Juan L.

Pedraz

TRES TRAMPAS EN EL NOVIAZGO

9 Edicin.

INDICE

Introduccin...............................................................................................................
El Matrimonio es la Tumba del Amor !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! El matrimonio es fenomenal.............................................................................................................. El amor es fenomenal....................................................................................................................... Pelcula de un fracaso...................................................................................................................... Dnde estuvo el fallo? ................................................................................................................... PRIMERA TRAMPA" Creer #ue se aman $uando s%lamente se desean..................................... Por qu !asa el deseo?.................................................................................................................. In"enuidad tiene nom#re de mu$er................................................................................................... Pero el amor no !asa nunca............................................................................................................. %res criterios que no funcionan......................................................................................................... &' Primer (riterio) *Pero cmo me ama+........................................................................................... ,' -e"undo (riterio) *-e sacrifica tanto !or m...+............................................................................. (' %ercer (riterio) Pero es tan cari.oso / "alante............................................................................ -on o est0n siendo?....................................................................................................................... 1na razn m0s !ara equivocarse..................................................................................................... Pero2 es que son los mismos?........................................................................................................ 3 esta#an siendo sinceros................................................................................................................ El nudo del !ro#lema........................................................................................................................ La verdadera clave........................................................................................................................... Pero conmi"o es diferente................................................................................................................ 4tro ti!o de amor.............................................................................................................................. SEG&NDA TRAMPA" Creer #ue son a'ines( $uando s%lo les )usta estar *untos ...................... La muerte !or a#urrimiento............................................................................................................... 5atrimonios que se desan"raron...................................................................................................... -on afines o les "usta estar $untos?............................................................................................... 1n caso es!ecial............................................................................................................................... TERCERA TRAMPA" Creer #ue est+n ,ensando( $uando s%lo est+n sintiendo....................... &' 65i caso es diferente7................................................................................................................... , 63a ver0 usted cmo /o le cam#io................................................................................................. 6Pero todo el mundo !uede cam#iar7................................................................................................ 6Pero es que sus !romesas son tan sinceras...7............................................................................... (' 6Le quiero tanto que no me im!orta7............................................................................................ D' 6Es que es el 8om#re de mi vida7................................................................................................. Pero !or qu es tan difcil?............................................................................................................. Adoles$en$ia - No.ia/)o............................................................................................................... &dolescencia / madurez................................................................................................................... %odava otra razn............................................................................................................................ Pero siem!re !odemos de$arnos...................................................................................................... &n Matrimonio a Prueba ............................................................................................................

INTRODUCCIN Esto de estar enamorado es un lo! Un lo sabrossimo, pero un lo. Lo malo es ue !on "re!uen!ia de no#ios empie$an liados a besos % de !asados terminan liados a bo"etadas. & para e#itar 'sto (e es!rito estas p)*inas. +ero lo #o% a de!ir %a desde a(ora, me temo ue para los no#ios enamorados este libro #a a ser in-til. despu's dir' por u', aun ue el le!tor %a se lo sospe!(a. +or eso !reo ue este libro es m)s bien para ue a uellos ue toda#a no est)n enamorados % para los padres, para ue #a%an preparando a sus (i/os ue toda#a no est)n enamorados, pero pueden %a enamorarse. & !reo ue tambi'n podra ser#ir !omo materia de dis!usi0n en !r!ulos de "orma!i0n (umana % !ristiana, por ue !u)ntos !ristianos (an nau"ra*ado por un mal matrimonio!

El Matrimonio es la Tumba del Amor

1n cnico di$o que el matrimonio era la tum#a del amor / uno est0 casi !or darle la razn. Porque es aterrador el n9mero de matrimonios que no son felices: eso sin contar aquellos matrimonios que son tr0"icamente des"raciados. Porque cada da se o/en con m0s frecuencia estos di0lo"os 64/e2 te enteraste? dicen que 5aricarmen / &l#erto se est0n se!arando7. 3 los divorcios / se!araciones no son m0s que la !unta del ice#er" que flota !or encima del a"ua. Porque frases como) 6(uando ramos novios l era tan considerado2 tan cari.oso2 tan res!onsa#le / a8ora...7: si es ella la que 8a#la2 se o/en continuamente. 3 si es l) 6Ella2 que cuando ramos novios2 era tan femenina2 tan com!laciente2 tan delicada2 / a8ora...7. Pocos temas son tan e;!lotados !or el cine / la literatura como este tema del amor traicionado. 3 no di"amos de las canciones. Porque enciendes la radio / en ella un cantantes est0 cantado a voz en cuello que est0 8ec8o !olvo2 !orque !rev que la eternidad le va a resultar corta !ara amar a su novia / a continuacin viene una cantante con aquello de que 68a/ dos cruces !lantadas en el monte del olvido... son dos amores !erdidos que son el tu/o / el mo7. -i se tratara de esos casos aislados2 era de es!erar: !ero es que son inconta#les los matrimonios que fracasan de una manera m0s o menos total. Porque son todos esos matrimonios en que los dos coe;isten #a$o el mismo tec8o2 a lo m0s so!ort0ndose civilazadamente2 "uardando a!ariencias2 instalados en un 6modus vivendi7 en el que slo 8a/ formas2 !ero no contenido / sinti ndose atra!ados2 mu/ le$os de aquella felicidad que 8a#an so.ado cuando se casaron. 3 son tam#i n todos esos matrimonios que mueren asfi;iados !or el a#urrimiento2 en el que el marido / la mu$er son dos seres #ostezando $untos2 a#urridos2 !ero lo que es !eor a#urridos el uno del otro2 sin nada que decirse m0s !rofundo / si"nificativo que) 6!or favor !0same el caf 7. 3 quedan todava aquellos casos afortunadamente menos frecuentes2 !ero2 sin em#ar"o #astante frecuentes en el que el matrimonio / el 8o"ar se 8a convertido en una sala de torturas. *<u escenas+ =oc8es en vela2 los o$os ro$os de tanto llorar2 mientras unos ni.os duermen inconscientes en sus camitas o en la cuna / la madre es!era / es!era a que el marido lle"ue de estar con la otra. 3 !or fin lle"a / entonces son insultos2 son amenazas2 son2 muc8as veces2 "ol!es. 3 aquel 8om#re un da2 ante un altar 8a#a $urado un amor eterno a aquella mu$er / se 8a#a com!rometido a 8acerla feliz. 4 es la es!osa ca!ric8osa2 altanera2 e"osta2 !ara quien el matrimonio es la manera de e;!lotar a un 8om#re2 que !a"ue sus ca!ric8os2 a quien i"nora !or com!leto o es la mu$er ar!a2 fra2 castrante / ase;uada que convierte el matrimonio en una !risin / sin derec8o a visitas con/u"ales. Por eso no me e;tra.a que 8a/a "ente su!erficial con la 8ondura de un c8arco de a"ua en una carretera #ien asfaltada que di"an que no creen en el matrimonio que slo creen en la !are$a / que el matrimonio como institucin est0 !asado de moda. (laro que esto lo dicen !ersonas que no tienen la 8ondura / !rofundidad suficientes !ara esta#lecer un relacin emocional / fsica realmente si"nificativa / !lenificante.

El matrimonio es 'enomenal
-in em#ar"o2 no esto/ de acuerdo) el matrimonio no es la tum#a del amor: el matrimonio est0 llamado a ser / !or su naturaleza es la situacin e;istencial que m0s felicidad !uede !ro!orcionar a la ma/ora de los 8om#res. %ena !risa !or decir esto2 !orque m0s de un lector2 me sos!ec8o2 que estara !ensando que ten"o una actitud m/ !esimista res!ecto del matrimonio: / no la ten"o res!ecto del matrimonio2 !ero s res!ecto de un "ran n9mero de matrimonios / !recisamente !orque en realidad no son matrimonios. =o es difcil !ro#ar que el matrimonio es la situacin e;istencial que ma/or felicidad !uede !ro!orcionar a la "eneralidad del " nero 8umano. Por lo !ronto2 a8 est0 el 8ec8o de que a !esar de tantos fracasos2 los $venes sue.an con el da en que contraer0n matrimonio. 3 cuentan los d>as2 los 8oras / los minutos que les faltan !ara contraerlo. 32 a9n a los que les 8a ido mal una vez2 reinciden / tratan de !ro#ar una nueva vez2 !orque a !esar de

todo creen en el matrimonio. 3 todas las alternativas que se 8an tratado de #uscarle2 como son las uniones li#res2 en definitiva los 8om#res 8an encontrado que son muc8o m0s insatisfactorias que el matrimonio. 5ientras los dos son $venes / #ellos2 suena mu/ #onito eso de una vida en com9n sin com!romisos. Pero cuando las 8o$as del almanaque van #a$ando / las arru"as van su#iendo2 se dan cuenta que el final de ese e"osmos es soledad / esterilidad) sin es!osos2 sin 8i$os2 sin 8o"ar. 3 !or qu el matrimonio es la situacin e;istencial de m0;ima felicidad? ?0cil) !orque es una situacin de amor total. Porque en l todo el 8om#re2 alma / cuer!o2 ama a toda la mu$er2 alma / cuer!o) !orque el deseo es el amor que ama el cuer!o / el cari.o el amor que ama el alma. El amor de una madre ser0 m0s incondicional2 !ero no es total: ni del 8i$o2 ni del 8ermano2 etc. Pero si el 8om#re est0 8ec8o !ara el amor2 amor de lo #ello / de lo #ueno2 entonces cuando est en una situacin en la que todo l est amando / todo l est siendo amado2 se sentir0 !lenamente realizado / !or consi"uiente feliz.

El amor es 'enomenal
Porque es sumamente curioso lo que sucede con el amor con/u"al. (uando un 8om#re se enamora de una mu$er con este amor total2 autom0ticamente convierte a esa !ersona en el su!remo valor de su vida2 lo que m0s le im!orta2 lo que m0s si"nifica !ara l / lo que le da valor a toda su vida. Por eso no conci#e la vida sin ella2 se le 8ara inso!orta#le2 sin valor / sin sentido. 3 con ella todo tiene valor2 todo tiene sentido2 todo se le 8ace f0cil / so!orta#le) conti"o2 !an / ce#olla. &8ora #ien2 cuando este 8om#re se da cuenta de que su amor est0 siendo corres!ondido / siente que esa mu$er le ama a l tam#i n de una manera total qu est0 !asando? <ue el ser m0s im!ortante !ara l2 el que m0s cuenta2 el que le da sentido a toda su vida2 le est0 diciendo que l es tam#i n !ara ella el ser m0s im!ortante2 el que m0s cuenta2 el que le da sentido / valor a su vida. (mo entonces no se va a sentir eufrico / feliz / flotando en una nu#e2 si sa#e que el ser m0s valioso / m0s im!ortante de la creacin !ara l2 le considera a l tam#i n el ser m0s im!ortante / m0s valioso? =o se va a sentir !lenamente realizado cuando se da cuenta que el ser que m0s cuenta !ara l2 no so!ortara la vida sin l2 !orque es l el que le est0 dando sentido a su vida? 3 sentirse !lenamente realizado / sentirse !lenamente feliz es lo mismo) un 8om#re se siente !lenamente realizado cuando siente realizados sus deseos m0s !rofundos / aut nticos / cuando esto sucede el 8om#re es !lenamente feliz. Por eso este amor es una es!ecie de deificacin mutua) el marido es un dios !ara la es!osa / la es!osa lo es !ara el es!oso. 3 esto es lo que en realidad quiere e;!resar esa frase tan re!etida entre los enamorados) te adoro con toda mi alma. Lo que en realidad est0n diciendo es) t9 eres un dios o una diosa !ara m. De este modo este amor 8ace realidad el sue.o del 8om#re) ser dios / sentirse dios. (uando Dios cre el 8om#re le 8izo a su ima"en / seme$anza: le 8izo2 !or as decir2 una edicin de #olsillo / en r9stica de - mismo. 3 le !uso al frente de la creacin2 como el dios creado del mundo creado. 3 cre tam#i n a la mu$er e 8izo que entre el 8om#re / la mu$er saltara la c8is!a del amor total !ara que no slo fueran dioses2 sino que se sintieran dioses. Por eso el matrimonio es la situacin e;istencial que m0s felicidad !uede !ro!orcionar a la "eneralidad de los 8om#res2 !orque el matrimonio es una estructura creada !or el amor total !ara e;!resarse / !er!etuarse. &8ora que 8e dic8o esto so#re el matrimonio me siento m0s tranquilo / li#re !ara decir lo que vo/ a decir2 sin que nadie sos!ec8e de m que so/ un se.or a"uafiestas / amar"ado. &l contrario2 si lo que !retendo con estas !0"inas es !recisamente el matrimonio sea lo que !or su naturaleza est0 llamado a ser) un manantial !erenne de felicidad !ara los casados. Porque la !re"unta que inevita#lemente se !lantea es) si el matrimonio es de !or s la situacin e;istencial que ma/or felicidad !uede !ro!orcionar a los 8om#res2 !or qu en tantsimos casos se convierte en la situacin e;istencial que m0s 8ace sufrir a los 8om#res? Dnde est0 el fallo? <u es lo que sucede? Por qu en unos casos el matrimonio resulta / son inmensamente felices / en otros no / son tremendamente des"raciados? -e !uede !rever en el noviaz"o qu matrimonio va a ser feliz / cu0l no2 cu0les van a fracasar / cu0les no? 3o creo que s2 que se !uede !rever: /o creo que el matrimonio no es una lotera2 sino que nosotros 8acemos que sea una lotera2 cuestin de suerte2 no al"o !revisto / !laneado. 3 esto es lo que

/o quiero 8acer ver en estas !0"inas) dnde est0 el fallo fundamental2 !or qu funcionan / otros no.

unos matrimonios

Pel0$ula de un 'ra$aso
Por eso2 !ara 8acer des!u s la anatoma de todos estos fracasos matrimoniales2 ser0 #ueno descri#ir a "randes ras"os cu0l 8a sido el !roceso que 8an se"uido. 3o creo que con ma/ores o menores variantes el !roceso 8a sido ste) durante el noviaz"o todo !areca indicar que se ama#an !rofundamente / ellos esta#an convencidos de eso: #ueno2 amarse en realidad les resulta#a /a un ver#o mu/ soso: lo de ellos era m0s #ien adoracin2 era idolatra2 era frenes amoroso. 3 si no2 no 8a/ m0s que recordad su noviaz"o: aquellos #esos a!asionados2 de lar"o metra$e2 de tornillo: aquellos a#razos2 m0s #ien estru$ones que2 so#re todo el novio2 !ro!ina#a a la novia2 con !eli"ro de asfi;iarla o rom!erle las costillas. 3 siem!re a todas !artes $untos2 los dos solos2 !e"aditos2 como el sello / la carta: acarici0ndose / #es0ndose cada vez que en la conversacin 8a#a un !unto / a!arte o sim!lemente un !unto / coma. 3 cuando no esta#an $untos esta#an con el tel fono en la #oca2 el #i#ern de los enamorados2 8a#lando de mil cosas insu#stanciales2 slo !or el "usto de se"uir sinti ndose $untos. 3 !or fin se casan. *&l fin solos+ 1na luna de miel inolvida#le. (mo "oza#an2 ri ndose !or cualquier cosa2 !ersi"ui ndose !or la !la/a / des!u s ca/endo a#razados en la arena en un clinc8 de !elcula. Pero !as la luna de miel2 em!ieza la rutina de todos los das / la luna de$a de ser de miel !ara volver a ser un an mico !laneta. 3 !oco a !oco los #esos no son tan a!asionados2 ni los a#razos tan a!retados2 ni las caricias tan ardientes / cada vez tienen menos de vivencia / m0s de rito. 3 em!iezan las !ala#ras fuertes2 las faltas de res!eto2 las !eleas se"uidas de reconciliaciones / !romesas que duran m0s o menos tiem!o. Poco a !oco2 las reconciliaciones se van convirtiendo m0s #ien en un modus vivendi / en un continuo disimulo. 3 en muc8os casos el matrimonio se va convirtiendo en una rutina2 una es!ecie de contrato t0cito en que los dos slo dan !ro!orcionalmente a lo que reci#en. 3 naturalmente #asta que un da uno de los dos es!osos no d tanto cuanto reci#i !ara que el otro de$e de dar / em!ieza un crculo vicioso en el que los dos no 8acen m0s que reaccionar el uno al otro) el es!oso es as2 !orque la es!osa se as / la es!osa es as2 !orque el es!oso es as. 3 !oco a !oco el amor se va destru/endo 8asta que un da encuentran que son dos 8u s!edes en un mismo 8otel. 3 a8ora !ueden !asar muc8as cosas) o que los dos o uno de ellos #usque una salida a esa situacin en un nuevo matrimonio o que los dos si"an tirando / a"uant0ndose mutuamente2 #uscando fuera del matrimonio com!ensaciones de cualquier clase que les a/uden a 8acer la vida m0s llevadera. -e casaron !orque no !odan vivir el uno sin el otro / a8ora su m0;ima as!iracin es ver si !ueden vivir el uno con el otro. 3 no 8e 8a#lado de esos casos m0s tr0"icos / no !oco frecuentes2 que son esos matrimonios en los "ritos2 los insultos / 8asta los "ol!es son la rutina diaria) es la lle"ada a las tres de la madru"ada2 que$as de estar con la otra2 son las #orrac8eras2 son las recriminaciones continuas. @asta que un da no !ueden a"uantar m0s2 !orque aquello es !uro cani#alismo. 3 !or fin2 des!u s de 8a#erse torturado / 8a#erse destruido mutuamente2 el uno al otro2 des!u s de sufrimientos atroces2 de noc8e sin dormir2 de sollozos continuados2 viene la se!aracin o el divorcio 3 lo triste es que muc8as veces2 es slo uno de los es!osos al que le 8a tocado sufrir en silencio2 mientras el otro 8aca su vida sin im!ortarle que esta#a constru/endo su felicidad so#re los escom#ros de la felicidad del otro.

D%nde estu.o el 'allo

Por de !ronto el amor con/u"al es la fusin de tres amores en un 9nico amor en diversas dosis se"9n las !ersonas / la eta!a del matrimonio amor fsico o deseo A amor es!iritual o cari.o A amor de amistad. Por consi"uiente2 no esto/ diciendo que en el noviaz"o no de#e 8a#er deseo fsico: lo que vo/ a decir es que con frecuencia slo e;iste o casi slo e;iste el deseo / que este deseo les 8ace creer que se aman cuando en realidad slo o casi slo se desean. Esta es !ara m la tram!a fundamental que da ori"en a las otras dos tram!as. Porque este deseo les 8ace !ensar que tienen muc8o en com9n2 cuando en realidad no tienen nada o mu/ !oco: / !or 9ltimo tam#i n les 8ace creer que est0n !ensando2 cuando en realidad2 slo est0n sintiendo: es

decir2 creen que van al matrimonio des!u s de 8a#erlo !ensado #ien2 cuando en realidad lo 9nico que 8an 8ec8o es racionalizar su deseo. (omo se ve2 estas dos 9ltimas tram!as tam#i n son decisivas) !orque2 si los es!osos a!enas tienen nada en com9n2 es mu/ difcil que ese matrimonio dure: / si no lo 8an !ensado al 8acer la eleccin de es!oso o es!osa2 entonces el matrimonio es una verdadera lotera) !uede ser que resulte2 !ero2 si resulta2 fue !or c8iri!a: e ir al matrimonio a ver si resulta2 es al"o as como tocar un ca#le de alta tensin a ver si resulta que no tiene corriente. -on2 !ues2 tres las tram!as fundamentales que /o veo en el noviaz"o) (BEEB que se aman2 cuando en realidad slo se desean2 (BEEB que tienen muc8o en com9n cuando quiz0s a!enas tienen nada2 (BEEB que est0n !ensando2 cuando en realidad slo est0n sintiendo. 3 el o#$etivo de estas !0"inas es analizar !or qu son tram!as / las consecuencias que traen. Por de !ronto2 /o creo que son tres tram!as en las que en un "rado ma/or o menor caen un n9mero enorme de novios: i#a a decir todos2 aunque no todos en un "rado tal que les im!osi#ilite 8acer una eleccin suficientemente madura. Por eso !odemos decir que en la #oda se casan siem!re dos im0"enes) la ima"en m0s o menos idealizada que l tiene de ella2 con la ima"en tam#i n m0s o menos idealizada que ella tiene de l. Es a lo lar"o del matrimonio2 so#re todo en el !rimer a.o2 cuando van descu#riendo qui nes son en realidad2 cuando em!ieza el !roceso de casarse o el !roceso de divorciarse real o es!iritualmente. Porque tanto al casarse como al divorciarse real o es!iritualmente no es un acto2 es un !roceso. Lo que es un acto es el acto $urdico de la #oda o del divorcio. 3 las llamo tram!as !orque la tram!a consiste !recisamente en 8acer creer que no son tram!as. 3 !or eso la !ersona se confa2 #a$a la "uardia / de !ronto se encuentra atra!ada irremedia#lemente. Pues #ien es contra estas tres tram!as contra las que /o quiero !revenir a mis lectores2 aunque vo/ a confesar que so/ #astante !esimista en este as!ecto. (uando lle"a el momento2 / una sonrisa cautivadora2 unos o$os azules2 verdes o casta.os2 !ero seductores / unas formas atractivas / sensuales que a!arecen en el 8orizonte de la vida2 a8 mismo la ma/or !arte se olvida de todas las ideas / conse$os2 / se dis!ara un !roceso racionalizador en el que el $oven o la $oven !ierde la ca!acidad de !ensar o#$etivamente. Pero as somos lo 8om#res) somos ca!aces de !ensar o#$etivamente e;ce!to cuando m0s de#era interesarnos el !ensar o#$etivamente.

PRIMERA TRAMPA"Creer #ue se aman $uando s%lamente se desean

(omo aca#o de decir la tram!a fundamental en el noviaz"o es la de confundir el deseo con el amor) creer que se aman2 cuando !uede ser que slo o casi slo se deseen. El caso es que en realidad resulta mu/ difcil en la !r0ctica distin"uir el amor del deseo. Porque los dos son amor2 en los dos se #usca 8acer feliz a la !ersona querida2 aun a costa de los ma/ores sacrificios: en los dos se siente deseo / necesidad !rofunda de !rote"erla2 de cuidarla. 3 el deseo tiene una venta$a so#re el amor) que es m0s a!asionado2 suscita emociones m0s violentas2 lo que les 8ace creer que es m0s amor. 32 si el deseo 8ace todo lo que 8ace el amor / lo 8ace con m0s !asin / m0s emocin2 no !arecer0 que es amor? 3 esto es lo que sucede !recisamente) el que slo desea no !iensa que slo desea: l cree que lo su/o es un amor intenso / !or eso !recisamente2 !orque es tan intenso2 es !or lo que l lo siente tanto / le !roduce tanta emocin / a!asionamiento. Lo su/o es2 !ues2 un amor tan fuerte que se siente. 5iden la intensidad de su amor !or la intensidad de su emocin / no se dan cuenta de que esa !asin / frenes que sienten viene !rinci!almente !roducido !or el deseo. Por lo que so#re todo diferencia el amor del deseo no son !recisamente las muestras e;ternas2 es el motivo !or el que se ama. En el amor se ama a la !ersona querida !or la belle/a de su alma) !or su manera de ser2 su car0cter2 su #ondad2 su ternura2 su sim!ata2 su no#leza2 su "enerosidad2 etc. / todo estilo de ser que en el 8om#re se llama virilidad / en la mu$er femineidad. En cam#io en el deseo se ama a la !ersona !or su belle/a $or,oral2 !or su atractivo fsico: es una #elleza que entra !or los sentidos2 que em#orrac8a / que !or su din0mica natural em!u$a fuertemente a la unin se;ual2 con lo que adquiere toda la fuerza !rimitiva que tienen los instintos / aqu en concreto2 el instinto de la !ro!a"acin de la es!ecie. Esto es lo que 8ace que el deseo sea tan violento2 tan a!asionado2 / que #usque e;!resarse en a#razos2 #esos2 caricias fren ticas2 que no son m0s que maneras de tratar de !oseer el cuer!o del otro2 que son los !reliminares / conatos de la unin se;ual a la que les est0 em!u$ando el instinto de la !ro!a"acin de la es!ecie. El deseo2 !ues2 nace del cuer!o2 se diri"e a otro cuer!o / se siente en el cuer!o. Por eso es tan intenso) !orque entra !or todos los sentidos a la vez. 3 !recisamente la intensidad de esta atraccin que sienten lo que les 8ace creer a los $venes que se aman intensamente2 cuando !or eso slo de#eran decir que se desean intensamente. En cam#io el amor2 como es un amor que se funda en la #elleza del alma no es un amor que entra !or los sentidos / !or eso es un sentimiento menos e;!losivo / violento2 !ero es m0s !rofundo2 m0s satisfactorio2 m0s reconfortante. Es un em#elesamiento2 un sentimiento que est0 8ec8o de ternura2 admiracin2 devocin2 confianza2 res!eto e identificacin con la !ersona querida. Por eso no e;iste el amor a !rimera vista) lo que e;iste es el deseo a !rimera vista2 el flec8azo. =o se cae en el amor2 se cae en el deseo. El amor es al"o que va sur"iendo !oco a !oco2 que se va constru/endo !aulatinamente con el trato de la !ersona querida. -e va uno identificando / sintonizando con ella. De aqu que este amor ten"a muc8o de amor de amistad2 en el que uno se identifica con los deseos2 con las ideas2 los intereses del otro: es una es!ecie de !arentesco / 8ermandad !squica. Pero todas estas diferencias son en teora slamente2 cuando el amor / el deseo son sometidos a una diseccin / an0lisis de la#oratorio: !ero en la realidad estas diferencias desa!arecen / amor / deseo se confunden. %am#i n el deseo !uede ser tierno2 considerado2 sacrificado2 etc.2 como 8emos dic8o / como vamos a ver ense"uida. La diferencia no est0 en el !resente2 est0 en el futuro) !orque el deseo !asa / al !asar2 todas esas caractersticas !asar0n: !ero el amor no !asa. Lo malo de todo esto es que !ara cuando se van a dar cuenta de que no era amor2 /a es tarde) /a est0n casados.

Por #u1 ,asa el deseo

5u/ sencillo) el deseo !asa !orque se funda en la #elleza fsica2 me$or todava2 en el atractivo fsico / ste m0s tarde o m0s tem!rano va a disminuir / va a ser interior a otros atractivos de otras #ellezas que !or ser diferentes van a tener una venta$a insu!era#le en la luc8a !or la su!ervivencia: / eso2 a9n cuando se conservase la #elleza en toda su lozana: que no va a suceder.

Pero2 ntese #ien2 me esto/ refiriendo al caso de dos novios entre los que slamente e;iste este deseo2 /2 si e;iste al"o de amor2 ste es d #il / slo se da en dosis reducidas. Porque2 cuando e;iste adem0s del deseo2 verdadero amor2 este amor redunda so#re el deseo / lo mantiene vivo2 !orque al fin / al ca#o el que ama2 ama a la !ersona tal cual es / la ternura que siente !or ella2 recae so#re el cuer!o / lo transfi"ura. 3 a la inversa esto mismo sucede con el deseo que tam#i n es ca!az de ta!ar / disimular la fealdad !squica de la !ersona. (uando un $oven desea ardientemente a una $oven2 !or su atractivo se;ual2 a"uanta sus des!lantes2 !erdona su e"osmo e irres!onsa#ilidad2 satisface sus ca!ric8os / so!orta su car0cter col rico / sus malas crianzas. *Pero es que es tan linda...+ Pero cuando slo o casi slo e;iste el deseo2 qu sucede? Los dos $venes se casa: al !rinci!io2 los !rimeros meses / aun los !rimeros a.os2 todo marc8a so#re ruedas2 esa atraccin que sienten mutuamente si"ue !u$ante / avasalladora. Pero /a desde la !rimera noc8e de #odas se 8a iniciado el !roceso de des"aste) la mu$er se convierte en el !lato de todos los das / !lato 9nico2 / en la variedad est0 el "usto: se va !roduciendo cierto "rado de em#otamiento. Esto nos sucede con todas la cosas que 8emos deseado2 !or mu/ ardientemente que las 8a/amos deseado. =o es la misma im!resin / e;citacin se;ual que siente la !are$a los !rimeros das2 que la que siente al ca#o de unos meses o al ca#o de al"unos a.os. Durante la luna de miel no salan de la 8a#itacin del 8otel ni !ara comer / slo vivan el uno !ara el otro entre caricias2 a#razos / #esos: eran insacia#les. &l ca#o de cierto tiem!o2 no muc8o2 ese continuo #esuqueo / caricias les resultaran em!ala"osos. & esto se a.ade un se"undo factor) el tiem!o. La mu$er va !erdiendo la $uventud / !erdiendo aquella frescura / "racilidad que da la $uventud / que 8aca !arecer su !iel de !orcelana. El calendario es im!laca#le / lle"a una eta!a en la que cada vez tiene que !asar m0s tiem!o delante del es!e$o en tra#a$o de reconstruccin facial2 / en el "imnasio en tra#a$o de demolicin !erif rica. &.0dase a esto que el marido ve a la mu$er las veinticuatro 8oras del da2 muc8as veces en c8ancletas / #ata2 / en las situaciones menos 8ala"adoras !ara la mu$er2 / las m0s dese;ualizantes. =o es como el e$ecutivo2 que ve siem!re a la secretaria como una maniqu de alta costura / con cara de 6cover"irl7 de la revista (osmo!olitan. 3 como conoca l a su es!osa cuando eran novios. 3 !or si esto fuera !oco2 est0 el 8ec8o de que continuamente si"uen saliendo al mercado nuevas cosec8a de mu$eres que son2 o m0s atractivas2 o tan atractivas o menos atractivas2 !ero que son diferentes: que son carne fresca /2 con frecuencia2 #astante #arata) a !recios de 6re#a$a de verano7. Entonces2 qu va a suceder con una !are$a en la que !or lo menos uno de ellos se cas 9nica o !rinci!almente !or el atractivo fsico / se;ual2 cuando /a slo lo o#ten"an con cartilla de racionamiento / 8a/a otras A u otros A que se lo #rinden en cantidades industriales? -encillamente2 lo que tiene que !asar) que se sienten atra!ados. -e metieron en aquel matrimonio e;clusiva o !rinci!almente !or una razn) que se atraan intensamente2 que se "usta#an2 que se desea#an. Eran como una dro"a el uno !ara el otro2 / !ensa#an que no !odan vivir el uno sin el otro: como el dro"adicto que !iensa que no !uede vivir sin la dro"a. Pero sencillamente la dro"a !erdi su fuerza o el cuer!o /a no reacciona2 / a8ora necesitan otra dro"a m0s !otente. De$aron de "ustarse / se sienten condenados a vivir en una estructura que los a!risiona / asfi;ia2 / les est0 !idiendo que #usquen nuevas dro"as. 3 naturalmente2 se sienten terri#lemente vacos / frustrados: como quien vendi todo lo que tena !ara com!rar unos terrenos !etrolferos / lo 9nico que encuentra es arena / !iedras) un desierto. 3 em!iezan a cul!arse mutuamente de su situacin / descar"an su frustracin el uno so#re el otro. 3 lue"o2 tam#i n vienen las !eleas2 los insultos2 la 8ostilidad / las que$as2 / 8asta los "ol!es2 que no son m0s que el desa8o"o del que se siente atra!ado en una estructura matrimonial que lo asfi;ia2 en una camisa de fuerza que lo a"arrota. 3 en el me$or de los casos a"uant0ndose civilizadamente en la indiferencia / el a#urrimiento m0s es!antoso) dos soledades coe;istiendo #a$o el mismo tec8o2 so!ort0ndose mutuamente a fuerza de #ostezos. (on lo cual $unto a los tres factores sur"e un cuarto factor que contri#u/e enormemente a este des"aste del deseo. Porque esta 8ostilidad / rencor mutuos act9an como un acelerador de la din0mica autoAdestructiva del deseo. Porque2 cmo van a tener 8umor !ara tener unas relaciones se;uales realmente si"nificativas / satisfactorias dos !ersonas que se odian2 o !or lo menos se a#urren mutuamente? 3 as se 8an metido en un crculo vicioso) como se odian o se resultan indiferentes2 no tienen relaciones se;uales: / como no tienen relaciones se;uales /2 si las tienen2 no son si"nificativas2 se sienten frustrados / su 8ostilidad aumenta. &qu tam#i n sucede2 slo al rev s2 lo que decamos m0s arri#a) la fealdad !squica tam#i n revierte so#re el cuer!o / lo desfi"ura / lo 8ace menos desea#le.

Esto 9ltimo lo di"o !orque los $venes2 cuando son novios / sienten avasalladoramente la fuerza del deseo / !iensan en los !laceres que les es!eran2 creen tam#i n que estos !laceres son tan "randes que van a ser suficientes !ara com!ensarles todos lo !ro#lemas / dificultades que en su vida matrimonial !uedan encontrar el uno con el otro. *4tra de tantas ilusiones+ 3o2 a todos esos que !iensan as2 tan slo les vo/ a dar una razn que creo que tum#a esas ilusiones) si el se;o fuera suficiente !ara com!ensar todos los !ro#lemas que van a e;!erimentar en el matrimonio / !or falta de un amor aut ntico2 no 8a#ra nin"9n matrimonio des"raciado. Porque todos lo matrimonios tienen el se;o a su dis!osicin cu0ntas veces quieran) *a8 est0 la cama+ 32 sin em#ar"o2 lle"a un momento en que ese matrimonio revienta !orque /a no se a"uantan m0s. 3 revienta aunque est n los dos todava en la !lenitud de su #elleza. &8 est0n todos esos artistas de @oll/Cood / de otras !artes2 casados con esas estrellas de es!ectacular #elleza / cuer!os monumentales2 que tantos 8om#res que las ven la !antalla desde la oscuridad su asiento secretamente desean: / al !oco tiem!o las columnas de c8ismes de los !eridicos o revistas nos enteran que se est0n divorciando !orque el marido casi desde el da en que se casaron anda correteando / revoloteando de flor en flor. 3 al"o !or el estilo sucede con ellas2 que cam#ian de marido como cam#ian de tra$e / tienen tres2 cuatro / 8asta siete maridos2 sin contar los amantes que tuvieron entre uno / otro o simult0neamente con uno / otro) suficientes !ara !oder formar con ellos una divisin del e$ercito nacional. 3 son re"oci$antes2 !or no decir otra cosa2 las declaraciones que 8acen cada vez que una de estas estrellas de cine / %D cam#ian de marido o de es!osa) 6&8ora s que 8e encontrado el verdadero amor de mi vida7 que es e;actamente lo que di$eron cuando se casaron con el anterior marido o lo que re!etir0n cuando se casen con el se;to marido o la se;ta mu$er. 32 como di$e2 todava est0n en !lena #elleza / lozana2 !orque 8o/ da con la ciru"a !l0stica / con tanta crema / maEeAu! como e;iste2 el cuer!o a"uanta que es una #ar#aridad. qu va a suceder si lo que llev a los es!oso fue slo el deseo !rovocado !or el atractivo fsico2 cuando la #elleza so#re todo la de la mu$er va/a quedando se!ultada #a$o las 8o$as del almanaque2 cuandos las cremas / un"Fentos de (lairol2 5a;A?actor2 5/rur"ia / Bevlon com#inados sean im!otentes !ara ta!ar las arru"as2 !atas de "allo2 o disimular la celulitis de la !iel / las venas varicosas de las !iernas? 3 esta eta!a lle"ar02 !ena de la vida. Los novios siem!re se ima"ina eternamente #ellos / eternamente $venes como un Bomeo / una Julieta inmortales. =o se dan cuenta que 8asta Bomeo / Julieta se 8u#ieran convertido un da el se.or Bomeo / la se.ora Julieta2 l un se.or con reuma / que ronca2 / ella con v0rices / meno!0usica. 3 conste que esto lo di"o no con una actitud cnica / con 0nimo de incordiar2 sino !orque esto es una realidad que est0 sucediendo todos los das2 / que los novios re8u/en enfrentar2 en cam#io2 cuando 8a/ aut ntico amor2 el marido si"ue amando a la mu$er con celulitis / arru"as / 8asta meno!0usica / la mu$er a su marido reum0tico / calvo / 8asta sus ronquidos le suenan a una sinfona.

In)enuidad tiene nombre de mu*er

De aqu que son una in"enuas de cam!eonato2 todas esas muc8ac8as que !iensan que acostarse con el novio es la me$or manera de conservarle / casarse con l. Generalmente usan esta t0ctica muc8ac8as inse"uras2 que se creen o en realidad son !oco atractivas2 o2 !oe lo que sea2 tienen una !o#re ima"en de s mismas. 3 !or encima de todo no quieren quedarse solteras al !recio que sea. 3 esas relaciones se;uales son como los caramelos que se dan a los ni.os !ara que no se va/an / tenerlos contentos. 3 de !aso tam#i n todos esos #esos / caricias que reci#en durante las relaciones se;uales les crean la ilusin de sentirse atractivas o sentirse amadas / les disi!an2 aunque sea !or !oco tiem!o2 esa inse"uridad que sienten. Pues #ien vamos a su!oner que consi"an casarse con el novio2 cu0nto tiem!o !asar0 8asta que se encuentren divorciadas? Porque2 sin un $oven slo se mantena $unto a una $oven !or el se;o que le ofreca2 cuando este /a no le satisfa"a / sa#emos que lle"ar0 el momento en que as sea qu es lo que va a suceder? =o es difcil de !redecir) una $oven que slo lo"ra atraer a un $oven a #ase de se;o es una divorciada se"ura. 3 esto2 si lo"ra casarse2 que lo mas !ro#a#le es que no lo lo"re. Porque lo que suceder0s m0s !ro#a#lemente es que el muc8ac8o des!u s de 8a#erse a!rovec8ado de ella2 cuando /a no le interese m0s2 levante el vuelo / se !ierda de vista. Porque el muc8ac8o2 si no es tonto2 se tiene que dar cuenta

del c8anta$e se;ual al que est0 siendo sometido) matrimonio a cam#io de se;o. Pero qui n va a res!etar / casarse con una mu$er que el 8om#re sa#e que le est0 c8anta$eando / lo que es !eor no se res!eta a s misma2 !orque aunque esto !arezca fuerte2 en el fondo tiene alma de !rostituta? Porque !rostitucin no es ofrecer se;o como e;!resin del amor2 sino como medio !ara o#tener dinero u otros favores / #eneficios. Esto es lo que me 8ace !ensar que nin"9n $oven que val"a la !ena se va a casar con ella / el que se case2 que ser0 un a!rovec8ado / e;!lotador2 la a#andonar0 cuando de$e de interesarle.

Pero el amor no !asa nunca

Esto es lo que sucede con el deseo) !ero qu sucede con el amor? <ue el amor si"ue2 / si"ue2 / si"ue... Por qu ? 5u/ sencillo2 / /a lo di$imos) el amor se funda so#re la #elleza del alma) !ero la #elleza del alma !uede durar indefinidamente / siem!re es $oven. Porque la #elleza del alma es la conducta2 es la manera de ser / de actuar de una !ersona: se e;!resa2 !ues2 / se refle$a en las acciones. Pero las acciones son siem!re distintas2 son siem!re nuevas2 !orque son siem!re distintas las circunstancias en que se realizan. -on esos continuos actos de ternura2 de cari.o2 de devocin2 de desinter s / de com!rensin2 etc.2 etc.2 que mantienen continuamente em#elesado al otro. Por eso mientras esta #elleza del alma contin9e / si"a e;!res0ndose en esas acciones e;ternas que la revelan2 este ti!o de amor !uede continuar / continuar0. 1n alma no#le2 cari.osa2 com!rensiva2 #ondadosa2 siem!re atrae2 no im!orta los a.os que ten"a. Las almas no tienen edad2 ni les salen arru"as. Pudi ramos2 !ues2 decir que amar es enve$ecer $untos. %ena razn -an Pa#lo cuando deca) 6El amor no !asa nunca72 !orque la #elleza del alma no est0 sometida al calendario. En definitiva2 que el amor de!ende el alma / el deseo del almanaque. Por eso el !rimero durar0 lo que dure el alma / al se"undo cada 8o$a del almanaque que se des!rende lo enterrar0 un !oquito m0s.

Tres $riterios #ue no 'un$ionan

Por lo que 8emos dic8o2 es evidente que es de una im!ortancia decisiva !ara que un matrimonio !ueda ser feliz / duradero / no termine tr0"icamente2 que no se fundamente slo en el deseo sino que sea tam#i n el resultado de un aut ntico amor. -lo as !uede 8a#er "arantas fundadas de que ese matrimonio va a ser lo que Dios !lane que fuese) una continuada e;!eriencia enriquecedora / la situacin e;istencial que ma/or felicidad !uede !ro!orcionarle a un ser 8umano. Por eso2 si 8a/ al"o que a los novios les de#era interesar averi"uar es el sa#er si realmente se aman o slo se desean !orque a esa carta se est0n $u"ando su matrimonio / su felicidad. Pero es aqu donde est0 !recisamente el !ro#lema) que todos los novios cuando se casan est0n !lenamente se"uros de que se aman: / los m0s se"uros son !recisamente los que m0s se desean2 aunque slo se deseen: !orque son los que sienten una !asin m0s arre#atadora. 3 es que los tres criterios fundamentales que usan !ara sa#er si realmente se aman o no2 son tres criterios falsos / equivocados / que2 !or consi"uiente2 no indican ni muc8o menos si realmente se aman o no: / !or eso mismo se convierten en otras tres tram!as dentro de esta !rimera tram!a en las que caen incautamente. Estos tres criterios fundamentales son) la !asin que sienten el uno !or el otro2 los sacrificios que 8acen o est0n dis!uestos a 8acer el uno !or el otro2 / el com!ortamiento del uno con el otro2 lleno de ternura2 consideracin / cari.o. Damos a ver !or qu nin"uno de los tres es decisivo ni muc8simo menos2 / !or consi"uiente !or ellos solos no se !uede averi"uar si 8a/ amor o slo deseo.

A2 Primer Criterio"3Pero $%mo me ama4

Es m/ com!rensi#le que los novios midan la intensidad de su amor !or la intensidad de su !asin: !orque es tal la emocin que sienten / la atraccin que les arrastra el uno 8acia el otro2 es tan ur"ente / violento el im!ulso de a#razarse2 #esarse2 acariciarse2 / se les 8ace tan im!ensa#le la vida el uno sin el otro2 que ni !or un momento !ueden dudar de que lo su/o es un verdadero / aut ntico amor. 3

es in9til decirles que quiz0s no lo sea: que quiz0s slo 8a/a deseo !or !arte de uno o de los dos. Lo su/o2 de eso s que est0n se"uros2 es amor: antes dudaran de que el sol nos alum#ra. Porque2 cuando el muc8ac8o siente la ur"encia inconteni#le de a#razar a la muc8ac8a2 de acariciarla2 de estru$arla entre sus #razos2 devorarla a #esos2 est0 !ensando !ara s) *!ero cmo la amo+ *Esto/ loco !or ella+ 3 lo mismo la muc8ac8a) cuando siente las caricias a!asionadas de su novio2 su res!irar $adeante2 sus #esos intermina#les2 sus a#razos a!last0ndola contra su cuer!o2 se siente en el !araso / tam#i n se e;tasa !ensando) !ero *cmo me ama+*Est0 loco !or m+ De veras?... Pero la realidad es que todas esas e;!resiones de afecto2 esas caricias2 a#razos / #esos2 no son de !or s se.al de amor / cari.o. %am#i n un 8om#re que se acuesta con una !rostituta2 la a#raza2 la #esa2 la acaricia2 etc. / nadie !uede decir que la ama. -i as fuera2 tendramos que concluir que las !rostitutas son las mu$eres m0s queridas / amadas) los 8om#res 8acen cola2 / encima !a"an !or amarlas. Porque todas esas caricias2 a#razos / #esos2 salen del cuer!o / se diri"en al cuer!o: no son m0s que el len"ua$e del deseo2 su e;!resin. 3 !uede 8a#er adem0s amor2 o no 8a#erlo2 como en el caso de las !rostitutas / otros tantos. &dem0s2 todas esas caricias le !roducen al 8om#re un intenso !lacer se;ual / m0s cuando se trata de dos novios que se atraen intensamente. En realidad2 muc8as veces no es m0s que mastur#acin entre dos2 que les resulta muc8o m0s satisfactoria que la o#tenida solitariamente. =o es la misma ni muc8o menos2 la reaccin que siente una madre cuando a#raza2 se come a #esos2 / acaricia a su 8i$o2 que la que siente un novio cuando 8ace lo mismo con la novia: o la que siente el 8i$o al a#razar / #esar a la madre. &qu no 8a/ nin"una reaccin se;ual: es realmente una e;!resin de cari.o. Esos a#razos2 caricias / #esos entre novios2 !or mu/ a!asionados que sean2 no son de !or s se.al de amor sino de deseo: m0s a9n2 cuanto m0s a!asionados son2 m0s es el deseo que demuestran. Por lo tanto2 de eso solamente2 no se !uede deducir que se aman. 3 sin em#ar"o2 este a!asionamiento es lo que les 8ace a tantos novios / tantas novias e;clamar) *cmo nos amamos+ o *cmo me ama+2 cuando en realidad2 de#eran decir) *cmo nos deseamos+ o *cmo me desea+ 3 /a 8emos visto lo que sucede cuando slo e;iste el deseo. 3 8a/ un dato m0s que viene a confirmar esto que aca#o de decir2 de una manera contundente) en muc8as dicesis catlicas de Estados 1nidos las estadsticas da#an que de los matrimonios de los 6teena"ers72 el cincuenta !or ciento2 es decir la mitad2 se 8a#a divorciado antes de los dos a.os de casados. =o esto/ 8a#lando de HI JK a.os de casados2 sino de D4- a.os. 3 se !uede con$eturar2 con una "ran !ro#a#ilidad de certeza2 que otro "ran n9mero se divorcia en los a.os si"uientes. Podemos2 !ues2 decir que los matrimonios de los 6teena"ers72 en su inmensa ma/ora2 terminan en divorcio. 3 !or qu se casaron? Porque crean que se queran tanto / tanto2 que no !odan vivir el uno sin la otra...: / antes de dos a.os no !odan vivir el uno con la otra. Esto tam#i n viene a confirmar lo que decamos m0s arri#a) que el se;o no #asta !ara mantener unidos a los matrimonios / no com!ensa !or todos lo !ro#lemas / sinsa#ores que !ueden sur"ir en la vida matrimonial. &8 lo tenemos) divorci0ndose a los JK JH a.os. 3 no vamos a decir que a los JK a.os2 un $oven o una $oven 8a !erdido su $uventud / su #elleza. 3 tam!oco que no se desea#an) !recisamente2 !orque tenan una !risa enorme de ir a la cama2 se casaron tan $venes. Pero a !esar de que todava est0n en !lena $uventud / #elleza2 /a no a"uantan. (reo que esto es contundente. El se;o solo no #asta !ara mantener unido un matrimonio. Pero2 *d"asele a unos novios2 en !leno idilio / ;tasis amoroso2 que lo que ellos sienten a lo me$or no es amor: es slo una enfatuacin / enamoramiento de ori"en fsico / se;ual con so#retonos !squicos...+ Lo fulminan a uno con la mirada / lo menos que !iensas es que uno es un vie$o trasnoc8ado / a"uafiestas2 con el que no vale la !ena se"uir !erdiendo el tiem!o2 !orque2 decididamente2 lo que es de amor / cari.o no entiende ni $ota. El caso es que al ca#o de cierto tiem!o de casados2 A unos antes2 otros des!u s A casi siem!re resulta que el a"uafiestas tena razn.

52 Se)undo Criterio"3Se sa$ri'i$a tanto ,or m0!!!4

Pero / los sacrificios? Porque siem!re se 8a dic8o que la ma/or muestra de amor es la de sacrificarse !or la !ersona querida / cuanto ma/ores sean los sacrificios2 ma/or es el amor. Esto de los sacrificios es otro de los ar"umentos 6decisivos7 que suelen usar muc8os enamorados !ara !ro#ar la autenticidad de su amor. 6Es que no son slo sus caricias / #esos a!asionados: es que no sa#e usted los tremendos sacrificios que mi novio o mi novia tiene que 8acer !ara se"uir fiel a mi amor7. 3 em!ieza a contarte que si en su casa sus !adres se o!onen / le est0n 8aciendo la vida inso!orta#le / 8asta 8an

amenazado con des8eredarle A o al"o !or el estilo A: o que antes era un mal estudiante / a8ora a!enas si !rue#a licor2 / cuando lo !rue#a es !or se.as: o los sacrificios de tiem!o / de dinero que tiene que 8acer !ara venir a verme !orque vivimos mu/ diferente2 etc.2 etc. 3 no es esto se.al inequvoca de amor? Pues #ien2 sta es la otra tram!a m0s sutil / !or lo mismo m0s difcil de descu#rir. Porque una cosa es que el amor conlleve sacrificios / se e;!rese en ellos2 / otra cosa que los sacrificios sean siem!re e;!resin de amor. *=i muc8o menos+ Porque tam#i n nos sacrificamos2 */ de qu manera+2 !or aquello que deseamos. -i /o esto/ en un desierto2 des8idratado / muri ndome de sed / al"uien me ofrece una cantim!lora de a"ua fresca a cam#io de un milln de dlares que /o ten"o en $o/as2 /o sacrifico el milln de dlares a cam#io de la cantim!lora. -i el a"ua tuviese conciencia !odra e;clamar) *Pero cmo me quiere+ *@a sacrificado !or m un milln de dlares+ Pero... si /o no tuviera sed2 cu0nto estara dis!uesto a sacrificar? Lo estamos viendo todos los das) *qu enormes sacrificios 8acen los 8om#res !ara conse"uir las cosas+ &l"uien quiere conse"uir un televisor a color 9ltimo modelo2 o un automvil2 o lo que sea... em!ieza a tra#a$ar 8oras e;tras2 se sacrifica en la comida2 en las diversiones2 etc.2 etc.2 3 no vamos a decir que ama el televisor o el automvil2 !orque a las cosas no se las ama2 slo se las desea. Eso s2 mientras tiene el televisor o el auto2 lo cuida2 "asta en re!araciones lo que sea !reciso2 !ero si tiene la o!ortunidad de conse"uir uno me$or2 lo vende o lo cam#ia2 o lo re"ala. Porque no lo quiere !or ellos mismos2 !or ser 6este7 televisor concreto2 o 6este7 auto concreto2 sino !or ser un televisor o un auto: / !or eso2 cuando encuentra un televisor que es me$or televisor2 o auto que es me$or auto2 lo cam#ia. Pues #ien2 esto tam#i n sucede con el deseo fsico. 1n $oven que desea ardientemente a una $oven2 / viceversa: que la ve como una fuente ina"ota#le de !laceres muc8o m0s intensos que los que !uede !ro!orcionarle un carro o un televisor a colores2 o cualquier otro ca!ric8o quiere conse"uirla / !or lo"rarlo es ca!az de 8acer sacrificios incre#les. =o se olvide que el deseo se;ual es uno de los deseos m0s "randes que e;isten. Por eso2 esos sacrificios no si"nifican necesariamente2 ni muc8simo menos2 que ame a 6esta7 mu$er2 individual / concreta2 con estas cualidades2 con esta manera de ser2 con este car0cter en lo que consiste !ro!iamente el amor2 sino que 8ara esos mismos sacrificios2 aunque slo la desease. Es decir2 no es !recisamente que quiera a 6esta7 mu$er2 sino que !uede ser que slo quiera a 6la mu$er7 que 8a/ en 6esta7 mu$er: !uede ser que no la quiera en cuanto !ersona2 sino que slo la quiera en cuanto mu$er. 3 cuando se encuentra a otra mu$er que es m0s mu$er2 !orque es m0s atractiva o m0s $oven2 o sencillamente !orque es diferente A / !or eso atrae m0s2 e;cita m0s2 "usta m0s A2 la cam#ia !or la otra. Lo mismo que di"o del 8om#re res!ecto a la mu$er2 di"o de la mu$er res!ecto al 8om#re: aunque de ordinario la mu$er se fi$a m0s en la !ersonalidad del varn que en su atractivo fsico2 aunque 8a/ muc8as $venes en las que ste es el valor determinante. =ada m0s 8a/ que ver cmo se !elean !or conquistar al "ua!o del "ru!o2 o de la clase2 o del #arrio2 o de la facultad: / la que se lo lleva se siente tan feliz como si 8u#iera "anado el concurso de 65iss 1niverso7. 3 no le im!orta que sea un mu$erie"o2 un va"o2 un irres!onsa#le o un a!rendiz de #orrac8o... *es tan "ua!o+ 3 con esta e;clamacin le dan a#solucin "eneral de todos sus !ecados2 aun sin arre!entimiento. (ada vez m0s la #elleza fsica masculina se va convirtiendo en el factor decisivo en el enamoramiento de muc8as muc8ac8as. -on incre#les las e!idemias de 8isterismo / de desma/os que !rovoca el cantante "ua!o de turno. Besumiendo2 que tam!oco los sacrificios !or "randes que sean son se.al se"ura de amor2 !orque tam#i n el deseo2 so#re todo si es ve8emente2 est0 dis!uesto a 8acer esos sacrificios. Pero es mu/ difcil que un novio o novia que est0n viendo los sacrificios enormes que est0n 8aciendo el uno !or el otro se !ersuadan de que2 a !esar de todo2 !uede ser que no se amen.

C2 Ter$er Criterio"Pero es tan $ari6oso - )alante!!!

3 con esto entramos en el tercero de los criterios que usan los novios !ara conocer si realmente se aman o slo se desean2 / que quiz0s sea el m0s en"a.oso / sutil. Porque les 8ace creer que lo su/o es un enamoramiento es!iritual / no slo fsico2 !orque sienten que no es slo deseo fsico lo que sienten2 sino que tam#i n est0n enamorados de su manera de ser2 de su #elleza es!iritual. *Es tan cari.oso2 tan considerado2 tan delicado / ca#allero+ *5e trata #ien+ *Es un cielo...+ e;clama la novia. 3 !or su !arte2 el novio !iensa lo mismo de la novia)*Es tan femenina2 tan com!laciente2 tan dulce+ *5e 8ace sentir como un re/+ *Es una $o/a+... 3 naturalmente2 ante esta #elleza

es!iritual2 sur"e en l / en ella un verdadero enamoramiento. 3 /a no es slo el deseo fsico lo que 8a/ entre los dos: es amor2 verdadero amor lo que sienten el uno !or el otro. Por eso tienen razn muc8as veces cuando dicen que est0n 6verdaderamente enamorados72 que lo su/o no es slo deseo fsico. 3 no lo es. Pero de lo que no se dan cuenta A / aqu est0 la tram!a A2 es que se !ueden estar enamorando de una ima"en / no de una realidad. =o se est0 enamorando l de ella o ella de l) se est0n enamorando de la ima"en que l / ella est0n !ro/ectando en una situacin dada !roducida !or el deseo / enamoramiento que tienen. Porque no es que 6son7 es!iritualmente #ellos2 es que 6est0n7 siendo es!iritualmente #ellos. 3 no es lo mismo 6ser7 que 6estar siendo7: como no es lo mismo ser una !ersona triste2 que estar triste: ser un amar"ado o estar amar"ado. En el !rimer caso2 es una forma de ser2 una es!ecie de naturaleza que !ermanece. En el se"undo2 es al"o !asa$ero: al"o que viene !roducido !or una causa !asa$era / cuando !ase la causa2 !asar0 el efecto. Es el caso de la !ersona a la que se le muri la madre) mientras dure el recuerdo / la im!resin2 estar0 triste2 !ero !oco a !oco la im!resin se va desvaneciendo / de$a de estar triste. Becordar0 que estuvo triste2 !ero /a no lo est0. Esto es lo que !uede !asar en el noviaz"o /2 lo que es !eor2 continuamente !asa) es que muc8as veces los novios son tan cari.osos2 tiernos2 solcitos2 etc.2 en realidad no lo 6son72 slamente lo 6est0n siendo7. 3 lo est0n siendo #a$o el influ$o del deseo. Es una #elleza !asa$era2 cuando !ase el deseo !asar0 ella. Porque sta es tam#i n una caracterstica del deseo2 del enamoramiento que !roduce la #elleza fsica) que cam#ia la manera de ser del que se enamora2 del que se siente atrado !or esa #elleza fsica. Les 8ace es!iritualmente #ellos) considerados2 atentos2 serviciales2 !acientes2 "enerosos / cari.osos con la !ersona de la que est0n enamorados2 aunque slo sea fsicamente *,elleza del alma instant0nea+ 3 sino qu varn ante una #ella mu$er no se vuelve "alante2 servicial2 "eneroso2 sim!0tico / 8asta ocurrente? 3 al"o !arecido le !asa a la muc8ac8a ante un tronco de muc8ac8o. &unque sea en un !lano m0s su!erficial / !asa$ero2 8a/ que ver lo que sucede cuando una mu$er #ella / des!am!anante entra en un comercio) todo el !ersonal masculino se moviliza instant0neamente !ara atenderla. 3 *qu servicialidad2 qu sonrisas2 qu cordialidad+ =o im!orta que en una tienda de za!atos2 la se.ora o se.orita se 8a/a !ro#ado la mitad de los za!atos de la tienda...: el de!endiente si"ue sonriendo / si"ue vaciando ca$as / m0s ca$as de za!atos que !arece que est0n de inventario o liquidacin de e;istencias. 3 es el mismo se.or que lo me$or tiene un "enio ina"uanta#le en su casa2 / no tolera que su se.ora estornude sin su !ermiso. &8 lo tenemos) la #elleza de la mu$er 8a modificado instant0neamente su car0cter: se 8a 8ec8o !aciente2 atento2 servicial / 8asta meloso. Em#ellecimiento instant0neo del car0cter. 3 esto/ se"uro que la se.ora saldr0 encantada con aquel de!endiente. 32 !or su!uesto2 tam#i n una $oven #onita / se;/ encuentra f0cilmente colocacin de secretaria: aunque escri#a a m0quina con un slo dedo / escri#a #ruto con v / alma con 8. Este mismo cam#io de car0cter2 !ero en un !lano m0s duradero / !rofundo2 se !uede !roducir cuando un deseo es m0s duradero / suficientemente !rofundo. -u!on"amos que un muc8ac8o es va"o2 irres!onsa#le2 mu$erie"o / #orrac8o...2 !ero es un fan0tico de los autos2 / quiere tener un auto !ro!io. (omo no tiene dinero2 se !one a tra#a$ar2 de$a de #e#er / mu$erear !orque tiene que a8orrar. %odo el mundo que lo ve a8ora se queda !asmado ante el cam#io tan asom#roso que 8a dado) tra#a$ador2 res!onsa#le2 serio... *es otro+ Pero consi"ue el automvil / qu sucede? -ucede que2 si antes era un sinver"Fenza !eatn2 a8ora es un sinver"Fenza motorizado2 !orque desa!areci la causa que lo 8a#a 8ec8o cam#iar. Por su!uesto que cuidar0 el auto2 lo mimar0 mientras no ten"a la o!ortunidad de conse"uir otro auto me$or: !ero2 en el momento que !ueda conse"uir otro automvil me$or o m0s nuevo2 sencillamente cam#iar0 o vender0 el que tiene. Porque l no quera !recisamente 6este7 automvil concreto / sin"ular: quera 6un7 automvil... / cuando otro automvil satisface me$or su deseo !orque es m0s automvil o es m0s nuevo2 lo cam#ia. Lo que sucedi cuando l cam#i no es que l 6era7 tra#a$ador2 res!onsa#le / serio2 sino que 6esta#a siendo7 tra#a$ador2 res!onsa#le / serio !ara o#tener lo que quera... / lo si"ui siendo mientras le dur ese deseo.

Son o est+n siendo

Pues #ien2 todos sa#emos la fuerza tremenda del deseo entre los novios2 entonces qu e;tra.o es que #a$o la fuerza de este deseo el novio / la novia cam#ien / si no lo eran2 a8ora sean cari.osos2 delicados2 com!rensivos el uno con el otro? Lo raro sera lo contrario. <ui n no es cari.oso2 tierno2 com!laciente con al"uien que le "usta intensamente / al que quiere conquistar? Entonces es l"ico que sur$a en el otro ante esta #elleza es!iritual un verdadero / aut ntico cari.o / amor !orque 8emos dic8o que este ti!o de amor con/u"al se funda en la #elleza es!iritual de la !ersona2 / es la reaccin que !roduce esta #elleza. 3 !or eso2 como di$imos2 los novios sienten que est0n verdaderamente enamorados2 que lo su/o es cari. adem0s de deseo. Porque te dicen que no es slo el ti!o fsico de su novio o novia lo que les atrae2 es tam#i n su manera de ser2 su !ersonalidad2 su car0cter2 la manera como las trata. 3 sto aca#a !or convencerles de una manera que ellos consideran irrefuta#le que verdaderamente se aman / eso a!o/0ndose en lo mismo que 8emos dic8o) que el amor viene !roducido !or la #elleza del alma. Pero lo que no realizan es que2 como di$e2 est0n enamorados de una ima"en2 no de una !ersona real / que esa ima"en desa!arecer0 cuando desa!arezca el enamoramiento / el deseo que la !roduce. %am#i n el #eduino des8idratado / sediento2 cuando ve en el medio del desierto un oasis con un manantial de a"ua !ura / fresca corriendo entre las !almas2 se llena de euforia / ale"ra 8asta que al acercarse ve que slo era un es!e$ismo. 3 a8 mismo toda su euforia se derrum#a2 !orque esta#a fundada so#re una ima"en / no una realidad2 / slo encuentra la aridez del desierto. 3 estos tam#i n van a encontrar la aridez del desierto) !orque cuando !ase el deseo2 a!arecer0n como son en realidad) e"ostas2 irres!onsa#les2 violentos2 ca!ric8osos2 e;!lotadores2... El enamoramiento !asa2 el car0cter queda. Porque el car0cter es la manera !ermanente de ser de una !ersona /2 lo que una !ersona es2 aca#a !or im!onerse siem!re2 cuando desa!arecen las razones que la esta#an 8aciendo ser de otra manera contraria a como realmente es ella. 3 si l es e"osta2 violento2 #e#edor2 enamoradizo2 volver0 a serlo. 3 si ella es ca!ric8osa2 dominante2 !osesiva2 va"a2 volver0 tam#i n a ser eso. 3 es entonces cuando em!iezan los insultos / em!iezan las ri.as / em!ieza !rimero el distanciamiento / des!u s el rencor2 la 8ostilidad / el odio: no se a"uantan2 no se so!ortan2 se odian visceralmente. *(u0ntas veces se o/e decir a la es!osa) si cuando ramos novios l era tan atento2 tan delicado2 tan ca#allero2 / a8ora...+ 3 al"o !or el estilo !uede decir el es!oso de la es!osa) *ella era tan com!laciente2 tan femenina2 tan dulce / a8ora... no 8a/ quien la a"uante+ -i no fuera tan tr0"ico se !odra decir de estos matrimonios lo que al"uien 8a dic8o) 6En el noviaz"o 8a#la l / escuc8a ella: los !rimeros meses de casados 8a#la ella / escuc8a l: al ca#o de un a.o2 8a#lan los dos / escuc8an los vecinos7.

&na ra/%n m+s ,ara e#ui.o$arse

3a este enamoramiento del que estamos 8a#lando es razn m0s que suficiente !ara que los novios durante el noviaz"o no a!arezcan tales cuales en realidad son. Pero e;iste adem0s otra razn tam#i n mu/ decisiva que im!ide que los novios se muestren como en realidad son) la falta de ocasiones en la que un 8om#re realmente se muestra tal cual es. -e suele decir / con muc8a razn que a los 8om#res se les conoce en las ocasiones: es decir2 en los momentos de tensin2 de fracaso2 de frustracin2 de crisis. La resistencia de una vi"a se mide !or las "randes car"as que es ca!az de so!ortar sin rom!erse2 no !or las car"as livianas. Pero las verdaderas tensiones2 las frustraciones m0s intensas / las crisis m0s fuertes no se dan de ordinario en el noviaz"o2 se dan en el matrimonio. Porque lo que !roduce las tensiones es la convivencia. 3 en el noviaz"o !ro!iamente no se convive) si"uen siendo fundamentalmente dos vidas distintas2 !orque los dos viven en casa de sus !adres / son los !ro#lemas de su familia / la convivencia con ellos lo que les afectan. El novio / la novia !r0cticamente slo se ven !ara 8acer cosas a"rada#les) ir al cine2 ir a la !la/a2 a #ailar2 de !aseo con los ami"os2 es decir2 todas cosas a"rada#les. 3 qui n no es a"rada#le cuando est0 8aciendo cosas a"rada#les? 3 qu !ro#lemas serios !ueden sur"ir en esos momentos? -er0n de ordinario !ro#lemas !eque.os) si ir a tal !elcula2 o tal otra: si a tal sitio o a tal otro... Pro#lemas menores que adem0s con el enamoramiento que sienten se los 8ace f0ciles / suaves

de su!erar. Da a ser des!u s en el matrimonio donde van a sur"ir las tensiones / roces) que si a l le "usta quedarse en casa viendo %D con un vaso de cerveza en la mano / ella !refiere salir / visitar a los ami"os: si a ella le "usta este !ro"rama de %D / a l le revienta: si l quiere dormir con la ventana a#ierta / ella cerrada: si al dormir l ronca o ella sil#a. Las ocasiones de roce son innumera#les / esto/ se.alando slo las m0s triviales. <uedan los !ro#lemas econmicos2 de las res!ectivas familias2 de los 8i$os2 de la !rofesin2 que son fuente de !rofundas diver"encias. En el noviaz"o en cam#io no se da nin"uno de estos !ro#lemas o si se dan2 se dan en dosis mnimas) 8asta !ro#a#lemente la novia i"nora2 si el novio ronca. Por estas dos razones que 8e a!untado) que en el noviaz"o faltan ocasiones reales de tensin / !or el contrario slo se $untan !ara 8acer cosas a"rada#les2 es !or lo que los novios de nuevo se !ueden en"a.ar / creer que los dos tienen un car0cter maravilloso / com!laciente2 8asta que un da encuentran que tr0"icamente se equivocaron.

Pero( es #ue son los mismos

3 !ara confirmar esto que aca#o de decir se !odra 8acer una !elcula de cada uno de esos matrimonios que aca#aron devor0ndose mutuamente. 3 constara nada m0s de dos !artes) +rimera parte) 6(uando ramos novios7. 3 all en la !antalla a!areceran los dos sentados en un sof02 arrull0ndose2 acarici0ndose2 #es0ndose2 dici ndose mil !ala#ras tiernas / cari.osas2 !e"aditos / sor#i ndose el uno al otro con la mirada. 3 en la se*unda parte) A sin transicin al"una2 meramente /u;ta!uesta A2 la misma !are$a "rit0ndose2 insult0ndose2 amenaz0ndose / quiz0s 8asta "ol!e0ndose: / en el me$or de los casos los dos a#urri ndose $untos2 a"uant0ndose mutuamente2 coe;istiendo / no conviviendo. -e aca# la ma"ia2 se aca# el romance2 se aca#aron los #esos a!asionados. 3 son los mismos) los mismos que antes se acaricia#an / a8ora se sacuden2 los mismos que antes se #esa#an / a8ora se muerden: los mismos que antes se a#raza#an / a8ora se estran"ulan. -i durante el noviaz"o al"uien les 8u#iera dic8o que i#a a !asar esto2 le 8u#ieran credo? *=o+ Le 8u#ieran estran"ulado. 3 sin em#ar"o2 se vea venir.

7 estaban siendo sin$eros

3 noten que no esto/ diciendo que cuando en el noviaz"o se !orta#an as esta#an siendo unos 8i!critas2 no. Ellos actua#an as !orque les sala de dentro el actuar as: como cuando el muc8ac8o se !uso a tra#a$ar2 de$ de #e#er2 etc.2 !ara conse"uir el auto2 lo 8aca de todo corazn2 lo 8aca !orque quera: no esta#a siendo 8i!crita. Esto lo di"o !orque muc8as veces /a de casados2 cuando a!arecen tales cuales son2 con sus vicios / deformidades de car0cter2 se acusan mutuamente el uno al otro de 8a#erle en"a.ado. 3 no es cierto) nadie trat de en"a.ar a nadie. Los dos esta#an siendo sinceros. Porque cuando esta#an enamorados eran cari.osos / com!lacientes / lo eran de corazn) m0s a9n les encanta#a serlo. 3 ellos 8u#ieran se"uido siendo as2 si 8u#ieran se"uido estando enamorados. ?ue esto lo que fall. El error estuvo en no 8a#erse !ercatado que slo 8a#a entre ellos un enamoramiento fsico / que ste al"9n da se i#a a aca#ar.

El nudo del ,roblema

(on esto 8emos lle"ado al nudo del !ro#lema2 !orque si las consecuencias de confundir el amor con el deseo !ueden ser catastrficas2 el !ro#lema m0s im!ortante que tienen los novios es averi"uar si realmente se aman o slamente2 o !rinci!almente se desean. Porque la !re"unta es) cmo !uedo averi"uar si todas esas muestras de cari.o2 de entre"a2 de sacrificios2 de ternura2 etc.2 son la e;!resin de su amor !ara conmi"o o slamente son e;!resiones del deseo / que2 !or consi"uiente2 durar0n lo que dure el deseo? Dic8o de otra manera) qu "aranta ten"o /o de que mi novio o mi novia2 cuando el

atractivo fsico 8a/a desa!arecido en "ran !arte o !or lo menos !or la costum#re sea /a menor que otros atractivos2 si"a siendo cari.oso2 considerado2 com!rensivo2 tierno2 res!onsa#le / no se convierta en un e"osta2 e;!lotador2 !endenciero2 mu$erie"o2 etc.: en una !ala#ra qu "aranta ten"o de que me se"uir0 amando2 si /o no cam#io / si"o siendo la mu$er que era / de la que se enamor mi marido? En definitiva el !ro#lema est0 en averi"uar si mi novio es as2 o slamente est+ siendo as: si es en realidad lo que !arece2 o slamente lo !arece. Porque si realmente mi novio o mi novia es as2 es decir2 es #ueno2 considerado2 etc.2 entonces lo se"uir0 siendo siem!re !orque lo que una !ersona es2 salvo casos e;traordinarios2 / siem!re que el otro tam!oco cam#ie2 dura 8asta la muerte. En cam#io el que no es2 sino que slamente est+ siendo2 lo est0 siendo de#ido a al"una razn es!ecial / durar0 mientras dure esa razn. -i al"uien est0 triste !orque se le muri la madre2 cuando el recuerdo de esta muerte se va/a #orrando2 de$ar0 de estar triste. &dem0s2 el amor e;i"e muc8as renuncias2 muc8os sacrificios2 desinter s2 etc.2 !ero a uno que es e"osta2 a"resivo2 e;!lotador2 irres!onsa#le... a la lar"a se le 8ace mu/ difcil el ir contra lo que es. Por eso en realidad slo !ueden amar a la lar"a las !ersonas maduras2 !orque amar es dis!oner de s mismo en favor de otro2 !ero /o no !uedo dis!oner de m mismo en favor de otro2 si /o no me !oseo a m mismo2 es decir2 si no ten"o control de m mismo2 si no so- una !ersona madura. Pues #ien 8a/ una manera sencilla de averi"uar lo que en realidad es una !ersona / no lo que !arece ser2 / creo que es la 9nica) si tu novio es cari.oso2 com!rensivo2 considerado2 res!onsa#le2 etc.2 lo ser0 con todo el mundo / no slo conti"o. 3 lo mismo di"o del novio res!ecto a la novia. =aturalmente que conti"o ser0 es!ecialmente #ueno2 !orque no slo te ama2 sino adem0s te desea. 1so aqu la !ala#ra 6#ueno7 en este sentido am!lio2 que a#arca todas esas cualidades que 8acen a una !ersona es!iritualmente #ella. 3 con todos los dem0s2 ser0 #ueno en un "rado2 si no tan intenso2 !or lo menos suficiente. -i un metal es 8ierro2 reaccionar0 como 8ierro con cualquier metal con el que entre en contacto: si slo reacciona como 8ierro con uno o tres2 o cinco metales2 definitivamente no es 8ierro. Beaccionar0 como el 8ierro ante esos metales2 !ero no es 8ierro. Lo mismo sucede aqu) si al"uien slo es res!etuoso2 considerado2 servicial2 etc.2 con determinadas !ersonas / con otras no2 definitivamente no 6es7 considerado2 no 6es7 servicial) slamente lo 6est0 siendo7. Lo que sucede es que e;iste una razn que le 8ace actuar de diferente manera en esos casos concretos2 !ero en el momento en que cese esa razn volver0 a ser lo que es. &s2 8a/ individuos2 como di$imos2 que son e"ostas2 violentos2 a#usadores2 !ero trat0ndose2 !or e$em!lo2 del $efe de la em!resa en que tra#a$an / del que de!ende su !orvenir en la em!resa2 son serviciales2 com!lacientes / 8asta melifluos con l. Pero todos sa#emos que lo 6est0n siendo72 !orque tienen una razn2 !ero no que 6son7as. (omo se conoce2 !ues2 lo que en realidad es una !ersona es o#servando cmo se com!orta con todos aquellos con los que est0 en contacto2 con los que tiene que convivir de una u otra manera / so#re todo con aquellos de quienes no es!era nada. Es una !ersona com!rensiva2 que no es a#usador2 que tiene en cuenta los sentimientos de los dem0s2 es #ondadoso2 res!onsa#le2 coo!erador2 etc. con todo el mundo? Entonces !odemos concluir con se"uridad que esa !ersona 6es7 todo eso / no slamente lo 6est0 siendo7. =o lo olvidemos) el matrimonio es so#re todo convivencia2 !or eso lo !rimero que 8a/ que o#servar es cmo se com!orta con los que tiene que convivir a diario: cmo so!orta / reacciona ante los roces / las tensiones que forzosamente conlleva toda convivencia. De aqu que 8a/ que mirar cmo es con sus !adres2 8ermanos / dem0s !ersonas que vivan en la casa. Este es /a un "ran indicio2 !orque no lo olvidemos) el matrimonio es ante todo / so#re todo convivencia / convivencia las JL 8oras del da. Es lo que tantas veces se o/e decir) si es #uen 8i$o2 ser0 #uen es!oso. Pero 8a/ que tener cuidado con sto. -on esos dic8os que se re!iten2 que todo el mundo ace!ta sin analizar / que "eneralizados !ueden ser falsos. Porque con relativa frecuencia se da el caso de es!osos / es!osas que como tales es!osos fueron un desastre2 !ero que eran o al menos !arecan e;celentes 8i$os. 3 es que entre los !adres / los 8i$os e;iste una serie de de!endencias / acondicionamientos que no e;isten res!ecto del es!oso o de la es!osa. Est02 !or de !ronto2 el a"radecimiento a quienes nos dieron el ser: a quienes tanto se sacrificaron !or nosotros cuando ramos ni.os: est0 muc8as veces el inter s /a que de novios econmicamente de!enden de los !adres: est02 tam#i n2 muc8as veces el miedo a un !adre severo2 miedo acumulado a lo lar"o de a.os e inducido en l cuando era !eque.o / vea a su !adre como a un Dios. 3 !uede ser tam#i n que el 8i$o !arezca un e;celente 8i$o2 !ero en realidad es un 6mamaMs #o/7 o una 6mamaMs "irl72 que no 8a roto todava el cordn um#ilical.

Por lo mismo tam!oco #asta que sea #ueno con sus ami"os. 5uc8as veces 8e odo decir2 so#re todo a muc8ac8as2 !ara !ro#ar que su novio es realmente #ueno2 la misma frase) 6!ues l es #ien #ueno con sus ami"os7. Pero sto no es decir nada) todo el mundo es #ueno con sus ami"os2 si no de$aran de ser ami"os. 3 todos esos 8om#res que maltratan a sus es!osas2 que las insultan / 8asta les !e"an2 tienen ami"os / son #uenos con ellos2 !orque los necesita.

La .erdadera $la.e
Por eso donde verdaderamente se ve lo que en realidad es una !ersona es en la manera como trata a aquellos de los que no es,era nada( no teme nada( no ne$esita nada. Porque a8 la 9nica razn que se !uede aducir !ara tratarlos es !orque l es #ueno / tiene #uenos sentimientos2 / no lo est0 8aciendo !or inter s o miedo. 3 todava se ve m0s la intensidad de su #ondad / su calidad 8umana en la manera como trata a sus enemi"os2 a aquellos que le 8an ofendido o 8an sido in$ustos con l) si no es rencoroso2 si no es ven"ativo2 ni no "uarda resentimiento2 / m0s todava2 si devuelve #ien !or mal. Esto es ser como Dios. Dios no ama a los 8om#res !orque son #uenos2 sino !orque Nl es #ueno. En sto consiste la aut ntica #ondad. Porque en el caso de aquel que es #ueno con aquellas !ersonas de las que no es!era nada2 ni necesita nada2 el ser #ueno con ellos no !uede !roceder de nin"9n inter s o venta$a que se le !udiera se"uir2 si no que la 9nica e;!licacin que !uede darse es que es #ueno. Precisamente en eso consiste la #ondad2 en 8acer el #ien sin inter s o necesidad de 8acerlo2 !orque el que lo 8ace !or inter s no estara !ro!iamente dando2 sino que estara 8aciendo una inversin cu/os r ditos /a co#rar0 m0s tarde. 3 en el caso del que es #ueno con sus enemi"os todava se ve m0s clara la #ondad de la !ersona2 !orque no slo 8ace el #ien sin razones2 sino en contra de las razones. =aturalmente que no 8a/ que !edir en el novio o en la novia este "rado de #ondad2 #asta que ten"a un "rado de #ondad suficiente. Por eso no 8a/ que estar es!erando un !rnci!e azul o una !rincesa rosa2 !orque no los 8a/ / los que 8a/ a lo me$or est0n cuidando le!rosos2 o como la 5adre %eresa reco"iendo mori#undos !or las calles de (alcuta. %odos los 8om#res tienen defectos !ero lo im!ortante es que !or lo menos ten"an un nivel de #ondad suficiente !ara im!rimir amor / !oder com!artir toda la vida con l. Eso es lo que 8a/ que #uscar naturalmente que cuanto ma/or #ondad ten"an2 tanto me$or. (reo que con lo dic8o se !uede res!onder a una !re"unta frecuente so#re todo en las novias (mo s que mi novio me ama / no slo me desea? Porque si tu novio es #ueno2 res!onsa#le2 com!rensivo / no e"osta / !or otra !arte con !ala#ras / "esto m0s o menos e;!resivo te dice que te ama2 entonces es se.al de que realmente te ama.

Pero $onmi)o es di'erente

Pero en realidad2 qu es lo que sucede? <ue los novios slo $uz"an el uno del otro !or la forma como el otor le trata. 3 como la novia2 !or e$em!lo2 ve que el novio es con ella considerado2 cari.oso2 com!laciente... !iensa que l es as. =o le im!orta cmo es con los dem0s !orque eso a ella no le afecta2 no lo tiene que sufrir. 3 eso es lo que dicen cuando al"uien les confronta con este 8ec8o) 6!ero conmi"o es diferente7. 3 es la !eor res!uesta que !odran dar) !orque si slo con ella es diferente2 quiere decir que l no es as2 sino que slo est0 siendo as. El tremendo error que comete es el creer que con ella siem!re va a se"uir siendo diferente. Esto su!one una in"enuidad de cam!eonato olm!ico. Pero no siem!re va a ser as2 !orque el car0cter aca#ar0 !or im!onerse. -e dice que la m9sica amansa las fieras2 !ero mientras dura la m9sica: con ma/or razn !odemos decir que la #elleza amansa a los 8om#res salva$es / violentos2 / dulcifica su car0cter. Pero sto es tam#i n mientras dura esa #elleza2 o mientras esa #elleza le im!acta2 !ero2 una vez !asada la #elleza o el im!acto2 el 8om#re volver0 a ser lo que era. 3 eso es de es!erar. El ir contra su manera de ser e;i"e un "ran esfuerzo / sacrificio2 / estar continuamente /endo contra su modo de ser2 un continuo esfuerzo / sacrificio. & un 8om#re a"resivo / violento el !roceder siem!re con dulzura / suavidad le requerira un enorme / continuo esfuerzo / sacrificio.

Eso se !uede 8acer cuando e;iste esa razn2 !or qu va a 8acerlo? -i esa mu$er /a no le atrae / !or consi"uiente /a no le interesa !orque lo 9nico que le im!orta#a de ella /a no e;iste o no le im!orta2 !or qu va a se"uir siendo dulce2 cari.oso / sacrificado con ella? De aqu aquello de 6cuando ramos novios l era tan atento2 cari.oso... ella tan dulce2 tan femenina... / a8ora...7. Los dos si"uen equivoc0ndose) !orque ni l ni ella eran todo eso2 sino que slamente lo esta#an siendo. (a/eron en la tram!a de $uz"arse el uno al otro !or lo que uno era con el otro2 / se equivocaron: como se equivocaron tam#i n al !ensar que siem!re i#a a ser as entre los dos. 3 no lo va a ser. 50s a9n2 entre ellos va a ser inmensamente !eor que con los dem0s) lo !rimero2 !orque nadie tiene que sufrir m0s el car0cter violento2 e"osta2 ca!ric8oso2 irres!onsa#le de otra !ersona que aquel que tiene que convivir las veinticuatro 8oras del da con esa !ersona. 3 lo se"undo2 !orque ser0 con ellos con los que !rinci!almente tendr0 las diferencias2 los encuentros2 las !eleas2 los c8oques2 !orque el matrimonio es2 ante todo / so#re todo2 una convivencia: / no una convivencia cualquiera2 en la que cada uno tiene sus !ro!ios !ro#lemas / slo com!arten una morada2 sino una convivencia tal que dos vidas se 8an fundido en una sola / todos los !ro#lemas2 sufrimientos2 fracasos / frustraciones del uno2 autom0ticamente son tam#i n del otro. Por eso2 no slo no van a se"uir siendo siem!re diferente entre ellos2 sino que lle"ar0 un momento en que toda la fuerza de ese car0cter violento2 e"osta2 dominante2 ca!ric8oso2 irres!onsa#le2 va a descar"ar so#re ellos con todo su m!etu salva$e. 3 si no me creen2 a los 8ec8os me aten"o) no 8a/ m0s que a#rir los o$os / mirar alrededor: qu es lo que vemos en tantos / tantos matrimonios? Peleas salva$es2 odio a muerte2 l0"rimas2 insultos2 "ol!es... *8asta asesinatos+ 3 son los mismos que un a.o atr0s se adora#an el uno al otro: que slo vivan el uno !ara el otro2 que se devora#an a #esos entre frases incendiarias de cari.o / !romesas de amor eterno: que con ellos eran considerados2 tiernos2 delicados2 etc.: en una !ala#ra2 que eran diferentes. Es verdad) fueron diferentes... 8asta que se les !as el deseo. Esta din0mica de des"aste al que est0 sometido el deseo trae consi"o otra consecuencia mu/ frecuente !ara muc8os matrimonios que se casaron no slo !or deseo2 sino tam#i n !or amor2 / no un amor !asa$ero2 sino un amor firme / slido. -ucede con frecuencia que al ca#o de cierto tiem!o2 m0s o menos lar"o2 en muc8os matrimonios van desa!areciendo2 en todo o en !arte2 aquellas e;!eriencias2 "estos / !ala#ras amorosas en que tan !rdi"os eran en el noviaz"o. 3 no es que se 8a/an de$ado de querer2 sino que no lo e;!resan2 o a!enas lo e;!resan. Este 8ec8o es m0s frecuente en los es!osos. 3o creo que la causa est0 en lo que dic8o) esas e;!resiones amorosas2 la ma/or !arte de las veces2 venan dictadas2 so#re todo2 !or el deseo fsico2 aunque no faltase tam!oco el amor2 !ero a medida que ese deseo fsico va !erdiendo virulencia2 las e;!resiones e;ternas !roducidas !or l van desa!areciendo. Esto !asa so#re todo con !ersonas tmidas / retradas o cu/os !adres eran !oco e;!resivos en sus e;!resiones de cari.o. En el noviaz"o el deseo fsico le a/ud a vencer su timidez o ine;!eriencia2 !orque todos en momentos de !asin 8acemos cosas que o no nos atrevamos a 8acer o no sa#amos2 en momentos tranquilos. Lo malo fue que esas e;!resiones 8i$as del deseo2 no fueron sustituidas !or otras no tan a!asionadas2 !ero m0s !rofundas. Lo que sucede entonces es que el matrimonio se convierte2 so#re todo !ara la mu$er2 en un -a8ara2 seco 0rido2 sin vida. La mu$er es so#re todo un ser emotivo2 / es el amor / el sentirse querida lo que la lleva / la satisface2 / si no tiene sto se siente frustrada / vaca. Esto es al"o que no entienden muc8os es!osos2 !orque no 8an entendido la diferencia que e;iste entre el ver#o 6sa#er7 / el ver#o 6sentir7 estos es!osos se sienten tranquilos !orque 6mi mu$er Osa#eM que /o la amo7. 63o no ando con otras mu$eres2 /o todo lo que "ano se lo do/2 so/ casero...7. Es verdad2 la mu$er 6sa#e7 que t9 la amas. Pero lo que llena / satisface al ser 8umano no es el sa#er2 es el 6sentir7) no es el 6sa#er7 que la amas2 sino el 6sentir7 que la amas. &l"uien !uede leer en los !eridicos u orselo a sus ami"os a tal !elcula es tremendamente cmica) sto solo no le 8ar0 retorcerse de risa. -a#e que es mu/ divertida. Para que realmente le 8a"a "ozar tiene que verla2 tiene que e;!erimentar2 es decir) tiene que sentirla. 3 si la mu$er slo sa#e que el marido la ama2 !ero no lo siente2 !uede servir !ara mantenerla viva2 !ero no !ara que su vida sea una vida feliz / llena. Es comer una comida desa#rida2 sin condimento / 8ervida en a"ua) #asta !ara mantener la vida2 !ero2 qui n se la dis!ara? -lo !ara conservar la vida. Pero en el 8om#re no e;iste slo el instinto de conservacin. 3 es lo que sucede en muc8os matrimonios) se aman2 !ero su amor es a nivel de instinto de conservacin. =o 8ar0n nada que !ueda destruir el matrimonio2 !ero tam!oco nada o mu/ !oco !ara que el matrimonio no slo so#reviva sino que viva !lenamente. 3 sto a lo lar"o es !eli"roso2 !orque en un

matrimonio si uno est0 !ermanentemente frustrado2 el otro aca#ar0 !or estarlo / !uede ser que el matrimonio no se destru/a !or com!leto2 !ero un matrimonio en que los dos est0n !ermanentemente frustrados vale la !ena? 32 !or otra !arte2 si el marido dice que2 aunque no lo e;!rese2 ama a su es!osa / si !ara ella !or su sicolo"a femenina2 que ella no !uede cam#iar2 si"nifica tanto el sentirse querida2 !or qu no e;!resa sensi#lemente que la quiere? Porque en sto consiste !recisamente el amor2 en 8acer feliz a la !ersona querida2 en !ro!orcionarle aquello que ella quiere2 cuando sto es razona#le. 3 se !uede decir que no es razona#le que la mu$er !ida sentirse querida2 cuando sin eso va a llevar una vida frustrada / sin ilusin? Pero es lo que antes di$e) que el amor de muc8os maridos2 aunque verdadero amor2 es un amor a nivel de instinto de conservacin / su!ervivencia. Es decir2 una situacin en que la mu$er no tiene razone suficientes !ara se!ararse2 !ero tam!oco alicientes !ara se"uir conviviendo con su marido. 3 al"o !arecido !uede decirse de la es!osa en relacin al es!oso) muc8as veces tam#i n la es!osa !ierde aquellos detalles de ternura2 dulzura2 "racia2 / delicadeza que le 8aca es!iritualmente #ella en el noviaz"o. 3 con eso !ierde tam#i n su #elleza es!iritual. Porque la #elleza vive del detalle. (omo sucede con la #elleza fsica. Lo que 8ace #ello un rostro no es que tiene o$os2 nariz2 odos / #oca2 es la forma / dis!osicin que "uardan entre s) es decir2 detalles. =o se convertir0 en una mu$er es!iritualmente fea2 !ero tam!oco ser0 #ella: no re!eler02 !ero tam!oco atraer0. 3 la calle est0 mu/ dura: el 8om#re se va a encontrar en su tra#a$o2 en su oficina con otras mu$eres que ser0n fsicamente m0s #ellas o !or lo menos diferentes2 / es!iritualmente tam#i n le !arecer0n #ellas2 !orque no est0n sometidas al des"aste / las tensiones que trae una convivencia de da tras da2 / a.o con a.o. 3 sto que aca#o de decir so#re la #elleza es!iritual en su tanto se !uede decir de la #elleza cor!oral. Porque 8a/ mu$eres que en cuanto atra!an un marido slo se arre"lan !ara ir a la !era2 / como la ma/or !arte de ellas nunca va a la !era... caminan !or la casa des"re.adas2 en c8ancletas / en #ata2 / naturalmente lo 9nico que lo"ran !rovocar en sus maridos son ve8ementes tentaciones de castidad. Estos maridos que en la oficina van a ver a las secretarias que marean de ele"antes / "ua!as2 como reci n esca!adas de la revista @ola o (osmo!olitan2 / naturalmente van a com!arar con lo que de$aron en casa. La mu$er no se de#era de$ar ver del marido 8asta que no sale del tocador arre"lada2 !intada / !idiendo "uerra.

Otro ti,o de amor

&unque 8asta a8ora slo me 8e estado refiriendo al amor !ro!iamente dic8o2 o sea el amor es!iritual / al amor fsico2 sin em#ar"o e;iste otro ti!o de amor que !udi ramos llamar de conveniencia / que muc8as veces de una manera m0s o menos !rofunda 8ace creer a los novios que en realidad se aman2 cuando lo que sucede es #ue se ne$esitan. Este es un amor que se funda en las venta$as que una !ersona !uede !ro!orcionar: se quiere a esa !ersona como un medio !ara conse"uir esas venta$as. =o se la ama2 !ues2 !or ella misma. &s muc8os $venes creen que se aman cuando en realidad lo que est0 sucediendo es que ven a la otra !ersona como un medio !ara esca!ar de un 8o"ar des"raciado: o quiz0s !orque !or !rimera vez en su vida un $oven o una $oven le 8an 8ec8o sentirse queridos que le im!orta a al"uien: o ve en la otra !ersona un medio !ara tener un 8o"ar !ro!io e inde!endiente) o !ara adquirir un status social m0s elevado2 o trat0ndose so#re todo de muc8ac8as !ara no quedarse solteras. 3 muc8as veces los $venes se 8acen novios !orque esto les 8ace e;!erimentar esa dulce sensacin del amor. (omo suele decirse est0n enamorados del amor. 3 no faltan so#re todo muc8ac8as que se ec8an novio !ara no ser menos que sus com!a.eras de cole"io / !ara !oder alardear que ellas tam#i n tienen ;ito con los $venes. -in em#ar"o2 no me 8e referido a este ti!o de amor2 lo !rimero !orque es el amor fsico el que so#re todo se confunde con el aut ntico amor. 3 !orque estamos en una sociedad su!erse;ualizada en la que el cine2 la %D2 las revistas2 las modas est0n e;acer#ando el instinto se;ual so#re todo de los $venes a lo que adem0s lo llaman / lo !resenta como amor. =o es2 !ues2 e;tra.o que con la se;ualidad e;acer#ada2 los $venes se enamoren del se;o contrario que le atrae violentamente / crean que en realidad se aman. &dem0s que 8o/ da los enamorados !or sola conveniencia son mu/ raros. De ordinario este amor de conveniencia no va solo: adem0s de necesitarse tam#i n se atraen m0s o menos intensamente

/ el amor de conveniencia viene a reforzar esa atraccin2 8acerla m0s intensa. -in em#ar"o2 !r0cticamente todo lo que 8emos dic8o so#re el deseo fsico se !uede decir de este amor de conveniencia. %am#i n este amor de conveniencia cam#ia el car0cter de las !ersonas. =o 8a/ m0s que ver lo untuosos / serviles que muc8os 8om#res son con el $efe del que de!ende su ascenso en la em!resa: / cu0ntos comerciantes que en su casa son ina"uanta#les2 con los clientes son considerados2 !acientes / ama#les. 3 tam#i n este amor de conveniencia dura lo que duran las venta$as !or las que se quiere a la !ersona2 o sur$en otras venta$as me$ores. 3 as muc8os que se casaron !or salir de casa2 cuando /a lo lo"raron desa!arece la razn / ense"uida em!iezan a sentir otras necesidades m0s fuertes. 3 lo mismo !odramos decir de las otras razones. Por eso2 lo que 8emos dic8o del deseo se !uede a!licar a este ti!o de amor de conveniencia !ues en realidad coinciden2 !orque los dos son las instrumentaciones de una !ersona en un medio !ara conse"uir al"o. En el deseo fsico se convierte a la !ersona en un medio !ara conse"uir una satisfaccin fsica / se;ual / en el amor de conveniencia !ara conse"uir otro ti!o de venta$as2 sociales2 econmicas o emocionales. Por eso !r0cticamente todo lo que 8e dic8o so#re el deseo fsico se !uede a!licar al !ie de la letra a este ti!o de amor de conveniencia.

SEG&NDA TRAMPA"Creer #ue son a'ines( $uando s%lo les )usta estar *untos
Esta es la se"unda tram!a que !uede tenderles a los novios la atraccin fsica) creer que tienen muc8o en com9n2 cuando a lo me$or no tienen nada. 3 sto tam#i n va a condenar al matrimonio irremedia#lemente al fracaso. Porque sera un error creer que #asta !ara que un matrimonio sea feliz el que los dos sean es!iritualmente #ellos / amarse con ese amor !rovocado !or la #elleza es!iritual de una !ersona. Porque este amor es un amor de admiracin2 un amor !or as decir est tico / est0tico) el amor con el que se ama una o#ra de arte. Pero el matrimonio no es un ta#urete en el que los dos se sientan !ara contem!larse mutuamente: el matrimonio es ante todo / so#re todo convivencia2 / sto si"nifica convivir $untos2 es decir !ensar $untos2 querer $untos2 sentir $untos2 "ozar / sufrir $untos. Pero sto es im!osi#le2 si los dos no com!arten fundamentalmente las mismas e;!eriencias vitales. Es decir2 que dos es!osos adem0s de amantes tienen que ser ami"os) que es necesario que ese amor que se !rofesan sean tam#i n un amor de amistad. Es difcil definir lo que es ser ami"o2 !orque es muc8as cosas. Por de !ronto es el com!artir una serie de intereses / valores fundamentales de la vida / cuanto m0s sean estos2 m0s !rofunda / slida ser0 esa amistad: es sentirse a "usto cuando est0n $untos2 aunque no se 8a#len: es tener confianza !ara e;!resar lo que uno siente2 sin miedo a 8erir susce!ti#ilidades: es !oder !edir un favor / el 8acerlo como la cosa m0s natural del mundo sin andar conta#iliz0ndolos: es el !oder discutir / !oder disentir mientras los dos se si"uen tomando una cerveza. El ami"o viene a ser un desdo#lamiento del !ro!io /o2 o una versin del !ro!io /o con otras caractersticas2 otra manera de ser / 8asta otro car0cter2 !ero fundamentalmente el mismo. Por eso2 no slo se identifican2 sino que se com!lementan) !orque el ami"o !iensa / siente lo mismo2 !ero de otra manera2 con otras resonancias2 desde otras !ers!ectivas. =o son meramente el eco el uno del otro2 ni una se"unda edicin. -on i"uales !ero al mismo tiem!o desi"uales en su i"ualdad. En nuestro caso2 cuando el es!oso / la es!osa son ami"os2 la es!osa vienen a ser la versin femenina del es!oso / el es!oso la versin masculina de la es!osa. -on i"uales / son com!letamente diferentes. Por eso los ami"os duran / duran como dura el !ro!io /o. &mi"os de toda la vida que de ni.os $u"aron a "uardias / ladrones / de vie$os si"uen $u"ando al tute o al domin en una !artida intermina#le. Por eso2 en el matrimonio cuando los es!osos adem0s de amantes son ami"os2 al amor dura / dura / nunca se cansan de estar $untos. -on encantadoras esas !are$as de vie$ecitos2 que salen al !arque a tomar el sol $untos / que cuando el uno muere2 al !oco tiem!o le si"ue el otro2 !orque /a no son seres2 son mu.ones de seres a quienes 8an am!utado la otra mitad. Porque en este caso el matrimonio es un verdadero matrimonio2 de almas / cuer!os2 es decir2 es un com!artir institucionalizado / entonces el matrimonio tiene la virtud de 8acer m0s "randes las ale"ras / m0s !eque.os los sufrimientos2 !orque una ale"ra com!artida se 8ace m0s "rande / un sufrimiento com!artido m0s !eque.o. 3 lo que 8ace f0cil que estos matrimonios duren es que2 al tener los dos los mismos "ustos e intereses va a suceder que al dar "usto al otro2 se est0n dando "usto a s mismos / al darse "usto a s mismo le est0 dando "usto al otro. 32 cmo un matrimonio as: en que los dos se aman / adem0s s est0n dando siem!re "usto: no va a ser feliz / va a durar !ara siem!re? En cam#io cuando los es!osos no son tam#i n ami"os2 el matrimonio aca#a !or morir de una de las dos maneras o !or a#urrimiento o desan"rado.

La muerte ,or aburrimiento

Pues #ien2 !ueden unos novios ser idealmente #ellos fsica / squicamente2 !ueden ser dos almas de Dios2 de !ura #ondad2 !ero !uede suceder que a!enas ten"an nada en com9n / entre ellos no e;ista una sintona de almas2 / no com!arten una serie de intereses comunes / en ese caso su matrimonio aca#ara asfi;iado !or el a#urrimiento) morir0 #ostezando. -er0n dos estatuas #ellas mu/ #ellas en un museo) Denus / &!olo $untos2 !ero sin nada que decirse.

Porque2 si a!enas tienen nada en com9n cmo van a convivir? Porque si 8acen lo que a l le "usta2 se a#urre ella2 / si 8acen lo que a ella le "usta2 se a#urre l. 3 de qu 8a#lan? Porque cada uno 8a#la de lo que le interesa / entonces uno de los dos se a#urre con la conversacin del otro. Besultado) que aca#ar0n los dos !or callarse2 !orque qui n tiene 0nimos !ara se"uir 8a#lando cuando ve que su conversacin 8ace #ostezar al otro? Lo que di$e) dos estatuas en un museo. El matrimonio no es coe;istir $untos sino convivir $untos. -on las almas las que !ro!iamente conviven2 no los cuer!os) los cuer!os coe;isten2 las almas conviven. Es con el car0cter2 con la manera de ser2 con los "ustos2 intereses / aficiones de la otra !ersona con lo que 8a/ que convivir las JL 8oras del da. El matrimonio sin sto se convierte en un matrimonio de cuer!os / un divorcio de almas. 3 si no 8a/ convivencia2 aun la coe;istencia se 8ace ina"uanta#le a lar"o !lazo. El amor a"uanta todo2 menos el a#urrimiento. *(u0ntos amores 8an sido enterrados a los acordes de una sinfona de #ostezos+ 3 en su tum#a se !odra escri#ir este e!itafio) 6&qu /ace un amor que muri de a#urrimiento7.

Matrimonios #ue se desan)raron

Pero muc8as veces no slo mueren asfi;iados !or el a#urrimiento2 mueren tam#i n desan"rados) un desan"rarse lento2 !ero continuo2 que aca#a !or matar el amor. Porque qu va a !asar cuando los es!osos no com!artan los mismo intereses2 los mismo "ustos2 las mismas aficiones o !or lo menos un n9mero sustancial de ellos? <ue forzosamente uno de los dos tiene que estar frustrado. 3 lo malo es cuando esos intereses en los que no coinciden2 son los que forman !arte de la trama ordinaria de la vida o cuando se trata de realidades que !ara uno de los dos si"nifican muc8o. -u!on"amos que a ella le "usta salir2 visitar amistades2 ir a fiestas / a l le "usta quedarse en casa en #ata / !antuflas con un vaso de cerveza en una mano2 viendo la televisin. 4 que ella es m0s rom0ntica / sentimental que la Dama de las (amelias / l tiene el romanticismo de una ta#la de lo"aritmos. 4 que a l le "usta el arte2 los conciertos2 las conferencias culturales2 las tertulias / ella cree que (8o!n es un torero o un fut#olista. 3 sto sin entrar en as!ectos m0s !rofundos como es su actitud ante el se;o) a ella le entra todos los das dolor de ca#eza a la 8ora de acostarse o l se queda dormido todas la noc8es delante del televisor. 4 los !ro#lemas econmicos) ella "astadora2 l un maceta. 4 la educacin de los 8i$os) l un sar"ento de la "uardia civil / ella con la firmeza de la "elatina. 3 8a/ no !ocos matrimonios que !odran decir lo que le deca una !are$a de casados a un conse$ero matrimonial) nosotros fuera del se;o2 la economa2 nuestras res!ectivas familias / la educacin de los 8i$os2 no tenemos !ro#lemas. =aturalmente que un matrimonio as slo !uede durar a #ase de continuas renuncias / sacrificios de uno de los dos o de los dos. 3 no se trata de los sacrificios ordinarios que la convivencia matrimonial conlleva2 que son necesarios / son com!artidos !or los dos. =o2 aqu se trata de sacrificios !ermanentes2 !orque siem!re uno de los tiene que estar sacrific0ndose / muc8as veces es uno solo2 sin que el otro lo com!arta: de sacrificios dolorosos !orque se trata de intereses / "ustos que forman !arte de la !ersonalidad de uno: / sacrificios innecesarios !orque los dos !odran tener los mismos "ustos e intereses / el matrimonio sera un !araso !orque siem!re los dos estaran d0ndose "usto / al mismo tiem!o dando "usto al otro. Pero en nuestra situacin la felicidad del uno est0 construida so#re la infelicidad del otro / en el matrimonio o los dos son felices o nin"uno lo es. 1n matrimonio as no es m0s que una frustracin institucionalizada) !orque cuando uno es infeliz est0 frustrado est0 amar"ado: / una !ersona amar"ada2 es un a !ersona que termina !or tornarse 8ostil2 resentida / ven"ativa. 3 el matrimonio aca#a !or morir2 quiz0s no a !u.aladas2 !ero s de continuos alfilerazos que aca#ar0n !or desan"rarlo. Es mu/ duro vivir !ermanentemente frustrado / la tentacin de li#rarse de ella es mu/ fuerte.

Son a'ines o les )usta estar *untos

3 de nuevo nos encontramos con la dificultad con que tantas veces nos 8emos encontrado) que en el noviaz"o es difcil descu#rir muc8as veces si e;iste esta afinidad / comunidad de intereses. Porque muc8as veces creen que com!arten los mismos intereses / los mismos "ustos2 slo !orque les "usta 8acer muc8as cosas en com9n2 cuando en realidad lo que les "usta es estar fsicamente $untos2 !oder mirarse2 !oder 8a#larse / so#re todo acariciarse. De nuevo el enamoramiento

fsico les est0 tendiendo una tram!a. 3 as 8a/ novios que no creen ni en el teorema de Pit0"oras / se 8acen novio de una muc8ac8a reli"iosa / la acom!a.an a misa los domin"os / aun entre semana2 / si es !reciso 8asta a las 6(uarenta 8oras7 sin cortar ni un minuto. 3 muc8ac8as que confunden un 6corner7 con un 6!enalt/7 / se van con el novio al !artido de f9t#ol2 con catarro / P9Q de fie#re. Est0n confundiendo el "usto de 8acer esas cosas2 con el "usto de estar $untos al 8acer esas cosas: / el 8ec8o de #uscar estar siem!re $untos2 con el 8ec8o de ser afines. (uando en realidad se de#eran !re"untar) si no estuviera con l2 o con ella2 /o 8ara esto? 3 si es sincero2 muc8as veces tendr0 que reconocer que ni con una ametralladora a la es!alda lo 8ara. =aturalmente durante el noviaz"o / en !lena enfatuacin fsica a los novios no les im!orta el sacrificarse2 como /a 8emos visto: m0s #ien les resulta un sacrificio "ustoso2 !orque ese sacrificio les da la o!ortunidad de estar $untos / el "usto que reci#en en estar $untos es muc8o ma/or que el dis"usto que les causa el sacrificio que est0n 8aciendo. Lo malo es que cuando la enfatuacin fsica 8a !erdido muc8o de su fuerza2 /a el estar fsicamente $untos no les interesa tanto2 / no les com!ensa !or el sacrificio que tendran que 8acer al 8acer al"o que no les "usta. Es entonces cuando em!ieza el divorcio es!iritual de la !are$a2 cuando se em!iezan a dar cuenta de que en realidad tienen mu/ !ocas cosas en com9n: divorcio es!iritual que muc8as veces aca#a en divorcio real o !or lo menos en una soledad de dos en com!a.a. 3 !recisamente este ti!o de novios que en realidad tienen mu/ !oco en com9n con frecuencia son los que m0s acuden a una ma/or intimidad fsica !ara com!ensar la falta de intimidad squica que tienen. (omo no tienen de qu 8a#lar con !ala#ras2 8a#lan con las manos / con todo el cuer!o !orque de al"una manera tienen que !asar el rato / com!ensarse !or estar acom!a.ando a la novia o al novio a una actividad que no les "uste. *(u0ntas veces estas intimidades fsicas est0n disimulando / ta!ando el a#urrimiento que $untos e;!erimentan+

&n $aso es,e$ial

Esto que aca#o de decir !uede arro$ar luz so#re un ti!o de matrimonio relativamente frecuente2 en unos !ases m0s que en otros. Es el matrimonio entre !ersonas de distinta fe reli"iosa que viven esa fe / act9an consecuentemente con ella. Di"o que viven esa fe2 !orque cuando no la vive nin"uno de los dos2 o uno de los dos no la vive2 el caso es menos a"udo #a$o el !unto de vista de la convivencia matrimonial. 3 no vo/ a decir que un matrimonio as ciertamente va a fracasar2 !orque no es cierto. De!ende so#re todo del "rado de madurez que ten"an los dos / que tiene que ser mu/ "rande: no #asta una madurez ordinaria. El caso es que ellos siem!re !iensan que la tienen. Pero lo que no se !uede ne"ar es que en este ti!o de matrimonio2 !or de !ronto2 no !uede e;istir una com!enetracin / un com!artir !leno entre los dos: / no va a e;istir en un 0rea tan im!ortante / a#arcadora en la vida del 8om#re como es la dimensin reli"iosa. La razn es que cuando la fe es verdaderamente fe es al"o que !enetra / colorea toda la vida del que la tiene / la afecta !rofundamente. Porque es una visin / valorizacin de la vida / los acontecimientos en !rofundidad. 3 a esto su!one de entrada que los dos tienen una visin / valoracin de la e;istencia distinta / cmo !uede darse una com!enetracin total entre !ersonas que tienen dos visiones diferentes de la vida? 3 su!one tam#i n que va a 8a#er una serie de actividades que no van a !oder 8acer $untos) l acudir0 a su I"lesia / ella a la su/a. 3 forzosamente tienen que crearse tensiones mu/ fuertes entre los dos. Por de !ronto2 !orque la tentacin de convertir el uno al otro tiene que ser mu/ "rande entre dos que viven intensamente su fe / si el otro se resiste a8 tenemos una fuente de conflictos / divisiones. 3 es claro que se resistir0. &dem0s2 esta misma vivencia !rofunda de su fe 8ar0 m0s doloroso / frustrante que el otro no la com!arta. 3 est0n de !or medio los 8i$os. En qu fe se les educa? Esto va a traer tensiones / tensiones mu/ fuertes entre los es!osos. =o slo !or el deseo fuerte que tiene toda !ersona que tiene una fe intensa de comunicarla !recisamente !orque cree en ella2 sino tam#i n !orque ve que se va a quedar mar"inado si los 8i$os se educan en la fe del otro es!oso. 3 cuando lle"ue el domin"o l o ella ir0n solos a su I"lesia2 mientras el otro o la otra va con los 8i$os a la otra I"lesia2 8aci ndose m0s conscientes los dos de que all 8a/ una ru!tura entre los dos2 al"o que los se!ara !rofundamente.

3 a estas tensiones entre el !adre / la madre se a.adir0n las tensiones de los 8i$os2 !orque van a sentirse escindidos entre el !adre / la madre: ellos quisieran estar con los dos !orque aman a los dos / ven que la reli"in im!ide esto / el resultado va a ser que ellos aca#en !or no creer en nada2 en a#orrecer la reli"in que les est0 dividiendo como familia. %odas estas tensiones a veces son tan fuertes2 que a la lar"a !ueden 8acerse intolera#les: / entonces una de dos) o uno de los dos se convierte a la fe del otro2 o lo que es m0s !ro#a#le2 uno de los dos se enfran en su fe / as desa!arecen en "ran !arte las tensiones2 !ero *a qu !recio+: o si los dos quieren se"uir viviendo !lenamente su fe es mu/ difcil que las tensiones acumuladas que esto va a ori"inar no aca#en !or destruir el matrimonio. El caso m0s frecuente2 sin em#ar"o2 es que los dos sean de la misma fe2 !ero uno no la !ractica o que uno ten"a fe / el otro nin"una. Este caso2 si los dos son !ersonas maduras / se res!etan mutuamente2 no es tan malo #a$o el !unto de vista de la afinidad entre los dos2 !ero no se !uede ne"ar que en un matrimonio as nunca 8a#r0 aquella com!enetracin / aquel com!artir que si los dos vivieran la misma fe2 / que es una fuente de frustracin !erenne !ara la !arte que cree2 que de ordinario suele ser la es!osa.

TERCERA TRAMPA"Creer #ue est+n ,ensando( $uando s%lo est+n sintiendo

%odo el mundo est0 de acuerdo2 o !or lo menos de#eran de estarlo2 en que si 8a/ una decisin im!ortante en la vida del 8om#re es la de casarse /2 !or consi"uiente2 si 8a/ al"una decisin que 8a#ra que !ensar seria / sinceramente es sta. 32 sin em#ar"o2 /o creo que si 8a/ al"o que no se !iensa es !recisamente sta. 3 que no me ven"an que 8an estado J2 L2 R2 S a.os de novios2 / que en ese tiem!o 8an tenido tiem!o de !ensarlo. De acuerdo) tiem!o 8an tenido2 !ero que lo 8a/an 8ec8o2 creo que la inmensa ma/ora de los novios no lo 8an 8ec8o. 3 es que confunden !ensar con racionalizar) creen que est0n !ensando2 cuando en realidad slo est0n sintiendo2 es decir2 racionalizando un deseo. Porque la diferencia entre !ensar / sentir no es que en el !rimer caso se dan razones / en el se"undo no. De nin"una manera) en los dos casos se dan razones. La diferencia est0 en que en el !ensar se consideran las razones a favor / en contra / se le da a cada una el valor que tienen) es un !ensar o#$etivo / realista. Pero en el sentir slo se !iensan las razones dictadas !or el deseo2 aquellas que lo $ustifican / las razones en contra o no se !iensan o2 si se !iensan no im!resionan2 o2 slo se !iensan !ara refutarlas. Es un !ensar diri"ido !or el deseo / e;!resin de ese mismo deseo) es un deseo racionalizado. =o 8ace falta !ro#ar sto2 es de e;!eriencia cotidiana. 3 naturalmente2 cuanto m0s ve8emente sea el deseo2 ma/or es la inca!acidad de !ensar o#$etivamente. 1n 8om#re ardiendo en deseos de ven"anza2 !uede !ensar o#$etivamente? %raer0 razones2 $ustificar0 sus deseos de ven"anza con trescientos mil ar"umentos2 !ero no escuc8a las razones contrarias / si las escuc8a le res#alan2 o slo las escuc8a !ara refutarlas. =o creo que esto/ diciendo nada "enial2 cuando afirmo que un 8om#re a!asionado es inca!az de !ensar o#$etivamente. &8ora #ien2 !ocos deseos tienen la violencia e intensidad que tiene el deseo fsico / se;ual. <uiz0s no 8a/a otro deseo en el mundo2 ni el deseo de ven"anza2 que lo su!ere. Por eso2 cuando dos novios est0n !rofundamente enamorados est0n !r0cticamente inca!acitados !ara !ensar o#$etivamente. @a/ al"uien que 8a/a convencido a dos novios #ien enamorados de que no se convienen? Para m es todava una e;!eriencia in dita. 1na vez cre que lo i#a a lo"rar) vino a verme una $oven !orque le 8a#an entrado dudas de si casarse o no con su novio. Lo que vo/ a decir no es caricatura. Le !re"unt qu era lo que le 8aca dudar. 3 esta fue la res!uesta) 6es que2 mire usted2 me 8e enterado que mi novio /a 8a tenido dos 8i$os !or a8 / no me lo 8a dic8o. &dem0s le 8an ec8ado /a de tres o cuatro tra#a$os !or irres!onsa#le.7 3o cre que /a 8a#a terminado2 !ero a.adi) 6est0 metido en dro"as duras / las vende7. El an"elito no tena des!erdicio. 3 entonces slo le 8ice esta !re"unta) su!onte que t9 todava no te 8as enamorado de este muc8ac8o / no te 8as 8ec8o su novia2 te 8aras novia de l? *=i que estuviera loca+2 me contest. 3 est0s dudando si casarte? &qu #a$ la ca#eza / me di$o) realmente /o de#o estar loca2 / a8 mismo decidi rom!er. Pues #ien2 a los dos meses se cas con l. Por su!uesto2 antes de los seis meses /a esta#an se!arados / en tr0mites de divorcio. Por eso2 con razn se dice que el amor es cie"o: !ero de nuevo se est0 llamando amor a lo que es slo deseo2 !orque no es el amor el que es cie"o2 es el deseo. El amor verdadero2 al contrario2 es #ien l9cido2 !orque el amor se funda en el conocimiento de la !ersona / !or eso va creciendo con este conocimiento. En cam#io el deseo ni ve2 / lo que es !eor2 ni quiere ver o slo ve aquello que quiere ver. Por sto di"o que una "ran ma/ora de los novios no 8an !ensado su matrimonio2 aunque 8a/an estado varios as de novios2 !orque cuando todava eran ca!aces de !ensar2 no !ensaron / cuando quisieron !ensar /a no eran ca!aces de !ensar2 slo eran ca!aces de sentir. 3 la razn es #ien clara) al !rinci!io2 como todava no son novios2 no se !reocu!an /2 !or consi"uiente2 no lo !iensan: naturalmente2 es!eran a estar enamorados !ara 8acerse novios / entonces2 /a son inca!aces de !ensar. Por eso2 lo que 8a#a que !ensar no era !ro!iamente con qui n me caso2 sino de qui n me vo/ a enamorar. Porque lo !rimero2 una vez enamorados2 como 8emos visto2 no lo van a !ensar con aquella o#$etividad que se requiere. Para confirmar sto no 8a/ m0s que ver cmo se 8acen la ma/or !arte de los noviaz"os. (on frecuencia lo que sucede es sto) un $oven / una $oven se encuentran en una fiesta2 en un #aile2 en casa

de un ami"o. Nl la ve a ella / le "ust. -i no es que l le "ust !rimero a ella / se !uso a tiro !ara que el muc8ac8o se diese cuenta del tronco de mu$er que ella era. 3 all mismo em!ieza l a conquistarla / ella a de$arse conquistar. 4 al rev s2 !orque muc8as veces no se sa#e qui n conquist a qui n. 3 se lanzan unas miradas que son caricias !or control remoto2 / se dedican unas sonrisas a dentadura com!leta2 muelas del $uicio incluidas2 / em!ieza un des!lie"ue de $ue"os florales2 de !ala#ras / frases que le dan a entender a la muc8ac8a que 8izo diana. =aturalmente2 l la invita a salir el !r;imo s0#ado / la muc8ac8a ace!ta encantada o de momento no ace!ta2 slo !orque sa#e que el otro va a insistir: quiere ver 8asta dnde lle"a el im!acto que caus. 32 !or su!uesto2 aca#a !or ace!tar2 aunque aquella noc8e /a tena una cita con otro muc8ac8o2 que desde entonces !as a !ertenecer a su 0l#um de recuerdos. @asta a8ora no 8an !ensado nada) sim!lemente se "ustan. -i"uen saliendo $untos2 a #ailes2 fiestas2 al cine... / se si"uen "ustando cada vez m0s. Porque a8ora /a no slo se est0n sa#oreando con los o$os2 a8ora es con los o$os2 la #oca2 los la#ios2 los #razos2 las manos2 lamentando no ser !ul!os. Pero si"uen sin !ensar) se 8acen novios. 3 a8ora /a2 aunque quieran2 no !ueden !ensar2 slo !ueden sentir: /a no razonan2 /a slo racionalizan. Por eso di"o que no !ensaron) !orque se enamoraron sin 8a#er averi"uado antes si se de#an enamorar: de$aron !ara des!u s de enamorarse el !ensar si se de#an 8a#er enamorado2 o !or lo menos si de#an se"uir enamorados. (omo si esto de enamorarse o desenamorarse fuera como !onerse un tra$e / quit0rselo cuando se encuentra que no le cae #ien. Pero una vez enamorados /a !ueden averi"uar que el novio es JacE el destri!ador2 que se casan de todos modos. De aqu que el 9nico tiem!o2 !or as decir2 80#il que tienen los novios !ara !ensar o#$etivamente si se convienen o no2 es cuando todava no se "ustan2 !ero ven que !ueden "ustarse. (uando los dos se sor!renden mir0ndose disimuladamente el uno al otro / manio#ran !ara caer $untos en una fiesta2 en un #aile2 en una reunin: / como di$imos antes2 lo que 8a/ que !ensar !ro!iamente no es si /o me vo/ a 6casar7 con ste o con sta2 sino si me de#o 6enamorar7 de l o ella. Porque a lo !rimero2 una vez enamorados2 /a se sa#e la res!uesta) s. &ntes de enamorarse es el 9nico tiem!o en que todava !ueden !ensar2 !ero no lo 8acen. 32 !ienso2 que a9n entonces /a es muc8as veces tarde) !orque con frecuencia es amor a !rimera vista2 o como m0s !ro!iamente de#eramos decir2 deseo a !rimera vista lo que les 8ace que se #usquen) el llamado 6flec8azo72 / /a desde ese momento el flec8azo dis!ara un !roceso de racionalizacin / 6Cis8full t8inEin"7 que les va a quitar la ca!acidad de !ensar serena / o#$etivamente. -in em#ar"o2 aunque se que es in9til lo que vo/ a decir !ara los novios que /a est0n enamorados vo/ a e;!oner aqu al"unas racionalizaciones m0s comunes a las que acuden cuando al"uien les trata de 8acer refle;ionar so#re su decisin de casarse. =aturalmente2 como aqu no se trata de verdades a#solutas / matem0ticas que no admiten nin"una e;ce!cin2 sino que !uede 8a#er al"unas e;ce!ciones2 todos se meten en esa e;ce!cin / creen que ellos van a ser esa e;ce!cin2 !orque la ca!acidad que tiene el 8om#re de en"a.arse a s mismo es ilimitada.

A2 8Mi $aso es di'erente9

Por de !ronto2 muc8as veces reconocen la l"ica / la fuerza de lo que se dice2 / ace!tan que eso es lo que suele !asar2 !ero tum#an / neutralizan toda esa l"ica con una res!uesta) 6-2 es verdad eso que usted dice: eso es lo que sucede. 5ire2 eso es lo que le !as a una !rima ma2 / a una ami"a ma2 etc.2 !ero mi caso es diferente7. 3 lo !eor es que lo mismo dice el otro2 / el otro2 / el otro2 con lo que resulta que la e;ce!cin es la le/ "eneral. Pero lo que sucede es que des!u s a todos les !asa lo mismo / aca#an lo mismo... !ero su caso es diferente. 3o me !re"unto) !ero qu es lo que les 8ace !ensar que su caso es distinto? Por de !ronto las "anas que tienen de creerlo. Es la 9nica salida que les queda2 !orque2 si reconocen que los matrimonios 8ec8os en esas circunstancias 6suelen7 fracasar2 la 9nica salida que les queda es creer que el de ellos va a ser una e;ce!cin. 3 no se les !uede refutar !orque no se !uede ase"urar de nin"9n matrimonio que va a fracasar irremedia#lemente2 siem!re e;iste al"una !ro#a#ilidad !or remota e im!ro#a#le que sea2 de que resultar0: !ero el deseo que tienen de que resulte le convierte esa !osi#ilidad en una certeza2 @asta que se dan cuenta de que no funcion. Esta conviccin de que su caso es distinto se funda en que en el fondo !iensan que sus ami"os que se est0n divorciando no se amaron como se aman ellos. %odos los novios m0s o menos !iensan que su amor es 9nico2 tan "rande que es ca!az de su!erar todas las crisis. Por eso creen que su caso es

distinto. El caso es que lo mismo !ensaron sus ami"os cuando eran novios de otros ami"os su/os que se esta#an divorciando. Dan !or su!uesto que lo que sienten a8ora el uno !or el otro2 siem!re va a ser i"ual. Por eso la !ala#ra que m0s usan los enamorados es la !ala#ra 6siem!re7) 6%e amar siem!re72 6%e amar 8asta el 9ltimo sus!iro72 6%oda la eternidad ser0 !oca !ara amarte7. Pero lo que en realidad quieren decir es) 65ientras si"a sintiendo lo que a8ora siento !or ti2 te amar siem!re2 te amar 8asta el 9ltimo sus!iro7. %odos los sentimientos mientras duran se creen eternos. Por eso tam#i n el que 8a reci#ido un desen"a.o amoroso cree que !ara l la vida /a no tiene aliciente2 no vale la !ena / muc8as veces aca#an dis!ar0ndose un tiro2 o tom0ndose un frasco de #ar#it9ricos. -i 8u#ieran es!erado un !oco m0s2 a8ora estaran ri ndose de su estu!idez. Pero !ara #ien o !ara mal2 los sentimientos solos no duran !ara siem!re / /a 8emos visto que el enamoramiento2 cuando es slo enfatuacin no es e;ce!cin. Por eso todas esas !romesas de amor eterno son !romesas de un amor eterno mientras dure.

52 87a .er+ usted $%mo -o le $ambio 9

4tras veces2 la novia o el novio reconocen que su novio o novia tienen !ro#lemas serios de car0cter o de conducta) que son mu$erie"os2 que les "usta darse al tra"o2 que tienen un car0cter violento: o que son ca!ric8osas2 frvolas e irres!onsa#les2 etc.2 !ero est0n convencidos de que ellos o ellas los van a cam#iar: 8asta que des"raciadamente un da se dan cuenta de que no los cam#iaron: al contrario2 que su car0cter o su aficin a #e#er o su e"osmo ca!ric8oso2 etc.2 em!eoraron. De dnde nace aqu el error? -encillamente de que el novio o la novia sienten que tienen una "ran influencia / ascendiente so#re su novio o novia. Lo est0n !al!ando continuamente: est0n viendo los sacrificios que 8acen !or ellas o !or ellos continuamente2 el inter s que tienen !or darles siem!re "usto... Por eso est0n convencidas de que con el tiem!o lo"rar0n 8acerles cam#iar. Esto se da2 so#re todo2 en la novia con res!ecto al novio. Las novias creen que ellas van a lo"rar con el tiem!o2 cam#iarlos: !ero que 8a/ que tener !aciencia !orque este cam#io toma tiem!o. 32 en efecto2 ven al"unas me$oras2 escuc8an muc8as !romesas e;!resadas con una "ran sinceridad2 de que ellos van a cam#iar /2 naturalmente2 la novia le cree !orque tiene unas "anas locas de creerle. Pero son unas me$oras cosm ticas2 e;teriores2 !oco !rofundas: m0s que un cam#io2 es un !ar ntesis2 un com!0s de es!era. -e moderan un !oco2 8acen al"unos esfuerzos2 me$oran al"o / la novia !iensa que /a est0 em!ezando a cam#iar / que lo dem0s es /a slo cuestin de tiem!o. 3 cuando est n casados2 ella aca#ar0 de cam#iarlo. =o se da cuenta de que muc8as veces no es m0s que un cam#io t0ctico2 una sordina o un !ar ntesis en su conducta2 mientras es!era#an la #oda. 1na vez que cree que /a la tiene se"ura2 volver0 a lo que era. 4tras veces2 no se trata de un cam#io t0ctico o un com!0s de es!era: el novio 8ace verdaderos esfuerzos / sacrificios2 !ero son los sacrificios que todo el mundo 8ace !ara conse"uir aquello que desea2 !ero que durar0n lo que dure el deseo. 3 de lo que no se dan cuenta los novios / so#re todo las novias es de que es durante el noviaz"o cuando m0s influencia van a tener so#re el novio o la novia: que desde el da que se casen esa influencia em!ezar0 a descender2 cuando em!iece a descender el deseo /2 si no 8a/ amor2 lle"ar0 a desa!arecer !or com!leto. 3o no di"o que en a#soluto el 8om#re no !ueda cam#iar realmente2 !ero !or uno que lo 8ace2 cien 9nicamente me$oran un !oco2 lo suficiente !ara que la novia se crea que con el tiem!o2 el !oder / la influencia que ellas tienen so#re ellos le cam#iar0n del todo. Pero la influencia so#re todo de la novia so#re el novio le vienen en "ran !arte de su atractivo fsico2 del deseo que el novio siente !or ella. 3 como este atractivo va disminu/endo... Pero aqu est0 el error de la novia) el !ensar que esa influencia no a disminuir. -in em#ar"o2 lo que suele suceder en el matrimonio es lo contrario) la influencia de la novia disminu/e / la del novio aumenta. Pero un fenmeno mu/ com9n que se da en la ma/or !arte de los novios es que cuando se ima"inan casados !ro/ectan so#re esa ima"en los sentimientos / actitudes que tienen a8ora2 como si siem!re fueran a tener JP JL a.os. 3 se en"a.an en las dos cosas) ni siem!re van a tener JP JL a.os2 ni las actitudes / sentimientos que tienen a8ora. Por eso2 esa novia que confa que va a cam#iar a su novio des!u s de casados se de#era !re"untar) cuando /o ten"a PK2 LK2 LI a.os2 / ni siquiera eso2 cuando /o me 8a/a convertido en el !lato de todos los das / no sea /o !ara l la sensacin que era2 qu influencia !odr tener so#re l !ara cam#iarlo2 si cuando esta#a en !lena forma no lo conse"u?

8Pero todo el mundo ,uede $ambiar9

Por su!uesto que todo el mundo !uede cam#iar2 !ero de nuevo2 cmo conoce la novia que su novio 8a cam#iado o viceversa? Porque sucede lo de siem!re) que slo se va a fi$ar si 8a cam#iado con ella / conclu/e de eso que realmente su novio 8a cam#iado. Pero aqu vale tam#i n lo que decamos m0s arri#a a !ro!sito de la #ondad. Decamos que si un 8om#re es #ueno2 es #ueno con todos. Lo mismo aqu2 si una !ersona 8a cam#iado tiene que 8a#er cam#iado con todos / no slo con la novia. =o 8ace muc8o vino a verme un se.or todava $oven2 a quien su es!osa no !udiendo a"uantar m0s lo 8a#a a#andonado. 3 vena !ara que /o intercediese con su es!osa / le di$ese que l i#a a cam#iar !or com!leto en su conducta con ella. Pero lo que /o le di$e el !ro#lema no era que l cam#iase con su es!osa2 sino que cam#iase con todo el mundo) !orque mientras esto no sucediese2 l en realidad no 8a#a cam#iado2 se"uira siendo el mismo / slo era cuestin de tiem!o que volviese a las andadas. Porque es que todos esos cam#ios 8ec8os #a$o el influ$o de una !asin / de un deseo ve8emente2 lo que en realidad est0n diciendo es) 6mientras /o sienta lo que esto/ sintiendo a8ora2 /o 8ar todo eso que t9 me !ides que te 8a"a7.

8Pero es #ue sus ,romesas son tan sin$eras!!!9

Pero 8a/ al"o que so#re todo !ara las mu$eres es decisivo !ara las mu$eres es decisivo) las !romesas2 / las !romesas que suenan realmente sinceras. (uando el novio le $ura a la novia que va a cam#iar2 que le d una 9ltima o!ortunidad: / si adem0s sus o$os est0n llenos de l0"rimas2 no 8a/ novia que se resista. 3 es que no 8a/ nada que convenza tanto como la sinceridad so#re todo !asada !or a"ua. Pies #ien2 si al"uno es!era que /o di"a que son l0"rimas ficticias2 est0 equivocado) un 8om#re no llora si no est0 !rofundamente conmovido: !or eso /o no dudo un momento de que est0n siendo tremendamente sinceros. 3 qu ? Las !romesas de un 8om#re valen lo que vale el 8om#re que est0 detr0s de esas !romesas. %odos 8emos 8ec8o cientos de !romesas en nuestra vida #a$o el influ$o de una emocin / un sentimiento / cuando las 8acamos ramos !lenamente sinceros. Pero qu !asa#a? (uando lle"a#a la 8ora de cum!lir la !romesa la emocin /a se 8a#a !asado2 / a8 mismo encontramos una serie de razones / $ustificaciones !ara no cum!lirla. Para muc8a "ente so#re todo !ara los $venes la sinceridad es todo. Pero no lo es ni muc8o menos. Porque la sinceridad e;!resa lo que siente en un momento dado2 !ero la sinceridad no "arantiza que ese sentimiento va a dura !ara siem!re. Lo que la sinceridad "arantiza es que el individuo que 8ace esa !romesa en ese momento !iensa / quiere cum!lirla2 !ero de nin"una manera que de 8ec8o la va a cum!lir. Eso de!ende de otros factores) de la clase de 8om#re que es / so#re todo de2 sin en el momento de tener que cum!lirla2 e;isten razones !oderosas que se la 8a"an cum!lir. (reer !or tanto una !ersona !or mu/ sincera / c8orreando en l0"rimas que est 2 es de una in"enuidad de ni.o de dos a.os. Por eso /o2 cuando una muc8ac8a me dice que est0 decidida a rom!er con el novio2 me ro) el resultado de!ender0 de si el novio le !romete o no le !romete que va a cam#iar. -i esto 9ltimo lo !romete adem0s #rill0ndole los o$os !or las l0"rimas... *Ta!9t+ 3 !ro#a#lemente cam#iar0 / 8asta !uede ser que ese cam#io dure 8asta la #oda / un tiem!o des!u s: !ero2 lo m0s se"uro2 slo ser0 un cam#io res!ecto de la novia2 con los dem0s se"uir0 siendo lo mismo. Pero esto ser0 suficiente !ara ella2 esto le dar0 confianza 8asta que un da /a casada /2 !or consi"uiente2 /a tarde se dar0 cuenta que la sinceridad no lo es todo2 ni las l0"rimas tam!oco.

C2 8Le #uiero tanto #ue no me im,orta9

Esta la 9ltima / deses!erada salida que muc8os novios / novias intenta cuando se sienten acorralados / no !ueden ne"ar la evidencia de los 8ec8os que van a causarles tremendos !ro#lemas en

el matrimonio) 6Lo quiero tanto que no me im!orta72 o como dice la cancin) 6te quiero) / *qu me im!orta lo dem0s+7. Les !arece que ese amor que sienten !or el novia o la novia es ca!az de su!erar todos esos !ro#lemas / crisis que no !ueden menos que !rever. Pero esto es mu/ f0cil decirlo a8ora / 8asta creerlo2 !ero es la misma situacin del caso anterior. Esto lo dicen a8ora #a$o la influencia del enamoramiento / enfatuacin que a8ora sienten. 3 naturalmente con la emocin que sienten a8ora2 !or su!uesto que se sienten ca!aces de su!erar todos esos sufrimientos. Pero no se dan cuenta que est0n enfrentando una emocin actual2 intensa2 ve8ementsima a unos sufrimientos que son dos cosas) futuros / adem0s slo !ensados. 3 *claro+2 entre una emocin !resente2 concreta / avasalladora como el enamoramiento2 / un sufrimiento futuro2 me im!resiona muc8o menos ste2 no im!orta lo "rande que en el futuro va/a a ser. =os im!resiona muc8o menos ste2 no im!orta lo "rande que en el futuro va/a a ser. =os im!resiona muc8simo m0s lo !resente que lo futuro: lo !resente nos !arece lo real2 lo verdadero: en cam#io2 lo futuro nos !arece m0s o menos irreal o a#stracto. &dem0s el futuro2 cuando es doloroso2 f0cilmente nos !ersuadimos de que no lle"ar02 que todo se arre"lar0 /2 en 9ltimo t rmino2 cuando lle"ue2 /a sa#remos #re"ar con ello. 3 si adem0s2 los sufrimientos no son slo futuros sino que son tam#i n sufrimientos slamente !ensados... Porque de nuevo nos im!resiona inmensamente m0s una emocin intensa2 real / !resente2 que un sufrimiento tan slo !ensado. (omo me im!resiona inmensamente m0s que una muela me duela a8ora que !ensar que me va a doler en el futuro. Pero2 qu es lo que suceder0? <ue se va a dar vuelta la tortilla) !orque aquellos sufrimientos que eran futuros2 se convertir0n en reales / !resentes2 / esa emocin2 que a8ora sienten2 !asar02 ser0 un recuerdo. Porque2 !oco a !oco2 !or la accin de los sufrimientos2 ese enamoramiento se ir0 e;tin"uiendo. 3 si no se e;tin"uiese2 tanto !eor) la indiferencia2 el a#andono2 el rec8azo duelen inmensamente m0s cuando vienen de una !ersona que se ama que de una !ersona que nos resulta indiferente. Es mu/ f0cil decir a8ora) 6Le quiero tanto que no me im!orta lo que en el futuro me !ueda 8acer7: !ero2 cuando l lle"ue a las tres de la ma.ana / t9 sa#es que viene de estar con 6la otra72 cuando le veas entrando !or la !uerta tam#ale0ndose !or la #orrac8era: cuando oi"as los insultos2 las malas !ala#ras2 la indiferencia con que te trata: cuando sientas que /a no le interesas2 que le a#urres... entonces es cuando de#era no im!ortarte. Pero2 des"raciadamente2 cuanto m0s le ames entonces2 m0s te va a im!ortar.

D2 8Es #ue es el :ombre de mi .ida9

3o muc8as veces me 8e !re"untado) !or qu es tan difcil si no es im!osi#le el que un $oven o una $oven decidan a rom!er con el novio o la novia? 3o creo que es !orque todo novio enamorado est0 a#solutamente convencido de que su novia es la mu$er de su vida. <ue la vida sin l o ella2 no tendra sentido2 no valdra la !ena vivirla. 3 el caso es que eso lo !iensan2 aunque !revean que en el futuro les van a 8acer sufrir muc8o2 que se van a tener que aca#ar !or divorciar: a !esar de todo si"uen !ensando que es la mu$er o el 8om#re de su vida. 3 aca#an !or ado!tar una actitud fatalista2 como quien est0 ante al"o que es inevita#le2 ante lo cual no !ueden 8acer nada. 3 se resi"nan) como quien tiene que resi"narse a !erder un #razo !ara no !erder la vida. Pues este es2 !recisamente el efecto del enamoramiento como di$imos) que convierte a la !ersona querida en lo que m0s vale !ara el enamorado2 lo que m0s le im!orta2 de lo que no !odra !rescindir2 en una !ala#ra2 que son el 8om#re o la mu$er de su vida. Esto o#viamente si"nifica que !ara ellos no e;iste otro 8om#re u otra mu$er que !ueda su!lirlas2 que con nin"una otra !odran ser felices. =aturalmente que mientras sientan sto2 / sto lo van a sentir mientras est n enamorados2 es im!osi#le convencerles de lo contrario. 3 sto aunque !revean "randes sufrimientos en el futuro2 como 8e dic8o. Porque2 qu se le !uede decir a una !ersona que ace!ta de antemano que va a tener "randes sufrimientos en su matrimonio2 !ero a !esar de todo lo ve como la solucin menos mala2 !orque est0 !ersuadido que su novio o novia es el 9nico 8om#re o mu$er de su vida? 3 sin em#ar"o2 esta conviccin que tienen que su novio o novia es el 9nico 8om#re o mu$er de su vida2 es de una in"enuidad de novicia ursuliana.

Becuerdo el caso de un $oven a quien /o conoca !or ser ami"o de su familia. %ena una novia de la que esta#a tremendamente enamorado2 !ero sta le de$o / !or cierto2 !or mu/ #uenas razones. El muc8ac8o se su#a !or las !aredes / a todo lo que /o le deca me res!onda que era in9til) que aquella era la 9nica mu$er de su vida. 6Entonces me vas a 8acer creer a m2 le di$e2 que si tu familia no se 8u#iera trasladado a otra ciudad2 / en ella no 8u#ieras ido a tal cole"io / ese cole"io no 8u#iera dado aquella fiesta en la que conociste a esa muc8ac8a2 t9 nunca te 8u#ieras enamorado? Porque si esa es la 9nica mu$er de tu vida... *Da/a una suerte que tuviste en 8a#erla encontrado+7. &l ca#o de un a.o volv a verle) /a tena otra novia. Le !re"unt cmo era / no aca#a#a de !onderarmela. Entonces /o le di$e) 63 dnde est0 la 9nica mu$er de tu vida?7. 3 es que no e;iste tal cosa como la 69nica7 mu$er de mi vida) el mundo est0 lleno de 69nicas7 mu$eres de mi vida. Porque aquellas mu$eres que realizan el ti!o de #elleza squica / fsica que a un 8om#re le atrae2 !ueden convertirse en la 69nica7 mu$er de su vida. Lo que determin que se convirtiera en la 9nica mu$er de su vida2 fue sencillamente que lle" !rimero. Pues2 si en vez de 8a#er nacido en (aracas2 8u#iera nacido en 5adrid o ,uenos &ires o =ueva 3orE2 se 8u#iera enamorado de una mu$er diferente que 8u#iera sido entonces la 69nica7 mu$er de su vida. 3 si entonces se 8u#iera encontrado con la que a8ora dice que es la 69nica7 mu$er de su vida2 la 8u#iera mirado2 le 8u#iera "ustado / la 8u#iera olvidado ense"uida2 !orque no se le !oda com!arar con su novia. %uvo mala suerte) la otra vino !rimero / !or eso es la 69nica7 mu$er de su vida.

Pero ,or #u1 es tan di'0$il

3 !or qu es tan difcil que se de$en dos novios enamorados2 aunque vean que no se convienen? Por lo mismo que a un dro"adicto le resulta casi im!osi#le el de$ar la dro"a2 aunque ve que le est0 destru/endo) !orque no es ca!az de !asar un !erodo de desinto;icacin. (uando un dro"adicto decide de$ar la dro"a2 inmediatamente la dro"a se convierte en una o#sesin2 slo !iensa en ella2 le es intolera#le el vivir sin ela. -lo si se le encierra2 !odra su!erar su adiccin. El enamoramiento so#re todo el fsico es una !ersonaAadiccin / si trata de rom!er2 el novio o la novia se les convierte en una o#sesin / la vida les resulta intolera#le. 3 este sufrimiento se les 8ace m0s intolera#le que cualquier otro que en el matrimonio !ueden tener2 que !or ser futuro / ser slo !ensado2 a!enas im!resiona. 32 si adem0s2 el otro llama continuamente / le !ida con l0"rimas otra o!ortunidad2 les resulta casi im!osi#le se"uir resistiendo. (omo si un dro"aAadicto !udiera resistir2 mientras le est0n ofreciendo la dro"a que ec8a de menos con todo su ser. En conclusin2 /o creo que el me$or conse$o que se !uede dar es) 6no em!ieces a salir con al"uien con el que no te !udieras casar7. Porque si em!iezas a salir es que te "usta / si te "usta2 aca#ar0s !or enamorarte.

Adoles$en$ia - No.ia/)o
Dale decir al"o so#re los noviaz"os de los adolescentes que en muc8os !ases son /a el caso m0s ordinario) muc8ac8os / muc8ac8as que est0n todava en los !rimeros a.os de escuela secundaria / /a son novios formales. Por de !ronto /a mencion el ndice de divorcios en las dicesis de EE.11. de los que todava no 8an cum!lido JK a.os / se casaron. 3o no vo/ a decir que con los matrimonios de los que fueron novios desde HL2 HI a.os !asa i"ual2 !ero se acerca !eli"rosamente. 3a s que mis lectores me !ueden citar casos de matrimonios mu/ felices que fueron novios !oco menos desde la escuela !rimaria. %am#i n /o los conozco. 3 es que 8a/ una serie de razones que 8acen estos enamoramientos mu/ !eli"rosos2 aunque de momento !arezcan tener sus venta$as. =o 8a/ m0s que !ensar un !oco. Por de !ronto2 e;iste un !eli"ro serio de que el noviaz"o se les 8a"a intermina#le / decidan casarse sin 8a#er madurado todava2 con lo que caemos en el caso de los matrimonios teenAa"ers. 3 no vale decir que en el matrimonio se !uede aca#ar de madurar2 !orque lo m0s !ro#a#le es que suceda lo contrario. La convivencia de dos !ersonas2 de distintas familias2 con distinta educacin2 distinta sicolo"a) fememina / masculina2 /a lo sa#remos2 crea tensiones mu/ fuertes. 1na !ersona madura las sa#e enfrentar / le a/udan a crecer en su madurez: !ero cuando no se es maduro2 no se sa#en enfrentar2 son su!eriores a sus fuerzas / recursos / le$os de madurar2 se frustran2 se amar"an / se resienten. 3 el matrimonio muere a!lastado #a$o unas car"as que no !oda so!ortar. Lo 9nico que no se !uede 8acer con un !uente de cemento armado que todava no 8a aca#ado de fra"uar2 es es!erar a que con el !aso de los autos / camiones aca#e de fra"uar) lo 9nico que o#tendremos ser0 todo un montn de ruinas. El matrimonio no es !ara aca#ar de madurar: lo es !ara crecer en la madurez. &l matrimonio 8a/ que lle"ar con el car0cter suficientemente fra"uado.

Adoles$en$ia - madure/
Pero2 aunque se!an a"uardar / casarse m0s tarde2 no se !uede ne"ar que a los HL2 HI2 HR2 HU a.os no se es todava una !ersona madura2 !or consi"uiente es mu/ difcil2 !or no decir im!osi#le2 que sea ca!az de un verdadero / aut ntico amor. Los adolescentes se 8acen novios2 no !orque se aman2 sin !orque se "ustan o se necesitan. Puede ser que en el futuro maduren los dos al unsono / sean ca!aces de amar. El caso es que son !recisamente estos novios adolescentes los que m0s convencidos est0n de que se aman con frenes) lo cual /a est0 demostrado que eso no es amor2 !orque el amor noes fren tico2 lo es el deseo. Este 8ec8o de que todava no se aman2 sino slo se desean o se necesitan convierte a estos noviaz"os en un lotera. Porque no se sa#e si los dos van a madurar / ser ca!aces de amar o no en el futuro. Puede ser que s2 !uede ser que no. Por otra !arte este noviaz"o !rematuro !uede ser un o#st0culo mu/ serio que im!ide o 8a"a mu/ difcil esa misma maduracin. Porque las emociones dulces del noviaz"o les !ueden servir de esca!e a los !ro#lemas que encuentran en su 8o"ar2 o en los estudios o en su trato con los dem0s) se refu"ian el uno en los #razos del otro / se olvidan de los !ro#lemas2 no les 8acen frente2 con lo que nunca aca#an de madurar. El uno es !ara el otro2 lo que es la #otella de licor !ara muc8os 8om#res) la manera m0s r0!ida de desa8o"ar sus !enas. 3 estos enamoramientos !rematuros !ueden ser tam#i n un o#st0culo !ara a!render a amar) !orque como los dos se 6aman7 / se aman tan intensamente2 sienten todas sus necesidades afectivas satisfec8as / no les interesa amar a los otros: viven el uno !ara el otro2 es un e"osmo a dos. 3 /a lo vimos m0s arri#a) el amar es una facultad universal o no es amar. (omo el !intar o tocar el !iano es una facultad universal) uno que slo sa#e !intar un !erro no es !intor / uno que slo sa#e tocar una cancin tam!oco es !ianista: / uno que slo sa#e amar a una !ersona tam!oco sa#e amar. 1n !intor es ca!az de !intar cualquier cosa / un !ianista tocar cualquier cancin: !or su!uesto que al"unas le resultar0n m0s f0ciles que otras. 3 el !eli"ro que tienen estos noviaz"os !rematuros2 es que desde !eque.os slo se estuvieron !intando el uno al otro / a8ora slo sa#e !intarse el uno al otro.

Toda.0a otra ra/%n

Estas razones son /a de !or s mu/ serias. Pero 8a/ otra razn que /o $uz"o que es tam#i n decisiva. Porque forzosamente el ec8arse novio o novia a esa edad2 lo esco"er0n conforme a los "ustos o necesidades que e;!erimentan en esa eta!a de su vida. Pero resulta que el ti!o de 8om#re o mu$er que "usta a los HI a.os2 con muc8sima frecuencia no es el mismo ti!o que "usta a los JH JJ a.os) ni fsica ni squicamente. 3 un da se va a encontrar que se cas con al"uien que no era su ti!o. Porque toda esa tram!a de la vida desde el nacimiento 8asta los JK JH a.os / quiz0s me quede corto2 es una eta!a evolutiva2 en la que el 8om#re est0 sometido a un cam#io continuo en sus "ustos / !referencias. =o son los mismos los "ustos de un ni.o de P a.os que los de uno de I2 que los de uno de HK2 o un adolescente de HI. 3 entonces se est0 e;!oniendo a esco"er un ti!o de 8om#re o mu$er que no le va a "ustar el resto de su vida. Esto me !arece a m que es como esco"er za!atos a los HL a.os que le sirvan el resto de su vida) !ero esto slo tiene un inconveniente que los !ies le van a se"uir creciendo / el resultado va a ser que o le revientan los !ies o le revientan los za!atos2 o lo m0s !ro#a#le que le revienten los za!atos des!u s de 8a#erle reventado los !ies. Por eso me atrevo a decir que /a es una se.al de inmadurez / de inmadurez mu/ "rande el ec8arse novio o novia a los HL / HI a.os. En ciertos !ases de 8is!anoAam rica esto es mu/ frecuente / coincide2 ser0 !ura coincidencia? con que esos mismo !ases tienen un ndice de divorcios altsimos. Por su!uesto que muc8as veces se nie"an que son novios2 que son nada m0s que #uenos ami"os) cuestin de nom#res. Pero2 si siem!re que salen2 salen $untos / solos2 cuando no est0n $untos est0n 8a#lando !or tel fono / se !asan todo el tiem!o acarici0ndose2 #es0ndose / so#0ndose2 qu son? 1na !are$a de #o/sAscouts?

Pero siem,re ,odemos de*arnos

-iem!re queda una 9ltima salida que es lo que suelen decir) 6si mi novio o mi novia no me conviene siem!re 8a/ tiem!o de de$arle7. 3o no nie"o que esto !uede suceder / sucede2 aunque no tanto con esos noviaz"os de adolescentes2 cuanto con ciertos 6noviaz"os7 !recoces de ni.os. Porque dada la cultura en que vivimos / la influencia o#sesionante del cine2 la %D2 las revistas / los !eridicos2 /a es frecuente or a ni.os o ni.as de U2 S a.os que 8a#lan de su noviecito o noviecita / al !aso que vamos2 dentro de !oco veremos a novio a quienes sacan a !asear en su coc8ecito de ruedas / con el #i#ern en la #oca. Pero en los noviaz"os de los adolescentes !ro!iamente dic8os 8a/ una serie de factores que los em!u$an a se"uir $untos / terminan !or casarse. El !rimero es que se si"uen "ustando2 !orque la atraccin fsica est0 en todo su a!o"eo2 / las caricias2 a#razos / #esos les resultan todava deliciosos) / qui n escu!e un caramelo mientras le est0 8aciendo restallar la len"ua de "usto? Por otra !arte2 en el noviaz"o2 como di$imos2 no conviven todava2 slo !r0cticamente se $untan !ara 8acer cosas a"rada#les) ir al #aile2 a una fiesta2 al cine... / si no son a"rada#les ellos tienen los medios !ara 8acerlo a"rada#le / de !asarlo #om#a... ) nin"una !are$a de novios se a#urre en una !elcula2 !or rollo que esta sea: / entonces es difcil que sur$an motivos serios de ru!tura. 3 as si"uen / si"uen 8asta que se les 8ace tarde !ara volverse atr0s / se casan. 3 a8ora /a no !iensan) 6si mi novio o novia no me conviene2 le de$o7: lo que a8ora dicen es) 6si me va mal en el matrimonio2 me divorcio72 con lo cual se animan m0s a casarse. & sto se a.ade que el uno !ara el otro se 8a convertido en una costum#re2 al"o que se 8ace todos los das sin cuestion0rselo) como que cada da sale el sol. 3 se dan tam#i n otras consideraciones de muc8a fuerza. La muc8ac8a muc8as veces !iensa) / si rom!o con l encontrar otro novio2 a8ora que los muc8ac8os de mi edad csi todos tienen novia? 3 si me quedo con el #illete2 !ero sin el tren? 3 l2 !or su !arte2 tam#i n !uede !ensar) / cmo le 8a"o /o a8ora esta faena a mi novia des!u s de todos estos a.os $untos? 3 que dir0 mi familia / la familia de ella2 que /a son una sola familia2 !orque da#an !or se"uro que un da nos casaramos? %odas estas consideraciones / otras !arecidas les em!u$an a se"uir adelante2 teniendo en cuenta que no e;isten ma/ores !ro#lemas en el noviaz"o / todava que 8a/ muc8os ratos que los dos $untos2 m0s #ien mu/ $untos2 lo si"uen !asando

#om#a. 50s a9n2 es en esos momentos en que em!iezan /a a insinuarse el 8asto / la indiferencia del uno res!ecto del otro2 que se da el ma/or !eli"ro de que esos ratos que lo !asan #om#a2 se multi!liquen !ara !ersuadirse de que todava se quieren / evitar que la indiferencia / el 8asto se a!odere de ellos. &dem0s2 8a/ que com!ensarse / no 8a/ me$or com!ensacin que irse a la cama $untos. 3 el resultado es que muc8as veces se casan !ero se casaron con el que2 o la que no era. 3 a8ora slo es cuestin de tiem!o) slo 8a/ que es!erar a que !or una !arte los !ro#lemas que trae la convivencia alcancen la suficiente tem!eratura / !resin / !or otra los ratosA#om#a del matrimonio va/an disminu/endo !orque no son tan #om#a / el matrimonio saltar0 8ec8o !edazos. (omo se ve un sim!le !ro#lema de fuerzas centrfu"as contra fuerzas centr!etas.

&n Matrimonio a Prueba

50s de uno lo 8a#a venido !ensando a lo lar"o de estas !0"inas) !or qu no vivir $untos durante cierto tiem!o2 como si estuvieran casados? -i resulta2 se casan. -i no resulta2 se se!aran. *&s de sencillo+ Por su!uesto2 tam#i n !ara averi"uar si un individuo tiene un tumor en el cere#ro se le !uede a#rir el cr0neo en una o!eracin e;!loratoria) si no tiene tumor2 se vuelve a cerrar: / si lo tiene2 se le e;tir!a / /a est0. Pero2 no 8u#iera sido m0s f0cil2 menos doloroso2 / con menor ries"o 8a#erle 8ec8o un encefalo"rama / un sono"rama? Lo mismo di"o /o aqu. -i 8a/ una manera f0cil2 sin ries"os2 que d "arantas2 de averi"uar si un matrimonio va a resultar2 !or qu acudir a una e;!eriencia que va a ser traumatizante / que encima de todo no va a ser v0lida? Porque2 no lo dudemos) !or de !ronto2 la e;!eriencia sera traumatizante !orque una de dos) cuando se $untaron o esta#an enamorados o no lo esta#an: si no lo esta#an no tiene sentido el !onerse a vivir $untos: / si lo esta#an2 la ru!tura / so#re todo el !roceso 8asta la ru!tura) !eleas2 insultos2 recriminaciones2 va a ser tan traumatizante como si 8u#ieran estado casados. 3 va a ser2 so#re todo2 traumatizante !ara la mu$er: !orque mientras tanto va !erdiendo su $uventud / #elleza2 lo que la coloca en desventa$a con otras mu$eres m0s $venes / con #elleza m0s fresca / $uvenil. 3 traumatizante tam#i n !orque des!u s de dos o tres o m0s a.os de vivir $untos2 la mu$er es la que de ordinario se encontrar0 en la calle2 sin nin"una !ensin / sin derec8o a los #ienes "ananciales. (omo se ve2 un arre"lo mu/ conveniente so#re todo !ara el varn. 32 qu 8ace des!u s? Em!ezar otro matrimonio a !rue#a? Para que a lo me$or le vuelva a resultar lo mismo? 3o creo que muc8os2 so#re todo los 8om#res2 se !asaran la vida encantados en sucesivos matrimonios a !rue#a. 3 tam!oco va a ser v0lida esta e;!eriencia !orque2 cu0nto tiem!o va a durar esta !rue#a? Dos2 cinco2 diez a.os? La ma/or !arte de los matrimonios se divorcian a los siete2 a los diez / 8asta los HI a.os de casados: !or consi"uiente2 uno o dos a.os no seran suficientes. El atractivo fsico / el deseo !ueden durar mu/ #ien varios a.os. &dem0s2 en nuestro caso2 es todava muc8o menos v0lida esta e;!eriencia !orque no tienen 8i$os) sera una irres!onsa#ilidad tremenda tener 8i$os mientras el matrimonio est0 a !rue#a. 3 !recisamente una de las causas !rinci!ales de los !ro#lemas matrimoniales son los 8i$os. Estos cam#ian !or com!leto la vida de los es!osos) les im!onen una serie de renuncias / !rivaciones2 malos da / !eores noc8es2 tensiones econmicas2 tensiones !or la educacin que se les da o no se les da2 ! rdida de li#ertad2 etc. Los 8i$os amarran muc8o. 3 tam!oco es v0lida esta e;!eriencia !or otra razn) !rimero2 !orque cuando uno sa#e que es !ara toda la vida2 se !iensa antes de dar el !aso: / se"undo2 se 8acen esfuerzos !ara que resulte #ien. Pero cuando uno va con la idea de que2 si no me va #ien me se!aro2 ni !iensa antes de em!ezar el e;!erimento2 ni se 8acen esfuerzos !ara que resulte: / esto traera como consecuencia que el n9mero de tales matrimonios a !rue#a se multi!licase incre#lemente. Precisamente este es uno de los resultados que traen las le/es del divorcio) que se multi!lican los matrimonios que se divorcian. %rataron de 8acer que 8u#ieran menos matrimonios infelices / !rovocan m0s matrimonios infelices. 3 si 8a/ tantos divorcios en los matrimonios a !esar de que 8a/ 8i$os de !or medio2 / divisin de #ienes "ananciales2 / !ensiones alimenticias2 qu suceder0 en estos matrimonios a !rue#a2 sin 8i$os de !or medio2 ni divisin de #ienes "ananciales2 ni !ensiones? 3 no esto/ 8a#lando de la inmoralidad que re!resetna el que dos !ersonas que no sa#en si se aman / que2 desde lue"o2 no se 8an entre"ado el uno al otro de una manera e;clusiva2 total / definitiva2 / !or consi"uiente no se aman de una manera total2 est n teniendo relaciones se;uales que son la e;!resin / el len"ua$e del amor total) la entre"a cor!oral tiene que ser la e;!resin de la entre"a es!iritual del 8om#re / la mu$er2 / si no es as2 est0n viviendo una mentira: est0n violentando la se;ualidad en sus dos dimensiones fundamentales) !orque ni es la e;!resin de entre"a total2 ni es !ara traer 8i$os al mundo. En conclusin2 que estos matrimonios a !rue#a seran traumatizantes2 no se resolvera nada / sera una situacin inmoral. 3o creo que lo que 8a/ de#a$o de esta manera de !ensar es la idea de que a una !ersona no se le !uede conocer #ien 8asta que no se 8a convivido con ella. 3o2 m0s #ien dira que conviviendo con una !ersona se le !ude conocer suficientemente. Porque esa !ersona 8a convivido / convive con otras !ersonas de distinto tem!eramento / car0cter: no 8a/2 !ues2 m0s que o#servar2 cmo reacciona con aquellas !ersonas con la que convive2 so#re todo en los momentos de tensin / crisis. &8ora #ien2 si !or una !arte sin convivencia se !uede o#tener un conocimiento suficiente / !or otra !arte la convivencia traera inconvenientes tan "randes2 /o creo que la conclusin es clara. &dem0s2

que como 8emos visto2 esta convivencia no es !lena / real !orque los !ro#lemas !ueden tardar varios a.os en a!arecer de!endiendo de lo que dure la atraccin se;ual2 / el car0cter que ten"an. Esta convivencia slo descu#rira !ronto aquellas cosas en que e;istiera un defecto "rave de car0cter2 o de madurez2 o de costum#res. Pero2 si era "rave2 no se !oda 8a#er descu#ierto !erfectamente durante el noviaz"o? 3 termino re!itiendo lo que di$e antes) el matrimonio no es una lotera: nosotros lo convertimos en una lotera. =i es tam!oco cierto que matrimonio / morta$a del cielo #a$an. El matrimonio no #a$a2 somos nosotros los que lo 8acemos #a$ar. 3 es de nosotros de quienes de!ende en "ran !arte que el matrimonio sea feliz o des"raciado. <uiz0s al"uno al terminar de leer este li#ro lo encontr un !oco !esimista. 4 m0s #ien2 8a#a que decir realista? Porque si la realidad es !esimista... Precisamente este 8a sido el o#$etivo de este li#ro2 8acer que la realidad no sea tan !esimista) !orque esto/ convencido de que el matrimonio es la situacin e;istencial que ma/or felicidad !uede !ro!orcionar a la ma/ora de los 8om#res / mu$eres. Pero !ara que as sea e;i"e un mnimo de condiciones. 3o slo 8e tratado de e;!oner este mnimo de condiciones. 3 qu es m0s ne"ativo2 callarlas !ara que la "ente no se asuste o decirlas !ara que la "ente las !rocure? <u es m0s ne"ativo2 ocultarle a una !ersona que el "rano que tiene !uede ser canceroso2 o decrselo !ara que se o!era tiem!o? & lo que esto/ animando es a que realmente se amen2 que sean maduros2 / que sean ami"os / todo eso no en "rado 8erico2 sino en un "rado satisfactorio. %oda !rofesin !ara que resulte necesita un mnimo de !re!aracin / !or consi"uiente de esfuerzo / sacrificio. 3 el matrimonio que es la m0s im!ortante de las !rofesiones de un 8om#re o de una mu$er !odra resultar sin esfuerzo / sacrificio? 3 no merece la !ena que 8a"amos este esfuerzo / este sacrificio !ara que realmente resulte? *Por su!uesto que s+