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Judasmo Mesinico Menorh

Porque l es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno Efe. 2:14 Cel. (0057) 310 2 46 65 7 !"#"$% C"&"M!'( judaismomenorah@gmail.com

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-arash .o.

/ai0she1 2 3 ha4i+5

!eresh+ 2 6n el 7rinci7io 2 #0nesis 37 8 1 40 8 23


3781 3 ha4i+5 3a9a,o1 en la +ierra de las 7ere:rinaciones de su 7adre; en la +ierra de <enan.

=a4i+ar en >u -resencia

Por el Rab. Ntanel Gomescsseres

Verdaderamente estudiar la Torh es fascinante. Las historias que ella nos cuenta son hermosas. Sobre todo cuando no nos quedamos nicamente en su lectura. La verdadera ricura de la Torh aparece cuando meditamos en lo que hemos ledo. Y sobre todo cuando encontramos aplicacin de lo aprendido en nuestra vida diaria. Haciendo alusin al nombre de la parash porcin semanal! Vai"shev Y habit. Y tambi"n teniendo en cuenta el primer pas# versculo. $n esta semana dedicaremos este comentario a estudiar que si%nifica H&'(T&) en la presencia del $terno. Y cuando hablamos de H&'(T&) en Su presencia* debemos tener en cuenta al%o! +ue los que H&'(T&,-S en Su presencia somos los que andamos en Sus caminos a trav"s de la obediencia a Sus mandamientos. .uando no nos importan Sus mandamientos* es imposible que estemos H&'(T&/0en Su presencia. .uando nuestro caminar diario est su1eto a Su voluntad* podemos decir que H&'(T&,-S en Su presencia. Ya2a#ov estaba H&'(T&/0- en 3enan porque $l $terno se lo haba ordenado. Ya2a#ov H&'(T&'& en Su presencia. $l $terno tiene muchos planes para quienes H&'(T&/ en Su presencia. Ya2a#ov 4 sus hi1os no eran una e5cepcin. +uiere $l $terno que aprendamos con esta ense6an7a que cuando se H&'(T& en Su presencia* cualquier cosa puede pasar. Y que no somos quien para 1u7%ar el porqu" o el para qu" suceden las cosas. $l $terno es soberano. 8l es quien decide. Sus planes son perfectos.

3782 6s+as

son las his+orias de la ?amilia de 3a9a,o1.

Ya todos nos conocemos todas esas historias. 2

Si miramos cada una de esas historias* nos daremos cuenta que sucedieron cosas inverosmiles. Sucedieron cosas que a cualquiera de nosotros le sorprenderan. .uando estudiamos la Torh 4 la conocemos de principio a fin. /os damos cuenta de los propsitos del $terno en cada caso. 9ero sucede lo mismo en nuestra vida diaria: .uando sucede al%o inesperado en nuestra vida* decimos que al%n propsito tendr $l $terno con lo que est pasando: - mas bien* nos sentimos desesperan7ados* abatidos* derrotados: .ual ha sido la H(ST-)(& de nuestra vida desde que estamos H&'(T&/0- en la presencia del $terno: .uando estudiamos la H(ST-)(& de la familia de Ya2a#ov* parece una telenovela de nuestros das. Llena de intri%as* de odios* de %ente mala* de %ente buena. 9ero si escudri6amos cada caso* todo estaba en el libreto que $l $terno estaba desarrollando de acuerdo a Sus planes. Si%amos mirando lo que la Torh nos narra 4 nos daremos cuenta de todo esto.

3782 6s+as son las :eneraciones de 3a9a,o1. 3ose?; +eniendo la edad de diecisie+e a@os; es+a4a a7acen+ando el :anado con sus hermanosA B es+a4a; como muchacho; con los hi*os de !ilh B con los hi*os de Cil7; mu*eres de su 7adreA B lle1a4a 3ose? no+icias malas de ellos

a su 7adre.
Todo comien7a con este comentario de la Torh. Yosef se convierte en el chismoso de la familia. $l $terno tena un propsito en todo eso! +ue los hermanos le tuvieran rabia* fastidio. 9ero haba que incrementar ese odio contra Yosef* 4 para eso!

3783 3 ama4a 'srael a 3ose? ms Due a +odos sus hi*os; 7or ser 0l hi*o de su 1e*eEA B le hiEo una +Fnica +alar (B de di1ersos colores).
3

La preferencia de Ya2a#ov sobre Yosef la podramos ver como un error en la paternidad de Ya2a#ov. ;l deba tratar a todos sus hi1os por i%ual. $s lo correcto* lo recomendable. 9ero en los planes del $terno estaba que Ya2a#ov fuera as. +ue tuviera preferencia por Yosef. Y los resultados se vean rapidito!

3784 3 1iendo sus hermanos Due a 0l ama4a su 7adre ms Due a +odos sus hermanos; le odia4an; B no 7odan ha4larle 7ac?icamen+e.
9ero eso no era suficiente. &parece la faceta de <Yosef el so6ador=* con el mismo propsito de parte del $terno!

3785 3 3ose? so@5 un sue@o; B lo con+5 a sus hermanos; B

ellos le

odiaron ms +oda1a.
Lo vean como el credo* el sabelotodo* el que se ufanaba.

378G 3 le di*eron sus hermanos8 HIeinars +F so4re noso+rosJ H" :o4ernars +F so4re noso+rosJ 3 aumen+aron ms su

a4orrecimien+o hacia 0l a causa de sus sue@os B sus 7ala4ras.


Y los aparentes <errores= de Ya2a#ov se%uan apareciendo!

37813 B di*o 'srael a 3ose?8 Cier+amen+e +us hermanos es+n a7acen+ando en >he*emA 1en B +e en1iar0 a ellos. 3 le res7ondi58 =eme aDu.
& quien se le ocurrira seme1ante cosa: $ra como mandar a la ove1a a la cueva de los lobos. &l%uien se podra decir que Ya2a#ov no estaba al tanto del odio que Yosef despertaba entre sus hermanos. 9ero la Torh nos insina que Ya2a#ov si saba! 4

37811 3 sus hermanos le +enan en1idia; mas

su 7adre :uard5 la

cosa (en su men+e).


$n otro pas# versculo la traduccin )eina Valera no nos dice mucho!

37814 K6 'srael le di*o8 /e ahora; mira hermanosL


$n hebreo ha4 mucha ms ense6an7a!

como es+n +us

37814 /aBomer lo le*Mna re9eh e+Mshlom


La traduccin ms correcta sera!

a*eB*a c5mo es+ el shalom

37814 3 0l di*o8 $e rue:o Due 1aBas B 1eas (la paz) de +us hermanos

$n otras palabras lo que le estaba diciendo es que fuera 4 se diera cuenta si 4a los hermanos estaban en shalom con Yosef. & quien se le hubiera ocurrido eso: $ra como si mam ratona le di1era al ratoncito! azle una !isita al "ato, para !er si a#n le "ustan los ratones$$$$$$$$$$$ & nosotros todo esto nos parece absurdo. 9ero eran los <errores= que Ya2a#ov tena que cometer para que la voluntad del $terno se cumpliera. Y todo se desenvolva conforme a esa voluntad. 9ensaron matarlo* pero $l $terno no lo permiti. $so no haca parte del plan de ;l para Yosef 4 sus hermanos.

37827 /enid B lo 1enderemos a los ismaeli+as; mas no 7on:amos nues+ra mano so4re 0l; 7orDue es nues+ro hermano; nues+ra misma carne. 3 o4edecieron sus hermanosA 3782G B 7asaron los hom4res midiani+as; Due eran mercaderesA B los hermanos sacaron a 3ose? alEndolo del 7oEo; B 1endieron a 3ose? a los ismaeli+as 7or 1ein+e she,els de 7la+a; B 0s+os lle1aron a

3ose? a 6:i7+o.
5

La fase uno del propsito del $terno 4a se haba cumplido! Yosef $ST&'& $/ $>(9T-. $ra la manera como $l $terno iba te1iendo sus hilos para preparar nuestra estancia como pueblo en $%ipto. $sa estancia era necesaria para nuestra madure7 espiritual. Sin esa estancia en $%ipto no podramos desempe6ar nuestro papel como pueblo del $terno de una manera eficiente. &n antes de haber nacido el pueblo de (srael* 4a $l $terno lo haba anunciado al bisabuelo de Yosef ?&vraham@!

15813 3 di*o 6lohim a (1ram8 >a4rs

con cer+eEa Due +u

descendencia ser 7ere:rina en +ierra no suBa; B los harn ser1ir B los a?li:irn cua+rocien+os a@os.
.omo hara $l $terno para que esa profeca se cumpliera: Ya me ima%ino lo que hubi"ramos dicho si nosotros hubi"ramos sido $l $terno! %&mados hi'os m(os: ten"an la amabilidad de mudarse para E"ipto, all) !an a ser es*la!os, pero tranquilos que +o los !o+ a sa*ar de all) despu,s de *uatro*ientos a-os Y entonces nosotros* el pueblo de (srael* todos 1uiciositos 4 obedientes marcharamos haca $%ipto. /o* as no traba1a $l $terno. /uestro hacedor nos conoce perfectamente. ;l sabe como hacernos marchar por donde 8l quiere. 8l en la profeca no le di1o a &vram* ni cuando* ni donde. &s traba1a ;l. /osotros queremos que ;l nos lo de todo masticadito! .uando* donde* como* porqu" 4 para qu". ,uchos de nosotros admiramos a Yosef. ,uchos de nosotros quisi"ramos ser como Yosef. 9ero a nuestra manera.

+ue en un abrir 4 cerrar de o1os seamos transformados en Yosef. & la manera del $terno la cosa es distinta. Aueron trece a6os de sufrimientos los que le toc pasar a Yosef para lle%ar a ser el se%undo de Aaran en $%ipto. 9ero a Yosef lo nico que le importaba era!

3 82 K3

3ah)0h es+a4a con 3ose?L

Yosef H&'(T&'& en Su presencia. Aueron a6os de <in1usta= esclavitud. Aueron a6os de <in1usta= crcel. 0espu"s de eso fueron casi catorce a6os mas para que Yosef pudiera entender el porqu" $l $terno quera que "l fuera a $%ipto. Yosef crea que el propsito nico del $terno era darle alimentacin a su familia en esa "poca de hambre. Y se%uramente Yosef se muri sin entender que todo haca parte de un plan mucho ms amplio. +ue el pueblo de (srael estuviera de esclavo en $%ipto para que pudieran ver las maravillas del $terno cuando ;l los sacara de all. $l $terno espera que de aqu en adelante 4a no nos que1emos tanto. Sobre todo de nuestros <errores=.

.e'ar+)h / .a*. 2: 10

KCalle +oda carne delan+e de 3ah)0hA 7orDue Nl se ha


le1an+ado de >u >an+a moradaL
Seamos humildes 4 sepamos que $l $terno todo lo tiene ba1o Su control. 0e1"monos llevar* de1"monos %uiar por Su 9alabra. 9reocup"monos solamente por H&'(T&) en Su presencia. Los resultados se los de1amos a ;l.

1om.2 : 22

K3 sa4emos Due a los Due aman a 6lohim (los que &345&6 en 7u presen*ia); +odas las cosas les aBudan a 4ien; es+o es; a los Due con?orme a >u 7ro75si+o son llamadosL
Shabat Shalom 4 que la lu7 de Yasha Ha,asha1 resplande7ca durante la celebracin de Banu#a.

Rab. Ntanel Gomescsseres

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