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Augusto Roa Bastos De Wikipedia, la enciclopedia libre (Redirigido desde Roa Bastos) Saltar a: navegacin, bsqueda Augusto Roa

Bastos

Augusto Roa Bastos Nacimiento ! de "unio de # $ Asuncin, %aragua& Defuncin '( de abril de '))*, (+$ a,os) Asuncin, %aragua& Seudnimo Ocupacin Roa Bastos %eriodista, dra-aturgo, escritor & novelista Nacionalidad Premios paragua&a %re-io .ervantes #+#

Augusto Roa Bastos (Asuncin, %aragua&, ! de "unio de # $ / '( de abril de '))*) 0ue el -1s i-portante escritor paragua&o, a quien se le reconoci internacional-ente con el prestigioso %re-io .ervantes2 Sus obras 3an sido traducidas a, por lo -enos, '* idio-as2 [editar] Biografa Augusto Roa Bastos naci el ! de "unio de # $ en Asuncin & posterior-ente pas su in0ancia en 4turbe, un peque,o pueblo de la regin del 5uair1, en una cultura biling6e entre el guaran7 & el castellano2 Regres a la capital de su pa7s, donde se 0or- con la lectura de los libros cl1sicos 0ranceses, de 8en 9olstoi & de Willia- :aulkner 0acilitada por su t7o paterno, el obispo ;er-enegildo Roa, 3o-bre de origen catal1n, con quien vivi2 <ra 3i"o de un 3o-bre de origen portugu=s que contaba con -u& buena educacin, & de un burgu=s de clase -edia, -u& severo & autoritario, quien 0ue gerente de una re0iner7a de ca,a de a>car2 Roa Bastos era de origen vasco, portugu=s & guaran72

.on * a,os, en #!', cuando estall la guerra entre %aragua& & Bolivia conocida co-o 5uerra del .3aco, escap con otros co-pa,eros del .olegio San ?os=, de curas donde estaba co-o pupilo, para vivir la aventura de la guerra & sirvi en ella co-o en0er-ero@ los 3orrores que presenci lo indispusieron para sie-pre contra la violencia2 <-pe> a escribir teatro a la ve> que traba"aba co-o ad-inistrativo de banca o co-o periodista para El Pas, diario de Asuncin que le 0acilit los pri-eros via"es a <uropa, en particular a 4nglaterra2 <n #AA 0or- parte del grupo BC&Da Rait&E (B<l nido de la alegr7aE en guaran7), decisivo para la renovacin po=tica & art7stica de %aragua& en la d=cada del A), "unto a autores co-o ?ose0ina %l1 & ;=rib .a-pos .ervera2 Durante la guerra civil, a trav=s del peridico El Pas 0ue poni=ndose poco a poco a 0avor de los opri-idos sin 0or-ar parte de ningn partido pol7tico

<n #A* pas un a,o en 4nglaterra invitado por el Britis3 .ouncil & co-o corresponsal de guerra de El Pas@ all7 entrevist al general De 5aulle@ de all7 pas a :rancia & asisti co-o periodista a los "uicios de Fre-berg en Ale-ania2 <n #A$ tuvo que abandonar Asuncin, a-ena>ado por la represin que el gobierno desataba contra los derrotados en un intento de golpe de <stado, & se estableci en Buenos Aires, Argentina e-ple1ndose en una co-pa,7a de seguros@ all7 public la -a&or parte de su obra2 <n #$( el adveni-iento de la dictadura argentina lo oblig a trasladarse a :rancia, invitado por la Gniversidad de 9oulouse, & residi en esa ciudad co-o pro0esor universitario de literatura & guaran7 3asta #+#, en que decidi regresar a su patria tras el derroca-iento del dictador paragua&o Al0redo Stroessner, de quien 0ue cr7tico ac=rri-o2 <n #+' 3ab7a sido privado de la ciudadan7a paragua&a@ se le conceder7a la espa,ola 3onoraria en #+! & la 0rancesa en #+$2 A lo largo de su carrera, Roa Bastos recibi varios pre-ios, destacando el pre-io del Britis3 .ouncil ( #A+) .oncurso 4nternacional de Fovelas <ditorial 8osada ( #*#) el %re-io de las 8etras He-orial de A-=rica 8atina (Brasil, #++), el %re-io Facional de 8iteratura %aragua&a ( ##*) & distinciones de otros pa7ses co-o la condecoracin ?os= Hart7 del gobierno cubano en el a,o '))! & el %re-io IoneJ Hercosur '))A a las 8etras2 <n #+# recibi el %re-io .ervantes2 Desde su retorno a %aragua& & 3asta sus lti-os d7as escribi una colu-na de opinin en el diario Noticias de Asuncin2 [editar] Obras Ao Obras

#A' <l ruise,or de la aurora, & otros poe-as2 #A$/ <l naran"al ardiente, nocturno paragua&o #A# #*! <l trueno entre las 3o"as #() ;i"o de 3o-bre #(( <l Bald7o #($ Hadera Kue-ada #$A Lo el Supre-o #$# 8uc3a 3asta el alba 9rueno entre las 3o"as #+# <l :iscal ##' Cigilia del Al-irante

'

Ao

Obras

##( Hada-a Sui #($ 8os pies sobre el agua #(# Horiencia #$A .uerpo presente, & otros cuentos #$A 8os .ongresos #$A <l pollito de 0uego #$A 8os .ongresos #$( <l so-n1-bulo #$# 8os ?uegos #+) Antolog7a personal #+) .ontar un cuento, & otros relatos #+# Mn Hodern 8atin A-erican :iction ##( Heta0oris-os ##+ %oes7as reunidas (con Ap=ndice & Bibliogra07a) ')) 8os con"urados del quilo-bo del 5ran .3aco '))' Gn pa7s detr1s de la lluvia [editar] nlaces e!ternos Augusto Roa Bastos en el .entro Cirtual .ervantes %ortal sobre Augusto Roa Bastos %1gina sobre Augusto Roa Bastos %artida del Haestro Augusto Roa Bastos ;i"o de 3o-bre2 8ectura sobre la novela2

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UNA LECTURA SOBRE HIJO DE HOMBRE, DE AUGUSTO ROA BASTOS 1999 by Daniel San Martn El presente trabajo es una lectura personal de la novela Hijo de hombre, la primera novela que el paraguayo Augusto oa !astos escribi" en el e#ilio$ A contramano de lo que se suele %acer generalmente en una monogra&a, en donde uno se propone demostrar una 'o varias( %ip"tesis planteada a priori 'si es que esto es posible( y debe %acer girar la totalidad del trabajo en torno a ella, %e pre&erido aprovec%ar la &le#ibilidad &ormal que permite la c)tedra para intentar un acceso al te#to inspirado en la propuesta del &ranc*s +oucault, que propone una lectura local, discontinua, no dependiente de un sistema que deje &uera lo que no responda a la unidad te"rica de su discurso$ El m*todo que propugna +oucault propone comen,ar a leer por los m)rgenes 'ataca la idea de centro($ -abe aclarar que no s"lo me %e dejado seducir por la propuesta del &ranc*s, sino que %ay algo de querer desembara,arme de un determinado discurso que restrinja el modo de leer 'o el

modo de decir mi lectura($ -on respecto a esto .ltimo es que quisiera citar un &ragmento de Eagleton/ 0-asi nadie e#igira que el ensayo que usted escriba '$$$( llegue ine#orablemente a ciertas conclusiones &ijadas de antemano$ 1o .nico que se le pide es que manipule un lenguaje espec&ico de una manera aceptable$ El tener un ttulo donde el Estado certi&ica que usted termin" satis&actoriamente los estudios correspondientes a la carrera de letras, equivale a decir que usted est) capacitado para %ablar y escribir de determinada manera$ Esto es lo que se ense2a, e#amina y certi&ica, no lo que usted piense o crea, ya que lo 3pensable3, por supuesto, quedar) restringido por el lenguaje$ 4sted puede pensar o creer lo que quiera, siempre y cuando pueda %ablar en ese lenguaje espec&ico$ A nadie le importa particularmente lo que usted diga, ni la posici"n moderada, radical o conservadora que adopte, siempre y cuando esa posici"n sea compatible con una &orma espec&ica de discurso y pueda articularse dentro de esa &orma$ 5ero ocurre que ciertos signi&icados y posiciones no pueden articularse dentro de ese marco$6 Esto, lamentablemente, no quiere decir que %aya logrado articular esos ciertos signi&icados y posiciones, a.n atrevi*ndome al singular de la primera persona que 3no me corresponde3 y neg)ndome a recortar la anterior cita porque mi sensaci"n as lo quiere, a.n cuando no se me escapa que es un tanto reiterativa$ 5ero %ay que empe,ar, %ay que pasar a la acci"n/ eso que no puede %acer Miguel 7era$ !uscando en 8nternet p)ginas que %agan re&erencia a esta novela, tal ve, m)s por la curiosidad de saber cu)nto material se poda encontrar que por querer encontrarlo realmente, s"lo %all* un p)rra&o al respecto 'utili,ando tres motores de b.squeda(, a pesar de que las re&erencias al autor eran alrededor de trecientas$ 1a segunda mitad de este p)rra&o deca/ 0-omo lo sugiere su ttulo, la novela tiene &uertes reminiscencias religiosas, en la que un campesino sugiere la &igura de 9esucristo y un o&icial militar la de 9udas$6 8nmedi)tamente vino a mi memoria unas lneas del trabajo reali,ado por la alumna 5atricia Muscia para esta misma materia, tambi*n sobre :ijo de %ombre$ Al igual que en la cita anterior, perteneciente a Al&onso Enrique !arrientos, Muscia reali,a una oposici"n entre los personajes 9ara y 7era atendiendo a la connotaci"n religiosa/ 0-rist"bal 9ara 'nombre que participa de la palabra -risto, cuyas iniciales coinciden, adem)s, con la de -risto 9es.s(, contracara %eroica de Miguel 7era$6 Se me ocurri" entonces que bien podra encararse esta misma oposici"n desde otro punto de vista/ el del posicionamiento de cada personaje ante el deseo$ 1a novela cierra con parte de una carta de la doctora osa Mon,"n en la que describe a 7era del siguiente modo/ 0;o creo que era m)s bien un ser e#altado, lleno de lucide,, pero incapa, en absoluto para la acci"n$ 5ese a %aber nacido en el campo, no tena la s"lida cabe,a de los campesinos, ni su sangre, ni su sensibilidad, ni su capacidad de resistencia al dolor &sico y moral$ <o saba orientarse en nada, ni siquiera en medio de las 3aspiraciones permitidas3$ Era capa, de perderse en un camino$ '$$$( 1e %orrori,aba el su&rimiento, pero no saba %acer nada para desprenderse de *l$6

Se trata de una descripci"n que tanto se ajusta a 7era, por la a&irmativa, como podra adaptarse a 9ara con la simple aclaraci"n de que se trata de las caractersticas que no lo comprenden$ Si bien 9ara no es campesino, s es baqueano/ 0su verdadero o&icio posiblemente era *ste6, narra 7era en el captulo 7, poniendo el o&icio de baqueano por encima del m)s &recuentemente ejercido por 9ara de conductor de cami"n$ Esto lo deja en una posici"n de cercana con la tierra, como un campesino, como su padre, de quien tiene la sangre= y, por otro lado, le da la posibilidad de contrastar a.n m)s con la descripci"n que Mon,"n %ace de 7era, cuando dice que/ 0Era capa, de perderse en un camino6$ 1as descripciones sobre 9ara nunca lo muestran como alguien e#altado, sino m)s bien lo contrario, nunca real,ando m*ritos o circunstancias$ -on respecto a la lucide, y la capacidad de acci"n, el mismo 9ara se describe en el .nico momento en el que %abla de s mismo, la noc%e de la .ltima cena, contestando a las preguntas de Salu>, en el captulo 7888/ 0<o s*$ <o entiendo lo que se dice con palabras$ S"lo entiendo lo que soy capa, de %acer$ ?engo una misi"n$ 7oy a cumplirla$ Eso es lo que entiendo$6 4n ejemplo que rea&irma esto y que a la ve, %abla sobre la capacidad de resistencia al dolor &sico y moral de 9ara lo encontramos en el mismo captulo, cuando *ste, que ya tiene una mano atrave,ada por una balloneta, recibe un bala,o que le destro,a la otra mano/ en esta situaci"n ordena a Salu> que tome un rollo de alambre y se %ace atar un bra,o al volante y el otro a los cambios del ve%culo, para as poder llegar a su destino, cumplir su misi"n$ 9ara sabe orientarse 0en medio de las 3aspiraciones permitidas36$ Escribe 1acan/ 0@puse la .ltima ve, el %*roe al %ombre com.n '$$$( en cada uno de nosotros, e#iste la va tra,ada para un %*roe y justamente la reali,a como %ombre com.n$6 !as)ndome en esto, es para este trabajo -rist"bal 9ara el %*roe y Miguel 7era alguien que teniendo la va tra,ada para %*roe no puede reali,arla$ El punto de vista que quiero &avorecer aqu es que esta oposici"n responde a otra que podemos leer en el plano del deseo/ 9ara tiene el deseo 3decidido3, a di&erencia de 7era, que tiene el deseo 3indeciso3$ A partir de esto uno es la contracara del otro$ El deseo de 7era vascula, no termina de elegir su lugar, que no es el de la traici"n ni el de la rebelda$ En el captulo 7 lo encontramos con&inado a SapuAai por participar de una conspiraci"n= en este pueblo es donde conoce a 9ara, quien lo gua %asta el vag"n de tren que su padre se %aba impuesto llevar, increblemente, al medio de la selva$ 4na ve, all, por intermedio de Silvestre Aquino, una cincuentena de %ombres decididos a &ormar una montonera para participar en la revoluci"n que de un momento a otro esperan que estalle le pide a 7era que se convierta en su instructor militar= casi lo est)n invitando a que se convierta en je&e del grupo$ 7era no les da una respuesta inmediata, aunque como narrador dice/ 05ero ya saba en ese momento que tarde o temprano iba a aceptar$ El ciclo recomen,aba y de nuevo me inclua$ 1o adivinaba oscuramente, en una especie de anticipada resignaci"n$ B<o era posible, pues, quedar al margenC6 5or esta intenci"n de quedar al margen es que &inalmente no queda en ning.n lado, y es aqu donde se puede leer su posici"n ante el deseo, una posici"n de abstinencia y vasculaci"n$

Acepta, &inalmente, darles el entrenamiento$ BAceptaC 5orque es cierto que los instruye, pero tambi*n que los traiciona$ 5ero/ Blos traiciona$$$ o se traicionaC 4na ve, reprimido el &oco rebelde, encontr)ndose 7era en el calabo,o de la je&atura, el je&e poltico le recuerda/ 0Aquella noc%e, en el bolic%e de Matas Sosa, usted estaba borrac%o, pero me enter" de lo principal$6 9unto al capit)n responsable de la represi"n, intentan convencer a 7era de dar los detalles de lo que sabe, cosa que este no %ace ya que niega %aber delatado a 0esos %ombres6 'no los llama compa2eros= no se considera parte de ellos a.n %abi*ndolos instruido militarmente, ni tampoco est) con sus represores, aunque estos e#isten a partir de su negada delaci"n($ 01o que se dice en una borrac%era no tiene valor6, contesta 7era al je&e poltico, a pesar de que lo que %aba dic%o era cierto y sirvi" para %acer prisioneros a la mayora= o, en palabras del capit)n/ 04sted nos entreg" la cabe,a de la vbora$ <o se guarde la cola en el bolsillo6$ 4na descripci"n %ace notar estos dos 7era/ 01a puerta entornada del calabo,o le dejaba caer en mitad del pec%o una polvorienta barra de sol que parta su cuerpo en dos peda,os sombros$6 7era, con su deseo indeciso, genera las causas de su destino= %ace lo que %ace por abstenerse de poner en juego el m)#imo de su deseo, qued)ndose siempre a mitad de camino de todo, entre la traici"n al otro y la traici"n a su propio deseo$ 01o que llamo ceder en su deseo se acompa2a siempre en el destino del sujeto de alguna traici"n$ @ el sujeto traiciona su va, se traiciona a s mismo y *l lo aprecia de este modo$ @, m)s sencillamente, tolera que alguien con quien se consagr" m)s o menos a algo %aya traicionado su e#pectativa, no %aya %ec%o respecto a *l lo que entra2aba el pacto$$$6 El primero es el caso de Miguel 7era, y ninguno de los dos el de -rist"bal 9ara$ 5ara 1acan, 7era es culpable/ 05ropongo que de la .nica cosa de la que se puede ser culpable '$$$( es de %aber cedido en su deseo$6 Siempre en el mismo te#to de 1acan, podemos leer que a menudo se cede en el deseo por un buen motivo, incluso por el mejor motivo, pero que %acer las cosas en nombre del bien y, m)s a.n, en nombre del bien del otro, est) lejos de ponernos a salvo 0no s"lo de la culpa, sino de toda suerte de cat)stro&es interiores6$ En este sentido, 7era pareciera no querer escudarse en alg.n buen motivo para su traici"n 'no se pierda de vista que la traici"n de la que estamos %ablando no es la de %aber delatado a los rebeldes, aunque la incluya($ 1a va del %*roe es algo que ni siquiera aspira a transitar, a.n cuando no espera recibir pago alguno por esta resignaci"n= m)s bien se trata de un castigo por %aber cedido en su deseo, y la condena a cumplir es la monotona de una vida que le da igual en cualquier parte y donde est) s"lo en todos lados, y que %asta el &inal vive con el deseo 3indeciso3$ 04n paraguayo no se suicida jam)s6, le escribe en una de sus .ltimas cartas a Mon,"n/ 0A lo sumo se dejar) morir, que no es lo mismo6= pero muere de un modo que no es suicidio ni deja de serlo$ Sea porque se le escap" el tiro a *l mismo, sea por darle el arma al c%ico, -uc%u, ni se mat" ni respet" su a&irmaci"n con respecto a dejarse morir$ 8ncluso la doctora Mon,"n re&le#iona alrededor de esto/

0<o me e#tra2ara que *l cultivase en el c%ico, inconscientemente tal ve,, la posibilidad de convertirlo en el verdugo inocente para esa culpa de aislamiento y abstenci"n que lo torturaba$6 Sirvi*ndonos un poco m)s del te#to de 1acan/ 0$$$la de&inici"n del %*roe Daquel que puede ser impunemente traicionado$ '$$$( el acceso al deseo necesita &ranquear no s"lo todo temor, sino toda compasi"n, que la vo, del %*roe no tiemble ante nada y muy especialmente ante el bien del otro$$$6 El %*roe, -rist"bal 9ara, es dos veces traicionado por Miguel 7era$ 1a primera, cuando este delat" al grupo rebelde, que ya tocamos$ 1a otra, sucede al &inal de los captulos 788 y 7888, %ec%o que es contado desde dos narradores$ El 788 re&iere la situaci"n de quienes se encuentran en un ca2ad"n al suroeste de !oquer"n, esperando por agua e instrucciones, que s"lo llega cuando es muy tarde para todos, e#cepto para 7era$ El 7888 narra las peripecias de quienes deben llevar la ayuda= despu*s de varios trastornos solamente 9ara logra mantenerse %asta el &in en su misi"n, cuando %ace llegar el cami"n aguatero con los bra,os atados al volante y los cambios del ve%culo con alambre$ Es en este momento cuando 7era, amparado en su locura, dispara la ametralladora sobre *l$ 0$$$no es una va en la que se pueda avan,ar sin pagar nada '$$$( que incluso para quien avan,a %asta el e#tremo de su deseo, todo no es rosas$ 5ero es igualmente desenga2ado Dy es lo escencialD sobre el valor de la prudencia que se opone a *l, sobre el valor totalmente relativo de las ra,ones ben*&icas '$$$( que pueden reternerlo en esa va arriesgada$6 edondeando esta oposici"n entre los personajes 7era y 9ara, podramos agregar, entonces, la cuesti"n moral$ Esta, que a un tiempo ordena 'en el sentido de brindar un ordenamiento, pero sin abandonar del todo el otro, el de emitir una orden( y otorga valor 'da un orden de prioridades( conduce a -rist"bal 9ara a llevar el cami"n aguatero m)s all) de todo su&rimiento, al punto de que uno podra preguntarse si con tama2a decisi"n es posible, al mismo tiempo, sentir el su&rimiento$ 5or otro lado, en Miguel 7era no llega a instituirse ning.n orden moral por el que *l se juegue$ ecordando la descripci"n que %ace de *l Mon,"n, es incapa, para la acci"n a pesar de su lucide,, lucide, de la que podra esperar alguna ayuda$ 5ero 7era es incapa, para la acci"n no por &alta de lucide, sino porque no se decide ante su deseo, para no pagar las consecuencias de ello, cosa que s %ace 9ara$ 5or el contrario, esa capacidad para la acci"n %ace de 9ara algo que lo distingue no s"lo de 7era, sino incluso de los dem)s$ Al &inal del captulo 7888 el narrador resalta esto casi sugiriendo una cierta inmortalidad, ya que la acci"n no puede detenerse en 9ara= cuando las r)&agas de ametralladora astillan los vidrios del cami"n y este se detiene c%ocando contra un )rbol, cuando la bocina comien,a a sonar inacabablemente y todo nos %ace pensar que 9ara no podra estar ya sino muerto, le*mos/ 0El camionero estaba cado de bruces sobre el volante, en la actitud de un breve descanso6$ 5ero debemos tener en cuenta que la acci"n de 9ara no es compulsiva, no es acci"n sin pensar$ Es una acci"n que proviene de un orden moral instituido 'en *l( por el que es capa, de jugarse, es una acci"n que proviene de tener el deseo 3decidido3$ @tro abordaje que me sent inclinado a %acer del te#to &ue el de especi&icar, en lo posible, la &ec%as de los sucesos narrados y, cuando esto no &uese posible, los antes y los despu*s relativos entre estos sucesos$ Mi inter*s en abordar este punto se vio estimulado por algunas contradicciones que se encuentran al respecto en la narraci"n$ El mismo 7era %ace una

advertencia en el captulo 8, donde se re&iere a la %istoria del sobrino leproso que contaba Macario +rancia/ 01a contaba cambi)ndola un poco cada ve,$ Superpona los %ec%os, trocaba nombres, &ec%as, lugares, como qui,) lo est* %aciendo yo a%ora sin darme cuenta, pues mi incertidumbre es mayor que la de aquel viejo c%oc%o$$$6 Ese 3a%ora3 de la narraci"n se situara a partir de 19EF, ya que *l %ace una descripci"n de su pueblo natal, 8tap*, al que no %abra vuelto %asta despu*s de la guerra paraguayoDboliviana de 19EG, la cual dur" tres a2os$ Suponiendo que esto sea as, el personaje 7era es narrador desde sus EH a2os o m)s, a e#cepci"n del captulo 788, redactado en &orma de diario, que podra considerarse escrito al tiempo de los sucesos que narra, cuando 7era tendra GI a2os de edad$ Este c)lculo se %ace tomando como re&erencia la &ec%a de la guerra y la del a2o 191H$ El 1J de mayo de ese a2o pudo verse desde la tierra el paso del cometa :alley= 7era dice tener F a2os cuando eso sucede '0Me acuerdo del monstruoso :alley, del espanto de mis cinco a2os6(, lo que ubica su nacimiento entre mayo de 19HK y el mismo mes de 19HF$ Laspar Mora se recluye en el monte con anterioridad al paso del cometa, una cantidad de tiempo que no podemos precisar/ 05asaron meses, tal ve, a2os6, desde que Mora se recluy" %asta que un %ac%ero trajo al pueblo noticias de *l$ Durante un tiempo, tambi*n impreciso, le llevaban alimentos, %asta el momento del cometa$ Das despu*s lo encontraron/ 0Estaba muerto, de varios das6$ Esto pone una &ec%a, 191H, no s"lo a la muerte de Mora, sino al nacimiento de su 3%ijo3, el -risto 1eproso$ M)s di&cil es establecer el a2o en el que 7era se dirige a Asunci"n a iniciar su carrera militar, viaje en el que ve por primera ve, SapuAai$ 5ara esto nos guiamos con la &ec%a del levantamiento agragrio, justamente el de 191G$ En el captulo 888 7era escuc%a una conversaci"n entre %ombres dentro del tren$ Al atardecer est)n llegando a SapuAai y uno de ellos brama/ 0MAll est)n los rastros de la revoluci"nN6$ El mismo %ombre dice lo siguiente/ 0<o s* por qu* no %acen el trasbordo al llegar$ 5or lo menos, mientras terminan de arreglar el terrapl*n$ <o costara nada, Mcaramba digoN As desde %ace m)s de cinco a2os$ Desde que est) all el agujero ese$6 3El agujero ese3 era producto del modo de reprimir el levantamiento de 191G, lo que debera %acernos pensar que esas e#presiones son dic%as en 191I al menos$ Sin embargo los c)lculos dan distinto en el captulo 87, el que narra c"mo -asiano 9ara, padre de -rist"bal 9ara, tras participar en el levantamiento agrario y lograr escapar de la represi"n, se enganc%a junto con su esposa <atividad para trabajar en los yerbales, en donde pasan dos a2os, al &inal de los cuales nace -rist"bal$ 0-asiano 9ara y su mujer <atividad llegaron a ?aAur.D5uA. '$$$( un poco despu*s de aplastado el levantamiento agrario del a2o 191G$$$6 Este 3poco despu*s3 nos permite pensar que -rist"bal 9ara naci" en 191K " 191F$ Sin embargo, en el captulo 7 el narrador propone una sincrona, si bien la relativi,a con un 3acaso3/ que el

nacimiento de -rist"bal 9ara es casi coincidente con aquel atardecer que junto a Damiana Ovalos se detuvieron en SapuAai, 3m)s de cinco a2os despu*s de 191G3$ Entonces el c)lculo no es coincidente, ya que sumando a la &ec%a del levantamiento los dos a2os de los yerbales estamos en 191K " 191F, pero sumando los 3m)s de cinco3 estaramos en 191I " 191J$ 5odramos pensar, simplemente, que no tienen por qu* coincidir las &ec%as entre esa parada en SapuAai por parte de 7era y el nacimiento de 9ara en ?aAur.D5uA., pero a.n as %ay di&icultad$ En el captulo 7 vemos a 7era con&inado a SapuAai, como ya %abamos dic%o= aqu es donde conoce a 9ara, y menciona el tiempo que transcurri" desde que los padres de *ste lograron escapar de los yerbales y llegar a SapuAai, dos sucesos casi coincidentes con el nacimiento de 9ara$ En la p$1GI de la edici"n que manejo dice/ 0S"lo que %aban comen,ado veinte a2os atr)s6, cuando se re&iere al regreso de los padres de -rist"bal y el inicio de empe,ar a mover ese vag"n %acia la selva$ ?res p)ginas despu*s, cuando sugiere la sincrona ya mencionada, insiste en esta cantidad de tiemp/ 0A veinte a2os de aquella noc%e$$$6, lo que puede tomarse, en este caso, contado tambi*n desde su noc%e en SapuAai con Damiana Ovalos y los dem)s pasajeros$ 5ero si sumamos veinte a2os a estas &ec%as, en cualquier caso nos da la de 19EK o posterior, lo que es contradictorio con el momento narrado, previo a la represi"n del &oco rebelde que el mismo 7era %aba delatado$ -omo sabemos, por estar complicado con estos %ec%os 7era es preso desde el 1P de enero de 19EG en 5e2a :ermosa, por lo que no puede %aber conocido a 9ara dos a2os despu*s, en nuestro c)lculo m)s conservador$ +inalmente, queda por estimar que Miguel 7era muri" joven, seg.n sacamos de cru,ar su relato y la carta de la doctora Mon,"n$ Ql muere ya teniendo a su cuidado a -uc%u, %ijo de -risanto 7illalba$ 7illalba vuelve a 8tap* un a2o despu*s de &inali,ada la guerra, ya que pas" este tiempo en Asunci"n$ Esto nos da 19ER$ El tiempo que va desde su regreso %asta que es enviado a Asunci"n para tratamiento psiquiatrico no parece ser largo, sino m)s bien lo contrario$ 8ncluso, lo .ltimo que 7era escribe es con respecto a sus planes de enviar a 7illalba a Asunci"n y %acerse cargo de -uc%u, cosa que e&ectivamente sucede, seg.n nos enteramos por la doctora osa Mon,"n en su carta$ Ella menciona un 0Despu*s de unos a2os6 que va desde la muerte de 7era, cuando -uc%u segua siendo un ni2o, y la publicaci"n de los manuscritos de Miguel 7era$ <o tenemos e#actitud entonces, pero podemos decir que la &ec%a de nacimiento del personaje es 19HK " 19HF, y que su muerte se produce a partir de 19ER$ 1as de -rist"bal 9ara, el otro personaje que %e tenido m)s en cuenta en este trabajo, seran 191K " 191F para su nacimiento y 19EG " 19EE para su de&unci"n, alrededor de los 1I " 1J a2os 'es m)s verosmil que %acer coincidir el nacimiento de 9ara m)s de cinco a2os despu*s del levantamiento($ 5or los motivos que e#pliqu* en las primeras p)ginas del trabajo, este modesto relevamiento temporal no &ue reali,ado para sostener %ip"tesis alguna, por lo que no me propongo en este momento ninguna conclusi"n que la sostenga$ En la primera parte, la relativa a la oposici"n entre 9ara y 7era, sin embargo, &ue surgiendo una, a saber/ que puede reali,arse una lectura psicoanaltica de los personajes, %aciendo %incapi* en la posibilidad de responsabili,arse y llevar adelante, en la acci"n, el deseo$

BIBLIOGRAFA oa !astos, Augusto$ :ijo de %ombre '19RH($ !arcelona, Ed$ Sei# !arral, colecci"n 1iteratura contempor)nea, 19JF$ +oucault, Mic%el$ Micro&sica del poder '19IR($ Edici"n en espa2ol de 19IJ$ Sin otros datos de edici"n$ Eagleton, ?erry$ 4na introducci"n a la teora literaria '19JE($ ?raducci"n de 9os* Esteban -alder"n, Ed$ +ondo de -ultura Econ"mica, colecci"n 1engua y estudios literarios, Madrid, 199E$ 1acan, 9acques$ Seminario I/ 1a *tica del psicoan)lisis$ -ap$ SS87, apartado E, pp EI9 a EJK '19F9DRH($ Editorial 5aid"s, !uenos Aires, 199F$ 3ttp:NNOOO20icciones2co-2arN.riticaNroabastos/!23t-

"i#o del "ombre De Wikipedia, la enciclopedia libre (Redirigido desde ;i"o de 3o-bre) Saltar a: navegacin, bsqueda 8a eJpresin "i#o del "ombre o $i#o de $ombre (griego QR ST UVWXTY) es la -1s utili>ada para re0erirse en los <vangelios a ?ess de Fa>aret2 <n los evangelios sinpticos es -encionada en (( ocasiones2 <n los otros libros del Fuevo 9esta-ento apenas aparece: slo una ve> en los Hechos de los Apstoles & dos en el Apocalipsis: ;c3 $:*(@ Ap2 : !, A: A2 <l estudio del sentido de esta eJpresin tiene gran i-portancia &a que, en los <vangelios, el teJto es usado por ?ess para re0erirse a s7 -is-o2 Se discute si se trata o no de un t7tulo de ?ess, & si puede arro"ar lu> acerca de lo que ?ess pensaba sobre s7 -is-o2 .on anterioridad a los <vangelios, la aparicin -1s signi0icativa de esta eJpresin tiene lugar en el 8ibro de Daniel, en el Antiguo 9esta-ento: Yo segua mirando, atrado por las insolencias que profera aquel cuerno; hasta que mataron a la fiera, la descuartizaron y la echaron al fuego A las otras fieras les quitaron el poder, de!"ndolas #i#as una temporada $egu mirando y en la #isin nocturna #i #enir en las nu%es del cielo como un hi!o de hom%re, que se acerc al anciano y se present ante &l 'e dieron poder real y dominio( todos los pue%los, naciones y lenguas lo respetar"n $u dominio es eterno y no pasa, su reino no tendr" fin (Dn $, / A)

%arte del libro est1 escrito en ara-eo & parte en 3ebreo2 <l co-pilador 0inal de la obra uni el teJto 3ebreo & el ara-eo & le a,adi ciertos pasa"es que 3acen alusin a la pro0anacin del 9e-plo por parte de Ant7oco 4C, lo que per-ite datar la co-pilacin en el a,o (* a2 .2 <s un libro de estilo apocal7ptico2 As7 co-o el anciano representa a Dios, el hi!o de hom%re, es una i-agen que parece condensar todo lo 3u-ano, todo lo bueno que 3a& en la 3u-anidad, que procede de las nu%es del cielo (la -orada de Dios, en la si-bolog7a se-7tica) & que vencer1 sobre la -aldad & la bestialidad, de 0or-a de0initiva2 Mtros usos de la eJpresin se encuentran en el 8ibro de <noc, conservado en una versin et7ope & en el 8ibro .uarto de <>ra2 [editar] l punto de %ista catlico

Segn los telogos catlicos, este libro, perteneciente al .anon ;ebreo )*ana!+, a las seccin de los <scritos ),etu%im+, dio lugar al uso de la eJpresin B;i"o del ;o-breE aplicado al Hes7as esperado por el pueblo "ud7o2 <s aplicado por los evangelistas, en sentido -esi1nico, a ?ess de Fa>aret2 Aparece en el Relato de la %asin que sirve de 0uente a los tres evangelios sinpticos, por lo tanto anterior al a,o $) en que suele 0ec3arse el de Harcos, & segn los eJpertos uno de los relatos -1s antiguos de los que co-ponen los evangelios: Pero -es.s calla%a Y el sumo sacerdote le di!o( *e con!uro por /ios #i#o a que nos digas si t. eres el 0esas, el Hi!o de /ios -es.s contest( *. lo has dicho 0"s a.n, yo os digo( desde ahora #er&is que el Hi!o del Hom%re est" sentado a la derecha del *odopoderoso y que #iene so%re las nu%es del cielo (Ht '(, (!/(A@ Hc A, ( /('@ 8c '', ((/(#) <l <vangelio segn san ?uan, -1s tard7o que los tres sinpticos, abrevia el relato de la %asin, de -odo que el proceso ante los "ud7os, en el que se -ani0iesta la eJpresin ;i"o del ;o-bre, se distribu&e por los cap7tulos previos al prendi-iento de ?ess: 1y -es.s que lo ha%an e2pulsado, lo encontr y le di!o( 34rees t. en el Hi!o del Hom%re5 6l contest( 3Y qui&n es, $e7or, para que crea en 6l5 -es.s di!o( 'o est"s #iendo( el que te est" ha%lando, &se es 6l di!o( 4reo, $e7or Y se postr ante 6l (?uan #, !*/!+) [editar] l punto de %ista de &e'a (ermes 5e>a Cer-es, uno de los -1s destacados estudiosos del ?ess 3istrico, docu-enta con varios e"e-plos la tesis de que Z3i"o de 3o-breZ /en ara-eo, %ar nasha/ es un idiotis-o propio del ara-eo de 5alilea con que el 3ablante alude a s7 -is-o2 .on respecto a su utili>acin en el 8ibro de Daniel, para Cer-es la eJpresin no 3ace re0erencia a un individuo concreto, sino que alude colectiva-ente a Zlos santos del Alt7si-oZ (Cer-es: + )2 Fo obstante, ad-ite que con posterioridad se desarroll una interpretacin -esi1nica del teJto del libro de Daniel, pero la sita a partir del siglo 442 <n ningn caso ad-ite que la eJpresin Z3i"o de 3o-breZ tenga en el evangelio un car1cter titular, & opina que: Z8ue este giro idiom"tico lo que los discpulos galileos de -es.s, de mentalidad apocalptica, de%ieron 9escatologizar9 por medio de una midrash de /aniel :(;<2Z (Cer-es, #$)

[editar] Referencias Cer-es, 5e>a: -es.s el !udo2 Barcelona, Huc3nik <ditores, #$$ (t7tulo original: -esus the -e=, #$!)@ p1ginas $ /')'2 4SBF +A/$'(A/))*/ Duquoc, .3ristian: 4ristologa Ensayo dogm"tico so%re -es.s de Nazaret, el 0esas 2 Sala-anca, <diciones S7gue-e, ##' (t7tulo original: 4hristologie >?>> Essai dogmatique)@ p1ginas *(/ $(2 4SBF +A/!) /)**A/#2 El contenido de este artculo incorpora material de una entrada de la Enciclopedia Libre Universal, pu%licada en espa7ol %a!o la licencia 4reati#e 4ommons 4ompartir?>gual < @ AAde(0en tamara y nicole sc3enso3n[[

3ttp:NNes2Oikipedia2orgNOikiN;i"oPdeP3o-bre

)o el Supremo De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a: navegacin, bsqueda Yo el Supremo Autor &*nero +dioma ,tulo original +lustrador ditorial Pas -ec$a de publicacin P.ginas Augusto Roa Bastos Fovela <spa,ol Yo el $upremo .arlos Alonso Siglo \\4 %aragua& #$A A(+

Yo el Supremo, obra cu-bre del escritor paragua&o Augusto Roa Bastos2 Se public en #$A cuando Roa Bastos viv7a en el eJilio2 Se la considera una de las obras cu-bre de la literatura en espa,ol2 Destaca especial-ente por su construccin literaria & el "uego -or0olgico/sint1ctico que posee, ade-1s de la utili>acin -ati>ada de ele-entos 3istricos & 0icticios para el desarrollo de la narracin2 <sta se desenvuelve a trav=s de una sola vo> protagonista2 <l resto de voces son visiones & puntos de vista 3istricos del -is-o autor2 %or ello, cuando Roa 3abla de BLo el Supre-oE, 3ace re0erencia a s7 -is-o en la perspectiva del dictador2 .o-o B<l Supre-oE, era conocido el abogado, revolucionario & dictador perpetuo de la Repblica de %aragua&, ?os= 5aspar Rodr7gue> de :rancia, quien gobern pri-ero en triunvirato en + , en consulado a partir de + !, & co-o -agistratura unipersonal desde + ( 3asta su 0alleci-iento, acaecido en +A)2 8a novela re0le"a los aspectos -1s negativos de su -andato2 <s una obra de-andante, pues en ella se subra&an la in"usticia & la dure>a del dictador2 Yo el $upremo constitu&e una lcida rese,a 3istrica de la vida pol7tica del dictador supre-o paragua&o a lo largo de sus veintis=is a,os de -andato, en los que se 0ragu un -undo de in"usticia, eJplotacin, racis-o, penurias, persecucin & -uerte@ as7 co-o un senti-iento popular escindido entre el deseo de rebelin & el estoicis-o perseverante2

'

8a obra destaca por o0recer una visin -1s realista de lo 3abitual en el g=nero de la Znovela de dictadorZ latinoa-ericana2 Retrata la 0igura de Rodr7gue> de :rancia sin de-oni>arla, con datos veros7-iles2 Supone un claro ataque al autoritaris-o, una denuncia de la represin que se vivi en el pa7s & una cr7tica al poder2 Se relata la 3istoria del doctor :rancia desde el punto de vista de las v7cti-as de su r=gi-en, sirvi=ndose de las anotaciones recabadas en su 4uaderno pri#ado2 A lo largo de sus p1ginas aparece el -undo irreal en que vivi ?os= 5aspar Rodr7gue> de :rancia, cu&o poder ale" a la naciente repblica de las libertades & acab con la poblacin criolla & peninsular2 [editar] nlaces e!ternos Rese,a de Lo el Supre-o

3ttp:NNes2Oikipedia2orgNOikiNLoPelPSupre-o

4n caudillo latinoamericano como cualquier otro Por poTdered19JJU%otmail$com Li ro! ;o el supremo$ A"#or! Augusto p)ginas$ A2o GH1H$ Michel Nieva

oa !astos$ Editorial De !olsillo V Mondadori$ F9H

;a es conocida la an*cdota de que, durante el oto2o de 19RI, en 1ondres, +uentes y 7argas 1losa se reunieron para tramar un proyecto literario marAetinero pero inusual/ convocar a todos los escritores latinoamericanos de moda para que cada uno escribiera una nouvelle inspirada en su Wtirano nacional &avoritoX y publicarlas, todas, en un volumen de la Editorial Lallimard$ 1a imposibilidad de coordinar las agendas de los diversos autores concluy" en el &racaso del proyecto, pero ocasion" que tres de ellos, apelando a ese tema en com.n, compusieran tres novelas centrales para la literatura latinoamericana/ El recurso del mtodo, de -arpentier, El otoo del patriarca, de Larca M)rque,, y, qui,) sorpresivamente, porque provena de uno de los menos &amosos del llamado boom, pero a la ve, por lejos la mejor, Yo el supremo, de Augusto oa !astos$ Se trata dela novela m)s brillante que se %aya compuesto sobre caudillos de esta regi"n$ 4n tit)nico pastic%e de cuadernos, testimonios, citas, documentos, investigaciones 'todos bien borgeanos, o sea, ap"cri&os( sobre 9os* Laspar odrgue, de +rancia, presidente paraguayo entre los a2os 1J1K y 1JKH, y que se autodenomin" a s mismo, durante ese perodo, Supremo Dictador Perpetuo de la Repblica de Paragua ! El libro se inicia con un pasqun opositor encontrado en la catedral de Asunci"n, &alsamente atribuido al Supremo Dictador, donde *ste, supuestamente, e#%orta al pueblo a colgar su cabe,a de una pica el da de su muerte, y a asesinar a todos sus seguidores$ odrgue, de +rancia, enloquecido de odio por el %alla,go de este pasqun, e#ige encontrar a los culpables, pero no entiende c"mo se logr" imprimir, si todos los escribas, las imprentas, las papeleras, y cualquier actividad p.blica o privada dentro del pas se %allaba &*rreamente controlada por sus agentes$ 1a b.squeda de los culpables ocasiona un surrealista y genial retrato del r*gimen policial del 5araguay, donde la posibilidad de una vo, distinta a la del presidente se encontraba cercenada radicalmente de ra,$

+ascinante y contradictorio, odrgue, de +rancia era, por un lado, devoto lector de 7oltaire, Montesquieu y Diderot, promulgador de la educaci"n laica, reconocido por su %onestidad intac%able 'vivi" siempre de un magro sueldo sin aceptar &avores ni regalos( y presidente durante la *poca de mayor &lorecimiento econ"mico y social en toda la %istoria de 5araguay$ 5ero, al mismo tiempo, se caracteri," por una crueldad implacable 'dictaba decretos de %orca a mansalva, y conden" a cadena perpetua a un %ombre s"lo porque era el prometido de su amor imposible, entre otras inequidades(= adem)s de pro%ibir la salida del pas a los ciudadanos paraguayos, y anular de %ec%o el espacio de cualquier opini"n que no &uera pan&letaria o e#altatoria de su &igura$ Este .ltimo elemento, la ausencia de diversidad de opiniones, se ostenta de manera magistral en la &orma en que se narra la novela$ Dividida en dos tipos de con&esiones personales que el Supremo dicta a su escriba 'el cuaderno privado o la circular perpetua(, en estos te#tos s"lo se lo escuc%a a *l, y cuando otro personaje %abla, no %ay signos de di)logo, o di&erenciaciones en el manuscrito, sino que esas voces aparecen empotradas en 1a 7o, del dictador, como si &ueran ap*ndices suyos, sin posibilidad de distinci"n, en una suerte de mono&ona inquebrantable que da cuenta de las &antasas de omnisciencia y la &alta de pluralidad de discursos a la que aspiraba odrgue, de +rancia$ Solamente en los m)rgenes del te#to 'notas al pie, acotaciones del editor, breves epgra&es con testimonios( laten apenas murmullos de alteridad, pero aplastados por la presencia omnipotente y temeraria de Yo el Supremo$ ?odo este juego de voces que plantea la novela es un ejemplo brillante de la luc%a encarni,ada de poder que ejercen los discursos y sus interacciones$ Yo el Supremo despliega una gran variedad de registros, desde cartas militares, rese2as literarias, reta,os de enciclopedias y libros de memorias y escolios %asta cr"nicas de conquista escritas en castellano arcaico, papers acad*micos o listas de compras y de cualquier tipo, que le suministran a la novela una rara estructura %ipervincular pero a la ve, pop, un pop del siglo diecinueve$ 1a .nica objeci"n posible a la obra/ su e#tensi"n, que tal ve, al lector contempor)neo le pare,ca innecesaria, y le deje la sensaci"n de que le sobran entre cincuenta y cien p)ginas$ Yue un autor sea considerado cl)sico no depende nunca de la calidad de sus libros, de la cantidad de genialidad o de talento corriendo por sus venas, ni, muc%o menos, como pensaba !orges, del entusiasmo a veces arbitrario que los lectores pro&esan por su obra, sino m)s bien del lugar espec&ico que *l ocupa en un sistema de relaciones, que es cierta tradici"n literaria$ ; el %ec%o de que tantos escritores contempor)neos lo %ayan reDinventado como su precursor, desde Abad +aciolince a ocangliolo, pasando por -ucurto, revela de qu* manera Augusto oa !astos sea una &igura indeleble para las letras latinoamericanas$ KVEVGH1H TTT$solesdigital$com$ar 3ttp:NNOOO2solesdigital2co-2arNlibrosNsupre-o/roa/bastos23t-l