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UN AP6STOL ,

ATRAYENTE 0 PEROZ'

tipo. Pero hay dos puntos que destacan como algo inusitado 1 h pren d ente: tanro e 1 matnmOnIO como os ijos se suponen.

sor-

Es pues necesario que [el anciano u obispo] sea irreprensible, casado una sola vez... que gobierne bien su propia casa y mamenga sumisos a sus hijos con rada dignidad.

Los diaconos sean casados una sola vez y gobiernen bien a sus hijos y su propia casa.

[Un anciano u obispo] debe ser irreprochable casado una sola vez' cuyos hijos sean cre~ yemes, no tachados de libertinaje ni de rebeldia.

bienaventuranza cumbre dice: Bienaventurade este mun do . La ., dos son los cuerpos de quienes son vfrgenes. La a~usaclOn .~agana . diata contra Pablo es, con toda razon, que pnva a los Jovenes tome osa y alas muchachas d e man 'd 0, d" ' resuIClend 0: "N 0 h a b ra " f: d e esp ., para vosotros a menos que permanezcals castoS y no pro aClon rrec ,. "(11) E . " uestra carne sino que la conservelS pura . so ClertanelSV' 1 '1 1 'l'b ' claro' la resurreccion corpora es so 0 para os ce I es (y, mente' esta , ' d referiblemenre, para quienes son vugenes). P~ro, una vez mas, e?~ro del patriarcado, ese ideal crea problemas diferentes para el varon Pablo y para la mujer Tecla. El aspirante a marido de Tecla, Tamiris, convence al gobernador para que flagele y exp~lse ~ Pablo y para que, en camb.io, condene a Tecla a ser quemada VIva. Esta se salva en la are~a graClas a un a~uatormentoso y alcanza a Pablo en el cammo. Y Tecla dlJo a cer O . 'd d . Pablo: "Me dejare el pelo corto y te seguue on eqUlera CJ.ue vayas". Pero el dijo: "L~ es.tacion es desfavora.~le, y tu eres bonlt~. Ojala no venga sobre tl nmguna ~,tra tentaClO~" peor que la ~nmera, y no resistas y te acobardes (25). ~l dialogo no r.eqUlere comentario, pero la cosa se agrava. Ante Alejandro, otro asplran~~ a marido, Pablo niega a Tecla con palabras que recue~dan la negaclOn de Jesus por parte de Pedro: No conozco. a la mUJer de l.~que me hablas, ni es mfa (26). Tecla rechaza a Alejando y 10 averguenza p~r sus vehementes insinuaciones en publico rasgandole el manto y qUltandole de un golpe la corona de la cabeza. Es condenada alas fieras del circo. Pero en este caso tienen lugar milagros mucho mayores que un aguacero tormentoso. En primer lugar, la division que a continuacion se produce n~ es entre cristianos y paganos, sino entre mujeres y hombres 0, meJor, entre hembras y machos. Estos son los pas~s. Las"muj~r~s. f~eron presa del panico y gritaron ante la sede del mbunal: iQue JUlClOtan malvado! iQue juicio tan impfo!" (27). A continuacio.n, Te~la, que habfa sido abandonada pOl' su madre biologica, Teoclala, reClbe una madre adoptiva, Trifena, que es 10 bastante poderosa como para proteger la pureza de Tecla en la circel (27, 31). Luego, cuando entregan atada a Tecla a una feroz leona, la leona le lamio los pies. Y, ~na vez mas, las mujeres y sus hijos g.ritaron des de. arrib~; diciendo: iOh Dios, un juicio impfo ha acaeCldo en esta Cludad! (28). La Cosa continua con un griterio de la gente y las mujeres que estaban sentadas juntas diciendo, unas: "iMeted al sacrilego!"; otras, en cam-

En ese triple req~erimiento, -varon, casado, con hijos-, el primer elemento es pamarcado estandar, pero ~por que se hace hincapie en los otros dos? En otros p~sajes se nos dan dos pistas. Una procede de 1 Tim 4,3-~, que. advierte solemnemente contra aquellos que prohfben el matnm??l0 yel us.o de ~limentos que Dios creo para que los coman con aCClOn~e graClas qUlenes creen y conocen la verdad. Otra procede de 1 TIm 5,23, donde el pseudo-Pablo Ie dice a Timoteo: No bebas ya agua sola. Toma un poco de vino a causa de tu estomago y de tus frecuentes indisposiciones. Dicho con otras palabras, esa postura u.ltraconservadora y pseudo paulina respecto alas mujeres no se debe simplemente al patriarcado en general (aunque indudablemente se funda en el), sino tambien a otra cosa. Esa otra cosa podemos verla muy claramente en los diversos Hechos extracanonicos de los apostoles y muy especialmente en los Hechos de Tecla, dentro de 10 que actualmente se conoce como Hechos de Pablo. POl' supuesto, recordaras a Tecla pOl' nuestra portada y nuestro prefacio.

A mediados del siglo II, los Hechos de Pablo el apostol recogen u~, sermon compuesto de trece bienaventuranzas que hacen hincapIe de manera acumulativa en que los unicos benditos son los p,uros de corazon que han conservado la carne pura, que han renunclado al mundo, que tienen mujer como si no la tuvieran, que han conservado incolume su baurismo, que se han apartado de la forma