CIUDAD MEDIEVAL Clasificadas en base a sus orgenes podemos decir que existen cinco grandes categoras de ciudades en la Europa

medieval, tres de ellas corresponden ciudades de crecimiento orgnico: Ciudades de origen romano; comprende a la vez a aquellas que pudieron conservar su

estatus a lo largo de la alta edad media, aun cuando se redujeron considerablemente en tamao, y a las que fueron abandonadas, despus de la cada del imperio, pero que se establecieron de nuevo en sus emplazamientos originales.

Burgos construidos como bases militares fortificadas y que ms tarde fueron

adquiriendo funciones comerciales. Las restantes categoras corresponden a ciudades nuevas que fueron establecidas oficialmente en un momento dado, con completo estatus urbano, basadas o no en un plan predeterminado:
Ciudades bastide, fundadas en Francia, Inglaterra y Gales. Ciudades de nueva planta fundadas en toda Europa en general

LA FORMA URBANA MEDIEVAL Cualesquiera que fueran sus orgenes, las ciudades medievales tienen contextos sociales, econmicos y polticos similares en la mayor parte de los pases europeos. Son tambin parecidas en lo que respecta a la mayora de los detalles visuales: la misma clase de edificios vernculos locales cubre tanto la retcula formal de las nuevas ciudades planeadas, como los trazados informales e incontrolados de las no planteadas de la misma poca. Las partes que componen la ciudad medieval normalmente son la muralla, con sus torres y puertas, las calles y espacios afines destinados a la circulacin, el mercado, alojado a veces en el interior de un edificio y dotado de otros establecimientos comerciales, la iglesia, que en general se alza en su propio espacio urbano, y la gran masa de edificios de la ciudad y los espacios destinados a jardines privados conexos a aquellos.

LA MURALLA Se puede establecer un mnimo de distincin categrica entre las defensas de las ciudades inglesas y las de Europa continental. En Inglaterra desde el punto de vista militar, la importancia de las murallas se redujo enormemente a causa del estado de paz que reinaba en

la isla, en consecuencia estas sirvieron principalmente de barreras aduaneras, protegiendo los intereses comerciales de los ciudadanos. Sin embargo, en el resto de Europa, la muralla retuvo su funcin militar primaria, adems de su uso como barrera de portazgo.

LAS CALLES Todas las ciudades medievales disponan de varios espacios, donde se tena lugar el mercado, en consecuencia, las principales vas pblicas que unan el centro con las puertas de la ciudad, aunque con frecuencia eran poco ms que estrechos e irregulares callejones en las ciudades de crecimiento orgnico, constituan extensiones lineales del mercado como rutas de comunicacin, y la nocin de una red de trfico se hallaba tan ausente como la nocin de trfico rodado permanente. La fachada que se abra a la calle tenia, por lo tanto, un notable valor comercial, especialmente en las inmediaciones de las puertas y del mercado, y su desarrollo en forma continua fue lo normal. Ms adelante tambin se convirti en un hecho usual el que se formaran estrechos pasajes que, partiendo de las calles, daban acceso a calles menores y permitan el desarrollo de jardines traseros como patios. Existe un estereotipo de ciudad medieval con calles estrechas entre edificaciones regulares, donde la situacin usual era de superpoblacin y desorden, situacin pintoresca, pero insalubre, donde el espacio privado al aire libre es limitado, con excepcin de los espacios de la iglesia y el mercado, y que la urbanizacin tenia densidad uniforme en todas partes de la ciudad. La verdad es que la ciudad medieval se hallaba ms prxima a una actual aldea o poblacin rural que a una abarrotada aglomeracin urbana comercial.

EL MERCADO La comercializacin de productos, la razn de ser de la ciudad medieval, tena lugar de varios modos fundamentales. Dos tipos son comunes tanto a las ciudades de crecimiento orgnico como a las planeadas; el primero, aquel en que el mercado ocupa una plaza destinada a este nico fin, situada normalmente en el centro urbano o en sus inmediaciones; el segundo, en que aquel se sita en el ensanchamiento de la calle principal. Para las ciudades de crecimiento orgnico se plantea otro tipo de mercado adems de los anteriores: las plazas en la puerta de entrada a la ciudad.

En las poblaciones planeadas cuyo trazado se basa en una estructura de retcula regular, la plaza del mercado es el tipo ms frecuente. En este caso su forma regular es la de un hueco en la retcula, rodeado por calles en sus cuatro lados. La calle del mercado se incorporaba con mucha menos frecuencia en las ciudades planeadas, y nunca en las bastides.

LA PLAZA DE LA IGLESIA El espacio situado ante la iglesia, el pavis medieval, no debe confundirse con aquella parte del cementerio contiguo a la iglesia. Era el pavis donde los fieles se reunan antes y despus del oficio divino, donde se escuchaban los ocasionales sermones al aire libre, donde venan a pasar las procesiones. El pavis obligaba a que las iglesias estuvieran situadas dentro de su propio espacio. Como lindaba frecuentemente con la plaza del mercado, la existencia de un ncleo bipartito es una caracterstica tpica de las ciudades medievales, tanto de las planeadas como de las no planeadas.

LA MASA DE VIVIENDAS Las viviendas se agrupan en extensas manzanas de casas estrechas alineadas, entre medianeras y con un huerto hacia atrs. As, estas grandes manzanas cuentan con enormes huecos interiores dedicados a cultivos hortcolas. Habitualmente, las huertas tienen acceso a un camino de servicio que transcurre por el interior de la manzana en paralelo a las calles que la delimitan. La parcela tpica ser la parcela gtica, que se caracteriza por su estrechez (de 3 a 5 metros), debida al sistema constructivo de la vivienda tradicional: las vigas de madera, no permitan alcanzar grandes luces, por lo que los muros de carga no pueden estar muy separados entre s.

PECULIARIDADES DE LA CIUDAD MEDIEVAL La creacin urbana en la edad media, aun siendo un fenmeno generalizado en toda Europa presenta ciertas diferencias en la concepcin del diseo urbano. En la Pennsula Ibrica el proceso de creacin urbana por la sociedad medieval cristiana fue muy intenso. Las tierras fronterizas ganadas a los musulmanes pronto comenzaron a acoger a poblacin cristiana del norte peninsular generando numerosos ncleos urbanos de muy variado tipo.

Primeramente cabe distinguir entre ciudades de crecimiento orgnico o espontneo y ciudades de nueva planta.

Izqda.: Plano de Salamanca de 1858. Mantiene el recinto medieval Dcha.: Foto area de Salamanca en 2001. Se aprecia perfectamente el recinto medieval

CONDICIONANTES DE LA CIUDAD MEDIEVAL La aparicin de la ciudad medieval vendr dada por una serie de condicionantes.
El Feudalismo, los miembros de la sociedad feudal se agrupan de forma jerrquica. Para

mantener la proteccin tanto econmica y social como militar en las pequeas industrias agrcolas de los seores feudales se establecen pequeos ncleos urbanos.
La Iglesia:

las

ciudades medievales

se

agruparn tambin

en torno a sedes

episcopales y monasterios. No lo harn con una planimetra definida, sino que depender de la importancia del asentamiento religioso.
El comercio:

con

el

resurgimiento

del

comercio,

sobre

todo

en

el

norte

de Italia (Florencia, Pisa, Siena...) y en la Liga Hansetica, resurgir tambin la vida urbana. Aparecern tambin ciudades en la costa mediterrnea debido a las rutas comerciales con Oriente, y en Centroeuropa. Con la aparicin de las rutas comerciales, se crean ciudadespeaje donde la burguesa comercial poda desarrollar su labor, separadas entre s, no ms de un da de viaje para estar comunicadas.

ARQUITECTURA BIZANTINA Con races desarrolladas en Asia y en frica, que explican, dentro de su procedencia romana, su espritu oriental, surge la edificacin bizantina, que sentar sus reales en los Balcanes, y cuyas distintas ramificaciones abarcarn el norte de frica, Sicilia, Espaa, Italia septentrional, sudoeste de Francia, las costas del Mar Negro, Rusia, Escandinavia y finalmente Gran Bretaa e Irlanda. El Imperio Bizantino (llamado tambin, sobre todo para hacer referencia a su etapa inicial, Imperio Romano de Oriente) fue un Imperio cristiano medieval de cultura griega cuya capital estaba en Constantinopla o Bizancio (actual Estambul). Los orgenes del Imperio Bizantino se remontan a la etapa final del Imperio Romano. Inicialmente abarcaba todo el Mediterrneo oriental, pero con el tiempo fue sufriendo importantes reducciones territoriales. No existe un consenso general en cuanto a la fecha de inicio del Imperio Bizantino. Para algunos autores, la fecha clave es la fundacin de Constantinopla en el ao 330, en tanto que otros estudiosos consideran como acta de nacimiento del Imperio Bizantino la muerte de Teodosio I, en 395, cuando el Imperio Romano fue definitivamente dividido en dos mitades, oriental y occidental. Otros piensan que puede hablarse con propiedad de Imperio Bizantino a partir del momento en que fue depuesto el ltimo emperador romano de Occidente, Rmulo Augstulo (476). La desaparicin del Imperio Bizantino se produjo con la cada de Constantinopla en poder de los turcos otomanos, en 1453. Sin embargo, la desaparicin del estado bizantino no acab con los sentimientos nacionalistas del pueblo, ya que los actuales habitantes de Grecia se consideran herederos de la tradicin bizantina.

LOS FUNDAMENTOS DE LA CIVILIZACIN BIZANTINA SON: a) Lo Helenstico, esto es, el helenismo parcialmente orientalizado, que se haba extendido por gran parte del mundo Mediterrneo tras las conquistas de Alejandro Magno. Tan importante es este pasado que el cronista Miguel el Sirio (s. XII) dir que el Imperio de Constantinopla, que para l comienza con el reinado de Tiberio a fines del siglo VI, es el Segundo Imperio griego, continuacin del primero, identificado con los antiguos reinos helensticos.

b) Lo Romano, ya que el Imperio de Bizancio es la continuacin del Imperio Romano, y a ste debe gran parte de su organizacin poltica, administrativa, militar y financiera. Los bizantinos siempre se llamarn a s mismos "romanos" el trmino "heleno", hasta el siglo X, es sinnimo de "pagano", y el emperador ser el "Basileus ton Romeion", es decir, "emperador de los romanos". Tales denominaciones se seguirn empleando aun en aquellas pocas en que el dominio del griego es total. c) El Cristianismo, sin el cual es imposible comprender el espritu bizantino. La religin se viva entonces con una intensidad y un misticismo prcticamente incomprensibles actualmente, lo que explica muchos rasgos de la Civilizacin Bizantina que parecen chocantes hoy en da a una humanidad que ha confinado a un rincn marginal de su existencia la experiencia de lo sagrado. Bizancio, y esto constituye su genio, segn Dionisios Zakythins, supo llevar a cabo una sntesis entre lo helenstico, lo romano y lo cristiano; ello, por ejemplo, moder las formas despticas y absolutistas propias del Oriente. Este helenismo cristianizado se tornar cada vez ms "bizantino". Lo cristiano estar siempre presente; en cuanto a los otros dos factores, predominar uno u otro segn el perodo que se estudie.

ARQUITECTURA Y ARTE BIZANTINO MEDIEVAL Tras la querella iconoclasta se dan tres periodos segn la dinasta gobernante en Bizancio:

Perodo Macedonio: 867-1057. Perodo Comneno: 1081-1204. Imperio latino de Constantinopla: cuando llegaron los cruzados de occidente. Perodo Palelogo: contemporneo al gtico en la Europa occidental.

Respecto a la arquitectura, predominan dos tipos iglesia: la de cruz inscrita y la de octgono cruciforme. En ambas se da la planta cuadrangular o rectangular, una cruz inscrita y una cpula central coronando el edificio. Esto se debe fundamentalmente a que pretenden que el templo sea un compendio del cosmos creado por Dios, por eso se denominan iglesias microcosmos. La cpula simboliza el cielo, el cuadrado representa la tierra y la cruz es la forma geomtrica que sirve de interrelacin entre el cielo y la tierra. Desde el punto de vista de las artes figurativas, hay que decir que llenan en su totalidad los muros de las iglesias y constituyen una manifestacin teolgica que pretende ser el

compendio de la fe cristiana. Buscan, por tanto, representaciones trascendentes y rechazan todo aquello que suponga materia. Se trata de que todos los aspectos estilsticos y estticos de estas artes aproximen al hombre a lo divino. En consecuencia, buscan la anulacin espacial mediante:

Fondos de oro como teln de fondo y si no se usa el oro, telones cromticos. Representacin de paisajes y arquitecturas totalmente conceptuales. Los suelos no tienen relacin real con los objetos o figuras que se depositan

en ellos.

Se usan perspectivas conceptuales: las jerrquicas y las diversas

fundamentalmente.

Se buscan los arquetipos intemporales, las figuras-esquema, que anulen el

o

concepto de tiempo. Esto lo logran mediante: Se suprimen los moderados, que dan sensacin de plasticidad y

relieve. Por el contrario, predomina la lnea.

o

Tendencia a figuras muy estilizadas, ya que la estilizacin contribuye

a manifestar espiritualidad.
o o

Impasibilidad e inmovilidad. Las figuras siempre se proyectan en dos dimensiones, anulan

conscientemente la tercera dimensin. Generalmente todos los programas iconogrficos, del mismo modo que los recursos estilsticos, se repiten constantemente en todas las iglesias. Esto se debe a la elaboracin posiblemente en la segunda mitad del siglo IX de un tratado llamado "Hermeneia" en donde se dicta cmo se deben realizar las escenas y que escenas deben colocarse en cada lugar del templo. De este modo, surgi un proyecto decorativo que va a ser comn para todas las iglesias. Monasterio de Hossius Lucas

Este monasterio es ejemplo de los dos tipos de plantas que se dieron en Bizancio. La ms pequea es de cruz inscrita y est dedicada la Vrgen Teotocos; la de San Lucas es la iglesia de octgono cruciforme.

La iglesia de la Virgen

Es una iglesia de planta con una cruz inscrita en un cuadrado (prescindiendo de la cabecera y del nrtex). En el tramo central aparece una cpula pequea y esbelta soportada por pechinas y por cuatro soportes, en este caso y generalmente columnas, aunque tambin pueden ser pilares, que producen un gran efecto de ligereza. La cpula adems es contrarrestada por las bvedas de can que cubren los brazos de la cruz. Los tramos de esquina se suelen cubrir con bvedas de aristas, como sucede aqu, o con pequeas cupulillas que junto a la cpula principal configuran un modelo de iglesia de cinco cpulas caracterstica del templo bizantino. Al ste hay una triple cabecera formada por tres bsides, el central ms amplio. Su estructura es igual y comprende un tramo recto cubierto con bveda de can y un tramo absidial cubierto con bveda de horno. El perfil de estos bsides al exterior es poligonal. A los pies aparece un nrtex doble, de seis tramos, cubiertos con bveda de can y articulados en torno a dos soportes centrales, aqu columnas. Iglesia de San Lucas

San Lucas es la iglesia de planta rectangular presidida en el centro por una gran cpula que se trasdosa al cuadrado en el que se inserta mediante trompas. Debido a su gran tamao, necesita un mayor nmero de soportes. As, est soportada por ocho grandes pilares, por esto se llama octgono. Tambin se llama cruciforme porque en los ejes ortogonales de la planta aparecen cuatro tramos ms grandes que los restantes tramos de la iglesia cubiertos con bvedas de can o de aristas ms elevados del resto de los tramos y que sirven de contrarresto del peso de la cpula. El tramo oriental es el tramo recto del bside. Monasterio de Dafne

Iglesia de cruz inscrita en un octgono de pleno siglo XI. La cpula es grande y achaparrada. Los mosaicos estn peor conservados. En la cpula central, aparece el Pantocrtor, es un fragmento del Cristo apocalptico. El artista est claramente influido por el arte del bajo imperio: Cristo aparece colrico, tal y como era representado Jpiter, y hay un cierto modelado. La mandorla tiene numerosos colores a modo de arco iris. En el nrtex aparece la Anstasis. En una trompa aparece el bautismo de Cristo y en el tmpano aparece la escena de Mara presentada del templo.

CIUDAD ROMNICA La poca en que se considera que se desarrolla el estilo romnico comprende los siglos XI y XII, sin exclusin de otros siglos anteriores y posteriores, pues aunque algunos edificios del siglo X tal vez ya puedan calificarse de romnicos, se erigieron otros verdaderamente tales en diversas zonas (especialmente, en Asturias y Galicia) durante la poca gtica hasta casi alcanzar el Renacimiento.

Entre los elementos arquitectnicos que destacan en el estilo Romnico los ms caractersticos del mismo son:

el pilar compuesto y de ncleo prismtico. el arco de medio punto. la cubierta de bveda de medio can y de arista. la cpula poligonal sobre trompas. los bsides semicirculares en planta de cruz latina en las iglesias. la planta basilical es la tpica latina

A continuacin otros de los elementos arquitectnicos propios el estilo:

contrafuertes muy desarrollados arcos doblados y arquivoltas capiteles decorados impostas, frisos decorativos escultura monumental aplicada a la arquitectura

PLANTA

Planta de la iglesia de San Martn en Frmista, Pallantia (s. XI). La planta tpica de una iglesia romnica es la basilical latina con cuatro, tres o cinco naves y crucero de brazos salientes. En el testero o cabecera, que siempre mira a

oriente, se hallan tres o cinco bsides semicirculares de frente o formando corona, llevando cada uno de ellos tres ventanas en su muro. En los pies o entrada del templo se alza un prtico o nrtex flanqueado por dos torres cuadradas. Pero as como las iglesias rurales o menores slo constan de una sencilla nave y un bside sin crucero saliente y sin torres junto a la portada, as las mayores sobre todo, las de grandes monasterios o los santuarios visitados por numerosas peregrinaciones suelen ofrecer muy amplio el transepto y crucero, como tambin tienen prolongadas las naves laterales en torno a la capilla mayor constituyendo lagirola o nave semicircular que da paso a diferentes capillas absidiales, abiertas en torno de ella a modo de corona.

CONTRAFUERTES Los contrafuertes tienen por objeto reforzar los muros y servir a la vez de estribo o contrarresto a los arcos y bvedas (servicio que tambin prestan los pilares compuestos): son visibles al exterior, lisos y de forma prismtica. Pero cuando se adhieren a los bsides aparecen frecuentemente a modo de columnas que sostienen el alero. Los muros estn formados de sillarejo o de sillares desiguales con poca regularidad en las hiladas.

PILARES Y ARCOS

Capitel romnico. El referido pilar monta ordinariamente sobre un zcalo cilndrico o de poca altura y se compone de una pilastra simple o compuesta que lleva adosadas a cada frente o a alguno de ellos una o dos columnas semicilndricas (o en vez de stas, otras pilastras ms estrechas) con objeto de dar pie a los arcos formeros y a los transversales o fajones. Dichas columnas tienen basa y capitel igualmente adosados al ncleo central prismtico. Hay tambin

columnas exentas y pareadas, de dos en dos, o de cuatro en cuatro pero no se hallan de estas formas ordinariamente sino en los claustros, prticos, galeras y ajimeces.

CUBIERTA INTERIOR La cubierta interior de las naves y estancias diferentes consiste por lo general en la bveda de medio can a veces, apuntada como los arcos para la nave central; de arista o de cuarto de can para las laterales y de concha o de cuarto de esfera para los bsides, alzndose sobre el crucero una cpula poligonal apoyada en trompas (a estilo persa) que se colocan en los ngulos o rincones resultantes del encuentro de los arcos torales. Dichas trompas se constituyen por una bovedilla semicnica o por una serie de arquitos en degradacin que hacen el mismo oficio.

CUBIERTA EXTERIOR La cubierta exterior o tejado insiste sobre las bvedas mediante una armadura sencilla de madera que se apoya en ellas, pero en el siglo XII se hace independiente esta armadura y es sostenida slo por los muros para no cargar de peso las bvedas y cpulas. Sobre la cpula poligonal del crucero se eleva una linterna prismtica ya formando cuerpo con ella, ya estando independiente a modo de domo. Dicha linterna se termina por una cubierta piramidal, semejando el conjunto una torre de base ancha y poca altura que, a veces, ejerce tambin funciones de campanario.

CORNISAS Las cornisas, forman como una imposta corrida sobre pilastras y muros y a continuacin de los bacos de los capiteles y adornan el frontispicio colocadas encima de la portada o debajo de las ventanas. Llevan adornos y molduras y a menudo (al igual que el frontn y el alero o tejaroz, que tambin son cornisas) estn sostenidas por canecillos o por series de arquitos ciegos.

MATERIALES DE CONSTRUCCIN DE LA ARQUITECTURA ROMNICA Los materiales bsicos empleados en la arquitectura romnica son: Piedra de sillera o sillar

Bloque de piedra labrado como un paraleleppedo. Frecuentemente estos sillares eran marcados por los canteros con marcas para su posterior cobro. Las paredes as elaboradas tenan dos finas capas de sillera y en medio una masa de ripio pequeas piedras normalmente procedentes del tallado de los sillares.

La colocacin o aparejo de la sillera puede ser a soga y tizn (alternando la disposicin en forma paralela y perpendicular a la direccin del paramento), encintada, en hileras, etc. Sillarejo

Piedra ms pequea, de peor labrado y ajuste, realizada con martillo devastando directamente la piedra bruta, pero sin pulir las caras.

Mampuesto

Piedra no labrada o de labrado tosco frecuentemente se usaba el "calicanto" a base de mampostera aglutinada con argamasa (mortero de cal, arena y agua). Posteriormente se enfoscaba para dar aspecto liso a la superficie previamente irregular.

CIUDAD RENACENTISTA El Renacimiento surge en la Repblica de Florencia. Los grupos sociales dominantes pasan a residir en el interior de las ciudades, formando la nobleza urbana. As, a partir

del siglo XV el paisaje urbano ver aparecer el nuevo tipo edificatorio: los palazzi. Surge la figura del arquitecto y el proyecto arquitectnico, que llevarn entre a los cabo que tratados

destacarn Brunelleschi, Alberti, Filarete,Scamozzi, sobre ciudades ideales.

El renacimiento con su forma ostentosa de vida provoca cambios en el aspecto urbano que influirn en los siglos siguientes de manera aguda; al mismo tiempo el arte de la guerra con el uso de la plvora sufre una evolucin que precisa ahora de trazo recto para el disparo de armas de fuego de mayor alcance. El mayor nmero de hombres libres y su accesibilidad a los centros de estudio y universidades, dan nueva forma y aspecto a la ciudad medieval de calles angostas y torcidas que se transforma dando paso a la solucin que impone esa nueva vida La monumentalidad de las obras de arquitectura es slo el reflejo de esa sociedad, pues las familias rivalizan en ostentar hacia la calle las fachadas de sus grandes palacios, obra de los genios artistas de esa poca y la callejuela no satisface ese afn, provocando la creacin de ampliaciones y plazas desde las cuales se obtengan puntos de vista favorables a tales obras haciendo notable ese ilogismo pues la plaza se hace para el edificio, no este para aquella. Sin embargo, esta multiplicacin de espacios abiertos es benfica para la ciudad, como lo son los grandes espacios arbolados, aunque privados, darn a estas ciudades aspectos ajardinados si bien alejan o extienden las circulaciones. Por otro lado, se buscar la calle recta originalmente para defensa, despus con anchos hasta excesivos, servirn para los desfiles y carnavales, quedando como paseos y a sus lados los grandes palacios, sirviendo de marco perspectivo a los fondos del paseo, ocupados por el palacio principal, la catedral o el monumento.

CARACTERSTICAS GENERALES DEL URBANISMO RENACENTISTA Regularidad: las ciudades tienden a formas que recuerdan la circunferencia (estrella,

octgono o circunferencia) y sus calles o son ortogonales o tienden al radio centrismo. Se intenta mantener la regularidad en la altura de los edificios. Preocupacin defensiva: aparecen nuevas armas de artillera, las murallas deben ser

ms fuertes para resistir los ataques.

Esteticismo: la belleza como elemento constructivo. En este campo se desarrollar

una importante arquitectura paisajstica que tratar de combinar e integrar construcciones y naturaleza. Higiene: las ciudades que se proyectan han de mejorar la salubridad urbana. Orden: cada cosa est en su sitio. Las leproseras y edificios que desprenden olores se

sitan en la zona por donde sale el aire de la ciudad. La ciudad se construye en octgono para refugiarse de los ocho vientos dominantes. Cada barrio se dedica a una cosa. Calles: alineaciones rectas, ortogonales. No son un mero lugar de trnsito, sino un

lugar donde contemplar los edificios. El espacio urbano se concibe, en cierta forma, como escenografa para la contemplacin de los bellos edificios que se levantan, respetando la perspectiva y facilitando su disfrute esttico. Plazas: para reunin y contemplacin de edificios. La plaza recuerda el antiguo foro o

gora; sigue siendo, en las ciudades, el espacio donde se concentra y se hace visible la vida ciudadana.

Se construyen pocas ciudades, pero las que se hacen son por: Razones militares: la ms representativa es Palmanova, en Italia, con forma de estrella. Razones religiosas: creadas por protestantes. Accidentes naturales que tiran viejas ciudades: Sicilia. Dado el escaso nmero de nuevas ciudades, la mayora de las obras son de acondicionamiento de partes de la ciudad: construccin de palacios, iglesias, etc., que conllevan la demolicin de edificios antiguos. Las ideas renacentistas postulan calles rectilneas y con monumentales. La una arquitectura ciudad uniforme, en con grandes plazas y conjuntos siendo la ciudad

renacentista,

consecuencia, sigue

medieval, pero con pequeos cambios superficiales impulsados por las lites burguesas, eclesisticas y aristocrticas. No obstante lo anterior, estos proyectos de ciudad ideal, como el citado de Sforzinda, ejercern una gran influencia cuando en el s. XIX, en el marco de la expansin urbana que se da durante la Revolucin Industrial, se desarrolle el urbanismo contemporneo y ste deba atender a las nuevas necesidades de una poblacin en crecimiento y de unas ciudades que desbordan sus lmites histricos, generando nuevos problemas y

exigiendo nuevas soluciones que, en algunos casos, toman como referencia los modelos renacentistas.

LA AMPLIACIN DE LA CIUDAD RENACENTISTA Ser ahora proyectada, con criterios geomtricos. El caso paradigmtico ser el de la Addizione Erculea de Ferrara, ensanche de 1492encargado por Ercole I d'Este a Biagio Rossetti. En este ensanche, se traza un eje hacia una de las puertas de la nueva extensin (Corso Ercole I d'Este), quedando las otras dos puertas unidas por otro eje (Corso Biagio Rossetti). En el cruce de ambos, el "Quadrivio degli Angeli", se sitan tres palacios: Palacio de los Diamantes, Palazzo Prosperi Sacrati y Palazzo Turchi di Bagno. La cruz divide la ciudad en cuatro cuadrantes, en los que inscribe una retcula, en la que se introducirn los otros elementos singulares y la plaza importante, la Piazza Ariostea. Para romper la continuidad de la edificacin, se insertan parques en la trama. El Castillo de los Estepasa a ser el nuevo centro de la ciudad. Tambin Palermo ser objeto de una remodelacin urbana, al introducirse una gran cruz de calles sobre el tejido medieval, las actuales vas Vittorio Emanuele yMaqueda, formando la plaza de Quattro Canti. Otros ensanches se llevarn a cabo en zonas abaluartadas: el ensanche de Livorno (s. XVI) es un ejemplo de proyecto de extensin reticular, con una plaza central cuadrada y dos grandes ejes. Se establece una ordenanza de fachada, segn la cual todas las viviendas que dan a la plaza tienen planta baja porticada, primero, segundo y bajo cubierta, y se ubica una estatua en la muralla visible desde el mar, el monumento a Fernando I, que se convierte en foco perspectivo de la calle. En 1608 Carlos de Gonzaga funda Charleville, con una plaza centrada y plazas secundarias alrededor. La plaza principal est presidida por el palacio ducal. Las cuatro grandes calles que conducen a las puertas dividen la ciudad en cuatro barrios, unidos por la plaza. Cada barrio dispone de su propia iglesia. Los edificios residenciales estn sometidos a una ordenanza de fachada: ladrillo en entrepao, piedra para los arcos, pizarra para las cubiertas, plantas bajas con arcadas abiertas ms dos plantas superiores, y tejados individuales. La plaza de esta ciudad ser el precedente de la primera plaza real de Europa:

la Plaza Real de Pars, que ser modelo de todas las plazas reales de Francia hasta el siglo XVIII.

CLASIFICACIN DE LAS CIUDADES DE NUEVA PLANTA La tratadstica de la poca ya llevar a cabo clasificaciones de las ciudades que estaban siendo construidas: Clasificacin funcional de Pierre Lavedan Ciudades fortaleza: estructuras de poder militar. Puertos: ciudades portuarias de gran dimensin funcional. Ciudades residenciales. Ciudades de religin: nacidas con el protestantismo para protegerse de los movimientos catlicos en Alemania. Clasificacin de Leonardo Benvolo[editar editar cdigo] Ciudades fortificadas. Ciudades residenciales (residenz-stadt) Nuevas capitales.

CIUDADES IDEALES: LAS UTOPAS Leon Battista Alberti: Su principal contribucin fue la obra "De Re Aedificatoria",

publicacin en doce tomos sobre arquitectura que datan de 1452, donde, a pesar de no recoger planos de ciudades ni ejemplos de urbanismo, trata extensivamente muchos aspectos del planeamiento urbanstico, desarrollados por completo por tericos posteriores, especialmente su idea de plaza centralizada con calles radiales.

Filarete:

Antonio

Averlino,

"Il

Filarete",

escribir

la

obra "Trattato

d'Architettura" alrededor de 1465, aunque no se publicar hasta el siglo XIX. En ella presenta la ciudad ideal deSforzinda, la primera ciudad ideal globalmente planificada. En ella se puede ver una estructura que consta de un rea central con tres plazas, y diecisis vas radiales con plazas secundarias, unidas por una va secundaria circular, toda rodeada de una muralla poligonal basada en la rotacin del cuadrado. Francesco di Giorgio Martini: Escribi su "Trattato di architettura civile e

militare" en 1495. El quinto captulo se ocupa de las fortificaciones, en la que incluye ejemplos de proyectos centralizados, as como otros adaptados a emplazamientos concretos. Martini fue el ms prolfico diseador de ciudades ideales. Pietro Cataneo: En 1554 publica sus "Quattro libri dell'Architettura" en Venecia, en

los que se incluyen planos de ciudades ideales basadas en polgonos regulares, entre los cuales figuran algunos con ciudadelas separadas para el gobernador de la ciudad. Buonaiuto Lorini: Escribi "Delle fortificazione libri cinque", publicado en 1592. Leonardo da Vinci: Se anticip varios siglos en su ciudad ideal, proponiendo una

separacin a distintos niveles entre el trfico peatonal y rodado, con vas especiales para trfico pesado. Vincenzo Scamozzi: En su obra de diez volmenes "L'idea dell'Architettura

Universale" desarrolla su ciudad ideal, Palmanova, que ver construida, cuya descripcin se puede leer ms adelante.

CIUDAD BARROCO Es un perodo de la historia de la arquitectura europea que vino precedida del Renacimiento y del Manierismo; se gener en Roma durante el siglo XVII y se extendi hasta mediados del siglo XVIII por los Estados absolutistas europeos. El trmino Barroco, derivado del portugus "barru", "perla de forma diferente", se utiliz en un primer momento de forma despectiva para indicar la falta de regularidad y orden del nuevo estilo. La caracterstica principal de la arquitectura barroca fue la utilizacin de composiciones basadas en lneas curvas, elipses y espirales, as como figuras policntricas complejas compuestas de motivos que se intersecaban unos con otros. La arquitectura se

vali de la pintura, la escultura y los estucados para crear conjuntos artsticos teatrales y exuberantes que sirviesen para ensalzar a los monarcas que los haban encargado. Contrariamente a las teoras segn las cuales el movimiento barroco surgi a partir del Manierismo, fue el Renacimiento tardo el movimiento que acab desencadenando en ltimo trmino el Barroco. De hecho, la arquitectura manierista no fue suficientemente revolucionaria para evolucionar radicalmente, en un sentido espacial y no slo superficial, a partir de los estilos de la antigedad a los nuevos fines populares y retricos de la poca del contrarreformismo. Ya en el siglo XVI, Miguel ngel Buonarroti haba anunciado el Barroco de una forma colosal y masiva en la cpula de la Baslica de San Pedro de Roma, as como las alteraciones en las proporciones y las tensiones de los rdenes clsicos expresados en la escalera de acceso a la Biblioteca Laurenciana de Florencia, del mismo autor, y la enorme cornisa aadida al Palacio FarneseNo obstante, en otras obras Miguel ngel haba cedido a la influencia manierista, por lo que fue slo tras el fin del Manierismo cuando se redescubri a Miguel ngel como el padre del Barroco. El nuevo estilo se desarroll en Roma, y alcanz su momento lgido entre 1630 y 1670; a partir de entonces el Barroco se extendi por el resto de Italia y de Europa, mientras que en el siglo XVIII Roma volvi de nuevo al Clasicismo siguiendo el ejemplo de Pars. La influencia del Barroco no se limit al siglo XVII; a principios del siglo XVIII se desarroll el estilo denominado Rococ, que no siendo una pura continuacin del primero podra ser considerado como la ltima fase del Barroco. El barroco se caracteriza por su afn integrador de espacios en un todo unitario, ya sea urbano o paisajstico. Es el gran momento del urbanismo moderno! En este perodo surgen los planes reguladores de lo que ha venido en llamarse la ciudad capital. Roma es el prototipo de esta ciudad capital su desarrollo urbanstico se haba iniciado, de manera efectiva, en tiempos de Julio II, pero su mximo organizador fue Sixto V (15851590), ayudado por el arquitecto Domnico Fontana. Su regulacin se basa en un entramado de grandes vas que se articulan referenciadas a centros significativos, tanto edificios como plazas. Las siete baslicas quedan entrelazadas entre ellas en base a un centro terico que es la baslica de Santa Mara la Mayor, que se convierte en lugar de encuentro y de partida, verdadero paradigma de la espacialidad barroca. A su vez, las plazas, a veces tan slo cruce

de calles, se individualizan a travs de elementos simblicos, como son los obeliscos y columnas que fueron cristianizadas coronndolas con las estatuas de San Pedro y San Pablo, o cruces. Estos obeliscos no eran slo elementos de decoracin, sino que se convertan en ejes para el cambio de direccin de las calles. En definitiva, la organizacin de Roma se orient de Noroeste a Sudeste, teniendo como eje principal la Strada Felice, que fue proyectada desde la plaza de Santa Mara la Mayor en direccin a la baslica de la Santa Croce in Gerusaleme y a la Plaza del Popolo. La plaza como elemento urbano tiene un significado distinto en Roma o en Pars. En la primera se integra en un plan amplio, mientras que en la capital francesa se convierte en lo que podramos llamar un episodio suelto. La Plaza del Popolo se relaciona a la famosa tridente que forman las Stradas del Babuino, Corso y Ripetta, vas de acceso a la Roma moderna, con la construccin de las iglesias gemelas de Rainaldi. La solucin de Pietro de Cortona en la plaza de Santa Mara della Pace hace dudar de si estamos ante una obra integrada en un espacio urbanstico o si ste est en funcin de aquella. La columnata de San Pedro es un espacio de doble significacin: potenciador plstico de la fachada de San Pedro y smbolo de la Iglesia. Por ltimo, en lo que a Roma se refiere, la plaza Navona es el ejemplo ms significativo de lo que podramos denominar urbanismo puntual, y que tiene en los ejemplos de Plaza Mayor, Place Royale las manifestaciones ms afines. La unitariedad de sus edificios, la singularidad de la fachada de Santa Agnese y las fuentes de Bernini, crean un todo unitario en el que las arquitecturas parecen ms superficies continuas que masas individualizadas.

URBANISMO En 1585 el Papa Sixto V inici las obras para la transformacin urbana de Roma, encargando a Domenico Fontana la conexin entre los principales edificios religiosos de la ciudad por medio de grandes ejes viarios rectilneos. El proyecto, que se basaba en la ratificacin de Roma como ciudad santa, estableci el precedente para las intervenciones que se habran de llevar a cabo en diversas ciudades europeas. A la planificacin centralizada de la ciudad ideal renacentista se contrapone la visin de la ciudad capital barroca, ms dinmica y abierta a sus propios lmites, y al mismo tiempo punto de referencia para todo el territorio. En Roma, los centros focales del panorama urbano

se subrayaron mediante la colocacin de antiguos obeliscos egipcios y altas cpulas, mientras que en Pars los nodos del sistema viario se definieron por medio de plazas simtricas, en cuyo centro se colocaba la estatua del soberano. En lneas generales, la plaza barroca cedi su funcin tradicional cvica y pblica para convertirse en un medio de exaltacin de la ideologa religiosa o poltica, como en el caso de las plazas reales francesas (la Plaza de los Vosgos o la Plaza Vendme, por ejemplo) o de la Plaza de San Pedro de Roma.

Plaza de San Pedro de Roma, ejemplo de plaza barroca.

IGLESIAS

Fachada de Il Ges, considerada la primera iglesia con elementos del Barroco.

Entre las iglesias, el punto de partida de la arquitectura barroco puede considerarse la Iglesia del Ges de Roma, construida a partir de 1568 segn el proyecto de Jacopo

Vignola.

El

edificio,

que

representa

una

sntesis

entre

la

arquitectura

renacentista, manierista y barroca, satisfaca plenamente las nuevas exigencias surgidas tras la Contrarreforma: la disposicin longitudinal de la planta permita acoger al mayor nmero de fieles, mientras que la planta de cruz latina con numerosas capillas laterales supona un retorno a la tradicin del Concilio de Trento. As de hecho lo har constar una figura tan importante como el cardenal Borromeo:

Una chiesa dovr essere riguardo alla pianta in forma di croce, in accordo con la tradizione; le piante circolari si usavano ai tempi degli idoli pagani e raramente per le chiese cristiane. Milicua 1989:28

Una iglesia ha de tener una planta en forma de cruz, de acuerdo con la tradicin; las plantas circulares se usaban en tiempos del paganismo y raramente en iglesias cristianas

Por otro lado, la presencia de una cpula subrayaba la centralidad del espacio hacia el fondo de la nave, y presagiaba la bsqueda de una integracin entre el esquema longitudinal y el centralizado. Tambin la fachada, construida segn el proyecto de Giacomo della Porta, anticipaba los elementos ms marcadamente barrocos, comparables a los de los alzados de Santa Susana y San Andrs del Valle. De este modelo derivaron una serie de iglesias de planta longitudinal centralizada o planta central alargada, caracterizadas por el eje longitudinal y por la presencia de un elemento catalizador de la composicin, generalmente una cpula. Si los arquitectos manieristas alteraban la composicin rigurosa de las fachadas renacentistas aadindoles temas y decoraciones caracterizadas por un intelectualismo refinado, pero sin modificar la lgica planimtrica y estructural de la fachada de los edificios, los arquitectos barrocos modificaron tanto la composicin en planta como en fachada, generando una concepcin nueva del espacio. Las fachadas de las iglesias dejaron de ser la continuacin lgica de la seccin interna, para convertirse en organismos plsticos que marcaban la transicin entre el espacio exterior y el interior. El espacio interior, por tanto, estaba compuesto a partir de figuras complejas basadas en elipses y lneas curvas, y se defina a travs del movimiento de los elementos espaciales, diferencindose radicalmente de la concepcin renacentista que generaba una sucesin uniforme de elementos dispuestos de forma simtrica entre ellos.

PALACIOS
En la arquitectura civil del momento se puede distinguir entre dos tipos de construcciones nobles: el palacio, situado generalmente en el interior de la ciudad, y la villa del campo. El palacio italiano y sus derivados europeos permanecieron fieles a la tipologa residencial desarrollada durante el Renacimiento, con un cuerpo edificado cerrado en torno a un patio interno. Se dot a las fachadas principales de cuerpos centrales resaltados y decorados mediante el uso de rdenes gigantes, que ya haban sido anticipados por Palladio. Se extendieron los ejes de simetra al interior del edificio, donde se abran el vestbulo y el patio interno; por ejemplo, el eje longitudinal introducido en el Palacio Barberini de Roma contribua a la definicin de la planta y subrayaba la conexin con el exterior del edificio. Por otro lado, este palacio constituy un punto importante del desarrollo de la tipologa residencial palaciega italiana: la planta se constitua en forma de H, y la entrada se produca mediante un profundo atrio que iba hacindose ms estrecho sucesivamente, hasta llegar a una sala elptica que serva de centro nodal al palacio entero.

Palacio del Luxemburgo en Pars.

En Francia, no obstante, el palacio urbano de la nobleza, denominado htel, recuper para s el esquema de los castillos medievales. El clima ms duro reclamaba una optimizacin del soleamiento en las principales estancias, lo que gener fachadas escalonadas y grandes alas laterales. El cuerpo principal se encontraba retrasado respecto a la calle y precedido de la cour d'honneur, un espacio de transicin abierto al exterior que al mismo tiempo separaba el palacio de la ciudad. Un ejemplo de este esquema es el parisino Palacio del Luxemburgo, construido a partir de 1615 por Salomon de Brosse. Aqu, a diferencia de otros edificios del mismo estilo y poca, los pabellones angulares no fueron destinados a locales de servicio, sino que contenan estancias principales en cada planta. Fue notable el desarrollo francs de residencias en el campo, los denominados chteaux, que llevaron a la realizacin de extensos complejos de los que partan los ejes viarios

principales que ordenaban el entorno. Entre ellos cabe destacar el Palacio de Vaux-leVicomte (1656-1659), proyectado por Louis Le Vau, y el Palacio de Versalles, mximo smbolo del absolutismo francs y cuyas labores de reconstruccin fueron iniciadas por el mismo Le Vau por encargo de Luis XIV.

CARACTERSTICAS GENERALES

Arquitecturas cargadas de detalles y complejas. No reniega de las formas clsicas

(columnas, arcos, frontones, frisos), pero las transforma de manera fantasiosa. A veces el edificio llega a ser como una gran escultura. Los entablamentos adoptan la curva y los frontones se parten y adoptan curvas, contracurvas y espirales.

Se adopta la elpticaoval y otras formas (como la de abeja de Borromini). Las paredes

son cncavas y convexas, es decir siempre onduladas. Se llega al abandono de lneas rectas y superficies planas.

Se adopta un nuevo tipo de planta que ofrece planos oblicuos para dar sensacin de

movimiento (espacios dinmicos), en la ms esttica de las artes. Gusta de representar o sugerir el infinito (un camino que se pierde, una bveda celeste, un juego de espejos que altere y haga irreconocibles las perspectivas). xito del orden gigante, con columnas que abarcan 2 o 3 pisos. No faltan los campanarios, solos o en pareja, muy decorados.

Se utilizan efectos de luz, juegos de perspectiva. Da importancia a la luz y efectos

luminosos, a travs del claroscuro. Bsqueda de la sorpresa. Gusto por lo dramtico, escenogrfico y teatral.

Gran riqueza decorativa y exuberancia formal tanto en los espacios interiores como al

exterior, aunque ms sobrio. Amor desenfrenado por lo curvilneo y el triunfo de la columna salomnica. Arcos y frontones mixtilneos, ventanas ovaladas. El arco descansa sobre la columna por medio de un entablamento (al modo romano), o descansa directamente sobre el capitel (modo bizantino). Ambos modos fueron empleados en el Renacimiento. Se utilizan grandes cartelas.

La creacin de nuevas tipologas para edificios concretos. Las obras son: palacios,

religiosas, urbansticas, grandes jardines y galeras (que luego dara lugar a las galeras de arte).