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Tecnicas super utiles para que compartas tu fe.
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¡Venga tu Reino!

Elenco de pláticas de catequesis para adultos Programa Adopta un pueblo
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ÍNDICE I. III. II. V. Plática 1: Epifanía Plática 2: La Cuaresma Plática 3: La Santísima Virgen María Plática 4: La Eucaristía Plática 5: El Espíritu Santo Plática 6: La vida de gracia 2 4 6 8 10 12 14 16 VII. Plática 8: La Navidad 1 . VI. Plática 7: El Adviento VIII. IV.

Debemos ser estrella que conduzca a los demás hacia Dios. para traer la justicia y la paz a todos los pueblos. Origen de la fiesta El 6 de enero se celebraba desde tiempos inmemoriales en Oriente. como rey del mundo. En esta misma fecha. la felicidad y el amor hubieran iluminado todos los corazones. El seguimiento de Cristo significa dejar algo y buscar algo Como en todo movimiento. y es como si una gran luz hubiera amanecido sobre todos y la alegría y la paz. ya que Jesús es el Hijo de Dios hecho Hombre. su color o su raza. salimos al encuentro de Jesús. durante la noche del 5 al 6 de enero se recordaba el nacimiento del dios Aion. Pero el Señor ha venido. había muchas estrellas. sin esperanza. Los reyes magos le llevaron a Jesús Niño Oro: que se les da a los reyes. sin importar su nacionalidad. incienso: que se le da a Dios. Celebramos la manifestación de Dios a todos los hombres del mundo. 2 . En la vida debemos buscar a Dios sin cansarnos y ofrecerle con alegría todo lo que tenemos. ya que Jesús ha venido de parte de Dios. y ha venido a salvar a todos los hombres. Creían que él se manifestaba especialmente al renacer el sol. mirra: que se untaba a los hombres escogidos. 3. sino el saber darse a los demás. Los Reyes Magos sintieron una gran alegría al ver al Niño Jesús. Así es la fe: es una preferencia por la Palabra de Dios entre muchas otras palabras que uno podría aceptar. lo encontramos y le rendimos nuestra adoración como los magos. a través de lo que hoy es Francia. Dios quiere la felicidad del mundo entero. Lección que nos dejan los Reyes Magos: • 5. 2. 4. el seguimiento de Cristo implica un punto de partida y un punto de llegada. Jesús es la luz que ha venido a iluminar y transformar a todos los hombres. La fiesta de la Epifanía sustituyó a los cultos paganos de Oriente relacionados con el solsticio de invierno. Para hacerlo hay que dejar algo y tender hacia algo.Plática 1: La Epifanía 1. Es un día de alegría y agradecimiento porque al ver la luz del Evangelio. En el firmamento. En la Epifanía celebramos que Jesús vino a salvar no sólo a Israel sino a todos los pueblos. Él ama a cada uno de los hombres. Sin embargo. Y aún así. Los regalos de los reyes magos Nos ayudan a reflexionar en los regalos que nosotros le ofrecemos a Dios y a reconocer que lo importante no es el regalo en sí. Jesús ha venido para revelar el amor de Dios a todos los pueblos y ser luz de todas las naciones. a todas las regiones de la tierra. • • • Epifanía quiere decir "manifestación". una señal vaga. Seguramente fueron admirados y vivían una vida acomodada y holgada. celebrando ese día la manifestación de Jesús como Hijo de Dios a los sabios que vinieron de Oriente a adorarlo. Supieron valorar el gran amor de Dios por el hombre. Es responder en la fe al llamado de Dios. los Magos se fijaron en una solamente. Los Magos estudiaban las estrellas. En la Epifanía celebramos el amor de Dios que se revela a todos los hombres. dejaron todo para seguir una estrella incierta. en el solsticio de invierno que coincidía hacia el 6 de Enero. Con la venida de Cristo se cumplieron las promesas hechas a Israel. iluminación. Significado de la fiesta Antes de la llegada del Señor. se celebraban los prodigios del dios Dionisio en favor de sus devotos. La tradición pasó a Occidente a mediados del siglo IV. pero con un sentido pagano: En Egipto y Arabia. los hombres vivían en tinieblas. ya que adoraron a Jesús como Hombre entre los hombres. La fe nos lleva a dejar algo atrás para buscar el ideal. un signo borroso.

como higos. Herodes al enterarse que había nacido el Rey. seguramente les vino a la mente la posibilidad de desistir. La forma circular de la rosca simboliza el amor eterno de Dios. una caja de incienso y un bote de mirra. La fe nos exige ver a Dios en las cosas sencillas: Después de viajar muchos kilómetros. Tal vez en sus noches fueron visitados por sueños que les acosaban como fantasmas. esperanza y caridad. pues hay que dejar a un lado nuestro racionalismo y nuestra sed de seguridades humanas. Desde entonces. 3 . el Salvador del mundo. Origen de la Rosca de Reyes: Después de que los Reyes adoraron a Jesús. Lo que vamos a llevar va a ser. siempre venció su fe. En la vida espiritual la única agarradera es la veracidad y fidelidad de Dios. en una cueva de una aldea de mala muerte. de duda. el Rey de reyes. un ángel les avisó que no regresaran donde Herodes y ellos regresaron por otro camino. el muñequito dentro de la rosca. El recuerdo de las burlas de sus compatriotas.. cocida en forma de Rosca. ciertamente no vamos a entrar con unos lingotes de oro. el escepticismo de sus compañeros de estudios les perseguía. tuvo miedo de perder su puesto y ordenó matar a todos los niños menores de dos años entre los cuales se encontraría dicho Rey. La Sagrada Familia huyó a Egipto y el niño Dios se salvó. también tiene que prevalecer la luz de la fe. endulzándolo con miel y adornándolo con frutos del desierto. nuestra fe. como dijo San Pablo. simboliza al Niño Jesús que los reyes no encontraban porque la estrella desaparecía. los Magos encontraron al Rey de los Judíos. Los primeros cristianos tomaron un poco de esta tradición y la mezclaron con la historia de la visita de los Reyes Magos para la celebración de la Epifanía: cambiaron el pan ázimo por pan de harina blanca y levadura. fuera de la ciudad de Jerusalén. En nuestros momentos de dificultad. 6. Vieron a Dios en un bebé que lloraba. los judíos comían pan ázimo el 6 de enero en el que escondían un muñeco de barro recordando este acontecimiento. La fe se templa con las dificultades: Para templar una espada hay que meterla en el fuego. otras familias escondieron a los bebés en tinajas de harina y así no fueron vistos y salvaron sus vidas.La fe siempre es una opción y ésta a veces cuesta. A los Magos. Esta costumbre de los cristianos de Palestina llegó a Europa y posteriormente a América.. Sin embargo. de incertidumbre. envuelto en pañales y acostado en un pesebre. dátiles y algunas nueces. Hubo momentos de titubeos. La fe también se forja en las dificultades. los confites son las distracciones del mundo que nos impiden encontrar a Jesús. Cuando nosotros lleguemos al Cielo.

se prepara para la celebración de las solemnidades pascuales (en Semana Santa). traducción latina de la palabra griega metanoia que en la Biblia significa la conversión (literalmente el cambio de espíritu) del pecador que vuelve a Dios. (pasión. que expresan la conversión con relación a sí mismo. con la misa vespertina. con relación a Dios y con relación a los demás.). muerte y resurrección de Cristo). orando. cánon 1249). penitencia y ayuno. aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. citan. la intercesión de los santos y la práctica de la caridad que «cubre multitud de pecados» (1 Pedro. A lo largo de este tiempo. hemos de arrojar de nuestros corazones el odio. al menos una vez al año. los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes: que debemos vivir como hijos de Dios. como medio de obtener el perdón de los pecados. proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto. los esfuerzos realizados para reconciliarse con el prójimo. cumpliendo con mayor fidelidad sus propias obligaciones y. Quienes frecuentan poco los sacramentos: de la Penitencia y de la Eucaristía saben. Cuaresma. sobre todo. La Escritura y los Padres insisten sobre todo en tres formas”: el ayuno. un camino hacia la Pascua. preferentemente en el tiempo pascual. cada uno a su modo. por una larga tradición eclesial. observando el ayuno y la abstinencia. Junto al espíritu de sacrificio. buscamos tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección. sin embargo. la envidia. En Cuaresma. ¿Qué es la penitencia? La penitencia. Es la buena noticia que tenemos obligación de difundir. la limosna. el arrepentimiento de los propios pecados. comienza el Miércoles de Ceniza (la imposición de las cenizas nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que nuestra vida definitiva se encuentra en el Cielo) y termina el Jueves Santo. el fundamento y verdad culminante de nuestra fe. compartiendo con el prójimo y haciendo buenas obras. el rencor. una práctica perfecta de la vida cristiana y una actitud penitencial. como un camino hacia Jesucristo: escuchando la Palabra de Dios. 4. con la purificación del corazón. • • • • • • • • ¿Cuál es el espíritu que se debe vivir en Cuaresma? Debe ser como un retiro de cuarenta días. la preocupación por la salvación del prójimo. • • • 4 . La Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna.8. n. que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. 1434). que es la fiesta más importante de la Iglesia por ser la resurrección de Cristo. ¿Qué manifestaciones tiene la penitencia? “La penitencia interior del cristiano puede tener expresiones muy variadas.” (Código de Derecho Canónico. ¿Estamos obligados a hacer penitencia? “Todos los fieles. la oración. realicen obras de piedad y de caridad y se nieguen a sí mismos. Es un tiempo de oración. están obligados por la ley divina a hacer penitencia. durante los cuales la Iglesia. que el tiempo de Cuaresma-Pascua está en relación con el precepto de la Iglesia de confesar lo propios pecados graves. La Iglesia nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo. se han fijado unos días penitenciales en los que se dediquen los fieles de manera especial a la oración. (Catecismo Iglesia Católica. para que todos se unan en alguna práctica común de penitencia. Durante toda nuestra vida como católicos.Plática 2: La Cuaresma La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión. Dura 40 días. y a ejemplo suyo. designa todo un conjunto de actos interiores y exteriores dirigidos a la reparación del pecado cometido.

No se debe comer nada entre los alimentos principales.Oración y súplica ardiente para que el Señor acuda en su ayuda. así como con el de la CONFESIÓN y COMUNIÓN anual. ya que el hombre está destinado a participar en el triunfo de Cristo. • • • • • • • 5 .• ¿Cuándo se bendice e impone la ceniza? La bendición e imposición de la ceniza tiene lugar dentro de la Misa. ¿Qué es la abstinencia? Se llama abstinencia a privarse de comer carne (roja o blanca y sus derivados). aunque en circunstancias especiales. ¿A quién obliga el ayuno? Obliga vivir la ley del ayuno.Resurrección. que camina hacia la muerte.(cfr.Situación pecadora del hombre. 3. Algunas costumbres durante la Cuaresma: Hay que cumplir con el precepto del AYUNO y la ABSTINENCIA. CIC. 1252). ¿En qué consiste el ayuno? El AYUNO consiste en hacer una sola comida al día. salvo caso de enfermedad. ¿A quién obliga la abstinencia? La ley de la abstinencia obliga a los que han cumplido catorce años. 19 y Mc 1. Catecismo de la Iglesia Católica. 15. El ayuno debe hacerse el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo. a todos los mayores de edad. . ¿Cuál es el simbolismo de la ceniza? El simbolismo de la ceniza es el siguiente: . aunque se puede comer algo menos de lo acostumbrado por la mañana y la noche. .Condición débil y caduca del hombre. Las fórmulas de imposición de la ceniza se inspiran en la Escritura: Génesis. c. después de la homilía. ¿De dónde proviene la ceniza? La ceniza procede de los ramos bendecidos el Domingo de la Pasión del Señor Domingo de Ramos). hasta que tengan cumplidos los cincuenta y nueve años. La fórmula de bendición hace relación a la condición pecadora de quienes la recibirán. . c. siguiendo una costumbre que se remonta al siglo XII. se puede hacer dentro de una celebración de la Palabra. del año anterior. La abstinencia debe hacerse todos los viernes de Cuaresma y el Viernes Santo. (cfr. 1252).

Podemos afirmar que María fue objeto de la predilección divina. Dios Padre creó un depósito de todas las aguas y lo llamó mar. no le manda como haría una madre a su hijo de aquí abajo. que es inferior a ella. ¿cómo hubiéramos dotado a nuestra madre? Para nuestra madre. en el amor” (Ef. aunque reconocemos que nuestra madre tiene sus limitaciones. Lo mismo. Dios encontró en Ella un encanto o simpatía muy especial. tiene sus defectos. su acueducto. y ser Jesús-Dios. Creó un depósito de todas las gracias y lo llamó María. Colaboradora de Dios. quiere. El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice en el no. 4. Él la ha “elegido en Él. Si lo que nace de María es Dios. Y por ello. sus méritos infinitos y virtudes admirables. aunque ella no le dé la alcaldía. Jesús es Dios hecho Hombre. 1. Pero es Madre de Jesús. María es una mujer creada para ser la Madre de Dios. María es Madre de Dios. todos los católicos la hemos alabado. Por eso María es la cumbre de la Humanidad. dijo María: «Desde ahora me felicitarán todas las generaciones». como todas las personas. Influjo maternal de María. Nuestra madre es maravillosa. antes de la creación del mundo por ser santa e inmaculada en su presencia. María fue “dotada con dones a la medida de su misión”. Por medio de Ella aplica sus méritos a sus hijos. en esta dependencia ninguna imperfección en Jesucristo. 3). Y es Omnipotente. El Dios omnipotente posee un tesoro o almacén riquísimo en el que ha encerrado lo más hermoso: a su propio Hijo. Aunque ella no le dé la Divinidad. 490: Que para ser Madre de Dios. toda trasformada en Dios por la gracia y la gloria. El Señor es todavía en el cielo Hijo de María como lo fue en la tierra y. en Cristo” (Ef. Desde entonces. 2. ¿Cómo será esa Madre que Dios ha hecho a su gusto para sí? No es posible pensar en una creatura mejor dotada que María.1. por consiguiente. porque es Madre de un Hombre que al mismo tiempo es Dios. hasta el fin de los tiempos. La joya de la Creación. de quien se enriquecen los hombres. b. María es Madre de este Hombre que es Dios. María. María es Madre de Jesús. les comunica virtudes y les distribuye sus gracias. Pongamos un ejemplo: Si a un hombre lo hacen alcalde. 492: El Padre la “ ha bendecido con toda clase de bendiciones espirituales. que es Hombre y Dios al mismo tiempo. Este inmenso tesoro es María. Dios la preparó: Si Dios tomó carne en María. Introducción Hace dos mil años. María es infinitamente inferior a su Hijo. que es Dios. en los cielos. Dios la ha preparado para ser su Madre. Pues Dios ha proyectado y realizado a su Madre a su gusto. no le pide. Es verdad que María es Madre de Dios: ¿Por qué? Porque Dios se encarna en las entrañas de María. a María la podemos llamar Madre de Dios. Nosotros le tenemos un gran amor a nuestra madre. ni hace nada que sea contrario a la eterna voluntad de Dios. es madre del alcalde. María es Madre de este Hombre que es Dios. su madre. y la constituyó tesorera de todo cuanto el Padre le dio. Jamás ha habido una creatura que tenga una dignidad superior a la de María. su madre es madre del alcalde. conserva para con Ella la sumisión y obediencia del mejor de todos los hijos para con la mejor de todas las madres. 3. Dios Hijo comunicó a su Madre cuanto adquirió mediante su vida y muerte. 4). 6 . y si Jesús es Dios. Ella tenía que ser una criatura muy especial. Misión de María hacia nosotros: a. Desde antes de nacer. Si nosotros hubiéramos podido hacer a nuestra madre a nuestro gusto.Plática 3: La Santísima Virgen María 1. Y así ha sido. El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice en el no. sin embargo. porque María es la mujer proyectada y realizada por Dios para ser su Madre. No vemos. Al ser María Madre de Jesús. pero como es madre de este hombre. y a este hombre lo hacen alcalde. La madre no le da la alcaldía. lo mejor del mundo. María constituye su canal misterioso. por el cual hace pasar suave y abundantemente sus misericordias.

Ahora bien. los ruegos de la humilde María. Como si Ella dijera: Dios. María. dice el Espíritu Santo. c. Como en la generación natural y corporal concurren el padre y la madre. mantiene y hace crecer hasta que los da a luz para la gloria después de la muerte. nacer de Ella. todos los hombres buenos y malos. Jesucristo. en el seno de la Santísima Virgen. excediéndose a sí mismo y a cuanto acabamos de decir. como llama la iglesia a la muerte de los justos. ha nacido de Ella. un primer hombre nacido de María es el Hombre-Dios. tampoco tiene a Dios por Padre. Todos los verdaderos hijos de Dios y predestinados tienen a Dios por Padre y a María por Madre. alimenta. la digna Madre de Dios. que es María. mi Padre. afirma que todos los predestinados para conformarse a la imagen del Hijo de Dios están ocultos. el día de su nacimiento. y una Madre. d.Por ello. que es. deben también. Cabeza de la humanidad. el segundo es un hombre-hombre. los hombres. que son los miembros de esta Cabeza. San Agustín. Madre de la Iglesia. me ha dado en herencia todas las naciones de la tierra. por consecuencia necesaria. que es Dios. hijo de Dios y de María por adopción. Y quien no tenga a María por Madre. si Jesucristo. a decir verdad. son más poderosos delante del Señor. también en la generación sobrenatural y espiritual hay un Padre. Señal de fe auténtica. mientras viven en este mundo. Según la explicación de algunos Padres. que las súplicas e intercesiones de todos los ángeles y santos del cielo y de la tierra. donde esta Madre bondadosa los protege. 7 . "Uno por todos han nacido en Ella".

Las palabras del apóstol Pablo nos llevan a las circunstancias dramáticas en que nació la Eucaristía. (Jn 13. porque es don de Sí mismo. Cada vez que la Iglesia la celebra. de su obra de salvación. sino como el don por excelencia. contiene todo el bien espiritual de la Iglesia. Se puede observar esto ya desde las primeras imágenes de la Iglesia que nos ofrecen los Hechos de los Apóstoles: «Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles. 6. en la que entra toda la historia como destinataria de la gracia de la redención. ¿Qué es la Eucaristía? «El Señor Jesús. al mismo tiempo. 23). «misterio de luz». en efecto. que se ha ofrecido por nosotros. Verdaderamente. los fieles pueden revivir de algún modo la experiencia de los dos discípulos de Emaús: «Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron». Este asombro ha de inundar siempre a la Iglesia. 7. en la Eucaristía nos muestra un amor que llega «hasta el extremo». 31). y el banquete sagrado de la comunión en el Cuerpo y la Sangre del Señor. ¿Por qué es importante la Eucaristía? El Concilio Vaticano II proclamó que el Sacrificio eucarístico es «fuente y cima de toda la vida cristiana». ¿Recibimos este sacramento de manos de Cristo? La Iglesia ha recibido la Eucaristía de Cristo. de su Persona en su santa humanidad y. 1). y de toda la sustancia del vino en la sustancia de su sangre. (Lc 24. ¿Está realmente Cristo presente en este sacramento? La doctrina siempre válida del Concilio de Trento nos dice: «Por la consagración del pan y del vino se realiza la conversión de toda la sustancia del pan en la sustancia del cuerpo de Cristo Señor nuestro. Varios concilios moderan y prohíben 8 . ¿Qué relación tiene con la Iglesia? Del misterio pascual nace la Iglesia. (Mt 26. 3. 5. La Misa es. muerte y resurrección de Jesucristo) y la Eucaristía que lo actualiza a lo largo de los siglos. ¿Y qué pasa cuando comulgamos? Le recibimos a Él mismo. «derramada por muchos para perdón de los pecados». Como memorial de la pasión y de la resurrección de Cristo Salvador. un amor que no conoce medida. la celebración de la Eucaristía es el centro indudable del cristianismo. que da la vida a los hombres por medio del Espíritu Santo». no sólo como un don entre otros muchos. que es el sacramento por excelencia del misterio pascual. la pasión. instituyó el Sacrificio eucarístico de su Cuerpo y de su Sangre. nuestra Pascua y Pan de Vida. 42). Es el sacrificio de la Cruz que se perpetúa por los siglos. su Señor. centro del cristianismo Desde el principio del cristianismo. como cena que anticipa y prepara el banquete del cielo. como Pan de vida eterna y Cáliz de salvación. a la fracción del pan y a las oraciones» (2. que Él ha entregado por nosotros en la Cruz. a la vez e inseparablemente. fue llamada transubstanciación por la Iglesia Católica». 9. «La sagrada Eucaristía. su Cuerpo. La «fracción del pan» evoca la Eucaristía. 8. 2. ¿Cómo debemos recibir la comunión? El Catecismo de la Iglesia Católica establece: «Quien tiene conciencia de estar en pecado grave debe recibir el sacramento de la Reconciliación antes de acercarse a comulgar». «No veas —exhorta san Cirilo de Jerusalén— en el pan y en el vino meros y naturales elementos. 10. es decir. La Eucaristía. Esta conversión. porque el Señor ha dicho expresamente que son su cuerpo y su sangre: la fe te lo asegura. a la comunión. San León III (+816) celebra con frecuencia siete y aún nueve en un mismo día. está en el centro de la vida eclesial. (1 Co 11. No sólo lo evoca sino que lo hace sacramentalmente presente. su Sangre.Plática 4: La Eucaristía 1. La devoción antigua a la Eucaristía lleva en algunos momentos y lugares a celebrarla en un solo día varias veces. 28). ¿Cómo descubrimos a Cristo en la Eucaristía? La Eucaristía es misterio de fe y. reunida en la celebración eucarística. aunque los sentidos te sugieran otra cosa». En ella está inscrito de forma indeleble el acontecimiento de la pasión y muerte del Señor. Precisamente por eso la Eucaristía. La Eucaristía es verdadero banquete. propia y convenientemente. además. la noche en que fue entregado». 4. la Eucaristía es la fuente. tienen una «capacidad» verdaderamente enorme. en el cual Cristo se ofrece como alimento. ¿Cómo llega hasta nuestros días? El acontecimiento pascual (es decir. el centro y el culmen de toda la vida de la Iglesia. a Cristo mismo. el memorial sacrificial en que se perpetúa el sacrificio de la cruz.

signos claros de adoración. Hoy día se pueden celebrar hasta 3 ó 4 Misas con el permiso del Obispo. pero no el culto a la Presencia real.277-291). Estos signos expresan la veneración cristiana antigua al cuerpo eucarístico del Salvador y su fe en la presencia real del Señor en la Eucaristía.C. y más tarde del cáliz. añadiendo que no sólo no pecamos adorándolo. antes de esa fecha es practicada entre los cistercienses. Mediator Dei 162).. San Pío X. «San Agustín decía: "nadie coma de este cuerpo. que aparecen prescritos en las antiguas liturgias. 11. a causa de las persecuciones y al no haber templos. dentro de la misma celebración eucarística. Esta reserva de la Eucaristía. 9 . al cesar las persecuciones. presos y ausentes. 12. y a fines del siglo XIII es común en todo el Occidente. Reserva de la Eucaristía En los siglos primeros.estas prácticas excesivas. la elevación de la hostia. si primero no lo adora". va tomando formas externas cada vez más solemnes. sin embargo. y tiene por fin la comunión de los enfermos. «el papa de la Eucaristía». Todavía. es en el año 400 D. En nuestro siglo. suscita también la adoración interior y exterior de los fieles. sin embargo. en 1906. Alejandro II (+1073) prescribe una Misa diaria: «muy feliz ha de considerarse el que pueda celebrar dignamente una sola Misa» cada día. sino que pecamos no adorándolo» (Pío XII. Por otra parte. después de la consagración. la conservación de las especies eucarísticas se hace normalmente en forma privada. cuando se dispone el guardar la Eucaristía en un Sagrario. que ya por esos siglos el cuerpo de Cristo recibe de los fieles. la reserva eucarística tiene como fin exclusivo la comunión de enfermos y ausentes. diciendo «Señor mío y Dios mío» (Jungmann II. La adoración eucarística dentro de la Misa Ha de advertirse. concede indulgencias a quien mire piadosamente la hostia elevada. Hacia el 1210 la prescribe el obispo de París.

es el don del Espíritu Santo que nos permite acceder al conocimiento. «El Abogado. Los Apóstoles reciben junto con el Espíritu Santo la capacidad y el poder de perdonar los pecados. a quien perdonareis los pecados. amonestará al mundo sobre el pecado. les serán retenido”s» (Jn 20. 26). que vendrá sobre vosotros. es el del Espíritu Santo que nos lleva al camino de la contemplación. lo que presentimos de la obra divina. que también el mismo Hijo lo mandará: «el Abogado que yo os enviaré de parte del Padre» (Jn 15. 2. porque no le ve ni le conoce.. el Abogado no vendrá a vosotros: pero. Él debe irse a través de la cruz y de la resurrección.» (Jn 16. que tiene relación directa con la venida del Paráclito. 22 23). Don de Piedad. Jesús nos manda al Espíritu Santo el día de su resurrección Esta promesa hecha a los Apóstoles en la vigilia de su pasión y muerte. Y al venir éste. El calor en la fe y el cumplimiento del bien es el don de la piedad. Él dará testimonio de mí. 26). en virtud de su partida el Espíritu Santo descenderá sobre ellos de una forma definitiva. camino para acercarse a Dios. Cristo nos anuncia que os enviará al Espíritu Santo Cristo repite su anuncio. el Espíritu de verdad. Jesús la ha realizado el mismo día de su resurrección. Jesús sin embargo. Don de Consejo. continúa preparando a los Apóstoles para el gran momento. de modo que su venida se hará manifiesta al mundo.. que el mundo no puede recibir. y promete a los Apóstoles la venida del Espíritu Santo como nuevo Consolador (Paráclito). Por ello. 8). si me fuere. hablando a los Apóstoles en la última cena. 7-8). 3.. 4. porque permanece con vosotros y está en vosotros» (Jn 14. Jesús. une su partida. 16-17).. saber decidir con acierto. que el Espíritu Santo derrama en las almas. en toda Judea. Entonces el Padre mandará el Espíritu “en nombre del Hijo”. como hace Jesús. la justicia y el juicio. los saludó y mientras ellos estaban asombrados por este acontecimiento extraordinario. Les dice así: «yo rogaré al Padre y os dará otro Abogado que estará con vosotros para siempre: el Espíritu de verdad. presentándose a los discípulos que estaban aún refugiados en el cenáculo. con la venida del Espíritu Santo. Don de Inteligencia. Don de Sabiduría. ese os lo enseñará todo y os traerá a la memoria todo lo que yo os he dicho» (Jn 14. el corazón del cristiano no debe ser ni frío ni indiferente. es concedido por el Espíritu Santo que nos permite apreciar lo que vemos. es una fuerza sobrenatural. es el don que el Espíritu Santo concede al fiel. aconsejar a los otros fácilmente y en el momento necesario conforme a la voluntad de Dios. 26). ya cercana. El momento del nacimiento de la Iglesia: Este será también el momento del nacimiento de la Iglesia: «recibiréis el poder del Espíritu Santo. es justo afirmar. os lo enviaré. Don de Fortaleza. Jesús.» (Jn 15. Y más adelante: «Cuando venga el Abogado. que procede del Padre. Esta promesa. a quien se los retuviereis. ayuda en la perseverancia. Jesús concluye así: «Si no me fuere. • • • • • • 10 . en Samaria y hasta el extremo de la tierra» (Act 1. «sopló y les dijo: “Recibid el Espíritu Santo. y seréis mis testigos en Jerusalén. se ha cumplido el día de Pentecostés. que yo os enviaré de parte del Padre. para que el Espíritu de verdad pueda descender sobre los Apóstoles y sobre la Iglesia entera como el Abogado. que el Padre enviará en mi nombre. les serán perdonados.Plática 5: El Espíritu Santo 1. vosotros le conocéis. el Espíritu Santo. Es la luz invocada por el cristiano para sostener la fe del bautismo. cuando. Los siete dones del Espíritu Santo son: Don de Ciencia.

5. Castidad. La tradición de la Iglesia enumera doce: • • • • • • • • • • • • 6. La envidia de los bienes espirituales del prójimo. Gozo. • • • • • • 11 . Los frutos del Espíritu Santo son perfecciones que forma en nosotros el Espíritu Santo como anticipación de la gloria eterna. Benignidad. La impugnación de la verdad conocida. La obstinación en el pecado. Bondad. Longanimidad. Paz.• Don de Temor. Faltas contra el Espíritu Santo: Desesperar de la misericordia de Dios. La impenitencia final. Paciencia. Fe. Presunción de salvarse sin ningún mérito. Modestia. Continencia. es el don que nos salva del orgullo. Caridad. Mansedumbre. sabiendo que lo debemos todo a la misericordia divina.

La vida que nos da la gracia: “El Hombre Nuevo” En el Bautismo Cristo nos hace hombres nuevos: el hombre hasta ahora averiado con el pecado. nos movemos y existimos”. en el siglo XVI decían que el hombre. por lo que se puede llamar “Padre” a Dios. La justificación (ante Dios). sino que le añade algo nuevo. por lo tanto es sobrenatural porque sobrepasa las capacidades de la inteligencia y la voluntad humana. • Los protestantes. merecida por la Pasión. Sus efectos son: Borra el pecado. porque en Él "somos. Es una disposición sobrenatural que perfecciona al alma para hacerla capaz de obrar el bien. se le concede al hombre por medio de la gracia. y se recibe la vida del Espíritu que infunde la caridad y que forma la Iglesia. el hombre se podría salvar. justos. Estas fuerzas nuevas no le privan de tener que luchar contra el demonio y las tentaciones. Su vida. está muy difundida en la actualidad por el New Age. El cristiano no puede actuar rectamente si no cuenta con la ayuda de Dios. no puede hacer nada nuevo. 5. y se recibe. el hombre puede favorecer su recepción o impedir su fruto. Catecismo de la Iglesia Católica números 1996 –1997). Esta herejía (llamada pelagianismo). Exaltaban tanto la gracia que caían en el extremo de anular la libertad del hombre. partícipes de la naturaleza divina. el auxilio gratuito que Dios nos da para responder a su llamada: llegar a ser hijos de Dios. Es la que arranca al hombre del pecado contrario al amor de Dios y purifica su corazón. la gracia puede perderse o aumentarse. hijos de Dios y herederos del cielo (Catecismo de la Iglesia Católica número 1996 y siguientes). En él persiste la inclinación al mal (la concupiscencia) como un residuo del pecado. Necesidad de la gracia: La gracia es absolutamente necesaria. una vida nueva. La vocación a la vida eterna proviene de la iniciativa gratuita de Dios. don sobrenatural que Dios concede para alcanzar la vida eterna. • • • 2. La gracia es una participación en la vida de Dios. a pesar de ser gratuita. se convierte en un hombre nuevo. Es don sobrenatural porque lo que se está comunicando es la vida misma de Dios. Así. de la vida eterna. Ahora bien. Más sobre la Gracia: La amistad con Dios perdida por el pecado original. sólo se puede recuperar por medio de la gracia. 3. queda restaurado. desde que entró el pecado original. La justificación implica el perdón de los pecados. que nos hace. los seguidores de Pelagio. decían que sin la gracia. • 12 . la santificación y la renovación. Muerte y Resurrección de Cristo. Consecuencias de vivir como “hombres nuevos”: Este hombre nuevo tiene nuevas fuerzas. hijos adoptivos. somos hechos hijos adoptivos de Dios. pues se basta a sí mismo y no necesita de la ayuda de Dios. La gracia es el favor. puede vivir la ley de la caridad. El hombre debe disponerse a recibirla mediante el ejercicio de la virtud. puede conocer a Dios por la fe y esperar su ayuda. Para ello se cuentan con diferentes tipos de gracias: Gracia santificante: Es un don sobrenatural infundido por Dios en nuestra alma – merecida por la Pasión de Cristo – que recibimos por medio del Bautismo. Inicia con el Bautismo y se pierde cada vez que se comete un pecado grave. sin ella es imposible alcanzar la salvación. Pero no se le da sin hacer nada por merecerla. pues quedó totalmente corrompido. la vida eterna. Errores con respecto a la gracia: En el siglo V. le da su Espíritu. 4.Plática 6: La vida de gracia 1. Este regalo de Dios exige la respuesta del hombre. Clasificación de la gracia: La presencia de Dios en la vida del hombre debe de ser continua. sin pecado original gracias al bautismo. A dónde nos puede llevar la vida de gracia: Por medio de la gracia somos introducidos a la vida Trinitaria: se participa por el Bautismo de la gracia de Cristo. en virtud de los méritos de la redención de Cristo. Es una acogida de la justicia de Dios por la fe en Cristo. sólo Él es capaz de revelarse y de darse. La gracia es una participación gratuita de la vida sobrenatural de Dios (“Nuestra justificación es obra de la gracia de Dios. hace posible que Dios habite en nuestra alma y nos hace hijos de Dios y herederos del cielo. por los sacramentos. No sólo le borra la falta.

Es un don de Dios concedido temporalmente en una circunstancia precisa. 13 . Con estas ayudas. Gracias especiales. pasajero. se obtiene una mayor docilidad a Él. otorgado por Dios. recibiendo las fuerzas para lograrlo. Dios concede unas ayudas especiales para facilitar el proceso de la relación del hombre y Él. es la gracia propia de cada sacramento. logrando así una unión más íntima. Las virtudes teologales son fe. por los cuales el hombre percibe lo que debe de hacer o dejar de hacer y se siente atraído para conseguirlo. en la inteligencia o en la voluntad. Gracia sacramental. Los carismas. esperanza y caridad. sin cometer ningún pecado grave. las virtudes teologales. Gracia de estado. son carismas o dones gratuitos de Dios para el bien común de la Iglesia. Son influjos. es ese don sobrenatural. La gracia habitual. que ilumina la inteligencia y mueve la voluntad para que el hombre sea capaz de realizar acciones sobrenaturales. Es una disposición permanente para vivir y actuar según la voluntad de Dios. son gracias especiales del Espíritu Santo. es un don sobrenatural que permanece en el alma cuando se vive en amistad con Dios. están ordenados a la gracia santificante y son para el bien común de la Iglesia. se participa con mayor intensidad de Su vida. Las virtudes teologales: • • • • • 6.• La gracia actual. es la fuerza necesaria para cumplir con las responsabilidades propias según el estado de vida de cada quien o su vocación.

porque está cerca el reino de los cielos» (Mt 3. 14 . conversión. en cuanto preparación al nacimiento de Jesús. Sin embargo. fue la Estrella radiante que iluminó el anunció de Cristo Salvador a los hijos de estos pueblos".20. La Corona de Adviento.7). • La Virgen María en el Adviento: Durante el tiempo de Adviento. Los fieles son especialmente sensibles a las dificultades que la Virgen María tuvo que afrontar durante su embarazo y se conmueven al pensar que en la posada no hubo un lugar para José ni para María.Plática 7: El Adviento El tiempo de Adviento abarca: las cuatro semanas que preceden al 25 de diciembre. nos impulsa a vivir el presente (vivir en el presente de nuestra vida diaria la "presencia de Jesucristo" en nosotros) y a preparar el futuro (vendrá como Señor y como Juez de todas las naciones. • La solemnidad de la Inmaculada: (8 de Diciembre). Mal 3. total e inmediatamente. Es un tiempo en el que podemos revisar cómo ha sido nuestra vida en relación con Dios y convertirnos de nuevo. espera-súplica de la última y gloriosa venida de Cristo. de conversión. Rom 8. • • • En el tiempo de Adviento es también: Tiempo de espera. pobre y humilde. se ha convertido en un símbolo del Adviento en los hogares cristianos. como una oportunidad para prepararnos en la esperanza y en el arrepentimiento para la llegada del Señor. al acercarse la Navidad. y premiará con el Cielo a los que han creído en Él). No hay duda de que el contenido de la fiesta de la Concepción purísima y sin mancha de María. hasta el amanecer del Sol de justicia (cfr. incluidos los cuatro domingos de Adviento. la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe (12 de Diciembre). que acrecienta en buena medida la disposición para recibir al Salvador: María "unida íntimamente al nacimiento de la Iglesia en América. empleados también en la Liturgia del Adviento. la Liturgia celebra con frecuencia y de modo ejemplar a la Virgen María. El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa penitencia. También. la valoración del Adviento "como tiempo particularmente apto para el culto de la Madre del Señor" no quiere decir que se deba presentar como un "mes de María". que estaba a punto de dar a luz al Niño (cfr. El tiempo de Adviento es un período privilegiado para los cristianos ya que nos invita a recordar el pasado (Celebrar y contemplar el nacimiento de Jesús en Belén). subraya su presencia en los acontecimientos de gracia que precedieron el nacimiento del Salvador. en el Continente Americano se celebra. Significado del Adviento: La palabra latina "adventus" significa “venida”. Lc 2. que es costumbre sobre todo en los países germánicos y en América del Norte. • La Corona de Adviento: La colocación de cuatro cirios sobre una corona de ramos verdes. acompañada por múltiples manifestaciones populares. a la cual invita la voz de los profetas. sobre todo de Juan Bautista: «Convertíos. se armoniza bien con algunos temas principales del Adviento: la espera mesiánica y recuerda profecías y símbolos del Antiguo Testamento.78). cuyas cuatro luces se encienden progresivamente. Lc 1. es memoria de las diversas etapas de la historia de la salvación antes de Cristo y símbolo de la luz profética que iba iluminando la noche de la espera. En el lenguaje cristiano se refiere a la venida de Jesucristo. esperanza gozosa de que la salvación ya realizada por Cristo (cfr. al proyecto salvífico de Dios.2). de esperanza: Espera: memoria de la primera y humilde venida del Salvador en nuestra carne mortal.24-25 El acontecimiento extraordinario por el que el Dios de la gloria se ha hecho Niño en el seno de una mujer virgen. exalta la actitud de fe y de humildad con que Ella se adhirió. domingo tras domingo hasta la solemnidad de Navidad.

que es el objeto de nuestra fe. lo único que le interesa es llegar al lugar que reconoce. que es una faceta de dinamismo. ni de la distancia a la que viene el otro detrás. La esperanza. ya no le importa por dónde tiene que ir atravesando. 15 . tiene una meta presente y corre hacia ella. Y si nada más te quedas en el transformarte. en resorte dentro del alma para que uno pueda llegar a obtener lo que espera. La segunda faceta de la esperanza es la purificación. cada uno de nosotros tendría que reflexionar sobre el tema de lo que es la esperanza en su vida. al mismo tiempo. entonces. que consuela al ser humano. Primera faceta de la esperanza. sino en un fermento. entonces. es el resultado de la carencia de perspectivas de cara al futuro. porque es como quien ve la meta y ya no se preocupa de si está cansado o no. La esperanza empuja. nunca vas a llegar. una motivación dentro del alma. apostólico y familiar no tienen otra fuente más que la falta de esperanza. Por eso la esperanza se convierte no en una especie de resignación o de ganas de hacer algo. al ver lo duro. me muestra también lo que me falta para lograr alcanzarlo. La esperanza es algo semejante a cuando uno está perdido en el campo. de una forma muy particular. lo difícil y lo áspero de esta transformación. que produce un efecto correctivo y transformador en la persona. una parte del camino. al mostrarme el objeto al cual tiendo. Teniendo en cuenta este sentido esperanzador del Adviento. y de pronto ve en la lejanía un punto que reconoce: un árbol. a vivir en este tiempo de Adviento con la mirada dirigida hacia Cristo. cuántas caídas y cuántos momentos de rendirse a la hora del trabajo espiritual. La esperanza como virtud que sostiene al alma. Sabe hacia dónde se dirige. ¿qué me falta para conseguirla? La esperanza se convierte en aguijón. La falta de esperanza es fruto de una falta de fortaleza que. una casa. de si las piernas le duelen o no.• La Esperanza: la virtud propia del Adviento: El Adviento está tocado. nunca te vas a transformar. Es necesario que en nuestras vidas existan estas dos dimensiones de la esperanza: la dimensión dinámica y la dimensión de la purificación. Si Cristo es mi esperanza. puedes caer en la desesperanza. Cuántos desánimos. cuántas decepciones. mirar hacia Dios. ¿qué me falta para alcanzarlo? Si la armonía de mi familia es mi esperanza. Aprendamos. La esperanza es algo que te sostiene y te permite seguir adelante sin preocuparte de las dificultades que hay en el camino. por la virtud de la esperanza. que es lo que acaba por hundir al alma en sí misma y le impide mirar hacia el futuro. cuántas fragilidades. Si nada más te quedas en el sostenerte.

en el año 1223. amor. - • El Nacimiento: Como es bien sabido. Jesús nos enseña la sencillez. perdón y alegría para todos los hombres y mujeres de buena voluntad. ¿Qué nos enseña la Navidad? Podemos reflexionar las virtudes que encontramos en los diferentes personajes involucrados y luego. viviendo con sencillez. la manifestación a los Magos. que se celebra el 25 de diciembre nos recuerda que Dios vino a este mundo para salvarnos. a partir del siglo XIII se difundió la costumbre de preparar pequeños nacimientos en las habitaciones de la casa. Jesús. a causa de su comprensión intuitiva del misterio cristiano. • • En el tiempo de Navidad: En el tiempo de Navidad. la Iglesia celebra el misterio de la manifestación del Señor: su humilde nacimiento en Belén.Plática 8: La Navidad • Navidad: es el “nacimiento” del Redentor. sin duda por influencia del "nacimiento" construido en Greccio. La piedad popular percibe que no se puede celebrar el Nacimiento de Señor si no es en un clima de sobriedad y de sencillez alegre. Jesucristo es luz. intuye también que no se puede celebrar con coherencia el nacimiento del que «salvará a su pueblo de sus pecados» (Mt 1. Italia. puede contribuir eficazmente a salvaguardar algunos de los valores del Adviento. anunciado a los pastores. la espera del nacimiento del Salvador la hace sensible al valor de la vida y al deber de respetarla y protegerla desde su concepción. que en Jesús recién nacido reconocen y adoran al Cristo Mesías. Jesucristo es Dios hecho Hombre. a vivir cerca de Dios por medio de la oración.11). Dios se hizo hombre para abrirnos las puertas del Cielo y enseñarnos el camino para la vida eterna. A Dios le gusta que seamos sencillos. que no nos importen tanto las cosas materiales. a aceptar la voluntad de Dios. La inauguración del árbol de Navidad: También se presta a un acto de oración familiar semejante al anterior. el signo realizado en Caná. aplicarlas a nuestra vida: • • - María nos enseña a ser humildes. amenazados por la costumbre de convertir la preparación a la Navidad en una "operación comercial". aunque no lo entendamos y a confiar en Dios.1). y con una actitud de solidaridad para con los pobres y marginados. «venidos de Oriente» (Mt 2. humildad y alegría el nacimiento de Jesús en el Portal de Belén. nació en la pobreza. además de las representaciones del pesebre de Belén. llena de propuestas vacías. La piedad popular y el espíritu del Adviento: La piedad popular. que existían desde la antigüedad en las iglesias. a obedecer a Dios y a creer en Dios. con el que Jesús «manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en Él» (Jn 2. La Sagrada Familia nos da ejemplo de la aceptación de la Voluntad de Dios. a pesar de ser el Salvador del mundo. procedentes de una sociedad consumista. Tradiciones populares en tiempo de Navidad: • - Los "nacimientos vivientes". la inauguración del nacimiento doméstico.21) sin un esfuerzo para eliminar de sí el mal del pecado. El árbol de Navidad es hoy un signo fuertemente evocador. por San Francisco de Asís. viviendo en la vigilante espera del que volverá al final de los tiempos. bastante extendido en los ambientes 16 . José nos enseña a escuchar a Dios y hacer lo que Él nos diga en nuestra vida. Ellos tenían un corazón que supo alegrarse con el gran acontecimiento del nacimiento de Cristo. ¿Por qué existen tantas fiestas estos días? Porque con el Nacimiento de Jesús se cumple la promesa de Dios al mundo de enviar a un Salvador. Los pastores nos enseñan que la verdadera alegría es la que viene de Dios. que puede dar lugar a una ocasión de oración de toda la familia.

- - La imagen de Santa Claus: Tuvo su origen en la historia de San Nicolás. Los Villancicos: Los alemanes fueron los precursores de los villancicos. y adquiere así un significado cristológico: Cristo es el verdadero árbol de la Vida. gula. según los evangelizadores de los países nórdicos. Se pueden añadir otros "dones". generalmente con carácter religioso. El más famoso es Noche de paz. entre los regalos colocados bajo el árbol de Navidad no deberían faltar los regalos para los pobres: ellos forman parte de toda familia cristiana. sin embargo. Históricamente. Para los aztecas simbolizaba la sangre de los sacrificios que los indígenas ofrendaban al sol para renovar sus fuerzas. plantado en el jardín del Edén (cfr. Nicolás nació en Asia Menor (hoy Turquía). Las Posadas: Las Posadas son fiestas que tienen como fin. Gn 2. preparar la Navidad. La piñata clásica tiene siete picos que son los siete pecados capitales (soberbia. Son canciones populares. avaricia. La Misa de media noche: que tiene un gran sentido litúrgico y goza del aprecio popular. traducido a casi 300 idiomas. Es una mezcla del espíritu plebeyo y culto. - La cena de Navidad: La familia cristiana que todos los días. La flor de Nochebuena: Esta flor es originaria de México. según la tradición. como el árbol de la cruz. Fue elegido obispo de esta sede y se hizo famoso por su piedad y bondad ayudando a los pobres.9). envidia y pereza). La Piñata: La piñata representa al demonio. fecundo en frutos. realizará este gesto con mayor intensidad y atención en la cena de Navidad. El adorno cristiano del árbol. evoca tanto el árbol de la vida. coincidiendo el último día con la festividad de la Natividad. Al romperla y caer el relleno se rompe con el mal y se obtienen los bienes anhelados. lujuria. Se llevan a cabo los nueve días previos a la Navidad que simbolizan los nueve meses de espera de La Virgen María. Comienzan el día 16 y terminan el día 24 de diciembre. de la tierra Virgen Santa María. fueron implantadas por los españoles con el fin de evangelizar. Comenzaron a utilizarse en las ceremonias religiosas de Navidad en el siglo XVI. consta de manzanas y dulces que cuelgan de sus ramos. árbol siempre verde. nacido como Hombre. en la que se manifiestan con toda su fuerza la firmeza y la alegría de los vínculos familiares. tomando como base una celebración azteca.cristianos. - - - 17 . bendice la mesa y da gracias al Señor por los alimentos. El nombre de Santa Claus viene de la evolución del nombre de San Nicolás. Los españoles la bautizaron como flor de Nochebuena porque florece en diciembre y la utilizaron como símbolo de las fiestas navideñas. ira. Eran inventados por los campesinos. Su nombre en nahuatl es tlazochitl que significa flor que se marchita.

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