Visitando a Piera Aulagnier

“Visitando a Piera Aulagnier “1

María Eugenia Otero

Introducción:
“Visitar” implica recorrer un lugar para conocerlo. Este verbo en un tiempo actual y en movimiento es un modo de conocer y reconocer al autor y su obra. Dejarse habitar por el pensamiento de Piera Aulagnier en un espacio de intercambio y transmisión es la invitación propuesta…

Breve reseña de la autora:2
Psicoanalista italiana, contemporánea sus escritos dan cuenta de un diálogo permanente con la clínica. Su convicción se centraba:” la práctica no puede ser si no teórico clínica”. En su obra se encuentra la influencia de S. Freud; J, Lacan y C. Castoriadis. Progresivamente emergen en sus textos sus propios conceptos: violencia primaria y secundaria; sombra hablada; portavoz; pictograma; proceso originario y otros… Ha escrito numerosos textos y artículos: La violencia de la interpretación (1975); Los destinos del placer (1978); El aprendíz de historiador y el maestro brujo(1984); Los dos principios del funcionamiento identificatorio(permanencia y cambio) (1984); Un intérprete en busca de sentido (1986); Construírse un pasado (1988),etc. Fundó la revista “Topique” en el año 1969, publicación que dirigió hasta su muerte. (1990).

Palabras clave:
Procesos: Originario, Primario y Secundario -Contrato Narcisista –PortavozSombra Hablada -Violencia Primaria y Secundaria - Yo historiador- Proyecto Identificatorio.

. Este trabajo es el resultado de la experiencia compartida con los alumnos y docentes de la cátedra: Psicología Evolutiva Adolescencia.,cát:2, en el dictado del taller: “Piera Aulagnier: algunas conceptualizaciones de su obra .”;durante el primer cuatrimestre del año 2008. Un especial agradecimiento al prof. Titular: Adrián Grassi por su estímulo para la escritura de esta “experiencia”,a la Lic.Mariana Stella por sus aportes y participación en el taller con un material clínico y a la Lic. Cristina Blanco, por la” invitación a pensar” con los alumnos de su práctico Esta breve reseña acerca de la autora ha sido extraída del libro:”Cuerpo,Historia,Interpretación:Piera Aulagnier: de lo originario al proyecto identificatorio”.Luis Hornstein.Ed.Paidós. El orden de la misma es personal
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es decir. Estos tres modos de funcionamiento psíquico no están presentes desde un primer momento. el psiquismo se produce. que la propia actividad de representación es la que crea el estado de placer y la que engendra al objeto causante del mismo. fuerza pulsional que conlleva a la sexualización de representaciones incestuosas y a la repetición de la complementariedad zona-objeto. . La actividad psíquica está conformada. con bordes permeables y múltiples entradas. Este proceso.PROCESO ORIGINARIO:* Es el primer proceso que comienza a funcionar en el recién nacido a partir de la necesidad de la psique de reconocer la cualidad placentera o displacentera de los estímulos que le llegan. representada en una figura cerrada.Gutton retoma el registro de lo originario. se distingue por una actividad que los representa y un postulado que los categoriza. como la figura de un mapa.Edit. a través de un vínculo de amor y dependencia. en constante intercambio con el medio que lo rodea. un sistema abierto. Pensemos en este modelo de aparato psíquico. * El proceso Originario.Gutton:”Lo puberal”.Están vigentes durante toda la vida. por el conjunto de tres modos de funcionamiento. incide en los posteriores . 2 . bahías…un espacio donde habitar. P. Primario y Secundario. a partir del intercambio que el niño establece con el adulto que lo asiste. Tres procesos: Originario. el aparato psíquico está en vías de constitución.Paidós. Un mapa.El psiquismo y su complejidad: El aparato psíquico se constituye para Piera Aulagnier. es una categoría conceptual que nos resulta de utilidad para pensar el registro de la sensación en el aparato psíquico. así como el cuerpo crece. fija las normas de acceso al placer alrededor del cual el andamiaje psíquico comienza a desarrollarse. sino que se suceden temporalmente y cada uno de ellos. Decimos entonces. que el tipo de información que le van a dar los sentidos al psiquismo naciente es una información libidinal: presencia o ausencia de placer. se rige por el postulado del Autoengendramiento. hermética. con el recorte de costas.1.como superficie sobre la cual desarrolla el concepto :lo puberal : empuje. Cada uno de los tres. La madre o quien pueda ejercer esta función familiar. Entendemos que en la niñéz y la adolescencia. En oposición al modelo de estructura. P. para Piera Aulagnier.

El pictograma es una representación de zona-objeto complementario ej: boca-pecho. Pictograma de signo negativo. enunciado por :S.3 El concepto de Pictograma. Por el contrario. Si estas marcas se instauran bajo el signo del placer. si prevalece el displacer. distinto al lugar que se le otorgó al niño.En otras palabras. Es la representación de la experiencia inaugural de placer que condensa sentidos.Freud . sello de este encuentro inaugural del recién nacido con la madre y el encuentro de este naciente aparato psíquico con su propia corporeidad. pulsa y deja marcas de procesamiento psíquico. supone una especularidad. la actividad representativa preponderante es la fantasía. conlleva una equivalencia entre representante y representado. Mediante la fantasía el niño se apropia de dichos espacios. en : Más Allá del Principio de Placer. es que él es quien autoengendra. Se inscribe un Pictograma de Fusión. Es una actividad psíquica que se caracteriza por la realización imaginaria de deseos para evitar el sufrimiento producido por la ausencia del vínculo inicial constituyente. Este proceso comienza a funcionar a parir de la necesidad de la psique de reconocer el carácter de extraterritorialidad del objeto (reconocer la existencia de un espacio separado del propio). 3 Adrián Grassi: “Lo originario”:Un aporte a la concepción psicosomática del sujeto”(ficha cátedra). bajo la representación de Eros . La actividad que representa al proceso originario. crea el pecho materno. 3 . o en su inadecuación por exceso o por defecto. PROCESO PRIMARIO: En este segundo momento de organización del psiquismo. se le impone al niño la existencia de otros espacios a los que la madre se dirige y que se conforman como “diferentes”.). lleva a la inscripción de un Pictograma de Rechazo. en donde no hay diferenciación entre zona y objeto. Cuando esto se produce..(recordar : juego del carretel : For-Da. zona –objeto se fusionan. conlleva un desinvestimento de la representación: zonaobjeto complementaria. pictograma de signo positivo que promueve un efecto de ligadura e integración psicosomática. la vivencia del bebé. Desligadura y desmantelamiento se hacen presentes desde Tánatos. los reproduce y considera que los posee. originado en la ausencia del objeto. La separación y el reconocimiento del mundo externo se concretan cuando la mirada y el placer de la madre se depositan en otro lugar. El postulado que categoriza este proceso es:” Todo existente es un efecto del poder omnímodo del deseo del Otro”. es el Pictograma: pintura.

Dice Piera Aulagnier: “Tener que pensar. las funciones parentales son la única referencia de un campo de certezas inmovible. Sin embargo.Durante el proceso primario. El espacio secundario es sede de la actividad del YO. El desarrollo del lenguaje y del pensamiento se instalan aquí como potencialidades psíquicas.Silvia Schelmenson: “Condiciones histórico subjetivas de la producción simbólica.”en: Proyecto Terapéutico .Edit. . etc . para que el yo pueda advenir y acceda a un mayor nivel de autonomía se requiere un quiebre de éstas … PROCESO SECUNDARIO: Este tercer momento de la constitución del psiquismo del niño se caracteriza por la aproximación del mismo a una diversidad de acontecimientos sociales .” El pensar.Algunas conceptualizaciones para una teoría de la intersubjetividad: Hemos venido pensando la subjetividad como una integridad psicosomática contextuada a una genealogía.cultural . que recrea aquello que recibe del medio que lo rodea. El movimiento libidinal inaugural es el que marca el sentido que adquieren los sucesivos movimientos de investimento que se concretan en el campo socio. es la representación ideica o enunciado . un sujeto activo en permanente relación con otros . el precio con el cual paga su derecho de ciudadanía en el campo social y su participación en la aventura cultural.4 Todo acto de investimento es entonces la actualización de un movimiento pulsional de búsqueda de satisfacción que incrementa la producción de representaciones atravesadas por un sentido histórico – libidinal acuñado. La representación que caracteriza este tiempo del psiquismo .tener que dudar de lo pensado. tener que verificarlo : éstas son las exigencias que el yo no puede esquivar.) 2. 4 . 5 4 Adrián Grassi: “Lo originario”: Un aporte a la concepción psicosomática del sujeto” (ficha cátedra).como el contacto con pares. es comprendido como un proceso que tiende a la reedición de situaciones placenteras.5 entendiendo al sujeto.” (Construírse un pasado. El postulado que categoriza este proceso es: “Todo existente tiene una causa inteligible que el discurso podría conocer (saber). como sujeto de grupo (familiarsocial). los conocimientos escolares.Paidós. como actividad representativa compleja.

transgeneracional (lazo de unión con la cadena generacional-abuelos). la inscripción a una genealogía. 8 5 . une a los padres entre sí y con él mismo.desde el año 2001. se constituye. en un trabajo de pensamiento de grupo. Destacamos el valor preponderante que conllevan las funciones familares para la constitución psíquica y los procesos de subjetivación a advenir.signos negativos . tendiendo a la separación.8 La escena originaria. mencionamos: * + La construcción de la Escena Originaria: Conjunto de operaciones psíquicas que realiza el niño para poder historizarse ligado a los padres.”.6 La pertenencia a una familia.(ficha cátedra) 7 Mariana Soler: * “Procesos psíquicos del niño y del adolescente en situación familiar difícil”.Adrián Grassi. antes mencionadas.. del trabajo realizado con el querido equipo de la Consultoría Adrián Grassi :” La investigación histórica familiar infantil -adolescente”.vinculados a la presencia del odio. ubicándose como causa y consecuencia. Un agradecimiento cariñoso para Marian. La escena originaria puede tomar las inscripciones o signos materializados en el transcurso del proceso originario. desintegración. en el marco del programa de Extensión Universitaria:”Construcción de un modelo de intervención clínica para la atención de niños y adolescentes que se encuentran en situación de divorcio controvertido”. intersubjetiva – intergeneracional (intercambio vincular que se establece entre padres e hijos y paresmundo relacional del sujeto) . como una alianza simbólica que une dos líneas genealógicas distintas. 6 Estas conceptualizaciones las venimos desarrollando. trabajo pionero que continuamente revisitamos con los alumnos de la Práctica Profesional:”Problemáticas Clínicas en niñez. Es una construcción imaginaria que realiza el niño de modo anticipatorio. matices que tienden a la integración. de ciertos trabajos psíquicos que tienden a promover la investigación histórica familiar7. respecto de la unión entre ambos padres y de la relación de ambos con él. Caracterizamos al grupo familiar. como una de las instancias que en el transcurso de la infancia y adolescencia provee al niño de las funciones primordiales para la constitución de procesos psíquicos saludables y donde él encuentra un medio a través del cual ir construyendo los procesos intra e itersubjetivos que producen su historización. Ver : Power Point. entre ellos . a la fusión. adquiriendo.Tres dimensiones de la subjetividad : intrapsíquica (conjunto de representaciones inconcientes que conforman el mundo interno del sujeto). a la presencia del amor o por el contrario . implica la puesta en marcha.coordinado por el prof. adolescencia y familia.* esta perspectiva de historización implica la consideración por las tres dimensiones de la subjetividad. como producto de placer que liga.

a cambio. Cap:2: Proyecto Terapéutico.Idem anterior Adrián Grassi: “ Metamorfosis de la pubertad. (realizar un trabajo de integración) que los padres forman parte de un grupo que los antecede y que ese grupo tiene una historia a la cual debe articular la suya. Ed.+ Trabajo de Filiación . un espacio potencial se abre. señala:…”El contrato narcisista tiene como signatarios al niño y al grupo.10 + Contrato Narcisista: Provee referentes a partir de los cuales el proceso identificatorio se define. una referencia compartida al pasado.Grassi 10 11 12 René Kaes :”La intersubjetividad: un fundamento de la vida psíquica. Piera Aulagnier. El niño debe metabolizar. las figuras del Ancestro y el Sucesor.12 Al inscribirse esta categoría.9 Con el advenimiento del entretiempo puberal -adolescente. Es una operación simbólica cuya función está vinculada al encadenamiento generacional. 6 . Dos dimensiones de la historización: por un lado.Apuntes de seminario Prof: A. promoviendo la continuidad del grupo al cual pertenecen.11 Estos mitos de origen.ideologías. obtiene una certeza sobre el origen y accede a la historicidad. el hallazgo(¿) de objeto. ej: valores . para la incorporación de lo nuevo. le permiten al grupo tener una coherencia. su registro imaginario . Cada sujeto es eslabón de una cadena generacional. el Sucesor .Afiliación: Un trabajo elaborativo de aquello recibido. heredado y entonces también un desasimiento . La catectización del niño por parte del grupo anticipa la del grupo por parte del 9 . lugar . esta metabolización exige una transformación. que se transmiten desde una generación a otra. el grupo. reproduzcan los mitos en común . Señales en el pensamiento de Piera Aulagnier. un lugar de memoria en común.que lo anuda a las generaciones precedentes. por otro. emblemas . le otorgará al sucesor un lugar en el entramado familiar.representado en la figura del porvenir (el hijo que advendrá). se constituyen como anclajes. que hacen referencia a la temporalidad. Se definen dos funciones. Una nueva voz se suma al entramado coral que lo antecede. la figura del Ancestro :categoría simbólica que agrupa los mitos de origen.Paidós. el niño. Se signa un contrato que garantiza que los nuevos integrantes del grupo.

niño….En cuanto al niño. Son enunciados que se anticipan a la enunciación que el propio niño hace de sí mismo.una usina. 14 13 Néstor Córdova:”Notas sobre el padre.) Para la autora. que la autora acuña para dar cuenta del conjunto de enunciados que son testimonio del anhelo maternal concerniente al niño. encuentra y traga el primer sorbo del mundo.…demandará que se le asegure el derecho a ocupar un lugar independiente del exclusivo veredicto parental…” (pág : 164. Implanta. vocera de los enunciados identificatorios . La madre es portavoz de las representaciones ligadas al padre. Es portavoz del discurso sociocultural al que pertenece la pareja parental y sus propias familias de origen.” Hermoso trabajo que describe la figura del padre. CUERPO IMAGINADO O SOMBRA HABLADA: Categoría conceptual. que promueve pensar las funciones familiares como fundantes en la estructuración psíquica del niñoadolescente.”El aparato psíquico familiar como cuna de sentidos. contextuada a una genealogía. con su trabajo de representación. Conceptualizamos a la subjetividad como integración psicosomática. 7 . una matríz portadora de investidurahistoria libidinal13 PORTAVOZ: Piera Aulagnier . son tomados por el niño y constituyen el: yo parental . sitúa la figura de la madre como vocera de la genealogía. sentido. entendiendo la genealogía como una estructuración simbólica. la dimensión de la historia se inicia antes del nacimiento del niño.14 dona sentidos al niño. estos enunciados.Desde su llegada al mundo. Estas frases emitidas por la voz materna. el grupo catectiza al infans como voz futura a la que se le solicitará que repita los enunciados de una voz muerta y que garantice así la permanencia cualitativa y cuantitativa de un cuerpo que se autorregenerará en forma continua . …”en el momento en que la boca encuentra el pecho. La clínica del padre en el trabajo con niños y adolescentes.” artículo esclarecedor. la historia y la genealogía. cultura están copresentes y son responsables del gusto de estas primeras moléculas de leche que toma el infans : El aporte alimenticio se acompaña siempre con la absorción de un alimento psíquico que la madre interpretará como absorción de una oferta de sentido…”(La Violencia de la Interpretación pág :38. reservorio de modelos y valores identificatorios. propiciando el vínculo primordial con el hijo. Liliana Grandal.La Violencia de la Interpretación). como un trabajo de filiación e inscripción en una genealogía. Afecto. .

Pág: 33.pues su pérdida entrañaría la de la vida en todas su formas…”. por parte de la madre. 15 . estructurante y anticipatorio que P. ” La instalación de una potencialidad nos señala la ausencia de una psicosis manifiesta en la infancia. Este acto materno implica atribuírse un poder de transformación que desconoce lo propio del niño. con la imagen de una mariposa atrapada por alfileres 8 . “perjudicial y nunca necesario para el funcionamiento del yo”.) La autora. motivados en el deseo que impone la madre.La madre inviste al niño representándolo. por un imperativo materno arrasante: “que nada cambie”. Sombra protectora o amenazante.15 Exceso que consumado anula la capacidad de pensamiento autónomo del niño. simboliza el efecto desvastador de la violencia secundaria.P. …”Así como no hay cuerpo sin sombra.Este acto materno es estructurante para el devenir subjetivo del niño. (P.Imperativo que conlleva a la instalación de ciertas condiciones para el desarrollo de la enfermedad. El psiquismo del niño es colonizado. sombra indispensable .Alaugnier.una elección. benéfica o maléfica . nos conduce al trabajo psíquico materno. En oposición al concepto de: VIOLENCIA SECUNDARIA . satisfaciendo un “deseo de inmovilidad”. un pensamiento. un pensamiento motivados por el deseo materno. una imposibilidad de reconocer al otro en su dimensión de alteridad.Aulagnier. Estas formas de procesamiento y posicionamiento libidinal representan la modalidad con la que la madre marca y singulariza el devenir del hijo. no hay cuerpo psíquico sin esa historia que es su sombra hablada. denomina :VIOLENCIA PRIMARIA: acción mediante la cual se instala en la psique del niño . en todos los casos.Aulagnier.Se le impone al niño una elección .Aulagnier : “Nacimiento de un cuerpo . pág 211: ”El aprendiz historiador y el maestro brujo”). (P. el cual representa un exceso. conceptuliza como violencia .Aulagnier: La Violencia de la Interpretación. una forma de circulación y descarga del placer. …”Las palabras y los actos maternos se anticipan siempre a lo que el niño puede conocer de ellos…” …”La palabra materna derrama un flujo portador y creador de sentido que se anticipa en mucho a la capacidad del infans de reconocer su significación y de retomarla por cuenta propia …” …. una envoltura psíquica) indispensable y necesaria para ubicarse como tal.que protege de una luz demasiado cruda o que anuncia la tormenta: pero . origen de una historia” 1986 . arma un tejido (una trama libidinal .”La actividad psíquica del infans se ve confrontada con las producciones psíquicas de la psique materna y deberá formar una representación de sí misma a partir de los efectos de este encuentro…” ( P.) Esta conceptualización . esta acción anticipatoria y necesaria. dado el grado de dependencia que presenta el recién nacido y su imposibilidad de autonomía subjetiva .

se le da una nueva dirección. las manos le tiemblan.Aulagnier. El despliegue de esta “potencialidad psicótica está íntimamente relacionado con el funcionamiento de ciertas funciones familiares. es necesario. de ese modo. Este bello relato de Eduardo Galeano nos introduce a pensar acerca de las herencias… Piera Aulagnier en su artículo: “ Construírse un pasado” nos plantea el tema de que hacer con lo heredado. desarmarla ( de-construir…) y transformarla hacia lo nuevo es una creación personal. otro alfarero se retira en sus años tardíos. Entonces comienza la ceremonia de iniciación.La categoría del tiempo en la adolescencia: Un viaje al pasado para investir el futuro… “A orillas de otro mar. Para crear un proyecto futuro. Sino que la estrella contra el suelo. son anclajes . que crea condiciones para el estallido de esta potencialidad. reconocerse como parte de una cadena generacional. ha llegado la hora del adiós. desde la genealogía. para enfrentar el devenir. Son organizadores que hacen que los tiempos se continúen… 3. 16 Delly Beller:”El trabajo de las herencias.Esto supone la existencia de condiciones que conllevan al encapsulamiento de algo que estalle o no en la adolescencia. de movilización subjetiva. AS.”en: Nuevas variaciones sobre clínica psicoanalítica. Letra Viva 9 . Siglo XXI. 1993. Trabajamos con lo recibido al mismo tiempo que lo recibido trabaja en nosotros. el artista que se va entrega su obra maestra al artista que se inicia y el alfarero joven no guarda esa vasija perfecta para contemplarla y admirarla. Se le nublan los ojos. momento propicio. Edit. recoge los pedacitos y los incorpora a su arcilla…” Eduardo Galeano “La memoria” en: “Las Palabras Andantes” BS. romperla. la rompe en mil pedacitos. Recibir una herencia no es nunca un punto de llegada es más bien un punto de partida de un trabajo psíquico que el sujeto debe realizar conjuntamente con la recepción. el alfarero viejo ofrece al alfarero joven su pieza mejor. uno elije que tomar para incorporar a la propia arcilla… “Construírse un pasado”. Las producciones psíquicas que se producen en la familia.16 Aquello que recibimos se pierde. se duela y adquiere un nuevo sentido. formula P. anclar en el pasado infantil. Aceptar la vasija implica. Así manda la tradición entre los indios del noreste de América.organizadores para pensar los procesos psíquicos adolescentes.

Felipe Pigna. a la construcción de la propia biografía. de lo ínedito. que dificultan el trabajo de historización que compromete al yo. historiador. no es mera repetición. colectiva y lo mejor que puede ocurrirnos es que mucha gente se interese por ella.nos dice: “ la historia es una propiedad social. de la escritura de los padres. hay un desinvestimento y una destrucción potencial de las huellas mnémicas.agujeros. el trabajo del yo. la discuta.17. implica un pasaje de firma. Tiempo inaugural. se la apropie porque es un patrimonio nacional…” La creación de la propia historia como trabajo psíquico adolescente. El pasado contiene todos los cimientos que le sirven al sujeto para la construcción de su edificio identificatorio y de su mundo relacional. un sistema afectivo libidinal . del yo parental (yo infantil).desde su libro: “ Lo pasado pensado”.”La Memoria”. lo novedoso se articula con lo vivido. Algunas estrofas de la canción de León Gieco. para metaforizar.en la adolescencia. Hay un permanente trabajo de construcción y reconstrucción de un pasado vivido. La historia. de lo nuevo. incluye lo azaroso. espina de la vida y de la historia…” … Todo está escondido en la memoria . no es lineal. sueño de la vida y de la historia …” … La memoria despierta para herir a los pueblos dormidos que no la dejan vivir libre como el viento…” … Todo está clavado en la memoria . 17 Silvia Lastra: “Construcción e historia en el proceso adolescente “(ficha cátedra). P. la viva .poner en memoria y en historia el tiempo pasado. Tareas de elaboración psíquica. 10 . Investir el pasado para enfrentar el futuro es tarea del YO en la adolescencia. a cargo del” YO HISTORIADOR”. pero anudado al hilo de la genealogía. La historia y la memoria se entraman en una red libidinal interpelando al sujeto con experiencias psíquicas y afectivas. trabajos psíquicos del proceso adolescente . conceptualiza la existencia de” tareas de reorganización “. se producen huecos .si ciertas inscripciones se producen desde un embate pulsional tánatico. resultan de utilidad. “Todo está guardado en la memoria.Aulagnier. se abre un proceso de reacomodación y “modificación”. refugio de la vida y de la historia…” Podemos pensar la memoria como un sistema múltiple de huellas que se reactualizan y retraducen unas a otras .El devenir del sujeto no es sin historia .

garantizandole mismidad y continuidad al yo a pesar. el olvido de las mismas. 2. posibilidad de rehistorizar y significar desde un nuevo sentido.las mismas.”tu recuerdo sigue aquí ay . Algunas estrofas de la canción :”Tu recuerdo”. nuevas texturas. apertura a lo novedoso. dando nuevas tramas. son las inscripciones psíquicas que se construyen a partir del encuentro con el otro.Un psiquismo abierto. Ser garante en el Registro Identificatorio: referencia al sujeto al sistema de parentesco (genealogía) al cual pertenece.se presenta como un cofre que guarda aquellas experiencias valiosas. El fondo de memoria aporta dos funciones. cargado de sensaciones.Aulagnier postula la creación de un fondo de memoria como un conjunto de representaciones psíquicas que remite a un memorizable afectivo de la historia infantil (aquello conservado en la memoria del sujeto de ese tiempo pasado)..como el aguacero rompe fuerte sobre mí ay .18 P. moldes relacionales. un beso blanco todo depende del lugar que yo me fui.19 …. para evitar el desinvestimento. recibiendo influjos del mundo exterior que tendrá que metabolizar (incorporar y transformar). Construcción del Capital Fantasmático: el cual .” : Véase : “La banda de los Martes: experiencia musical-cofusional”.eso está claro pero tu recuerdo no se va …” ….trabajo que revela una experiencia de pensamiento de grupo que venimos desarrollando con el equipo docente que integra la banda horaria del seminario téorico y espacios de trabajos prácticos los días martes por la tarde 19 18 Idém anterior 11 . Para P.pero a fuego lento quema y moja por igual y ya no sé lo que es pensar si tu recuerdo me hace bien o me hace mal…. El fondo de memoria.”Un beso gris . en donde las representaciones ya existentes aunque permanezcan se entretejerán y organizarán.para que el yo pueda realizar su trabajo de historización: 1.está conformado por un caudal de representaciones que la autora denomina: “representaciones conclusivas”. se fijan y depositan en la memoria bajo la forma del recuerdo.nos invitan a recrear el recuerdo de un encuentro intersubjetivo. por la intensidad afectiva que conllevan.Aulagnier. del cambio y movimiento permanente. los recuerdos se describen como. el yo en intercambio constante con su entorno .

20 Aquí. es el trabajo psíquico que define lo recordable. a través de dos principios: Principio de Permanencia y Principio de Cambio. lo reprimido. de lo no recordable. Relacional. construye. permanentes sobre los cuales el yo edifica. como el conjunto de improntas afectivas producto de las primeras experiencias a las cuales el sujeto va a recurrir para investir lo nuevo. permitirá la renuncia a las primeras representaciones de los objetos del mundo familiar-infantil y favorecerá el surgimiento de nuevas investiduras en el devenir puberal -adolescente.22 Ambos funcionan en alianza.Se define al Capital Fantasmático. se suscita sobre un fondo de permanencia. Edit del estante.el adolescente.. los nuevos objetos que va a catectizar .Bauchau.”(ficha cátedra). teje su historia . Es un anclaje afectivo. Ambos constituyen. El Registro Identificatorio y el Espacio Relacional se acompañan interactuando. significaba paradójicamente en su origen: apertura y abismo. Un aporte para metaforizar la geografía del caos en la Adolescencia:. La constitución de lo reprimido. vinculan 20 Silvia Lastra:”Construcción e historia en el proceso adolescente. liberación…” Francis Ponge. por fuera del mundo familiar. que posibilita la conformación del Espacio Relacional. Como lo venimos planteando.Trabajo enriquecedor por su creatividad y disposición para incluír la dimensión de lo” neo” en distintas categorías conceptuales. 12 . se constituye a partir del encuentro con otros.Identificatorio y el E.”(ficha cátedra). en una dialéctica permanente. se requiere de la constitución de un capital fantasmático. palabra griega.” caos. para esta autora la subjetividad. La apuesta es sostener el movimiento deseante hacia la investidura de un nuevo objeto heterofamiliar.21 El fondo de memoria demarcará lo modificable y lo no modificable en el psiquismo. remiten a los orígenes familiares. están entrelazados y rigen el R. En el armado del PROYECTO IDENTIFICATORIO. Todo cambio. sirviéndose de las identificaciones simbólicas. acompañando las tareas del espacio relacional y del registro identificarorio. son aquellas que funcionan como certezas inamovibles para la subjetividad. estables. Véase: Adrián Grassi:” Adolescencia: reorganización y nuevos modelos de subjetividad”( ficha cátedra).) 22 21 Néstor Córdova:”Nueve subtítulos para una lectura de Construírse un pasado. es decir. hay pilares que se muestran fijos. Para que estas elecciones de objeto se produzcan. ( “El niño azul “H. ubicamos las elecciones de objeto.

cambiantes.cambio).permanencia). El YO en su trabajo de historización anuda. 13 . El corazón del mundo en nuestra boca. Cópula. es sedimento para un tiempo a advenir… El tiempo futuro.de transformar. a un entre tiempo puberal-adolescente. acordes. volcánico e inquieto (ppio. tiempo infantil.J. el cuerpo erótico se inscribe dando origen a una nueva historia. danzas de nuestros cuerpos desnudos-rojo y bronce.” P. Los nuevos espejos en los cuales poder mirarse están representados por el mundo relacional del sujeto adolescente.Aulagnier art: “ El trabajo de la interpretación “.(artículo). del placer compartido. “…el YO sólo puede efectuar este trabajo de puesta en sentido y en palabras si acepta padecer “activamente” sus consecuencias: querer cambiar su relación con su mundo (exterior o interior) es deber imponerse la labor de re pensar. El YO es un HISTORIADOR. sensaciones … En el encuentro intersubjetivo con otro sexuado. está abierta a descubrir y explorar lo nuevo.la historia de su pasado y los sueños sobre su futuro…. registro de sensaciones…vivencia de satisfacción complementariedad.Puget: Historización en la Adolescencia.! los abrazos y los besos. zona-objeto. Revista Zona Erógena .23 …Nos unió las mañanas con sus risas! En rondas del sol canciones de naranjas. de reorganizar. en una palabra . elige un proyecto identificatorio para desplegarse en su potencialidad . integra dos tiempos: pasado y futuro. móviles. son identificaciones. nuestros cuerpos : auroras y ponientes en la alegría loca de los vientos. en el encuentro –hallazgo. El tiempo préterito. Año: 1991. otorga un sentido al tiempo pretérito y al porvenir. su ser y su espacio y su tiempo . pero otra parte de la biografía es móvil. de:Poesía Mayor 23 .al sujeto con su historia familiar e infantil (ppio. permutables. …Todas las aguas del silencio rompimos en la danza! …Dicha de toda la gloria de la vida en nuestros pechos jadeantes y ligeros. espejos que portan identificaciones de carácter imaginario. Jacobo Fijman.

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