La Psicologa de la Gestalt Max Wertheimer (1880-1943), psiclogo alemn, fue el creador de la psicologa de l a Gestalt.

Mientras enseaba en la Universidad de Francfort llev a cabo el primer e xperimento de esta nueva psicologa. Dicho experimento se basaba en el fenmeno del movimiento aparente, al que denomin fenmeno fi. El fenmeno fi tiene lugar cada vez que asistimos a una proyeccin cinematogrfica: una serie de fotografas aisladas estti cas adquieren movimiento para la percepcin si se las presenta de determinada mane ra. Utilizando a tal fin un taquistoscopio, pudo probar que el fenmeno fi dependa de ciertos intervalos de tiempo crticos; y lo que es ms importante, sostuvo que no poda explicrselo a partir de los elementos sensoriales aislados ni de ninguna otr a serie de elementos psicolgicos. Se trataba de una experiencia irreductible, en la cual la Gestalt o configuracin total preceda a las partes. Con esta argumentacin se opuso abiertamente a la escuela del estructuralismo y a las enseanzas de Wilh elm Wundt. Wertheimer estableci una serie de leyes de la organizacin perceptual, basndose en que las organizaciones perceptuales son innatas. Nuestra tendencia a percibir objetos al modo de configuraciones o totalidades organizadas es un elemento dad o, que procede de la manera en que el sistema nervioso humano procesa los datos. La psicologa de la Gestalt, pues, se funda bsicamente en la doctrina del innatism o. Max Wertheimer Otra personalidad que dio origen a la psicologa de la Gestalt fue el psiclogo alemn Wolfgang Khler (1887-1957). Emigr a Estados Unidos antes del estallido de la Segunda Guerra Mundial y prosigui su carrera docente en Swarthmore College. Contr ibuy a establecer el concepto de aprendizaje por introvisin. En su libro "La menta lidad de los monos", publicado en 1925, describe experimentos realizados con mon os en la isla de Tenerife durante la Primera Guerra Mundial. Demostr que los simi os aprenden a partir de totalidades y no de las partes, y adujo que lo que es vli do para los simios lo es mucho ms para los seres humanos, increpando as a los cond uctistas con su manera harto mecnica de concebir el aprendizaje humano.