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Ensayo sobre Crepúsculo

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Emmanuel J.

Cortés Paz Murat Rodríguez Nacif Taller de Lectura y Redacción 31 de marzo de 2008 4A

“El amor prohibido, ¿un tema universal utilizado en Crepúsculo?” Índice

Pág. 1. Introducción……………………………………………………………………… 1-2 1.1 Definición de amor……………………………………………………………… 1 1.2 El amor prohibido en la cultura universal…………………………………….. 1-2 2. Desarrollo………………………………………………………………………… 2-6 2.1 El amor prohibido de Isabella y Edward……………………………………… 2-3 2.2 Ejemplos de amor prohibido en otras obras literarias………………………. 3-5 2.3 El amor prohibido en películas americanas y producciones mexicanas… 5-6 3. Conclusión………………………………………………………………..…….... 6-8 3.1 La autenticidad de Crepúsculo y la cultura universal………………………. 6-7 3.2 La cultura del amor en el mundo……………………………………………..... 7 3.3 Opinión sobre el libro y el amor prohibido…………………………………….. 8 4. Bibliografía……………………………………………………………...…………. 9

Cortés 1

Introducción
Definición de amor

Me gustaría comenzar este ensayo con una frase mencionada en Crepúsculo de Stephenie Meyer: “La mayoría de esos deseos humanos están ahí, sólo que ocultos por instintos más poderosos” (314). Considero esta frase la mejor forma de principiar porque, a pesar de que la dice Edward, el vampiro protagonista del libro de quien se hablará más adelante, la veracidad de sus palabras es la más correcta en el terreno del amor, ya que es un sentimiento que nos hace sacar lo más profundo de nuestro ser. Los medios de comunicación, nuestra religión y la sociedad en la que nos desarrollamos nos han enseñado, desde que éramos pequeños, que el amor es el sentimiento más bello que puede sentir toda persona, pero, ¿acaso el amor también se ha hecho un tema muy común en la cultura universal? En el Pequeño Larousse Ilustrado 2003, la palabra amor se define como “el sentimiento que experimenta una persona hacia otra a la que se le desea todo lo bueno” (76), pero muchas veces, este amor no puede llevarse a cabo con todo el placer posible por razones diversas. El amor prohibido en la cultura universal Como ya mencionamos, el amor es uno de los sentimientos más aclamados y deseados por todos los seres humanos, pero muchas veces puede resultar desastroso para los enamorados. En este caso, entra el término en el que está basado nuestro ensayo, que es “el amor prohibido”, el cual lo podríamos describir como la pasión y el deseo que experimentan dos seres que no pueden estar juntos por las reglas sociales, económicas o culturales. Esta lucha de dos sujetos contra la sociedad ha sido, y sigue siendo, uno de los temas más utilizados en la literatura y el séptimo arte, ya que el placer de hacer lo “incorrecto” para muchos es atrayente. El libro de Crepúsculo de Stephenie Meyer es un ejemplo de las ideas que planteo, y nos podemos dar cuenta de que, a pesar de que este tema ha sido utilizado muchas veces en otra expresiones

Cortés 2 culturales, el libro tuvo mucho éxito en la sociedad de E.U.A. y la universal, al haber sido traducido a veinte idiomas. En este ensayo, trataremos de buscar los elementos de amor prohibido en la novela, y su relación con otras obras literarias, largometrajes, y la cultura mexicana, que es de la que más estoy informado al formar parte de ella. Para poder entender este ensayo, nos gustaría establecer un concepto de cultura. Para Angelo Altieri Megale, tal y como lo menciona en su ensayo ¿Qué es la cultura?, ésta es la “educación, formación, desarrollo o perfeccionamiento de las facultades intelectuales y morales del hombre” (www.ldiogenes.buap.mx), las cuales se expresan a través de la literatura, la pintura, el séptimo arte, entre otras cosas.

Desarrollo
El amor prohibido de Isabella y Edward La historia de Crepúsculo está basada en la relación sentimental prohibida entre Isabella, una jovencita despistada y un poco torpe quien se enamora perdidamente de un chico, el cual era, como se menciona en Crepúsculo de Stephenie Meyer, “interesante… y brillante, misterioso, perfecto… y guapo” (85), pero que no prestaba atención a ninguna chica de la escuela. Isabella representa un modelo de niña estadounidense que hemos visto en varias películas americanas (de las que se hablarán más adelante), pero al final termina siendo novia del chico más popular de la escuela. Al pasar el tiempo, Isabella se da cuenta de que él “no era… humano. Era algo más” (144) y descubre que es un vampiro, pero de los que “no cazan hombres. Supuestamente son capaces de recurrir a animales como presas en lugar de hombres” (131). A pesar de las advertencias hechas por un amigo de Charlie, su padre, ella corre el riesgo, y él, a pesar de decir muchas veces “sería más… prudente para ti que no fueras mi amiga […], pero ya me cansé de alejarme de ti” (90), se deja llevar por la pasión e inician una relación, en la que se van a debatir, como está escrito en la cuarta de forros del libro, “entre el desafío de nuestros instintos y la satisfacción de nuestros

Cortés 3 deseos”. Al final, Bella es atacada por un vampiro malo y casi muere, pero Edward la salva. Este tipo de historias, en la que el caballero salva a su amada del peligro, se han escrito muchas veces, en diferentes tiempos y distintos espacios del globo, y dan a relucir que la literatura y el cine comercial, probablemente, siempre hablan de lo mismo. Luís Villano menciona en El concepto de ideología y otros ensayos que hay “dos aspectos contrarios de un movimiento histórico. Por un lado, la esperanza de la integración final de la humanidad en una cultura universal […]; por el otro, la enajenación, la desintegración de las culturas particulares que esa convergencia entraña” (173). Esta idea se me hace correcta, ya que, en este caso, la literatura contemporánea se apoya mucho en este tipo de historias, en vez de alcanzar la originalidad ¿Cuántas veces no hemos escuchado estas frases que se usan en el libro de Crepúsculo: “no pude contener la melancolía que me abrumó al comprender que no sabía cuánto tiempo tendría que esperar antes de volver a verlo” (117), o “te quiero […] siempre te amaré, no importa lo que pase ahora” (395), o también “te quiero más que a nada en el mundo” (502)? Es importante aclarar que no tengo nada en contra de las historias de amor, pero gracias a este libro, he podido darme cuenta que muchas de las novelas, los cuentos o las películas de todas partes del mundo tienen mucha relación entre sí. Ejemplos de amor prohibido en otras obras literarias A pesar de haber muchas novelas y cuentos que hablan de amor prohibido, únicamente me basaré en Romeo y Julieta, escrita por William Shakespeare en 1595, y La Sombra del Viento de Carlos Ruiz Zafón, escrita en el dos mil uno. Escogí estas obras por dos razones. La primera es que quiero demostrar que el amor prohibido es un tema que se ha usado desde hace mucho tiempo y que actualmente se sigue utilizando; la segunda es demostrar que en dos distintas culturas, que son la inglesa y la española, esta historia cautivó a mucha gente.

Cortés 4 La historia de Romeo y Julieta está basada en el amor prohibido de estas dos personas, ya que pertenecían a dos familias que se repudiaban a muerte. Julieta, tal y como se menciona en Romeo y Julieta de William Shakespeare, dice “quiere mi negra suerte que consagre mi amor al único hombre a quien debo aborrecer” (238), es decir, se da cuenta de que no puede reprimir el amor que siente por alguien que es un peligro, ya que es repudiado por su familia. Bella, en Crepúsculo de Stephenie Meyer, llega a una conclusión similar: “Edward era un vampiro […], una parte de él, y no sabía qué tan potente podía ser esa parte, tenía sed de mi sangre, […] estaba incondicional e irrevocablemente enamorada de él” (200). Esta parte es similar a la de Julieta, ya que se da cuenta de que en verdad está enamorada de Edward, pero no deja a un lado el hecho de que es un peligro. Aunque los finales entre las dos novelas son muy distintos, la esencia de la historia es muy similar, que es la búsqueda de la aceptación de lo que es prohibido a los ojos de la familia, en el caso de Julieta, y la aceptación de las personas que conocían el peligro que corría, en el caso de Bella. Por otra parte, en La Sombra del viento, se habla de Julián Carax, un adolescente que se enamora de su media hermana Penélope, quien era hija de su madre Sophie y de Ricardo Aldaya, padre de Jorge Aldaya, uno de sus mejores amigos. Es importante aclarar que el amor prohibido es distinto en esta novela en comparación con las dos ya mencionadas, ya que en ellas, los involucrados corren el riesgo que implica amar a la persona que quieren, mientras que aquí, Penélope y Julián no saben nada acerca de su parentesco. Penélope le contaba a su aya, como se menciona en La sombra del viento, de Carlos Ruiz Zafón, “sus deseos de huir con Julián, de tomar el primer tren y escapar a donde nadie les conociese” (325) porque su familia no aceptaba esa relación, por lo mencionado anteriormente. Tristemente, el amor entre estos dos hermanos no podía existir, y el final de Penélope estuvo relacionado con la muerte, como en el caso de Julieta. En estas tres obras, hay historias similares, y mucha gente se atrevería a decir que, como Romeo y Julieta es la obra maestra de la literatura inglesa, los escritores de nuestra época, como Carlos Ruiz Zafón y Stephenie Meyer tomaron algunos elementos de ésta confiando en que sería un éxito total (y en realidad, así fue). Pero aquí la

Cortés 5 pregunta sería, ¿Stephenie Meyer, al igual que otros autores, se basaron en la historia de William Shakespeare, o en verdad la escribió con las ideas más profundas de su mente?, o aún mejor, ¿Shakespeare en verdad inventó toda esta historia, o se basó en alguna leyenda o cuento de la época que pocos recuerdan en la actualidad? Aunque Shakespeare se hubiera basado en otra historia, la elegancia y la belleza literaria de Romeo y Julieta no se perdería, y eso es lo que pasa con las novelas actuales: aunque la historia sea muy parecida, cada autor le pone un toque único que la hace inigualable. Es como menciona Luís Villoro en El concepto de ideología y otros ensayos: “Integración, unidad, comunicación, autonomía: tales son los rasgos de la autenticidad” (176). El amor prohibido en películas americanas y producciones mexicanas La historia de Crepúsculo también nos da ejemplos de la cultura estadounidense. Bella es una niña un poco reservada y, como dice ella, “no sintonizaba bien con la gente de mi edad. Bueno, lo cierto es que no sintonizaba bien con la gente” (18), por lo que le da pena ser sí misma. Por ejemplo, hay partes, sobre todo al principio del libro, en las que se menosprecia, como cuando llega a Forks y dice “jamás encajaría, y no sólo por mis carencias físicas” (18). La clásica niña con baja estima es un estereotipo utilizado mucho en las películas americanas, pero Bella, a pesar de estas cosas, acaba siendo novia del joven más guapo e interesante de la escuela ¿No resulta esto un poco ilógico? Un ejemplo de esta misma situación se puede ver en la película La nueva Cenicienta, en la que se muestran características importantes de la sociedad estadounidense. En esta película, se habla de una niña impopular, quien está enamorada del chico más popular de la escuela. Ella, al igual que Bella, también tiene frases autodestructivas, como cuando dice “él ni siquiera sabe que existo” (Rosman, La Nueva Cenicienta), o también sus frases de “a veces la fantasía es mejor que la realidad” (Rosman, La Nueva Cenicienta), ya que ésta era muy triste, hasta que el chico popular se enamora de ella y son felices. Otra película americana, aunque es de dibujos animados, es la de La Sirenita. Esta película representa la historia de un amor prohibido

Cortés 6 entre una sirena y un humano, parecido a la situación de Bella y Edward. En esta película, el rey Tritón, papá de Ariel, le dice que su amor está mal, porque “él es humano, tú una sirena” (Clements, La Sirenita), pero a pesar de ello, Ariel asume las consecuencias que puede llevar ese amor, como lo hace Bella, al convertirse en humana, y al final de muchas dificultades, ella y el príncipe viven felices para siempre. Consideramos que las películas de Disney son un ejemplo importante de la cultura estadounidense, puesto que la mayoría de estas historias se basan en los valores y normas de la sociedad, además de que la gente se identifica con ellas. Dejando a un lado la cultura estadounidense, pasaremos a la mexicana. En este caso, no hablaré de su literatura, porque, aunque sea triste aceptarlo, nuestra cultura no se basa en la lectura, sino en la televisión. Un ejemplo de esto son las telenovelas. Una telenovela es una pequeña historia en la que se cuenta, por lo general, la historia de un hombre y una mujer que, al pertenecer a clases sociales distintas, luchan contra la sociedad por el amor que se tienen. Se nos hace increíble ver cuántas telenovelas que tratan sobre el romance de una sirvienta y su patrón se han hecho, y aunque la historia de fondo es la misma, se disfrutan como si fueran únicas. Una de las telenovelas mexicanas recientes más impactantes de los últimos años ha sido La fea más bella, que trata de una fea secretaria que acaba casándose con el jefe millonario, y luchan contra sus familias y la sociedad que los rodea para que sean aceptados. Como nos podemos dar cuenta, el amor prohibido es el tema principal de las telenovelas mexicanas y millones de personas disfrutan viéndolas y emocionándose con ellas, aunque sean parecidas.

Conclusión
La autenticidad de Crepúsculo y la cultura universal Como ya hemos mencionado, la historia de Crepúsculo es muy similar a las que se usan en otras películas y novelas, pero al mismo tiempo conserva, al igual que otras

Cortés 7 obras artísticas, una originalidad que la hace única, ya que si hubiera sido un simple “refrito”, no hubiera tenido el gran éxito que obtuvo. La historia de amor prohibido en Crepúsculo, al igual que en otros libros y películas, tiene elementos de otras novelas ya escritas, pero no por eso es menos valiosa y emocionante que las demás. Tal vez la cultura literaria está entrando a un punto en el que los elementos escritos en un libro son aclamados por otros escritores y los incluyen en sus propios trabajos, siempre procurando darles un toque único, aunque también puede ser posible que los autores agarren estos elementos únicamente como una herramienta para vender libros. Con esto quiero volver a citar a Luís Villoro en El concepto de ideología y otros ensayos, cuando dice que “¿por qué no habría de ser posible también construir una cultura universal que no sólo no se imponga a las culturas nacionales sino que resulte de su convergencia?” (195), porque esto en verdad podría incrementar la calidad de los libros que leemos. También me gustaría dejar claro que no sólo esta convergencia es sana para la literatura, sino debería aplicarse a todos los aspectos de la sociedad, como es la forma de vestir y la alimentación, porque ésta sí domina al mundo, como en el caso de McDonald's, al hacer creer a todos que las hamburguesas son los mejor del mundo. La cultura del amor en el mundo Yo creo que la historia de amor prohibido entre Isabella y Edward es muy apasionante, ya que, aunque es ficticia, nos demuestra que cuando dos personas se quieren, los límites desaparecen. Esto nos pone a pensar sobre el significado del amor verdadero. Como mencionamos en la introducción, nos han dicho que el amor es lo más maravilloso que existe, pero, ¿en verdad nosotros sabemos qué es? Aunque leamos libros como Crepúsculo, mucha gente no entiende que es amar, tal y como lo menciona Erich Fromm en El arte de amar: “ven innumerables películas basadas en historias de amor felices y desgraciadas, escuchan centenares de canciones triviales que hablan del amor, y, sin embargo, casi nadie piensa que hay algo que aprender acerca del amor” (11). Debemos dejar de pensar que la lectura, el cine y otros tipos de arte son únicamente para entretenerse, sino que además nos pueden enseñar algo.

Cortés 8 Opinión sobre el libro y el amor prohibido Este libro no me pareció muy bueno, aunque la verdad trata aspectos interesantes, como lo es la vida de un vampiro en el siglo XXI. Independientemente de que no me haya gustado la novela, se me hace muy bueno que autores, como Stephenie Meyer, escriban libros que llamen la atención a los jóvenes y así se incremente su gusto por la lectura. Exactamente el otro día en La Jornada leía acerca de la escritora Sonya Hartnett, quien es “una de las más importantes renovadoras de la novela juvenil moderna” (sin autor, Narradora australiana gana el Premio Astrid Lindgren), lo cual me parece perfecto, puesto que las personas de mi edad ya no tienen gusto por la lectura. Por otra parte, considero al amor prohibido como algo muy intrigante e interesante, puesto que nos demuestra los sentimientos y los deseos más profundos de las personas, pero muchas veces estos resultan peligrosos. Este libro nos enseña una cosa que no debemos olvidar: “el amor y el deseo no siempre recorren el mismo camino” (Meyer 315).

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Bibliografía
• • • • • • • • • • Altieri Megale, Angelo. ¿Qué es la cultura? Consultado el 12 de marzo de 2008. [http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/4/a2la4a3.htm] Fromm, Erich. El arte de amar. Buenos Aires: Paidós, 1974. La nueva Cenicienta. Mark Rosman. Hillary Duff, Chad Michael Murray. Warner Brothers, 2004. La Sirenita. Ron Clements. Jodi Benson, Christopher Daniel Barnes. Walt Disney Pictures, 1989. Lucena Cayuela, Núria, ed. El Pequeño Larousse Ilustrado 2003. México: Larousse, 2003. Meyer, Stephenie. Crepúsculo. México: Alfaguara, 2007. Ruiz Zafón, Carlos. La sombra del viento. España: Planeta, 2006. s/a. “Narradora Australiana gana el Premio Astrid Lindgren”. La Jornada 13 de marzo de 2008: Cultura. Shakespeare, William. Hamlet-Penas por amor perdidas-Los dos hidalgos de Verona-Sueno de una noche de verano-Romeo y Julieta. México: Porrúa, 1986. Villoro, Luís. El concepto de ideología y otros ensayos. México: Fondo de Cultura Económica, 1991.

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