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MARQUES DE SADE - REGALOS FILOSFICOS (1782) Carta a la seorita de Roussset

En cualquier lugar que estis, mi estimada seorita, cerca o lejos, entre los turcos o con los galileos, entre monjes o actores, malvados u honestos, contadores o filsofos la amistad no me permite olvidarme, por este ao nuevo, de los sagrados deberes que acarrea y segn el viejo uso me abandonare a vuestro buen placer narrado algunas refle iones nacidas en el fondo del ser! "i mi situacin deja escapar alguna espina, hay que recordar que a menudo estas se esconden en la m#s placentera filosof$a! Remont#ndome a la poca de mis desdichas, me parece a veces mirar esas siete u ocho pelucas polveadas a quien se las debo! %no ven$a de acostarse con una honesta muchacha a quien pervert$a& otro de la cama de la mujer de su amigo& uno m#s se hab$a escurrido por una calle de mala nota y estaba alegre de no haber sido descubierto y el de m#s all# sal$a de un lugar m#s infame!!! 'e parece, dec$a, verlos cargados de lujuria y de cr$menes, inclinados sobre los documentos de mi proceso mientras el jefe de todos, hinchado de patriotismo y amor por las leyes pregonaba( )Cmo, por *ios, mis amigos, +Cmo este pequeo aborto, que no es presidente, ni burgomaestre ha deseado vivir como un consejero de c#mara, Este pequeo gentil hombre ha deseado parecerse a nosotros! "in

armio y sin cetro ha cre$do tener una naturale-a comn a la nuestra, como si la naturale-a pudiera ser anali-ada, violada, mofada por todos, como lo es por los interpretes de las leyes y como si pudieran e istir otras leyes aparte de las nuestras! . la prisin, seores, a la prisin, "lo hay una salida( siete u ocho aos en un calabo-o encerrado para este pequeo imprudente( slo all$, seores, se aprende a respetar las leyes de la sociedad y el mejor remedio que puede darse a stos es obligarlos a maldecir su suerte! *esde luego, hay aqu$ algo!!! el perdn puede valer die-, quince mil francos!!! el seor de /!!! que puede hacerlo 0pod$a, ya no, a *ios gracias1 encontrar# ocasin y podr# hacer el tan soado regalo a su amante!!! 2o dudemos ni un momento!!! 'as, el honor del sujeto!!! su mujer!!! sus bienes!!! sus hijos!!! 3aya qu ra-ones, +4ay algo que nos haga inclinarnos hacia el crdito, +4onor, mujer, hijos, 5odas las v$ctimas que a diario inmolamos nos prometen!!! siempre lo mismo! . la prisin, seores, a la prisin!!! 6risin sea, dice tartamudeando, el presidente, a quien todav$a le duraba la siesta& prisin, seores, prisin, dice el bello *arval, garrapateando un recado amoroso para una actricita! 7ormal prisin, agrega el pedagogo *amon oliendo todav$a a desayuno! +Eh, +8uien puede dudar, 6risin, concluye el pequeo 3alere, mirando su reloj para no retrasarse en su cita con la seoras 9ourdan! 3ed en qu manos est# el honor, la vida, la fortuna y la reputacin de un ciudadano! :a baje-a, la ambicin, la avaricia comien-a nuestra ruina y la imbecilidad la mata!

'iserables criaturas, lan-adas por un momento sobre la superficie de esta bola de lodo! +no se ha dicho acaso que la mitad de la tropa debe perseguir a la otra mitad, ;h, los hombres, +tienen derecho a pronunciar veredictos sobre lo que est# bien y est# mal, %n cretino individuo de tu especie tiene a bien asignarle normas a la naturale-a, y decide lo que ella tolera y anuncia lo que ella crea, 5, donde la m#s sencilla operacin no ha podido ser resuelto& t, que no puedes e plicar el m#s simple de los fenmenos, def$neme las leyes del movimiento, de la gravitacin& revlame la esencia de la materia( +es o no inerte, "i no se mueve, dime cmo la naturale-a ha podido crear algo que es, permanentemente, y si se mueve, si es la causa legitima de las generaciones y las alteraciones perpetuas, dime, +qu es la vida, y prubame qu es la muerte! *i, +qu es el aire,& ra-ona bien sobre sus efectos y acl#rame por qu encuentro mariscos en lo alto de las montaas y ruinas en el fondo del mar, 5, que decides si algo es o no crimen y haces colgar a la gente en 6ar$s continuando las costumbres del Congo, decide sobre mis opiniones sobre el curso de los astros, sobre su suspencin, su atraccin, su movilidad, su esencia, sus periodos, 6rubame con 2e<ton m#s que con *escartes y con Coprnico m#s que con 5icho=>rah, e pl$came solamente por qu una piedra cae cuando se le lan-a hacia arriba o vulveme palpable, evidente, este efecto tan simple, y te perdonar$a ser un moralista al demostrarme que eras aceptable f$sico!

8uieres anali-ar las leyes de la naturale-a y tu cora-n, hecho a su imagen, es para ti enigma sin solucin! 8uieres definir tus leyes y no lograras e plicar cmo es posible que las pequeas vejigas, si se inflan mucho pueden hacer en un mismo d$a del m#s honestos de los hombres un malvado! 5, tan infantil en tus sistemas como en tus descubrimientos, t, que despus de tres o cuatro mil aos inventas, cambias, argumentas, nada nos ofreces por nuestras virtudes, sino el El$seo de los griegos y por castigo el fabuloso 5artaro! 5, que slo has hecho, tras de ra-onar y trabajar sobre miles de materias, hacer de un esclavo de 5ito el suplantador de 4rcules, esclavo parido por una jud$a a quien has convertido en 'inerva, t quieres profundi-ar y filosofar sobre el comportamiento humano& quieres dogmati-ar sobre el vicio y sobre la virtud cuando te es imposible comprender el uno y la otra, cu#l conviene m#s al hombre, cu#l es m#s caro a la naturale-a y si ellos dos no significan sino un profundo equilibrio en donde ambos e tremos son necesarios, 8uisieras que el universo entero fuera virtuoso y no sabr$as que esto significar$a tu perdicin! 2o comprendes que si e isten vicios es porque son necesarios y por lo tanto es injusto que los quieras castigar, tan injusto como mofarte de un tuerto!!! ? tus falsas combinaciones, los cercos odiosos que quieras poner a quien de ti se burlara!!! *esgraciado, me estreme-co al decirlo( se muele a palos a quien se venga de su enemigo, pero se colma de gloria a quien venga a su rey& se destruye a quien te roba unos centavos y se

llena de recompensa un ser como t, que e terminas en nombre de la ley y a quien el error de creerse nacido para hacer que se cumpla la justicia ha guiado toda una vida! .nda, deja tus locuras, 9o-a, amigo m$o, go-a y no ju-gues, *eja a la naturale-a el impulsarte a su antojo y a lo eterno el castigarte! "i te hallas infractor, hormiga arrastr#ndote sobre esta mota de tierra, lleva a tus festejados de compras, reprodcete, nutre a tus hijos y, sobre todo, no les arranques la venda del error( las quimeras, lo aseguro, valen m#s para la felicidad que las tristes verdades de la filosof$a! 9o-a de la antorcha del universo( su lubrilla en tus ojos para aclarar los placeres, no los sofismas! 2o uses la mitad de tu vida volviendo desgraciada a la otra mitad y tras de algunos aos de vegetar en esta forma, vuelve al seno materno para regresar bajo otra, 0@1 gracias a nuevas leyes que no entiendes m#s que las otras! 'ira, en una palabra, que la naturale-a te coloca en medio de tus semejantes para ayudarlos, para cuidarlos, para amarlos, no para ju-garlos, menos an para encerrarlos! "i este pequeo tro-o de filosof$a os gusta, seorita, tendr$a la satisfaccin de regalarlos otros en el curso de nuestra correspondencia! "i no os agradar, har$as bien en dec$rmelo y escogeremos algn tema m#s apropiado a la alegr$as espiritual de un se o del que hacis ornamento y del cual tendr$a la gloria de ser toda una vida, as$ como de vos, el m#s humilde servidor!

0@1 Evidentemente, "ade no se refiere aqu$ a la )reencarnacin), sino a la continuidad de la materia