Boletín Nº 81

SUMARIO
2 Sumario

Mayor 6 Firma Invitada 8 Noticias 14 Historia 20 Reportaje 22 Sabías que...? 25 Caridad 29 Convocatoria
de Cultos
EDITA: Real, Ilustre, Antigua y Fervorosa Hermandad de la Santa Cruz y Nuestra Señora del Rosario y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de las Aguas, Nuestra Madre y Señora del Mayor Dolor y María Santísima de Guadalupe.

3 Editorial

4 Hermano

36 Calendario de cultos

38 Mayordomía 40 Diputación Mayor de Gobierno 42 Cabildos 44 Jura de hermanos 45 Bodas de Plata y Oro
46 Juventud

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Calle Dos de Mayo 1 41001 Sevilla Apartado de Correos 912 C.P. 41080 Sevilla Teléfono: 954 213975 Web: www.hermandaddelasaguas.org HERMANO MAYOR: Antonio Arrondo Pazos. DIRECCIÓN: Gonzalo Franco Cía, María de Gracia Sallés Silva. REDACCIÓN: José A. Caballero Gimeno, Javier Chamorro García, Alfonso Morales García.

48 Galería Fotográfica

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SUMARIO

ORLA CONVOCTORIA: Joaquín Giráldez. COLABORACIONES: Francisco J. Arcos García-Rojo, Luís Chamorro García, Joaquín Delgado - Roig Pazos, Francisco J. Segura Márquez FOTOGRAFÍAS: Juan Luís Barragán Barragán, Roberto Bueno Cuetos, José A. Caballero, Jose Javier Comas Rodriguez, Carlos Delgado Soto, Juan Alberto Garcia Acevedom, Joaquín Delgado-Roig Pazos,Diario ABC, Diario de Sevilla - www.blogmorado.blogspot.com PORTADA Y CONTRAPORTADA: Carlos Delgado Soto MAQUETACIÓN: José A. Caballero Gimeno y Alfonso Morales García. IMPRESIÓN: Imprenta Galán. DEPÓSITO LEGAL: 107-1976
Prohibida la reproducción parcial o total sin citar la procedencia y sin la autorización de la Hermandad

Los días cada vez más largos y

El vacío de nuestras Cofradías
dora de las procesiones sin tan siquiera preguntamos ¿qué evangelizamos? Esta realidad refrenda la lógica preocupación de Su Santidad el Papa, Benedicto XVI, y la necesidad de nombrar el presente Año de la Fe, exhortando a los cristianos a buscar el fundamento de nuestra identidad común, por encima de estéticas vacías. Nuestro pastor, Monseñor Asenjo, ha querido potenciar este Año de la Fe celebrando un Vía-Crucis extraordinario para concienciar de la importancia del año que vivimos, aunque continuando con la trayectoria descrita, no es de extrañar que el cofrade haya estado más preocupado por si su Cristo acude a la cita o no, o de la irrupción del orden gubernativo sobre la organización del evento, que del significado piadoso del mismo. Y que conste que Sevilla, loablemente, ha cuidado siempre hasta el mismo detalle estético para mayor lustre de su fiestas; algo que no se debe perder, pero sin dejarle de dar nunca la cara al fondo. La Junta de Gobierno ha iniciado la actividad “En búsqueda de la Fe”, con la que se pretende buscar en nuestros principios el sentido a nuestra propia razón de ser, como Hermandad y como personas; pero es labor de todos cambiar la inercia. Nuestra ciudad, nuestra Hermandad, nuestro grupo de amigos y nuestra familia requieren de principios estructurales y valores firmes, necesidad que vas más allá de la nimiedad de un diario marcado por nuestra superficialidad. Es nuestra responsabilidad. No perdamos la oportunidad.

unos rayos de sol que empiezan a calentar las frías mañanas son el aviso imperturbable de la incipiente primavera que está por llegar. Una época, sin querer entrar en los tradicionales tópicos, en que los sevillanos de a pie volvemos la cara al pasado para alimentarnos de nuestras tradiciones y vivir ensimismados en nuestra propia pasión, como bálsamo de la vida cotidiana, dicen unos, o anquilosados en una irrealidad permanente, para otros, como si acaso no fuera el mismo santo vestido con el traje que interese comprar. Eso sí, innegable es el éxito de nuestra Semana Santa, radicada en la capacidad de sus cofrades de amoldar su vida a nuestra tradición, siendo capaces de vivirla todo el año y de exportarla, como valorado bien, más allá de nuestras fronteras, pero ¿somos realmente conscientes de la imagen que exportamos?. Falta análisis, eso seguro. Vivimos felices en nuestra tradición, en nuestros corrillos y foros, juzgando la pureza de los actos de los demás pero sin recaer en los nuestros…eso, ya, es demasiada molestia. Es sorprenderte entrar en portales de temática cofrade y ver como noticias sobre capataces y bandas aglutinan centenares de comentarios viscerales de toda clase y condición, mientras que pasan desapercibidas las innumerables obras asistenciales, formativas y culturales de nuestras Cofradías. Algo, desde luego, , estaremos haciendo mal. Igualmente, llama la atención como los principios religiosos que nos mueven pasan con disimulo por nuestras tertulias. Se nos llena la boca de hablar de la labor evangeliza-

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Carta del Hermano Mayor

Antonio Arrondo Pazos Hermano Mayor

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LA BURBUJA CAPILLITA

años, vivieron por encima de sus posibilidades. Gastaron lo que no tenían. Compraron hasta endeudarse. Y todo porque había un banco amigo que daba rienda al crédito con la misma facilidad con la que se le da cuerda a un reloj antiguo. Los pueblos se volvían ciudades con casas pareadas y centros

Durante

José Antonio Rodríguez Benítez Firma Invitada.

comerciales. El que podía tener un Seat Ibiza ya, sólo, se conformaba con el Mercedes, y los aviones aterrizaban en aeropuertos de ciudades fantasmas. En voz baja, la mesura silenciaba.

La mesura silenciaba porque, en parte, a esa mesura le convino este tiempo o, al menos, fue cómplice de él.. Esa burbuja inflada por el ladrillo se transformó en el activo tóxico que, como el ántrax, penetra en la piel

avatares de una corporación con la misma facilidad con la que la ciudad se mira en los espejos del paso de la Coronación de Espinas del Valle. La Semana Santa - las hermandades flota en su particular burbuja. Una pompa que empieza a reventar desde el momento en el que se trivializa lo sagrado. Desde el instante en el que una banda o una cuadrilla de costaleros cobra mayor protagonismo que lo que va delante o encima, según corresponda. Se trivializa lo sagrado cuando en un besamanos la elección de un encaje levanta más expectación que la cercanía de la imagen. La burbuja de la Semana Santa se infla con marchas que se componen como churros, pregones cuya misión es mantener un tipo de acto desfasado en el lenguaje del tiempo actual o campañas electorales propias de la Oficina Obama. Los altares de culto se levantan con la brillantez de los mejores tiempos pero los bancos de las iglesias, cada vez, están más vacíos. Hasta en esa burbuja está acomodada una Iglesia que necesita actualizar su mensaje. Sevilla pide a gritos voces que clamen por esa mesura. Voces que, ahora, permanecen silenciadas por una especie de desgana sedimentada en el rechazo al tiempo actual. Lo único que a ese incómodo silencio nos reconcilia es la labor social que la sociedad viene demandando y que las hermandades - en su mayoría - han sabido contrarrestar con verdadero sacrificio. A lo mejor, es un brote verde en mitad de esta burbuja que, ojalá, se desinfle antes que estalle.

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de quien entró en contacto con ella. Donde hubo crédito hay descrédito, y ahora emanan gurús que se hinchan de vender libros defendiendo una mesura, cuando ya es tarde para pedirla. Para lo bueno, y lo malo, la Semana Santa ha sido y es un reflejo de la sociedad. Ese espejismo de lo cotidiano que se proyecta en el devenir de una hermandad. La historia de una ciudad puede entenderse en los

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GUADALUPE, RIO DE CERCA Noticias
Francisco J. Segura Márquez Pregonero de la Semana Santa 2013

e vas derramando por toda la ciudad. Parece que las levantás del palio nacieron para ser cascadas de tu nombre, cascadas de tus cirios que parecen acantilados de cera congelada, detenida como las piedras que paró en su caída mi venerado santo San Francisco de Paula. No sé qué pretendes con tanta generosidad, pero parece que allá donde te mueves todo queda lleno de Ti, guadalupizado en extraña rebelión contra la sequedad del paladar de tu Cristo de las Aguas.
En vosotros todo es río, todo es cauce, todo es lago de serenidad…pero todo es líquido que se acumula en vuestro cuerpo: agua la herida del costado, llanto tus lagrimales a punto de desbordarse, agua invisible el cáliz del ángel, agua escondida que riega las flores de tu palio, agua del cántaro del aguaó, agua que beben los nazarenos, agua del río que quisiera asomarse y no puede, agua que riega los rosales de Mañara, agua todo, y siendo agua, seca la rosa guadalupana, convertida en frío metal que no consigue templarse ni aunque arda junto a ella el forestal incendio de cipreses de la candelería.
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Mayor Dolor, en cambio, es fuego. Porque le de dentro una pena, como ardió en sus entrañas aquel extraño fuego de San Jacinto, cuando Romero Murillo te renovó pero dejó el entrecejo de Montes de Oca como recuerdo perenne de tu dieciochesca hechura primitiva. Mayor Dolor, vista así de repente, parece una de aquellas dolorosas de altar, llorando como si en el llorar, que es agua, fuera a apagársele el quebranto que guarda en sus manos cuando por la calle Barcelona la cofradía viene buscando la entrada a la carrera oficial. En esta elemental evocación, Rosario tiene que ser tierra. Porque la tierra que pisamos cuando

llegamos a la capilla le pertenece como Patrona del Arenal, título ganado a pulso desde aquella Resolana donde su ermita era punto de inflexión, cita de reuniones y alegría del mes de octubre, hasta que Don Tomás tomó el camino de las letanías para alcanzar el Gloria que era en un principio, ahora y siempre lo mejor a lo que puede aspirar un sevillano. Y el aire, lo pone la ciudad. Sevilla regala elresto de acotaciones de esta representación maravillosa que hemos venido a contemplar.

Guadalupe es un río de cera

que se derrama por todas partes, un río-manto

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azul, un río-candelabro de cola, un río-guadalupano de tilma convertida en traje de chaqueta, en gafa de sol abandonada desde el Tiro Línea, en envoltorio de bocadillo de media tarde, porque Ella se refleja en todo y queda grabada. Juan Diego no es nadie, y es toda Sevilla porque va a contarlo y se encuentra con las rosas de su recuerdo. Lo de Guadalupe tiene que ser un secreto a voces, una incomprendida revelación que Alma, Nuria, Fernando, Miguel Ángel Bayo y su familia, Javier Salido, los jóvenes de las Aguas y tantos otros amigos conocen a la perfección. A mí quizás me haga falta abrir los sentidos y dejarme llevar por tantas buenas manos. Aquella torre sin campanas parece gritar algo que yo no entiendo, pero que presiento muy cercano.

Un privilegio que no por repetido y concedido a muchos pierde valor y actualidad. Ese pañuelo en mis manos es un testimonio más de la fe de los hermanos de las Aguas, y me toca a mí custodiarlo y conservarlo para que me acompañe eficazmente en el trance del Pregón, en el que la voz será también río, y fuego, y tierra y aire, y el alma será el quinto elemento que los alquimistas quisieron desentrañar. Préstame, Guadalupe, tu atrevida juventud, para que no me sienta tan solo. Es el pregón de un joven, y tú no puedes faltar a la cita. Te espero, como antaño, a la vera de tu puerta.

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Un pañuelo será la tilma particular del pregonero, donde Ella quedará reflejada y donde al fin la encontraré pudiéndola acariciar de forma más cercana que a cualquier otra imagen dolorosa.

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ntes que las tinieblas envuelvan la memoria y borren definitivamente a personas, que con sus hechos y dedicaciones mantuvieron e hicieron el camino más fácil, para que nuestra hermandad goce hoy de buena salud, quiero hacer un breve y modesto relato sobre algunos de

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HERMANOS DE SAN BARTOLOMÉ

Joaquín Delgado-Roig Pazos.

esos capillitas que le dedicaron, amorosamente, su tiempo superando no pocas dificultades. El espectador poco curioso cree que la Estación de Penitencia, donde una multitud de personas la contempla, con preciosos exornos florales, música, cera e incienso, parece improvisado y que por arte de magia

sinsabores sobrevenidos y alguna que otra alegría por las escasas palmaditas en la espalda de los pocos que reconocen una abnegada labor de tesón y constancia. Llevamos años de bonanza económica, siempre menos importante que lo devocional, pero es otro punto de unión de los hermanos que ayuda a definir metas tangibles y necesarias para que un grupo de personas permanezcan y perseveren en el entusiasmo. Los tiempos pasados no fueron así y no es preciso leer la historia de las cofradías, tan prolija en hechos triunfantes y penosos, de júbilo y tristezas, de emergentes devociones y elocuentes extinciones que se pierden en la procelosa noche de los tiempos. Estos comentarios, querido lector, no se si llegarán a interesarte, pero queda firme mi intención de traer al recuerdo e incluso con la pretensión 15 de instruir a algún despistado hermano que puede seguir pensando en un presente cofradiero aparecido por arte de “birlibirloque”. Como decía, no abriré las páginas de los libros de Bermejo, González de León, ni otros eruditos en la más remota historia de nuestras corporaciones, simplemente quiero relatar, hoy en papel, el recuerdo que tengo al ver unas cuantas fotografías de hace casi medio siglo, donde mi imaginación y mi memoria se regodean con el regusto de lo vivido y el privilegio de poder contar con ese interesante equipaje, al haber conocido a entrañables hermanos y amigos en épocas muy duras y puede que me quede corto en la calificación. Las fotografías que ilustran estas líneas me invitan al recuerdo de algunos de tantos de los que son o fueron de nuestra hermandad del Santísimo Cristo de las Aguas. Más de cuarenta años de mi primera llegada -por el cretense laberinto sevillano- hasta la parroquia de San Bartolomé,

salen de la chistera de un par de capillitas. La realidad es bien distinta, conseguir la solemnidad y la exposición pública de las devociones, conlleva para muchas personas un trabajo continuo durante el resto del año, con desalientos y tropiezos,

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por entonces destartalada, lúgubre y, como diría la prosa arquitectónica, “falta de entretenimiento”… y tanto. Se llovía como una canasta, su techumbre seriamente perjudicada; y pienso que nadie se ocupó de la iglesia desde el fatídico 17 de julio de 1843, día en que el General Van-Hallen bombardeara, en la Regencia de Espartero, la zona de levante de Sevilla y se llevara para material de derribo, entre otras construcciones, el chapitel de la torre de la iglesia que aún hoy sigue sin reponerse, ni siquiera después de la integral y acertada reconstrucción a que ha sido sometida. Su párroco, Don Salvador Díaz Luque, estepeño de nacimiento, era cura propio y hombre de carácter firme, afable, con criterios inamovibles pero de fácil trato, muy instruido, culto y no muy brillante. Don Salvador, acogió a la hermandad en diciembre de 1955 cuando se encontraba en un momento de indecisión y quizá falta de identidad. Los tiempos de querer parecer un “silencio albimorado” habían pasado y en la nueva junta recién elegida, después de sufrir por dos veces la vergonzante imposición de juntas gestoras, empezaba a salir adelante comandada por el más grande de los ideólogos de las cofradías de Sevilla, pero con traje de faena hasta su muerte, hermano mayor y medalla de oro de la hermandad, cofrade ejemplar de Sevilla y maestro para quienes le trataron, así era Juan Delgado Alba. Juan, con una personalidad inusitada, sin estridencias, con un sentido del humor envidiable, enormes conocimientos cofrades y vasta cultura, supo aunar a un grupo de jóvenes y otros menos jóvenes que formaron lo que sería el germen para iniciar el despegue que la hermandad necesitaba. Entre ellos, Efigenio Ladrón de Guevara y Bustamante, hombre bueno donde los

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hubiera, preparadísimo culturalmente y que deleitaba en los cabildos, por su condición de secretario, con unas pulidas, brillantes y originales actas. Él, en sus hijos, dejó esa semilla de persistencia y quiero recordar como, las injusticias de una época que mejor olvidar, le privaron de poder licenciarse en leyes. Sus hijos, como póstumo homenaje de reparación de tanto agravio han querido colgarle en sus paredes del cielo, no un título, sino dos que la Universidad de Sevilla les ha otorgado por sus aprovechamientos académicos. Y más hermanos que tanto hicieron por la hermandad cuando mucho había que hacer y arreglar, con el agravante de un barrio sin vecinos que se caía a pedazos y que el terremoto de 1969 dejó en estado aún más lamentable. J. Joaquín Serrano Magro, cuyo fervor por la hermandad afortunadamente conserva y lo transmite, supo convertir una quebrada salud financiera, en honesta, cuidada y meticulosa.

Marcó las pautas para que el espíritu de la seriedad en el cumplimiento de los compromisos, fuera norma indiscutible de la formalidad de la corporación. La hermandad premió sus desvelos, su dedicación y generosidad nombrándolo hermano mayor y posteriormente mayordomo honorario. Años más tarde, Francisco Mesa García también fue elegido hermano mayor y a los dos les cupo el gran honor de ser los donantes de la bellísima y sin igual imagen de María Santísima de Guadalupe. Los cultos de reglas se celebraban en la sede canónica con sencilla solemnidad, demasiada iglesia para pocos hermanos en nómina y menos parroquianos. Colaboraba José A. Calvo Méndez, a la sazón sacristán de la parroquia, junto a un hermano de los años en que la hermandad radicaba en la Iglesia Filial de Santiago: Ernesto Barragán Benzal. Éste, trajo nuevos aires a la priostía, entusiasmo, intrepidez y, como no, generosidad. Con el tiempo se ha convertido y deseamos que por muchos años, en el cronista riguroso y constante de la memoria inmediata y remota de la cofradía. El principal acto de culto era la Estación de Penitencia, y les aseguro que si salir del barrio era complejo, la vuelta a altas horas de la madrugada era además de compleja, penosa. Muchos años ocupó el cargo de Diputado Mayor de Gobierno, Luis Durán Lozze, fontanero del barrio y mando voluntario de la Cruz Roja, que orgullosamente paseaba su uniforme de gala en los días grandes. La estación de penitencia era como decía larga y tortuosa, con salida obligada a la Ronda y el inconveniente del tráfico. Como puede verse en una de las fotografías hubo de rebajarse una de las esquinas de la calle Armenta con Tintes para que el paso del Santísimo Cristo, entonces el único, pudiera pasar aún con grandes apreturas y se hizo necesario prescindir

del fuste que elevaban los faroles, convirtiéndolos mas que en faroles, en unas “artísticas papeleras”. Asiduo a las actividades de la hermandad y con avanzada edad, la figura enjuta de quien con orgullo ostentaba el número uno de la corporación, Francisco Jiménez Lebrija, devotísimo del Cristo comentaba siempre que éste se bajaba del altar para preparar el basapiés o quinario… “cada año está mejor”. Lebrija, como familiarmente le llamábamos, era de los pocos hermanos que provenían de San Jacinto y había sufrido las continuas desgracias de todos conocidas. Curioso su comentario de haber sido uno de los hermanos que en la salida procesional llevaba una bolsa petitoria donde los devotos depositaban sus limosnas, costumbre raramente practicada por las cofradías de Sevilla.

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En 1966 y por cumplir un antiguo acuer- 3 do de cabildo de hacer un paso de palio, 17 la junta de gobierno, ya presidida por Juan Delgado Alba, comenzó las gestiones

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para conseguir una nueva imagen de María Santísima, en ningún momento se pensó cambiar la estética del Misterio llevando a Nuestra Señora del Mayor Dolor bajo palio. Como en nuestra Sevilla y refiriéndonos a cofradías “lo que no se sabe es lo que ni se piensa”, el estar buscando imagen se hizo comentario general y llega la noticia a los oídos de un joven, diría mejor, un niño de dieciséis años. Ese niño, incipiente escultor e imaginero por entonces desconocido, había tallado una imagen de Dolorosa y con unas fotos bajo el brazo, se presentó en el despacho del hermano mayor ofreciendo la imagen para la cofradía. A los pocos días, su modesta casa del barrio de San José Obrero fue invadida por miembros de junta, cofrades y amigos para opinar sobre la escultura. La madre del artista nos atendía con agrado a pesar de la tristeza y carencias que eran notorias, por el recien18 te fallecimiento del cabeza de familia. Le añadía paciencia infinita a nuestras largas estancias donde intentábamos encontrar algún defecto a tanta belleza. Fue imposible, y me cabe el honor de haber preguntado al imaginero por el importe de su obra. Era tanto la necesidad y por otro lado su deseo ante la posibilidad de tener una Virgen bajo palio en Sevilla que textualmente dijo: “El importe son doce mil pesetas pero se puede quedar en diez mil”. Como antes referí, dos hermanos donaron las diez mil pesetas y el mayordomo en nombre de la hermandad le entregó dos mil más para completar la petición. Desde entonces Luis Álvarez Duarte, uno de los más grandes escultores e imagineros contemporáneos, no podrá nunca ser recompensado por tanto como le debemos los hermanos de las Aguas. La obra salida de sus manos rudas pero con una especial sensibilidad, ha legado a los sevillanos y a la hermandad la belleza virginal de María Santísima de Guadalupe.

La entrañable y profunda amistad con Luis de quien esto relata, en modo alguno ciega la realidad de la “perfecta imperfección” del rostro maravilloso, bello y atractivo de la tan deseada imagen para la cofradía. La Virgen bendecida el 19 de febrero de 1967 marcó definitivamente el nuevo rumbo de la corporación. El hacer un paso de palio de la nada es difícil, pero más difícil, y rayando en lo imposible, es hacerlo y salir dignamente a la calle sin recursos. ¡Tanto que agradecer! desde otras hermandades con sus préstamos, hasta la labor desinteresada y docta de cofrades entre los que destaco a Miguel Puch García de Longoria y Manuel Serrano Torres. Al fin, el 31 de marzo de 1969 se efectuó la salida procesional de las Hermandad del Cristo de las Aguas con un nuevo paso de palio. Las juntas se van renovando por hermanos atraídos por el pujante destino de la hermandad, hermanos antiguos vuelven a retomar la actividad, acuden cofrades reconocidos y jóvenes, a todos les animan los aires renovadores. Efigenio Ladrón de Guevara y Capitán, colaborador en la época más ingrata, hacía con su labor constante un trabajo riguroso, con un desmedido amor por la corporación y donde siempre le honrará la sencillez con que desempeñó sus importantes responsabilidades. Es memoria viva y exacta de todos los aconteceres de la hermandad y de la ciudad y lo que es más importante el saber ser autentico hermano y fiel amigo. La hermandad se va enriqueciendo con nuevas ideas y formas, Manuel DíazJargüin Ocaña entendido como pocos en ornamentación procesional, de exquisito gusto por lo clásico y con un continuo bullir de nuevas ideas y formas, fue hermano mayor en la segunda mitad de los años 90. Salvador Núñez de Herrera, alentador

de tertulias y conocedor de tantos entresijos de las corporaciones, sus obligaciones laborales fuera de España le apartaron temporalmente de la vida activa de hermandad pero ahora, con los nuevos medios de comunicación, la distancia de su domicilio con la calle Dos de Mayo es como si viviera en las propias Atarazanas. Julián Vélez Lamadrid, importante crítico y agudo observador, hizo una muy seria aportación con sus opiniones y sugerencias. Tuvimos la gran desgracia que la vida le fuera segada en tan temprana edad. Fernando Aguado Granell, joven hombre de empresa que supo orientar a la hermandad con innovadores métodos para el desarrollo económico, profundo conocedor de las cofradías y sus secretos, hábil negociador y con el estilo del mayordomo clásico. Completó en su mandato, entre otras, una corona de plata para la virgen y los candelabros de cola. Pedro Collado de la Torre, importantísimo hermano que impulsó de una forma excepcional a la hermandad, se desvivió por ella, ocupó responsabilidades importantes y fue en dos etapas doce años hermano mayor. A él se le debe por su tesón, constancia y buena gestión la reconstrucción de la actual sede canónica, nunca se le podrá agradecer tanto desvelo y dedicación.

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Muchos son los nombres que están vigentes en mi memoria, tampoco tenemos mucho más espacio, todos han sido importantes y como estas líneas las quiero acabar en San Bartolomé, por último he de de recordar a José Antonio Cía González, que supo reunirse de un equipo de hermanos bien formados y curtidos en Cofradias. Como hermano mayor supo coordinar con ellos, el difícil traslado a la capilla de la calle Dos de Mayo y posterior fusión con la hermandad de la Santa Cruz y Nuestra Señora del Rosario.

Ese traslado que se hace el 4 de abril de 1977 corresponde a un presente que se está escribiendo. Para esta hermandad y, sobre todo, para sus nuevos hermanos que siguen con el mismo interés y tesón en hacer, en las soledades diarias, un engrandecimiento de la corporación, va dedicado especialmente mi relato. Desconozco si les servirá de ayuda, mi deseo es darles a conocer, escuetamente y de primera mano, la labor de quienes les precedieron, con luces y sombras, ilusiones y desengaños pero que hicieron, con todo el cariño posible, la continuidad para que la hermandad sea hoy lo que es.

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Algunas aportaciones iconográficas de la imagen del Santísimo Cristo de las Aguas
Francisco Javier Arcos García-Rojo

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n la noche del 29 de octubre de 1942 se produjo el hecho más desgraciado de la historia de nuestra Hermandad, el incendio de la capilla en la que recibían culto nuestras imágenes titulares y que tuvo como resultado la destrucción de, prácticamente, todo el patrimonio de la corporación. La imagen del Santísimo Cristo de las Aguas que desapareció en aquel triste suceso había sido realizada en 1929 por el escultor Antonio Illanes, quien, en el momento del incendio, ocupaba el cargo de Hermano Mayor, ya que desde la ejecución de dicha talla había sentido especial devoción por ella y había sido recibido como hermano de la Hermandad. Es, por tanto, él quien se encarga de la sustitución del Crucificado aprovechando que poseía en su taller uno de excelente hechura y con el que había sido galardonado con la Primera Medalla de Plata en la Exposición Nacional de Arte Sacro de 1941; es por ello que, días después del desgraciado incendio, se llevara a cabo la firma del contrato entre la Hermandad y el escultor, a la sazón su Hermano mayor, para la adquisición de la actual imagen. Esta nueva talla era de una gran calidad, aunque poseía notables diferencias con respecto del anterior Crucificado; claramente difería su tamaño, ya que el anterior era significativamente más pequeño y este destacaba por su altura,

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pero, sobre todo, se diferenciaba por el concepto escultórico del que lo había dotado su autor; Illanes quiso con esta obra incorporar ciertos aires de modernidad en la imaginería sevillana, introduciendo en una obra claramente neobarrocaalgunos elementos estilísticos recuperados de estilos primitivos, como fue habitual en muchos creadores contemporáneos. Así, nuestro autor, más escultor que imaginero, dispuso los pies del Cristo clavados por dos clavos pero con las piernas no cruzadas, como es habitual en estos casos, si no de forma paralela, en un rasgo novedoso en la imaginería de nuestra ciudad y tomado de los crucificados románicos (aunque hay otros posteriores en el arte español como es el caso del conocido cristo de Velázquez) e, igualmente,

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innovadora fue la estética del sudario, recuperada parcialmente en la última restauración, en el que Illanes recuperó dibujos dorados a imagen y semejanza de los faldellines estofados de los Cristos medievales. Sin embargo, el elemento que hubiera supuesto una mayor y más interesante novedad iconográfica en nuestra Semana Santa fue suprimido antes de su entrega a la Hermandad por el escultor; nos estamos refiriendo a la cruz plana sobre la que Antonio Illanes concibió clavado al Santísimo Cristo de las Aguas. Esta tipología de cruz, ausente por completo en la imaginería procesional sevillana, fue la que se utilizó fundamentalmente en el Románico y en el Renacimiento, estilos artísticos profundamente simbólicos y en los que la cruz se identificaba con el trono desde el que Cristo-Dios reinaba gracias a su sacrificio por los hombres, mientras que la cruz arbórea fue la habitual durante el Gótico y el Barroco, estilos más naturalistas, ya que mostraba de forma más realista y dramática el patíbulo en el que Cristo-Hombre fue ajusticiado. Con la adopción de la cruz plana, Illanes pretendía, como había hecho con el sudario y la disposición de las piernas, introducir elementos primitivos y, paradójicamente, de gran contemporaneidad a una talla vinculada claramente a la estética barroca imperante en la imaginería sevillana. La incorporación de la imagen como titular de una Hermandad de penitencia sevillana y los gustos estéticos de los cofrades motivarían, sin duda, el cambio de la cruz, sustituyéndose por otra de tipología arbórea, tal y como muestra desde entonces.

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Por último, el hecho de que el Cristo de las Aguas muestre su cabeza desnuda también incide en ese carácter simbólico y de modernidad del que el autor quiso dotar a su obra, aunque también una vez firmado el contrato de adquisición de la imagen se quiso modificar, comprometiéndose el autor a tallarle una corona de espinas que aumentase el dramatismo y el realismo de la talla; sin embargo, problemas surgidos en esos momentos en el seno de la Hermandad motivaron la dimisión de Antonio Illanes como Hermano mayor y el incumplimiento de aquel compromiso, que nunca se llevó a cabo. La inclusión de esta corona de espinas,junto con la sustitución de la tipología de la cruz,hubiera completado la transformación, más conceptual que estética, de la imagen del Santísimo Cristo de las Aguas desde su ejecución hasta su incorporación como titular de nuestra Hermandad.

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¿Sabías que.......?

IHS
IHS (a veces JHS) es un monograma del nombre de Jesucristo. Desde el siglo III la iconografía cristiana se ha nutrido con estas representaciones del nombre de Jesús. El monograma IHS aparePUBLICIDAD

nombre de Jesús como representación de la divinidad en sí mismo y, más tarde por la utilización que de el monograma hizo Juan Colombini. En el siglo XV, predicadores como Vicente Ferrer o Bernardino de Siena solían utilizarlo en sus sermones, e incluso vincularlo a los milagros que unían a estos sermones, que a menudo siones y curaciones masivas. Este monograma se encuentra en numerosos cuadros y relieves, a menudo en solitario, pues su sola presencia ya es una representación del espíritu divino para los cristianos. Además a menudo se encuentra asociado con otros símbolos tambien
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ce en los primeros siglos de nuestra era, a partir del nombre griego de Jesús: Ihsoys. Erróneamente y por olvido del origen del monograma dio lugar a etimologías populares, la más conocida es la de Iesus Hominum Salvator (Jesús salvador de los hombres). La devoción se inicia con San Bernardo en el siglo XII por el

se acompañaban de conver-

representativos de Jesucristo o muy cercanos a él simbólicamente.

El monograma bajo la cruz.

El monograma fundido con la cruz.

Tras usarlo así San Ignacio en su sello, los jesuitas a menudo lo unen a unos rayos solares que se desprenden del símbolo a modo de corona o incluso, junto con un sol entero y radiante.

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San Ignacio de Loyola adoptó el monograma en su sello de Superior de la Compañía de Jesús (1541), y de esa forma se convirtió en el emblema de su instituto.

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Y a tí ¿Qué te sobra?
Ana Eugenia Fernández Díaz

Cuando Gonzalo me propuso la

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CARIDAD

posibilidad de escribir un artículo en el boletín, lo primero que le pregunte fue si debía hacerlo de un tema concreto o tenía libertad para contar lo que quisiera. Al saber que tenía la oportunidad de escoger la segunda opción, no lo dudé: escribiría sobre Caridad. Siempre he estado muy comprometida con la labor de la Bolsa de Caridad de las hermandades a las que pertenezco, fundamentalmente debido a los 8 veranos maravillosos que Olga, una niña (ya una joven estudiante de medicina en Minsk) bielorrusa a las que muchos miembros de la Hermandad conocéis, había pasado con nosotros gracias al programa de acogida de mi (otra) Hermandad de Montserrat. Así que se lo comenté a Gonzalo y sus palabras exactas fueron: “Muy bien, pero no me gustaría un artículo “ñoño” sobre lo bonita que es la Caridad, sino algo comprometido”. Así que me propuse contar algo que realmente moviera conciencia (sí, conciencia en singular), mi conciencia, y aquellas a las que estas líneas pudieran interesar. Siempre cuando llega la Navidad, me ocurre lo mismo, mientras pienso en las cosas que me quedan por “pedir a los Reyes”, aprovecho para hacer balance de lo que ha sido el año que se acaba. Este año en concreto para mi no había sido muy bueno, así que decidí en Navidad pensar, de cara a 2013, en algo interesante que pu-

diera hacer y que realmente fuera distinto a lo que había hecho los años anteriores. Pensé lo que solemos pensar todos: gimnasio, inglés…. pero siempre llegaba a la misma conclusión: otro gasto de dinero para algo que posiblemente dejaría cuando se acercara Semana Santa y esa sensación de que me quedaba como “algo por hacer”.

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Y así pensando, en esos días leí un artículo del genial Antonio Burgos sobre los eventos navideños que se celebran envueltos o “encubiertos” en la palabra de moda: SOLIDARIDAD, es decir, Rastrillo Solidario, Mercadillo Solidario, a los que la gente (yo la primera), acude en masa con la conciencia algo más tranquila si se gasta algún euro de más. Pero quiso el destino que justo ese mismo día viera un slogan (creo que era del Banco de Alimentos) que decía: “NOS FALTA LO QUE A TI TE SOBRA”. Mi primera reacción fue la que tenemos todos en estos tiempos de crisis: ¡No me sobra nada! Es decir, soy madre y aunque tengo un trabajo que me

encanta y no me va mal, tengo hipoteca, pago colegio, luz, comunidad, agua, 10 cuotas de hermandades entre toda mi unidad familiar, ocio….., en fin, más o menos lo que la media española. Pero entonces volví a recordar lo que Antonio Burgos había querido expresar en su artículo y pensé en cuántas veces he empleado mi dinero en comprarme algo que no necesitaba.….. Y me dí cuenta de todo lo que me sobraba. Para empezar mi patrimonio inmatrerial es infinito, presidido por una hija, unos padres y una familia que me adoran y que están sanos y terminando con unos amigos que a veces hasta me agotan la batería del whatsapp. Pero si analizaba mi patrimonio material me parecía vergonzoso, fundamentalmente en lo referente a ropa y complementos en general. Y en ese momento descubrí que realmente, muchas de las cosas que adquiría las hacía por puro impulso: un día de trabajo malo, una discusión con mi familia o un malentendido con amigos, me llevaban desesperadamente a la calle a consumir y cuando tenía la enésima prenda del mes en la mano (que probablemente me pondría con mucho entusiasmo un día y luego al cajón), me sentía mucho mejor.

de los que habla la parábola y que Dios tan generosamente me había concedido. Así que evalúe las opciones: no quería comprometerme a algo puramente económico en forma de domiciliación bancaria, quería implicarme de verdad…. Entonces pensé en las innumerables labores que llevan a cabo las bolsas de caridad de nuestras hermandades y más concretamente Nuestra Hermandad, fundamentalmente la labor del Economato del Casco Antiguo, donde acuden familias, a las que os aseguro que de verdad no les sobra nada, y que gracias a esos actos de responsables y voluntarios, pueden al menos forjarse un día a día sabiendo que sus hijos sí pueden comer y, al menos, liberándolos de una gran preocupación dentro de las que, a diario, tienen que enfrentarse. Porque si la “sociedad”, el “sistema” o como queramos llamarlo es cruel, nuestra obligación, por supuesto como católicos, pero simplemente ya como personas, es ponernos manos a la obra y dedicar nuestro tiempo a remediar esa desigualdad y no a buscar aumentar ese patrimonio material que nos sobra. Y bueno, en ello estamos. Creo que Dios me iluminó y al final de mi “complicado” 2012 me enseñó varias cosas: que todo pasa, que la vida puede llenarse de nuevo y que hay que devolver lo que nos sobra. Os diría que os contaré mi experiencia pero ya sabéis: “De lo que haga tu mano derecha que no se entere la izquierda”.

Me sobraba ropa, sí, pero sobre todo me sobraba ese tiempo que, en lugar de en consumir, podría emplear en algo que pudiera ser útil a los demás y que, además sirviera de verdad para llenar mi vida, para saber que no estoy aquí de paso, que puedo dirigir mi vo- Para acabar, reflexionad sobre la luntad (y no que me la dirija la socie- pregunta que yo me hice: Y a ti, ¿qué te dad) y que puedo devolver los “talentos” sobra?

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La Real, Ilustre, Antigua y Fervorosa Hermandad de la Santa Cruz y Nuestra Señora del Rosario y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de las Aguas, Nuestra Madre y Señora del Mayor Dolor y María Santísima de Guadalupe celebrará En honor a su Amantísimo Titular el

SOLEMNE QUINARIO

SANTÍSIMO CRISTO DE LAS AGUAS
durante los días 18,19,20,21 y 22 de Febrero comenzando a las 20:15h con el siguiente orden: Santo Rosario, Ejercicio del Quinario, Santa Misa con Homilía y canto del CHRISTUS FACTUS Oficiando y predicando el Rvdo. Padre D. José Francisco García Gutiérrez, Párroco y Arcipreste de Villaverde del Río El Sábado dia 23 a las 19:00h. se celebrará

SOLEMNE VIA CRUCIS
Con el Santísimo Cristo de las Aguas por la calles de la Feligresía El Domingo 24 a las 11:00h se celebrará en la Parroquia del Sagrario de la Santa Iglesia Catedral de Sevilla FUNCIÓN PRINCIPAL DE INSTITUTO Oficiando y predicando Rvdo. Padre D. José González de Quevedo Álvarez S. J. Al ofertorio de la Santa Misa, los hermanos y hermanas harán pública protestación de Fe, renovando el juramento de defender la Realeza de María Santísima y el misterio de Su Mediación Universal El Sábado 2 de 11:00h a 14:00h y de 17:00 a 20:30h y el Domingo 3 de 11:00h a 20:30h estarán expuestos en

DEVOTO BESAPIÉS El Santísimo Cristo de las Aguas y DEVOTO BESAMANOS Nuestra Madre y Señora del Mayor Dolor
Sevilla, Febrero de 2013 A.M.D.G. et B.V.M. MMXIII

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NUEVOS HERMANOS

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CALENDARIO DE CULTOS

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Calendario de Cultos 2012

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MAYORDOMIA

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Mayordomía

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PROCESIÓN DE NTRA. SRA. DEL ROSARIO
Banda Infantil de Nuestra Señora del Sol, recorrió las calles por las que discurriría la procesión. Y llegó el día. El sábado 15 de Octubre se abrió la capilla por la mañana para que todos los hermanos y devotos de la Virgen pudieran contemplarla y rezarle antes del Rosario público que realizaríamos por la tarde. Todas las personas que pasaron por nuestra sede pudieron observar el exquisito y elegante exorno floral del paso, compuesto por nardos, gladiolos blancos, rosas blancas, claveles blancos y stalium. A las seis y media de la tarde se abrieron las puertas del templo y salió la cruz de guía, seguida de un notable número de hermanos, entre los que destacaban los más pequeños de nuestra Corporación. Poco después, NºHºD. Gonzalo Carrión Fernández mandó a la cuadrilla de costaleros del Stmo. Cristo de las Aguas levantar el paso que portaba a Nuestra Señora del Rosario.

atisfacción. Es la primera palabra que me viene a la mente antes de iniciar este informe de la salida procesional. Satisfacción, por todo lo que pudimos vivir esa tarde del pasado mes de Octubre. Satisfacción, por la respuesta de los Hermanos y la afluencia a esta protestación pública de nuestra Fe. Satisfacción completa de la Junta de Gobierno, por el trato y comprensión de los Hermanos por la apuesta de cambiar las andas procesionales de Nuestra Señora del Rosario. Y gratitud, a la Hermandad de la Estrella de Valencina de la Concepción por la cesión del paso. La Junta de Gobierno programó muchas actividades para el mes del Rosario. Se comenzó con la II Velá, donde todos los Hermanos pudimos pasar un rato de convivencia, continuándose así con el inicio de los cultos, los cuales destacaron por la gran afluencia de devotos de la Santísima Virgen. Incluso, el día anterior a la procesión, un bando anunciador, a cargo de la

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Tras superar el dintel, la marcha real anunciaba la salida de nuestra titular letifíca. Los primeros pasos que se daban en el atrio de la Capilla iban al compás de su marcha, Rosario Patrona del Arenal, de D. Vicente Muñoz interpretada por la Banda Municipal de la Puebla del Río. El recorrido aprobado en el Cabildo de Hermanos propició que en esta ocasión la Virgen del Rosario procesionara por calles del barrio un tanto olvidadas, como Harinas, Gamazo, Padre Marchena, Plaza del Molviedro, General Castaño o Pavía. Durante el recorrido, la Hermandad rezó los misterios del Rosario en las calles Dos de Mayo, Gamazo y en las capillas de nuestras vecinas Hermandes

Desde aquí, quiero agradecer a todos los Hermanos que acompañaron a Nuestra Señora del Rosario con cirios, portando una insignia o llevándola sobre sus espaldas, su participación e implicación en la procesión, extraordinario broche de un perfecto mes de Octubre. Adolfo de los Santos Guerrero Diputado Mayor de Gobierno

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de Jesús Despojado, Baratillo y Carre- 31 tería. En el trascurso de la procesión pudimos escuchar marchas tales como Coronación, Virgen de los Reyes, Stmo. Cristo de Desamparo y Abandono, Estrella Sublime o Reina de Triana.

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Cabildos Generales
CABILDO GENERAL DE SALIDA
De orden del Sr. Hermano Mayor, previo acuerdo del Cabildo de Oficiales, y tal como establecen nuestras Reglas, se convoca a todos los hermanos, mayores de edad, con antigüedad superior a un año y al corriente de sus obligaciones para con esta Real Hermandad y Archicofradía a Cabildo General Ordinario de Salida, que tendrá lugar (D.M.) el lunes 18 de febrero de 2013, a las 21 horas en primera y a las 21,30 horas en segunda convocatoria, en nuestra Capilla de Nuestra Señora del Rosario, con arreglo al siguiente orden del día:
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1.

Lectura y aprobación, si procede, del Acta del Cabildo General anterior, de 29 de Enero de 2013 Informe del Diputado Mayor de Gobierno. Autorización para realizar la salida procesional el próximo Lunes Santo, 25 de marzo de 2013 Ruegos y Preguntas.
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CABILDOS

3.

Recordándole la obligación que tiene de asistir, sírvale de citación la presente que expido en Sevilla, a 16 de enero de 2013.

Vº Bº Secretario1º Hermano Mayor

Antonio Arrondo Pazos

Gonzalo Franco Cía

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Jura de nuevos hermanos
El próximo 28 de Febrero, primer día de Quinario, a las 20:30 horas, jurarán Reglas de la Hermandad los nuevos admitidos en la Corporación, y que a continuación se relacionan: Hijón Calderón, José Manuel Mancebo Bazo, Concepción Vargas-Machuca Toscano, Enrique González Torres, María del Carmen Carrillo Anaya, Antonio B. Benmasoud Gil, Ismael Macías Díaz, José María Ortiz Rodríguez, Manuel Jesús Muñoz Marmesat, María Asunción Carrasco Díaz, Francisco José Benítez Romero, Daniel Benítez Romero, José Luis Williams Bejarano, Andrea

JURA HERMANOS

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Bodas de Oro y Plata
BODAS DE PLATA
Para dar cumplimiento a lo establecido en el art. 25.2 de las Reglas de esta Real Hermandad y Archicofradía, se relacionan a continuación los miembros de la Corporación que cumplen VEINTICINCO AÑOS en su seno, y que el próximo viernes 22 de Febrero, durante la celebración del QUINARIO al Stmo. Cristo de las Aguas, recibirán un recuerdo acreditativo de dicha efeméride. Gutierrez Mora, Rvdo. José Bernal Portillo, Israel Montaño Jiménez, Ignacio Bonilla Rodríguez, Carlos Jesús Ponce Gómez, María Dolores Pineda Agea, Julio A. Tenorio Camacho, Miguel A. Galiano Breval, José Moreno Jiménez, Marcos Aurelio Casquete Muñoz, Antonio Manuel Blanco Perez, Florentino Rodríguez Hoyos, María del Rocío Villarán Casola, Rocío Ligero Sánchez, Manuel Bernal Portillo, Jose M. Arroyo Talavero, Paula Arcos García-Rojo, Juan Carlos Montero Grove, Elena Tenorio Camacho, Rubén M. Jiménez Lopéz, Manuel Ramírez Calzado, Juan de Dios Moro Berraquero, José Oliveros Oña, Rodrigo Cordero Martín, Ana Luna Gutierrez, Enrique

BODAS DE ORO
Así mismo, el domingo 24 de Febrero a las 11,00 horas, durante la FUNCIÓN PRINCIPAL DE INSTITUTO, les será impuesta la medalla conmemorativa de los CINCUENTA AÑOS como miembro de nuestra Corporación a los siguientes hermanos: Manuel Fernández-Bobadilla Fernández-Bobadilla

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JUVENTUD

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Memoria Gráfica

Ofrenda floral del Grupo Joven a la Virgen de la Caridad de la Hermandad del Baratillo en su Besamanos

Altar de Besamanos Nuestra Señora del Rosario

Saya verde para María Santísima de Guadalupe confeccionada a partir de un traje de luces del Maestro Diego Puerta y donada a esta Hermandad por la Familia Serrano

Grupo Joven de la Hermandad en Jerez de la Frontera en la excursión organizada por el Consejo General de Hermandades y Cofradias junto con todos los Grupos Jóvenes de la Diócesis de Sevilla

I Capea Benéfica de la Hermandad celebrada en la Hacienda La Mojarra

Antonio Arrondo y Luís Garzón en la I Capea Benéfica de la Hermandad

Memoria Gráfica

Acto Académico de NHD Luis Álvarez Duarte con motivo de la restauración de nuestras imagenes titulares

Altar de Triduo de María Santísima de Guadalupe

Entrega de los Premios Atenea

Altar de Triduo de María Santísima de Guadalupe a la luz de las velas

Visita de la Asociación de Mejicanos en Sevilla

Coro Parroquial Santa María de las Flores

Altar de Besamanos de María Santísima de Guadalupe

Visita de D. Francisco Javier Segura Márquez, pregonero de la Semana Santa de Sevilla 2013

Memoria Gráfica

Ofrenda del Grupo Infantil a María Santísima de Guadalupe

I Torneo Solidario de Futbol Sala Hermandad de las Aguas

Cartel ganador del II Carteles de Navidad obra de NHD Alberto Férnandez Rodríguez

II Exaltación de la Navidad a cargo de NHD Fernando Paz Márquez

Proclamación del Cartero Real de la Hermandad en la persona de NHD Jose F. Méndez López

Séquito del Cartero Real por las calles del Arenal

Cartero Real de la Hermandad

Entrega de cartas de los pequeños al Cartero Real

Altar con motivo de el Jubileo Circular de las 40h del Santísimo Sacramento

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