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Visitando a Piera Aulagnier

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“Visitando a Piera Aulagnier “1

María Eugenia Otero

Introducción:
“Visitar” implica recorrer un lugar para conocerlo. Este verbo en un tiempo actual y en movimiento es un modo de conocer y reconocer al autor y su obra. Dejarse habitar por el pensamiento de Piera Aulagnier en un espacio de intercambio y transmisión es la invitación propuesta…

Breve reseña de la autora:2
Psicoanalista italiana, contemporánea sus escritos dan cuenta de un diálogo permanente con la clínica. Su convicción se centraba:” la práctica no puede ser si no teórico clínica”. En su obra se encuentra la influencia de S. Freud; J, Lacan y C. Castoriadis. Progresivamente emergen en sus textos sus propios conceptos: violencia primaria y secundaria; sombra hablada; portavoz; pictograma; proceso originario y otros… Ha escrito numerosos textos y artículos: La violencia de la interpretación (1975); Los destinos del placer (1978); El aprendíz de historiador y el maestro brujo(1984); Los dos principios del funcionamiento identificatorio(permanencia y cambio) (1984); Un intérprete en busca de sentido (1986); Construírse un pasado (1988),etc. Fundó la revista “Topique” en el año 1969, publicación que dirigió hasta su muerte. (1990).

Palabras clave:
Procesos: Originario, Primario y Secundario -Contrato Narcisista –PortavozSombra Hablada -Violencia Primaria y Secundaria - Yo historiador- Proyecto Identificatorio.

. Este trabajo es el resultado de la experiencia compartida con los alumnos y docentes de la cátedra: Psicología Evolutiva Adolescencia.,cát:2, en el dictado del taller: “Piera Aulagnier: algunas conceptualizaciones de su obra .”;durante el primer cuatrimestre del año 2008. Un especial agradecimiento al prof. Titular: Adrián Grassi por su estímulo para la escritura de esta “experiencia”,a la Lic.Mariana Stella por sus aportes y participación en el taller con un material clínico y a la Lic. Cristina Blanco, por la” invitación a pensar” con los alumnos de su práctico Esta breve reseña acerca de la autora ha sido extraída del libro:”Cuerpo,Historia,Interpretación:Piera Aulagnier: de lo originario al proyecto identificatorio”.Luis Hornstein.Ed.Paidós. El orden de la misma es personal
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* El proceso Originario. fuerza pulsional que conlleva a la sexualización de representaciones incestuosas y a la repetición de la complementariedad zona-objeto. así como el cuerpo crece.Gutton retoma el registro de lo originario. representada en una figura cerrada. P.Gutton:”Lo puberal”. en constante intercambio con el medio que lo rodea. Un mapa. Este proceso. Decimos entonces. Pensemos en este modelo de aparato psíquico. La actividad psíquica está conformada. que el tipo de información que le van a dar los sentidos al psiquismo naciente es una información libidinal: presencia o ausencia de placer. Entendemos que en la niñéz y la adolescencia. 2 .PROCESO ORIGINARIO:* Es el primer proceso que comienza a funcionar en el recién nacido a partir de la necesidad de la psique de reconocer la cualidad placentera o displacentera de los estímulos que le llegan. fija las normas de acceso al placer alrededor del cual el andamiaje psíquico comienza a desarrollarse.Están vigentes durante toda la vida.Edit. En oposición al modelo de estructura. hermética. por el conjunto de tres modos de funcionamiento. como la figura de un mapa. el psiquismo se produce. incide en los posteriores . .1. un sistema abierto.es decir. se rige por el postulado del Autoengendramiento.El psiquismo y su complejidad: El aparato psíquico se constituye para Piera Aulagnier. a partir del intercambio que el niño establece con el adulto que lo asiste. bahías…un espacio donde habitar. P. con bordes permeables y múltiples entradas. con el recorte de costas. Estos tres modos de funcionamiento psíquico no están presentes desde un primer momento. se distingue por una actividad que los representa y un postulado que los categoriza. es una categoría conceptual que nos resulta de utilidad para pensar el registro de la sensación en el aparato psíquico.Paidós.como superficie sobre la cual desarrolla el concepto :lo puberal : empuje. Primario y Secundario. Tres procesos: Originario. La madre o quien pueda ejercer esta función familiar. que la propia actividad de representación es la que crea el estado de placer y la que engendra al objeto causante del mismo. sino que se suceden temporalmente y cada uno de ellos. a través de un vínculo de amor y dependencia. para Piera Aulagnier. el aparato psíquico está en vías de constitución. Cada uno de los tres.

originado en la ausencia del objeto. zona –objeto se fusionan. lleva a la inscripción de un Pictograma de Rechazo. los reproduce y considera que los posee. 3 Adrián Grassi: “Lo originario”:Un aporte a la concepción psicosomática del sujeto”(ficha cátedra). la vivencia del bebé. supone una especularidad. La actividad que representa al proceso originario. Se inscribe un Pictograma de Fusión. conlleva un desinvestimento de la representación: zonaobjeto complementaria. 3 . es que él es quien autoengendra. sello de este encuentro inaugural del recién nacido con la madre y el encuentro de este naciente aparato psíquico con su propia corporeidad. enunciado por :S. en donde no hay diferenciación entre zona y objeto. pulsa y deja marcas de procesamiento psíquico. la actividad representativa preponderante es la fantasía. pictograma de signo positivo que promueve un efecto de ligadura e integración psicosomática. Si estas marcas se instauran bajo el signo del placer. Mediante la fantasía el niño se apropia de dichos espacios. Desligadura y desmantelamiento se hacen presentes desde Tánatos. en : Más Allá del Principio de Placer. es el Pictograma: pintura. El pictograma es una representación de zona-objeto complementario ej: boca-pecho. La separación y el reconocimiento del mundo externo se concretan cuando la mirada y el placer de la madre se depositan en otro lugar.(recordar : juego del carretel : For-Da. Pictograma de signo negativo. bajo la representación de Eros .Freud . Es una actividad psíquica que se caracteriza por la realización imaginaria de deseos para evitar el sufrimiento producido por la ausencia del vínculo inicial constituyente. Por el contrario. conlleva una equivalencia entre representante y representado. se le impone al niño la existencia de otros espacios a los que la madre se dirige y que se conforman como “diferentes”. distinto al lugar que se le otorgó al niño. o en su inadecuación por exceso o por defecto. si prevalece el displacer.). crea el pecho materno. PROCESO PRIMARIO: En este segundo momento de organización del psiquismo.En otras palabras. El postulado que categoriza este proceso es:” Todo existente es un efecto del poder omnímodo del deseo del Otro”.3 El concepto de Pictograma.. Es la representación de la experiencia inaugural de placer que condensa sentidos. Este proceso comienza a funcionar a parir de la necesidad de la psique de reconocer el carácter de extraterritorialidad del objeto (reconocer la existencia de un espacio separado del propio). Cuando esto se produce.

La representación que caracteriza este tiempo del psiquismo . los conocimientos escolares. como sujeto de grupo (familiarsocial). El desarrollo del lenguaje y del pensamiento se instalan aquí como potencialidades psíquicas. el precio con el cual paga su derecho de ciudadanía en el campo social y su participación en la aventura cultural.Durante el proceso primario. Sin embargo.Edit. para que el yo pueda advenir y acceda a un mayor nivel de autonomía se requiere un quiebre de éstas … PROCESO SECUNDARIO: Este tercer momento de la constitución del psiquismo del niño se caracteriza por la aproximación del mismo a una diversidad de acontecimientos sociales . un sujeto activo en permanente relación con otros .Silvia Schelmenson: “Condiciones histórico subjetivas de la producción simbólica.tener que dudar de lo pensado. las funciones parentales son la única referencia de un campo de certezas inmovible. 4 .4 Todo acto de investimento es entonces la actualización de un movimiento pulsional de búsqueda de satisfacción que incrementa la producción de representaciones atravesadas por un sentido histórico – libidinal acuñado. El espacio secundario es sede de la actividad del YO. 5 4 Adrián Grassi: “Lo originario”: Un aporte a la concepción psicosomática del sujeto” (ficha cátedra). Dice Piera Aulagnier: “Tener que pensar. etc . tener que verificarlo : éstas son las exigencias que el yo no puede esquivar. El movimiento libidinal inaugural es el que marca el sentido que adquieren los sucesivos movimientos de investimento que se concretan en el campo socio. es la representación ideica o enunciado . que recrea aquello que recibe del medio que lo rodea.Paidós. es comprendido como un proceso que tiende a la reedición de situaciones placenteras. .” El pensar.” (Construírse un pasado.Algunas conceptualizaciones para una teoría de la intersubjetividad: Hemos venido pensando la subjetividad como una integridad psicosomática contextuada a una genealogía. como actividad representativa compleja.) 2.cultural . El postulado que categoriza este proceso es: “Todo existente tiene una causa inteligible que el discurso podría conocer (saber).5 entendiendo al sujeto.”en: Proyecto Terapéutico .como el contacto con pares.

implica la puesta en marcha. adquiriendo.desde el año 2001. entre ellos . 6 Estas conceptualizaciones las venimos desarrollando. 8 5 . ubicándose como causa y consecuencia. Destacamos el valor preponderante que conllevan las funciones familares para la constitución psíquica y los procesos de subjetivación a advenir. la inscripción a una genealogía. intersubjetiva – intergeneracional (intercambio vincular que se establece entre padres e hijos y paresmundo relacional del sujeto) . como una alianza simbólica que une dos líneas genealógicas distintas. adolescencia y familia. trabajo pionero que continuamente revisitamos con los alumnos de la Práctica Profesional:”Problemáticas Clínicas en niñez. transgeneracional (lazo de unión con la cadena generacional-abuelos). a la presencia del amor o por el contrario . Un agradecimiento cariñoso para Marian. desintegración.”. Caracterizamos al grupo familiar.signos negativos . como producto de placer que liga. matices que tienden a la integración.Tres dimensiones de la subjetividad : intrapsíquica (conjunto de representaciones inconcientes que conforman el mundo interno del sujeto). de ciertos trabajos psíquicos que tienden a promover la investigación histórica familiar7.6 La pertenencia a una familia. La escena originaria puede tomar las inscripciones o signos materializados en el transcurso del proceso originario. antes mencionadas.8 La escena originaria. respecto de la unión entre ambos padres y de la relación de ambos con él. se constituye. en un trabajo de pensamiento de grupo. Ver : Power Point.vinculados a la presencia del odio. del trabajo realizado con el querido equipo de la Consultoría Adrián Grassi :” La investigación histórica familiar infantil -adolescente”. Es una construcción imaginaria que realiza el niño de modo anticipatorio. une a los padres entre sí y con él mismo. a la fusión.Adrián Grassi.(ficha cátedra) 7 Mariana Soler: * “Procesos psíquicos del niño y del adolescente en situación familiar difícil”. como una de las instancias que en el transcurso de la infancia y adolescencia provee al niño de las funciones primordiales para la constitución de procesos psíquicos saludables y donde él encuentra un medio a través del cual ir construyendo los procesos intra e itersubjetivos que producen su historización.* esta perspectiva de historización implica la consideración por las tres dimensiones de la subjetividad. en el marco del programa de Extensión Universitaria:”Construcción de un modelo de intervención clínica para la atención de niños y adolescentes que se encuentran en situación de divorcio controvertido”..coordinado por el prof. mencionamos: * + La construcción de la Escena Originaria: Conjunto de operaciones psíquicas que realiza el niño para poder historizarse ligado a los padres. tendiendo a la separación.

el grupo. Piera Aulagnier. emblemas . le permiten al grupo tener una coherencia. se constituyen como anclajes. ej: valores .representado en la figura del porvenir (el hijo que advendrá). por otro. Cada sujeto es eslabón de una cadena generacional. que se transmiten desde una generación a otra. su registro imaginario . el hallazgo(¿) de objeto. Se signa un contrato que garantiza que los nuevos integrantes del grupo. para la incorporación de lo nuevo. Se definen dos funciones.ideologías. la figura del Ancestro :categoría simbólica que agrupa los mitos de origen.que lo anuda a las generaciones precedentes.+ Trabajo de Filiación . un espacio potencial se abre. Es una operación simbólica cuya función está vinculada al encadenamiento generacional.Grassi 10 11 12 René Kaes :”La intersubjetividad: un fundamento de la vida psíquica. Señales en el pensamiento de Piera Aulagnier. Ed. heredado y entonces también un desasimiento .12 Al inscribirse esta categoría. (realizar un trabajo de integración) que los padres forman parte de un grupo que los antecede y que ese grupo tiene una historia a la cual debe articular la suya. una referencia compartida al pasado. el Sucesor . le otorgará al sucesor un lugar en el entramado familiar. el niño.11 Estos mitos de origen. Dos dimensiones de la historización: por un lado. El niño debe metabolizar. obtiene una certeza sobre el origen y accede a la historicidad. que hacen referencia a la temporalidad. señala:…”El contrato narcisista tiene como signatarios al niño y al grupo.Apuntes de seminario Prof: A.Afiliación: Un trabajo elaborativo de aquello recibido. 6 .10 + Contrato Narcisista: Provee referentes a partir de los cuales el proceso identificatorio se define. a cambio. reproduzcan los mitos en común . La catectización del niño por parte del grupo anticipa la del grupo por parte del 9 . Una nueva voz se suma al entramado coral que lo antecede. un lugar de memoria en común. las figuras del Ancestro y el Sucesor.9 Con el advenimiento del entretiempo puberal -adolescente. lugar .Paidós. esta metabolización exige una transformación.Idem anterior Adrián Grassi: “ Metamorfosis de la pubertad. promoviendo la continuidad del grupo al cual pertenecen. Cap:2: Proyecto Terapéutico.

) Para la autora. son tomados por el niño y constituyen el: yo parental . reservorio de modelos y valores identificatorios. Implanta. contextuada a una genealogía. como un trabajo de filiación e inscripción en una genealogía. estos enunciados. La clínica del padre en el trabajo con niños y adolescentes. sentido. propiciando el vínculo primordial con el hijo.” Hermoso trabajo que describe la figura del padre. CUERPO IMAGINADO O SOMBRA HABLADA: Categoría conceptual. una matríz portadora de investidurahistoria libidinal13 PORTAVOZ: Piera Aulagnier . …”en el momento en que la boca encuentra el pecho. la dimensión de la historia se inicia antes del nacimiento del niño. cultura están copresentes y son responsables del gusto de estas primeras moléculas de leche que toma el infans : El aporte alimenticio se acompaña siempre con la absorción de un alimento psíquico que la madre interpretará como absorción de una oferta de sentido…”(La Violencia de la Interpretación pág :38.En cuanto al niño. .” artículo esclarecedor. 14 13 Néstor Córdova:”Notas sobre el padre. el grupo catectiza al infans como voz futura a la que se le solicitará que repita los enunciados de una voz muerta y que garantice así la permanencia cualitativa y cuantitativa de un cuerpo que se autorregenerará en forma continua . La madre es portavoz de las representaciones ligadas al padre. Liliana Grandal.niño…. encuentra y traga el primer sorbo del mundo. que la autora acuña para dar cuenta del conjunto de enunciados que son testimonio del anhelo maternal concerniente al niño. Conceptualizamos a la subjetividad como integración psicosomática.”El aparato psíquico familiar como cuna de sentidos. Es portavoz del discurso sociocultural al que pertenece la pareja parental y sus propias familias de origen. Son enunciados que se anticipan a la enunciación que el propio niño hace de sí mismo. entendiendo la genealogía como una estructuración simbólica.Desde su llegada al mundo.una usina. Afecto.…demandará que se le asegure el derecho a ocupar un lugar independiente del exclusivo veredicto parental…” (pág : 164. 7 . vocera de los enunciados identificatorios . sitúa la figura de la madre como vocera de la genealogía. Estas frases emitidas por la voz materna.La Violencia de la Interpretación). con su trabajo de representación. la historia y la genealogía. que promueve pensar las funciones familiares como fundantes en la estructuración psíquica del niñoadolescente.14 dona sentidos al niño.

…”Las palabras y los actos maternos se anticipan siempre a lo que el niño puede conocer de ellos…” …”La palabra materna derrama un flujo portador y creador de sentido que se anticipa en mucho a la capacidad del infans de reconocer su significación y de retomarla por cuenta propia …” …. un pensamiento. una imposibilidad de reconocer al otro en su dimensión de alteridad.Aulagnier : “Nacimiento de un cuerpo . simboliza el efecto desvastador de la violencia secundaria. nos conduce al trabajo psíquico materno. con la imagen de una mariposa atrapada por alfileres 8 . no hay cuerpo psíquico sin esa historia que es su sombra hablada. Pág: 33. sombra indispensable . Sombra protectora o amenazante.”La actividad psíquica del infans se ve confrontada con las producciones psíquicas de la psique materna y deberá formar una representación de sí misma a partir de los efectos de este encuentro…” ( P. en todos los casos. motivados en el deseo que impone la madre.) Esta conceptualización . por parte de la madre. satisfaciendo un “deseo de inmovilidad”. conceptuliza como violencia . …”Así como no hay cuerpo sin sombra.Aulagnier: La Violencia de la Interpretación. benéfica o maléfica . un pensamiento motivados por el deseo materno.pues su pérdida entrañaría la de la vida en todas su formas…”.Alaugnier. Este acto materno implica atribuírse un poder de transformación que desconoce lo propio del niño. En oposición al concepto de: VIOLENCIA SECUNDARIA .una elección. “perjudicial y nunca necesario para el funcionamiento del yo”.) La autora. El psiquismo del niño es colonizado. Estas formas de procesamiento y posicionamiento libidinal representan la modalidad con la que la madre marca y singulariza el devenir del hijo.Aulagnier.P. dado el grado de dependencia que presenta el recién nacido y su imposibilidad de autonomía subjetiva .Este acto materno es estructurante para el devenir subjetivo del niño.Imperativo que conlleva a la instalación de ciertas condiciones para el desarrollo de la enfermedad.Se le impone al niño una elección . (P. por un imperativo materno arrasante: “que nada cambie”. el cual representa un exceso. ” La instalación de una potencialidad nos señala la ausencia de una psicosis manifiesta en la infancia. (P. esta acción anticipatoria y necesaria. estructurante y anticipatorio que P. una forma de circulación y descarga del placer. una envoltura psíquica) indispensable y necesaria para ubicarse como tal. denomina :VIOLENCIA PRIMARIA: acción mediante la cual se instala en la psique del niño .Aulagnier. 15 . pág 211: ”El aprendiz historiador y el maestro brujo”).que protege de una luz demasiado cruda o que anuncia la tormenta: pero .15 Exceso que consumado anula la capacidad de pensamiento autónomo del niño. arma un tejido (una trama libidinal .La madre inviste al niño representándolo. origen de una historia” 1986 .

para enfrentar el devenir. Entonces comienza la ceremonia de iniciación. desarmarla ( de-construir…) y transformarla hacia lo nuevo es una creación personal. Aceptar la vasija implica. 16 Delly Beller:”El trabajo de las herencias. es necesario. Para crear un proyecto futuro.16 Aquello que recibimos se pierde. de ese modo. anclar en el pasado infantil. Así manda la tradición entre los indios del noreste de América. Edit. Este bello relato de Eduardo Galeano nos introduce a pensar acerca de las herencias… Piera Aulagnier en su artículo: “ Construírse un pasado” nos plantea el tema de que hacer con lo heredado. formula P. romperla. 1993.Aulagnier. son anclajes . se le da una nueva dirección.”en: Nuevas variaciones sobre clínica psicoanalítica. el artista que se va entrega su obra maestra al artista que se inicia y el alfarero joven no guarda esa vasija perfecta para contemplarla y admirarla. otro alfarero se retira en sus años tardíos. Letra Viva 9 . Las producciones psíquicas que se producen en la familia. desde la genealogía. recoge los pedacitos y los incorpora a su arcilla…” Eduardo Galeano “La memoria” en: “Las Palabras Andantes” BS.organizadores para pensar los procesos psíquicos adolescentes. de movilización subjetiva. reconocerse como parte de una cadena generacional.Esto supone la existencia de condiciones que conllevan al encapsulamiento de algo que estalle o no en la adolescencia. AS.La categoría del tiempo en la adolescencia: Un viaje al pasado para investir el futuro… “A orillas de otro mar. ha llegado la hora del adiós. Trabajamos con lo recibido al mismo tiempo que lo recibido trabaja en nosotros. Siglo XXI. uno elije que tomar para incorporar a la propia arcilla… “Construírse un pasado”. Se le nublan los ojos. El despliegue de esta “potencialidad psicótica está íntimamente relacionado con el funcionamiento de ciertas funciones familiares. Son organizadores que hacen que los tiempos se continúen… 3. momento propicio. las manos le tiemblan. la rompe en mil pedacitos. que crea condiciones para el estallido de esta potencialidad. Recibir una herencia no es nunca un punto de llegada es más bien un punto de partida de un trabajo psíquico que el sujeto debe realizar conjuntamente con la recepción. se duela y adquiere un nuevo sentido. el alfarero viejo ofrece al alfarero joven su pieza mejor. Sino que la estrella contra el suelo.

conceptualiza la existencia de” tareas de reorganización “. Tareas de elaboración psíquica.17. historiador. no es lineal. de lo ínedito. se producen huecos . Felipe Pigna. Algunas estrofas de la canción de León Gieco. implica un pasaje de firma. El pasado contiene todos los cimientos que le sirven al sujeto para la construcción de su edificio identificatorio y de su mundo relacional. resultan de utilidad.agujeros. P.desde su libro: “ Lo pasado pensado”. la discuta. 17 Silvia Lastra: “Construcción e historia en el proceso adolescente “(ficha cátedra). no es mera repetición.nos dice: “ la historia es una propiedad social. La historia y la memoria se entraman en una red libidinal interpelando al sujeto con experiencias psíquicas y afectivas. se abre un proceso de reacomodación y “modificación”. de la escritura de los padres. del yo parental (yo infantil). Hay un permanente trabajo de construcción y reconstrucción de un pasado vivido. “Todo está guardado en la memoria. colectiva y lo mejor que puede ocurrirnos es que mucha gente se interese por ella.El devenir del sujeto no es sin historia . espina de la vida y de la historia…” … Todo está escondido en la memoria . a cargo del” YO HISTORIADOR”. se la apropie porque es un patrimonio nacional…” La creación de la propia historia como trabajo psíquico adolescente. de lo nuevo.si ciertas inscripciones se producen desde un embate pulsional tánatico. trabajos psíquicos del proceso adolescente . un sistema afectivo libidinal . el trabajo del yo. Tiempo inaugural. hay un desinvestimento y una destrucción potencial de las huellas mnémicas. La historia. incluye lo azaroso.Aulagnier. Investir el pasado para enfrentar el futuro es tarea del YO en la adolescencia. refugio de la vida y de la historia…” Podemos pensar la memoria como un sistema múltiple de huellas que se reactualizan y retraducen unas a otras . lo novedoso se articula con lo vivido. pero anudado al hilo de la genealogía.en la adolescencia. la viva .poner en memoria y en historia el tiempo pasado. 10 . a la construcción de la propia biografía. para metaforizar. sueño de la vida y de la historia …” … La memoria despierta para herir a los pueblos dormidos que no la dejan vivir libre como el viento…” … Todo está clavado en la memoria . que dificultan el trabajo de historización que compromete al yo.”La Memoria”.

para que el yo pueda realizar su trabajo de historización: 1.” : Véase : “La banda de los Martes: experiencia musical-cofusional”. apertura a lo novedoso.19 …. para evitar el desinvestimento. los recuerdos se describen como.se presenta como un cofre que guarda aquellas experiencias valiosas. El fondo de memoria..Aulagnier. 2.”Un beso gris .las mismas.trabajo que revela una experiencia de pensamiento de grupo que venimos desarrollando con el equipo docente que integra la banda horaria del seminario téorico y espacios de trabajos prácticos los días martes por la tarde 19 18 Idém anterior 11 .pero a fuego lento quema y moja por igual y ya no sé lo que es pensar si tu recuerdo me hace bien o me hace mal…. un beso blanco todo depende del lugar que yo me fui. son las inscripciones psíquicas que se construyen a partir del encuentro con el otro.nos invitan a recrear el recuerdo de un encuentro intersubjetivo. recibiendo influjos del mundo exterior que tendrá que metabolizar (incorporar y transformar). del cambio y movimiento permanente.eso está claro pero tu recuerdo no se va …” …. posibilidad de rehistorizar y significar desde un nuevo sentido. garantizandole mismidad y continuidad al yo a pesar. cargado de sensaciones. dando nuevas tramas.está conformado por un caudal de representaciones que la autora denomina: “representaciones conclusivas”. moldes relacionales. El fondo de memoria aporta dos funciones. en donde las representaciones ya existentes aunque permanezcan se entretejerán y organizarán. Ser garante en el Registro Identificatorio: referencia al sujeto al sistema de parentesco (genealogía) al cual pertenece. nuevas texturas.como el aguacero rompe fuerte sobre mí ay . Algunas estrofas de la canción :”Tu recuerdo”.18 P.Un psiquismo abierto. el yo en intercambio constante con su entorno . se fijan y depositan en la memoria bajo la forma del recuerdo.”tu recuerdo sigue aquí ay . Para P. el olvido de las mismas. Construcción del Capital Fantasmático: el cual .Aulagnier postula la creación de un fondo de memoria como un conjunto de representaciones psíquicas que remite a un memorizable afectivo de la historia infantil (aquello conservado en la memoria del sujeto de ese tiempo pasado). por la intensidad afectiva que conllevan.

Como lo venimos planteando. están entrelazados y rigen el R. El Registro Identificatorio y el Espacio Relacional se acompañan interactuando.Identificatorio y el E.21 El fondo de memoria demarcará lo modificable y lo no modificable en el psiquismo. liberación…” Francis Ponge. permanentes sobre los cuales el yo edifica. que posibilita la conformación del Espacio Relacional. Para que estas elecciones de objeto se produzcan. en una dialéctica permanente. ( “El niño azul “H. como el conjunto de improntas afectivas producto de las primeras experiencias a las cuales el sujeto va a recurrir para investir lo nuevo.Bauchau.. permitirá la renuncia a las primeras representaciones de los objetos del mundo familiar-infantil y favorecerá el surgimiento de nuevas investiduras en el devenir puberal -adolescente. Relacional. La apuesta es sostener el movimiento deseante hacia la investidura de un nuevo objeto heterofamiliar. palabra griega. Es un anclaje afectivo. a través de dos principios: Principio de Permanencia y Principio de Cambio. En el armado del PROYECTO IDENTIFICATORIO. hay pilares que se muestran fijos.20 Aquí. es decir. Ambos constituyen. se constituye a partir del encuentro con otros. se suscita sobre un fondo de permanencia. Un aporte para metaforizar la geografía del caos en la Adolescencia:. vinculan 20 Silvia Lastra:”Construcción e historia en el proceso adolescente. se requiere de la constitución de un capital fantasmático.Trabajo enriquecedor por su creatividad y disposición para incluír la dimensión de lo” neo” en distintas categorías conceptuales. ubicamos las elecciones de objeto. por fuera del mundo familiar.el adolescente. Véase: Adrián Grassi:” Adolescencia: reorganización y nuevos modelos de subjetividad”( ficha cátedra). lo reprimido. de lo no recordable. Todo cambio. La constitución de lo reprimido. acompañando las tareas del espacio relacional y del registro identificarorio. teje su historia .” caos. estables. sirviéndose de las identificaciones simbólicas. significaba paradójicamente en su origen: apertura y abismo.”(ficha cátedra). son aquellas que funcionan como certezas inamovibles para la subjetividad.”(ficha cátedra). es el trabajo psíquico que define lo recordable. para esta autora la subjetividad. los nuevos objetos que va a catectizar . remiten a los orígenes familiares.Se define al Capital Fantasmático.22 Ambos funcionan en alianza.) 22 21 Néstor Córdova:”Nueve subtítulos para una lectura de Construírse un pasado. Edit del estante. construye. 12 .

la historia de su pasado y los sueños sobre su futuro…. “…el YO sólo puede efectuar este trabajo de puesta en sentido y en palabras si acepta padecer “activamente” sus consecuencias: querer cambiar su relación con su mundo (exterior o interior) es deber imponerse la labor de re pensar. danzas de nuestros cuerpos desnudos-rojo y bronce. elige un proyecto identificatorio para desplegarse en su potencialidad . El corazón del mundo en nuestra boca. permutables. espejos que portan identificaciones de carácter imaginario. son identificaciones. Cópula.cambio). el cuerpo erótico se inscribe dando origen a una nueva historia. 13 . móviles. a un entre tiempo puberal-adolescente. Los nuevos espejos en los cuales poder mirarse están representados por el mundo relacional del sujeto adolescente.! los abrazos y los besos.(artículo).” P. en el encuentro –hallazgo. registro de sensaciones…vivencia de satisfacción complementariedad. pero otra parte de la biografía es móvil. otorga un sentido al tiempo pretérito y al porvenir. del placer compartido.23 …Nos unió las mañanas con sus risas! En rondas del sol canciones de naranjas. de reorganizar. El YO es un HISTORIADOR.Puget: Historización en la Adolescencia.de transformar. zona-objeto. …Todas las aguas del silencio rompimos en la danza! …Dicha de toda la gloria de la vida en nuestros pechos jadeantes y ligeros. integra dos tiempos: pasado y futuro. volcánico e inquieto (ppio.Aulagnier art: “ El trabajo de la interpretación “. está abierta a descubrir y explorar lo nuevo. tiempo infantil.al sujeto con su historia familiar e infantil (ppio. acordes. Jacobo Fijman. sensaciones … En el encuentro intersubjetivo con otro sexuado. Año: 1991. de:Poesía Mayor 23 . Revista Zona Erógena . en una palabra . El YO en su trabajo de historización anuda. cambiantes. su ser y su espacio y su tiempo . El tiempo préterito. nuestros cuerpos : auroras y ponientes en la alegría loca de los vientos. es sedimento para un tiempo a advenir… El tiempo futuro.permanencia).J.

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