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Recordando a Ernesto Cardenal en aquella Feria del Libro y Biblioteca en Gotembu rgo Suecia.

EL POETA DE NICARAGUA ERNESTO CARDENAL Ernesto Joaniquina Hidalgo La feria del Libro y Biblioteca en la ciudad portuaria de Gotemburgo lleg a su vi gsima novena feria este ao, evento realizado con un desplazamiento enorme de expos itores feriales del libro a nivel mundial y cuenta en sus das de feria con paneli stas de la cultura y escritores invitados de renombre que van exponiendo sus lib ros, asimismo, es un evento que concentra una enorme difusin periodstica para todo el mundo. En esta misma feria, en este oasis cultural enclavado en Escandinavia , conoc a este bardo de sentimientos nobles un lustro atrs, el telogo Ernesto Carde nal ms all de sus ilusiones y quimeras, ms all de la lucha revolucionaria contra el somocismo junto a sus hermanos sandinistas, mucho ms all de haber sido Ministro de Cultura de Nicaragua en el periodo revolucionario de Daniel Ortega, era un homb re sencillo y parco como todo monje trapense, ntegro y humano. Estaba all el poeta, en el espacio de conferencias destinado a la poesa, con un ju bn caribeo de un impoluto blanco, afn a su barba y cana cabellera que acicalaba su negro bonete, hombre de escasa estatura pero de enormes dimensiones humanas y de un amor desenfrenado hacia su Nicaragua que le cant desde siempre con esos verso s encendidos como los volcanes activos de su tierra, que al igual que sus inspir aciones siguen bullendo desde sus recnditas entraas. Desde esa mismsima tierra, nac en sus poesas con esa exaltacin elevada del amor al compromiso por la justicia y l a opcin por los pobres con ese influjo de la mstica del cristianismo de aquel monj e Merton que Ernesto Cardenal haba conocido en aquel monasterio de Gethsemany en Kentucky en la dcada de los cincuenta, del siglo pasado. As el bardo revolucionari o devela el verbo amar y nos dedicaba en ese encuentro de literatos uno de sus p rimeros versos. EPIGRAMA Al perderte yo a ti, t y yo hemos perdido: yo, porque t eras lo que yo ms amaba, y t, porque yo era el que te amaba ms. Pero de nosotros dos, t pierdes ms que yo: porque yo podr amar a otras como te amaba a ti, pero a ti nadie te amar como te amaba yo. Muchachas que algn da leas emocionadas estos versos Y sois con un poeta Sabed que yo los hice para una como vosotras y que fue en vano. A escasa distancia del brocal de la palestra donde se hallaba Ernesto Cardenal p ercibimos su imagen, sencillo y sugestivo como esas acacias silvestres que adorn an en la frondosidad de su Nicaragua, estaba ah presente frente al pblico y de ese resuello que se le perciba, sali una voz estentrea como de aquel mtico guerrero de la Ilada, tom un fragmento de su poesa y con ese dejo singular de los hijos de Sand

ino justific su opcin por los desheredados y pobres de la tierra. A primera vista parecera como si el tiempo se hubiera suspendido, pese a verse al go cansado por los aos encima, su imagen irradiaba las pletricas luchas por la lib eracin junto a su pueblo como cuando festejaba ese 19 de julio de 1979 la victori a de la revolucin en las calles de Managua, pero denotamos tambin en su presencia que mucha agua haba corrido bajo el puente de su historia y la historia de Nicara gua, estos relatos los transcribe en sus memorias Vida Perdida 1999, Las nsulas extr aas 2002 y La revolucin perdida 2004. Pese a su alejamiento del Frente Sandinista de Liberacin Nacional (FSLN) en 1994 producto del verticalismo en su direccin poltica, Cardenal revela y nos ilustra es e pasaje histrico de los Sandinistas con esta alegora: cuando se descubri un contrab ando de 186 loras que iba a salir de Nicaragua rumbo a Estados Unidos, en el tra nscurso de la travesa haban perecido 47 loras en las jaulas, al frustrarse este ne gocio, a las dems sobrevivientes las devolvieron al lugar donde las haban tomado. Cuando el camin se iba acercando a las montaas, las loras comenzaron a agitarse en las jaulas, a batir sus alas, a quererse salir, sintiendo ellas que llegaban a su lugar y cuando las soltaron, todas se fueron como flechas hacia las montaas, p ues yo siento que as nos ha pasado a nosotros, deca Cardenal, que las cuarenta y s iete loras haban muerto, tambin nosotros, los que quedamos vivos, hemos recuperado nuestra tierra, nuestras montaas, como esas loras, que estaban siendo condenadas (). Ernesto Cardenal, sigue siendo el sacerdote catlico que abraza la teologa de la li beracin junto a Leonardo Boff, Gustavo Gutirrez, Frei Betto o el jesuita asesinado Ignacio Illacura en El Salvador, o la historia del sacerdote colombiano Camilo T orres que cae en combate y deja su frase:Si Jess viviera, sera guerrillero y tantos otros sacerdotes diseminados por nuestra Amrica morena que luchan o resisten como Cristo en el madero por la defensa de los derechos humanos y la perenne bsqueda de la justicia y la libertad junto a su pueblo, una utopa que se desplaza en la m isma medida que los poemas de Ernesto Cardenal. Estos seres religiosos muchas veces incomprendidos, condenados y relegados al si lencio no slo por el Vaticano, sino tambin por el sectarismo de la izquierda, ese mal que nos une en las dictaduras y nos repele en las democracias, sectarismos q ue acaban con los poetas como Roque Dalton o se enfrascan en cercenar la inspira cin creadora de este ruiseor de pequea estatura, pero de enormes trinos que le cant a a su Nicaragua con un gorjeo rebelde y potico. Este encuentro con Ernesto Cardenal en ese evento literario, un lustro atrs, fue toda una fuente de insaciable inspiracin, reafirmando una vez ms que un mundo nuev o y humano es posible con la fuerza del amor, un certero sentimiento de justicia social y libertad de los pueblos, donde la poesa ya tiene su lugar elegido.