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La responsabilidad moral se refiere a la capacidad del ser humano de responder de los actos que realiza y de las consecuencias de esos actos en su contenido tico
los dems: los dems esperan de nosotros un actuar moralmente recto Ante nuestra propia conciencia: Se manifiesta en juicios interiores que aprueban o reprueban alguna actuacin desde la perspectiva moral Ante Dios: De nuestros actos rendimos cuenta ante el juez universal, que ve y conoce todas las acciones y pensamientos de la persona humana
Voluntariedad:
Es
Exige
Voluntariedad
Intelecto (Conocimiento)
Voluntad (Consentimiento)
Segn el grado de Voluntariedad (Conocimiento y Consentimiento) con que se ha realizado una accin, as ser el consiguiente grado de responsabilidad imputable
Imputabilidad
conocimiento:
segn grado de
invencible: Insuperable con medios razonables (Inculpable) Ignorancia vencible: Superable con medios razonables (Culpable) Ignorancia procurada: No se quiere superar (Culpable: mayor culpabilidad que en la vencible por falta de rectitud moral)
hasta qu punto las autoridades de pasados o actuales gobiernos autoritarios en Amrica latina pueden argumentar la ignorancia como argumento para eludir responsabilidad en actos de violaciones a derechos humanos?
acto propio de la voluntad. Ser causa de s mismo. Sentimiento: surge espontneamente Consentimiento: deliberado y libre
La
falta de consentimiento disminuye la voluntariedad aunque, salvo casos patolgicos, difcilmente se anulara por completo
Es indudable que la Libertad est condicionada por muchos factores, tanto internos como externos en cada persona. Pero tambin resulta innegable la vivencia interior que todos tenemos de sentirnos dueos de muchos de nuestros actos
La Providencia no ha creado al gnero humano ni enteramente independiente ni completamente esclavo. Ha trazado, es cierto, un crculo mortal a su alrededor, del que no puede salir; pero dentro de sus amplios lmites el hombre es poderoso y libre, lo mismo que los pueblos (Tocqueville)
El
destino es el que baraja las cartas, pero nosotros somos los que jugamos
William Shakespeare
pero el existencialista, cuando describe un cobarde, dice que el cobarde es responsable de su cobarda. No lo es porque tenga un corazn, un pulmn o un cerebro cobarde; no lo es debido a una organizacin fisiolgica, sino que lo es porque se ha construido como hombre cobarde por sus actosY en el fondo es esto lo que la gente quiere pensar: si se nace cobarde, se est perfectamente tranquilo, no hay nada que hacer, se ser cobarde toda la vida, hgase lo que se haga; si se nace hroe, tambin se estar perfectamente tranquilo, se ser hroe toda la vida, se beber como hroe, se comer como hroe. Lo que dice el existencialista es que el cobarde se hace cobarde, el hroe se hace hroe; hay siempre para el cobarde una posibilidad de no ser ms cobarde y para el hroe de dejar de ser hroe.
Voluntariedad
directa: cuando se decide hacer u omitir alguna accin para conseguir algo que se quiere por s mismo o como medio para alcanzar algn fin
Voluntariedad
indirecta: cuando se realiza una accin (o se permite una omisin) que es causa de algo que no se quiere por s mismo, pero se prev, al menos confusamente, y se permite.
indirecta: Perito Forense: son cerca de 15 mil estudiantes los que han optado por cursar una carrera que, pese a que se informa que tiene campo ocupacional, en la prctica no lo tiene No hay un sistema de acreditacin adecuado. Si hoy se ofrece una carrera sin espacio laboral, no hay reclamo posible Senador, Mariano Ruiz Esquide. Diario El Sur, Jueves 20 de Septiembre de 2007.
hombre justo es aquel que se considera a medias culpable de las acciones de los dems Gibrn Jalil Gibrn
de las consecuencias: no se puede eludir la responsabilidad de las consecuencias razonablemente previsibles por el slo hecho de que no forman parte de los objetivos
Previsin
Le
daras una limosna a un mendigo alcohlico, aunque supieras que probablemente se gastara el dinero en vino? Argumentaras que el fin para el que pide dinero -emborracharse- es malo, y por tanto te abstendra de drsela? O pensaras que es un enfermo que no puede evitar emborrarse, y que ese acto no hace mal a nadie salvo a l mismo, y en razn de su adiccin incurable, le daras la limosna que te solicita? Consideras inmoral alguna de las dos decisiones anteriores? Por qu?
Proximidad
causal entre la accin y las consecuencias: Las consecuencias dan lugar a otras consecuencias, y as sucesivamente. La responsabilidad no se extiende por igual a las consecuencias inmediatas de la accin que a las ms lejanas
Hace poco hemos asistido a una peticin de ayuda desesperada por parte de algunos pases subdesarrollados, peticin que demuestra la enorme distancia en el disfrute de la riqueza que separa a los pases ricos de los pobres, y las injusticias humanas que se derivan de esa distribucin desigualitaria de los recursos econmicos entre el Norte y el Sur. Ante la posible decisin de algunos gobiernos europeos de sacrificar y quemar la totalidad de su produccin vacuna por el miedo a una epidemia incontrolada de vacas locas, algunos pases subdesarrollados han solicitado que, en lugar de quemarlas, se las enven a ellos como comida. Sus argumentos para realizar esa peticin se basan en que la enfermedad -en el caso de que se contagiaran personas que comieran vacas infectadas- tarda bastantes aos en desarrollarse; por tanto, esos potenciales enfermos viviran ms que en las actuales circunstancias, donde gran parte de la poblacin se muere literalmente de hambre o de enfermedades asociadas a la falta de alimentacin. Segn tu criterio, cmo deben responder los gobiernos europeos ante esa dramtica peticin?
Efecto mariposa
La idea es que, dadas unas condiciones iniciales de un determinado sistema natural, la ms mnima variacin en ellas puede provocar que el sistema evolucione en formas totalmente diferentes. Sucediendo as que, una pequea perturbacin inicial, mediante un proceso de amplificacin, podr generar un efecto considerablemente grande. Un ejemplo claro sobre el efecto mariposa es soltar una pelota justo sobre la arista del tejado de una casa varias veces; pequeas desviaciones en la posicin inicial pueden hacer que la pelota caiga por uno de los lados del tejado o por el otro, conduciendo a trayectorias de cada y posiciones de reposo final completamente diferentes. Cambios minsculos que conducen a resultados totalmente divergentes.
"el aleteo de las alas de una mariposa se puede sentir al otro lado del mundo".
Proverbio chino
Otro
ejemplo perfectamente ilustrado es un escrito hecho por Ray Bradbury, titulado El ruido de un trueno. En el mismo, unos cazadores viajan en el tiempo hasta llegar a la prehistoria y sin darse cuenta matan a un insecto; debido a ello, cuando vuelven al presente se dan cuenta que el mundo en que se encuentran es totalmente diferente al que conocan en un principio. Puede el aleteo de una mariposa en China provocar un tornado en Texas?.
La
posibilidad de evitar las consecuencias negativas: habra culpabilidad si se pudieran eliminar o disminuir las consecuencias negativas de una accin con medios razonables y no se hiciera
El caso Tylenol
Tylenol, analgsico de Johnson y Jhonson. En 1982 se supo que haban muerto 2 personas como consecuencia de haber ingerido cianuro contenido en las cpsulas de Tylenol. Nadie saba como haba aparecido el cianuro seguramente fue sabotaje-, pero el hecho era este. Si haban muerto dos personas era probable que murieran ms. Los directivos de Jhonson y Jhonson tenan posibilidad de evitar este riesgo retirando los productos actualmente en el mercado, aunque con un gran costo. Tenan adems una especial obligacin de hacerlo como responsables ltimos de la calidad del producto. Y lo hicieron. Les cost mucho dinero, pero fueron responsables. Tambin es cierto que este gesto les supuso un enorme crecimiento en su reputacin como empresa responsable. Caus gran impacto. Todava hoy, el caso Tylenol es universalmente citado y propuesto como ejemplo a imitar.
Uno de los ms frecuentes dilemas con el que tienen que verse los movimientos ecolgicos est relacionado ntimamente con el problema de los pases subdesarrollados, y puede resumirse en la famosa frase de Indira Ghandi, primera ministra de la India: "La peor contaminacin es el hambre". En efecto, muchos de estos pases, en su lucha contra la pobreza, deben esquilmar recursos naturales o invertir en procesos industriales que causan contaminacin. De esa manera, incluyen como prioridad la bsqueda de desarrollo econmico antes que los posibles problemas ecolgicos que este desarrollo lleve consigo. Consideras justificada moralmente esa decisin? Si t hubieras estado en la posicin de Indira Gandhi, qu decisin hubieras tomado? Piensas que existe una solucin intermedia en este dilema? Cul?
por comisin: corresponde a actos directamente voluntarios. Se trata de actos realizados con intencin de conseguir algn objetivo o meta Responsabilidad por omisin: Cuando no se realizan actos que haba obligacin de hacer
irradiado: A casi dos aos del accidente nuclear en la celulosa Nueva Aldea, el obrero (de una empresa contratista) sigue sufriendo secuelas; se mantiene su esterilidad y la aparicin de cataratas son una amenaza real. Su abogado present una demanda indemnizatoria contra su empresa (ITC), y en subsidio, contra el fisco de Chile. Segn convenios es el Estado el que debe cubrir tal gasto si la empresa no puede cumplir por s sola Diario El Sur, 7 de Octubre de 2007
Bertold Brecht
Primero se llevaron a los negros, pero a m no me import, porque yo no lo era... Enseguida se llevaron a los judos, pero a m no me import, porque yo tampoco lo era. Despus detuvieron a los curas, pero como yo no soy religioso, tampoco me import. Luego apresaron a los comunistas, pero como yo no soy comunista, tampoco me import... Ahora me llevan a m, pero ya es tarde.
Persuasin (Incentivos)
Cooperacin al mal
Cooperacin material al mal (rechazo intencional) Puede ser lcita En circunstancias mas o menos extremas
En
la cooperacin formal al mal se quiere de modo voluntario y directo algo malo. Por lo tanto, la cooperacin formal es siempre ilcita. En cambio, en la cooperacin material al mal indirectamente se colabora a una accin ajena mala, aunque sin aprobarla y asumirla, y por una razn de necesidad
haber alternativas mejores a esta cooperacin? Aprueba la accin ilcita a la que coopera? La accin propia es ilcita? Hay necesidad proporcionada a la cooperacin?