“Visitando a Piera Aulagnier “1

María Eugenia Otero

Introducción:
“Visitar” implica recorrer un lugar para conocerlo. Este verbo en un tiempo actual y en movimiento es un modo de conocer y reconocer al autor y su obra. Dejarse habitar por el pensamiento de Piera Aulagnier en un espacio de intercambio y transmisión es la invitación propuesta…

Breve reseña de la autora:2
Psicoanalista italiana, contemporánea sus escritos dan cuenta de un diálogo permanente con la clínica. Su convicción se centraba:” la práctica no puede ser si no teórico clínica”. En su obra se encuentra la influencia de S. Freud; J, Lacan y C. Castoriadis. Progresivamente emergen en sus textos sus propios conceptos: violencia primaria y secundaria; sombra hablada; portavoz; pictograma; proceso originario y otros… Ha escrito numerosos textos y artículos: La violencia de la interpretación (1975); Los destinos del placer (1978); El aprendíz de historiador y el maestro brujo(1984); Los dos principios del funcionamiento identificatorio(permanencia y cambio) (1984); Un intérprete en busca de sentido (1986); Construírse un pasado (1988),etc. Fundó la revista “Topique” en el año 1969, publicación que dirigió hasta su muerte. (1990).

Palabras clave:
Procesos: Originario, Primario y Secundario -Contrato Narcisista –PortavozSombra Hablada -Violencia Primaria y Secundaria - Yo historiador- Proyecto Identificatorio.

. Este trabajo es el resultado de la experiencia compartida con los alumnos y docentes de la cátedra: Psicología Evolutiva Adolescencia.,cát:2, en el dictado del taller: “Piera Aulagnier: algunas conceptualizaciones de su obra .”;durante el primer cuatrimestre del año 2008. Un especial agradecimiento al prof. Titular: Adrián Grassi por su estímulo para la escritura de esta “experiencia”,a la Lic.Mariana Stella por sus aportes y participación en el taller con un material clínico y a la Lic. Cristina Blanco, por la” invitación a pensar” con los alumnos de su práctico Esta breve reseña acerca de la autora ha sido extraída del libro:”Cuerpo,Historia,Interpretación:Piera Aulagnier: de lo originario al proyecto identificatorio”.Luis Hornstein.Ed.Paidós. El orden de la misma es personal
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el aparato psíquico está en vías de constitución.como superficie sobre la cual desarrolla el concepto :lo puberal : empuje. P. se rige por el postulado del Autoengendramiento.Gutton retoma el registro de lo originario. * El proceso Originario. La madre o quien pueda ejercer esta función familiar. fija las normas de acceso al placer alrededor del cual el andamiaje psíquico comienza a desarrollarse. hermética. fuerza pulsional que conlleva a la sexualización de representaciones incestuosas y a la repetición de la complementariedad zona-objeto.es decir. La actividad psíquica está conformada. con el recorte de costas. el psiquismo se produce. En oposición al modelo de estructura.El psiquismo y su complejidad: El aparato psíquico se constituye para Piera Aulagnier. . Entendemos que en la niñéz y la adolescencia. Cada uno de los tres. Pensemos en este modelo de aparato psíquico. como la figura de un mapa. Estos tres modos de funcionamiento psíquico no están presentes desde un primer momento. representada en una figura cerrada. que la propia actividad de representación es la que crea el estado de placer y la que engendra al objeto causante del mismo. a partir del intercambio que el niño establece con el adulto que lo asiste.PROCESO ORIGINARIO:* Es el primer proceso que comienza a funcionar en el recién nacido a partir de la necesidad de la psique de reconocer la cualidad placentera o displacentera de los estímulos que le llegan. bahías…un espacio donde habitar. Este proceso. a través de un vínculo de amor y dependencia. que el tipo de información que le van a dar los sentidos al psiquismo naciente es una información libidinal: presencia o ausencia de placer. con bordes permeables y múltiples entradas. incide en los posteriores . P.Están vigentes durante toda la vida. Tres procesos: Originario.Edit. para Piera Aulagnier. Un mapa. en constante intercambio con el medio que lo rodea. 2 . sino que se suceden temporalmente y cada uno de ellos.Paidós. por el conjunto de tres modos de funcionamiento.1. se distingue por una actividad que los representa y un postulado que los categoriza. es una categoría conceptual que nos resulta de utilidad para pensar el registro de la sensación en el aparato psíquico. así como el cuerpo crece. Primario y Secundario.Gutton:”Lo puberal”. Decimos entonces. un sistema abierto.

Freud . 3 . originado en la ausencia del objeto. distinto al lugar que se le otorgó al niño. Cuando esto se produce. El pictograma es una representación de zona-objeto complementario ej: boca-pecho.(recordar : juego del carretel : For-Da. es que él es quien autoengendra.. sello de este encuentro inaugural del recién nacido con la madre y el encuentro de este naciente aparato psíquico con su propia corporeidad. en : Más Allá del Principio de Placer. o en su inadecuación por exceso o por defecto. Pictograma de signo negativo. enunciado por :S.3 El concepto de Pictograma. Es la representación de la experiencia inaugural de placer que condensa sentidos. Por el contrario. conlleva una equivalencia entre representante y representado. los reproduce y considera que los posee. conlleva un desinvestimento de la representación: zonaobjeto complementaria. si prevalece el displacer. lleva a la inscripción de un Pictograma de Rechazo. La separación y el reconocimiento del mundo externo se concretan cuando la mirada y el placer de la madre se depositan en otro lugar. Desligadura y desmantelamiento se hacen presentes desde Tánatos. pictograma de signo positivo que promueve un efecto de ligadura e integración psicosomática. la vivencia del bebé. Si estas marcas se instauran bajo el signo del placer. Mediante la fantasía el niño se apropia de dichos espacios. la actividad representativa preponderante es la fantasía. pulsa y deja marcas de procesamiento psíquico. 3 Adrián Grassi: “Lo originario”:Un aporte a la concepción psicosomática del sujeto”(ficha cátedra). en donde no hay diferenciación entre zona y objeto. Este proceso comienza a funcionar a parir de la necesidad de la psique de reconocer el carácter de extraterritorialidad del objeto (reconocer la existencia de un espacio separado del propio). El postulado que categoriza este proceso es:” Todo existente es un efecto del poder omnímodo del deseo del Otro”. Es una actividad psíquica que se caracteriza por la realización imaginaria de deseos para evitar el sufrimiento producido por la ausencia del vínculo inicial constituyente. zona –objeto se fusionan.En otras palabras. es el Pictograma: pintura.). bajo la representación de Eros . La actividad que representa al proceso originario. supone una especularidad. PROCESO PRIMARIO: En este segundo momento de organización del psiquismo. Se inscribe un Pictograma de Fusión. crea el pecho materno. se le impone al niño la existencia de otros espacios a los que la madre se dirige y que se conforman como “diferentes”.

que recrea aquello que recibe del medio que lo rodea.cultural . es comprendido como un proceso que tiende a la reedición de situaciones placenteras.” (Construírse un pasado. un sujeto activo en permanente relación con otros . tener que verificarlo : éstas son las exigencias que el yo no puede esquivar. Dice Piera Aulagnier: “Tener que pensar. El espacio secundario es sede de la actividad del YO. La representación que caracteriza este tiempo del psiquismo . El movimiento libidinal inaugural es el que marca el sentido que adquieren los sucesivos movimientos de investimento que se concretan en el campo socio. el precio con el cual paga su derecho de ciudadanía en el campo social y su participación en la aventura cultural. como sujeto de grupo (familiarsocial). 5 4 Adrián Grassi: “Lo originario”: Un aporte a la concepción psicosomática del sujeto” (ficha cátedra).) 2. los conocimientos escolares. El desarrollo del lenguaje y del pensamiento se instalan aquí como potencialidades psíquicas.5 entendiendo al sujeto.tener que dudar de lo pensado. como actividad representativa compleja. 4 .como el contacto con pares. . Sin embargo.Edit.Silvia Schelmenson: “Condiciones histórico subjetivas de la producción simbólica. etc .Durante el proceso primario. las funciones parentales son la única referencia de un campo de certezas inmovible.”en: Proyecto Terapéutico . para que el yo pueda advenir y acceda a un mayor nivel de autonomía se requiere un quiebre de éstas … PROCESO SECUNDARIO: Este tercer momento de la constitución del psiquismo del niño se caracteriza por la aproximación del mismo a una diversidad de acontecimientos sociales . es la representación ideica o enunciado .Algunas conceptualizaciones para una teoría de la intersubjetividad: Hemos venido pensando la subjetividad como una integridad psicosomática contextuada a una genealogía.Paidós.4 Todo acto de investimento es entonces la actualización de un movimiento pulsional de búsqueda de satisfacción que incrementa la producción de representaciones atravesadas por un sentido histórico – libidinal acuñado.” El pensar. El postulado que categoriza este proceso es: “Todo existente tiene una causa inteligible que el discurso podría conocer (saber).

implica la puesta en marcha. la inscripción a una genealogía.”. Un agradecimiento cariñoso para Marian. mencionamos: * + La construcción de la Escena Originaria: Conjunto de operaciones psíquicas que realiza el niño para poder historizarse ligado a los padres.Adrián Grassi. como una alianza simbólica que une dos líneas genealógicas distintas. de ciertos trabajos psíquicos que tienden a promover la investigación histórica familiar7.desde el año 2001.Tres dimensiones de la subjetividad : intrapsíquica (conjunto de representaciones inconcientes que conforman el mundo interno del sujeto). ubicándose como causa y consecuencia. une a los padres entre sí y con él mismo. como producto de placer que liga. adolescencia y familia. antes mencionadas.6 La pertenencia a una familia. a la presencia del amor o por el contrario . matices que tienden a la integración. 8 5 . Caracterizamos al grupo familiar. en el marco del programa de Extensión Universitaria:”Construcción de un modelo de intervención clínica para la atención de niños y adolescentes que se encuentran en situación de divorcio controvertido”. Ver : Power Point. adquiriendo. Es una construcción imaginaria que realiza el niño de modo anticipatorio. desintegración.(ficha cátedra) 7 Mariana Soler: * “Procesos psíquicos del niño y del adolescente en situación familiar difícil”. La escena originaria puede tomar las inscripciones o signos materializados en el transcurso del proceso originario. intersubjetiva – intergeneracional (intercambio vincular que se establece entre padres e hijos y paresmundo relacional del sujeto) . a la fusión. trabajo pionero que continuamente revisitamos con los alumnos de la Práctica Profesional:”Problemáticas Clínicas en niñez. en un trabajo de pensamiento de grupo.signos negativos . tendiendo a la separación. Destacamos el valor preponderante que conllevan las funciones familares para la constitución psíquica y los procesos de subjetivación a advenir. respecto de la unión entre ambos padres y de la relación de ambos con él.coordinado por el prof..* esta perspectiva de historización implica la consideración por las tres dimensiones de la subjetividad. se constituye. como una de las instancias que en el transcurso de la infancia y adolescencia provee al niño de las funciones primordiales para la constitución de procesos psíquicos saludables y donde él encuentra un medio a través del cual ir construyendo los procesos intra e itersubjetivos que producen su historización.vinculados a la presencia del odio. transgeneracional (lazo de unión con la cadena generacional-abuelos). 6 Estas conceptualizaciones las venimos desarrollando. del trabajo realizado con el querido equipo de la Consultoría Adrián Grassi :” La investigación histórica familiar infantil -adolescente”. entre ellos .8 La escena originaria.

11 Estos mitos de origen. El niño debe metabolizar.Grassi 10 11 12 René Kaes :”La intersubjetividad: un fundamento de la vida psíquica.+ Trabajo de Filiación . a cambio. Se signa un contrato que garantiza que los nuevos integrantes del grupo. obtiene una certeza sobre el origen y accede a la historicidad. una referencia compartida al pasado.representado en la figura del porvenir (el hijo que advendrá). la figura del Ancestro :categoría simbólica que agrupa los mitos de origen. ej: valores . para la incorporación de lo nuevo. se constituyen como anclajes. el Sucesor . emblemas . esta metabolización exige una transformación.ideologías. le otorgará al sucesor un lugar en el entramado familiar. Señales en el pensamiento de Piera Aulagnier.Paidós. su registro imaginario . un espacio potencial se abre. Una nueva voz se suma al entramado coral que lo antecede. las figuras del Ancestro y el Sucesor. Piera Aulagnier. Dos dimensiones de la historización: por un lado.10 + Contrato Narcisista: Provee referentes a partir de los cuales el proceso identificatorio se define. un lugar de memoria en común.Afiliación: Un trabajo elaborativo de aquello recibido. La catectización del niño por parte del grupo anticipa la del grupo por parte del 9 . promoviendo la continuidad del grupo al cual pertenecen. 6 . que se transmiten desde una generación a otra. señala:…”El contrato narcisista tiene como signatarios al niño y al grupo. lugar .9 Con el advenimiento del entretiempo puberal -adolescente.12 Al inscribirse esta categoría. heredado y entonces también un desasimiento . Es una operación simbólica cuya función está vinculada al encadenamiento generacional. Cap:2: Proyecto Terapéutico. el grupo. Ed. reproduzcan los mitos en común . el hallazgo(¿) de objeto. por otro.Apuntes de seminario Prof: A. el niño. que hacen referencia a la temporalidad.que lo anuda a las generaciones precedentes. le permiten al grupo tener una coherencia. Se definen dos funciones. Cada sujeto es eslabón de una cadena generacional. (realizar un trabajo de integración) que los padres forman parte de un grupo que los antecede y que ese grupo tiene una historia a la cual debe articular la suya.Idem anterior Adrián Grassi: “ Metamorfosis de la pubertad.

con su trabajo de representación. Estas frases emitidas por la voz materna. el grupo catectiza al infans como voz futura a la que se le solicitará que repita los enunciados de una voz muerta y que garantice así la permanencia cualitativa y cuantitativa de un cuerpo que se autorregenerará en forma continua .En cuanto al niño.”El aparato psíquico familiar como cuna de sentidos.” Hermoso trabajo que describe la figura del padre. sentido. que promueve pensar las funciones familiares como fundantes en la estructuración psíquica del niñoadolescente.” artículo esclarecedor. Es portavoz del discurso sociocultural al que pertenece la pareja parental y sus propias familias de origen.Desde su llegada al mundo. Conceptualizamos a la subjetividad como integración psicosomática. una matríz portadora de investidurahistoria libidinal13 PORTAVOZ: Piera Aulagnier . reservorio de modelos y valores identificatorios. vocera de los enunciados identificatorios .La Violencia de la Interpretación). 7 .una usina. encuentra y traga el primer sorbo del mundo. propiciando el vínculo primordial con el hijo. contextuada a una genealogía.niño…. entendiendo la genealogía como una estructuración simbólica. como un trabajo de filiación e inscripción en una genealogía. estos enunciados. La madre es portavoz de las representaciones ligadas al padre.…demandará que se le asegure el derecho a ocupar un lugar independiente del exclusivo veredicto parental…” (pág : 164. Implanta. Son enunciados que se anticipan a la enunciación que el propio niño hace de sí mismo.14 dona sentidos al niño. la historia y la genealogía. …”en el momento en que la boca encuentra el pecho. . CUERPO IMAGINADO O SOMBRA HABLADA: Categoría conceptual. Afecto. que la autora acuña para dar cuenta del conjunto de enunciados que son testimonio del anhelo maternal concerniente al niño. la dimensión de la historia se inicia antes del nacimiento del niño. sitúa la figura de la madre como vocera de la genealogía.) Para la autora. 14 13 Néstor Córdova:”Notas sobre el padre. La clínica del padre en el trabajo con niños y adolescentes. Liliana Grandal. cultura están copresentes y son responsables del gusto de estas primeras moléculas de leche que toma el infans : El aporte alimenticio se acompaña siempre con la absorción de un alimento psíquico que la madre interpretará como absorción de una oferta de sentido…”(La Violencia de la Interpretación pág :38. son tomados por el niño y constituyen el: yo parental .

Pág: 33. un pensamiento motivados por el deseo materno. Este acto materno implica atribuírse un poder de transformación que desconoce lo propio del niño. El psiquismo del niño es colonizado.una elección. “perjudicial y nunca necesario para el funcionamiento del yo”. (P.P. benéfica o maléfica . pág 211: ”El aprendiz historiador y el maestro brujo”).) La autora. no hay cuerpo psíquico sin esa historia que es su sombra hablada.Aulagnier: La Violencia de la Interpretación. en todos los casos. con la imagen de una mariposa atrapada por alfileres 8 . nos conduce al trabajo psíquico materno. denomina :VIOLENCIA PRIMARIA: acción mediante la cual se instala en la psique del niño . estructurante y anticipatorio que P. …”Así como no hay cuerpo sin sombra. ” La instalación de una potencialidad nos señala la ausencia de una psicosis manifiesta en la infancia. origen de una historia” 1986 .Aulagnier. una envoltura psíquica) indispensable y necesaria para ubicarse como tal.15 Exceso que consumado anula la capacidad de pensamiento autónomo del niño. conceptuliza como violencia .) Esta conceptualización .que protege de una luz demasiado cruda o que anuncia la tormenta: pero . por un imperativo materno arrasante: “que nada cambie”. sombra indispensable .”La actividad psíquica del infans se ve confrontada con las producciones psíquicas de la psique materna y deberá formar una representación de sí misma a partir de los efectos de este encuentro…” ( P. En oposición al concepto de: VIOLENCIA SECUNDARIA .pues su pérdida entrañaría la de la vida en todas su formas…”. satisfaciendo un “deseo de inmovilidad”.Este acto materno es estructurante para el devenir subjetivo del niño.La madre inviste al niño representándolo.Se le impone al niño una elección . motivados en el deseo que impone la madre. Estas formas de procesamiento y posicionamiento libidinal representan la modalidad con la que la madre marca y singulariza el devenir del hijo. dado el grado de dependencia que presenta el recién nacido y su imposibilidad de autonomía subjetiva . esta acción anticipatoria y necesaria. simboliza el efecto desvastador de la violencia secundaria. un pensamiento.Imperativo que conlleva a la instalación de ciertas condiciones para el desarrollo de la enfermedad. una imposibilidad de reconocer al otro en su dimensión de alteridad. …”Las palabras y los actos maternos se anticipan siempre a lo que el niño puede conocer de ellos…” …”La palabra materna derrama un flujo portador y creador de sentido que se anticipa en mucho a la capacidad del infans de reconocer su significación y de retomarla por cuenta propia …” …. 15 .Aulagnier : “Nacimiento de un cuerpo .Alaugnier. arma un tejido (una trama libidinal .Aulagnier. Sombra protectora o amenazante. una forma de circulación y descarga del placer. por parte de la madre. (P. el cual representa un exceso.

”en: Nuevas variaciones sobre clínica psicoanalítica. Trabajamos con lo recibido al mismo tiempo que lo recibido trabaja en nosotros. es necesario. son anclajes . 16 Delly Beller:”El trabajo de las herencias. las manos le tiemblan. 1993. Aceptar la vasija implica. reconocerse como parte de una cadena generacional. para enfrentar el devenir. Así manda la tradición entre los indios del noreste de América. Para crear un proyecto futuro. Sino que la estrella contra el suelo.Aulagnier. Este bello relato de Eduardo Galeano nos introduce a pensar acerca de las herencias… Piera Aulagnier en su artículo: “ Construírse un pasado” nos plantea el tema de que hacer con lo heredado. de ese modo. Son organizadores que hacen que los tiempos se continúen… 3. de movilización subjetiva. El despliegue de esta “potencialidad psicótica está íntimamente relacionado con el funcionamiento de ciertas funciones familiares. Siglo XXI. romperla. se le da una nueva dirección. Letra Viva 9 . el artista que se va entrega su obra maestra al artista que se inicia y el alfarero joven no guarda esa vasija perfecta para contemplarla y admirarla.Esto supone la existencia de condiciones que conllevan al encapsulamiento de algo que estalle o no en la adolescencia. Se le nublan los ojos. AS. momento propicio. anclar en el pasado infantil. uno elije que tomar para incorporar a la propia arcilla… “Construírse un pasado”. desde la genealogía. que crea condiciones para el estallido de esta potencialidad. el alfarero viejo ofrece al alfarero joven su pieza mejor.16 Aquello que recibimos se pierde. formula P.organizadores para pensar los procesos psíquicos adolescentes. desarmarla ( de-construir…) y transformarla hacia lo nuevo es una creación personal. Entonces comienza la ceremonia de iniciación.La categoría del tiempo en la adolescencia: Un viaje al pasado para investir el futuro… “A orillas de otro mar. Recibir una herencia no es nunca un punto de llegada es más bien un punto de partida de un trabajo psíquico que el sujeto debe realizar conjuntamente con la recepción. la rompe en mil pedacitos. Edit. otro alfarero se retira en sus años tardíos. ha llegado la hora del adiós. se duela y adquiere un nuevo sentido. Las producciones psíquicas que se producen en la familia. recoge los pedacitos y los incorpora a su arcilla…” Eduardo Galeano “La memoria” en: “Las Palabras Andantes” BS.

La historia y la memoria se entraman en una red libidinal interpelando al sujeto con experiencias psíquicas y afectivas. la viva . el trabajo del yo. espina de la vida y de la historia…” … Todo está escondido en la memoria . no es lineal.”La Memoria”. no es mera repetición. Tareas de elaboración psíquica. P. conceptualiza la existencia de” tareas de reorganización “. que dificultan el trabajo de historización que compromete al yo. colectiva y lo mejor que puede ocurrirnos es que mucha gente se interese por ella. Felipe Pigna. de la escritura de los padres.desde su libro: “ Lo pasado pensado”. Hay un permanente trabajo de construcción y reconstrucción de un pasado vivido. para metaforizar.nos dice: “ la historia es una propiedad social. La historia. se la apropie porque es un patrimonio nacional…” La creación de la propia historia como trabajo psíquico adolescente. a cargo del” YO HISTORIADOR”. sueño de la vida y de la historia …” … La memoria despierta para herir a los pueblos dormidos que no la dejan vivir libre como el viento…” … Todo está clavado en la memoria . se abre un proceso de reacomodación y “modificación”. a la construcción de la propia biografía. El pasado contiene todos los cimientos que le sirven al sujeto para la construcción de su edificio identificatorio y de su mundo relacional. se producen huecos . lo novedoso se articula con lo vivido.Aulagnier.agujeros.El devenir del sujeto no es sin historia . Investir el pasado para enfrentar el futuro es tarea del YO en la adolescencia. la discuta. historiador. “Todo está guardado en la memoria. refugio de la vida y de la historia…” Podemos pensar la memoria como un sistema múltiple de huellas que se reactualizan y retraducen unas a otras .poner en memoria y en historia el tiempo pasado. trabajos psíquicos del proceso adolescente . 17 Silvia Lastra: “Construcción e historia en el proceso adolescente “(ficha cátedra). incluye lo azaroso. pero anudado al hilo de la genealogía. resultan de utilidad.si ciertas inscripciones se producen desde un embate pulsional tánatico.en la adolescencia. de lo nuevo. Algunas estrofas de la canción de León Gieco. de lo ínedito. un sistema afectivo libidinal .17. 10 . Tiempo inaugural. del yo parental (yo infantil). implica un pasaje de firma. hay un desinvestimento y una destrucción potencial de las huellas mnémicas.

se fijan y depositan en la memoria bajo la forma del recuerdo.trabajo que revela una experiencia de pensamiento de grupo que venimos desarrollando con el equipo docente que integra la banda horaria del seminario téorico y espacios de trabajos prácticos los días martes por la tarde 19 18 Idém anterior 11 .Un psiquismo abierto.está conformado por un caudal de representaciones que la autora denomina: “representaciones conclusivas”. apertura a lo novedoso. Ser garante en el Registro Identificatorio: referencia al sujeto al sistema de parentesco (genealogía) al cual pertenece.. El fondo de memoria aporta dos funciones.”tu recuerdo sigue aquí ay . El fondo de memoria. el yo en intercambio constante con su entorno . un beso blanco todo depende del lugar que yo me fui. Construcción del Capital Fantasmático: el cual .19 ….”Un beso gris . recibiendo influjos del mundo exterior que tendrá que metabolizar (incorporar y transformar).para que el yo pueda realizar su trabajo de historización: 1.las mismas. dando nuevas tramas. por la intensidad afectiva que conllevan. posibilidad de rehistorizar y significar desde un nuevo sentido. cargado de sensaciones. son las inscripciones psíquicas que se construyen a partir del encuentro con el otro. del cambio y movimiento permanente.eso está claro pero tu recuerdo no se va …” …. Para P. nuevas texturas. los recuerdos se describen como.pero a fuego lento quema y moja por igual y ya no sé lo que es pensar si tu recuerdo me hace bien o me hace mal….se presenta como un cofre que guarda aquellas experiencias valiosas.” : Véase : “La banda de los Martes: experiencia musical-cofusional”. en donde las representaciones ya existentes aunque permanezcan se entretejerán y organizarán. moldes relacionales.Aulagnier.18 P. el olvido de las mismas.nos invitan a recrear el recuerdo de un encuentro intersubjetivo. para evitar el desinvestimento.como el aguacero rompe fuerte sobre mí ay . 2.Aulagnier postula la creación de un fondo de memoria como un conjunto de representaciones psíquicas que remite a un memorizable afectivo de la historia infantil (aquello conservado en la memoria del sujeto de ese tiempo pasado). Algunas estrofas de la canción :”Tu recuerdo”. garantizandole mismidad y continuidad al yo a pesar.

sirviéndose de las identificaciones simbólicas. lo reprimido.Trabajo enriquecedor por su creatividad y disposición para incluír la dimensión de lo” neo” en distintas categorías conceptuales. 12 . La constitución de lo reprimido. que posibilita la conformación del Espacio Relacional. Es un anclaje afectivo. Todo cambio. Ambos constituyen. los nuevos objetos que va a catectizar .21 El fondo de memoria demarcará lo modificable y lo no modificable en el psiquismo.Identificatorio y el E.” caos.. se suscita sobre un fondo de permanencia. En el armado del PROYECTO IDENTIFICATORIO.22 Ambos funcionan en alianza. por fuera del mundo familiar. de lo no recordable. se requiere de la constitución de un capital fantasmático. en una dialéctica permanente. es decir. liberación…” Francis Ponge. significaba paradójicamente en su origen: apertura y abismo.”(ficha cátedra). Para que estas elecciones de objeto se produzcan. Relacional. Edit del estante. son aquellas que funcionan como certezas inamovibles para la subjetividad. vinculan 20 Silvia Lastra:”Construcción e historia en el proceso adolescente. ( “El niño azul “H.el adolescente. es el trabajo psíquico que define lo recordable. permitirá la renuncia a las primeras representaciones de los objetos del mundo familiar-infantil y favorecerá el surgimiento de nuevas investiduras en el devenir puberal -adolescente.20 Aquí. a través de dos principios: Principio de Permanencia y Principio de Cambio. están entrelazados y rigen el R. permanentes sobre los cuales el yo edifica. Véase: Adrián Grassi:” Adolescencia: reorganización y nuevos modelos de subjetividad”( ficha cátedra). palabra griega.Se define al Capital Fantasmático.”(ficha cátedra). La apuesta es sostener el movimiento deseante hacia la investidura de un nuevo objeto heterofamiliar. Un aporte para metaforizar la geografía del caos en la Adolescencia:. estables. para esta autora la subjetividad. construye. Como lo venimos planteando. acompañando las tareas del espacio relacional y del registro identificarorio. remiten a los orígenes familiares. El Registro Identificatorio y el Espacio Relacional se acompañan interactuando. como el conjunto de improntas afectivas producto de las primeras experiencias a las cuales el sujeto va a recurrir para investir lo nuevo. hay pilares que se muestran fijos.) 22 21 Néstor Córdova:”Nueve subtítulos para una lectura de Construírse un pasado. se constituye a partir del encuentro con otros.Bauchau. ubicamos las elecciones de objeto. teje su historia .

a un entre tiempo puberal-adolescente.” P. su ser y su espacio y su tiempo . Jacobo Fijman.(artículo). “…el YO sólo puede efectuar este trabajo de puesta en sentido y en palabras si acepta padecer “activamente” sus consecuencias: querer cambiar su relación con su mundo (exterior o interior) es deber imponerse la labor de re pensar. de reorganizar. el cuerpo erótico se inscribe dando origen a una nueva historia. El YO en su trabajo de historización anuda. El YO es un HISTORIADOR. en una palabra . integra dos tiempos: pasado y futuro. elige un proyecto identificatorio para desplegarse en su potencialidad . otorga un sentido al tiempo pretérito y al porvenir. Año: 1991. Cópula. nuestros cuerpos : auroras y ponientes en la alegría loca de los vientos.cambio). registro de sensaciones…vivencia de satisfacción complementariedad. en el encuentro –hallazgo. tiempo infantil.! los abrazos y los besos.al sujeto con su historia familiar e infantil (ppio. …Todas las aguas del silencio rompimos en la danza! …Dicha de toda la gloria de la vida en nuestros pechos jadeantes y ligeros. pero otra parte de la biografía es móvil. permutables. de:Poesía Mayor 23 . zona-objeto. Revista Zona Erógena . El tiempo préterito.de transformar. acordes. móviles. es sedimento para un tiempo a advenir… El tiempo futuro.Puget: Historización en la Adolescencia.J. El corazón del mundo en nuestra boca. del placer compartido. está abierta a descubrir y explorar lo nuevo.la historia de su pasado y los sueños sobre su futuro…. cambiantes. danzas de nuestros cuerpos desnudos-rojo y bronce.permanencia). sensaciones … En el encuentro intersubjetivo con otro sexuado. espejos que portan identificaciones de carácter imaginario. volcánico e inquieto (ppio. Los nuevos espejos en los cuales poder mirarse están representados por el mundo relacional del sujeto adolescente.Aulagnier art: “ El trabajo de la interpretación “. 13 . son identificaciones.23 …Nos unió las mañanas con sus risas! En rondas del sol canciones de naranjas.

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