Querem compor uma obra intelectual?

Comecem por criar em seu interior uma zona de silncio, um hbito de recolhimento, uma vontade de despojamento, de desapego, que os deixem inteiramente disponveis para a obra. (...) Sem isso, no faro nada, em todo caso, nada de valor. A.-D. Sertillanges, A Vida Intelectual

Uma vocao [intelectual] no se satisfaz com leituras soltas e trabalhinhos esparsos. Trata-se antes de penetrao e de continuidade, de empenho metdico com vistas a uma plenitude que responda ao chamado do Esprito e aos recursos que lhe agradou repassarnos. A.-D. Sertillanges, A Vida Intelectual

Aqueles que no encontram tempo para fazer exerccios tero de encontrar tempo para ficar doentes. A.-D. Sertillanges, A Vida Intelectual

Fujam acima de tudo do trabalho feito pela metade. No imitem aqueles que permanecem por longo tempo escrivaninha com uma concentrao relapsa. Mais vale restringir o tempo e intensificar seu emprego, ampliar seu valor, que o que de fato conta. A.-D. Sertillanges, A Vida Intelectual

O que decidirem fazer, faam-no fervorosamente, com potncia mxima, e que o conjunto de sua atividade seja uma sequncia de retomadas com fora total. O trabalho pela metade, que um descanso pela metade, no beneficia nem o descanso nem o estudo. A.-D. Sertillanges, A Vida Intelectual

A leitura desordenada entorpece o esprito, em vez de aliment-lo; ela o torna progressivamente incapaz de reflexo e concentrao, e consequentemente de produo. A.-D. Sertillanges, A Vida Intelectual

Aqueles que pretendem dedicar-se vocao do estudo no devem dar as costas a todo o restante da vida. Mantenham um equilbrio (...). Saibam elaborar uma tese e contemplar um raiar do dia; enfurnar-se nas abstraes profundas e brincar (...) com as crianas. A.-D. Sertillanges, A Vida Intelectual

No precisamos saber tudo sobre determinada coisa para que possamos entend-la. Uma montanha de fatos pode (...) servir de obstculo ao entendimento. H uma sensao, hoje em dia, de que temos acesso a muitos fatos, mas no necessariamente ao entendimento deles. Mortimer J. Adler, Como ler livros

Se o livro lhe completamente inteligvel do comeo ao fim , ento o autor e voc so como mentes fabricadas a partir do mesmo molde. Os smbolos impressos nas pginas seriam meras expresses do entendimento que j lhes era comum antes mesmo de vocs se conhecerem. Mortimer J. Adler, Como ler livros

Quando voc compra um livro qualquer, estabelece uma relao de posse com ele. (...) Mas o ato de comprar (...) apenas o preldio da posse total do livro. A propriedade completa sobre o livro s se estabelecer quando ele passar a fazer parte de voc, e a melhor maneira de voc fazer parte do livro o que d no mesmo escrevendo nele. Mortimer J. Adler, Como ler livros

O vcio do verbalismo pode ser definido como o mau hbito de usar palavras desprezando o pensamento que deveriam transmitir e sem conscincia das experincias s quais deveriam se referir. brincar com as palavras. Mortimer J. Adler, Como ler livros

H um tipo de discrdia que se deve desigualdade do conhecimento. O sujeito relativamente ignorante discorda com frequncia (e equivocadamente) do sujeito relativamente culto sobre questes que ultrapassam seu conhecimento. Esse tipo de discrdia pode ser corrigido. A desigualdade de conhecimento sempre curvel pelo ensino. Mortimer J. Adler, Como ler livros

Se voc no foi capaz de mostrar onde e como o autor est desinformado, mal informado ou ilgico, ento simplesmente no pode discordar dele. (...) Voc no pode dizer, como muitos alunos dizem por a: no encontrei nada de errado nas premissas, nem no raciocnio, mas mesmo assim discordo das concluses. Do contrrio, o que voc estaria dizendo que no gosta das concluses. Voc no est discordando, est expressando suas emoes ou preconceitos. Mortimer J. Adler, Como ler livros