Castrejn Estrada Andrs D.

Ensayo sobre el origen de las lenguas en el que se habla de la meloda y de la imitacin musical. Cul es el proceso de las lenguas desde el origen hasta nuestros das? Siendo la palabra la primera institucin social, debe su forma slo a causas naturales.1 Para Rousseau, el lenguaje se origina por la necesidad de comunicar sentimientos, y dada la naturaleza sensitiva del hombre, ste tom forma de signos sensibles. El hombre se traslada fuera de s. Explica que existen dos tipos de lenguaje: las voces, que poseen la virtud de transmitir pasiones, y los gestos, que comunican necesidades. No es ni el hambre, ni la sed, sino el amor, el odio, la piedad, la clera, lo que arranc las primeras voces. En cuanto a la semntica del primer lenguaje fue la metfora la primera forma de expresarse sobre el mundo, puesto que se observaban las cosas por cmo eran a travs de la fascinacin visual, alejadas del razonamiento y de los nombres que fueron posteriores. En el pensamiento de Jean-Jacques se explica a la primera lengua como una de carcter metafrico y que busca revelar las impresiones de la realidad a la pasin humana. Sonido, acento y nmero en lugar de la convencional articulacin; se canta la lengua. Rousseau seala que a travs del tiempo, el lenguaje primero que era pasional y acentuado, se volvi una mezcla de monotona, estrecha pasin y que pospone el mpetu a la razn. En cuanto a la escritura, el filsofo responde que sta trasforma a la lengua, es el smbolo fundamental de la transgresin al fervor humano que le vuelve convencional con el fin de ser exacto y entendido.
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Todas las citas fueron tomadas del texto Ensayo sobre el origen de las lenguas en el que se habla de la meloda y de la imitacin. Edicin electrnica del FCE, 1984.

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El proceso de evolucin de las lenguas es muy simple. En el origen la lengua fue producto de la imaginacin, segn Rousseau. La humanidad que exista solo en pequeas familias, vctimas del terror, reconoci en algn momento que el otro poda sentir como l; nace la reflexin del mundo. El salvaje es cazador, el brbaro es pastor, el hombre civil es labrador. Esta es la conclusin del filsofo, haciendo entender que los hombres se definen por sus costumbres y con ellas, la lengua. En cuanto a la lengua en su proceso de evolucin, las lenguas primeras se diferencian por el clima donde se forman; existen dos principales: la meridional y la nrdica. Lengua Meridional

sta se refiere a los pases clidos. Explica que la lengua tuvo un lento desarrollo por el aislamiento natural de los grupos a causa de la fcil supervivencia. El placer de estar juntos fue el motor principal por el que la voz toma su respectivo lugar en la comunicacin; los bailes las fiestas y los rituales. Lengua Nrdica

La necesidad es el estandarte de la lengua de los pases fros. Antes de pensar en vivir feliz, era necesario pensar en vivir. La fuerza de la lengua, su articulacin, la irascibilidad son inherentes al progreso del idioma. Con el paso del tiempo, Rousseau nos ofrece la explicacin del desarrollo de dichas lenguas: el ingls, el alemn, el francs son lenguas de carcter nrdico (fras, guiadas por la razn), en comparacin con las lenguas orientales, que segn el autor, pierden todas sus virtudes cuando se les escribe en lugar de hablrseles.

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De esa manera, recuperando el ltimo captulo del libro, no es solo el clima quien dicta cmo es la evolucin de la lengua, sino la civilizacin y con ella los gobiernos, la propiedad privada y el mercado. Las lenguas se forman naturalmente a partir de las necesidades de los hombres; cambian y se alteran segn los cambios de estas mismas necesidades. Dichas necesidades se han transformado y las lenguas que antes hacan alusin al convencimiento y la perspectiva potica de la realidad, se transformaron en el lenguaje de la exactitud, del comercio, de la guerra; nace la poltica de la lengua como recurso indispensable de la claridad y la razn, abandonando su sentido pasional, sealando Rousseau la decadencia desde tiempos griegos cuando la institucin del convencimiento tom lugar sobre la pasin. En conclusin, el camino de la lengua desde el origen hasta la actualidad y su sentido es para Jean Jacques Rousseau un sendero de decadencia que abandona la fuerza potica de los acentos para asentarse en la convencin de los grandes grupos humanos. El individuo pasional relegado a la claridad de sus palabras convino en la escritura por hacerse entender, no por que fuera ms cercano a lo que l quera decir desde sus pasiones. La meloda de la verdadera voz se perdi con el paso del tiempo y as es como permanecemos todos como en el principio de los tiempos: asustados, temerosos, dispersos unos de otros porque las letras y las voces no son desconocidas y nos mantienen alejados de nuestros afectos y pasiones; el mundo se perdi entre nombres. Bibliografa
Avenburg, R. Ensayo sobre el origen de las lenguas en el que se habla de la meloda y de la imitacin. Argentina. Recuperado el 29 de octubre del 2013 de
<http://www.avenburg.com.ar/avenburg/Lenguaje%20JEAN%20JACQUES%20ROUSSEAU.pdf >