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Cultura Del Estado Sucre

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ESTADO SUCRE

CAPITAL: Cumaná SUPERFICIE: 11.800 Km2 RELIEVE: Montañoso. Corresponde a la Cordillera de la Costa. Destacan la Serranía del Turimiquire y las Penínsulas de Paria y Araya. Tiene una franja costera sobre el mar Caribe y llanura sobre el Golfo de Paria. HIDROGRAFIA: Ríos principales: Cariaco, Carinicuao, Catuaro, Macarapana, Manzanares, Neverí, San Juan Paso Largo, Santa María, Tacarigua y Zumbador. Lagunas: Buena Vista, Guanoco (de asfalto), Chacopata, Campoma. Los Patos. TEMPERATURA (Max-Min) entre 24º y 26º Celsius. MEDIA ANUAL:

RECURSOS Aceite, algarrobo, jabillo, mijao, puy, roble, vera. RECURSOS Asfalto, azufre, caliza, gas, petróleo, plomo, sal y yeso. ARBOL Roble Pltymiscium diadelphum Blake.

FORESTALES:

MINERALES:

EMBLEMATICO:

PRODUCTOS PRINCIPALES: Agropecuarios : Cacao, coco, caña de azúcar, café, yuca, algodón. Industriales: Sal y productos marinos enlatados, yeso. Poblaciones importantes: Mariguitar, San Antonio del Golfo, Araya, Santa Fe, Casanay, el Pilar, Yaguaraparo. Nuestro estado cuenta con vías de comunicación terrestres, áreas y acuáticas. La Cultura Popular del Sucrense Está representada por una variedad de expresiones gastronómicas, cerámicas, juegos, teatro, bailes, cantos y ritmos musicales eminentemente folklóricos únicos tales como: el joropo, el golpe y estribillo, malagueñas, polos, galerones, valses y merengues con sabor Oriental, comparsas y términos donde se expresan las fuerzas creativas de la mente sencilla e ingenua de nuestro pueblo. Todas estas expresiones musicales la mayoría de las veces se acompañan con nuestros instrumentos favoritos, cuatro, maracas,

bandolín, o simplemente con las voces del creador: "El Pueblo". En cuanto a su artesanía, es común en el estado: alpargatas, hamacas, sombreros, muñecas de trapo, cestería, cerámicas, objetos de madera, materiales marinos entre otros. El estado Sucre nos ofrece una gran variedad de comidas típicas. Gente: Los Waraos han sido ancestralmente recolectores, agricultores y pescadores. Cultivan principalmente la yuca, la cual es utilizada para confeccionar cazabe. A través de la pesca recolectan cangrejos, tortugas y moluscos de agua dulce. Es la palma moriche la materia prima proveedora de un sinnúmero de usos: comida, vestido, pan, vianda, casas, aperos de pesca y de sus piraguas, asimismo otras mercancías. En cuanto a la lingüística se les cataloga a los Waraos como arcaicos o independientes, no integrados a las grandes familias lingüísticas Caribe, Arawak o Chibcha. Folklore: Velorios de Cruz: Fiesta celebrada en el mes de mayo, en la que se congregan cantadores y orquestas típicas formadas por bandolinas, guitarras, cuatro y maracas. El velorio de cruz de mayo
El velorio de cruz de mayo es una de las manifestaciones culturales más ricas del Oriente venezolano. Se ha transmitido de generación en generación desde la colonia, mezclándose con aportes indígenas y africanos. Es la celebración en la cual la Iglesia Católica recuerda el hallazgo del madero en el cual murió Jesucristo, en el año 324. Sin embargo, en Venezuela ha evolucionado y se ha convertido además en un velorio, un ritual para propiciar buenas cosechas (por el comienzo de la época de lluvias), y una forma de pedirle a la virgen su protección durante el resto del año. El día de la cruz es el 3 de mayo. Sin embargo, en nuestro país esta celebración se lleva a cabo durante todo el mes, en el Oriente, Centro y Occidente del país. Los únicos estados donde no se celebra son Mérida, Zulia y Táchira. La celebración proviene de nuestros ancestros, quienes al llegar el mes de mayo, adornaban la Santa Cruz con las primeras flores del año como ofrenda para obtener buenos frutos. En nuestro país, se siguió con esta tradición de vestir a la cruz como vínculo con la tierra y las lluvias. Pero con el paso del tiempo, la celebración se convirtió en sinónimo de fiesta. Incluso hay gente que lo llama “bailorio”, e n lugar de velorio. Estas fiestas van acompañadas de distintas manifestaciones musicales de la región como son los galerones, punto y llano, fulías, malagueñas, romances y tonos. Los instrumentos utilizados son: cuatro, mandolina, guitarra, tambor cuadrado, maracas y acordeón. Se reparten también bebidas y dulces típicos. La música, los rezos, la comida y demás elementos varían de acuerdo a la región. La cruz de Mayo tiene su fiesta conmemorativa el 3 de mayo, mes durante el cual se hacen distintas celebraciones en su honor en las diferentes regiones del país. Cofradías y particulares

En los pueblos de Irapa y las Zonas circunvecinas la Cruz la adornan con papel de seda o crepé de colores. Estos adornos nacarados toman forma: Los Tres (3) clavos. En el pueblo de Río Caribe. jotas y puntos.preparan altares donde se coloca la cruz y se la ofrenda con flores. este se corta en tiras picadas y se enrolla alrededor del madero. recubriendo con él el madero y se colocan cintas multicolores del mismo papel. Miranda y Distrito Capital. Juan Griego. Clarines. Carúpano y Río Caribe. esta medida varía según la zona. y la tenaza. como bien se puede observar en las ciudades o poblaciones de Irapa. en agradecimiento por resguardar la salud y fertilidad. prolongando la fiesta hasta el amanecer. en los patios de las viviendas. Barinas. Reunidos en torno al altar. la escalera. pero cantado y los versos que anunciarán los cantos. Pariaguán ? Estado Anzoátegui. todos ellos símbolos de la crucificación. mangle o caucho. La Cruz se adorna con flores de seda a colores. durante el cual los creyentes demuestran de muchas maneras la devoción al sagrado símbolo. Portuguesa. los presentes inician el acto con invocaciones a la cruz. en la región central se canta principalmente la fulía y se recitan décimas a la cruz y en los llanos se cantan tonos de velorio. Guasdualito en el Estado Apure. . en Cumaná generalmente tiene una medida de treinta (30) centímetros de altura por veinte (20) centímetros en los brazos. seguidas de un rezo de rosario. La Cruz Es elaborada con madera de cedro. Los velorios se realizan en salones principales. frutas y cirios encendidos. Falcón. San Antonio del Golfo en el Estado Sucre. En oriente cantan galerones. Estado Nueva Esparta. la Cruz se adorna con nácar de las conchas de perla a la cual se le dan diferentes formas. Carabobo. Los dueños de las casas donde se realiza la fiesta. También se celebra en los Estados Yaracuy. Los Cantos Los cantos convierten el velorio en una fiesta comunitaria animada. malagueñas. En la ciudad de Cumaná y algunos pueblos aledaños. Desde temprano en la noche y hasta el amanecer. tiene lugar un ritual conocido como Velorio de Cruz. éstas van incrustadas en el madero. Mesa de Esnujaque en el Estado Trujillo. preparan comida criolla y bebidas especiales para ofrecer a los invitados. el martillo. como también una cinta sobre los brazos de palo en forma de chal Los lugares donde se celebra La Cruz de Mayo son: Cariaco. en plazas u otros sitios públicos.

Fulías: (deriva del canto fulía Española). para la ofrenda. Luego en un instante de ejecución se transforma en un tiempo más rápido. conocido también como estribillo cotorreando por la asociación directa con el habla excesiva que caracteriza a la cotorra criolla. una parte cantada por hombres y mujeres en cuartetos octasílabos. Galerón: (Término de origen Español que deriva de la palabra Galeón). El acompañamiento de la fulía se hace con: cuatro. Generalmente. improvisación sobre el modelo de la décima. guitarra y mandolina. mientras que en los llanos y en oriente se baila joropo. no es muy cómodo. quienes componen décimas y versos de salutación a la cruz. que se compone de dos partes. donde se guarda la cruz. como la del vals. Dentro del estribillo se produce el cotorreo en el canto. se voltea o se cubre con una sábana para dar paso al baile. y una parte recitada en decimistas. amores y desde luego. comprende varias partes o períodos musicales. Canto en Décimas. peticiones. En la región central predomina la fulía. fogoso. como aporte de los negros de origen africano y de las Antillas para el enriquecimiento de esta particularísima forma musical. Este instrumento se expandió sobre todo en el Estado Sucre. la mandolina y la caja (tambor cuadrado). varian según el lugar donde se celebre. se ejecuta en tono mayor. la Fulía Del Velorio. es joropo desarrollado a tres tiempos. En el joropo oriental intervienen como instrumentos solistas: el bandolín. mitología. se . Joropo Estribillo o Golpe estribillo: El golpe. Para el simple espectador este modo de cantar. De aparición De primavera y Festín Del Cuatro. en algunas regiones hay velorios que tienen una parte de diversión. en la costa central se baila tambor. para subir y bajar el madero. un tema ?a lo divino? que es lo más apropiado en el Velorio de Cruz. Se inicia después de un preludio que ejecutan los instrumentos acompañantes: cuatro. la bandola. guitarra y mandolina con temas diferentes que van desde la historia. como es común. Se ejecuta en tono menor. -DécimaMayo es mes de poesía Mezcla elementos cuantiosos Paganos y religiosos Como expresión de Alegría Mes de la Cruz. Sin embargo. Es el canto para pasear la Cruz e interpretar frente al altar. las maracas. Del Danzón De espanto. de improvisación. Del Bandolín Del Polo y del Galerón El Baile En el velorio no se acostumbra a bailar por tratarse de un acto ritual y solemne. La Música Los instrumentos que sirven de acompañamiento a los Velorios de Cruz. Canto de ofrenda. así el 6*8 indica el inicio del estribillo. que posee una temática libre muy bien elaborada. porque los temas aparecen dislocados y es difícil retenerlos especialmente si toman parte más de los cantores.

así como de ratificación de las identidades autóctonas. la Burriquita: Interpretaciones y bailes folclóricos en las festividades navideñas. dentro de los rituales que se realizan en honor a ésta. En algunos lugares de la costa central utilizan una flor o palma como testigo para indicar a los presentes quién es el cantante solista que entrará después de cada coro. posee una rica muestra musical que se compone de expresiones provenientes de las culturas indígenas españolas y africanas. el Pájaro Guarandol. El estado Sucre es famoso por sus playas. El símbolo de la cruz cristiana coincide con algunas de las creencias indígenas: donde la Cruz representa el árbol de la vida. se manifiesta agradecimiento y se hacen peticiones relativas a la necesidad de la lluvia para los campos. maracas y tambor cuadrado. El principal instrumento que se toca durante los velorios llaneros es el cuatro. En las zonas urbanas. los velorios se han convertido en una forma de encuentros familiares y de amigos. Normalmente empieza desde el mes de enero para finalizar en los propios días del carnaval. los cantos de galerones y fulías se acompañan con cuatro. el Carite. acompañados de conjuntos criollos y extranjeros que lucen trajes típicos. estado Táchira. disfraces y comparsas. Además. a tres voces masculinas (adelante. Es una festividad celebrada en las calles y avenidas con desfile de carrozas. acompañada por la charrasca y las palmadas de los presentes. contracto y tenor). Hay otras regiones en donde los cantantes simplemente siguen un orden en sentido de las agujas del reloj. bandolín o bandola oriental. se rinde homenaje a la naturaleza y se da la bienvenida a lo que han de ser buenas cosechas.toca la tambora de velorio o tamborita. Carúpano y Santa Rosa. Carnaval turístico internacional de Carúpano: Carnaval decretado en la VI Convención Nacional de Turismo. definiéndose cómo? el madero sagrado?. y son cantos polifónicos. de las flores y de las frutas. sobre todo en las ciudades de Cumaná. la Barca. En Oriente. En el llano los cantos de velorio se conocen como tonos de velorio. Fiesta de Reyes y fiesta de Santa Inés: Celebradas en el mes de enero. alejadas de la agricultura. como una manera simbólica de desclavarle a Cristo el dolor de su crucifixión. El Sebucán. Por lo que. Los creyentes manifiestan alegría ante la cruz. guitarra. Costumbres y tradiciones. . celebrada en noviembre de 1966 en la ciudad de San Cristóbal.

Otros Postres: . anchoas. lamparosa. tajalí. al que se agrega melado de papelón y anís. vinagre y aceite. • Arroz con coco: Dulce de arroz. • Pescado frito: Se escogen pescados tales como cataco. carite. • Consomé de chipichipi: Es un caldo de almejas en concha con aliños y verduras. y es sumergido en una salsa hecha de pimentón. • Chucho frito: Pescado salado tipo bacalao. pargo y mero. sierra. • Olleta: Plato surtido de pescados o mariscos. salsa picante y pimienta. también a la marinera o en escabeche. rebosado o empanado. lisa. zanahoria. laurel. ajo. pimienta en grano. remojado en agua antes de freírlo. ajo. • Luria: Calamar servido en ensaladas. • Escabeche: Plato frío que usualmente contiene carite y pescado precocido. • Huevas de lisa: Los huevos de este pez se pueden comer frescos. Puede ser precocido y envasado en una marinada que se compone de pimentón. También se someten a un proceso especial de secamiento y se comen en forma de tortillas. uvas pasas y aceitunas. molida y amasada para freír. y se cocinan con la técnica única y tradicional de la región. corocoro. leche de coco rallado y canela. horneados y servidos en una cazuela de barro. cebolla. ají dulce. atún. aceite y aceitunas. • Tarkarí de chivo: Carne de chivo guisada con salsa de curry. Postres: • Majarete: Dulce hecho de maíz tierno rallado. • Empanadas de pescado: Pastelillos hechos con maíz y rellenos de pescado salado. bastante vinagre. calamares. jurel. azúcar. cebolla. leche y azúcar. • Mejillones: Se comen hervidos y con gotas de limón. • Buñuelos: Postre de yuca sancochada.Comidas Típicas: • Sancocho de pescado: Con verduras. fritos o rebozadas.

sobre todo en las ciudades de Cumaná. el Carite. además de una extensa iconografía de Andrés Eloy Blanco. con sus espaciosos cuartos de anchas ventanas. Carúpano y Santa Rosa. es centro de vida cultural. pisos de ladrillo blanco y amplio corredor. disfraces y comparsas. En él pueden admirarse diversos objetos relativos a la vida y hechos del Gran Mariscal de Ayacucho. acompañados de conjuntos criollos y extranjeros que lucen trajes típicos. así como una galería de cuadros de la generación de libertadores venezolanos. la Barca. se elaboran gran cantidad de productos típicos del Estado Sucre. situado a una hora aproximadamente de Cumaná. el Pájaro Guarandol. al mismo tiempo. La casa ha sido conservada. una serie de objetos y libros que le pertenecieron.• • • • • • Suspiros Jalea de Mango Naiboa Serrucho Dulce de Jobo Encaramao Recursos Culturales Museo del Mariscal Antonio José de Sucre: Ubicado en el Salón Consistorial del Concejo Municipal de la ciudad de Cumaná. allí se encuentran. Normalmente empieza desde el mes de enero para finalizar en los propios días del carnaval. El Sebucán. FOLKLORE Fiesta de Reyes y fiesta de Santa Inés: Celebradas en el mes de enero. como una característica vivienda cumanesa. la Burriquita: Interpretaciones y bailes folclóricos en las festividades navideñas Carnaval turístico internacional de Carúpano: Es una festividad celebrada en las calles y avenidas con desfile de carrozas. alacena y alcayatas para colgar los chinchorros. pueblo pintoresco a la orilla de la carretera. Casa natal del poeta Andrés Eloy Blanco: Ubicada en Cumaná. ARTESANIA En Cerezal. como: . en la vía hacia Carúpano.

y ojo del zamuro. lisa. Consomé de Es un caldo de almejas en concha con aliños y verduras. cebolla. tajalí. útiles de trabajo. laurel. COMIDAS TIPICAS Sancocho de Con verduras. vinagre y aceite Tarkarí de Carne de chivo guisada con salsa de curry. cebolla.Vasos de barro donde se sirve el "mate". Mejillones: Se comen hervidos y con gotas de limón. calamares. pargo y mero. horneados y servidos en una cazuela de barro. jurel. ajo. que forma la figura. También se someten a un proceso especial de secamiento y se comen en forma de tortillas. etcétera. pescado: chipichipi: Olleta: Plato surtido de pescados o mariscos. Pescado frito: Se escogen pescados tales como cataco. anchoas. Mapire: cestas tejidas a mano con material de palma de coco. pescado: . que son utilizadas por hombres y mujeres para llevar comidas. chivo: Huevas de lisa: Los huevos de este pez se pueden comer frescos. lamparosa. aceite y aceitunas. para dar forma a la cabeza. bastante vinagre. carite. Muñecos de alambre forrado en fieltro. zanahoria. bebida típica de la región. uvas pasas y aceitunas. corocoro. y se cocinan con la técnica única y tradicional de la región. Empanadas de Pastelillos hechos con maíz y rellenos de pescado. y es sumergido en una salsa hecha de pimentón. sierra. frito: Escabeche: Plato frío que usualmente contiene carite y pescado precocido. ajo. ají dulce. atún. salsa picante y pimienta. Chucho Pescado salado tipo bacalao. también a la marinera o en escabeche. fritos o rebozadas. remojado en agua antes de freírlo. pimienta en grano. Puede ser precocido y envasado en una marinada que se compone de pimentón.

luego de la cual aparece su imponente fachada principal de líneas arquitectónicas alegóricas al neoclásico. un valioso cáliz con un Copón. bajo el decreto nº 26. leche de coco rallado y canela.20 m. una imagen de San Juan Bautista. San Antonio y un relieve que representa una escena del purgatorio. Es una construcción moderna con líneas arquitectónicas neoclásicas. Una custodia adquirida en Madrid en 1963. La milagrosa de 1. al que se agrega melado de papelón y anís. para el templo. 1. traídos de España. con tres accesos que conducen a las naves internas. el central tiene pintadas diversas escenas de la vida de Jesús y cuatro laterales. adquiridos entre 1950 y 1951. pero en 1929 fue seriamente afectada por el terremoto. un Jesús Crucificado. Se dice que fue erigida sobre los cimientos de la Ermita Nuestra Señora del Carmen. por su carácter religioso y por representar un testimonio de episodios históricos de la región. Alberga una amplia colección de imágenes religiosas y mobiliario de gran valor artístico e histórico para la comunidad de la ciudad de Cumaná. Destacan cinco retablos elaborados en madera policromada. de 1. Para acceder a ella hay que subir una escarpada escalinata. Cuelgan del sobrio artesonado de la nave central una serie de lámparas artísticas y majestuosas. Bebidas: Mistela Piñita Chingüirito El sabrosito Anisao Canelita Cacaíto Guarapita Ponche Crema Ron con Ponsigué Catedral de Cumaná: Ubicada en la Calle Avendaño al lado del liceo Antonio José de Sucre. Se colocó el Altar Mayor. Una pintura de grandes dimensiones. Alberga una importante colección de imágenes religiosas y mobiliario de gran importancia para la comunidad. Colección Catedral Iglesia de Santa Inés de Guarache: Ubicada al final de la avenida Sucre de Cumaná. corporales purificadores y un juego de 12 casullas góticas para concelebraciones. Se adquirieron ornamentos como candelabros y floreros. siendo necesaria su reconstrucción. azúcar. entre otras.10 m. En 1988 se adquirieron las siguientes imágenes: Nuestra Señora del Carmen de 1. Conformada por piezas de mobiliario. intercalados en una combinación perfecta entre figuras y alegorías que embellecen y brinda luz al templo. Dos ambones que simulan dos libros abiertos y decorado con las imágenes en alto relieve de los cuatro evangelistas. además del valor religioso y simbólico de la colección. coco: Buñuelos: Postre de yuca sancochada. Arroz con Dulce de arroz. adquiridos en España. cinco sonoras y valiosas campanas en la torre de la derecha. denominado Venid juntos a mí y obsequiado a la Catedral por el INCE-Cumaná. históricos y sociales.Majarete: Dulce hecho de maíz tierno rallado.10 m. en madera policromada. Conformada por 24 vitrales grandes para ventanales artísticos de arco en la planta baja y 22 de menores dimensiones. La nueva iglesia se inauguró en 1866. se ubica en la zona de valor histórico de Cumaná y colinda con el castillo Santa María de la Cabeza. Durante el período de 1961 a 1968 se realizaron obras de mantenimiento y se obtuvieron nuevas piezas. Fue construida en 1926 y restaurada en 1936. una imagen de Nuestra Señora del Valle. original del artista Jesús De La Rosa Durand. Una colección completa de Libros para el Archivo Parroquial y Libros litúrgicos. Dos sobrios y funcionales confesionarios.20 m. otras imágenes como la Virgen de Fátima.320. molida y amasada para freír. Forma parte del patrimonio cumanés por sus grandes atributos estéticos. tallada en madera por artista anónimo y adquirida por el Grupo San José Obrero. ornamentos sacros e . elaborado en Barquisimeto. leche y azúcar. Fue declarada Monumento Histórico Nacional el 2 de agosto de 1960. Sus orígenes se remontan a finales del siglo XIX.

866. las cuales han sido recién restauradas. policromada y estofada. Una Dolorosa. a la cual se le accede por una amplia escalinata. la capital del municipio. traída desde su tierra natal. elaborada en madera de pino de Flandes. en el área del parque de armas del antiguo Castillo de Santa Maria de la Cabeza. Un San Miguel Arcángel. Joya colonial. imagen de vestir o de farol. y techo a dos aguas con tejas de arcilla. Iglesia Nuestra Señora Virgen del Valle. frente a la plaza Bolívar. la Virgen del Carmen.imágenes. convirtiéndose en una referencia del poblado y su edificación más representativa. Rivilla: Ubicada frente al Río Rivilla. Una imagen de San Pedro. siglo XVIII. vitrales para los ventanales con forma de arco en la parte superior y un altar mayor. cuyo inmueble esta precedido por una pequeña plaza de planta circular. con ojos de pasta vítrea. que la antecede. Edificada en el año 1950. Nadie pudo poseerla y el gobernador enfurecido la condenó a ser decapitada. imagen de vestir de cuerpo entero. anónimo español. siglo XVIII. tallada en madera policromada. construido con materiales contemporáneos como concreto y bloques. de autor anónimo. Templo de Santo Domingo: se inauguró oficialmente en el año 1. libres y esclavos y de matrimonios entre blancos y pardos. De la época circa del siglo XVIII. protectora de varias comunidades del municipio. de cuerpo entero. las cuales están separadas por un cuerpo central rematado por un frontón triangular con cruz. Nuestra Señora de las Mercedes. Fue erigido en 1974. con revestimiento de hojilla de oro. donde fue bautizado el Gran Mariscal Antonio José de Sucre. se trata de una falange que fue donada a la iglesia. La Virgen del Valle. considerada por la Iglesia como la patrona de la pureza. En este templo se conserva la imagen de la patrona de la comunidad. una imagen de la Virgen de Coromoto. fue construido en el año 1969. Conserva en su interior la imagen de la patrona de la comunidad. Tan solo tenía 13 años cuando fue martirizada. La Llanada de Puerto Santo : Ubicada en la Calle principal. Completan la colección las lámparas colgantes en el pasillo central. sobre los cimientos de la que fuera la Ermita de Nuestra Señora del Carmen. de cuerpo entero. En el altar mayor. San Juan Bautista. se encuentra un sagrario que guarda una reliquia de la Santa. Es valorada por su ubicación geográfica. tallada en madera de cedro y tela encolada. Su fachada principal exhibe una portada con un único acceso. Iglesia María Auxiliadora. de autor anónimo. Allí se conserva la imagen de Santa Inés Romana. de autor anónimo colonial. con techo a dos aguas. la Aparición de Nuestra Señora del Carmen de Yaurez y una colección de documentos de 1732 que dan fe de los bautismos de blancos. su riqueza y hermosura era muy codiciada y ella declaraba que su único esposo era Jesucristo. Es valorado por la comunidad por tratarse del mayor centro de festividades religiosas de la región. Su fachada principal presenta una sencilla portada enmarcado por molduras planas. Lo define un volumen de planta irregular con cubierta a dos aguas con tejas de arcilla. También guarda una colección de obras pictóricas como la Santísima Trinidad de Pedro Lovera. que es la celebración más importante de la comunidad. en las paredes laterales. Fue erigida en 1978 construida en concreto y bloques. Iglesia de San José de Areocuar: Se trata del principal templo esta población. Erigido en 1982. que abarcan desde el 7 al 15 de septiembre. y su acceso principal es resaltado por una pequeña marquesina de techo plano. la zona más alta de la comunidad. Iglesia San Isidro Labrador. En un salón contiguo a la Sacristía se encuentra un museo sacro con una pequeña colección de imaginería que datan del periodo colonial y republicano. Río Casanay: Ubicada en la Calle principal. En su interior alberga una sola nave con un altar de concreto vestido con manteles y repisas en las cuales reposan las imágenes de los santos. Lo conforma un pequeño volumen de planta rectangular con techo a dos aguas en tejas de arcilla. En uno de sus lados muestra una estructura a modo de torre campanario tipo espadaña del cual cuelgan las campanas. entre las que destacan: una imagen de Santa Ana. Se encuentra ubicada en la zona más alta de la comunidad. Cangrejal: Ubicada en el Sector El Puente. Los habitantes de la comunidad valoran este templo por ser una de las edificaciones más representativas de la población y por tratarse además del único templo para la realización de sus ritos religiosos. Iglesia de la Virgen del Carmen. talla en madera de cedro estofada y policromada y tela encolada. con un revestimiento de hojilla de oro. de autor anónimo. El templo lo conforma una edificación de planta rectangular elaborada en concreto y paredes de bloque. Además es el único espacio destinado a rituales religiosos de esta comunidad. Por ello este templo se convierte en centro de atención de muchas de las comunidades de la región para la celebración de estas festividades. siglo XIX. Cuenta con dos torres de tres pisos coronadas con una cúpula y una cruz. También se encuentra la imagen de San Pedro. pardos y morenos. un Nazareno. Fue erigido en lo más alto de la población accediéndosele por una escalinata de aproximadamente 96 peldaños. siglo XVIII. Lo conforma un volumen de planta rectangular de estructura de concreto y paredes de bloque. Estas piezas coloniales son una muestra de la excelente calidad del trabajo de los imagineros españoles del siglo XVIII. patrona de la ciudad. Esta iglesia fue construida de mármol de cámara. donde se ubica el acceso principal protegido por portón de doble hoja de madera con arco. ubicados en capillas con pequeños nichos donde van ubicadas las imágenes. Cada 16 de julio este templo se convierte en el centro de las festividades en honor a esta patrona. . Era una de las santas cristianas más populares.

de dos hojas. alineado con el eje del altar. frente a la plaza Sucre. Destaca por un significativo cambio de altura en su planta. En su interior guarda una importante colección de imágenes religiosas y mobiliario de gran valor. En su interior consta de dos niveles. La nave central está protegida por un techo a dos aguas. es una importante casa religiosa construida en el año 1976. al lado de la plaza Mejía. su cubierta es horizontal. En el altar se encuentran imágenes del Divino Niño. Se accede desde la calle a través de un reja perimetral que lleva a seis escalones para luego llegar al atrio . debido a los desniveles del terreno sobre el que se emplaza. culmina en un arco de medio punto. En su interior esta capilla cuenta con dos imágenes de la Virgen de Coromoto. y culminan con cúpulas con cruz. a cuyos lados están las ventanas. Iglesia Nuestra Señora del Rosario. con bancos a ambos lados. El altar está hecho de concreto y las imágenes de los santos están colocadas en repisas alrededor de las paredes de la iglesia. su forma en planta es de cruz. alineado con el eje del altar. Construidaa finales del siglo XIX. posteriormente fue reedificada en el año de 1919 en bloque de arcilla y piedra. Construida en 1914. Su forma en planta es rectangular de una sola nave con un pasillo central. Bolívar y Cedeño. Iglesia San Juan Bautista. La Cruz de Puerto Santo: Ubicada en la Calle principal. aunque sólo hay dos campanas en uno de ellos. Río Caribe: Ubicada en la Calle Zaraza. Posee una organización en planta con forma de cruz latina. provistas de tres pisos con ventanas con romanillas de madera. Iglesia San Ramón Nonato. Su diseño muestra reminiscencias del estilo gótico y antillano. con una fachada principal sencilla. Marigüitar: Ubicada en la Calle Comercio con calle La Marina. tiempo al que se atribuye la fundación de la ciudad. En la fachada principal destacan dos torres de campanarios de tres pisos idénticas. Tiempo después se conformó la Legión de María. hay ocho nichos que se hace en las paredes de las iglesias para colocar altares con vidrio para las imágenes. Está conformada por una nave y un presbiterio. un pasillo central. En el mismo plano de esta fachada esta la torre de campanario de dos pisos con ventanas con arcos y techo a cuatro aguas. ocho frescos distribuidos en un arco mayor. con ventanas idénticas a sus lados. La puerta. con bancos a ambos lados para que los fieles puedan sentarse y arrodillarse. Edificación con planta de forma rectangular con techo a dos aguas. Capilla Nuestra Señora de Coromoto: Ubicada en el Centro urbano de San Juan de Unare. Sus orígenes se remontan al siglo XVIII. ubicada frente a la plaza Bolívar. Cuenta con dos torres de campanario a cada lado de la entrada principal. Algunas fuentes mencionan que originalmente fue construida con bloques de piedra coralina. y por su techo de tejas criollas de arcilla a cuatro aguas en el presbiterio. En la parte posterior de la iglesia se encuentra la entrada a la sacristía. un Cristo y una talla en madera elaborada por el artista Josué Elías Villarroel. . se encuentra ubicada en una colina rocosa. pero por falta de fondos no se pudieron adquirir los muebles del templo. por tanto su forma arquitectónica está distribuida para la ceremonia litúrgica. entre otros. siendo el acceso desde la calle por una caminería central con grama a los lados y culmina en cuatro escalones. Se accede desde la calle a través de una escalinata. La iglesia posee puertas y ventanas con arcos ojivales en su fachada principal y laterales. Al frente de la iglesia se encuentra una balaustrada y rejas metálicas para proteger el acceso a ella. Iglesia parroquial San Antonio de Padua. y en su superficie hay una cruz de concreto. Entre los años 2004 y 2005 se le hizo una restauración completa a su techo. dos laterales y una en el frente. Fue construida en el año 1964. ventanales y rosetones hechos de madera y vidrio de colores a cada lado de la iglesia ayudan a la circulación del aire y la iluminación durante el día. Todas estas donadas por la comunidad. organización religiosa que se encargó de recaudar fondos para colocar bancos e imágenes en el interior de la iglesia. en pleno centro de Marigüitar. En una de las torres hay campanas y en la otra un reloj que data del año 1929.Capilla del Calvario. En medio de ellas se ubica el acceso principal definido por un arco y un gran portón de madera. En el ala oeste se encuentra la torre campanario con planta rectangular con ocho aberturas en arcos de medio punto. Edificación del año 1946 que cuenta con una torre de campanario de tres pisos coronada con una cúpula a la derecha del acceso principal. cuando se le añadió una segunda torre al lado de la entrada principal y fue ampliada la sacristía. Está construida con bloques frisados y pisos de cemento. Iglesia de San Miguel Arcángel: Patrono de Río Caribe es el principal símbolo religioso y arquitectónico de la ciudad. En su interior posee una colección de imágenes religiosas. Yaguaraparo: Ubicada en la Calle Sucre con Boyacá. El Morro de Puerto Santo: Ubicada en el casco central. una planta baja y otra superior. José Gregorio Hernández y la Virgen del Valle. fue construida en el año 1935 por iniciativa de la familia Valdivieso. diez vitrales en la parte alta. La fachada se compone de un par de pilastras y una cornisa moldurada. San Antonio del Golfo : Ubicada en la Calle Comercio. cuya fachada principal destaca por la presencia de dos grandes portones. tres puertas de entrada. Este es un lugar de culto. Iglesia Santísima Cruz.

frente a la plaza Bolívar. Iglesia Nuestra Señora de La Candelaria. La fachada presenta un estilo clásico con elementos barrocos y sevillano. Iglesia San Baltasar de los Arias. Fue declarada como Monumento Histórico Nacional según Gaceta Oficial nº 26. por ser la primera iglesia católica del lugar y sede del patrono de la localidad. La portada de acceso corresponde a la composición clásica de frontón y arcos de medio punto en su fachada principal. En el año 1992 fue restaurada por Mindur del estado Sucre. defensivo. Destacan asimismo. Se encuentra frente a la plaza Bolívar de Arenas. La iglesia constituye para esta población un valioso legado arquitectónico. encargado del Museo Arqueológico Irapari. Ya en 1769 se había ordenado por real cédula la construcción de un templo en la localidad. en honor a la Virgen María. Su autoría se debe al padre Pedro Bengoa. fue inaugurado en 1774 por Juan José de Urrutia. Iglesia San Lorenzo Mártir de Caranapuey. San Lorenzo: Ubicada en la Calle principal frente a la plaza Bolívar.320 de agosto de 1960. Iglesia San José de Irapa: Ubicada en la Calle Mariño con calle Sucre. como las de tantos otros templos de pueblos vecinos. cruce con calle Arias. Fue construida al pie de la montaña denominada La Corona. llamado entonces San Baltasar y hoy Cumanacoa. Fue construida a finales del siglo XVIII. Este templo es de arquitectura tradicional. mientras el proyecto original pautaba la construcción de tres naves. CUMANÁ El casco central de Cumaná alberga un rico patrimonio edilicio que integra edificaciones de uso residencial. se eliminaron los nichos de madera de los santos y una gruta de piedra. Le debe su nombre al patrono de la parroquia Tunapuy San Juan Bautista. Tiene un atrio dispuesto perpendicularmente a las naves. La expresión arquitectónica de la iglesia muestra reminiscencias neogóticas. después de que un terremoto hubiera arruinado en 1766 la pobre y provisional iglesia parroquial. La Dolorosa. San José y Santa Rita. incorporando columnas de palosano y conservando los muros de mampostería originales en su parte externa. gubernamental. La fachada esta flanqueada por torres de tres cuerpos rematadas con cúpula de media naranja y pináculos esquineros. y para ese entonces el templo no estaba terminado. con una fachada triangular de una sola puerta de madera. no fue terminada sino hasta 1798. por problemas de presupuesto y por la inestabilidad de la guerra de independencia. pintada de color azul. dejando la estructura a la intemperie hasta que fue restaurada en 1869. de origen español. En 1817. En su fachada principal cuenta con una puerta de doble hoja de madera.Iglesia San Juan Bautista de Tunapuy: Ubicada en la Calle Las Flores y calle Santa Ana. alumbrado público. y. La iglesia tiene una planta tipo basilical. histórico y comunitario que forma parte de su patrimonio local. Sus fachadas exhiben numerosos ventanales y puertas enmarcadas en arcos ojivales o apuntados. y entre 1974 y 1975 fue nuevamente restaurada. El piso actual fue diseñado por Pedro Villegas. en su lado derecho. Arenas: Ubicada en la Calle La Candelaria con calle Andrés Eloy Blanco. Al lado izquierdo se encuentra un campanario que forma parte de la fachada y donde se ubica una cruz envejecida. el presbiterio está ubicado al fondo de la planta en un nivel superior. La comunidad la siente como parte de su patrimonio histórico. Cumanacoa: Ubicada en la Calle Bolívar. al igual que las ubicadas en ambos laterales. Pero el templo inaugurado por Urrutia en 1774 constaba solo de una capilla mayor. cuando la visita e Fray Iñigo Abad. Además cuenta con una amplia colección de imágenes religiosas entre las que destacan Jesús de Nazareth. tres edificaciones declaradas Monumento Histórico Nacional: Ruinas del Convento de San Francisco. En el siglo XIX los vecinos comenzaron la reconstrucción del templo. familiares y amigos y donde la comunidad mantiene viva la fe que por siglos han practicado y las manifestaciones culturales que en torno a ella han susgido. entre otras. frente a la plaza Bolívar. Se implantó en una parcela aislada circundada de extensas áreas al aire libre provistas de bancos. en el año 1875. San Baltasar. El presbiterio está al final de la nave central. separadas entre sí por cuatro pilares de concreto. En el altar mayor se cubrió con pintura un fresco que simboliza los ángeles. separado de este por un arco toral de medio punto. este templo ya estaba construido. aunque no se conoce la fecha con precisión. En las naves laterales se pueden apreciar accesos independientes. Estructura arquitectónica del siglo XIX. jerarquizados por molduras de estas mismas líneas. En la actualidad posee una planta rectangular conformada por tres naves. y aunque fue incendiado en 1817 por orden de Pablo Morillo –como casi todas las iglesias que para ese momento existían en el municipio. religioso. Fue declarada Monumento Histórico Nacional en la Gaceta Oficial nº 26. la iglesia de San Lorenzo Mártir de Caranapuey fue incendiada en 1817 por orden de Pablo Morillo. con nave principal y dos laterales. no fue gravemente afectado sino el techo con armaduras de madera. construida en 1729. En 1773. grama y frondosos árboles de sombra. Forma un conjunto con el convento de San Lorenzo. La comunidad valora mucho este templo por ser el más antiguo y más importantes de la parroquia y porque constantemente allí se congregan y se relacionan cotidianamente con los vecinos. Iglesia de Santa Inés de . gobernador del pueblo. 320 de fecha 2 de agosto de 1960.

que le dan mayor riqueza a este lenguaje. EL REY DEL BANDOLÍN CRUZ MARÍA SALMERÓN ACOSTA . La ciudad presenta dos polos de atracción. que son: La Plaza Colón. los Velorios de Cruz de Mayo. festejada el 21 de enero. centro económico de Carúpano. CARÚPANO: La estructura urbana del centro original responde a los dictámenes de la Leyes de Indias. constituido por una cuadrícula ortogonal con manzanas de borde compacto. los Velorios de Cruz de Mayo. Semana Santa y las Parrandas Navideñas. Otros elementos destacados en estas tipologías son el tratamiento formal de las rejas de hierro forjado y la calidad de los materiales constructivos foráneos. PERSONAJES ILUSTRES: CRUZ QUINAL. como puede observarse en edificaciones como la Casa Massiani y la Casa del Cable Francés. patrona del pueblo. la procesión del Nazareno en Semana Santa. entre otras. que presentan elementos propios de esta arquitectura. a pesar de las múltiples intervenciones realizadas. junto a las festividades nacionales.Guaranache y el Castillo de San Antonio de la Eminencia. centro de la cultura y tradición carupanera. tipologías arquitectónicas de edificaciones tradicionales con influencia corsa y caribeña. La ciudad contiene. en sucesivos fines de semana que se extienden desde el 32 de mayo hasta junio. el Carnaval Internacional. También de importancia significativa son las diferentes manifestaciones religiosas que en Carúpano se celebran. y la Plaza Santa Rosa. tal es el caso de las fiestas de Santa Rosa. como las del día de Santa Inés. No menos significativas que la importancia urbana y arquitectónica del casco histórico de Cumaná son las manifestaciones religiosas. las fiestas patronales de la Virgen del Valle y de la Virgen de las Mercedes los días 8 y 26 de septiembre respectivamente.

Y pienso con oscuro pesimismo. Al extinguirse el último celaje. Estudiando el segundo año de leyes comienza a sentir dolencia en los brazos. el mar discurre de esperanza y sueño. copio en mi alma el alma del paisaje azul de ensueño y verde de añoranza. se le duerme una mano y acude al médico Felipe Guevara . que mi ilusión está sobre un abismo y cerca de otro abismo mi esperanza.POEMAS CIELO Y MAR En este panorama que diseño para tormento de mis horas malas. con el beso de miel que me regalas a la caricia de tu amor risueño. La libélula errante de mi ensueño abre la transparencia de sus alas. el cielo dice de ilusión y galas. los dolores eran constantes y fuertes.

Y envolví su ataúd con lo más bello que a la vista tenía. cerré sus ojos y besé su frente. todo aquello que me gané en la lucha: rosa y palma. Apenas tiene 21 años la fatalidad le reserva nuevos tormentos y tristezas. sólo y tan resignado como un Cristo. A principios de 1913. quien para la época era el Rector de la Universidad Central de Venezuela. Ser leproso en aquellos tiempos era exponerse al más absoluto desprecio por temor al contagio. yo le puse en el pecho un crucifijo. el poeta conocería entonces. La terrible enfermedad que encontró asilo en su organismo. hacia la renuncia de todo lo que ama. lo examina detenidamente y procede a analizar su sangre. el poeta había contraído la lepra. Conchita Bruzual Serra. triste y gimiendo. AMOR INFORTUNADO ¡Pobrecito mi amos!. crudo y doloroso.Rojas. el milagro de aceptar que Dios había convertido su alma en una Fuente de Amargura. Atrás quedan sus fraternos amigos. el oprobio de la cárcel gomecista. El diagnóstico es fatal. Lo bajé de la fosa al negro fondo. agoniza mi amor. sepultados así de golpe. Afrontar la realidad con franciscana resignación. y lo dejé enterrado en lo más hondo del triste cementerio de mi alma. el nombre de la amada indiferente. Cruz María logra. El médico emite un doloroso consejo al desconcertado estudiante: “regresa a tu tierra rápido y aíslate antes que las autoridades sanitarias te condenen al Degredo”. a no desesperarse y a realizar. al mismo tiempo. al día siguiente de su llegada a Manicuare muere su hermana Encarnación y meses después es asesinado su hermano Antoñico por el jefe civil. ¡Se me murió mi amor! Tan solo. durante un año. el crimen es vengado por el pueblo y a muchos se les enjuician y persiguen. el atormentado poeta emprende su viaje a la soledad más espantosa hacia el aislamiento. sus ambiciones y sus sueños juveniles. se está muriendo bajo el golpe fatal de lo imprevisto. su cordera del alma. . pese al sufrimiento de las carnes torturadas y a su brutal aislamiento. amoldarse a su dolorosa situación. ese mal considerado como la enfermedad bíblica y también como el castigo de los dioses. Todo vuela hecho jirones en el aire. dijo.

Y él glorificó en su vida la desintegración de la materia que es patrimonio de la muerte. Envuelto. sangre. y fue inmenso su talento porque fue inmenso su martirio. desde que aquí mi juventud sepulto y la aureola del martirio ciño. en su crisol de poeta alquimista fundía todas las bellezas. era tal vez piedad. en la playa de oro cantan los pescadores sus bellas canciones y de las voces frescas la vida forja un himno que cada mañana recae triunfal de la faena de la buena pesca. esperando vanamente. . todas las tempestades de su espíritu. no era amor lo que ella me tenía. mi sufrimiento si es que habré de perder con mi tormento. rosas. a la vida feliz del hombre y la mujer. su mensaje misteriosos de algas. Nació predestinado para él: llevaba la cruz hasta en el nombre. como en una clámide. se va tornando mucho menos mía como si ella ya no me quisiera. lástima era. Mientras voy recobrando mi alegría animado quizás de una quimera. Yo si he formado de mi amor un culto. colores y perfumes. risas y lágrimas. Fue un profeta crucificado en su cuerpo. Señor. en una lenta y desesperante sucesión de instantes eternizados por el dolor que sugiera el Cristo-Mago trayendo en los labios las dos palabras salvadoras: “¡Estás curado!. No me quites. En su magia literaria cambia todas las fórmulas. dejando caer el dolor de sus siete palabras.Siendo el dolor padre y maestro del genio. espumas. Cruz Salmerón Acosta”. PIEDAD No. cuando a sus ojos de poeta las olas rumorosas y las errantes plata de los peces traían a la superficie. desde el hondo del mar. fue tejiendo en verso su agonía. como un escritor sentenciado a muerte que cincelara su propio nombre en la loza de su sepulcro. el corazón del hombre está solo en esta hora de la creación sublime. tristes o alegres. y como buen profeta que agoniza consagrado al martirio. Toda es vana ilusión. en el trágico mal que devoraba su cuerpo. animado por la misma de la infancia. porque mi oculta pena comprendía y ella se compadece de cualquiera. Nuevamente la voz del poeta Cruz Salmerón Acosta iza en el aire diáfano del día su lírica bandera para cantarle a la vida. todas las amarguras. el color del cielo y del mar tornase sobrio. fuego. ¿Cómo podía Cruz Salmerón Acosta burlar y escapar al dolor?. la conmiseración de su cariño.

de los que han quedado. y desde la ribera del norte. aquí con sus llagas. en junio del mismo año se consignó el veredicto que daba como ganador. he pensado en el barco donde me vine abrumado de la misma pena que debe sufrir el que para siempre se ha despedido de todas las cosas que más ha querido con una infinita ansia de morir. que nunca los oídos de Andrés Eloy pudieron escuchar y aún así no satisfecho con esto. ya fatigado por la enfermedad se levanta de su lecho de enfermo para cantarle al triunfo de la poesía venezolana. Andrés Eloy Blanco. perfumadas siempre de flor de poesía un tierno e ingenuo saludo te envía que por ser tan triste parece un adiós. regresa a Cumaná y entra al golfo de Cariaco en un buque que lo traslada de la ciudad Madrileña. miro. que no olvida Dios. viendo tu buque. concretamente durante el mes de Marzo. empezó a declamar en voz alta “Bienvenida”. No sé por qué. BIENVENIDA Un pobre poeta que casi no existe. pues quiero y no logro dar unas palmadas con mis dolorosas manos mutiladas que ya ni la pluma pueden empuñar. escribe el poema Canto a España. Cruz María le hizo llegar la letra del poema con un pescador de la localidad. entre un numeroso grupo de concursantes. Cruz María. el buque donde viajas. No creerás que. y meses después. como ayer dijiste. . al poeta venezolano. y sufro mirándote ante mi pasar.En el año 1923. en tanto tu buque al golfo entra acá en la ribera del norte se encuentra un bardo que mucho lamenta no estar con el noble pueblo que hoy va a saludarte. acompañado de un grupo de pescadores. Desde mi sombrío y eterno retiro esta tarde.

y finge el lucero triste de la tarde. Yo hubiera querido. evocándolo. hacer. ¡Cómo evoco ahora tu gran Canto a España que tanta belleza poética entraña! yo siento. En él las estrofas parecen diamantes y fingen los versos hermosos cambiantes. Mientras que sus versos mi musa te canta la queja que a veces sube a mi garganta con una sonrisa logro contener. y por dondequiera un pájaro vuela y se una flor. lo que en su clausura hace el ruiseñor.para con el pueblo también aclamarte con la voz que nunca habrás de escuchar. hoy en mi aislamiento. que a mi me da miedo. . olvidando la pena que siento. Llegas a tu cuna cuando muere el día y nace la hora de la poesía cuando más nos pesa del duelo la cruz. y el corazón mío palpita tan duro. en el cielo. el goce interior que se siente ante una risueña pradera donde hay mariposas. un cirio fúnebre que arde. y al sol que agoniza envía su luz. porque me figuro que dentro del pecho se me va romper. que a pesar de su ansia de espacio y follaje trina tan alegre como en el ramaje que oyó sus primeras canciones de amor.

AZUL Azul de aquella cumbre tan lejana hacia la cual mi pensamiento vuela bajo la paz azul de la mañana. Poeta: eterna será tu memoria. Durante el mes de Julio del año 1929. No tienen las perlas más ricos fulgores. porque ya no tenía otra visión sino del azul de los ojos de la amada. un poeta a quien el amor y la cercanía del amor le habían sido negado. Más grandes laureles reserva la gloria para coronarte. ni pintan paisajes con más bellas flores. confundido con el azul de su cielo y de su mar. triste azul de mis líricos ensueños. mientras agoniza el poeta. la luz que en el lienzo derrama el pincel. Ve de ellos en pos mientras yo me quedo aquí con el alma ya sin ilusiones y una sola palma la que da a los mártires la mano de Dios. Manicuare vive una gran sequía. ¡color que tantas cosas me revela! Azul que del azul del cielo emana. mientras diviso en él la ilusión vana de la visión del ala de una vela Azul de los paisajes abrileños. y azul de este gran mar que me consuela. Ese hombre. ese poeta andaba pisando las puertas de la santidad. que me calman los íntimos hastíos. .y todo el poema semeja un joyel. Sólo me angustias cuando sufro antojo de besar el azul de aquellos ojos que nunca más contemplarán los míos.

Los parroquianos achicaban sin descanso en aquella herida de la tierra. Y soy libre porque he decidido Someterme al rigor de un dolor Interminable. EL POETA LACERADO Soy hombre porque soy libre. pero el suelo se empeñó en ungirlo antes de aceptar su siembra. así taparon con charco al poeta del dolor y del amor. MARÍA MAGDALENA RODRÍGUEZ LUIS MARIANO RIVERA LUIS DEL VALLE HURTADO “EL DIABLO DE CUMANÁ . parecía tocada una arteria vital del planeta y por eso la profusión líquida no tenía final. Ganando tiempo a la velocidad de la lluvia se hizo un sitio para la estancia definitiva. era un aceite de barro resbalando en el arca que hacía de cajón.

y descansa en un vergel inviolable. Un jinete de máscara inmóvil retorna fielmente de un viaje irreal. los presagios de una mañana lánguida. ofuscan el aire. desde la azotea. infiltran el delirio. La muerte asume el semblante de Beatriz en un sueño caótico de su trovador. Una doncella aparece entre las nubes tenues. de un azul siniestro y semejantes a los flabelos de una liturgia remota. .JOSE ANTONIO RAMOS SUCRE POEMAS AZUCENA El solitario divierte la mirada por el cielo en una tregua de su desesperanza. asiento del hastío. dominio del mal. y cautiva la vista del solitario. Reconoce. sobre un caballo de mole espesa. en medio de la oscuridad. Agradece los efluvios de un planeta inspirándose en unas líneas de la Divina Comedia. Las flores. El miedo ha derruido la grandeza y trabado las puertas y ventanas de su vivienda lúcida. El solitario oye la fábrica de su ataúd en un secreto de la tierra. Llega en el nacimiento del día de las albricias. armada del venablo invicto.

son ficciones que a veces dan a lo inaccesible una proximidad de lejanía. hundí mis manos locas hacia ella y supe que la estrella estaba arriba. con los ojos estáticos y las manos vacías. serenamente. ANDRES ELOY BLANCO POEMA He renunciado a ti. como el perro que apaga sus amorosos brios cuando hay un perro grande que le enseña los dientes.. No era posible. He renunciado a ti. como renuncia el loco a la palabra que su boca pronuncia.después del viernes agónico. anunciada por un alce blanco. he renunciado a ti como el mendigo que no se deja ver del viejo amigo. Como el que ve partir grandes navíos como rumbo hacia imposibles y ansiados continentes. Fueron vapores de la fantasía. como esos granujillas otoñales. Como el marino que renuncia al puerto y el buque errante que renuncia al faro y como el ciego junto al libro abierto y el niño pobre ante el juguete caro. alumno de la primavera celeste... que empañan su renuncia.. Yo me quedé mirando cómo el río se iba poniendo encinta de la estrella.. soplando los cristales en los escaparates de las confiterías. como renuncia a Dios el delincuente.. . He renunciado a ti.

mientras tú me lloras. que no venga el coche para los entierros. Cuando renuncie a todo. que no vengan todos a pasar la noche rumiando pesares. como aquella noche de mi padre muerto. Déjame en tu cuarto. los frascos rebosen de vino y perfumes. Madre. que no venga el mozo con la tarjetera. que en dos grandes copas quemen melaleuca. que no esté la sala con los cuatro cirios y yo en una urna. si me matan. desbaratando encajes regresaré hasta el hilo. . CANTO DE LOS HIJOS EN MARCHA Madre. que no venga el hombre de las sillas negras. que no estén las mesas llenas de remedios.. como en una selva. que toquen violines el sueño de Schuman. que me miren todos. Lléname la casa de flores regaladas. Ya estoy tranquilo. mirando hacia arriba. seré mi propio dueño. tenme de los labios. y a cada instante renunciamos un poco de lo que antes quisimos y al final. que se digan todos que tengo una cara de soldado muerto. ni cuelguen las flores de los candelabros ni estén mis hermanas llorando en la sala. uno con su muerte y otro con su sueño. con sus dos caballos gordos y pesados. que no esté el pañuelo cubriéndome el rostro. con mis cuatro hermanas. !cuantas veces el anhelo menguante pide un pedazo de lo que antes fuimos! Yo voy hacia mi propio nivel. tenme de la mano. que ardan en la sala flores impetuosas. Madre. si me matan. cerca de tu cama.. que no venga el hombre de las sillas negras. con tu ropa nueva. La renuncia es el viaje de regreso del sueño. dormidos iremos quedando. ni estés tú sentada. hagamos consejo. Lléname la casa de hombres y mujeres que cuenten el último amor de su vida.He renunciado a ti. y al cabo. si me matan.

pide a los soldados que te den tu muerto. de la herida abierta sácame una gota. si me matan. pide a los soldados que te den tu muerto. Llora en un pañuelo que no tenga encajes. madre. si me matan. de la honda melena sácame una trenza. que voy a salirme de la caja negra y a saltar al lomo del mejor caballo y a volver al fuego. Madres. suelta mi tormenta. si me matan. no me entierres todo. cuando tengas frío. que vayan saltando con claros relinchos. que los labradores y las labradoras y tú y mis hermanas. que me pongan donde a ti te pongan. Madre. como del Gobierno. que con unos juncos hagan angarillas. Y cuando pasen los años tráeme a mi pedazo. Madre. quémate en mi brasa. cuando no respires. Que si traen caballos. como si apostaran cuál llega primero. ciérrame los ojos y tráeme un pobre hombre de algún pobre pueblo y esa pobre mano por la que me matan. pónmela en la herida por la que me muero. no me entierres todo. derramando flores. si me matan. en tu misma fosa y a tu lado izquierdo. Madre. y muero en los bosques o en mitad del llano. Madre. Que parezca. que no venga el coche para los entierros. ponme tu pañuelo . traigan dos potrillos finos de cabeza. junto al padre muerto y allí. que pongan mastranto y hojas y cayenas y que así me lleven hasta un cementerio con cerca de alambres y enredaderas.como de levita. ábreme la herida. Madre. si me matan. delgados de remos. hasta un pueblo manso se lleven mi cuerpo. si me matan.

.bajo la cabeza. con sol afuera. si me matan. (Mayo de 1929) . triste todavía por las despedida del último sueño. bajo la cabeza como casa sola. vengan la Madre y las Hermanas y sonrían a la hermosa tumba con nardos. ciérrame los ojos. qué lindas cosas te diría! Ábreme la herida. Y una palabra: JUSTICIA escriban sobre la tumba Y un domingo. densa de un perfume de inquilino muerto. violetas y helechos de agua y hombres y mujeres del pueblo cercano que digan mi nombre como de su casa y alcen a los cielos cantos de victoria. diles.. Si vienen mujeres. Madre. sin sollozos: -¡Si hablara.

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