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03 Legado Mundo Antiguo Grecia

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CAPÍTULO 3 LEGADO DEL MUNDO ANTIGUO: GRECIA Legado más relevante de Grecia: la democracia ateniense dentro del contexto

de la historia de Grecia.

OBJETIVOS ESPECIFICOS: Al terminar el capítulo el estudiante serpa capaz de: 1. Ubicar la región natural del Ática y la ciudad de Atenas en un mapa de Grecia antigua. 2. Citar los organismos político-administrativos de las áreas culturales de Grecia. 3. Enunciar los períodos cumplidos por Atenas en su proceso hacía la democracia. 4. Explicar la labor cumplida por Clístenes y por Pericles en el establecimiento del sistema democrático de Atenas. 5. Comparar mediante una síntesis el sistema democrático ateniense con nuestra forma de gobierno.

SINTESIS GEOGRAFÏA DE GRECIA Ubicada al S.E. de Europa, consta de la Grecia Continental, la Peninsular, la Insular y la Asiática. El clima y la vegetación son mediterráneos. El terreno es predominantemente montañoso, hecho por el cual imperó la distribución por pequeñas regiones y ciudades-estados. AREAS CULTURALES Comprende Grecia las culturas Cretenses, Micénica, Jónica, Espartana y Ateniense. En todas hay asambleas populares. En todas hay consejos asesores. En Creta el máximo gobernante era el Minos. En Esparta hubo una diarquía moderada por los éforos, la gerusía y la apella. Su constitución fue obra de Licurgo. La democracia ateniense fue la más trascendente. En Atenas se llega a la democracia por etapas: monarquía, oligarquía nobiliaria y plutocrática y tiranía. Dracón dio las leyes escritas. Son importantes Solón, Clístenes y Pericles en el proceso de democratización.

La educación espartana fue militarizada, la ateniense se ocupó tanto de lo físico como de lo espiritual.

I. Condiciones del Ambiente Geográfico de Grecia. Grecia está situada en el sureste de Europa, limitada por los Balcanes al norte, el Mediterráneo al sur, Asia Menor al este y el mar Jónico al oeste. El clima que allí impera es el mediterráneo, con largos y templados veranos. Este clima varía un tanto debido a la conformación del terreno, que da por resultado numerosas regiones naturales. La vegetación es igualmente mediterránea. Nótase la presencia de los tres productos básicos: trigo, vid y olivo. La vid, especialmente, crece casi sin necesidad de intervención humana. Grecia comprende cuatro grandes zonas: Grecia Continental, Grecia Peninsular o Peloponeso, Grecia Insular o Egeida y Grecia Asiática. Todas estas zonas se caracterizan por estar surcadas por líneas orográficas que, en el caso de de Grecia Continental y Peninsular, las dividen en regiones naturales aisladas, muchas de ellas comunicadas sólo por el mar. Entre estas montañas son importantes: el Olimpo, que los griegos consideraban como la morada de los dioses, al norte de Grecia Continental; el Parnaso, en Focidia (Grecia Continental); el Pentélico, en el Ática (Grecia Continental); el Parnón y el Taigeto, en Laconia (Grecia Peninsular). Los ríos son cortos y torrentosos, debido a la accidentada topografía. Entre los mismos cuentan el Cefisos al norte de Focidia y Ática y el Eurotas en Laconia. La Grecia Continental está separada del Peloponeso por el istmo (hoy canal) de Corinto. Las pequeñas regiones naturales más importantes fueron Ática, en Grecia Continental, donde floreció la ciudad de Atenas; Laconia, en la Grecia Peninsular, cuya ciudad principal fue Esparta, y Tróade, en la Grecia Asiática, sede de la ciudad de Troya. La Egeida o Grecia Insular tiene como islas importantes Creta, sede de la Civilización Cretense, Eubea y Delos, que fue capital de la Liga de o Confederación del mismo nombre. La Egeida está dividida en dos archipiélagos: Las Cícladas en el oeste, y las Espóradas, en el este, frente a la Grecia Asiática. El nombre de Egeida se debe a que está ubicada en el mar Egeo.

Como consecuencia de sus características geográficas, la vida de Grecia se desarrolló en función de ciudades-estados, es decir, unidades urbanas de vida propia en lo político administrativo, social, económico y cultural. De esas ciudades-estados las más importantes fueron Atenas y Esparta. No se puede hablar de una Grecia unida como nación en la antigüedad. Se habla de ciudades-estados. Sin embargo, los griegos formaron una unidad no tan sólo en Grecia sino en todo el Mediterráneo, donde fundaron colonias. Esa tendencia a formar unidad es lo que en ellos se llama panhelenismo (de pan: todo y heleno: griego). Formaron igualmente confederaciones de ciudades con fines de cooperación y defensa, como la Liga de Delos, guiada por Atenas: la Liga del Peloponeso, que tuvo por ciudad hegemónica o controladora a Esparta, entre otras.

entre las cuales cuentan Éfeso. Son importantes sus aportes en literatura. La cultura de los jonios fue de notable brillo. b) La Cultura Micénica. un consejo de nobles y una asamblea popular. C. Se calcula que el florecimiento de esta cultura fue. . Las Áreas Culturales de Grecia. Tuvo vigencia la Cultura Micénica entre los siglos XVIII y XII a. filosofía. hacia el siglo XVII a. patrias de grandes representantes de la cultura griega como Tales. aproximadamente. Cada ciudad-estado tenía como gobernantes a un rey. Esmirna. un consejo asesor. Mileto. Se cree que su gobierno estuvo en manos de una especia de rey llamado Minos.II. Pitágoras y Homero. c) La Cultura Jónica con asiento en la región de Jonia. Se distinguió de las culturas de la zona porque (de acuerdo con los restos arqueológicos que sobre ella existen) sus habitantes llevaron una vida de lujo y gran comunidad. Los cretenses desarrollaron la arquitectura. Su gobierno tuvo un rey. y una asamblea popular. Formó una talasocracia o imperio marítimo. Heráclito. Tuvo numerosas ciudades-estados. En el ámbito de Grecia surgieron áreas culturales con características propias. Tuvo por ciudad principal a Cnosos. Influyó grandemente esta cultura en la Grecia europea (es decir. la Peninsular y Continental). con sede en Creta y con influencia sobre las islas del mar Egeo. en calidad de ciudad-estado. Ellas fueron: a) La Cultura Cretense. Samos y Quíos. la pintura y la cerámica. entre las regiones de Eolia y Dórida. con sede en la península de Argólida (Peloponeso) y con Micenas como ciudad principal. C. en la Grecia Asiática. historia y arte. Fueron también ciudades-estados importantes: Tirinto y Argos. lo mismo que la orfebrería. un consejo asesor y una asamblea popular. Pintura hallada en el Palacio de Cnosos.

y una asamblea popular denominada Apella. sí se sintió su obra a partir del siglo VIII a. Guerrero Espartano Licurgo distribuyó las clases sociales según la mayor o menor resistencia que los antiguos habitantes de laconia (aqueos) presentaron a los invasores a los cuales él pertenecía (dorios). creador de su constitución. que eran los dorios triunfantes en la invasión. Los ilotas habían resistido mucho a la invasión y los espartanos poco.d) La cultura Espartana. C. Así: la primera clase fue la de los espartanos o iguales. las clases sociales y la educación. Esa educación tenía como finalidad primordial la preparación para la guerra. La tercera y última clase la formaban los ilotas. . El gobierno estuvo repartido así: dos reyes. e influyó sobre toda la península. Sólo ellos podían gobernar. un consejo de cinco asesores llamados éforos. La constitución de Licurgo estableció la organización del gobierno. era eminentemente militarista. por lo tanto. La educación. La segunda clase fue la de los periecos. que vivían en calidad de siervos de los espartanos. que vivían en las zonas montañosas de Laconia con ciertas libertades. El sistema de gobierno fue. en el Peloponeso. una diarquía moderada por los asesores y las asambleas. una especia de congreso de 28 ancianos llamado Gerusía. según la constitución de Licurgo. Esparta floreció en la región natural de Laconia. Si bien no se conoce con precisión la vida de Licurgo. que tuvo como figura a Licurgo. El niño pasaba a cargo del Estado a partir de los siete años y se educaba en común con los demás niños en instituciones parecidas a los cuarteles de hoy.

la Oligarquía Nobiliaria. descendientes de los primeros pobladores. la Democracia con Clístenes y finalmente la llamada Democracia Imperialista de Pericles. la Dictadura de Dracón. que floreció en la región del Ática. Por esta razón merece que se le trate en forma destacada.e) La Cultura Ateniense. en la Grecia Continental. Veamos cada uno de esos períodos en los aspectos político-administrativo y social: Reconstrucción Acrópolis de Atenas LOS PRIMEROS TIEMPOS DE ATENAS a) Organización política: la Monarquía Como todas las ciudades-estados griegas. especialmente. filosofía y. por ser la cultura creadora de la democracia. Su influencia se sintió en toda Grecia y alcanza hasta nuestros días por sus diferentes aportes en arte. en los comienzos de su historia tuvo Atenas un rey con carácter hereditario. III. La Democracia Ateniense La democracia se estableció en Atenas después de un largo proceso que cuentan los siguientes períodos: la monarquía. con una asamblea asesora formada por nobles. literatura. la Oligarquía Plutocrática con Solón. b) Organización social Los grupos sociales se distribuían. según los bienes que poseían. así: . la Tiranía con Pisistrato y luego con sus seguidores.

antiguo Consejo de Nobles en la Monarquía. miembro del Arcontado. del ejército. C. con funciones judiciales. LAS LEYES DRACÓN (621 a. La política era regida por dos asambleas: a) El arcontado. De allí resultaban las reformas de Dracón. Estas leyes no tuvieron mayor importancia en su contenido. la artesanía y oficios inferiores. habitaban la ciudad. el Arconte-Epónimo. tenía miembros vitalicios que habían sido antes arcontes. pero el solo hecho de ser escritas contribuyó a la disminución de los abusos por parte de la nobleza. imponían la pena de muerte para la mayoría de los delitos.1° Eupátridas. encargado de la religión. encargado del aspecto civil y seis Arcontes-Tesmotetes.) Hacia principios del siglo VI a. Descendían de los pobladores iniciales de Atenas. los extranjeros y los esclavos (prisioneros de guerra o deudores) LA OLIGARQUÍA NOBILIARIA Es la segunda forma de gobierno en el proceso de Atenas hacia la democracia. Eran los únicos que tenían derecho a pertenecer al gobierno. b) El Areópago. De las reformas de Solón resultó un tipo de gobierno nuevo: la Oligarquía Plutocrática o gobierno de los adinerados. C. la cual era una verdadera tiranía. 3° Georgoi: campesinos. eran nobles. Estos eran nueve: el Arconte-Rey. que sustituye al Rey y lo coloca como uno entre sus miembros. Las demás clases pedían más garantías para con ellas. Eran leyes demasiado severas. llegó al poder Solón como miembro del arcontado. tenían grandes posesiones. LAS REFORMAS DE SOLÓN: la Oligarquía Plutocrática (594 a. Su nombre se debe a que el gobierno estaba en manos de un grupo de nobles (los Eupátridas). C. quien logró la aprobación de leyes escritas que habían de sustituir a las consuetudinarias. A estos grupos se agregaban gente sin oficio. Sus funciones eran múltiples: todas las que no correspondían al Arcontado. 2° Demiurgos: habitantes de la ciudad dedicados al comercio.. el ArcontePolemarca. La tensa situación existente frente al predominio continuado de los eupátridas hizo que todos los atenienses convinieran en dar poderes dictatoriales a este legislador para que creara una organización gubernamental y social que acabara con la oligarquía nobiliaria. unos treinta años después de las reformas de Dracón.) El abuso por parte de los Eupátridas al tomarse para sí las riendas del Estado trajo como consecuencia una verdadera lucha social. .

la segunda y tercera eran clases medias y la cuarta era la clase de los pobres (1). Madrid. había esclavos prisioneros de guerra y los extranjeros. Otra reforma consistió en la abolición del derecho de sucesión por mayorazgo. . 2° El Aerópago solo cumplía funciones judiciales. 4° La Asamblea Popular o Ecclesía la formaban todos los atenienses mayores de veinte años. lo formaban numerosos miembros escogidos entre las tres primeras clases. 5° El Tribunal Popular de la Heliea era un organismo encargado de juzgar los delitos comunes. a) En lo político: El gobierno estuvo organizado así: 1° El Arcontado fue cambiado en cuanto a las funciones de los tesmotetes. 3° El Senado o Consejo de los Cuatrocientos era una nueva asamblea encargada de hacer proyectos de leyes que eran presentadas a la Asamblea Popular. b) En lo social: Dividió al pueblo en cuatro clases sociales según la riqueza así: la primera la formaban los más adinerados. pentakosiomedimnoi. Solón abolió la esclavitud por deuda. p 22). hippeis o caballeros. aparte de estas cuatro clases. puesto que a la muerte del padre. los de la segunda clase servían en el ejército de a caballo y los de la tercera como soldados de infantería. zeugites u oplitas y tetes (W. Forrest: “La Democracia Griega”. (1) Los nombres propios eran. 1966. Guadarrama. todo pasaba al hijo mayor. las otras dos no se diferenciaban en cuanto a derechos de ocupar puestos en el gobierno: a ambas les estaba vedado pertenecer al Arcontado y al Aerópago. con lo cual logró que las tierras estuvieran en muchas manos y no fueran privilegio de unos pocos. La primera clase tenía plenos derechos. La cuarta solo podía pertenecer a la Ecclesía. Ed. sucesivamente. de tal forma que.La legislación de Solón protegió igualmente a las clases bajas. Sus miembros debían ser escogidos entre las tres primeras clases. Esta asamblea se llamó también la Boulé. en cuanto al servicio militar. G. antes de las reformas. Puede dividirse en reforma social y reforma política. Se encargaban de aprobar o rechazar los proyectos de ley hechos por el Consejo de los Cuatrocientos y elegían a los arcontes y a los miembros del mismo Consejo. quienes asesoraban a los tres arcontes principales.

C. se manifestó por la existencia de leyes iguales para todos los ciudadanos atenienses y por la presencia de numerosos funcionarios gubernamentales.) a) En lo social Clístenes empezó por abolir las clases sociales. a pesar de mandar con mano fuerte. Sus sucesores no se comportaron en igual forma. quedó Atenas repartida solo en ciudadanos atenienses. dio el poder a un noble amante de ese mismo pueblo para que creara una constitución con mayores garantías de libertad. C. al 528 a.LA TIRANÍA: Pisístrato (561 a. después de las consiguientes luchas. b) En lo político La democracia o “gobierno del pueblo por el pueblo” creación de Clístenes. se cayó en Atenas en la tiranía: líderes de partidos tomaron el poder por la fuerza y mandaron sin límite de tiempo. con excepción de Esparta. Los ciudadanos atenienses fueron distribuidos en diez tribus para mejor ejercicio de la democracia.) La oligarquía establecida por Solón no fue del agrado general. Su sistema se ha llamado decimal por distribuirse el gobierno de acuerdo con el número diez. cargos que podía ejercer cualquier ateniense. de allí resultaron las reformas democráticas de Clístenes. Por esta inconformidad. quien. Solón Clístenes LAS REFORMAS DE CLÍSTENES (508 a. pese a que sus leyes sociales protegieron al pueblo. C. el pueblo sintió más el peso del gobierno personal y. las diez tribus se agrupaban a su vez en cien comarcas del Estado llamados demos. ese noble. Uno de estos tiranos fue Pisístrato. tuvo una actuación brillante en cuanto a la protección de la cultura: la influencia de Jonia se dejó sentir mucho durante su gobierno y en la misma época fueron recogidos y escritos los poemas homéricos. extranjeros y esclavos. Los organismos del estado son: . siguiendo un proceso similar al de las demás ciudades griegas.

que tenía su asiento en la isla de Delos. Estos. conjunto de cien gobernantes encargados cada uno del mando de un demo. en número de cien. 6° La Asamblea de los Demos. tribunal supremo integrado por diez jueces. C. organismo encargado de discutir los proyectos de ley y de grandes decisiones presentados por la Boulé. Las ciudades confederadas –ciudades marítimas. son parecidos a los gobiernos de las republicas actuales. . 5° La Boulé o Consejo de los Quinientos. SIGLO DE PERICLES (S. pues transformará la Confederación en un verdadero Imperio Ateniense al final del conflicto.pasarán a ser súbditos del Estado Ateniense. Era el apogeo de Atenas. 8° El Gran Tribunal de la Heliea. especie de Consejo de Estado con diez miembros.) Durante la vigencia de la democracia en Atenas.1° El Arcontado. Para evitar la vuelta de la tiranía. que ventilaban los problemas o proyectos de ley que debían de discutirse más tarde en la Asamblea Popular. el pueblo griego se vio envuelto en guerras con el Imperio Persa: las Guerras Médicas. diez generales del ejercito que eran presididos por el Arconte-Polemarca. sistema por el cual la Ecclesía podía expulsar de Atenas hasta por diez años a los políticos sospechosos de caer en ese vicio. 3° El Aerópago. 4° Los Demarcas. El provecho lo sacó Atenas. durante el –siglo V. 7° La Asamblea Popular o Ecclesía. confederación de ciudades ideada por Atenas. formado por unos cinco mil jueces. encargados de dar su opinión sobre los delitos de trascendencia. con funciones ejecutivas bien definidas. La formaban todos los ciudadanos atenienses mayores de 20 años. aprovechando el triunfo helénico. De la guerra resultó la Liga de Delos. EL IMPERIALISMO ATENIENSE. especia de congreso encargado de hacer proyectos de leyes que debían ser presentados a la Asamblea Popular. 2° Los Estrategas. Empezaron por el ataque de los medopersas a las colonias de Asia Menor (Grecia Asiática) y siguieron con la unión de los griegos para la defensa.mandó Pericles. V a. A los nueve arcontes tradicionales se agregó el ArconteSecretario. Clístenes estableció la Ley del Ostracismo.

entre ellas: a) El derecho a pertenecer al gobierno y ejercer cargos remunerados del que gozaban todos los atenienses. La importancia de la democracia. 2° Protegió al pueblo creando las cleruquías. Alrededor de los siete años pasaba el niño al cuidado de un esclavo culto (el “pedagogo”) que se ocupaba de enseñarle buenos modales. especie de aldeas fuera de Atenas en donde vivían los atenienses que carecían de tierras y empleos en la propia ciudad. ya que para proteger dicho derecho se continuó aplicando la ley del Ostracismo. b) La limitación de las funciones gubernamentales a un año. eliminándose así todo intento de tiranía. entre esos cargos se incluía la asistencia a las deliberaciones de la Asamblea Popular. la economía y la cultura durante su gobierno hacen que a ese siglo V a. cálculo. escritura. En la escuela aprendían lectura. Su labor se puede resumir así: 1° Consolidó el sistema democrático al poner vigencia una serie de medidas.Pericles Pericles fue solamente un estratega reelegido por la Asamblea Popular hasta su muerte. poesía (a recitar de memoria trozos de las obras de Homero) y música (a cantar y tocar instrumentos . se le llame el Siglo de Pericles. la educación en Atenas estaba encaminada tanto a la formación física como espiritual y la responsabilidad correspondía a la vez al Estado y a la familia. pero desde su puesto poco trascendente logró influir con ideas en las dos asambleas deliberantes: la Boulé y la Ecclesía. LA EDUCACION ATENIENSE A diferencia de la espartana. los cuales encontraron allí sin privárseles de los derechos que tenían como ciudadanos atenienses. c) La vigencia en todo momento de la soberanía popular. C. de vigilar su comportamiento y de llevarlo a escuela.

equitación. se dedicaba únicamente al cumplimiento de sus deberes políticos y el proceso cultural. La educación era eminentemente masculina. carreras de resistencia de conducción de carros. El ciudadano ateniense. El trabajo era para los esclavos. lanzamiento del disco y de la jabalina). En el gimnasio seguía un curso de educación física y deportes (lucha. Allí se preparaba al individuo para la guerra. PROCESO POLÍTICO Y SOCIAL DE ATENAS PERÍODOS PERSONAJES REPRESENTATIVOS ORGANIZACIÓN POLÍTICA Rey Consejo de Nobles Arcontado (9miembros) Aerópago (9miembros) Dictadura (Se hacen leyes escritas) Arcontado (9) Aerópago (9) Boulé(400) Asamblea Popular (Ecclesía) Tribunal de la Heliea ORGANIZACIÓN SOCIAL Eupatridas Demiurgos Georgoi Esclavos 1° Ricos 2° y 3° Clase Media 4° Pobres y extranjeros Esclavos No hay esclavitud por deudas (No hay mayorazgos) Igualdad social atenienses Extranjeros Esclavos División en Demos. de los Monarquía Oligarquía Nobiliaria Dictadura Oligarquía Plutocrática Dracón Solón Tiranía Pisístrato Tirano Arcontado (10) Aerópago (10) Estrategas (10) Asamblea de los Demos (100) Demarcas (100) Boulé (500) Heliea (5000 jueces) Ley del ostracismo Igual organización política que en Clístenes Cargos pagados Magistrados anuales Liga de Delos en poder de Atenas Democracia Clístenes Democracia Imperialista Igual ordenamiento social que en Clístenes Creación de las Cleruquías Pericles . La educación militar se cumplía entre los 18 y los 20 años. tejer y coser.musicales como la flauta y la cítara). La niña estaba al cuidado de la madre hasta que se casaba. saltos. En el hogar solo aprendía a hilar.

y Arístides. En la Odisea narra las aventuras de Ulises u Odiseo por el mar Egeo después de abandonar Troya. c) Teatro Las fiestas que anualmente se celebraban en honor de Dioniso. al sur de Elida. dios de las viñas. Este género literario se desarrolló en toda Grecia debido a las luchas sociales que llevaban hacia la democracia. autor de la Ilíada y la Odisea. Se distinguieron también Isócrates. Elena. El teatro empezó por coros que cantaban poesías y siguió con la presencia de los demás actores. que lo era de Troya. Aquiles. El primero de los oradores.APENDICE I Las principales manifestaciones de la cultura griega en el período clásico. así como la guerra entre ciudades. Pericles anterior a Demóstenes. . que se celebraban en Olimpia. dieron pie para el desarrollo de la tragedia y la comedia en Atenas. se cree que fue uno de esos aedos. en honor de Zeus. por otra parte. hacen que se cataloguen a sus obras entre las primeras de tipo épico o heroico. habla de la unión de los reyes de la Argólida contra Príamo. Homero. que dejó dos series de piezas oratorias en contra de Filipo de Macedonia: las Filípicas y las Olentíanas (éstas con motivo de la toma de la colonia de Olinto por el invasor). ideador de la Liga de Delos en contra de los medopersas. y Aristófanes. representaciones que fueron corrientes. Sófocles y Eurípides. contra los persas o contra los macedonios. en toda Grecia. fueron cantados por el poeta Píndaro en sus Himnos Triunfales. 1. En la Ilíada se describe la guerra de Ilíon o Troya. Héctor son personajes de su obra. b) Poesía Lírica Los juegos panhelénicos. Ellos narraban la historia de los pueblos y la mezclaban con la leyenda. en la comedia. Estos usaban zapatos con planta alta y cubrían sus rostros con máscaras para hacer más grave la voz y mostrar la expresión que correspondía al personaje que cada uno representaba. además de los discursos sobre la Corona y sobre la Democracia. en especial en los primeros tiempos. fueron comunes los cantores de poesía populares llamados aedos. en la tragedia. La presencia de héroes y las hazañas de los mismos. Hubo cuatro nobles autores teatrales en Grecia: Esquilo. por la fuerza de sus discusiones fue Demóstenes. LITERATURA a) Poesía Épica En Grecia.

Ello hace que entre los filósofos griegos no se encuentren especialistas: Aristóteles. el arte y la filosofía de la época de Pericles. une en su obra la leyenda y la verdad. Mezcla hombres. La "Ciropedia" y "Helénicas" son también obras suyas. De allí nace el irrespeto a los mismos. LA HISTORIA Heródoto. Los filósofos de Jonia. La Guerra del Peloponeso. Por lo tanto. empezaron por descartar la . Su historia es genética. De Sófocles: Electra. Los Persas. las Euménides. Las Nubes y Las Avispas. Prometeo Encadenado y Agamenón. la Filosofía fue el "amor a la sabiduría" y más tarde la "sabiduría misma". por ejemplo. Medea. de ese trío de los que podría llamarse filósofos mayores de Grecia. Jenofonte siguió el tipo de historia de Tucídides pero no igualó. Los argumentos se diferencian igualmente en cuanto a su tendencia: la tragedia se marca más en las obras de los dos primeros que en las de Eurípides. Edipo Rey. Alcestes. Los Siete Contra Tebas. habla de botánica. La humanización de los dioses se nota con más énfasis en Aristófanes. junto con la burla de la política. Es él quien llama a Egipto un "don del Nilo". eliminó lo ultraterreno como tema de su obra. Sus obras más importantes son: La Asamblea de las Mujeres. busca las causas de los hechos. en oposición a Herodoto. que fueron los primeros y además dejaron sentir su influencia sobre la Grecia propiamente dicha. moral. Habla con igual naturalidad de lo mítico como de lo verosímil. de tal manera que los filósofos eran primero amantes del saber y luego sabios. Las Suplicantes. zoología. es decir. 2. Pero hay algo en ese grupo de sabios: es su interés por buscar respuestas al origen de las cosas. de lo verdaderamente histórico. se hicieron siempre esa pregunta: ¿Cuál es el origen de las cosas? Por lo tanto. y es. Eurípides tiene personajes totalmente humano. Las Ranas. dioses y héroes. LA FILOSOFÍA En su origen. Antígona.Los tres trágicos se diferencian en sus personajes: Esquilo usa dioses y héroes (éstos eran considerados como hijos de un dios y un ser humano). Ifigenia en Táuride. y critica. Describió la expedición de Ciro en su Anábasis o Retirada de los Diez Mil. considerado "padre de la Historia". política. no se conforma con narrar sino que juzga y se hace presente él en la obra. Aunque su tema central es la guerra entre persas y helenos. Edipo en Colona. junto con Sócrates y Platón. principal comediógrafo de Grecia. De Eurípides: Ifigenia en Aulide. Tucídides. escribió Los Nueve Libros de la Historia. 3. Entre las tragedias de Esquilo cuentan: Las Coéforas. que manifiesta el autor en sus obras. Sófocles tiene también personajes sobrenaturales pero hay ya hombres en sus obras. tiene abundancia digresiones y muchas veces dedica capítulos enteros a la geografía. El escenario fue el Cercano Oriente y el estilo totalmente narrativo. Ayante.

además. fueron criticados por Sócrates porque muchos de ellos se dedicaban a enseñar a discutir. a ser el maestro de Alejandro Magno. sin agregar conocimientos. ateniense. además de La Apología de Sócrates y Fedón. lo demuestra en su conversación antes de morir. Pitágoras de Samos. Además de La República escribió Las Leyes. pero enseñó en Atenas. decía que el mejor medio para conseguir la felicidad era ser dueño total de su propia vida y así. Sócrates. Entre los jonios son importantes: Tales de Mileto. enseñaría a pensar en sí misma y no conformarse con gozar de la prosperidad que Atenas tenía en la época de la democracia -siglo V a. C. Anaximandro y Anaximenes de Míleto. Se dedicó igualmente al estudio del pensamiento del Hombre. Los sofistas. Peonía al norte. es partidario de un mejor conocimiento de la vida. donde Platón describe la muerte de Sócrates. no creer en los dioses de Grecia e introducir nuevas divinidades. Aristóteles es filósofo metódico. se propuso moralizar a la juventud. y numerosos Diálogos. lo que le lleva a la investigación y al ordenamiento de lo ya existente. Durante el reinado de Filipo fue a Pella. maestros que iban de ciudad en ciudad dando conferencias. APENDICE II I. Heráclito de Efeso. La limita la Tesalia al sur. sobre el cual escribió su Lógica. No escribió ninguna obra pero sus enseñanzas fueron recogidas por Platón su discípulo. El grupo Sócrates-Platón-Aristóteles y los filósofos restantes olvidan un tanto la pregunta anterior y se dedican a meditar sobre el hombre y su conducta. entre los cuales cuentan La Apología de Sócrates. sino que consideró como puntos importantes al hombre y a la sociedad. entre ellos. Macedonia y sus contrastes con Grecia. No estuvo de acuerdo con la democracia porque. afirmaba.creencia de los dioses. estudió numerosas constituciones y escribió su obra La Política. Timeo.. que trata de la defensa que el filósofo hace de sí mismo en el Tribunal de los Heliastas confundiendo a su acusador Melito. usaba como método de enseñanza la discusión. Demócrito de Abdera. En cuanto al hombre en sí. Su obra La República habla de un Estado ideal en que el poder está en manos de los sabios. Sócrates. la capital de macedonia. ciudad de las costas macedónicas. Critias y Eutrifón. llamada hoy pedagogía "método socrático". Estudió la Naturaleza y dejó numerosas obras sobre botánica y zoología. "mucho de lo que te domina podrás dominarlo tu". decía. en sus Diálogos. como lo hacía Sócrates. sino de Estagira. ella pone el gobierno en manos de gente no capacitada para tal función.Les predicaba siempre la práctica de la virtud. y el Fedón. sin embargo. creía en una superioridad infinita y en la inmortalidad del alma. que parece conformarse con lo existente en política y preferir la monarquía al estilo de la macedonia. Tracia al este e Iliria al oeste. de los filósofos. Platón no se conformó con predicar la dedicación al alma solamente. Aristóteles no era ateniense como Platón como Platón y Sócrates. condenado a beber el veneno de la cicuta después de declarársele culpable de corromper a la juventud. Macedonia está situada al norte del la Grecia Continental y de mar Egeo. Para el . Aunque no entró a dar teorías políticas.

consideró como digna de imitación la organización de los ejércitos de Tebas. más la mayor producción de Macedonia era la vid. C. los que influyeron en forma notable en el Estado. Pero esta situación va a cambiar bastante con la presencia de Filipo II y Alejandro en el poder. Fue habitada por los macedonios. con un rey sin gran poder. colonizada por los griegos. . La capital era Pella. salvaje. Por ello no partirá de los helenos la iniciativa de establecer relaciones con aquellos pobladores del norte. que gobernó durante la última parte del siglo V a. que conquistará a Persia. que se impone sobre los helenos. era extendido por el sur como verdad el que los macedonios eran gente ruda. Allí conoció después de cerca a los griegos y a su tipo de gobierno. Entre los reyes más preocupados por estas relaciones está Arquelao. Esto fue causa de que la gente de Grecia no consideraba a los macedonios sus parientes y en su concepto fueran bárbaros. y a Alejandro. pero el pueblo se entendía en macedonio. una montañosa al norte y otra llana al sur. capital de Beocia. extranjeros. ciudad cercana al mar. ya que los que sí tenían éste eran los nobles. pidió a Aristóteles que educara a su hijo Alejandro en función del saber helénico. La lenga hablada en la corte el griego.siglo V a. El clima es también diferente al de Grecia: mediterráneo en las costas pero continental en el resto del país. Se parece mucho este tipo de gobierno al feudalismo de la Edad Media. admiradores de la cultura de aquellos pueblos meridionales. Por otra parte. después de las guerras en las que se vio envuelta Macedonia. Otra característica que distingue al Estado macedonio es la ausencia de esclavos en su sociedad. sin visos de adelantos. siendo ya rey de macedonia. El interior. en el que el rey es sólo un mandatario nominal. con miras mucho más amplias que las de sus predecesores. Es diferente de las regiones griegas por su gran extensión. idioma no comprendido por los griegos. grupo que se tiene entendido fue el resultado del mestizaje entre pelasgos y helenos. la salida al Egeo por el suroeste estaba obstaculizada en parte por la península de Calcídica. hacia las montañas. La organización política de Macedonia fue una monarquía suave. en cambio. Esta es muy simple: nobles y pueblos. La amistad entre macedonios y griegos fue siempre deseada por los primeros. Para lograr su objetivo trajo a Macedonia hombres cultos de Grecia. donde se destacaba ese cuerpo de infantería que llamaban "la falange". La historia de Macedonia tiene en Filipo su primer gran gobernante. La secuencia de los acontecimientos colocará en la Historia a Filipo II. C. La vegetación se nota por los tres productos mediterráneos en las regiones frente al mar. es decir. que surgirá mucho más tarde en Europa. por dividirse en dos comarcas amplias. Su admiración por los griegos se hizo visible cuando. Nunca pensó que la democracia fuera el mejor sistema para gobernar un pueblo. Filipo estuvo cautivo en Tebas. estaba cubierto de bosques.

Con ello consigue el mayor poder para sí. El odio a Filipo II fue despertado por Demóstenes con sus FIlípicas y Olintianas. Filipo reunió el Congreso de Corinto. sino un apartado macedonio que ni siquiera nos da un esclavo decoroso". El orador hacía ver a los griegos todos los planes de aquel gobernante y el peligro que implicaban los mismos. El éxito de este plan como el de los que siguen. este y oeste. Las falanges macedónicas llegaron a ser temidas por todos los enemigos. Los conocimientos de las numerosas tácticas de la política verdaderamente imperialista fueron demostrados por Filipo II en esta campaña. El principal enemigo de Demóstenes en la propia Atenas fue el orador Isócrates. Propagó la idea de in dependencia de las colonias atenienses y después de lograda esta desmembración las tomó bajo su mando una a una. Filipo II de Macedonia Después de este éxito. Este ataque provocó la reacción en el sur. instó a ésta a atacar a Petidea y Anfípolis y después dominó a la propia Olinto. que acostumbraban hacer numerosas incursiones por aquellos límites amenazando la seguridad del Estado. previo el dominio de los peonios. y ni siquiera bárbaro d un país respetable. Sembró el odio entre los propios estados griegos para evitar la organización de una alianza total contra su invasión. Logró la independencia de Olinto. se debe en gran parte a la creación de un ejército caracterizado por el número considerable de miembros. Pintaba al invasor como un "hombre que no sólo no es griego. en el que estuvieron representadas todas las ciudades-estados griegas con excepción de . la técnica y la agilidad en el campo de batalla.Los siguientes puntos pueden resumir la obra de Filipo II al frente del Estado macedonio: a) Imposición de la monarquía absoluta sobre la monarquía controlada por los nobles. b) Seguridad de las fronteras por el norte. c) conquista de Grecia Continental. ni en nada afín a los griegos. tracios e ilirios. El ataque empezó por la Península de Calcídica. que por su parte se ocupa de hacer los elogios de Filipo. Pagó oradores nativos de Grecia para que en sus propias ciudades propagaran la idea de una Hélade unida y fuerte bajo el solo mando del gobernante del norte.

. la cual se realiza entre el 334 y el 324 a. realizada en el 334 a. emperador de los persas. En aquella reunión se dio a Filipo el cargo de Generalísimo de los Ejércitos Helénicos y se aprobó su plan para la conquista del Imperio persa. Alejandro economizaba tiempo para presentarse en los campos de batalla por tener las ligeras falanges macedónicas y soldados entusiasmados por sus arengas. Dicho plan lo habría de llevar a cabo Alejandro porque Filipo fue asesinado por un oficial de su propio ejército. ya Alejandro tenía bajo su cetro al Egipto. llanura situada más allá del Tigris. la tercera victoria fue la de Arbela (año 331 a. Tiro. en la región septentrional de Fenicia. A Tebas. COn política sistemática que raya al fin en la ambición desmedida por extender su imperio. aquellos por considerarlo un gobernante sin experiencia y por volver al antiguo gobierno monárquico nominal. con esta victoria se retiró el ejército de Bario a Mesopotamia. Jerusalén.Esparta. C. al norte de la Eolia. La batalla de Isso puso a Alejandro en posesión de Siria.. soldados apáticos ante la lucha. con la cual fue fácil la conquista total de Mesopotamia. con la cual obtienen los macedonios el poderío total en Asia Menor. Fenicia y Palestina y había de ser completada por la toma de Tiro. numerosas tiendas de campaña y hasta su propio harem. El resto de la conquista consistió en avances y fáciles expediciones de pueblos dominados por los persas. Su primera labor consistió en dominar a la propia Macedonia y a los griegos que estaban en su contra. buscadores de la victoria como único objetivo. . la hizo incendiar y a Atenas la perdonó. a la par que aumenta el poderío macedónico. y en cuyo desarrollo. al este del golfo de Alejandreta. Alejandro Magno (336 al 323 a. puesto que las huestes de Darío se retiraron a Siria. La diferencia entre las dos partes estaba en favor de Alejandro: mientras Darío III llevaba un ejército lento.. III. por el este. la de Isso. pesados carros de guerra.). Tres batallas se destacan en esta conquista: la del Gránico. La conquista del imperio persa fue relativamente fácil. apenas comenzada la conquista. que creyeron haber detenido con la muerte de Filipo.) Su obra conquistadora Con apenas veinte años de edad pasa Alejandro a ocupar la primera magistratura de macedonia. C. Alejandro se comportó en forma dura con ciertos pueblos y fue justo con otros. C. en la región de la Troade. por ejemplo. cambia la concepción que Alejandro tiene del poder: al fin será un gobernante déspota y exigente como los reyes orientales. C. Las grandes ciudades -Sidón. El maltrecho ejército del emperador persa huyó a la Media. que duró seis meses resistiendo al sitio. como venganza por la invasión persa en las Guerras Médicas. y éstos por ver en él un obstáculo para su independencia. C. Una vez logrado este objetivo se decidió a poner en práctica el proyecto de su padre: la conquista del gran imperio de Darío III. llega a hacer de Macedonia la nación dominadora del mundo conocido. en el 333 a.

C. A lo largo de las campañas y especialmente después de la visita a Egipto. mandadas por el oficial Nearco. Persépolis. y en la fuga dieron muerte a su victima (año 330 a. EL regreso lo emprendió por el sur. Manifestó su proyecto de seguir hacia el Ganges pero sus soldados se negaron a obedecerle. para hacerlo prisionero. no se detuvo en las tierras cercanas a Media y Susa sus objetivos. huyeron hacia el sur del mar Caspio. la concepción que Alejandro tuvo de sí mismo cambió hasta transformarse en un perfecto imitador del protocolo y brillo orientales. Ecbatana. donde dividió sus fuerzas: parte de las mismas retornaron por el Índico hacia el Golfo Pérsico y babilonia. Mosaico donde se representa al conquistador Alejandro Magno Estos éxitos sin precedentes acrecentaron en Alejandro la ser de conquista.Menfis. magistrado de Bactriana. Ya el imperio amenazaba con desmembrarse cuando Alejandro moría en Babilonia. el resto realizó con Alejandro el retorno por tierra. Pasargada.pasaron a ser controladas por los macedonios. camino de la remota Sogdiana. río que atravesó para pasar a la lejana India. Era el año 323 a. C. Sus oficiales habían tenido que soportar . Los sacerdotes de Amón le habían hecho creer en su parentesco con el dios egipcio. La ambición de los reyezuelos del imperio persa hizo desaparecer la figura de Darío III. Salió de Ecbatana y se dirigió hacia el este. Impotentes. babilonia. comandados por Besso. camino del delta del Indo. Susa. La incapacidad del emperador para hacer frente con éxito al invasor macedónico fue el pretexto que tomaron los sátrapas. siguió a Bactriana y torció su rumbo al norte del Indo. ellos también ante las rápidas fuerzas de Alejandro. El gran conquistador había gobernado el imperio por seis años.) Luego habrían de sufrir igual suerte en manos de conquistador macedónico.

en las cuales él mismo desposó a la persa Roxana. muestran la intención que tuvo el jefe macedónico de hacer un todo de las tierras conquistadas. 2. IV. Se continúa con el sistema de tolerancia de los persas y se respeta la estructura estatal en sus puntos básicos: gran rey. sus soldados y las damas persas. Su base era la concepción del Estado. Las célebres bodas multitudinarias que propicia Alejandro entre sus oficiales. . Por eso la visión de unidad del nuevo imperio no se cuidó. son demostración de sus considerables proporciones. La reforma de este sistema estaba en proyecto cuando murió el emperador. y sus partes en tres continentes. Características del Imperio de Alejandro 1. del Mediterráneo al Indo. Los gobiernos súbditos se mandan por sí mismos y su obligación hacia el poder central consiste en pagar tributos. C.tales creencias y el comportamiento de acuerdo con las mismas. funcionarios de provincias y ausencia de capital fija. Así había de precipitarse el fracaso. POLITICAS Alejandro logra integrar el imperio de mayor extensión hasta aquel siglo (siglo IV a.) Sus extremos. SOCIALES Se intensifica el mestizaje.

V. Se construyen buenas flotas y se hacen ciudades de gran movimiento económico. El vasto Estado había de repartirse entre los principales oficiales del estado mayor del jefe macedónico. No sucedió así. La aparición del mundo helenístico 1. Alejandría de Egipto. era difícil mantener en manos de otra persona que careciera de las cualidades singulares de Alejandro el cetro de aquellos pueblos divididos en satrapías y reinos de características propias: lengua. con la batalla de Ipso. De esta mezcla resulta la llamada Cultura Helenística. como su padre. c) La ambición de los generales de Alejandro -Lisímaco. a partir de la integración del gran imperio se intensifica el tráfico comercial por caravanas y flotas entre las más apartadas comarcas del enorme estado. se hacen ciudades de gran movimiento económico.3. Antioquia. Alejandro. ECONÓMICAS Aunque no por planificación de Alejandro sino por simple secuencia de los hechos. segundo del emperador dispuso que el hijo póstumo de éste.quienes se apoderaron de grandes sectores del Imperio y pretendieron extender sus dominios. que se decidió en el 301 a. Pérdicas sería el regente durante la minoría de edad del príncipe. Se construyen buenas flotas y se aprovechan los caminos construidos por los emperadores de Persia. Babilonia. Casandro. Seleuco. fuera el futuro gobernante. Sobrevivieron largas luchas entre los generales y la familia de Alejandro. en efecto. CULTURALES A pesar de que el Imperio de Alejandro duró tan solo poco tiempo. su fin no detuvo el intercambio de manifestaciones culturales que se inició en vida del conquistador macedónico. b) La gran extensión y heterogeneidad del mundo conquistado. Los productos de la India tienen gran demanda en Grecia y viceversa. Antígono. 4. . CAUSAS DE LA DESMEMBRACIÓN DEL IMPERIO DE ALEJANDRO El Imperio de Alejandro desapareció a los pocos años de la muerte de éste. en Asia Menor. economía y costumbres los diferenciaban grandemente unos de otros. C. Tales intentos culminaron con la lucha entre los mismos. fueron asesinados. Rodas. religión. Las causas de este hecho son las siguientes: a) La falta de sucesor y la ausencia de un plan sucesoral establecido previamente a la muerte de Alejandro. inclusive el príncipe sucesor. El general Pérdicas. Pérgamo. a consecuencia de las cuales los principales miembros de ella.

Bitinia. con el Egipto propiamente dicho y la Palestina. en las márgenes del Tigris. Reinos de Asia Menor y Tracia. Tuvo por capital a Antioquía. Todos estos reinos tuvieron poca duración. Después de Ipso el Imperio quedó repartido así: Reino de Egipto. Su capital fue Alejandría. fundador de la dinastía de los Lágidas. en poder de Casandro. se le separaron Mesopotamia y el Iran que formaron el Reino de Partia. Fueron afectados por los mismos factores destructores del Imperio Macedónico.2. Reino de Macedonia y Grecia. en manos de Ptolomeo Lagos. CARACTERÍSTICAS ESTADOS QUE LO FORMARON. . Siria se vio fraccionada. Pérgamo. en las bocas del Orontes. EL MUNDO HELENÍSTICO. general de Alejandro que sacó mayor partido del triunfo de Ipso. dinastía fundada por Seleuco Nicator. y entre las ciudades principales estuvo Seleucia.Sus gobernantes fueron los Seléucidas. Rodas y Ponto fueron los pequeños reinos resultantes. Reino de Siria. el Asia Menor sufrió igual suerte: Capadocia. Este Estado pretendió ser el sucesor del Imperio Macedónico. gobernados por Lisímaco. que abarcó desde las costas de Fenicia hasta el río Ganges en la India.

Antioquia de Siria. b) La tendencia imperialista entre sus prácticas: procuraban siempre extender sus territorios y sus zonas de influencia. laboratorios. Cuando en lenguaje helénico se habla de filósofos como hombres que abarcan todo el saber de sus tiempos. que se conocen con el nombre de Estados Helenísticos. . ya que había allí salas de conferencias. Grecia y Macedonia le sirvieron de escenario. observatorio y una biblioteca con setecientos mil volúmenes. Alejandría fue famosa en el Mediterráneo por el Museo o "albergue de las musas". la deducción. UBICACIÓN GEOGRÁFICA E HISTÓRICA. es diversificada. Los Ptolomeos Lágidas del Egipto se distinguen como sus más importantes mecenas. y adaptada a los nuevos tiempos. son métodos que sirven al desarrollo de estas disciplinas. c) EL cosmopolitismo o mezcla de habitantes de distintas procedencias en su población. les prestan facilidades para sus investigaciones. puesta de manifiesto por los grandes gastos en lujo y confort al estilo de todos los reinos del Oriente. Alejandría de Egipto. Lo helenístico resulta de la fusión de las culturas griega y oriental. tuvieron como características: a) La presencia de monarquías absolutas como tipo de gobierno. a diferencia de la griega. la inducción. con matices propios. e) El notable desarrollo de la actividad comercial. Pérgamo de Asia Menor y Atenas de Grecia son las ciudades populosas donde la nueva cultura tuvo su mayor impulso. d) La riqueza de los gobernantes. CARACTERÍSTICAS El aporte de mayor trascendencia resultante de la formación del Imperio Macedónico fue el surgimiento de una cultura nueva. VI La Cultura Helenística. El ambiente donde viven los sabios es también distinto: los gobernantes los protegen. lo que aumentó la circulación del dinero. Rasgos fundamentales 1. Más no es una suma sino una mezcla con caracteres singulares. matemáticas. en lo helenístico se habla de sabios en física. EL Cercano oriente. geografía. astronomía.Estos pueblos. donde los sabios helenísticos se entregaban con comodidad al estudio y a la enseñanza. SUs proyecciones llegaron hasta Roma. La cultura helenística. La observación. la experimentación. conocida con el nombre de Cultura Helenística. Su vigencia se marca en los tres últimos siglos anteriores a la Era Cristiana y fue el siglo III el de su apogeo.

es refutable. doctrina que recomendaba el goce espiritual en esta vida ya que negaba la inmortalidad del alma y toda la vida ultraterrena. que recomendaba tener un espíritu firme. Arquímedes es considerado el padre de la Física. MANIFESTACIONES a) Filosofía Los filósofos helenísticos se dedicaron a buscar la actitud que el hombre debe tomar ante la vida para ser feliz. la geometría expuesta en su libro "Elementos" recibe el nombre de Geometría Euclidiana y se distingue por su claridad y ordenamiento. decía. Así nacieron el Estoicismo de Zenón.2. del cual volvería a hablar Copérnico en el siglo XVI de nuestra era. b) Geografía Eratóstenes aportó grandes conocimientos sobre la forma esférica de la Tierra. inconmovible ante la adversidad o la dicha. puesto que todo lo afirmable. Aristarco habló por vez primera del heliocentrismo como distribución del sistema planetario. habló de la división de la Tierra en meridianos y paralelos. sobre la medida aproximada de la circunferencia de nuestro planeta y elaboró un mapa del mundo conocido. Igualmente consideró la inclinación del eje de la Tierra sobre el plano de la eclíptica en el movimiento de traslación. Es Hiparco el padre de la Astronomía. el Escepticismo de Pirrón. el invento de la palanca y la determinación del peso específico de los cuerpos basada en el principio conocido con su nombre: "Todo cuerpo bañado en un fluido pierde una parte de su peso igual al peso del volumen que aquel fluido desaloja". c) Matemática y Física Euclides sigue teniendo vigencia. y el Epicureismo de Epicuro. Hiparco es el autor del Sistema Geocéntrico. Sus grandes aportes son el aprovechamiento del calor solar. usó en sus cálculos la longitud y la latitud y calculó con precisión el año solar. partidario de mostrar siempre una actitud de duda ante todo lo considerado como verdad. que Claudio Ptolomeo recopilaría en el siglo I y lo entregaría a la posteridad con su nombre. .

muy cerca. ¡Cuánta diferencia con aquellos tiempos belicosos de los creadores de la Liga del Peloponeso! Ayer visitamos Mistra.. ya que en la propia Hélade europea.en el restaurant “Agamenón”. en mi balcón de madera. “pobre de agua en verano” y saber que es “poderoso en invierno. como Ud. en que ellos eran pueblo importante. me bastó con verlo ayer. A fines del mes pasado estuvimos en Troya (soy egoísta en mi emoción frente a ella. visitamos. en el pino de la derecha. como dice ella en su buen francés.LECTURA ILUSTRATIVA AMANECER EN ESPARTA HOTEL XENIA Esparta. rehagan el viaje conmigo. Pienso conformar algo a mi regreso: grandes cuadro donde Ud. Pero dejo de lado el diario y mis proyectos y me ubico en tiempo y espacio en el instante en que estoy dando cuerpo a esta epístola. a priori. especial. como principio del Renacimiento y los espartanos sienten como martes trágico para el Imperio Bizantino. no lejos de allí. emperador que perdió Constantinopla un trágico 29 de mayo de 1453. bien sabe. lugares. Ha sido intención complacerlo. Lacedemonia.. aquí. a cinco Kilómetros de acá. que el mundo recuerda. estoy rodeado de naturaleza fresca. del que habla el “turista” romano Pausanias. de pinos y álamos que se balancean vencidos por un viento acariciante y cálido que viene con el nacer del sol y está matizado sinfónicamente con el cantar de los gallos en esa especie de contrapunteo que ellos hacen a estas horas: uno canta en el Este y otro responde en el Oeste. “Xenia” hu Hospitalidad) y terminé sentándome en el mío. cuando dejé mi país. No resistí perder un amanecer espartano –paradójicamente suave. encaramada en las montañas camino al Oeste. en casa de uno de sus descendientes cercanos. como todos mis lectores. un delicioso vino de Arcadia famoso en todo el . todo era quietud. la tumba de “Pastor de Hombres” y almorzamos –dando unidad dentro de la jornada. a la Micenas de Agamenón. Mis impresiones de las experiencias tenidas forman grandes cuadros de un diario que escribo desde que toqué tierra londinense. ¡Ah! Entró de solista una cigarra. Subimos. aquí. montañas y ruinas que reviven en forma constante mi querida Ilíada. en pleno Peloponeso. 1967 Amigo: Me pidió Ud. una simpática “esparciante”. suficiente para saciar la sed de árboles. desde donde tengo a los pies la aldea de diez mil habitantes. Grecia Agosto 7. Esparta se extiende ahí. más arriba del destino de los héroes y dioses griegos. estuvimos en el Ática. que le escribiera desde el lugar que más me emocionará a lo largo de mi viaje. la dejamos y nos internamos en la Argólida. frente a esos álamos y pinos que estaban quietos.y me senté cómodamente en una butaca. a los pies del Taigeto y. como nos decía nuestra sabia guía Helena. Van despertando otros. pero es difícil calibrar. Arcadia. bajando apenas las colinas. en tremenda demostración de “courage”. Terminando bebiendo “La Sangre de Hércules”. Está amaneciendo en la tierra de Menelao y Licurgo. aunque no estoy viendo ahora el milenario río Eurotas. como nos pedía Helena a Luisa y a mí. y ahí. en la noche sin luna pero muy estrellada: arriba. animales y gentes de Lacedemonia”. amigo mío) y en estos días.. ya es un concierto lo que se oye en esta villa campesina. Pero lo que más me ha emocionado en estos días es el recorrido por pueblos. Yo me fui a los balcones del hotel (fíjese que es acogedor desde su nombre desde su nombre. sopórtame ese egoísmo. Fue Mistra un pueblo que tubo por déspota (algo así como los “tiranos” de la antigüedad) a Constantino Paleologo.. Anoche nos resistimos a costarnos y dejar de admirar la quietud de esta tierra. ya dormidos. los sitios de emoción.

El balanceo de pinos y álamos y el cantar de los gallos continúa. Egisto. Helena (la guía. siendo el tiempo en que el vivió en que menos se conviene. sin que hubiesen pórticos ni ningún aparato. En las muchas innovaciones hechas por Licurgo. adhiriéndose los veintiocho ancianos a los reyes siempre que había que contrarrestar a la democracia y dando vigor al pueblo para evitar la tiranía. Electra.Peloponeso. y siguió en el ambiente histórico y mitológico. se posó en el muro ciclópeo del Este y se puso a cantar tranquilamente. Mayo 1968. que especuló en sus tragedias el teatro griego. Helena fue veloz en pensamiento: “Es el alma de Agamenón”. que ese ruido vaya “in crescendo”. para darnos decisión hercúlea en el ascenso. hacia Micenas. e igualado con ella en las resoluciones. Orestes. en cuanto a su establecimiento. “Es el alma de Clistemnestra”. aunque con menor insistencia. del que dice Platón que. creyendo que nada contribuían. sino que más bien dañaban estas cosas para el acierto. que empiecen a hacer ruido. no la esposa de Menelao) nos sentó antes. Yo dejo mi balcón ante la paz turbada y sólo me queda. y más allá el Parnón – las murallas y el fresco para Esparta. e inclinándose. unido a la autoridad real para controlarla. la principal fue la creación del Senado (Gerusía). “la de escarpados riscos”. La cigarra solista dejó de ser vedette. le dije yo y rompí la unidad… Bueno amigo: lentamente se ilumina esta Esparta de hoy construida sobre las bases de ayer. sirvió para los grandes negocios desalad y de freno. Quizá si hubiéramos bebido esa “sangre” antes de tomar camino pendiente arriba. que estaba emocionada la guía. Menelao. sigue allí. bastaban los nombres de Agamenón. porque estando como en el aire el poder.y cinco Kilómetros Mistra. firmarle. hubiéramos sido insensibles al sol de plomo que caía sobre nosotros. en un rincón junto a la Puerta de los Leones. muy lejos. viajes y muerte. y no lejos el Eurotas. como habría dicho nuestro eternal Homero. y. Caracas. Recuerdo que hice también yo el contrapunteo frente a la entrada de la Tumba de Agamenón o “Tesoro de Atreo”: nuestras figuras eran mínimas frente a aquellos paredones que tienen poco que envidiar a los sepulcros colosales egipcios de la Cuarta Dinastía: estaba absorta nuestra Helena en su explicación de los líos de la célebre pareja Agamenón-Clistemnestra. Pese a ello. Nada absolutamente puede decirse que no esté sujeto a dudas acerca del legislador Licurgo. Clistenmnestra. amigo mío. cuando una impertinente avispa se paseó inquieta y amenazante frente a nosotros. un auto. De Aureo YEPEZ CASTILLO: Revista “Giraluna”. apuntó de inmediato. una moto. unas veces por parte de los reyes a la tiranía y otra por parte de pueblo hacia la democracia (…) tuvo ya más seguro orden y consistencia. se hacen relaciones muy diversas. un camión (crueles ruidos frente al sueño de nuestro querido Licurgo). de cuyas leyes de gobierno. cómodamente a la sombra. de cuyo linaje. para evocar la mitología y la historia. cuando un pajarillo. Recuerdo como si fuera en este instante. Si. PLUTARCO ESCRIBE SOBRE LOS LIDERES GRIEGOS Licurgo. Aureo. porque excitan . testigo de verdugos de aquellos tiempos. pero el Taigeto. Se oyen motores: suavemente. con un abrazo. sobre todo. Se tenían las juntas públicas (Apella). Parece que los concertistas de amanecer callan ante el despertar del hombre que empieza su trabajo.

a ninguno se le permitía hablar de otros asuntos. de que Dracón había escrito sus leyes con sangre. desnudos. ni aún era permitido a cada uno criar y educar a sus hijos como gustase. sino que los bienes y la casa del que moría debían quedar en la familia. y los que hurtasen hortalizas o frutas debían sufrir el mismo castigo que los sacrílegos o los homicidas. …para casi todos los delitos (Dracón) no impuso más que una sola pena: la muerte. Viendo al pueblo todavía alterado e insolente con la remisión de las deudas. la segunda. y toda la educación se dirigía a que fuesen bien mandados. lo repartió en clases. no era el dueño el padre para criarle. todos los demás se llamaban tetes (proletarios o jornaleros). y formó la primera clase de los que recogiesen quinientas medidas en áridos y líquidos. cien varones. Solón. según crecían. estaría la República menos vacilante y quedaría el pueblo más tranquilo. Nacido un hijo. y solo el pueblo era el dueño de decir sobre el dictamen propuesto por los ancianos (Gerusía) y por los reyes. por qué había impuesto a casi todas las faltas la pena de muerte. lugar profundo junto al Taigeto.en los ánimos de los concurrentes ideas fútiles y vanas. he hizo que la hacienda fuese verdaderamente propiedad del que la tenía. de manera que los convencidos de holgazanería debían morir. Dracón. por lo común. de los que podían mantener un caballo o recibían trecientas medidas. por eso. tuvo en más la amistad que el parentesco. apoderado ya de toda la autoridad. encargándose de todos a la edad de siete años. los que dispuso diesen dictámenes con anterioridad al pueblo. más permitiendo Solón al que no tenía hijos dar su hacienda a quien quisiese. de manera que ningún negocio llevasen a la junta pública (Ecclesía) si antes no había sido tratado en el Consejo. Congregada la muchedumbre. que eran los que recibían doscientas medidas en áridos y líquidos. reconocían al niño. Por esto se celebró el dicho de Démades (orador ateniense de la época de Demóstenes). Al Aerópago le constituyó superintendente de todo y conservador de las leyes. según se dice. …(dispuso) que los créditos existentes se anularan y que en adelante nadie pudiese prestar dando como garantía a las mismas personas. le llevaba a un sitio llamado Lesca donde. y haciéndolos compañeros y camaradas. sino que tomándole en los brazos. los llamó hippeis (caballeros). mandaban llevarle a las que llamaban apotemas o expositorios. sentados los más ancianos de la tribu. pensando que asegurada en los dos Consejos. Pisístrato Pisístrato. honrándole y enviándole a llamar. como en dos áncoras. y dio la denominación de zeugites (yunteros) a los de la tercera clase. había respondido: que las pequeñas las había creído dignas de este castigo y que ya no había encontrado otro mayor para las más graves. …se valió del medio del censo de los ciudadanos. A los jóvenes espartanos no los entregó Licurgo a la enseñanza de ayos comprados o mercenarios. que eran cuatro. sufridores del trabajo y vencedores en la guerra. nombró un segundo Consejo. porque antes no era permitido testar. y el mismo Dracón. rapándolos hasta la piel. haciéndoles andar descalzos y jugar. Ha merecido elogios la ley sobre los testamentos. que fue este su consejero. sino que él mismo. y si era bien formado y robusto. en las pinturas. y les dio el nombre de pentakosiomedimnoi (quinientarios). eligiendo de cada tribu. tuvo tanto miramiento con Solón. los acostumbró a entretenerse y holgarse juntos (…) De letras no se apredían mas que lo preciso. en los balcones teatrales y en los techos muy artificiosamente labrados. y el cariño que la precisión. . no con tinta. disponían que se le criase (…) más si le hallaban degenerado y monstruoso. preguntando. cuando fijan la vista en las estatuas. también las pruebas. y aun celebro algunas de las cosas que hacía.

Era la derecha de Atenas. Los Kaloi Kagatoi. La riqueza continuaba en pocas manos. las de Licurgo. sin matices de pragmatismo. Por otra parte. siendo éste sólo el que aun atestiguaba que Grecia no usurpó la fama de su poder y opulencia antigua. (…) Adelantábanse. Al pueblo. (…). C.porque aquél conservó la mayor parte de las leyes de Solón. Publicó además. quienes al mismo tiempo se ejercitaban y aprendían la náutica. y en solidez. era superintendente. todas alcanzaron en el vigor de un solo gobierno su fin y perfección. e inimitables en belleza y elegancia. que era una especie de presidencia nuestra. Plutarco lo llama el partido de la “gente bien”. era muy cuidadosa la selección de los candidatos al gobierno. no buscaba curules pactando con otros partidos. y éste era el adversario directo. el partido no disimulaba su derechismo. otras leyes. Al no haber maquinaria. pues. comunidad de intereses y posiciones tomadas. seguía en la miseria. unas obra insignes en grandeza. De PLUTARCO: En “Vidas Paralelas”. de las cuales es una la que disponía que los imposibilitados en la guerra fuesen mantenidos del erario público. además. y con todo. pacto con Esparta. y obligando a cumplirlas a sus amigos (…). gobernaba a gusto de éste. Soltando Pericles las riendas al pueblo. lo más admirable en ellas era la prontitud. en el siglo V a. — y a pesar de los inmensos adelantos logrados por Clístenes en cuanto a derechos políticos. por sí. no la Ley. sus líderes debían tener tanto cualidades personales como dinero propio. todavía es reciente y nueva (…) Todas las dirigía Fidias. Según dice Teofrasto. ya que solo había uno más. cabeza institucional visible de aquel partido de derecha. Pericles. solemne. en tan breve se hubiesen concluido: porque cada una de ellas fue como antigua en belleza. Adormecía al pueblo ateniense para que no se levantara en pro de sus intereses directos y polarizaba la atención hacia lo exterior: guerra con Persia. fue el aparato de las obras públicas. casi personal. su líder máximo. porque cuando de cada una pensaban que serían necesarias algunas edades y generaciones para que difícilmente se viese acabada. el pueblo. Lo que mayor placer y ornato produjo a Atenas. Aquella gente no se arriesgaba a postular a alguien sin carisma. había que convencérsele en forma llana. no el partido. Del Congreso (Boulé) venía al proyecto. pero tenía líderes. Ahora bien. recuperación de territorios perdidos. que había sido siempre la polis enemiga. debido a la inmediatez de su acción: la democracia era participativa y era el hombre el que actuaba. en las de los areopagitas. sin equilibrio . el democrático. Plutarco es un historiador del Imperio Romano. si bien votaba. UN PARTIDO DE DERECHA Acepto que aquél no era un partido como los de hoy. Hacía además salir cada año sesenta galeras en las que navegaban muchos ciudadanos. cumpliéndolas primero él mismo. que con ella hizo todo el país más activo y alivió de ciertas gentes a la ciudad. quien. conteniendo los artífices por excederse y aventajarse en el primor y maestría. Los ciudadanos nombraban a los altos ejecutivos y votaban leyes en sus asambleas zonales (demos) y en la general (Ecclesía). o una ceremonia aparatosa. y más dio que admirar a todos los demás hombres. Los años pasaban —esos veinte años en que gobernó Cimón. no fue Solón el que hizo la ley contra la ociosidad sino Pisístrato. era un partido sin maquinaria y sin finanzas. sin formación cultural. Solón y Pericles. Por tanto. entreteniéndolo con diversiones del mejor gusto. disponiendo que continuamente hubiese en la ciudad un espectáculo público. o un banquete. que vivió del siglo I al II. siendo las obras de Pericles para durar largo tiempo. pagados por espacio de ocho meses. con Pericles. (…) Por lo mismo era mayor la admiración de que. especialmente al puesto de estratega. miembros del Areópago.

Construye murallas para proteger la ciudad y dicen que lo hace muy lentamente. con él el pueblo tuvo trabajo. Y más. Por eso busca lo adjetivo como punto vulnerable. repetimos. C. para completar. Por eso los que se encargan de representar su imagen se la tapan con un casco. no del partido. se mueven hoy tras bastidores de partidos y gobiernos. 2-10-82 UNA OPOSICIÓN INJUSTA El jefe del gobierno es de aspecto imponente. Decreta medidas en pro de las masas y le dicen demagogo. Por eso. al incoherente. bajo contrato. ese autor de obras teatrales poco serias. La ciudad se ha embellecido: una corte de arquitectos. vistiendo a los ancianos y echando al suelo la cerca de sus posesiones para que tomaran los frutos que quisieran”. el pueblo está contento. desarrollados con elegancia. hijo de Melesias (diferente al Tucídides historiador). Sin embargo. sólidamente fundamentados. ha hecho que prácticamente todos lo llamen “El Olímpico cabeza de cebolla” El verbo del jefe es un modelo. Es más. Se enfrenta al enemigo para fundamentar la paz y le dicen belicoso. no reciben las limosnas que la gente del régimen anterior les daba para lograr sus votos. Aureo YEPEZ CASTILLO. Caracas. Diario “El Nacional”. C. reelección tras reelección. verdadero antecesor de los conejeros que. su cabeza es poco exhibible: muy grande y. rechazaba al abúlico. Plutarco lo llama “maestro de las cosas públicas”. escultores y . ganó la democracia. Pericles gobernó. no hay duda. no saben cómo reaccionará el jefe al verse esa cabeza atípica expuesta a la burla de todos. Para el vulgo aquél era un simple citarista. Todos tienen ahora empleo. los líderes de la aristocracia garantizaban el éxito de su rol con cualidades personales. la ciudad fue embellecida y se aseguró de los ciudadanos el ejercicio de sus derechos: se estableció la mistoforia o pago por la asistencia a las asambleas. llenos de conceptos precisos y con objetivos claros: los entiende tanto el intelectual como el hombre del pueblo. Habla con seguridad desde su máximo cargo y lo tildan de soberbio. Todo era comprensible: no tenía a la disposición ningún cónclave que preparara frases ni discursos para que el candidato los pronunciara en público. Con ello buscan evitarse problemas. que hacen oposición. el votar es un debercuyo cumplimiento se paga. unida a su porte arrogante que sin duda tiene.emocional. del 447 al 431 a. pero es difícil que sea superado por alguien. Pese a todo. perteneciente al grupo de los llamados “poetas cómicos”. al inseguro. podríamos decir que hasta puntiaguda. El ateniense era un pueblo feliz. Las dotes de estadista del jefe son reconocidas por todos. El otro día Eupolis. debió reconocer públicamente las cualidades de un discurso del gobernante y declaró esto: “La persuasión residía en sus labios. con dinero suyo. Son bien estructurados. En su palabra había una suerte de encanto y era el único orador que dejaba el aguijón en la llaga”. La oposición que gobernó veinte años y perdió escandalosamente el poder. En Pericles contaron tanto su vasta formación política como el asesoramiento de Damónides de Oa. Tampoco había líderes de segunda dispuestos a explicar lo que el postulante dejara oscuro en sus actuaciones ente la masa. representada por Pericles. Por ahí hay oradores buenos. y lo adjetivo es su cabeza. En las elecciones del 447 a. Nos cuenta Plutarco que Cimón se ganaba al pueblo “dando diariamente de comer a los atenienses necesitados. al candidato derechista Tucídides. está confundida ante los éxitos del jefe. oblonga. No valían ya los manejos venales entre los candidatos derechistas. menos por los que perdieron el mando. Sus discursos quedarán para la Historia.

Cratino. sin darse cuenta. la primera dama. Teléclides. Como contraparte. Antes se hablaba de la clase marginal que pululaba por la ciudad o vivía incómodamente en los aledaños. Grecia Peninsular. Pericles y Atenas quedarán como nombres lapidarios para la posteridad. El pueblo se siente unido a él y defiende la democracia. Responda luego al cuestionario en su cuaderno. No le prestará atención a las críticas de la oposición. Turi. Elabore un croquis de Grecia y señale en él: a) Grecia Continental. Observe la ubicación de los datos geográficos en el mapa que acompaña al capítulo. si bien va al teatro a reír con las obras de los poetas cómicos. 8-10-82 CUESTIONARIO GUIA RECOMENDACIÓN De una lectura general al capítulo. hoy se habla de las cleruquías. Luego responda: a) ¿Cuáles son los personajes que se destacan en ese proceso? . esas colonias donde habita y tiene tierras la gente que no cabía en la urbe. De Eupolis. tratando de manchar su honorabilidad: ha hecho dudar de la recta intención de las reuniones de jóvenes que ella hace en su casa para enseñarles oratoria. Diario “El Nacional”. Así la oposición contribuye. Ha llegado inclusive a meterse con la señora Aspasia. tanto a los objetivos específicos como al contenido y la Lectura Ilustrativa. con las que pretende destruir la imagen del gobernante ofendiéndolo directa o indirectamente. Caracas. b) La península Ática. 2. Grecia Insular y Grecia Asiática. Relea el punto sobre la democracia ateniense. Aureo YEPEZ CASTILLO. Sin embargo esa oposición de poetas cómicos quedará un tanto oscura. seguramente se hablará poco en el porvenir. 1. 3. Observe el cuadro esquemático que sirve de información sintética. 4.pintores rodea al gobernante y éste pone en ejecución sus proyectos. Indique los organismos de gobierno que tiene cada una de las culturas en el punto anterior. c) La ciudad de Atenas. al bienestar del pueblo haciéndolo feliz con sus comedias. Hermipo. Nombre las áreas culturales de Grecia. El jefe ha llegado hasta fundar una ciudad.

6. Larence (Venezuela 1993) ____________________ NOTA: Copia para uso privado transcrita directamente del libro. Tenga en cuenta. esta afirmación: Si bien la democracia floreció plenamente en Atenas en el siglo V. Vuelva al punto de las áreas culturales de Grecia. . YEPEZ CASTILLO: “Historia Universal. Infórmese sobre nuestro sistema de gobierno y escriba un comentario sobre el siguiente tema: “Relaciones entre el sistema de gobierno venezolano y la democracia ateniense” 7. este sistema de gobierno se sintió en toda Grecia. 8. Elabore una ficha-resumen de cada una de las lecturas ilustrativas. como consecuencia. Educación Básica 8°”. Edit.b) ¿En qué consistió la obra de Clístenes? c) ¿Por qué se considera que Pericles dio la democracia plena a los atenienses? 5. Extraiga del cuadro esquemático que citamos antes los aspectos político y social correspondiente al gobierno de Pericles. Bibliografía: A. Observe que en cada una de ellas hay una asamblea popular.

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