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Ensayo sobre: La Personalidad Neurtica de Nuestro Tiempo

de Karen Horney.

INTRODUCCIN: Mediante el presente ensayo expongo mis opiniones sobre el texto titulado: La Personalidad Neurtica de Nuestro Tiempo de Karen Horney, en el cul se exponen la teora de sta autora, respecto a la relacin estrecha de la cultura con la neurosis, especficamente las diversas circunstancias actuales que influyen para que la personalidad neurtica tenga diversas caractersticas, ya que la mente es cambiante y por lo tanto, es imposible determinar mediante un manual una remedio para todos los problemas que se le presenten al neurtico. Lo anterior a fin de comprender mejor la postura de Horney, ya que fue de gran influencia en el psicoanlisis de Norteamrica, y por lo tanto al analizar sus teoras se tendr una mejor nocin para el estudio posterior de la personalidad, ya que se ver desde distintas perspectivas.

LA PERSONALIDAD NEURTICA DE NUESTRO TIEMPO Desde el inicio, pude notar la importancia que tuvieron las teoras de Karen Horney en la sociedad norteamericana, ya que vinieron a revolucionar el estudio
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psicolgico que se tena sobre la mujer, llamando mi atencin el hecho de que sus teoras son aceptadas, y ahora necesarias en la cultura estadounidense. Estoy de acuerdo en otro punto: ya que si bien es cierto que en las teoras Freudianas se maneja la envidia al pene tambin Horney menciona una envidia de parte del hombre hacia el embarazo y maternidad, ya que actualmente se pude ver como los roles de pareja han ido cambiando y evolucionando, siendo que cada vez es mayor el nmero de hombres que atienden el hogar, por lo cual en muchas ocasiones se da el celo del hombre a la mujer ya que sta puede procrear, y aunque ellos sean el padre siempre estarn en segundo trmino en cuanto a los hijos, ya que por lo general la madre es de quien los nios dependen desde su nacimiento. Asimismo es interesante que tome en cuenta principalmente el papel de la cultura, y cmo sta influye grandemente a la hora de evaluar psicolgicamente a las personas, ya que expresa que no hay una psicologa vlida para toda la humanidad, menciona que no puede esperarse que un nuevo hallazgo psicolgico pudiera revelar alguna tendencia universal sobre la naturaleza humana. As tambin, se habla sobre una personalidad neurtica, que no slo tiene conflictos personales, sino que tambin es afectada al igual que otros, por las dificultades propias de la poca y de nuestra cultura. Asimismo rechaza los ideales de Freud en cuanto a una naturaleza humana biolgicamente determinada, ya que Horney cree firmemente en la plasticidad de la psique humana, lo cual me parece una excelente teora ya que tambin comparto la idea de que nuestros pensamientos y mente, evolucionan dependiendo de la interaccin que tenemos con el ambiente que nos rodea y con la sociedad y cultura en que vivimos. Horney se atreve a criticar la idea de que las experiencias de la infancia son las que originan las condiciones determinantes de la neurosis, y refiere que stas no constituyen las nicas causas de los trastornos que sobrevienen ms tarde. Ya que respecto a esto, expresa que la neurosis por trastornos neurticos actuales, no es engendrada nicamente por experiencias accidentales del individuo, sino, tambin, por las condiciones especficas de la cultura en que todos vivimos. Da una especial importancia a la condicin cultural y a las experiencias del individuo; en ltima instancia, determinan asimismo su forma peculiar y pueden influir sobre la vida ulterior del sujeto. La autora menciona que todos los problemas psicolgicos son, por fuerza, profundamente complejos y sutiles, y recalca que quien lea su obra y no admita lo anterior, se encontrara perdido en un laberinto y defraudado en sus esperanzas de hallar frmulas estrictas y terminantes, en lo cual me parece que se refiere a
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algunos trminos que a veces usan algunos profesionales que buscan un remedio detallado y simple, a veces casi mgico, a los problemas de neurosis en sus pacientes, esa idea de creer que todo tiene una receta a lo cual corresponde cada problema, y es aqu que recuerdo el nfasis que Horney hace en cuanto a la versatilidad de la psique humana. Otro detalle que me interes en sobre manera es la crtica de Theodor W. Adorno, que critica el optimismo de Karen Horney y los neo freudianos, al decir que hablar del costado luminoso del individuo y de la sociedad, y no del sombro, es exactamente la ideologa oficialmente admitida y respetable, mientras que Freud, con su biologismo y su pesimismo, apunta a la verdad sobre unas relaciones de las que nada se dice lo cual me parece en parte muy correcto, ya que en muchas ocasiones la gente acepta lo que es ms aceptable al odo o lo que perturbe menos a la sociedad, y las ideas optimistas de Horney hacen ver solo el lado positivo del hombre, y en cambio Freud explora lo que no es agradable escuchar y lo que en muchos lugares fue un tab por mucho tiempo, y que incluso hoy en da, es incmodo de escuchar para algunas sociedades que no aceptan las teora freudianas y las consideran escandalosas. Casi podra compararlo con las elecciones, ya que la gente tiende a votar por el candidato que se ve mejor y luce mejor y no por el que dice la verdad sobre la situacin del pas. Y aun con lo anterior, considero que Horney enfatiz muy bien la orientacin de su teora de neurosis, en cuanto a sanar al individuo, ya que ms que nada la misin del psicoanlisis como terapia es restituir al individuo a la sociedad, con lo cual cumple sus ideales en cuanto a amalgamar al individuo en armona con la sociedad y cultura en que vive. Karen Horney plantea que el trmino neurtico, aunque procedente de la medicina, ya no puede utilizarse sin tomar en cuenta su significado cultural, ya que muchas personas pueden ser consideradas neurticas por su manera de actuar, citando varios ejemplos sobre personas que prefieren el anonimato y pasar desapercibidos, en lugar de ser reconocidos y resaltar, sin embargo me parece lgico que se tome en cuenta la cultura del individuo, ya que incluso menciona que en Mxico no es mal visto que un artista solo gane lo necesario para vivir, mientras que en otras culturas, un artista debe cobrar bastante por el trabajo que realiza. Y el concepto de lo normal no slo vara con las distintas culturas, sino tambin con el tiempo, en idnticas condiciones culturales. Por slidos motivos, toda cultura se aferra a la creencia de que sus propios impulsos y sentimientos constituyen la nica expresin normal de la naturaleza humana, y tampoco la psicologa ha podido escapar a esta regla. Aqu cabe mencionar que en efecto, no
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podemos comparar a las mujeres de hoy en da con las de 30 aos, ni a las de Mxico con las de Afganistn, ya que si quisiramos llamar neurtica a una mujer que cubre su rostro ante los hombres, ellas tal vez podran llamarnos neurticas por usar falda corta en pblico o incluso usar escotes que dejan ver demasiada piel a todo el mundo. O incluso si hace 20 aos aqu mismo, alguien llevara a su perro al estilista la llamaran neurtica, pero hoy en da es algo muy comn entre la sociedad moderna. As tambin, ms adelante Horney expone que al analizar a personas de los ms diversos tipos que sufran las ms distintas neurosis, difiriendo tambin en edad, temperamento e intereses y procediendo de diferentes capas sociales, siempre comprobaba idnticos contenidos en sus conflictos dinmicos centrales, e interrelaciones esencialmente semejantes en todos. Por lo cual expone que tal vez si privamos de los problemas recurrentes que afligen a los neurticos del carcter fantstico y abstruso que suelen tener, se advierte que slo en intensidad discrepan de los problemas que afectan a todo ser normal de nuestra cultura, ya que es verdad que la mayora de nosotros nos vemos obligados a luchar con problemas de competencia, con temores al fracaso, con el aislamiento emocional, la desconfianza del prjimo y de nosotros mismos, para no mencionar sino unas pocas de las mltiples dificultades que puede presentar una neurosis. Habla tambin sobre la angustia, definindola como ncleo dinmico de las neurosis y que siempre tendremos que enfrentarla constantemente. Se ha usado este trmino como sinnimo de miedo, indicando as un parentesco entre los dos, pues ambos son, en efecto, reacciones afectivas ante el peligro, pudiendo estar acompaados por sensaciones fsicas como temblor, sudor y palpitaciones cardacas; fenmenos capaces de alcanzar violencia tal que el miedo intenso y repentino bien puede llevar a la muerte. Tambin menciona nuestra cultura engendra gran cantidad de angustia en los individuos que de ella participan. De ah que prcticamente todos hayamos erigido en nosotros una u otra de dichas defensas. Cuanto ms neurtica sea una persona, tanto ms impregnada y dominada estar su personalidad por tales defensas y tanto mayor ser el nmero de tareas que es incapaz de cumplir o que ni siquiera se propone acometer, a pesar de que, de acuerdo con su vitalidad, con sus capacidades mentales o con su educacin cabra esperar que pudiese realizarlas. En pocas palabras, cuanto ms grave sea la neurosis, ms inhibiciones sutiles o groseras presentar el individuo. En lneas posteriores, se habla sobre las diversas neurosis, que seran: la necesidad neurtica de afecto y aprobacin, la necesidad neurtica de pareja, El
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neurtico necesita restringir la vida a lmites muy estrechos, necesidad neurtica de poder, necesidad neurtica de explotar a los dems, necesidad neurtica de reconocimiento o prestigio social, necesidad neurtica de logro personal, necesidad de admiracin personal, necesidad neurtica de autosuficiencia e independencia, y la necesidad de perfeccin e inexpugnabilidad. Horney destaca que los mismos factores culturales que influyen en la persona normal, precipitndola en un autoaprecio vacilante, en la hostilidad potencial, en la aprensin, en el afn de competencia que implica temores, hostilidades y odios, en la exaltada necesidad de tener relaciones personales satisfactorias, afectan al neurtico en grado ms acentuado an, produciendo en l consecuencias que son reproducciones intensificadas de las anteriores: aniquilamiento de la autoestima, destructividad, angustia, desmedido afn de competencia que acarrea mayor ansiedad e impulsos destructivos, y desmesurada necesidad de lograr cario. Si recordamos que en toda neurosis existen tendencias contradictorias que el neurtico es incapaz de conciliar, se plantea la cuestin de si en nuestra cultura no existirn igualmente ciertas incompatibilidades definidas, en las que se basan los tpicos conflictos neurticos.

CONCLUSIN: Despus de realizar una lectura detallada sobre el texto, pude notar que Karen Horney, defiende con todos sus recursos y lgica la aceptacin de que la cultura y su diferentes tipos, adems de la poca, tienen una relacin estrecha con la neurosis, especficamente las diversas circunstancias actuales que influyen para que la personalidad neurtica tenga diversas caractersticas. Expresa que no hay una psicologa vlida para toda la humanidad. Rechaza los ideales Freudianos en cuanto a que la naturaleza humana es biolgicamente determinada, ya que Horney cree firmemente en la plasticidad y flexibilidad de la psique humana, en donde comparto la idea de que nuestros pensamientos y mente, evolucionan dependiendo de la interaccin que tenemos con el ambiente que nos rodea y con la sociedad y cultura en que vivimos. Algunos psicoanalistas rechazaron sus ideas, por contradecir las teoras expuestas por Freud, aun as Horney enfatiz muy bien la orientacin de su teora de neurosis, en cuanto a sanar al individuo, ya que ms que nada la misin del psicoanlisis como terapia es restituir al individuo a la sociedad, con lo cual Horney cumple sus ideales en cuanto a amalgamar al individuo en armona con la sociedad y cultura en que vive. Ms adelante se presentan las diversas neurosis, y Horney destaca en su obra que el papel de la cultura, en especial la moderna, y sus diversas acepciones segn el
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tiempo, lugar y costumbres, determinan la neurosis de la persona, y que todos padecen esto de manera distinta, siendo as que es importante analizar los detalles en comn para lograr determinar una mejora en los conflictos que se originan en el individuo, pero que no existe una receta que satisfaga toda la neurosis en la naturaleza humana de todo el mundo. Lo ideal es lograr la sanacin del individuo, a fin de incorporarlo a la sociedad, misin principal del psicoanlisis como terapia, y orientado a la cultura.

Bibliografa: Horney, Karen.- La Personalidad Neurtica de Nuestro Tiempo.

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