“Visitando a Piera Aulagnier “1

María Eugenia Otero

Introducción:
“Visitar” implica recorrer un lugar para conocerlo. Este verbo en un tiempo actual y en movimiento es un modo de conocer y reconocer al autor y su obra. Dejarse habitar por el pensamiento de Piera Aulagnier en un espacio de intercambio y transmisión es la invitación propuesta…

Breve reseña de la autora:2
Psicoanalista italiana, contemporánea sus escritos dan cuenta de un diálogo permanente con la clínica. Su convicción se centraba:” la práctica no puede ser si no teórico clínica”. En su obra se encuentra la influencia de S. Freud; J, Lacan y C. Castoriadis. Progresivamente emergen en sus textos sus propios conceptos: violencia primaria y secundaria; sombra hablada; portavoz; pictograma; proceso originario y otros… Ha escrito numerosos textos y artículos: La violencia de la interpretación (1975); Los destinos del placer (1978); El aprendíz de historiador y el maestro brujo(1984); Los dos principios del funcionamiento identificatorio(permanencia y cambio) (1984); Un intérprete en busca de sentido (1986); Construírse un pasado (1988),etc. Fundó la revista “Topique” en el año 1969, publicación que dirigió hasta su muerte. (1990).

Palabras clave:
Procesos: Originario, Primario y Secundario -Contrato Narcisista –PortavozSombra Hablada -Violencia Primaria y Secundaria - Yo historiador- Proyecto Identificatorio.

. Este trabajo es el resultado de la experiencia compartida con los alumnos y docentes de la cátedra: Psicología Evolutiva Adolescencia.,cát:2, en el dictado del taller: “Piera Aulagnier: algunas conceptualizaciones de su obra .”;durante el primer cuatrimestre del año 2008. Un especial agradecimiento al prof. Titular: Adrián Grassi por su estímulo para la escritura de esta “experiencia”,a la Lic.Mariana Stella por sus aportes y participación en el taller con un material clínico y a la Lic. Cristina Blanco, por la” invitación a pensar” con los alumnos de su práctico Esta breve reseña acerca de la autora ha sido extraída del libro:”Cuerpo,Historia,Interpretación:Piera Aulagnier: de lo originario al proyecto identificatorio”.Luis Hornstein.Ed.Paidós. El orden de la misma es personal
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que el tipo de información que le van a dar los sentidos al psiquismo naciente es una información libidinal: presencia o ausencia de placer. con el recorte de costas. a través de un vínculo de amor y dependencia. Primario y Secundario. Entendemos que en la niñéz y la adolescencia. incide en los posteriores .como superficie sobre la cual desarrolla el concepto :lo puberal : empuje. por el conjunto de tres modos de funcionamiento. fija las normas de acceso al placer alrededor del cual el andamiaje psíquico comienza a desarrollarse.Edit.PROCESO ORIGINARIO:* Es el primer proceso que comienza a funcionar en el recién nacido a partir de la necesidad de la psique de reconocer la cualidad placentera o displacentera de los estímulos que le llegan. Estos tres modos de funcionamiento psíquico no están presentes desde un primer momento.Gutton retoma el registro de lo originario. Un mapa. La madre o quien pueda ejercer esta función familiar.Están vigentes durante toda la vida. Pensemos en este modelo de aparato psíquico. para Piera Aulagnier. En oposición al modelo de estructura. a partir del intercambio que el niño establece con el adulto que lo asiste. 2 . Cada uno de los tres.Paidós. P. se rige por el postulado del Autoengendramiento. Decimos entonces. . bahías…un espacio donde habitar. hermética. sino que se suceden temporalmente y cada uno de ellos. así como el cuerpo crece. se distingue por una actividad que los representa y un postulado que los categoriza. P. * El proceso Originario. fuerza pulsional que conlleva a la sexualización de representaciones incestuosas y a la repetición de la complementariedad zona-objeto.El psiquismo y su complejidad: El aparato psíquico se constituye para Piera Aulagnier. es una categoría conceptual que nos resulta de utilidad para pensar el registro de la sensación en el aparato psíquico. en constante intercambio con el medio que lo rodea. Este proceso. con bordes permeables y múltiples entradas. el psiquismo se produce. que la propia actividad de representación es la que crea el estado de placer y la que engendra al objeto causante del mismo. La actividad psíquica está conformada.Gutton:”Lo puberal”. un sistema abierto. como la figura de un mapa. representada en una figura cerrada.es decir.1. Tres procesos: Originario. el aparato psíquico está en vías de constitución.

En otras palabras. la actividad representativa preponderante es la fantasía. El pictograma es una representación de zona-objeto complementario ej: boca-pecho.(recordar : juego del carretel : For-Da. en donde no hay diferenciación entre zona y objeto. o en su inadecuación por exceso o por defecto. La separación y el reconocimiento del mundo externo se concretan cuando la mirada y el placer de la madre se depositan en otro lugar. bajo la representación de Eros . Mediante la fantasía el niño se apropia de dichos espacios. Desligadura y desmantelamiento se hacen presentes desde Tánatos. supone una especularidad. distinto al lugar que se le otorgó al niño. pictograma de signo positivo que promueve un efecto de ligadura e integración psicosomática. Se inscribe un Pictograma de Fusión. conlleva un desinvestimento de la representación: zonaobjeto complementaria. Cuando esto se produce. enunciado por :S. PROCESO PRIMARIO: En este segundo momento de organización del psiquismo. Es una actividad psíquica que se caracteriza por la realización imaginaria de deseos para evitar el sufrimiento producido por la ausencia del vínculo inicial constituyente. 3 . la vivencia del bebé. sello de este encuentro inaugural del recién nacido con la madre y el encuentro de este naciente aparato psíquico con su propia corporeidad. La actividad que representa al proceso originario. se le impone al niño la existencia de otros espacios a los que la madre se dirige y que se conforman como “diferentes”. Si estas marcas se instauran bajo el signo del placer. es el Pictograma: pintura. El postulado que categoriza este proceso es:” Todo existente es un efecto del poder omnímodo del deseo del Otro”.. conlleva una equivalencia entre representante y representado. los reproduce y considera que los posee. originado en la ausencia del objeto. Pictograma de signo negativo.3 El concepto de Pictograma. en : Más Allá del Principio de Placer. crea el pecho materno. lleva a la inscripción de un Pictograma de Rechazo. si prevalece el displacer. Este proceso comienza a funcionar a parir de la necesidad de la psique de reconocer el carácter de extraterritorialidad del objeto (reconocer la existencia de un espacio separado del propio). zona –objeto se fusionan.Freud . Por el contrario. pulsa y deja marcas de procesamiento psíquico. Es la representación de la experiencia inaugural de placer que condensa sentidos. es que él es quien autoengendra. 3 Adrián Grassi: “Lo originario”:Un aporte a la concepción psicosomática del sujeto”(ficha cátedra).).

tener que dudar de lo pensado. .como el contacto con pares. es comprendido como un proceso que tiende a la reedición de situaciones placenteras. como actividad representativa compleja.”en: Proyecto Terapéutico .4 Todo acto de investimento es entonces la actualización de un movimiento pulsional de búsqueda de satisfacción que incrementa la producción de representaciones atravesadas por un sentido histórico – libidinal acuñado. para que el yo pueda advenir y acceda a un mayor nivel de autonomía se requiere un quiebre de éstas … PROCESO SECUNDARIO: Este tercer momento de la constitución del psiquismo del niño se caracteriza por la aproximación del mismo a una diversidad de acontecimientos sociales . un sujeto activo en permanente relación con otros .5 entendiendo al sujeto. Dice Piera Aulagnier: “Tener que pensar.) 2.Edit.” El pensar. El espacio secundario es sede de la actividad del YO. La representación que caracteriza este tiempo del psiquismo . El postulado que categoriza este proceso es: “Todo existente tiene una causa inteligible que el discurso podría conocer (saber).Silvia Schelmenson: “Condiciones histórico subjetivas de la producción simbólica. los conocimientos escolares.” (Construírse un pasado.cultural . como sujeto de grupo (familiarsocial). tener que verificarlo : éstas son las exigencias que el yo no puede esquivar. las funciones parentales son la única referencia de un campo de certezas inmovible.Paidós. 4 . que recrea aquello que recibe del medio que lo rodea. el precio con el cual paga su derecho de ciudadanía en el campo social y su participación en la aventura cultural. Sin embargo. El desarrollo del lenguaje y del pensamiento se instalan aquí como potencialidades psíquicas.Durante el proceso primario. 5 4 Adrián Grassi: “Lo originario”: Un aporte a la concepción psicosomática del sujeto” (ficha cátedra). etc .Algunas conceptualizaciones para una teoría de la intersubjetividad: Hemos venido pensando la subjetividad como una integridad psicosomática contextuada a una genealogía. El movimiento libidinal inaugural es el que marca el sentido que adquieren los sucesivos movimientos de investimento que se concretan en el campo socio. es la representación ideica o enunciado .

de ciertos trabajos psíquicos que tienden a promover la investigación histórica familiar7. en el marco del programa de Extensión Universitaria:”Construcción de un modelo de intervención clínica para la atención de niños y adolescentes que se encuentran en situación de divorcio controvertido”.coordinado por el prof.* esta perspectiva de historización implica la consideración por las tres dimensiones de la subjetividad. mencionamos: * + La construcción de la Escena Originaria: Conjunto de operaciones psíquicas que realiza el niño para poder historizarse ligado a los padres. tendiendo a la separación. 6 Estas conceptualizaciones las venimos desarrollando.vinculados a la presencia del odio. Ver : Power Point. intersubjetiva – intergeneracional (intercambio vincular que se establece entre padres e hijos y paresmundo relacional del sujeto) . a la presencia del amor o por el contrario . Es una construcción imaginaria que realiza el niño de modo anticipatorio.”.8 La escena originaria. ubicándose como causa y consecuencia. como producto de placer que liga. La escena originaria puede tomar las inscripciones o signos materializados en el transcurso del proceso originario.signos negativos . une a los padres entre sí y con él mismo. en un trabajo de pensamiento de grupo. Destacamos el valor preponderante que conllevan las funciones familares para la constitución psíquica y los procesos de subjetivación a advenir. matices que tienden a la integración. adquiriendo.desde el año 2001. transgeneracional (lazo de unión con la cadena generacional-abuelos). antes mencionadas. 8 5 . la inscripción a una genealogía.6 La pertenencia a una familia. trabajo pionero que continuamente revisitamos con los alumnos de la Práctica Profesional:”Problemáticas Clínicas en niñez.. adolescencia y familia. implica la puesta en marcha. como una de las instancias que en el transcurso de la infancia y adolescencia provee al niño de las funciones primordiales para la constitución de procesos psíquicos saludables y donde él encuentra un medio a través del cual ir construyendo los procesos intra e itersubjetivos que producen su historización. a la fusión.Tres dimensiones de la subjetividad : intrapsíquica (conjunto de representaciones inconcientes que conforman el mundo interno del sujeto). Caracterizamos al grupo familiar. desintegración.(ficha cátedra) 7 Mariana Soler: * “Procesos psíquicos del niño y del adolescente en situación familiar difícil”. como una alianza simbólica que une dos líneas genealógicas distintas. respecto de la unión entre ambos padres y de la relación de ambos con él. entre ellos . se constituye.Adrián Grassi. del trabajo realizado con el querido equipo de la Consultoría Adrián Grassi :” La investigación histórica familiar infantil -adolescente”. Un agradecimiento cariñoso para Marian.

Una nueva voz se suma al entramado coral que lo antecede. la figura del Ancestro :categoría simbólica que agrupa los mitos de origen. que hacen referencia a la temporalidad. el hallazgo(¿) de objeto. reproduzcan los mitos en común . un lugar de memoria en común. 6 . La catectización del niño por parte del grupo anticipa la del grupo por parte del 9 .representado en la figura del porvenir (el hijo que advendrá). el grupo. le permiten al grupo tener una coherencia. heredado y entonces también un desasimiento . el niño.+ Trabajo de Filiación . Señales en el pensamiento de Piera Aulagnier. ej: valores . Dos dimensiones de la historización: por un lado. las figuras del Ancestro y el Sucesor.11 Estos mitos de origen. su registro imaginario . señala:…”El contrato narcisista tiene como signatarios al niño y al grupo. lugar . el Sucesor .que lo anuda a las generaciones precedentes. (realizar un trabajo de integración) que los padres forman parte de un grupo que los antecede y que ese grupo tiene una historia a la cual debe articular la suya. Se signa un contrato que garantiza que los nuevos integrantes del grupo. a cambio.Afiliación: Un trabajo elaborativo de aquello recibido.Idem anterior Adrián Grassi: “ Metamorfosis de la pubertad. El niño debe metabolizar. Se definen dos funciones. que se transmiten desde una generación a otra. por otro.9 Con el advenimiento del entretiempo puberal -adolescente. promoviendo la continuidad del grupo al cual pertenecen. esta metabolización exige una transformación. emblemas . le otorgará al sucesor un lugar en el entramado familiar.12 Al inscribirse esta categoría. un espacio potencial se abre.Apuntes de seminario Prof: A.Grassi 10 11 12 René Kaes :”La intersubjetividad: un fundamento de la vida psíquica.ideologías. Es una operación simbólica cuya función está vinculada al encadenamiento generacional.Paidós. para la incorporación de lo nuevo. Piera Aulagnier. obtiene una certeza sobre el origen y accede a la historicidad. una referencia compartida al pasado. Cap:2: Proyecto Terapéutico. Cada sujeto es eslabón de una cadena generacional. Ed.10 + Contrato Narcisista: Provee referentes a partir de los cuales el proceso identificatorio se define. se constituyen como anclajes.

encuentra y traga el primer sorbo del mundo. con su trabajo de representación.…demandará que se le asegure el derecho a ocupar un lugar independiente del exclusivo veredicto parental…” (pág : 164.una usina. …”en el momento en que la boca encuentra el pecho.”El aparato psíquico familiar como cuna de sentidos.) Para la autora. sentido. La clínica del padre en el trabajo con niños y adolescentes. el grupo catectiza al infans como voz futura a la que se le solicitará que repita los enunciados de una voz muerta y que garantice así la permanencia cualitativa y cuantitativa de un cuerpo que se autorregenerará en forma continua . la historia y la genealogía. Son enunciados que se anticipan a la enunciación que el propio niño hace de sí mismo. Es portavoz del discurso sociocultural al que pertenece la pareja parental y sus propias familias de origen.niño…. La madre es portavoz de las representaciones ligadas al padre. CUERPO IMAGINADO O SOMBRA HABLADA: Categoría conceptual. Implanta. que promueve pensar las funciones familiares como fundantes en la estructuración psíquica del niñoadolescente. 14 13 Néstor Córdova:”Notas sobre el padre. Liliana Grandal. como un trabajo de filiación e inscripción en una genealogía.” Hermoso trabajo que describe la figura del padre. una matríz portadora de investidurahistoria libidinal13 PORTAVOZ: Piera Aulagnier . estos enunciados.La Violencia de la Interpretación). son tomados por el niño y constituyen el: yo parental . sitúa la figura de la madre como vocera de la genealogía. propiciando el vínculo primordial con el hijo. entendiendo la genealogía como una estructuración simbólica.Desde su llegada al mundo.En cuanto al niño. vocera de los enunciados identificatorios . cultura están copresentes y son responsables del gusto de estas primeras moléculas de leche que toma el infans : El aporte alimenticio se acompaña siempre con la absorción de un alimento psíquico que la madre interpretará como absorción de una oferta de sentido…”(La Violencia de la Interpretación pág :38. la dimensión de la historia se inicia antes del nacimiento del niño. Conceptualizamos a la subjetividad como integración psicosomática. 7 . que la autora acuña para dar cuenta del conjunto de enunciados que son testimonio del anhelo maternal concerniente al niño. contextuada a una genealogía. .” artículo esclarecedor.14 dona sentidos al niño. reservorio de modelos y valores identificatorios. Afecto. Estas frases emitidas por la voz materna.

La madre inviste al niño representándolo. por un imperativo materno arrasante: “que nada cambie”. una forma de circulación y descarga del placer.15 Exceso que consumado anula la capacidad de pensamiento autónomo del niño. un pensamiento. esta acción anticipatoria y necesaria.Imperativo que conlleva a la instalación de ciertas condiciones para el desarrollo de la enfermedad. Sombra protectora o amenazante. nos conduce al trabajo psíquico materno.Este acto materno es estructurante para el devenir subjetivo del niño. simboliza el efecto desvastador de la violencia secundaria.) Esta conceptualización . con la imagen de una mariposa atrapada por alfileres 8 . …”Las palabras y los actos maternos se anticipan siempre a lo que el niño puede conocer de ellos…” …”La palabra materna derrama un flujo portador y creador de sentido que se anticipa en mucho a la capacidad del infans de reconocer su significación y de retomarla por cuenta propia …” …. Pág: 33.”La actividad psíquica del infans se ve confrontada con las producciones psíquicas de la psique materna y deberá formar una representación de sí misma a partir de los efectos de este encuentro…” ( P. dado el grado de dependencia que presenta el recién nacido y su imposibilidad de autonomía subjetiva . sombra indispensable .una elección. satisfaciendo un “deseo de inmovilidad”. el cual representa un exceso. Estas formas de procesamiento y posicionamiento libidinal representan la modalidad con la que la madre marca y singulariza el devenir del hijo.Aulagnier. una envoltura psíquica) indispensable y necesaria para ubicarse como tal. estructurante y anticipatorio que P. conceptuliza como violencia . no hay cuerpo psíquico sin esa historia que es su sombra hablada.pues su pérdida entrañaría la de la vida en todas su formas…”.que protege de una luz demasiado cruda o que anuncia la tormenta: pero .Aulagnier : “Nacimiento de un cuerpo . pág 211: ”El aprendiz historiador y el maestro brujo”).) La autora. por parte de la madre. ” La instalación de una potencialidad nos señala la ausencia de una psicosis manifiesta en la infancia.P. (P.Se le impone al niño una elección . benéfica o maléfica . En oposición al concepto de: VIOLENCIA SECUNDARIA . en todos los casos.Aulagnier: La Violencia de la Interpretación. denomina :VIOLENCIA PRIMARIA: acción mediante la cual se instala en la psique del niño . arma un tejido (una trama libidinal . un pensamiento motivados por el deseo materno. (P. 15 . “perjudicial y nunca necesario para el funcionamiento del yo”. origen de una historia” 1986 . El psiquismo del niño es colonizado.Alaugnier.Aulagnier. una imposibilidad de reconocer al otro en su dimensión de alteridad. …”Así como no hay cuerpo sin sombra. motivados en el deseo que impone la madre. Este acto materno implica atribuírse un poder de transformación que desconoce lo propio del niño.

es necesario. romperla. formula P. Son organizadores que hacen que los tiempos se continúen… 3.”en: Nuevas variaciones sobre clínica psicoanalítica. Para crear un proyecto futuro. 1993. anclar en el pasado infantil. desarmarla ( de-construir…) y transformarla hacia lo nuevo es una creación personal. Este bello relato de Eduardo Galeano nos introduce a pensar acerca de las herencias… Piera Aulagnier en su artículo: “ Construírse un pasado” nos plantea el tema de que hacer con lo heredado. Trabajamos con lo recibido al mismo tiempo que lo recibido trabaja en nosotros. ha llegado la hora del adiós. desde la genealogía. recoge los pedacitos y los incorpora a su arcilla…” Eduardo Galeano “La memoria” en: “Las Palabras Andantes” BS.Aulagnier. Sino que la estrella contra el suelo. reconocerse como parte de una cadena generacional. de ese modo. se duela y adquiere un nuevo sentido. Se le nublan los ojos. el artista que se va entrega su obra maestra al artista que se inicia y el alfarero joven no guarda esa vasija perfecta para contemplarla y admirarla. las manos le tiemblan. se le da una nueva dirección.Esto supone la existencia de condiciones que conllevan al encapsulamiento de algo que estalle o no en la adolescencia.La categoría del tiempo en la adolescencia: Un viaje al pasado para investir el futuro… “A orillas de otro mar. para enfrentar el devenir. Siglo XXI. Entonces comienza la ceremonia de iniciación. de movilización subjetiva. 16 Delly Beller:”El trabajo de las herencias.organizadores para pensar los procesos psíquicos adolescentes. el alfarero viejo ofrece al alfarero joven su pieza mejor. son anclajes . Edit. otro alfarero se retira en sus años tardíos. la rompe en mil pedacitos. Aceptar la vasija implica.16 Aquello que recibimos se pierde. Las producciones psíquicas que se producen en la familia. Así manda la tradición entre los indios del noreste de América. momento propicio. El despliegue de esta “potencialidad psicótica está íntimamente relacionado con el funcionamiento de ciertas funciones familiares. Letra Viva 9 . uno elije que tomar para incorporar a la propia arcilla… “Construírse un pasado”. que crea condiciones para el estallido de esta potencialidad. AS. Recibir una herencia no es nunca un punto de llegada es más bien un punto de partida de un trabajo psíquico que el sujeto debe realizar conjuntamente con la recepción.

se producen huecos .agujeros. resultan de utilidad.desde su libro: “ Lo pasado pensado”. que dificultan el trabajo de historización que compromete al yo. Investir el pasado para enfrentar el futuro es tarea del YO en la adolescencia. lo novedoso se articula con lo vivido. historiador. trabajos psíquicos del proceso adolescente . del yo parental (yo infantil).si ciertas inscripciones se producen desde un embate pulsional tánatico. la discuta. 17 Silvia Lastra: “Construcción e historia en el proceso adolescente “(ficha cátedra). P. para metaforizar. Algunas estrofas de la canción de León Gieco. implica un pasaje de firma. refugio de la vida y de la historia…” Podemos pensar la memoria como un sistema múltiple de huellas que se reactualizan y retraducen unas a otras . a la construcción de la propia biografía. se abre un proceso de reacomodación y “modificación”.nos dice: “ la historia es una propiedad social.Aulagnier. 10 . El pasado contiene todos los cimientos que le sirven al sujeto para la construcción de su edificio identificatorio y de su mundo relacional.poner en memoria y en historia el tiempo pasado. Tiempo inaugural. de la escritura de los padres.El devenir del sujeto no es sin historia . La historia. colectiva y lo mejor que puede ocurrirnos es que mucha gente se interese por ella. hay un desinvestimento y una destrucción potencial de las huellas mnémicas.17. a cargo del” YO HISTORIADOR”. la viva . Hay un permanente trabajo de construcción y reconstrucción de un pasado vivido. Tareas de elaboración psíquica. pero anudado al hilo de la genealogía. no es mera repetición. conceptualiza la existencia de” tareas de reorganización “. sueño de la vida y de la historia …” … La memoria despierta para herir a los pueblos dormidos que no la dejan vivir libre como el viento…” … Todo está clavado en la memoria . Felipe Pigna. no es lineal.”La Memoria”. de lo ínedito. se la apropie porque es un patrimonio nacional…” La creación de la propia historia como trabajo psíquico adolescente. “Todo está guardado en la memoria. el trabajo del yo. de lo nuevo.en la adolescencia. un sistema afectivo libidinal . espina de la vida y de la historia…” … Todo está escondido en la memoria . La historia y la memoria se entraman en una red libidinal interpelando al sujeto con experiencias psíquicas y afectivas. incluye lo azaroso.

garantizandole mismidad y continuidad al yo a pesar.” : Véase : “La banda de los Martes: experiencia musical-cofusional”.Un psiquismo abierto. recibiendo influjos del mundo exterior que tendrá que metabolizar (incorporar y transformar).trabajo que revela una experiencia de pensamiento de grupo que venimos desarrollando con el equipo docente que integra la banda horaria del seminario téorico y espacios de trabajos prácticos los días martes por la tarde 19 18 Idém anterior 11 .está conformado por un caudal de representaciones que la autora denomina: “representaciones conclusivas”.pero a fuego lento quema y moja por igual y ya no sé lo que es pensar si tu recuerdo me hace bien o me hace mal…. del cambio y movimiento permanente. El fondo de memoria.Aulagnier postula la creación de un fondo de memoria como un conjunto de representaciones psíquicas que remite a un memorizable afectivo de la historia infantil (aquello conservado en la memoria del sujeto de ese tiempo pasado). los recuerdos se describen como. para evitar el desinvestimento. Algunas estrofas de la canción :”Tu recuerdo”.eso está claro pero tu recuerdo no se va …” …. se fijan y depositan en la memoria bajo la forma del recuerdo. son las inscripciones psíquicas que se construyen a partir del encuentro con el otro. cargado de sensaciones. posibilidad de rehistorizar y significar desde un nuevo sentido..las mismas.para que el yo pueda realizar su trabajo de historización: 1. moldes relacionales. Construcción del Capital Fantasmático: el cual . 2.19 …. un beso blanco todo depende del lugar que yo me fui.18 P. Para P. por la intensidad afectiva que conllevan. apertura a lo novedoso. dando nuevas tramas.”tu recuerdo sigue aquí ay . el yo en intercambio constante con su entorno . nuevas texturas.como el aguacero rompe fuerte sobre mí ay .se presenta como un cofre que guarda aquellas experiencias valiosas. en donde las representaciones ya existentes aunque permanezcan se entretejerán y organizarán.Aulagnier.”Un beso gris . El fondo de memoria aporta dos funciones. el olvido de las mismas. Ser garante en el Registro Identificatorio: referencia al sujeto al sistema de parentesco (genealogía) al cual pertenece.nos invitan a recrear el recuerdo de un encuentro intersubjetivo.

se requiere de la constitución de un capital fantasmático. Relacional. se suscita sobre un fondo de permanencia. acompañando las tareas del espacio relacional y del registro identificarorio. vinculan 20 Silvia Lastra:”Construcción e historia en el proceso adolescente.) 22 21 Néstor Córdova:”Nueve subtítulos para una lectura de Construírse un pasado.22 Ambos funcionan en alianza. en una dialéctica permanente.Bauchau. permanentes sobre los cuales el yo edifica. Como lo venimos planteando. Todo cambio. Un aporte para metaforizar la geografía del caos en la Adolescencia:. que posibilita la conformación del Espacio Relacional.”(ficha cátedra). es decir. permitirá la renuncia a las primeras representaciones de los objetos del mundo familiar-infantil y favorecerá el surgimiento de nuevas investiduras en el devenir puberal -adolescente.el adolescente.” caos. son aquellas que funcionan como certezas inamovibles para la subjetividad. palabra griega. En el armado del PROYECTO IDENTIFICATORIO. ubicamos las elecciones de objeto. a través de dos principios: Principio de Permanencia y Principio de Cambio. como el conjunto de improntas afectivas producto de las primeras experiencias a las cuales el sujeto va a recurrir para investir lo nuevo. estables.21 El fondo de memoria demarcará lo modificable y lo no modificable en el psiquismo. La constitución de lo reprimido. sirviéndose de las identificaciones simbólicas. Para que estas elecciones de objeto se produzcan. hay pilares que se muestran fijos.Trabajo enriquecedor por su creatividad y disposición para incluír la dimensión de lo” neo” en distintas categorías conceptuales. lo reprimido. para esta autora la subjetividad.20 Aquí. ( “El niño azul “H. se constituye a partir del encuentro con otros.Identificatorio y el E. por fuera del mundo familiar. significaba paradójicamente en su origen: apertura y abismo. de lo no recordable.Se define al Capital Fantasmático. construye.”(ficha cátedra).. Es un anclaje afectivo. Edit del estante. Ambos constituyen. El Registro Identificatorio y el Espacio Relacional se acompañan interactuando. liberación…” Francis Ponge. Véase: Adrián Grassi:” Adolescencia: reorganización y nuevos modelos de subjetividad”( ficha cátedra). teje su historia . 12 . los nuevos objetos que va a catectizar . La apuesta es sostener el movimiento deseante hacia la investidura de un nuevo objeto heterofamiliar. están entrelazados y rigen el R. es el trabajo psíquico que define lo recordable. remiten a los orígenes familiares.

al sujeto con su historia familiar e infantil (ppio. acordes.(artículo). El YO en su trabajo de historización anuda. es sedimento para un tiempo a advenir… El tiempo futuro.permanencia). pero otra parte de la biografía es móvil. elige un proyecto identificatorio para desplegarse en su potencialidad . Revista Zona Erógena .J. está abierta a descubrir y explorar lo nuevo. Los nuevos espejos en los cuales poder mirarse están representados por el mundo relacional del sujeto adolescente. otorga un sentido al tiempo pretérito y al porvenir. …Todas las aguas del silencio rompimos en la danza! …Dicha de toda la gloria de la vida en nuestros pechos jadeantes y ligeros. del placer compartido. registro de sensaciones…vivencia de satisfacción complementariedad.! los abrazos y los besos. integra dos tiempos: pasado y futuro. su ser y su espacio y su tiempo . El corazón del mundo en nuestra boca. a un entre tiempo puberal-adolescente.la historia de su pasado y los sueños sobre su futuro…. móviles. zona-objeto. El YO es un HISTORIADOR. sensaciones … En el encuentro intersubjetivo con otro sexuado. cambiantes. danzas de nuestros cuerpos desnudos-rojo y bronce. “…el YO sólo puede efectuar este trabajo de puesta en sentido y en palabras si acepta padecer “activamente” sus consecuencias: querer cambiar su relación con su mundo (exterior o interior) es deber imponerse la labor de re pensar. de:Poesía Mayor 23 . volcánico e inquieto (ppio. Año: 1991.cambio). de reorganizar. El tiempo préterito. Cópula. nuestros cuerpos : auroras y ponientes en la alegría loca de los vientos. son identificaciones.” P. tiempo infantil. 13 .23 …Nos unió las mañanas con sus risas! En rondas del sol canciones de naranjas. en el encuentro –hallazgo.Aulagnier art: “ El trabajo de la interpretación “. permutables.Puget: Historización en la Adolescencia. Jacobo Fijman. en una palabra . espejos que portan identificaciones de carácter imaginario. el cuerpo erótico se inscribe dando origen a una nueva historia.de transformar.

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