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El siguiente archivo es un trabajo en formato de portafolio, revista virtual presentado por Diego Fernando Caldern Vivas, para la clase

de Semitica con el profesor Oscar Rincn, con el fin de reconocer y manifestar los trabajos y actividades hasta ahora planteadas por el y realizadas por la clase. A continuacin veremos una formula de razn y juicios, con anlisis e informacin sobre diferentes conceptos sobre la semiologa.

Presentacin de los trabajos y actividades de la clase de semitica, formato digital de los cometidos en el segundo corte. Lea el contenido

REPRESENTACION DE LA LIBERTAD SUJETO 1 Nombre: Mara Camila Daz Ospina Edad: 19 aos Sexo: Femenino Capital Cultural: Educacin Bachiller completada. Actualmente sin universidad y desempleada. Vive Con: Mam, abuelo, dos hermanitos menores. Distracciones: Escuchar todo tipo de msica y patinar Capital social: Muchas amistades hombres y mujeres casi por igual, donde la mayora comparte sus gustos y pasatiempos. Experiencia personal: (lugares visitados) Silvania, Armenia, Girardot, Apulo, Madrid, Buga, Santiago de Chile.

Sujeto N, 1

Representacin del smbolo de la libertad

RELACION SIMBOLO-SUJETO 1 La cruz se puede interpretar de varias maneras, en varias numeraciones alrededor del mundo, en matemticas, en religin, como referente para un punto menos grande, Etctera. Pero de acuerdo con el sujeto 1. Sus influencias ms arraigadas serian sobre los vrtices de las religin cristiana. Las influencias religiosas de Mara Camila son fuertemente consolidadas debido a las creencias de su familia materna. Su mam Anglica Ospina es una mujer fuertemente religiosa, quien en sus primeros aos tuvo presencia en la iglesia en forma de estudiante religiosa, con una formacin de monja bastante consolidada en sus ideales morales y culturales. La influencia de su progenitora en Camila fue de represin, contencin y freno. Puesto que la religin implanta a las malas, las creencias de dicho campo. Esto en Camila cre inconscientemente como en la mayora de las personas una impresin de libertad y sanacin en la religin. La religin le da la confianza de la vida por expresiones como lo que por ah dicen casi todos, si dios es mi pastor nada me falta. Estos pensamientos y afirmaciones constantes a travs de miles de aos han creado en la gente, una sensacin de confianza y seguridad, gracias a la religin.

RELIGION-LIBERTAD La religin sea cual sea hipocresa es lo que crea. La religin le dice a la gente que hacer y qu no hacer, como vivir, como reprimirse, como reaccionar frente a los sucesos cotidianos de hace miles de aos, la religin basa sus creencias en un libro de la era prehistrica, donde sus fundamentos morales son el machismo, la barbarie, la masacre, los asesinatos en nombre de los sagrados, el fascismo, la homofobia, el capitalismo, el incesto, la represin a las mujeres, el materialismo, la desigualdad social, el engao, etctera. Donde la libertad de pensamiento se ha limitado a maldiciones, juzgamientos e inquisiciones a travs la historia de los escpticos que se han atrevido a cuestionarla. Con dichas afirmaciones como asociar la religin y la libertad? Personalmente pienso que la libertad y la religin son como antnimos. Porque la religin no ensea, obliga; y es implantada a travs de la niez para toda la vida en todas las personas, eso es un contrario inmenso a la libertad. Pero debido a esto la mayora de las personas no se atreven a cuestionarse si sus creencias e ideales son correctos o incorrectos, o si tienen fundamentos. Por eso es normal que la gente piense que la libertad y el amor y todas las cosas que condenan la religin, se resguardan en la misma. La psicologa de la sociedad es errnea y el simbolismo llega a lo ms simple, ingenuo, incauto crdulo y simpln. Las cuestiones del mundo en mentes conformes y facilistas se reducen a lo ms bsico y elemental.

EL ORIGEN DE LA CRUZ (Religin). La cruz es un smbolo universal tan antiguo como la humanidad misma. Ella naci del crculo y ste siempre fue representacin de Dios. Los pueblos antiguos conocan el valor del crculo y su relacin con las matemticas, lo que suceda era que en muchos pueblos, el nombre de Dios o cualquier representacin estaba estrictamente vedada, por ello el cero graficado revolucion las matemticas y a partir de all el pensamiento abstracto emergi con ms fuerza y fue posible evolucionar en todos los campos de la ciencia. Los hebreos al igual que los pueblos de Amrica prehispnica tambin lo conocan, solo que los hebreos no podan graficarlo, pues era lo innombrable, el Eterno Absoluto. La representacin de Dios omnipotente, omnisciente y omnipresente en todas las culturas antiguas fue el crculo, a partir de all, un punto situado en el centro es la manifestacin primigenia del universo, el primer estallido, la primera luz ubicada dentro de los dominios de Dios, el big bang. El punto luminoso se inflama, se hincha, se mueve inconstantemente hasta que se produce un estiramiento hacia los costados, llegando a dividir al circulo en dos mitades. Llegado a este momento, ya el circulo es dividido y lo que es arriba es igual a lo que esta abajo. Con esta representacin se crea el Principio femenino universal, es lgico que en el universo exista principios femeninos y masculinos, tal como en la naturaleza vemos. El hombre es copia del universo (....). En el siguiente paso, el punto luminoso dentro del crculo, comienza a desplegarse en forma vertical, se inflama nuevamente, se extiende hacia arriba y hacia abajo, dando nacimiento al Principio Masculino universal. De esta manera, el circulo se encuentra dividido en cuatro partes, la primera divisin, con su lnea horizontal ha quedado modificada, atravesada por la vertical, por el Principio Masculino. Ya ha dejado de ser un circulo solamente. Ahora es la Cruz Csmica, una cruz sagrada, pues todo lo que est dentro de un crculo tiene carcter de sagrado, ya que alude a la contencin de Dios. El sacrificio de Jesucristo por la humanidad, llevando su cruz y muriendo en ella simboliza que Jess es el Cristo, pues llev a la humanidad sobre sus hombros y muri en ella y por ella. Por eso es que el smbolo de la cruz es respetado por todos los pueblos aun cuando no tengan la religin cristiana en sus sistemas de creencias, pues ese conocimiento intuitivo y profundamente marcado en sus inconscientes es de carcter divino, la cruz naci del crculo y al crculo ha de volver como luz, amor y perdn.

CRUCES PERIFERICAS EN EL MUNDO

El smbolo de riesgo biolgico fue creado por un seor Charles Baldwin, ingeniero de salud ambiental retirado. Sobre el ao de 1966 mientras trabajaba para una empresa de contenedores de residuos mdicos que se llamaba dow chemical. La empresa Dow Chemical dispar el marketing y reconocimiento de este logo. Charles pensaba en algo fcil de recordar pero sin significado, y as poder ensear a toda la gente lo que significa. Se escogieron 36 smbolos de 77 opciones, luego se eligieron 24 logos, y de ah el producto final, el biohazard.

El logo se hizo de color naranja para que fuera llamativo y as poder reconocerlo fcilmente. Otro aspecto tomado en cuenta fue que fuera simtrico hacia diferentes direcciones y as que sea reconocido en los contenedores o cajas que lo llevan, en caso de que se voltearan este fuera reconocido fcilmente

"Un signo, o representamen, es aquello que representa algo para alguien, en algn aspecto o sentido. Se dirige a alguien, es decir, crea en la mente de una persona un signo equivalente o quiz un signo ms desarrollado. Al signo que se crea lo llamo interpretante del primer signo. El signo representa algo, su objeto. Representa al objeto, no en todos los sentidos, sino en referencia a un tipo de idea, que en algunos casos he llamado terreno (ground) de la representacin"2 As es como Peirce explica la relacin que existe entre los tres vrtices de la trada de la semiosis.

Semiosis

En un telfono celular

La relacin de los elementos comienza con el elemento en comn que seria la antena. Al igual que los celulares los satlites tienen sistemas de emisin y recepcin de seales y ondas por medio de la antena. La antena que a su vez, se encuentra esttica en la tierra, manipula emisiones invisibles. La comunicacin es un elemento en comn de estos artefactos.

http://courses.logos.it/pls/dictionary/linguisti c_resources.cap_2_20?lang=es http://www.erroreshistoricos.com/curiosidad es-historicas/ciencia/1846-el-origen-delsimbolo-riesgo-biologico.html

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