“Visitando a Piera Aulagnier “1

María Eugenia Otero

Introducción:
“Visitar” implica recorrer un lugar para conocerlo. Este verbo en un tiempo actual y en movimiento es un modo de conocer y reconocer al autor y su obra. Dejarse habitar por el pensamiento de Piera Aulagnier en un espacio de intercambio y transmisión es la invitación propuesta…

Breve reseña de la autora:2
Psicoanalista italiana, contemporánea sus escritos dan cuenta de un diálogo permanente con la clínica. Su convicción se centraba:” la práctica no puede ser si no teórico clínica”. En su obra se encuentra la influencia de S. Freud; J, Lacan y C. Castoriadis. Progresivamente emergen en sus textos sus propios conceptos: violencia primaria y secundaria; sombra hablada; portavoz; pictograma; proceso originario y otros… Ha escrito numerosos textos y artículos: La violencia de la interpretación (1975); Los destinos del placer (1978); El aprendíz de historiador y el maestro brujo(1984); Los dos principios del funcionamiento identificatorio(permanencia y cambio) (1984); Un intérprete en busca de sentido (1986); Construírse un pasado (1988),etc. Fundó la revista “Topique” en el año 1969, publicación que dirigió hasta su muerte. (1990).

Palabras clave:
Procesos: Originario, Primario y Secundario -Contrato Narcisista –PortavozSombra Hablada -Violencia Primaria y Secundaria - Yo historiador- Proyecto Identificatorio.

. Este trabajo es el resultado de la experiencia compartida con los alumnos y docentes de la cátedra: Psicología Evolutiva Adolescencia.,cát:2, en el dictado del taller: “Piera Aulagnier: algunas conceptualizaciones de su obra .”;durante el primer cuatrimestre del año 2008. Un especial agradecimiento al prof. Titular: Adrián Grassi por su estímulo para la escritura de esta “experiencia”,a la Lic.Mariana Stella por sus aportes y participación en el taller con un material clínico y a la Lic. Cristina Blanco, por la” invitación a pensar” con los alumnos de su práctico Esta breve reseña acerca de la autora ha sido extraída del libro:”Cuerpo,Historia,Interpretación:Piera Aulagnier: de lo originario al proyecto identificatorio”.Luis Hornstein.Ed.Paidós. El orden de la misma es personal
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incide en los posteriores .como superficie sobre la cual desarrolla el concepto :lo puberal : empuje. Estos tres modos de funcionamiento psíquico no están presentes desde un primer momento. P. por el conjunto de tres modos de funcionamiento. el aparato psíquico está en vías de constitución. Decimos entonces.El psiquismo y su complejidad: El aparato psíquico se constituye para Piera Aulagnier. sino que se suceden temporalmente y cada uno de ellos.Están vigentes durante toda la vida. Entendemos que en la niñéz y la adolescencia. fuerza pulsional que conlleva a la sexualización de representaciones incestuosas y a la repetición de la complementariedad zona-objeto. Primario y Secundario. en constante intercambio con el medio que lo rodea. * El proceso Originario. En oposición al modelo de estructura. con el recorte de costas. Pensemos en este modelo de aparato psíquico. con bordes permeables y múltiples entradas. P. hermética. Este proceso. Un mapa.Gutton retoma el registro de lo originario. se rige por el postulado del Autoengendramiento. La madre o quien pueda ejercer esta función familiar. así como el cuerpo crece. .Edit.es decir. el psiquismo se produce. a partir del intercambio que el niño establece con el adulto que lo asiste. Cada uno de los tres. como la figura de un mapa. a través de un vínculo de amor y dependencia. bahías…un espacio donde habitar.Paidós. un sistema abierto. 2 . para Piera Aulagnier. que el tipo de información que le van a dar los sentidos al psiquismo naciente es una información libidinal: presencia o ausencia de placer. representada en una figura cerrada.Gutton:”Lo puberal”. es una categoría conceptual que nos resulta de utilidad para pensar el registro de la sensación en el aparato psíquico. Tres procesos: Originario.1. se distingue por una actividad que los representa y un postulado que los categoriza. La actividad psíquica está conformada.PROCESO ORIGINARIO:* Es el primer proceso que comienza a funcionar en el recién nacido a partir de la necesidad de la psique de reconocer la cualidad placentera o displacentera de los estímulos que le llegan. que la propia actividad de representación es la que crea el estado de placer y la que engendra al objeto causante del mismo. fija las normas de acceso al placer alrededor del cual el andamiaje psíquico comienza a desarrollarse.

(recordar : juego del carretel : For-Da. Es una actividad psíquica que se caracteriza por la realización imaginaria de deseos para evitar el sufrimiento producido por la ausencia del vínculo inicial constituyente. 3 . enunciado por :S. Se inscribe un Pictograma de Fusión. Es la representación de la experiencia inaugural de placer que condensa sentidos. Este proceso comienza a funcionar a parir de la necesidad de la psique de reconocer el carácter de extraterritorialidad del objeto (reconocer la existencia de un espacio separado del propio). Cuando esto se produce. supone una especularidad. Mediante la fantasía el niño se apropia de dichos espacios. Pictograma de signo negativo. La separación y el reconocimiento del mundo externo se concretan cuando la mirada y el placer de la madre se depositan en otro lugar. originado en la ausencia del objeto. El postulado que categoriza este proceso es:” Todo existente es un efecto del poder omnímodo del deseo del Otro”. 3 Adrián Grassi: “Lo originario”:Un aporte a la concepción psicosomática del sujeto”(ficha cátedra). se le impone al niño la existencia de otros espacios a los que la madre se dirige y que se conforman como “diferentes”. Desligadura y desmantelamiento se hacen presentes desde Tánatos. Si estas marcas se instauran bajo el signo del placer. conlleva una equivalencia entre representante y representado. conlleva un desinvestimento de la representación: zonaobjeto complementaria.En otras palabras. pulsa y deja marcas de procesamiento psíquico. la actividad representativa preponderante es la fantasía. lleva a la inscripción de un Pictograma de Rechazo. bajo la representación de Eros . zona –objeto se fusionan. La actividad que representa al proceso originario. distinto al lugar que se le otorgó al niño.).3 El concepto de Pictograma. Por el contrario. los reproduce y considera que los posee. si prevalece el displacer. PROCESO PRIMARIO: En este segundo momento de organización del psiquismo. en donde no hay diferenciación entre zona y objeto. es que él es quien autoengendra. crea el pecho materno. sello de este encuentro inaugural del recién nacido con la madre y el encuentro de este naciente aparato psíquico con su propia corporeidad. El pictograma es una representación de zona-objeto complementario ej: boca-pecho.. pictograma de signo positivo que promueve un efecto de ligadura e integración psicosomática. es el Pictograma: pintura.Freud . la vivencia del bebé. en : Más Allá del Principio de Placer. o en su inadecuación por exceso o por defecto.

4 .como el contacto con pares.Durante el proceso primario. como actividad representativa compleja. La representación que caracteriza este tiempo del psiquismo .4 Todo acto de investimento es entonces la actualización de un movimiento pulsional de búsqueda de satisfacción que incrementa la producción de representaciones atravesadas por un sentido histórico – libidinal acuñado. que recrea aquello que recibe del medio que lo rodea. para que el yo pueda advenir y acceda a un mayor nivel de autonomía se requiere un quiebre de éstas … PROCESO SECUNDARIO: Este tercer momento de la constitución del psiquismo del niño se caracteriza por la aproximación del mismo a una diversidad de acontecimientos sociales . los conocimientos escolares. como sujeto de grupo (familiarsocial).tener que dudar de lo pensado.”en: Proyecto Terapéutico . tener que verificarlo : éstas son las exigencias que el yo no puede esquivar.Silvia Schelmenson: “Condiciones histórico subjetivas de la producción simbólica. es comprendido como un proceso que tiende a la reedición de situaciones placenteras.Algunas conceptualizaciones para una teoría de la intersubjetividad: Hemos venido pensando la subjetividad como una integridad psicosomática contextuada a una genealogía.5 entendiendo al sujeto.” (Construírse un pasado. etc . .cultural . El postulado que categoriza este proceso es: “Todo existente tiene una causa inteligible que el discurso podría conocer (saber). las funciones parentales son la única referencia de un campo de certezas inmovible. Sin embargo. El movimiento libidinal inaugural es el que marca el sentido que adquieren los sucesivos movimientos de investimento que se concretan en el campo socio. Dice Piera Aulagnier: “Tener que pensar. un sujeto activo en permanente relación con otros .Paidós. 5 4 Adrián Grassi: “Lo originario”: Un aporte a la concepción psicosomática del sujeto” (ficha cátedra). El espacio secundario es sede de la actividad del YO.” El pensar.) 2. es la representación ideica o enunciado . El desarrollo del lenguaje y del pensamiento se instalan aquí como potencialidades psíquicas. el precio con el cual paga su derecho de ciudadanía en el campo social y su participación en la aventura cultural.Edit.

como producto de placer que liga. Ver : Power Point. desintegración. adolescencia y familia.Adrián Grassi.(ficha cátedra) 7 Mariana Soler: * “Procesos psíquicos del niño y del adolescente en situación familiar difícil”.* esta perspectiva de historización implica la consideración por las tres dimensiones de la subjetividad.6 La pertenencia a una familia. de ciertos trabajos psíquicos que tienden a promover la investigación histórica familiar7.”. transgeneracional (lazo de unión con la cadena generacional-abuelos).desde el año 2001. matices que tienden a la integración. intersubjetiva – intergeneracional (intercambio vincular que se establece entre padres e hijos y paresmundo relacional del sujeto) . como una de las instancias que en el transcurso de la infancia y adolescencia provee al niño de las funciones primordiales para la constitución de procesos psíquicos saludables y donde él encuentra un medio a través del cual ir construyendo los procesos intra e itersubjetivos que producen su historización. implica la puesta en marcha. adquiriendo. la inscripción a una genealogía.coordinado por el prof. en el marco del programa de Extensión Universitaria:”Construcción de un modelo de intervención clínica para la atención de niños y adolescentes que se encuentran en situación de divorcio controvertido”. tendiendo a la separación. Caracterizamos al grupo familiar.. ubicándose como causa y consecuencia. en un trabajo de pensamiento de grupo.Tres dimensiones de la subjetividad : intrapsíquica (conjunto de representaciones inconcientes que conforman el mundo interno del sujeto). mencionamos: * + La construcción de la Escena Originaria: Conjunto de operaciones psíquicas que realiza el niño para poder historizarse ligado a los padres. une a los padres entre sí y con él mismo. Un agradecimiento cariñoso para Marian. se constituye.signos negativos . a la presencia del amor o por el contrario .vinculados a la presencia del odio. entre ellos . Destacamos el valor preponderante que conllevan las funciones familares para la constitución psíquica y los procesos de subjetivación a advenir.8 La escena originaria. La escena originaria puede tomar las inscripciones o signos materializados en el transcurso del proceso originario. Es una construcción imaginaria que realiza el niño de modo anticipatorio. respecto de la unión entre ambos padres y de la relación de ambos con él. del trabajo realizado con el querido equipo de la Consultoría Adrián Grassi :” La investigación histórica familiar infantil -adolescente”. a la fusión. trabajo pionero que continuamente revisitamos con los alumnos de la Práctica Profesional:”Problemáticas Clínicas en niñez. como una alianza simbólica que une dos líneas genealógicas distintas. 8 5 . antes mencionadas. 6 Estas conceptualizaciones las venimos desarrollando.

Piera Aulagnier. Una nueva voz se suma al entramado coral que lo antecede. le permiten al grupo tener una coherencia. a cambio. señala:…”El contrato narcisista tiene como signatarios al niño y al grupo. Es una operación simbólica cuya función está vinculada al encadenamiento generacional. Se definen dos funciones. Cada sujeto es eslabón de una cadena generacional. Cap:2: Proyecto Terapéutico.Idem anterior Adrián Grassi: “ Metamorfosis de la pubertad. el hallazgo(¿) de objeto. el niño.9 Con el advenimiento del entretiempo puberal -adolescente. el grupo.Paidós.11 Estos mitos de origen. Se signa un contrato que garantiza que los nuevos integrantes del grupo. Señales en el pensamiento de Piera Aulagnier. un espacio potencial se abre. la figura del Ancestro :categoría simbólica que agrupa los mitos de origen. las figuras del Ancestro y el Sucesor. un lugar de memoria en común.Grassi 10 11 12 René Kaes :”La intersubjetividad: un fundamento de la vida psíquica.que lo anuda a las generaciones precedentes. reproduzcan los mitos en común . una referencia compartida al pasado. lugar . heredado y entonces también un desasimiento .Apuntes de seminario Prof: A. esta metabolización exige una transformación.12 Al inscribirse esta categoría.representado en la figura del porvenir (el hijo que advendrá). obtiene una certeza sobre el origen y accede a la historicidad. Ed. El niño debe metabolizar.10 + Contrato Narcisista: Provee referentes a partir de los cuales el proceso identificatorio se define. su registro imaginario . (realizar un trabajo de integración) que los padres forman parte de un grupo que los antecede y que ese grupo tiene una historia a la cual debe articular la suya. ej: valores . que hacen referencia a la temporalidad. que se transmiten desde una generación a otra. para la incorporación de lo nuevo.ideologías. emblemas .+ Trabajo de Filiación . promoviendo la continuidad del grupo al cual pertenecen. el Sucesor . La catectización del niño por parte del grupo anticipa la del grupo por parte del 9 . por otro. 6 . Dos dimensiones de la historización: por un lado.Afiliación: Un trabajo elaborativo de aquello recibido. se constituyen como anclajes. le otorgará al sucesor un lugar en el entramado familiar.

la dimensión de la historia se inicia antes del nacimiento del niño. reservorio de modelos y valores identificatorios.14 dona sentidos al niño. contextuada a una genealogía. que la autora acuña para dar cuenta del conjunto de enunciados que son testimonio del anhelo maternal concerniente al niño. La clínica del padre en el trabajo con niños y adolescentes.La Violencia de la Interpretación). que promueve pensar las funciones familiares como fundantes en la estructuración psíquica del niñoadolescente. con su trabajo de representación. la historia y la genealogía.una usina. Es portavoz del discurso sociocultural al que pertenece la pareja parental y sus propias familias de origen.” Hermoso trabajo que describe la figura del padre. una matríz portadora de investidurahistoria libidinal13 PORTAVOZ: Piera Aulagnier . el grupo catectiza al infans como voz futura a la que se le solicitará que repita los enunciados de una voz muerta y que garantice así la permanencia cualitativa y cuantitativa de un cuerpo que se autorregenerará en forma continua . vocera de los enunciados identificatorios .Desde su llegada al mundo. propiciando el vínculo primordial con el hijo. estos enunciados. entendiendo la genealogía como una estructuración simbólica.”El aparato psíquico familiar como cuna de sentidos. sentido. Son enunciados que se anticipan a la enunciación que el propio niño hace de sí mismo. Liliana Grandal. .niño…. 7 .) Para la autora. como un trabajo de filiación e inscripción en una genealogía. Implanta. La madre es portavoz de las representaciones ligadas al padre. 14 13 Néstor Córdova:”Notas sobre el padre. …”en el momento en que la boca encuentra el pecho.En cuanto al niño. son tomados por el niño y constituyen el: yo parental .…demandará que se le asegure el derecho a ocupar un lugar independiente del exclusivo veredicto parental…” (pág : 164. Estas frases emitidas por la voz materna. cultura están copresentes y son responsables del gusto de estas primeras moléculas de leche que toma el infans : El aporte alimenticio se acompaña siempre con la absorción de un alimento psíquico que la madre interpretará como absorción de una oferta de sentido…”(La Violencia de la Interpretación pág :38. Conceptualizamos a la subjetividad como integración psicosomática. Afecto. sitúa la figura de la madre como vocera de la genealogía.” artículo esclarecedor. encuentra y traga el primer sorbo del mundo. CUERPO IMAGINADO O SOMBRA HABLADA: Categoría conceptual.

un pensamiento. 15 . “perjudicial y nunca necesario para el funcionamiento del yo”. satisfaciendo un “deseo de inmovilidad”. por parte de la madre. benéfica o maléfica . Pág: 33. motivados en el deseo que impone la madre. simboliza el efecto desvastador de la violencia secundaria.15 Exceso que consumado anula la capacidad de pensamiento autónomo del niño.pues su pérdida entrañaría la de la vida en todas su formas…”. …”Las palabras y los actos maternos se anticipan siempre a lo que el niño puede conocer de ellos…” …”La palabra materna derrama un flujo portador y creador de sentido que se anticipa en mucho a la capacidad del infans de reconocer su significación y de retomarla por cuenta propia …” …. un pensamiento motivados por el deseo materno.Aulagnier : “Nacimiento de un cuerpo . una forma de circulación y descarga del placer. ” La instalación de una potencialidad nos señala la ausencia de una psicosis manifiesta en la infancia.Aulagnier. con la imagen de una mariposa atrapada por alfileres 8 . en todos los casos. dado el grado de dependencia que presenta el recién nacido y su imposibilidad de autonomía subjetiva .Aulagnier: La Violencia de la Interpretación.Alaugnier. una envoltura psíquica) indispensable y necesaria para ubicarse como tal.P.) La autora.que protege de una luz demasiado cruda o que anuncia la tormenta: pero . pág 211: ”El aprendiz historiador y el maestro brujo”). Sombra protectora o amenazante. El psiquismo del niño es colonizado.”La actividad psíquica del infans se ve confrontada con las producciones psíquicas de la psique materna y deberá formar una representación de sí misma a partir de los efectos de este encuentro…” ( P.) Esta conceptualización . nos conduce al trabajo psíquico materno. no hay cuerpo psíquico sin esa historia que es su sombra hablada. por un imperativo materno arrasante: “que nada cambie”. conceptuliza como violencia .Imperativo que conlleva a la instalación de ciertas condiciones para el desarrollo de la enfermedad. una imposibilidad de reconocer al otro en su dimensión de alteridad.Este acto materno es estructurante para el devenir subjetivo del niño. estructurante y anticipatorio que P. En oposición al concepto de: VIOLENCIA SECUNDARIA . origen de una historia” 1986 . sombra indispensable . Estas formas de procesamiento y posicionamiento libidinal representan la modalidad con la que la madre marca y singulariza el devenir del hijo. el cual representa un exceso. Este acto materno implica atribuírse un poder de transformación que desconoce lo propio del niño.una elección. …”Así como no hay cuerpo sin sombra. denomina :VIOLENCIA PRIMARIA: acción mediante la cual se instala en la psique del niño .Se le impone al niño una elección . esta acción anticipatoria y necesaria. (P.La madre inviste al niño representándolo. arma un tejido (una trama libidinal . (P.Aulagnier.

otro alfarero se retira en sus años tardíos. es necesario. son anclajes . desde la genealogía. Así manda la tradición entre los indios del noreste de América. de movilización subjetiva.Aulagnier. el alfarero viejo ofrece al alfarero joven su pieza mejor.La categoría del tiempo en la adolescencia: Un viaje al pasado para investir el futuro… “A orillas de otro mar.16 Aquello que recibimos se pierde. 1993. recoge los pedacitos y los incorpora a su arcilla…” Eduardo Galeano “La memoria” en: “Las Palabras Andantes” BS. Entonces comienza la ceremonia de iniciación.organizadores para pensar los procesos psíquicos adolescentes. Edit. Recibir una herencia no es nunca un punto de llegada es más bien un punto de partida de un trabajo psíquico que el sujeto debe realizar conjuntamente con la recepción. que crea condiciones para el estallido de esta potencialidad. Son organizadores que hacen que los tiempos se continúen… 3. uno elije que tomar para incorporar a la propia arcilla… “Construírse un pasado”. se duela y adquiere un nuevo sentido. para enfrentar el devenir. el artista que se va entrega su obra maestra al artista que se inicia y el alfarero joven no guarda esa vasija perfecta para contemplarla y admirarla. Se le nublan los ojos. Letra Viva 9 . El despliegue de esta “potencialidad psicótica está íntimamente relacionado con el funcionamiento de ciertas funciones familiares. ha llegado la hora del adiós.”en: Nuevas variaciones sobre clínica psicoanalítica. Trabajamos con lo recibido al mismo tiempo que lo recibido trabaja en nosotros. romperla. desarmarla ( de-construir…) y transformarla hacia lo nuevo es una creación personal. 16 Delly Beller:”El trabajo de las herencias. momento propicio. formula P. Siglo XXI. se le da una nueva dirección. AS. Este bello relato de Eduardo Galeano nos introduce a pensar acerca de las herencias… Piera Aulagnier en su artículo: “ Construírse un pasado” nos plantea el tema de que hacer con lo heredado. Aceptar la vasija implica. de ese modo. la rompe en mil pedacitos. Sino que la estrella contra el suelo. las manos le tiemblan. Para crear un proyecto futuro.Esto supone la existencia de condiciones que conllevan al encapsulamiento de algo que estalle o no en la adolescencia. anclar en el pasado infantil. Las producciones psíquicas que se producen en la familia. reconocerse como parte de una cadena generacional.

la viva . a cargo del” YO HISTORIADOR”. trabajos psíquicos del proceso adolescente . refugio de la vida y de la historia…” Podemos pensar la memoria como un sistema múltiple de huellas que se reactualizan y retraducen unas a otras . se producen huecos . resultan de utilidad. Algunas estrofas de la canción de León Gieco. Felipe Pigna.Aulagnier.17.poner en memoria y en historia el tiempo pasado. espina de la vida y de la historia…” … Todo está escondido en la memoria . de la escritura de los padres. se abre un proceso de reacomodación y “modificación”. de lo ínedito. historiador. hay un desinvestimento y una destrucción potencial de las huellas mnémicas. sueño de la vida y de la historia …” … La memoria despierta para herir a los pueblos dormidos que no la dejan vivir libre como el viento…” … Todo está clavado en la memoria . un sistema afectivo libidinal . Investir el pasado para enfrentar el futuro es tarea del YO en la adolescencia.El devenir del sujeto no es sin historia . para metaforizar. de lo nuevo. lo novedoso se articula con lo vivido.desde su libro: “ Lo pasado pensado”. el trabajo del yo. La historia y la memoria se entraman en una red libidinal interpelando al sujeto con experiencias psíquicas y afectivas. no es mera repetición. colectiva y lo mejor que puede ocurrirnos es que mucha gente se interese por ella. El pasado contiene todos los cimientos que le sirven al sujeto para la construcción de su edificio identificatorio y de su mundo relacional.nos dice: “ la historia es una propiedad social. implica un pasaje de firma. 10 .en la adolescencia. que dificultan el trabajo de historización que compromete al yo. se la apropie porque es un patrimonio nacional…” La creación de la propia historia como trabajo psíquico adolescente. La historia. del yo parental (yo infantil). conceptualiza la existencia de” tareas de reorganización “. a la construcción de la propia biografía.si ciertas inscripciones se producen desde un embate pulsional tánatico. la discuta.”La Memoria”. Tiempo inaugural. incluye lo azaroso. Tareas de elaboración psíquica. 17 Silvia Lastra: “Construcción e historia en el proceso adolescente “(ficha cátedra). “Todo está guardado en la memoria.agujeros. Hay un permanente trabajo de construcción y reconstrucción de un pasado vivido. P. pero anudado al hilo de la genealogía. no es lineal.

apertura a lo novedoso. los recuerdos se describen como. nuevas texturas. recibiendo influjos del mundo exterior que tendrá que metabolizar (incorporar y transformar). el yo en intercambio constante con su entorno . del cambio y movimiento permanente.” : Véase : “La banda de los Martes: experiencia musical-cofusional”. El fondo de memoria. Para P.las mismas.Aulagnier postula la creación de un fondo de memoria como un conjunto de representaciones psíquicas que remite a un memorizable afectivo de la historia infantil (aquello conservado en la memoria del sujeto de ese tiempo pasado). Ser garante en el Registro Identificatorio: referencia al sujeto al sistema de parentesco (genealogía) al cual pertenece. moldes relacionales. 2. para evitar el desinvestimento..trabajo que revela una experiencia de pensamiento de grupo que venimos desarrollando con el equipo docente que integra la banda horaria del seminario téorico y espacios de trabajos prácticos los días martes por la tarde 19 18 Idém anterior 11 . Construcción del Capital Fantasmático: el cual . se fijan y depositan en la memoria bajo la forma del recuerdo.para que el yo pueda realizar su trabajo de historización: 1.se presenta como un cofre que guarda aquellas experiencias valiosas.nos invitan a recrear el recuerdo de un encuentro intersubjetivo. garantizandole mismidad y continuidad al yo a pesar. El fondo de memoria aporta dos funciones.”Un beso gris .18 P.está conformado por un caudal de representaciones que la autora denomina: “representaciones conclusivas”.”tu recuerdo sigue aquí ay . el olvido de las mismas.pero a fuego lento quema y moja por igual y ya no sé lo que es pensar si tu recuerdo me hace bien o me hace mal…. por la intensidad afectiva que conllevan. Algunas estrofas de la canción :”Tu recuerdo”.Un psiquismo abierto. dando nuevas tramas. en donde las representaciones ya existentes aunque permanezcan se entretejerán y organizarán.Aulagnier. cargado de sensaciones.eso está claro pero tu recuerdo no se va …” …. son las inscripciones psíquicas que se construyen a partir del encuentro con el otro.como el aguacero rompe fuerte sobre mí ay .19 …. un beso blanco todo depende del lugar que yo me fui. posibilidad de rehistorizar y significar desde un nuevo sentido.

22 Ambos funcionan en alianza. Relacional. estables. El Registro Identificatorio y el Espacio Relacional se acompañan interactuando. Véase: Adrián Grassi:” Adolescencia: reorganización y nuevos modelos de subjetividad”( ficha cátedra).Identificatorio y el E. Ambos constituyen. hay pilares que se muestran fijos. Es un anclaje afectivo. Para que estas elecciones de objeto se produzcan. que posibilita la conformación del Espacio Relacional. los nuevos objetos que va a catectizar . se suscita sobre un fondo de permanencia. remiten a los orígenes familiares..”(ficha cátedra). de lo no recordable. son aquellas que funcionan como certezas inamovibles para la subjetividad. liberación…” Francis Ponge.el adolescente. ubicamos las elecciones de objeto. se requiere de la constitución de un capital fantasmático.20 Aquí. ( “El niño azul “H. teje su historia . vinculan 20 Silvia Lastra:”Construcción e historia en el proceso adolescente. Un aporte para metaforizar la geografía del caos en la Adolescencia:.Se define al Capital Fantasmático. sirviéndose de las identificaciones simbólicas. Todo cambio. palabra griega. para esta autora la subjetividad. La apuesta es sostener el movimiento deseante hacia la investidura de un nuevo objeto heterofamiliar. es decir. 12 . En el armado del PROYECTO IDENTIFICATORIO. están entrelazados y rigen el R.”(ficha cátedra). significaba paradójicamente en su origen: apertura y abismo. a través de dos principios: Principio de Permanencia y Principio de Cambio. lo reprimido. como el conjunto de improntas afectivas producto de las primeras experiencias a las cuales el sujeto va a recurrir para investir lo nuevo.21 El fondo de memoria demarcará lo modificable y lo no modificable en el psiquismo. en una dialéctica permanente. construye. La constitución de lo reprimido. se constituye a partir del encuentro con otros. Edit del estante.” caos. Como lo venimos planteando.Trabajo enriquecedor por su creatividad y disposición para incluír la dimensión de lo” neo” en distintas categorías conceptuales. es el trabajo psíquico que define lo recordable.) 22 21 Néstor Córdova:”Nueve subtítulos para una lectura de Construírse un pasado. permanentes sobre los cuales el yo edifica. permitirá la renuncia a las primeras representaciones de los objetos del mundo familiar-infantil y favorecerá el surgimiento de nuevas investiduras en el devenir puberal -adolescente. acompañando las tareas del espacio relacional y del registro identificarorio.Bauchau. por fuera del mundo familiar.

en el encuentro –hallazgo. espejos que portan identificaciones de carácter imaginario. en una palabra .al sujeto con su historia familiar e infantil (ppio.de transformar. pero otra parte de la biografía es móvil. …Todas las aguas del silencio rompimos en la danza! …Dicha de toda la gloria de la vida en nuestros pechos jadeantes y ligeros. nuestros cuerpos : auroras y ponientes en la alegría loca de los vientos. a un entre tiempo puberal-adolescente.J. El corazón del mundo en nuestra boca.Puget: Historización en la Adolescencia.” P.Aulagnier art: “ El trabajo de la interpretación “. su ser y su espacio y su tiempo . está abierta a descubrir y explorar lo nuevo. registro de sensaciones…vivencia de satisfacción complementariedad. móviles. de reorganizar. permutables. tiempo infantil. Los nuevos espejos en los cuales poder mirarse están representados por el mundo relacional del sujeto adolescente.la historia de su pasado y los sueños sobre su futuro…. Cópula.permanencia). sensaciones … En el encuentro intersubjetivo con otro sexuado. integra dos tiempos: pasado y futuro. El tiempo préterito.(artículo). danzas de nuestros cuerpos desnudos-rojo y bronce. cambiantes. del placer compartido. acordes. el cuerpo erótico se inscribe dando origen a una nueva historia. es sedimento para un tiempo a advenir… El tiempo futuro. volcánico e inquieto (ppio. de:Poesía Mayor 23 .23 …Nos unió las mañanas con sus risas! En rondas del sol canciones de naranjas. El YO es un HISTORIADOR.! los abrazos y los besos. “…el YO sólo puede efectuar este trabajo de puesta en sentido y en palabras si acepta padecer “activamente” sus consecuencias: querer cambiar su relación con su mundo (exterior o interior) es deber imponerse la labor de re pensar. elige un proyecto identificatorio para desplegarse en su potencialidad . Jacobo Fijman. Revista Zona Erógena .cambio). El YO en su trabajo de historización anuda. son identificaciones. Año: 1991. 13 . zona-objeto. otorga un sentido al tiempo pretérito y al porvenir.

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