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APARICIONES

Imaginemos que nos encontramos a gusto en casa, frente a una buena lumbre que arde en la chimenea. Es de noche. Muy tarde para recibir visitas. Por lo menos, para visitas humanas, de carne y hueso.

De las otras, lbrenos el Seor.

Pues bien. En este preciso momento, acaban de sonar unos fuertes golpes en la puerta de entrada. Golpes que se repiten y arrecian cada vez ms.

Si imprudentemente, y contra los consejos que recibiramos en tal caso, abrisemos la puerta, y si el que llama resulta que no es de este mundo, tendremos quiz un grave problema.

Los del Ms All, no pueden franquear ningn umbral humano si no son autorizados o requeridos para ello.

Segn diversas tradiciones, tampoco pueden atravesar corrientes de agua, ni traspasar barreras protegidas por ciertos signos.

De manera que, si alguien les abre la puerta a quien est llamando, est invitndolo a entrar. Y deber atenerse a las consecuencias.

PRESUPUESTOS
1. El modelo estructural del espacio (Iuri Lotman); 2. Los intersignos (Jos Luis Cardero Lpez;) 3. La realidad daimnica (Patrick Harpur).

MODELO ESTRUCTURAL DEL ESPACIO


Toda actividad del hombre est ligada a modelos clasificacionales del espacio, a la divisin del mismo en propio y ajeno y a la traduccin de los variados vnculos sociales, religiosos, polticos, de parentesco, etc., al lenguaje de las relaciones espaciales.

La divisin del espacio en culto e inculto, espacio de los vivos y espacio de los muertos, sagrado y profano, espacio sin peligro y espacio que esconde una amenaza, y la idea de que a cada espacio le corresponden sus habitantes dioses, hombres, una fuerza maligna o sus sinnimos culturales, son una caracterstica inalienable de la cultura.

INTERSIGNOS
Esa llamada, violenta y repetida a una puerta, puede ser considerada un intersigno, un aviso de muerte prxima destinado a alguien de la casa que recibe la fatal visita. Pero el efecto no siempre se corresponde directamente con la causa.

A veces, el aviso va destinado a alguien que vivi en la casa pero que ahora ya no reside en ella, sino tal vez en un lugar lejano. El vnculo existente entre la persona afectada y la casa es suficiente para que pueda ser aprovechado como canal.

Los avisos y las premoniciones de muerte necesitan, por tanto, de unos intrpretes adecuados, adems de unos canales libres de comunicacin, lo que no siempre es posible.

Por eso, las estructuras culturales previstas para actuar de enlace entre los seres de nuestro mundo y los del Otro, han de ser cuidadosamente diseadas y ejercitadas para que puedan desempear bien su funcin.

De eso se encargan, sobre todo, los mitos y las leyendas populares, que no slo transmiten un racimo de hechos ms o menos fantsticos entre las sucesivas generaciones, sino que tratan de poner en tensin aquellos mecanismos de enlace tendidos entre ambos mundos.

Los intersignos son estructuras culturales de ese tipo. Mediante los avisos de muerte -igual que con otros muchos signos y smbolos establecidos en cada cultura- se tiende a neutralizar la angustia y el desgarro que toda muerte produce en el tejido social de un grupo humano. La visin de la muerte y su entendimiento coinciden as con los grandes rasgos diseados por cada cosmovisin.

Por eso, ante la inevitabilidad del fin que a todos nos aguarda, se puede afirmar que las visiones que cada grupo humano posee sobre la muerte se corresponden de forma casi lineal con sus posturas frente a la vida.

Y eso es as aun cuando a veces se pretenda ocultarlo o minimizar la importancia de esa gran equivalencia csmica.

En cualquier caso, la muerte es algo que nos llama desde el otro lado del Umbral. Sus ademanes y seales, son aquello que conocemos como intersignos.

Aunque en ocasiones, la muerte bien puede atravesar ese prtico para hacerse directamente con sus presas, sin que puedan evitarlo remedios ni ceremonias...

REALIDAD DAIMONICA
Esta es la realidad daimnica, un punto intermedio entre el mundo humano y el mundo de lo divino, espiritual, atestiguado por todas las culturas y que Occidente se ha empeado en desaparecer a partir del pensamiento ilustrado de corte cartesiano.

ALGUNOS RELATOS DE APARECIDOS

1. LA CARRETA DEL PANTEON


Lugar: Parras de la Fuente Informante: Sra. Victoria Mata Mayo 2012

LA CARRETA DEL PANTEON

La carreta del panten.mp3

2. MULTAS EN CARRETERA
Lugar: Saltillo Informante: Sra. Ernestina del Razo Julio 2009

MULTAS EN CARRETERA

Multas en carretera.mp3

3. DE SACRAMENTO A LAMADRID
Lugar: Monclova Informante: Francisco Palos y Aarn Valds Marzo 2010

DE SACRAMENTO A LAMADRID

De Sacramento a Lamadrid.mp3

RUIDOS EN LA NOCHE
Lugar: Saltillo Informante: Sra. Rosario y Refugio Covarrubias Junio 2010

RUIDOS EN LA NOCHE

Ruidos en la noche.mp3

5. LA TIA TONA
Lugar: General Cepeda Informante: Fernando Aguirre Abril 2009

LA TIA TONA

La ta Toa.mp3

6. POR LA VENTANA
Lugar: Saltillo Informante: Jorge Morales Marzo 2010

POR LA VENTANA

Por la ventana.mp3

6. ENTRE LA OSCURIDAD
Lugar: Saltillo Informante: David Julio 2011

ENTRE LA OSCURIDAD

Entre la oscuridad.mp3

EL NINO QUE PIDE


Lugar: Monterrey, N.L. Informante: Alejandro Marzo 2013

EL NINO QUE PIDE

El nio que pide.mp3

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