Podemos conocer la verdad?

Para Platn, la verdad es la idea que se halla oculta tras el velo de la apariencia. Ella es lo realmente real, lo que ms merece el nombre de ser. El fin del ser humano es la bsqueda de la verdad. La verdad es una revelacin, por lo tanto, presupone que existe antes de que el hombre la descubra, y se halla en el mundo Inteligible, donde habitan las Ideas y el cual slo se puede alcanzar mediante el uso de la dialctica. Aunque despus de conocer la verdad el hombre deba volver a bajar al mundo sensible como maestro para ayudar a otros a alcanzar esta verdad que l ya posee. Por otro lado, Wittgenstein, aquello que considera la verdad es una propiedad de la creencia, del juicio o de los conocimientos entendidos como estados psicolgicos de un sujeto. Esto resulta evidente a partir de su anlisis de los contextos intencionales. En su Tractatus A dice (piensa, cree, duda, etc.) que p tena que ser analizado a travs del esquema p dice que p donde p es un signo proposicional y p una proposicin, y donde tanto una como la otra tienen idnticas condiciones de verdad . En consecuencia, la verdad sera una propiedad no de los actos mentales o psicolgicos tales como creer, dudar, pensar, etc., sino de sus contenidos cognoscitivos o, si se quiere, de los sentidos o de las significaciones de las proposiciones que estn involucradas. Para decirlo de otra manera: la creencia, el pensamiento, etc., de un sujeto son verdaderos slo secundaria y parasitariamente: no en tanto que actos cognoscitivos, sino en la medida en que stos involucran la posibilidad de un estado de cosas, lo cual es primariamente, y por derecho propio, aquello que es verdadero o falso. De esta forma, el Tractatus no aceptara una teora de la verdad entendida como certeza o evidencia psicolgica, que, cartesianamente, hiciera pasar los actos psicolgicos como verdaderos a travs de la ecuacin: verdadero (cierto) = evidente