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Trabajo Individual del curso Metodologa Cualitativa de investigacin en psicologa y educacin Profesora: Prof. gda. Mag. Mabela !

ui" #arbot $oc. Colaborador: y %raciela Plac&ot 'studiante: Muriel Presno. Maestra en Psicologa y 'ducacin. Co&orte ())*. +acultad de Psicologa. ,niversidad de la !ep-blica. P!'.I/0 LO PEOR ES EL VRTIGO. En el vrtigo no se dan frutos ni se florece. Lo propio del vrtigo es el iedo! el "o #re ad$uiere un co porta iento de aut% ata! &a no es responsa#le! &a no es li#re! ni reconoce a los de 's. Se e encoge el al a al ver a la "u anidad en este vertiginoso tren en $ue nos despla(a os! ignorantes ate ori(ados sin conocer la #andera de esta luc"a! sin "a#erla elegido.) La Resistencia. Ernesto S'#ato. Este tra#a*o es una resistencia! i propia resistencia.

+Por $u, Por$ue si lo "iciera co o &o $uiero! no ser-a ste! ser-a otro! en otros tie pos! con otros contenidos! con otras preguntas! con otras respuestas. Pero en estos tie pos vertiginosos! i tra#a*o es ste. .n tra#a*o so#re la e/periencia de "acer este tra#a*o! so#re la e/periencia de Leer Ensuciarse la lengua)! e intentar algunos interca #ios con autores. Mi e1periencia: ca2inar3 2irar y escribir 'nsuciarse la lengua. El relato de esta e/periencia transcurre! para fines narrativos! entre el 0 de dicie #re del 1223 & el d-a de la fec"a. Los sucesos $ue podr-an lla arse co o deter inantes en el "ec"o de $ue estos aconteci ientos se conviertan en e/periencia para -! son los siguientes4 564 preguntar e por el sentido de ver 7 entender esta pel-cula. 164 errar 7 de errancia 7 entre la incertidu #re & las diferentes $ue la e/igencia de este tra#a*o e plantea#an. 864 ver la pel-cula. 064 leer los ateriales. 964 escri#ir este tra#a*o. ovili(aciones

Estos aconteci ientos o sucesos no se dieron en un orden cronol%gico! sino $ue se superponen & entrela(an! generando una especie de red) de afectaciones e i plicaci%n. En s-ntesis! leer Ensuciarse la Lengua) :Larrosa! 122;< e per iti% aprender! pre=co prender! escri#ir algunas cosas so#re i e/periencia! $ue espec-fica ente pueden aportar en i desarrollo co o investigadora. >pro/i ar e a un sa#er desde la e/periencia. Pero se trata de antener sie pre en la e/periencia ese principio de receptividad! de apertura! de disponi#ilidad! ese principio de pasi%n! $ue es el $ue "ace $ue! en la e/periencia! lo $ue se descu#re es la propia fragilidad! la propia vulnera#ilidad! la propia ignorancia! la propia i potencia! lo $ue una & otra ve( escapa a nuestro sa#er! a nuestro poder & a nuestra voluntad.) Larrosa :1223<. 4%,5/0 $I 4/%/0 P/0I#4'0. Se trata de ca inar! de Se trata de via*ar. ? t@! +$u ves, ? t@! +$u piensas,) Larrosa :122;< irar & de escri#ir.

La pel-cula! co o relato de una e/periencia de for aci%n para estudiantes de grado respecto a lo $ue es la investigaci%n! per ite "acer visi#le el lugar de la i plicaci%n & la afectaci%n a los o*os del investigador. Propone una investigaci%n $ue podr-a ser lo $ue Si ons & Aassc"elein :122;< plantean co o una investigaci%n $ue re$uiere la transfor aci%n del &o). +Bu e ovili(% de la pel-cula,

Creo $ue! funda ental ente! la pregunta de si es posi#le investigar desde la e/periencia. En este pa-s! donde la producci%n en Investigaci%n Educativa est' en proceso de producci%n incipiente! d%nde se reconoce su necesidad pero restan a@n definir cuestiones pol-ticas e institucionales respecto al asenta iento del ca po! considerar la e/periencia co o una posi#ilidad para la investigaci%n! resulta! al enos! controversial. Tal ve( la pregunta de#a e/tenderse & for ularse as-4 +se puede investigar enDdesdeDconD ediante la e/periencia, E/isten nu erosas investigaciones cu&o o#*eto de estudio es la e/periencia! pero resta a@n discutir si se puede investigar desde la e/periencia.

Ae lleva esto a otra pregunta4 +puede investigarse cual$uier fen% eno 7 "u ano! natural 7 sin la e/periencia, Coincidiendo con Larrosa :1223< en $ue a@n nos faltan pala#ras para pensar & responder! aun$ue sea provisoria ente! estas preguntas! asu idas las incertidu #res $ue generan! reconoce os el valor de la e/periencia en un ca po co o el de la Educaci%n. Si entende os la educaci%n co o pr'ctica de lo social! en la cual varios su*etos se ponen en *uego para producir & apropiarse de conoci ientos! resulta i posi#le e/cluir la e/periencia! &a sea $ue se incorpore co o supuesto! categor-a! etodolog-a! u o#*eto de estudio. ? para eso! para e/plorar las posi#ilidades de un pensa iento de la educaci%n ela#orado desde la e/periencia! "a& $ue "acer! e parece! dos cosas4 reivindicar la e/periencia & "acer sonar de otro odo la pala#ra e/periencia.) Respecto a las refle/iones $ue la pel-cula nos presenta! e gustar-a to ar dos de las precauciones $ue plantea Larrosa para incorporar a un posi#le di'logo. En la pri era parte de su art-culo! la $ue l is o deno ina co o parte constructiva! plantea tres cuestiones respecto a la e/periencia. Las dos pri eras son una invitaci%n a e/plorar el par e/perienciaDsentido! & la necesidad de reivindicar la e/periencia & su valor para lo pedag%gico. Easta a$u- parece verse $ue e/iste una coincidencia respecto a la propuesta de la pel-cula! cuando pretende un acerca iento a una realidad desconocida a partir de la e/periencia $ue cada estudiante :+investigador,< realice en el via*e. Luego plantea algunas precauciones a tener en cuenta. So#re dos de ellas gustar-a dialogar. e

Segunda precauci%n4 $uitarle a la e/periencia todo dog atis o! toda pretensi%n de autoridad.) En la pel-cula! al reconocer las diferentes posi#les for as de Leer Tirana! se reconoce la e/periencia co o algo @nico! no i poni#le a otroF se trata de $ue nadie de#a aceptar dog 'tica ente la e/periencia de otro & de $ue nadie pueda i poner autoritaria ente la propia e/periencia a otro.) Esto podr-a aplicarse ta #in a lo educativo. La presencia! el reconoci iento del otro en las situaciones educativas! &! por ende! en investigaci%n educativa resulta ineludi#le! al enos desde estas perspectivas. Esto $ueda asentado para los otros $ue son pares4 estudiantes 7 investigadores. Sin e #argo e pregunto! en la propuesta de la pel-cula! +$u lugar tienen los otros 7 "a#itantes de Tirana, Co o plantean Si ons & Aassc"elein :122;< e/iste una segunda tradici%n en investigaci%n $ue i plica necesaria ente la transfor aci%n del investigador. Tal ve( esa transfor aci%n de#a considerar el lugar $ue de#en tener los otros para $ue sea posi#le.

+Bu pas% con Tirana con la llegada de estos investigadores,! +$u le-an los "a#itantes de Tirana so#re estos *%venes con c' ara $ue i#an circulando por las calles,F +cu'les fueron sus e/periencias,! +$u se "ace co o investigador con stas e/periencias, +Cu'l es la lectura de Tirana $ue "acen sus "a#itantes,! +c% o se inclu&e esa irada en la lectura de Tirana! o! 's a@n! en la i plicaci%n & afectaci%n de la lectura de Tirana, Gueva ente! e faltan pala#ras.

Buinta precauci%n4 evitar "acer de la e/periencia un fetic"e). La pel-cula despert% en - la in$uietud respecto a $u pensar-an los "a#itantes de Tirana de este grupo de *%venes $ue transitaron durante una se ana por sus calles con sus c' aras! sus oc"ilas & sus cuadernos de notas. ? es por eso $ue sta precauci%n e provoca la refle/i%n respecto a los cuidados $ue "a& $ue tener cuando se reali(an estas e/periencias. Tal ve( el riesgo de "acer de la e/periencia un fetic"e nos lleve a pensar $ue la @nica for a de acercarse al conoci iento en algunos planos es ediante la e/periencia! lo cu'l! en la edida $ue restrin*a! puede o#staculi(ar una irada $ue inclu&a a los otros & sus afectaciones :en este caso! los "a#itantes de Tirana<. En el ca po educativo! pri ero se trata#a de la vocaci%n! del a or a los niHos & de esas cosas. Luego! con toda esa ret%rica "u anista & neo"u anista! de lo $ue se trata#a es de $ue! para ser educador! "a#-a $ue tener una idea de "o #re)! & a"- and'#a os tratando de ela#orar esa idea tan rara. A's tarde trataron de $ue desarroll'ra os co petencias tcnicas profesionales al odo de los profesionales de otras 'reas tcnicocient-ficas. Era la poca en $ue se usa#a tanto la co paraci%n entre los pedagogos & los dicos o los ingenieros. Luego nos andaron $ue refle/ion'ra os so#re la pr'ctica! $ue desarroll'ra os nuestra conciencia refle/iva. ? a ver si a"ora nos van a andar $ue identifi$ue os & ela#ore os nuestra e/periencia personal. Eso ser-a convertir la e/periencia en un fetic"e & en un i perativo! co o son un fetic"e & un i perativo el signo (odiacal! el al a! la identidad profesional! la cultura! la idea de "o #re! la vocaci%n! la conciencia cr-tica! el inconsciente & todas esas cosas $ue nos dicen $ue tene os aun$ue no lo sepa os! $ue nos dicen $ue de#er-a os tener aun$ue nunca "a&a os sentido la necesidad! & $ue nos dicen $ue tene os $ue aprender a #uscar! a reconocer & a ela#orar.) Larrosa :1223<. Ilustra clara ente Larrosa en este p'rrafo co o en educaci%n uc"as veces corre os) vertiginosa ente detr's de ideas $ue se plantean desde una perspectiva casi totalitaria e inevita#le.

'PI4/%/. Iueron uc"os los for atos $ue se e ocurrieron para el tra#a*o! desde una narraci%n con citas! el intento de e(clar estilos $ue final ente "ice! "asta un gui%n de una posi#le reuni%n entre Larrosa! Ireire! Si ons & Aassc"elein! co entando la pel-cula. Pens ta #in en transcri#ir! co par'ndolas! las notas $ue fui to ando las diferentes veces $ue la vi. Sin e #argo! as all' de lo reali(ado! & la valoraci%n $ue pueda "acer respecto al for ato elegido! todos estuvieron presentes de alguna anera! & aportaron en la construcci%n de este tra#a*o. Iinal ente! e gustar-a "acer una refle/i%n en torno a esta producci%n! este tra#a*o! el cual se reali(a co o ecanis o de apro#aci%n de un curso. El is o pretendi% trans itir el proceso 7 e/periencia $ue la pel-cula provoc% en -. Sin e #argo! surgen nuevas dudas4 El di'logo $ue $uisiera de*ar instalado en este tra#a*o +se puede entender,! +es trans isi#le,F por $ue! 's all' de $ue la e/periencia co o proceso personal pude ser v'lida! + antiene su valide( co o algo cient-fico) si no es co unica#le! trans isi#le, Go de#e os olvidar $ue! a pesar de los intentos! esta os a@n su ergidos en unas tradiciones de educaci%n! for aci%n e investigaci%n $ue asignan valor de verdad a todo a$uello $ue es co pro#a#le! verifica#le! trans isi#le & co prensi#le por uc"os. Las e/periencias +contienen estos atri#utos,! +cu'n a#iertos esta os a transitar 7 en una for aci%n de posgrado 7 procesos de aprendi(a*es desde estos otros lugares, Coincido con Larrosa en $ue 's $ue e/periencia! e faltan pala#ras. ? a"es donde $uisiera ter inar esta conferencia so#re la e/periencia & los lengua*es de la e/periencia! en $ue $ui(' a@n no tene os pala#ras.) #I#4I/%! +I C/50,4T $ .

J>RJOK> GORJIS! L. 1223 Investigacin Educativa Bsica, Aplicada y Evaluativa: cuestiones de campo e implicancias para Uruguay. P'gina Le# de la ateria Planificaci%n Educativa de la Lic. en Ciencias de la Educaci%n! IECE! .MEL>R. "ttp4DDLLL.f"uce.edu.u&Dacade icaDcienciasEducacionDsoc= EconEducacionDplanificacioneducativaDPu#licacionesDInvestigacionN12educativa N12#asica!N12aplicadaN12&N12evaluativaN12=LidiaN12Jar#o(aN12Gor#is.pdf
LARROSA, J. 2008. Ensuciarse la lengua. Pelcula en Mensajes E-Ducativos desde tie a de nadie, Lae tes Educaci!n, "a celona. LARROSA, J. 200#$ Algunas notas sobre la experiencia y sus lenguajes . Se ie Encuent os % Se&ina ios, D'to. de (eo a e )isto ia de la Educaci!n, *nive sidad de "a celona, en$+tt'$,,---.ses.&e..ov.a ,cu i/o &,'u0lica,oei120023328,'onencia1la osa.'d/, O0tenido$ 02.04.0# SA"A(O, E., 2000. La resistencia. Edito ial Planeta, "uenos Ai es.

S5MO6S, M. % MASS7)ELE56, J. 2008$ Sobre el precio de la investigacin pedaggica en Mensajes E-Ducativos desde tie a de nadie, Lae tes Educaci!n, "a celona.