TRATADO EGGUN

DE

A los muertos hay que tenerlos contentos y bien dispuestos, hay que respetarlos tantos como a los santos, Las reverencias a los antepasados es una de las bases mas firmes de la religin Africana. Las almas de los muertos no deben comer en el interior de la casa, sus ofrenda se les sirven en el patio, mientras mas lejos de la casa mejor y el sitio mas indicado para eso es el hueco que se forma entre las races de un rbol, se le ofrendo agua fresca (omi tuto pan (a!ara bebidas (oti tabaco (asha y alimentos cocina"dos sin sal, tambi#n ejo, e!ru y olele. Los muertos comen antes de $legua, separados de los %rishas y en todas las ceremonias y fiestas de &sha. 'rimero tenemos que cumplir con ellos y pedirle permiso para todo lo que se va a hacer. $l dia ( de noviembre se le ofrecer al )nima del 'urgatorio, platos de mai* finado y omi tuto, en otro plato aceite de comer y se le enciende + velas durante + dias. $ggun es el ser que representa a todas las almas de los difuntos. $st comprobado por los estudios secretos de ,fa, los catlicos, los rosacruces, asi como por la misma ciencia que las almas de los difuntos no reencarnaran en ninguna persona, el 'asar el muerto, es una gran mentira, ya que #stas almas se reflejan en lo profundo de la conciencia del ser humano, las almas de los difuntos solo reencarnaran en seres inanimados en objetos dndole vida, de ahi el culto y la adoracin a las imgenes idolatras como los podemos ver, en las iglesias catlicas, templo musulmanes, rosacruces y en nuestras propia religin. "COMIDA MUERTO AL

'ara darle $yebale (sangre se cuenta con diferentes medios para ello hay quien lo hace en platos o dentro de una jcara , en ocaciones directamente al e-cu*ado , pero la forma ms correcta es sobre una teja, dicha ceremonia est reflejada en %.$/01 2$., y %34$ 5A. $l eyebale en la teja6 'ara esa ceremonia, cojemos una teja de barro sobre la cual pintamos la antena, si el $ggun es %!uni, la atena se pinta sobre el lomo de la teja, si el $ggun es %bini, la atena es por el canal. "ATENA EGGUN OBINI" "ATENA EGGUN OKUNI" NOTA: La atena se tra*a con cascarilla y carbn, se preparan + pedacitos de coco de (cm apro-. por la parte blanca, se le unta ep a cada uno de #stos y se le echa, e!u, eya, abagdo y atar# me*an por la parte blanca, cada uno de #stos se coloca encima de cada %ddun de la atena7 en forma de herradura por detrs de la teja se coloca en el suelo + itana y de i*quierda a derecha se comien*a a encenderla con el siguiente suyere6 EGGUN FUMI ITANA LAWRO ITANA EGGUN LEE KU ITANA EGGUN LEE KU OLODUMARE EGGUN LELE KUN AWA OLORUN EGGUN LELE KUN

NOTA: $n #ste mismo suyere incluiremos el nombre del difunto al cual se le hace la ofrenda,

terminada #sta ceremonia, se le d coco a $ggun de la siguiente forma6 5$ colocan los obi en el suelo frente a la teja en lnea recta y boca abajo y se comien*a a moyugbar dabdole cuenta a $ggun de la ofrenda y los motivos, una ve* terminada la moyugba tradicional re*amos el %sh# 4ile a $ggun.

REZO:

OBI YEKU EGGUN AWA LOFUN YOWA NI FE OBI OYA ORUN MAYEBI OBI WAFUN EGGUN OBI TIWA MAYEBI EGGUN UMBOTI UMBOKU OLORUN MAWA YERBO EGGUN OBU LAFI BlKU OKANA YIREO UMBATI BIKU LOWA LESE IRE ARAONU OBI IFA OBI FUN EGGUN OBI FUN INLE OBI FUN OLORUN OBI FUN EGGUN ODARA

8espu#s de dar coco el siguiente paso es dar eyebale, las animales destinados a $ggun en el caso de las aves no se lavan las patas ni el pico, solo se le rocea oti en la boca, en algu" nos casos los tomamos por las patas introduciendo las alas en un recipiente con agua de lluvia y sacudiendo #ste en el aire hacemos que mojamos al o a los presentes, en otro caso en dependencia de la gravedad de la situacin limpiamos directamente a la persona de la ofrenda con el siguiente 5uyere6 FITILETO, FITILETO, FITILETO IGBA, IGBA M.

8espu#s de limpiar la persona empe*amos a matar. Suyere Eyebale: Arrancando plumas del pescuezo: 4A/,1A 4A/,1A L%901 Coro: 4A9A 4A/,1A 4A/,1A L%901 4A9A 4A/,1A777 .A:$5$ .A:$5$ L%901 Coro: 4A9A .A:$5$ .A:$5$ L%901 4A9A .A:$5$. Introduc endo el cuc! llo: %33301 5;%9% 5;%9% Coro: $.$4AL$ /A9%. Suyere A"u"o a E##un: A/0/% 2A1/,%, A/0/% 2A1/,% Coro: $:$ $.$ ,//0 %8A9A, A/0/% 2A/,%

Sol sta: ,/0 .$9$, ,/0 .$9$ Coro: $.$ ,/0 .$9$ Suyere Add e a E##un: $9015$.$, $9015$.$ Coro: $.$ $9015$.$ Sol sta: $3301 A:A1,L%901 $9015$.$ Coro: $.$ $9015$.$ Suyere Eyele a E##un: $3301 A:A1,L%901 Coro: $.$L$ 1,L$% A/%9% L%.$ 1,$L% Suyere Etu a E##un: $<0 4AL$ A:A $3301 Coro: $<0 $3301 A:A %/0% %901 Suyere Ayu"ua a E##un: A01 1,% 1,% A01 1,% 1,% Coro: $3301 A.A/0A 1,L%901 A01 1A1A, 1,% 1,%. =uando se termina de desangrar al animal, no se le corta la cabe*a arriba de la herida, se deja caer oti, omi y oni de forma tal que el residuo caiga de la teja. 5e coloca el animal en el suelo y pidiendo6 > %34$ 9%5% 01<$L$ ,?A <% 2AL$ $1/0, @, se procede a arrancarle las plumas y a tapar con ellas la tena con el sAyere6 "ERAN PO PO POMI" Coro: $$$$ >$9A1 '% '% '%2, $.$> Suyere Ot : $3301 L%/0A %<, LA,9% $3301 L%/0A %<, LA,9%

Suyere Om :

$3301 L%/0A %2, LA,9% $3301 L%/0A %1, LA,9%

Suyere On : $3301 L%/0A %1, LA,9% $3301 L%/0A %1, LA,9% 5e coloca al animal boca abajo frente a la teja de forma tal que la cabe*a quede encima de ella, acto seguido se toma el baston de $ggun y golpeando con el mismo en el suelo , se comien*a a cantar suyere a $ggun, segAn las reglas africanas como mnimo son + suyeres y como m-imo de BC a D( suyeres. 8espu#s de terminado los suyeres tomamos los cocos y preguntamos si $ggun %dara 0mbeli %tan. 5i el $ggun cierra satisfactoriamente ponemos los cocos boca arriba y le echamos %mi <uto con el siguiente sAyere "AWARA WARA, OBI MI YEGUN AWA" Eiramos el coco boca abajo y haciendo la misma operacin y cantando el siguiente suyere6 "OBI IKU, OBI IKU LELE OBU AWA LORUN $n esta forma lo dejamos colocado frente a la teja y todos los presentes echamos cascarilla sobre la teja con el siguiente suyere6 "BARA LODU NILE FUN BARA LODU NILE FUN NILE EFUN MANILE BABA LODU NILE FUN Los animales de $ggun van enterrados en un hueco fundamentalmete en el cementerio, en otras ocaciones al pie de un rbol como la =eiba, el Fobe, el Algarrobo etc.

%CERE&ONIA DE ENTERA&IENTO' 5e tra*a un circulo con efun en la tierra y se pinta en el centro %gbe 9oso, se re*a #ste signo y se comien*a a abrir el hueco, se colocan los animales dentro de #l y encima de ellos se rocia la cascarilla con suyere y comen*amos a tapar el hueco de la siguiente forma. $l primer puGado de tierra se toma con la mano derecha, la persona que ejecuta la ceremonia se resigna con ella, la besar y la dejara caer con el siguiente suyere6 (=%9% IGBA KOLOYE IGBA KOLOYE AWA INLE IGBA KOLOYE

8espu#s de tapado totalmente el hueco se le deja caer bastante agua (%mi con el siguiente suyere6 "FELEYA KUN FELEYA OKUO OLORUN EGGUN

$ncima del hueco de forma ritual podemos dejar colocado las siguiente ofrendas, eb, er!u a!ara, eya, abagdo, oti, mai* finado , rositas de mai*, caf# , ajiaco y flores. %SU(ERE DE EGGUN% OS)E TURA: 4%34% $3301 %8080A 1,.$4$ ,/0. OTURA NI*O: 4%L%/0 5;A13% 2%:A.$ 4%L%/0 5;A13% 2%:A.$ 4A4A :A.$ ,/0 4%L%/0 5;A13% 2%:A.$. ,/0 ,/0 2AL%1A $3301 AL$ L$L$. 4A4A %901 4A4A ,.A %901 L$/01 %901 <,24$ L%901 A409$ L%8$ 1,L$?01 A3%3% ,/0 A3%3% ,/0 A3%3% ,/0 $3301 4%/01 A4, L%8$ :A.$9$ $3301 :A.$9$ ,/0 $3301 ,.A %901 :A.$9$ ,/0. $3301 A:A1, L%901 4A4A ,/0 $3301 $3301 A:A1, L%901 %9A1,.A1 L$901 ,/0. 1,.$4$ ,/0 1,.$4$ ,/0

OGGUNDA +UN: IRETE (ERO:

OGGUNDA ,IODE6

O*ANA (E*U: E(I-OG,E: ,/0. O(E*U &E(I:

I.ORI &E(I:

.%L% .%L% LA:A% $3301 %4A L%8$ .%L% .%L% LA:A% 5;A13% $3301 %4A L%8$. $3301 ,/0 L%1A $3301 %4A L%8$ $3301 ,/0 L%8$ $3301 %4A L%8$. 2A2A 1,5;$ L%1A 2A2A 1,5;$ L%1A $3301 L%?01 2A1A 1,5;$ L%1A. %L%802A9$ %L%802A9$ %4A .$/01 <%901 1,L$ $3301 %L%802A9$. %4A9A 1,/0 L$L$ %4A9A 1,/0 L$L$ A:% %4A9A 1,/0 $3301 1,/0 5;A13%. A:A 2$.$/01$3301 %L%1A $3301 %L%1A $3301 %L%1A. 4A4A L%8% 1,L$ $?01 4A4A L%8% 1,L$ $?01 1,L$ $?01 2A1,L$ 4A4A L%8% 1,L$ $?01. %L%802A9$ %L%802A9$ %5A A9,/0 %L%802A9$. ,/A L%901 $3301 L%901 $3301 A:A1, $3301 ,2AL$ L%2A 5;A13% $3301 A:A %2A. $3301 ,2AL$ L%1A 5;A13% $3301 A:A %2A. 5;%1 5;%1 L%1A $3301 %4A ,/0 $3301 %4A ,/0 $3301 %4A ,/0 ,/0 $3301 ,/0 L%901 $3301 %4A ,/0. $3301 %4A LA.$ $3301 %4A LA.$ %5;$ $3301 ,/0 L%901 $3301 %4A LA.$....

ODI &E(I:

IROSO &E(I:

O/UANI &E(I:

O,ARA &E(I:

O*ANA &E(I:

OGGUNDA &E(I:

OSA &E(I: I*A &E(I: OTRU0O &E(I: OTURA &E(I: IRETE &E(I:

OS)E &E(I:

EGGUN - ORO ATENCION1 SU(ERE1 Atena sencilla para comida (+ oddun Oyeku Mey!, O"u#$ N!k%, O&u '$ Fu , O&u $ Be'e, I#e"e Ye#%, Ik$ Yeku, O&(e R%)%, O"u#$ *u$ !, O'! Mey!. Suyere para prender las 2elas: ,tana $ggun lele!un, ,tana $ggun Lele!un 4ab %lofin $ggun Lele!un, ,tana $ggun lele!un %lordumare $ggun Lele!un, 4ab mi $ggun, $ggun lele!un ,tana $ggun Lele!un. ,tana !e!e, ,!u $ggun !e!e, aboribuye ,!u, $ggun !e!e, ,tana !e!e ,tana lau lau, $ggun fumi lau lau, ,tana lau lau, $ggun fumi lau lau, ,tana lau lau. SU(ERES: Aumba Ha %ri7777777 Aumba Ha %ri aHa osun, aHa oma77777. AHa oma Leyabo 4ogbo $ggun !aur#..................... $n 4ogbo $ggun, se va sustituyeno por el nombre o los nombres de los muertos a quienes se le est haciendo el ofrecimiento. Lan!ue $ggun, lan!ue $ggun, lan!ue $ggun araboni,le lan!ue $ggun. $ggun nayio shile!un fumi, $ggun nayio shile!un aHa. $ggun nayio shile!un fumi, lan!ue $ggun. ?ufu,ele $ggun, fufulele $ggun eya %ro aHa ,!u ?ufulele $ggun, fufulele $ggun eya %ro aHa ,!u. <ori baba leleo, tori baba lele Ashi!uelu leleo, tori baba leleo. <ele moba, tele, tele moba tele Haye !e Haye !e. %dosa umbo ara umbo Haye Haye !e Haye, mio baye. $ee i!i ambelo Ho7777777 La %sha ambela Ho $ee i!i ambelo Ho7777777 La %sha ambela Ho 5hu!uro ambelo Ho777777.. 5hon!ororo ambela Ho. $ee i!i ambelo Ho7777777 La %sha ambela Ho. %!o!an lami Haye7777777 %!o!an lami loro (( veces $ni bogbo %risha lami Haye ........... %!o!an lami Haye 4o she bona iyo iyo 4o she bona iyo iyo /ahan !an leri o feo 4o she bona ,!u loHa ye. AHe Hemiseleo aHe aHe ,!u yayo77777. AHe miseleo, aHe Hemiseleo, aHe Hemiseleo

aHe777777.. Ara %nu, Hemiseleo AHe ,!u yayo Hemiseleo777777777 AHe Hemiseleo. 2ofo yu Ho rele7777777777. 2ofo uo Ho rele 2ofo yu Ho releo777777777... Alabaro tolaye 2ofo yu Ho releo777777777... Alabaro tolaye 3coro4 4abaa mi !uyeo iya a mi !uyeo7777777777,ya osi mao alabaro tolaye. 4abaa mi !uyeo iya a mi !uyeo7777777777 ,ya osi mao alabaro toyale. ,!u maGame iyo, ,!u maGame iyo, ea ea ,!u maGame iyo. ,!u maGame iyo, ,!u maGme iyo, ea eas ,!u maGame iyo. Fe!ua oro nilorun, Fe!ua $ggun ,!u maHa Fe!ua oro nilorun, Fe!ua $ggun ,!u maHa 4aba la yeo AHo nifa777777777.. AHoni la yeo AHo nifa $ggun (odun AHo nifa, %lofin oloyare. 4aba ule li %lofin, %lofin oloyi!i %lofin oloyare. AHoni la yeo AHo nifa777777777 AHoni la yeo AHo nifa $ggun (odun AHo nifa (odun los BC 2eyis se mencionan oboni layeo AHo ni ,fa. ,!u la loro, ,!u la iloro o %yala ,!u ayaHa dona, ,!u la iloro. %yala i!u ayaHa dona, ,!u la iloro.

Aje aje ,!u aye77777777777 Aye tola ,!u aye .eye oun!o yeye oma................................ .eye oun!o yeye oma .eva olfini, .eHa lofini, .eHa lofin ,!u aye. %naro ono :ara yo nile %no HaHa o A!oro o ni odara. ,fa moda roro7777777777777777. ,fa moda roro Aja olele777777777777777777 ,fa moda roro she. %ba $ggun $ggun !oHo aleleo ilelele %ba $ggun $ggun !oHo aleleo ilelele.

2ofe soro, mofe soro, baba laHa mefei soro 2ofe soro, mofe soro, baba laHa mefei soro 4aba oro 4aba eya %run Lefun lorun rimbelorun Abure lode nilefun. 5i!u 5i!u erosi laye eronsi laye 5i!u 5i!u erosi laye eronsi laye. $mi to!eo, emi to!e aro, abu!a emi to!e aro $mi to!eo, emi to!e aro, abu!a emi to!e aro $ggun oma lode o 5hang $ggun oma lode o 5hang $ggun ,!u %duduHa, $ggun oma lode o 5hang. .enye !uye y !uye. ,!u lo yare .enye !uye y !uye, ,!u lo yare. %bi ye!u obi $ggun %bi aHa ni lorun. 8ede la eHe, dede la (eHeo ,!u %lodumare 8ede la eHe o dideo (se repite ( veces 5hon shon shon bami il# aya ya shon bami 5hon shon shon !uami aya ya shon bami. Aibo ese ese albo il# leo Aibo ese ese aibo ,!u so!uo. 4ogbo surere bami !i .eHa, 4ogbo surere bami !e .eHa (se repite 5ese ir# fara !un fara7777777777777777 5ese ir# fara !un fara. /uaro !uaro ,!u furiboyema /uaro !uaro Arun furiboyema /uaro !uaro Araye furiboyema /uaro !uaro etc. furiboyema.

4a!e oromio ba!e oma77777777777777. 4a!e oromio ba!e om 2uni muni ba!e oma. $yaaro!o faraHao, eyanro!o faraHa lode (se repite ( veces 4aba laHa aHa !o rio 4aba laHa aHa !o rio 2ode ita (= !osi ni ita 2ode ita (= !osi ni ita 4aba laHa aHa !o rio Od rre a el 0adre 2ori baba miloni 2oni baba miloni ,ba!iloye iba!iloye aHa il# iba!iloye ,ba!iloye iba!iloye aHa il# iba!iloye. ,!u !ua lo ode (la muerte que tumba va fuera $ggun a lele olona (( coro 5hang AHa $ggun a lele ,!u olona ,na baHa ,!u. .ombara yo!o fare mi .ombara yo!o fare mi. AHa ,!u lele o :ara a she la Ha La Ha la Ha, $ggun lele ,!u ade ,!u ade 4aba laHa ,!u ade. %si %lodumare fiedeno a!ufon a!ufon %si %lodumare fiedeno a!ufon a!ufon 4a!a ba!a oni oHo umbale 4a!a ba!a oni oHo umbale

,!u inle yomi, omi ara inle yomi 4edure baye Ha o. ,!u unyen Ara inle yomi. 4 lo!u 5hang omo Haiye 4 lo!u 5hang omo Haiye 4ab Ha y# ,!u 4 lo!u 5hang omo Hniye," 8espu#s el muerto 5hang al hijo que est en el mundo el padre est detenido en la muerte. Cuando se da A#bo a E##un ( lineas con carbn de + pasos, se trae el carnero por el centro y se toca frente con frente y se canta. $l que guia el carnero va montado arriba. Suyere : $va i!o!o tenio tenio agbo tenio tenio eHe i!o!o tenio tenio agbo tenio tenio

Cuando se le da com da a la t erra Laye laHa laye la fisi Laye laHa laye la fisi &ATANZA: ,!u yere ,!u yere77777777777777 $ye ,!u yere yere77777777777777 $ye ,!u yere ,!u yere ,!u yere77777777777777 $ye ,!u yere ,!u yere ,!u

A!u!o man!io a!u!o man!io7777777777. $He eye ,!u odara a!u!o man!io. A!u!o man!io a!u!o man!io7777777777. $He eye ,!u odara a!u!o man!io. $runse ye erunse ye, eye erunse eye. $runse eye erunse eye, eye erunse eye. REZO A EGGUN: %bi ye!u ye!u ,!u $ggun aHani lorun loHo fibi ,!u aHa ni lorun moye!u obi oba ti oba !u %lorun moHa yode $ggun obi la fibi ,!u %!ana yureo obati bi!u loHo lese ir# ar onA bainle ir# obi ,f %bi fun $ggun %bi fun ,nle %bi fun %lorun %bi fun $ggun odara.

55A&ADA A EGGUN:

A H# toro mole ,!u o olele A H# toro mole ,!u o olele.... A!o!o toro mole ,!u de a!o!o nibe ,!u mo de toro mole a!o!o nibe emi se banse yoAHo nire ,!u o olele...

TRADUCCION: 1osotros levantamos, pedimos al muerto, pagando a la tierra #l aparece sobre la tierra por un tiempo. 5olicitamos al muerto que viene pegado a la tierra. $n el tiempo de alli, yo toco para encontrar tocando aparece. 1osotros le oimos para bendecir al muerto, %; y el parece sobre la tierra. $ggun come en una ca*uelita de barro con un ladito roto o rajado. 5e le ponen + peda*os de coco con manteca de corojo y la pimienta encima, se le echa tambi#n $!u, $ya, Abagdo. 5e debe de tener un bastn en $ggun, parado constantemente, el cual come con el mismo y se carga. (%dere .$l babalao lo usar ms cuando este falto de salud 6(es un osun . SU(ERE DE5 ,ASTON: O#e#e !k! %($, %#e#e !k! %($, +%,%yu-% #ele%, %'u $#e+u k$y%($, %'u $#e+u k$y%($, %'u $#e+u k$y%($, %#e#e !k! %($. A(A*UA A EGGUN: Ahun nana nio nio Ahun nana nio nio $ggun Ayaba nilorun Ahun nana nio nio $ggun loHa oti lairo, $ggun lo!ua oti lairo (bebida $ggun loHa oti lairo, $ggun lo!ua omi lairo (agua 0mbatolo oyin oyin o!i!an, umbatolo oyi oyi i!o!o (miel (oyin oGi 0mbatolo oyin oyin o!i!an, umbatolo oyi oyi i!o!o (miel (oyin oGi

TRATADO EGGUN:

DE

4ab orun obi ayar# un .eH6 %bi ashu!elA oberi bi !uloye %run oyiyi 2eyi %yiyi ,!u %yiyi %bi %yiyi $ggun HeHerun. :eHerun $ggun obi yeHe $ggun %run. 5e va picando obi y echando en joro joro, teja atena o i!o!o. I#e"e Ye#% M$l%#u , O&&u '$ Fu O#u We, A).!kuel/ E#! Yey/, O"u#$ N!k% Rul% Rul%

O(! Rul% Rul%, O"!.... 0)e e1.$ %(! y %"! e l$ "!e##$ 2 %yiyi 2eyi oleri legun masa!un masa!undel# bab ledorun %lorun lafe %fun, %fun lay# obi, se pican pedacitos de obia para los lados. %bi ye!uere iyeyeo obi oye!ureo (fulano de tal %bi ye!ureo timbelerun %ldumare. ,le mop# $ggun mop#. Alifia lo!un oyifi loy# 4ab %run etaHeiogun oye $ggun. %!ana !ana sode osode lorun baHa yer# yer# %run ashi!uelA. $ye man!eo, oyiyi meyi ari!A babaHa agogo yer# ,!u agogo %run. 4ogbo shang 4ab $ggun. $ntonces se pica un pedacito de cada obi diciendo lo siguiente6 6er Coco Ala7 a1 %lorun fiedeno"pica"!in!amash# lado ashe orun $ggun6 ?ulano de tal. <imbolorun %lodumare. 8do Coco Eye 7e1 4ab ,!u %run ashi!uel# dedelaborA dedelabosh# il# afo!an !aHayo obi fiedeno. 9er Coco Ita:a1 ,taHa dedeleH om $ggun om i!A sheH#loya orun !ua yer# om timbelorun obi loren lod ni lefun fiedeno. ;to Coco O"ana1 %!ana %!ana shir# ashi!uelA olel# lay# $ggun ,! buru!u umbati osodo unlo fiedeno. NOTA: 8espu#s de #sto se pica coco de los I peda*os a la ve*, re*ando6

Oy!y! %y!y! Iku %y!y! E&&u %y!y! O#u , %y!y! Ol%#u Ol%#u$ %(! $'e'ele+3% E&&u Iku u 'e'e O#u S.$ &4 ,!e'e %5 Ful$ % 'e "$l. F!e'e % "!+(el%#u Ol%'u+$#e. 8espu#s se continAa en la forma acostumbrada para el ritual de $ggun.

CONSAGRACION DE 5OS CU/ES DE EGGUN Se#<n /os= A">n *on Olu#uere $stos cujes son +, se pueden utili*ar 4 de marpacifico y 0no de tamarindo, $l tamarindo va en el medio, se enti*a con una tira de ash pupua, una de ash dundun y una de ash funfun. <ambi#n ( cujes pueden ser de rasca barriga. $stos cujes se llevan a un platanal que est# campo adentro y al pie de la mata de platano se le d cuenta a $ggun de lo que se ha dehacer .$stos cujes se llevan para la casa y ya se tiene preparado un omiero de $He ?a. 5e lavan y se los dan $yel# 2eyi, las $yele van al pie de una ara!a donde se entierran. Alos cujes se le pone e!A, ey, epo, oti, ori, se les echa lo anterior y se dejan al sereno, al otro dia se llevan a la misma mata de pltano $yel# meyi, una fufun y la otra dundun y se le da cuenta a ,!u y a %ro de los que se est haciendo, se maracan los oduns siguientes al pie de la mata de pltano6 %ye!un meyi, %bara Fuani, %tura 1i!o, ,rete .ero, %gunda funy %gunda 4iode y se le canta a $ggun.

CONSAGRACION DE 5OS CU/ES DE EGGUN Se#<n & #uel +ebles1 $stos cujes son D, o C, o + pueden ser de Atori, 3uayaba, 9asca 4arriga, 2arpacifico, <amarindo, etc., pero nunca de algarrobo. 5e ponen delante de 5hang y de $ggun y se dice para que se quieren, entonces se les rocea la parte ms gruesa y se marca los signos6 Oyeku Mey!, O"u#$ N!k%, I#e"e Ye#%, O#$&u , O&u '$ Fu , O&u '$ B!%'$, O&(e Fu , O6u$ ! Mey!, O($#$ *u$ !. . cuando se va a usar a cada uno se les marca6 O"u#$ N!k%. I#e"e Ye#% y O&u '$ Fu . A los cujes se les amaran cintas negras, rojas y blancas entrela*adas y se les rocia bastante oti. 5e les d de comer huevo, oGi , picadillo, 2eiyel# llamando a %ro y a %roran, diciendole que se est haciendo y poniendole una flor al agua encima con la que se limpiaran los cujes bi#n, entonces se levantarn estos y se ponen delante de una mata de ogred#, se tiene ( pollitos de una libra y dando las B( m. se le dar el pollito a %!un %lorun sobre los cujes, con el otro pollito se le presenta al cielo diciendoleque cada ve* que uno lo llame , #l le corresponda y entonces se le da a la sombra de uno . 5e busca a una hija de %shun para que le cocine una ca*uela de oshinshin de Acelga, otra con caldo de malanga amarilla y tra de frame, a #sto se le echa bastante en, tambi#n se preparan + bolitas de malanga amarrilla, + olel#, + o!un aro, + adalA. Ahora el AHo prepara una ca*u#la de quimbob, otra de harina que con todo lo dems cocinado se le pone al pie de la mata de pltano y se le prende una itana por + dias re*ando6

" P$).$ "$,! % !7$l/ (ele"4 $6$,u $-8.. $ntonces se coge Ash de los signos hecho de marpacifico se le echa encima de los cujes parados al pie de la mata de ogued# y se le d a!u!o funfun llamando a $ggun. $l aHo tendr en la casa preparado un omiero de todas las clases de hierbas para baGarse terminado la =eremonia se !ofibori eledd con $yel# funfun, %bi, %ri, $fun. 5e dar obi y se recogen los cujes. =uando los cujes se retiran, se rompen y se les dar un pollo duadua en el mismo lugar de la =eremonia, si no en una mata de ogued# diciendo6 U)"e' 9ue )!e+3#e e)": 1% +!&% y 9ue )e )$l7e l$ 7!'$. . se pasar %ri, $fun, $po, %ti, $ya tutu que se usan diciendo los mismo anterior. Suyere: $ye 2aHeo $ye 2aHeo $ye 2aHeo $ye 2aHeo $ru 9epe %dara $ye 2aHeo Ashi!uelA $legHa $ye 2aHeo. Suyere a E##un: $sto es para cuando se consagran los cujes. Atori 2oni %toro # 1i!u Atori 'ashan. 'uede asegurar sus ordenos en la memoria del muerto. 9e*o para llamar a $ggun con el 'ashan dando sobre el suelo6 UNO COO MOPE OGO BI MO BI ISAN Yl BI IRE MI OYALE NUA %%; (.o te llamo on si yo golpeo la tierra, presentate . =uando se toca en el piso D puGeta*os se dice6 BABA BABA BABA DA MI NO*O; ('adre 'adre 'adre respondeme $l 'ashan se poen en un rincon, cubierto con telas rojas negras y blancas. NOTA: %.%. $L primero en usar el 'ashan para $ggun, fu# el aHo %poloncho Alapini que vivia en

OSUN DE PATIO $sto se hace para la adoracin de $ggun, para consagralo, se necesita6 ( pollos dundun, se abre un joro joro y se pone dentro una ca*uela de barro nueva, donde se pinta con las pinturas rituales la siguiente atena6 J & , , , & , , & J , , , & , , , , J &, , , , , &, J , , , , , , , & J && && && && J && , , && , ,

5e le echan + peda*os de obi, epo, atar# gum. 5e coge el primer pollo que se llamo Adi ,reuy, se le pica la cabe*a y se echa la eye y la jujA a la ca*uela y se llama a $ggun, en la ca*uela se echa ahi, se mete el %sun y se tapa el hueco. 8espu#s el otro pollo llamdo Adi# ,rerA se levanta y se mata golpenadolo sobre el %sun su leri , su eye una cuanta de todos los %rishas y tierra del =ementario se pone dentro del %sun, se le pone el platillo y se le pinta los meyis y se le da a comer a!u!o y adie llamando a $ggun . OSUN DE EGGUN $sto es una vara de hierro rematada por un platillo al cual se le pintan los BC meyis, cuando va a comer se le cuelgan BC cascabeles, cuando se va a dar de comer a %sun de $ggun se raya desde la puerta del fondo hasta donde se va a comer %sun can efun y otra de carbn vegetal. 5i es en el monte no se raya nada. 5e dar obi en la puerta llamando a %sun y a $ggun tocando D veces con los 'ashanes y despu#s se matar un pollo en la puerta. 5i se puede se dar una mano de coco a la esquina, se echa oti y se viene cantando6 Coro: BABA IDE MORO IDE MORO IKU MAYEKU BABA IDE MORO.

5e va sonando a %sun hasta el lugar donde va acomer, se le debe rociar un poco de oti, B huevo, oGi7 0n aHo con una itana encendida y se le cantar K suyere de %sain, B suyere de %y, $legHa, 5hang y %duduHa, AsoHanu y se continAa el suyere (el Altimo es el de %duduHa

RITO TI0ICO CE&ENTERIO:

0ARA

DAR

DE

CO&ER

A5

A un plato se le hace una cru* con ep, se le echa arro* con frijoles, + eya ahumados, + pedacitos de obi, + pedacitos de itana, + asha, 5e pone al lado del plato con coco de agua verde, B paGuelo de + colotres, se tapa el plato con el paGuelo, se le encienden alrededor los + pedacitos de ita llamando a %y, a $ggun, familiares y protectores. Al otro dia por la noche, se lleva con D centavos prietos una botella de oGi al cementerio y se le echa para dentro, y si no se puede, lo entierra en la sabana donde no se pase + dias. 5e busca un peda*o de 'alo 4lanco y se le pone una cuenta de %ya y lo deja en una ,gba $ggun, #sto representa el cementerio. REZO 0ARA DAR A CONOCER A EGGUN: <EGGUN EMI OGBA YINI INTORI NI ODUN IFA AWO; 0E&&u y% )%y ,ul$ % 'e "$l2 <EGGUN INTORI NI GARO EYI RAN LOMONI EMI ARA EMI IRE ($ggun ruego a todos ustedes que me ayuden a mis asi como a mis familia y pido para todos los difuntos que se acerquen a dios para su bendicion los alcance a todos ustedes . OS)E ,I5E GENERA5 DE EGGUN: E&&u yeku yeku Iku E&&u $-$ l%#u y$+$ (!,e %(! $y$l%#u +$ye(! %(! -$,u E&&u "!-$. Iku +$ye(! Ol%#u +%-$ l%'e %(! "!-$ +$ye(! E&&u $u ($"! (! Iku 'e#! !#/ $#: % = ($ye I#/ %(! ,! ,$(! I#/ / l$,! (!ku Ok$ $ ye#e%. =uando se termina el re*o. O(! E&&u %(! Iku Ol%#u . REZO A EGGUN DE IN?OCACION: 2ini 2ini B$($ Ful$ % 'e "$l l%)! Ol%#'u+$#e %ku $).e Iku O#u %#! +uluku +uluku $!ye %#! ! k$+u ku$'$ % ! %#! "u"u e e I#/ $#!ku I#e !+$ !#/ A-% $-%#! (!y$ $lu+u &$y!#e. REZO 0ARA &O(UG,AR A 5OS EGGUN ARARA: Ay$($ +%)! $yu&($ !&($e (%&(% %l% $($l$>$ le ! )$le O#u % ! .+$ ye3% k$+$ yekue k%+$-$ ye ! Ol%,! %(e ekue (u#uku k%l%yue %ku$ $"$ "$ !&($e $>$(! $-$ +$"% !&($e $'e).! $ !&($e $-!#!-! !).e !le I,$ (%l$ !&($e $'%,% !&($e %k!l$ku$ !&($e.

OS)E ,I5E A EGGUN EN ARARA: K%"%"%(! $'#$ +!'%3ue $'#$ &ue>! ku % ).u+! '%kue ?e?u?% +%ku$ %ku7$$ ).u$&! %-$ )e'%+%$. (2uerto sagrado, Adra nosotros te agradecemos. Adra nuestro seGor de la muerte, nosotros te agradecemos. $l pajaro que vuela no puede tocar su cola con su cabe*a. Asi tA compaGa es inevitable, ayudanos a que sea bueno /obo ori. *O,O ORI 5ERI EGGUN: $sta es una obra que se reali*a llamando a $ggun protector de la persona, o sea, directamente a $ggun Amego Amena %ro. $l guia espiritual directo de una persona. =on #sto se le da o se le confiere el poder astral en el 'laneta tierra y tambi#n se emplea para darle conocimiento a $ggun. $sto se le hace segAn indique $ggun a trave* de %raculo de ,fa, con pargo (eyab , a!u!o, addie, $yele, etu, etc. 5e utili*a como simbolo de la leri de $ggun un obi seco que se respa bien y se deja liso, con un pincel se le 'inta la siguiente atena utili*ando la pintura ritual6 J , , && , , &, J & , , & J &, , , , & &, , & , & J & , , , & , , & J , , && , , ,&

5i el $ggun es %!uni se recuesta la <eja del ,gbo $ggun, si es %bini se coloca dentro de la <eja. 5e procede igual que en las demas rogaciones de cabe*a, solo que aqui hay leri simbolica y no e-iste cuerpo. 5e le d $yele del animal cantando. <FOLORI EYE FOLORI EYE ELERI EGGUN @

8espu#s se le pone el %A y se le canta6 Aleye nile !onso Hadele laure $ggun. Aleye nile !onso Handele !aure $ggun. %gba ile !o lele afane aye %duduHa. %gba ile!o o!ua rele a!Hare a!uarele. 4aba !oribu ,!u $ggun. Abeye nile ,f Hara Hara $ggun baHa omo nile !un. 5e le d oti omi tutu, se quita el %A y se pregunta si se le entrega el obi a la persona para que lo tenga en su casa o de lo contrario que lo ponga debajo de un arabana. ATENA DE EGGUN 0ARA CO&ER@ A*U*O@ ADDIE@ ETU@ E(E5E: 5e hace en una ,!o!o de 4arro con efun, moruro, %sun y $yaL oro, I cuadrante marcando en el primer %tura 1i!o, en el segundo ,rete .ero, con el tercero %gunda 4iode y en el cuarto %gunda ?un. =uando van a comer algunos de #stos animales de plumas, se dan D golpes en el suelo con el 'ashan y se da obi omi tuto, se le ponen + peda*os de obi con ana atar#, epo, alrededor del circulo de efun se le hace otro con oGi, se le pone ash, e!u, eya, oti, abagdo y al final se le encienden ( velas. =uando se le arrancan al animal las plumas de la leri se canta6 <NAKINA NAKINA LORUN BARA NAKINA ; 8espu#s se le corta el"cuello sin cortarle la leri y se canta6 EYE MANKIO ODARA; . se finali*a con6 DEKUN ERAN DEKUN UNYEN DEKUN ERAN DEKUN UNYEN DEKUN ERAN DEKUN UNYEN $ntonces se le cantan suyere a %ro y a $ggun. $l animal se pone encima de la i!o!o y se le echa omi diciendo. ARUN UNLO, BURULU; EYO UNLO, ONILU UNLO, ONA EYE MANKIO, ONIRE

A continuacin se le echa oGi y se dice ,9$ A,/0, ,9$ 02A, ,9$, etc. 8espu#s se pregunta para donde se va el animal.

Suyere de la Eyele a E##un: Sacrificio: OWO MASKOKU YELI MASOKU J & , , , , & & , J , , , , , , , &

EYELE..

OWO

J , , , ,

, & , ,

J & , , , & , , &

ITUTU DE A.A+A*A: In#red entes: B osadie, B addie dundun, B ca*uela de barro, I platos blancos, B peda*o de soga, alla, asho dundun, funfun y pupua, mariHo, abagdo mora, e!u, eya, efun , B baston con cintas rojas y blancas, obi meyi, itana meyi, epo , K hojas de alamo de las que estan boca abajo, eHe algarrobo, atiponl, albahaca, prodigiosa, paraiso, escoba amarga, malanga (estos son para omiero . B." 5e rompe el %sun (." 5e prepara el omiero con las $Hes, el agua bendita y el $fun. D." 5e preparan los platos. 0no con 2ariHo, otro con Ail, otro con hilos de soga y el cuarto con Agbado mora. I." 5e pinta la siguiente Atena en la ca*uela de abajo6 J , , , , , , , & J & , , & && , , J , & , & , , , , & & & & J , & , , J & , , , & , , , J & & & & & & & , J , , , & , , , ,

$sto se cubre con las K hojas de Alamo y se ponen los + peda*os de coco con ep y una Atar# sobre cada uno asi6 & & &&&&& & & $sto es para depositar la limpie*a. M." 5e atefa con Ashe ,na, ceni*a o arena, se prepara el igbo de $ggun. 5e atefa al reve*, de arriba hacia abajo. C." 5e le d entrada a los dolientes al cuarto, marcando con $fun y se les ordena sentarse. K." 5e le d el 'ollo a los 3uerreros. N." 5e despoja con el %sain y se comien*a a hablar ,f. +." =uando se termina de hablar ,fa se limpian con los trapos. B&." .a averiguado si AHofa!a se va C se queda, se le da la addie dundun a %runla, quebrandole la cabe*a contra el piso y se rompe un plato. 5i AHofa!a se queda, se manda la addie para el rio, si se va, se mete la leri de addie por el ano de la misma, los ,!ines uno a uno, se meten por ahi y por Altimo la tablita y se manda para el rio. Los guerreros se mandan para la manigua. E,O DE 5I&0IEZA: ;ojas de malanga, atitan shile!un il#, a!arA, e!o, e!u, eya, abagdo, efun, ori y ep. SU(ERE DE I+A EGGUN: IRINE *ORO *ORO @LIMO. $sto se le canta a addie cuando se le meten lo ,!ines por el ano.

CERE&ONIA DE DAR AGUTAN O A,O A EGGUN: 5i el $ggun es femenino come Agutn (carnera y si es asculino come agbo (carnero y recibe el nombre de agbo !ane!o. 5e pone la siguiente Atena6 J , , , , , , ,& J && , , && , , J &, , , &, ,& J && && , , && J , , ,& , , , , J && , , && && J &, , , ,& &, J &, , & && &, J && && && && J &, , , , , , , J , , && , , ,& J && && , , , ,

$stos signos se atefan sobre ash dundun que se coloca en la ca*uela de barro nueva. A la derecha se le hecha harina de mai* y a la i*quierda ceni*a y ahi es donde se le pone e!u, eya, ep, afun, abagdo, + peda*os de obi con ep y una atar# a cada uno , un eya tutu te!e y se rocia con oti. $ntonces se le d obi y se suena los 'ashanes, y a %ro se le canta6 BABA IDE MORI IDE MORI ASAIKUELU MAYEKU PELE WAO BABA IDE MORI IDE MORI ASAIKUELU MAYEKU PELE WAO Coro: LAKUNFA OKU ORO OKU ORO BABA OSUN YEYE BABA OSUN YEYE BABA OSUN YEYE LAKUNTA OKU ORO OKU ORO OYA BINI LADEO OGBABAO. 8espu#s por lo menos se le cantan + cantos de los conocidos a $ggun. 8urante el canto se toca un agogo de %batal. =uando se mata el Agbo o el Agutan, se canta #ste suyere6 IKU YERE IKU YERE IKU YERE Coro: EYE IKU YERE YERE EYE MANKIO ONIREPO AGDARA EYE MANKIO. 0nas veces se descuarti*a el animal y otras se echa entero (#sto se pregunta . =undo se descuarti*a se le canta a las carnes. $chandolas en un hueco y se cogen los animales que se le han dando. 8espu#s de darle el eyebale de Agbo o el Agutan, se mata a!u!o o addie, segAn sea, Agbo o Agutan,

eyele o etu. La leri del animal. =uando se va hay que echarle dentro del hueco cantando6 INWA ILE GUN SIWA DELE LARERE LERI AGBO LESE OLORUN INWA ILE GUN SIWA DELE LARERE OKU ORO LERI AGBO USE, EGGUN, ?ulano de tal . Aqui se va cantando todo lo del animal y se sigue con a!u!o Addie lese $ggun, $yele lese $ggun. ANIKAKU SIWA DELE O ANIKO IGBAYE TONU AGBORU AGBORU AGBORU FIEDDENU AGBOKU AWO OMO ALAWO FIEDDENU AGBOKU AGBOKU. <odos los presentes se pintan la cara, la nuca y la frente y van echando en el hueco cantando, si es hombre6 BABA LOGDO NILEFUN BABA LOGDO NILEFUN NILEFUN MANILE BABA LOGDO NILEFUN. =uando es mujer se canta lo mismo pero en ve* de 4A4A L%38% se dice %4,1, L%38%. OBINI LOGDO NILEFUN OBINI LOGDO NILEFUN NILEFUN MANILE BABA LOGDO NILEFUN. <odos los Adimuses se le presentan a %run y se le canta6 BOGBO WANISAE BOGBO WANISAE ADIMU OLODUMARE BOGBO ADIMU EGGUN BOGBO WANISAE. . los echan en la fosa, se tapa la fosa cantando6 OMU NILE SOKU SOKU ONILE SOKU SOKU ONILE OLORUN SOKU SOU ONILE OKUN ORUN. 8espu#s se colocan encima de la tierra las flores, caf# etc. % sea todo lo que van a poner y se le encienden + itanas alrededor sobre + cepas de plntanos y se canta6 EGGUN FUMI LAWAO ITANA LAWAO OKU ORUN FUMI LAWAO ITANA FUMI LAWAO. =uando se va a terminar se tira una ,gba con %mi y de %ti cuando salga el Altimo lo bota para la calle. Luego se limpia con %miero de Aberi!unlo cantando6 ABERIKUNLO IKU MAREO WAFE SEWAO

WANISAE

. se lava todo bien. 5iempre detras de la puerta, si se da Agbo en la sepultura, A!u!o o si es de Agutan, se da Addie detrs de la puerta .$l agbo o el agutan se lleva entre las lneas paralelas una de efun y otra de cisco de =arbn, desde la puerta de la casa hasta el Foro Foro. PAIRO PAIRO IKU FURIBUYEMA PAIRO PAIRO IKU FURIBUYEMA. Suyere para presentarle el A#bo a E##un: BABA FI AGBO FOGUN AFOGURE SILE. Suyere para dar A#utan a E##un: AGUTAN TENIO TENIO Coro: IKOKO TENIO TENIO TENIO. CERE&ONIA 0ARA DAR5E A(A0A A EGGUN: J , , , , , , , & J & & , , J & , , , , & & , & & , & J & & & & & & & , J & & & & & & & & J & , & , , , , & J , , , ,

, & , ,

B ayapa, I obi, + atar# guma, ( eyele, ( a!u!os, ( eyele funfun, epo, efun, oti, osun, aGari. $n una teja espaGola por la cara que corresponda ya sea el $ggun que va a comer hembra o varn, se pinta la atena con las pinturas rituales. $n el suelo se pintan con efun los odun de los aHoses fallecidos con odun y se tapa con aGari y se le pone encima ( palos moruros y al lado de estos se le coloca la teja seGalada, antes de comen*ar a la persona se le ruega la leri con eyele meyi funfun, despu#s se re*an los %dun de la <eja y en Atena del piso se re*an los 2eyis de ,f.

$ste se rodea con + platos de Adimuses diferentes, e!i, e!ru, e!ru, e!ru aro olele, adalu, a!ar, fufA de malanga amarilla, fufO de Game, amal, el etc.... 8espues se le d obi a $ggun y despu#s se le scarifica la Aya!ua cantando6 EGGUN KUSI TULA AYAPA B Ful$ % 'e "$l 0C 7e1e)2 AYAPA AYAPA EGGUN Ful$ % 'e "$l AYAPA AYAPA OLORUN AYAPA EGGUN AYAPA KUANKONEO. $chando la eyebale sobre la teja y sobre la teja cubierta de aGari se pone el cuerpo de ayapa entre los palos moruros se canta6 AURORA WAREREO AURORA WAREREO AYAPA EGGUN AURORA WARAREO EGGUN KUSI TULA AYAPA EGGUN. 8espu#s se le d a!u!o con sangre y las ( Hiyel# con su suyere igual. 5ele canta a $ggun + suyere de elevacin siendo el primero el siguiente6 IKU CRUN LANEO AKUAEGDE AKUAEGDE ADELE LEO IKU CRUN LANEO AKUAEGDE AKUAEGDE ADELE LEO IGBAYE IGBAYE TONU B Ful$ % 'e "$l. Los a!u!os se a*an y se untan ep, la $yele se a*an y se untan de ori. Los iGales se sa*onan bi#n y se ponen en un plato que se pone junto a la Ayapa sobre los palos moruros y en un plato se ponen sobre la <eja. Al tercer dia se recoge todo, se envuelve en un papel grande, se le echa jujA de los animales y ra*ura de la Ayapa. $ntonces se hace ebbo de $ggun y se manda para el pie de una Araba. 'ara preguntar hay ( formas , una con el %!uele de $ggun que se hace con cscara de 3uira y otra utili*ando BC chinas pelonas y atefando sobre aGari fina, ashe ina o ceni*a. $sta es una obra muy fuerte, tan grande como darle de comer Agbo a $ggun.

CERE&ONIA DE E*U A EGGUN: 5e hace un crculo y se marca6 J , , ,& , , , , J &, , , &, ,& J && && && && J &, , , && , ,

$sto se cubre con oti y se le echa encima afrari odo y se le marcan los meyis. La e!u se viste de + colores y se rocia de oti, se le d en la leri con un obi despu#s de quitarle la maldicin. 5ele arranca pelos del cuello y se le dice6 NAKINA NAKINA OLORUN EGGUN NAKINA NAKINA.OLORUN 5e mata cantando6 EKU IKUAYE EKU IKU AYE OYI LORUN OYI LORUN A la e!u muerta se le pone $!ru, A!ara, %lele, AdalA y se entierra en un hueco sembrando una mata de %guede y se canta6 EWE LAYE EWE LAYE KUKUTE EWE LA AYE Suyere para darle E"u a E##un: EKU EKU AUE EKU AYE OYI LORUN OYI LORUN EKU IKU AYE EWE LA AYE. EWE LA AYE EKU OKOA LERI EWE LA AYE EWE LA AYE. CO&O SE 5E DA E*U A EGGUN: ,139$8,$1<$56 B e!u, B a!u!o, D obis, + velas , + peda*os de cepa de platano, e!u, eya, abagdo, epo, oGi, B tabaco, caf#, flores, B paGuelo de + colores + cujes de itamo real , B plato blanco (hondo B pilon de 5anto el cual se

halla consagrado, + pelotas de malanga amarrila, + pelotas de Game, B jicara de caldo de cerraja, BC varas de asho funfun, + atar# , efun , BP( vara de asho dundun , ajiaco. Al comen*ar la ceremonia el aHo ob prepara el plato en el cual se ponen + pedacitos de obi embarrado con ep con sus respectivas atar# con epo, e!u, eya, abagdo. 8espu#s se pintar la tela negra con efun % yeso6 OYEKUN MEYI, OGBE TUA, IROSO YEKU, OSALOFOBEYO IRETE FILE Y ORAGUN. 8espu#s #sta tela negra se pone tendida en el suelo % piso sobre la tela blanca y sobre #sta el plato antes citado. 5e le da obi a $ggun y el aHo llevar el pilon y las B+ varas de tela blanca hasta la puerta de la calle, y alli le pondr la tela al pilon y los presentes se pondrn en posicin de una procesin de modo que cuando el AHo %b indique los presentes alando la tela arrastraran el pilon y el AHo oficiante cantar6 AUN BAWA ORI AUN BAWA ORI AWA OMA AWA OMA LERI YAO. ?ulano de tal7.. /aHe. $sto canto como los dems se repite varias veces. OMO ALAWO YARE FIEDENU AKUFAO. INLE ILE IMBELEO OMO YAREOENDODUN. TELENO BATELE TELEMO BATELE WAYERE IROSO UMBO WAYERE BIG WAYERE. $stos cantos se prolongan segAn la capacidad del AHo oficiante y las dimensiones del lugar, puesto que hay que recorrerlo por toda la casa hasta llegar al lugar del sacrificio. Al llegar a este lugar se baGar a la Futia con un poco de omiero de %runla o de %sha, si no hubiera %miero se har con .anten, 2arpacifico, Eerdolaga y Atiponla (para quitar la maldicin a la jutia Cuando se baAa la But a se canta: PAIRO PAIRO EKU YERE EKU YERE EYE EYE . asi se ir cantando hasta terminar la matan*a. 8espu#s se descuarti*a y se le presenta a $ggun, Luego se entrega los platos con los ingredientes con #ste canto6 EGGUN WANISAE BOGBOWANISAE5 BOGBO WANISAE, OBI OMITUTU OLORDUMARE

. asi se va cantando todo lo se ha hecho. 8espu#s el AHo pondr la jutia descuarti*ada en la parte abobedada del 'ilon y lo ir tapando con las BC varas de asho funfun y cuando terminen se le enciende las velas alrededor del pilon y volver a darle obi $ggun para su conformidad en cuando a la obra reali*ada y preguntar el camino que coge al dia siguiente. 5i el aHo tiene conocimiento de cantos de $ggun antes de dar obi para cerrar la obra volver a cantar a $ggun comen*ando por A024A :A %9,, cantando hasta + cantos ms segAn sus conocimiento.

,ASTON A,O*U: $ste se hace de un palo de Algarrobo que se remata en la empuGadura con una carabela tallada. $l bastn se barrena y se lleva la siguiente carga 6 rai* de palma, cipres de cementerios , de araba, a*ufre , oti, sacu, leri de agutan de $ggun, !ola, eru, obi, %sun, BC atar# gums , BK atar#, jio jio. $ste se tapa y se le ponen BC ai!odie de corona. 5e pinta en el piso. OSALOFOBEYO, OGUNDA FUN, OTURA NIKO. IRETE YERO, ORAGUN, IROSO YEKUN, OYEKUN MEYI. 5e re*an #stos %dun y se ponen en el baston encima y se le d de comer una osadie dundun que se manda a enterrar al cementario. 8espu#s esto se pone al lado de la tinajita y del caballo. La tinajita lleva6 B fontal humano forrado de ile!e dundun, funfun, ay meta, ota dundu, o!an ada, atilomo %run dilogun.

CONSAGRACION &ORUROS:

DE

5OS

0A5OS

$stos palos tienen que ser ambos de igual longitud. 5e prepara un omiero con algarrobo, marpacifico, albahaca, artemisa, espanta muerta, maravilla, salvadera, rompe saraguey (rompe camisa , quita maldicin, se pregunta si lleva piGon de botija y paraiso. 8espu#s se lavan con oti, se re*an los meyis y se pueden utili*ar. 8espu#s de utili*ados se guardan para otra ocasin. CUITAR 5AS 5DGRI&AS: 5e le da conocimiento al difunto padrino con sus nombre y apellidos y nombr# de %sha. 5e prepara el %sain de $ggun yse lavan los fundamentos, se le da un a!u!o a los guerreros, B $yele a %ggun a %shosi y a %sun.. con una addie se limpian a todos ,os presentes y se le da al fundamento. =on obi se pregunta el camino que coja. $l aHo debe de coger los + medios y con e!u, eya, epo, abagdo, oGi, oti, limpiarse y botarlo para donde se marca el obi.

E5E?ACION ( CANTOS A EGGUN: $stos se utili*an para las ceremonias a $ggun AUN BABA DPI EGGUN AWA ORI AWA ORI WAW OMA LEYA WAKO Ful$ % 'e "$l WARO INA OKU FARAMAWADO INA OKU FARAWA LODE OKOKAN LAMI WAYEO OKOKAN LAMILORO OKOKAN EPO OROSUN LAYEO OKOKAN LAMI LORO TELE TEMOBA TELE TIMOBA TELE. WAYERE WAYERE BI ABA UMBO WAYERE WAYERE BI AWAYE YEO. $sto es lo que llamaban lo lu!umis la mesa de aGo6 %9% <, %8080:A. Ahora bi#n los criollos han cambiado los principios bsicos de todas esas misas y decimos los principios porque hay quien lo hace a los D meses, lo, que hacian los africanos al aGo. 9epetidas veces hemos dicho que el levantamiento del plato es una misa africana pero tambi#n es el tributo que se le est pagando a la tierra de las ceremonias que se han hecho en vida al difunto, para que descansen en pa*. =uando una persona se consagra, tiene a los K dias una ceremonia que termina en la pla*a <enu 0nyen, asi mismo despu#s de muerta a los + dias, despu#s regresa a la misa de la iglesia, se le da %bi %mi <utu y de todo lo que se haya desayunado por los presentes. Acto seguido se le hace %ro cantando. $sta es la misa de los + dias lu!umi. A los D meses de haber hecho %sha, todo ,Horo debe de hacer $bbo de D meses , asi a los D meses de muerto se le hace la misa de los D meses que consiste 65i es hombre ( a!u!os funfun y si es mujer ( abegdo addie funfun , B tallo de oguede que simboli*a a la persona, hojas de oguede, ajiaco , e!o, e!ru, obi , olele, e!ru aro, oti bembe, itana , a!ara, asho funfun, ori, oGi , atare, eya, epo, adafun, de todo eso de cada y de elaboracin por medio de los =antos a $ggun y despu#s de $ggun a %sha. Al aGo toda persona consagrada en %sha tiene que hacer el ebb del aGo con un animal de I patas a sus %shas, la misa del aGo lleva los mismos ingredientes que la de los D meses ad#mas de Agutan % Agbo y despu#s se le d tambor a $ggun. $l levantamiento de plato se le hacer a la persona que halla puesto la mesa, es decir a los ,Horos que en vida hiceron ( mas consagraciones de %sha que hubiesen recibido pinardo. Al primero se le hace porque hi*o santos a otras persona y al segundo porque recibi platos en su pinardo porque es simbolo de mayoria. 9ecuerdese que a ningAn africano que o tuviese ms de N ahijados se le ha hecho levantamiento de plato $legdo, eya no, agbo Agutan. 0ARA )ACER 05ATO: E5 5E?ANTA&IENTO DE5

'rimeramente hay que hacerle en ese dia las ;onras al. difunto en una ,glesia , darle a comer en la casa su Agbo Agutan y despu#s ponerlo en un rincn de todo lo que se cocine ese dia y encenderle + velas, ponerle flores , tabacos, su vaso con agua y tenerlo todo preparado para el tambor a $ggun. 8espu#s de terminada las ;onras de la iglesia se le pone su desayuno .5e matar un cerdo y se harn las

dems comidas para el almuer*o. ;ay que tener bastantes platos nuevos, un mantel largo, para despu#s que haya terminado de almo*ar comen*ar a tirar el mantel para que todos los platos se rompan. Aqui comien*a el $nyero, es decir el llamar al muerto, se empe*aran a cantar solamente suyere de $ggun y el tambor comen*ar a tocar. ;ay que tener tambi#n + varas de =retonas, los santos que vinieran ese dia sern solamente para llorar, pues no pueden consultar a nadie. Los que participan en esto, en la vispera tiene que rogarse la cabe*a. 5e baila con una careta de $shi, se coge una batea grande y se Llena de %mi u %miero, se le meten dentro boca abajo + B( platos, en la misma forma + B( igba chiquitas y cuando se est# o!ua llamando a %ro, en ese momento que los ,lA estn tocando con sus suyeres, con ( palitos al mismo comps se va tocando la igba que esta dentro de la batea, y cuando se termine la ceremonia se van rompiendo todos los platos dentro de la batea y tambien las igbas y luego todo ese material y lo demas de $ggun se encierra. NOTA: Al otra aGo de #sta ceremonia, se hace arro* con er# dundun y se le pone un paco a $ggun y los presentes unyen de los mismo. SU(ERE A EGGUN: Al colgar la sabana en el levantamiento de las platas se dice6 ASAOLA MIKI EGGUN IWORO (La sabana es la gloria del muerto santero 0ara el le2antam ento del plato: PARE MI LA WAMI AYABA BIDE IKU IKU UNLO. (rompe, levantemos que ya el muerto se va. 0ARA RE+RESCAR OS)A: 5e le da primero que nada %bi a $ggun. 8espu#s se procede igual que el omiero, poniendole al lado de cada osha B plato con peda*os de obi, de acuerdo al nAmero de la marca del santo con su correspondiente atar#. 'eda*os de %bi =abecera D ep %ggun de =abecera %ggun %shosi de =abecera %shosi %batal macho %batal hembra K D K D K D N N N N K D K ep ep ep D %ri %ri K Atar# $legHa de ep $legHa

ep

%ya %bba %shun .emaya 4abalA Ay# %risha %! %lo!un .eH 4romA ep .embo %duduHa ,nle 8ad 5hango ,beyis AggayA ,ro!o

+ N M K K K N + N K BC K C C I + B&

+ N M K K K N + K BC K C C I + B&

ep ep ep ep ep ep ep ep N %ri %ri ep ep ep ep ep %ri

$ntonces se le da a cada uno su animal correspondiente echndole eyebale al plato con el obi. 8espues se le pregunta al %sha para donde quiere ir, incluyendo el plato. NOTAS SO,RE 5OS ITUTUS: 5i tiene preparado un omiero con6 Alamo, algodon, verdolaga, bleo blanco, prodigiosa y albahaca. 5e coge un puGado de hojas de alamo, se tiran patra arriba y fijar"se como caen , leer las partes boca arriba como el dilogun , ejemplo 6 5i salieron D boca arriba, se separa #stas D y vuelve a tirar el resto, separando las boca arriba si #stas tiradas con las primera les falta para llegar a +, se tiran el resto y las que caigan solo se cogen las necesarias hasta completar las + , #stas letras se lo e-plican a los deudos , las hojas e-tras se meten en una ,gba. Los oshas se ponen en su sopera sin agua y los secretos en un plato aparte. 5e coge el 8ilogun se le da cuenta a la muerte de su hijo y si est conforme, #sto se hace sin moyugbar a nadie. IGBO AKUA KUA YEGBO . se tira, la i*quierda dice que si, y la derecha dice que no, aplicando la regla del caracol hay %riates que emplean ( ota de la calle como ,gbo pero #sto no es necesario. 8espu#s se le pregunta en igual forma6 <% L%4$ L%1, (usted se va con su hijo si dice que si se rompe la sopera, platos y el collar en el caGo, las otas se botan en el rio , Los 8ilogunes en una bolsita con e!u, eya ,epo , ou, efun, que se va con el difunto. $n la ,gba donde se echaron las hojas que significan el lavatorio, se echa el palo de la consagracin significa el ?ifi , $ri, jabon y estropajo, significa el baGo de %sha, el Almagre y los polvos de pinturas representa el %sun de su Leri. $l ori, epo, $fun, $!u, $ya, el Ash# de la leri, las cuentas de

varios colores los %shas que le dieron. ;echo lo anterior 2oyugbando se mata el jio jio destruyendo la cabe*a contra el suelo, se mete dentro de la jicara. $ste pollito se llama Adie ,tana, el que abre el camina. 5e le da para que el portero de %ro arere de %lofin haga llegar #ste espiritu ante %lofin. 8espu#s cada uno de los presentes menos la familia de %sha despeda*an pajas de mai* y las echan dentro de la ,gba para cubrirlo todo muy bien, todo se mete en un cartucho y se pone bajo el feretro en la parte de la Leri, #sto es lo primero que debe salir al partir del entierro y se rompe la <inaja. 5i el fallecimiento es del 5igno %fun se le hace el ,tutu con $!. Los %shas ,beyis se retitan con %bi. ,nle con el caracol de .emay. ;ay @5antosQ de deidad que nunca se retiran como %duduHa, .eHa, 4romA, 4rosia, %lo!un, asojuano, %risha %!, ,or!o, ,nle, 1ana 4uru!u, AbaGi, etc. $stos se pasan de familia en familia. 5i osha queda se coge y se pasa por ls ,!o!o del %miero y se enjuaga, despu#s se pasa por agua fresca, despues por %miero, por agua por %miero y lo deja asi hasta que lo vaya a refrescar. ITUTO: $l AHo que se sienta a hacer ,tutu de AHo o de ,yalosha para que no se quede metido dentro de $ggun y quede limpio de todo , si tiene agua de lluvia de 2ayo, en una palangana se coge =opa de %guede que est# un paco seca, se le d ina por una parte para que lo suelte vaya cayendo en una palangana y en la misma forma , jujA de Ala!aso y entonces se va sacando un paco de omi de alli y" se lava %Ho %tun, %Ho %si y las bra*os y luego $lese %tun y $lese %si, que no caiga otra ve* dentro de la palangana. 5i es posible que el %miero caiga en el =aGo. Nota: =uando sale $ggun de AHo para ,busub %!u lleva este suyere6 AYE ODDUN ONILE OSUN MATILE AYE ODDUN ONILE OSUN MATILE $ste es un rio que hay en Africa que separa la tierra de los vivos y los muertos. ITUTO NI O,INI: 5e coge B igba se le mete dentro una hoja de eHe i!o!o, osun pintura a*ul, M efun, M de carbn vegetal, ils secos, guano bendito, itana ilu, eHe odan seco y del suelo, yara!o. 5e registra %sha que uni, los otases van a il# ,bA, $legHa, %ggun, %shosi y %!e van para la sabana. 5e rompen todos los platos y todos los ,Ganes, todo se lava con eHe onifin (albahaca . Suyere para enterrar a S!a"uana para tutu:

OYU POPO NIBO; (5an La*aro rinde su cuerpo en el termino de tus dias. ,A,A5U A(E: =uando muere un ,Horo que lo tiene, entierran su ,!o!o para sacarlo a los K dias y hacerle el ,tutu. Al cadaver del ,Horo hay que rasparle la leri para quitarle el %sun y se lava la leri con %miero de $mi!a (ceni*a . $l 4abalaHo que toma parte en #l ,tutu % ritos ?unerales honras etc. y dirige #stas ceremonias recibe el nombre de A'%1A. EGGUN 0EG,EDA: $sta ceremonia que se hace a los K aGos despu#s del entierro, ,os parientes de santo ,f visitan el cementerio y ante la tumba del fallecido hacen ofrendas de flolres y frutas, cantan y le dan %bi %mi tutu, despu#s regresan a la casa y toman en honor del difunto. S)A.O EGGUN: 9ecibe el nombre de ceremonia de iniciacin en los cultos de $ggun que conocemos a como jurarse a $ggun. >=$9$2%1,A A L%5 + 8,A5, 5$ L$ ;A=$ AL $3301 8$L ?ALL$=,8%Q $sta ceremonia se reali*a porque segun en africa al recien nacido se le hace a los + dias la ceremonia de %L%90/% 5A2, o sea el ponerle su nombre, pu#s es cuando se considera que $legu a entrado en A9A y en $2,, es decir, los cuatro componentes del alma humana. Asi a los + dias del fallecido se considera que el finado recibe su %L%90/$ $3301 y se desprenden los I elementos de su ama. "OSAE BILE DE LOS MEYIS DE IFA PARA EGGUN" ,A,A E(IOG,E: A!ye lek! %+! !ku E&&u $"$"$(!$ku % ! O).$ 3$)$ !lu $ke $y$l%l$ $&(% $l$l%ku %+% $(eku %+% (!'% %+% e ! $).!"! e&($l%'$ "! %'! 'u'u E&&u $l$>! l$". "! %# % 3$ul% l$ye !).u !&(u *eku$ B$($ E&&u . O(E*UN &E(I: Al!ku"$ $'$&($%y% % Iku '!&uel$ '!&uel$ %y% % +%le e ! E&&u %k3$ e6% ! eku$ $6$ eku ! e6$ %&(e ! +e&u Iku (% le Iku %ku$ %(!&'e kele %6$ +%).e '$y! Iku k% % O).$+e $!ye 'e.

I.ORI &E(I:

I-%#! %+%)% Iku e#! %,% %).e).e %ku -$l%'e e'$ ,e#e $u l%'$ $!ye "!+(e l%#u "! ).e %+% Iku e&($'% Iku k% % O).e %&($ ).%,% e&u &u . ODI &E(I: Oku$ le#! %ku$ $6%k% (!le k$le ($($ Iku ye-e Ol%,! l%&($'% % %&(e k%ku le&(e ! %'% k!$"e (%ku Ol%#'u+$#e %#$ % !&(% %k! u. IROSO MEYI5 O)! !el$).e e#!ku %,%)%)!l% u "e'e ,!)ele $u "%y% I,: (e&(e Mey! E&u &u e ! $&($ !&($e Iku "%le u $).e B$(: E&&u $&($ %+$ u+(ele-% E&&u %"u u+(ele-% E&&u %)! !&'ele Iku ($($ E&&u . O/UANI &E(I: E&&u %-! % E&&u &%k% e).u &u! l% k$&'$ $l$"% % !-! %k%l%-% ! e&u &u k%+$ y$+! e!ye % ! ku$ ! E&&u k%)!ku$ +! Ikku k%)! +$ye&(!.

O,ARA &E(I: Ake %+% $l%-% 'u'u (e"%ku (%l! k$&($ k%"%k% (%&(% k%el Iku ye-e $($6e l%#u $)!,$,u l%ku$ %+u %l%k%$6$l%&(e $6$&+%'e E&&u %"$ %l%-% -%ku% Iku / +u6e +$-$ l%&'e. O*ANA &E(I: Ok$ $ +ey! Ok$ $ %y! ! $y$l%&'e E&&u $#%&uye &uye ($(: $-% eye&u % ! k$#$ !e- %+%l%#u %+% !ku %l% !ku l%&'$ u+($y! %#u&(% B$(: E&&u (%&(% +% Iku $l$).% $. OGUNDA &E(I: Al$&($)$ $-% $6u %"! !"$ku ku$k%#% $-% e,% el%&'e% $'!,$,u E&&u $).e '$le-e !).e ! k% !k$ e !"%ku (%&(% E&&u "%l% $-% el$,u e).! E&&u . OSA &E(I: Oy!y! !+%y! ! +% u &u &u l%#! %-!#e %'e ! +%ye ! +%&($ O#!).$ E&&u $+$!ye&u %(e '$l$ l!-$ l!-$ !-! Iku "! u le u+(% !l/ A-% k%le&'ele $e% %+%l%k% ele % l%)!'e !&(e y$k% ele % u l% 'u (e $le"el% u+(e $-% k%le 'ele E&&u $-% '!+(e $l$&($ %le ! %).e &%&% E&&u k%-$ ,%y! +%&($ O).e &%&% E&&u k%-$ +%yu '%"$ $&(% "$ ey! O)$! Iku. I*A &E(I: Iku E&&u k$"! k%k$+! e&u &u +%-$ Ik$ %'u k$"!ke k$+! $l$&($ $,e#e $#$ % u *% k$ $-$ Ik$ $&u ,$% % E&&u &u $!ye !le.

OTRU0ON &E(I: O'! l% $ $&$ $ +uy$ B$($ E&&u &u %'u %'%'$($ l%&'% !k%k% $$ u+(% $-$ %+$ le-$y$ Iku %"$#! ($).% E&&u . OTURA &E(I: I&(%#e"e E&&u +$le %lu3$#$&'$ $luk$#$&'! E&&u $'$,u+(% u&(u % e"! "!+(e l%#u $&(%>u $'!,$ E&&u %).e %k% $&%&% +$'e $ !l$ E&&u !(u)u( %ku E&&u (%&(% %"e#! +$le. IRETE &E(I: K% !le ,elu ($ $ Iku ye (%&(% e).u !&u!'! E&&u $6$l%#u e ! Iku %ku$y$ E&&u E&&u lele (elele -%lu $'!,$,u %l%&$ E&&u 'u'u +%-$ $-e'u Iku. OS)E &E(I: B$($ e'$ (!).e $!ye ($($ e'$ (!).e Iku %'u ke#e ke#e %+% e"%#e E&&u "%+! #e-% l%k% l$'e "%&($k!k$ E&&u -$)! $!ye. ORAGUN: E&&u $,$,$ %)% $!ye %+'e $!ye % '% $+$l$ (!+$l$ $-% E&&u (%!ku $-% e'$ e-e "e 'e +%le $-% lele $-% l! ,%-% Iku k$ku ku '$&'$ %+% "%k% $l$&($ l$&($ "!+(e l%#u "!+(e l%&'e $,%$-e+! % %&'% $!ye I,$ % !+% $le6$&($ e&$(% 3!"$ +$6e"$ %3$-$ E&&u I,$ '%3!"$ +$6e"$ '%3$-$ Iku E&&u $-%. CERE&ONIA DE5 0ARGO A EGGUN: $sta ceremonia tiene su origen en el odun %.$/01 2$., donde segAn la tradiccin conservada en cuba se dice que estando %lofin y 5hang sentados en %gdi la Aiye vieron caer un pargo del cielo y 5hang se le tiro para comerselo pero %lofin al verlo le dijo 6 @$so es la representacin de %ro, el %risha ,!u %gba de als tierras A.A24AQ. Adems #sta es la porfia entre la hija de %runmila y la madre de ,!u por el pargo en el mercado, por #sto #sta ceremonia es de mayor trascendencia que la comida de Agutan a $ggun, #sto se e-plica a parte de %.$/01 2$., en cualquier %dun de un %sorde y que $ggun lo coja por su comida. Adems es imprescindible reali*arlo en las honras fAnebres para el 4abalaHo fallecido y si este era AlaHo 4are o Aragba mucho ms, cosa que desde la muerte de $ulogio 9odrgue*. <ata 3aitn ,f A!uagbori BI"I"B+ID ya no tenemos ningAn Aragba consagrado. ;echa #sta aclaracin procederemos seGalar los ingredientes necesarios para la ceremonia as como

describir la misma. In#red entes: ( pargos grandes, + itanas grandes, ( a!u!os, opolopo aGari , oridilegun eHe dundun, (BC hojas de prodigiosa BC atar# gum, epo, oGi , obi, oti, mirabilis, jalapa, + adimuses distintos, e!ru, olele, e!ru aro , adalu, ashe, e!ru de acelga, abagdo tostado , e!u, eya, a!ara, eleguede, amala, aila, agura, ishu, ruedas de Game, frituras de Game, sara e!o arro*, frijoles negros cocinados. Ceremon a: 5e limpian bien el terreno donde se va a celebrar la ceremonia, se abre un hueco que se va a marcar un alrededor de efun, otro con oGi y otro con epo y se colocan en los cuadrantes los signos de ,f siguientes con su 5ignificado esot#rico. J , , ,& , , , , J &, , , ,& &, J &, , , &, ,& J && && && && $s el capata* del alma de ,Horo $s el capata* del alma de las mujeres y las niGas $s el capata* de los 4abalaHos $s el capata* de todos los seres humanos (las almas

OTURA NI*O: IRETE (ERO: OGUNDA +UN: O(E*I &E(I:

$stos se pintan con la pintura seGalada, #ste circulo se tapa con arena y se marcan los 2$.,5 ,?A, encima de #sto se colocan + peda*os pequeGos de %bi los cuales se le unta ep y se le pone un atar# gum a cada uno, alrededor de #sto se ponen los + platos y al aldo de cada plato una itana encendida sobre su candelabro. 5e cogen los + cujes de rasca barriga y de Atori (,!u pashan y se golpea al lado del circulo diciendo. EGGUN ABOKU O%% ILE MOKEO O%% EGGUN BABA MOKUEO A continuacin se comien*a a moyugbar como hacemos corrientemente en ,fa y despu#s se dice lo siguiente6 BABA EGGUN BABA IKU EYA AIRE IYA EGGUN OKUO EYA UNYEN ENIYE UNIYE UNYEN OGBA LELE LELERI EYA SOGBOLRI EYE EYA EGGUN. OKUATIKUN BAYEGBI OKUN FOKUN ELERI EYA EGGUN OGDARA.

A continuacin se le re*a el %she 4ile de %ye!un 2eyi a $ggun diciendo6 EGGUN EMI OGBA YI MI INTORI ,1, odun aHo oficiante EGGUN INTORI NI GARO ETI RAN LOMUNI ENI ERA EMI EGGUN EGGUN yo ,fa aHo oficiante (le rindo #ste homenaje a nombre del difunto y pido a todos ustedes que me ayuden a mi y a toda la familia que ustedes dejaron en la tierra y pido que todos los espiritus ancentrales que se acerquen a 8ios para que su bendicin los cubra . REZO DE O(E*UN &E(I: ALIKUTA ADAGBAOYONO IKU DIGUELA DIGUELA OYONO MOLE ENI EGGUN OKPA E*O NI EKUA A*A EKU NI E*A OGBENI MEGU IKU BONLE IKU OKUA OBIGDE KELE O*A MOSAE DAYI IKU KONO OSAAME AIYE DE. Se cont n<a rezando: OBI YEKU YEKU OKU EGGUN AWA LORUN BI IFE OBI AYA LORUN MAYEBI OBI WAFUN EGGUN OBI TIMA MAYEBI OBI AUN BATI IKU LORI IRE ARA ONU BAYE IRE OBI FILABI IRE . ,nmediatamente se coge el primer 'argo y se le arrancan las escamas de la cabe*a diciendo el siguiente suyere6 NAKINA NAKINA ORUN BASA YAWESE ORUN. 5e abre el pargo por las agayas sacandole la eyebale que se echa sobre los circulas donde estn pintados los signos cantando el siguiente suyere6 EYA NILE EYA NILE BABA OLOFIN EYA NILE EGGUN OGBA EYA EGGUN AWA EYA NILE EGGUN OGBA UNYEN NILE O*ERE ASAIKUELO EGGUN O*ERE *ERE. 8etras del AHo oficiante estar otro situado en posicin adecuada para que mantega su totacin a %ro (<ablilla consagrada en foma de pe* que dejar oir su aterrador mujido que nos da a comprender que la muerte en persona a bajado a participar de #sta ceremonia. =uando se termina de darle $yebale de $y 4 se tapa con todo #sto con BC hojas de eHe dundun. A continuacin se le dan a $ggun los ( a!u!o se le marca encima $ta $po %ti, escamas de $ya 4o y las jujA de los a!u!os re*ando el %ddun de %gbe 9oso, las leri de los $ya bo no se separan del cuerpo, se cocinan can los ( a!u!os y los 2ales. 8espu#s le ponen los ( $ya bo sobre el circulo a!u!o sin los iGles sobre el circulo y a los D dias se recoge todo incluyendo la AGari yR los adimuses, se hace ebbo y va para el rio. Los a!u!o van para el pie de Araba enterrados. =uando al AHo oficiante tiene ,bo $ggun o sea lo que aqui llamamos 5acorsante de Adar a $ggun que es una teja espaGola en la que se escriben los %dun ,f

y se consagra, cambia algo la ceremonia pu#s entonces se hacen los circulos antes citados, pero en su centro no se pinta nada sino que se pone la teja consagrada, pero hay que pintar en otro circulo los %dun siguientes6 O&(e R%)%, I#%)% U+(%, O&(e S.e, O).e N!l%&(e, O&(e A"e, O'! R%)%, O'! B$#$, O($#$ D!, O'!k$, I#%)% A"e. I-%#! B$#$, Ok$ $ Yeku, Ok$ $ S$, O)$ B$#$, D&u '$ ,u , I#e"e Ye#%. $sto se cubre can AGari y se le ponen encima los 2eyis ,f en #ste circulo que tambi#n en la ceremonia de darle $yebale se le dn de comer. <erminndole de darle $ggun los $ya 4o y los A!u!o se Le cantan 5uyeres de elevacin a $ggun, los cuales pueden ser tomados de los utili*ado comunmente para $ggun. EGGUN: Los Lu!umis entre sus mitos ue conservan sobre sus muertos y las almas de los mismos, tiene uno que dice6 =uando un alma no tiene dedudas en la tierra ni nadie que se acuerde de su nombre, siempre come porque se hace cargo del mismo un espiritu elemental de nuestro planeta que recibe el nombre de %L04% 4%<,9,4% 4A4A $301301 $4%, que participa en todas las i!o!o $ggun, o sea en las comidas. $l ab o la agutan se le da a $ggun por motivo de que era costumbre al enterrar el cadver matar un agbo o agutan segAn el finado fuese del se-o masculino o femenino y dejarlo encima del cadver. SU(ERE A EGGUN 0ARA 55E?AR 5OS ANI&A5ES: E-e !k%k% e-e !k%k% e-e +! Orunm la le d Bo a I"u: @<odos los aHoses se iran en"vueltos on mi hojaQ. Al agbo o agutan se le ponen + hojas de alamo caidas. $l uso de las telas negras y blancas en las ceremonias de comidas a $ggun de los ,Horos y 4abalaHos, 'araldo, ,tutu, ;onras fAnebres etc. 1o es dotado, como se cree por sincretismo de los 9itos catolicos, sino de una costumbre Lu!umi en al cual el cadver de los %gba 4abalaHos o ,Horos se cubrian con sudarios negros y blancos. 8isposicin de las telas en el Foro Foro para darle 0nyen a $ggun J && && , , ,& J && && && &, J , , ,& , , , , J &, , , &, ,&

EGGUN: GENERA5IDADES $l hijo mayor del 4abalaHo o ,Horo difunto recibe el nombre de 4aba 1si!u. 'adre de ceremonia ?unebres. Los ahijados reciben el nombre de %mo %lo!u ;ijos de familiares difuntos. Los $ggun de la lu* se recogen a las + de la noche. Los $ggun de maldad y esclavos de prendas trabajan desde las B( de la noche. A las B( de la noche comien*a a trabajar %9A301 y su cuadrilla hasta las C de la maGana. A las ( de la maGana trabaja %30$8A.. SU(ERE CUE SE 5E CANTA 0ARA A5E/AR A UN EGGUN DE 5A CASA: ILE ILE SALUE IBA UNSEBO BANYE AYE; Sue se aleje de la casa, vayase lejos SU(ERE 0ARA A5E/AR 5O &A5O: FITI IBA MI FITI LETU FITI LETU.... Sue se aleje lo malo y venga lo bueno.... 0ARA DAR DE CO&ER A UN EGGUN CON &AS DE EF ANOS DE +A55ECIDO: =uando se da comer a un $ggun con ms de M& aGos de fallecido o se decono*ca el tiempo e-acto de fallecido, se pinta junto a la antena de $ggun #sta pequeGa Atena6 J && , , && , , J && && && && J , , && , , && TRATADO DE EGGUN OS)E &E(I: 9epresenta el %sario

O(E*UN &E(I: ORAGUN: ,nhumaciones.

9epresenta la sepultura 9epresenta el enterramiento, puesto que preside la

CUANDO SE 5E 0ROTECTOR:

DA

DE

CO&ER

EGGUN

+A&I5IAR

5i el padre del que d la comida es difunto se le echa eyebale del animal que se sacrifica, se le echa eyelo en el dedo del pie derecho, si la madre es difunta se le echar eyebale en el dedo gordo del pie i*quierdo, 5i ambos padres son difuntos se le echa eyebale ( ambos dedos del pie y si al contrario estn vivos, no se le echan eyabale en ningun dedo. 0ARA DAR5E +A55ECIDO: 5UZ A5 EGGUN RECIEN

.a sea AHo, Aleyo o ,Horo se pinta la siguiente Atena6 J ,& && && && J &, , , &, ,& J ,& && && && J , , , , ,& ,& J &, && &, && J , , ,& , , , , J , , , J &, && && && J && && && && J , , , , , , ,& J &, , , ,& &, , , , , J , , , ,

, , , ,&

$n los D casos sobre el %dun %ye!un 4ara se enciende B lmpara de aceite de los 5antos %leos, 4alsamo tranquilo y polvos de palo d# la parte del 5aliente y del 'oniente, se re*an los signos y se toca %ro pidiendo la lu* para el $ggun ?ulano de tal de palo 2oruro y vasos con flores. A los BC dias se pregunta con el %!uele de $ggun si se lleva al cementerio, o si se lleva a su tumba. CUANDO UN 0ERSONA: EGGUN +A&I5IAR 0ER/UDICA A UNA

5e pone un plato blanco, aGari, se marcan los odun de $ggun y de los AHoses fallecidos con %dun en Aiye y con lo que diga %runla se le hace ebb al $ggun al reve*, osea como un ,tutu para que el $ggun se d# cuenta que es un espitu y deje a la persona tranquila, se le re* lo siguiente.

EBBO KAYEKU EGGUN AWALORUN AEA BIFE OBI INTORI IKU INTORI ARUN INTORI OFO INTORI ARAYE, ETC. UMBOGBO SOLO SALE. 8espues los animales del ebb que estan en relacin con el se-o del $ggun en cuestin se dan $ggun en el ,gbo $ggun. ATENA DE EGGUN 0ARA CUANDO EN CASA DE UN A.O SE )ACE UN RECOGI&IENTO@ &ISA U OTRA COSA1 E?." vaso de flores EA." vaso de agua E$." vela encendida J &, ,& &, , , J && , , && , , J &, && &, , , J , , && , , ,& J && && && && J && ,& && , ,

&INI &INI EGGUN A.O: =uando se va a proceder a elevar un espiritu de un aHo se pinta la Atena de $ggun incluyendo el signo del aHo difunto .5obre #sto se coloca un vaso con agua y se enciende fuera de la atena ( itana. <iene que haber por los menos N 4abalaHos. 5e llama a $ggun con BC suyeres, se re*a los odun de la Atena y despu#s cada uno de los AHoses presentes habla un 'ata!in del AHo fallecido y le hace un pensamiento de recuerdo. =uando termina el ultimo se le d %bi a $ggun y se le pregunta que cosa desea comer, y a los BC dias se le d Addie 2eyi 8un8un a %runmila hacienda ,t por la labor de mini mini a $ggun. Aplicando $ggun el %dun de ,f que salga para cada uno de los AHoses que hicieron 2ini 2ini a $ggun AH.

REZO 0ARA DAR5E 5UZ A EGGUN: ASAEGUN %+(#e 'el '!,u "% OLOSERUN IRE ORUN OLORUN FIFUN OLORUN IGBAE. SU(ERE 0ARA CUITAR ?ISIONES: LABE OGUEDE LA BEREUNLO Coro: IGBAE LABE GUEDE LA BEREUNLO.

=uando se desea llamar para trabajar directamente al $ggun de un AHo fallecido %gba de ,f se pela un Game y se le d un hervor y se aplasta y sobre el mismo se marcan los signos siguientes de ,f6 J TT , , ,& &, J TT && &, && J TT TT TT TT J TT ,& , , , , J TT , , &, ,& J TT && && &&

5igno del AH J && , , && , , J && && && &,

$ste se pone en un plato al lado de %runmila y se le dan las Addie 2eyi dundun a %runmila, $chandole de la eyebale al %gura ,shu del plato, #sto despu#s se saca al sol a secarse. 8espu#s de seco se hace ,y# y se deja con los polvos del cuerpo de un Arriero y de un =ao, sino puede ser ArajujA puede ser igual, #sto todo se pasa por el tablero y se usa para 3uerra de AH %gba que le quiere vencer o dominar a uno, pu#s el espiritu del %gba ;omenajeado va la 3uerra con el %gba de ,f vivo. $sto nace en %she .e!u. SU(ERE 0ARA A5E/AR EGGUN: $sto se hace conociendo el nombre del $ggun, a las B( de la noche con pelotas de Amal. 1ombre de $ggun.... $3301 %L$/0L0 4A.A %L$ 8$L$:$ 2$5,9$ A.$....