,ue representa la 8erdad, tocando un arpa, est pulsando la Lira )eBual de M cuerdas hasta encontrar la nota clave. !n la parte superior los P .ioses de la Muerte= Mestha, +api, .ua ut#, * Kebhsennu#3 representando los P ele entos "ierra, &gua, 9uego * &ire. Los P ani ales isteriosos de la &l<i ia )eBual. )obre los P .ioses de la Muerte encontra os La )erpiente )agrada ,ue ilu ina la !s#era de %a concedida al &depto 'siriano, +i(o de la Lu1. SIGNI0ICADO ESOT,RICO DEL ARCANO= !l &rcano No. 00 es la Corona de la 8ida, el regreso a la Lu1, encarnacin de la 8erdad en nosotros. &M&.') .6)C:2UL'), necesitis desarrollar cada uno de los 00 &rcanos Ma*ores del "arot dentro de vosotros is os. !res D6 itatusD, o sea, el ,ue otros han colocado en la )enda del 9ilo de la Nava(a. !s#u/r1ate en llegar a D&deptusD, /ste es el producto de sus propias obras, el ,ue con,uista la Ciencia por s is o, el +i(o de su is o "raba(o. +&; 4U! C'N4U6)"&% !L G%&.' .! &.!2"U) )&L6AN.')! .!L !)"&.' &N6M&L, &.4U6%6!N.' C'NC6!NC6&. La Gnosis enseIa tres etapas por las cuales tiene ,ue pasar todo a,uel ,ue traba(a en la 9ragua !ncendida de 8ulcano, /stas son= ?W. 2U%696C&C6ON 0W. 6LUM6N&C6ON >W. 2!%9!CC6ON

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%esulta ,ue los curiosos ,ue ingresan a nuestros !studios Gnsticos ,uieren 6LUM6N&C6ON in ediata ente, .esdobla ientos, Clarividencia, Magis o 2rctico, etc. ; cuando no consiguen esto in ediata ente se retiran. Nadie puede llegar a la 6lu inacin sin haberse puri#icado pri ero, slo ,uienes han conseguido la 2uri#icacin, la )antidad, pueden entrar a la sala de la 6lu inacin. !Bisten ta bi/n uchos estudiantes ,ue se eten en nuestros estudios por pura curiosidad * ,uieren ser sabios in ediata ente. 2ablo de "arso dice= D+abla os )abidura entre los per#ectosD. )lo ,uienes llegaron a la "ercera !tapa son 2er#ectos, slo entre ellos se puede hablar )abidura .ivina. !n el vie(o !gipto de los 9araones, dentro de la Masonera 'culta, estas tres etapas del sendero son= ?W. &2%!N.6C!) 0W. C'M2&U!%') >W. M&!)"%') Los candidatos per anecan en el grado de &prendices siete aIos * an s, slo cuando *a los +iero#antes estaban co pleta ente seguros de la 2U%696C&C6ON ; )&N"6.&. del candidato, podan entonces pasar a la segunda etapa. %eal ente slo despu/s de siete aIos de &prendi1 co ien1a la 6lu inacin. La Corona de la 8ida es nuestro %esplandeciente .ragn de )abidura, el DCristo 6nternoD. .el &in )oph la !strella &t ica 6nterior ,ue sie pre nos ha sonredo e ana la )anta "rinidad. ? @M'N&.&C N > @"%6N6.&.C L P @"!"%&G%&MM&"'NC !l &rcano 00 su ado <abalstica ente nos da= 0 N 0 L P @"!"%&G%&MM&"'NC !l resultado es el )anto Cuatro, el isterioso "etragra aton, el 6'.5+!58&U5+!3 +o bre, Mu(er, 9uego * &gua3 +o bre, Mu(er, 9alo * Ttero. &hora co prendere os por ,u/ el &rcano 00 es la C'%'N& .! L& 86.&. !l &pocalipsis dice= Dno tengas ningn te or de las cosas ,ue has de padecer. +e a,u el diablo ha de enviar algunos de vosotros a la crcel, para ,ue seis probados, tendr/is tribulacin de die1 das, )A 96!L +&)"& L& MU!%"!, ; ;' "! .&%A L& C'%'N& .! L& 86.&D. @&poc. 0= ?RC. La crcel es la C$%C!L .!L .'L'% * los ?R das son las tribulaciones est/is so etidos a la %ueda de los %etornos * el Kar a. ientras

4uien recibe la Corona de la 8ida, se libera de la %ueda de %etornos, %ecurrencia * el Kar a. La Corona de la 8ida es "riuna, tiene tres aspectos= ?V. !L &NC6&N' .! L') .:&). 0V. !L +6H' &.'%&-L!. >V. !L !)2:%6"U )&N"' MU; )&-6'. La C'%'N& .! L& 86.& es el +o bre5)ol, el %e*5)ol tan #este(ado por el ! perador Huliano. L& C'%'N& .! L& 86.& es nuestro incesante +lito !terno, para s is o pro#unda ente ignoto, el %a*o 2articular de cada ho bre, !l Cristo. La Corona de la 8ida es Kether, Cho< ah * -inah @2adre, +i(o * !spritu )antoC. &,uel ,ue es #iel hasta la uerte, recibe L& C'%'N& .! L& 86.&.

!n el -an,uete del Cordero resplandecen co o soles de a or, los rostros de todos a,uellos )antos ,ue lo han !ncarnado. !l blanco antel in aculado est teIido con la sangre real del Cordero 6n olado. D!l ,ue tiene odo, oiga lo ,ue el !spritu dice a la 6glesia. el ,ue venciere no recibir daIo de la Muerte )egundaD. @&poc. 0= ??C. !l ,ue no venciere, se divorciar del -iena ado * se hundir en el &bis o. &,uellos ,ue entran en el &bis o pasarn por la Muerte )egunda. Los .e onios del &bis o se van desintegrando lenta ente a trav/s de uchas eternidades. !sas &l as se pierden. !l ,ue venciere no recibir daIo de la Muerte )egunda.

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Cuando recibi os la Corona de la 8ida, el 8erbo se hace carne en cada uno de nosotros. "odo )anto ,ue alcan1a la 6niciacin 8enusta, recibe la Corona de la 8ida. Nuestro Hordn. a antsi o )alvador Hesucristo, alcan1 la 6niciacin 8enusta en el

D; a,uel 8erbo #ue hecho carne, * habit entre nosotros @* vi os su gloria co o del unig/nito del 2adreC, lleno de gracia * verdadD. @Huan ?= ?PC. DL& LU7 86N' & L&) "6N6!-L&)3 2!%' L&) "6N6!-L&) N' L& C'N'C6!%'ND. @HU&N >= ?MC. Al, es el )alvador, por,ue nos tra(o la Corona de la 8ida * dio su sangre por nosotros. Necesita os llegar a la )upre a &ni,uilacin del ;o para recibir la Corona de la 8ida. Necesita os resucitar al Cordero dentro de nosotros is os. Necesita os las 2&)CU&) .! %!)U%%!CC6ON. = = = # !$+ A%(a#$+ & !

E! S #& %$ I#'(')*'($

TAROT Y KBALA
S >"#&a Pa%*

LA INICIACIN A TRAV,S DE LOS ARCANOS DEL TAROT ' o bueno siempre tendr! enemigos y lo malo seguidores, agrado y la verdad ni con testigos( ).* +,-+., /0I1.I23S o falso lo aceptan con

Ca-'*"!$ 99III ARCANO N$. 1

!l &rcano No. ? es el M&G' .! L& K$-&L&, es obvio ,ue es lo ,ue co ien1a, cual,uier cosa ,ue se inicia en la vida prctica es el &rcano No. ?, es L& UN6.&.. %esulta #cil co prender ,ue todo co ien1o es di#cil, ha* ,ue traba(ar duro, ha* ,ue se brar para poder cosechar, por eso es ,ue en el &rcano No. ?, est la Unidad del 2rincipio 'riginal. 'rigen, claro est, de toda Unidad por,ue todo co ien1a con el No. ?. La Unidad viene a ser el origen de la .ualidad o del -inario, ? N ? L 0, por lti o en esa Unidad est la sntesis reali1adora del "ernario. La Unidad, el D?D, es la Mnada .ivina, !L 2%6M!% L'G'), !) !L 2&.%! 4U! !)"$ !N )!C%!"', * cada cual tiene su Mnada propia, individual. .eca Mada e -lavats<* ,ue Dha* tantos 2adres en el Cielo co o ho bres en la "ierraD. !l 2adre a su ve1 o a s is o, se desdobla en la Madre .ivina, as ,ue !l * !lla son -raha a por,ue ella viene a ser el aspecto #e enino de /l. !ntonces ve os c o la Unidad es la ra1 del -inario, puesto ,ue /ste no eBistira sin la Unidad. )i no eBistiera La Mnada no eBistira L& M&.%! .686N&. La Mnada es la ra1 de la .ualidad. +a* tantas adres en el Cielo co o ho bres en la "ierra, cada cual tiene su .ios 6nterior o su 2adre * Madre Celestial particular, propio. &clarando esto, se co prende e(or, por ,u/ la Unidad es la )ntesis reali1adora del "ernario * c o * por ,u/ se produce. Cuando Hess oraba, oraba al 2&.%! 4U! !)"$ !N )!C%!"' * nos de( una oracin ,ue es el 2adre Nuestro, esta oracin es gica ciento por ciento, se lleva un par de horas en 'rar bien un 2adre Nuestro, por,ue cada peticin ,ue se hace al 2adre es Mgica ciento por ciento, el error de las gentes es re1arla en #or a ecnica * no tiene ningn resultado. !sa oracin ha* ,ue des enu1arla, anali1arla, * para ello ha* ,ue rela(ar el cuerpo, ,ue ningn sculo est/ en tensin, entonces concentrarse, co binando L& '%&C6ON C'N L& M!.6"&C6ON.

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Las gentes piensan ,ue el 2adre Nuestro ,ue est en los Cielos es un )eIor ,ue est ah sentado. )i re#leBiona os pro#unda ente, se descubre la Mnada, el No. ?, el origen de todas las otras Unidades o Mnadas. Claro est ,ue la Mnada necesita algo en la vida para poder &uto5%eali1arse. E4u/ es lo ,ue necesita la MnadaF Lo averiguare os a la lu1 del )nscrito3 necesita D8atrasattXaD3 el signi#icado es &l a .ia ante. !sta es un &l a ,ue no tiene D;oD, ,ue eli in todos los !le entos )ub(etivos de las 2ercepciones3 * estos ele entos son los ;oes * los "res "raidores de +ira 5&bi##, o lo ,ue es lo is o, Hudas, el .e onio del .eseo, e,uivocada ente lla ado Cuerpo &stral, 2ilatos el .e onio de la Mente ,ue se le con#unde con el Cuerpo Mental * Cai#s, el .e onio de la Mala 8oluntad. E2or ,u/ ser ,ue todo esto lo ignoran las !)CU!L&) )!U.'5!)'"A%6C&)F. L') !L!M!N"') )U-H!"68') .! L&) 2!%C!2C6'N!) )'N L') &G%!G&.'), L') .6)"6N"') C'M2U!)"') .!L )!% +UM&N', ' L') .6)"6N"') .!M'N6') %'H') 4U! C'N)"6"U;!N L') ;'!). Los !le entos )ub(etivos de las 2ercepciones en )icologa se de#inen co o todos los procesos psicolgicos del ente hu ano, de#inidos co o procesos sub(etivos del= 6nconsciente, )ub5Consciente, 2re5consciente, 6n#ra5Consciente3 * todo lo ,ue es de tipo eta#sico. E4u/ entienden los 2siclogos Modernos por 'b(etivoF Lo #sico, lo tangible, lo aterial. Claro ,ue estn "otal ente e,uivocados pues anali1ando el t/r ino )ub(etivo signi#ica= )ub L aba(o, lo ,ue est por deba(o de los l ites de Nuestras percepciones. E; ,u/ es lo ,ue est aba(oF ENo son los Mundos 6n#iernosF ENo es )ub(etivo lo ,ue est en el 9sico * por deba(o de lo 9sicoF D!sto es lo verdadera ente )ub(etivo lo ,ue est aba(o de los l ites de nuestras percepcionesD. Los 2siclogos no saben usar ese t/r ino correcta ente. '-H!"68'= es la Lu1, lo %esplandeciente, es algo ,ue tenga 8erdad, Claridad, Lucide1. )U-H!"68'= es lo 'scuro, lo "enebroso, los !le entos )ub(etivos de las 2ercepciones vienen de= D8erD, D'rD, D"ocarD, D'l#atearD, DGustarD. "odo eso son percepciones de lo ,ue ve os en la "ercera .i ensin, por e(e plo= en un cubo slo ve os, largo, ancho * altura, * la Cuarta .i ensin no la ve os, por,ue esta os e botellados por el !go. Los !le entos )ub(etivos de las 2ercepciones estn constituidos por el !go, con todos sus ;oes. La Unidad, !l 2adre, se desdobla a s is o en la Madre. & su ve1 la Madre se desdobla, dando origen al +i(o ,ue lleva en sus entraIas. ')6%6)5 6)6)5 +'%U)5 !L 2&.%!. L& M&.%!. !)2:%6"U .686N', !) !L 6N"6M' .! C&.& )!%.

La Unidad es la )ntesis reali1adora del "!%N&%6'. )e dice en el Libro de los Muertos de los !gipcios ,ue %a entreg a +orus, el niIo ,ue la Madre .ivina lleva en sus bra1os, la %egin de D-utoD, esta regin es la del !spritu 2uro, o sea, de &t an5-udhi5Manas. )!"+ se trans#or en un Habal Negro ,ue golpe el D'(o de +orusD * /ste se ,ue( con %a. ;o te curar/, le di(o %a * para consolarlo le dio la %egin de -uto. !sto se aclara de la siguiente anera= Dha* ,ue atar al Habal Negro, as se restaura el '(o de +orus, es decir, la Clarividencia ,ueda restauradaD. +'%U) puede acabar con el Habal Negro, pero /l solo no puede sino ,ue tiene ,ue pedir la a*uda de la Madre .ivina. !li inando el Habal Negro triun#a +orus * la !sencia ,ue estaba e botellada se libera #usionndose con +orus, con el &l a .ia ante, se une con su 2adre * Madre, son "res Lla as ,ue vienen a #or ar Una sola Lla a %eali1ada. La !sencia es un desdobla iento de +orus, ha* ,ue pedirle a +orus ,ue #orti#i,ue nuestros "res Cerebros. Con#or e el !go uere, +orus se va #orti#icando, * por eso ha* ,ue pedirle ,ue #orti#i,ue esos "res Cerebros. Cuando +orus se ha tragado la !sencia, necesita Los Cuerpos )olares * ,ueda un $to o Ger inal de cada uno de los cuerpos.

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CU!%2' CU!%2' CU!%2' CU!%2'

9:)6C' )'L&%. &)"%&L )'L&% 5 2L!N& C'NC6!NC6&. M!N"&L )'L&% 5 C'N'C6M6!N"' 2L!N'. .! L& 8'LUN"&. C'N)C6!N"!.

!l ho bre es ho bre * ientras s pe,ueIo * s icroscpico se sienta uno, e(or, nosotros ho bres debe os pensar ,ue so os hor igas, .6') !) .6') 2'%4U! L& .686N6.&. !) L& 4U! "6!N! !L 2'.!%, N')'"%') N' )'M') N&.6!, )'M') 2'-%!) .6&-L') * an el ho bre siendo +o bre co pleto es una hor iga co parado con .ios. Un Maestro e di(o= D8.M. )&M&!L &UN \!'%, L& 8!%.&.!%& 9!L6C6.&. !) "!N!% & .6') &.!N"%'. &un,ue se est/ en el &bsoluto o en el Nirvana si no se tiene a .ios adentro, No sera #eli1, aun,ue los ,ue ah viven *a lo tienen encarnadoD. !sas palabras hicieron en un i pacto tre endo, * #ui a consultar al Gran )abio )aturno, le hice varios saludos !sot/ricos * /l los contest todos, pero di(o ,ue DNo ha* saludo s grande ,ue el del )ello del Cora1nD. No hubo necesidad de hablar, en silencio e contest todo diciendo ,ue Dni en el &bsoluto, si no tiene uno a .ios adentro, no se es #eli1D. !sa respuesta e de( satis#echo. !sas consultas cuestan dinero * pagu/ con capital de buenas acciones ,ue son onedas etlicas ,ue representan .har a. S?NTESIS7 !)"! &%C&N', !L M&G', %!2%!)!N"& &L +'M-%!. !) !L 2%6NC626' M&)CUL6N'. !l No. ? signi#ica lo ,ue se inicia, lo ,ue e pie1a. !n el "arot est contenido todo el traba(o, ah se desarrollan todos los procesos ps,uicos. L& UN6.&. !) L& ):N"!)6) %!&L67&.'%& .!L "!%N&%6'. Mientras no nos cono1ca os a s is os, nada se puede saber de &l a * !spritu. Las cuatro condiciones ,ue se necesitan para ser Mago son las siguientes= )&-!% )&-!% )&-!% )&-!% )U9%6%. C&LL&%. &-)"!N!%)!. M'%6%.

Ca-'*"!$ 99IV ARCANO N$. 2

!l 0 es Negativo. !n los antiguos tie pos en los "e plos haba un )&C!%.'"! * una )&C!%.'"6)&. !n la Masonera 2ri itiva haba un Maestro * una Maestra. !l Conde Cagliostro intent #undar la M&)'N!%:& !G62C6& en 6nglaterra, pero tuvo uchos ene igos * estableci dos tronos. Giovanni 2apini conoci al Conde Cagliostro en un barco, se hicieron a igos * le di(o ,ui/n era, ,uiso evitar la )egunda Guerra Mundial * co o no le hicieron caso se #ue nueva ente al "bet diciendo ,ue regresara KR aIos s tarde. L& M&)'N!%:& !G62C6& #ue grandiosa3 en los antiguos tie pos cuando eBistan los +er a#roditas )agrados, el ? * el 0 estaban #usionados. !n la Apoca 2olar cuando la 2ri era %a1a 2rotoplas tica, la hu anidad era &ndrgina, entonces la reproduccin seBual se veri#icaba en deter inadas /pocas del aIo3 se divida en dos3 ese dos era el hi(o. !n a,uella /poca cuando naca alguien, se veri#icaba un ritual, los seres hu anos se podan alargar o e pe,ueIecer al ta aIo del to o. Cuando un Maestro ,uera hablar en #or a dulce pona el 2rincipio 9e enino a #lote3 cuando ,uera de ostrar su rigide1, a#loraba el 2rincipio Masculino, as son los !L'+6M. Cuenta la tradicin Latina ,ue !neas se present en el )antuario de &polo @!neida Libro 68C * se entrevist con la 2itonisa ,uien le pro#eti1 lo ,ue le aguardaba. !neas solicit ver a su padre uerto3 solicitaba la entrada al 6n#ierno. La terrible )ibila, custodia de los bos,ues de +AC&"! 2%')!%26N& @tercer aspecto de la Madre .ivinaC, los bos,ues del &verno, le contesta= D9cil es la ba(ada al &verno pero restituirse a la tierra es lo di#cil, pocos pudieron lograrloD.

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Le pidi conseguir un ra o cu*as ho(as * tallos son de oro, consagrado a 2roserpina3 la Madre .ivina en su aspecto in#ernal. !neas sacri#ic unas ove(as negras, luego vio D.os palo asD ,ue volaban, reconoci en ellas el +/roe las aves de su Madre .ivina @s bolo del !spritu )antoC, dicho ensa(e lo interpret inteligente ente, las aves le condu(eron al bos,ue de 2roserpina hasta la ra a ,ue le per itir la entrada al 6n#ierno. !neas sacri#ic cuatro vacas negras * la )ibila le condu(o por el &verno hasta donde estaba su di#unto padre. Los 2rincipios M&)CUL6N' ; 9!M!N6N' se con(ugan en el )anto * Misterioso "etragra aton, no bre esot/rico ,ue no debe pronunciarse en vano * ,ue est relacionado con las letras del No bre del !terno en +ebreo= +! 8&U +! 6'. @s bolos +ebreos ,ue se leen al rev/sC. 6'.= +!= 8&U= +!= !"!%N' 2%6NC626' M&)CUL6N'. !"!%N' 2%6NC626' 9!M!N6N'. 2%6NC626' M&)CUL6N' 9$L6C'3 !L L6NG&M. 2%6NC626' 9!M!N6N', !L T"!%'3 !L ;'N6.

6'. +! 8&U +! )! %!.UC! & ))))))ssssssss. !sas cuatro letras son en s is as de in enso poder )&C!%.'"&L. +a* ,ue pronunciarlas co o el aullido de un cicln entre los ontes o i itando al viento, se pronuncia suave ente cuando se ,uiera )&N&% & UN !N9!%M' o invocar a un .eiduso, ta bi/n sirven para editar. !n esas cuatro letras estn representados los .os 2rincipios= 9e enino * Masculino del Macrocos os * Microcos os= La 8ara, 2rincipio Masculino * la Copa, 2rincipio 9e enino. !n esas cuatro letras est el 2rincipio del !terno ,ue no se debe pronunciar en vano. !l N ero D0D es vital, en los "e plos de Misterios no #altan D0D &ltares. No se puede pasar al "e plo sin pasar por las .os Colu nas en donde ha* .') GU&%.6&N!). E4u/ sera de la Gran 8ida si no eBistiera el N ero D0DF La Matripad a recibe el 9ohat ra*o Masculino, el !spritu )anto, esposo de la Madre .ivina, se #ecunda * viene el Universo. E4u/ sera de la vida sin el otro principioF &ntes del a anecer del Mahanvantara, el .a Cs ico, no eBista nada, los .ioses vivan entre &,uello ,ue no tiene no bre, ni #or a, ni sonido, ni silencio, ni odos para percibirlo. Cuando a aneci la vida, cuando vino la &urora de la Creacin, el 2ri er Logos lla al "ercer Logos * le di(o= D6d * 9ecundad a tu !sposa para ,ue brote la eBistenciaD * co en1 a traba(ar con los )iete !spritus ante el trono * el !(/rcito de la 8o1, * se reali1aron los %ituales Masnicos, se hi1o #ecunda la Materia Catica, la Matripad a, se #ecundo * vino a la eBistencia el Universo. Cada uno de los )iete Cos ocratores e an de s las dos &l as= -uddhi, &l a 9e enina * Causal, &l a Masculina, si boli1ados por la C'N)"!L&C6ON .! 26)C6). !stas dos &l as, !sposo * !sposa, practicaron un Maithuna "rascendental, ella separ las &guas )uperiores de las 6n#eriores para ,ue #ueran #ecundadas por el 9uego * las pro*ectaban por edio del 8erbo. Los g/r enes de la Matripad a proli#icaron, se hinch co o 9lor de Loto * #ructi#ic naciendo un Cos os. !n la !lectricidad est el !terno 2ositivo * el !terno Negativo. !n la 6ndia el 2rincipio Masculino se representa por un "oro * el 2rincipio 9e enino por la 8aca -lanca )agrada ,ue representa a la Madre .ivina * ,ue tiene su anttesis en la 8aca Negra. Necesita os C%6)"696C&%N'). Ningn ser hu ano puede retornar al 2adre sin haber sido devorado por la )erpiente. Nadie puede ser devorado por ella sin haber traba(ado en la 9ragua !ncendida de 8ulcano @el )eBoC. La llave de la Cristi#icacin es el &rcano &.7.9. !l Mantra del Gran &rcano es I.A.O. 6 6GN6) & &4U& ' '%6G' 9U!G' &GU& 2%6NC626', !)2:%6"U

& la 9ragua !ncendida de 8ulcano, ba(an, Marte para rete plar su espada * con,uistar el cora1n de 8enus3 +/rcules para li piar los establos de &ugias, con el 9uego )agrado3 * 2erseo para cortar la cabe1a de la Medusa.

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%ecordad, a ados discpulos, ,ue nuestra .ivina Madre es Nuit * ,ue su palabra es DJKD. !ste n ero se desco pone <abalstica ente as= J N K L ??, luego ? N ? L 0. Uno es el 2adre, dos, !lla, Nuit, la .ivina M&.%! KUN.&L6N6. +e a,u la aravilla del n ero D0D. S?NTESIS7 La u(er es el &"&N'% de la &L4U6M6& )!QU&L. !l +o bre sali del 2araso por las 2U!%"&) .!L !.AN, * el !d/n es el is o D)eBoD. L& 2U!%"& .!L 2&%&:)' !) !L )!Q'. L& MUH!% !) L& 2U!%"&. !l DKundaliniD es el 9uego )agrado del !spritu )anto, es el 9uego de 2entecost/s, es la D)erpienteD :gnea de nuestros Mgicos 2oderes. !l Kundalini est encerrado en el Cha<ra Mulhadara situado en el coBis. !l secreto para despertar el Kundalini es el siguiente= D6ntroducir el ie bro viril en la vagina de la u(er * retirarlo sin derra ar el se enD. !sta prctica se har lenta ente. !l &rcano &.7.9. Magia )eBual o Maithuna slo se puede practicar entre !)2')' ; !)2')& !N +'G&%!) L!G:"6M&M!N"! C'N)"6"U6.'). La prctica del &rcano debe reali1arse una sola ve1 al da, si se practica dos veces al da se cae en lo negativo, violando la 2ausa Magn/tica %ecuperadora.

Ca-'*"!$ 99V ARCANO N$. 3

!n K$-&L& todo es N ero * Universo todo es edida * Mate ticas son sagradas, en supiera Mate ticas, Msica, Mate ticas. !l N ero es santo, es in#inito, en el peso. .ios es un Ge etra para los Gnsticos. Las la !scuela de 2itgoras no se ad ita a nadie ,ue no etc. Los N eros son sagrados.

!l )!2+!% 6!"76%&+, libro +ebraico, sagrado * anti,usi o de los rabinos, describe en #or a aravillosa todos los esplendores del undo * el (uego eBtraordinario de los )ephirotes, en .ios * en el ho bre por >0 )endas de la )abidura. !n el Misterio de los )eBos se oculta toda la Ciencia de los )ephirotes. !n la Ciencia de los N eros est la clave secreta del )epher 6!"76%&+3 cual,uiera pensara en >0 )enderos, en realidad las >0 )endas de la )abidura es igual a D> N 0 L JD, igual a la !strella de J puntas, a la 2ental#a, es decir, al +o bre, esto signi#ica ,ue los )enderos estn en el +o bre, .entro .e Uno Mis o !st "odo. )e habla en #or a u* si blica, por eso se dicen >0 )endas. .icen los Kabalistas ,ue el &l a tiene en realidad tres aspectos= ?V. N!2+!) 5 !L &LM& &N6M&L 0V. %U&C+ 5 !L &LM& 2!N)&N"! >V. N!)+&M&+ 5 !L &LM& !)26%6"U&L !l substractu de estos tres aspectos del &l a son los )ephirotes, estos son at icos. ?V. N!2+!)= )e debe distinguir entre Cuerpo &stral * Cuerpos Lunares, estos lti os se ueven durante la noche * despu/s de la uerte, a estos cuerpos se les ha lla ado convencional ente Cuerpo &stral pero no es legti o. !l ,ue ,uiera darse el lu(o de tenerlo debe reali1ar el traba(o del Maithuna, donde se #abrica el +5)i5?0 @+ L +idrgeno3 )i L Nota Musical3 ?0 L ?0 Le*esC ,ue vibra en nuestro organis o con la escala usical, si la prctica es intensiva cristali1a en el CU!%2' &)"%&L )'L&%. &l iniciado le toca ba(ar a los Mundos 6n#iernos durante PR das * le toca recapitular todas las aldades * dra as espantosos de pasadas reencarnaciones3 poco a poco va saliendo de esas tenebrosas regiones, antes de salir, las tres &l as, Nephes, %uach * Nesha ah son so etidas a pruebas. 4ue interesante es ver al &l a &ni al so etida a prueba, lo is o al &l a 2ensante * a la !sencia ,ue ta bi/n es so etida a prueba.

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La -iblia dice= DNephes, Nephes, la sangre con sangre se pagaD. & trav/s de las palabras hebraicas se esconde la )abidura. 0V. %U&C+= !s el &l a 2ensante, ! ocional, ,ue est .eseo. etida en Cuerpos Lunares de

>V. N!)+&M&+= !so ,ue ha* de &l a etida entre los principios antes encionados es so etida a pruebas u* di#ciles. Cuando el iniciado triun#a asciende despu/s al Mundo Causal a entrevistarse con )anat Ku ara3 un 8enerable &nciano no brado en anti,usi as religiones * ,ue es uno de los Cuatro "ronos de los ,ue habla la -iblia, tres se #ueron * ,ued uno solo, /l e puIa la 8ara de &arn, el Cetro de los %e*es, es ine#able, tiene relacin con )&""8&, %&H&) ; "&M&), las "res Gunas en e,uilibrio. )anat Ku ara da la 6niciacin !sot/rica del Cuerpo &stral )olar. S?NTESIS7 Nuestros discpulos deben aprender a salir en Cuerpo &stral para visitar todas las Logias -lancas del undo, donde podr conversar personal ente con el Cristo * con todos los Maestros de la Logia -lanca. Los $to os de la 2ere1a son un grave obstculo para el progreso hacia los Mundos )uperiores. L& G%&N L!; !) %!G%!)' .! L& 86.& & L') MUN.') )U2!%6'%!). 'rad * Meditad intensa ente. La .ivina Madre enseIa a sus hi(os. La 'racin debe hacerse co binando la Meditacin con el )ueIo. !ntonces co o en visin de sueIos, surge la 6lu inacin. Llega la .ivina Madre al devoto para instruirlo en los Grandes Misterios.

Ca-'*"!$ 99VI ARCANO N$. 5

!l &rcano No. P es u* interesante, se re#iere a la Cru1 de Cuatro 2untas, la 2iedra Cbica ,ue es el #unda ento de la Gran 'bra, la ,ue ha* ,ue cincelar. +ablando sobre la !scuela del Cuarto Ca ino, encontra os ,ue Gurd(ie##, 'uspens<*, Nicoll, han eBpuesto lo ,ue saben pero la eBposicin adolece de uchos de#ectos3 por e(e plo, Gurd(ie## co ete el error de con#undir al KUN.&L6N6 con el abo inable Organo KUN.&%"6GU&.'% * 'uspens<* co ete el is o error3 no pode os de(ar de reconocer ,ue ha* esa 9uer1a 9ohtica Ciega, ,ue tiene hipnoti1adas a las gentes, pero nada tiene ,ue ver con el Kundalini3 el Kundartiguador es el 9uego Lunar. La -iblia habla de los PP 9uegos, pero slo se puede hablar de .os Grandes 9uegos= Kundalini * Kundartiguador. !l pri ero es el 9uego 2entecostal, el %a*o de 8ulcano ascendiendo por la !spina .orsal, el 9uego 2ositivo ,ue cristali1a en Mundos * )oles. )u anttesis es el Kundartiguador, el 9uego Negativo ,ue cristali1a en esos &gregados 2sicolgicos3 esos ;oes gritones * pendencieros ,ue lleva os dentro, son cristali1aciones negativas ,ue a las gentes las tiene su idas en la inconsciencia. Gurd(ie## ta bi/n co ete el error de no hablar nada sobre los Cuerpos Lunares ,ue tienen todas las gentes * slo dice ,ue se debe trans#or ar el )er * #abricar los Cuerpos )olares. 'uspens<* habla sobre el Naci iento )egundo, pero estn inco pletas sus enseIan1as. 2ri ero se #abrican los Cuerpos )olares en la Novena !s#era alcan1ando el Naci iento )egundo3 pero ni Gurd(ie## ni 'uspens<* dan la clave. La !scuela del Cuarto Ca ino es u* antigua, viene de las tierras &rcaicas, es el #unda ento de los Grandes Misterios, se encuentra viva en el Gnosticis o, en las religiones de los !gipcios, Le ures, &tlantes, 9enicios, etc. +a* ,ue recorrer la )enda por ese Cuarto Ca ino, nosotros tene os ,ue e,uilibrio en C6!NC6&, 96L')'9:&, &%"! ; %!L6G6ON. archar con

&ntes, en el arte esc/nico, se in#or aba al individuo en sus "res Cerebros, Motor, ! ocional, 6ntelectual, ho* en las !scuelas slo se in#or a al Cerebro 6ntelectual, a eso se deben los estados en#er i1os de la Mente * la neurosis, balanceando los "res Cerebros se evitan dese,uilibrios entales.

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La Ciencia est contenida en todo el Cos os, eBiste aun,ue no eBistieran las Ciencias. !l &rcano P del "arot es el )anto * Misterioso "!"%&G%&MM&"'N. !l no bre )agrado del !terno tiene P letras= 6'., +!, 8&U, +!. 6'. +! 8&U +! +'M-%! MUH!% 9&L' T"!%' +'M-%!. MUH!%. 9U!G'. &GU&.

)on las P palabras ,ue nos llevan a la Novena !s#era, al )eBo, a la 9or(a de los Cclopes, a la #a osa 9%&GU& !NC!N.6.& .! 8ULC&N', para levantar la )erpiente )agrada de nuestros Mgicos 2oderes * llevarla al cora1n, recibiendo la Cru1 )agrada de la 6niciacin en el "e plo de la Madre .ivina. !l n ero P ta bi/n representa a los P !le entos 9sicos * a los P !le entos de la &l,ui ia. "6!%%& 9U!G' &GU& &6%! )&L &7U9%! M!%CU%6' &7'GU!

.ecan los antiguos &l<i istas ,ue el &1u#re debe #ecundar al Mercurio de la 9iloso#a )ecreta para ,ue la )al se regenere3 o sea, ,ue el 9uego debe #ecundar al &gua para ,ue el ho bre se regenere, se &uto5%ealice. "a bi/n en este &rcano encontra os el secreto de las !s#inges, * nos recuerda los Cuatro &ni ales )agrados de la &l,ui ia )eBual= L!ON= +'M-%!= $GU6L&= "'%'= G&%%&) .! L!ON 5 'CUL"& !L !N6GM& .!L 9U!G' !L &GU& 5 %')"%' .!L +'M-%! 5 !L &6%! 5 L&) &L&) .! L& !)96NG! 5 L& "6!%%& 5 L&) 2&"&) "%&)!%&) 5

!)2:%6"U. "!N&C6.&..

!stos son los valores representativos de la !s#inge, los Cuatro !le entos de la &l,ui ia )olar. N!C!)6"&M') L& "!N&C6.&. .!L "'%' ; L&) &L&) .!L !)2:%6"U. La !s#inge nos habla de la Gran 'bra ,ue se reali1a con los Cuatro !le entos. Cierta ocasin e entrevist/ con el !le ental de la !s#inge, es un !le ental aravilloso, traa los pies llenos de lodo, /l e bendi(o * le di(e= D*a entiendo por ,u/ traes los pies llenos de lodo, por la !dad /sta del Kali ;ugaD. La entrada a los vie(os "e plos &rcaicos era por lo co n un agu(ero escondido en algn para(e isterioso de la selva espesa. Nosotros sali os del !d/n por la puerta del )eBo * slo por esa puerta pode os retornar al !d/n. !l !d/n es el is o )eBo, es la puerta angosta, estrecha * di#cil ,ue conduce a la Lu1. !n la soledad de esos )antuarios Misteriosos, los Ne#itos #ueron so etidos a las P 2ruebas 6niciticas. Las pruebas de 9uego, de &ire, de &gua * de "ierra de#inieron sie pre las diversas puri#icaciones de los ne#itos. Los Ne#itos son so etidos a las P 2ruebas 6niciticas ,ue se veri#ican en los Mundos 6nternos. !l ho bre todava no es re* de la Naturale1a, pero est lla ado a serlo segn Mel,uisedec. !l discpulo debe ser probado por los P !le entos, para eBa inarlo se le so ete a prueba en las PM %egiones del 2ensa iento. !stas pruebas son para todos, ho bres * u(eres. )e puede uno a*udar teniendo pensa ientos puros, pero eso no es todo, se necesita la Meditacin. "odos los estudiantes de Kbala se deben #a iliari1ar con todas las Criaturas !le entales= &6%!= &GU&= 9U!G'= "6!%%&= )6L9'). 'N.6N&) ; N!%!6.&). )&L&M&N.%&). GN'M').

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!stos !le entos se utili1an para traba(ar en la trans utacin del plo o en 'ro sobre la C'%.6LL!%& C!N"%&L @!spina .orsalC. !n las palabras 6'.5+!58&U5+!, encontra os el isterio del "etragra aton @)anto PC, las Cuatro 2alabras, los Cuatro !le entos, s pro#unda ente encontra os nuestro )er, a la .686N6.&. M$) C'M2L!"&. .el &in )oph ,ue es Un $to o )T2!% .686N' de cada uno de nosotros, e anan las "res 9uer1as .ivinales, del 2adre, del +i(o * del !spritu )anto, dando su lti a sntesis, > N ? L P. "etragra aton 5 @6'.5+!58&U5+!C. )iendo /ste el resu en )agrado del n ero P. S?NTESIS7 !l Maestro est #or ado por &t a5-uddhi. &t a es el 6nti o. -udhi es el &l a .ivina, es decir, la Conciencia .ivina del 6nti o. Cuando un Logos ,uiere redi ir un #or ado por &t a5-uddhi. undo, e ana de s is o un prototipo celeste

!l Logos es la Corona )ephirotica, es el %a*o 6ndividual, de donde e ana el 6nti o is o. !se %a*o es triuno, es la )antsi a "rinidad dentro de nosotros. &s pues, todo Logos es triuno. !l 2adre es Kether, el &nciano de los .as. !l +i(o es el Cristo Cs ico en nosotros. !l !spritu )anto es la .ivina Madre en nosotros. La Madre lleva una l para en la de nuestro cora1n. ano. !sa l para es el 6nti o, ,ue arde dentro

Ca-'*"!$ 99VII ARCANO N$. 6

!l &rcano J del "arot es el 2!N"&G%&M& 9L&M&N"!, la !strella 9la gera. !l 2entagra a representa el Microcos os5+o bre. .esde el punto de vista esot/rico ve os ,ue ha* lucha entre Cerebro * )eBo, si el )!Q' 8!NC! &L C!%!-%', la !strella de J puntas @el +o breC cae al &bis o con los pies hacia arriba * la cabe1a hacia aba(o, se convierte el ser hu ano en entidad de las "inieblas. !sta es la estrella invertida, este es el acho cabro de Mendes. !l Macho cabro representa a la Magia Negra. Una #igura hu ana con la cabe1a hacia aba(o * los pies hacia arriba, representa, natural ente, a un .e onio. "odo el 2oder Mgico se encuentra en la !strella de Cinco 2untas. !n la !strella 9la gera se halla resu ida toda la Ciencia de la Gnsis. Muchos -odhisattvas @&l as +u anas de MaestrosC ca*eron co o la !strella de Cinco 2untas, invertida, con el ra*o superior hacia aba(o * los dos ra*os in#eriores hacia arriba. +a* ,ue hacer conciencia plena de lo ,ue es un -odhisattva. La "rada )uperior de todo !spritu 6n ortal, de todo ho bre, est co puesta de &t an, -uddhi * Manas. ?V. &"M&N= !l )er, Chispa .ivina 6n ortal, tiene dos &l as ,ue en esoteris o se lla an -uddhi * Manas. 0V. -U..+6= 2rincipio -sico, &l a !spiritual 9e enina, Conciencia )uperlativa del )er. >V. M&N&)= &l a +u ana Masculina. !l Maestro en s is o es &t an, el )er, -uddhi * Manas. Cuando un Maestro viene al undo necesita to ar cuerpo, &t an anda a Manas, a su &l a +u ana, * aparece viviendo en el Mundo 9sico, ese es el ,ue se lla a -odhisattva * reali1a lo ,ue tenga ,ue reali1ar. &de s, se puede eter en ella el -uddhi * hace lo ,ue tiene ,ue hacer. &"M&N

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-U..+6 MUN.'

M&N&)

&s tene os el caso del Maestro H!+'8$ ,ue and su -odhisattva a Chile. &ctual ente es un (oven ,ue est haciendo tonteras, el Maestro slo espera ,ue su -odhisattva adure para entrar en /l. Hehov, es el regente de la antigua Luna, es un Gran Maestro ,ue intencional ente lo han con#undido con ;ahv/, el He#e de la Logia Negra, ,uien tent a Hess o#reci/ndole todos los tesoros de este undo3 Hess contest, D)atn, )atn, a tu .ios no tentarsD. ;ahv/ se puede representar con la !strella de Cinco 2untas, con los pies hacia arriba. Un -odhisattva ,ue se de(a caer se convierte en un Mago Negro, si no se levanta, viene a una encarnacin s dura, s a arga, su#re espantosa ente, si al #inal de varias encarnaciones cada ve1 s di#ciles, no se levanta, es enviado a los Mundos 6n#iernos acusado de tres delitos= ?V. +&-!% &)!)6N&.' &L -U.+&. 0V. +&-!% .!)+'N%&.' & L') .6')!). >V. 2'% .68!%)') .!L6"') .! M!N'% CU&N":&. La Mada e -lavats<* eBplica bien lo ,ue es un -odhisattva pero sus seguidores no lo han entendido. !n esta /poca la vida. a*or parte de los -odhisattvas estn cados * andan de vida en

DN!C!)6"&M') )!% +UM6L.!) 2&%& &LC&N7&% L& )&-6.U%:& ; .!)2UA) )!% M$) +UM6L.!)D. Los -odhisattvas se caen por el )eBo * se levantan por el )eBo. !l )eBo es la 2iedra 9iloso#al. )era i posible decapitar la Medusa @el )atn ,ue lleva os dentroC sin el tesoro precioso de la 2iedra 9iloso#al. %ecordad ,ue la Medusa es la .oncella del Mal @el ;o 2sicolgicoC cu*a cabe1a est cubierta de silbadoras vboras. )e dice en ciencia oculta ,ue la unin del Mercurio )#ico con el &1u#re )#ico dan por resultado la )anta 2iedra 9iloso#al. !l !ns )e inis es el Mercurio, el &1u#re es el 9uego )agrado del & or. &2'L' ; .6&N&, +'M-%! ; MUH!%, deben traba(ar en la Magna 'bra, decapitando a la Medusa, venciendo a la )erpiente "entadora, atando al Len de Ne ea, sacando de entre el "rtaro al 2erro 6n#ernal, al Cancerbero. .eben traba(ar en la Gran 'bra reali1ando los .oce "raba(os de +/rcules. +/rcules @el Cristo Cs icoC, hi(o de Hpiter @6o 2itherC * de &lc ena, reali1 los ?0 "raba(os= ?.5 C&2"U%& ; MU!%"! .!L L!ON .! N!M!& @la 9uer1a de los 6nstintos * 2asiones incontroladas ,ue todo lo desbasta * lo devoraC. 0.5 .!)"%UCC6ON ConscienteC. .! L& +6.%& .! L!%N& @los .e#ectos 2sicolgicos en el )ub5

>.5 C&2"U%& .! L& C6!%8& C!%6N6"& ; .!L H&-&L: .! !%6M&"!& @las -a(as 2asiones &ni alesC. P.5 L6M26!7& .! L') !)"&-L') .! &UG6&) @#ondos )ub5Conscientes su ergidosC. J.5 M&"' & 9L!C+&7') L') 2$H&%') .!L L&G' -ru(escos de los "ras#ondos 6nconscientesC. K.5 C&2"U%& .!L "'%' .! !le entos 6n#rahu anosC. C%!"& @6 pulsos !)"6N9&L6& @&gregados 2s,uicos

)eBuales,

2asionales,

6rre#leBivos,

S.5 C&2"U%& .! L&) ;!GU&) .! .6'M!.!) @!le entos 2asionarios 6n#rahu anos, pro#unda ente su ergidos en nuestros propios &bis os 6nconscientesC. G.5 !L6M6N' &L L&.%ON C&C' @el Mal satis#acer sus ani alescas pasionesC. Ladrn ,ue sa,uea el Centro )eBual para

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M.5 C'N4U6)"& .!L C6N"' .! +62OL6"& @&specto 2s,uico 9e enino de nuestra propia Naturale1a 6nteriorC. ?R.5 C'N4U6)"& .!L %!-&U' .! G!%6'N @est relacionado con el .esprendi ientoC. ??.5 %'-' .! L&) M&N7&N&) .!L H&%.:N .! L&) +!)2A%6.!).@!l $rbol de la Ciencia del -ien * del MalC. ?0.5 )&C' .! )U .'M6N6' 2LU"'N6C' &L 2!%%' "%6C:26"! @el 2erro Gua, el 6nstinto )eBualC. +/rcules el 6nstructor del Mundo, cada ve1 ,ue viene tiene ,ue reali1ar lo is o, un traba(o de paci#icacin co pleta, el C%6)"' CO)M6C' 2%&C"6C& L' 4U! 2%!.6C&, desde pe,ueIo vienen las )erpientes "enebrosas del Mal a atacarlo, la persecucin de +erodes, etc. !l Cristo Cs ico no eBige sino lo ,ue /l is o practica, es el Maestro de todos los Maestros, reali1a sus traba(os de 2uri#icacin * .isolucin del ;o, del !go. )e habla en la Mitologa de los es#uer1os de los D)oplonesD, tratando de llevar la piedra a la ci a, * dicha piedra vuelve a caer, es decir, el es#uer1o de los estudiantes ,ue derra an el !ns5)e inis. !l &rcano No. J es la L!;, este &rcano representa el DKar aD del 6niciado. .ebe os saber ,ue el Kar a, en lti a sntesis, sirve para vivir en carne * hueso todo el .ra a de la 2asin de nuestro )eIor Hesucristo. !s necesario ,ue las gentes entiendan lo ,ue es la palabra snscrita DKar aD. & igos os, eBiste una Le* ,ue se lla a Kar a, no est de s aseverar ,ue tal palabra signi#ica en s is a, Le* de &ccin * Consecuencia. 'bvia ente DN' !Q6)"! C&U)& )6N !9!C"', N6 !9!C"' )6N C&U)&D. L& L!; .! L& -&L&N7&, L& L!; "!%%6-L! .!L K&%M&, gobierna todo lo creado. "oda causa se convierte en e#ecto * todo e#ecto se trans#or a en causa. 8osotros deb/is co prender lo ,ue es la Le* de la Co pensacin. "odo lo ,ue se hace ha* ,ue pagarlo, pues no eBiste causa sin e#ecto, ni e#ecto sin causa. )e nos ha dado libertad, libre albedro * pode os hacer lo ,ue ,uera os, pero es claro ,ue tene os ,ue responder ante .ios por todos nuestros actos. Cual,uier acto de nuestra vida, bueno o alo tiene sus consecuencias. La Le* de &ccin * Consecuencia gobierna el curso de nuestras variadas eBistencias * cada vida es el resultado de la anterior. Co prender ntegra ente las bases * D odus operandiD de la Le* del K&%M& es indispensable para orientar el navo de nuestra vida en #or a positiva * edi#icante, a trav/s de las diversas escalas de la vida. Kar a es Le* de Co pensacin, no de vengan1a. +a* ,uienes con#unden esta Le* Cs ica con el deter inis o * an con el #atalis o, al creer ,ue todo lo ,ue le ocurre al ho bre en la vida est deter inado ineBorable ente de ante ano. !s verdad ,ue los actos del ho bre los deter ina la +erencia, la !ducacin * el Medio. 2ero ta bi/n es verdad ,ue el ho bre tiene libre albedro * puede odi#icar sus actos= educar su carcter, #or ar hbitos superiores, co batir debilidades, #ortalecer virtudes, etc. D!l Kar a es una edicina ,ue se nos aplica para nuestro propio bienD3 desgraciada ente las gentes en ve1 de inclinarse reverentes ante el !terno .ios 8iviente, protestan, blas#e an, se (usti#ican a s is os, se disculpan necia ente * se lavan las anos co o 2ilatos. Con tales protestas no se odi#ica el Kar a, al contrario se torna s duro * severo. Cuando uno viene a este undo trae su propio destino3 unos nacen en colchn de plu as * otros en la desgracia. )i en nuestra pasada eBistencia ata os, ahora nos atan, si heri os, ahora nos hieren, si roba os ahora nos roban, * Dcon la vara con ,ue a otros edi os sere os edidosD. %ecla a os #idelidad del cn*uge cuando nosotros is os he os sido adlteros en /sta o en vidas precedentes. 2edi os a or cuando he os sido despiadados * crueles. )olicita os co presin cuando nunca he os sabido co prender a nadie3 cuando (a s he os aprendido a ver el punto de vista a(eno.

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&nhela os dichas in ensas cuando he os sido sie pre el origen de uchas desdichas. +ubi/ra os ,uerido nacer en un hogar u* her oso * con uchas co odidades, cuando no supi os en pasadas eBistencias, brindarle a nuestros hi(os hogar * belle1a. 2rotesta os contra los insultadores cuando sie pre he os insultado a todos los ,ue nos rodean. 4uere os ,ue nuestros hi(os nos obede1can cuando (a s supi os obedecer a nuestros padres. Nos olesta terrible ente la calu nia cuando nosotros sie pre #ui os calu niadores * llena os al undo de dolor. Nos #astidia la chis ogra#a3 no ,uere os ,ue nadie ur ure de nosotros, sin e bargo, sie pre anduvi os en chis es * ur uraciones, hablando al del pr(i o, orti#icndole la vida a los de s. !s decir, sie pre recla a os lo ,ue no he os dado3 en todas nuestras vidas anteriores #ui os alvados * erece os lo peor, pero nosotros supone os ,ue se nos debe dar lo e(or. &#ortunada ente is caros a igos, La Husticia * la colu nas torales de la 9raternidad Universal -lanca. Misericordia son las dos

La Husticia sin Misericordia es "irana, la Misericordia sin Husticia es "olerancia, co placencia con el delito. !L K&%M& !) N!G'C6&-L!, * esto es algo ,ue puede sorprender uchsi o a los secuaces de diversas escuelas ortodoBas, Cierta ente algunos seudo5esoteristas * seudo5ocultistas se han tornado de asiado pesi istas en relacin con la Le* de &ccin * Consecuencia3 suponen e,uivocada ente ,ue /sta se desenvuelve en #or a ecnica, auto tica * cruel. Los eruditos creen ,ue no es posible alterar tal le*3 la ento u* sincera ente tener ,ue disentir con esa #or a de pensar. )i la Le* de &ccin * Consecuencia, si el N/ esis de la !Bistencia, no #uera negociable, entonces Ednde ,uedara la Misericordia .ivinaF 9ranca ente *o no puedo aceptar crueldad en la .ivinidad. Lo %eal, a,uello ,ue es todo 2er#eccin, eso ,ue tiene diversos no bres co o "ao, &u , 6nri, )ein, &l, -rah a, .ios, o e(or di(era .ioses, etc., etc., etc., en odo alguno poda ser algo sin isericordia, cruel, tirnico, etc. 2or todo ello repito, en #or a en#tica, ,ue el Kar a es negociable. !s posible odi#icar nuestro propio destino, por,ue DCU&N.' UN& L!; 6N9!%6'% !) "%&)C!N.6.& 2'% UN& L!; )U2!%6'%, L& L!; )U2!%6'% L&8& & L& L!; 6N9!%6'%D. Modi#icando la causa se odi#ica el e#ecto. D&l Len de la Le* se co bate con la -alan1aD. )i en un platillo de la -alan1a pone os nuestras buenas obras * en la otra pone os las alas, a bos platillos pesarn iguales o habr algn dese,uilibrio. )i el platillo de las Malas &cciones pesa s, debe os poner buenas obras en el platillo de las -uenas &cciones con el propsito de inclinar la -alan1a a nuestro #avor, as cancela os Kar a, Dhaced buenas acciones para ,ue pagu/is vuestras deudasD3 %!C'%.&. 4U! N' )'L&M!N"! )! 2&G& C'N .'L'%, "&M-6AN )! 2U!.! 2&G&% +&C6!N.' -6!N. &hora co prendern ustedes, is buenos a igos, lo aravilloso ,ue es hacer bien3 no ha* duda de ,ue el %ecto 2ensar, el %ecto )entir * el %ecto 'brar son el e(or de los negocios. NUNC& .!-!M') 2%'"!)"&% C'N"%& !L K&%M&, L' 6M2'%"&N"! !) )&-!%L' N!G'C6&%. .esgraciada ente a las gentes lo nico ,ue se les ocurre cuando se hallan en una gran a argura, es lavarse las anos co o 2ilatos, decir ,ue no han hecho nada alo, ,ue no son culpables, ,ue son &l as (ustas, etc., etc., etc. ;o les digo a los ,ue estn en la iseria ,ue revisen su conducta, ,ue se (u1guen a s is os, ,ue se sienten aun,ue sea por un instante en el ban,uillo de los acusados, ,ue despu/s de un so ero anlisis de s is os odi#i,uen su conducta. )i esos ,ue se hallan sin traba(o se tornasen castos, in#inita ente caritativos, apacibles, serviciales en un cien por ciento, es obvio ,ue alteraran radical ente la causa de su desgracia, odi#icndose en consecuencia, el e#ecto. No es posible alterar un e#ecto si antes no se ha odi#icado radical ente la causa ,ue lo produ(o, pues co o *a di(i os no eBiste e#ecto sin causa ni causa sin e#ecto. )e debe traba(ar sie pre desinteresada ente con in#inito & or por la hu anidad, as altera os a,uellas Malas Causas ,ue originaron los Malos !#ectos. No ha* duda

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de ,ue la iseria tiene sus causas en las borracheras, as,ueante lu(uria, en la violencia, en los adulterios, en el despil#arro, * en la avaricia, etc., etc. E4uieres sanarF, sanad a otros. E&lgunos de vuestros parientes estn en la crcelF, traba(ad por la libertad de otros. E"en/is ha breF, co partid el pan con los ,ue estn peor ,ue t, etc. Muchas personas ,ue su#ren slo se acuerdan de sus a arguras, deseando re ediarlas, s no se acuerdan de los su#ri ientos a(enos, ni re ota ente piensan en re ediar las necesidades del pr(i o. !ste estado egosta de su eBistencia no sirve para nada3 as lo nico ,ue consiguen real ente es agravar sus su#ri ientos. )i tales personas pensaran en las de s, en servir a sus se e(antes, en dar de co er al ha briento, en dar de beber al sediento, en vestir al desnudo, en enseIar al ,ue no sabe, etc., es claro ,ue pondran -uenas &cciones en el platillo de la -alan1a Cs ica para inclinarla a su #avor3 as alteraran su destino * vendra la suerte a su #avor. !s decir, ,uedaran re ediadas todas sus necesidades, s la gente es u* egosta * por eso es ,ue su#ren, nadie se acuerda de .ios ni de sus se e(antes, sino cuando estn en la desesperacin * esto es algo ,ue todo el undo ha podido co probar por s is o, as es la hu anidad. .esgraciada ente, is ,ueridos a igos, ese ego ,ue cada cual lleva adentro, hace eBacta ente lo contrario de lo ,ue a,u esta os diciendo3 por tal otivo considero urgente, inapla1able, i postergable, reducir al is o a polvareda cs ica. 2ensa os por un o ento en las uchedu bres +u anoides ,ue pueblan la #a1 de la "ierra. )u#ren lo indecible vcti as de sus propios errores3 sin el !go no tendran esos errores, ni ta poco su#riran las consecuencias de los is os. Lo nico ,ue se re,uiere para tener no tener !go. Cierta ente cuando 2s,uicos, los !le entos 6nhu anos ha* Kar a por pagar, * el resultado derecho a la 8erdadera 9elicidad, es ante todo no eBisten dentro de nosotros los &gregados ,ue nos vuelven tan horribles * alvados, no es la 9elicidad.

!s bueno saber ta bi/n ,ue cuando he os !L6M6N&.' %&.6C&LM!N"! !L !G', la posibilidad de delin,uir ,ueda ani,uilada * en consecuencia !L K&%M& 2U!.! )!% 2!%.'N&.'. La Le* del Kar a, la Le* de la -alan1a Cs ica no es una Le* ciega3 ta bi/n se puede solicitar Cr/dito a los Maestros del Kar a, * esto es algo ,ue uchos ignoran. ! pero, es urgente saber ,ue todo cr/dito ha* ,ue pagarlo con buenas obras * si no se paga, entonces la Le* lo cobra con supre o dolor. Necesita os hacernos conscientes de nuestro propio Kar a * eso slo es posible ediante el !)"&.' .! &L!%"& N'8!.&.. "odo e#ecto de la vida, todo aconteci iento, tiene su causa en una vida anterior pero necesita os hacernos conscientes de eso. "odo o ento de alegra o dolor debe ser estudiado en Meditacin con Mente ,uieta * en pro#undo silencio. !l resultado viene a ser la eBperi entacin del is o suceso en una vida anterior. !ntonces hace os conciencia de la causa del hecho, *a sea /ste agradable o desagradable. 4uien despierta Conciencia, puede via(ar en sus Cuerpos 6nternos #uera del Cuerpo 9sico, a plena voluntad consciente * estudiar en el "e plo de &nubis * sus cuarenta * dos Hueces, su propio Libro del .estino. !l He#e de los )acerdotes del "ribunal del Kar a es el Gran Maestro &nubis. !l "e plo de &nubis, el )upre o %egente del Kar a, se encuentra en el Mundo Molecular, lla ado por uchas gentes Mundo &stral. !n ese "ribunal slo reina el terror de & or * Husticia. !n /l eBiste un libro con su debe * haber, para cada ho bre, en el ,ue se anota inuciosa ente a diario sus buenas * alas acciones. Las buenas las representan raras onedas ,ue los Maestros acu ulan en bene#icio de los ho bres * u(eres ,ue las e(ecutan. !n ese "ribunal ta bi/n se encuentran &bogados .e#ensores. 2ero todo se paga. Nada se consigue regalado. D!l ,ue tiene buenas obras paga * sale bien librado en los negociosD. Los cr/ditos solicitados se pagan con traba(os desinteresados e inspirados en & or hacia los ,ue su#ren. Los Maestros del Kar a son Hueces de Conciencia ,ue viven en !stado de Hinas. "ene os ,ue hacer constante ente buenas obras para ,ue tenga os con ,u/ pagar nuestras deudas de /sta * de vidas pasadas. "odos los actos del ho bre estn regidos por Le*es, )uperiores unas, 6n#eriores otras. !n el & or se resu en todas las Le*es )uperiores. Un acto de & or anula actos pret/ritos inspirados en Le*es

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6n#eriores. 2or eso hablando del & or, dice el Maestro 2ablo= D!l & or es su#rido, bueno3 no envidia, no se ensancha3 no in(uria, no busca lo su*o3 no se irrita, no se huelga de la in(usticia, as se huelga de la verdad3 todo lo cree, todo lo espera, todo lo soportaD. Cuando o#ician co o Hueces, los Maestros del Kar a usan la Mscara )agrada en #or a de cabe1a de Chacal o Lobo ! plu ado, * con ella se presentan a los 6niciados en los Mundos 6nternos. !sa es la crueldad de la Le* del & or. Negociar con los )eIores del la Le* es posible a trav/s de la Meditacin= 'rad, Meditad * concentraos en &nubis, el %egente s eBaltado de la -uena Le*. D2&%& !L 6N.6GN' "'.&) L&) 2U!%"&) !)"$N C!%%&.&) M!N') &%%!2!N"6M6!N"', 2!.6. ; )! ') .&%$, G'L2!&. ; )! ') &-%6%$D. S?NTESIS7 No sola ente se paga Kar a por el hacer pudi/ndose hacer. Cada al ,ue se hace, sino por el bien ,ue se de(a de UN&= L& .!L

ala accin es una letra ,ue #ir a os para pagar en la vida subsiguiente.

DCuando una Le* 6n#erior es trascendida por una )uperior, la Le* )uperior lava a la Le* 6n#eriorD. 4ue nadie se engaIe a s obras lo seguirnD. is o3 lo ,ue el ho bre se brare eso cosechar * sus

Los )eIores del Kar a en los "ribunales de la Husticia 'b(etiva, (u1gan a las &l as por las obras, por los hechos concretos, claros * de#initivos * no por las buenas intenciones. Los resultados son sie pre los ,ue hablan3 de nada sirve tener buenas intenciones si los hechos son desastrosos. .urante los procesos esot/ricos 6niciticos del 9uego, hube de co prender en #or a plena los siguientes postulados= D&L L!ON .! L& L!; )! C'M-&"! C'N L& -&L&N7&D. D4U6!N "6!N! C&26"&L C'N 4U! 2&G&%, 2&G& ; )&L! -6!N !N L') N!G'C6')D D4U6!N N' "6!N! C'N 4U! 2&G&%, .!-! 2&G&% C'N .'L'%D. D+&C!. -U!N&) '-%&) 2&%& 4U! 2&GU!) "U) .!U.&)D.

Ca-'*"!$ 99VIII ARCANO N$. 8

!l &rcano No. K est eBpresado por el )!LL' .! )&L'MON. La !strella de -el/n es el )ello de )alo n. Las seis puntas de la !strella son Masculinas. Las seis hondas entradas ,ue se #or an entre punta * punta, son 9e eninas @en resu en esta !strella tiene ?0 %a*osC. )eis asculinos, seis #e eninos. !n ellos estn resu idos * sinteti1ados los isterios del &rcano &.7.9. @la Magia )eBualC. !l )ello de )alo n, la !strella de Navidad es el s bolo per#ecto del )ol Central @!l Cristo Cs ico, Unidad Mltiple 2er#ectaC. Ha s puede nacer el NiIo .ios en el Cora1n del +o bre, sin el resplandor * la vida de la brillante !)"%!LL& .! N&86.&.. +a* ,ue traba(ar con el &rcano &.7.9. para poder encarnarlo. !n el )ello de )alo n se hallan resu idas todas las Medidas 7odiacales, los ?0 %a*os de la brillante !strella cristali1an ediante la &l<i ia, en las ?0 Constelaciones 7odiacales. !n el )ello de )alo n se hallan escritas las nti as relaciones ,ue eBisten entre el 7odaco * el invencible )ol Central. !l G/nesis )eBual del 7odaco est representado en el )ello de )alo n. !l 8.M. de la Lu1 +ilariuB 6Q, hablando de la brillante !strella, di(o= D!s la #or a bsica de todas las cristali1aciones * el odelo es,ue tico de todas las #loraciones. )us dos tringulos ,ue (unta o separa el & or, son las lan1aderas

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con ,ue se te(e o deste(e el isterio ine#able de la 8ida !ternaD. D&rriba la )antsi a !ternidad, ,ue acta co o el 2adre, el +i(o, * el !spritu )antoD. D&ba(o su contraparte con el poder ,ue gobierna, el poder ,ue libera, * el poder ,ue e(ecutaD. D;o so* la !strella resplandeciente de la aIanaD, eBcla a Huan, el -ien a ado de Cristo, al recibir de sus propias anos la 6niciacin 8enustaD. D; as cada ve1 ,ue el !terno Ge etra #i(a su atencin en un punto del espacio, al punto surge la gloriosa !strella anunciando el naci iento de un nuevo !stado de Conciencia, el &r,uetipo de un )er, un globo, un astro, un )olD @cuarto ensa(e del &vatara &shra aC. !n el )ello de )alo n, el tringulo superior representa la "rada 6n ortal !terna. !l tringulo in#erior representa a los "res "raidores ,ue estn dentro de nosotros is os= ?V. .!M'N6' .!L .!)!'. 0V. .!M'N6' .! L& M!N"!. >V. .!M'N6' .! L& M&L& 8'LUN"&.. !llos son los "res Malos & igos de Hob. Los tres asesinos de +ira HU.&), C&69$), 26L&"')= &2'26, +&6, N!-"= )!-&L, '%"!LUK, )"'K6N= )6M-'L'G:& C%6)"6&N&. )6M-'L'G:& !G62C6&. )6M-'L'G:& M&)ON6C&. &bi##=

!stos "res "raidores viven en la Mente, estn dentro de nosotros is os. %ecorde os ,ue el .ante representa a Luci#er en el centro de la "ierra con tres bocas * en cada una de sus bocas ha* un traidor. La -iblia cita a estos "res "raidores en el &pocalipsis de )an Huan, @?K= ?>5?PC= D; vi salir dentro de la boca del .ragn * de la boca de la -estia * de la boca del 9also 2ro#eta, "res !spritus 6n undos a aneras de ranasD. !stos "res !spritus a anera de ranas son los "raidores ,ue traicionan al Cristo 6nterno de o ento en o ento, * constitu*en el #unda ento del !go reencarnante, el D;o 2sicolgicoD, el )atn ,ue debe ser disuelto para encarnar al Cristo 6nterno. !n el centro de los dos tringulos del )ello de )alo n se halla la Cru1 "ao, o el )igno del 6n#inito. & bos signos son 9licos @)eBualesC. !l &l a se halla entre los dos tringulos * tiene ,ue decidirse por uno u otro ca ino, el de la Lu1 o el de las "inieblas * el proble a es absoluta ente seBual. S?MBOLOS 0LICOS SAGRADOS

La clave se encuentra en la )erpiente )agrada, el Gallo ,ue representa el 6.&.'., el 8erbo, la 2alabra. !Biste la )erpiente "entadora del !d/n, es la )erpiente de las "inieblas ,ue #or a esa cola horrible de )atn3 * eBiste la )erpiente de Cobre de Mois/s entrela1ada en el "au, es decir, en el Linga )eBual, esa, la ,ue sanaba a los 6sraelitas en el desierto. La )erpiente dor ita enroscada tres veces * edia en la 6glesia de !#eso, la )erpiente debe salir de su 6glesia en el Cha<ra Mulhadara * ascender por el canal edular para convertirnos en $ngeles3 si ba(a hasta los 6n#iernos &t icos del ho bre, entonces nos converti os en .e onios. &hora co prender/is por ,u/ la )erpiente del Caduceo es sie pre doble. Cuando el estudiante derra a el se en durante sus prcticas con el &rcano &.7.9., co ete el cri en de los Nicolatas ,ue traba(an con el Maithuna en la Novena !s#era pero derra an el se en, ellos usan ese siste a para hacer ba(ar la )erpiente, precipitndose a los 6n#iernos &t icos #or ando la cola de )atn. &s es co o el ho bre se convierte en .e onio. %ecuerdo a Kru +eller ,ue enseI "antris o -lanco, pero su hi(o enseI el Negro, prcticas del Maithuna con derra e * p/rdida del Licor )e inal, /ste se de(

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#ascinar por esa doctrina * se convirti en un .e onio con cola * cuernos en la #rente. 9ueron uchos los estudiantes ,ue se desviaron por el hi(o de Kru +eller3 #ue un e,uivocado sincero ,ue se #ue de a,u para decir ,ue la Gran Le* lo sac. Las -odas &l< icas signi#ican el M&"%6M'N6' 2!%9!C"'. !l &l<i ista no slo debe atar el .eseo, sino hasta la so bra is a del horrible rbol del .eseo. .e nada servir renunciar al seBo, sin antes traba(ar * #abricar los Cuerpos )olares * llegar al )!GUN.' N&C6M6!N"', entonces s se renuncia. +a* ,ue traba(ar pri ero con el "ercer Logos en la terrible 9or(a de los Cclopes, despu/s traba(ar con el )egundo Logos, +/rcules, * posterior ente con el 2ri er Logos= !l error de los on(es * on(as es renunciar al seBo sin haber #abricado los Cuerpos )olares3 resulta ,ue se encuentran en el Li bo, vestidos con harapos, ha* ,ue vestirse con el "ra(e de -odas para poder entrar en el %eino de los Cielos. !n los Misterios de !leusis las pare(as dan1aban para agneti1arse utua ente. +a* ,ue i itar en todo a la Naturale1a, o sea, ,ue ha* ,ue "%&N)MU"&% L& !N!%G:&. !n el "e plo de la !s#inge se estudia el Libro de las Le*es de la Naturale1a, viniendo despu/s una prueba lla ada del )antuario * al pasarla se le da al estudiante un anillo con el )ello de )alo n @,ue no se debe tocar nunca con la ano i1,uierdaC * el cual brilla con gran #uer1a en los Mundos 6nternos. !n los traba(os de &lta Magia ha* ,ue tra1ar un crculo cerrarlo con el )ello de )alo n. gico ,ue habr ,ue

)e pueden hacer edallones * anillos del )ello de )alo n con los S etales. )e debe utili1ar el )ello de )alo n en todos los traba(os de invocacin * en prcticas con los !le entales. Los !le entales de la Naturale1a tie blan ante el )ello del .ios vivo. !l $ngel del )eBto )ello del &pocalipsis est ahora reencarnado en un cuerpo #e enino @!) UN !)2!C6&L6)"& !N L& C6!NC6& )&G%&.& .! L') H6N&)C. La -iblia en &pocalipsis S= ?5>, dice= D; vi otro ngel ,ue suba del naci iento del sol, teniendo el )!LL' .!L .6') 868' @el )ello de )alo nC, * cla con gran vo1 a los cuatro ngeles @los P &rchiveros del Kar a ,ue controlan con la Le* a los cuatro puntos de la "ierraC, a los cuales era dado hacer daIo a la tierra * a la ar. .iciendo= no hagis daIo a la tierra * al ar, ni a los rboles, hasta ,ue seIale os a los siervos de nuestro .ios en sus #rentesD. )e necesit un tie po para ,ue la gente estudiara la .octrina del Cristo * se de#iniera por Cristo o por ;ahv/, por la Logia -lanca o por la Logia Negra. Los )iervos de .ios *a #ueron sellados en sus #rentes. Los )iervos de )atn ta bi/n *a #ueron sellados en sus #rentes @la arca de la -estiaC. L') "6!M2') .!L 96N ;& LL!G&%'N, ; !)"&M') !N !LL'). L') D.6!7 .:&)D ;& )! 8!NC6!%'N @la %ueda de los )iglos, el &rcano No. ?RC. Con el )ello del .ios 8ivo ,ueda clasi#icada la hu anidad. La a*ora *a recibieron la arca de la bestia en sus #rentes * en sus anos. Unos pocos recibieron la seIal del Cordero en sus #rentes. S?NTESIS7 +e os entrado en el undo de la 8oluntad * del & or.

2ara entrar en el an#iteatro de la Ciencia Cs ica, ha* ,ue robarle el 9uego al .iablo. !L !N&M'%&.' .!-! %'-&%L! L& LU7 & L&) "6N6!-L&). +a* ,ue practicar Magia )eBual intensa ente con la +a* ,ue recon,uistar la !spada 9la gera del !d/n. u(er.

Ca-'*"!$ 99I9 ARCANO N$. 7 53

!l No. S representa el poder gico en toda su #uer1a, el )anto )iete es el )anctu %egnu de la Magia )acra, de la &lta Magia !soterista en Kbala, el Carro de la Guerra. !l No. S es el 6nti o, o sea, nuestro %eal )er, servido por todas las 9uer1as !le entales de la Naturale1a. La Naturale1a es un gran organis o viviente, en lti a sntesis esta gran ,uina est dirigida por 9uer1as !le entales. !l 9uego )agrado desde el punto de vista #sico se produce por co bustin, sin e bargo, en s is o desde el punto de vista esencia, puede eBistir el 9uego !le ental, el 9uego de los )abios * dentro de ese 9uego !le ental viven las )ala andras. 9ran1 +art an en su libro DLos !le entalesD, las describe. Los !soterista saben ,ue eBisten los !le entales * los .ioses !le entales del 9uego. )i ve os la &ngelologa Ma*a, &1teca, etc., encontrare os los .ioses del 9uego. !l 9uego !le ental de los )abios eBiste en toda la Naturale1a. !l &ire en lti a sntesis es !le ental. !l "attXa 8a*, el 2rincipio !le ental del &ire est ani ado por Criaturas !le entales o )il#os, de los cuales hablan los <abalistas3 ese &ire !le ental de los )abios es en realidad Ater en ovi iento. Los 9sicos dicen ,ue el viento es aire en ovi iento, pero los 'cultistas ven ,ue en ese &ire en ovi iento eBisten #uer1as ,ue i pulsan * son los )il#os. !l &gua tiene un 2rincipio !le ental, el "attXa &pas, en ese principio, en esa base, en esa sustancia encontra os las 'ndinas, Nereidas, Nin#as3 ,uien ha*a estudiado las obras clsicas latinas o antiguas encontrar en ellas a los !le entales de las &guas. !l !le ento "ierra est regido por ciertas Criaturas !le entales * es en el "attXa 2rithvi donde estn contenidos los Gno os o 2ig eos de la Kbala. !l 9uego se trans#or a en &ire, el &ire en &gua * el &gua en "ierra. Los "attXas nos a*udan a la trans utacin del plo o en 'ro, a trav/s del Caduceo de Mercurio. TATWAS &K&)+ 8&;T "!H&) 2%6"86 &2&) !ste pri er orden 8!%.&.!%' es= TATWAS &K&)+ "!H&) 8&;T &2&) 2%6"86 ELEMENTOS 2%6NC626' .!L A"!% 2%6NC626' .!L &6%! 2%6NC626' .!L 9U!G' 2%6NC626' .! L& "6!%%& 2%6NC626' .!L &GU& se enciona es de acuerdo ELEMENTOS 2%6NC626' .!L A"!% 2%6NC626' .!L 9U!G' 2%6NC626' .!L &6%! 2%6NC626' .!L &GU& 2%6NC626' .! L& "6!%%&

,ue

con

%a

2rasat3

el

orden

Lo pri ero ,ue ha* en la Creacin es el !spacio 6n#inito, ,ue es una Gran &l a. )urge el 9uego ,ue se convierte en &ire, el &ire en &gua * el &gua en "ierra * aparecen los Mundos, /ste es el verdadero orden de los !le entos3 el 6nti o es !spritu .ivino, es el He#e de todas las 9uer1as !le entales. "odo a,uel ,ue traba(e con el &rcano &.7.9., recibe la !spada 9la gera, esta !spada corresponde al &rcano No. S de la Kbala. Los Guardianes de los antiguos "e plos de Misterios usan la !spada 9la gera, * la recibe a,uel ,ue ha despertado el Kundalini. !n la Masonera 'culta se usa la espada, se la recibe con el adveni iento del 9uego. .esde el punto de vista de la Masonera 'culta, la !spada 9la gera es el resultado de las trans utaciones incesantes. Los !lohi o 2rahapatis llevan su !spada 9la gera, esos !lohi son .ivinos * sera inconcebible un !lohi sin la !spada. )abe os ,ue los Organos )eBuales constitu*en el legti o )anctu Laboratoriu del "ercer Logos, son los rganos creadores de la !spada 9la gera. Los 00 &rcanos en el #ondo pertenecen a la Novena !s#era. !l &n#iteatru de la )apiencia !terna est en los Organos Creadores, puesto ,ue de ah sale toda vida.

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!n el Hardn de 2laceres de la &l<i ia encontra os la palabra 86"%6'L, ,ue se encuentra en los tratados de &l,ui ia * tratados antiguos de Kbala. .icha palabra es un acrstico derivado de la #rase= D8isita 6nteriore "errae %ecti#icando 6nvenies 'ccultu Lapide D @8isita el interior de nuestra "ierra, ,ue recti#icando encontrars la 2iedra 'cultaC. .ebe os buscar en el interior de nuestra "ierra 9ilos#ica @el organis o hu anoC ,ue recti#icando * traba(ando con el &rcano &.7.9., el Maithuna, hallare os la 2iedra 9iloso#al. !l )ol @2haloC, 2rincipio Masculino, es el 2adre de la 2iedra. La Luna @TteroC, 2rincipio 9e enino, es la Madre de la 2iedra 9iloso#al. !l 8iento @8apores )e inalesC llev al +i(o en su seno * la "ierra lo ali ent, est relacionado con los Cuatro !le entos ,ue son ani#estaciones vivas del &<ash. !l )ol * la Luna, los 2rincipios Masculino * 9e enino, se co binan dentro del Cli1 @el CerebroC ,ue se apo*a sobre el Caduceo de Mercurio con los dos cordones de 6da * 2ingal. Las dos in#luencias ,ue actan con la 2iedra -ruta a la cual necesita os darle #or a cbica per#ecta, son una de carcter asculino * otra de carcter #e enino. !l )er +u ano tiene )iete Cuerpos, cada cuerpo tiene su M/dula !spinal * su )erpiente )agrada. Los )iete Cuerpos del +o bre son los siguientes= ?V. 0V. >V. PV. JV. KV. SV. CU!%2' CU!%2' CU!%2' CU!%2' CU!%2' CU!%2' CU!%2' 9:)6C' &)"%&L ' .! .!)!') M!N"&L C&U)&L .! L& 8'LUN"&. .! L& C'NC6!NC6& .!L 6N"6M'

Nosotros tene os )iete )erpientes, dos grupos de a tres, con la coronacin subli e de la )/pti a Lengua del 9uego, ,ue nos une con el Uno, con la Le*, con el 2adre. "oda la obra se reali1a con el Gran &rcano. La !strella de )iete 2untas es la parte vital inseparable del 86"%6'L, de ese traba(o con el Maithuna. Las )iete )erpientes de la &l<i ia se relacionan con los S 2lanetas, las )iete Grandes %eali1aciones Cs icas, * los )iete Grados del 2oder del 9uego. !l acrstico 86"%6'L con sus S letras * sus S palabras si boli1an toda la Gran 'bra, dan las S 2alabras )ecretas pronunciadas por el Logos )olar en el Calvario. Los Misterios del &rcano S son terrible ente divinos. !n el Museo Nacional de &ntropologa de la ciudad de M/Bico ha* una escultura &1teca en #or a de ho bre decapitado3 en lugar de la cabe1a ha* S )erpientes ,ue representan los )iete Grados de 2oder del 9uego, las )iete Culebras @#igura #licaC estn relacionadas con los S 2lanetas, las S .i ensiones bsicas #unda entales, las S 8ocales 6.!.'.U.&.M.). ,ue resuenan en la Naturale1a, con las S palabras del 86"%6'L. "odo esto se relaciona con la Le* del +eptaparaparshino<h, /sta es la Le* del !terno )iete, la Le* Cs ica ine#able. Un s bolo <abalstico esot/rico es la !strella de )iete 2untas, rodeada por un doble crculo, con los signos de los S 2lanetas3 es un talis n poderoso. Los dos crculos representan los !ternos 2rincipios Masculino * 9e enino. &,uellos estudiantes de ocultis o ,ue piensan reali1arse sin el &rcano &.7.9. estn absoluta ente e,uivocados. La Mada e -lavats<* despu/s de haber escrito los K vol enes de la .octrina )ecreta, dice ,ue los ,ue ,uieran conocer los Misterios del Chira deben buscar a los &ntiguos &l,ui istas. !lla estuvo en el &gharti. %enunci al Nirvana para lograr la 6niciacin 8enusta3 es *a .os 8eces Nacida, posee los Cuerpos )olares, vive en los Monasterios )agrados * va a regresar a este undo ,ue es s a argo ,ue la hiel, se prepara para to ar cuerpo en !stados Unidos, en Nueva ;or<, la gran Maestra #ue una verdadera ;oguina, discpula de Kout +u i *, sin e bargo, despu/s de haber enviudado del Conde -lavats<* se cas con el Coronel 'lscott, para traba(ar con el &rcano de la Magia )eBual. )lo as logr reali1arse a #ondo.

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!l Gran ;ogui5&vatara, seIor Lahiri Mahasa*a, #ue lla ado para la 6niciacin por el in ortal -aba( cuando tena *a esposa, as se reali1 el ;ogui5&vatara. !n el 6ndostn la Magia )eBual es conocida con el t/r ino )nscrito de Urdhvaratus. L') &U"AN"6C') ;'GU6) 2%&C"6C&N M&G6& )!QU&L C'N )U) !)2')&). +a* dos clases de -ra achar*a @abstencin seBualC. )olar * Lunar. !l )olar es para los ,ue reali1aron el )egundo Naci iento * el Lunar es a,uella abstencin seBual absurda ,ue para lo nico ,ue sirve es para ocasionar poluciones nocturnas as,ueantes, con todas sus ne#astas consecuencias. +a* siete vicios ,ue debe os trans utar= !L L& L& L& L& L& L& '%GULL' )'L&%= &8&%6C6& LUN&%= LUHU%6& 8!NU)6&N&= COL!%& M&%C6&N&= 2!%!7& M!%CU%6&N&= GL'"'N!%:& )&"U%N6&N&= !N86.6& HU26"!%6&N&= !N !N !N !N !N !N !N 9!, !N +UM6L.&.. &L"%U6)M'. C&)"6.&.. &M'%. .6L6G!NC6&. "!M2L&N7&. &L!G%:& 2'% !L -6!N &H!N'.

)lo con la Ciencia de las "rans utaciones pode os desintegrar los .e#ectos * disolver el ;o 2sicolgico. )lo con la Ciencia de las "rans utaciones pode os odi#icar nuestros errores, trans utar los etales viles en 'ro 2uro * gobernar. "raba(ad con el &rcano &.7.9. para ,ue recibis la !spada. !l &rcano S D!l "riun#oD se logra a trav/s de grandes luchas * a arguras, esto lo ve os en los )iete 2ecados Capitales ,ue debe os trans utar en )iete 8irtudes. La trans utacin de los S Metales 6n#eriores en 'ro 2uro. Los Gobernadores de los )iete 2lanetas son= G&-%6!L %&9&!L U%6!L M6C+&!L )&M&!L 7&C+&%6!L '%696!L LUN& M!%CU%6' 8!NU) !L )'L M&%"! HT26"!% )&"U%N'

Los )iete )ignos Kabalsticos de los 2lanetas son= LUN&= M!%CU%6'= 8!NU)= )'L= M&%"!= HT26"!%= )&"U%N'= GL'-' C'%"&.' 2'% .') M!.6&) LUN&). UN C&.UC!' ; !L C6N'CA9&L'. L6NG&M )!QU&L )!%26!N"! C'N C&-!7& .! L!ON. .%&GON M'%.6!N.' L&) GU&%.&) .! UN& !)2&.&. 2!N"&G%&M& ' !L 26C' .!L $GU6L&. 86!H' C'H' ' UN& 26!.%& C'N L& )!%26!N"! !N%')C&.&.

Los )iete "alis anes tienen el poder de atraer las )iete 9uer1as 2lanetarias. Con las piedras * los etales se pueden preparar talis anes per#ectos. S?NTESIS7 !L 2&.%! NU!)"%' !) L& '%&C6ON M$) 2!%9!C"&. !N"%! L&) '%&C6'N!) M$G6C&) !)"$ !L 2&.%! NU!)"%' C'N )U) )6!"! 2!"6C6'N!) !)'"A%6C&). +&; 4U! M!.6"&% C&.& 2!"6C6ON. !l ,ue ,uiera ser Mago, tiene ,ue conseguir la !spada. La !spada es el Kundalini. La !spada es el 9uego del !spritu )anto. +a* ,ue "raba(ar en el &rcano &.7.9. para lograr la !spada. La lucha es terrible. !L GU!%%!%' )OL' 2U!.! L6-!%&%)! .! L') CU&"%' CU!%2') .! 2!C&.' M!.6&N"! !L &%C&N' &.7.9. Nada gana os con llenarnos la cabe1a con teoras. !s e(or a ar a una buena u(er * practicar Magia )eBual con ella todos los das, ,ue estar perdiendo el tie po con pol/ icas, intelectualis o * teoras.

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&s ad,uiri os la !spada del Kundalini, * desperta os todos nuestros Mgicos, para entrarnos por las puertas de la Ciudad "riun#ante.

2oderes

Ca-'*"!$ 999 ARCANO N$. 8

!n el &rcano G encontra os la 'C"&8& LL&8! .! -&)6L6' 8&L!N":N. No ha* duda de ,ue #ue un gran Gnstico. !l !vangelio de 8alentn es ad irable, la 'ctava Llave se re#iere a los procesos de la 8ida * de La Muerte en la 2iedra 9iloso#al, cincelada con el artillo de la 6nteligencia * el cincel de la 8oluntad. La 'ctava Llave es una alegora &l< ica, clara * per#ecta de los procesos de la Muerte * %esurreccin ,ue se suceden inevitable ente en la preparacin esot/rica de la 2iedra 9iloso#al ,ue est entre las colu nas Hachn * -oa1. +a* ,ue pulir la piedra bruta para trans#or arla en cbica. La 26!.%& !) 2!.%' * se re#iere a las benditas &guas del & rit. !n las aristas * ngulos per#ectos de la 2iedra ve os al ho bre ,ue traba( con & rit. La 2iedra -ruta * la cincelada estn situadas a la entrada del "e plo, atrs de las colu nas. L& 26!.%& C6NC!L&.& est a la ano derecha, su particularidad es ,ue tiene DNueve $ngulosD #or ando DCU&"%' C%UC!)D. 4uienes levantan el "e plo sobre las arenas #racasan, ha* ,ue levantarlo sobre la 2eIa 8iva, sobre la 2iedra. "odo aterial hu ano e pleado en este traba(o uere, se pudre, se corro pe * se ennegrece en el +uevo 9iloso#al, luego se blan,uea aravillosa ente. !s decir, dentro de nosotros uere lo Negro, luego aparece lo -lanco, lo ,ue nos hace Maestros. %ecorde os por un instante el traba(o en la Novena !s#era, la .isolucin del ;o. %ecorde os el traba(o de la %egin 2urgatorial, los 6niciados ah aparecen co o cadveres en putre#accin, por,ue todas esas Larvas, ,ue estn etidas dentro de nosotros a#loran, dando a los Cuerpos del 6niciado apariencia de cadver en desco posicin. !n la 'ctava Llave, ilustracin del 8iridariu Ch* icu , la Muerte est representada por un cadver, la 2utre#accin por unos cuernos, la )ie bra por un hu ilde agricultor, el Creci iento por una espiga de trigo, la %esurreccin por un uerto ,ue se levanta del sepulcro * por un $ngel ,ue toca la tro peta del Huicio 9inal. "odo esto representa ,ue debe orir en nosotros D!l !goD, el M Mis o hasta ,uedar -lancos, 2uros, Li pios, 2er#ectos. La 2utre#accin es cuando uno est etido en la %egin 2urgatorial, representada por los cuernos, ah aparece un cadver en putre#accin, con repulsivas #or as ani alescas, reptiles, araIas, gusanos in undos, larvas horribles. C'N &;U.& .! L& M&.%! .686N& KUN.&L6N6 &4U!LL&) 9'%M&) &N6M&L!)C&) )'N %!.UC6.&) & 2'L8&%!.& CO)M6C&. .espu/s ,ue se han incinerado las )e illas del !go, con la 2uri#icacin de la podredu bre en el 2urgatorio, el 6niciado se baIa en los ros Leteo * !unoe, resplandeciendo sus Cuerpos aravillosa ente. Luego debe ser con#ir ado en el )eBo5Lu1 * despu/s viene la %esurreccin 6nicitica, representada por el $ngel ,ue toca la tro peta. Hess despu/s de su %esurreccin instru* a sus discpulos durante uchos aIos. Lo interesante es ,ue toda esa podredu bre se e#ecte en el +uevo 9iloso#al @el )eBoC. Uno viene a ser con#ir ado por la Lu1 en la 'ctava Llave de -asilio 8alentn. .espu/s de lograr el N&C6M6!N"' )!GUN.' se prohbe el )eBo * se le dice al Maestro= D" no puedes volver a traba(ar en la Novena !s#era por,ue entonces resucitara el ;o * hab/is ,uedado libre de /l, tus pruebas esot/ricas han ter inado * te ,ueda prohibido el )eBo para toda la !ternidadD. !l )eBo es la parte s ba(a de la 6niciacin, si es ,ue ,uere os llegar a la 6lu inacin, a la &uto %eali1acin ha* ,ue rasgar el 8elo de 6sis ,ue es el 8elo &d ico )eBual. !n el +uevo 9iloso#al @el )eBoC ,ue representa el ger en de toda vida se halla contenido todo el traba(o de la Gran 'bra. Los 2rincipios )eBuales Masculinos5 9e eninos se hallan contenidos en el +uevo. &s co o del huevo sale el pichn3 as co o del +uevo de 'ro de -raha a sale el Universo, as ta bi/n del +uevo 9iloso#al sale el Maestro. 2'% !)' )! .6C! 4U! )'N +6H') .! L&) 26!.%&) ; )! L!) %6N.! CUL"' & L&) 26!.%&).

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Los Gnsticos sabe os ,ue el cadver, la Muerte de la 'ctava Llave, representa a los .os "estigos del &pocalipsis @??= >5KC ,ue ahora estn uertos. Mediante la 2utre#accin &l<i ista, representada por los cuernos, ediante los traba(os de la &l<i ia, resucitan los .') "!)"6G'). "odo el poder se halla encerrado en la !spiga del "rigo. !l $ngel )agrado ,ue lleva os dentro toca su tro peta * los .os "estigos se levantan del sepulcro. Los .os "estigos son un par de cordones si pticos, se i5et/ricos, se i5#sicos, ,ue se enroscan en la M/dula !spinal #or ando el Caduceo de Mercurio, el 'cho )agrado, el signo del 6n#inito * ,ue son conocidos en el 'riente co o 6da * 2ingal. !l 'cho es el N ero de Hob, el ho bre de )anta 2aciencia. !ste n ero representa la vida * sacri#icio de Hob ,ue es el ca ino ,ue lleva el 6niciado hasta el Naci iento )egundo. Las pruebas son u* duras3 necesita os la 2aciencia del )anto Hob, sin ella es i posible ,ue se pueda hacer ese "raba(o. & Hob le dio una en#er edad grave @Cp. 0, versculo MC @a L1aro se le podran sus carnes3 @Lucas ?K= ?M5>?C, los a igos de Hob, !liphas, -ildad * 7ophar @los "res "raidores del Cristo 6nternoC le decan= Dsi t eres a igo de .ios, Epor ,u/ no protestasFD3 /l deca= Del )eIor dio, el )eIor ,uitD @?=0?C. !l N ero de Hob es 2aciencia * Mansedu bre, ah est el ca ino para D2udrirnosD. Lo atestigua la -iblia original ,ue inclu*e las obras de la !neida, 'disea * Macabeos, e(e plares de dicha -iblia se encuentran en el Museo de Londres, en el 8aticano * el Museo de \ashington. La -iblia oderna es un cadver. La -iblia es un &rcano, en )al os Captulo Q6Q trata sobre el "arot. !n el &rcano No. G se encierran las 2ruebas 6niciticas. Cada 6niciacin, cada grado tiene sus pruebas. Las 2ruebas 6niciticas son cada ve1 s eBigentes de acuerdo al Grado 6nicitico. !l N ero 'cho es el Grado de Hob, este signo, este n ero signi#ica 2ruebas * .olores. Las 2ruebas 6niciticas se reali1an en los Mundos )uperiores * en el Mundo 9sico. Las pruebas de la 6niciacin son u* terribles. )e necesita una Gran 2aciencia para no caer en el &bis o. )o os probados uchas veces. S?NTESIS7 Cuando nuestros discpulos ,uieran pedir auBilio a los )eIores del Kar a, pintan una !strella de )eis 2untas en el suelo, abren los bra1os en #or a de balan1a * los ueven hacia arriba * hacia aba(o, teniendo la ente concentrada en &nubis. !ntonces pode os pedir ental ente a los )eIores del Kar a el servicio deseado. &l over los bra1os en #or a de balan1a, vocalcense las slabas= NI@ NE@ NO@ NU@ NA. &s es co o pode os pedir auBilio a los )eIores del Kar a, en los necesidad o peligro. "odo cr/dito ha* ,ue pagarlo. o entos de

Ca-A*"!$ 999I ARCANO N$. 9

!ste &rcano es el del !r itaIo, se le presenta con un anciano ,ue lleva una l para en su ano derecha, esta l para ha* ,ue subirla para hacer lu1 en la )enda, ha* ,ue levantarla, subirla en alto para ilu inar. !l N ero Nueve, si se !(e plo= 0 B M L ?G P B M L >K J B M L PJ ultiplica con cual,uier n ero dgito da sie pre nueve. ? N G L M > N K L M P N J L M

!sto resulta interesantsi o, eBisten M Crculos 6n#ernales dentro del interior de la "ierra, desde la epider is de la "ierra hasta el interior se puede decir ,ue ha* NU!8! UN68!%)') 2&%&L!L') 6N9!%N&L!) ,ue van hasta el cora1n is o de la "ierra, ,uedando el Crculo Noveno en el centro de la "ierra3 estos Nueve Crculos son las M %egiones .e onacas o .iablicas. "a bi/n eBisten M Crculos )uperiores ,ue en ocultis o se deno inan los M Cielos, esos M Cielos pode os representarlos con los M 2lanetas=

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Cuando nos re#eri os por e(e plo a la Luna, no ha* ,ue pensar en el sat/lite #sico Luna. La %egin )ub5Lunar .iablica no ha* ,ue buscarla en la Luna, sino en el interior de la "ierra. 2ensa os ahora en el Cielo Lunar, no ,uiere decir precisa ente ,ue sea de la Luna, sino de las %egiones )uperiores, o sea, regiones oleculares ,ue son Lunares * estn gobernadas por la Luna3 es un Mundo Molecular Lunar ,ue se halla a,u en nuestro undo. !ste 2%6M!% C6!L' LUN&% tiene su ciencia3 ah se encuentran las &l as ,ue erecen subir a esa regin, por,ue no todos los desencarnados logran llegar a este Cielo, la a*or parte de los desencarnados se regresan desde el u bral para entrar a la regin de los uertos * luego penetrar a una nueva atri13 otros entran en la involucin su ergida de las Nueve !s#eras 6n#ernales. )e penetra al pri er Cielo Lunar co o un descanso, la Luna est relacionada con la Castidad, con el )eBo. &h puede uno re e orar distintos errores co etidos con el )eBo. !Biste un grave proble a3 La Luna tiende a la aterialidad, toda la ecanicidad terrestre est controlada por la Luna. "oda la vida de la "ierra, toda la ecnica terrestre est controlada por la Luna, todo esa vida ecnica en ,ue vivi os es de tipo Lunar. La Luna co o una pesa de un gran relo( hace over la a,uinaria terrestre, de la Luna depende el creci iento de los vegetales, ani ales, la ovulacin en la u(er, el #lu(o * re#lu(o de los ares, las altas * ba(as areas, etc. Co o ,uiera ,ue la vida es tan ecanicista, si real ente se ,uiere triun#ar se debe aprovechar la Luna Creciente para nuestras actividades3 ta bi/n la Luna Llena3 si se usa la Menguante, #racasa os. La Luna Nueva es u* di#cil, No tiene #uer1a. )i se ,uiere triun#ar en alguna actividad o en los negocios 6N!86"&-L!M!N"! +&; 4U! &2%'8!C+&% L& LUN& C%!C6!N"! ; L& LUN& LL!N&. NUNC& !M2!7&% UN N!G'C6' !N M!NGU&N"! ' LUN& NU!8&. 2ara controlar la aterialidad Lunar ha* ,ue apelar a los per#u es vegetales de rosas * violetas. +a* ,ue usarlos para controlar la aterialidad, por,ue la Luna e(erce una in#luencia aterialista sobre la Mente hu ana. 2ara desgracia nuestra los !le entos )ub(etivos ,ue tene os dentro son controlados por la Luna. !l &l a de cada )er viviente e ana de un to o, el &in )oph, cada cual tiene su &in )oph, /sta es una estrella ,ue resplandece en el espacio in#inito, s all de los Nueve Cielos, las &l as deben retornar a su !strella, a su &in )oph, el regreso hacia su !strella es algo divino. !l da ,ue se &uto5%ealice se dar el lu(o de regresar a su !strella, esto #ue co entado por 2latn en su D"i eoD. C&.& -:2!.' "%6C!%!-%&.' N!C!)6"& +&C!%, 9&-%6C&%, L& M&%62')& 2&%& %!"'%N&% & !)& !)"%!LL&. Los Nueve Cielos estn en nti a concordancia, se co paginan con los M Crculos 6n#ernales, en total tene os ,ue= NU!8! C6!L') N NU!8! C:%CUL') 6N9!%N&L!) L ?G. ? N G L M, !L NTM!%' .!L M&!)"%', .!L 6N6C6&.'. Necesita os &uto5%eali1arnos en los ?G Crculos, un individuo ,ue no se ha*a &uto5 %eali1ado en los ?G Crculos, no es un Maestro. !n sntesis, ser el Nueve 2er#ecto es desenvolverse en los .ieciocho Crculos para ser un Maestro.

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&"M&N es el !spritu .ivino @es una e anacin del LogosC ,ue tiene dos &l as, -uddhi * Manas. Co prender esto es vital, en la !dad Media cuando el caballero edieval sala a luchar por su da a, no es s ,ue el &l a +u ana peleando por con,uistar a su &l a !spiritual. Llegu/ a co prender esto cuando i %eal )er e llev al Mundo Causal ,ue es de color intensa ente a1ul el/ctrico. !l %e*, &t an, el )eIor, se sent en una esa con una bella da a, su &l a !spiritual, su -eatri1, su \al<iria3 * con el &l a +u ana se sentaron en "ringulo. &t an e pe1 a hablar * di(o= D;' "!NG' .') &LM&), !L &LM& !)26%6"U&L ; !L &LM& +UM&N&, ; M6!N"%&) !L &LM& +UM&N& "%&-&H&, !L &LM& !)26%6"U&L HU!G&, 868! 9!L67. !)"& !) M6 .'C"%6N&. &): L') "%!) )'M') UN'D. &t an, -uddhi * Manas nos %!UN6M') !N !L MUN.' C&U)&L, !N !)& %!G6ON .! L&) C&U)&), )6N !)& !Q2!%6!NC6& N' 2'.%:& !Q2L6C&% !N 9'%M& CL&%&. &t an se desdobla en -uddhi * -uddhi en Manas, co o si nos vi/ra os en un espe(o * entonces se crea la "rinidad. La !sencia es un desdobla iento del Manas )uperior, esa !sencia a su ve1 se e botella en el D!goD. !l despertar de esa !sencia es despertar Conciencia, es hacerse uno consciente de los Misterios de la 8ida * de la Muerte, uchos ,uieren despertar la conciencia pero en cual,uier o ento abandonan el traba(o, por esto a nadie se le co unicaba el Maithuna sin antes despertar Conciencia. !L DM!N)&H! .! N&86.&. ?MKG5KMD "%&! L&) %UN&) 2&%& !L .!)2!%"&% .! L& C'NC6!NC6&. !NC&%N&% !L )!%, & L& .686N& "%:&.& !)' ): !) MU; .69:C6L, ha* necesidad de #abricar los Cuerpos )olares. )i se encarnara el )er sin haber #abricado los Cuerpos )olares no se tolerara el cho,ue el/ctrico, se orira. 9abricar los Cuerpos )olares es vital, se debe traba(ar en la Novena !s#era3 ha* ,ue ba(ar a la 9or(a de los Cclopes, para traba(ar con el &gua * el 9uego. La !nerga Creadora es el !spritu )anto. 8ulcano es el "ercer Logos, la 9uer1a )eBual, es )hiva. !L 9U!G' )&G%&.' !) D!LL&D, L& )!%26!N"! :GN!& 4U! )U-! 2'% !L C&N&L M!.UL&%, !) L& M&.%! KUN.&L6N6, !LL& )! .!)2')& C'N )U M&%6.' !N L& GL$N.UL& 26N!&L. !L "!%C!% L'G'), !L !)2:%6"U )&N"', !L !)2')' !"!%N' !) 4U6!N 9!CUN.& & L& M&.%! .686N& KUN.&L6N6, L& %&:7 .! L& MON&.& M&.%! !)2&C6'. !l )e illero Cs ico, la Matripad a, es la .eva Mater, es la Materia Catica, )ustancia Mater, la Materia 2ri a de la DGran 'braD, esa es la Madre !spacio. !spritu )anto es el "ercer Logos ,ue la 9ecunda, ,ue est latente en Matripad a, sin /l, ella per anece ,uieta * con /l se enciende, reverbera, hincha. la !l la se

!L 2&.%! !) !L 2%6M!% L'G'), !L )!GUN.' !) !L +6H' ; !L "!%C!%' !L !)2:%6"U )&N"'. !)"') "%!) &)2!C"') !)"$N .!"%$) .! &"M&, -U..+6 ; M&N&). .!L &6N )'2+ !M&N& !L 2&.%!, .! AL, !L +6H' ; .! AL, !L !)2:%6"U )&N"'. !sos tres Logos es el "&', es -raha a, el !spritu Universal de 8ida * s all est el &bsoluto. !sos tres

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Logos e anan de ese 'c/ano Universal de 8ida, una ola ,ue brota puede ser 6)+U&%&, un 2urusha ,ue instru*e, * una ve1 ,ue instru* se #unde en el !spritu del 'c/ano. !l &bsoluto en s is o tiene sus tres aspectos, el &in, el &in )oph * el &in )oph &ur, hablar del &in es di#cil por,ue es el &-)'LU"' 6NM&N69!)"&.'. !n el &bsoluto no eBiste #or a, ni #igura, ni n ero, ni peso, cuando se disuelve el Universo slo ,ueda el recuerdo en la conciencia de los .ioses * con esos recuerdos se #or a el Universo de 2lero a * si se ,uisiera sacar de ah alguna cosa *a no eBistira, pues slo son recuerdos. S?NTESIS7 )! !N"6!N.! 2'% UN )!% &U"'5%!&L67&.' UN' 4U! C%!O L') CU!%2') )'L&%!) ; 4U! &C&-O C'N !L !G'. )OL' )! -&H& &L &-6)M' 2'% '%.!N .!L &NC6&N' .! L') .:&) ; )!%$ 2&%& )U-6%. La 6niciacin es tu vida is a.

!L 6N"6M' !) !L 4U! %!C6-! L&) 6N6C6&C6'N!). &s pues la 6niciacin nada tiene ,ue ver con ninguno de esos relatos #antsticos ,ue tanto abundan en ciertos libros. &,u nada se nos da regalado, todo cuesta. &l ,ue nada se le debe, nada se le paga. Las 6niciaciones son pagos ,ue el Logos le hace al ho bre, cuando el discpulo se ha sacri#icado por la hu anidad. &,uellos ,ue slo se preocupan por su progreso espiritual, * ,ue no traba(an por los de s, no consiguen absoluta ente nada. !l ,ue ,uiera progresar, tiene ,ue )acri#icarse por los de s. L& 6N6C6&C6ON !) L& M6)M& 86.& 6N"!N)&M!N"! 8686.&, C'N %!C"6"U. ; C'N &M'%.

Ca-A*"!$ 999II ARCANO N$. 1:

!l &rcano ?R del "arot es la %U!.& .! L& 9'%"UN&, es la is a %ueda del )a sara, la trgica rueda ,ue si boli1a la L!; .!L &N"6GU' %!"'%N'. +a* ,ue di#erenciar entre %etorno, %eencarnacin * "ras igracin ,ue son co pleta ente di#erentes. %!"'%N'= %etornan los undos, los cielos, las estrellas, las cuatro estaciones, a su punto de vida original. & trav/s de las ?RG vidas de cada ser hu ano segn las ?RG cuentas del collar de -udha, %etorna el !go. Cuando llega la .!)!NC&%N&C6ON los !gos entran a los Mundos 6n#iernos * otros retornan a una nueva atri13 el !go est co puesto por uchas entidades, algunas se reincorporan en algunos organis os vegetales, ani ales, * otros a atrices hu anas, * el !go viene a un nuevo organis o. .entro de estos !gos retorna la parte del -udhata @!senciaC e botellado, ,ue es la parte .ivina * sustancial. 6ndubitable ente uchas partes de nosotros viven en organis os ani ales. &l retornar a este valle de lgri as se repite lo is o por la Le* de %ecurrencia, es ,ue todo vuelve a ocurrir igual ,ue en otras vidas. La Le* de %etorno est nti a ente ligada, asociada con la Le* de %ecurrencia, es decir, todo vuelve a ocurrir tal co o sucedi s sus consecuencias buenas o alas, los is os dra as se repiten, esto se lla a Kar a. %!!NC&%N&C6ON= !s el descenso de la .ivinidad a un +o bre. L& !NC&%N&C6ON .! 86)+NT !N UN +'M-%! !) L' 4U! )! LL&M& UN &8&"&%&. 8ishn es propia ente el Cristo, el Logos )olar, por eso en la 6ndia lla aban reencarnacin a la hecha por 8ishn. Krishna habl sobre esto diciendo= D)lo se reencarnan los .evasD. "%&N)M6G%&C6ON= !s cuando el )er e pie1a a #or ar parte del %eino Mineral, evoluciona al %eino 8egetal despu/s de ucho tie po * posterior ente a trav/s de

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eternidades sube a la evolucin del %eino &ni al para despu/s subir al !stado +u ano donde se nos asignan ?RG vidas, si al cabo de las ?RG vidas no se ha &uto5 %eali1ado co ien1a la involucin en los %einos )u ergidos del planeta "ierra, recapitulando por los estados ani aloides, vegetaloides * ineraloides. !n las pro#undidades del &bis o, en los 6n#iernos &t icos de la Naturale1a, la !sencia o -U.+&"& es puri#icada, es liberada del !go por la desintegracin del is o3 * as libre la !sencia despu/s de eternidades vuelve a subir e pe1ando nueva ente por el %eino Mineral, luego el 8egetal, el &ni al, hasta escalar el !stado +u ano antes perdido. !)"& !) L& L!; .! L& "%&N)M6G%&C6ON .! L&) &LM&). )lo despertando Conciencia sabre os si *a involuciona os * volvi os a e pe1ar. "odo esto del %etorno * la "ras igracin son de tipo Lunar, slo la %eencarnacin es )olar. Las 9uer1as )olares, se apartan de la Le* del %etorno, de la Le* de %ecurrencia, todo esto #or a parte del &rcano No. ?R, ientras no disolva os el !go tene os ,ue estar retornando. 2&%& L6-!%&%)! )! N!C!)6"& DM'%6%D, !) 6N.6)2!N)&-L! L& MU!%"! .!L !G', !N"'NC!) )! .!H&%$ .! D%!"'%N&%D. )i se estudia el DLibro de los MuertosD de los !gipcios, es 6sis la lla ada a dar uerte al D!goD, sin la Madre .ivina resulta i posible la uerte del !go. Con la uerte del !go la !sencia se libera * se pierde en 'siris el Cristo .ivino. La !sencia resucita en el cora1n de 'siris, donde ,uedan los a#ectos, el apego a las cosas, nuestros deseos, todo eso no eBistir *a. "ene os ,ue orir para liberarnos de la "rgica %ueda, * ha* ,ue #rer las se illas para ,ue no resucite el !go, * baIarnos en las aguas del Leteo * el !unoe * ser con#ir ado en la Lu1, atar al Can ,ue es la Mente Lunar. !sta Mente no sirve, ha* ,ue eli inarla, ha* ,ue darle Muerte por,ue es el ani al. 2or eso los antiguos vean en la Luna la #igura de Can3 a la Mente se le lla a Can * este era ca1ador, * la Mente anda ca1ando #ortunas, posicin social, #a a. !sta Mente la usan los bribones para triun#ar, se sienten sabios poderosos con esa Mente &ni al Lunar bien cultivada. +a* una #igura de un $ngel .ecapitado, el $ngel de )a otracia, esta escultura signi#ica ,ue despu/s ,ue se ha disuelto el D!goD, de haber ,ue ado las se illas, haberse baIado * ,ue se ha con#ir ado en la Lu1, etc., tiene ,ue pasar por la .ecapitacin. 9alta la uerte del Cuerpo Lunar * de la Mente Lunar, estos dos cuerpos ,ue #or an el Can son los dos !le entos )ub(etivos a los ,ue ha* ,ue decapitar. .espu/s slo ,ueda 'siris * la !sencia ,ue ,ueda en el cora1n de 'siris3 entonces *a se tiene derecho de llevar el $spid @la )erpienteC en la #rente * co o dice el DLibro de los MuertosD, D*a puede sentarse co o los otros 'siris se sientan * llevar la )erpiente en la #renteD, *a tiene al 8erbo, ha triun#ado, sus poderes no los utili1a en #or a egosta. ')6%6) !) !L C%6)"' CO)M6C', un ho bre 'siri#icado *a tiene el Cristo Cs ico, *a no tiene !le entos )ub(etivos, *a se ha liberado de esa %ueda "rgica de 8idas * de Muertes donde radica la causa del .olor. La lucha s violenta para poder lograr la eli inacin del !go est con la terrible )erpiente "entadora ,ue es el abo inable Organo Kundartiguador, la cola de )atn, /sta es la horrible 2itn ,ue &polo hiri con sus dardos. !s la anttesis de la Madre .ivina, ateria densa * espantosa ,ue lucha contra nosotros. Mientras no este os dentro de la D-arca de 6sisD, no servi os para nada. )egn la )abidura !gipcia, "hot es +er es * +er es es Mercurio, el Gran +iero#ante, el Ministro, el ! ba(ador del Logos )olar, el Gran 6nstructor, el ,ue nos eleva de 6niciacin en 6niciacin. 2ero E4ui/n es en nosotrosF Al es el D!ns )e inisD. )ola ente ediante La Gran Muerte nos pode os escapar de esa Gran %ueda * del .olor de este Mundo ,ue es total ente pasa(ero * doloroso. +a* ,ue pasar s all de los a#ectos de nuestros seres s ,ueridos, esto es algo ,ue cuesta traba(o. !ste undo es terrible ente doloroso, para lo nico ,ue vale la pena vivir es para &uto5%eali1arse, por,ue todo es vano. S?NTESIS7

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)OL' 2'% M!.6' .!L &%C&N' &.7.9. N') L6-!%&M') .! L& %U!.& .!L )&M)&%&. Los )ephirotes #or an el cuerpo de &da 5Kad on. Cuando el ho bre se reali1a a #ondo entra en el %eino de &da 5Kad on. !l %eino de &da 5Kad on al #in se absorbe en el &bsoluto, donde resplandece la vida libre en su ovi iento.

Ca-A*"!$ 999III ARCANO N$. 11

!ste &rcano en la Kbala se le conoce co o el &rcano de L& 2!%)U&)6ON. La 2ersuasin en s is a es una #uer1a de orden sutil, !spiritual3 la )abidura 'culta dice= D&868&. L& LL&M& .!L !)2:%6"U C'N L& 9U!%7& .!L &M'%D. !l & or en s is o es una #uer1a poderosa, o nipotente, la #uer1a del & or antiene a los undos alrededor de sus centros de gravitacin cs ica. !stos centros de gravitacin cs ica son Dlos )olesD. 2or eso dice +er es "ri egisto= D"! .'; &M'% !N !L CU&L !)"$ C'N"!N6.' "'.' !L )TMMUM .! L& )&-6.U%:&D. Una palabra suave apacigua la 6ra. La 2ersuasin tiene s poder ,ue la violencia. )i una persona violenta ,uiere atacar, se le enva una #rase a able * /sta apacigua su violencia. 2or eso es ,ue en el &rcano ?? aparece una u(er abriendo las #auces de un Len, !)& !) L& 9U!%7& 868& .! L& 2!%)U&)6ON. 2ro#undi1ando s nos encontra os al Len de doble cabe1a ,ue representa a las dos "ierras, a la 8isible * a la 6nvisible. !l Len en s is o co o ani al es u* i portante, u* interesante3 en la &tlntida sirvieron co o ani ales de tiro, arrastraban carrua(es, eran ansos, despu/s del su ergi iento de la &tlntida se volvieron #uriosos. !l Len es un s bolo viviente del D9uegoD. 'bservan ustedes la !s#inge ,ue tiene G&%%&) .! L!ON, representando al 9uego. !n el Calendario &1teca o 2iedra del )ol, ha* unas garras de Len. !sas garras tienen un signi#icado u* grandioso. )i su a os el No. ?? Kabalstica ente ? N ? L 0, el &rcano No. 0 es la )acerdotisa, la Ciencia 'culta, la Madre .ivina, ella en s is a es D9uego 8ivoD, por eso en el 'riente se le deno ina .evi Kundalini en lo individual * Maha Kundalini en lo Macrocs ico. &prender a traba(ar en el 9uego es vital, por eso ese dos se desco pone <abalstica ente en ? +o bre N ? Mu(er ,ue deben traba(ar con el 9uego, en el Magisterio del 9uego. !l carro arrastrado por leones es una alegora u* esot/rica * viene de tie pos u* arcaicos. !l Carro representa al )er +u ano, el Len, el 9uego, no es s ,ue un s bolo viviente del +o bre )olar, el +o bre )ol. Cuando se habla del Carro se alude a los Cuerpos 6nternos del +o bre, el 8ital, &stral, Mental3 en ese Carro debe Montar el %eal )er, !l 7ohar nos pinta al D&NC6&N' .! L') .:&)D via(ando en su carro a trav/s del in#inito. No ha* duda ,ue el %eal )er tiene ,ue via(ar sie pre en su carro para traba(ar en los undos. Los Leones del 9uego son la sntesis de este n ero <abalstico, pues ?? se desco pone en ? N ? L 03 el 0 en 0 unidades= +o bre5Mu(er, las dos colu nas del "e plo= Hachn * -oa13 entre esas dos colu nas est el &rcano3 anali1ando este &rcano conclui os en el M&G6)"!%6' .!L 9U!G'. !l 9uego )agrado no se puede despertar con el 2rana*a a o e(ercicios respiratorios co binados con la Meditacin, eso slo logra ,ue pe,ueIas #racciones o chispas aviven el despertar de los Cha<ras, tales chispas se elevan a tales o cuales centros, pero no signi#ican ,ue se ha*a levantado la )erpiente. &GN6, el .ios del 9uego, a*uda a despertar el 9uego, pero traba(ando en la Novena !s#era. Los solteros pueden a*udarse con 2rana*a as para levantar chispas, pero eso no signi#ica ,ue levanten la )erpiente. "ene os un D+'%N6LL'D ,ue es el DCoBisD o C+&C%& MUL+&.&%&, ah segn nos indican los &l<i istas ha* ,ue poner el D%ecipienteD3 dentro del %ecipiente est el M!%CU%6' .! L& 96L')'9:& )!C%!"& o D!ns )e inisD, en /l se encuentra el D!ns 8irtutisD * ha* ,ue cerrar el %ecipiente para i pedir ,ue la Materia 2ri a @!l )e enC, se pierda total ente.

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!l Laboratorio tiene una DChi eneaD por donde deben ascender los 8apores, este es el C&N&L M!.UL&%, * un D.estiladorD ,ue est en el C!%!-%' para destilar el 'ro 2uro. !ste es el laboratorio de los &l,ui istas Medievales ,ue trans#or aban el 2lo o en 'ro. Muchos desprecian a los !le entales * nosotros no debe os hacer esto. Las )&L&M&N.%&) cuidan del 9U!G', las 'N.6N&) estn entre la M&"!%6& 2%6M& encerrada en su recipiente3 las 'ndinas nos a*udan si las do ina os, sino, hacen de las su*as por,ue son u* veleidosas. Los )6L9') hacen subir los 8&2'%!) ,ue se escapan de la Materia 2ri a. Los GN'M') se encargan en el Cerebro de destilar la M&"!%6& 2%6M& para ,ue ,uede C'N8!%"6.& !N '%'. +e conocido verdaderos .!8&) .!L 9U!G', e he puesto en contacto con ellos, viven en el undo Causal o de la 8oluntad Consciente, e di(eron= D s all de la Clarividencia est la 6ntuicin ,ue es superior por,ue pertenece al !spritu 2uroD. Con la Clarividencia se investiga en el Mundo Molecular, regiones superiores e in#eriores3 en ca bio la 6ntuicin #unciona .6%!C"&M!N"! !N !L MUN.' .!L !)2:%6"U 2U%', 2or eso la 6ntuicin es superior. La 6ntuicin tiene su ra1 en la Glndula 2ineal, Cha<ra )ahasrara o Loto de los Mil 2/talos. !sta #acultad est en relacin con )hiva o 9uego 9la gero, por eso este centro nos da acceso al Mundo del !spritu 2uro. !n el )er +u ano pueden eBistir PM 9uegos3 los S Cha<ras o 6glesias por S Niveles, da co o resultado PM 9uegos. S B S L PM +a* diversas clases de 9uegos3 el 9uego del ra*o, el ,ue se concentra en las plantas, el 9uego ,ue arde en el interior de las ontaIas * ,ue vo itan los volcanes de la tierra, el 9uego ,ue se usa para cocinar, el 9uego de cada undo, pero en sntesis podra os hablar de dos= 9uego )olar * 9uego Lunar. !L 9U!G' )'L&% !) C%:)"6C', subli e, es .evi Kundalini. !l 9uego Lunar es Luci#/rico, negativo, #atal. !l 9uego )olar cristali1a en Mundos, )oles, Universos, !l 9uego Lunar cristali1a en todas esas entidades ,ue constitu*en el !go &ni al. !l +o bre tiene ,ue desarrollar los PM 9uegos en sus Cha<ras. S?NTESIS7 !L &%C&N' ?? !) !L "%&-&H' C'N !L 9U!G', C'N L& 9U!%7& .!L &M'%, 2&%& C'N8!%"6%N') !N LL&M&) 8686!N"!). Las 'ndinas traba(an en el D!ns )e inisD. Las )ala andras tienen el 9uego !ncendido. Los )il#os suben los vapores. Los Gno os destilan el D!ns )e inisD en el Cerebro. Las criaturas del &gua se con(uran con la Copa en la Las criaturas del &ire, se ano.

andan con una 2lu a de ave.

Las criaturas de "ierra, se con(uran con el -culo o -astn. Las criaturas del 9uego se con(uran con la !spada.

Ca-A*"!$ 999IV ARCANO N$. 12

!l &rcano No. ?0 i plica )&C%696C6'), es la carta del &postolado, )u#ri ientos. )in e bargo, este n ero es un n ero u* co pleto, es el #a oso dodecaedro sobre el cual se sostienen todas las creaciones universales del )iste a )olar ,ue tiene ?0 9unda entos, ?0 2lanetas. La Ciencia !sot/rica enseIa ,ue eBisten S planetas principales=

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LUN&5M!%CU%6'58!NU)5)'L5M&%"!5HT26"!%5)&"U%N'. Con U%&N', N!2"UN' ; 2LU"ON seran ?R planetas3 la Ciencia !sot/rica sostiene ,ue ha* dos planetas, s all de 2lutn. )ie pre se ha hablado de los ?0 2lanetas )alvadores, el Maestro Hess tena ?0 .iscpulos, * en la 2istis )ophia de los teBtos Gnsticos se hace re#erencia a los ?0 )alvadores. !l &rcano No. ?0 trae ucho su#ri iento, uchas luchas. "iene una sntesis u* bonita por,ue ? N 0 L > ,ue signi#ica produccin tanto Material co o !spiritual. %ecorde os el liga en aravilloso de la cru1 con el tringulo3 en el &rcano No. ?0 ve os un ho bre ,ue cuelga de un pie hacia aba(o para indicar el traba(o #ecundo en la Novena !s#era sin el cual no se podra lograr el liga en de la Cru1 con el "ringulo3 el 'ro 9iloso#al no se podra lograr sin ese liga en. !n la !dad de 2iscis hubo una asc/tica regresiva, retardara ,ue aborreca * odiaba el seBo. "odava en el Cucaso eBisten vestigios de una secta ,ue odiaba al )eBo ortal ente, ,uienes ingresaban a esa secta tenan ,ue castrarse con un #ierro al ro(o vivo3 a las u(eres les ,uitaban los labios enores de la vulva, /sta era la pri era #ase3 en la segunda #ase, los ho bres tenan ,ue a putarse el 2halo * a las u(eres les ,uitaban en plena cere onia religiosa un seno, * beban la sangre * se co an la carne, luego la acostaban en un lecho de #lores3 esto es onstruoso, abo inable, vean ustedes a donde llega el horror al )eBo3 esto pertenece a la !s#era de Lilit. Las tradiciones Kabalsticas dicen ,ue &dn tena dos esposas, L6L6" ,ue es la adre de los abortos, ho oseBualis o * el odio al )eBo3 a la inversa es Nahe ah ,ue es la adre de la belle1a aligna, de la pasin, del adulterio, lu(uria * todo lo ,ue son abusos del seBo. La secta Cucaso es de L6L6", aborrece al "ercer Logos, al !spritu )anto. 8ean ustedes co o el odio al )eBo descarta la 2iedra 9iloso#al, esto es absurdo, sin e bargo, creen ,ue van bien. Las autoridades intervinieron en otra secta, donde cada aIo cruci#icaban a un ho bre hasta orir, para recordar al Gran Maestro. -arbaris o de este tipo son de la !ra de 2iscis. !n la !ra de &cuario ,ue est gobernado por Urano, ,ue es el planeta regente de las Glndulas )eBuales, tene os ,ue aprender a usar el )eBo3 debe co binarse inteligente ente el D&nsia )eBualD con el D!ntusias o MsticoD * de esa sabia e1cla resulta la !rtica 6nteligencia %evolucionaria de la !dad de &cuario. La !dad de 2iscis es conservadora, regresiva, retardataria, ha* ,ue salir del &C'2L&M6!N"' 8ULG&% * pasar al crculo de polari1acin +o bre5Mu(er, es necesario. Cuando un ho bre * una u(er se unen algo se crea, en los &ntiguos Misterios se creaba el DGenius Lucis del )eBoD, en esos tie pos se practicaba Magia )eBual. +aba acopla ientos colectivos, era otro tie po por,ue no haba llegado el grado de degeneracin de ho*, por lo ,ue antes las gentes pronunciaban el no bre de la .ivinidad en ese o ento del Genius Lucis. L& L&N7& .! L'NG6-U) es el e ble a eBtraordinario del DGenius LucisD, la #uer1a 'dica o Magn/tica con la cual se convierte en polvareda cs ica el !go &ni al. +a* ,ue aprender a utili1ar el Genius Lucis para eli inar el D;oD. !l Genius Lucis del +o bre * la Mu(er puede eli inar a todas esas entidades ,ue #or an el D;oD, el DM Mis oD, por,ue es el ar a para poder destruir al D!goD. K%6)+N&MU%"6 le ha enseIado a la hu anidad a disolver el !go3 pero la enseIan1a est incipiente por,ue /l cree ,ue slo a base de Co prensin se eli ina @la ira, los celos, etc.C3 eso no es posible se necesita un poder capa1 de eli inar al !go * es el 9uego )erpentino, D.!86 KUN.&L6N6D, ,uien tiene el poder de eli inar todos nuestros .e#ectos 2sicolgicos. La Co prensin * !li inacin deben estar co pensados. .evi Kundalini puede e puIar la Lan1a * lo hace durante el )aha(a Maithuna, sabe utili1ar al Genius Lucis. 'rar en el tla o del Hardn de las .elicias3 en el lecho nupcial de las aravillas erticas3 )uplicar en el o ento de los goces, en el instante inolvidable del coito, 2edirle a nuestra .ivina * adorable Madre .ivina Kundalini, ! puIe esplendorosa ente en esos instantes de besos * ternuras la Mgica Lan1a3 para eli inar a,uel .e#ecto ,ue he os co prendido en todos los departa entos de la Mente3 * luego retirarnos sin derra ar el vino sagrado, el D!ns )e inisD, signi#ica uerte, dicha, e briague1, delicia, go1o...

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!sto de la Muerte es algo trascendental, se reali1a por grados. Cuando se logra una Muerte &bsoluta en la Mente, la trans#or acin de los 6niciados es aso brosa, tal uerte i plica una Muerte %adical. !sta no se puede hacer s ,ue en la regin de Mercurio * el ele ento ,ue nos puede a*udar es ese DGenius LucisD del +o bre * de la Mu(er3 es 6sis, Cibeles, 6nsoberta, o Kundalini )ha<ti ,uien nos puede llevar a esa trans#or acin intelectual de #ondo. La Muerte se la va reali1ando en las !s#eras de los diversos 2lanetas. Los $ngeles traba(an en el Mundo &stral * estn gobernados por la Luna. Los &rcngeles se desarrollan ba(o la regencia de Mercurio * su traba(o lo reali1an en el undo de la Mente, ellos ane(an las sustancias o !sencia del Mundo Mental * lo han conseguido en la Novena !s#era de o ento en o ento. !n 8enus ha* ,ue hacer otro traba(o3 a este undo corresponde el Causal, %eino de los 2rincipados. Las 8irtudes corresponden al -dhico 6ntuicional, son de la !s#era del )ol. &l &t an corresponden las 2otestades con Marte, luego sigue Hpiter con las .o inaciones. Contina )aturno, es lo s elevado entre los S 2lanetas3 es de lo s .ivinal, lo s eBaltado. Ms all de )aturno est el Mundo 2&%&N6%8$N6C'. Ms all del ! preo lo s elevado son los )era#ines. "odo el )iste a )olar est dentro de nosotros is os.

G%&.' 6N6C6$"6C' $ngeles &rcngeles 2rincipados 8irtudes 2otestades .o inaciones "ronos 4uerubines )era#ines

%!G6ON Mundo &stral Mundo Mental Mundo Causal -dhico56ntuicional Mundo &t ico Mundo Nirvnico Mundo 2aranirvnico Mundo Mahaparanirvnico !l ! preo

2L&N!"& Luna Mercurio 8enus )ol Marte Hpiter )aturno Urano Neptuno

!n cada uno de estos planetas ha* ,ue hacer traba(os espec#icos. ECOM' 2'.%:&M') "!N!% L& 8'LUN"&. &L )!%86C6' .!L 2&.%! )6 N' +!M') "%&-&H&.' !N L& !)9!%& .! 8!NU)F. "ene os ,ue liberarnos pri ero del 2laneta "ierra, llegar al Naci iento )egundo. Luego liberarnos de la Luna, el traba(o relacionado con la Luna. !n 8enus se libera de la Mala 8oluntad, es algo grandioso. 2ri ero ha* ,ue liberarse del )iste a )olar @.euterocos osC * luego de la GalaBia @Macrocos osC. Mediante traba(os trascendentales ingresa os al 2rotocos os, a pesar de ,ue est dentro del &bsoluto ha* ,ue liberarnos del 2rotocos os, el ca ino es seBual, no ha* otro ca ino. La !dad &cuaria es signo de )aber, todo es %evolucionario. U%&N' L )!U'% .! L&) GL$N.UL&) )!QU&L!). U%&N&) L 9U!G' ; &GU&. "oda escuela ,ue no enseIe el )aha(a5Maithuna no es &cuariana. &cuario no recha1a al )eBo, se le investiga. Un Mutante es un +o bre en el sentido s a plio, se acabaron los tabes en la !ra &cuario. La )icologa de la !ra &cuario con sus cinco #a osas e es @MC @ritual 2ancatattvaC es %evolucionaria. "an absurdo es el ,ue odia al )eBo co o el ,ue abusa, el ,ue se e borracha co o el ,ue no to a. )e debe recorrer la senda inter edia, no caer en los eBtre os. S?NTESIS7 !L &L4U6M6)"& N!C!)6"& UN &"&N'% @+'%N'C, 2&%& "%&-&H&% !N L& G%&N '-%&. !)! &"&N'% !) L& MUH!%. !L 4U! 4U6!%& C'N8!%"6%)! !N UN .6') 6N!9&-L! "6!N! 4U! &.'%&% & L& MUH!%. Considero ,ue es i posible &uto5%eali1arse sin u(er.

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!s i posible ser al,ui ista si no se traba(a con la 2iedra 9iloso#al. !sa 2iedra -endita tiene cuatro no bres= &1oe, 6nri, &dn, !va. !l %e* )ol se engendra dentro de nosotros is os, practicando Magia intensa ente con la Mu(er. La Mu(er nos convierte en .ioses 6ne#ables. )eBual

Ca-A*"!$ 999V ARCANO N$. 13

!ste &rcano, la Muerte, abarca dos aspectos= el pri er aspecto es la uerte de todos los seres hu anos * el segundo es desde el punto de vista esot/rico. !n el pri er aspecto todos los teBtos de ocultis o, pseudo5ocultis o, pseudo5 rosacrucis o, teso#os, a#ir an ,ue uno nace a deter inada hora * #allece en deter inado da, hora * segundo, segn la Le* del .estino. !ste concepto no es eBacto por,ue los )eIores del Kar a depositan en uno, deter inados D8alores Cs icosD * ese DCapitalD lo puede uno conservar * la vida se puede prolongar por largo tie po3 o gastar los 8alores * acortar la vida. La vida se prolonga acu ulando Capital Cs ico. )i no ha* buenas acciones, slo en deter inados casos los )eIores del Kar a prolongaran la vida. Los )eIores del Kar a depositan en cada uno de nuestros "res Cerebros una deter inada cantidad de 8alores 8itales= 2ri er Cerebro, )egundo Cerebro, vertebral. "ercer Cerebro, si pticos. 2!N)&N"! ' 6N"!L!C"U&L, en la cabe1a. M'"'%, situado en la parte superior de la colu na

!M'C6'N&L, situado en el 2leBo )olar * centros nerviosos

)i uno agota los 8alores 8itales del C!%!-%' 2!N)&N"!, abusando del 6ntelecto, es claro ,ue se provoca la uerte de este cerebro o se contraen en#er edades de tipo nervioso, neurastenias, i becilidad, es,ui1o#renia, o provocando locura o anas ,ue tienen las gentes ,ue han agotado los 8alores del Centro 6ntelectual. )i uno agota los 8alores del C!N"%' !M'C6'N&L se provocan en#er edades al cora1n, ps,uicas, nerviosas3 en#er edades relacionadas con los aspectos e otivos, e ocionales3 uchos artistas agotan el cerebro e ocional * ter inan con ciertos estados sicopticos, e otivos, cardacos. 4uienes agotan los 8alores en#er edades relacionadas con parlisis, etc., daIos en la devienen del al uso de estos tercios, poco a poco. del C!%!-%' M'"'% ter inan paralticos o con los sculos, las rodillas, las articulaciones o espina dorsal. "odas las en#er edades en general "res Cerebros, lo ,ue ,uiere decir ,ue se uere por

!(e plo= los #utbolistas, los corredores, boBeadores, son gentes ,ue abusan del Cerebro Motor, estas personas ter inan al, su uerte es por al uso del Cerebro Motor. )i uno aprende a ane(ar los "res Cerebros, en #or a e,uilibrada, se ahorran los 8alores 8itales ,ue depositan los )eIores del Kar a * se alarga la vida. !n el &sia eBisten onasterios donde los on(es llegan a la edad de >RR aIos o s por,ue ane(an los tres valores ar oniosa ente, en #or a e,uilibrada, ahorrando los 8alores 8itales de los "res Cerebros. E!N"'NC!) !N 4UA 4U!.& L' .! L& +'%& ; 9!C+& !Q&C"& .! 86.& ' MU!%"!F. )i agota los 8alores uere pronto, si los ahorra alarga la vida. !s claro ,ue a unos le dan s capital ,ue a otros, depende del debe * del haber de cada uno. Cuando uno cree ,ue ha abusado del Cerebro 2ensante ha* ,ue poner a traba(ar el Cerebro Motor. 2ara poder prolongar la vida al estar en estos estudios esot/ricos, ha* ,ue negociar con los )eIores del Kar a, pero ha* ,ue pagar haciendo buenas obras. "odo ho bre ,ue encarna el &l a puede pedir el !liBir de Larga 8ida. !ste es un gas de in aculada blancura. .icho gas es depositado en el 9ondo 8ital del

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organis o hu ano. .espu/s de la %esurreccin el Maestro *a no vuelve a !terno.

orir, es

"ene os el caso del Maestro 2aracelso, no ha uerto, vive en !uropa con el is o cuerpo, es uno de los ,ue Dtrag tierraD, ,ued co o vagabundo haci/ndose pasar por di#erentes personas. Nicols 9la el, el 6niciado, vive en la 6ndia con su esposa 2errenelle, /l ta bi/n trag tierra (unto con su esposa. !l Conde )an Ger ain ,ue dirige el %a*o de la 2oltica Mundial, traba( en !uropa en los siglos Q86 * Q8666, hace poco lo encontr Giovanni 2apini. !l Cristo ;ogui de la 6ndia, el 6n ortal -aba( * su in ortal her ana Mata( viven con su Cuerpo 9sico desde hace illones de aIos. Los 6n ortales pueden aparecer * desaparecer instantnea ente, se hacen visibles en el Mundo 9sico a voluntad. Cagliostro, )an Ger n, 4uet1alcoatl * uchos otros 6n ortales han hecho en el undo Grandes 'bras. La Muerte es la corona del )endero de la 8ida, est #or ada por los cascos del caballo de la uerte. L& MU!%"! .!L 6N6C6&.'= D!l Libro de los MuertosD de los !gipcios es para los ,ue viven * estn uertos, ha* ,ue saberlo entender, trata de los .i#untos 6niciados ,ue aun,ue *a estn uertos, viven= *a entraron a la %egin de los uertos * salen al )ol para dar sus enseIan1as. Lo pri ero ,ue ha* ,ue hacer para Morir es .isolver el D;oD, eso ,ue es un con(unto de .e onios * al cual lla an los !gipcios los .!M'N6') %'H') .! )!"+. +a* ,ue hacer eso para despertar Conciencia * recibir el conoci iento directo. Los .e onios %o(os de )eth, son todos los .e onios ,ue tene os, es )atn, /stos deben ser uertos. +orus debe derrotar esos .e onios. )eth tiene dos aspectos, co o Negativo es )atn * co o 2ositivo corresponde a la !spina .orsal. !ste tenebroso )eth )atnico debe ser Muerto3 ese !go Lunar ,ue est constituido por illares de .e onios ,ue +orus debe derrotar con la a*uda de 6sis, la Madre .ivina, debe Morir. !sos ;oes deben ser reducidos a polvo * ha* ,ue ,ue ar las se illas * baIarse en el agua del Leteo para olvidar * del !unoe para #orti#icar virtudes * luego ascender a los Cielos. 2ara ascender a cada uno de los cielos ha* ,ue -a(ar pri ero a los 6n#iernos. !so no es todo, vienen tre endas batallas, esto ha* ,ue estudiarlo al pie de la 2istis5)ophia. !l 6niciado debe convertirse en DC'C'.%6L'D, para esto ha* ,ue destruir el Cuerpo de .eseos ,ue es Lunar * despu/s subir al Cielo Lunar3 para poder destruirlo ha* ,ue D)u ergirseD * eso signi#ica una ba(ada espantosa a trav/s de sacri#icios enor es, * ah de(a el Cuerpo Lunar ,ue poco a poco se va desintegrando. Cuando *a se deshi1o del Cuerpo de .eseos, entonces sale el 6niciado con su CU!%2' &)"%&L )'L&%. Luego ha* ,ue pasar a Mercurio, a la .ecapitacin, para deshacerse de la Mente Lunar. ; el 6niciado cla a pidiendo su cabe1a, la cabe1a de 'siris, pero tiene ,ue pasar por uchas atan1as, ha* ,ue pelear contra los .e onios. &s co o ha* G Kabires, ta bi/n ha* G &nti5Kabires, dos en cada punto cardinal ,ue son las anttesis. &l 6niciado le toca pelear con los G Kabires Negros, no se puede Dsubir sin ba(arD. N' )! 2U!.! !N"%&% &L &-)'LU"' D+&)"& 2&)&% 2'% L& G%&N MU!%"!D ; L& !)!NC6& )UM!%G6%)! !N !L )!%. !n el ca ino hacia el &bsoluto, ha* ,ue -a(ar, ah es donde se vuelve uno C'C'.%6L' MU!%"'. Luego toca subir * la subida es di#icilsi a. Cuando se ha su ergido uno en el )er, se puede decir= D;' )'; +'%U)D, puede hablar en el Lengua(e de los .ioses, puede ser el .ios 8ivo a la vista de los .e onios %o(os ,ue constitu*en el !go. La carta ?> contiene el !8&NG!L6' .! HU.&). Hudas representa la Muerte del !go. !se es su !vangelio, ese papel lo dese peI co o se lo orden el Gran Maestro. Hudas se encuentra actual ente traba(ando en los Mundos 6n#iernos con los .e onios, para poder redi irlos * lograr uno ,ue otro. Cuando ter ine su traba(o se ir con Hess al &bsoluto, por,ue se lo tiene bien ganado. S?NTESIS7

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+a* ,ue convertirse en el Cocodrilo )agrado )ebec< a trav/s de ordalas enor es * grandes sacri#icios. !N !)"' N' -&)"&N L') !)9U!%7'), )6N' L') )T2!%5!)9U!%7'). N')'"%') N') "!N!M') 4U! .&% 9'%M& & ): M6)M'), !)"' %!4U6!%! )T2!%5!)9U!%7') 2'% M!.6' .!L "%&-&H' C'N)"&N"! .6&%6' 6N"!N)68'. +a* ,ue traba(ar para ter inar con la 6ra. Los uertos viven en la es#era de Het51irah, los N'G&+ @Mundo &stralC. uertos viven en el undo de

Los di#untos ,ue han sido #ornicarios son #ros * tenebrosos, viven en el Mundo de &ssi*ai, llenos de #ro * tinieblas. Los discpulos ,ue han sido castos * ,ue han despertado el Kundalini, despu/s de la uerte, estn llenos de (uventud * de 9uego. L& +'%& ?> !)"$ :N"6M&M!N"! %!L&C6'N&.& C'N L& MU!%"!, N' 2U!.! +&-!% %!)U%%!CC6ON )6 N' +&; MU!%"!, L& L6-!%&C6ON !) L& +'%& "%!C! .! &2'L'N6'. Las .oce 2uertas de la Misericordia son los ?0 )ignos 7odiacales, ?0 %egiones o ?0 Mundos )uprasensibles, la 2uerta N ero ?>, la Liberacin es para escaparse al &bsoluto. )e uere para el Cos os. )e nace para el &bsoluto.

+a* ,ue Morir para 8ivir. +a* ,ue Morir * %esucitar.

Ca-A*"!$ 999VI ARCANO N$. 15

La pro#unda sabidura del &rcano ?P se divide clsica ente en > partes= ?. "%&N)MU"&C6ON .! L& !N!%G:& C%!&.'%&. 0. "%&N)9'%M&C6ON. >. "%&N)U-)"&NC6&C6ON. 8a os a estudiar cada una de estas tres partes por separado. "%&N)MU"&C6ON. La e1cla de los !liBires del ho bre * la u(er, el %o(o * el -lanco, dan origen al D!liBir de Larga 8idaD. "ene os el caso concreto de Nicols 9la el * su seIora ,ue actual ente viven #sica ente en la 6ndia, ellos tienen el D!liBir de Larga 8idaD, 2aracelso vive actual ente en una ontaIa de -ohe ia, en un "e plo de Hinas, los ,ue poseen el D!liBir de Larga 8idaD saben vivir co o vagabundos. !l Gran Maestro )&N&" KUMM&%&, #undador del Colegio de 6niciados de la Logia -lanca, vive en un oasis del desierto de Gobi, su cuerpo no es de la "ierra, vino en una nave cs ica en la /poca de la Le uria, vino de 8enus, es uno de los Cuatro )hadai, uno de los cuatro "ronos de los Ku aras. !st traba(ando, a*udando a todos los ,ue estn en el Ca ino, /l a*uda intensa ente, vive (unto con un Gur Le ur. Lo encionan anti,usi os escritos. Lo lla an el DG%&N 6NM'L&.'D ahora es 6n ortal. !ste !liBir de Larga 8ida es una sustancia eta#sica el/ctrica, cuando alguien la recibe ,ueda depositado en el Cuerpo 8ital. 4uien recibe este eliBir tiene derecho a vivir ?.RRR aIos, pero puede alargar este tie po, as )anat Ku ara tiene *a viviendo tres illones de aIos. 2ara este !liBir se necesita la trans utacin del 9uego )agrado. "%&N)9'%M&C6ON. La segunda parte de este arcano ?P se re#iere a la "%&N)9'%M&C6ON .! L&) !N!%G:&). )e puede trans#or ar una energa en otra co o por e(e plo, el 'dio en & or. !Bisten uchas #or as de trans#or acin de la !nerga. )e sabe en la )abidura !sot/rica ,ue el 6niciado debe trans#or arse en p(aro, en gavilanes con cabe1a hu ana, cuando se .isuelva el D;oD. Con la Conciencia libre, trans#or ados en

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p(aros, penetra os en el MUN.' .! L') MU!%"') !N 86.&, pode os volar enci a de los ares, atravesar ontaIas. Necesita os "ras#or arnos en )!%26!N"!) .! )&-6.U%:& o un DNagaD. Necesita os "rans#or arnos en Cocodrilos, si ,uere os subir debe os pri ero Dsu ergirnos en el #ondo del &bis oD, esta es la Le*. Los .os 8eces Nacidos, deben trans#or arse en verdaderos .i#untos !sot/ricos de Muerte Mstica. !sto es trascendental, puede uno ser adepto pero antes se tiene ,ue haber ba(ado * destruido al !go, de otro odo se convierte en un +&N&)MU))!N con doble centro de gravedad. Un +anas ussen es alguien ,ue #abric sus Cuerpos )olares pero ,ue no pas por la MU!%"! 96L')'9&L .! L') M&!)"%'), polari1ndose en un individuo con .oble Centro de Gravedad, as resultan dos personalidades, una &ng/lica * otra .e onaca, esto se lla a un aborto de la Madre Cs ica, un #also pro*ecto. !l &depto despu/s de haber vivido todo el dra a cs ico de la Cruci#iBin, tiene ,ue pasar por la &scensin, tal co o la vivi Hess, tiene ,ue hacerla a trav/s de los Nueve Mundos= ?5 LUN&. 05 M!%CU%6'. >5 8!NU). P5 )'L. J5 M&%"!. K5 HT26"!%. S5 )&"U%N'. G5 U%&N'. M5 N!2"UN'. .espu/s de haber vivido el .ra a, para la .isolucin del !go tiene ,ue pasar por los 2lanetas. )e trans#or a en el Cocodrilo )ebec<, para la puri#icacin * eli inacin de los di#erentes !gos, pues para subir a sus respectivos Cielos ha* ,ue ba(ar a los 6N96!%N') &"OM6C') de cada planeta. Los dos lti os no tienen 6n#iernos. !n el 6n#ierno de la Luna de(a el Cuerpo de .eseos, el &stral. !n Mercurio de(a el Can, la Mente * sube al Cielo, * as sucesiva ente tiene ,ue convertirse en S veces Cocodrilo para ba(ar siete veces * subir a los Cielos. "odo este proceso es para liberarse de las Le*es del )iste a )olar, despu/s ha* ,ue liberarse de las Le*es de la GalaBia, posterior ente de las Le*es de los Universos * trans#or arse en una pursi a 9lor de Loto3 convirti/ndose en un Cos ocrator, es decir un )eIor creador de Universos * posterior ente su irse * ser absorbido en el seno del &bsoluto. !Bisten trans#or aciones de orden in#erior. Circe trans#or aba a los ho bres en cerdos. La le*enda dice ,ue &pule*o se convirti en asno. )i uno ete su Cuerpo 9sico en la Cuarta .i ensin, utili1ando los D!stados HinasD, puede asu ir cual,uier #igura, trans#or arse en un ave, pe1, o lo ,ue ,uiera. !n la Cuarta .i ensin el Cuerpo 9sico es elstico * puede trans#or arse en un ani al. Los Mantra s latinos para la trans#or acin son /stos= D!)" )6", !)"', 96&"D, slo en !)"&.' .! H6N&) 2'.!M') "%&N)9'%M&%N'). "%&N)U-)"&NC6&C6ON. La Ulti a Cena del adorable )alvador del Mundo, data de /pocas arcaicas. !l Gran )eIor de la &tlntida, ta bi/n la practic co o el Cristo Hess. !sta es una cere onia de sangre, un pacto de sangre. Los &pstoles tra(eron cada uno su sangre entre una copa * la e1claron luego con )angre %eal del &dorable entre el Cli1 de la Ulti a Cena @el )anto GrialC. &s, los Cuerpos &strales de los &pstoles estn unidos al &stral del Cristo, ediante el pacto de sangre. Los &pstoles bebieron de la )angre contenida en el cli1, Hess ta bi/n bebi. L& )&N"& UNC6ON GNO)"6C& est unida a la Ulti a Cena por el pacto de sangre. Cuando los $to os Crsticos descienden al 2an * al 8ino, /ste se convierte de hecho en la Carne * la )angre de Cristo, /ste es el Misterio de la "ransubstanciacin. !l 2an * el 8ino, la )e illa de "rigo * el #ruto de la 8id deben ser regia ente trans#or ados en la Carne * en la )angre del Cristo 6nti o. !L L'G') )'L&% con su vida pu(ante * activa hace ger inar la si iente3 para ,ue la espiga cre1ca de il etro en il etro encerrndole al Logos )olar dentro de la prieta dure1a del grano co o un co#re precioso. !l ger en encantador de la espiga sacra tiene su eBponente nti o en la hu ana si iente. Los ra*os solares penetrando sole nes en la cepa de la vida, se desarrollan * desenvuelven en sigilo hasta adurar en el #ruto sacrosanto de la vid, e ble a real ente de la vida ,ue se ani#iesta con todo su esplendor en la sustancia. !l )acerdote Gnstico en estado de /Btasis percibe esa sustancia cs ica del Cristo5)ol encerrada en el 2an * el 8ino * acta desligndola de sus ele entos

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#sicos para ,ue los organis os hu anos.

D$to os

CrsticosD

penetren

victoriosos

dentro

de

los

Cuando Hess estableci la !scuela Gnstica parti el 2an * di(o a todos= D"'M&. ; C'M!. 4U! A)"! !) M6 CU!%2'D3 reparti el 8ino * di(o= D"'M&. ; -!-!. 4U! A)"& !) M6 )&NG%!D3 D!l ,ue co e i Cuerpo * bebe i )angre en ora * ;o en /lD. .urante el %itual Gnstico nos co unica os con el Mundo del Logos )olar con el D%aD !gipcio, con el TUMB esta palabra es u* i portante, tiene tres aspectos para representar las "res 9uer1as 2ri arias= "= !L 2&.%!. U= !L +6H'. M= !)2:%6"U )&N"' !ste es un Mantra poderoso, se atraen las 9uer1as del Logos hacia nosotros3 en el instante en ,ue se consagra el 2an * el 8ino descienden los D$to os CrsticosD * se trans#or an de hecho en Carne * )angre de Cristo. !sto se logra por edio de un canal ,ue se abre * se co unica directa ente con el Logos ediante el Mantra . &l estar en /Btasis con la "%&N)U-)"&NC6&C6ON descienden D$to os CrsticosD de altsi os volta(es dndonos Lu1 dentro de las "inieblas. !stos $to os Cristnicos nos a*udan en la lucha contra los .e onios de )eth. &s hace os Lu1 en las "inieblas, nosotros so os tinieblas pro#undas. !scrito est, ,ue DLa Lu1 sale de las "inieblasD. Los .ioses surgen del &bis o * se pierden luego en el &bsoluto. Luego el &bis o es indispensable para ,ue ha*an .ioses. Los .ioses tienen ,ue conocer el -ien * el Mal. !l &bis o es un &n#iteatro Cs ico, donde se #or(an .ioses. 2or eso ha* ,ue -a(ar para poder )ubir. L') $"'M') C%:)"6C') )'L&%!), esas 8idas :gneas, esos &gentes )ecretos del &dorable, traba(an silenciosos dentro del "e plo5Cora1n, invitndonos una * otra ve1 a hollar la senda ,ue nos ha de conducir al Nirvana. & todas luces resalta con entera claridad eridiana la isteriosa a*uda de los $to os Crsticos. ; resplandece la Lu1 en las "inieblas * aparecen sobre el &ra los .oce 2anes de la 2roposicin3 ani#iesta alusin a los )ignos 7odiacales o distintas odalidades de la )ustancia Cs ica. !sto nos recuerda el &rcano ?03 el Magnus 'pus, el liga en de la Cru1 con el "ringulo. !n cuanto al 8ino ,ue se deriva del #ruto aduro de la vid, es el s bolo aravilloso del 9uego, de la sangre de la vida ,ue se ani#iesta en la )ustancia. !s incuestionable ,ue aun,ue las palabras 8ino, 8ida, 8id, tienen distintos orgenes, no por ello de(an de tener ciertas a#inidades si blicas. No de otra anera se relaciona el 8ino con 8is D9uer1a * 8irtusD, D9uer1a MoralD, as co o con 8irgo, D8irgenD la )erpiente :gnea de nuestros Mgicos 2oderes. !L )&+&H& M&6"+UN& @la Magia )eBualC entre 8arn * +e bra, &dn5!va, en el lecho delicioso del & or &ut/ntico, guarda en verdad subli es concordancias rt icas con el gape stico del gran Kabir Hess. "rans#or ar el 2an @)i ienteC, en Carne )olar * el 8ino delicioso en )angre Crstica * 9uego )anto, es el ilagro s eBtraordinario de la )eBo5;oga. !l CU!%2' .! '%' .!L +'M-%! )'L&%, el #a oso D"o )o a +elia<onD @sntesis co pleta de los 8ehculos CrsticosC, es carne, sangre * vida del Logos Creador o .e iurgo. La viviente cristali1acin secreta de la !nerga )eBual en la resplandeciente #or a de ese Cuerpo Glorioso slo es posible con la Magia & orosa. !instein, una de las grandes lu breras del intelecto, escribi un sabio postulado ,ue a la letra dice= DLa asa se trans#or a en energa. La energa se trans#or a en asaD. !s ostensible ,ue ediante el )aha(a Maithuna pode os * debe os trans#or ar el !ns )e inis en !nerga. "rans#or ar el 2an en Carne * al 8ino en )angre real, 9uego 8iviente * 9iloso#al, es reali1ar el ilagro de la "ransubstanciacin. +a* ,ue subli ar nuestra !nerga )eBual tienen el poder de subli ar la !nerga UN& C'2& .! 86N' HUN"' & NU!)"%' L!C+' '%&% ; -!N.!C6% !L 2&N ; !L 86N', LU!G' al Cora1n. La co unin del 2an * el 8ino, )eBual al cora1n. 2'.!M') 2'N!% UN 2&N ; ; .!)2UA) .! "%&-&H&% !N !L &%C&N' &.7.9., C'M!% !L 2&N ; -!-!% !L 86N'. !l &rcano ?P

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convierte el 2an * el 8ino en la )angre del Cristo, con este &rcano se carga el 2an * el 8ino con los $to os Crsticos ,ue descienden del )ol Central. S?NTESIS7 !l Maestro ,ue renuncia al Nirvana por a or a la hu anidad, es con#ir ado tres veces +onrado. !l Maestro ,ue renuncia al Nirvana para ,uedarse en el Mundo 9sico tiene ,ue pedir el !L6Q6% .! L&%G& 86.&.

Ca-A*"!$ 999VII ARCANO N$. 16

!ste &rcano corresponde a )atn del cual habla la -iblia, al )eth en su aspecto negativo del ,ue hablan los !gipcios. )i desco pone os <abalstica ente el No. ?J, tene os ? N J L K, *a sabe os ,ue el seis en s is o es el )eBo, esto signi#ica ,ue en el )eBo est la a*or #uer1a ,ue puede liberar al ho bre, pero ta bi/n la a*or #uer1a ,ue puede esclavi1arlo. %ecorde os la DConstelacin de 'rinD de los !gipcios3 es evidente ,ue esta constelacin est gobernada por ?0 Grandes Maestros, esot/rica ente se dice ,ue esos ?0 Maestros se dan la ano entre s, pero sie pre #alta el K], signi#ica ,ue D2&%& LL!G&% & L& &U"'5%!&L67&C6ON )! N!C!)6"& %&)G&% !L 8!L' .! 6)6)D ' )!&, !L 8!L' &.$M6C' )!QU&L. )OL' L6-!%$N.')! .!L )!Q' !N 9'%M& &-)'LU"&, se puede llegar a la Liberacin 9inal. Lo alo en todo esto es co o el dicho ,ue dice= D,uerer ensillar el caballo antes de tenerloD3 es decir, todas las escuelas ,ue predican ,ue ha* ,ue liberarse del )eBo sin haber #abricado los Cuerpos )olares. 2ri ero ha* ,ue 9abricar los Cuerpos )olares * despu/s ha* ,ue renunciar al )eBo, ese es el derecho de las cosas * las cosas del derecho. 2ri ero es lo &ni al * despu/s lo !spiritual, en el traba(o. La Constelacin de 'rin tiene in#luencia arcada sobre la !strella &t ica ,ue gua nuestro interior, ,ue es el &in )oph 2aranishpana, nuestra !strella 6nti a, co o di(o un Maestro= DLevanto is o(os sobre las estrellas las cuales han de llegar en i auBilio, pero *o sie pre e guo por i !strella ,ue llevo en i interiorD. !l &rcano ?J del "arot es el D;o 2lurali1adoD, esot/rica ente se le dice )atn. !l signo del 6n#inito es u* i portante, le corresponden G K&-6%!) ,ue gobiernan toda la Creacin, toda la Naturale1a, son los %ectores de la 8ida Universal ,ue gobiernan nuestro planeta "ierra. 2ero tienen su anttesis ,ue son los G Herarcas de la Logia Negra, o sea, los G &nti5Kabires, 0 al 'riente, 0 al 'ccidente, 0 al Norte * 0 al )ur. Los enciona os por,ue pertenecen al &rcano ?J, al "iphn -a#o eto, al )atn. !l !soterista tiene ,ue saber de#enderse de esos 'cho Kabires, para eso estn las Con(uraciones * todo el esoteris o de la &lta Magia. Los ,ue traba(an en la &L"& M&G6& N!C!)6"&N 2%'"!G!%)! C'N !L C:%CUL' M$G6C'3 )&-!% U)&% L& 8:-'%& )&G%&.& C'N L& 4U! +U;!N L') "!N!-%')')3 los antiguos !gipcios la pro*ectaban por el cora1n. +a* ,ue saber invocar a D%aD para de#enderse de los G &nti5Kabires de la Logia Negra, por,ue as co o eBisten cristali1aciones de &deptos de la Logia -lanca, ta bi/n eBisten &deptos de la Logia Negra, de la Mano 61,uierda con todos sus poderes. !sta clase de &deptos "enebrosos cristali1an con el "antris o Negro, en el ,ue eBiste la is a coneBin del Linga ;oni, pero con derra e de !ns5)e inis. Los G &nti5Kabires son las G cristali1aciones de +5)i5?0 del !ns )e inis en su #or a negativa, #atal. )e dice ,ue cuando el &depto gana la batalla se re#ugia en el 'H' .! +'%U) * es cubierto por un "riple 8elo ,uedando protegido de los .e onios %o(os de )eth,

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/stos *a nada pueden contra /l * se hace invisible para los .e onios %o(os. !s claro ,ue esto no es s ,ue el ;o 2lurali1ado de cada cual ,ue es una legin de de onios. No ha* duda ,ue todos estos diablos son personi#icaciones vivientes de NU!)"%') 2%'26') !%%'%!) ; .!9!C"') 2)6C'LOG6C'). !s bueno saber ,ue el s di#cil de vencer de estos de onios es el de la Lu(uria, /ste es el de#ecto principal, representado en el &rcano D?JD del "arot por la 2asin )eBual o Lu(uria. !l &rcano No. ?J representa DL& 2&)6OND por,ue /sta se #unda enta en el odus operandis del 9uego Luci#/rico, constitu*e el #uncionalis o de dicho #uego. !Bisten en sntesis, dos grandes 9uegos= el 9uego )agrado del Kundalini ,ue asciende por la !spina .orsal * el Kundartiguador ,ue ba(a, ,ue se precipita a los 6n#iernos. !l Kundalini es la )erpiente de bronce ,ue sanaba a los 6sraelitas, ,ue levant Mois/s en la 8ara. !l 9uego Kundartiguador es la )erpiente "entadora del !de , ,ue desciende a los 6n#iernos &t icos del ho bre. !n la sabidura !gipcia, la )erpiente "entadora recibe el no bre de D&papD3 en los %ituales del &ntiguo !gipto, se la representaba en cera con la cabe1a hacia aba(o * as eBorci1aba, la con(uraban. Contra esta )erpiente "entadora de la 2asin )eBual, contra esta horrible &pap, tiene ,ue luchar espantosa ente el 6niciado, la lucha es a uerte. !l 9uego Negativo de &pep es el aspecto negativo de la 2ra<riti, o sea, K&L6, ,ue asu e el aspecto de una horrible vbora ,ue se arrastra en el lodo @ver vida de KrishnaC, si ,uere os vencerla en el Cos os, tene os ,ue vencerla dentro de nosotros is os. !l #unda ento vivo de la 2asin &ni al est en ese 9uego Luci#/rico de la )erpiente &pep, la cristali1acin de ese 9ohat @9uegoC Negativo Luci#/rico, est personi#icada en esos .e onios %o(os, en ese ;o 2lurali1ado. !s en el 9uego Luci#/rico )eBual donde eBisten los .e onios %o(os de )eth. )6 4U!%!M') .6)'L8!% !L D;'D +&; 4U! !M2!7&% 2'% &C&-&% C'N L& LUHU%6&. )i a los peces del ar se les ,uita el agua se ueren3 )i a nuestros ;oes les ,uita os el 9uego Luci#/rico, estos ;oes se ueren. +a* ,ue acabar con el ali ento en donde viven. Los 6n#iernos &t icos del ho bre son una realidad. Las guerras se ganan en el ca po de batalla, tene os ,ue ganarla a los .e onios %o(os. !l &rcano No. ?J signi#ica el traba(o con el .e onio, por edio del 2halo5'siris * el Ttero56sis, de los cuales se ha apoderado )atn o )eth. !l 2halo de los .ioses es de 'ro 2uro. !s necesario erradicar todo a,uello ,ue tenga sabor de 2asin &ni al. !n los antiguos isterios entre los 6lu inados GNO)"6C')5%')&C%UC!), haba un cere onial de 6niciacin3 el ne#ito so etido a pruebas era conducido a cierto lugar vendado3 lo s interesante era cuando se le arrancaba la venda, se encontraba en un saln ilu inado, todos se encontraban en el centro alrededor de un Macho Cabro, en su #rente brillaba la pental#a entre sus grandes cuernos. )e le ordenaba al Ne#ito ir a besarle el trasero al .iablo, o sea, la cola3 al darle la vuelta al ani al se encontraba con una +er osa .a a, ,ue le daba la bienvenida, lo abra1aba * le besaba en la #rente, entonces haba triun#ado. 2ero si se opona, entonces haba #racasado * lo sacaban del recinto, sin ,ue el Ne#ito conociera el secreto. La da a ,ue lo besaba representaba a 6sis, la Madre .ivina * lo besaba en la #rente, co o dici/ndole, ha llegado la hora de ,ue traba(es con la )erpiente )agrada. +a* ,ue %'-&%L! !L 9U!G' &L .6&-L', al Macho Cabro, ediante la "rans utacin de los etales viles en 'ro, para convertirnos en .ioses3 /ste es el Misterio de la &l<i ia, a ese acho ha* ,ue eli inarlo. Cada .e#ecto ha* ,ue ca biarlo, atarlo, * nace una 8irtud, he ah el otivo de la #rase D)olve et CoagulaD. Los .ioses surgen del &bis o * se pierden en el &bsoluto. !l Mago carga el poder en los rganos Laboratorio 'ratoriu del "ercer Logos. S?NTESIS7 !n el Mundo de &ssiah, eBisten Los Magos Negros illones de Logias Negras. seBuales, por,ue ah dentro est el

s peligrosos del Universo, eBisten en el Mundo Mental.

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"'.' 'CUL"6)"& 4U! %!C'M6!N.& L& !;&CUL&C6ON )!M6N&L !) M&G' N!G%'. "odo #ornicario es Mago Negro. "oda asociacin de #ornicarios, #or a Logia Negra. Nuestros discpulos deben aprender a Con(urar a los tenebrosos, para hacerlos huir ate ori1ados. U"6L67&% L&) C'NHU%&C6'N!) .! L') CU&"%' ; .! L') )6!"!. & los tenebrosos ha* ,ue con(urarlos con la !spada.

Ca-A*"!$ 999VIII ARCANO N$. 18

!ste &rcano es la "orre 9ul inada, en Kbala se conoce co o "orre de -abel, de la cual habla la -iblia, de dicha torre se aprecia la cada del 6niciado, #or ando el 2!N"&G%&M& 6N8!%"6.'. !l s bolo )agrado del 6n#inito representa al Cerebro, Cora1n * )eBo. )i el )eBo do ina al Cerebro, viene la cada, la "orre 9ul inada, la !strella de Cinco 2untas invertida, el 2entagra a al rev/s, el ho bre cabe1a aba(o con las dos piernas hacia arriba3 es precipitado al #ondo del &bis o. %ecorde os a,uel enunciado sagrado de= D6N96N6"' 6GU&L & 2!N"&L9&D. )i anali1a os cuidadosa ente, el &rcano ?K nos invita a la re#leBin. E4U6AN!) )'N L') 4U! )! C&!NF )on los ,ue .!%%&M&N !L 8&)' .! +!%M!). 2or eso deca Kru +eller= D+&; 4U! L!8&N"&% -6!N L& C'2&D, se re#era al D8ino )agradoD. !n los tie pos arcaicos, all en la Le uria consegu el !liBir de Larga 8ida, /ste se #unda enta en la )ustancia 2ri ordial ,ue puede hacer reverdecer la vida, es el DNAC"&% .! L') .6')!)D, lo ,ue 2aracelso le lla a el !ns )e inis donde se encuentra el !ns 8irtutis. !n el continente DMuD o Le uria ,ue estaba situado en el gigantesco 'c/ano 2ac#ico, la -lanca +er andad e concedi el !liBir Maravilloso, D!l %egalo de CupidoD, con el cual uno puede conservar el cuerpo durante illones de aIos. 2ude conservar el Cuerpo 9sico durante iles de aIos en la &tlntida, #ui un 6n ortal. Co en1ando la 2ri era )ub5%a1a &ria e pas lo ,ue al Conde 7anoni, ,ue por haberse ena orado de una corista de Npoles, le ,uitaron su Cuerpo 6n ortal. 9ue as co o ,ued/ reencarnado en distintos cuerpos, hasta ahora ,ue he vuelto para arriba. +a* ,ue llegar a una trans#or acin por edio de Nu, la Madre .ivina, con cu*a a*uda pode os eli inar todo ese con(unto de entidades tenebrosas, el )atn... DNuD puede trans#or arnos radical ente en #or a de#initiva. !s necesario ,ue se veri#i,ue una trans#or acin co pleta3 ,ue nuestra cabe1a, nuestro rostro sea de D%aD * nuestro cuerpo, anos * piernas sean de D"UMD. %& !) !L 2&.%!. "UM !) !L CU!%2' .!L 2&.%!. "UM es un Mantra terrible ente .ivino, nunca debe pronunciarse en vano o por (uego por,ue de in ediato desciende de donde est/ NU!)"%' 2&.%! 4U! !)"& !N )!C%!"'. .ebe os convertirnos en obreros de la Gran 'bra del 2adre. %& es el Cristo, es vida, es el )egundo Logos. "UM es el 2adre, el 2ri er Logos, al pronunciarse ha* 9uego * desciende. )on Mantra s de 6n enso 2oder )acerdotal Mgico. )ola ente pode os llegar a encarnar al 2adre cuando he os desarrollado los )iete Grados de 2oder del 9uego. !s claro ,ue si el 6niciado viola sus 8otos de Castidad, cae. )i su a os <abalstica ente los n eros del &rcano ?K, da ? N K L S3 los S Grados de 2oder del 9uego, las D)iete !scalas de la MenteD. )i el 6niciado cae es #ul inado por el &rcano ?K * rueda esas escalas. !n Ciencia 'culta se dice ,ue ,ueda sin 6nri @6gnis, Natura, %enovatur, 6ntegra C est #racasado. !sta es pues la "orre 9ul inada.

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+a* de a,uellos ,ue ,uedan sin 6N%6, se viene de la "orre hacia aba(o. Los victoriosos, los ,ue llegan al Naci iento )egundo, ingresan a la 'rden de Mel,uisedec, a la orden de K!-, el Genio de la "ierra. 2ara ,ue ,ueden los Cuerpos Lunares en el & enti, ha* ,ue orir, orir * orir. )lo con la uerte adviene lo nuevo. Los verdaderos .i#untos 6niciados son los ,ue ataron al ;o, to aron posesin de las .os "ierras3 * pueden entrar en el & enti o a,u a voluntad. 2or eso se dice ,ue se ha hecho %e* * )acerdote de la "ierra segn la 'rden de Mel,uisedec. !s claro ,ue )6 )! .!H& C&!%, 26!%.! !L C!"%' .! M&N.' * es precipitado de la torre hacia aba(o. !n el Ca ino !sot/rico, todos tene os ,ue luchar. Los .os 8eces Nacidos ta bi/n. +a* 6niciados cu*as gargantas estn estancadas, as ,ue la batalla es dura, entre s alto est/, la cada es s dura, s honda. +a* ,ue cuidar el tipo de ali entos de la ente= Co o prensa, televisin, pelculas. "rans utar el !sper a 'ral, Mental, con o#rendas sepulcrales. !s decir, no ali entarse con basuras, por,ue no sirven, carroIa de la Mente= ala literatura, al cine, ala televisin, alas palabras. No ha* ,ue olvidar ,ue tene os una diablera terrible, DKaliD ,ue es el &bo inable Organo Kundartiguador, la espantosa )erpiente D&2'26D. Las gentes son vcti as de la Kali, la )erpiente "entadora de la cual hablan los 6ndostanes. !l 6niciado ,ue se de(a caer pierde la Corona * la !spada, La 2ineal, el Cha<ra )ahasrara es la Corona, la !spada es la !spada 9la gera, ,ue ha* ,ue ponerla a los pies de 'siris. &l ,ue vence, al victorioso, se le entregan los Cuatro 2ilares )ecretos, 'cultos, ad,uiriendo poder sobre las Cuatro %egiones del Cos os= ?. 0. >. P. 86.&. M6N!%&L )UM!%G6.'. M'L!CUL&%. !L!C"%ON6C& ' .!L MUN.' !)26%6"U&L.

2ro#undi1ando s en el !soteris o, el entrece(o, el "ercer '(o, centro de la Clarividencia es el '(o de +orus, ,uien en s is o es el 6nti o, nuestro )er .ivino, ,ue est en los bra1os de nuestra Madre .ivina. !l +alcn es el s bolo de +orus, el +alcn &urusC con la uerte total de nosotros Naciente. +a* ,ue ponerse en contacto robustecer a +orus, tene os derecho de Cerebros= de 'ro robustece a +orus @se pronuncia is os3 est relacionado con el )ol con el )ol !spiritual. Necesita os pedir ,ue #orti#i,ue nuestros "res

6N"!L!C"U&L 5 !M'C6'N&L ^ M'"'% N!C!)6"&M') L') "%!) C!%!-%') 9U!%"!) 2&%& L& -&"&LL&. S?NTESIS7 Cuando la Lu1 &stral se coagula en una #lor, nosotros ,ueda os ena orados de la #lor. )i la Lu1 &stral se acu ula en una u(er, nos ena ora os de la u(er. &,uel ,ue vive hechi1ado por distintas u(eres, no pasa de ser un d/bil pa(arillo #ul inado por los hechiceros o(os de la tentadora, de la Lu1 &stral. L') +!C+6C!%') .! L& LU7 &)"%&L )'N 2!L6G%')'). D.esdichado el )ansn de la Kbala ,ue se la ciencia ,ue ca bia su cetro de poder pronto las vengan1as de .e*anira, * no le Monte !ta, para escapar de los devoradores de(a do inar por .alila3 el +/rcules de por el huso de 'n#alia, sentir bien ,uedar s re edio ,ue la hoguera del tor entos de la tnica de NesoD.

Ca-A*"!$ 999I9 ARCANO N$. 17

La !strella de 'C+' 2UN"&) de este &rcano representa a 8enus, la !strella 8espertina. !n este &rcano encontra os representado el traba(o con el 'ro * con la 2lata, con el )ol * con la Luna. Los antiguos &l<i istas decan ,ue Dhaba ,ue trans#or ar a la Luna en )olD3 esto ha* ,ue saberlo entender, con eso ,ueran decir, Dabandonar el )endero Lunar * venir al )endero )olarD.

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"'.& L& G!N"! !) DLUN&%D, la Luna se los lleva * la Luna se los trae. &nalice os este detalle3 los pri eros siete aIos de la vida de la in#ancia son Lunares, la Luna los trae. !l segundo septenario de los S a los ?P aIos es Mercuriano, el niIo se ueve de un lado a otro, va a la escuela, necesita overse. !l tercer septenario es de los ?P aIos a los 0? aIos, es 8enusino, siente la pun1ada * andan con a oros, a los ?P aIos es obvio ,ue entran en accin las glndulas seBuales * se ani#iesta la in#luencia en el ser hu ano. .e los 0? a los P0 aIos ha* > septenarios @PV., JV. * KV.C, o > etapas )olares, es la lucha por con,uistar nuestro puesto en la vida. !n esa /poca @0?5P0C se ani#iesta tal cual es. !l s/pti o septenario es de los P0 a los PM aIos, es Marciano, ha* luchas, es la /poca decisiva para cada uno. !l octavo septenario es de los PM a los JK aIos, es la in#luencia de Hpiter en el ser hu ano, en esa /poca a los ,ue tienen buen Kar a les va bien econ ica ente, a los ,ue no les va al. !n el noveno septenario de los JK a los K> aIos entra el vie(o )aturno, entra la ve(e1 en el )er +u ano, es una /poca )aturniana regida por el &nciano de los Cielos, puede presu ir la persona todo lo ,ue ,uiera. .espu/s de los K> aIos entra os en la &ncianidad, viene nueva ente la in#luencia Lunar. La Luna se lo trae * ella se lo lleva. )i se eBa ina la vida del ser hu ano todo es regido por la Luna * cuando se entra en los Mundos 6nternos !N"%& UN' 2'% L& 2U!%"& .! L& LUN&. Lo i portante es trans#or ar la Luna en )ol * para esto ha* ,ue traba(ar con el 'ro * con la 2lata. )in &l<i ia no se podra entender este &rcano3 lo s i portante es "rans utar el 2lo o en 'ro, ese es el traba(o ,ue ha* ,ue reali1ar en la 9or(a de los Cclopes. Lo vital de este &rcano ?S est en la 6niciacin 8enusta, es la parte s alta de este &rcano * est representada por la !strella de 'cho 2untas de 8enus3 si observa os cuidadosa ente el s bolo de 8enus, encontra os= !L C6%CUL', !L !)2:%6"U L& C%U7, !L )!Q' -&H' !L C'N"%'L .!L !)2:%6"U.

!l signo a la inversa representa ,ue el !spritu est do inado por el )eBo= !s lo ,ue sucede en la "ierra ,ue el )eBo ha do inado al !spritu.

8enus, la !strella de la &urora, es u* grande en su aspecto positivo, es aravillosa, es la 6niciacin 8enusta, pero en su parte negativa encontra os el aspecto Luci#/rico. La hora ideal para )&L6% !N &)"%&L es la de la &urora, la +ora de 8enus, pero si no se est en un grado u* puro lo halan las Corrientes Luci#/ricas. %ecorde os a 8enus5Luci#er ,ue tiene dos aspectos, as co o ha* el 9uego )agrado ,ue sube @KundaliniC, ha* el 9uego ,ue ba(a, @KundartiguadorC. "odo el traba(o con la &l<i ia es alcan1ar la 6niciacin 8enusta, real ente esto es u* di#cil. "ene os el caso de Mada e -lavats<*, ,ue se cas con el Conde -lavats<*, a los dos eses se separ de /l sin tener relacin seBual, via( por 6ndia * estuvo en )hangri5La. )u isin #ue grandiosa, escribi la D.octrina )ecretaD, en el "o o 86, ter ina invitando a los ,ue leen a la &l<i ia, sin ella no se llega a la &uto5%eali1acin. )e cas *a anciana con el Coronel 'lscott, *a no por pasin, la respuesta se encuentra en los Mundos 6nternos * #abric los Cuerpos )olares.

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Mada e -lavats<* es una .a a &depto, ,ue hi1o una Gran 'bra, sin e bargo, no alcan1 la 6niciacin 8enusta, por,ue deba tener cuerpo de ho bre. !l Cristo encarn nica ente en cuerpo de varn. 2or eso ella se est preparando para to ar cuerpo de ho bre por,ue va a nacer en !!.UU. )e le ha estado dando ni o para ,ue no des a*e, por,ue renunciar al Gran Nirvana * tener ,ue regresar a este undo no es nada agradable. 2ara lograr la 6niciacin 8enusta necesita del )eBo, pues ha* )iete )erpientes de 9uego ,ue corresponden a los )iete Cuerpos= 9sico, !t/rico, &stral, Mental, Causal, -dhico * el 6nti o o &t ico3 a cada uno le corresponde una )erpiente, total son S )erpientes, dos grupos de a tres con la coronacin subli e ,ue nos une con el 2adre, con la Le*. !l ,ue ,uiera alcan1ar la 6niciacin 8enusta tiene ,ue levantar L&) )6!"! )!%26!N"!) .! LU7. Levanta pri ero la del Cuerpo 9sico para recibir la 2ri era 6niciacin 8enusta, despu/s la del Cuerpo 8ital ,ue corresponde a la )egunda 6niciacin 8enusta * as sucesiva ente. La !ncarnacin del Cristo co ien1a con la 6niciacin 8enusta * se vive en dos #or as3 pri ero en #or a si blica * despu/s a desarrollar todo lo ,ue se dio en las 6niciaciones, a vivirlo, esa es la cruda realidad, a practicar lo ,ue se predica, es un traba(o arduo. !l Cristo es el Maestro de Maestros. !s un error de la gente creer ,ue Hess es el nico Cristo3 +er es, 4uet1alcoatl, 9u5Hi, Krishna, etc., ta bi/n encarnaron el Cristo. !ste !ncarnado tiene ,ue hacer lo ,ue predica, * esto lo practica, siendo .ios se hace +o bre, tiene ,ue pelear contra sus propias pasiones, contra "odo3 el oro se prueba con #uego * sie pre sale victorioso. )e !ncarna, se hace +o bre sie pre ,ue necesita. ; lo hace con el ob(eto de ca biar al undo. !s el )er de nuestro )er, en Al todos so os Uno3 Al, Al, Al, Al, se su erge en el 2adre * /ste a su ve1 en Al. !l ,ue encarna al Cristo pasa la prueba * se va Mundos de )per59elicidad * .icha. ucho s all del Nirvana, a

2or esta )enda slo entran los valientes. )i no se sabe asir con #uer1a a su 2adre * a su Madre con al a, vida * cora1n, no se llega se 9racasa. +a* ,ue agarrarse a su 2adre * a su Madre, Ddesarrollando el a orD. EC o se va uno a coger de sus padres si uno no tiene a orF. !n este undo actual ente no ha* escuela %osa5Cru1, la nica * verdadera est en los Mundos 6nternos3 en el Monasterio %osa5Cru1 #ui so etido a una prueba, la de la 2aciencia, intencional ente le ponen a uno la prueba de la 2aciencia. S?NTESIS7 !L '-H!"68' M$) &L"' !) LL!G&% & L& 6N6C6&C6ON 8!NU)"&3 A)"! !) !L &%C&N' N'. D?D3 L& !NC&%N&C6ON .!L C%6)"'. !l Cristo no tiene 6ndividualidad ni 2ersonalidad, ni ;o, 6nstructor, el )upre o DGran MaestroD, el Maestro de Maestros. !l Cordero de .ios es Cristo, /l lava los pecados del ,ue "raba(ar. !l es el 8erdadero 6nstructor del undo. es el 8erdadero

undo, pero para esto ha*

!n !gipto el Cristo era 'siris, ,uien lo encarnaba era un nuevo 'siri#icado, * tena ,ue sacri#icarse por toda la hu anidad. +&; 4U! )&-!% )!% 2&C6!N"!. +&; 4U! )&-!% )!% )!%!N'.

Ca-A*"!$ 9L ARCANO N$. 18 77

!l &rcano ?G su ado <abalstica ente es ? N G L M, L& N'8!N& !)9!%&, el )eBo. Las tradiciones esot/ricas a#ir an, ,ue la "ierra tiene M estratos o %!G6'N!) )U-"!%%$N!&), es claro ,ue en el Noveno !strato est eso ,ue le pode os lla ar Ncleo 2lanetario ,ue es de una densidad eBtraordinaria. .icen los <abalistas ,ue en el centro de la "ierra est el signo del 6n#inito3 es obvio ,ue dentro del cora1n de la "ierra circulen sus !nergas 8itales. !s por tal otivo ,ue los <abalistas a#ir an ,ue en el centro de la "ierra se encuentra el Cerebro, Cora1n ; )eBo del Genio de la "ierra, es decir, el Genio 2lanetario. )obre ese odelo estn construidas todas las organi1aciones de las criaturas, es decir, dentro de nosotros is os. La lucha es terrible, cerebro contra seBo, seBo contra cerebro * lo ,ue es peor, C'%&7ON C'N"%& C'%&7ON. !l 2!N"&G%&M& con el v/rtice hacia arriba es el +o bre3 si el )eBo gana la batalla, entonces el 2entagra a se 6nvierte con el v/rtice hacia aba(o3 originando la cada de la "orre 9ul inada del &rcano ?K. !n el )eBo est la a*or #uer1a ,ue puede L6-!%&% ' !)CL&867&% &L +'M-%!. !l descenso a la Novena !s#era, #ue desde los antiguos tie pos la 2%U!-& M$Q6M& 2&%& L& )U2%!M& .6GN6.&. .!L +6!%'9&N"!. "odos los tratados hablan del descenso de !neas a la Novena !s#era, al "artarus Griego @Libro 86C. La )ibila de Cu as, le advirti lo ,ue signi#ica el descenso al &verno= D.escendientes de la sangre de los .ioses, tro*ano, hi(o de &n,uises, 9cil es la ba(ada al &verno3 da * noche est abierta la puerta del negro .ite3 pero retroceder * restituirse a las auras de la tierra, esto es lo arduo. !sto es lo di#cil3 pocos, * del lina(e de los .ioses, a ,uienes #ue Hpiter propicio o a ,uienes una ardiente virtud re ont a los astros, pudieron lograrloD. Los Kabalistas hablan del &da 2rotoplastos, ,ue ediante la "rans utacin de las !nergas Creadoras se convierte en algo distinto, di#erente. Las tradiciones <abalistas nos cuentan ,ue &dn tena dos esposas, Lilit * Nahe ah3 se dice ,ue la pri era es la adre de los abortos, ho oseBualis os, de la degeneracin seBual, * la segunda es la adre de los adlteros, #ornicarios, etc. L6L6" ; N&+!M&+ son los dos aspectos de la 6N9%&5)!QU&L6.&., esas dos u(eres corresponden a dos !s#eras 6n#ra5di ensionales, inerales, su ergidas, dentro del is o interior del planeta "ierra. !n todo caso el "artarus Griego, el &verno, son s bolos del %eino Mineral su ergido. !Biste vida en todo, en el !le ento &ire vivi os nosotros * dicho ele ento es invisible para nosotros, as co o para los peces el agua ta poco la ven3 puedo asegurarles ,ue en la piedra ha* vida, eBisten seres vivientes * tal ele ento es invisible para ellos, no son seres de carne * hueso, son sutiles, ele entos perdidos, degenerados, ,ue estn en vas de involucin. !neas encontr a su 2adre, a la -ella +elena. .ante en su D.ivina Co ediaD, encontr a ultitudes de seres3 los M Crculos del .ante tiene relacin con las Nueve !s#eras en el !le ento Mineral )u ergido. )e hace necesario descender a nuestros propios 6n#iernos &t icos para traba(ar con el 9uego * el &gua, origen de undos, bestias * ho bres. !n todas las escuelas 2seudo5'cultistas se habla de subir, ascender a los Mundos )uperiores, pero a nadie se le ocurre ba(ar, * lo grave es ,ue a toda eBaltacin le corresponde una hu illacin. !n la !s#era )u ergida de Lilit encontra os a las ,ue gustan de abortar * las gentes ,ue usan pldoras, ,ue no ,uieren tener hi(os * el resultado es obvio. !n la !s#era de Nahe ah encontra os a los ,ue se #ascinan por el )eBo, ho bres terrible ente #ornicarios, u(eres entregadas al adulterio, orgullo, vanidad, ,ue se divorcian * se vuelven a casar. "radiciones Kabalsticas dicen ,ue cuando un ho bre abandona a su esposa para casarse con otra, ,ueda arcado en la #rente, con un 9uego Luci#/rico. &#ir an los <abalistas ,ue cuando una u(er se casa con un ho bre ,ue no le corresponde, el da de la boda ella aparece DCalvaD e inconsciente ente se tapa de asiado la cabe1a. D)6N "%&N)MU"&C6ON N&.6! )! 2U!.! &U"'5%!&L67&%D.

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La Novena !s#era se repite dos veces en el &rcano ?G, esto de(a ucho ,ue pensar, el pri er nueve es positivo, * el segundo nueve es negativo, entonces el &rcano ?G ani#iesta el aspecto #atal o negativo de la Novena !s#era. .icho aspecto est en las !s#eras de Lilit * Nahe ah. !s obvio ,ue los Mundos 6n#iernos son in#raseBuales, es evidente ,ue la in#ra5 seBualidad reina soberana entre la hu anidad3 se reparten unos en la !s#era de Lilit * otros en la de Nahe ah. Cuando uno intenta traba(ar en la Novena !s#era, in ediata ente es atacado por los .e onios %o(os, /stos traba(an para desviarnos de la senda del 9ilo de la Nava(a. !s claro ,ue en el Magisterio del 9uego eBisten uchos peligros, por dentro * por #uera. Cuando la )erpiente :GN!& ' KUN.&L6N6 asciende por la !spina .orsal, el avance es lento, se reali1a de v/rtebra en v/rtebra u* lenta ente. Cada v/rtebra representa deter inadas 8irtudes, corresponden a un Grado esot/rico. Ha s se logra el ascenso a deter inada v/rtebra sin haber llenado las condiciones de )antidad re,ueridas por la v/rtebra a la cual se aspira. Las D>>D 8/rtebras corresponden a los D>>D Grados de la Magia 'culta, los >> Grados del Maestro Masn, a los >> aIos de Hess * a cada v/rtebra le corresponden pruebas * el ascenso se reali1a Dde acuerdo con los /ritos del cora1nD. &,uellos ,ue creen ,ue el Kundalini una ve1 despertado sube instantnea ente a la cabe1a, para de(arnos total ente ilu inados, son gentes real ente ignorantes. !l 9uego )agrado tiene )iete Grados de 2oder3 ha* ,ue desarrollarlos para poder &uto5%eali1arse. !n esta presente reencarnacin cuando luchaba con el Cuarto Grado de 2oder del 9uego * an no haba disuelto el !go, vi en la pantalla de un cine a una pare(a de tipo ertico3 * por la noche en el undo de la Mente #ui so etido a una prueba, en la ,ue la pare(a de la pantalla haca la is a escena, dicha escena era reproducida por i Mente, pareca tener vida, overse, sal de la prueba. Cuando de(/ el Mundo de la Mente * pas/ al &stral #ui dura ente recri inado * se e advirti ,ue si volva a esos lugares @los cinesC perdera la !spada, ,ue e(or estudiara is vidas pasadas, en los %egistros &<hsicos. L& &"MO)9!%& .! L') C6N!) !) "!N!-%')&, +&; M6LL'N!) .! L&%8&) C%!&.&) 2'% L&) M!N"!) .! L') &)6)"!N"!), * luego vienen por la noche las poluciones nocturnas. !ste es el &rcano D?GD, es las "inieblas. !n la .ivina Co edia se habla del perro Cerbero ,ue es el )eBo ,ue ha* ,ue )acarlo del "artarus al D)olD. !sto es la &scensin de las 9uer1as )eBuales en nosotros, ,ue ha* ,ue hacerlas subir * eli inar al ;o. !sto es bsico para la &uto5 %eali1acin 6nti a del )er. !s la lucha entre la Lu1 * las "inieblas en el &rcano ?G. !sta lucha terrible se a#ir a, en las > escuelas "ntricas ,ue se dedican al )eBo. ?. "&N"%6)M' -L&NC'. ConeBin del Linga 5;oni sin e*aculacin del )e inis. Nos lleva al ascenso del Kundalini * a la &U"'5%!&L67&C6ON. !ns

0. "&N"%6)M' N!G%'. !Biste e*aculacin del !ns )e inis durante el Maithuna para desarrollar el O%G&N' KUN.&%"6GU&.'%. >. "&N"%6)M' G%6). "raba(ar a veces con la e*aculacin * a veces no, traba(ando nica ente por el goce del placer seBual, pero con el peligro in inente de caer en el "&N"%6)M' N!G%'. .e anera ,ue al llegar al &rcano ?G nos encontra os ante el dile a del )er o no )er. N&.6! )! &U"'5%!&L67& )6N L& 2%$C"6C& .!L M&6"+UN&. )! "6!N! 4U! .!)2!%"&% C'NC6!NC6& 2'%4U! )6N !LL& )! &-&N.'N& !L C&M6N', 2U!) N' "6!N! )!%6!.&.. &N"!) !L )!C%!"' .!L &%C&N' &.7.9. N' )! L' .&-&N .!)2!%"&.' C'NC6!NC6& 2&%& 4U! N' &-&N.'N&%& !L C&M6N'. S?NTESIS7 !L 4U! .!%%'"& &L )&"$N !N !L )!Q', L' .!%%'"& !N "'.') L') &)2!C"'). & N&.6! 4U! N' +U-6!%&

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)acar al 2erro Cerbero signi#ica liberar la !nerga )eBual, utili1arla en #or a trascendente. Los o(os son las ventanas del &l a. !l +o bre ,ue se de(a prender por los o(os de todas las u(eres, tendr ,ue resignarse a vivir entre el &bis o. +a* u(eres ,ue traba(an a los ho bres con bru(eras. !sas vcti as deben de#enderse incesante ente con las con(uraciones de los Cuatro * de los )iete. Nosotros pode os de#endernos de la bru(era invocando a nuestro !L!M!N"&L. )e le lla a con todo el cora1n a tie po de acostarnos. 6N"!%C!)'%

Ca-A*"!$ 9LI ARCANO N$. 19

!ste es el &%C&N' .! L& &L6&N7& o de la 8ictoria. !n pasadas lecciones *a habla os sobre la )al de la &l,ui ia ,ue es el Cuerpo 9sico, el Mercurio ,ue es el !ns )e inis dentro del cual est el !ns 8irtutis * el &1u#re ,ue es el 9uego, el 9ohat, el Kundalini3 el Mercurio debe trans#or arse en &1u#re, el 9uego )erpentino ,ue resulta de la "rans utacin, estos > son los instru entos pasivos de la Magna 'bra. "ene os ,ue buscar el 2rincipio 2ositivo, el M&GNU) 6N"!%6'% .! 2&%&C!L)', el 2rincipio Mgico. Cuando los > ele entos )al, Mercurio * &1u#re se encuentran sin traba(o son ele entos negativos3 pero traba(ando en la Magna 'bra se vuelve positivo, /ste es el 2%6NC626' M$G6C' ' M&GNU) 6N"!%6'%. !l &rcano ?M es obvio ,ue establece una Gran &lian1a entre ho bre * &lian1a para reali1ar la Gran 'bra. u(er, una

!sa Gran &lian1a tiene uchos aspectos. !l !vangelio habla de la necesidad del "ra(e de -odas. &cord/ onos de las bodas en las cuales uno no llev el tra(e de bodas, * le a arraron * orden el )eIor ,ue #uera arro(ado a las tinieblas donde slo se o*e el cru(ir de dientes @Mateo 00= ?5?PC. !se tra(e #a oso es el )ah !gipcio o el "o )o a5+elia<on en latn, o sea, el Cuerpo de 'ro del +o bre5)olar, el "ra(e de -odas para asistir al -an,uete del Cordero 2ascual. &s ,ue, es necesario ir co prendiendo ,ue para tener ese cuerpo se necesita la Gran &lian1a, el traba(o en la Novena !s#era entre el +o bre * la Mu(er. &s co o a,u aba(o ha* una Gran &lian1a, para alcan1ar la 6lu inacin se necesita otra Gran &lian1a, all arriba. !spritu .ivino, &l a +u ana, &l a !spiritual, &"M&N. M&N&). -U..+6.

.eben #usionarse las dos &l as= el &l a +u ana Masculina con el &l a !spiritual 9e enina. !sto no se logra sin haber eli inado al ;o, * haber eli inado al Cuerpo de .eseos. Las dos &l as deben ser una. !sta es la Gran &lian1a entre el Caballero * la .a a Medievales3 esto lo encontra os en los libros de Caballera, D!l %o anceroD, las -aladas, el Conde %oldn, los Huglares "rovadores. !l Caballero ,ue pelea por su .a a es el &l a +u ana, la .a a es el &l a !spiritual. !l Caballero tiene ,ue pelear por su .a a de otro odo se ,ueda sin ella. 2ara llegar a la ilu inacin total, debe integrarse total ente el Caballero con su .a a * pelear por ella en todo o ento hasta desarrollar !L L'"' .! L') ?.RRR 2/talos. !n el Gran Matri onio o -odas &l< icas de Manas5-uddhi, el -uddhi da la 6lu inacin, sin /l no puede tener desarrollo co pleto el Cha<ra )ahasrara de los ?.RRR p/talos. Con el atri onio se produce un chispa1o * viene la ilu inacin, /ste es el resultado de la Gran &lian1a. !se chispa1o divino sobre la Glndula 2ineal, da la 6ntuicin 6lu inada, (unto con la 2olividencia. !s el triun#o total. La 6ntuicin 6lu inada es e(or ,ue una Clarividencia. !l )ol !spiritual es el ,ue cuenta. !l )ol de la Media Noche nos gua * orienta. D+a* ,ue esperarlo todo del

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2oniente, no esperes nada del 'rienteD. !l )ol )irio es el )ol Central, punto gravitacional de la 8a Lctea. La eta de nuestros estudios es entrar al &bsoluto. 2ara esto debe os e anciparnos de todas las Le*es de los )iete Cos os ,ue nos rigen. Con la &lian1a nos libera os de= Las MK Le*es del &bis o Las PG Le*es del +o bre Las 0P Le*es de la "ierra Las ?0 Le*es del )iste a )olar Las K Le*es de la GalaBia Las > Le*es del 9ir a ento La ? Le* del &bsoluto )olar ; entra os al &bsoluto. La llegada al &bsoluto est se brada de renunciaciones * uerte. +a* ,ue renunciar a la ' nipotencia * hasta la ' nisciencia para ingresar al &bsoluto. S?NTESIS7 L& 26!.%& 96L')'9&L !) !L )!M!N. !l ,ue practica 9iloso#al. Magia )eBual todos los das, est traba(ando con la 2iedra @"%6"'C')M')C @M6C%'C')M')C @M!)'C')M')C @.!U"!%'C')M')C @M&C%'C')M')C @&;'C')M')C @2%'"'C')M')C

"'.' L' 4U! )! N!C!)6"& 2&%& "%&-&H&% C'N L& 26!.%& 96L')'9&L !) "!N!% UN& -U!N& +!M-%&.

Ca-A*"!$ 9LII ARCANO N$. 2:

!L H!%'GL:96C' .! !)"! &%C&N' !) L& %!)U%%!CC6ON .! L') MU!%"'). !s necesario concentrarnos bien en eso de la %esurreccin ,ue tiene uchas #ases, uchos aspectos. &nte todo para ,ue ha*a %esurreccin se necesita ,ue ha*a Muerte, sin ella no ha* %esurreccin, es necesario co prender ,ue de la Muerte sale la 8ida, Dla Muerte es la corona de todosD. D!L )!N.!%' .! L& 86.& !)"$ 9'%M&.' C'N L&) +U!LL&) .! L') C&)C') .!L C&-&LL' .! L& MU!%"!D. "odo lo ,ue ha* en la vida est su(eto a la uerte, en todo eBiste algo de Mortalidad * algo de 6n ortalidad. 4uiero decirles ,ue eso de la Mortalidad * de la 6n ortalidad es u* relativo, hasta .ios is o ,ue es 6n ortal, sin e bargo, a la larga es Mortal. !s necesario anali1ar ,u/ es lo ,ue se entiende por .ios3 .ios es D!L !HA%C6"' .! L& 8'7D, es DL& G%&N 2&L&-%&D3 cierta ente di(o )an Huan= Den el principio era el 8erbo, * el 8erbo era con .ios * el 8erbo era .iosD. .ios es la 8'7 .! L') !L'+6M, el Coro de los Maestros ,ue inician el Mahanvantara @.a Cs icoC, eso es .ios. Cuando llega la noche del 2rala*a @Noche Cs icaC, de(a de eBistir para el Universo. MU!%!N 2&%& !L UN68!%)' ; N&C!N 2&%& !L &-)'LU"'. 2or eso puede decirse ,ue .ios ta bi/n Muere. .espu/s de la Noche Cs ica, en la Nueva &urora del .a Cs ico, vuelven a surgir de entre el &bsoluto. Concentr/ onos ahora en la constitucin del +o bre3 para ser +o bre en el sentido s co pleto de la palabra se necesita tener o poseer Cuerpos )olares. ;a he os hablado bastante sobre el )ah !gipcio, ,ue es el is o "ra(e de -odas de la parbola, de a,uel ,ue se sent a la esa del )eIor sin "ra(e de -odas * ,ue orden el Maestro lo echaran a las tinieblas. .e odo ,ue nosotros, sin "ra(e de -odas o Cuerpos )olares ta poco entra os al %eino de los Cielos. !s lgico ,ue el ,ue no posee los Cuerpos )olares est vestido con los Cuerpos Lunares, ,ue son #ros, espectrales, diablicos, tenebrosos. Un +o bre vestido con CU!%2') LUN&%!), no es +o bre, es un &ni al 6ntelectual, ,ue es un ani al superior3 el error de la hu anidad es creerse ,ue *a son +o bres, pero no lo son. &cord/ onos de la historia de .igenes * su linterna, ,ue buscaba

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un +o bre * no lo encontr. )lo un Kout +u i, Maestro Moria, )an Ger n, etc., son +o bres3 a,u lo ,ue abunda son los &ni ales 6ntelectuales. Lo pri ero ,ue ha* ,ue #abricar en la 9'%H& .! L') C:CL'2!) es el verdadero Cuerpo &stral, haci/ndose in ortales en el Mundo de las 0P Le*es. !nseguida necesita os #abricar el Mental )olar regido por las ?0 le*es, ,uien lo #abrica es in ortal en el Mundo de las ?0 Le*es. !nseguida ha* ,ue #abricar el Cuerpo de la 8oluntad Consciente * se hace in ortal en el Mundo de las K Le*es. !l ,ue #abrica sus Cuerpos )olares, necesita pasar por varias uertes. Necesita os ,ue na1ca en nosotros el &da )olar, el &bel de la -iblia. 2ara hacerse in ortal se necesita poseer los Cuerpos )olares. )i ,uere os e anciparnos o eternos por !L )!N.!%' .!L 96L' .! L& N&8&H&, L& )!N.& .! L& %!8'LUC6ON .! L& C'NC6!NC6&, ha* ,ue ba(ar a la Novena !s#era de la Naturale1a, nada tiene ,ue ver con lo anterior. -a(ar a la Novena !s#era es entrar en revolucin, revolucionarnos contra el Cos os, contra la Naturale1a, contra todo * es as co o #abrica os los Cuerpos )olares * encarna os el %eal )er, convirti/ndonos en un .os 8eces Nacido. D!n verdad, en verdad os digo, ,ue si no nacierais de nuevo no podr/is entrar al %eino de los CielosD. !l &da Celestial est vestido con los Cuerpos )olares, tiene ,ue pasar por varias uertes, atar el ;o. Nosotros trae os del pasado esa Multiplicidad de ;oes, dentro del ser hu ano, no eBiste verdadera individualidad, * esos ;oes personi#ican= 2ere1a, Gula, Lu(uria, 6ra, etc.3 ese !go ,ue est vestido con los Cuerpos Lunares es el &da Lunar, el de 2ecado, necesita os ,ue dentro de nosotros na1ca el &da )olar. !l .os 8eces Nacido se encuentra ante dos ca inos, el de la .erecha * el de la 61,uierda. !l ,ue se decide a disolver el !go to a el ca ino de la derecha para convertirse en un )er 6ne#able3 los ,ue no se deciden a disolver el !go, to an el ca ino de la i1,uierda * se convierten en seres diablicos @un +anas ussen es un aborto de la Madre Cs icaC3 pero eso no es todo, ha* ,ue destruir las se illas de los ;oes, baIarse en las aguas del Leteo, para olvidar todas las aldades del !go, despu/s en las aguas del !unoe, para #ortalecer las 8irtudes * ser con#ir ado en la Lu1. +asta a,u todo el traba(o corresponde al planeta "ierra, se ha alcan1ado la 6nocencia a,u3 pero ,uedan los cascarones de los Cuerpos Lunares * /stos ha* ,ue destruirlos en los 6n#iernos Lunares. +a* ,ue destruir al .e onio &2'26 o DCuerpo de .eseosD, ,ue conserva el .eseo )eBual * de toda ndole. !ste &2'26 es un .e onio terrible ente perverso * se destru*e en los 6n#iernos Lunares, antes de subir al Cielo Lunar. Ms tarde, se contina el traba(o en el planeta Mercurio, donde ha* ,ue destruir a la DMente &ni alD o .e onio +&6, ,ue es la Mente &ni al .iablica, tal vehculo no es s ,ue un .e onio * ha* ,ue ir a destruirlo a los 6n#iernos &t icos de Mercurio. La Muerte del .e onio &2'26, el terrible tre endos sper5es#uer1os, sper5traba(os, .e onio &2'26 * al .e onio +&6. onstruo de las apetencias signi#ica slo as se consigue destruir al

!L &.&M .! 2!C&.' debe orir, es necesario ,ue todo lo ,ue tene os de terrenal, ani al, uera3 2&%& %!)UC6"&% !N !L C'%&7ON .! ')6%6). 4uien ha #abricado los Cuerpos )olares *a no necesita cargar con ese lastre de deseos * apetencias, ha* ,ue darles uerte a trav/s de tre endas puri#icaciones. 'siris signi#ica s all de las pro#undidades, s all de los .eseos * de la Mente. Cuando retorna os al 2adre 'siris, a la Madre 6sis * al 6nti o +orus, la trada ,ueda co pleta, per#ecta, ,ueda &uto5%eali1ada. !sta es la %esurreccin de los Muertos, pues a,u tene os Muerte * %esurreccin. ;o estuve %eencarnado en la tierra sagrada de los 9araones durante la dinasta del 9aran Ke#ren. Conoc a #ondo los &ntiguos Misterios del !gipto )ecreto * en verdad os digo ,ue (a s he podido olvidarlos. +a* dos clases de o ias, una de ellas corresponde a los uertos cu*o cadver #ue so etido a los procesos de o i#icacin * la otra clase a los uertos en estado de DC&"&L!2)6&D.

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+aba un secreto u* especial sobre la o i#icacin, le tenan ,ue sacar el cerebro, vsceras * cora1n * /stos se conservaban en vasos sagrados * en el lugar donde ,uedaba el hueco del cora1n le ponan el s bolo de la 8aca )agrada de 'ro * los &tributos de +athor. Los cuerpos se conservaban gracias a ,ue los !gipcios antenan el Cuerpo !t/rico. Utili1aban venda(es u* sabios sobre los Chacras, en las pal as de las anos, en la curvatura de los pies. La iel de abe(as a*uda a conservar la o ia3 * sobre /sta se ponan Genios !le entales a cuidar la o ia * los is os eran puestos ba(o la proteccin del Genio de la "ierra K!-. &un,ue is palabras puedan parecer enig ticas * eBtraIas en verdad os digo, ,ue i Cuerpo 9sico no uri *, sin e bargo, #ue al sepulcro. +a* otro tipo de o ias, el de la catalepsia. Mi caso no #ue cierta ente una eBcepcin3 uchos otros +iero#antes pasaron al sepulcro en estado catal/ptico. 4ue ese tipo u* especial de o ias continen vivas * sin ali ento alguno, pero con todas sus #acultades naturales en suspenso, es algo ,ue en odo alguno debe sorprendernos. %ecordad ,ue los sapos durante el invierno, sepultados ente el lodo, *acen cadav/ricos sin ali ento alguno, pero en pri avera vuelven a la vida. E+ab/is odo hablar sobre hibernacinF. La Catalepsia !gipcia va ucho Magia * la 4u ica 'culta. s le(os3 ade s est sabia ente co binada con la

!s obvio ,ue i &l a se escap del cuerpo3 es incuestionable ,ue ese tipo u* especial de o i#icacin no #ue bice para continuar i ciclo de reencarnaciones. .espu/s de i uerte, i &l a podra reincorporarse de#initiva ente en esa o ia si "UM @el 2adreC as lo ,uisiera. !ntonces tal cuerpo saldra del estado catal/ptico de#initiva ente * i &l a vestida con esa carne podra vivir co o cual,uier persona, via(ando de pas en pas. 8olvera a co er, beber, vivir ba(o la lu1 del )ol, etc., etc. .icha o ia sera sacada de#initiva ente de entre el sepulcro a trav/s de la Cuarta .i ensin. La )abidura &1teca * !gipcia #ue &tlante * a su ve1 Le rica. Los Le ures * &tlantes eran gigantes, constru*eron las grandes pir ides de !gipto * )an Huan de "eotihuacan. S?NTESIS7 !l 'ro 2otable es el 'ro 2otable. is o 9uego del Kundalini. La Medicina Universal est en el

N')'"%') .!-!M') &C&-&% C'N "'.& CL&)! .! .!-6L6.&.!) +UM&N&). Las )ierpes del &bis o intentan robarle al discpulo el 'ro 2otable. !l discpulo ,ue se de(a caer tiene despu/s ,ue luchar perdido. uchsi o para recuperar lo

Ca-A*"!$ 9LIII ARCANO N$. 21

!ste &rcano es el L'C' .!L "&%'" o DLa "rans utacinD. )e le ha con#undido con el &rcano 00 ,ue es la DC'%'N& .! L& 86.&D. &l &rcano No. 0? se le puede representar con la estrella pentagonal invertida ,ue representa la Magia Negra. )e a#ir a en#tica ente en las escuelas esot/ricas ,ue tene os un Cuerpo &stral Lu inoso. !sto es u* discutible por,ue el Cuerpo &stral ha* ,ue #abricarlo en la Novena !s#era, ediante las trans utaciones del +5)i5?0. La gente co n * corriente lo ,ue posee es el Cuerpo de .eseos ,ue se le con#unde con el Cuerpo &stral, es un grave error, una tre enda e,uivocacin, por,ue !L CU!%2' .! .!)!') N' !) !L CU!%2' &)"%&L. !n los Misterios !gipcios se le conoce a ese cuerpo co o &2'26, /ste es el .e onio del .eseo. "al de onio es espantosa ente aligno, * pensar ,ue todo el undo lo tiene, todo el undo es aligno3 para de(ar de serlo, sola ente con los es#uer1os * sper5es#uer1os de este sendero, de(are os de ser .e onios.

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Mr. Leadbeater describe el Cuerpo Mental co o un cuerpo aravilloso a arillo, con una resplandeciente &ura3 todos encionan el Cuerpo Mental diciendo ,ue es subli e, pero cuando se estudia se descubre ,ue no es !L &U"AN"6C' CU!%2' M!N"&L3 el aut/ntico ha* ,ue #abricarlo con las trans utaciones del +5)i5?0, un cuerpo precioso ,ue no viene de &da . &s ,ue el Cuerpo Mental ,ue las gentes tienen es otro .e onio ,ue en los Misterios !gipcios se le conoce co o el .e onio +&6, ,ue es terrible ente perverso, ,ue debe ser uerto de acuerdo con los Misterios !gipcios * decapitado en la !s#era de Mercurio. !n la "eoso#a nos hablan del Cuerpo Causal, * el ho bre no tiene el Cuerpo Causal sino el de onio de la Mala 8oluntad, deno inado N!-" en los Misterios !gipcios. !l .e onio del .eseo, el .e onio de la Mente * el .e onio de la Mala 8oluntad son las "res 9urias de las cuales nos habla la Mitologa Clsica3 son los tres asesinos de +ira 5&bi##3 los "res "raidores ,ue cruci#icaron al Cristo= Hudas, 2ilatos * Cai#s, los "res "raidores ,ue encuentra el .ante en el Noveno Crculo= Hudas, -ruto * Casio. 2ara encarnar el %eal )er ha* ,ue #abricar los Cuerpos )olares ediante la trans utacin del +5)i5?0 * convertirnos en +o bres de 8erdad pero al llegar a este estado ha* ,ue disolver el !go para no convertirse en un +anas ussen con doble centro de gravedad, por e(e plo &ndra ele<. Un +anas ussen es un Maestro de la Logia Negra * de la Logia -lanca. !n el 'riente algunas sectas le dan el no bre de Marut * algunas sectas Maho etanas les rinden culto3 /stos traba(aron en la 9or(a de los Cclopes pero no disolvieron el !go, entonces son abortos de la Madre Cs ica. !l &rcano No. 0? es el 9racaso o Loco del "arot, "rans utacin indica ,ue ha* ,ue trans utar. !l ,ue traba(a en la &uto5%eali1acin, est eBpuesto a co eter locuras, ha* ,ue traba(ar con los "res 9actores de la %evolucin de la Conciencia= ?. M'%6%. 0. N&C!%. >. )&C%696C6' 2'% L& +UM&N6.&.. !s necesario la .isolucin entidades tenebrosas. del !go, por,ue /ste no es s ,ue una su a de

+e os llegado a la conclusin ,ue todo ser hu ano debe disolver el !go3 ha* ,ue #rer las se illas * despu/s baIarse en el Leteo, para acabar con las e orias del pasado3 * despu/s de la con#ir acin en la Lu1, entonces es recibido por la -lanca +er andad, ah #ir a los papeles * luego se le enseIa ,ue debe tener cuidado, desde ese instante debe rasgar el 8elo de 6sis ,ue est en el )eBo. )6 L& MUH!% N' !)"$ .! &CU!%.' !N !L M&6"+UN&, ,ue no traba(e, ,ue lo haga el ho bre en silencio * viceversa3 )6 !L +'M-%! N' !)"$ .! &CU!%.' !N "%&-&H&% !N !L M&6"+UN&, ,ue lo haga la u(er en )ilencio. Lo s di#cil es la destruccin de los Cuerpos Lunares, el ,ue disuelve el !go tiene un terreno bien abonado, as el ho bre o la u(er ,ue *a estn vie(os, deben aprovechar su tie po en disolver el !go, despertar Conciencia, conseguir la 6lu inacin. M6!N"%&) 4U! !L +'M-%! ' L& MUH!% 4U! !)"AN C&)&.') .!-!N "%&-&H&% !N L& N'8!N& !)9!%&. Uno no est solo, est asistido por 2adre5Madre, ella lo asiste co o la Madre ,ue vela por su hi(o * !l ta bi/n, pero si uno viola el (ura ento de Castidad, viene la cada * su Madre lo abandona * ,ueda so etido al dolor * la a argura. !n el &rcano 0? el 2eligro lo indica con precisin el Cocodrilo. L& L'CU%&, !L !%%'% !) &2&%"&%N') .!L C&M6N'.

S?NTESIS7 Nuestros discpulos solteros de !nerga )eBual con su %una 'L6N. a bos seBos pueden practicar trans utando su

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PRACTICA ?. !n posicin de pie #ir e, har el discpulo varias inspiraciones * eBhalaciones rt icas. 0. Con#or e inspira el aire, debe unir su i aginacin * su voluntad en vibrante ar ona, para hacer subir la !nerga )eBual por los dos cordones ganglionares de la M/dula hasta el Cerebro, !ntrece(o, Cuello * Cora1n, en sucesivo orden. >. Luego eBhalar el discpulo el aliento i aginando #ir e ente ,ue la !nerga )eBual se ha #i(ado en el Cora1n. P. &l eBhalar el aliento el discpulo vocali1ar el Mantra /THORN/ as= "+'''''''''%%%%%%%%%%NNNNNNNNNN. J. Con las prcticas de la %una 'L6N, debe os reali1ar varios ovi ientos de los bra1os. K. .ebe el discpulo colocar la ano derecha en la cintura. S. !Btender a bas anos hacia el lado i1,uierdo, la ano i1,uierda algo s elevada ,ue la derecha, estirando los bra1os, #or ando ngulo agudo con el tronco. G. Col,uese a bas anos en la cintura. &s es co o nuestros discpulos solteros de a bos seBos pueden trans utar su !nerga )eBual. Las !nergas )eBuales ta bi/n se trans utan con el )entido !st/tico, con el & or a la Msica, a la !scultura, * con las grandes ca inatas, etc. !l soltero ,ue ,uiera no tener proble as seBuales, debe ser absoluta ente puro en pensa iento, en la palabra * en la obra.

Ca-A*"!$ 9LIV ARCANO N$. 22

!ste &rcano es La Corona de la 8ida, el regreso a la Lu1, encarnacin de la 8erdad en nosotros. !l &pocalipsis dice= D)A 96!L +&)"& L& MU!%"! ; ;' "! .&%A L& C'%'N& .! L& 86.&D. 6ndudable ente esto erece ser estudiado pro#unda ente, recorde os La Corona de los )antos. !n la Glndula 2ineal eBiste la 6glesia de Laodicea, en tie pos de los +iperbreos eBista una virgen con ese no bre ,ue llevaba las o#rendas hasta .elos o .el#us, la &ntigua Grecia. !ste &rcano representa una corona ,ue tiene uchas radiaciones, este es el C+&C%& )&+&)%&%&, situado en la Glndula 2ineal. Cuando el 9uego )agrado del Kundalini llega a la 2ineal pone en ovi iento a ese loto de los ?.RRR p/talos. 2ro#undi1ando s debe os saber ,ue la Madre Kundalini viene a desposarse con el !spritu )anto en la Glndula 2ineal. !l !spritu )anto es el "ercer Logos o 8ulcano de la Mitologa Griega, es el Mahachon en "ibetano. !l Kundalini se desarrolla, evoluciona * progresa dentro del &urora del Mahachon. &s pues en la Glndula 2ineal vibra intensa ente el "attXa )agrado de )hiva5)ha<ti, es decir la .ivina Madre Kundalini * el "ercer Logos @"attXa es la vibracin del AterC. La absoluta )antidad no se puede lograr hasta acabar co pleta ente con los "res "raidores ,ue asesinaron a +ira &bi##, ,ue es el Maestro constructor del "e plo de )alo n= )!-&L= +'%"!LU"= )"'K6N= .!M'N6' .!L .!)!' @&2'26, HU.&)C .!M'N6' .! L& M!N"! @+&6, 26L&"')C .!M'N6' .! L& M&L& 8'LUN"&. @N!-", C&69$)C

!L '-H!"68' .! NU!)"%' !)"U.6', !) .!H&% .! )!% .!M'N6'). ?. HU.&) !) !L .!M'N6' .!L .!)!'. !s un de onio terrible ente perverso3 lo tiene todo el undo3 * todos so os de onios * de(ar de serlo slo corresponde a los Misterios 6niciticos, tene os ,ue e pe1ar por reconocer ,ue so os de onios. 0. 26L&"') !) !L .!M'N6' .! L& M!N"!, /ste sie pre se lava las anos * seguir lavndoselas. >. C&69$) !) !L .!M'N6' .! L& M&L& 8'LUN"&., el ,ue no hace la 8oluntad del 2adre es desobediente3 +&; 4U! +&C!% L& 8'LUN"&. .!L 2&.%! &4U: ; !N L') MUN.') 6N"!%N').

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DLos ,ue estn dor idos deben hacer la 8oluntad del 2adreD. La 8oluntad del 2adre se hace= )6 +&; %!C"' 2!N)&% )6 +&; %!C"' )!N"6% )6 +&; %!C"' '-%&% )i hace os algo DchuecoD o e,uivocado, no es la 8oluntad del 2adre. !n conclusin, ha* ,ue eli inar total ente el !go, ,ue no ,uede ningn !le ento )ub(etivo dentro, * ,uedar en !spritu 2uro co o Gauta a el -udha, por eso se le lla a el Gran 6lu inado3 * para llegar a eso ha* ,ue pagar * el precio de esto es la propia vida. )e deben olvidar las vanidades del traba(ar * traba(ar hasta lograrlo. undo * dedicarse a la Gran 'bra, a traba(ar,

!sto no es cuestin de !volucin o 6nvolucin, /stas son dos Le*es Cs icas de la Naturale1a. +a* ,ue #abricar los Cuerpos )olares * disolver el !go3 les hablo por lo eBperi entado, no por teoras, cono1co los Misterios !gipcios, los Misterios "ibetanos, los Misterios de la Le uria por,ue estuve en el continente Mu, los Misterios +iperbreos. )i se eBplica el ca ino es para ,ue se siga. )lo se puede enseIar con idoneidad. S?NTESIS7 ;o, )&M&!L &UN \!'%, el aut/ntico * legti o &vatara de la Nueva !ra de &cuario, declaro ,ue todas las ciencias del Universo se reducen a la Kbala * a la &l,ui ia. !l ,ue ,uiera ser Mago, tiene ,ue ser &l,ui ista * Kabalista. +a* Magos Negros ,ue enseIan a los discpulos una Magia )eBual Negativa, durante la cual e*aculan el Licor )e inal. !sos Cultos 9licos los practicaron los alvados Magos Negros Cananeos, * los +echiceros de Cartago, de "iro * de )idn, lo practicaron los Magos Negros Le uro5 &tlantes para congraciarse con los .e onios. !sas ciudades ,uedaron reducidas a polvo * todos esos &bis o. alvados penetraron al

Cuando el ho bre derra a el se en, recoge de los undos su ergidos illones de $to os .e onacos ,ue in#ectan nuestro cordn -rah nico * nos hunden dentro de nuestros propios 6n#iernos &t icos @lo is o para la Mu(er si llega al 'rgas oC. Con la Magia )eBual, los "res &lientos del &<ash 2uro ,uedan re#or1ados. ! pero si el ho bre e*acula el )e en, esos "res &lientos harn descender el Kundalini hacia aba(o, hacia los 6n#iernos &t icos del +o bre. !sa es la Cola de )atn. Ningn discpulo debe derra ar ni una sola gota de )e en. &,u le entrego a la hu anidad la llave de todos los i perios del Cielo * de la "ierra. 2or,ue N' 4U6!%' 8!% M$) !)"! "%6)"! +'%M6GU!%' +UM&N' )U9%6!N.' "&N"'.

Ca-A*"!$ 9LV ARCANOS 13@ 2@ 3 C 15

&hora se van a estudiar ciertas co binaciones de los &rcanos

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!n la Kbala tendre os constante ente ,ue ver con las letras hebraicas. !stas letras iniciales se re#ieren a la 2&L&-%& .!L M&!)"%' M&)ON ,ue por (ura ento no se puede revelar. )e puede hablar sobre las tres letras iniciales por separado. !n pri er lugar se re#iere a la palabra ,ue corresponde a= Muerte * %esurreccin3 D+ira &bi##D ,uiere decir ,ue el !spritu se separa de la Materia. )igni#ica ,ue la carne se separa de los huesos. 2or eso se dice ,ue ha* ,ue Morir para poder %esucitar, sino se Muere, no se Nace. !n lo segundo es la construccin ,ue sigue a la destruccin. &s co o esta os nosotros debe os ser destruidos. "odos so os de onios, por,ue tene os al terrible .e onio &2'26 de los Misterios !gipcios, ,ue es el Cuerpo de .eseos al con#undido con el Cuerpo &stral ,ue no se lo tiene, ,ue ha* ,ue #abricarlo en la 9or(a de los Cclopes, en el )eBo. Luego tene os el Cuerpo Mental &ni al, /ste es peor, es el .e onio +&6 de los Misterios !gipcios, /ste debe ser destruido * decapitado. 8ean ustedes ,ue no ha* pa1 sobre la #a1 de la "ierra3 se vive constante ente en guerra, #ornicacin, adulterios, vengan1as, este Cuerpo Mental no tiene nada de &ng/lico. !l Cuerpo Causal no lo tene os, ha* ,ue #abricarlo en la 9or(a de los Cclopes, en su lugar tene os al .e onio de la Mala 8oluntad, es ese ,ue dice #ulano o #ulana e cae al... !stos tres .e onios no #altan en ningn evangelio, en el -udha #iguran co o las "res 9urias, el #a oso Mara. +a* ,ue entender ,ue so os .e onios * partir de cero, situarnos en nuestro lugar, necesita os la Gran .estruccin de nosotros is os, la Muerte del ;o, la .estruccin de las )e illas * los Cuerpos Lunares. D!st en 2utre#accin lo ,ue ha nacido del 2adreD. !sto signi#ica ,ue el Cristo est Muerto, ,ue est en 2utre#accin, por lo ,ue dice ,ue cada cual es un )epulcro 8iviente. )e dice ,ue est uerto por,ue en ninguno de nosotros vive. !l +i(o debe nacer en nosotros * luego liberarse, vivir todo el .ra a * luego ascender al 2adre. Lo nacido del 2adre vive en el +i(o, nace del !ns )e inis * vive en el Cristo. Las &guas 2uras de la 8ida, son el ele ento bsico de la %egeneracin. Cuando el -udha estaba editando, luchando contra las "res 9urias, DMaraD desat una tor enta * *a lo iba a ahogar el agua al -udha, cuando apareci una serpiente * se eti deba(o del -udha sentado, * esa )erpiente se enrosc tres veces * edia, con#or e el agua suba la )erpiente ta bi/n3 /sta representaba a la Madre .ivina * *a no se ahog. )6N L&) &GU&) .! 86.& N' !) 2')6-L! L& %!G!N!%&C6ON ; !L +6H' .!L +'M-%! )&L! .! !N"%! !)&) &GU&) .! 86.&. !s bueno ir co prendiendo a #ondo el esoteris o de estas cosas sagradas, pero entendi/ndolo de verdad. %ecorde os al pe1, es vida ,ue nace * uere en las aguas. %ecorde os el caso del 2e1 .ari de los caldeos, representa lo is o, el Cristo saliendo de dentro de las &guas. !l +i(o del +o bre naciendo de entre las &guas. L& 2%6M!%& L!"%& !) L& 9!5 M!M. L& )!GUN.& L!"%& !) L& !)2!%&N7&5 -!"+. L& "!%C!%& L!"%& !) L& C&%6.&.5 NUN.

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La pri era letra es Muerte * %egeneracin, vean ,u/ relacin tan nti a eBiste entre la Muerte * el &gua. !l &rcano ?> ,ue es la Muerte est relacionado con las &guas, es i posible sin la "rans utacin @&rcano ?PC de las &guas, llegar al Naci iento )egundo. )e necesita orir * el #unda ento de la Muerte est en las cuestin )eBual. !n el )eBo est la Muerte * en el )eBo est la 8ida. .espu/s de llegar al Naci iento )egundo ha* ,ue eli inar el )eBo. %ecorde os la #rase= DCondce e de las "inieblas a la Lu1D, la Muerte conduce a la 6n ortalidad, de lo 6rreal a lo %eal. "odo eso debe reali1arlo el Maestro * lo reali1a CU&N.' !NCU!N"%& L& 2&L&-%& 2!%.6.&. !sta es la palabra ,ue logr %esucitar a +ira &bi##, es el 8erbo, la 2alabra de la Lu1 o la !nseIan1a )uperior ,ue recibe el 6niciado ediante el cual logra el Magisterio. !s claro ,ue el &rcano &.7.9. es el odus operandis, igual ente para la .estruccin del !go. !l &rcano ?> por lo tanto signi#ica Muerte * %esurreccin, est relacionado con el "antris o @&rcano ?PC. La segunda letra, el &rcano 0, La Casa del !spritu, est relacionada con el )anctu )anctoru ,ue signi#ica La Conciencia, La 2iedra 9iloso#al, sin la cual no puede haber "rans utacin. !s necesario #abricar los Cuerpos )olares3 Dno se puede poner vino nuevo @!l Cristo 6nti oC, en odres vie(osD @los Cuerpos LunaresC. )e necesita #abricar los Cuerpos )olares para contener ese 8ino )agrado. !n el &rcano D0D est la 2iedra 9iloso#al con la ,ue se reali1an todas las "rans utaciones, ha* ,ue cincelar la 2iedra sin la cual no se puede conseguir la "rans utacin )eBual. !sto signi#ica ,ue ha* ,ue traba(ar duro, esto nos indica el &rcano ?P, la "rans utacin. &s pues, en la %esurreccin o el levanta iento al Misterio son necesarios= ?. N!G&%)! & ): M6)M' 5 MU!%"!. 0. "'M&% )U C%U7 5 L!8&N"&%)! &L M&G6)"!%6'. >. )!GU6% &L C%6)"'. !n el &rcano No. ?P se ve la )agrada DND @NUNC, es el 2e1 de la 8ida ,ue nace * uere en las &guas, llegando a la lu13 recorde os La Multiplicacin de los 2eces. )i no descende os a destruir al !go, no podre os ser levantados en el Magisterio, por s ,ue llegue os al Naci iento )egundo. D!s necesario ba(ar para poder subirD3 en el &rcano No.> eBiste la 8ictoria tanto Material co o !spiritual... !l &rcano No. >, la Madre .ivina, !l Kundalini, es la .iosa del 8erbo, es +adith, la .iosa &lada3 DLa 2alabra 2erdidaD, es el Lengua(e Universal. !n la -iblia el #a oso -an,uete de Nabucodonosor.

Ca-'*"!$ 9LVI ARCANOS 7@ 8 Y 9

Los &rcanos DSD, DGD * DMD, son DL') "%!) G%&.') .!L M&!)"%'D )on las +!%%&M6!N"&) .! "%&-&H' !N L& G%&N '-%&. !n el &rcano No. S encontra os el Carro, e ble a del "riun#o3 el &rcano No. G es la Husticia, e ble a de la 9uer1a !,uilibrada en todas las direcciones3 el &rcano No. M es el !r itaIo, es el e ble a de L& C%U7 'CUL"& * de su bs,ueda, todos los aspirantes la buscan, s a #ondo sabe os ,ue es la Novena !s#era, el )eBo. !l &rcano S son CU&L6.&.!) ; C&2&C6.&.!) indispensables para el Magisterio, por edio del auto5do inio, ha* o tiene uno ,ue aprender a do inarse a s is o, auto5 controlarse, para llegar algn da a la Maestra, al Magisterio del 9uego. )i observa os cuidadosa ente el &rcano S, el Carro est arrastrado por dos !s#inges, una -lanca * una Negra, es necesario el en*uga iento de la Naturale1a 6n#erior si boli1ado por las dos !s#inges ,ue arrastran el Carro. !l en*uga iento signi#ica do inar, controlar las pasiones, en*ugar la bestia. !l Carro es nuestra propia vida. Las dos !s#inges signi#ica el 2ar de 'puestos, el 'dio * el & or, la Lu1 * las "inieblas.

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!l &rcano No. G considerado detenida ente signi#ica La 8igilancia, la Husticia, la !spada hacia arriba signi#ica la %ectitud, necesita os ser rectos de 2ensa ientos, de nuestras 2alabras * de nuestras 'bras. La ano i1,uierda de la u(er sostiene la -alan1a de la !,uidad, !,uilibrio, 2recisin3 eso representa la -alan1a de la Husticia. &s co o el &rcano No. S el "riun#o, se logra por el auto5do inio del Carro de la 8ida, do inndose a s is o, sabiendo ane(ar la propia vida, o sea, dirigiendo inteligente ente el Carro de la 8ida, as ta bi/n el &rcano G representa la %ectitud, Husticia, 9ir e1a, !,uilibrio3 la 9ir e1a la !spada3 el !,uilibrio la -alan1a3 esa #ir e1a debe convertirse en el e(e is o de la vida, en el punto central de gravitacin de la vida * de nuestra eBistencia. !n cuanto al &rcano No. M es la Lu1 'culta ,ue se ani#iesta en la 6niciacin, se vivi#ican los 2oderes3 para llegar a ver esta Lu1 ha* ,ue convertirse en Maestro * es claro ,ue todo aspirante debe llegar al Magisterio. Los &rcanos S, G * M son herra ientas de traba(o. !l &rcano S nos enseIa a Controlarnos a s is os. !l &rcano G nos enseIa la Husticia * %ectitud de nuestros 2ensa ientos, 2alabras * 'bras, con %ectitud debe vivir el ho bre. !l &rcano M nos habla del !r itaIo ,ue lleva en la ano derecha la 8ara * en la i1,uierda la L para, lo interesante es echarla /sta hacia arriba subirla es lo vital para 6LUM6N&% !L C&M6N' .! '"%'). !l &rcano M es 9unda ental es el de la Maestra &ut/ntica el &rcano M est en todo el Cos os, observen la construccin del Universo * vern el &rcano M en todas partes encontra os M &%%6-&, M &-&H'. M N M L ?G, ? N G L M.

Ca-A*"!$ 9LVII ARCANOS 11 Y 12

!s ostensible * pal ario ,ue los "roncos o "ablas de la Le*, donde el pro#eta Mois/s escribiese sabia ente por andato de Hehov los ?R Manda ientos, no son en realidad sino una doble lan1a de las %unas, sobre cu*o signi#icado #lico eBiste ucha docu entacin. No est de s en#ati1ar la idea trascendental de ,ue eBisten dos anda ientos s en el !soteris o Mosaico. 4uiero re#erir e a los Manda ientos 'nce * .oce nti a ente relacionados con los &rcanos ?? * ?0 de la Kbala. !l No. ?? tiene su clsica eBpresin en el )nscrito .har an Chara= D+&7 "U .!-!%D. %ecuerda her ano lector ,ue t tienes el deber de -U)C&% !L C&M6N', &NG')"', !)"%!C+' ; .69:C6L 4U! C'N.UC! & L& LU7. !l No. ?? del "arot ilu ina este deber= la #uer1a aravillosa ,ue puede do inar * su(etar a los Leones de la adversidad es esencial ente !spiritual. 2or esta ra1n est representado por una bella u(er ,ue sin es#uer1o aparente abre con sus anos deliciosas las #auces terribles de Leo, el pu a espantoso, el len #urioso. Con el ?? se relaciona * se entrela1a el ?0] Manda iento de la Le* de .ios, ilustrado por el &rcano ?0= D+&7 4U! "U LU7 -%6LL!D. 2ara ,ue la Lu1, ,ue constitu*e la !sencia, e botellada entre el ;o, pueda real ente brillar * resplandecer, debe liberarse * esto slo es posible ediante la &ni,uilacin -udhista3 disolviendo el !go. Necesita os orir de instante en instante, de uerte del !go adviene lo nuevo. o ento en o ento, slo con la

&s co o la 8ida representa un proceso de gradual * sie pre s co pleta eBteriori1acin o eBtroversin, igual ente la Muerte del ;o es un proceso de interiori1acin graduativa, en el ,ue la conciencia individual, La !sencia, se despo(a lenta ente de sus intiles vesti entas, al igual ,ue 6star en su si blico descenso, hasta ,uedar entera ente desnuda en s is a, ante la Gran %ealidad de la vida libre en su ovi iento.

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La Lan1a, el )eBo, el 2halo, (uega ta bi/n gran papel en nu erosas le*endas orientales co o instru ento aravilloso de )alvacin * Liberacin, ,ue blandido sabia ente por el &l a anhelante, le per ite reducir a polvareda cs ica a todas esas entidades cavernarias ,ue en su con(unto peca inoso constitu*en el M Mis o. La !nerga )eBual es alta ente eBplosiva * aravillosa. !N 8!%.&. ') .6G' 4U! &4U!L 4U! )&-! U)&% !L &%M& .! !%') @L& L&N7&, !L )!Q'C, 2U!.! %!.UC6% & 2'L8&%!.& CO)M6C& !L ;' 2LU%&L67&.'. 'rar es conversar con .ios * uno debe aprender a orar durante el coito, en esos instantes de supre a dicha pedid * se os dar, golpead * se os abrir. 4uien pone cora1n en la splica * ruega a su Madre .ivina Kundalini ,ue e puIe el &r a de !ros, obtendr el e(or de los resultados, por,ue !lla entonces le a*udara destru*endo el !go. C'N.6C6ON 2%!86& & "'.& !L6M6N&C6ON !) C'M2%!N)6ON 6N"!G%& .!L .!9!C"' 4U! )! 4U6!%& !L6M6N&%.

Ca-A*"!$ 9LVIII ARCANOS 8@ 9@ 12@ 13@ 15@ 16@ 18@ 17 Y 2:

!l &rcano No. 0R es el de la %esurreccin, esto es u* i portante, se dice en el esoteris o oculto ,ue +ira &bi## o Chira 'siris, est uerto en la Novena !s#era, en el cora1n de la "ierra. )e dice ,ue para llegar al sepulcro ha* ,ue atravesar las Nueve -vedas, los Nueve !stratos del interior de nuestro organis o planetario. !sa Novena !s#era, est en nuestro organis o hu ano, es el )eBo, si ah est uerto el Cristo 6nterno, slo ah podr resucitar. !sto de la %esurreccin es algo grandioso, Hons estuvo en el vientre de una ballena D"res .asD, Hess resucit al tercer da. !sto es si blico, esa Gran -allena de Hons es la is a "ierra, nuestro is o organis o planetario. Los "res .as son si blicos pues son D"resD perodos de "raba(o !sot/rico antes de llegar a la %esurreccin del Cristo 6nti o, en nosotros= 2%6M!% .6&= )!GUN.' .6&= "!%C!% .6&= !) !L N&C6M6!N"' )!GUN.'. !) M&"&% & L') "%!) "%&6.'%!). !) L& %!)U%%!CC6ON .!L )!U'%.

&h encontra os los "res 9actores de la %evolucin de la Conciencia= ?. M'%6%. 0. N&C!%. >. )&C%696C6' 2'% L& +UM&N6.&.. Lobsang %a pa dice ,ue estuvo etido en un sarc#ago por tres das co o uerto. !sto es si blico, no ha* escuela ,ue no hable de estos "res .as3 varias escuelas pseudo5ocultistas en#ati1an ,ue se debe pasar > das en un sepulcro para llegar a la &uto5%eali1acin. Lobsang %a pa dice ,ue Den ese intervalo de tie po de tres das, su cuerpo *aca co o uerto en la sepultura * aprendi uchas cosas en los Mundos )uperioresD. !sto es una cere onia 6nicitica, si blica * nos entrega una enseIan1a, * ha* ,ue hacer la di#erenciacin entre la enseIan1a si blica * la enseIan1a vivida. Hess estuvo en el )epulcro * a los > das resucit, enseIando, instru*endo * dur ?? aIos viviendo @lo dice la 26)"6) )'2+6&C. !n los tie pos arcaicos se conoci esto de los "res .as en el )epulcro3 en )a otracia, entre los Ma*as, los !gipcios, los &1tecas, tienen en sus tradiciones a,uello del sepulcro * los tres das. Los aspirantes al &depto eran llevados a volcanes o c aras, o sepulcros cerrados ,ue tenan la #or a de un 2e13 recorde os ,ue el &tad de 'siris en el vie(o !gipto de los 9araones, en el pas asoleado de Ke , tena la #or a de un pe1. !sto nos recuerda a '&N!), @una vie(a tradicin ,ue se pierde en la noche pro#undaC, ,uien pasa "%!) .:&) !N"%! )U )&%CO9&G'. Cuentan vie(as tradiciones ,ue se pierden en la noche aterradora de todos los siglos ,ue durante este intervalo, ientras el cuerpo del 6niciado *aca co o un cadver entre el sarc#ago, su &l a ausente de la hu ana #or a densa, eBperi entaba directa ente en los Mundos )uperiores !l %itual de la 8ida * de la Muerte. La Masonera no ha olvidado su &tad.

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+a* algo ,ue de uestra en Martes Lobsang %a pa * otros autores no poseer el Conoci iento 6ntegro * es el hecho de ,ue con#unden el s bolo #unerario de los "res .as con la cruda realidad ,ue en el #ondo se esconde. !s co o si nos con#undi/ra os con la bandera ,ue es un s bolo3 co o con#undirse con las dos colu nas de Hachn * -oa1 ,ue son un s bolo esot/rico ,ue representa al ho bre * a la u(er3 as ta bi/n es un s bolo la ca(a #uneraria, antes se acostu braba tener al 6niciado tres das en el sepulcro3 as todo tiene su l ite * s all de ese l ite tene os ,ue desarrollar los conoci ientos, es necesario ahondar en la realidad. E4u/ signi#ica eso de Hess levantndose del sepulcroF E4u/ signi#ica eso de ,ue Hons estuvo tres das en el vientre de una ballena * #ue vo itadoF D!sta generacin ala * adultera de anda seIal, as seIal, no le ser dada, sino la de Hons 2ro#eta. 2or,ue as co o estuvo Hons en el vientre de la ballena tres das * tres noches, as estar el +i(o del +o bre en la tierra tres das * tres nochesD @Mateo ?0= >M5PRC. !sto es si blico, dice Hons ,ue se su ergi en las &guas * a los #ondos de las ontaIas ba(, la tierra se cerr * cla dentro de las pro#undidades de la tierra a Hehov. !so de ,ue el &bis o se cerr es u* signi#icativo, ahondando s acord/ onos del DLeviatnD, a,uel pe1 aravilloso ,ue vive aba(o de las aguas del ar @6saas 0S= ?3 Hob P?= ?3 )al os SP= ?P, ?RP= 0KC. !ste es el 2%6M!% .:& cuando nos su ergi os dentro de nosotros is os3 es a,uel da en ,ue todos debe os descender a los Mundos )oterrados para #abricar los Cuerpos ,ue nos per iten el Naci iento )egundo. !l 2ri er .a es a,uel ,ue tene os ,ue descender hasta el #ondo del "artarus, co o la le* del Leviatn. !l )!GUN.' .:& es necesario regresar al #ondo del &bis o para per anecer ah * destruir esas creaciones ,ue nosotros is os hici os con nuestras alas acciones. !s indubitable ,ue la "rans#or acin )uperlativa, slo es posible con la %esurreccin del Cristo 6nti o en el cora1n del ho bre. !sta es la #ase cul inante del "!%C!% .:&, el instante en ,ue la tierra o la brillante Constelacin de la -allena vo ita a Hons, el 2ro#eta, para ,ue salga a enseIar a Nnive para poder volver al 2adre. &l ser vo itado Hons ,ueda convertido en Maestro %esurrecto * lo enviaron a ,ue enseIara, por tal otivo tiene derecho a la &scensin. "oda eBaltacin va precedida de una hu illacin3 L& +UM6LL&C6ON !) !L .!)C!N)' & L') MUN.') 6N96!%N'). !sto de los "res .as nos va a responder sobre algo s pro#undo3 el ,ue tenga entendi iento ,ue entienda, !s necesario co prender * editar. !l Leviatn, a,uel ,ue se ueve por las aguas, es el verdadero Maestro ,ue ha sido .ecapitado * vuelto a decapitar E4ui/n podra decapitar al LeviatnF E4ui/n podra daIar a ,uien *a recibi todos los daIos * *a %esucitF Convirt onos en Maestros %esurrectos. Una cosa es la Cru1 * otra los traba(os ,ue ha* ,ue reali1ar en la Novena !s#era, van correlacionados el ) bolo * el "raba(o. "'.' !L &8&NC! !)'"A%6C' .! !)"') !)"U.6') )! -&)& !N L& K$-&L&. !l &rcano No. ?> * el ?P no han sido bien entendidos, por eso es necesario pro#undi1ar en estos estudios. !n el !gipto de los 9araones, "iphn despeda1ando el cuerpo de 'siris tena la #or a de un 2e13 6sis, la Madre .ivina, la esposa5 her ana de 'siris al intentar resucitarlo slo encontr D?> 2!.&7')D, el ?P era el 2halo ,ue no #ue hallado. !l ?> es la Muerte, es obvio ,ue 'siris debe pasar "res .as en el sepulcro * estos "res .as e,uivalen a las "res !tapas para la .ecapitacin del !go. 6sis encuentra ?> peda1os * no encuentra el ?P, el 2halo, por,ue +aba Muerto en D!lD "odo !le ento Lu(urioso, lleg a una uerte total, slo as 'siris puede presentarse victorioso en el "e plo de Maat @la 8erdadC, slo as puede hacer la Con#esin Negativa por,ue *a no tiene !go, tiene el !spritu 2uro. !sto de 'siris en el sepulcro es u* i portante, est bien uerto * slo el tercer da es resucitado= ?. G!N!%&C6ON. 0. .!G!N!%&C6ON. >. %!G!N!%&C6ON.

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La #or a eBtraordinaria * aravillosa del vie(o atad de 'siris3 lla a natural ente a la e oria por su se e(an1a * signi#icado 6nicitico a otro pe1, representado agn#ica ente por el &l#abeto )e ita en la letra )&M!C+, ,ue ocupa el ,uinceavo lugar <abalstico, la ,ue indudable ente si boli1aba en un principio a la #a osa Constelacin de la -allena, ba(o cu*a regencia debe os reali1ar todos los traba(os en la Novena !s#era. !sa constelacin est relacionada con el aconteci iento de Hons * tiene ,ue ver con las edidas del atad de 'siris ,ue tiene la #or a de un pe1, por,ue para ello hubo 'siris de ba(ar al negro * horroroso precipicio, tuvo ,ue pasar los tres perodos en el vientre de la ballena. !sto est nti a ente relacionado con el &rcano No. ?>3 o sea tres ba(adas a los Mundos 6n#iernos * cada ba(ada cubre un tie po de tres das en el )anto )epulcro. Hons traba( tres das, tres perodos con el )eBo3 a los tres das la ballena lo vo it * #ue a predicar. La -allena corresponde al &rcano Kabalstico No. ?J, esto nos invita a la re#leBin, el &rcano ?J es "iphn -a#o eto, el .iablo, la 2asin &ni al. !)"' N') 6N86"& & C'M2%!N.!% L' 4U! !) !L "%&-&H' !N L& N'8!N& !)9!%& @!L )!Q'C. )i uno #alla en el &rcano ?>, ?P, ?J, si no es capa1 de traba(ar dentro de la ballena, pues es natural ,ue va os para aba(o al precipicio, con el &rcano No.?K ,ue es La "orre 9ul inada. !l 6niciado ,ue derra a el 8aso de +er es, ser #ul inado por el &rcano No. ?K de la Constelacin de &ries3 caer desde la torre por el %a*o de la Husticia Cs ica, co o la 2ental#a invertida, con la cabe1a hacia aba(o * las dos piernas hacia arriba. !l &rcano No. ?S, la !strella de la !speran1a, es para el individuo ,ue (a s ha sido #ul inado, para el ,ue es capa1 de llegar a la !ncarnacin 8enusta. )i su a os este &rcano nos da ? N S L G, el N ero de Hob= paciencia, pruebas, su#ri ientos. )i adiciona os <abalstica ente las ci#ras del &rcano ?J de la Constelacin de la -allena, tendre os el siguiente resultado= ? N J L K3 seis en el "arot es el &rcano del !na orado3 el ho bre entre la 8irtud * la 2asin. &prender a polari1aros sabia ente con el &rcano K * habr/is vencido al espantoso ?J de la C'N)"!L&C6ON .! L& -&LL!N&. %ecordad a ado lector ,ue en el centro del pecho ten/is un punto agn/tico u* especial ,ue capta las ondas de Lu1 * de Gloria ,ue vienen de tu &l a +u ana. !lla es "62+!%!"+, el &rcano K del "arot, !scuchadla, obedece las rdenes ,ue de ella di anan. &ctuad de acuerdo con esos i pulsos nti os3 "%&-&H&. !N L& 9'%H& .! L') C:CL'2!) CU&N.' !LL& &): L' 4U6!%&. )6 "T &2%!N.!) & '-!.!C!% N' 2!%!C!%A6) !N"%! !L 86!N"%! .! L& -&LL!N&. YMiraZ ,ue t te has vuelto un pe1 traba(ando entre las &guas Caticas del pri er instante. &+'%& C'M2%!N.!%A6) 2'% 4UA !L &"&T. .! ')6%6) "6!N! L& 9'%M& .! UN 2!7. !s incuestionable ,ue los )iete .as o 2erodos del G/nesis de Mois/s se sinteti1a en esos "res .as * "res Noches de Hons entre el vientre de la ballena3 cere onia 6nicitica repetida por el Gran Kabir Hess entre el )anto )epulcro. Hons, el 2ro#eta, traba(ando ba(o la regencia de la Constelacin de la -allena, etido en el po1o pro#undo del Universo, en la Novena !s#era @el )eBoC, reali1a su traba(o en tres das o perodos s o enos largos= 2%6M!% .:&= .esciende a los Mundos 6n#iernos para #abricar los Cuerpos )olares, el "ra(e de -odas del &l a * establecer dentro de s is o un Centro 2er anente de Conciencia. .escender a los 6n#iernos de la Naturale1a es necesario, es un perodo de eli inacin hasta destruir a )eth, hasta lograr el Naci iento )egundo. )!GUN.' .:&= .esciende al &bis o para a#rontar espantosos sacri#icios, utili1a la !nerga Creadora para la destruccin de todos los ele entos sub(etivos del !go. !ste traba(o se reali1a en los Mundos 6n#iernos Lunares, en las %egiones )ub5 Lunares de las ,ue hablan los libros esot/ricos3 entonces se eli ina radical ente a los "res "raidores del Cristo 6nti o= Hudas, 2ilatos * Cai#s3 * los $to os del !ne igo )ecreto, ha* ,ue desintegrar al .ragn de las "inieblas, al .ragn %o(o. )e contina con las -estias )ecundarias su ergidas en las cuales se encuentra e botellada la Conciencia.

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"!%C!% .:&= +a* ,ue volver al #ondo del &bis o para acabar con innu erables de las vidas anteriores. )e contina uriendo en las !s#eras de Mercurio, )ol, Marte, Hpiter, )aturno, etc. !l tercer da se trans#or an las &guas en Lu1 resplandeciente, destruccin de to os antiguos ,ue cul ina %esurreccin Mstica. !stos tres perodos cul inan cada uno con=

hechos 8enus, Negras en la

&C !l pri er perodo de tie po conclu*e con el N&C6M6!N"' )!GUN.' del cual hablaba el Gran Kabir Hess al %abino Nicode us. -C !l segundo perodo #inali1a cuando la Conciencia se libera * con las -odas Maravillosas. Nada enos ,ue el desposorio del &l a +u ana con la \&LK6%6& ' G6N!-%&, la %eina de los Hinas ,ue es el &l a !spiritual 9e enina, el -uddhi dentro del cual arde la Lla a del !spritu, la Lla a de -raha a. & las u(eres les dire os ,ue entonces se casan con el -iena ado !terno. CC !l tercer perodo conclu*e agistral ente con la %esurreccin del Cristo 6nti o dentro de nuestro propio cora1n. ; es lgico ,ue viene la &scensin a los Mundos )uperiores. 2or ahora slo se recibe in#or acin. +&; 4U! directa ente. N' .!)86&%)! )6N' 2!%M&N!C!% 96%M!). !studien la 'racin de !sot/ricos agn#icos. Hons, es preciosa, en 868!NC6&%L& ella se * eBperi entarla &rcanos

encuentran

!studien el Libro de Hons en el &ntiguo "esta ento, investiguen todas esa in#or aciones arcaicas sobre esos "res .as. )e deben co prender u* a #ondo, por,ue uchos desconocen el traba(o en el Mundo )oterrado. !n realidad este asunto est relacionado con la Carta ?0 del "arot, por,ue ? N 0 L > @"res .asC3 ah el ho bre est colgado de los pies #or ando una cru1 con ellos, las anos las tiene en tringulo * la cabe1a hacia aba(o, con ello nos indica ,ue desciende al 2o1o del &bis o. !ste es el &postolado. )on D00 &rcanosD por,ue es L& 8!%.&.. !L "!"%&G%&MM&"'N, !L 6'.5+!58&U5+! * tienen ,ue haber 00 &rcanos ,ue la aclaren. = = = # !$+ A%(a#$+ & !

E! S #& %$ I#'(')*'($

TAROT Y KBALA
T %( %a Pa%* KBALA

".ay dos clases de /abalistas& /abalistas Intelectuales y /abalistas Intuitivos. os /abalistas Intelectuales son *agos 2egros, los /abalistas Intuitivos *agos 4lancos". )a ael &un \eor

Ca-A*"!$ 9LI9 EL ABSOLUTO

Ser!s el artista de tu propio S3-, en esa magna obra nadie te e5ige tiempo ni precio. 6ienes para crecer& el espacio# y meta& el ,4S7 067. +,-+., /0I1.I23S !L &-)'LU"' es el )er de todos los seres. Al es lo ,ue es, lo ,ue sie pre ha sido * lo ,ue sie pre ser. !l se eBpresa co o Movi iento * %eposo &bstractos &bsolutos. Al es la causa del !spritu * de la Materia, pero no es ni uno ni la

93

otra. !l &bsoluto est s all de la Mente, /sta no puede co prenderlo por lo ,ue nos toca intuir su naturale1a. !l &bsoluto est s all de la vida condicionada. Ms all de lo ,ue es relativo, es el %eal )er @AlC, es el No )er por,ue no guarda concordancia alguna con nuestros conceptos, pero es el D%eal )erD. "odo esto por,ue no lo co prende os intelectual ente, para nosotros es co o un No )er aun,ue es el %eal )er del )er. )!% es e(or ,ue eBistir * la ra1n de ser del )er, es el is o )er. !n el &bsoluto est nuestra legti a eBistencia, ,ue es un No )er, un No !Bistir para la ra1n hu ana. !l &bsoluto no es un .ios ni ta poco un individuo .ivino o hu ano3 sera absurdo dar #or a a lo ,ue no tiene #or a3 sera un despropsito intentar antropo or#i1ar al !spacio. Cierta ente el &bsoluto es !spacio &bstracto 6ncondicionado * !terno, ucho s all de los .ioses * de los ho bres. !l &bsoluto es Lu1 6ncreada ,ue no hace so bra por ninguna parte durante la noche pro#unda del Gran 2rala*a. !l &bsoluto est s all del tie po, del n ero, de la edida, del peso, de la casualidad, de la #or a, del #uego, de la lu1 * de las tinieblas. )in e bargo, Al es el 9uego * la Lu1 6ncreada. !L &-)'LU"' "6!N! "%!) &)2!C"')= &6N ,ue es el is o )&" 6NM&N69!)"&.' &-)'LU"'. en )nscrito, o sea, el

&6N )'2+ ,ue es el segundo aspecto, es donde *a eBiste cierta ani#estacin, ah se ,uedan todas las criaturas cuando llega el Gran 2rala*a @Noche Cs icaC, por,ue no tienen derecho a penetrar al &in, o sea, al 6n ani#estado &bsoluto, s all del pensa iento, del 8erbo, del to o, del sonido, s all de todo lo ,ue tenga #or a, n ero, peso, etc. !l tercer aspecto es el &6N )'2+ &U% segn la Kbala +ebraica, ah se encuentra el 2ri er Cos os, el 2rotocos os pura ente !spiritual, el &bsoluto )olar #or ado por ltiples )oles !spirituales. P%)(*'(a7 Meditar en el &bsoluto * en el 2rala*a, poniendo la Mente ,uieta * en silencio.

Ca-'*"!$ L EL AIN
!L !)2&C6' &-)"%&C"' es la C&U)& C&U)'%UM de todo lo ,ue es, ha sido * ser. !l !spacio 2ro#undo * .ichoso es cierta ente la 6nco prensible D)eidadD, la stica ra1 ine#able de los )iete Cos os, el origen isterioso de todo eso ,ue conoce os co o, !spritu, Materia, Universos, )oles, Mundos, etc. !so, lo .ivinal, el !spacio de la 9elicidad, es una tre enda realidad s all del Universo * de los .ioses, D&,uelloD no tiene di ensin alguna, * en verdad es lo ,ue sie pre ser * ha sido3 es la 8ida ,ue palpita intensa ente en cada to o * en cada )ol. +able os ahora sobre el Gran 'c/ano del !spritu. EC o poder de#inirloF. Cierta ente /l es -raha a, la pri era di#erencia o lo cual tie blan los .ioses * los ho bres. D&,uelloD Ees !sprituF !n verdad cierta ente os digo ,ue no lo es. os digo ,ue odi#icacin de D&,uelloD &nte no lo es. D!soD Ees MateriaF

D&4U!LL'D !) L& %&:7 .!L !)2:%6"U ; .! L& M&"!%6&, D&,uelloD trasciende las le*es de n ero, cualidad, ante, atrs, arriba, aba(o, etc.

as no es ni lo uno ni lo otro.

edida * peso, lado por lado, cantidad,

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D&,uelloD es lo in utable en pro#unda abstraccin .ivinal, Lu1 ,ue (a s ha sido creada por ningn .ios ni por ningn ho bre, eso ,ue no tiene no bre. -raha a es espritu pero D&,uelloD no es espritu. &in, el 6n ani#estado, es Lu1 6ncreada. !l &bsoluto es la 8ida Libre en su ovi iento, es la )upre a %ealidad, !spacio &bstracto ,ue slo se eBpresa co o Movi iento &bstracto &bsoluto, 9elicidad sin l ites, ' nisciencia total. !l &bsoluto es Lu1 6ncreada * 2lenitud 2er#ecta, 9elicidad &bsoluta, 8ida Libre en su ovi iento, 8ida sin condiciones, sin l ites. !n el &bsoluto pasa os Mente * la Conciencia &bsoluto no tene os 6ncondicionado, libre * s all del Kar a * de los .ioses3 s all de la Le*. La 6ndividual slo sirven para orti#icarnos la vida. !n el Mente ni Conciencia 6ndividual. &ll so os el )er absoluta ente #eli1.

!l &bsoluto es 8ida Libre en su ovi iento, sin condiciones, sin li itaciones, sin el orti#icante te or de la Le*, vida s all del !spritu * de la Materia. Ms all del Kar a * del dolor. !L &-)'LU"' !) !)2&C6' &-)"%&C"' &-)'LU"', M'86M6!N"' &-)"%&C"' &-)'LU"', L6-!%"&. &-)'LU"& sin condiciones, sin reservas, ' nisciencia &bsoluta * 9elicidad &bsoluta. "ene os ,ue acabar con el proceso del ;o para entrar en el &bsoluto. !l ;o hu ano debe entrar a la casa de los uertos. .ebe ir a la #osa co n de los despo(os astrales. .ebe desintegrarse en el &bis o para ,ue na1ca el )er lleno de a(estad * poder. )lo la vida i personal * el )er nos pueden dar la Legti a 9elicidad de la Gran 8ida Libre en su ovi iento. -atallar, luchar, su#rir, liberarse al #in, perderse co o gota dia antina entre el 'c/ano de la Lu1 6ncreada, es cierta ente el e(or anhelo. &ntes de entrar al &bsoluto se tiene uno ,ue preparar en la %egin de &tala, ah los seres son incoloros, ah vive un ho bre ,ue no pudo entrar al &bsoluto por,ue invent dos palabras= -ien * Mal en lugar de usar !volutivo o 6nvolutivo, * cre Kar a. La hu anidad se ha per(udicado con esas dos palabras, de todo se dice eso es Malo o eso es -ueno, * ah se est estancando todo lo ,ue invite al estudio de los 8alores 6nternos, por ese otivo ese )anto 8arn est esperando. "!N!M') 4U! 6N8'LU"68'. &;U.&% & 4U! L& G!N"! C&M-6! !)&) .') 2&L&-%&) 2'% !8'LU"68' !

!n el seno del &bsoluto eBiste una gran eBaltacin, los 2ara arthasat*as se van eBaltando poco a poco * pasan s all de toda posible co prensin.

Ca-'*"!$ LI EL AIN SOPH

.e &6N )'2+ e ana toda la Creacin, pero la Creacin no es igual ni en su esencia ni en potencia al &in )oph, ,uien por edio de su .ivina Lu1 6ncreada irradia de s is o una inteligencia, un poder, ,ue si original ente participa de la per#eccin e in#initud de su creador, por derivarse de Al tiene un aspecto #inito. La Kbala lla a a esta pri era e anacin espiritual del &in )oph, el ine#able &nciano de los .as, ,ue es el )er de nuestro )er, el 2adre * Madre en nosotros. No pudiendo eBpresarse &in )oph en el Mundo 9sico li itado, se eBpresa por de sus D.6!7 )!2+6%'"!)D. edio

!n &in )oph eBiste una eBtraIa evolucin ,ue ni los .ioses ni los ho bres conocen. Ms all del 6nti o est el Logos o Cristo. Ms all del ine#able &nciano de los .as est &in )oph o el &bsoluto. & su eBhalacin se lla a .a Cs ico @MahanvantaraC, a su inhalacin Noche Cs ica @Gran 2rala*aC.

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.urante la Noche Cs ica el Universo se desintegra en &in )oph * slo eBiste en su ente * en la de sus .ioses, pero lo ,ue en la ente de !l * en la ente de !llos eBiste, es ob(etivo en el !spacio &bstracto &bsoluto. &ntes de ,ue el #la gero cora1n del )iste a )olar de 'rs en el cual vivi os, nos ove os * tene os nuestro )er, co en1ara a palpitar intensa ente despu/s del Gran 2rala*a, el "ie po no eBista, pues *aca dor ido entre el seno pro#undo del !spacio &bstracto &bsoluto. )i al #inal del M&+&N8&N"&%&, las )iete .i ensiones bsicas del Universo ,uedan reducidas a un si ple punto ate tico ,ue se pierde co o una gota entre el Gran 'c/ano, es evidente ,ue entonces el "ie po de(a de eBistir. Los undos co o los ho bres, los ani ales * las plantas, nacen, crecen, enve(ecen, * ueren. "odo lo ,ue alienta ba(o el )ol tiene un tie po de#inido. La )abidura &ntigua dice ,ue -raha a, el 2adre, el 'c/ano del !spritu Universal de 8ida, al llegar la Gran Noche @eso ,ue los 6ndostanes lla an 2rala*a o disolucin del UniversoC, se su erge entre el !spacio &bstracto &bsoluto durante S !ternidades. Las S !ternidades signi#ican D!vosD o perodos de tie po total ente de#inidos, claros * precisos. )e nos ha dicho ,ue un Maha<alpa, Gran !dad, .a Cs ico, tiene un total de >??.RPR,RRR.RRR,RRR, de aIos. !s obvio ,ue un Mahaprala*a, Noche Cs ica, e,uivale a la is a cantidad de tie po. Cuando llegue la Noche 2ro#unda de los Creadores de este )iste a )olar, /stos se absorbern en el seno del &bsoluto, ,uedar un grupo de lunas. Los 2lanetas, el )ol, la "ierra * la vida habrn desaparecido con todas las Chispas 8irginales3 a nosotros nos corresponde una Chispa 8irginal, a cada criatura viviente le corresponde una Chispa 8irginal * /stas se absorbern en el &bsoluto por S !ternidades. )i observa os a )elene @nuestra LunaC vere os ,ue es un cadver, tuvo rica vida, ares, volcanes3 ha* otras lunas ,ue giran alrededor de Marte, )aturno, etc., ,ue un da tuvieron vida. !n el pasado M&+&N8&N"&%& ,ue #ue un 2ad a o Loto de 'ro hubo en la Luna una hu anidad, S ra1as * uri. &ntes del a anecer del M&+&N8&N"&%& el Universo dor a en la terrible 'scuridad. &l co ien1o o aurora de cada Universo, la !terna Lu1 Negra u 'scuridad &bsoluta se convierte en Caos. Las "inieblas son en s &ntigua. is as 2adre5Madre3 la Lu1 su +i(o, dice la )abidura

!s evidente ,ue la Lu1 6ncreada tiene un origen ignoto, absoluta ente desconocido para nosotros. .e ninguna "inieblas. anera eBagera os si en#ati1a os la idea de ,ue tal origen son las

+able os ahora sobre la Lu1 2restada, Cs ica, )ecundaria3 es obvio ,ue cual,uiera ,ue sea su origen * por bella ,ue sea, tiene en el #ondo un carcter pasa(ero, Ma*vico. Las ine#ables "6N6!-L&) 2%'9UN.&), constitu*en pues, la Matri1 !terna, en la cual los orgenes de la Lu1 aparecen * desaparecen. )e dice ,ue el &bsoluto son "inieblas, de las "inieblas sale la Lu1, L& LU7 6NC%!&.& .!L &-)'LU"' sale de las "inieblas 2ro#undas de la Gran Noche, de esas "inieblas ,ue no tienen la Lu1, brota la Lu1 6ncreada. )i a nosotros nos colocarn ah no vera os as ,ue un abis o * tinieblas pro#undas, pero para los habitantes del &bsoluto @2ara arthasat*asC, esas "inieblas es Lu1 6ncreada ni por un ho bre ni por un .ios, donde reina una 9elicidad inagotable, una .icha inconcebible. +a* tre endos genios del al co o -elial, -ael, Moloch, etc., terribles Maestros3 sabiendo ,ue la Lu1 sale de las "inieblas se precipitaron en el &bis o aun cuando saben ,ue van a involucionar. .el &bis o sale la Lu1, por eso nos toca descender a las "inieblas para destruir al D;oD, al )atn para arrancarle la Lu1 a las "inieblas.

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L') .6')!) M!.6&N"! !L 9U!G' )U%G!N .!L &-6)M' ; )! 26!%.!N !N !L &-)'LU"'. Lu1 * "inieblas son #en enos del para la ra1n. is o No eno ignoto, pro#undo, inconcebible

!l ,ue perciba os s o enos la Lu1 ,ue resplandece de las "inieblas es cosa ,ue depende de nuestro 2oder de 8isin !spiritual. !l &bsoluto es "inieblas pro#undas para los o(os hu anos, * Lu1 6ncreada * terrible para la Herar,ua 6ne#able de los 2ara arthasat*as. DLo ,ue es la lu1 para nosotros, es tinieblas para ciertos insectos, * el '(o !spiritual ve 6lu inacin all donde el o(o nor al tan slo percibe oscuridadD. !l Universo su ido en 2rala*a despu/s del M&+&N8&N"&%&, disuelto en su ele ento pri ordial, reposa necesaria ente entre las "inieblas 2ro#undas del !spacio 6n#inito. !s urgente co prender a #ondo el isterio pro#undo de las "inieblas Caticas. .el Caos sale el Cos os * de las "inieblas brota la Lu13 ore os pro#unda ente... !scrito est * con palabras de #uego en todos los libros sagrados del el Caos es el se illero del Cos os. undo, ,ue

La Nada, el Caos, es cierta ente * sin la enor duda el &l#a * ' ega, el 2rincipio * el 9in de todos los Mundos ,ue viven * palpitan en el inalterable 6n#inito. !n el &itare*a -rah ana, preciosa leccin agistral del %ig 8eda ,ueda en verdad de ostrado hasta la saciedad la tre enda identidad entre esas lu inosas ideas de -rah anes * 2itagricos, pues unos * otros se apo*an en las ate ticas. !n el citado volu en indostnico se alude con #recuencia al 9uego Negro, a la 'bscura )abidura &bstracta, Lu1 &bsoluta incondicionada * sin no bre. !sa )eidad &bstracta, el Cero5&ster pri itivo de los 2arsis, la Nada saturada de vida, &,uello... &,uello... &,uello. .ios en s is o, es decir, el !HA%C6"' .! L& 8'7, el 8erbo, la Gran 2alabra, uere, cuando llega el Gran 2rala*a, la Noche Cs ica, * renace terrible ente divino en la aurora del M&+&N8&N"&%& .ivino. !l C!%' &-)'LU"' %&.6C&L en &rit /tica "rascendente, el !spacio &bstracto en Geo etra, la 6ncognoscible )eidad @no se con#unda con .eidad ,ue es di#erenteC no nace, ni uere, ni se reencarna. .e ese "odo 6ncognoscible o Cero %adical, e ana al co en1ar cual,uier Universo )ideral, la Mnada 2itagrica, el 2adre5Madre Gnstico, el 2urusha52ra<riti 6nd, el 'siris56sis !gipcio, el 2rotocos os .ual o &da 5Kad on Kabalista, el "eos5 Chaos, de la "eogona de +esodo, el Ur5&nas o 9uego * &gua Caldeo, el 6od5+eve )e ita, el 2er5& a 2arsi, el Uno5Tnico, el &unadad5&d -udhista, el %uach !lohi o .ivino !spritu del )eIor #lotando sobre las &guas Gen/sicas del pri er instante. !n la N'C+! 2%'9UN.& slo "inieblas llenaban el "odo sin l ites3 pues, 2adre, Madre e +i(o eran una ve1 s Uno, * el +i(o no haba an despertado para la %ueda * su peregrinacin en ella. !scrito est * con caracteres de #uego incon#undible en el Libro de la Gran 8ida ,ue al #inal del Mahanvantara, 'siris @el 2adreC, 6sis @la MadreC, * +orus @el !spritu .ivinoC, se integran, e1clan * #usionan co o > 9uegos para #or ar una sola Lla a. -us,ue os a ')6%6), 6)6) ; +'%U) pro#undidades de nuestro propio )er. dentro de nosotros is os en las ignotas

!s obvio ,ue 'siris, 6sis * +orus constitu*en en s la "rada de nuestro )er 6nterno. E+ab/is odo hablar de -raha aF !l es en s

is os la Mnada, la .uada *

is o 2adre5Madre5+i(o.

!n cada nueva &urora Cs ica, el Universo resucita co o el &ve 9/niB de entre sus propias ceni1as.

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!n el a anecer de cada Mahanvantara, la Mnada se desdobla nueva ente en la .uada * en la "rada. &l ra*ar el alba del nuevo .a Cs ico despu/s de la Noche 2ro#unda, el +i(o, la "rada, +orus @el !spritu .ivino de cada cualC, e ana de s is o su !sencia, sus 2rincipios Msticos, la %ueda del )a sara, con el sano propsito de ad,uirir &l a5 .ia ante. Y&hZ Ycun grande es la dicha de +orus al ad,uirir &l a5.ia anteZ entonces se absorbe en su .ivina Madre * /sta, #usionndose con el 2adre, #or an una sola Lla a dia antina, un .ios de esplendente belle1a interior. !l !spacio est lleno de Universos, ientras algunos siste as de undos salen de la Noche 2ro#unda, otros llegan a su ocaso, a,u cunas, s all sepulcros. &l inicio de la &urora del M&+&N8&N"&%& la +eterogeneidad se desenvuelve de la +o ogeneidad, renace el !(/rcito de la 8o1 @.iosC, para volver nueva ente a Crear. Cuando se anunci la &urora del .a Cs ico, el Universo se estre eci de terror. !n la Conciencia de los .ioses * de los +o bres surgi un eBtraIo * aterrador crepsculo * la Lu1 6ncreada co en1 a ale(arse de la Conciencia de ellos. !ntonces los .ioses * los ho bres lloraron co o niIos ante CO)M6C'. !l Logos Causal del pri er instante record a los sus deudas <r icas * co en1 el peregrinar del ho bre de la "ierra, donde actual ente vive su(eto a la D%ueda de hasta ,ue aprenda a vivir gobernado por la Le* del & or. L& &U%'%& .!L G%&N .:& .ioses * a los ho bres un undo a otro, hasta Naci iento * MuerteD,

!l Universo surgi de las entraIas del &bsoluto * la Lu1 6ncreada se hundi en un nostlgico poniente. &s descendieron los .ioses * los ho bres entre las so bras del Universo. !l )acri#icio ,ued consu ado * la Kbala lo registra en su &rcano Ma*or No. ?0. )i su a os el n ero ?0 entre s nos da >. Uno es el 2rincipio Masculino, el 9uego. .os el 2rincipio 9e enino, el &gua, el )e en. "res el Universo, el +i(o. !l .a Cs ico actual, est si boli1ado por un pelcano a1ul, abri/ndose el pecho con el pico para beber sus propias entraIas de las cuales e an todo lo creado.

Ca-'*"!$ LII EL AIN SOPH AUR

Cada Universo del !spacio 6n#inito posee su propio )'L C!N"%&L * la su a de tales )oles !spirituales, constitu*e el &in )oph &ur, el 2rotocos os, el &bsoluto )olar. !l &bsoluto )olar est #or ado por ltiples )oles !spirituales, "rascendentales, .ivinales. La e anacin de nuestro D'MN6M6)!%6C'%.6')' ; )&G%&.' &-)'LU"' )'L&%D es a,uello ,ue +elena 2. -lavats<* deno ina D!l Gran &lientoD para s is o pro#unda ente ignoto... Mucho se ha hablado sobre el )agrado )ol &bsoluto * es obvio ,ue todo )iste a )olar, est gobernado por uno de esos !spirituales )oles. %eal ente son )oles !spirituales eBtraordinarios, centelleantes con in#initos esplendores en el espacio. %adiantes !s#eras ,ue (a s podran percibir los astrno os a trav/s de su telescopio. !sto ,uiere decir, ,ue nuestro (uego de undos posee su )agrado )ol &bsoluto propio, al igual ,ue todos los otros )iste as )olares del inalterable 6n#inito. !l 2%'"'C')M') o 2ri er Cos os, es in#inita ente .ivinal, ine#able, no eBiste en /l ningn principio ecnico, est gobernado por la Tnica Le*. )i re#leBionis vosotros pro#unda ente sobre el &bsoluto )olar, ver/is ,ue s all eBiste la s plena Libertad, la s absoluta #elicidad por,ue todo est gobernado por la Tnica Le*. 6ncuestionable ente en el )agrado &bsoluto )olar, en el )ol Central !spiritual de este )iste a en el cual vivi os, nos ove os * tene os nuestro )er, no eBiste

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ecanicidad de ninguna especie * por lo tanto, es obvio, ,ue all reine la plena -ienaventuran1a.

!s indubitable ,ue en el )ol Central !spiritual, gobernado por la Tnica Le*, eBiste la #elicidad inalterable del !terno .ios 8iviente3 desa#ortunada ente, con#or e nosotros nos ale(a os s * s del )agrado )ol &bsoluto, penetra os en undos cada ve1 s * s co plicados, donde se introduce el auto atis o, la ecanicidad * el dolor. 'bvia ente en el 0V Cos os de "res Le*es, el &;'C')M') @2lanetas, )oles, 9ir a entoC, la dicha es inco parable, por,ue la Materialidad es enor. !n esa regin cual,uier to o posee dentro de su Naturale1a 6nterior, tan slo "res $to os del &bsoluto. 4ue distinto es el >] Cos os, el M&C%'C')M') @nuestra GalaBia, La 8a LcteaC, gobernado por )eis Le*es, ah la aterialidad au enta por,ue cual,uiera de sus to os posee en su interior )eis $to os del &bsoluto. 2enetra os en el PV Cos os, el .!U"!%'C')M') @nuestro )iste a )olarC, gobernado por .oce Le*es. &ll encontra os s densa la Materia, debido al hecho concreto ,ue cual,uiera de sus to os posee en s .oce $to os del &bsoluto. )i eBa ina os cuidadosa ente el JV Cos os, el M!)'C')M') @el 2laneta "ierraC gobernado por 8einticuatro Le*es, vere os ,ue cual,uiera de sus to os, posee en su Naturale1a 6nti a 0P $to os del &bsoluto. !studie os en detalle el KV Cos os, el M6C%'C')M') @el +o breC, gobernado por PG Le*es. !ncontrare os ,ue en cual,uier to o del organis o hu ano percibi os dentro de /l ediante la .ivina Clarividencia, PG $to os del &bsoluto. -a(e os un poco s * entre os en el reino de la s cruda aterialidad, el SV Cos os, el "%6"'C')M') @los Mundos 6n#iernosC, ba(o la corte1a del 2laneta en ,ue vivi os, gobernado por MK Le*es, descubrire os ,ue en la ?W 7ona 6n#ra5 di ensional, la densidad ha au entado espantosa ente por,ue dentro de su Naturale1a 6nti a ha* MK $to os del &bsoluto. !n la 0W 7ona 6n#ernal, todo to o posee ?M0 $to os del &bsoluto, en la >W todo to o posee en su interior >GP $to os del &bsoluto, etc., etc., etc., au entando as la aterialidad en #or a espantosa * aterradora. &l su ergirnos dentro de Le*es cada ve1 s co ple(as, obvia ente nos independi1a os en #or a progresiva de la 8oluntad del &bsoluto * cae os en la co plicacin ecnica de toda esta Gran Naturale1a. )i ,uere os recon,uistar la Libertad, debe os liberarnos de tanta ecnica * tantas le*es * volver al 2adre. 'stensible ente debe os luchar en #or a incansable por Liberarnos de las PG, 0P, ?0, K * > Le*es para regresar real ente al )agrado )ol &bsoluto de nuestro )iste a.

Ca-'*"!$ LIII EL AIN SOPH PARANISHPANA

.entro del ho bre eBiste un %a*o .ivino. !se %a*o ,uiere volver a su !strella ,ue sie pre le ha sonredo. La !strella ,ue gua nuestro 6nterior es un $"'M' )T2!%5 .686N' .!L !)2&C6' &-)"%&C"' &-)'LU"'. !l no bre Kabalstico de ese to o es el )agrado &in )oph. !l &in )oph es nuestra !strella &t ica. !sa !strella resplandece llena de gloria en el !spacio &bstracto &bsoluto. .e esa anera, de esa !strella e anan Kether @el 2adreC, Cho< ah @el +i(oC * -inah @el !spritu )antoC de todo ho bre. !l &in )oph, la !strella ,ue gua nuestro 6nterior envi su %a*o al undo para hacer Conciencia de su propia 9elicidad. La 9elicidad sin Conciencia de su propia 9elicidad, no es 9elicidad. !l %a*o @el !sprituC tuvo Conciencia Mineral, 8egetal * &ni al. Cuando el %a*o encarn por pri era ve1 en el cuerpo hu ano salva(e * pri itivo, despert co o ho bre * tuvo &U"'5C'NC6!NC6& de su propia 9elicidad. !ntonces el %a*o pudo haber regresado a la !strella ,ue gua su 6nterior.

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.esgraciada ente entre el seno pro#undo de la vorgine de la espesa selva, el .eseo )alva(e hi1o nacer el ;o. Las 9uer1as 6nstintivas de la Naturale1a atraparon la Mente inocente del ho bre * surgi el #also ira(e del .eseo. !ntonces el ;o se sigui reencarnando para satis#acer sus .eseos. &s ,ueda os so etidos a la Le* de la !volucin * del Kar a. Las eBperiencias * co plicacin de la &hora *a es tarde. )lo una %evolucin el dolor co plicaron al ;o3 La !volucin es un proceso de energa. !l ;o se robusteci * co plic con las eBperiencias. Millones de personas se convirtieron en onstruosos .e onios. tre enda puede salvarnos del &bis o.

Cuando el ho bre disuelve el ;o, entonces ha* %evolucin total. !L +'M-%! 2U!.! .!H&% .! )U9%6%, CU&N.' )!& C&2&7 .! .6)'L8!% !L ;'. !L .'L'% !) !L %!)UL"&.' .! NU!)"%&) M&L&) '-%&). !l dolor es de )atn @;o 2sicolgicoC, por,ue /l es el ,ue hace las obras del al. !L !)2&C6' &-)"%&C"' &-)'LU"', el !spritu Universal de la 8ida, es 9elicidad &bsoluta, )upre a 2a1 * &bundancia. &,uellos ,ue #or an del dolor una stica, son aso,uistas. )atn #ue * es el creador del dolor. !l dolor es satnico. Con el dolor no se puede liberar nadie. Necesita os ser &l<i istas. C'N L& &LK6M6& )! .6)U!L8! !L ;', L& %&:7 .!L ;' !) !L .!)!', !L .!)!' )! "%&N)MU"& C'N L& &LK6M6&. )i ,uieres 8oluntad * &ltruis o. 9rustradoC trans utan ani,uilar el .eseo ha* ,ue trans utar. !l .eseo )eBual se trans#or a en la 8oluntad es 9uego. !l .eseo de &cu ulacin @CodiciaC se trans uta en La 6ra @.eseo 9rustradoC, se trans uta en .ul1ura. La !nvidia @.eseo se trans uta en &legra por el -ien &(eno. Las 2alabras del .eseo se en 8!%-' .! )&-6.U%:&, etc., etc., etc.

&nali1ad todos los .e#ectos hu anos * ver/is ,ue tienen su asiento en el .eseo. "rans utad el .eseo con la &l<i ia, * el .eseo se ani,uilar. "odo a,uel ,ue ani,uile el .eseo, disuelve el ;o. "odo a,uel ,ue disuelve el ;o se salva del &bis o * regresa a su !strella 6nterior ,ue sie pre le ha sonredo. )lo con la )anta &l<i ia pode os disolver el ;o. La base #unda ental de la &l<i ia es el &%C&N' &.7.9. Los $ngeles, &rcngeles, )era#ines, 2otestades, "ronos, etc., son el resultado eBacto de tre endas %evoluciones 6nteriores. ;a pasa os por la 6nvolucin @el descenso del !spritu a la MateriaC. ;a su#ri os horrible ente en la !volucin @proceso de co plicacin de la !nergaC. !s urgente ahora una %evolucin "otal @la .isolucin del ;oC. Nadie puede ser #eli1 hasta ,ue llegue a su !strella 6nterior. )lo a base de %evoluciones 6nternas va os regresando al $to o )per divino poco a poco, pasa os por los !stados &ng/licos, &rcang/licos, )era#nicos, Logoicos, etc., hasta ,ue al #in el %a*o se #undir en su !strella, el &6N )'2+, ,ue resplandece de 9elicidad. !l &bis &bis o, Lunar. &nalice Kbala. o es terrible ente doloroso. La anttesis horrible del &in )oph, es el los Kliphos de la Kbala. Los Kliphos son at icos, "enebrosos del )endero os el $to o 2ri ordial .ivino del cual e anan los .ie1 )ephirotes de la )i nos &uto5'bserva os se encuentra=

?. CU!%2' 9:)6C'. 0. CU!%2' !"A%6C' ' 86"&L. >. CU!%2' &)"%&L ' .! .!)!'). P. CU!%2' M!N"&L &N6M&L. J. !)!NC6& @e botellada dentro del ;o, ser hu ano no la tiene encarnadaC. K. CU!%2' C&U)&L, &LM& +UM&N&, M&N&). S. CU!%2' -T.+6C', &LM& .686N&. G. CU!%2' $"M6C', !L 6N"6M'.

s all est la .ivina "rada ,ue el

!l J]. * el K]. estn relacionados por,ue el J]. es una #raccin del K]. "ene os una #raccin del &l a +u ana encarnada, es la !sencia o -udhata. &t an en s is o es el )er 6ne#able, el ,ue est s all del "ie po, de la !ternidad sin #in de

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das, no uere ni se reencarna @lo ,ue retorna es el !goC, es per#ecto absoluta ente. &t an se desdobla en el &l a !spiritual, /sta se desdobla en el &l a +u ana ,ue es el Manas )uperior, el &l a +u ana se desdobla en la !sencia -udhata, total son 2rincipios * esa !sencia ,ue se encarna en sus P vehculos, se viste con ellos, ,ueda e botellada en el ;o 2sicolgico, el !go.

!l Cuerpo Mental, de .eseo, !t/rico * 9sico, integran la 2ersonalidad. La !sencia al eterse entre los vehculos ,ueda e botellada en el !go. Lo ,ue retorna es una #raccin del &l a +u ana. Ms all de la "rada "eos#ica ha* un ra*o ,ue nos une al &bsoluto. !se ra*o dentro de cada ho bre es el %esplandeciente .ragn de )abidura, el Cristo 6nterno, la Corona )ephirotica. La Kbala la de#ine as=

K!"+!%= C+'KM&+= -6N&+=

!l &nciano de los .as. !l +i(o, el Cristo Cs ico. !l !spritu )anto.

La Corona )ephirotica es la 2ri era "rada ,ue e ana del &in )oph.

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!n lti a sntesis cada uno de nosotros no es s ,ue un $to o del !spacio &bsoluto &bstracto, el &in )oph, ,ue se halla secreta ente relacionado con la Glndula 2ineal, Cha<ra )ahasrara o 6glesia de Laodicea. .ebe os hacer una di#erenciacin espec#ica entre el &in )oph * el &in )oph 2aranishpana= en el pri er caso no eBiste &uto5%eali1acin 6nterior, en el segundo s eBiste. Cual,uier M&+&"M& sabe u* bien ,ue antes de entrar al &bsoluto debe disolver los Cuerpos )olares, el da ,ue nos Libere os, de(a os, abandona os todos los vehculos. E2ara ,u/ 9abrica os los Cuerpos )olaresF E2ara ,u/ -a(a os a la Novena !s#eraF )i tene os ,ue abandonar a los Cuerpos )olares. E2ara ,u/ hacer una cosa ,ue no se va a usarF .e cada uno de tales 8ehculos Crsticos al disolverse ,ueda un $to o )i iente. !s ostensible ,ue en tales vehculos ,uedan P $to os )i ientes. !s indubitable ,ue tales to os corresponden a los cuerpos 9sico, &stral, Mental * Causal. !s obvio ,ue los P $to os )i ientes se absorben dentro del $to o )per5.ivino &in )oph 2aranishpana (unto con la !sencia, 2rincipios !spirituales, Le*es * las "res 9uer1as 2ri arias. Luego viene la Noche 2ro#unda del Mahaprala*a. $"'M') )6M6!N"!) .!N"%' .!L &6N )'2+ 2&%&N6)+2&N& 9:)6C'= &)"%&L )'L&% M!N"&L )'L&%= C&U)&L )'L&% &LM& .686N&= &"M&N. !L !)2:%6"U )&N"' !L +6H'= !L 2&.%! !l &in )oph sin &uto5%eali1acin 6nti a no posee los P $to os )i ientes, es un $to o )i ple del !spacio &bstracto &bsoluto, sola ente con las "res 9uer1as 2ri arias del 2adre, +i(o * !spritu )anto. Un $to o de un Maestro ,ue se ha liberado es u* distinto de un $to o &in )oph sin &uto5%eali1acin. !n la &urora de un Mahanvantara un &uto5%eali1ado desdobla sus cuerpos, entrando en actividad sus g/r enes. 2osee los Cuerpos )olares, los

102

%estaura si desea en cual,uier Conciencia &utno a.

o ento. !l haber 9abricado esos cuerpos le da

!l &in )oph ,ue posee Los $to os )i ientes puede reencarnarse a la hora ,ue ,uiera * ,ueda vestido con sus Cuerpos )olares. Cuando ,uiera ani#estarse e ana esos $to os )i ientes )olares * aparece en cual,uier parte del espacio. +a* una #r ula ,ue de#ine todo * es /sta= C.'.N.+. )on P 9uer1as, los P Cuerpos de un 6niciado. Cuatro Cuerpos con los cuales se viste la )eidad cuando ,uiere ani#estarse. ?. C. Carbono= !n &LK6M6& la letra DCD si boli1a el CU!%2' .! L& 8'LUN"&. C'N)C6!N"!, el Carbono de la 4u ica 'culta. 0. '. 'Bgeno= !n &l<i ia la letra D'D si boli1a el verdadero CU!%2' M!N"&L )'L&%, #abricado en la 9or(a de los Cclopes, el 'Bgeno de la 4u ica )agrada. >. N. Nitrgeno= !n &l<i ia la letra DND si boli1a al aut/ntico CU!%2' &)"%&L )'L&%, tan di#erente al Cuerpo de .eseo3 es obvio ,ue el legti o Cuerpo )ideral es el Nitrgeno de la 4u ica 'culta. P. +. +idrgeno= !n &l<i ia la D+D si boli1a el CU!%2' 9:)6C', el vehculo de carne * hueso tridi ensional. !n el &in )oph 2aranishpana estn los P Cuerpos, de ah e anan los cuerpos, con los ,ue la )eidad se viste3 * los #abrica instantnea ente, es decir en el o ento ,ue ,uiera traba(ar en un undo en -6!N .! L& +UM&N6.&., apareciendo co o un M&!)"%' &U"'5%!&L67&.', &uto consciente, .ueIo de la 8ida * de la Muerte. L&) "%!) 9U!%7&) 2%6M&%6&)= !L )&N"' &96%M&% !L )&N"' N!G&% !L )&N"' C'NC6L6&% !L 2&.%! !L +6H' !L !)2:%6"U )&N"'

)e Mani#iestan ediante los $to os C.'.N. @Carbono, 'Bgeno, NitrgenoC3 el +. @+idrgenoC es una #uer1a libre de las otras tres por lo tanto es el 8ehculo 9sico por edio del cual sirve de instru ento al Cuerpo de 8oluntad, Mental * &stral. No eBagera os si en#ati1a os la idea trascendental al<i ista de ,ue un &in )oph 2aranishpana, posee dentro de s is o los P $"'M') )6M6!N"!) C'N+. Con estos P $to os &l< icos reconstru*e el &in )oph 2aranishpana, el Carro de Mercabah @los Cuerpos )olaresC, para entrar en cual,uier Universo cuando es necesario. No olvide os ,ue Mercabah es el Carro de los )iglos, el +o bre Celeste de la Kbala. Co o secuencia, co o corolario, pode os * debe os a#ir ar ,ue a,uellos ,ue no han reali1ado el traba(o en la Novena !s#era @el )eBoC no poseen en realidad el Carro de Mercabah. !s incuestionable ,ue todo ca bia en el ca po de accin de la 2ra<riti debido a las odi#icaciones de "raiguna a*asha<ti * ,ue todos los seres hu anos ta bi/n nos odi#ica os en #or a positiva o negativa, pero sino #abrica os el Carro de Mercabah, &in )oph ,uedar sin &uto5%eali1acin 6nti a. &,uellos ,ue no han eli inado el &bha*an )a s<ara, el Miedo 6nnato, huirn de la Novena !s#era dici/ndole a otros ,ue el traba(o en la 9or(a de los Cclopes @el )eBoC es intil. !sos son los hipcritas #ariseos ,ue cuelan el os,uito * tragan el ca ello, los #racasados ,ue ni entran al %eino ni de(an entrar. !N 8!%.&. !L )!Q' !) D26!.%& .! "%'26!7' ; %'C& .! !)C$N.&L'D.

Ca-A*"!$ LIV EL RBOL DE LA VIDA 103

)i observa os el $rbol de la 8ida, tal co o est escrito por los Kabalistas +ebraicos, ve os .ie1 )ephirotes. Co ien1a por el &nciano de los .as @KetherC ,ue est en el lugar s elevado del rbol3 despu/s sigue Cho< ah, el )egundo )ephirote o sea el 0V Logos ,ue es pro5 pia ente el Cristo Cs ico o 8ishn3 luego viene -inah, el >] Logos, el )eIor )hiva. Kether, Cho< ah * -inah, son el 2adre, el +i(o * el !spritu )anto, tal co o est dibu(ado en el $rbol de la 8ida de los Misterios +ebraicos, as lo enseIaron los %abinos.

K!"+!%, C+'KM&+ ; -6N&+ son la "ri urti de 2er#eccin, son el "ringulo .ivinal, el 2adre u* a ado, el +i(o u* adorado, * el !spritu )anto u* sabio. .espu/s del "ringulo .ivinal ha* un abis o * despu/s de tal abis o viene un )egundo "ringulo #or ado por C+!)!., el Cuarto )ephirote ,ue corresponde al 6nti o o &t an el 6ne#able @hablando en lengua )nscritaC3 contina G!-U%&+ el %igor de la Le*, el 4uinto )ephirote, el -uddhi, el &l a .ivina ,ue es #e enina3 luego sigue "62+!%!"+, el )eBto )ephirote, el &l a +u ana ,ue es asculina. 2or desdobla iento viene un "ercer "ringulo, * est representado por N!")&+ La Mente, el )/pti o )ephirote3 contina +'., el 'ctavo )ephirote, el Cuerpo &stral3

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s aba(o est H!)'., el Noveno )ephirote, el 2rincipal 9unda ento del )eBo, el 9ondo 8ital del organis o hu ano, el Cuerpo 8ital o 8ehculo !t/rico, el Linga )arira de los "eso#os. 2or lti o encontra os en la parte s ba(a del $rbol de la 8ida a M&LC+U" el ./ci o )ephirote, el Mundo o Cuerpo 9sico, el cuerpo de carne * hueso. !l 2ri er "ringulo es Logoico= Kether, Cho< ah * -inah. !l )egundo "ringulo es Atico= Chesed, Geburah * "iphereth. !l "ercer "ringulo es Mgico= Netsah, +od * Hesod. Malchut, el Mundo 9sico es un )ephirote cado. !l 2ri er "ringulo, o sea, el Logoico, obvia ente tiene su Centro de Gravitacin, eso cual,uiera lo puede observar, es el 2adre .ivinal, el &nciano de los .as, K!"+!%. !s el punto ate tico en el !spacio 6n enso, 6n#inito, 6nalterable. !ste tringulo es el "ringulo del 2adre. )i anali1a os el )egundo "ringulo, encontra os ,ue es Atico. E2or ,u/ le deci os AticoF 2or,ue sencilla ente all pri a la Atica, la %ecta Conducta, all conoce os nosotros el rigor de la Le*3 ah veni os a saber lo bueno * lo alo, ,ue cosa es lo bueno * lo alo, /ste tringulo es el Mundo del !spritu 2uro, la "ri urti 6ndostnica de &t an, -uddhi, Manas. 'bvia ente el Centro de Gravedad de este tringulo resalta a si ple vista, es el &l a +u ana3 esa &l a su#re * ,ueda la parte u* hu ana en nosotros, o sea "iphereth, ,ue coincide con el Causal. & este tringulo se le deno ina ta bi/n "ringulo del +i(o, encontra os ah ,ue el Cristo Cs ico, -inah suele ani#estarse a trav/s del &l a +u ana, el "iphereth de la Kbala +ebraica. %esulta u* interesante el >] "ringulo, el "ringulo Mgico, #or ado por la Mente, o sea, Netsah, el Cuerpo &stral o +od * el Cuerpo !t/rico, es decir, ;esod o 2rincipio -sico )eBual de la 8ida Universal. E2or ,u/ se le lla a "ringulo MgicoF 2or,ue indudable ente es en los %einos de la Mente, del &stral * hasta en los Kliphos o Mundos 6n#iernos, en donde uno e(erce la &lta Magia. No ha* duda de ,ue en N!")&+ pode os nosotros encontrar la Magia +er /tica * en +od la Magia Natural. 'tros autores piensan di#erente, creen ,ue en N!")&+ @el Mundo MentalC, est la Magia Natural3 tengo ,ue disentir con ellos en este sentido, por,ue resulta ,ue la Mente propia ente dicha, es Mercuriana, ha* autores ,ue no estn de acuerdo con is conceptos, suponen ,ue es 8enusiana, la ento disentir con esa clase de conceptos, pues cual,uiera puede darse cuenta ,ue la Mente es Mercuariana. &s pues, la Magia +er /tica ha* ,ue identi#icarla con Mercurio, en la Mente * en cuanto a la Magia Natural, Magia Cere onial o %itualista, etc., pode os encontrarla en el Mundo &stral, en el Cuerpo &stral. E.nde encontrare os el Centro de Gravedad del "ringulo MgicoF 'bvia ente, se lo encuentra en el )eBo, por,ue de ah viene el Naci iento, la Muerte * la %egeneracin. "odo gira a trav/s del )eBo, es decir, el "ercer "ringulo tiene co o Centro de Gravedad el )eBo, o sea, ;!)'., ,ue es la 9uer1a del "ercer Logos, la 2otencia )eBual. .e esta anera he os encontrado ,ue ha* "res Centros de Gravedad -sicos en todo este $rbol de la 8ida= !n el 2ri er "ringulo es Kether, el 8ie(o de los )iglos, el Centro de Gravedad del ?] Logos. !n el )egundo "ringulo Cho< ah, el Cristo Cs ico, el 0V Logos tiene su centro de Gravedad en el &l a +u ana, "iphereth. !n el "ercer "ringulo, se convierte Hesod en el Centro de Gravedad del !spritu )anto, el >] Logos3 es ediante la 9uer1a )eBual ,ue surge la vida, ,ue surge el Cuerpo 9sico * ,ue surgen todos los organis os ,ue tiene vida. M&LC+U", *a es el Mundo 9sico, ,ue no podra eBistir sin la presencia del )eBo, puesto ,ue so os hi(os de un ho bre * una u(er. &s pues Hesod es el #unda ento del >] Logos, centro donde gravita la 9uer1a )eBual del >] Logos. Los rboles del !d/n son dos= !L $%-'L .! L& C6!NC6& .!L -6!N ; .!L M&L, ; !L $%-'L .! L& 86.&. !l $rbol de la Ciencia del -ien * del Mal, es el )eBo * este $rbol del Conoci iento est representado por los Organos seBuales. !l $rbol de la 8ida es el )er * est representado en nuestro Cuerpo 9sico por la Colu na !spinal. "oda verdadera .octrina Cultural tiene ,ue estudiar detenida ente estos dos $rboles. 2or,ue el estudio de un rbol con el olvido del otro, da un conoci iento inco pleto, ,ue es intil. E.! 4UA )6%8! !)"U.6&% &L )!% )6 .!)C'N'C!M') !L )!Q'F & bos rboles son del !d/n * hasta co parten sus races. !stas son las 0 Grandes Colu nas "orales de la Logia

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-lanca= )abidura * & or. La )abidura es el $rbol de la Ciencia del -ien * del Mal * el & or es el $rbol de la 8ida. !n el antiguo !gipto se estudiaba a #ondo la .octrina de los .os $rboles. La so bra #atal del $rbol de la 8ida es el ;o. La so bra #atal del $rbol del Conoci iento es la 9ornicacin. La gente to a las so bras por la realidad. D!L 4U! &C&-& C'N !L 2%'C!)' .!L ;', %!&L67& &L )!% !N ): M6)M'D. D!L 4U! &C&-& C'N L& 9'%N6C&C6ON )! C'N86!%"! !N UN C%6)"'D. D; ta bi/n le i puso Hehov .ios este andato al ho bre= de todo rbol del huerto puedes co er hasta ,uedar satis#echo. 2ero en cuanto al rbol del conoci iento de lo bueno * lo alo no debes co er de /l, por,ue el da ,ue co as de /l positiva ente orirsD. @G/nesis 0= ?K5?SC. D; vio la u(er ,ue el rbol era bueno para co er, * ,ue era agradable a los o(os, * el rbol codiciable para alcan1ar la )abidura3 * to de su #ruto * co i3 despu/s dio de el a su arido cuando /l estuvo con ella * /l e pe1 a co erloD. @Gen.>= KC. D; pas Hehov .ios a decir= ira ,ue el ho bre ha llegado a ser co o uno de nosotros al conocer lo bueno * lo alo, * ahora para ,ue no alargue la ano * e#ectiva ente to e #ruto ta bi/n del $rbol de la 8ida * co a * viva hasta tie po inde#inidoD. D.e odo ,ue eBpuls al ho bre * situ al 'riente del huerto 4uerubines * la ho(a lla eante de una espada ,ue daba vueltas continua ente para guardar el Ca ino del $rbol de la 8idaD. @Gen >= 0050PC. )i el ho bre hubiera podido co er de los #rutos deliciosos del $rbol de la 8ida, entonces tendra os ahora D.ioses 9ornicariosD. !sa hubiera sido la aldicin de las aldiciones. !l sacri#icio s terrible. Lo i posible. La !spada 9la gera de la Husticia Cs ica, se revuelve encendida, a ena1adora * terrible, guardando el Ca ino del $rbol de la 8ida. .e la Corona )ephirotica= 2adre, +i(o * !spritu )anto naci el 6nti o. !l 6nti o esta envuelto en K 8ehculos 6n#eriores ,ue se co penetran #or ando el +o bre. "odas las #acultades * poderes del 6nti o, son los 9rutos del $rbol de la 8ida. Cuando el +o bre regrese al !de @por el is o ca ino ,ue saliC, podr co er de los 9rutos del $rbol de la 8ida. !ntonces podr ver a .ios cara a cara sin orir, el ra*o le servir de cetro * las te pestades de al#o bras para sus pies. !Bisten ?R 'leadas de 8ida ,ue se penetran * co penetran sin con#undirse, esas ?R ! anaciones !ternas son los ?R )ephirotes de la Kbala, las ?R %a as del $rbol de la 8ida. &hora co prendere os por ,u/ .ios puso ?R dedos en nuestras anos. Los ?0 )entidos del +o bre @S Cha<ras o 6glesias N J )entidos 9sicos L ?0C estn relacionados con nuestra Colu na !spinal. La Colu na !spinal es el eBponente #sico del $rbol de la 8ida3 los ?0 )entidos, son los 9rutos del $rbol de la 8ida.

Ca-A*"!$ LV LOS SEPHIROTES

Los ?R )ephirotes de vibracin universal e anan del &in )oph, ,ue es la !strella Microcs ica ,ue gua nuestro interior. !L %!&L )!% .! NU!)"%' )!%. )e habla de los ?R )ephirotes, en realidad son ?03 el &in )oph &ur es el ??, el &in )oph es el ?0 * su anttesis tenebrosa el &bis o. )!2+6%'"! ? 0 > P Kether Cho< ah -inah Chesed N'M-%! K&-&L:)"6C' +a(oth +a Kadosh 'phani &rali +as ali N'M-%! C%6)"6&N' )era#ines 4uerubines "ronos .o inaciones &"%6-U"' Corona )upre a )abidura 6nteligencia & or CU!%2') 2adre +i(o !spritu 6nti o

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J Geburah K "iphereth S Netsah G +od M Hesod ?R Malchut

)eraphi Malachi !lohi -eni !lohi Cherubi 6schi

2otestades 8irtudes 2rincipados &rcngeles $ngeles 6niciados

Husticia -elle1a 8ictoria !splendor 9unda ento !l %eino

&. &. C. C. C. C.

.ivina +u ana Mental &stral 8ital 9sico

)on ?0 !s#eras o %egiones ,ue se penetran * co penetran utua ente sin con#undirse. Las ?0 !s#eras gravitan en el to o central del signo del 6n#inito. !n esas ?0 !s#eras se desenvuelve la +u anidad )olar. ;a haba os dicho ,ue el signo del 6n#inito se halla en el centro de la "ierra, en su cora1n. Los )ephirotes son at icos, los ?R )ephirotes pueden reducirse a tres tablas= ?5 "&-L& .!L 4U&N"& de la !nerga %adiante ,ue viene del )ol. 05 "&-L& .! L') 2!)') &"OM6C') de los ele entos de la Naturale1a. >5 "&-L& .! L') 2!)') M'L!CUL&%!) de los co puestos. !sta es la !scala de Hacob, ,ue va de la "ierra hasta el Cielo. "odos los Mundos de Conciencia Cs ica se reducen a tres tablas. Un )ephirote no puede ser co prendido en una sola regin pues su naturale1a es cudruple. 2or eso los <abalistas se eBpresan clara ente al decir ,ue ha* Cuatro Mundos. &76LU"+= !s el Mundo &r,uetpico o Mundo de las ! anaciones, es el Mundo .ivino. -%6&+= !s el Mundo de la Creacin, ta bi/n lla ado K+'%C6&, o sea, el Mundo de los "ra os. 6!"76%&+= !s el Mundo de la 9or acin * de los $ngeles. &))6&+= !s el Mundo de la &ccin, el Mundo de la Materia. "res )ephirotes de la #or a se encuentran en el 2ilar de la )everidad @-inah, Geburah, +odC. "res )ephirotes de la !nerga @Cho< ah, Chesed, NetsahC. se encuentran en el 2ilar de la Misericordia

; entre esos dos pilares est el 2ilar del !,uilibrio, donde estn los distintos Niveles de Conciencia @Kether, "iphereth, Hesod, MalchutC. Los ?R )ephirotes conocidos, devienen de )ephira, la Madre .ivina ,ue reside en el "e plo Cora1n3 6' es el Mantra de la Madre .ivina * son ?R las ! anaciones de la 2ra<riti, es decir, los ?R )ephirotes. K!"+!% es el 2&.%! en nosotros, un +lito del &bsoluto para s is o pro#unda ente ignoto. Kether es el &NC6&N' .! L') .:&), * cada uno de nosotros es en el #ondo un bendito &nciano de los .as. C+'KM&+ es el +i(o, !l Cristo &t ico en nosotros. -6N&+ es la Madre en nosotros, el !spritu )anto en nosotros. K!"+!%, C+'KM&+ ; -6N&+, son nuestra Corona )ephirotica. !l 2adre u* a ado, el +i(o u* adorado * el !spritu )anto u* sabio, viven entre las pro#undidades de nuestra Conciencia )uperlativa, aguardando el instante supre o de nuestra %eali1acin. !l !spritu )anto es nuestra .ivina Madre ,ue viste un blanca de eB,uisitos esplendores. anto a1ul * una tnica

La Madre lleva en su ano una l para preciosa3 esa l para es el 6nti o ,ue arde en el #ondo de nuestros cora1ones. !l 6nti o est contenido entre un vaso de alabastro #ino * transparente. !se vaso es nuestra propia Conciencia )uperlativa, es nuestro -uddhi. !l 6N"6M' es el )ephirote C+!)!.3 el -U..+6 es el )ephirote G!-U%&+. !l 6nti o * el -uddhi se eBpresan a trav/s del &l a +u ana. !L &LM& +UM&N& es "62+!%!"+, la 8oluntad, la -elle1a. &s pues, el 6nti o con sus dos &l as, la .ivina * la +u ana o#icia en su trono, ,ue es el )iste a Nervioso Cerebro !spinal. !l 6nti o est coronado con la Corona )!2+6%'"6C&. !l 6nti o habita en su "e plo. !l "e plo del 6nti o tiene dos colu nas= Hachn * -oa1. Hachn es la Mente. -oa1

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es el Cuerpo &stral. La Mente es el )ephirote Netsah. !l &stral es el )ephirote +od. !stas dos colu nas del "e plo se sostienen en la 2iedra Cbica de Hesod. !sa 2iedra Cbica sirve ta bi/n de #unda ento al %eino de Malchut. !sa 2iedra Cbica es el Cuerpo !t/rico. Malchut es el Cuerpo 9sico. &s pues, el +o bre es una d/cada co pleta. "ene os ?R dedos en las )ephirotes * ?R Manda ientos. Cuando el &nciano de los .as ha reali1ado los ?R )ephirotes en s trans#or a en &da 5Kad on, el +o bre Celeste. &,uel ,ue realice los ?R )ephirotes en s con ine#ables esplendores Crsticos. anos, ?R is o, se

is o, resplandece en el Mundo de la Lu1 en s is o, co o piedras

Cuando el &nciano de los .as ha reali1ado los ?R )ephirotes resplandecen en el Mundo de la Lu1 co o ge as preciosas, resplandecientes, en el cuerpo del &nciano de los .as.

D!l ,ue tiene odos, oiga lo ,ue el !spritu dice a las 6glesias. &l ,ue venciere le dar/ a co er del $rbol de la 8ida, el cual est en edio del 2araso de .iosD. @&poc. 0= SC. Los ?R )ephirotes resplandecen co o piedras preciosas en el cuerpo del &nciano de los .as, &s es co o nos converti os en la Herusal/ Celestial. D; los #unda entos del uro de la ciudad estaban adornados de toda piedra preciosa. !l pri er #unda ento era el Haspe3 el segundo el 7a#iro3 el tercero Calcedonia3 el cuarto !s eralda3D D!l ,uinto )ardnica3 el seBto )ardio3 el s/pti o Crisolito3 el octavo -erilo3 el noveno "opacio3 el d/ci o Crisoprasa3 el und/ci o Hacinto3 el duod/ci o & atistaD. @&poc. 0?= ?M50RC. Los ?R )ephirotes son at icos. Los ?R )ephirotes son la )anta Herusal/ ,ue viene a resplandecer en el #ondo de nuestro cora1n. Ciudad, la

D!n el edio de la pla1a de all * de la una * la otra parte del ro estaba el $rbol de la 8ida, ,ue lleva doce #rutos, dando cada es su #ruto3 * las ho(as del rbol eran para la sanidad de las nacionesD. D; no habr s aldicin3 sino ,ue el trono de .ios * del Cordero estar en ella, * sus siervos le servirn. ; vern su cara3 * su no bre estar en sus #rentesD. D; all no habr s noche3 * no tiene necesidad de lu bre de antorcha, ni de la lu bre del )ol3 por,ue el )eIor .ios los alu brar3 * reinar para sie pre (a sD. @&poc. 00= 05JC. Cuando un ho bre encarna en s is o su Corona )ephirotica, entonces el &nciano de los .as lo alu brar * reinar para sie pre (a s. ! pero, her anos de i &l a, en verdad os digo, ,ue nadie llega al 2adre sino por el +i(o. !l +i(o es el Cristo &t ico en nosotros, es Cho< ah, la .ivina )abidura Crstica. La Gnosis ,ue resplandece en el #ondo de nuestro cora1n. "ene os ,ue inundar todos nuestros vehculos con to os de Naturale1a Crstica3 tene os ,ue #or ar a Cristo en nosotros para subir al 2adre, por,ue nadie llega al 2adre sino por el +i(o. &un,ue Cristo na1ca il veces en -el/n, de nada sirve sino nace en nuestro cora1n ta bi/n. +a* ,ue #or ar al Cristo en nosotros, para entrar por las puertas de la ciudad triun#antes * victoriosos, en .o ingo de %a os. La N&86.&. es un aconteci iento Cs ico ,ue debe reali1arse en cada uno de nosotros. La Navidad es absoluta ente individual. +a* necesidad de ,ue na1ca en nosotros el Cristo, es urgente la Navidad del Cora1n. +a* ,ue trans#or ar el $rbol de la Ciencia del -ien * del Mal, en el Cordero 6n olado de la )anta Ciudad. D&l ,ue venciere, le har/ colu na del "e plo de @&poc. >= ?0C. i .ios, * no saldr s de allD.

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D)e #iel hasta la @&poc. 0= ?RC.

uerte * *o te dar/ la Corona de la 8idaD.

D;o so* el pan de vida, *o so* el pan vivo, el ,ue co a de i carne * beba de i sangre tendr la vida eterna * *o le resucitar/ en el da postrero. !l ,ue co a de i carne * beba de i sangre, en ora * *o en /lD. @Huan K= PG, J?, JP, JKC. Cristo real ente es una Corona )ephirotica de incon ensurable )abidura, cu*os to os s puros resplandecen en Cho< ah, el Mundo de 'phani . !sa Corona )ephirotica @de incon ensurable )abiduraC envi a su -udha, Hess de Na1aret, ,uien a trav/s de innu erables reencarnaciones se prepar en nuestra evolucin terrestre. 9ue en el Hordn ,ue la Corona Crstica, el Logos )olar resplandeci, penetr en su -U.+& H!)T) de Na1aret. +e a,u el Misterio de la .oble 2ersonalidad +u ana, uno de los isterios s grandes del 'cultis o. Cuando el +o bre recibe su Corona )ephirotica, entonces el &nciano de los .as lo ilu ina * conduce hacia las &guas 2uras de la 8ida. ! pero, her anos os, nadie llega al 2adre sino por el +i(o, * el +i(o est en el #ondo del &rca de la &lian1a aguardando el instante de la %eali1acin. !)& &%C& .! L& &L6&N7& )'N L') O%G&N') )!QU&L!). )lo por edio de la Castidad 2er#ecta, pode os #or ar el Cristo en nosotros * subir al 2adre. ;a +er anos os, *a os entregu/ el &rca del Nuevo "esta ento.

;a os enseI/ el Ca ino de la M&G6& )!QU&L. D!ntonces se abri el "e plo de .ios en el Cielo, * #ue vista el &rca de su "esta ento en su "e plo, * se #or aron ra*os * voces * truenos, * terre otos * grande grani1oD. @&poc. ??= ?MC.

Ca-A*"!$ LVI KETHER

%eal ente, cada uno de nosotros tiene en el #ondo de su Conciencia un &NC6&N' 8!N!%&-L!, /ste es el 2ri er Logos. Los <abalistas lo deno inan Kether. !l &nciano de los .as es andrgino, es decir, ho bre * u(er al is o tie po. La pri era * lti a sntesis de NU!)"%' )!%. !L &NC6&N' .! L') .:&) es la pri era e anacin terrible ente .ivina del !spacio &bstracto &bsoluto. !l &nciano de los .as es original en cada ho bre, * es el 2adre3 ha* tantos 2adres en el Cielo co o ho bres en la "ierra. !l &nciano de los .as es lo 'culto de lo 'culto3 la Misericordia de la Misericordia3 la -ondad de las -ondades3 la ra1 de nuestro )er3 el DGran 8ientoD. La cabellera del &nciano de los .as tiene ?> bucles. )i su a os entre s tendre os ? N > L P3 ? es el 2rincipio Masculino, 9uego3 0 es el 2rincipio 9e enino, &gua3 el > es el +i(o de la Creacin s la Unidad de la 8ida es igual a P, /ste es el )anto "!"%&G%&MM&"'N. !ste es el no bre del !terno 6'.5+!58&U5+!. La barba del &nciano de los .as tiene ?> echones. !sa barba representa el +uracn, los P 8ientos, el )oplo, la 2alabra. Los P 8ientos son= 6'.5+!58&U5+!. !l &rcano ?> es el &nciano de los .as. )lo venciendo a la Muerte pode os encarnar al &nciano de los .as. Las pruebas #unerales del &rcano ?> son s espantosas * terribles ,ue el &bis o. 2ara reali1ar el &nciano de los .as en nosotros is os, tene os ,ue reali1ar total ente dentro de nosotros is os el &rcano No. ?>. Necesita os una Muerte )upre a * una )upre a %esurreccin para tener derecho a encarnar al &nciano de los .as= slo a,uel ,ue lo encarna tiene derecho a vestir interna ente la cabellera * la barba del 8enerable &nciano.

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)lo en presencia de los $ngeles de la Muerte, despu/s de salir victorioso de las pruebas #unerales pode os encarnar al &nciano de los .as. !l ,ue lo encarna es un D8ie(itoD s en la !ternidad. !l Mantra 2&N.!% nos per ite llegar hasta el &nciano de los .as. !sto es posible con la Meditacin 2ro#unda. !n el Mundo de &1iluth ha* un "e plo aravilloso donde se nos enseIa la a(estuosa presencia del &nciano de los .as. !l &nciano de los .as ora en el Mundo de Kether, el He#e de ese Mundo es el $ngel M!"%&"'N. !se ngel #ue el pro#eta !noch, con su a*uda pode os entrar al undo de Kether, el discpulo ,ue ,uiera penetrar en Kether durante sus estados de Meditacin 2ro#unda, rogar al $ngel M!"%&"'N * ser a*udado. La .iosa &1teca de la Muerte, tiene una corona de M crneos hu anos. La corona es el s bolo del &nciano de los .as. !l crneo es la correspondencia icrocs ica del &nciano de los .as en el +o bre. %eal ente necesita os una )upre a %esurreccin para reali1ar al &nciano de los .as en nosotros is os. !n el Mundo de K!"+!% co prende os ,ue la Gran Le* rige todo lo creado. .esde el Mundo del &nciano de los .as ve os las ultitudes hu anas co o ho(as arrastradas por el viento. !L G%&N 86!N"' es la Le* terrible del &nciano de los .as. D8oB populi, voB .eiD. Una revuelta social conte plada desde el Mundo del &nciano de los .as, es una Le* en accin. Cada persona, las ultitudes enteras parecen ho(as desprendidas de los rboles, arrasadas por el D8ientoD terrible del &nciano de los .as. Las gentes no saben de estas cosas. Las gentes slo se preocupan por conseguir dinero * s dinero. !sa es la pobre hu anidad doliente, seras ho(as arrastradas por el Gran 8iento. Mseras ho(as llevadas por la Gran Le*. !l &nciano de los .as es nuestro )er &ut/ntico en su ra1 esencial. !s el 2adre en nosotros. !s nuestro verdadero )er. Nuestros discpulos deben ahora, concentrarse * editar u* hondo sobre el &nciano de los .as. .urante la Meditacin deben provocar el sueIo. 4ue la 2a1 reine en todos los cora1ones. No olvide os ,ue la 2a1 es Lu13 no olvide os ,ue la 2a1 es una esencia e anada de lo &bsoluto. !s Lu1 e anada del &bsoluto. !s la Lu1 del &nciano de los .as. Cristo di(o= DM6 2&7 ') .';, M6 2&7 ') .!H'D.

Ca-A*"!$ LVII CHOKMAH

")en oh Santa "alabra# ven oh nombre sagrado de la 8uer9a 1-3S67S# ven oh 3nerga Sublime# ven oh *isericordia Divina# ven Suprema Seidad del ,ltsimo". Misa Gnstica !l C+'KM&+ de la Kbala +ebraica es el Cristo Cs ico, el Christus, el 8ishn de los 6ndostanes. !l 0V Logos, Cho< ah, es & or, el &gnus .ei, el Cordero 6n olado, es el 9uego is o ,ue arde en toda la Creacin desde el principio del undo para nuestra salvacin. !s 9uego * sub*ace en el #ondo de toda ateria orgnica e inorgnica. L& !N!%G:& )'L&% es Lu1 &stral. )u esencia, es el 2oder Cristnico encerrado en el polen #ecundante de la #lor, en el cora1n del #ruto del rbol, en las glndulas de secrecin interna del ani al * el ho bre. !n el ho bre su principal asiento est en el coBis. Los &1tecas deno inaban a este )agrado 2oder= DLa )erpiente ! plu ada 4uet1alcoatlD, ,ue slo despierta * asciende hasta nuestra Glndula 2ineal por edio de la Magia & orosa. Cristo es la )abidura is a, es el Logos )olar, cu*o Cuerpo 9sico es el )ol. Cristo ca ina con su )ol, en la is a #or a ,ue !l &l a +u ana ca ina con su cuerpo de carne * hueso. Cristo es la Lu1 del )ol. La Lu1 del )ol es la Lu1 del Cristo. La Lu1 del )ol es una )ustancia Cristnica ,ue hace crear la planta * brotar la se illa. .entro de la prieta dure1a del grano ,ueda encerrada esa )ustancia del

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Logos )olar, ,ue le per ite a la planta reproducirse incesante ente con la vida gloriosa, pu(ante * activa. La !nerga desprendida del 9uego )olar est #i(ada en el Cora1n ella es el ncleo vibrante de las c/lulas en todo ser viviente. &stral, el &1oe * la Magnesia de los &ntiguos &l,ui istas. co penetra toda la at s#era * es la causa de aravillosos poderes el 9uego )agrado de toda vida. de la "ierra * !lla es la Lu1 La Lu1 &stral en el ho bre *

Con &*uda del 0V Logos este undo tiene Conciencia, por lo ,ue as nosotros ta bi/n podre os despertar * tener Conciencia. C%6)"' es a,uel %a*o 2ursi o, 6ne#able * terrible ente .ivino ,ue resplandeci co o un rel pago en el rostro de Mois/s, all entre el sole ne isterio del Monte Nebo... C%6)"' no es la Mnada. Cristo no es el )eptenario "eos#ico. Cristo no es el Hivan5&t an. Cristo es el )ol Central. Cristo es el %a*o ,ue nos une al &bsoluto. D;o creo en el +i(o, el Crestos Cs ico, la poderosa Mediacin &stral, ,ue enla1a nuestra 2ersonalidad 9sica, con la 6n anencia )upre a del 2adre )olarD. @%itual GnsticoC. )abed ,ue el Cristo no es un individuo. !l Cristo Cs ico es i personal, Universal * est s all de la 6ndividualidad, de la 2ersonalidad * del ;o, es una 9uer1a Cs ica, ,ue se eBpresa a trav/s de cual,uier ho bre ,ue est/ debida ente preparado. Un da se eBpreso a trav/s del gran Heshua -en 2andir, conocido en el Mundo 9sico co o el Maestro Hess de Na1aret. "a bi/n se eBpres a trav/s de uchos otros. Cristo es una )U)"&NC6& CO)M6C&, latente en cada to o del 6n#inito. La )ustancia de la 8erdad. Cristo es la 8erdad * la 8ida. Cuando un ho bre se asi ila la )ustancia Cristo en lo 9sico, en lo 2sicolgico * en lo !spiritual se Cristi#ica, se trans#or a en Cristo, se convierte en Cristo 8iviente. Necesita os #or ar a Cristo en nosotros, es urgente encarnar la 8erdad. !ntre los Chinos, Cristo es 9u5Hi. !ntre los MeBicanos, Cristo es 4U!"7&LC'&"L, ,ue #ue el Mesas * el trans#or ador de los "oltecas. !ntre los Haponeses es & ida, ,uien tiene el poder de abrir las puertas del Go<ura< @el 2arasoC. !n el Culto de 7oroastro, Cristo es &hura 5Ma1da. Los !ddas Ger anos citan a Kristos, el .ios de su teogona se e(ante a Hess de Na1aret, nacido el da de Navidad, 0J de .icie bre a la edia noche, al igual ,ue los Cristos Nrdicos, 'dn, \otn * -eleno. !l !vangelio de K%6)+N& en la 6ndia ilenaria, es si ilar al !vangelio Cristiano. !n el 8ie(o !gipto de los 9araones, Cristo es 'siris, * todo a,uel ,ue lo encarnaba era un 'siri#icado3 +er es "ris egisto es el Cristo !gipcio, el encarn a 'siris. "odo +o bre ,ue logra asi ilarse a la )ustancia Cristo se convierte de hecho en un C%6)"' 8686!N"!. 4uiero ,ue entenda os ,ue el Logos )olar no es un 6ndividuo. !l Logos )olar es un !(/rcito. !l 8erbo, la Gran 2alabra. !L !H!%C6"' .! L& 8'7 es una Unidad Mltiple, eterna, incondicionada * per#ecta. Al es Logos Creador. Al es el 2ri er 6nstante. D!n el principio era el 8erbo * el 8erbo era .ios * el 8erbo era con .ios. !ste era en el principio con .ios. "odas las cosas por /l #ueron hechas3 * sin /l nada de lo ,ue es hecho #ue hecho. ; la Lu1 en las tinieblas resplandece as las tinieblas no la conocieronD. @Huan ?= ?5JC. !l es el Gran &liento e anado de entre las entraIas del !"!%N' !)2&C6' &-)"%&C"' &-)'LU"'. !l !terno !spacio &bstracto &bsoluto es el )er del )er de todos los )eres, el &bsoluto es el 6nno brable, el 6li itado !spacio. "odo el ,ue encarne a su Cristo se Cristi#ica e ingresa en las #ilas del !(/rcito de la 8o1. D; co o Mois/s levant la serpiente sobre la vara en el desierto, as es necesario ,ue el +i(o del +o bre sea levantadoD. @Huan >= ?PC.

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"ene os ,ue encarnar al Cristo en nosotros para subir al 2adre. Nadie llega al 2adre sino por el +i(o, en el Cristo todos so os Uno. !n el )eIor no eBisten di#erencias entre ho bre * ho bre, por,ue en !l todos so os Uno. !n el Mundo del )eIor no eBiste la 6ndividualidad, ni la 2ersonalidad. !n !l no ha* di#erencias (err,uicas. !l ,ue lo encarne es entonces Al, Al, Al. DLa variedad es la UnidadD. "ene os ,ue acabar con la 2ersonalidad * con el ;o para ,ue na1ca el )er en nosotros, tene os ,ue acabar con la 6ndividualidad. )i un stico en !stado de ABtasis abandonara sus S Cuerpos para investigar la vida del Cristo, entonces se vera a s is o representando el .ra a de la 2asin del )eIor, haciendo ilagros * aravillas en la "ierra )anta, se ver uerto * resucitado al tercer da. )i ocupara ese stico el puesto del Cristo en esos instantes sera !l, !l, !l. !ste #en eno se debe a ,ue en el Mundo del Cristo no eBiste la 6ndividualidad, ni la 2ersonalidad, en el Cristo slo eBiste un solo )er, ,ue se eBpresa co o uchos. &l ter inar con el ;o * con la 6ndividualidad, slo ,uedan los 8alores de la Conciencia, ,ue son los atributos del !"!%N' !)2&C6' &-)"%&C"' &-)'LU"'. )lo !l puede decir= D;o so* el Ca ino, la 8erdad * la 8idaD. D;o so* la Lu1. ;o so* la 8ida. ;o so* el -uen 2astor. ;o so* el 2an. ;o so* la %esurreccinD. !l )er recibe al )er de su )er, el ;o )o*, a,uel hlito del Gran &liento en cada uno de nosotros, nuestro %a*o 2articular, !l, !l, !l. !l D;o )o*D, es el Cristo 6nterno de cada ho bre, nuestro .ivino D&ugoidesD, el Logos. !l ,ue recibe la Corona de la 8ida tiene derecho a decir= D;o so* Al, ;o so* Al, ;o so* AlD. !l Cristo est si boli1ado por el #alo en ereccin, por el cetro de poder en alto, por la torre, por la piedra aguda * por la tnica de gloria3 /l es de origen .ivino. Cristo es & or. La anttesis del & or es el 'dio. )abed vosotros, pueblos uchedu bres * lenguas, ,ue el 'dio se convierte en #uego ,ue ,ue a. )abed ,ue el onstruo s terrible ,ue eBiste sobre la "ierra es el 'dio. !l ,ue iente peca contra el 2adre ,ue es 8erdad, * el ,ue odia peca contra el +i(o ,ue es & or, el ,ue #ornica peca contra el !spritu )anto ,ue es la Castidad.

Ca-A*"!$ LVIII BINAH

":Salve 1isne Sagrado; .amsa milagroso. :Salve ,ve 8<ni5 del "araso; :Salve Ibis inmortal; "aloma del +rial :3nerga 1readora del 6ercer ogos;". %itual Gnstico -inah es el !spritu )anto, es el "ercer Logos, el )eIor )hiva de los 6ndostanes, ,ue se ani#iesta co o 2'"!NC6& )!QU&L en todo lo ,ue es, ha sido * ser. !l !spritu )anto es la 9uer1a )eBual ,ue ve os en los pistilos de las #lores, eso ,ue se eBpresa en los Organos Creadores de todas las especies ,ue viven3 9uer1a aravillosa sin la cual el Universo no podra eBistir. Los <abalistas aco odan los distintos )ephirotes de la Kbala +ebraica a los Mundos. &s por e(e plo, ,ue el &nciano de los .as es un punto del !spacio 6n#inito, es eterno co o s bolo. Cho< ah est gobernado por el 7odaco * es verdad. .icen ,ue -inah est gobernado por )aturno3 ah llega os a un punto en ,ue tene os ,ue disentir, no ,uiero decir ,ue no est/ gobernado el !spritu )anto por )aturno, ,ue no ha*a una relacin entre a bos, s la ha*, pero no es todo, por,ue no ha* duda ,ue en el Mundo de Hpiter est relacionado en cierta #or a con -inah, puesto ,ue tiene 2oderes, "rono * ,ue /l lava las &guas de la 8ida. .el &in )oph @el $to o )per divinoC e anan K!"+!%, C+'KM&+ ; -6N&+, la Corona de la 8ida, el resplandeciente .ragn de )abidura. Cuando llegue la G%&N N'C+! CO)M6C&, el resplandeciente .ragn de )abidura se absorber dentro del &in )oph... Y+e ah la "rinidad absorbi/ndose dentro de la UnidadZ Y+e ah al )anto Cuatro, el "!"%&G%&MM&"'N de los <abalistasZ

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La "rinidad, la "rada 2er#ecta, 2adre, +i(o * !spritu )anto s la Unidad de la 8ida es el )anto Cuatro, los Cuatro Carpinteros !ternos, los Cuatro Cuernos del &ltar, los Cuatro 8ientos del Mar, el )anto * Misterioso "etragra aton cu*a palabra ntrica es 6od5+e58au5+e, el no bre terrible del !terno. !l !spritu )anto se desdobla en una Mu(er ine#able, /sta es la .ivina Madre, viste tnica blanca * anto a1ul. !l !spritu )anto es )hiva, el .ivino !sposo de )ha<ti, L& .686N& M&.%! KUN.&L6N6. La .ivina Mu(er es una 8irgen 6ne#able, esta .ivina Madre est si boli1ada entre los &1tecas por una 8irgen isteriosa @ver onogra#a NV ?R del libro DMagia Crstica &1tecaDC, esta virgen tiene en su garganta una isteriosa boca3 es ,ue la garganta es el tero donde se gesta la palabra, los .ioses crean con la laringe. D!n el principio era el 8erbo * el 8erbo estaba con .ios * el 8erbo era .ios. !ste era en el 2rincipio con .ios. "odas las cosas por el #ueron hechas * sin /l nada de lo ,ue ha sido hecho, #ue hecho. !n /l estaba la 8ida * la 8ida era la Lu1 de los ho bresD. !L 8erbo hi1o #ecundas las &guas de la 8ida * el Universo en su estado ger inal surgi espl/ndido en la aurora. !l !spritu )anto #ecund a la Gran Madre * naci el Cristo. !l 0V Logos es sie pre hi(o de la 8irgen Madre. !lla es sie pre virgen antes del parto, en el parto * despu/s del parto. !lla es 6sis, Mara, &dona, 6nsoberta, %ea, Cibeles, etc. !lla es el Caos 2ri itivo, la )ustancia 2ri ordial, la Materia 2ri a de la Gran 'bra. !l Cristo Cs ico es el !(/rcito de la Gran 2alabra * nace sie pre en los Mundos * es cruci#icado en cada uno de ellos para ,ue todos los seres tengan vida * la tengan en abundancia. !l !spritu )anto es el +acedor de Lu1= Ddi(o .ios, hgase la lu1 * la lu1 #ue hechaD. !l )entido esot/rico es= D2or,ue lo di(o #ueD. La "ierra tiene M !stratos * en el Noveno est el Laboratorio del >] Logos. %eal ente el MV !strato est en todo el centro de la asa planetaria, ah est el )anto 'cho, el .ivino ) bolo del 6n#inito en el cual estn representados el Cerebro, Cora1n * )eBo del Genio 2lanetario. Una )agrada )erpiente se enrosca en el cora1n de la "ierra, precisa ente en la MW !s#era. !lla es s/ptuple en su constitucin * cada uno de sus S &spectos :gneos se corresponde con cada una de las S )erpientes del +o bre. L& !N!%G:& C%!&.'%& del "ercer Logos elabora los ele entos ,u icos de la "ierra, con toda su ulti#ac/tica co ple(idad de #or as. Cuando esta !nerga Creadora se retire del centro de la "ierra, nuestro undo se convertir entonces en un cadver. &s es co o ueren los Mundos. !l 9uego )erpentino del +o bre di ana del 9U!G' )!%2!N"6N' .! L& "6!%%&. La )erpiente terrible duer e pro#unda ente entre su isterioso nido de huecas es#eras raras, se e(antes real ente a un verdadero ro pecabe1as Chino. !stas son es#eras conc/ntricas astrales * sutiles. 8erdadera ente, as co o la "ierra tiene M !s#eras Conc/ntricas * en el #ondo de todas est la terrible )erpiente, as las tiene ta bi/n el ho bre, por,ue /ste es el Microcos os del Macrocos os. !l ho bre es un Universo en iniatura, lo in#inita ente pe,ueIo es anlogo a lo in#inita ente grande. !l hidrgeno, Carbono, Nitrgeno * 'Bgeno son los P !le entos bsicos con los cuales traba(a el "ercer Logos. Los ele entos ,u icos estn dispuestos en orden de sus pesos at icos, el s ligero es el +idrgeno, cu*o peso at ico es ? * ter ina con el Uranio cu*o peso at ico es 0>G,J * resulta de hecho el s pesado de los ele entos conocidos. Los !lectrones vienen a constituir un puente entre el !spritu * la Materia. !l +idrgeno en s is o es el ele ento s enrarecido ,ue se conoce3 L& 2%6M!%& M&N69!)"&C6ON .! L& )!%26!N"!. "odo ele ento, todo ali ento, todo organis o se

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sinteti1a en deter inado tipo de +idrgeno. La +idrgeno ?0, * su nota usical )6.

!nerga

)eBual corresponde

al

La Materia !lectrnica )olar es el 9uego )agrado del Kundalini. Cuando libera os esa energa, entra os en el Ca ino de la 6niciacin &ut/ntica. La !nerga del "ercer Logos se eBpresa por edio de los Organos )eBuales, * por edio de la Laringe Creadora. !stos son los dos instru entos a trav/s de los cuales #lu*e la 2oderosa !nerga Creadora del "ercer Logos. Cuando se traba(a con el &rcano &.7.9., se despierta la )!%26!N"! )&G%&.&. !l 9lu(o ascendente de la !nerga Creadora del "ercer Logos, es el 9uego 8ivo. !se 9uego 2entecostal sube a lo largo del Canal Medular abriendo centros * despertando poderes ilagrosos. !n el M/Bico antiguo en el "e plo de las )erpientes, lla ado 4U!"7&LC'&"L, se adoraba al !spritu )anto, con tnica * anto de colores blanco, negro * ro(o, echaban entre ascuas de #uego, caracoles en polvo, para ello utili1aban caracoles arinos blancos, negros * ro(os. !l -lanco es el !spritu 2uro, el Negro si boli1a la cada del !spritu en la Materia, * el %o(o es el 9uego del !spritu )anto, con el cual regresa os a la blancura del !spritu 2uro. !se incienso suba hasta el Cielo, el )acerdote oraba por la vida * #lorecan las plantas por,ue el !spritu )anto es el 9uego )eBual del Universo. !l rito se veri#icaba en el te plo de 4uet1alcoatl antes de salir el )ol, por,ue el !spritu )anto es el +acedor de Lu1, el )acerdote vocali1aba los antra s IN EN. Hons el pro#eta, ta bi/n veri#icaba el rito del !spritu )anto eBacta ente lo is o ,ue los &1tecas * usaba para ello las is as vestiduras * sahu erios. "a bi/n vocali1aba los antra s 6N, !N cuando echaba el sahu erio entre el #uego. !ste rito debe establecerse en todos los )antuarios Gnsticos. Los caracoles estn relacionados con el agua del ar * el &gua es el habitculo del 9uego del !spritu )anto. &s pues, resultan los caracoles arinos el sahu erio per#ecto del !spritu )anto. La Madre o !spritu )anto nos da 2oder * )abidura. Los s bolos de la 8irgen son= el ;oni, el Cli1 * la "TN6C& .! 'CUL"&C6ON.

Ca-A*"!$ LI9 CHESED

C+!)!. en s is o es el 6nti o3 segn los 6ndostanes &t an. .icen ,ue Chesed est gobernado directa ente por Hpiter * nada s. !so es #also, el 6nti o es M&%C6&N', Guerrero, Luchador, esto no lo aceptan uchos Kabalistas * pueden considerarlo hasta absurdo. 2ero ,uien tenga eBperiencia directa sobre Chesed, sabe u* bien ,ue Chesed es Guerrero3 es el 6nti o el ,ue tiene ,ue estar en lucha a uerte contra las tinieblas, ,ue tiene ,ue luchar duro por su propia &uto5 %eali1acin 6nti a, ,ue est en batalla. !s obvio ,ue tenga algo de Hupiteriano por,ue puede e puIar el Cetro de los %e*es, no lo niego, pero ,ue sea nica * eBclusiva ente Hupiteriano, eso es #also. &"M&N, es nuestro 6nti o, nuestra )eidad .ivinal, ese )/pti o 2rincipio ,ue ha* en los )eres pero ,ue los hu anos no lo tienen. 2ara #usionarse con &t an se re,uiere de la siguiente eBperiencia= )alir en Cuerpo &stral abandonndose el Cuerpo 9sico. )e despo(a del Cuerpo &stral ordenndole= Dsal #uera de D, para esto se re,uiere voluntad * el Cuerpo &stral sale por la colu na vertebral * ,ueda os en el Mundo de la Mente. .espu/s se despo(a del Cuerpo Mental ordenndole DCuerpo de la Mente sal #uera de D, esto se lo reali1a con un acto de voluntad * se ,ueda con el Cuerpo Causal a ,uien ta bi/n se le ordena salir, esto ta bi/n re,uiere un gran es#uer1o. !l CU!%2' .! L& 8'LUN"&. C'N)C6!N"! traba(a e(or, * se le ordena salir * abandonar las >> v/rtebras, ,uedando con el Cuerpo -dhico o 6ntuicional, /l es u* obediente * ta bi/n se le ordena salir ,uedando en el Mundo de Chesed, de &t an, el 6ne#able. !n el Mundo de &t an se siente uno un +o bre Co pleto, a,u el &ni al 6ntelectual no es +o bre. !l 6niciado se siente lleno de in ensa plenitud, ah ese undo es D%eal +o breD en el sentido s ob(etivo.

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)u parte negativa es el Mundo 9sico, el Mundo de &t an es un estado positivo. &h se ve una ciudad en su #or a s real, pues ah una esa se ve por todas partes, por arriba, por aba(o, por dentro, por #uera3 igual sucede con una ontaIa. !n una cocina se ve de cuntos to os est #or ado un cubierto, cuntas ol/culas contiene el pan o la carne ,ue uno se va a co er. No sola ente percibi os slidos en #or a ntegra, sino ade s hiperslidos, inclu*endo la cantidad eBacta de to os ,ue en su con(unto constitu*en la totalidad de cual,uier cuerpo. )i el estudiante no est preparado se decepciona por,ue se encuentra en un undo con el s crudo realis o, /ste es el Mundo de las Mate ticas. &h se ve el .ra a de la Naturale1a, ah uno es espectador de la Naturale1a. !l Mundo de las Mate ticas es el Mundo de &t an. 4uien piensa, es la Mente, no el 6nti o. La Mente +u ana en su actual estado de evolucin, es el ani al ,ue lleva os dentro. !l concepto de .escartes= D2ienso luego eBistoD es co pleta ente #also, por,ue el +o bre 8erdadero es el 6nti o, * el 6nti o no piensa por,ue sabe. &t an no necesita pensar, por,ue /l es ' nisciente. Nuestro 6nti o es ), ), ). La )abidura de nuestro 6nti o es ), ), ). !l & or de nuestro 6nti o es ), ), ). Cuando nosotros deci os= D"engo ha bre, tengo sedD, etc., esta os a#ir ando algo absurdo, por,ue el 6nti o no tiene ha bre ni sed, ,uien tiene ha bre * sed es el Cuerpo 9sico. Lo s correcto es decir= D i cuerpo tiene ha bre, i cuerpo tiene sedD. Lo is o sucede con la Mente, cuando deci os= D"engo una 9uer1a Mental poderosa, tengo un proble a, tengo tal con#licto, tengo tal su#ri iento, se e ocurren tales pensa ientosD, etc., esta os a#ir ando entonces errores gravsi os, por,ue esas son cosas de la Mente, no del 6nti o. !L +'M-%! 8!%.&.!%' !) !L 6N"6M', /l no tiene proble as, los proble as son de la Mente. !l 6nti o debe a1otar a la Mente con el terrible ltigo de la 8oluntad. !l ho bre ,ue se identi#ica con la Mente, cae en el &bis o. La Mente es el burro en ,ue debe os ontar para entrar a la Herusal/ Celestial. .ebe os andar a la Mente as= DMente retra e ese proble a, Mente retra e tal deseo, etc. No te lo ad ito, so* tu )eIor * t eres i esclava hasta la consu acin de los siglosD. Y&*Z del ho bre ,ue se identi#ica con la Mente, por,ue pierde el 6nti o, * va a parar al &bis o. &,uellos ,ue dicen ,ue todo es Mente, co eten un gravsi o error, por,ue la Mente es tan slo un instru ento del 6nti o. "odas a,uellas obras ,ue tienden a identi#icar al ho bre con legti a Magia Negra, por,ue el 8erdadero +o bre no es la Mente. la Mente, son

No debe os olvidar ,ue los .e onios s sutiles * peligrosos ,ue eBisten en el Universo, residen en el Mundo Mental. !L 6N"6M' le dice a la Mente as= DNo digas ,ue tus o(os son tus o(os, por,ue *o a trav/s de ellos veo. No digas ,ue tus odos son tus odos, por,ue *o a trav/s de ellos oigo. No digas ,ue tu boca es tu boca, por,ue *o a trav/s de ella parlo. "us o(os son is o(os. "us odos son is odos. "u boca es i bocaD. !n los Mundos 6nternos, pode os arro(ar #uera de nosotros el Cuerpo Mental para conversar con /l, #rente a #rente, co o una persona eBtraIa. !ntonces co prende os a #ondo ,ue la Mente es un su(eto eBtraIo, ,ue debe os aprender a ane(ar con el ltigo terrible de la 8oluntad. DL& GU&%6.& .!L .!)!' !)"$ !N L& M!N"!D. !l 6nti o es el 8erdadero +o bre ,ue vive encarnado en todo cuerpo hu ano, * ,ue todos lleva os cruci#icado en nuestro cora1n.

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Cuando el ho bre despierta de su sueIo de ignorancia, entonces se entrega a su 6nti o. !ste se une con el Cristo * el ho bre se hace todo poderoso co o el &bsoluto de donde e an. !l 6nti o es .ios en el ho bre. !l ho bre ,ue ignora esta gran verdad es slo una so bra, la so bra de su 6nti o. !l ) bolo del 6nti o es la !)"%!LL& .! C6NC' 2UN"&), la 2ir ide, la Cru1 de bra1os iguales, el Cetro.

Ca-A*"!$ L9 GEBURAH
G!-U%&+ es el %igor de la Le*, es el -uddhi, el &l a !spritu, la \al<iria de la cual nos hablara ese insigne escritor !spaIol .on Mario %oso de Luna, es la -ella +elena, etc. & Geburah, el -uddhi se le ha considerado ,ue es eBclusiva ente Marciano, eso es una e,uivocacin, por,ue en el Mundo del &l a !spritu, ,ue es #e enina, est el Len de la Le*, ,ue es )olar. &s en Geburah encontra os el %igor de la Le*, pero ta bi/n encontra os la Noble1a del Len, entonces el Mundo -dhico 6ntuicional es co pleta ente )olar. G!-U%&+ es la Le* de la Husticia. !l Mundo de Geburah se #unda enta en la Husticia. Los Maestros del Kar a se apo*an en la DConcienciaD para (u1gar en el "ribunal del Kar a. Los Maestros del Kar a son Hueces de Conciencia. La Husticia est s all del -ien * del Mal. Cuando usted llegue a la Lu1 sabr lo ,ue es el & or, * cuando sepa lo ,ue es el & or sabr a ar * co prender ,ue & or Consciente es Le*. No vale hacer el bien sino saberlo hacer. !l He#e de los &rcontes de la Le* es el Maestro &nubis, ,uien e(erce con sus P0 Hueces. Cuando o#ician usan una scara sagrada en #or a de cabe1a de Chacal o Lobo ! plu ado, e ble a de la 8erdad. L& HU)"6C6& !) L& )U2%!M& 26!.&. ; L& )U2%!M& 6M26!.&. .! L& L!;. !n el "ribunal del Kar a el ,ue tiene con ,ue pagar sale bien librado de los negocios. "ene os ,ue hacer constante ente buenas obras para ,ue tenga os con ,ue pagar nuestras deudas, de /sta * de vidas pasadas. !s i posible eludir la Husticia por,ue el 2olica del Kar a est dentro de nosotros is os, este es el K&'M. .onde ,uiera ,ue #alte el & or aparece el K&'M, el 2olica, el &cusador, ,uien nos conduce ante los "ribunales de la Le*. !s posible cancelar Kar a con buenas obras, as se co bate al Len de la Le*. Cuando una Le* 6n#erior es trascendida por una Le* )uperior, la Le* )uperior lava la 6n#erior. !l Kar a no es una Le* ecnica, puede ser perdonado. +aced buenas obras para ,ue se cancelen tus deudas. C&.& UN' .! N')'"%') "6!N! C'M!"6.', !L .:& ; L& +'%&. UN L6-%' .'N.! )! &N'"&N L&) 9&L"&) 4U! UN' +&

Cuando sea os total ente ino#ensivos, cuando uno *a no sea capa1 de hacer nadie, se le perdona el Kar a. !l Kar a es una la vida_=

al a

edicina ,ue se nos da. !l -udha di(o= Dha* tres cosas eternas en

?. L& L!;, 0. !L N6%8&N& >. !L !)2&C6'.

Ca-A*"!$ L9I TIPHERETH 116

"62+!%!"+ es el !sposo de la !sposa, el M&N&) )U2!%6'% de la "eoso#a 'riental, ,ue no es otra cosa sino el &l a +u ana, el Causal. !s esa &l a ,ue su#re * ,ue da la parte u* hu ana en nosotros. .ebe os distinguir entre lo ,ue es el &l a +u ana * "iphereth en s is o. !s u* #cil con#undir a "iphereth con el Causal. !l Cuerpo Causal viene a ser el 8ehculo de "iphereth. &lgunos Kabalistas pretenden ,ue el Mundo de del +i(o del +o bre propia ente dicho, est as pues est gobernado por 8enus, por este en 8iernes )anto * eso es algo ,ue podre os "iphereth, el Mundo del &l a +u ana o gobernado por el )ol. %eal ente no es otivo es ,ue el Cristo es cruci#icado editar.

!l Matri onio de Ginebra, la .ivina & a1ona, el &l a .ivina, con el Caballero, el &l a +u ana, es un evento aravilloso en el cual eBperi enta os una trans#or acin radical, por,ue Del -uddhi es co o un vaso de alabastro #ino * transparente, dentro del cual arde la lla a de 2ra(na @el )erC. Los teBtos esoteristas 6ndostnicos encionan constante ente a la #a osa "ri urti &t an5-uddhi5Manas. !sto es el 6nti o con sus dos &l as, el &l a !spiritual @#e eninaC * el &l a +u ana @ asculinaC. La #uente * base de la &lta Magia se encuentra en el desposorio per#ecto de -uddhi5Manas, *a en las regiones pura ente !spirituales o en el Mundo "errestre. Los Colegios 6niciticos &ut/nticos enseIan con claridad, ,ue la -ella +elena es el -uddhi, el &l a !spiritual de la )eBta 6niciacin 8enusta, el )ha<ti 2otencial 9e enino del )er 6nterno. La -ella +elena de "ro*a, es la is a !lena del 9austo de Goethe. !lena signi#ica clara ente los desposorios de Nous @&t an5-uddhiC con Manas @el &l a +u anaC. La unin ediante la cual se identi#ican C'NC6!NC6& ; 8'LUN"&., ,uedando por tal otivo dotadas, a bas &l as, con .ivinales 2oderes. La !sencia de &t an, del 2ri ordial, del !terno * Universal 9uego .ivino, se encuentra contenido dentro del -uddhi ,ue en plena con(uncin con Manas deter inan el Masculino59e enino. !L ; !LL&, -uddhi * Manas, son las &l as Ge elas dentro de nosotros is os @aun,ue el &ni al 6ntelectual todava no las tenga encarnadasC, las dos +i(as adoradas de &t an. !l !sposo * la !sposa !terna ente ena orados. La !terna .a a, el &l a !spritu, eBige sie pre de su Caballero, el &l a +u ana, todo g/nero de inauditos sacri#icios * prodigios de valor. Y.ichoso el Caballero ,ue despu/s de la .ura -rega celebre sus esponsales con Ginebra, la %eina de los HinasZ !l &ni al 6ntelectual e,uivocada ente lla ado +o bre, tiene encarnada dentro de s is o una #raccin del &l a +u ana. & tal #raccin se le deno ina D!senciaD, en el 7en Nipn se le lla a si ple ente el D-udhataD, es el Material 2s,uico con el cual se puede * debe #abricar el ! brin $ureo. @8/ase el libro D!l Misterio del $ureo 9lorecerDC. La entable ente la !sencia sub*ace en sueIos dentro de ese abigarrado * grotesco con(unto de entidades su ergidas, tenebrosas, ,ue constitu*en el !go, el M Mis o, el ) Mis o. ! pero tal !sencia es la ateria pri a para #abricar &l a, concepto /ste, ,ue desa#ortunada ente no ha sido todava u* bien entendido por nuestros estudiantes Gnsticos. !l "ao Chino enseIa clara ente ,ue la !sencia en#rascada entre todo ese con(unto de ;oes5.iablos ,ue constitu*en el !go, tiene ,ue pasar en la Novena !s#era por incesantes trans#or aciones &l,u icas antes de convertirse en la D2!%L& )!M6N&LD. La 2erla )e inal desarrollndose ediante la Magia )eBual * el traba(o #or idable con la Lan1a de Longibus @convertir en polvareda cs ica el !go &ni alC, ha de convertirse en el ! brin $ureo. !l re#le(o aravilloso de la !nerga )eBual en #or a de torbellino lu inoso co o cuando un ra*o de lu1 regresa al chocar contra un uro, viene a cristali1ar dentro

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de nosotros en la 9lor $urea, la cual co o es sabido establece dentro del ne#ito un Centro 2er anente de Conciencia. !l ! brin $ureo vestido con el "ra(e de -odas del &l a eBperi enta en verdad un goce supre o en el instante en ,ue se #usiona con el &l a +u ana. .esde ese instante se dice de nosotros ,ue so os +o bres con &l a, 6ndividuos )agrados, personas verdadera ente responsables en el sentido s co pleto de la palabra. !n el ! brin $ureo se encuentran resu idas todas las eBperiencias de la vida, * por ello es ostensible ,ue origina trans#or aciones de #ondo en los 2rincipios Neu ticos 6n ortales del ho bre. &s es co o nos converti os en &deptos de la -lanca +er andad. !l Mundo de "iphereth es el Mundo de la 8oluntad. !N !)! MUN.' )OL' )! +&C! L& 8'LUN"&. .!L 2&.%!, &): !N L') C6!L') C'M' !N L& "6!%%&. !s un Mundo ,ue est s all de la Mente, es de un color a1ul el/ctrico intenso, eBisten uchos otros colores, pero el #unda ental es el a1ul. !n ese Mundo de las Causas Naturales se encuentra uno a traba(an ba(o la direccin de su %eal )er. uchos -odhisattvas ,ue

!n ese undo pri a la sica, el sonido. "odo el ,ue llega a la JW 6niciacin del 9uego se hace &depto * tiene per itida la entrada al Mundo de la Msica. &h se encuentra el "!M2L' .! L& MT)6C& .! L&) !)9!%&). Uno de los Guardianes de dicho "e plo es un Gran Maestro ,ue cuando vivi en el Mundo 9sico se lla -eethoven. !s un Gran 6niciado3 sus nueve sin#onas son aravillosas. "odo el ,ue llega a esa %egin tiene ,ue aprender las nociones #unda entales de la Msica por,ue es el 8erbo. !n esa subli e %egin se o*e la Msica de las !s#eras ,ue se basa en los "res Co pases del Mahavan * del Chotavan ,ue antienen al Universo en su rit o, * su archa es per#ecta, no puede haber error en esa sica. !n la %egin de "iphereth est el 2aIo de la 8ernica ,ue signi#ica D8oluntad CristoD, ,ue ha* ,ue hacer la voluntad del 2adre. !s i posible obtener la 8oluntad Consciente sin traba(ar en la Novena !s#era. +a* uchos lugares en ,ue se so eten a tre endas torturas para ad,uirir la 8oluntad Consciente, pero sola ente al acenan alguna energa. !l verdadero 9a<ir tiene su Gur * no sale del 6ndostn. Los 9a<ires ad,uieren uchos poderes pero nada s, ha* algunos ,ue suben un bra1o * no lo vuelven a ba(ar s, ah se les seca. con esos actos persiguen la 8oluntad, pero la 8oluntad de ah no pasa, no logran #abricar el Cuerpo de la 8oluntad Consciente. "oda esa ilagrera desva a la gente, por eso los 9a<ires estn desviados. UN& 8!7 9&-%6C&.' !L CU!%2' .! L& 8'LUN"&. C'N)C6!N"! )! +&C! UN' .') 8!C!) N&C6.'.

Ca-A*"!$ L9II NETSAH

"3l 1uerpo *ental es el burro en $ue debemos montar para entrar en la =erusal<m 1elestial". )a ael &un \eor " a *ente $ue es esclava de los sentidos hace al ,lma tan inv!lida como el bote $ue el viento e5trava sobre las aguas". -hagavad5Gita. N!")&+ es el MUN.' M!N"&L, la Mente Cs ica, la Mente del ser hu ano. +a* autores ,ue suponen ,ue la Mente es 8enusina, tengo ,ue disentir con ello, por,ue resulta ,ue la Mente propia ente dicha es Mercuriana. Cual,uiera puede darse cuenta ,ue la Mente es Mercuriana, pues Mercurio da la )abidura, da la palabra, etc.

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!l Cuerpo Mental de la ra1a hu ana se encuentra ahora en la aurora de la !volucin. 'bservando clarividente ente la #isono a del Cuerpo Mental de los seres hu anos, corrobora os entonces, esta a#ir acin. !l rostro del Cuerpo Mental de casi todos los seres hu anos, tiene apariencia ani al. Cuando 'bserva os todas las costu bres * hbitos de la especie hu ana, entonces co prende os por ,u/ el Cuerpo Mental de la gente tiene #isono a ani al. !l Cuerpo Mental Lunar ,ue posee os es de naturale1a -estial. !l Mental )olar es la anttesis, es la Mente Cristo. !l Cuerpo Mental Lunar ,ue posee os es de naturale1a bestial * lo tienen hasta los ani ales * los vegetales. La nica di#erencia ,ue ha* entre las bestias * el al lla ado ho bre, es ,ue a /ste se le ha dado D6ntelectualidadD * las bestias slo obran instintiva ente. !l Cuerpo Mental )olar no es un hueso3 pero carne i perecedera, uro, ha* ,ue #abricarlo en la 2er#eccin, ,ue co e, bebe, asi nutricin, su desarrollo. cuerpo vago, abstracto, es un cuerpo de carne * ,ue no viene de &dn * ,ue puede atravesar un Novena !s#era. !L M!N"&L )'L&% es un Cuerpo de ila, digiere3 tiene sus ali entos especiales, su

!n el Mundo de la Mente, ha* uchos "e plos ,ue ha* ,ue con,uistar con la Dpunta de la espadaD. Cuando uno traba(a en la Cuarta 6niciacin de Misterios Ma*ores, se encuentra con uchos tenebrosos * ha* ,ue luchar. Cuando uno ad,uiere este Cuerpo recibe el grado de D-U.+&D. La -endita .iosa Madre del Mundo lo presenta en el "e plo de la Mente diciendo= D+e a,u a i hi(o u* a ado, he a,u a un nuevo -U.+&D. !lla pone entonces sobre su hi(o la .iade a de )hiva * el Manto & arillo de los -U.+&). )anat Ku ara, el ilustre #undador del Gran -lanca eBcla a entonces= D's hab/is libertado hab/is penetrado en el Mundo de los .ioses, t libera de los Cuatro Cuerpos de pecado es un 6 perator con su cru1 enci a. Colegio de 6niciados de la Logia de los Cuatro Cuerpos de 2ecado * eres un -U.+&, cuando el ho bre se -U.+&D. ; le entrega el Globo del

Nuestros discpulos deben ca biar el proceso del %a1ona iento por la belle1a de la Co prensin. !l proceso del %a1ona iento divorcia a la Mente del 6nti o. Una Mente divorciada del 6nti o, cae en el abis o de la Magia Negra. La %a1n es un delito de lesa a(estad contra el 6nti o.

Muchas veces el 6nti o da una orden * la Mente se revela con sus ra1ona ientos. !l 6nti o habla en #or a de cora1onadas o pensa ientos3 la Mente se revela ra1onando * co parando. !l %a1ona iento se basa en la opinin, en la lucha de conceptos antit/ticos, en el proceso de eleccin conceptual, etc. La %a1n divide a la Mente entre el -atallar de las &nttesis. Los conceptos antit/ticos convierten a la Mente en un ca po de batalla. Una Mente dividida por el batallar de los ra1ona ientos, por la lucha antit/tica de conceptos, #racciona el entendi iento, convirtiendo la Mente en un instru ento intil para el )er, para el 6nti o. Cuando la Mente no puede servirle de instru ento al 6nti o, entonces sirve de instru ento al ;o &ni al, convirtiendo al ho bre en un ser ciego * torpe, esclavo de las pasiones * de las percepciones sensoriales del undo eBterior. Los seres s torpes * pasionarios ,ue eBisten sobre la "ierra, son precisa ente los grandes ra1onadores intelectuales. !l intelectual, por #alta de un punto o una co a pierde el sentido de una oracin. !L 6N"U6"68' )&-! L!!% .'N.! !L M&!)"%' N' !)C%6-! ; !)CUC+&% .'N.! !L M&!)"%' N' +&-L&.

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!l ra1onador es total ente esclavo de los sentidos eBternos, * su &l a est invlida co o el bote ,ue el viento eBtrava sobre las aguas. Los %a1onadores !spiritualistas son los seres s in#elices ,ue eBisten sobre la "ierra. "ienen la Mente total ente atiborrada de teoras * s teoras * su#ren horrible ente al no poder reali1ar nada de lo ,ue han ledo. !sos pobres seres tienen un orgullo terrible3 * por lo co n ter inan separndose del 6nti o, * convirti/ndose en 2ersonalidades "ntricas del &bis o. )i coge os nosotros el Cuerpo Mental de cual,uier estudiante 2seudo5!spiritualista teori1ante * lo eBa ina os detenida ente, encontra os ,ue es una verdadera biblioteca a bulante. )i luego eBa ina os detenida ente la 6glesia CoBgea de !#eso encontra os ,ue el Kundalini esta all total ente encerrado, s ligero despertar, * si eBa ina os el canal de )usu n halla os all ni rastro del 9uego )agrado. !ncontra os ,ue estudiante estn total ente llenas de tinieblas. o Cha<ra Mulhadara, sin dar uestra del del estudiante, no las >> C aras del

!ste eBa en interno nos llevara a la conclusin de ,ue dicho estudiante est perdiendo el tie po la entable ente. !l estudiante podr tener un Cuerpo Mental convertido en una verdadera biblioteca a bulante, pero todas las >> C aras de su colu na espinal estarn total ente apagadas * en las pro#undas tinieblas. C$#(!"+'D#= este estudiante es un habitante de las "inieblas del &bis o... Los intelectuales estn llenos de orgullo, soberbia, * pasin seBual. !l 6ntelecto se basa en la %a1n * la %a1n es Luci#/rica * de onaca3 ha* ,uienes creen ,ue por edio de ella se puede conocer a .ios. Nosotros deci os ,ue slo .ios se conoce as is o. !s e(or practicar la Meditacin 6nterna, ,ue perder el tie po ra1onando3 con la Meditacin 6nterna pode os hablar con .ios, el 6nti o, el )er, el &ltsi o, as pode os aprender del Maestro 6nterno, as pode os estudiar la )abidura .ivina a los pies del Maestro. !l proceso del ra1ona iento ro pe las delicadas e branas del Cuerpo Mental. !l pensa iento debe #luir silencioso, sereno e integral ente, sin el batallar de las anttesis, sin el proceso del ra1ona iento, ,ue divide a la ente entre conceptos opuestos. +&; 4U! &C&-&% C'N L') %&7'N&M6!N"') ; .!)2!%"&% L& 6N"U6C6ON, slo as pode os aprender la 8erdadera )abidura de .ios, slo as ,ueda la ente en anos del 6nti o. La verdadera #uncin positiva de la Mente es el &rte, la -elle1a, el & or, la Msica. !l &rte Mstico de a ar la &r,uitectura .ivina, de la 2intura, del Canto, de la !scultura, de la "/cnica puesta al servicio del ho bre, pero sin egos os ni aldades, sin odio, etc. !l 6ntelecto es la #uncin negativa de la Mente, es de onaca. "odo el ,ue entra en estos estudios, lo pri ero ,ue ,uiere do inar es la Mente de los de s. !so es pura * legti a Magia Negra. Nadie tiene por ,u/ violar el libre albedro de los de s. Nadie debe e(ercer coaccin sobre la Mente a(ena, por,ue eso es Magia Negra. Los culpables de este grave error son todos esos autores e,uivocados ,ue andan por ah. "odos esos libros de +ipnotis o, Magnetis o * )ugestin son libros de Magia Negra. 4U6!N N' )&-! %!)2!"&% !L L6-%! &L-!.%:' .! L') .!M$) !) M&G' N!G%'. &,uellos ,ue hacen traba(os entales para do inar violenta ente la ente a(ena, se convierten en .e onios perversos. !stos se separan del 6nti o * ruedan al &bis o. .ebe os liberar la Mente de toda clase de preconceptos, deseos, te ores, odios, escuelas, etc. "odos esos .e#ectos son trabas ,ue anclan la Mente a los sentidos eBternos.

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+a* ,ue ca biar el proceso del ra1ona iento por la cualidad del .iscerni iento. !l .iscerni iento es 2ercepcin .irecta de la 8erdad, sin el proceso del ra1ona iento. !l .iscerni iento es Co prensin sin necesidad de ra1ona iento. .ebe os ca biar el proceso de ra1ona iento por la belle1a de la Co prensin. La Mente debe volverse co pleta ente in#antil, debe convertirse en un niIo lleno de belle1a. Los s bolos de Netsah son= L& L$M2&%&, !L C6N"', L& %')&.

Ca-A*"!$ L9III HOD

+'. !) !L MUN.' &)"%&L, !L CU!%2' &)"%&L. !l &stral est gobernado por la Luna, por eso es ,ue las )alidas &strales se hacen s #ciles con la Creciente * un poco s traba(osas con la Menguante. !l Mundo &stral es real ente el Mundo de la Magia 2rctica. !n algunas tribus, por e(e plo, de las selvas s pro#undas en el & a1onas, los 2iaches o )acerdotes -ru(os dan a sus gentes un breba(e especial para entrar en el Mundo &stral a voluntad. !llos e1clan ceni1as del rbol lla ado Guaru o con ho(as de Coca bien olida, esto lo ad inistran cuando la Luna est en Creciente, entonces se produce el .esdobla iento, saben u* bien los 2iaches ,ue +od, el &stral, est gobernado por la Luna3 pero uchos Kabalistas suponen ,ue est gobernado por Mercurio * se e,uivocan. Los ensa(es ,ue descienden del Mundo del !spritu 2uro se tornan si blicos en el Mundo &stral. !sos s bolos se interpretan basndose en la Le* de las &nalogas 9ilos#icas, en la Le* de las &N&L'G:&) .! L') C'N"%&%6'), en la Le* de las Correspondencias * de la Nu erologa. !studiad el Libro de .aniel * los pasa(es -blicos del 2atriarca Hos/ hi(o de Hacob, para ,ue aprendis a interpretar vuestras !Bperiencias &strales. !l legti o * aut/ntico Cuerpo &stral es el &stral )olar. )e le ha lla ado Cuerpo &stral al Cuerpo de .eseos ,ue es de naturale1a Lunar. "odas las criaturas de la Naturale1a son Lunares, poseen un &stral Lunar ,ue es un cuerpo #ro, protoplas tico, un re anente bestial del pasado. Lo ,ue necesita os es #abricar el aut/ntico Cuerpo de +od, el legti o &stral, un vehculo de naturale1a solar. +a* ,ue #abricarlo en la Novena !s#era, traba(ando en la 9ragua !ncendida de 8ulcano. !l Cuerpo &stral )olar es un cuerpo de carne * hueso ,ue no viene de &dn. !s un cuerpo ,ue co e, digiere * asi ila. +a* diversos autores de tipo pseudo5!soterista * pseudo5ocultista ,ue caen en el error de con#undir el !go con el Cuerpo &stral. La oderna literatura eta#sica habla ucho sobre pro*ecciones del Cuerpo &stral, e pero debe os tener el valor de reconocer ,ue los a#icionados al 'cultis o suelen desdoblarse en el !go para via(ar en las %egiones )ub5Lunares de la Naturale1a a trav/s del tie po * el espacio. Con el &stral )olar nos pode os trasladar por la 8a Lctea al )ol Central )irio. Nos esta prohibido salir s all de la 8a Lctea por,ue en las otras GalaBias eBisten otros tipos de Le*es Cs icas desconocidas para los habitantes de esta GalaBia. !n )irio ha* un Gran "e plo donde reciben una 6niciacin los Grandes Maestros de esta GalaBia. Los discpulos del .ios )irio, son Gnsticos5%osacruces3 la verdadera %osacru1 est en los Mundos )uperiores. .ichos discpulos usan en sus capuchones el )anto Grial3 ta bi/n celebran el .ra a del Cristo, por,ue este es un .ra a Cs ico.

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Nuestros discpulos deben ad,uirir el poder de )alir en Cuerpo &stral. !se poder se ad,uiere vocali1ando diaria ente por una hora el Mantra sagrado /EGIPTO/. La vocal D!D hace vibrar la glndula "iroides * le con#iere al ho bre el poder del 'do 'culto. La DGD despierta el Cha<ra del +gado * cuando este Cha<ra ha llegado a su pleno desarrollo, entonces el ho bre puede entrar * salir del Cuerpo cada ve1 ,ue ,uiere. La 8ocal D6D co binada con la letra D2D le desarrolla al ho bre la Clarividencia * el poder para salir el ho bre en Cuerpo &stral por la ventana de -raha a, ,ue es la Glndula 2ineal. La letra D"D golpea sobre la vocal D'D, nti a ente relacionada con el Cha<ra del Cora1n * as puede el ho bre ad,uirir el poder para desprenderse de este pleBo * )alir en Cuerpo &stral. La pronunciacin correcta del Mantra es as=

!!!!!!!!!GGGGGGGGG666666666666666662"'''''''''''. &,uellos ,ue todava no ha*an podido )alir en Cuerpo &stral con nuestras claves, es por,ue no tienen ese poder, * entonces deben ad,uirirlo pri ero vocali1ando durante una hora diaria el Mantra /E>'-*$D. !se Mantra desarrolla total ente los Cha<ras relacionados con el .esdobla iento del Cuerpo &stral, * as ad,uiere el discpulo el poder para el .esdobla iento &stral, el discpulo podr entrar * salir del Cuerpo 9sico a voluntad. !l Mantra !gipcio ,ue se usa para )alir en Cuerpo &stral es el siguiente= /0ARAN/@ ese Mantra se vocali1a durante a,uellos instantes de transicin entre la 8igilia * el )ueIo, teniendo la Mente puesta en la pir ides de !gipto. La pronunciacin correcta de ese antra es as=

9&&&&&&%%%%%%%%&&&&&&&&''''''''NNNNNNNNN. !ste Mantra es para )alir en Cuerpo &stral, * co o *a di(i os, se pronuncia durante los estados de transicin entre la 8igilia * el )ueIo concentrando la Mente en las pir ides de !gipto3 pero los discpulos ,ue no tienen el poder de )alir en Cuerpo &stral deben ad,uirirlo pri ero, vocali1ando durante una hora diaria co o *a di(i os, el Mantra /E>'-*$/.

Ca-A*"!$ L9IV 1ESOD

"2o entrar! en la congregaci>n de =ehov! el $ue tenga magullados los 6estculos, o amputado su miembro viril". .euterono io 0>= ?. "Y cuando un hombre yaciere con una mu%er y tuviere emisi>n de semen, ambos se lavar!n con agua y ser!n inmundos hasta la noche". Levtico ?J= ?G. ",s apartar<is de sus impure9as (fornicaci>n) a los hi%os de Israel, a fin de $ue no mueran por sus impure9as (derramar el Semen) por haber contaminado mi 6abern!culo (?rganos Se5uales) $ue est! entre ellos". Levtico ?J= >?. H!)'. !) !L CU!%2' 86"&L ' !"A%6C', Hesod es el 9unda ento del "ercer Logos, centro donde gravita la 9uer1a )eBual del "ercer Logos. Las 9uer1as )eBuales, el #ondo vivo dentro de nuestra #isiologa gravita en Hesod, ah est el !spritu )anto. Conviene aclarar, ,ue si considera os a Hesod co o 9unda ento, es claro ,ue se encuentra en los Organos )eBuales. !l Cuerpo 8ital, o sea el asiento de las actividades biolgicas, #sicas, ,u icas, *a es otra cosa ,ue en alguna #or a est in#luenciado por Hesod, pero en todo caso, Hesod son los Organos )eBuales. L') 2!%9UM!) ; L&) )&N.&L6&) )'N !L ):M-'L' .! H!)'.. !l )ecreto de todos los )ecretos est en la Misteriosa 2iedra )he a +a phoraseh de los +ebreos. !sa es la 2iedra 9iloso#al de los &l,ui istas. !se es el )eBo. !sa es la Magia )eBual, el & or, Y-endito sea el & orZ La -iblia nos cuenta ,ue cuando Hacob despert de su sueIo, consagr la D2iedraD, la ungi con aceite * la bendi(o. %eal ente desde ese o ento Hacob co en1 a practicar Magia )eBual3 s tarde encarn a su Maestro 6nterno, su %eal ser, Hacob es el $ngel 6srael.

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Los )abios &ntiguos adoraban al )ol ba(o la si blica #or a de una 2iedra Negra. !sa es la D2iedra +eliogbalaD. La 2iedra 9iloso#al es el #unda ento de la Ciencia, de la 9iloso#a * de la %eligin. La 2iedra 9iloso#al es cuadrada co o la Herusal/ Celestial de )an Huan. )obre una de sus #ases est el no bre de &da , sobre la otra el de !va, * despu/s los de &1oe e 6nri sobre los otros dos lados. La 2iedra 9iloso#al es u* )agrada. Los Maestros son +i(os de las 2iedras.

Los Misterios del )eBo encierran la clave de todo poder. "odo lo ,ue viene a la vida es hi(o del )eBo. Hess le dice a 2edro= D" eres 2edro, t eres piedra, * sobre esa piedra edi#icar/ i 6glesia * las puertas del 6n#ierno no prevalecern contra ellaD. @Mateo ?K= ?GC. Nadie puede encarnar al Cristo 6nterno sin haber edi#icado el "e plo sobre la 2iedra 8iva @el )eBoC. .ebe os levantar las S Colu nas del "e plo de la )abidura. !n cada una de las S Colu nas del "e plo est escrito en caracteres de 9uego la palabra 6N%6 @6gnis Natura %enovatur 6ntegraC. D; Hess envo a 2edro @cu*o !vangelio es el )eBoC * a Huan @cu*o !vangelio es el 8erboC diciendo= 6d, preparadnos la 2ascua para ,ue la co a osD. @Lucas 00= SC !l no bre secreto de 2edro es 2&"&%, !soteris o son radicales= 2. ". %. con sus tres consonantes ,ue en &lto

La D2D viene a recordarnos al 2adre ,ue est en secreto, al &nciano de los .as de la Kbala +ebraica, a los 2adres de los .ioses, a nuestros 2adres o 2hitaras. La D"D o "&U es la Letra5Cru1 #a osa en la )eBo5;oga, es el +er a#rodita .ivino, el +o bre * la Mu(er unidos seBual ente durante el acto. La D%D es la letra vital en el 6N%6, es el 9uego )agrado * terrible ente .ivino, el %& !gipcio. 2edro el discpulo de Hess el Cristo, es el &ladino, el 6nt/rprete Maravilloso, autori1ado para al1ar la 2iedra ,ue cierra el )antuario de los Grandes Misterios. !s i posible correr la 2iedra, levantarla, DCbicaD a base de Dcincel * artilloD. si antes no le he os dado #or a

2edro, 2&"&%, el 6lu inador, es el Maestro de la Magia )eBual, el Maestro bondadoso ,ue nos aguarda sie pre a la entrada del terrible Ca ino. 2edro uere cruci#icado en una cru1 invertida con la cabe1a hacia aba(o * los pies hacia arriba co o invitndonos a ba(ar a la MW !s#era para traba(ar con el &gua * el 9uego, origen de Mundos, -estias, +o bres * .ioses3 toda aut/ntica 6niciacin -lanca co ien1a por all. La .octrina de 2edro es la .octrina del )eBo, la Ciencia del Maithuna entre los 'rientales, la Magia )eBual, la 2iedra 8iva, la 2eIa, la %oca es el )eBo sobre el cual debe os levantar el "e plo 6nterior para el Cristo 6nti o, Nuestro )eIor. .i(o 2edro= D+e a,u pongo en )in la principal 2iedra del ngulo, escogida, preciosa. ; el ,ue cre*ere en ella, no ser avergon1adoD. D2ara vosotros, pues, los ,ue cre/is, /l es precioso, para los ,ue no creen, la 2iedra ,ue los edi#icadores desecharon, ha venido a ser la cabe1a del ngulo3 2iedra de tropie1o * roca de escndaloD. @?W 2edro 0= K5GC. Hess el Cristo di(o= D& todo el ,ue e o*e * cu ple lo ,ue digo, le co parar/ a un ho bre prudente, ,ue edi#ic su casa sobre la %ocaD @el )eBoC. D; ca* lluvia, * vinieron riadas * vientos, * la casa no cedi, por,ue estaba ci entada sobre 2iedraD. @el )eBoC. D; al ,ue e o*e * no e cu ple, lo co parar/ a un ho bre necio ,ue edi#ic su casa sobre la arenaD @teoras de todo tipo, practicas de toda especie, con eBclusin total del Maithuna o Magia )eBualC. D; vinieron lluvias * vientos, * riadas * la casa cedi, con gran ruinaD @ca*endo al &bis oC. @Mateo S= 0P50SC

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!n el undo, illones de personas edi#ican sobre la arena * odian la Magia )eBual, no ,uieren edi#icar sobre la %oca, sobre la 2iedra, edi#ican sobre la arena de sus teoras, escuelas, etc., * creen ,ue van u* bien, esas pobres gentes son e,uivocadas sinceras * de u* buenas intenciones pero caern al &bis o. )in la .octrina de 2edro resulta i posible el Naci iento )egundo. Nosotros los Gnsticos estudia os la .octrina de 2edro. L') 6N9%&)!QU&L!) ; L') .!G!N!%&.'), '.6&N M'%"&LM!N"! L& .'C"%6N& .! 2!.%'. Muchos son los e,uivocados eBclu*endo al )eBo. sinceros ,ue creen ,ue pueden &uto5%eali1arse

Muchos son los ,ue hablan contra el seBo, los ,ue insultan al )eBo, los ,ue escupen su baba di#a atoria en el )antuario )agrado del "ercer Logos. !sos ,ue odian el )eBo, esos ,ue dicen ,ue el )eBo es grosero, in undo, ani al, bestial, son los insultadores, los ,ue blas#e an contra el !spritu )anto. D+uid de la 9ornicacin. @.erra ar el )e enC Cual,uier otro pecado ,ue el +o bre co eta, est #uera del cuerpo3 as el ,ue #ornica contra su propio cuerpo pecaD. @6 Corintios K= ?GC. D"odo pecado * blas#e ia sern perdonados a los ho bres3 as la blas#e ia contra el !spritu )anto no les ser perdonada..., ni en este siglo ni en el venideroD. @Mateo ?0= >?5>03 Marcos >= 0G50MC. D2or,ue si peca os voluntaria ente despu/s de haber recibido la 8erdad, *a no ,ueda s sacri#icio por los pecadosD.@+ebreos ?R= 0K5>?C. 4uien se pronuncia contra la Magia )eBual, ,uien escupe su in#a ia en el )antuario del "ercer Logos, (a s podr llegar al Naci iento )egundo. !n el Mundo 'ccidental eBisten uchas gentes ,ue odian ortal ente la Magia )eBual, esas personas (usti#ican su odio absurdo con uchos preteBtos. .icen D,ue el Maithuna Ddi1,ueD es slo para los 'rientales * ,ue nosotros los 'ccidentales no esta os preparadosD. &#ir an tales gentes ,ue con esta enseIan1a de )eBo ;oga lo nico ,ue puede resultar es una cosecha de Magos Negros. Lo interesante de todo esto es ,ue tales personas de tipo reaccionario, conservador, regresivo * retardatario, no dicen una sola palabra contra la 9ornicacin, contra el &dulterio, contra la 2rostitucin, contra el +o oseBualis o, Masturbacin, etc., etc. "odo esto les parece de lo s nor al * no tienen inconveniente alguno en algastar iserable ente la !nerga )eBual. !l )eBo en s is o debiera ser la 9uncin Creadora s elevada, desgraciada ente reina soberana la ignorancia * la +u anidad dista ucho de co prender los Grandes Misterios del )eBo. )i estudia os el Libro de los Cielos, el 7odaco Maravilloso, pode os co prender ,ue la Nueva !ra &cuaria est gobernada por el )igno 7odiacal de &cuarius, el &guador. !l s bolo de &cuarius es una u(er con dos cntaros llenos de agua, tratando de e1clar inteligente ente las &guas de los dos cntaros. @8er &rcano ?PC. !ste s bolo viene a recordarnos la &l,ui ia )eBual. )i en 2iscis el ho bre slo #ue esclavo del 6nstinto )eBual si boli1ado por los dos peces entre las &guas de la 8ida, en &cuarius, el ho bre debe aprender a "rans utar 9uer1as )eBuales. &cuarius est gobernado por Urano @U% L 9uego3 &N&) L &guaC, el planeta ,ue gobierna las 9unciones )eBuales. %esulta incongruente * absurdo ,ue algunos individuos aislados * ciertas escuelas de tipo pseudo5esot/rico rechacen el Maithuna * sin e bargo, tengan la pretensin de estar di1,ue iniciando la Nueva !ra. U%&N' es )eBual ciento por ciento * en la Nueva !ra, gobernada por este planeta, el ser hu ano debe conocer a #ondo los Misterios del )eBo.

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!Bisten ultitud de !scuelas de Magia Negra, uchas de ellas con u* venerables tradiciones ,ue enseIan DMagia )eBual con derra e del )e enD. "ienen bellsi as teoras ,ue atraen * cautivan * si el estudiante cae en ese seductor * delicioso engaIo se convierte en Mago Negro. !sas !scuelas Negras a#ir an a los cuatro vientos ,ue son D-lancasD * por eso es ,ue los ingenuos caen. &de s esas !scuelas hablan belle1as del & or, Caridad, )abidura, etc., etc. Natural ente en se e(antes circunstancias el discpulo ingenuo llega a creer con #ir e1a ,ue dichas instituciones nada tienen de alo * perverso. %ecordad buen discpulo ,ue el &bis o est lleno de e,uivocados sinceros * de gente de u* buenas intenciones. %!C+&7&% !L M&6"+UN&, signi#ica de hecho pronunciarse contra el )igno de &cuarius gobernado por Urano %e* del )eBo. Los ignorantes #ornicarios del 2seudo5'cultis o %eaccionario desconocen total ente la .octrina )ecreta del )alvador del Mundo, el !soteris o Cristiano. La reaccin pseudo5esot/rica * pseudo5ocultista ignora ,ue los pri itivos Grupos Gnsticos Cristianos practicaban el Maithuna. La Magia )eBual se enseI sie pre en todas las &ntiguas !scuelas de Misterios 'ccidentales3 !l Maithuna se conoci entre los Misterios de los "e plarios, entre los Misterios de los &1tecas, Ma*as, 6ncas, Chibchas, 7apotecas, &raucanos, "oltecas, Misterios de !leusis, Misterios de %o a, Mitra, Cartago, "iro, Misterios Celtas, 9enicios, !gipcios, .ruidas * en todos los Grupos Cristianos 2ri itivos tales co o el Grupo de los !senios ,ue tenan su convento a orillas del Mar Muerto * uno de cu*os ie bros s eBaltados #ue H!)T), !L .686N' %&-: .! G&L6L!&. !l Maithuna, la Magia )eBual es Universal, se conoce en los Misterios del Norte * del )ur, del !ste * del 'este del undo, pero la recha1an violenta ente los pseudo5ocultistas reaccionarios, #ornicarios * regresivos. La 2iedra 9unda ental de las aut/nticas * legti as !scuelas de Misterio, es el Maithuna, el &rcano &. 7. 9. o Magia )eBual.

Ca-A*"!$ LVIII MALCHUT

M&LC+U" !) !L CU!%2' 9:)6C', el Mundo 9sico. !s u* i portante recordar ,ue el Cuerpo 8ital, no es s ,ue la seccin superior del Cuerpo 9sico. 4uienes no aceptan este concepto piensan ,ue el 9sico es un cuerpo aparte * el 8ital otro u* distinto, * tra1a un orden un poco e,uivocado. M&LC+U" es el reino, el %egente es C+&M5G&M, el Genio de la "ierra. "odo planeta da S %a1as, nuestra "ierra *a dio J, #altan 0. .espu/s de las S %a1as, nuestra "ierra trans#or ada por grandes cataclis os se convertir a trav/s de illones de aIos en una nueva Luna. "oda la vida involucionante * evolucionante de la "ierra vino de la Luna. Cuando la Gran 8ida abandon a la Luna, /sta uri, se convirti en un desierto. !n la Luna eBistieron S Grandes %a1as. !l &l a Lunar, la 8ida Lunar, est ahora involucionando * evolucionando en nuestra "ierra actual. &): !) C'M' )! %!!NC&%N&N L') MUN.'). Los .ioses de la Naturale1a han traba(ado uchsi o para crear seres auto5 conscientes. Los .ioses han tenido ,ue hacer di#ciles eBperi entos en el laboratorio de la Naturale1a. .e esos tubos de ensa*o del Gran Laboratorio salieron diversas #or as de ani ales, algunas con el propsito de elaborar aterial para la creacin del +o bre, otras co o desecho de seres se i5hu anos, * otros co o verdaderos #racasos hu anos. %eal ente todas las especies vivientes con eBcepcin de algunas pocas, son desechos vivientes del %eino +u ano. "odos los &ni ales de este %eino de M&LC+U" caracteri1an algn aspecto del +o bre. "odos los ani ales son verdaderas caricaturas del ser hu ano. ! pero, es bueno saber ,ue la lucha de los .ioses por crear al ho bre, no ha ter inado. "odava el ser hu ano o lla ado hu ano, tiene ,ue desechar ucho ,ue estar en los (ardines 1oolgicos del #uturo.

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.ebe os saber ,ue lo %eal es el )er, el 6nti o, el !spritu. ! pero, ade s eBiste en nosotros un #actor de discordia3 este es el ;o, el !go, el M Mis o. %esulta interesante co prender ,ue el ;o es 2lurali1ado. !l ;o est constituido por uchos ;oes ,ue riIen entre s, * ,ue se pelean por el control de la 2ersonalidad +u ana. !stos ;oes son D>D, son DSD, * DLeginD. Los D>D bsicos son= !l .e onio del .eseo, el .e onio de la Mente * el .e onio de la Mala 8oluntad. Los DSD son los S 2ecados Capitales= 6ra, Codicia, Lu(uria, Gula, !nvidia, 'rgullo * 2ere1a. La DLeginD esta constituida por todos los illares de= 2ecados )ecundarios.

Los D>D * los DSD * la DLeginD son pe,ueIos ;oes, !le entarios &ni ales creados por la Mente. !stos !le entarios &ni ales son los ene igos ,ue viven dentro de nuestra propia casa. !stos !le entarios &ni ales viven dentro del reino de nuestra &l a, se nutren con las substancias in#eriores de nuestros -a(os 9ondos &ni ales. Lo s grave es ,ue estos !le entarios &ni ales, se han robado parte de nuestra Conciencia. esto lo de uestran las siguientes a#ir aciones= ;o tengo 6ra, ;o Codicio, ;o .eseo, ;o siento !nvidia, etc. !L )!% 8!%.&.!%' !) !L !)2:%6"U * este todava no ha entrado en el ho bre por,ue el ;o tiene invadido el %eino del &l a. %eal ente ni el &l a, ni el !spritu se han encarnado en el ho bre. !l ho bre, el lla ado D+o breD, todava es una posibilidad. "odava el +o bre 8erdadero est en proceso de creacin. Muchos e(e plares de las actuales ra1as hu anas estarn en los (ardines 1oolgicos del #uturo. Mucho ,ue tene os de ani al dentro de nosotros debe ser descartado a #in de alcan1ar propia ente el !stado +u ano. Cuando acaba os con todos nuestros pecados, el ;o se disuelve. Cuando el ;o se disuelve, encarna el &l a * el !spritu en el ho bre, entonces real ente so os +o bres en el sentido s co pleto de la palabra. Cuando llega la uerte, lo nico ,ue contina es el ;o, la Legin del ;o. !l !go o ;o retorna para satis#acer deseos. La uerte es el regreso a la concepcin, est es la %ueda del &rcano ?R. !l +o bre 8erdadero, a,uel ,ue tiene encarnada su &l a * su !spritu, despu/s de la Muerte, en su Cuerpo &stral vive co pleta ente despierto, go1a en los Mundos 6nternos de la Conciencia * de la 2ercepcin 'b(etiva. !l 9antas a de a,uellos ,ue todava no han disuelto el ;o, ni han encarnado el &l a * el !spritu, vive en los Mundos 6nternos con la Conciencia .or ida, "iene Conciencia * 2ercepcin nica ente )ub(etiva. !l Mundo 9sico es el 8alle de & arguras, el reino de )a sara. La %ueda del )a sara gira incesante ente * el !go * retorna sie pre su#riendo, sie pre buscando sin hallar. de la %etribucin es terrible, * todo el undo es esclavo los )iglos. M&LC+U", el reino del va * viene, desencarna !l &rcano ?R, la %ueda de esta %ueda 9atal de

4uien ,uiera liberarse de la %U!.& 9&"&L .!L )&M)&%&, tiene ,ue disolver el ;o * encarnar su &l a. !sta labor es di#icilsi a * son u* raros a,uellos ,ue lo logran. %eal ente el %eino de M&LC+U" es un #iltro terrible. !l desecho del #iltro es lo co n * corriente * esto se lo traga el &bis o. !l 'ro, lo selecto, el +o bre 8erdadero, el $ngel es la concepcin, * la lucha es real ente terrible. La Naturale1a es i placable * el naci iento de un $ngel5+o bre cuesta e(or di(/ra os, illones de vcti as= DMuchos son los lla ados * escogidosD. C%6)"' di(o= D.e il ,ue e buscan, uno e encuentra3 de uno e sigue3 de il ,ue e siguen, uno es oD. il ,ue illares o pocos los

e encuentran,

K%6)+N& di(o= D!ntre iles de ho bres ,ui1 uno se es#uerce por alcan1ar la 2er#eccin * entre iles ,ue se es#uercen ,ui1 uno e conoce de verdadD.

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!sta es la tragedia del &rcano ?R de la Kbala. ) bolos del )ephirote M&LC+U" son= Los .os &ltares, La Cru1 de bra1os iguales, el Crculo Mgico, el "ringulo del &rte Mgico. M&LC+U" se relaciona con los pies * el ano.

Ca-A*"!$ L9VI LOS KLIPHOS

'3l infierno es la matri9 del 1ielo. De la podredumbre nace lo bello. da la lu9 cuando lo vencemos(. +,-+., /0I1.I23S ;a se haba dicho el &in )oph es el la Kbala. !l &in estn los Kliphos ucifer nos

,ue los )ephirotes real ente son ?0= !l &in )oph &ur es el ??, ?0, * su anttesis su so bra #atal es el &bis o, los Kliphos de )oph es el )ephirote ?0. Ms aba(o de Malchut, el Mundo 9sico, ,ue son los Mundos 6n#iernos.

La palabra D6n#iernoD deviene del latn D6n#ernusD ,ue signi#ica %egin 6n#erior. .entro de todo planeta eBiste el %eino Mineral )u ergido con sus propios 6n#iernos &t icos. !stos lti os sie pre se hallan ubicados dentro del interior de cual,uier asa planetaria * en las 6n#radi ensiones de la Naturale1a, ba(o la 7ona "ridi ensional de !uclides. %eal ente el &bis o es el &vitchi de los 6ndostanes, el 6n#ierno de hielo de los Nrdicos, el 6n#ierno Chino con todos sus suplicios a arillos, el 6n#ierno -udhista, el 6n#ierno Maho etano, el & enti !gipcio, el tenebroso "artarus, el &verno, etc. !stos variados in#iernos tradicionales alegori1an en #or a en#tica al %eino Mineral )u ergido. "odos he os odo hablar del !spiritis o, de los a,uelarres de los 1nganos * las bru(as. &lgunos iran eso co o algo eBtraIo, otro co o cuentos de rer un poco, pero la cruda realidad es ,ue los a,uelarres edievales * las #a osas bru(as de la edia noche tienen s realis o del ,ue nosotros pensa os. 'bvia ente esas DcalchonasD co o se les dice en lengua(e rigurosa ente acad/ ico e hispnico, pertenecen al Mundo de los Kliphos. Mara de la &ntilla, tan no brada en antiguos conventos edievales #ue eBacta ente su gobernadora, tales bru(os de antiguos a,uelarres la deno inaban D)anta MaraD. Cuando investigaba en el Mundo de los Kliphos sobre esa eBtraIa criatura, c o co parta su vida con tantos Magos Negros, c o podra eterse entre tantos a,uelarres, sin e bargo, (a s le vi eso ,ue podra os lla ar perversidad. Los "enebrosos de la Mano 61,uierda, las Criaturas )ub5Lunares, le rendan culto * consideraban a esa Maga no co o algo tenebroso, sino co o una )anta. ;o ,uise saber ,u/ haba de verdad en eso, la presunta santidad de una criatura ,ue se e1claba con las "inieblas, ,ue #iguraba en tantos a,uelarres * onasterios de la !dad Media. E4ui/n de los ,ue se ha*an ocupado de estudiar los vie(os sucesos de la &lta * -a(a Magia del Medioevo no han odo hablar alguna ve1 de Mara de la &ntillaF... Yha* tantos secretos escondidos entre el polvo de uchas bibliotecasZ... ;o tena ,ue aclarar, Yclaro ,ue lo supeZ ; aclar/ cuando precisa ente en el Mundo de "iphereth, invo,u/ pues, a esa entidad. 9ui odo * para i aso bro e encontr/ con un Maestro &uto5%eali1ado. !ntonces co prend ,ue haba e anado de s is o a su -odhisattva * /ste se educaba en el e(ercicio de la Magia, en el "%6$NGUL' M$G6C' ' "!%C!% "%6$NGUL'. 2asando por entrena ientos rigurosos, iniciando con los Kliphos, pero sin hacer al a nadie. .espu/s de eso e puse en contacto con su -odhisattva, con Mara de la &ntilla * cuando la invite a visitar el Mundo del Nirvana, con agrado acept i invitacin. &l #usionarse con su %eal )er, el Maestro )ecreto, entonces vi ,ue se trataba de una criatura ,ue ha logrado la 2er#eccin de la &lta Magia * ,ue si bien viva en el Mundo de los Kliphos era para educarse o entrenarse psicolgica ente, e(erciendo tre endos poderes sin hacer al. Cuando uno observa esa criatura le agrada su %eal )er, se de cuenta de ,ue es un Mago -lanco eBtraordinario por,ue conoce a #ondo los %einos de la Lu1, el Mundo de Malchut, * el Mundo de los Kliphos.

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!l "ercer "ringulo es el de la Magia 2rctica * este es un traba(o ,ue deben entender por,ue ha* ,ue de(ar atrs los pre(uicios para poder traba(ar en el Mundo de los Kliphos. Los )ephirotes adversos son los Kliphos, ah estn los .e onios, las &l as en pena, los ,ue su#ren, a,uellos ,ue *a agotaron su ciclo de eBistencias * ,ue involucionan en el tie po, los $ngeles cados, los "enebrosos del )endero Lunar, la Logia Negra * todos los &deptos de la Mano 61,uierda, los secuaces de Luci#er * &ri n, los seguidores de los .ugpas, los ene igos del Cuarto )endero, los Nicolatas * los "ntricos &nagari<as. !n el %eino desarrollan en )ephirotes en cualidades de dictadura. de los Kliphos viven indudable ente ta bi/n a,uellos ,ue la &lta Magia. Los Kliphos son los )ephirotes a la inversa, su aspecto negativo, las 8irtudes a la inversa. 2or e(e plo Geburah son el %igor, la Le*, a la inversa es la tirana, se los las la

Una prostituta, uchas veces se entrega a los achos por caridad, all ha* el 2rincipio del )ephirote a la inversa. La Caridad de un Chesed, a la inversa, puede ser la co placencia con el delito. !n el O%G&N' KUN.&%"6GU&.'% estn los Kliphos de la Kbala, dentro de Malchut el Mundo 9sico, dentro del interior de la "ierra.

Ca-A*"!$ L9VII DAATH@ CONOCIMIENTO TNTRICO

&lgunos <abalistas en#ati1an la idea de ,ue -6N&+, !L !)2:%6"U )&N"', es #e enino, tal a#ir acin resulta e,uivocada. Con entera claridad se ha dicho en la .ivina Co edia ,ue el !spritu )anto es el esposo de la Madre .ivina. &s pues el !spritu )anto se desdobla a su ve1 en su esposa, en la )ha<ti de los 6ndostanes. !sto ha* ,ue saberlo entender. Muchos al ver ,ue el "ercer Logos se desdobla en la Madre .ivina Kundalini o )ha<ti, la cual tiene uchos no bres, han credo ,ue el !spritu )anto es #e enino * se han e,uivocado. !l es asculino, pero al desdoblarse en !lla, se #or a la 2ri era 2are(a .ivinal, ine#able, el !lohi Creador, el Kabir o Gran )acerdote, el %uach !lohi ,ue segn Mois/s lavaba las &guas en el 2rincipio del Mundo. Los Kabalistas +ebreos nos hablan del Misterioso .aath ,ue aparece en el $rbol de la 8ida, al cual nunca se le asigna ni no bre .ivino ni +ueste &ng/lica de ninguna especie * ,ue ta poco tiene signo undano, planeta o ele ento. .&&"+, el )ephirote del Misterio +ebreo se produce por la con(uncin esot/rica de )+68&5)+&K"6, ')6%6)56)6), ,ue estn perpetua ente unidos en Hesod, el 9unda ento @el Noveno )ephirote, la Novena !s#era, el )eBoC, pero ocultos por el Misterio de .aath ,ue tiene el Conoci iento "ntrico, el cual se procesa con el )aha(a Maithuna o Magia )eBual, ,ue debida ente utili1ado per ite la &U"'5%!&L67&C6ON 6N"6M& .!L )!%. !s necesario ,ue todos re#leBione os pro#unda ente, ,ue co prenda os todo esto a #ondo. !l * !lla estn unidos en la 2iedra Cbica de Hesod ,ue es el )eBo. .e la unin de !l * !lla resulta el Conoci iento "ntrico 2er#ecto, con el cual pode os nosotros &uto5%eali1arnos interna ente en todos los Niveles del )er. &lgunos autores <abalistas suponen ,ue .aath, el )ephirote ,ue da Conoci iento o )apiencia, deviene de la #usin de Cho< ah el Cristo Cs ico @ asculinoC con -inah, suponiendo a /ste eBclusiva ente #e enino. "al aseveracin es absoluta ente #alsa, por,ue real ente el !spritu )anto es asculino, slo ,ue al desdoblarse en la Madre .ivina se #or a la 2are(a 2er#ecta. !n la 2iedra Cbica de Hesod, en la Novena !s#era deviene el Conoci iento "ntrico, la 6niciacin "antra. Mediante los "antras es posible el desarrollo de la )erpiente por la !spina .orsal. !n estos estudios de Kbala necesita os ser prcticos, eBisten autores ,ue escriben aravillas, pero cuando uno los ve, se da cuenta ,ue no han vivido lo ,ue escriben, no lo han eBperi entado en s is os * por eso se e,uivocan. ;o

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concepto ,ue uno debe escribir lo ,ue directa ente ha eBperi entado por s as he procedido por i parte.

is o,

La 2iedra Cbica de Hesod situada en los Organos Creadores es cierta ente a,uella &l a Metlica ,ue resulta de las trans utaciones seBuales, podra os deno inarla el Mercurio de la 9iloso#a )ecreta o hablando en lengua(e s sencillo, !nerga Creadora. !lla en s is a est alegori1ada o si boli1ada en el .iablo3 cuando deci os ,ue ha* ,ue traba(ar con el .iablo es para trans#or arlo en Luci#er, el +&C!.'% .! LU7. Nos esta os re#iriendo clara ente al traba(o en la Gran 'bra3 resulta interesante ,ue sea all, precisa ente en la 2iedra Cbica de Hesod donde )hiva5)ha<ti, 'siris e 6sis se unen seBual ente * es precisa ente all donde est el Conoci iento "ntrico, sin el cual no es posible llegar a la &uto5%eali1acin 6nti a del )er. !n el "bet 'riental los on(es son radicales, otivo por el cual +.2. -lavats<* pensaba ,ue eran Magos Negros. "odos nosotros he os repetido a,uella e,uivocacin * nos ve os en la necesidad de recti#icar. No digo ,ue los .ugpas sean unos santos, unas ansas ove(as, ellos son Magos Negros por,ue enseIan "antris o Negro3 pero los -ons aun,ue usen capacete ro(o no son Negros, co o e,uivocada ente supuso -lavats<*. Claro est ,ue si alguien, en los -ons, no ,uiere la &uto5%eali1acin sino liberarse por un tie po para volver por e(e plo en la )eBta %a1a %a1, o bien no desea (a s &uto5%eali1arse, sino e anciparse sin &uto5%eali1acin, pues lo consigue. 2ri ero ,ue todo se lleva al Ne#ito a un lugar apartado * se invocaban a todos a,uellos !le entos 6nhu anos ,ue posee. !sto se lo hace por procedi ientos de &lta Magia, * en lo apartado de la ontaIa, a,uellos se hacen visibles * tangibles, intentan devorar al Ne#ito, as si /ste per anece sereno, no ha* s ,ue hacer, ha salido triun#ante. "iene entonces ,ue eli inar el !go, reducirlo a ceni1as * traba(ar para s. La prueba * el Bi o de todos sus es#uer1os en el Mundo 9sico, consiste en unos antra s de desencarnacin, ,ue son dos palabras. %esulta espelu1nante ver el )acerdote -ons vestido con su delantal blanco lleno de crneos, de huesos de uerto * en la cabe1a el turbante ro(o, llevando en su diestra un puIal. !n el o ento en ,ue el Ne#ito pronuncia sus dos antra s de la #atalidad, su cuerpo cae uerto instantnea ente * es so etido a grandes 'rdalas en los Mundos 6nternos. "iene ,ue en#rentarse a los te ores de la Muerte, tiene ,ue soportar el +uracn del Kar a, tiene ,ue salir victorioso en lo ,ue el 2adre5Madre le pone. !l #in es poder entrar o e(or di(/ra os, renacer en #or a sobrehu ana en cual,uiera de los %einos de los .evas, *a en los de Gran Concentracin o en el de los Cabellos Largos, en el de Maitre*a o en el de la )upre a 9elicidad, etc. ; es en esa regin donde va acabar de prepararse para la Liberacin. La Madre .ivina le asiste eli inando sus !le entos 6nhu anos * al #in consigue su ergirse en el seno de la Gran %ealidad, no co o un Maestro &uto5%eali1ado, sino co o un -udha !le ental. )e su erge en ese estado hasta la )eBta %a1a %a1 con el propsito de ah &uto5%eali1arse3 o puede ,uedar para sie pre convertido en !le ental -dhico * nada s, pero #eli1. Los ,ue intentan liberarse, los ,ue real ente ,uieren &uto5%eali1arse, los ,ue de verdad ,uieren convertirse en Mahat as o +iero#antes tendrn ,ue so eterse a la .isciplina "ntrica * traba(ar en la Novena !s#era. )e les enseIar todo el "antris o, c o despertar la )erpiente * co o levantarla por la !spina .orsal, c o abrir los Cha<ras, etc. &s pues, lo ,ue sucede es ,ue los -ons son radicales, o se van por el )er, o no se van por el )er. )e van en aras de la &uto5%eali1acin o pretenden ,uedarse sin &uto5%eali1acin, tienen ,ue de#inirse o no. &ll todo es violento, otivo por el cual +.2. -lavats<* los (u1g considerndolos Magos Negros. 2ero cuando uno estudia el "antris o de los -ons, se da cuenta ,ue es -lanco, no Negro sino -lanco. "rans utan el !sper a en !nerga para conseguir la &uto5%eali1acin a #ondo. H!)'. !) LUN&% * esto no lo pode os negar. !n el !soteris o Gnstico aparece una u(er, una 8irgen 6ne#able, .ivina, vestida con tnica a1ul * parada sobre una luna. !sto ha* ,ue saber entenderlo, esa Luna representa al )ephirote Hesod, ello signi#ica la 9uer1a )eBual * en cuanto a la tnica de color a1ul representa a la Noche, en ,ue se desarrollan los grandes Misterios de la 8ida * de la Muerte.

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)ola ente en la noche se "%&-&H& C'N L& !N!%G:& C%!&.'%& .!L "!%C!% L'G'). !L "%&-&H' !N !L L&-'%&"'%6UM del !spritu )anto debe hacerse en horas nocturnas. !L )&+&H& M&6"+UN& slo debe practicarse en las tinieblas de la noche, por ,ue el da, el )ol es opuesto a la generacin. )i uno hecha una gallina con sus huevos a la lu1 del )ol para ,ue los e polle, pues a,uellos no logran ser e pollados * si sale algn polluelo, orir, por,ue el )ol es ene igo de la generacin. 4uien busca la Lu1 debe pedrsela al Logos ,ue est detrs del )ol ,ue nos ilu ina, en la Noche 2ro#unda. La Cruda realidad es ,ue por disposicin de los Organos )eBuales la procreacin se veri#ica en las tinieblas. 2or,ue cuando el 1oosper o sale de la Glndulas )eBuales no sale ilu inado por la lu1 del )ol sino en tinieblas3 * en tinieblas se abre paso por la tro pa de 9alopio para encontrase con el vulo ,ue desciende de los ovarios * dentro de las tinieblas de la atri1 es la gestacin. 2ero si ese 1oosper o las tinieblas, saliera encontrara destapado directa ente, es obvio en ve1 de salir protegido desde las Glndulas )eBuales por a la lu1 del )ol, * el #eto no estuviera en tinieblas * se en el vientre de la u(er para ,ue el )ol le diera ,ue el #racaso sera un hecho.

.e anera ,ue por disposicin de los is os rganos de nuestra naturale1a, la #ecundacin se reali1a sie pre en tinieblas. &s ta bi/n )! .!-! "%&-&H&% !N"%! L& ')CU%6.&. .!L )6L!NC6' ; !L )!C%!"' &UGU)"' .! L') )&-6'), para poder un da llegar a la &uto5%eali1acin 6nti a del )er. !so es lo ,ue nos indica a,uella 8irgen de la 6n aculada Concepcin, parada sobre la Luna * vestida con tnica a1ul= !l traba(o del Maithuna en las tinieblas de la noche. .ebe os de advertir ,ue nunca se debe practicar dos veces seguidas en una is a noche. )lo est per itido una ve1 diaria. !Biste Dviolencia contra naturaD, cuando se practica Magia )eBual dos veces seguidas, violando las le*es de la 2ausa Magn/tica Creadora. !s ta bi/n urgente saber, ,ue (a s se debe obligar a la cn*uge a practicar el Maithuna cuando est en#er a o cuando tiene la enstruacin, o en estado de e bara1o por,ue es un delito de violencia contra natura. La u(er ,ue ha dado a lu1 una criatura slo puede practicar el Maithuna despu/s de PR das del parto. !Biste ta bi/n el delito de violencia contra natura cuando el ho bre o la u(er obligan a su pare(a a e#ectuar la cpula no encontrndose el organis o del esposo o la esposa en condiciones aptas para ello. !Biste tal delito cuando con el preteBto de practicar Magia )eBual, o aun con las e(ores intenciones de &uto5%eali1arse, se auto5obligan el ho bre o la u(er a reali1ar la cpula, no hallndose los Organos Creadores en el o ento a oroso preciso * en condiciones ar oniosas #avorables, indispensables para la cpula.

Ca-A*"!$ L9VIII LA INICIACIN DE TIPHERETH

""or$ue as como =on!s estuvo en el vientre del gran pe9 tres das y tres noches, as el .i%o del .ombre estar! en el 1ora9>n de la 6ierra tres das y tres noches". Mateo ?0= PR. Con "62+!%!"+ suceden aconteci ientos eBtraordinarios, cual,uier 6niciado puede recibir la 6niciacin de Malchut, la de Hesod, la de +od, la de Netsah * por lti o la ,uinta para convertirse en Maestro, ,ue es la de "iphereth. 2ero alguien puede recibir la 4uinta 6niciacin del &l a +u ana * convertirse por tal ra1n en un Maestro, * sin e bargo no alcan1ar la 6niciacin de "iphereth. La 6niciacin 9uego. No sie la 6niciacin agarra la 8a de "iphereth viene propia ente despu/s de la 4uinta 6niciacin de pre el ,ue recibe la 4uinta 6niciacin, tiene la dicha de alcan1ar de "iphereth, esa es una 6niciacin u* secreta. La recibe el ,ue .irecta.

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!n el )egundo "ringulo del $rbol de la 8ida, el Cristo Cs ico tiene co o centro de gravedad a "iphereth, ah viene a ani#estarse. +a* cosas ,ue erecen ser re#leBionadas, anali1adas, co prendidas. 2ara ,ue el )egundo Logos, 8ishn o Cristo Cs ico pueda salvar a un ho bre, tiene ,ue convertirse en el H!)T)5C%6)"' 2&%"6CUL&% 6N"6M'. !l Cristo en s is o es una 9uer1a Cs ica3 slo ,ue de alguna #or a se hu anice esa 9uer1a puede salvar a un ho bre. L& L!; .!L L'G') )'L&%, !L C%6)"' CO)M6C', !) )&C%696C6' 2'% L& +UM&N6.&.. !l se sacri#ica desde el a anecer de la vida cruci#icndose en todos los undos en todo nuevo planeta ,ue surge a la eBistencia, para ,ue todos los seres tengan vida * la tengan en abundancia. )lo despu/s de haber pasado por las Cinco 6niciaciones de Misterios Ma*ores * co o una gracia u* especial, previo )acri#icio por la +u anidad, puede reencarnarse el Cristo en nosotros. 2ara co prender c o esa 9uer1a Cs ica se hu ani1a en nosotros, ha* ,ue aprender a ane(ar las "ri urtis. +a* her anos ,ue les cuesta ucho traba(o entender esto de las "ri urtis3 estn acostu brados a pensar por e(e plo en el 2ri er Logos, )egundo Logos * "ercer Logos, o sea, 2adre, +i(o * !spritu )anto. 2ero luego viene una )egunda "ri urti en donde habla os nosotros de 'siris, 6sis * +orus3 entonces ah se con#unden. !sto es por,ue real ente la conversin de una "ri urti en otra "ri urti, no se puede hacer a base de puro racionalis o, ha* un #actor en esta conversin de "ri urtis, ,ue es co pleta ente !spiritual, por,ue slo intuitiva ente se puede aprehender, capturar, asir. Kether52adre, Cho< ah5+i(o * -inah5!spritu )anto son tres personas distintas * un solo .ios verdadero, as lo enseIa la "eologa. !sas "res 2ersonas, aun,ue triunos, en el #ondo son slo Uno 6ndividual, ,ue es el 2adre. .entro del 2adre est el +i(o * est el !spritu )anto. &s co o dentro 8erdadero est el Cuerpo, est el &l a * est el !spritu )anto, as 8ie(o de los )iglos, est pues ta bi/n, el +i(o * el !spritu )anto ,ue solo, 6ntegro, Unitotal. !n el &ntiguo !gipto a ese Tnico, Unitotal se 'siris. @8er Captulo SC. del +o dentro #or an le lla bre del Uno aba

'siris puede desdoblarse * se desdobla en 6sis. !va sie pre sale de la costilla de &dn, tanto aba(o co o arriba, no tiene nada de raro pues ,ue de 'siris el &d 5 )olar, salga la !va5)olar, la Urania58enus, la !sposa de !l. .el Uno sie pre sale el .os, as es co o el 2adre ,ue est en secreto tiene su esposa ,ue es la .ivina Madre Kundalini. 'siris sie pre tiene por esposa a 6sis. .e la per#ecta unin de ellos dos @'siris e 6sisC nace el niIo +orus @&urusC. !lla * !l se a an * co o resultado de su a or ella concibe por obra * gracia del !spritu )anto, es decir, por obra * gracia de su esposo, el "ercer Logos, desciende el Cristo o )egundo Logos a su vientre virginal e in aculado. 2ero t/ngase en cuenta ,ue aun,ue ella sea la esposa del "ercer Logos, dentro del "ercer Logos est el )egundo Logos * est el 2ri er Logos ta bi/n, por,ue al #in * al cabo el Logos es "riuno e 6ndivisible, Unitotal, e 6ntegro3 se necesita ucha sutile1a para entender esto, ucho re#ina iento, ucho sintetis o e 6ntuicin. La conversin de las "ri urtis de una en otra, es algo ,ue al estudiantado le da ucho ,ue hacer, pero si ustedes agudi1an un po,uito su 6ntuicin pueden entender. .e la Cpula )anta, .ivinal, ,ueda concebida 6sis por la )agrada Concepcin, ella es 8irgen antes del parto, en el parto * despu/s del parto. 6)6) !) NU!)"%& .686N& M&.%! KUN.&L6N6 2&%"6CUL&%, %&M56'. &s es co o deviene el NiIo ,ue en el !gipto se lla a +orus * ,ue en los tie pos hebraicos se le lla aba Heshua, nuestro adorable )alvador. !l Hess de los !vangelios es pro#unda ente signi#icativo, por,ue Hess viene de la palabra Heshua ,ue en +ebreo signi#ica )alvador. H!)T), H!)+U& ; +'%U) es lo is o, es el NiIo ,ue sie pre va en bra1os de su Madre 6sis o Mara. !s el is o Cristo ,ue ha descendido del )egundo Logos, el Cristo Cs ico *a hu ani1ado, convertido en +i(o de un +o bre .ivino * de una Mu(er .ivina. )e ha convertido en un %e*5NiIo5)alvador, pero es un %e*5NiIo52articular,

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puesto ,ue es el )er coronado.

is o de uno. !s el NiIo de 'ro de la &l,ui ia ,ue est

!s Hesucristo por,ue Cristo es el )egundo Logos * Hess por,ue se ha convertido en )alvador. 2ara convertirse en )alvador, ha tenido ,ue descender de su is a !s#era, penetrar en un vientre pursi o virginal, nacer por obra * gracia del !spritu )anto, se ha hecho +i(o de la Madre .ivina, +i(o de hecho de sus 2adres. 6ndubitable ente, tene os ,ue distinguir entre lo ,ue es el Hesucristo co o Gran Kabir @el ho bre ,ue predicaba la .octrina del Cristo 6nti o de cada uno de nosotrosC, * lo ,ue es el Hesucristo 6nti o 2articular de cada cual. !L C%6)"' CO)M6C' es 6 personal, Universal, * est s all de la 6ndividualidad, la 2ersonalidad * del ;o3 es una 9uer1a Cs ica ,ue se eBpresa a trav/s de cual,uier ho bre ,ue est debida ente preparado. Un da se eBpreso a trav/s de un Hess de Na1aret, de un +er es "ris egisto, del -udha Gauta a )a<*a uni, de un 4uet1alcoatl, etc., * puede eBpresarse a trav/s de cual,uier &vatara. 2ara eBpresarse tiene ,ue descender de !s#eras )uperiores * penetrar en el 8ientre de una 8irgen lla ada 6sis, Mara, "onant1n, 6soberta, Ma*a, Cibeles, etc., ,ue es la is a Madre Cs ica 2articular, *a ,ue cada cual tiene la su*a. Cuando uno lee las !pstolas de 2ablo el &pstol, con sorpresa puede uno veri#icar por s is o ,ue rara ve1 enciona /l a Hess el Gran Kabir o el Cristo +istrico. )ie pre alude a un Cristo 6nti o. 2ero para ,ue na1ca el C%6)"' 6N"6M' !N N')'"%'), el Heshua +u ani1ado, se tiene ,ue haber traba(ado en la 9'%H& .! L') C:CL'2!), tienen ,ue haberse #or ado los Cuerpos !Bistenciales del )er. 2ara ,ue na1ca el )alvador tiene ,ue repetirse el aconteci iento de -el/n3 dicho aconteci iento es u* pro#undo * si blico a la ve1. &,uella aldea de -el/n de ,ue nos hablan los !vangelios es u* alegrica, se dice ,ue esa pe,ueIa aldea no eBista en esa /poca de Hess de Na1aret. )i anali1a os la palabra -el/n tene os a -el5 ! , * ve os ,ue -el en la ter inologa Caldea signi#ica "orre del 9uego. ECundo se llega a la "orre de 9uegoF Cuando se han creado los Cuerpos !Bistenciales )uperiores del )er, cuando el 9uego )agrado ha llegado a la parte superior del cerebro, ah es cuando adviene el aconteci iento de -ele . )in e bargo a pesar de tener los Cuerpos )olares se puede dar el caso ,ue el 6niciado no encarne al NiIo. 4uiero decir con esto algo u* sutil ,ue pasa desapercibido para cual,uier Kabalista, pues tene os a "iphereth unido con el Cuerpo Causal. &nali1ando la !pstola de 2ablo a los Corintios @6 Corintios ?J= PS5PMC podra os aclarar esta cuestin. 2ablo dice ,ue eBiste el +o bre "errenal * el +o bre Celestial3 incuestionable ente, el "errenal est constituido por el Cuerpo 9sico, el !t/rico, el &stral, el Mental * el de la 8oluntad Consciente. 2ara ,ue venga el +i(o del +o bre se necesita #or ar el +o bre "errenal, por,ue el ho bre co n * corriente todava no es +o bre. )e es +o bre cuando uno se ha dado el lu(o de crearse los Cuerpos !Bistenciales del )er, ah puede ser lla ado +o bre aun,ue sea "errenal. !l )egundo +o bre del cual habla 2ablo es el +o bre Celestial * dice= D&s co o atrae os la i agen del "errenal debe os atraer a nosotros la i agen del +o bre CelestialD. !l +i(o del +o bre viene cuando tiene ,ue cu plir alguna isin especi#ica sobre la "ierra, cuando el 6niciado ha agarrado el Ca ino .irecto para la Liberacin 9inal. .espu/s de la 4U6N"& 6N6C6&C6ON .!L 9U!G', hube de ser lla ado por i divina Madre Kundalini, tena ella el NiIo en sus bra1os, hice cierta peticin de tipo esot/rico, ella e respondi= D2dele al NiIoD3 * ped al NiIo lo ,ue tena ,ue pedir. 2osterior ente, pude recibir la 6niciacin de "iphereth, es decir, de la 4uinta 6niciacin del 9uego, entonces a,uel NiIo ,ue haba visto en bra1os de su Madre, i Madre .ivina, puesto ,ue cada uno tiene la su*a propia, penetr dentro de i organis o por la puerta aravillosa de la Glndula 2ineal, de la cual di(era .escartes ,ue es el asiento del &l a. Mi cuerpo en este caso vino a ser el DestabloD donde nace el NiIo, donde viene al undo.

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!n un principio puedo decirles ,ue no se nota ucho la presencia del NiIo dentro de uno is o, !l nace entre los ani ales del establo * no son otra cosa sino los &ni ales del .eseo, las 2asiones, los 8icios * .e#ectos ,ue antienen e botellada la Conciencia, es decir los ele entos ,ue co ponen el ;o 2lurali1ado. !l ;o se halla constituido por !le entarios &ni ales, estos se nutren con las substancias in#eriores de los ba(os #ondos ani ales del ho bre, all viven * se ultiplican. Cada !le entario &ni al, representa un deter inado de#ecto, /stos constitu*en eso ,ue se lla a !go, los ani ales del establo donde el NiIo .ios nace para salvar al +o bre. !se NiIo tiene ,ue su#rir ucho, el no nace en un gran palacio, el nace en un establo, nace co pleta ente d/bil, u* pe,ueIo, entre ares gigantescos de esos ;oes ,ue circundan el establo. !l NiIo .ios va creciendo poco a poco, a trav/s del tie po va desarrollndose. EC o va creciendo, de ,u/ aneraF !li inando los ;oes, desintegrndolos, reduci/ndolos a ceni1as, a polvareda cs ica3 as va creciendo nuestro H!)+U& 6N"6M' 2&%"6CUL&%. La labor ,ue tiene ,ue hacer ese NiIo es u* dura3 es el Cristo * nace en el establo para salvarnos, de anera ,ue a todos esos ani ales del establo AL "6!N! 4U! M&"&%L') !N ): M6)M', tiene ,ue co batir los 2rncipes del Mal en s is o, a los +i(os de la 6n#idelidad en s is o * las tentaciones por las ,ue uno pasa co o ser hu ano, co o persona de carne * hueso, son las tentaciones por las ,ue !l tiene ,ue pasar, son sus tentaciones, * el is o cuerpo de carne * hueso de uno, viene a convertirse en su cuerpo de carne * hueso. &h est el /rito de sus sacri#icios, de sus es#uer1os. &s es co o el +i(o del +o bre viene al undo * se convierte en un ho bre de carne * hueso, se hace +o bre entre los ho bres * est eBpuesto a los su#ri ientos de los ho bres, tiene ,ue pasar por las is as torturas ,ue cual,uier ho bre. Nuestro proceso 2sicolgico se convierte en un proceso ,ue el debe ordenar * trans#or ar, nuestras preocupaciones son sus preocupaciones. 2or algo se le ha lla ado el )anto 9ir e, por,ue no puede ser vencido * al #in triun#a, entonces se cubre de gloria, es digno de toda alaban1a, seIoro * a(estad. Los %e*es de la 6nteligencia, los "res %e*es Magos, los 8erdaderos reconocern sie pre al )eIor * le venerarn * vendrn a adorarle. & edida ,ue van creciendo los su#ri ientos, )iendo /l tan per#ecto, tiene ,ue vencer a is o3 siendo !l tan puro tiene ,ue vencer pasado s all de toda posibilidad de tentaciones en s is o. genios

para /l van siendo s * s grandes. las 2otencias de las "inieblas en s a la i pure1a en s is o3 habiendo tentacin tiene ,ue vencer a las

!l NiIo se ver sie pre en grandes peligros= +erodes, el Mundo, los "enebrosos, ,uerrn sie pre degollarlo. !l -autis o en el Hordn de la !Bistencia ser sie pre indispensable, las &guas de la 8ida li pian, trans#or an * bauti1an. La "rans#iguracin interpreta con su a inteligencia la Le* de Mois/s, enseIando a las gentes * desplegando en su traba(o todo el celo aravilloso de un !las. !l Cristo 6nti o vendr sie pre a nosotros ca inando sobre las e bravecidas olas del Mar de la 8ida. !l Cristo 6nti o sie pre establecer orden en nuestra Mente * devolver a nuestros o(os la Lu1 perdida, ultiplicar sie pre el 2an de la !ucarista para ali ento * #ortale1a de nuestras &l as. !l Cristo 6nti o encarnado en el 6niciado predicar en las cal1adas de esta gran Herusal/ del undo, entregando a la hu anidad el Mensa(e de la Nueva !ra. 2ero los !scribas ,ue son los ho bres intelectuales de la /poca, a,uellos ,ue #or an parte de la cultura le dirn= D!se ho bre est locoD. )ucede ,ue los intelectuales, todo lo ,uieren arreglar basndose en raciocinio, pues cual,uier hu ano puede elaborar dentro de su enc/#alo cerebral, ediante los procesos lgicos s severos, una teora Materialista, co o una teora !spiritualista, * tanto la una co o la otra, tanto en la tesis co o en la anttesis, la lgica de #ondo es real ente ad irable. )us enseIan1as son ta bi/n recha1adas por los )acerdotes, las gentes de todas las %eligiones, de todas las organi1aciones de tipo pseudo5esot/ricas, pseudo5 ocultistas, a,uellas personas sabihondas ,ue se consideran u* serias, sie pre

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dicen= D!sto ,ue dice este ho bre es una locura, /ste es un el +i(o del +o bre es recha1ado en este Mundo.

alvadoD. &s es co o

"odo iniciado tiene ,ue vivir el .ra a Cs ico de la Cruci#iBin en s is o. Los "res "raidores lo cruci#ican, lo entregan3 Hudas, el .e onio del .eseo, lo vende por >R onedas de plata, lo entrega por u(eres, placeres, (uegos3 2ilatos, el .e onio de la Mente, sie pre se lava las anos, encuentra (usti#icacin para todos los errores3 Cai#s, el .e onio de la Mala 8oluntad, sie pre ,uiere hacer su propia voluntad, odia la 8oluntad del 2adre. !l .ra a Cs ico tiene el 6niciado ,ue vivirlo en #or a co pleta, integra, total. !ncontra os ,ue es aldecido * colgado * tendr ,ue ser uerto, es decir, el +o bre "errenal debe orir, se so ete a la 8oluntad del 2adre * va a la uerte, su obra pstu a. !n la Conciencia del 6niciado habr sie pre eventos cs icos #or idables * entre ra*os, truenos * grandes terre otos del &l a, el )eIor sie pre entregar su !spritu al 2adre eBcla ando= D2&.%! M:', !N "U) M&N') !NC'M6!N.' M6 !)2:%6"UD3 luego viene su uerte. Con su uerte .!)6N"!G%& )U) &G%!G&.') 2):4U6C') * despu/s de ba(ar el cuerpo al sepulcro, resucita a los tres das. !stos "res .as son ta bi/n alegricos, al cabo de esos "res .as, el +i(o del +o bre pasa por "res Grandes 2uri#icaciones, uere hasta el lti o !le ento 6nhu ano ,ue haba en su interior. 2or eso se dice ,ue !L +6H' .!L +'M-%! +& MU!%"' !N ):, +& M&"&.' & L& MU!%"!, 2'%4U! L& MU!%"! )'L' )! 2U!.! M&"&% C'N L& MU!%"!, luego el +i(o del +o bre tiene ,ue resucitar con el Cuerpo 9sico, es un Maestro %esurrecto, tiene el !liBir de Larga 8ida, es un verdadero %e* de la Naturale1a, segn la 'rden de Mel,uisedec. !ntonces pode os eBcla ar co o el &pstol )an 2ablo= D)orbida es la Muerte con victoria, E.nde est, oh uerte, tu agui(nF E.nde, oh sepulcro, tu victoriaFD. @6 Corintios ?J= J>5JJC. .e anera ,ue lo i portante es ,ue Al logre redi irse3 al resucitar Al, el &l a en Al resucita. "odos nuestros 2rincipios &n icos * !spirituales en Al resucitan * uno en Al. !s necesario co prender ,ue Al es nuestro )alvador &ut/ntico 6nterior, nuestro Hess5Cristo 2articular 6nti o. &s resucita Al en el 2adre * el 2adre resucita en Al. Cuando 9elipe, a,uel Maestro eBperto en los !stados Hinas le di(o a Hess= DMu/stranos al 2adreD, el Gran Kabir respondi= D!L 4U! +& 86)"' &L +6H', +& 86)"' &L 2&.%!D. Las "res Grandes 2uri#icaciones se encuentran si boli1adas por los "res Clavos de la Cru1. !nci a de la Cru1 est la palabra 6N%6 @6gnis Natura %enovatur 6ntegraC. !l 9uego renueva incesante ente la Naturale1a. Los "res Clavos signi#ican las "res 2uri#icaciones por el 9uego * por el +ierro. .espu/s de las "res 2uri#icaciones a base de 9uego * de +ierro se consigue la %esurreccin de entre los uertos. Los "res .as son tres perodos de traba(os en los cuales el +i(o del +o bre debe reali1ar la Gran 'bra. "/ngase en cuenta ,ue con la Cru1 es con la cual ha desintegrado los !le entos 6ndeseables. La 9idelidad al 2adre se ve con la Cru13 ha* uchas gentes ,ue dicen= D;o so* #iel al 2adre, a la Madre, al +i(o del +o breD, pero cuando llega la hora de probar, a la hora de la hora #allan con la Cru1. E.nde est la Cru1F !st en el cruce del Linga 5;oni3 ah #ornican, adulteran, co eten sus aldades. !ntonces ha* ,ue desintegrar los !le entos 6ndeseables para buscar la uerte del +o bre "errenal. !s necesario saber ,ue Hess el Gran Kabir ,ue vino al undo hace ?MSS aIos * ,ue predic esta .octrina, saba u* bien ,ue cada cual lleva su H!)T)5C%6)"' 6N"6M' 2&%"6CUL&%, por esto deca ,ue lo ,ue /l ,uiere es ,ue cada cual siga a su propio Cristo 6nti o, ,ue es !l ,uien cuenta, por,ue es nuestro )alvador, el ,ue viene a reconciliarnos con nuestro propio 2adre ,ue est en )ecreto, con el 8ie(o de los )iglos, !l es el Gran %econciliador. Una ve1 Al ha logrado el triun#o se glori#ica * es digno de toda alaban1a * gloria, puesto ,ue ha vencido al al en s is o. No lo ha vencido desde a#uera, sino en s is o, se ha in olado co o cordero, por eso se le dice el Cordero

134

6n olado. )e ha in olado para salvarnos con su sangre, es decir con el 9uego. 2or,ue en &l,ui ia la )angre representa el 9uego )agrado del Kundalini. !s bueno entender todo esto3 *o les esto* eBplicando a ustedes de lo ,ue *o is o he vivido, lo ,ue esto* eBperi entando en is o3 no co etera el cri en de decirles ,ue *o so* el Cristo, eso sera una blas#e ia, una #alta de respeto al )alvador pero si les digo a ustedes ,ue Al a e est salvando, co o ha salvado a tantos, *o puedo ser uno s de los salvados * co o esto* traba(ando, lo he eBperi entado * lo ,ue esto* diciendo es lo ,ue e consta, lo ,ue he vivido. = = = # !$+ A%(a#$+ & !

E! S #& %$ I#'(')*'($

TAROT Y KBALA
C"a%*a Pa%*

NUMEROLOG?A Y MATEMTICAS ESOT,RICAS

"Descorred el velo $ue cubre a los 3spritus 1elestes, ved $ue cada hombre y cada mu%er son una estrella, igual $ue l!mparas misteriosas colgadas del firmamento. Dios es la 8lama $ue bulle en todo. a vivificante geometra de todo. "or eso el 2@mero es Santo, es Infinito, es 3terno. ,ll donde <l reside, no hay diferencia. a diversidad es la 0nidad". %itual Gnstico

Ca-A*"!$ L9I9 TABLA NUMEROLGICA

!ste es un tablero o plancha, !sot/ricos. u* i portante para co prender a #ondo los Misterios ? P S 0 J G > K M

!s un cuadriltero dividido en M n eros. +a* una triple divisin tanto vertical co o hori1ontal. &h se eBpresan los principios de la &rit /tica ; La Geo etra. !n esa tabla encontra os= La &%4U6"!C"U%& 6N.686.U&L, el Universo 6nterior ,ue es el ,ue cada ,uien debe os #abricar adentro, es la construccin de nuestro Universo 6nti o 6nterior. La &r,uitectura Cs ica se relaciona con los )iete Cos os del 6n#inito. La &r,uitectura )ocial est relacionada con la construccin de nuestros te plos, casas, edi#icios. !s necesario co prender ,ue esta plancha se relaciona con los tres principios de la &r,uitectura antes encionados, la Geo etra * la Mate tica. +a* ,ue relacionarse con los n eros, por,ue la Kbala en eso se basa. !l Cuadro dividido en M partes representa una triple eBtensin o la triplicidad del "ernario o sea la Novena !s#era. Mucho he os eBplicado sobre la Novena !s#era, pero /sta se puede de ostrar ate tica ente. "odo lo relacionado con la Novena !s#era o &utorreali1acin del +o bre, se puede co probar con los n eros o Mate ticas !sot/ricas ,ue vienen de /pocas re otas. &nalice os el pri er ternario vertical. ? M'N&.& P C%U7 S )!2"!N&%6' !l D?D es la Mnada, la Unidad, el 6od5+eve Hehov, el 2adre ,ue est en secreto, es la .ivina "rada * no est encarnada en un Maestro ,ue no ha atado el !go. !s el 'siris, .ios is o, el 8erbo. "iene su eBpresin en el P, por,ue el P es el Carro de Mer<abah de la Kbala, ,ue son los P cuerpos. ?5 CU!%2' 9:)6C'.

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05 CU!%2' &U"!N"6C' &)"%&L )'L&%. >5 CU!%2' &U"!N"6C' M!N"&L )'L&%. P5 CU!%2' &U"!N"6C' C&U)&L )'L&%. !s el Carro de los )iglos ,ue asu e la #igura del +o bre Celestial. La Mnada se eBpresa por edio del Carro, en /l via(a. !l P ta bi/n representa las cuatro puntas de la Cru1, ,ue encierra los Misterios del Linga 5;oni, * en el cruce de a bos se encuentra la clave por edio de la cual se consigue la &uto5%eali1acin, L& MON&.& )! &U"'5%!&L67& 2'% M!.6' .! L& C%U7. )in el P no ha* &uto5%eali1acin, o se violara la Le* de los "ernarios ,ue pertenece a las Mate ticas !sot/ricas. PL E @C%U7C !n el P estn contenidos los Misterios del seBo. M&)CUL6N' M&) 9!M!N6N' L

@C%U7C

La &uto5%eali1acin de la Mnada se veri#ica en el )eptenario, en el +o bre &utentico. !l )eptenario es co pleto cuando *a se tiene los S 2rincipios o Cuerpos Cristi#icados, los S Cha<ras desarrollados * levantadas las S )erpientes de 9uego. &nalice os el segundo ternario vertical= 0 M&.%! .686N& J 6N"!L6G!NC6& G C&.UC!' .! M!%CU%6' !l 0 es +eve la .686N& M&.%!, es el 2adre ,ue se desdobla, luego ella ta bi/n es -raha a por,ue es el &specto 9e enino del 2adre. 6'.= M'N&.& +!8!= M&.%! .686N& 6'.5+!8!= H!+'8$ Hehov el aut/ntico es nuestro 2adre ,ue est en secreto * nuestra Madre .ivina. !l Cruel Hehov de los Hudos, es una antropo or#i1acin del Hehov verdadero ,ue est dentro de cada uno de nosotros. +eve, la Madre .ivina se eBpresa por edio de la inteligencia ,ue es el n ero J, es por edio de ella ,ue se logra la eli inacin del !go, por,ue la verdadera inteligencia est en ella. )i se ,uiere disolver el !go ha* ,ue apelar a la Madre .ivina, C'M2%!N.6!N.' NU!)"%') 2%'26') !%%'%!) & 9'N.' ; 26.6AN.'L! & !LL& N') L') !L6M6N!. La Madre .ivina se ani#iesta a trav/s del )anto 'cho o Caduceo de Mercurio ,ue representan la !spina .orsal, la !nerga Kundalini ascendiendo por el Canal )usu n. !l )anto 'cho tiene su ra1 en el )eBo. !l )anto 'cho es el signo del 6N96N6"'. La relacin del 0,J * el G es eBtraordinaria, el Caduceo de Mercurio o signo del 6n#inito se encuentra en la Novena !s#era. "oda esta )abidura se conoci en los Misterios 2itagricos. !n la Masonera se conocen pero no han pro#undi1ado en los estudios. &nalice os el tercer ternario vertical= > "%6N6.&. K !L &M'%, !L +'M-%! ; L& MUH!% M L& N'8!N& !)9!%& !l n ero > corresponde al "ercer Logos, el !spritu )anto. !l "ercer Logos es en s is o la 9uer1a )eBual Creadora ,ue se eBpresa en todo el Universo. )e traba(a por edio del N ero K ,ue se relaciona con el )eBo. &h se encuentra el ho bre * la u(er, en el "arot aparece un ho bre ante el vicio * la virtud, ante la 8irgen * la %a era. La 9uer1a )eBual ha* ,ue traba(arla ediante el K o sea con el & or, esto tiene una eBpresin en el M ,ue e,uivale a la Novena !s#era. !l n ero M es el n ero del Maestro. Las tres tradas o lneas hori1ontales representan los "res Mundos.

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!)26%6"U&L= &N:M6C'= 9:)6C'= !n esta ho bre. plancha estn

!)2:%6"U &LM& CU!%2' los principios para la &uto5%eali1acin del

contenidos

Ca-'*"!$ L99 EL NUMERO UNO F1G

!L NTM!%' ? !) !L )'L, el &stro %e*, el ,ue nos da la vida, corresponde a la constelacin de &ries ,ue gobierna la cabe1a. Le corresponde la nota usical .' * el color -lanco, el etal es el 'ro * co o piedra preciosa el .ia ante. !ntre los pleBos donde estn los Cha<ras se le atribu*e al N ero ? el Cardias, por,ue si el cora1n de(a de #uncionar ha* uerte, por eso es el N ero Uno. !l N ero ? es la )abidura del 2adre, es la Corona, por,ue el &nciano de los .as es el %e*, el ,ue lleva el poder sobre la Naturale1a. !s el ? por,ue tiene el poder, por,ue es el ,ue anda. L& )&-6.U%:& !) .!L 2&.%!3 UN' N' 2U!.! !N)!U&% & L& MON&.&, L& )&-6.U%:& .!L 2&.%! "'.' L' 2%!8A. 2or no #altar a la 2iedad, puede uno volverse despiadado pues uchas veces no entende os al 2adre, /l es el N ero ? del $rbol Kabalstico. Las ideas originales corresponden al Uno. !s obvio ,ue pertenecen al N ero ?= la 8oluntad, la 6niciativa 2ersonal, el &ni o ! prendedor. La Unidad del 2ensa iento * &ccin deben #or ar ? con la voluntad original * tesn, co o un i pulso #or idable en lo ,ue se va a hacer.

Ca-'*"!$ L99I EL NUMERO DOS F2G

&l N ero 0 le corresponde la Constelacin de "&U%U) ,ue gobierna el cuello de la Laringe Creadora, ese tero aravilloso donde se gesta la 2alabra, el 8erbo. La nota usical es %!, el color es el 8ioleta, el etal la 2lata, * entre las piedras preciosas la !s eralda. !l 2leBo ,ue le corresponde es el Larngeo, la "iroides, el Cha<ra del 'do Mgico, de la Clariaudiencia. 2ara despertar ese Cha<ra ha* un Mantra larngeo ,ue es la E, debe dar una nota usical ,ue es %!, ha* ,ue vocali1ar diaria ente, se debe inhalar con la nota %! * eBhalar con ella vocali1ando !!!!!!!!... &s se consigue el desarrollo del Cha<ra Larngeo ,ue nos da el poder de or las voces del Ultra, de los )eres )uperiores. +a* necesidad de desarrollar ese Cha<ra Larngeo por,ue de otro odo es i posible or esos sonidos. La lin#a * el est ago corresponden al N ero 0, ta bi/n la Luna. !l N ero Uno se desdobla en la .U&.&. !l N ero 0 es en la 2ri era "ri urti su segundo aspecto, el C%6)"'. No con#undir con la )egunda "ri urti, en la cual el 2adre se desdobla en la Madre * est en el NiIo. !l N ero 0 del $rbol Kabalstico es el +i(o, Cristo * es el 6nstructor del Mundo. 2or eso deca +er es "ri egisto= D"e do* & or en el cual esta contenido todo el su u de la )abiduraD. !l N ero 0 tiene >0 )endas * JR 2uertas. La eBplicacin es la siguiente= >0 )!N.&) L > N 0 L J @L& 2!N"&L9&, !L +'M-%!C JR 2U!%"&) L J N R L J @L& 2!N"&L9&, !L +'M-%!C )UM!M') L') %!)UL"&.') J N J L ?R ?R L ? N R L ?

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!n el R estn los 2rincipios Masculino * 9e enino, el #unda ento del & or a trav/s del )eBo.

L& M&.%! .686N&, L& M&.%! CO)M6C& 6N96N6"' 2!N"&L9&

J N J L ?R 4ueda %educido &s L

@!L +'M-%!C

!sto de las JR puertas es u* interesante, en uno de los %ituales Gnsticos dice ,ue eBiste un palacio= D !l piso de a,uel palacio es de plata * oro, lapisl1uli * (aspe3 * all se aspira una variedad de aro as de rosas * (a1 ines. 2ero en itad de todo sopla un +$L6"' .! MU!%"!. .e(ad a los o#iciantes penetrar o abrir las puertas de una en una o todas (untas a la ve1. ./(alos de pie en el piso del palacio. No se hundir. Y&* de tiZ, Y'h GuerreroZ, Y'h LuchadorZ si tu servidor se hunde, 2!%' +&; %!M!.6') ; %!M!.6')D. Cierta ente en los Mundos )uperiores ha* un "e plo con JR 2uertas rodeado de los cuatro ele entos= 9uego, "ierra, &ire * &gua. ; est custodiado por .os !s#inges de 'ro. !l estudiante recibe instruccin en ese te plo, cada uno de los salones del is o se corresponde en Kbala con las JR 2uertas * >0 )endas @ve sus vidas pasadasC. .!N"%' .! UN' M6)M' "6!N! L&) JR 2U!%"&), "'.' !)"& .!N"%' .!L +'M-%!. +ace uchos teatro del !s#inges de la !s#inge, aIos al desdoblar e en un aIo nuevo, tuve ,ue vivir cierto dra a en el undo, siendo perseguido llegu/ al "e plo de las JR 2uertas con sus .os 'ro ,ue custodiaban las puertas, *a he os estudiado el si bolis o de la cara, las patas del len, etc.

!ntr/ al palacio, estaba rodeado de agua, * atraves/ un (ardn u* her oso, pero haba un hlito de uerte3 entr/ en la 2ri era de las JR 2uertas * all #ui recibido por un grupo de her anos ,ue e aplaudan, despu/s sal * penetr/ en otro her oso (ardn ,ue ta bi/n tena un hlito de uerte, luego entr/ en la )egunda 2uerta * a,uellos ,ue e haban #elicitado estaban convertidos en unos traidores ,ue voci#eraban * calu niaban, guard/ silencio * atraves/ el otro (ardn a la "ercera 2uerta, encontrando all a otras personas ,ue e #elicitaban, atraves/ otro saln * otras gentes. &s atraves/ esas JR 2uertas * siguiendo las >0 sendas, es decir, ca inando la senda interior. !ncontr/ a unos Maestros vestidos de verdugos @son verdugos del !goC ,uienes e di(eron= D!)"U.6&. !L %6"U&L .! L& 86.& ; .! L& MU!%"! M6!N"%&) LL!G& !L '96C6&N"!D3 el '#iciante era i %eal )er. Con esto ,ue les he eBplicado lo de las >0 )endas * las JR 2uertas, esto es el N ero 0. "odo corresponde al Cristo 6nti o ,ue tiene ,ue nacer en cada uno de nosotros, /l es el & or. !l N ero 0 es el & or, el Cristo )u#riente, el ,ue tiene ,ue vivir todo el .ra a. !n el N ero 0 ha* dos colu nas Hachn ; -oa1, ha* &sociacin. +a* ,ue aprender a asociar 6deas, pensa ientos, con personas, cosas #a iliares3 ha* ,ue saber escuchar las opiniones contrarias sin eno(arse, disolver el ;o de la 6ra, cultivar la &r ona, ,ue las &sociaciones )ean &r oniosas. !n el 0 estn las relaciones= adre con hi(o, la u(er con el ho bre, el ho bre con la u(er, con cosas, con anttesis, con opiniones. +a* ,ue aprender a ane(ar las ideas, los negocios, en 2a1 * )erenidad, ese es el N ero 0. +a* ,ue aprender a ane(ar el dos.

Ca-'*"!$ L99II EL NUMERO TRES F3G

&l N ero > le corresponde la Constelacin 7odiacal de G/ inis * el planeta Hpiter. La nota usical del N ero > es M6, entre los colores el 2rpura, entre

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los etales @hgadoC.

el

!staIo,

entre

los

pleBos

el

!spl/nico

@ba1oC

el

+eptico

La "rans utacin de la !nerga Creadora corresponde al n ero >. !l Cha<ra !spl/nico es el centro del Cuerpo !t/rico, por ah entra la vida del )ol a nuestro organis o. !l Chacra !spl/nico recoge durante la noche las energas ,ue el )ol ha de(ado durante el da, con esas energas el Chacra !spl/nico trans uta los glbulos blancos en glbulos ro(os. .urante el da los desechos orgnicos obstru*en los canales nerviosos del Gran )i ptico, durante el sueIo la !nerga 8ital hace girar ese cha<ra * este a su ve1 usa la energa del )ol, ,ue pasa al ba1o trans utando los glbulos blancos en ro(os, pasa la energa al 2leBo )olar * se distribu*e por todo el siste a nervioso. Coopera la Glndula "iroides desin#ectando todo el organis o, cuando regresa el !go @&stral LunarC al organis o es claro ,ue este *a estar reparado * nos senti os e(or de salud. Cuando uno se levanta u* cansado eso signi#ica ,ue est en#er o el organis o. !l Cha<ra +eptico sirve para las salidas en &stral. !l Cuerpo &stral est conectado con el +gado. .espertando el Cha<ra del +gado, todo el undo puede entrar * salir del Cuerpo 9sico a voluntad. !l !spl/nico, el +eptico, * el 2leBo )olar se desarrollan con el Mantra !gipcio= 0E I UIN I DAGT )e canta con la nota M6, desarrollndose los > Cha<ras * los pul ones. !l N ero > es el 2oder, tiene JR 2uertas * JR Luces. ;a sabe os lo ,ue signi#ica las JR 2uertas, ha* ,ue buscarlas dentro de uno JR 2U!%"&) L JR LUC!) L JNRLJ @L& 2!N"&L9&, !L +'M-%!C JNRLJ is o.

)UM&N.' %!)UL"&.')= JNJL?R !l D?RD son los ?R )ephirotes de la Kbala, ?RL?RL la lnea no es s ,ue un punto eBtendido.

) bolo de la Madre .ivina,

+e os encontrado ,ue ?RL !n el ?R *a sabe os ,ue est el L& !N!%G:& C%!&.'%&, !L !)2:%6"U )&N"' nos da el 2oder, el 2oder del )eBo, all es donde est la #uer1a del !spritu )anto, las JR Luces es el 2oder del !spritu )anto, sin esa #uer1a DNo tene os !spada, * sin la !spada esta os desar adosD. )e dice ,ue en el N ero "res est contenida la Le* de Mois/s, pues en el "res est el !spritu )anto. !l !spritu )anto es el ,ue nos 6lu ina, el ,ue nos enseIa la Le*. )&-6.U%:& &M'% 2'.!% 2&.%! +6H' !)2:%6"U )&N"'

!se es el orden. Mirando el aspecto prctico de la vida encontra os ,ue el N ero > es la produccin tanto Material co o !spiritual. La reali1acin de nuestros propios anhelos, aspiraciones, ideas. 2ero si ,uere os #ructi#icar, lograr el /Bito, tene os ,ue ane(ar el "res con inteligencia3 por,ue en el "res eBiste &r ona, &rte, -elle1a. !Bpresar todo en #or a bella. +a* ,ue saber usar el > *a con la palabra o en el vestir, si se ,uiere lograr el triun#o. !l > per ite la reali1acin de nuestros caros anhelos. 2oner las bases crea condiciones #avorables, para ,ue d/ el triun#o. )i un da nos cae "nica > @se ver posterior enteC ha* ,ue hacer las cosas bien hechas, con precaucin, con belle1a, con ar ona, per#eccin3 * saber crear para tener lo ,ue anhela os ese da, *a sea en negocios, en nuestro traba(o o en cual,uier cosa.

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Ca-'*"!$ L99III EL NUMERO CUATRO F5G

!l N ero P es la "/trada, el planeta ,ue le corresponde es Urano, * es claro ,ue la Constelacin de Cncer pues es la cuarta constelacin. !n lo ,ue se re#iere a color el %o(o 'scuro * el 2latino es el etal. La nota usical es 9&, corresponden al N ero P los #luidos, las hor onas.

!l N ero P es la Magni#icencia. "iene S0 2uertas para ad inistrar Husticia, * esta se ad inistra por edio de los >J 2rincipios de la Misericordia. )o os agni#icentes en la edida co o proceda os de acuerdo con cada uno de esos principios. La Husticia se ad inistra de acuerdo con los >J 2rincipios de Misericordia. La Husticia sin isericordia sera "irana. L& HU)"6C6& ; L& M6)!%6C'%.6& 8&N 2!%9!C"&M!N"! !4U6L6-%&.&). S0 2U!%"&) LSN0LM @N'8!N& !)9!%&C. No se podra ser (usto, real ente (usto, si no se ha llegado al Naci iento )egundo. Cuando se ha pasado la Novena !s#era se recibe la !spada 9la gera, entonces se dice ,ue es Husto. 4uien no ha traba(ado en la Novena !s#era no tiene derecho a la !spada de La Husticia. >J 2rincipios de Misericordia L>NJLG @La HusticiaC. !n el &rcano NV G la tiene la !spada de la Husticia * una -alan1a para pesar las buenas * las obras. u(er alas

.ebe os "riun#ar sobre el )eBo, los Grandes &rcontes de la Le* triun#aron sobre el )eBo, en ellos se hallan la Husticia * la Misericordia e,uilibradas. !n el N ero P encontra os la 2ericia en cual,uier ra a, '%.!N, &U"'%6.&.. !l N ero P es el ! perador de la Kbala. )igni#ica !stabilidad, es la base para lo ,ue ,uere os, *a sea #or ar un hogar, negocio, via(e, e pleo, etc. Lo ,ue se re,uiere tener, tiene ,ue ser slido per#ecto, tiene ,ue ser la 2iedra Cbica, slida de concreto, no poner una base #alsa, si no todo se nos viene aba(o. )i nos toca un da con "nica DPD, tene os ,ue poner una base #ir e para tener /Bito. +a* ,ue hacer las cosas correctas, precisas, slidas para no ir al #racaso. !se da tene os ,ue hacer las cosas re#leBionando en #or a precisa, slida, nada a priori por,ue va al #racaso. !n el N ero P est el aspecto econ ico * este debe os desarrollarlo en #or a correcta, este tiene ascensos * descensos en su econo a. Cada ve1 ,ue se necesite un ascenso debe tener bases slidas. !l N ero P debe ser re#leBivo para todas las cosas, pense os ,ue el P es -ase, * ,ue esta base debe ser slida. +a* ,ue poner base para relaciones de #a ilia.

Ca-'*"!$ L99IV EL NUMERO CINCO F6G

!l N ero J es la 2ental#a, la !strella de J puntas. Le corresponde el planeta Mercurio * la ,uinta constelacin ,ue es la de Leo. !l 2leBo )olar corresponde al N ero J * entre los etales el &1ogue @MercurioC. La nota usical es )ol. !sta relacionado con la -ilis, esot/rica ente le corresponde el planeta Marte. !l N ero J en Kbala es el +iero#ante, el %igor, la Le*. )e dice ,ue tiene S0 2uertas de acceso * ,ue cada puerta tiene >J 2rincipios= so os #uertes en la edida ,ue acate os esos 2rincipios. !l J es el 9uego 8iviente ,ue se in#unde dentro de nosotros * se di#unde dentro de nosotros por todas partes, es la 9ortale1a, el 9uego.

140

&nalice os las S0 2uertas S0 2U!%"&) L S N 0 L M L') >J 2%6NC626') L > N J L G @N'8!N& !)9!%&C @6N96N6"'C

!l M es el !r itaIo, la Novena !s#era, el )eBo. !n cuanto al G es la Husticia ,ue a su ve1 est representado por el signo del 6n#inito, el 9uego del 9lagelonte * el &gua del &,ueronte. !l 9uego * el &gua origen de +o bres, -estias * .ioses. "oda aut/ntica iniciacin e pie1a por ah= !l +i(o del +o bre sale del 9uego * el &gua, ,ue es lo ,ue nos da la 9ortale1a. !l J en s is o es la !strella de Cinco 2untas, la 2ental#a, el +o bre.

!l &ut/ntico +o bre tiene ,ue nacer en la Novena !s#era3 co prender esto es u* i portante, de all las S0 2uertas por,ue nace de la Novena !s#era, ,ue es la ,ue da la 2otencia al +i(o del +o bre. Los >J 2rincipios es la Husticia, la Le*, el n ero J es la co probacin. !l &gua * el 9uego se entrecru1an en la Novena !s#era, #or ando el signo del 6n#inito, un ocho hori1ontal. CONCLUSIN7

=
&riano Montes el gran !soterista orador del Monasterio en !spaIa, nos da esta #r ula de 6n#inito L a 2ental#a. "a bi/n se la encuentra en libros antiguos. !l +i(o del +o bre nace del &gua * el 9uego en la Novena !s#era, el )eBo. .esde el punto de vista psicolgico el N ero J es= 2ersuasin, 6nvestigacin, )eleccin, Co prensin. !n el N ero J ve os el estudio. !ste n ero ha* ,ue saberlo ane(ar pro#unda ente, en #or a re#leBiva, analtica, buscando, indagando nuevos aspectos, &nali1ar e 6nvestigar. No debe hacerse nada en #or a irre#leBiva, por,ue si no se llenan esas condiciones, resultan las cosas al hechas. No se trata de pro*ectar por,ue se #racasa, ,uienes se pasan su vida haciendo pro*ectos #racasan. +a* ,ue ver el pro * el contra de las cosas para ,ue no resulten las cosas al hechas, aprender a pensar por nosotros is os3 todos a,uellos ,ue viven haciendo pro*ectos #racasan, se pasan haciendo pro*ectos * #racasan. +a* ,ue archar sobre los hechos * hacerlo con 6nteligencia para no eter la pata. .el abis o ,ue eBiste entre pensa iento * hechos a veces se #or a algn pro*ecto pero no resulta. No ha* ,ue archar sobre los pro*ectos sino sobre los hechos, ha* ,ue archar sobre los hechos con 6nteligencia, con )abidura, con co prensin, si no pode os tener grandes #racasos. +a* ,ue estar alertas. !l N ero J ta bi/n es un s bolo de 6nteligencia, vigilantes para no errar. 2oder, debe os hacer las cosas con

Ca-'*"!$ L99V EL NUMERO SEIS F8G

&l N ero K le corresponde la KW Constelacin, 8irgo. !l planeta es 8enus * la nota usical es La. )e relaciona con los 6slotes de Lagerhans ubicados en el 2ncreas, son los ,ue segregan la 6nsulina tan i portante para la digestin de los a1cares.

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!l color es el &1ul, su pleBo el )acro, o CoBis, el Cha<ra Mulhadara. !l K est relacionado con todas las glndulas. !l N ero K tiene S0 2uertas a cada lado * S0 6nter edias. !l 6niciado ,ue atraviese esas S0 2uertas puede entrar en el Mundo de la Cruda %ealidad de la 8ida * en el )idere. !l Mundo de la co prende os lo podre os entrar ,ue es el Mundo Cruda %ealidad es la Novena !s#era por,ue S0 2uertas L SN0LM. )i ,ue son las S0 2uertas, si conoce os lo ,ue es el G%&N &%C&N', en el Mundo de la Cruda %ealidad de la 8ida * en el Mundo )idere &stral.

!s u* interesante ,ue el N ero K tenga S0 2uertas de cada lado * S0 6nter edias, la eBplicacin la encontra os en la !strella del %e* )alo n. K 2UN"&) M&)CUL6N&) K !N"%&N"!) 9!M!N6N&)

!n resu en esta estrella tiene ?0 %a*os, K Masculinos, K 9e eninos, los cuales se desco ponen en las ?0 Constelaciones del 7odaco, en ella estn resu idos * sinteti1ados, los Misterios del &rcano &.7.9., los Misterios de la &l,ui ia, los Misterios del )eBo, /ste es el s bolo del Logos. Una ve1 eBplicado el K en #or a Kabalstica trascendental ustedes ahora *a se eBplicarn por ,u/ se entra en el Mundo de la Cruda %ealidad ientras va os co prendiendo este &rcano. 2or eso al entregar el &rcano &.7.9. en #or a lapidaria * pblica, la gente se horrori1a. Las enseIan1as de la Novena !s#era se deben ostrar a trav/s de la Kbala, para ,ue cono1can la 8erdad. Las S0 2uertas colocadas de lado * lado estn en Hachn * -oa1 * en el centro de a bas colu nas donde estn las S0 6nter edias, est el Misterio de las .os Colu nas, la 2iedra -ruta. +a* ,ue cincelar la 2iedra -ruta hasta de(arla per#ecta. )i a ese )anto K lo su a os tres veces nos da KKK ,ue es el n ero de la -estia. 2ero si lo su a os KNKNKL?G. !l ?G es bastante tenebroso, es el Crepsculo, los !ne igos 'cultos, los !ne igos )ecretos. Los "enebrosos atacan terrible ente cuando se est traba(ando en la Gran 'bra. & los tenebrosos no les gusta * buscan co o sacar al discpulo del Ca ino, lo atacan terrible ente. !n el N ero K encontra os las 8oliciones !rticas, las ideas de 'rnato, L& %!C62%'C6.&., L& 9!%"6L6.&., L& &M'%')6.&..

Ca-'*"!$ L99VI EL NUMERO SIETE F7G

!l N ero S es Constelacin de las piedras el aceradoC. "odos un n ero u* #uerte. )u planeta es Neptuno * le corresponde la Libra. )u nota usical es )6, entre los etales el -ronce, entre Opalo. )u color es el Magenta @un color a1ul casi violceo, casi los Nadis o Canales Nerviosos son de este n ero.

!l N ero S est guardado por D0PGD 2receptos, en la edida ,ue va os co prendiendo esos 0PG 2receptos ire os progresando. !l &rcano S es el "riun#o * el ,ue triun#a ve la Lu1 &stral * prctica ente ,ueda &uto5%eali1ado. )i su a os 0PG entre s nos da= 0NPNG L ?P3 ?NP L J. Los 0PG 2receptos se reducen al &rcano ?P de la Kbala ,ue es la "e plan1a, una u(er con dos cntaros ,ue e1cla las .os &guas, es decir, el !liBir -lanco con el !lBir %o(o de la vida, de la al,ui ia. !s decir, el traba(o con el )ol * con la Luna, el traba(o de la "rans utacin. !l N ero J viene a ser la !strella 9la gera &uto5%eali1ada, per#ecta. !l S es el N ero de la 8ictoria, tiene 0PG preceptos de tipo a#ir ativo. +a* ,ue co prender los 0PG 2receptos para lograr la victoria sobre s is o * lograr ver la Lu1

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&stral. &ll encontra os el es#uer1o del &l a, de la accin * la i agen, respuesta o resultado. !l N ero S es el &rcano de la 8ictoria, los 0PG 2receptos ,uedan reducidos al &rcano DJD ,ue no es otra cosa sino la !strella 9la gera, resplandeciente, la !strella de .ivinidad. !L NTM!%' S !) !96C6!NC6&, 6N"!G%6.&., C'NC!N"%&C6ON, CL!M!NC6&, &N)6&) .! 86.& &)C!N.!N"!.

Ca-'*"!$ L99VII EL NUMERO OCHO F8G

!l N ero G es la 'ctada. )u planeta es )aturno, su Constelacin la GW ,ue corresponde a !scorpio. )u etal es el 2lo o * entre las piedras el 'niB Negro. La nota usical es el .' en la )egunda 'ctava. !n el N ero G estn contenidas las le*es de !volucin e 6nvolucin. Los ,ue estn su(etos a la !volucin violan las Le*es del )anto 'cho, violan las Le*es de las Mate ticas3 pues cada !volucin va seguida de 6nvolucin. !stas dos Le*es #or an el )anto 'cho. !8'LUC6ON ! 6N8'LUC6ON= !stas dos le*es de !volucin e 6nvolucin, no pueden conducirnos a la &uto5%eali1acin, se necesita la )enda de la Conciencia. !n la Naturale1a, en el Universo todo es Mate ticas. !l )anto 'cho representa Cerebro, Cora1n * )eBo del Genio 2lanetario. ;a sabe os ,ue la lucha es terrible, cerebro contra seBo, seBo contra cerebro, cora1n contra cora1n. !l )anto 'cho tiene >KJ 2receptos, no ha* ,ue violar esos preceptos. > N K N J L ?P3 ?N P L J !l ?P signi#ica la "e plan1a, es la !lBir %o(o * el !lBir -lanco. e1cla de las &guas, es el traba(o con el

Cuando se establece la lucha de cora1n contra cora1n, la !strella de Cinco 2untas cae * ,ueda con los ngulos in#eriores hacia arriba. !l N ero G es el &gua 2ri ordial pues est colocado en la MW !s#era, en el Cerebro 2lanetario. Las &guas se trans utan en !nerga * suben por 6da * 2ingal #or ando el Caduceo de Mercurio, el )anto 'cho, llegando al cerebro. +a* ,ue aprender a distinguir entre lo ,ue es una Cada * lo ,ue es una -a(ada. Nadie puede subir sin pri ero ba(ar, es la Le*. & la supre a desobediencia de &dn, se sobrepuso la supre a obediencia del Cristo3 pero Cristo tuvo ,ue -a(ar. )ie pre ,ue ,uere os )ubir, ha* ,ue -a(ar3 por,ue de otra anera ,ueda os estancados * de estos estanca ientos solo se puede salir ba(ando, s distngase lo ,ue es una Cada * lo ,ue es una -a(ada. !n el N ero G, la Moderacin, el Caduceo, la %eparticin con Husticia.

Ca-'*"!$ L99VIII EL NUMERO NUEVE F9G

!l N ero M es el !negono, es la Novena !s#era. !st relacionado con Marte por la MW !s#era. &ll se e prende una lucha entre s is o, contra todo, contra la Naturale1a, por,ue ah se #abrican .e onios * .ioses, * ha* ,ue ba(ar al #ondo del 6n#ierno a #abricar los Cuerpos )olares. Le corresponde la MW Constelacin )agitario. !l etal es el +ierro, su piedra el Carbunclo, el Color es el %o(o * la nota usical es %!, en su 0W 'ctava. Corresponde al n ero M el 2leBo Coronario, los Organos Creadores, las Gnadas.

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!l "raba(o con la MW !s#era tiene un ob(etivo, crear los Cuerpos )olares. 2ero ha* ,ue co prender ,ue aun,ue un individuo ha*a #abricado esos cuerpos, no por ello ha logrado la 6n ortalidad. 2ara ganar la 6n ortalidad se necesita haber traba(ado en la .isolucin del !go, por,ue de otra anera se convierte en un +&N&)MU))6&N' con .oble Centro de Gravedad, esos son los abortos de la Madre Cs ica ,ue entran a los Mundos 6n#iernos hasta llegar a la Muerte )egunda. )e necesita lograr la !li inacin del !go * de los "res "raidores. Cuando uno llega al ciento por ciento de Conciencia, se da uno cuenta de lo ,ue es el !go * los "res "raidores. Los .e onios %o(os de )eth deben ser reducidos a polvareda cs ica. !s necesario vivenciar la Muerte &bsoluta, )ub(etivo vivo, el .i#unto es lla ado al orden. &,uellos ,ue han uerto en s por,ue si ,ueda algn !le ento

is os son recibidos en el Mundo de los .i#untos.

2ertenece al N ero M la ! ocin, la )abidura, la Generosidad, la Genialidad. 2or lti o tene os el Cero, /ste es la !ternidad, el !)2:%6"U UN68!%)&L .! 86.&.

!N L& K$-&L& +&; 4U! 6N96N6"', !) !"!%N'. '2!%&% C'N "'.') L') NTM!%'). !L NTM!%' !) )&N"', !)

Ca-A*"!$ L99I9 LAS SIETE IGLESIAS DEL APOCALIPSIS DE SAN 1UAN Y SU RELACIN CON EL RBOL KABAL?STICO
"3l $ue tiene odo, oiga lo $ue el 3spritu dice a las Iglesias. 3l $ue venciere, le dar< de comer del Arbol de la )ida, el cual est! en medio del paraso de Dios". &pocalipsis 0=S. La ?W 6GL!)6& .! !9!)' ' C+&K%& MUL+&.&%&, tiene P p/talos aravillosos ,ue estn situados en el hueso coBgeo. !l CoBis es el hueso base de la !spina .orsal @todo lo relacionado con las S 6glesias o Cha<ras se encuentran en is libros= DMensa(e de &cuarioD * DLos Misterios del 9uegoDC. La 0W 6GL!)6& .! !)M6%N&, L& 2%')"$"6C& @U"!%6N& !N L& MUH!%C ' C+&K%& )\&.+6)"+&N&, est ubicada a la altura de la prstata. Los Magos &ntiguos, los 2ersas, los !gipcios, le dieron ucha i portancia a la prstata. La Letra ,ue le hace vibrar es la M * se pronuncia con los labios cerrados * subiendo * ba(ando el tono es de un poder singular, la usan los Magos. La >W 6GL!)6& .! 2A%G&M', L& UM-6L6C&L ' C+&K%& M&N62T%&, est situado en el 2leBo )olar, tiene ?R p/talos, J activos en el Cuerpo !t/rico * J latentes en el Centro "eleptico. &h est el Cerebro de ! ociones * cuando se desarrolla se consigue la "elepata. La PW 6GL!)6& .! "6&"6%& !) !L C&%.6&) ' C+&K%& &N&+&"&, est situado en el Cora1n, es una 9lor de Loto ,ue tiene ?0 p/talos ,ue resplandecen abrasadora ente en la Lu1 &stral, es bueno desarrollarlo para aprender a entrar * salir del cuerpo a voluntad, ade s se #acilitan los via(es con el cuerpo de carne * hueso por entre la PW .i ensin en Hinas. La JW 6GL!)6& .! )&%.6) !)"$ !N L& GL$N.UL& "6%'6.!), !) !L C+&K%& 86)+U..+&, es el Chacra Larngeo ,ue nos con#iere la Clarividencia * tiene ?K p/talos.

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La KW 6GL!)6& .! 96L&.!L96&, !) !L C+&K%& 9%'N"&L ' &HN&, tiene dos p/talos, est entre las dos ce(as, en el Centro de la Clarividencia, con ella se puede ver el &ura de las gentes * ver los Mundos )uperiores. La SW 6GL!)6& .! L&'.6C!&, !) !L %!; .! L') C+&K%&), !L )&+&)%&%&, tiene ?.RRR p/talos, es el Centro de la 2olividencia, el Centro de la 6ntuicin, es el '(o de .ia ante. Con#or e el Kundalini va ascendiendo por la M/dula !spinal por el -raha a5Nadi, va despertando cada uno de los Cha<ras del Nadi Chitra. La )erpiente :gnea est relacionada en Kbala con todo el $rbol Kabalstico. E4u/ es lo ,ue se necesita para abrir los Cha<rasF !n la 2ri era 6glesia de !#eso el e(e est principal ente en la 8irtud de la 2aciencia. 2ara ane(ar la !nerga Creadora se re,uiere la 2aciencia del )anto Hob. Luci#er es la escalera para ba(ar * Luci#er es la escalera para subir. !n la )egunda 6glesia de !s irna su virtud es la Castidad. !l "ercer Cha<ra es el U bilical o sea el Centro de ! ociones. La virtud especial es entonces el Control de las ! ociones, es atar los .eseos, las 2asiones, co o la Glotonera, la -orrachera, etc. +a* ,ue ser "e plados no de(arse llevar por las ! ociones. !l Cuarto Cha<ra es el del Cora1n, es el Centro del & or. +a* ,ue saber a ar, no odiar. )u #unda ento es el & or. La 4uinta 6glesia de )ardis, est relacionada con el 6ntelecto, la Mente. +a* ,ue saber cuidar la 2alabra, el 8erbo. 2ensa iento * 2alabra Husta, Husta &ccin, %ecto 2ensar, %ecto )entir, %ecto &ctuar. Cuidar la Mente * la 2alabra, Dtan alo es hablar cuando se debe callar, co o callar cuando se debe hablarD. +a* veces ,ue hablar es un delito as co o ha* veces ,ue callar es un delito. +a* silencios delictuosos. !n la )eBta 6glesia, para tener Clarividencia, se necesita tener )erenidad. 2ara ver en los Mundos 6nternos, no ha* ,ue de(arse llevar por la 6ra por,ue destru*e el Cha<ra 9rontal, por lo tanto la condicin es la )erenidad. 2ara el desarrollo de la )/pti a 6glesia se necesita !levada .evocin, )antidad "otal, la 8oluntad. Las 8irtudes * cualidades se relacionan con el $rbol Kabalstico, con sus ?R N eros * correlacionados con las S 6glesias.

Ca-A*"!$ L999 LA KBALA Y EL AKO DE NACIMIENTO

Continua os ahora con las Mate ticas, toda nuestra vida se desarrolla con las Mate ticas. La Le* del Kar a se desarrolla con los N eros. ?5 !(e plo= !.U&%.' .!L 2'%"6LL'= 9echa de naci iento ?.M>0. &l aIo de naci iento se le su a el is o aIo. ?M>0 ? M > 0 ?MPS L ? N M N P N S L 0? @8er &rcano n ero 0?C 0? L 0 N ? L > @8er &rcano n ero >C ?MPS ? M P S ?MKG L ?N M N K N G L 0P @8er &rcano 0PC 0P L 0 N P L K @!l !na orado, conoci a su novia en ?.MKGC

145

?MKG ? M K G ?MM0 L ? N M N M N 0 L 0? @8er &rcano 0?C 0? L 0 N ? L > Marca un triun#o espiritual * econ ico, ese aIo no lo olvide.

05 !(e plo= &%"U%' &GU6%%!= 9echa de naci iento, aIo ?M>S ?M>S ? M > S ?MJS L ? N M N J N S L 00 L 0 N 0 L P= ABito en el plano ?MJS ? M J S ?MSM L ? N M N S N M L 0K L 0 N K L G G= 2ruebas * dolores, tener la paciencia de Hob. >5 !(e plo= LU6) 2A%!7, aIo ?.M0R. ?M0R ? M 0 R ?M>0 L ? N M N > N 0 L ?J L ? N J L K K= &#ecto cora1n, senti iento3 el K se relaciona con la parte aIo #alleci su padre * eso #ue u* grave. ?M>0 ? M > 0 ?MPS L ? N M N P N S L 0? L 0 N ? L > >= 2roduccin aterial * espiritual. ?MPS ? M P S ?MKG L ? N M N K N G L 0P= La "e(edora, se enred en su propio telar, su#ri ientos de los ,ue no ha salido. 0P L 0 N P L K= !l !na orado. P5 !(e plo= N6C'L$) N&%&NH', aIo ?MPK ?MPK ? M P K ?MKK L ?N M N K N K L 00 L 0 N 0 L P P= ABito por,ue conoci la Gnosis. ?MKK ? M K

aterial.

oral. !se

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K ?MGG L ? N M N G N G L 0K L 0 N K L G G= Continuar traba(ando con /Bito.

Ca-'*"!$ L999I LA URGENCIA INTERIOR

La Urgencia 6nterior se calcula haciendo la su a Kabalstica de la #echa del naci iento, el da, el es * el aIo. ?5 !(e plo= 8:C"'% M&NU!L C+$8!7= ?S de Novie bre de ?.M0?. .a ?S L ? N S LG Mes ?? L ? N ? L0 &Io ?M0? L ? N M N 0 N ? L ? N > L P .a G Mes 0 &Io P 555555 ?P ?P L ? N P L J J = !l &rcano J del "arot, es el rigor, el estudio, la Ciencia, el anlisis, investigacin, el intelecto, esa Urgencia 6nterior lo hace ra1onativo. 05 !(e plo= )r. %odrgue1= J de Hunio de ?.MRJ. .a J Mes K &Io ?MRJ L ? N M N R N J L ?J L ? N J L K .a J Mes K &Io K 555555 ?S ?S L ? N S L G !l G nos hace pacientes, pasivos, en/rgicos, (ustos, rectos, su#ri ientos, luchas, estudio, ha tenido ,ue pasar por uchas pruebas. >5 !(e plo= !.U&%.' .!L 2'%"6LL'= J de Hulio de ?.M>0. .a J Mes S &Io ?M>0 L ? N M N > N 0 L ?J L ? N J L K .a J Mes S &Io K 555555 ?G ?G L ? N G L M MW !s#era, !l !r itaIo en edio de todos buscando la lu1, llegar a producir grandes obras geniales. .esarrollar una tre enda energa lo ha hecho !r itaIo en el ca ino de la eBistencia. ha habido la

Ca-'*"!$ L999II LA TNICA 0UNDAMENTAL

L& "ON6C& 9UN.&M!N"&L, !) L& U%G!NC6& 6N"!%6'% de letras del no bre co pleto. s la su a Kabalstica del n ero

?5 !(e plo= 8:C"'% M&NU!L C+$8!7 C&-&LL!%'= J Urgencia 6nterior. 8 6 C " ' % ? 0 > P J K M & N U ! L ? 0 > P J K C + & 8 ! 7 ? 0 > P J K C & - & L L ! % ' ? 0 > P J K S G M

147

K K N K NK N M L 0S M N J L?P ?P L ? N P L 6

K L 0 N S L M

J Urgencia 6nterior

J= "ON6C& 9UN.&M!N"&L 0.5 !(e plo= 9!.!%6C' L&U%' &%C! +!%!.6&= G Urgencia 6nterior 9 ! . ! % 6 C ' ? 0 > P J K S G G L & U % ' ? 0 > P J J & % C ! ? 0 > P P + ! % ! . 6 & ? 0 > P J K S S

G N J N P N S L 0P L 0 N P L K K N G L ?P ?PL ? N P L J J "ON6C& 9UN.&M!N"&L 5 G Urgencia 6nterior J= )ie pre vive pensando, ra1onando, anali1ando.

>.5 !(e plo= M&%G&%6"& G&%C:& )&NC+' 9!%N$N.!7= J Urgencia 6nterior. M & % G & % 6 " & M G & % C 6 & K ) & N C + ' K 9 ! % N & N . ! 7 M

M N K N K N M L >R L > N R L > > N J L G J Urgencia 6nterior n ero de re#leBin, conse(o,

G "ON6C& 9UN.&M!N"&L 5 G= 2ruebas * dolor, co prensin, anlisis, paciencia, pruebas.

Ca-'*"!$ L999III LA TNICA DEL DIA

La "nica del .a, se calcula su ando la Kabalstica de la #echa ,ue he os escogido. 2or "nica 9unda ental, s la su a

edio de este siste a sabe uno co o le va a ir para saber co o actuar ese da.

?5 !(e plo= 8:C"'% M&NU!L C+$8!7= .a >R de &bril de ?.MKM. "nica 9unda ental= J .a >R L > N R L > Mes P &Io ?MKM L ? N M N K N M L 0J L 0 N J L S .a > Mes P &Io S ?P L ? N P L J J "nica 9unda ental N J L ?R ?R L ? N R L ? "ON6C& .!L .6& >R de &bril` KM !L ?R !) L& %U!.& .! L& 9'%"UN&, C&M-6'. !L ? !) 6N6C6&"68&, L' 4U! !M26!7&, L' 4U! C'M6!N7&, L& '%6G6N&L6.&., !L !)9U!%7'. 05 !(e plo= )r. GU6LL!%M' +6CK6!= "nica del ?`J`?MKM "nica 9unda ental= G .a ? Mes J &Io ?MKM L ? N M N K N M L 0J L 0 N J L S

148

.a ? Mes J &Io S ?>

? N > L P

G "nica 9unda ental N P L ?0 ?0 L ? N 0 L > "ON6C& .!L .6& ?`J`KM !L ?> !) MU!%"! !L > !) L' &%":)"6C', L&) "%!) 9U!%7&) 2%6M&%6&), 2%'.UCC6ON "&N"' M&"!%6&L C'M' !)26%6"U&L. L& 2%'.UCC6ON, L& MUL"62L6C&C6ON, L' -!LL', L' C%!&.'%, &%M'N:&, &%"!, -!LL!7&. >5 !(e plo= )r. G6L. "nica del 0S5Hulio5?MKM "nica 9unda ental= > .a 0S L 0 N SL M Mes S &Io ?MKM L ? N M N K NM L 0J L 0 N J L S .a M Mes S &Io S 0>

0 N > L J

> "nica 9unda ental N J L G G "ON6C& .!L .6& 0S5Hulio5?MKM !L G !) 2%U!-&), .'L'%!), +&; 4U! MUL"62L6C&% L& 2&C6!NC6&, L& C''2!%&"686.&., )&-!% !)2!%&%, %!9L!Q6'N&%, )!%6!.&. .!L 2!N)&M6!N"', .6)"6NGU6% !N"%! L' M$) T"6L ; L' M!N') T"6L, !N"%! L' 4U! !) ; L' 4U! N' !). N' +&C!% L&) C')&) & L' L'C', !)CU.%6U&% 2%' ; C'N"%& C'N 2&C6!NC6&. C&.& UN' .! L') NTM!%') .! L& K$-&L&, +&; 4U! !)"U.6&%L') & 9'N.'.

Ca-'*"!$ L999IV ACONTECIMIENTO DEL DIA

+a* ,ue saber escoger con eBactitud del da o de la noche la hora para reali1ar con /Bito cual,uier actividad de la realidad. Uno puede escoger una hora, un da, un es, un aIo, para sus cosas particulares. &,u no entran los convencionalis os, por e(e plo no debe uno usar las veintiuna horas, sino las nueve horas. ?5 !(e plo= 8:C"'% M&NU!L C+$8!7= 9echa de Naci iento= ?S`??`?M0? Urgencia 6nterior J "nica 9unda ental J 9echa a investigar ?P Ma*o ?MKM +ora de &conteci iento M &.M. .a ?P L ? N P L J Mes J &Io ?MKM L ? N M N K N M L 0J L 0 N J L S .a J Mes J &Io S ?S L ? N S L G G NJ "nica 9unda ental ?> L ? N > L P "nica del da ?P`J`KM

Con el P ha* ,ue saber cuadrar los negocios, los detalles de cual,uier actividad. La +ora s interesante de ese da #ue a las M de la aIana. P "nica del da NM +oras ?> L ? N > L P &C'N"!C6M6!N"' .!L .6&

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Al a esa hora tuvo ,ue tratar un asunto de su traba(o, * le sali bien. !l P es la base, es saber cuadrar los asuntos. 05 !(e plo= )ra. M&%G&%6"& )&NC+' 9!%N$N.!7 9echa de Naci iento P Novie bre ?MP> Urgencia 6nterior J "nica 9unda ental G 9echa a 6nvestigar ?> Hunio ?MKM .a ?> L ? N > L P Mes K &Io ?MKM L ? N M N K N M L 0J L 0 N J L S .a P Mes K &Io S ?S L ? N S L G G NG "nica 9unda ental ?KL ? N K L S "nica del da ?>`K`KM

+a* ,ue co batir para no caer, la energa debe ser inteligente ente dirigida, luchar para levantarse. !l ?K es la "orre 9ul inada. !l &C'N"!C6M6!N"' .!L .6& es a las once horas de la noche. ?? L ? N ? L 0 S "nica del da N0 +ora M &C'N"!C6M6!N"' .!L .6& )u aconteci iento del da es traba(ar con la MW !s#era. !n relacin con las horas tengo ,ue disentir con uchos <abalistas, por,ue ellos creen ,ue la Urgencia 6nterior est gobernada por los planetas tales, a tales horas, pero t/ngase en cuenta ,ue el orden del calendario esta alterado, por,ue as era conveniente para los curas. !l calendario actual est adulterado. Los curas de la !dad Media lo alteraron con el #in de colocar el .o ingo co o SV da. el %eal Calendario es= ACTUAL .o ingo Lunes Martes Mi/rcoles Hueves 8iernes )bado REAL Lunes Mi/rcoles 8iernes .o ingo Martes Hueves )bado ASTROLGICO Luna Mercurio 8enus )ol Marte Hpiter )aturno

!ste es el 'rden anti,usi o, por,ue es el orden de los Mundos en el )iste a solar. Los Kabalistas se hacen bolas solos, si a eso se aIade un calendario adulterado, al escoger una hora * deter inado da para actuar, no sale, no da resultado por,ue est adulterado. L&) M&"!M$"6C&) )6 )'N !Q&C"&). .ebe os aprender a utili1ar las horas. Con este siste a se prueba la eBactitud de los hechos. !s u* i portante esto de las Mate ticas en Kbala. &plicar los 00 &rcanos a las horas es el verdadero %elo( &stral. = = = # !$+ A%(a#$+ & !

E! S #& %$ I#'(')*'($

TAROT Y KBALA
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L"'#*a Pa%*
KBALA DE PREDICCIN "7d por$ue hablar< cosas e5celentes, y abrir< mis labios para cosas rectas. "or$ue mi boca hablar! verdad, y la impiedad abominan mis labios". "=ustas son todas las ra9ones de mi boda, no hay en ella cosa perversa ni torcida. 6odas ellas son rectas al $ue entiende, y ra9onables a los $ue han hallado sabidura". 2%'8!%-6') G= K5M.

Ca-A*"!$ L999V PREPARACIN

!l g/nero de Clarividencia s elevado ,ue eBiste en el Universo es la Conciencia. "odos los &vataras o Mensa(eros de los Mundos )uperiores, han sido Clarividentes )upra5Conscientes. +er es "ris egisto, %a a, Krishna, -udha, Hesucristo, etc. 9ueron seres )upra5Conscientes, Mensa(eros de los Mundos )uperiores, iniciadores de nuevas eras de evolucin histrica. 6 aginacin, 6nspiracin, 6ntuicin son los tres ca inos obligatorios 6niciacin. 8a os a eBa inar por separado cada uno de estos tres escalones. ! pece os por la 6M&G6N&C6ON= 2ara el sabio i aginar es ver. La 6 aginacin es el "ranslcido del &l a. Lo i portante es aprender a concentrar el pensa iento en una sola cosa. &,uel ,ue aprende a pensar una sola cosa hace aravillas * prodigios. !l discpulo ,ue ,uiera alcan1ar el Conoci iento concentrarse * saber editar pro#unda ente. !l 6 aginativo debe aprender a de la

e(or e(ercicio para alcan1ar el Conoci iento 6 aginativo es el siguiente=

D)entados #rente a una planta nos concentra os en ella hasta olvidar todo lo ,ue no sea ella. Luego cerrando los o(os nos ador ece os conservando en nuestra i aginacin, la #or a * #igura de la planta, su estructura, su per#u e * su colorD. D!l discpulo i aginar las c/lulas vivientes de la planta. !l discpulo debe provocar el sueIo durante estas prcticas. !l discpulo dor itando editar pro#unda ente en la constitucin interna del vegetal ,ue posee protoplas a, e brana * ncleo. !l protoplas a es una sustancia viscosa, elstica * transparente u* parecida a la clara del huevo @Materia &lbu inoideaC. !l discpulo dor itando debe re#leBionar sobre los cuatro ele entos #unda entales del protoplas a de la c/lula vegetal. !stos cuatro ele entos son= el Carbono, el 'Bgeno, el +idrgeno * el NitrgenoD. DLa e brana es una sustancia aravillosa sin color, ,ue en el agua resulta total ente insoluble. !sa sustancia es la #a osa celulosa. !l discpulo bien concentrado i aginar el ncleo de la c/lula co o un pe,ueIo corpsculo donde palpita la Gran 8ida Universal. .entro del ncleo est el #ila ento nuclear, el (ugo nuclear, * los nucleolos envueltos todos por la e brana nuclear. Los nucleolos son corpsculos in#inita ente llenos de brillo * belle1a, productos residuales de las reacciones incesantes del organis o vegetalD. D!l discpulo bien concentrado debe i aginar con toda precisin lgica todas esas sustancias inerales * co binaciones orgnicas ,ue se desenvuelven ar oniosa ente en el protoplas a celular de la planta. 2ensad en los granos de al idn * en la portentosa cloro#ila sin la cual sera i posible llegar a sntesis orgnicas per#ectas. La cloro#ila se presenta en #or a granulada @cloro5leucocitosC de color a arillo u* her oso @Banto#ilaC. !sta lti a ba(o los ra*os solares se pinta con ese verde tan precioso de vegetal. "oda planta es una per#ecta co unidad celular de per#ecciones incalculables. .ebe el estudiante editar en la per#eccin de la planta * en todos sus procesos cient#icos, lleno de una beatitud stica * encantado de tanta belle1aD. D!l stico ser se eBtasa recordando todos los #en enos de nutricin, relacin * reproduccin de cada c/lula vegetalD.

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DMire os el cli1 de la #lor, all estn sus rganos seBuales, all est el polen, ele ento reproductor asculino. &ll est el 2istilo o Gineceo, rgano #e enino preciossi o con su 'vario, !stilo * !stig aD. D!l 'vario es un saco lleno de vulos aravillosos. Con relacin al 2istilo, los esta bres pueden ocupar distintas posiciones= 6nsercin por deba(o del 'vario, alrededor del ovario o por enci a del is oD. DLa #ecundacin se veri#ica con la #uncin de los g/r enes #e eninos * ga etos asculinos. !l polen, ga eto asculino, despu/s de salir de la antera llega entonces al 'vario de la planta donde ansioso le espera el Ovulo, ga eto #e eninoD. DLa se illa es Ovulo precioso * encantador ,ue despu/s de haber sido #ecundado se trans#or a * crece. %ecuerde ahora el estudiante a,uella /poca en la cual, ahora est editando, brotaba co o un tallito delicado. 6 agnesela creciendo lenta ente hasta verla con la 6 aginacin echando ra as, ho(as * #lores. %ecuerde ,ue todo lo ,ue nace tiene ,ue orir. 6 agine ahora el proceso de orir de la planta. )us #lores se architan, sus ho(as se secan * el viento se las lleva * por lti o solo ,uedan algunos leIos secosD. !ste proceso del nacer * del orir es aravilloso. Meditando en todo esto ese proceso del nacer * del orir de una planta, editando en toda esa aravillosa vida del vegetal, si la concentracin es per#ecta, * si el sueIo logra hacerse pro#undo, entonces giran los cha<ras del Cuerpo &stral, se desarrollan, se desenvuelven. La Meditacin debe ser correcta. La Mente debe ser eBacta. )e necesita el pensa iento lgico * el concepto eBacto a #in de ,ue los )entidos 6nternos se desarrollen absoluta ente per#ectos. "oda incoherencia, toda #alta de lgica * de e,uilibrio ortal, obstru*e * daIa la evolucin * el progreso de los Cha<ras o .iscos, o 9lores de Loto del Cuerpo &stral. !l estudiante necesita ucha 2aciencia, 8oluntad, "enacidad * 9e &bsoluta ente Consciente. Un da cual,uiera entre sueIos surge durante la editacin un cuadro le(ano, un paisa(e de la naturale1a, un rostro, etc. !sta es la seIal de ,ue se est progresando. !l estudiante se eleva poco a poco al Conoci iento 6 aginativo. !l estudiante va rasgando el velo de 6sis poco a poco. Un da cual,uiera desaparece la planta en la cual est editando * entonces ve un her oso niIo ree pla1ando al vegetal. !se niIo es el !le ental de la planta. !l &l a 8egetal. Ms tarde durante el sueIo despierta su Conciencia * entonces puede decir= D!sto* en Cuerpo &stralD. La Conciencia despierta poco a poco. 2or este ca ino llega el instante en ,ue el discpulo ha ad,uirido la Conciencia Continua. Cuando el estudiante go1a de Conciencia Continua, *a no sueIa, *a no puede soIar por,ue su Conciencia est despierta. !ntonces aun cuando su cuerpo est/ dor ido, el se ueve consciente en los Mundos )uperiores. La Meditacin !Bacta despierta los )entidos 6nternos * produce una trans#or acin total de los Cuerpos 6nternos. !l ,ue despierta la Conciencia ha llegado al Conoci iento 6 aginativo. )e ueve en el undo de i genes si blicas. &,uellos s bolos ,ue antes vea cuando soIaba, ahora los ve sin soIar, antes los vea en la conciencia dor ida, ahora se ueve entre ellos con conciencia de vigilia, an cuando su Cuerpo 9sico est/ pro#unda ente dor ido. &l llegar al Conoci iento 6 aginativo el estudiante ve los s bolos pero no los entiende. Co prende ,ue toda la naturale1a es una escritura viviente ,ue el no conoce. Necesita elevarse al Conoci iento 6nspirado para interpretar los s bolos sagrados de la Gran Naturale1a. 6N)26%&C6ON= 8a os ahora a estudiar la 6nspiracin. !l Conoci iento 6nspirado nos con#iere el poder de 6nterpretar los ) bolos de la Gran Naturale1a. La interpretacin de s bolos es u* delicada. Muchos clarividentes se volvieron ho icidas o ca*eron en el delito de la calu nia pblica por no saber interpretar los s bolos. Los s bolos deben ser anali1ados #ra ente sin supersticin, alicia, descon#ian1a, orgullo, vanidad, #anatis o, pre(uicio, preconceptos, odios, envidia, codicia, celos, etc. "odos los de#ectos son el ;o, del M Mis o, del !go %eencarnante.

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Cuando el ;o interviene traduciendo, interpretando s bolos, entonces altera el signi#icado de la !scritura )ecreta, * el Clarividente cae en el delito ,ue puede llevarlo a la crcel. La interpretacin debe ser tre enda ente analtica, alta ente cient#ica * esencial ente stica. +a* ,ue aprender a ver * a interpretar en ausencia del ;o, del M: is o. & uchos sticos les parece eBtraIo ,ue nosotros los her anos del Movi iento Gnstico Universal hable os de la .ivina Clarividencia con el Cdigo 2enal en la ano. !sos ,ue as piensan consideran la !spiritualidad all co o una cosa ,ue no tiene relacin con la vida diaria. !sas personas van al, estn e,uivocadas, ignoran ,ue lo ,ue es cada &l a en los Mundos )uperiores es el resultado eBacto de la vida diaria ,ue todos lleva os en este 8alle de Lgri as. )i nuestras palabras, pensa ientos * actos no son (ustos, entonces el resultado aparece en los Mundos 6nternos * la Le* cae sobre nosotros. Le* es Le*, Dla ignorancia de la Le* no eBclu*e su cu pli ientoD. !l peor pecado es la 6gnorancia. !nseIar al ,ue no sabe es obra de Misericordia. )obre los ho bres Clarividentes pesa toda la tre enda responsabilidad de la Le*. +a* ,ue saber interpretar los s bolos de la Gran Naturale1a en ausencia absoluta del ;o. ! pero se debe ultiplicar la autocrtica, por,ue cuando el ;o del clarividente cree ,ue sabe ucho, entonces se siente a si is o in#alible, o nisciente, sabio * hasta supone ,ue ve * ,ue interpreta en ausencia del ;o. !sta clase de Clarividencia #orti#ica tanto el ;o, ,ue ter ina por convertirse en .e onios terrible ente perversos. Cuando un clarividente de esta clase ve a su propio .ios 6nterno, entonces traduce la visin de acuerdo con su criterio tenebroso, * eBcla a diciendo= D8o* u* bienD. +a* ,ue saber interpretar basndose en la Le* de las &nalogas 9ilos#icas, en la Le* de las Correspondencias * de la Kbala Nu /rica. Nosotros reco enda os la Kbala Mstica de .ion 9ortune. !ste libro es aravilloso. !studiadlo. &,uel ,ue tiene odios, resenti ientos, celos, envidias, orgullos, etc. no logra elevarse hasta el segundo escaln lla ado Conoci iento 6nspirado. Cuando nos eleva os al Conoci iento 6nspirado entende os * co prende os ,ue la acu ulacin accidental de ob(etos no eBiste. %eal ente todos los #en enos de la Naturale1a * todos los ob(etos, se hallan nti a ente ligados orgnica ente entre s, dependiendo interna ente unos a otros * condicionndose entre s utua ente. %eal ente ningn #en eno de la Naturale1a puede ser co prendido integral ente si lo considera os aislada ente. "odo est en incesante ovi iento, todo ca bia, nada est ,uieto. !n todo ob(eto eBiste la lucha interna. !l ob(eto es positivo * negativo a la ve1. Lo cuantitativo se trans#or a en cualitativo. La !volucin es un proceso de co plicacin de la energa. !l Conoci iento 6nspirado nos per ite conocer la interrelacin entre todo lo ,ue es, lo ,ue ha sido * ser. La Materia no es sino !nerga Condensada. Las in#initas odi#icaciones de la !nerga son absoluta ente desconocidas tanto para el Materialis o +istrico co o para el Materialis o .ial/ctico. D!nerga es igual a asa por velocidad de la lu1 al cuadradoD. Nosotros los Gnsticos nos aparta os de la lucha antit/tica ,ue eBiste entre la Meta#sica * el Materialis o .ial/ctico. !sos son los dos polos de la 6gnorancia, las dos anttesis del error. Nosotros va os por otro ca ino. )o os Gnsticos, considera os la vida co o un todo integral. !l ob(eto es un punto en el espacio ,ue sirve de vehculo a deter inadas su as de valores. !l Conoci iento 6nspirado nos per ite estudiar la nti a relacin eBistente entre todas las #or as * valores de la Gran Naturale1a.

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!l Materialis o .ial/ctico no conoce los valores, solo estudia el ob(eto. La Meta#sica no conoce los valores, ta poco conoce el ob(eto. Nosotros los Gnsticos nos aparta os de las dos anttesis de la 6gnorancia * estudia os al ho bre * a la Naturale1a integral ente. La vida es toda !nerga deter inada * deter inadora. La vida es )u(eto * 'b(eto a la ve1. D!l .iscpulo ,ue ,uiere llegar al Conoci iento 6nspirado debe concentrarse pro#unda ente en la sica. La #lauta encantada de Mo1art nos recuerda una 6niciacin !gipcia. Las nueve sin#onas de -eethoven, * uchas otras grandes co posiciones clsicas nos elevan a los Mundos )uperioresD. !l discpulo concentrado pro#unda ente en la sica deber observarse en ella co o la abe(a en la iel, producto de todo su traba(o. Cuando *a el discpulo ha llegado al Conoci iento prepararse para el Conoci iento 6ntuitivo. 6nspirado, debe entonces

6N"U6C6ON= !l Mundo de las 6ntuiciones es el Mundo de las Mate ticas. !l estudiante ,ue ,uiera elevarse al Mundo de la 6ntuicin debe ser Mate tico o por lo enos tener nociones de &rit /tica. Las #r ulas ate ticas con#ieren el Conoci iento 6ntuitivo.

D!l estudiante se debe concentrar en una #r ula ate tica, * editar pro#unda ente en ella. .espu/s vaciar la ente * ponerla total ente en blanco, luego aguardar ,ue el )er 6nterno nos enseIe el concepto de contenido encerrado en la #r ula ate ticaD. 2or e(e plo, antes ,ue Kepler enunciase pblica ente su #a oso principio de ,ue DLos cuadrados de los tie pos de las revoluciones de los planetas alrededor del sol son entre s co o los cubos de sus distanciasD, *a la #r ula eBista, estaba contenida en el )iste a )olar, aun cuando los sabios no la conocan. !l estudiante puede concentrarse ental ente en esta #r ula, vaciar su ente, ador ecerse con ente en blanco * aguardar ,ue su propio ser interno le revele todos los secretos aravillosos contenidos en la #r ula de Kepler. La #r ula de NeXton acerca de la Gravitacin Universal, ta bi/n puede servir para e(ercitarnos en la 6niciacin. !sta #r ula es la siguiente= DLos cuerpos se atraen entre s en ra1n directa de sus asas * en ra1n inversa al cuadrado de sus distanciasD. )i el estudiante practica con "enacidad * )upre a 2aciencia, su propio )er 6nterno le enseIar o instruir en la obra. !ntonces estudiar a los pies del Maestro3 se elevar al Conoci iento 6ntuitivo. 6 aginacin, 6nspiracin, 6ntuicin, son los tres ca inos obligatorios de la 6niciacin. &,uel ,ue ha subido las tres escalas del Conoci iento .irecto, ha logrado la )upra5Conciencia. !n el Mundo de la 6ntuicin slo halla os la ' nisciencia. 6ntuicin es el Mundo del )er, es el Mundo del 6nti o. !n ese undo no puede entrar el ;o, el Mi is o, el !go. !l Mundo de la

!l Mundo de la 6ntuicin es !spritu Universal de 8ida. !l Mundo del Conoci iento 6 aginativo, es un undo de i genes si blicas.

L& 6N)26%&C6ON N') C'N96!%! !L 2'.!% .! 6N"!%2%!"&% ):M-'L'). !n el Mundo de la 6ntuicin ve os el Gran "eatro Cs ico, * nostros so os los espectadores. Nosotros asisti os al Gran .ra a de la 8ida. !n ese undo todo el .ra a ,ue se representa en la !scena Cs ica, se reduce a terribles operaciones arit /ticas. !se es el &n#iteatro de la Ciencia Cs ica. .esde esa %egin de las Mate ticas ve os ,ue eBisten asas #sicas ,ue estn por enci a * por deba(o de los l ites de percepcin sensorial eBterna. !sas asas son invisibles3 solo con la Clarividencia se perciben. La Materia es !nerga Condensada. Cuando la vibracin es u* lenta la asa est por deba(o de los l ites de percepcin sensorial eBterna. Cuando el ovi iento vibratorio es u* rpido, la asa est por enci a de los l ites de percepcin

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sensorial eBterna. Con el telescopio solo pode os ver undos cu*o grado vibracin est activo dentro de los l ites de percepcin sensorial eBterna.

de

2or enci a * por deba(o de los l ites de percepcin sensorial eBterna, eBisten undos, )iste as )olares, * Constelaciones, poblados de toda clase de seres vivientes. La lla ada Materia es !nerga ,ue condensa en Los sentidos de percepcin eBterna es !l Materialis o anticuados. .ial/ctico * la asas in#initas.

u* poco lo ,ue alcan1an a percibir. Meta#sica resultan ahora eBte porneos *

Nosotros los her anos del Movi iento Gnstico va os por un ca ino distinto. !s urgente ,ue los ho bres de ciencia estudien el tratado de ciencia oculta del .octor %udol# )teiner, gran /dico hngaro nacido en ?GK?. & igo * discpulo de Niet1che * de !rnesto +aec<el, #undador de la )ociedad &ntropos#ica. !s indispensable ,ue a,uellos a antes de la ciencia investiguen a #ondo la portentosa )abidura 'riental vertida co o un ro de oro en la pginas in ortales de la .octrina )ecreta. !sa obra consta de seis vol enes * es un onu ento de la )abidura &rcaica.

La Gran Maestra +.2.-. es la genial autora de ese tesoro precioso de la )abidura &ntigua. &,uellos ,ue alcan1an la )upra5Conciencia, se convierten en verdaderos Clarividentes 6lu inados. Ningn &ut/ntico Clarividente se vanagloria de sus #acultades. Ningn Legti o Clarividente dice ,ue es clarividente. Cuando un 8erdadero Clarividente ve algo i portante da su concepto con su a cultura * respeto supre o al pr(i o. Nunca dice= D;o esto* viendoD. )ie pre dice= DNosotros conceptua osD, DNosotros he os aprendidoD. &s es co o todos a,uellos ,ue han llegado a las ci as ine#ables de la )upra5Conciencia, se distinguen por su caballerosidad, hu ildad * odestia. Lea usted el DKundalini ;ogaD de )ivananda. Medite en la -endita Logia -lanca. !scudriIe en tesoros Gnsticos. Medite en la pro#unda si bologa contenida en cada uno de los &rcanos del "arot. &,uellos ,ue alcan1an las alturas de la )upra5Conciencia entran en el &n#iteatro de la Ciencia Cs ica. !l triple ca ino de Ciencia, 9iloso#a * Mstica conduce a las regiones ine#ables de la Gran Lu1. La Gnosis Mstica. es alta ente Cient#ica, alta ente Cs ica %evolucionaria, * nos

9ilos#ica

trascendental ente

N'"&= !ste captulo es una transcripcin del nu eral 00 del libro DN'C6'N!) 9UN.&M!N"&L!) .! !N.'C%6N'L'G:& ; C%6M6N'L'G:&D. 2ara ,ue el discpulo co plete su preparacin, para usar la Kbala .e 2rediccin con toda la 2ure1a ,ue es el re,uisito indispensable. 2uede estudiar el captulo No. ?S= D.isciplina !sot/rica de la MenteD, del libro D%')& :GN!&D, ,ue es el co ple ento al captulo a,u eBpuesto. Meditad pro#unda ente en el n ero @GJC * en sus )u as Cabalsticas. !scudriIad con lo s pro#undo de vuestra &l a ,ue ah se encuentra la clave para la preparacin a la Kbala de 2rediccin GJ L G N J L ?> L ?N > L P G 2&C6!NC6& J 6N"!L6G!NC6& ?> MU!%"! M:)"6C& > "%&-&H' C'N L& M&.%! .686N& ? 8'LUN"&. P "%&-&H' C'N L& C%U7, C'N !L )!Q'.

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&%C&N' ? &%C&N' 0 &%C&N' > &%C&N' P &%C&N' J &%C&N' K &%C&N' S &%C&N' G &%C&N' M

!L M&G'= !L +'M-%!= D!spada. 8oluntad. 2oderD.

Ca-A*"!$ L999VI PREDICCIN S?NTESIS

L& )&C!%.'"6)&= L& MUH!% del M&G'= DCiencia 'culta. 9avorableD. L& !M2!%&"%67= L& M&.%! .686N&= D2roduccin Material * !spiritualD. !L !M2!%&.'%= DMando. 2rogreso. ABito. MisericordiaD. !L H!%&%C&= !L %6G'%, L& L!;= D!l Kar a. Marte. GuerraD. L& 6N.!C6)6ON= !L !N&M'%&.'= D8ictoria. -uena )uerteD. !L "%6UN9'= !L C&%%' de GU!%%&= DGuerras. Luchas. !Bpiacin. .olor. & arguraD. L& HU)"6C6&= !L &%C&N' de H'-= D)u#ri ientos. 2ruebas. .olorD. !L !%!M6"&= L& 6N6C6&C6ON= D)oledad. )u#ri ientosD.

&%C&N' ?R L& %!"%6-UC6ON= L& %U!.& de la 9'%"UN&= D-uenos negocios. Ca biosD. &%C&N' ?? L& 2!%)U&)6ON= !L L!ON .'M&.'= D9avorece la Le*. 4ue no ha*a te or. MarteD. &%C&N' ?0 !L &2')"'L&.'= !L )&C%696C6'= D2ruebas * dolor. &rcano &.7.9. nos saca del dolorD. &%C&N' ?> L& 6NM'%"&L6.&.= MU!%"! * %!)U%%!CC6ON= D"rans#or aciones. 6ndica ca bio totalD. &%C&N' ?P L& "!M2!%&NC6&= M&"%6M'N6' &)'C6&C6ON= DLarga vida. !stabilidad. No ca bioD. &%C&N' ?J L& 2&)6ON= "69ON -&9'M!"'= D9racaso a oroso. &nuncia peligrosD. &%C&N' ?K L& 9%&G6L6.&.= L& "'%%! 9ULM6N&.&= DCastigo. Cada terrible. !vtese esta #echaD. &%C&N' ?S L& !)2!%&N7&= L& !)"%!LL& de la !)2!%&N7&= D)igni#ica esperan1a * esperaD. &%C&N' ?G !L C%!2T)CUL'= !N!M6G') 'CUL"')= DLos ene igos ocultos saltan en cual,uier negociosD. &%C&N' ?M L& 6N)26%&C6ON= !L )'L %&.6&N"!= DABitos. -uena suerte. La 2iedra 9iloso#alD. &%C&N' 0R L& %!)U%%!CC6ON= L& %!)U%%!CC6ON de los MU!%"')= DCa bios #avorables, aprov/chelos. &cabar con las debilidadesD. &%C&N' 0? L& "%&N)MU"&C6ON= !L L'C', L& 6N)!N)&"!7= D.es orali1acin total para el al. Llave ene igos de +ira &bi##D. gica= %una 'L6N. &nttesis, o ento. !n#er edades. No

&%C&N' 00 !L %!G%!)'= L& 8!%.&., L& C'%'N& de la 86.&= D"riun#o. "odo sale bien. 2oder. 9uer1a. -uena suerteD.

Ca-'*"!$ L999VII

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ARCANO N$. 1
!L &%C&N' No. ? signi#ica lo ,ue se inicia, lo ,ue co ien1a, lo ,ue se sie bra, lo ,ue e pie1a. "odo co ien1o es di#cil, ha* ,ue traba(ar duro, ha* ,ue se brar para poder cosechar. .a aptitud para resolver los proble as. Con#iere poder tanto para despertar co o para do inar las pasiones en el Mundo 9sico. 2ropende a la organi1acin de los ele entos naturales * al do inio de las #uer1as en ovi iento. .a aptitud para ad,uirir, disponer, odelar, aplicar. !l &rcano No. ? es la Unidad, el 2rincipio de la Lu1, el 2adre, el Mundo co o ani#estacin, el +o bre co o unidad viviente, co pleta en si is o, el 9unda ento de la %a1n de todos los actos, la )ntesis de todo, la 6niciacin en los Misterios * el poder para desci#rarlos * servirse de ellos, el 2oder 8olitivo. !l &rcano No. ? da el "riun#o pero con lucha debido al Kar a. )!2+6%'"! K&-&L:)"6C'= DK!"+!%D L!"%& +!-%&6C&= D&L!2+D &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= D)! !N "U) '-%&) C'M' !%!) !N "U) 2!N)&M6!N"')D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete do inio de los obstculos ateriales, nuevas relaciones sociales, #elices iniciativas, el concurso de a igos #ieles ,ue a*udan al desarrollo de los pro*ectos * a igos celosos ,ue los obstaculi1anD.

Ca-'*"!$ L999VIII ARCANO N$. 2

!l &rcano No. 0 es la "esis planteando la &ntitesis. 2or odela, se hace la Matri1 donde to an #or a las i genes. !s la 9uente ,ue acu ula las &guas del Manantial. !s la ani#estacin .ual de la Unidad. La Unidad al desdoblarse da origen a la 9e inidad %eceptora * 2roductora en toda la Naturale1a. )!2+6%'"! K&-&L:)"6C'= DC+'M&+D L!"%& +!-%&6C&= D-!"+D &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= D!L 86!N"' ; L&) 'L&) 8&N )6!M2%! !N 9&8'% .! 4U6!N )&-! N&8!G&%D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D&tracciones * repulsiones, p/rdidas * ganancias, subidas * descensos. 6nspiraciones #avorables a la iniciativa * la secreta oposicin de segundos para llevar lo iniciado a buen #inD. edio de este &rcano se

Ca-'*"!$ L999I9 ARCANO N< 3

!l &rcano No. >= )e dice ,ue el es el odelador, claro est ,ue por 8erbo, se odela todo en la Creacin, en la Naturale1a. edio del

!L &rcano No. > signi#ica ABito, es produccin tanto Material co o !spiritual. )!2+6%'"! K&-&L:)"6C'= D-6N&+D L!"%& +!-%&6C&= DGU6M!LD &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= D"!H6!N.' !)"$ "U "!L&%, "!L& 2&%& "U U)' ; "!L&) 4U! N' +&) .! U)&%D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= DMultiplicacin de los bienes ateriales, prosperidad en los negocios, abundancia, ri,ue1a, /Bito. 'bstculos a vencer * satis#acciones a edida ,ue se van venciendoD.

Ca-'*"!$ 9C ARCANO N$. 5 157

!l &rcano No. P= !n /l eBisten las cuatro concordancias. !stas son= &#ir acin, Negacin, .iscusin, )educcin. )!2+6%'"! K&-&L:)"6C'= DC+!)!.D L!"%& +!-%&6C&= D.&L!"+D &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= D&L "%&-&H' .! "U) M&N') .& -!N.6C6ON, ; !N !L .!L 2!N)&M6!N"' 2'N!. C'%&7OND. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete logros ateriales, bases para s altas e presas, resultados #avorables en el es#uer1o invertido * condiciones penosas para lograrlos. Las a istades son si ultnea ente a*uda * obstculo. La suerte es propia * adversa al is o instanteD.

Ca-'*"!$ 9CI ARCANO N$. 6

!l &rcano No. J= !s 6ndicacin, .e ostracin, !nseIan1a, Le* Kr ica, 9iloso#a, Ciencia, &rte. !s la Le*, el %igor. )!2+6%'"! K&-&L:)"6C'= DG!-U%&+D L!"%& +!-%&6C&= D+!D &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= D.! ':.&) "! +&-:& ':.', M$) &+'%& M6) 'H') "! 8!N ; M6 C'%&7ON "! )6!N"!D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= DLibertad * restricciones, nuevas eBperiencias, ad,uisicin de enseIan1as provechosas, a ores * a oros, via(es de prosperidad alograda. & igos propicios * a igos de siniestro augurio. )eres * cosas ,ue vienen * se van, los pri eros para irse, los segundos para regresarD.

Ca-'*"!$ 9CII ARCANO N$. 8

!l &rcano No. K= !s el !na orado, encadena iento, e,uilibrio, lucha terrible entre el & or * el .eseo. Unin & orosa de +o bre * Mu(er, !nla1a iento. !s la )upre a &#ir acin del Cristo 6nterno * la )upre a Negacin del .e onio. !n el &rcano No. K se encuentra uno en tener ,ue elegir /ste o a,u/l Ca ino. !n el &rcano No. K est la lucha entre los dos ternarios. Los Linga 5;oni. isterios del

)!2+6%'"! K&-&L:)"6C'= D"62+!%!"+D L!"%& +!-%&6C&= D8&UD &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= D"%&-&H') M! .&) )!U'%, M$) C'N !LL') 9'%"&L!7&D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2rivilegios * deberes en las relaciones de los seBos. &ntagonis os de #uer1as. )eparaciones * .ivorcios. 2osesin de lo ,ue se persigue * ardientes deseos ,ue se cu plen, unos ,ue satis#acen, * otros ,ue de#raudanD.

Ca-'*"!$ 9CIII ARCANO N$. 7

!l &rcano No. S= !s Lucha, -atalla, .i#icultades. !l guerrero debe aprender a usar el -culo * la !spada, as lograr la Gran 8ictoria. Nuestra divisa es "hele a @8oluntadC. )!2+6%'"! K&-&L:)"6C'= DN!")&+D L!"%& +!-%&6C&= D7&6ND &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= DCU&N.' L& C6!NC6& !N"%&%! !N "U C'%&7ON ; L& )&-6.U%:& 9U!)! .ULC! & "U &LM&, 26.! ; "! )!%$ .&.'D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete poder agn/tico, inteleccin acertada @unin de intelecto e intuicinC, (usticia * reparaciones, honor * deshonor, logro de lo ,ue se persigue con e peIo, satis#acciones * contrariedadesD.

158

Ca-'*"!$ 9CIV ARCANO N$. 8

!l &rcano No. G= signi#ica .uras 2ruebas, es la %ectitud, la Husticia, el !,uilibrio. +a* ,ue buscar el bien cueste lo ,ue cueste, pues los Maestros de Medicina cuando se trata de algn en#er o ,ue est/ uriendo, ellos intentan salvarlo por,ue esa es la Le*, ellos cu plen con hacer el bien. !n el &rcano No. G se encierran las 2ruebas 6niciticas. )!2+6%'"! K&-&L:)"6C'= D+'.D L!"%& +!-%&6C&= DC+!"+D &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= D!.696C& UN &L"&% !N "U C'%&7ON, M$) N' +&G&) .! "U C'%&7ON UN &L"&%D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete retribuciones, castigos * reco pensas, gratitudes e ingratitudes. Co pensacin por servicios prestadosD.

Ca-'*"!$ 9CV ARCANO N$. 9

!l &rcano No. M= !s el !r itaIo, prudente * sabio, es la )oledad. !n la Novena !s#era, ha* grandes dolores. !n la Novena !s#era eBiste el )upre o .olor, co o lo dice el .ante en la D.ivina Co ediaD. +a* ,ue aprender a entender, ha* ,ue aprender a su#rir, a ser resignados. Los ,ue no lo son, #racasan. )!2+6%'"! K&-&L:)"6C'= DH!)'.D L!"%& +!-%&6C&= D"!"+D &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= D)U-! &L M'N"! ; C'N"!M2L& L& "6!%%& 2%'M!"6.&, M&) N' "! .6G' 4U! !N"%&%$) !N !LL&D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete ciencia para hacer reali1arlos * cautela para servirse de ellos. asociaciones in#austas. & igos ,ue a*udan * a igos ,ue * lu1 de intuicin, la pri era para lo in ediato * la serD. descubri ientos, orden al &sociaciones propicias * obstaculi1an. Lu1 de ra1n segunda para lo ,ue ha de

Ca-'*"!$ 9CVI ARCANO N$. 1:

!l &rcano No. ?R desde el punto de vista esot/rico es real ente trascendental. !l crculo con un punto en el centro es un s bolo total ente #lico3 el punto alargndolo se convierte en lnea, el Linga . )i la lnea la pone os a la i1,uierda, es el N ero ?R, en este n ero se encuentran todos los secretos del Linga 5;oni, las Le*es de 6rradiacin * &bsorcin. No es posible llegar a la &uto5 %eali1acin 6nti a del )er sin haber traba(ado en el )aha(a Maithuna. !l &rcano No. ?R es la %ueda del )a sara, la %ueda Cos og/nica de !1e,uiel. !n esta rueda encontra os el -atallar de las &nttesis. !n esta rueda se encierra todo el secreto del $rbol del Conoci iento. !l &rcano No. ?R es la %ueda de los )iglos, en la trgica rueda ,ue es la Le* del antiguo %etorno, es lgico ,ue esta le* est/ nti a ente ligada con la Le* de %ecurrencia, es decir todo vuelve a ocurrir tal co o sucedi, s sus consecuencias buenas o alas, los is os dra as se repiten, esto se lla a Kar a. )!2+6%'"! K&-&L:)"6C'= DM&LC+U"D L!"%& +!-%&6C&= D6'.D Cuando nosotros hace os una peticin, uchas veces nos contestan los ngeles ostrndonos el relo(. !l .iscpulo debe #i(arse en la hora del relo(. !se es el %elo( del .estino, en el horario est la respuesta. !n alegora esot/rica sie pre se le contesta a uno con el %elo(. +a* ,ue aprender a entender el %elo(. +'%&%6'= D?W +'%& .! &2'L'N6'D= Destudio trascendental del ocultis oD.

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&Q6'M& "%&)C!N.!N"!= DC')"')' !) !L )&-!% 4U! C'M2%&) C'N L& !Q2!%6!NC6& ; M$) C')"')' !L 4U! "! 9&L"& 2'% C'M2%&%D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete buena * ala #ortuna, elevaciones * descensos, posesiones legti as * posesiones dudosas. %eco endaciones de pasadas contingencias * circunstancias ,ue se repiten en distinta #or aD.

Ca-'*"!$ 9CVII ARCANO N$. 11

!l &rcano No. ??= !s el traba(o con el 9uego, con la 9uer1a 2ersuasin en s is a es una #uer1a de orden )util !spiritual. .el & or. La

La )abidura 'culta dice= D&vivad la Lla a del !spritu con la 9uer1a del & orD. La 2ersuasin tiene s poder ,ue la 8iolencia.

L!"%& +!-%&6C&= DK&2+D +'%&%6'= D0W +'%& .! &2'L'N6'D &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= DG'7')' !N L& !)2!%&N7&, )U9%6.' !N L& "%6-UL&C6ON )A C'N)"&N"! !N L& '%&C6OND. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete control de la direccin ,ue se sigue, al do inio de los ele entos, vitalidad, re(uveneci iento, ad,uisicin * p/rdida de a igos por cosas de la #a ilia. 2enas, obstculos, celos, traiciones * resignacin para sobrellevar las contrariedadesD.

Ca-'*"!$ 9CVIII ARCANO N$. 12

!l &rcano No. ?0= 6 plica )acri#icios, )u#ri ientos, es la carta del &postolado. !l &rcano No. ?0 trae uchos su#ri ientos, uchas luchas. "iene una sntesis u* bonita por,ue ?N0L> ,ue signi#ica 2roduccin tanto Material co o !spiritual3 es poderoso en lo espiritual * social. !ste &rcano pro ete lucha en lo econ ico * en lo social. L!"%& +!-%&6C&= DL&M!.D +'%&%6'= D"!%C!%& +'%& .! &2'L'N6'D. DLas serpientes, los canes * el #uego @ agia seBual, traba(o con el KundaliniCD. &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= D&UN4U! !L )'L "! 9&"6GU! .! .:& ; L& LUN& "! C'N"%6)"! .! N'C+!, N' LL!8!) "U) 26!) &L %!)-&L&.!%', N6 .U!%M&) CU&N.' +&C!) GU&%.6&D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete contrariedades, angustias, cadas. 2/rdidas ateriales en unas condiciones de vida * ganancias en otras. 2resenti ientos ,ue ani an * presenti ientos ,ue descora1onanD.

Ca-'*"!$ 9CI9 ARCANO N$. 13

!l &rcano No. ?>= !s Muerte, pero ta bi/n puede signi#icar &lgo Nuevo, puede haber %i,ue1a, puede haber Miseria, es un n ero de grandes sntesis. !l &rcano No. ?> contiene el evangelio de Hudas. Hudas representa la Muerte del ;o. !l !vangelio de Hudas es el de la Muerte, es la .isolucin del !go. Hudas si boli1a al !go, al ,ue se tiene ,ue decapitar. L!"%& +!-%&6C&= DM!MD +'%&%6'= DCU&%"& +'%& .! &2'L'N6'D= Del ne#ito vagar de noche entre los sepulcros, eBperi entar el horror de las visiones, se entregar a la agia * a la Goecia @esto signi#ica ,ue el discpulo se ver atacado por illones de agos negros en el undo astral3 esos agos tenebrosos intentan ale(ar al discpulo de la lu inosa sendaCD.

160

&Q6'M& "%&)C!N.!N"!= DL& N'C+! +& 2&)&.' ; LL!G&.' !L NU!8' .:&, 8:)"!"! 2U!) C'N L&) &%M&) .! L& LU7D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete desengaIos, desilusiones, uerte de a#ectos, negativas en lo ,ue se solicita, colapso, go1os puros * gratos al &l a, e(oras de doloroso dis#rute, a*uda de a igos. %enovacin de condiciones, las buenas para peor * las alas para e(orD.

Ca-'*"!$ C ARCANO N$. 15

!l &rcano No. ?P= !s la Castidad, La "rans utacin de las &guas. +a* ,ue traba(ar duro cincelando la 2iedra, sin la cual no se puede conseguir la "rans utacin )eBual. L!"%& +!-%&6C&= DNUND +'%&%6'= D4U6N"& +'%& .! &2'L'N6'D= DLas aguas superiores del cielo @durante este tie po el discpulo aprende a ser puro * casto por,ue co prende el valor de su l,uido se inalCD. &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= DN' )!&) C'M' 2&H& .!L&N"! .!L 86!N"', N6 C'M' 86!N"' .!L&N"! .! L& 2&H&D. !L!M!N"' .! co binaciones traicioneros. segundas para 2%!.6CC6ON= D2ro ete a istades, a#ectos recprocos, obligaciones, ,u icas * de intereses, a ores a#ligidos, a ores devotos, a ores Cosas ,ue ,uedan * cosas ,ue se van, las pri eras para irse, las volverD.

Ca-'*"!$ CI ARCANO N$. 16

!l &rcano No. ?J= !s el ;o 2lurali1ado, ,ue esot/rica ente se le dice el )atn. ! !l &rcano No. ?J representa La 2asin, basada en el 9uego Luci#/rico. !s necesario saber ,ue el de#ecto principal es la 2asin )eBual, la Lu(uria. !n la sntesis Kabalstica del &rcano No. ?J tene os ,ue ?NJLK, el K en s is o es el )eBo, esto signi#ica ,ue en el )eBo est la a*or #uer1a ,ue puede liberar al ho bre pero ta bi/n la a*or #uer1a ,ue puede esclavi1arlo. !l &rcano No. ?J signi#ica el traba(o con el .e onio. !l proceso de .isolucin del D;'D. !l !d/n es el is o )eBo, * la -estia 6nterna, el ;o 2sicolgico ,ue nos cierra el paso al !d/n, est a la puerta del )eBo para invitarnos a la !*aculacin del Licor )e inal, o para desviarnos de esa puerta, haci/ndonos ver escuelas, teoras, sectas, etc. L!"%& +!-%&6C&= D)&M!C+D +'%&%6'= D)!Q"& +'%& .! &2'L'N6'D= Da,u es necesario antenerse ,uieto, in vil, a causa del te or @esto signi#ica la prueba terrible del guardin del u bral, ante el cual se necesita ucho valor para vencerloCD. &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= D+6C6A%'NM! GU&%.& .! 86U&) ; M6 86U& 4U! !%& M:& N' GU&%.AD. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete controversias, pasiones, #atalidades. 2rosperidad por va de la legalidad * la #atalidad. &#ectos nocivos al ,ue lo siente * al ,ue es ob(eto de ellos. &nsias vehe entes * situaciones violentasD.

Ca-'*"!$ CII ARCANO N$. 18

!l &rcano No. ?K= La salida del !d/n coincide con el &rcano ?K. !l !d/n o 2araso ha* ,ue entenderlo co o al is o )eBo. )ali os por las puertas del )eBo * slo por /l retornare os.

161

!l &rcano ?K es u* peligroso. !s necesario .espertar la Conciencia para no andar ciegos, los ciegos pueden caer al &bis o. !l iniciado ,ue derra a el vaso de +er es, se cae inevitable ente. !s terrible la lucha entre Cerebro, Cora1n * )eBo. )i el )eBo .o ina al Cerebro, la !strella de Cinco 2untas, el 2entagra a ,ueda invertido * el ho bre con la cabe1a hacia aba(o * sus dos piernas hacia arriba es precipitado al #ondo del &bis o. Cae #ul inado con el &rcano ?K. !l ,ue se de(a caer, cae con el &rcano ?K ,ue es la "orre 9ul inada, son los ,ue han #racasado con la Gran 'bra del 2adre. L!"%& +!-%&6C&= D+&6MD +'%&%6'= D)A2"6M& +'%& .! &2'L'N6'D= Del #uego recon#orta a los seres inani ados, * si algn sacerdote, ho bre su#iciente ente puri#icado, lo roba * luego lo pro*ecta, si lo e1cla al leo santo * lo consagra, lograr curar todas las en#er edades con solo aplicarlo a la parte a#ectada @el iniciado ve a,u su #ortuna aterial a ena1ada * sus negocios #racasanCD. &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= DLU7 &L &M&N!C!%, LU7 .! M!.6' .:&, LU7 .! &N'C+!C!%, L' 4U! 6M2'%"& !) 4U! )!& LU7D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete accidentes i previstos, te pestades, con ociones, uertes. -ene#icios por conceptos de circunstancias buenas * alas. %eciprocidad en el a or * el odio, en la indi#erencia * en el celo, en la traicin * en la lealtadD.

Ca-'*"!$ CIII ARCANO N$. 17

!l &rcano No. ?S= La !strella de 'cho 2untas representa sie pre a 8enus, el Lucero de la MaIana. !n el &rcano No. ?S encontra os la 6niciacin 8enusta. !l s bolo de 8enus nos uestra ,ue el Circulo .el !spritu debe estar sobre la Cru1, el )eBo, es .ecir, )eBo ba(o control del !spritu. !l signo invertido representa ,ue el !spritu est do inado por el )eBo. L!"%& +!-%&6C&= D2+!D +'%&%6'= D'C"&8& +'%& .! &2'L'N6'D= Dlas virtudes astrales de los ele entos, de las si ientes de todo g/neroD. &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= DUN') +'M-%!) 26.!N )!U&L!) 2&%& C%!!% ; '"%') 26.!N )&-6.U%:& 2&%& '-%&%, M&) !L C'%&7ON !)2!%&N7&.' L' "6!N! "'.' !N )U) !)2!%&N7&)D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete intuicin, sosteni iento, naci ientos, breves a#licciones * breves satis#acciones, reconciliaciones, privaciones, abandonos * gananciasD. ilu inacin, en#ados *

Ca-'*"!$ CIV ARCANO N$. 18

!l &rcano No. ?G= La sntesis Kabalstica del &rcano ?G es ?NGLM, Novena !s#era, el )eBo. )i su a os MNML?G, en ello ha* un balance. Un M es el aspecto positivo * el otro es el aspecto negativo pero en s is o el ?G resulta negativo, ne#asto, los !ne igos )ecretos del &rcano del Crepsculo. 2ues en el traba(o de la Novena !s#era se tiene ,ue luchar de asiado, por,ue ha* ,ue aprender a subli ar la !nerga )eBual, ah est la clave o llave de todos los 6 perios. !n el &rcano ?G halla os los peligros de la 6niciacin, los !ne igos 'cultos * )ecretos ,ue se proponen daIar la iniciacin. La lucha subterrnea en los do inios de la Novena !s#era. !n el &rcano ?G tene os ,ue librar sangrientas batallas contra los "enebrosos. La Logia Negra, el &bis o, la "entacin, los .e onios... ,ue no ,uieren ,ue el iniciado se escape de sus garras. !sta es peligros !n los violenta la senda del 9ilo de la Nava(a. D!sta es la )enda ,ue est llena de por dentro * por #ueraD co o dice el 8enerable Maestro )ivananda. Mundos 6nternos los "enebrosos del &rcano ?G asaltan al estudiante ente.

162

!n el terrible &rcano ?G halla os la -ru(era de "esalia, ah est la cocina de Canidio, cere onias gicas erticas, ritos para hacerse a ar, peligrosos #iltros, etc. .ebe os advertir a los !studiantes Gnsticos ,ue el #iltro s peligroso ,ue usan los "enebrosos, para sacar al !studiante de la )enda del 9ilo de la nava(a, es el 6ntelecto. L!"%& +!-%&6C&= D"7&.D +'%&%6'= DN'8!N& +'%& .! &2'L'N6'D. D&,u nada ha ter inado todava, el iniciado au enta su percepcin hasta sobrepasar los l ites del siste a solar, s all del 1odaco, llega al u bral del in#inito, alcan1a los l ites del undo inteligible, se revela la lu1 divina * con ellos aparecen nuevos te ores * peligros @estudio sobre los isterios enores, las nueve arcadas por las cuales tiene ,ue subir el estudianteCD. &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= D)!& "U C&%6.&. G%&N!%' 6N&G'"&-L! ; "U 2&C6!NC6& N' M!N') 6N&G'"&-L! 4U! "U C&%6.&.D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete la inestabilidad, la inconstancia, celadas, con#usin, ca bios, situaciones inciertas, largas deliberaciones, i pedi entos inesperados, resultados tardos, triun#os * #racasos aparentesD.

Ca-'*"!$ CV ARCANO N$. 19

!l &rcano No. ?M= !n la Kbala de prediccin pro ete 8ictoria "otal, *a sea con es#uer1os propios o con a*uda de otras personas. !l &rcano ?M es el &rcano de la 8ictoria, o sea de los ABitos. !sa 8ictoria se relaciona con todos los aspectos de la vida, en lo econ ico, social, poltico, oral, etc. La sntesis Kabalstica del &rcano ?M es ?NML?R, el ?R es un n ero pro#unda ente seBual, ah est el crculo * la lnea, los isterios del Linga 5;oni. No es posible llegar a la &uto5%eali1acin sino ediante la "rans utacin de la !nerga )eBual. !n el &rcano ?M se establece una Gran &lian1a entre dos &l as. +o bre ; Mu(er deben atar el .eseo para lograr la Gran &lian1a, para reali1ar la Gran 'bra. L!"%& +!-%&6C&= DC'2+D +'%&%6'= D.AC6M& +'%& .! &2'L'N6'D= Dlas puertas del cielo se abren * ho bre sale de su letargo. @!ste es el n ero ?R de la 0W gran iniciacin isterios a*ores ,ue per ite al iniciado via(ar en cuerpo et/rico o estado de Hinas, esta es la sabidura de Huan bautista= la decapitacinCD. &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= D"'M& !L !)CU.' .! "U 9! ; &8&N7& C'N 2&)' .!C6.6.' )!& !N 9&8'% .!L 86!N"' ' C'N"%& "'.') L') 86!N"')D. el de en ;&

!L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete el au ento de poder, /Bitos de los e peIos. .icha en los actos ,ue se reali1an. -ene#icios por concepto de es#uer1os propios * de los de s. +erencias. Claridad de lo ,ue se desea, #uego ,ue consu e lo deseadoD.

Ca-'*"!$ CVI ARCANO N$. 2:

!l &rcano No. 0R= !s el de la %esurreccin de los Muertos. %eal ente la %esurreccin del &l a slo es posible por edio de la 6niciacin Cs ica. Los seres hu anos estn uertos * solo pueden resucitar por edio de la 6niciacin. L!"%& +!-%&6C&= D%!)C+D +'%&%6'= D'NC!&8& +'%& .! &2'L'N6'D= Dlos ngeles, los ,uerubines * los sera#ines vuelan con ru ores de alas3 ha* regoci(o en el cielo, despierta la tierra * el sol ,ue surge de &dn @este proceso pertenece a las grandes iniciaciones de isterios a*ores, donde slo reina el terror de la le*CD. &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= D9L'% !N !L M&N7&N', 9%U"' !N L& 86U& )!M-%&.' !N M&.U%!7D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete elecciones ar oniosas, iniciativas a#ortunadas, traba(os, ganancias. Co pensaciones por lo bueno * por lo alo. & igos #ieles ,ue

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anulan la accin de los a igos traidores. Celos por el bien de ,ue se dis#ruta. &#licciones por p/rdidasD.

Ca-'*"!$ CVII ARCANO N$. 21

&l &rcano No. 0?= )e le puede representar con la !strella 2entagonal invertida, ,ue representa la Magia Negra. !l &rcano No. 0? es el 9racaso, la 6nsensate1, !l Loco .el "arot. !l ,ue traba(a en la &uto5%eali1acin est eBpuesto a co eter locuras. +a* ,ue traba(ar con los > 9actores de la %evolucin de la Conciencia= ?5 M'%6%. 05 N&C!%. >5 )&C%696C6' 2'% L') .!M$). "%&N)MU"&C6ON= 6ndica ,ue ha* ,ue "rans utar. !l Cerebro debe controlar al )eBo, cuando el cerebro prende el control sobre el seBo, cuando el )eBo llega a do inar al Cerebro, entonces la !strella de J 2untas, el +o bre va de cabe1a al &bis o. !ste es el 2entagra a 6nvertido, el s bolo de la Magia Negra. !n este &rcano el peligro lo indica con precisin el Cocodrilo. L!"%& +!-%&6C&= D)+6ND +'%&%6'= D.'C!&8& +'%& .! &2'L'N6'D= Dlas torres del #uego in,uietan @/sta es la entrada triun#al del aestro en la dicha sin l ites del nirvana o bien renuncia a la dicha del nirvana por a or a la hu anidad * se convierte en -odhisattva de co pasinCD. &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= D!N )U )!C%!"' N' !N"%& M6 &LM&, N6 !N )U 2U!%"' M6 N&8:'D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete privacin de algo de ,ue se dis#ruta, o#uscacin al tratar de conseguir lo ,ue se ,uiere, ruina en lo ,ue s envanece, peligro de aisla iento, regalos p/r#idos, pro esas engaIosas, desilusiones, #inal de unas cosas * co ien1o de otrasD.

Ca-'*"!$ CVIII ARCANO N$. 22

!l &rcano No. 00= !s la Corona de la 8ida, el regreso a la Lu1, encarnacin de la 8erdad en nosotros. La sntesis Kabalstica del &rcano No. 00 es 0N0LP, +o bre, Mu(er, 9uego * agua3 el 6od5+e58au5+e3 +o bre, Mu(er, 2halo, Ttero. +e a,u al )anto * Misterioso "!"%&G%&MM&"'N, el )anto Cuatro. L!"%& +!-%&6C&= D"+&UD +'%&%6'= D!Q6)"! UN& +'%& "%!C!, 4U! !) L& .! L& L6-!%&C6OND. &Q6'M& "%&)C!N.!N"!= D)&L! !L )'L ; )! 2'N! !L )'L ; '"%& 8!7 8U!L8! & )U LUG&% .'N.! "'%N& & N&C!%D. !L!M!N"' .! 2%!.6CC6ON= D2ro ete larga vida, herencias, distinciones, dis#rute de deleites honestos, rivales ,ue disputan los a#ectos, a igos ,ue velan por nosotros, obstculos * aptitud para vencerlos, situaciones inciertas * contingencias ,ue las aclaranD.

CONSULTA DEL TAROT

?5 2render el altar o usar tres velas. 05 !Btender el 2entagra a. >5 )eparar los 00 &rcanos Ma*ores de los Menores. P5 )ignarse * cerrarse con la !strella Micro5Cs ica. 6nvocarle al 2adre * pedirle ilu inacin del !spritu )anto.

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J5 -ara(ar los 00 &rcanos Ma*ores, con la cara de las l inas hacia aba(o3 )acar un &rcano Ma*or * apartarlo sin verlo. K5 -ara(ar los JK &rcanos Menores * sacar una carta3 volver a bara(ar * sacar otro &rcano Menor. !n total > cartas. S5 )u ar el &rcano Ma*or con el resultado de la su a de los dos dgitos de cada uno de los enores. )i el resultado es a*or de 00 se vuelven a su ar los dgitos, el resultante #inal es la carta de la 2rediccin, el %esultado. !ste se aclara con la prediccin de los 0 &rcanos Menores. !(e plo No. ?= !l Len .o ado= ?? !l 2rodigio= 0K L 0 N K L G 2ree inencia= P0 L P N 0 L K %esultado= S !l "riun#o.@%espuestaC. !(e plo No. 0= La %etribucin= ?R 6nterca bio= >R L > N R L > %evelacin= JM L J N M L ?P L ? N P L J %esultado= ?G !l Crepsculo. @%espuestaC. ?R N > J ?G ?? N G K 0J L 0 N J L S

!s necesario conocer los 00 &rcanos. .espu/s de ,ue se cono1can, se usar la parte prctica de 2rediccin, inteligente ente, en casos de ucha i portancia. !s necesario conocer el signi#icado de la 2rediccin. )e colocan las cartas desde el punto de vista &stral, Mate tico3 se pide la a*uda del !spritu )anto, se usa el N ero, las Mate ticas. "odas las Le*es estn hechas por N eros, Medida * 2eso. Muchas personas usan el "arot en #or a e prica, por lo ,ue hacen al. Lo lti o ,ue se enseIa en la 2rediccin Kabalista3 para ,ue use os los n eros sabia ente ha* ,ue estudiar, co prender el signi#icado de cada carta.

0IN

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