CAPTULO II CONDUCTA 1. LA CONDUCTA EN PSICOLOGA El trmino conducta o comportamiento a !ido incorporado a la p!icolo"#a de!de otro! campo!

del conocimiento$ %ue &a anteriormente empleado en la 'u#mica (& lo !i"ue !iendo a)n( para re%erir o dar cuenta de la acti*idad de una !u!tancia+ un cuerpo+ un ,tomo+ etc. Po!teriormente+ -u.le& lo introduce en /iolo"#a para re%erir!e tam/in a la! mani%e!tacione! de la !u!tancia *i*a0 clula+ n)cleo+ etc.$ & 1ennin"!+ en p!icolo"#a animal. En todo! e!to! campo!+ el trmino !e re%iere al con2unto de %en3meno! 'ue !on o/!er*a/le! o 'ue !on %acti/le! de !er detectado!+ implicando todo ello la con!i"na metodol3"ica de atener!e a lo! ec o! tal cual ello! !e dan+ con e.clu!i3n de toda in%erencia animi!ta+ *itali!ta+ trat,ndo!e+ por lo tanto+ 'ue !u de!cripci3n & e!tudio !ean una in*e!ti"aci3n li/re (o lo m,! li/re po!i/le( de adicione! antropom3r%ica!. E!ta po!ici3n antimeta%#!ica & anti*itali!ta tiende en toda! la! ciencia! a un ma&or ri"or cient#%ico+ de!cri/iendo & e.plicando todo! lo! %en3meno! en %unci3n de lo! %en3meno! mi!mo!+ !in tener nece!idad de recurrir a potencia! o %uer4a! a2ena! & di!tinta! a lo! !uce!o! naturale!. En el e!tudio del !er umano tam/in !e aplic3 el trmino a toda! la! reaccione! o mani%e!tacione! e.teriore!+ tratando a!5 de 'ue la in*e!ti"aci3n p!icol3"ica !e con*irtiera tam/in !i!tem,ticamente en una tarea o/2eti*a+ & (por lo tanto( la p!icolo"#a en una ciencia de la naturale4a. El trmino conducta+ aplicado a la! mani%e!tacione! del indi*iduo+ tiene !iempre la connotaci3n de e!tar de2ando de lado lo m,! central o principal del !er umano0 lo! %en3meno! propiamente p!#'uico! o mentale!. E!to! )ltimo! !er#an realmente lo! %en3meno! m,! importante!+ dado 'ue ori"inan la conducta$ & !i e!tudiamo! )nicamente e!ta )ltima+ no! e!tamo! ocupando !olo de producto! & deri*ado!+ pero no del %en3meno central. Etimol3"icamente la pala/ra conducta e! latina & !i"ni%ica conducida o "uiada$ e! decir+ 'ue toda! la! mani%e!tacione! comprendida! en el trmino de conducta !on accione! conducida! o "uiada! por al"o 'ue e!t, %uera de la! mi!ma!0 por la mente. De e!ta manera+ el e!tudio de la conducta+ con!iderada a!#+ a!ienta !o/re un duali!mo o una dicotom#a cuerpo6mente+ !o/re la tradici3n del m,! puro ideali!mo+ en el 'ue la mente tiene una e.i!tencia de por !# & e! el punto de ori"en de toda! la! mani%e!tacione! corporale!$ !e")n e!ta per!pecti*a+ el cuerpo e! !olamente un in!trumento o un *e #culo del 'ue !e *ale la mente 7alma8 para mani%e!tar!e. La ra#4 reli"io!a de e!te e!'uema e! %,cil de deducir. En la i!toria del concepto de conducta en p!icolo"#a+ tiene importancia el art#culo de 9at!on pu/licado en 1:1;+ 'ue inicia la corriente o e!cuela llamada Conducti!mo o <e a*iori!mo+ en el 'ue !o!tiene 'ue la p!icolo"#a cient#%ica de/e e!tudiar !olo la! mani%e!tacione! e.terna! 7motora!+ "landulare! & *er/ale!8$ a'uella! 'ue pueden !er !ometida! a o/!er*aci3n & re"i!tro ri"uro!o+ tanto como a *eri%icaci3n. =a ante! 'ue 9at!on+ Pill!/ur& a/#a de%inido la p!icolo"#a como la ciencia de la conducta & An"ell (inte"rante de la e!cuela %uncionali!ta( anticipa/a el reempla4o de la mente por la conducta como o/2eto de la p!icolo"#a. Po!i/lemente+ entre lo! m,! importante!+ en lo

'ue re!pecta a la conducta como o/2eto de la p!icolo"#a+ a&a 'ue contar con lo! e!tudio! de P. 1anet & lo! de -. Piron. E!te )ltimo %ormul3+ de!de 1:>?+ una p!icolo"#a del comportamiento+ & P. 1anet i4o importante! aporte! al tema de la p!icolo"#a de la conducta+ en la 'ue inclu#a la conciencia+ con!iderada como una conducta particular+ como una complicaci3n del acto+ 'ue !e a"re"a a la! accione! elementale!. El mi!mo autor e!tudi3 la e*oluci3n de la conducta+ de!cri/iendo una 2erar'u#a de operacione!+ compue!ta de cuatro "rupo!0 conducta animal+ intelectual elemental+ media & !uperior. Pero aun con e!to! anticipo!+ el /e a*iori!mo de 9at!on %ue una *erdadera proclama+ con!ecuente & a/ierta+ de una po!ici3n materiali!ta en p!icolo"#a$ lo e!+ aun con!iderando toda! !u! limitacione! mecanici!ta! & lo! reparo! pue!to! por di%erente! autore! a la *erdadera paternidad de 9at!on !o/re el concepto de conducta & (entre otro!( la! o/2ecione! de -. Piron+ para 'uien el /e a*iori!mo+ como p!icolo"#a e!pec#%icamente americana+ !olo tiene de e!pec#%ico @!u! e.a"eracione! %recuen6 temente puerile!@. Sin entrar en e!ta polmica de la prioridad !o/re el concepto de conducta en p!icolo"#a+ intere!a !a/er 'ue %ue 9at!on el 'ue promo*i3 una de la! e!cuela! 'ue icieron tam/alear+ a)n m,!+ el edi%icio de la p!icolo"#a cl,!ica & 'ue (de di!tinta! manera! & con di%erente! *alore!(aport3 elemento! 'ue conducen a nue*a! po!i/ilidade! de la p!icolo"#a. Tolman dice 'ue+ indi!cuti/lemente+ !e a/l3 de la p!icolo"#a como ciencia de la conducta ante! de 9at!on+ pero e! e!te )ltimo el 'ue tran!%orm3 la conducta en un @i!mo@. 9at!on inclu&3 en la conducta todo! lo! %en3meno! *i!i/le!+ o/2eti*amente compro/a/le! o %acti/le! de !er !ometido! a re"i!tro & *eri%icaci3n & 'ue !on+ !iempre+ re!pue!ta! o reaccione! del or"ani!mo a lo! e!t#mulo! 'ue !o/re l act)an. Intent3 a!entar la p!icolo"#a !o/re el modelo de la! ciencia! naturale!+ con una !3lida /a!e e.perimental+ & por ello pre!ent3 una !i!tem,tica opo!ici3n a do! po!tulado! %undamentale! de la p!icolo"#a cl,!ica0 a la intro!pecci3n+ como mtodo cient#%ico+ & a la conciencia como o/2eto de la p!icolo"#a. So/re e!to )ltimo+ !in em/ar"o+ tal como lo !u"iere Til'uin+ 'uedan duda! de !i la e.clu!i3n de la conciencia+ por parte de 9at!on+ e! de car,cter ontol3"ico o metodol3"ico. Ao%%Ba inclu&e una di*i!i3n tripartita de la conducta+ 'ue pre!enta como mu& !eme2ante a la de CcDou"all$ denomina proce!o! a la !uma de mo*imiento! o/!er*a/le!+ di!tin"uindola del comportamiento & de la! *i*encia!. El comportamiento inclu&e lo! proce!o! 'ue denomina e%ecti*o! o reale! & para lo! 'ue !e emplean concepto! %uncionale!+ mientra! 'ue para lo! %en3meno! o *i*encia! !e utili4an concepto! de!cripti*o!. E.plica e!to! concepto! con e2emplo! !encillo!. Si !e o/!er*a un leDador & !e determina 'ue el n)mero de leDo! 'ue parte por minuto *a di!minu&endo+ !e e!t, aciendo una o/!er*aci3n del comportamiento+ e! decir+ de proce!o! e%ecti*o! o reale!$ !i !o/re e!ta /a!e !e determina la %ati"a del leDador+ !e e!t, de!cri/iendo !u comportamiento con un concepto %uncional. En otro e2emplo !imilar+ una per!ona de!conocida pierde al"o en la calle & &o lo reco2o & !e lo entre"o$ !i al d#a !i"uiente *uel*o a encontrarla+ e!ta per!ona reacciona de otro modo$ de!cri/o !u compor6 tamiento diciendo 'ue me a reconocido o 'ue me recuerda+ utili4ando un concepto %uncional. La! *i*encia! o %en3meno! e!t,n con!tituido! por lo! pen!amiento! u opinione! 'ue cada !u2eto puede acer. El leDador puede decir 'ue e!t, %ati"ado+ & el de!conocido de a&er+ decir 'ue me reconoce. Pero puede a/er contradicci3n o una %alta de paraleli!mo entre la de!cripci3n %uncional de !u comportamiento & la! *i*encia! 'ue realmente tienen e!to! indi*iduo!. La conducta e.terna & la5 conducta interna e!t,n @no !olo acoplada! por %uer4a & accidentalmente+ !ino emparentada! por e!encia & unida! o/2eti*amente@. Se")n Ao%%Ba+ T ornd#Be tam/in emplea la pala/ra conducta de la mi!ma manera o con la mi!ma e.ten!i3n+ e! decir+ inclu&endo el a!pecto %enomnico. 1a!per! e! otro de lo! autore! 'ue intent3 uni%icar lo! %en3meno! 'ue e!tudia la

p!icolo"#a+ orden,ndolo! en cuatro "rupo!+ !e")n el "rado de percepti/ilidad de lo! mi!mo!$ el primero e! el de lo! %en3meno! *i*enciado!$ el !e"undo+ el de la! %uncione! o rendimiento! o/2eti*o! 7memoria+ inteli"encia+ tra/a2o+ etc.8$ el tercero+ el de la! mani%e!tacione! corporale! concomitante!$ & el cuarto+ el de la! o/2eti*idade! !i"ni%icati*a! 7e.pre!ione!+ accione!+ o/ra!8. La"ac e a dedicado muc a atenci3n a e!te tema & de%ine la conducta como la totalidad de la! reaccione! del or"ani!mo en la !ituaci3n total. Eeconoce en ella0 18 la conducta e.terior+ mani%ie!ta$ F8 la e.periencia con!ciente+ tal como ella e! acce!i/le en el relato+ inclu&endo la! modi%icacione! !om,tica! !u/2eti*a!$ ;8 modi%icacione! !om,tica! o/2eti*a!+ tal como ella! !on acce!i/le! a la in*e!ti"aci3n %i!iol3"ica$ G8 lo! producto! de la conducta0 e!crito!+ di/u2o!+ tra/a2o!+ te!t!++ etc. El trmino conducta !e a con*ertido a!#+ en la actualidad+ en patrimonio com)n de p!ic3lo"o!+ !oci3lo"o!+ antrop3lo"o!+ !in 'ue por e!te !olo empleo !e e!t %iliado en la e!cuela del /e a*iori!mo$ inclu!i*e !e a con*ertido en un termino 'ue tiene la! *enta2a! de no pertenecer &a a nin"una e!cuela en e!pecial & de !er lo !u%icientemente neutral como para con!tituir o %ormar parte del len"ua2e com)n a in*e!ti"adore! de di!tinta! di!ciplina!+ campo! o e!cuela!. De e!ta manera+ el empleo 'ue *amo! a acer no!otro! del trmino e!t, %uera de lo! l#mite! de la e!cuela conducti!ta o de al"una de !u! *ariante!+ aun'ue por otra parte re!ume & reco"e la! con!ecuencia!+ para la p!icolo"#a+ de la re*uelta Hat!oniana+ tanto como la! de la Gestalt & el p!icoan,li!i!. Incluimo! a!#+ /a2o el trmino conducta+ todas la! mani%e!tacione! del !er umano+ cuale!'uiera !ean !u! caracter#!tica! de pre!entaci3n+ ampliando de e!ta manera el concepto a !ectore! muc o! m,! *a!to! 'ue lo! 'ue caracteri4an al conducti!mo. E! lo 'ue an ec o+ entre otro!+ Ao%%Ba+ 1anet+ La"ac e & (entre no!otro!( E. Pic on Ei*iIre. Al con2unto de mani%e!tacione! del !er umano 'ue llamamo! conducta+ e!t, dedicado el pre!ente e!tudio. Adoptamo!+ como punto de partida+ la! de%inicione! 'ue da La"ac e !o/re conducta+ como @el con2unto de re!pue!ta! !i"ni%icati*a! por la! cuale! un !er *i*o en !ituaci3n inte"ra la! ten!ione! 'ue amena4an la unidad & el e'uili/rio del or"ani!mo@+ o como @el con2unto de operacione! 7%i!iol3"ica!+ motrice!+ *er/ale!+ mentale!8 por la! cuale! un or"ani!mo en !ituaci3n reduce la! ten!ione! 'ue lo moti*an & reali4a !u! po!i/ilidade!@. En el !er umano e!te con2unto de operacione! tiene una e!tructura mu& comple2a 'ue iremo! di!tin"uiendo en el cur!o de nue!tra e.po!ici3n. F. LA CONDUCTA COCO JENKCENO CENTEAL DE LA PSICOLOGA Tra/a2ar en p!icolo"#a con el concepto de conducta e! una e!pecie de retorno a @lo! ec o! mi!mo!@+ en la medida en 'ue e!to e! %acti/le en cual'uier ciencia$ e!te atener!e a lo! ec o!+ tal cual !e dan & tal como e.i!ten+ permite con%rontaci3n de o/!er*acione!+ *eri%icaci3n de teor#a! & compren!i3n unitaria de aportacione! u/icada! en di!tinto! conte.to! o encuadre! te3rico!. Nue!tro e!tudio de la conducta !e ace en %unci3n de la per!onali dad & del in!epara/le conte.to !ocial+ del cual el !er umano e! !iempre inte"rante$ e!tudiamo! la conducta en calidad de proce!o & no como @co!a@+ e! decir+ din,micamente. CoHrer & AlucB o n enumeran cuatro propo!icione! @m#nima! e!enciale!@ de una teor#a din,mica de la per!onalidad+ a !a/er0 1. La conducta e! %uncional. Por %uncional !e entiende 'ue toda conducta tiene una %inalidad0 la de re!ol*er ten!ione!$ 2. La conducta implica !iempre con%licto o am/i*alencia$ 3. La conducta !olo puede !er comprendida en %unci3n del campo o conte.to en el 'ue ella ocurre$ 4. Todo or"ani!mo *i*o tiende a pre!er*ar un e!tado de m,.ima inte"raci3n o con!i!tencia interna. Coinciden en e!to! cuatro punto! el p!icoan,li!i!+ la antropolo"#a !ocial & la p!icolo"#a del learning. El p!icoan,li!i! a demo!trado la continuidad entre lo! %en3meno! normale! & patol3"ico! de conducta$ la antropolo"#a !ocial tu*o una "ran in%luencia en

e!ta aceptaci3n de la conducta+ como e!tructura unitaria+ al romper la di!tinci3n cate"3rica entre !ociedade! @ci*ili4ada!@ & @!al*a2e!@$ la p!icolo"#a del learning a contri/uido a inte"rar nue!tra compren!i3n de lo! atri/uto! & capacidade!+ *i!to! como )nicamente @ umano!@+ & la! caracter#!tica! de conducta mani%e!tada! por el mundo @animal@. Lo! aporte! con 'ue !e cuenta en la p!icolo"#a contempor,nea !on copio!o! & contradictorio!. A'u# de!arrollamo! nue!tra per!pecti*a de 'ue la conducta e! la unidad de e!tudio de toda la p!icolo"#a & de toda! la! e!cuela! no 'ue lo !er,+ !ino 'ue &a lo a !ido. Sean cuale! %ueren lo! %undamento! te3rico! & lo! @modelo!@ de pen!amiento empleado!+ toda! la! corriente! & todo!+ lo! campo! p!icol3"ico! an e!tado e!tudiando con!ciente o incon!cientemente la conducta. E!ta unidad de la cual todo! an partido e! multi%orme & contradictoria+ en con!tante de*enir. Por ello+ lo 'ue intentamo! en nue!tro e!tudio pre!ente+ e! una dialctica de la conducta+ de la 'ue la! di!tinta! e!cuela! an tomado !olo %ra"mento! di%erente! de la mi!ma & con ello an di!tor!ionado la! relacione! reale! entre lo! momento! del proce!o dialctico )nico. ;. UNIDAD = PLUEALIDAD JENOCLNICA DE LA CONDUCTA De!de anti"uo !e reconocen en el !er umano do! tipo! di!tinto! de %en3meno!+ a lo! 'ue pueden reducir!e toda! !u! mani%e!tacione!. Uno e! concreto+ aparece en el cuerpo & en actuacione! !o/re el mundo e.terno$ aun'ue nunca puede e.i!tir una acci3n !o/re un o/2eto !in 'ue concomitantemente ocurra una modi%icaci3n o mo*imiento del cuerpo+ puede !uceder 'ue uno u otro !ean+ en momento! di!tinto!+ lo m,! importante. A!#+ con!ideramo! una conducta concreta corporal cuando !e trata+ por e2emplo+ del enro2ecimiento o palide4 de la cara+ mientra! 'ue cali%icamo! de conducta concreta en el mundo e.terno a+ por e2emplo+ concurrir a un !itio+ conducir un autom3*il+ aun'ue para ello !e nece!ite l3"icamente de la! modi%icacione! corporale!. Otro tipo de conducta inclu&e toda! a'uella! mani%e!tacione! 'ue no !e dan como accione! materiale! & concreta! !ino de manera !im/3lica$ e!ta! )ltima! !on lo! %en3meno! reconocido! como mentale!. L!to! !on lo! %en3meno! de conducta de lo! 'ue !iempre !e a partido en el e!tudio p!icol3"ico. La! di%erencia! doctrinaria! deri*an toda!+ no de la p!icolo"#a mi!ma+ !ino de aplicar a la p!icolo"#a doctrina! cient#%ica! e ideolo"#a! 'ue toman !electi*a & pre%erentemente !olo al"uno! de e!to! %en3meno! & lo! relacionan de una manera dada+ o /ien ol*idan o po!ter"an lo! %en3meno! reale! rempla4,ndolo! por a/!traccione! o ente! de lo! 'ue acen depender lo! %en3meno! reale! 7alma+ e!p#ritu+ etctera8$ de e!ta )ltima %orma !e procede no &a !olo en el campo reli"io!o o meta%#!ico+ !ino en el mi!mo campo cient#%ico. Por e2emplo+ e.i!ten %en3meno! 'ue llamamo! mentale!$ de ello! !e deri*a el concepto a/!tracto de @mente@+ pero 'ue pa!a mu& pronto a tener independencia & *ida propia+ de tal manera 'ue el %en3meno concreto e!t, contenido o re!ulta de un ipottico %uncionamiento de una a/!tracci3n+ in!tituida en entele'uia. Para no!otro! a& %en3meno! mentale!+ pero no a& una @mente@$ a& %en3meno! & *alore! e!pirituale!+ pero ello no implica 'ue a&a un e!p#ritu.

Fig. 1. reas de la conducta: 1) e&terno.

rea de la !ente" #)

rea del cuer$o" %)

rea del !undo

De e!ta %orma+ lo! do! tipo! de %en3meno! 7concreto! & !im/3lico!8 dieron lu"ar a un duali!mo !u!tancial$ de la pluralidad %enomnica !e i4o una tra!po!ici3n a un duali!mo !u!tancial. E! como !i !e de!cri/ieran+ por e2emplo+ el ra&o & el trueno no como %en3meno! li"ado! a un mi!mo !uce!o+ !ino dependiente cada uno de ello! de una e!pecial & particular cate"or#a !u!tancial+ entre la! cuale! !e po!tulan correlacione! mu& comple2a! & di!cutida!. E!te tipo de tra!po!ici3n ideali!ta procede de la reli"i3n 7& de la or"ani4aci3n !ocial 'ue la !u!tenta8$ tiene una l#nea de e*oluci3n 'ue e!t, li"ada a la mitolo"#a+ donde !e ac#a depender el ra&o & el trueno cada uno de un dio! particular+ & la aparici3n de lo! %en3meno! !e de!cri/#a no como %en3meno!+ !ino como una luc a entre el dio! del ra&o & el dio! del trueno. Para no!otro!+ la pluralidad %enomnica tiene !u unidad en el %en3meno de la conducta mi!ma+ en el %uncionamiento altamente per%eccionado del !i!tema ner*io!o central+ & en el !er umano con!iderado !iempre como per!ona en cada una de !u! mani%e!tacione!+ *inculado en !u condici3n umana al medio !ocial. Si"uiendo a Pic on Ei*iIre+ repre!entamo! lo! tre! tipo! de conducta como tre! c#rculo! concntrico! & lo! enumeramo! como uno+ do! & tre!+ 'ue corre!ponden re!pecti*amente a lo! %en3meno! mentale!+ corporale! & lo! de actuaci3n en el mundo e.terno. El mi!mo autor+ e!tudiando mu& detalladamente e!te e!'uema & !u din,mica en p!icolo"#a & p!icopatolo"#a+ a llamado a e!to! c#rculo! la! reas de la conducta. CoHrer & AlucB o n re%ieren 'ue lo! p!ic3lo"o! !e allan polari4ado! %undamentalmente en do! "rupo!0 lo! mecanici!ta! & lo! %inali!ta! 7teleolo"#a8$ para lo! primero! lo! e!t#mulo! producen mo*imiento! & centran el e!tudio en e!ta relaci3n+ mientra! 'ue lo! %inali!ta! e!t,n intere!ado! por el e!tudio de la relaci3n entre lo! mo*imiento! del cuerpo & lo! e%ecto! re!ultante!. Lo! autore! nom/rado! inte"ran e!ta di*er"encia en un e!'uema )nico de e!tudio0
E!timulaci3n Co*imiento E%ecto!

Pero+ adem,!+ entre la e!timulaci3n & el mo*imiento intercalan la e.i!tencia de lo! proce!o! !im/3lico! 7ra4onar+ plani%icar+ ima"inar+ con!iderar+ pen!ar+ etc.8+ con lo 'ue el e!'uema e! el !i"uiente0
Proce!o! !im/3lico! E!timulaci3n Co*imiento E%ecto!

E!te e!'uema )ltimo !er, aclarado m,! adelante cuando no! ocupemo! de la! opinione! de Curra&+ 'ue tienen cierta !imilitud con lo! concepto! en 'ue !e /a!an CoHrer & AlucB o n. De!de &a anotemo! 'ue la e!timulaci3n no e! independiente

del .!u2eto & de !u conducta+ & 'ue tanto lo! proce!o! !im/3lico! como lo! mo*imiento! & lo! e%ecto!+ !on todo! conducta!. La di*i!i3n en e%ecto! !o/re el !u2eto+ !o/re otro! & !o/re el medio imper!onal+ 'ueda !u!tituida con *enta2a por el e!'ue ma de la! Mrea! de la conducta+ !e")n lo a %ormulado E. Pic on Ei*iIre$ %orma parte adem,! de nue!tra! te!i! principale! el no reconocer la e.i!tencia p!icol3"ica de un medio imper!onal+ tanto como el ec o de 'ue lo! mo*imiento! & lo! e%ecto! !on conducta! entre la! 'ue a& di%erencia! mu& !i"ni%icati*a! 'ue tocan al concepto /,!ico de conducta & 'ue de!arrollaremo! m,! adelante.

G. COENISTENCIA = PEEPONDEEANCIA DE LAS AEEAS DE CONDUCTA La conducta !iempre implica mani%e!tacione! coe.i!tente! en la! tre! ,rea!$ e! una mani%e!taci3n unitaria del !er total & no puede+ por lo tanto+ aparecer nin")n %en3meno en nin"una de la! tre! ,rea! !in 'ue impli'ue nece!ariamente a la! otra! do!$ por lo tanto+ la! tre! ,rea! !on !iempre coe.i!tente!. El pen!ar o ima"inar (por e2emplo( 7conducta! en el ,rea de la mente8 no pueden dar!e !in la coe.i!tencia de mani%e!tacione! en el cuerpo & en el mundo e.terno & (re!pecti*amente(tam/in a la in*er!a. E!ta permanente coe.i!tencia de la! tre! ,rea! no e.clu&e el predominio de al"una de ella!+ en un momento dado+ & e! e!te predominio el 'ue permite cali%icar a la conducta como perteneciente a cada una de la! tre! ,rea!.

Fig. # Pre$onderancia ' coe&istencia de las

reas de la conducta

O. CIENCIAS DE LA CONDUCTA Con*iene de!de &a adelantar 'ue con!titu&e un error !uponer 'ue a cada ,rea de conducta corre!ponda una ciencia particular+ a !a/er0 la p!icolo"#a para el ,rea de la mente+ la /iolo"#a para la conducta en el ,rea del cuerpo & la !ociolo"#a para la! mani%e!tacione! en el ,rea del mundo e.terno. E!te criterio tan err3neo &a no puede !er en la actualidad !eriamente !u!tentado por nadie. E!ta! tre! ciencia! !e pueden & de/en aplicar a toda! la! mani%e!tacione! del !er umano+ !ea cual %uere el ,rea de predominio o de mani%e!taci3n+ de la mi!ma manera 'ue un mi!mo o/2eto puede !er e!tudiado tanto por la %#!ica como por la 'u#mica$ no a&+ por lo tanto+ en el !er umano !uce!o! 'ue de/an !er e!tudiado! e.clu!i*amente por una ciencia o 'ue !ean del dominio e.clu!i*o de un !olo campo cient#%ico. Toda mani%e!taci3n del !er umano !e da !iempre en el ni*el p!icol3"ico+ & e! por lo tanto %acti/le de !er e!tudiada por la p!icolo"#a+ tanto !i !e trata de una mani%e!taci3n mental como corporal 7mo*imiento. "e!to+ tic+ etc.8 o en el mundo e.terno. De la mi!ma manera+ en cual'uier ,rea la conducta implica !iempre la participaci3n inde%ecti/le del cuerpo & del mundo e.terno. Una conducta en el ,rea de la mente+ por e2emplo el pen!ar+ de/e !er e!tudiada tanto por la p!icolo"#a como por la /iolo"#a & la !ociolo"#a0 a& una p!icolo"#a del pen!amiento+ una /iolo"#a & una !ociolo"#a del pen!amiento. Una conducta en el ,rea del cuerpo de/e tam/in !er e!tudiada por la! tre! ciencia!$ a!#+ a& una p!icolo"#a del "e!to+ una /iolo"#a del "e!to & una !ociolo"#a del "e!to. Una conducta en el mundo e.terno !i"ue la! mi!ma! e.i"encia!$ a& (por e2emplo( una !ociolo"#a de la mo*ilidad !ocial+ tanto como una p!icolo"#a & una /iolo"#a.

Por lo tanto+ reiteramo! 'ue cada rea de la conducta no se corresponde con una distinta entidad sustancial y que tampoco cada rea es privativa de una ciencia en particular. Toda! la! conducta! !on o/2eto de toda! la! ciencia!. Al re!pecto+ el e'u#*oco %undamental pro*iene en "ran parte de la /iolo"#a de la/oratorio+ en la cual !e e!tudia %i!iol3"icamente el mo*imiento de un m)!culo+ de una "l,ndula o de un 3r"ano+ pero e!ta /iolo"#a no e! la de la realidad+ !ino la de condicione! arti%iciale!+ mu& reducida! en !u comple2idad ori"inal. Para el e!tudio de la p!icolo"#a+ 'ueda con e!to anotado un dato %undamental 'ue 'ueremo! a ora !u/ra&ar0 la psicologa no es solamente la ciencia de los fenmenos mentales, la p!icolo"#a a/arca el e!tudio de toda! la! mani%e!tacione! del !er umano & !ta! !e dan !iempre+ en realidad+ en el ni*el p!icol3"ico de inte"raci3n. La p!icolo"#a no e.clu&e nin"una otra ciencia+ !ino 'ue la! implica nece!ariamente. Sin p!icolo"#a no a& un conocimiento total del !er umano. Tampoco lo a& con la p!icolo"#a !ola. P. MEEAS DE LA CONDUCTA = LAS @PAETES DEL ALCA@ Plat3n di!tin"ui3 tre! parte! del alma+ & de e!ta %orma !e de!i"n3+ en realidad+ tre! tipo! de %en3meno! p!#'uico!0 la parte concupi!cente+ la ira!ci/le & la racional+ cada una de la! cuale! ten#a un lu"ar propio en el cuerpo0 el cora43n+ el *ientre & la ca/e4a+ re!pecti*amente. Al re!pecto+ &a Dem3cr#to a/#a cre#do 'ue el pen!amiento a!ienta en la ca/e4a+ la ira en el cora43n & lo! apetito! en el #"ado. Ari!t3tele! reconoce tam/in tre! parte! en el alma0 *e"etati*a+ !en!iti*a e intelecti*a$ la primera e! com)n a todo! lo! !ere! *i*o!+ la !e"unda a toda la !erie animal & !olo la tercera e! peculiar & pri*ati*a del om/re+ E!ta di*i!i3n de Ari!t3tele! e! la 'ue !e !i"ue en toda la Edad Cedia+ & !u in%luencia perdura a)n en nue!tro! d#a!. Aant+ /a!ado en Teten! & Cendel!!o n+ di*idi3 la! acti*idade! p!#'uica! en0 conocimiento+ !entimiento & *oluntad+ & e! !ta la di*i!i3n predominante a)n en la actualidad0 intelecto+ a%ecto & *oluntad. Si !e e.amina con cierto detenimiento+ *eremo! 'ue cada una de e!ta! parte! del alma+ del p!i'ui!mo+ no !i"ni%ican otra co!a 'ue la! di!tinta! ,rea! de la conducta. = no puede !er de Otra manera+ por'ue toda! e!ta! di*i!ione! an partido !iempre de la conducta real & concreta+ de la e.periencia del !er umano & de !u 'ue acer !ocial.

Fig. %

E!te *ol*er a lo! %en3meno! reale! de donde !e an ori"inado la! a/!traccione!+ a in!umido !i"lo! del pro"re!o cient#%ico$ a nece!itado del de!arrollo del materiali!mo en %orma cada *e4 m,! con!ecuente & (para ello( del de!arrollo de la! condicione! de *ida de lo! !ere! umano! 7or"ani4aci3n !ocial8+ 'ue e! la 'ue permite la %ormaci3n & emer"encia de e!tructura! con la! 'ue !e puede tomar conciencia de la !u/*er!i3n en la 'ue !e a incurrido al tomar la! a/!traccione! como ente!+ de lo! cuale! !e ace depender+ a !u *e4+ lo! %en3meno! reale! 7ideali!mo8. La a%irmaci3n de 'ue !e allan pre!ente! !iempre la! tre! ,rea! en toda mani%e!taci3n

de conducta+ corre!ponde al ec o de 'ue no !e pueden dar %en3meno! a%ecti*o! !in lo! intelectuale! & *oliti*o!+ & *ice*er!a. Aclaramo!+ nue*amente+ 'ue no !e trata de lo! mi!mo! ec o! con di%erente len"ua2e. El ideali!mo no !e di%erencia del materiali!mo por el empleo de un len"ua2e di!tinto+ !ino 'ue !e trata en un ca!o de conocer lo! o/2eto! & lo! !ere! umano! tal cual !e pre!entan en la realidad+ mientra! 'ue en otro ca!o !e trata en parte de conocer & en parte de !e"uir de!conociendo lo! ec o! & o/2eto! reale!. Q. PEEDOCINIO SUCESIRO O ALTEENANTE DE LAS MEEAS DE CONDUCTA La conducta e! una unidad 'ue tiene una triple mani%e!taci3n %enomnica+ en cuanto !e da al mi!mo tiempo en la! tre! ,rea!+ 'ue !on a!# !iempre coe.i!tente!+ aun'ue con un predominio relati*o en al"una de ella!$ lo 'ue no! permite cali%icar la conducta como mental+ corporal o en el mundo e.terno. Pero e!te predominio e! relati*o+ en el !entido 'ue puede alternar o !uceder!e con el predominio en otra de la! ,rea!. Se puede+ por e2emplo+ reaccionar con an!iedad %rente a una !ituaci3n dada 7,rea de la mente8$ po!teriormente+ en otro momento+ puede ceder totalmente e!ta mani%e!taci3n & aparecer en !u lu"ar palpitacione! 7,rea del cuerpo8+ o /ien !er am/a! rempla4ada! por una conducta ine!ta/le en una acti*idad 7,rea del mundo e.terno8. E!ta alternancia puede . acer!e en toda! la! direccione! & tener !iempre el mi!mo !i"ni%icado+ e! decir+ !er una mi!ma reacci3n 7an!iedad8 a una !ituaci3n dada. Pero en e!a alternancia o !uce!i3n de la! ,rea! puede a/er una pro"re!i*a modi%icaci3n del !entido de la conducta0 a la! mani%e!tacione! en el ,rea uno+ puede !uceder una conducta en el ,rea tre!+ 'ue modi%ica la !ituaci3n & a !u *e4 modi%ica+ ulteriormente+ la conducta en el ,rea uno. La alternancia del predominio puede !i"ni%icar un proce!o e!tereotipado+ como en el ca!o de 'ue el !i"ni%icado de la conducta !ea !iempre el mi!mo+ o /ien puede !er un proce!o dialctico+ como en el ca!o del pen!ar & reali4ar en concordancia$ a !u *e4 la reali4aci3n modi%ica el pen!ar+ & a!# !uce!i*amente. ?. PEEDOCINIO ESTA<LE DE UN MEEA DE LA CONDUCTA Por otra parte+ el predominio de una de la! ,rea! puede !er permanente+ en el !entido de 'ue la! otra! do! e!t,n mu& poco de!arrollada! o no !e emplean como ,rea! de e.pre!i3n de la conducta. En /a!e a e!to+ !e puede e!tructurar o con!truir una *erdadera tipolo"#a 'ue+ por otra parte+ coincide con tipolo"#a! o cla!i%icacione! de la per!onalidad+ &a de!arrollada! por otro! autore!. En todo ca!o+ lo 'ue intere!a no e! una nue*a tipolo"#a+ !ino !eDalar nue*amente c3mo en p!icolo"#a !e a tomado !iem6 pre como punto de partida la o/!er*aci3n & e!tudio de la conducta+ con ma&or o menor incon!ecuencia. La! per!ona! cla!i%icada! como e!'ui4oide! tienen un predominio e!ta/le del ,rea de la mente+ & e! en e!ta ,rea en la 'ue !e mani%ie!ta toda !u conducta en %orma preponderante+ con e!ca!a o nula inter*enci3n de reaccione! o mani%e!tacione! corporale!+ tanto como de acti*idad o actuaci3n en el mundo e.terno. O me2or !er#a decir 'ue lo! 'ue pre!entan e!ta modalidad de e.pre!i3n de la conducta !on lo! 'ue an !ido cla!i%icado! como e!'ui4oide!+ intro*ertido!. En contrapo!ici3n a !to! !e allan lo! @ om/re! de acci3n@+ en lo! 'ue todo tran!curre en el ,rea tre!+ con e!ca!a o nula inter*enci3n de la! mani%e!tacione! mentale! & corporale!. Un tercer tipo e!t, con!tituido por a'uello! en 'uiene! predomina el ,rea corporal0 tienen palpitacione! !i tienen miedo+ pre!entan apetito !i e!t,n contento!+ con!tipaci3n !i e!t,n %ru!trado!+ acide4 e!tomacal !i tienen ra/ia+ etc. Con!titu&en el "rupo reconocido como el de la! per!onalidade! in%antile!. :. COINCIDENCIA = CONTEADICCIKN DE LAS MEEAS DE CONDUCTA -emo! *i!to 'ue en el predominio !uce!i*o o alternante de la! ,rea! de conducta+

e!ta! mani%e!tacione! pueden !er coincidente!+ en cuanto a !u !i"ni%icado o !entido+ en re!pue!ta a una !ituaci3n dada$ e! el e2emplo 'ue emo! dado de la an!iedad+ perci/ida como tal 7,rea 18+ rempla4ada por palpitacione! 7,rea F8+ o por ine!ta/ilidad en una tarea 7,rea ;8. L!te e! un tipo de coincidencia cuando el predominio alterna. Otro tipo 7de coincidencia8 !e da cuando la! mani%e!tacione! de la! tre! ,rea! coe.i!ten en %orma relati*amente e'ui*alente & de tal manera 'ue toda! tienen el mi!mo !entido o con!titu&en una mi!ma reacci3n a una !ituaci3n dada. E! el ca!o en el 'ue !e dan al mi!mo tiempo lo! tre! tipo! de reacci3n del e2emplo ante! anotado. Un %en3meno de "ran importancia e! el de la contradicci3n entre la! mani%e!tacione! de la! di!tinta! ,rea! de la conducta. E!ta contradicci3n puede !er !uce!i*a o coe.i!tente & en am/o! ca!o! puede !er en la mi!ma o en di%erente! ,rea!. La contradicci3n !uce!i*a !e re%iere a 'ue conducta! polare!+ por e2emplo aceptaci3n6 rec a4o+ pueden aparecer !uce!i*amente como mani%e!tacione! en la mi!ma o en di%erente! ,rea! 7!entir el rec a4o & de!pu! actuar aceptando8. La contradicci3n coe.i!tente+ en la mi!ma unidad de la conducta en un mi!mo momento+ e! un %en3meno de un alto inter! para la p!icolo"#a & la p!icopatolo"#a+ 'ue rompe nece!ariamente con lo! cuadro! del %ormali!mo l3"ico & en el cual una co!a puede !er & no !er al mi!mo tiempo. E!to !olo puede !er comprendido con la introducci3n del pen!amiento dialctico+ 'ue reconoce como real la contradicci3n en la unidad. Como %en3meno %ue de!crito & e!tudiado por Jreud+ aun'ue deri*ando de ello con!ecuencia! te3rica! no del todo correcta! por %alta del in!trumento nece!ario 7el pen!amiento dialctico8. Jreud !e %or43 por acer entrar !u! de!cu/rimiento! en el cuadro del pen!amiento %ormal+ !in reparar en 'ue lo 'ue de!cu/r#a re/a!a/a & ac#a entrar en cri!i!+ tam/in en la p!icolo"#a+ al pen!amiento %ormal. De e!te %en3meno 'ue e!tamo! re!eDando+ la duda e! un e2emplo de la e.i!tencia de mani%e!tacione! contradictoria! en una mi!ma ,rea al mi!mo tiempo$ e!to puede dar!e en el ,rea del cuerpo & del mundo e.terno en %orma de *acilaci3n e in!e"uridad+ re!pecti*amente. La contradicci3n en di!tinta! ,rea! ocurre+ en un mi!mo momento+ tam/in tanto en condicione! normale! como patol3"ica!+ cuando por e2emplo !e de!ea concurrir a una entre*i!ta & al mi!mo tiempo !e lle"a tarde+ de!pu! de la ora %i2ada 7contradicci3n entre ,rea! una & tre!8$ cuando !e de!ea !er cordial & al mi!mo tiempo !e e!t, ten!o 7,rea! uno & do!8+ cuando !e act)a a%ectuo!amente & al mi!mo tiempo !e e!t, con el cuerpo ten!o 7,rea! tre! & do!8. E!ta! contradiccione! entre la! mani%e!tacione! en la! di!tinta! ,rea! de la conducta+ 'ue !e pre!entan en %orma !imult,nea+ corre!ponden al %en3meno m,! "eneral de disociacin de la conducta o divisin esquizoide, cuyo "rado o ma"nitud puede !er mu& *aria/le. El car,cter contradictorio o con%licti*o de la conducta %ue e!tudiado mu& detalladamente por Jreud & con!titu&e un aporte %undamental de la e!cuela p!icoanal#tica+ pero Jreud+ 'ue no manten#a la teor#a en el plano de la conducta concreta+ !e *io lle*ado a la ip3te!i! de la e.i!tencia de una !e"unda mente o una parte e!pecial de la mente+ 'ue &a no era de car,cter con!ciente+ !ino incon!ciente+ parte! 'ue e!ta/an en un inter2ue"o entre !# & de cu&o! *ai*ene! depend#a la conducta concreta. E!tamo!+ otra *e4+ ante el %en3meno de @mentali!mo@+ 'ue ante! re!eDamo! como una de la! *ariante! o modalidade! del ideali!mo en p!icolo"#a. Si la di!ociaci3n o la di*i!i3n e!'ui4oide no !e mantiene+ ocurre otro %en3meno &a e!tudiado tam/in atentamente por Jreud$ el de la conducta como tran!acci3n entre am/o! trmino! en con%licto. Una di!ociaci3n de la conducta 7di*i!i3n e!'ui4oide8 e*ita la aparici3n del con%licto aun'ue+ por !upue!to+ !in re!ol*erlo+ mediante una di*i!i3n & !eparaci3n de lo! trmino! opue!to! o antin3mico!.
(I(LIO)*AFA <EEGEEON+ C. 7a+ /+ c8$ JOULSUIL+ P.+ & DELLDALLE+ G.$ GEAC-+ P.$ 1ANET+ P. 7a+ /+ c8$ 1ASPEAS+ E.$ AOJJAA+ A. 7a+ /8$ LAGAC-E+ D. 7a+ c+ d+ %+ "8$ CO9EEE+ D. -.+ & ALUCA-O-N+ C.$ CUENTINGEE+ A. J.$ PIC-ON EIRIUEE+ E. 7a+ /+ c8$ PILEON+ -.$ POSTCAN+ L.$ TOLCAN+ E.$

SC-ILDEE+ P. 7/+ c8$ SC-9AETT+ L.$ TILOUIN+ A.$ 9ATSON+ 1. 7a+ /8$ <ALINT+ C.

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