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Simon Rodriguez

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SE LLAMABA

SIMÓN RODRÍGUEZ
LUCES Y VIRTUDES AMERICANAS

presenta a la educación y a la instrucción. consultando las capacidades. la instrucción. y en general su exposición de los social y político. Estos últimos son los que consiguen el fin de la enseñanza y perpetúan sus nombres en las escuelas. . Simón Rodríguez sostiene que el objeto principal de la escuela son los preceptos sociales. Simón Rodríguez considera que hay tres especies de maestros. que las salas para el trabajo de instrucción han de albergar convenientemente al niño y estar dotadas de los instrumentos y recursos para que la enseñanza se desarrolle con facilidad y perfección. unos que se proponen ostentar sabiduría. dejó un amplio y sólido legado que se fortalece desde una multiplicidad de perspectivas en el pensamiento intelectual global de nuestros días. Simón Rodríguez en sus planteamientos acerca de la educación. la enseñanza. la escuela. Desde una orientación que siempre ha marcado la necesidad humana de permitir y comprender la inclusión social de los vastos sectores socio-humanos en condiciones comparativamente desventajosas. deja traslucir ideas que permiten colegir y derivar elementos o aspectos para expresar los referentes pedagógicos didácticos de su pensamiento educativo.El albor del siglo XXI perfila una red de complejidades sociales que muestran una evidente vigencia del pensamiento educativo de Don Simón Rodríguez. pero sin que se pierdan cada una de su esencialidad y su direccionalidad. el maestro. El ideario formativo que se revela en el pensamiento y la obra de Simón Rodríguez. otros que quieren enseñar tanto que confunden al discípulo y otros que se ponen al alcance de todos. Hombre insigne de la historia venezolana y quien fuera guía y maestro del Libertador Simón Bolívar. que la educación doméstica o la potestad paterna con tropiezos que haya el hombre al entrar al mundo y que quiere vivir racionalmente. como categorías que se vinculan. no enseñar.

lo que buscaba Simón Rodríguez con ello era que la enseñanza debía estar al alcance de todos los individuos pertenecientes a un determinado pueblo o Nación. capacitado para trabajar y actuar responsablemente en la acción cotidiana. ni máquina. para romper con algo que se sabe predeterminado. ética. sin importar las diferencias económicas y sociales que puedan existir entre los mismos. cultivar su razón haciéndoles aplicar el raciocinio a los asuntos sociales de su edad. que para contar con los hombres sensatos en la sociedad es menester ser severos con los niños.Rodríguez Considera que el título de maestro debe darse al que sabe enseñar. . todo ello. estúpido. entre y desde lo humano. así como en el accionar del proceso pedagógico socioconstructivista en que se visualicen los procesos sociales en una intrincada red de construcciones-reconstrucciones. limitado. y que debe dar paso al “otro” que está en el “nosotros” y que puede constituir el inicio de una nueva posibilidad en el lenguaje de la pedagogía. ya que no es esclavo. no al que manda a aprender o indica lo que se ha de aprender. sino al que enseña a aprender. Rodríguez se convirtió en un fiel luchador y defensor de los derechos educativos y libertarios del pueblo americano. ni al que aconseja que se aprenda. con vocación. percibida como una pedagogía que le permita ser un ser con otros. Rodríguez a través de sus ideas educativas-pedagógicas. que al niño hay que enseñarle a ser preguntón y a raciocinar para que obedezcan a la razón. conciencia e intuición. En este sentido. porque sigue enseñando virtualmente todo lo que se aprende después e influye en los demás estudios. explica que el contexto educativo debe ser un espacio para la alteridad como forma de pensar desde el sí mismo. Por lo tanto.

Con base a lo anteriormente. Por consiguiente. De esta manera. hacerlos sentir y enamorarlos de aquello que están descubriendo o perfeccionando. el maestro deja claro cómo aquellas personas que poseían el privilegio de adiestrarse formal o informalmente lo realizaban de manera equivocada. aunque Instruyendo se Eduque”. es importante destacar que “Instruir no es Educar ni la Instrucción puede ser equivalente a la Educación. De aquí que. Simón manifestaba que solo a través de la educación el sujeto podía surgir libremente. la mejor manera de enseñar es impulsando a las personas. ya que solo a través de la instrucción lograban obtener solo la información de algo. De allí. hasta el hecho de buscar la manera de surgir libremente como personas. llamando su atención. mientras que por el contrario la educación desarrollaba las facultades intelectuales necesarias para resolver eficazmente cualquier contrariedad que se les presentara. se práctica y se desarrolla eficazmente. . la verdadera educación es aquella que se moldea. para que posteriormente lo aprendido pueda ser llevado a la práctica siempre con la convicción de que hay que disminuir la ignorancia e incrementar la curiosidad hacia el saber y el descubrir.

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