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Dilema moral: La necesidad que tengo de alejarme de la realidad para sobrevivir a la depredacin capitalista paradigma de este sistema.

Porque es preciso para el individuo crearse un espacio fantasmtico en el que se vea a s mismo como un actor participando de una ficcin, en vez de un individuo que vive inmerso en una realidad que por todos lados se percibe cruel y violenta?

Me pregunto qu tan bien se ajusta la descripcin que del mundo hacen The Transplants en la cancin diamonds and guns cuando Armstrong y Aston corean: Its a wicked world that we live in its cruel and unforgiving, ( es un mundo malo en que vivimos, es cruel e implacable), si en verdad es este un mundo tan malo cruel e implacable, cmo hacemos ustedes y yo para vivir o sobrevivir a l da a da sin dinamitarlo todo o volvernos clnica y snicamente locos?, quizs haciendo como Cerati cobardemente pero sin vergenza y de esta manera convencernos de que el vaco es un lugar normal, si nos podemos hacer los locos al grado de llamar vaco a algo que esta tan lleno de injusticia, explotacin abuso, violencia y miseria.

NO me mal interpreten, yo al igual que muchos tambin estoy enajenado, no soy la madre teresa de Calcuta con corazn de condominio para darle una habitacin a todo nio muerto de hambre de Calcuta en l, y sin embargo no puedo evitar las ganas de vomitar cada vez que aparece el nombre Nokia en el display de mi telfono al encenderlo, ( una reminiscencia estoy seguro del documental Blood in mobile), es decir, prefiero ser snico y burln, aunque en realidad me tomo muy a pecho las cosas, me gusta pensar en estas cosas de nuevo al ms puro estilo ceratino: Es difcil de creer, Creo que nunca lo podr saber, Slo as yo te ver, A travs de mi persiana americana, es decir prefiero pensar en mi como un espectador etreo que puede mirar toda la mierda que ocurre en el mundo actual, cual voyeur pegando el ojo a la obscena representacin que transcurre delante de m.

Que me importan los ancianos las mujeres o los nios, soy actuario y la premisa fundamental de mi actividad profesional es: hacia el futuro la nica cosa cierta es que todos ms tarde o ms temprano nos convertiremos en fiambres, deprimente?, no para nada, todos sabemos que es cierto, sin embargo, no dejo de pensar igual que Pedro Caldern de la Barca:

Yo sueo que estoy aqu destas prisiones cargado, y so que en otro estado ms lisonjero me vi. Qu es la vida? Un frenes. Qu es la vida? Una ilusin, una sombra, una ficcin, y el mayor bien es pequeo: que toda la vida es sueo, y los sueos, sueos son.

Slavoj Zzk considera que todos necesitamos un fetiche que nos lleve a la irrealidad, a la ficcin cuando la realidad se nos convierte en algo tan salvaje y cruel que parece que nos va a devorar, necesitamos escapar y ya sea con las pldoras azul y roja de Morpheus o con un Hmster tendremos que conseguir nuestra evasin, djenme quitarles el tiempo y relatarles lo que al respecto dice Zizek:

Un Buda, un hmster y los fetiches de la ideologa Por Slavoj iek Hoy una especie de sabidura agnstica, oriental, de la nueva era, o usualmente alguna clase de falso Taosmo o Budismo se est convirtiendo en la forma predominante de ideologa. Cmo funciona este Budismo? Por qu es la ideologa ideal para el capitalismo tardo? El mensaje fundamental [de esta nueva corriente] es no persigas el xito material, no participes en el juego social por entero, hazlo con distancia.---PERO ENTONCES, DIGO YO IRVING RUIZ---- EL CUMPLIMIENTO DE ESTA SENTENCIA, DESDE LA PERSPECTIVA COUPLANDIANA NO DEBERA SER UN PROBLEMA, YA QUE PERTENECEMOS A LA GENERACION CALIFICADA EN EL MALDITO LIBRO DE COUPLAND CON LOS ITEMS DE EXITOFOBIA, ARMANISMO Y BAMBIFICACION.

DE NUEVO ZIZEK: Ustedes saben cmo son usualmente los posters de propaganda de los cursos budistas. Hay un primer prrafo anticapitalista: No te dejes atrapar en esta lucha por lo material, retrate a la paz, etc., etc.. Pero el segundo prrafo siempre es de esta manera vas a ser an ms exitoso en los

negocios. DE NUEVO INTERVENGO---Menuda burla NO?, te prometo el paraso y el infierno, o en todo caso, tal vez, todo es como la relacin amor odio DESCRITA POR NAPOLEN SLO EN LOLAILA CARMONA: En estos das en los que ya sera mejor sentirse muerto, no respirar, porque estos das no valen nada, no quiero tener que ir a dormir y despertar. Y ver que pasa y el tiempo no mata, llega tarde cuando espero, llega y no me dice nada. No veo, no sueo, ni cielo, ni infierno, las cosas que me das porque me las quitas luego. T haces ruido y silencio. Y en todo el tiempo que he perdido en ti, dentro del fuego, todo eso ahora me pertenece a m. AHORA REGRESO CON ZIZEK La visin es que el funcionamiento de nuestra vida capitalista de todos los das es tan frentica, tan alocada, que para sobrevivir necesitas tomarlo como si fuera un juego, no un compromiso real, porque si ests demasiado comprometido te vuelves loco. Creo que el funcionamiento de la ideologa es, en este punto, fetichista. Qu significa el fetichismo en este contexto? Los fetichistas no son idiotas, son realistas. Un fetichista es alguien que, aferrndose a su fetiche, puede soportar la realidad tal como es. Djenme contarles una historia, que es real, le sucedi a un amigo mo recientemente, cmo hizo para sobrevivir a la muerte de su esposa. Fue la trgica historia frecuente, l estaba felizmente casado, la esposa fue al doctor, de pronto le dijeron tienes cncer de mama y muri en tres meses. Pero la gran sorpresa para sus amigos fue descubrir cmo despus de la muerte de su esposa, este tipo poda hablar bastante fra, y normalmente, an de los ms dolorosos momentos de la muerte de su esposa. No tenamos que simular, que evitar el tema traumtico... era absolutamente normal, l poda hablar sobre todo. Entonces nos preguntamos, Pero este tipo es un monstruo o qu? Cmo puede tratar tan framente la muerte de su esposa?. Pronto descubrimos el secreto. Es tan simple y ridculo que slo porque es verdad puedo contarlo seriamente y creerlo. Nos dimos cuenta que siempre que hablaba

de su mujer, de los momentos ms dolorosos de su muerte, l jugaba en su regazo, con sus manos, con un pequeo hmster, la mascota de su mujer; y que este hmster era su fetiche. Funcionaba como una especie de negacin simblica de lo que estaba diciendo. l era capaz de admitir racionalmente la muerte de su esposa, pero con el hmster bloqueaba la verdad contenida en su aceptacin de esta muerte. Ustedes se preguntarn si esto es una especie de anlisis salvaje muy primitivo, y cmo podemos saber que realmente esto era as. Desafortunadamente tengo la prueba, como saben los hmsteres viven por muy poco tiempo: medio ao despus de la muerte del hmster, el tipo se quebr y debi ser hospitalizado por un intento de suicidio. As es como creo que sobrevivimos hoy a la realidad capitalista, podemos ser muy realistas, actuar con crueldad, no tener ilusiones sobre la vida social, pero cuando encontramos a alguien que dice No tengo ninguna ilusin, puedo aceptar la vida tal como es, cruel, sin ideales, hganle una simple pregunta: Dnde est tu hmster? ALICE WARD SE AFERRA AL ENSAYO QUE REDACTA SOBRE CRIMEN Y CASTIGO, DESVIANDOSE DE LA REALIDAD SANGRIENTA Y ATROZ EN LA QUE ELLA UNA NIA DE 11 AOS HA VISTO COMO UN DESMAADO Y GRACIENTO HOMICIDA SE HA DESPACHADO A SU MADRE, ALICE EVITA, SE ELUDE DE LA REALIDAD (Y NO POR ESO LO LOGRA), AFERRANDOSE AL MANUSCRITO QUE ELABORA, COMO SI ELLA AUN FUERA UNA ESTUDIANTE CON UNA MADRE EN LA COCINA PREPARANDO LA CENA Y CUYA UNICA PREOCUPACION FUESE ENTREGAR LAS LABORES ESCOLARES EN LA FECHA FIJADA EN EL COLEGIO, SU HAMSTER: EL ENSAYO DE CRIMEN Y CASTIGO

EL MIO EN MUCHOS SENTIDOS HA SIDO LA LLAVE DEL COCHE QUE MI PADRE ME REGALO CUANDO ACABE LA UNIVERSIDAD.

Y EL TUYO?, O SIMPLEMENTE IMPROVISARAS OTRO HAMSTER INVISIBLE PARA PODERME DECIR CON TODO SINISMO QUE NO NECESITAS DE NADA?

NI TE PREOCUPES EN RESPONDERME, PORQUE SI ALGUNO DE NOSOTROS PUDIERA DECIR REALMENTE LA VERDAD, TE ASEGURO QUE TOMARIAMOS EN ESTE MISMO INSTANTE ESA VERDAD PARA LLENARLA DE ETIQUETAS Y EMBALAJES Y DESPUES EXHIBIRLA Y VENDERLA EN LOS ANAQUELES DE TODAS LAS TIENDAS WAL.